id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5684	false	-2955330026618953913	179	286	905	1417	1489	300	وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي ----------------------------------------------------------------------------------الرجل نصف العقل وفي----------------------------- المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذل--ك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي------------------------- الاسنان في كل سن خمس من الابل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقر او الف شاة وفي اليد اذا قطعت يجب نصف العقل قال في الهداية وفي اصابع اليد نصف الدية لان في كل اصبع عشر الدية فكان في الخمس نصف الدية فان قطعها مع الكف ففيه ايضا نصف الدية لقوله عليه السلام وفي اليدين الدية وفي احداهما نصف الدية	5684	-1090118583071412828	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2310	true	-2477028244169822105	157	227	804	1167	1529	300	وفي اليد اذا قطعت نصف الدية وفي الاصابع عشر من الابل واصابع اليدين والرجلين سواء وفي العين اذا فقءت نصف الدية وفي الاذن نصف الدية وفي الذكر اذا قطع ففيه الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي ----------------------------------------------------------------------الجاءفة ثلث الدية وفي ال------منقلة خمسة عشر من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل والاسنان كلها سواء وفي الاليتين------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطعتا ال---------------------------------------------------------دية وفي احداهما نصف الدية	2310	-2634952613868240900	164	190.0	124	650	25.230770111083984	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4455	false	7679113974705509441	113	299	573	1497	1503	300	الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنج----ران اذ كان عل---يهم حكمه في كل ثمرة وفي كل صفراء و--بيضاء وسوداء ورقيق فافضل---- عليهم وترك ذلك كله عل----ي الفي حلة في--------------- كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة وكل حلة اوقية -ما زادت علي الخراج او نقصت علي الاواقي فبحس--اب وما ق-ضوا من دروع او خيل او ركاب او عرض--- اخذ منهم بحس----------اب وعلي نج----ران مثواة رسلي ومتعتهم بها عشرين فدونه ول-----------ا يحبس رسول فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد باليمن وم-----غدرة وما هلك مما اعاروا رسولي من دروع او خيل او ركاب فهو ضمان علي رسولي حتي يءديه اليهم ولنجران وحسبها-- جوار الله------ وذمة محمد النبي ع-----------------------------لي انفسهم وملتهم وارضهم واموال--------------هم وغاءبهم وشاهدهم وعشير-تهم وتبعهم وان----- لا يغيروا مما كانوا عليه ولا يغير حق من حقوقهم ولا ملتهم ولا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا وافه عن وفهيته وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم ريبة ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا	4455	-1090118583071412828	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2774	true	6194355320093179205	6	197	34	972	1478	300	التي تءخذ منهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتا--ب محمد----- النبي صلي الله عليه وسلم لاهل نجران اذ كان له عليهم حكمه في كل ثمرة------- صفراء او بيضاء او -----رقيق فافضل ذلك عليهم وترك ذلك كله لهم علي الفي حلة من حلل الاواقي في كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة -كل حلة اوقية فما زادت حلل الخراج او نقصت ع-ن الاواقي فبالحساب وما قبضوا من در-ع او خيل او ركاب او عرض او اخذ من احد منهم فبالحساب وعلي اهل نجران مءونة رسلي ومنعتهم---- عشرين يوما فما دون ذلك ولا يحبس رسلي فوق شهر وعليهم------ ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون بعيرا اذا كان---- باليمن كيد او غدرة وما هلك مما يعار-- رس-لي من دروع او خيل او ركاب فهو ضامن علي رس-لي حتي يءدوه اليهم ولنجران وحاشيتهم جوار الله تعالي وذمة محمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انفسه--------------م واموالهم وارضهم وملتهم وغاءبهم وشاهدهم وعماراتهم وبيعهم وصلواتهم لا ي----------------------------------------------------------غير اسقف من سقيفاه -ولا راهب من رهبانيته ولا واقه من وقيهاه وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم دنية ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا	2774	-2634952613868240900	724	1205.0	563	1051	68.88677215576172	114	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4456	false	-1654670897617665994	0	64	0	321	1479	300	النصف غير ظالمين ولا مظلومي-------ن ومن اكل الربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم اخر وعلي ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا فيما عليهم غير منقلبين بظلم شهد ابو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف----------- والاقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة	4456	-1090118583071412828	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2774	true	6194355320093179205	198	265	977	1305	1478	300	النصف غير ظالمين ولا مظلومين بنجران ومن اكل --ربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم اخر وعلي ما في هذا الكتاب- جوار الله وذمة محمد النبي---------- صلي الله عليه وسلم ابدا حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا --ما عليهم غير مثقل-ين بظلم شهد ابو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف من بني نصر والاقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة	2774	-2634952613868240900	299	537.5	237	344	86.9186019897461	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown