id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0087	true	-2136689742588186902	146	199	777	1027	1503	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة -بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة ا-----------------------------------------------------حجار 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة بن الزبير بن	87	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	165	225	865	1143	1531	300	عبد الله-------- النفيلي عن- ابي معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابن نمير عن هشام -----وقد روي الشافعي --في القدي-م عن ما-------لك عن هشام بن عروة عن ا--بيه ان	92	7053677781369184983	195	311.5	148	304	64.14473724365234	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0146	true	-3237337083132269059	190	243	856	1094	1357	300	عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل -ابن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه انظر الحديث السابق عن محمد بن اسحا--ق بن يسار عن -محمد بن جعفر بن الزبير	146	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0037	false	-5116904330990975885	110	163	531	764	1419	300	عن محمد بن اسح-ق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل وابن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه----- وله في ا--خري عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن اسامة عن عاصم بن المنذر	37	7053677781369184983	200	333.0	148	242	82.6446304321289	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0152	true	8700532104037963386	234	272	1144	1316	1453	300	عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك عن	152	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	209	247	1066	1238	1493	300	عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من	30	7053677781369184983	171	341.0	133	172	99.4186019897461	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0153	true	-5830457936232233456	113	189	557	908	1457	300	الله ولا ل------------رافع بن خديج---- العدوي الا ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال اي ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له اي في حال يسال عنه فالجملة حالية انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء حم ق قط قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر	153	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	219	281	1107	1403	1493	300	الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي------------- عن ابي سعيد الخدري قال س------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له--------------------------------- انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي ت----لقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء ق--------ال ابو داود س-معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر	30	7053677781369184983	263	455.5	206	367	71.66212463378906	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	true	-3746829523028373883	91	121	473	614	1505	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	154	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	270	300	1354	1493	1493	300	قال ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	138	265.0	109	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	true	-3746829523028373883	121	152	614	769	1505	300	ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا	154	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	30	0	150	1443	300	ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا	31	7053677781369184983	148	273.5	118	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0167	true	-3279505970474324169	256	287	1276	1439	1503	300	السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين هو مسعود بن مالك والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب	167	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0049	false	6374880284989824619	148	171	673	798	1455	300	السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين----------------- والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه ف---------------------رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب	49	7053677781369184983	124	223.0	101	163	76.07361602783203	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0188	true	-59794264071071158	9	43	47	217	1559	300	لما اعلمهم بطهارة ماء البحر وقد علم ان في البحر حيوانا قد يموت فيه والميتة نجسة احتاج الي ان يعلمهم ان حكم هذا النوع من الميتة ------خلاف غيره كي--------لا يتوهموا ان ماءه -نجس بحلولها	188	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0029	false	-674567710410105752	106	140	545	722	1577	300	لما اعلمهم بطهارة ماء البحر وقد علم ان في البحر حيوانا قد يموت فيه والميتة نجس--احتاج---- ان يظهر-- ان حكم هذا النوع من الميتة حلال بخلاف ساءر الميتات والا يتوسموا ان ماءه ينجس بحلولها	29	7053677781369184983	152	258.5	120	185	82.16216278076172	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0324	true	2704659992203397447	181	218	920	1122	1528	300	فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	324	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	81	117	415	613	1501	300	فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعه-ا ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	142	7053677781369184983	198	385.0	162	202	98.0197982788086	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0325	true	-4635049002770678840	1	37	3	192	1510	300	الخفين في الرجلين ولا تنزعهما--------------- فاني ادخلت القدمين الخفين وهما اي القدمان طاهرتان فمسح عليهما اي علي الخفين قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	104	133	531	688	1501	300	الخفين لا--------------نزعهما فقال دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما----------- طاهرتان فمسح عليهما ق----------------------ال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	7053677781369184983	139	237.0	113	204	68.13725280761719	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0360	true	-2146965579822358880	116	283	577	1363	1443	300	بن ابي طالب ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه الحديث ثم قال رواه ابو عيسي الترمذي عن ابن ابي عمرو عن ابن عيينة عن منصور وابن ابي نجيح هكذا انتهي وقال الشارح قال ولي الدين هو ابن عيينة لان اسحاق الطالقاني انما هو المعروف بالرواية عنه لا عن الثوري عن ابن ابي نجيح هو عبد الله بن ابي نجيح واسم ابي نجيح يسار الثقفي ابو يسار المكي قال احمد ابن ابي نجيح ثقة وثقه ابن معين وابو زرعة والنساءي ومحمد بن عمر وعن ابن معين عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم ------نضح فرجه انظر الحديث السابق 168 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو كان مشهورا بالقدر وقال العجلي مكي ثقة يقال كان يري القدر افسده عمرو بن عبيد وذكره النساءي فيمن كان يدلس مات سنة 131 ه عن مجاهد بن جبر عن رجل من ثقيف هو الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم -----قال--ه الحافظ في	360	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0093	false	136954110814307935	187	233	929	1136	1468	300	بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمر- عن سفيان ----عن منصور ----------------------------------------------------و ابن--------------------------------------------------------------------------- ابي نجيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه بالماء قال سفيان ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم CHECK الفصل الثالث في	93	7053677781369184983	159	226.0	120	800	19.875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	197	793	985	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا	389	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	172	211	822	1021	1466	300	مروان بن الحكم وتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	165	293.5	132	207	79.71014404296875	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0413	true	-702954393340269884	79	172	392	842	1459	300	-عنهم قال البيهقي في سننه قال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي وا--------------------------------------------------------نما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس وانما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وهذا عندنا من اشد- الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ و--ان امره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة كل هءلاء لم يتوضءوا منه	413	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	170	266	810	1264	1433	300	اعل-م قال----------------------------------------------- الشافعي قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وانما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس ا-نما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يترضا وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ او ان امره بالوضوء منه------- للتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة كل هءلاء لم يتوضءوا منه	139	7053677781369184983	386	719.5	303	510	75.68627166748047	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0437	true	3382759251542018677	227	291	1180	1494	1535	300	بن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم يقال خفق فلان راسه اذا حركه من النعاس اي ينامون حتي تسقط اذقانهم علي صدورهم وهم قعود ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0116	false	686818322187343764	139	184	717	937	1551	300	بن فياض عن هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم------------------------------------------------------------------------------------- ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	7053677781369184983	206	368.0	162	315	65.3968276977539	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0451	true	4043972931651908124	0	43	0	215	1480	300	قال كنت رجلا مذاء كشداد كثير فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت المذي فجعلت اغتسل	451	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	187	228	920	1123	1468	300	قال كنت رجلا مذاء----------- فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء ف-----اغتسل	124	7053677781369184983	195	362.5	155	219	89.04109954833984	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0458	true	6132745827320956445	37	89	188	429	1435	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذ- دنا اي قرب ويلاعبه من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه اي ما الذي يلزم عليه من الطهارة فان عندي اي تحتي وفي نكاحي ابنته اي فاطمة وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت	458	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0123	false	7334232998682358825	257	300	1356	1555	1555	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دني ---------------من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي------------------------ فان عندي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت-	123	7053677781369184983	162	252.5	126	242	66.94214630126953	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0609	true	4522230862065826964	102	151	488	710	1439	300	الزهري ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل اي لكل صلاة فوافق ابن عيينة ليثا فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد قال في حديثه لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	609	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	56	125	274	613	1478	300	الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل--- لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الاسناد والسياق والزهري احفظ قال وقد روي فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار قال الليث-------------------- لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكن- شء فعلته هي	182	7053677781369184983	175	285.0	135	363	48.20936584472656	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0614	true	-3737025692105839539	21	146	113	723	1467	300	كل امراة مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما هي فيمن تبتلي وه-----ي لا يتميز دمها او كانت لها ايام فنسيتها فهي لا تعرف موضعها ولا عددها ولا وقت انقطاع الدم عنها من ايامها المتقدمة فاذا كانت كذلك فانها لا تدع شيءا من الصلاة وكان عليها ان تغتسل عند كل صلاة لانه قد يمكن ان يكون ذلك الوقت قد صادف زمان انقطاع دمها فالغسل عليها عند ذلك واجب ومن كان هذا حالها من النساء لم ياتها زوجها في شء من الاوقات لامكان ان تكون حاءضا وعليها ان تصوم شهر رمضان كله مع الناس وتقضيه بعد ذلك لتحيط علما بان- قد استوفت عدد ثلاثين يوما في وقت كان لها ان تصوم فيه وان كانت حاجة طافت طوافين بينهما خمسة عشر يوما لتكون علي يقين من وقوع	614	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	176	300	874	1478	1478	300	كل------ مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما هي فيمن تبتلي وهي التي لا تمييز ل-ها او كانت لها ايام فنسيتها فهي لا تعرف موضعها ولا عددها ولا وقت انقطاع الدم عنها من ايامها المتقدمة فاذا كان- كذلك فانها لا تدع شيءا من الصلاة وكان عليها ان تغتسل عند كل صلاة لانه قد يمكن ان يكون ذلك الوقت--- صادف زمان انقطاع دمها فالغسل عليها عند ذلك واجب ومن كان هذا حالها من النساء لم ياتها زوجها في شء من الاوقات لامكان ان تكون حاءضا وعليها ان تصوم شهر رمضان كله مع الناس وتقضيه بعد ذلك لتحيط علما انها قد استوفت عدد ثلاثين يوما في وقت كان لها ان تصوم فيه وان كانت حاجة طافت طوافين بينهما خمسة عشر يوما لتكون علي يقين من وقوع-	182	7053677781369184983	591	1137.5	469	616	95.94155883789062	118	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0633	true	-3124176098873018222	222	265	1074	1283	1458	300	ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال- تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال-------- ابو داود و----روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	633	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	27	74	128	357	1465	300	ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقالت تغتسل من ظهر الي ظهر و-توضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت هذا الحديث اخرجه ابو داود وقال روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	183	7053677781369184983	200	361.5	158	230	86.9565200805664	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0634	true	-8835513876016228442	237	300	1155	1438	1438	300	داود ------عن الشعبي عن قمير امراة مسروق ان عاءشة قالت في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الظهر وهو قول سالم -بن عبد الله والحسن وعطاء -قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر قال فيه انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه-	634	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	76	126	368	594	1465	300	داود وعاصم عن الشعبي عن----- امراته عن ق-------------------------------------------------مير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم ابن عبد الله والحسن وعطاء وقال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر-------- انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه	183	7053677781369184983	211	371.5	165	292	72.2602767944336	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0635	true	-136400626570208484	15	95	70	449	1429	300	الشعبي وبين قمير احدا عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم اي تغتسل كل يوم مرة وفي حديث عاصم قال عند الظهر اي تغتسل عند الظهر فالروايتان وان اختلفتا في اللفظ لكن معناهما واحد وهو ان تغتسل المستحاضة كل يوم مرة وهذا قدر مشترك بين الروايتين وهو قول سالم -بن عبد الله والحسن وعطاء وقال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر قال فيه انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه	635	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	79	126	382	594	1465	300	الشعبي عن امراته----- عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم-------------------- وفي حديث عاصم---- عند الظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول سالم ابن عبد الله والحسن وعطاء وقال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر-------- انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه	183	7053677781369184983	202	333.5	156	380	53.157894134521484	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0654	true	6917161750053431625	226	282	1143	1428	1514	300	------نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين كما في الرواية الاتية وقالت اي-------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معنا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة انظر الحديث السابق 316 حدثنا عبيد الله بن	654	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	108	201	558	1011	1500	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين وله روايات اخري واما ابو داود فاخرجه عن عثمان بن ابي شيبة عن سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية عن عاءشة قالت دخلت اسماء----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو رواية مسلم الا انه لم يذكر الجنابة وفي اخري عن مسدد عن ابي عوانة عن ابن مهاجر بالاسناد وذكر نحوه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة واما النساءي فاخرجه عن عب-------د الله بن	178	7053677781369184983	217	338.0	169	465	46.66666793823242	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0655	true	-742399267531605599	106	224	554	1153	1567	300	شعبة عن ابراهيم يعني ابن مهاجر عن------ صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي حدث شعبة بمعني الحديث المتقدم قال شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------- فرصة مم----------سكة فقالت اي اسماء -كيف اتطهر بها اي سالته عن كيفية التطهر لانها لم تفهم عما كني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتطهر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله تعجبا من عدم فهمها ما هو ظاهر تطهري- بها واستتري بثوب وزاد------------------------ وسالته عن الغسل من الجنابة -قال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور --وابلغ-----ه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك -ثم تفيضين علي-ك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن- الدين	655	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	14	121	64	628	1500	300	شعبة عن ابراهيم بن ال----مهاجر قال سمعت صفية تحدث---- عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت--- اسماء فكيف اتطهر بها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله------------------------------ تطهرين بها فقالت عاءشةكانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور او تبلغ الطهورثم تصب-- علي راسها فتدلك---------ه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض-- عليها الماء---- فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	178	7053677781369184983	312	390.5	247	747	41.767066955566406	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0656	true	5697753550536956064	155	211	827	1103	1556	300	ابي معاوية ورواية عبدة متحدتان في المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسيد -بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	656	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0157	false	-4736254910964173258	41	80	209	402	1555	300	ابي مع------------------------------اوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد ابن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير --------------------------------------------------------وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم	157	7053677781369184983	175	320.0	138	279	62.72401428222656	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0679	true	-7057258914827588276	253	300	1320	1542	1542	300	الشافعي ث---نا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد-	679	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	143	189	728	949	1542	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد	158	7053677781369184983	211	395.0	166	226	93.36283111572266	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0698	true	-8513341562281000856	90	136	443	665	1473	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي ح وحدثنا مسدد قال- اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ابا ذر ابد فيها	698	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	103	140	491	660	1489	300	حدثني عمر- بن عون و----------------------------مسدد قالا اخبرنا خالد-------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها	162	7053677781369184983	165	283.5	129	224	73.66071319580078	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	true	6422197081690498335	10	31	46	164	1530	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	699	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	140	163	660	783	1489	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	162	7053677781369184983	112	211.0	91	123	91.0569076538086	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	true	6422197081690498335	148	247	755	1250	1530	300	صلي الله عليه وسلم كشف له حال ابي ذر فتكلم معه تعجبا كما هو ظاهر من رواية الامام احمد فسكت وفي رواية احمد فقلت نعم يا رسول الله ولعله سكت اولا حياء منه صلي الله عليه وسلم ثم تكلم معه ليتعلم حكم الجنابة وليحصل له المخرج بما كان فيه من المصيبة فقال ثكلتك امك وهذه الفاظ تجري علي السنة العرب ولا يراد ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه----- فان ذلك خير	699	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	130	201	617	984	1489	300	صلي الله عليه وسلم --فقال يا- ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت---------- رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت ف------------------------------------------------------قال ثكلتك امك ابا----------------------------------------- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فستر-ني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	162	7053677781369184983	272	407.0	216	500	54.400001525878906	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0740	true	-6857132743005461362	152	187	791	959	1497	300	بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر	740	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	32	68	146	315	1508	300	بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر	79	7053677781369184983	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0741	true	1232707259427533973	85	134	406	650	1443	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ------------------------------قال اذا اصا----ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	741	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	116	172	585	860	1474	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	78	7053677781369184983	236	440.5	188	280	84.28571319580078	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0766	true	-7438709871018681926	17	205	79	987	1434	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف باب في الاذي اي اليابس يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك الامام عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري المدني الحزمي قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح ليس بذاك القوي وذكره ابن حبان في الثقات عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال في التقريب حميدة عن ام سلمة يقال هي ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مقبولة من الرابعة وقال في تهذيب التهذيب في ترجمة حميدة انها سالت ام سلمة وقالت اني امراة طويلة الذيل وعنها محمد بن ابراهيم بن حارث وقيل عنه عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو المشهور قلت يجوز ان يكون اسم ام الولد حميدة فيلتءم القولان وقال في الميزان تفرد عنها محمد بن ابراهيم التيمي انها---- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	766	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	107	276	531	1487	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابرا-------------------هيم بن الحارث الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عن ا-----م سل--مة ان امراة سالت ام سلمة ----------------------------فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	82	7053677781369184983	236	415.5	183	912	25.877193450927734	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	176	233	872	1127	1456	300	وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول و----الله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق خ ن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان الا ان تطوع قال ا------------ي طلحة -----------------وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	118	227	612	1151	1500	300	وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول وذكر الحديث واما البخاري فاخرجه عن اسماعيل عن مالك بالاسناد وذكر الزكاة ايضا واخرجه ايضا عن قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بالاسناد ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	7053677781369184983	190	301.0	145	540	35.185184478759766	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0784	true	-1589809969369622744	20	53	96	245	1448	300	قال في الام ومن اخر العصر حتي تجاوز ظل كل شء مثليه في الصيف او قدر ذلك في الشتاء فقد فاته وقت الاختيار ولا يجوز عليه ان يقال قد فاته وقت العصر مطلقا	784	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0210	false	8837368023438482519	59	88	293	428	1474	300	قال الشافعي ومن اخر العصر حتي صار----- كل شء مثليه في الصيف او قدر ذلك في الشتاء فقد فاته---- الاختيار ولا يجوز----- ان يقال قد فاته وقت العصر مطلقا	210	7053677781369184983	126	222.5	97	149	84.56375885009766	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0829	true	-4946962500877653219	101	147	498	744	1573	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله	829	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	96	137	476	692	1533	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا---------------------------------يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله	202	7053677781369184983	202	380.5	162	249	81.12449645996094	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	true	280639838066168832	33	180	162	912	1460	300	فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال ---فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم و----ما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	959	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	114	300	572	1472	1472	300	وكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا ----------------------------------------------------------------الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل ال-------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	588	936.5	471	1042	56.4299430847168	109	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	true	280639838066168832	180	262	912	1291	1460	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ----------------الحديث قا-ل تقول الله اكبر الله	959	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	84	0	385	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم -مر بين ثد-يه ثم علي كبده ثم---- بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك----- عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله -صلي الله	232	7053677781369184983	347	614.0	268	401	86.5336685180664	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1129	true	3805426499013105659	221	244	1113	1223	1496	300	فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1129	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	64	87	320	430	1592	300	فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1212	true	9105497839444860889	118	188	564	923	1465	300	سعيد عن ابيه ابي سعيد واسمه كيسان المقبري المدني صاحب العباء مولي ام شريك قال الواقدي انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر-ه في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	1212	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	119	176	626	903	1527	300	سعيد بن----- ابي سعيد------------ المقبر--------------------------------------------ي انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي------------------ يصلي -------قد غرز ضفرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان----- مقعد الشيطان يعني مغرز	355	7053677781369184983	260	429.5	207	373	69.70509338378906	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1215	true	3331861912523095704	113	181	541	862	1430	300	الله بن عمرو بن العاص فهو وهم عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اي صلاته بمكة اي في زمن فتح مكة فاستفتح سورة المومنين اي قد افلح المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوا اخذت النبي صلي الله عليه وسلم-سعلة فحذف فركع---- وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك م ن	1215	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0331	false	7250227724796326153	117	166	628	868	1513	300	الله بن عمرو --والعابدي------ عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح--------- ب------------------مكة فاستفتح سورة-------------------- المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي------------------------ اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك هذا	331	7053677781369184983	228	388.0	181	326	69.93865203857422	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1252	true	8446072644014983432	185	258	939	1257	1469	300	قالوا ثنا سفيان بن عينية عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن --------سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ن حم ق ك حب قال ابو داود---------------------------------------- ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم------------عن نافع بن جبير عن سهل	1252	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	141	221	679	1036	1436	300	قال حدثنا سفيان عن صف---------وان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه---------- ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة وغيرة عن سفيان قال ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه --وعن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل	285	7053677781369184983	273	473.0	210	379	72.03166198730469	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1269	true	-6609762615813447024	263	296	1287	1454	1462	300	عن عروة عن عاءشة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت	1269	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0277	false	7126705694854818807	159	194	811	987	1512	300	عن وكيع عن هشام بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت	277	7053677781369184983	158	293.5	125	176	89.7727279663086	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1270	true	-3976851044491897104	60	176	303	880	1491	300	عن عروة عن عاءشة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل اي صلاة التهجد وهي معترضة اي عاءشة مستلقية عرضا بينه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين القبلة راقدة اي ناءمة علي الفراش الذي يرقد اي ينام رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه اي علي الفراش حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 710 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عا----------------------------ءشة قالت اي عاءشة بءس ما عدلتمونا بالحمار والكلب اي بءس الحكم الذي حكمتم بان النساء والحمار والكلب سواء في قطع الصلاة عند مرورهم بين يدي المصلي لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي وانا معترضة يديه فاذا اراد ان	1270	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0277	false	7126705694854818807	159	228	811	1150	1512	300	عن وكيع عن هشام بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل--------------- وهي معترضة---------------------- بينه-------------------------------- وبين القبلة راقد---------ة علي الفراش الذي يرقد عليه--------------------------------------------------- حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت واما النساءي فاخرجه عن اسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين--------------- يدي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي----------------- فاذا اردت ان	277	7053677781369184983	218	289.5	169	617	35.332252502441406	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1348	true	2480433883863935543	10	49	47	236	1482	300	عبد الله------------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين م ن قال	1348	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	148	188	732	928	1475	300	عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين ---وقال	358	7053677781369184983	178	323.5	142	203	87.68473052978516	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1395	true	5542674459842299524	99	137	513	712	1519	300	ذهب اليه الشافعي ف----ي الام انه ياتي بهذه الاذكار جميع-ا من اولها الي اخرها ف--------------------ي الفريضة والنافلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المزني فرو----ي عنه انه يقول وجهت وجهي الي قوله من المسلمين ---------------------------------------قال ابو يوسف يجمع بين قول سبحانك اللهم وبحمدك	1395	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0306	false	6108293332520664961	202	276	1053	1426	1547	300	ذهب اليه الشافعي قال في الام انه ياتي بهذه الاذكار جميعها من اولها الي اخرها عقيب تكبيرة الاحرام في الفريضة والنافلة لانه قال لما ذكرها وبهذا اقول وامر واحب ان ياتي بها كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغادر منها شيءا واما المزني فانه روي عنه انه يقول وجهت وجهي الي قوله من المسلمين وقال مالك لا يدعو بشء بل يكبر ثم يقرا وقال ابو حنيفة يدعو بقوله- سبحانك اللهم وبحمدك	306	7053677781369184983	180	304.0	145	374	48.12834167480469	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1396	true	-2174556432955081746	180	221	923	1154	1551	300	معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض وال--رفع فلما فرغ ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية نقص-ت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم	1396	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	27	66	134	345	1576	300	معاوية قدم ----المدينة فصلي بهم و--------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض واذا رفع ف--------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت ف--------صلي بهم	314	7053677781369184983	177	272.5	144	246	71.95121765136719	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1413	true	-8752891228079481148	32	187	166	931	1514	300	سفيان بن عيينة عن----- عمرو بن دينار سمعه من ج--ابر بن عبد الله----- كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اي مقتديا به ثم يرجع الي مسجدنا فيءمنا اي فيصلي بنا الصلاة اماما وقال عمرو بن دينار والقاءل سفيان مرة ثم يرجع اي معاذ فيصلي بقومه والحاصل ان سفيان يقول ان شيخي عمرو بن دينار حدثنا هذا الحديث مرات بالفاظ مختلفة فمرة حدث بلفظ ثم يرجع فيءمنا ومرة اخري ثم يرجع فيصلي-- بقومه وارجاع الضمير الي جابر كما فعله صاحب العون فبعيد فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال عمرو مرة اخري في موضع لفظ الصلاة العشاء يعني اخر النبي صلي الله عليه وسلم----------- ليلة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم اي تلك الصلاة ثم جاء يءم قومه اي يصلي بهم اماما فقرا------ البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت ف-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال ان ------------------------------معاذا يصلي	1413	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	213	300	1056	1472	1472	300	سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتم-------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فيصليها بقومه في بني سلمة قال--------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة ---قال فصلي معاذ معه ثم رجع فا--------------------------------------م قومه------------------ فقرا بسورة البقرة فتنحي- رجل من خل-فه وصلي وحده فقالوا له انا-----------فقت فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا -صلي-	412	7053677781369184983	260	319.0	199	846	30.732860565185547	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1428	true	6541719886486009168	136	190	683	947	1507	300	القعنبي عن---- مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في	1428	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0336	false	-7824521790681543993	255	300	1317	1535	1535	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ع--------------------ن عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته---- يقرا -المرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	201	340.5	158	269	74.72119140625	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	72	117	346	575	1480	300	ابي عبد الله الصنابحي انه -------------------------------------صلي وراء ابي بكر------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين من قصار المفصل ثم قرا في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1434	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	111	164	567	841	1531	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة-- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	338	7053677781369184983	216	382.0	172	280	77.14286041259766	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1435	true	771231507377372070	152	190	780	973	1531	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني ابن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	1435	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0330	false	-1310393100114944831	182	215	884	1045	1511	300	ابراهيم بن موسي عن----------- عيسي --------------عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو-------- قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	330	7053677781369184983	158	279.0	126	194	81.44329833984375	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1517	true	5828250103860239248	58	116	266	533	1382	300	بن محمد الزهري عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن علي بن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله--------------------------- بن خلاد عن ابيه عن جده به عن عمه ان رجلا دخل المسجد----- فذكر نحوه ق--------------------------------------------------------ال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه	1517	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	5	146	36	735	1415	300	بن محمد عن ا--------------------بن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها اخرج الشافعي الروايتين الاوليين في موضع من كتاب استقبال القبلة وعاد اخرج الرواية الثالثة في كتاب استقبال القبلة ايضا بعد ذلك وهذا الحديث قد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد ------------------عن عمه ان رجلا دخل المسجد وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم قال ابو داود قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه	342	7053677781369184983	217	357.0	171	744	29.16666603088379	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1518	true	-6946088525885983270	0	137	0	655	1443	300	من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء اي ماء الوضوء او بضم الواو اي فعل الوضوء يعني مواضعه ولعله ترك ساءر الشراءط من طهارة الثوب والبدن وغيرها اكتفاء بالشهرة ثم يكبر اي للافتتاح ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته حم 857 حدثنا-- الحسن بن علي نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن --منهال قالا نا همام نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه	1518	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	133	227	663	1102	1415	300	من الناس حتي يتوضا فيضع الو-----------------------------------------ضوء يعني مواضعه--------------------------------------------------------------------ثم يكبر------------ ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث----------------------------------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وله في اخري عن الحسن بن علي عن هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال عن----- همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه	342	7053677781369184983	415	748.5	323	660	62.878787994384766	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1532	true	-2195500531959566723	118	164	566	786	1446	300	وما روي ابو داود عن علقمة عن عبد الله ---------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين وقال	1532	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	144	188	714	928	1475	300	وقد روي الاس--ود ---------عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين وقال	358	7053677781369184983	197	362.0	155	229	86.02619934082031	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1591	true	1420000217994816183	189	271	908	1278	1426	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني--- ان ارد عليك ا-ني كنت اصلي فلو كانت اشارته صلي الله عليه وسلم لرد السلام لم يقع في قلب--------------------------------------------------------------- جابر من الغم والكرب ما وقع عليه وايضا لما ر--د عليه صلي الله عليه وسلم	1591	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	98	183	460	848	1426	300	فسلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني من ان ارد عليك انني كنت --------------------اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة واما مسلم فاخرجه عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث عن ابي الزبير عن جابر ان-----------------------ه قال ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	7053677781369184983	277	455.5	213	439	63.09794998168945	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	89	132	463	667	1496	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	1622	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	256	300	1318	1522	1522	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	201	381.0	159	206	97.57281494140625	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	26	136	124	636	1405	300	صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	104	0	485	1503	300	صلي الله عليه وسلم------- والنا-----س في الصلاة ف-خلص ------------------------------------حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل----ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	7053677781369184983	427	740.5	335	557	76.66068267822266	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	91	251	432	1178	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس فيها اي في صلاة الليل فيقرا -اي ا--------لقران جالسا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها اي الايات الباقية ثم سجد اي ثم ركع ثم سجد ويدل عليه رواية البخاري ولفظها حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم يركع وفي اخري له فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد 954 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك خ م وانظر سابقه قال ابو داود رواه علقمة بن وقاص عن عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1639	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	111	229	531	1084	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------ي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا- قاعدا حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم -ركع وبالاسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي --------------سلمة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ك---------------------------ان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقر--ا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك وبالاسناد عن اسماعيل بن ابراهيم -------------------------عن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	531	7053677781369184983	354	517.5	271	884	40.045249938964844	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1640	true	-8897797585176641959	0	76	0	361	1477	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا اي في اخر عمره الشريف لما كبر واسن فيقرا وهو جالس قراءة طويلة فاذا بقي من قراءته اي القدر الذي يريد ان يقراها قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقراها اي القراءة الباقية وهو قاءم ثم ركع ثم سجد اي للركعة الاولي ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1640	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	154	198	739	940	1425	300	عن ابي سلمة--------------------- عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم كان يصلي جالسا و-----------------------------------يقرا وهو جالس------------ فاذا بقي من قراءته----------------------------- قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقرا ---------------------وهو قاءم ثم ركع ثم سجد----------------- ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	187	272.5	146	369	50.67750549316406	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1641	true	2134232562499898873	121	161	606	788	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1641	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	106	141	511	672	1425	300	عن عاءشة-------------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	531	7053677781369184983	160	298.5	125	182	87.9120864868164	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1790	true	-1387684222990849987	4	37	16	183	1481	300	البراء عند البخاري ان النبي -صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده-او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقال	1790	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	15	50	83	252	1511	300	البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان	263	7053677781369184983	146	273.0	115	169	86.39053344726562	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1799	true	7669189255826759657	3	81	17	381	1391	300	قال ابو هريرة فقلت لعبد الله بن سلام كيف هي اي تلك الساعة اخر ساعة من يوم الجم---------------------------عة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي والحال انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها علي صيغة المجهول للكراهة فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال -هو ذاك	1799	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	42	105	204	491	1508	300	قال ابو هريرة وقال -عبد الله بن سلام------------------ هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها------------------------- فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	451	7053677781369184983	240	388.5	184	394	60.91370391845703	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1824	true	-2715318660617202111	0	76	0	357	1425	300	ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال اي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال خ م ن وانظر سابقه 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي-------------------------------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة	1824	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	139	197	708	991	1529	300	ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيين----------------------------------------ة عن ايوب--------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في------------------------------------------- الليلة المطيرة والليلة	244	7053677781369184983	202	312.5	156	389	51.92802047729492	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1839	true	-9184717396176582603	176	252	880	1251	1461	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المنذر مجهول قال ابن القطان هو كما قال قال اياس شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو الواو للحال والضمير الي معاوية يسال زيد بن ارقم قال معاوية لزيد اشهدت الهمزة للاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اي العيد والجمعة اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1839	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	70	118	351	565	1511	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهد-----------------------------------------------------------------------------ت معاوية بن ابي سفيان وهو------------------------------- يسال زيد بن ارقم هل شهدت------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----------------- اجتمعا في يوم قال نعم قال -كيف صلي قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	550	7053677781369184983	198	349.0	152	371	53.3692741394043	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	true	8439469620622197623	219	257	1103	1284	1503	300	شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	1842	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	225	263	1107	1288	1477	300	شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	541	7053677781369184983	181	362.0	143	181	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	true	8439469620622197623	161	220	818	1108	1503	300	اجتماع العيد------ين اخبرنا الربيع انا الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد ------انا ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس من غير حرج اخبرنا الربيع انا الشافعي انا مالك عن ابن شهاب ع------ن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت	1842	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	19	78	97	387	1511	300	اجتماع العيد والجمعة اخبر-----------نا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج ---هذا الحديث مرسل وقد روي من وجه اخر موصولا عن اياس بن ابي رملة الشامي -------قال شهدت	550	7053677781369184983	215	350.5	166	311	69.1318359375	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1847	true	-4050453187179872032	0	36	0	173	1455	300	فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1847	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	261	294	1349	1508	1537	300	فاعطي عمر---------- منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	159	302.0	126	173	91.90751647949219	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1880	true	-42879412005383916	12	94	51	445	1539	300	عن سفيان بن سعيد الثوري حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة بفتح الطاء والراء والفاء الطاءي المسلمي بضم الميم وسكون المهملة عن عدي بن حاتم ان خطيبا لم يعرف اسمه خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي في خطبته من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم او اذهب او للشك من الراوي بءس الخطيب انت قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام من خصاءصه صلي الله عليه وسلم	1880	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0491	false	6112762579694166831	4	97	16	465	1461	300	عن سفيان عن -عبد الع-----------------زيز بن رفيع واما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يحيي عن سفيان عن عبد العزيز ان رجلا------------------------------------------------- خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او اذهب فبءس الخطيب واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد العزيز قال تشهد رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما----- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بءس الخطيب انت وجه ا---نكار ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	491	7053677781369184983	184	258.0	140	577	31.889081954956055	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1882	true	4172806304031418041	99	140	501	679	1468	300	محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث- بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة	1882	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0498	false	-6505533737495728511	237	277	1183	1350	1463	300	محمد بن بشار ---عن محمد بن جعفر عن--- شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت --حارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب بها كل جمعة	498	7053677781369184983	162	291.0	122	179	90.50279235839844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1910	true	-7767768323246042688	97	179	479	907	1506	300	الجمعة----------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال -صل ركعتين --وحث الناس علي الصدقة قال فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء------- هذا يوم الج----معة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له منها بثوبين --ثم جاء- ال-ان فامرت الناس بالصدقة فالقي	1910	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	169	240	862	1229	1541	300	الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فق----------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطت--ه منها -ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فالقي	594	7053677781369184983	257	382.5	203	510	50.39215850830078	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1931	true	6432006737909745193	34	77	184	390	1498	300	عبد الرز----اق اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال---- صليت معه------ الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي	1931	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	161	207	821	1041	1487	300	عبد العزيز قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن -زيد ابن اخت نمر--ساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي	508	7053677781369184983	197	346.5	155	224	87.94642639160156	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1931	true	6432006737909745193	255	298	1287	1494	1498	300	الجمعة بالسلام-------------- قمت في مقامي الذي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	1931	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	199	245	999	1217	1487	300	الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقام-----ي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج	508	7053677781369184983	191	348.5	149	223	85.65022277832031	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1951	true	-4541749890428548027	27	65	144	313	1450	300	سليمان بن حرب عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اخرجه في العيدين وكذلك اخرج في الزكاة من طريق مسلم عن شعبة وفي مسلم من طريق معاذ العنبري عن شعبة عن عدي	1951	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0535	false	2397136023532083214	144	167	756	865	1537	300	سليمان بن حرب عن شعبة عن عدي بالاسناد وذكر نحوه واما مسلم ف------اخرجه عن عبيد الله بن------------------------------------------------------ معاذ العنبري عن شعبة عن عدي	535	7053677781369184983	68	89.0	50	169	40.23668670654297	14	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1960	true	6922322555449238468	207	290	1036	1416	1460	300	الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي رواية عن ا--بيه عن عبد الله بن عمرو ثم ذكر البيهقي حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده ان------------------ه عليه السلام كان يكبر الحديث ثم قال البيهقي ق------------------------------------------------------ال ابو عيسي الترمذي سالت محمدايعني البخاري-عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب--- صحيح ايضا	1960	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0542	false	3116419762534699658	137	219	750	1136	1535	300	الشافعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------- عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ورواه------------ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة قال ابو عيسي الترمذي سالت---------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وح--------------------------ديث عمرو بن شعيب--------------- في هذا الباب هو صحيح ايضا	542	7053677781369184983	254	385.0	193	465	54.6236572265625	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1979	true	862520171023112068	93	141	511	752	1606	300	عبد الرزاق بن همام انا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس من المدينة الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	1979	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	159	191	794	960	1529	300	عبد الرزاق عن--------- معمر عن الزهري عن عباد --------عن عمه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه -----واستسقي واستقبل القبلة	568	7053677781369184983	165	281.5	133	241	68.46472930908203	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1983	true	2721342262105395813	18	59	99	291	1553	300	اخرج من طريق ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ----قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين	1983	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	69	110	359	547	1529	300	اخري عن----- ادم عن--- ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد عن عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خرج استسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين	568	7053677781369184983	157	272.0	121	200	78.5	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1984	true	1770223692976699216	229	271	1135	1348	1495	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة انظر تخريج الحديث السابق 1165 حدثنا عبد الله	1984	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0567	false	6850610369183089855	252	300	1362	1596	1596	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان- حدثني عبد الله-	567	7053677781369184983	184	315.0	147	236	77.96610260009766	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1985	true	4689387033237487741	56	105	266	502	1513	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وفي رواية البخاري --------في-- حد-يث عبد الله	1985	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0567	false	6850610369183089855	252	300	1362	1596	1596	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم--------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة واخبرنا-- الشافعي اخبرنا سفيان حدثني عبد الله-	567	7053677781369184983	206	352.5	162	254	81.10236358642578	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2024	true	7550487049965649437	179	215	908	1083	1484	300	القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	2024	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	13	40	73	213	1497	300	القعنبي عن مالك بالاسناد----------------------------------- قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل- بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	558	7053677781369184983	131	232.0	105	176	74.43181610107422	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2025	true	-3648012013876621527	6	33	27	161	1530	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه اي خلفه مءتمين به فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	2025	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	17	40	98	213	1497	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مع------------------ه فقام قياما طويل- بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	558	7053677781369184983	115	216.0	92	134	85.82089233398438	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	true	6711642276940204068	177	233	943	1232	1530	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	225	281	1150	1430	1530	300	مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام--- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	275	522.5	221	290	94.82758331298828	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2061	true	7561125599935942847	163	208	816	1021	1493	300	صلي الله عليه وسلم ما صلي صلاة لاخر وقتها مرتين فربما ظن ظان ان 1212 حدثنا محمد ب---ن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر حتي اذا كان قبل غيوب	2061	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0439	false	-8461611344632104591	178	223	844	1049	1408	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء واما ابو داود فاخرجه عن عبيد المحادبي ---عن محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر حتي اذا كان قبل غيوب	439	7053677781369184983	139	231.5	106	208	66.82691955566406	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2069	true	558741066298266798	137	212	697	1065	1513	300	قتيبة بن سعيد نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	2069	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	129	198	655	1005	1509	300	قتيبة عن-------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	324	597.0	258	382	84.81675720214844	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	69	145	346	690	1474	300	عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاث----------ين اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ------------------------عبد الله بن عمر------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي قبل	2128	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	106	168	511	801	1425	300	عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ----	531	7053677781369184983	215	362.5	167	398	54.02009963989258	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2141	true	-3434503098633436228	186	287	951	1416	1483	300	سفيان عن--- زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي من الليل ثم اوتر صلي ركعتين----- فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي ياتيه المنادي ثم------------------ اخرج من طريق الحميدي وابن ابي عمر بهذا السند مثل حديث ابن عيينة عن ابي النضر الا ان في حديث ابن ابي عمر عن عبد الرحمن بن ابي عتاب ثم اخرج من طريق يعقوب بن سفيان الحميدي ثنا سفيان ثنا---------- محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة بن عب----د الرحمن عن --عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	2141	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	54	129	267	653	1496	300	سفيان حدثنا زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي------------------------صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي ي-----قوم الي الصلاة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم والشافعي رحمه الله تعالييشير الي انه للفصل------------------------------------------------------- بن النافلة والفريضة واخبرنا الشافعي اخبر------------نا سفيان عن ابن قيس عن مح-----------------------------مد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم واني	525	7053677781369184983	220	269.0	164	512	42.96875	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2149	true	-1745133289364531185	122	219	550	1007	1446	300	بن عمرو بن قهد بن ثعلبة ثم قال وقيل ---------قيس بن سهل والله اعلم قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا كني بالرجل عن نفسه كما تدل عليه رواية عبد ربه ويحيي الاتية ويدل عليه رواية الترمذي فانه اخرج من طريق يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقا---------------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ت جه حم ق ك قط -------------------------------عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس	2149	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	172	249	864	1237	1496	300	بن نمير عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو ق----------ال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن عمرو السواق عن عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد------------------- عن جده قيس	525	7053677781369184983	266	406.5	206	514	51.750972747802734	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2157	true	-8615010690331975769	35	108	177	563	1553	300	العصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--نهي عنهما------------------------------------------------------------ فدخلت عليها---- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	2157	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	84	5	426	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية	221	7053677781369184983	339	570.5	273	458	74.01746368408203	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	true	6999038506036169900	0	31	0	164	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس -------------	2158	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	101	134	506	679	1506	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية	221	7053677781369184983	159	297.0	129	178	89.32584381103516	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2163	true	5585537985765537973	180	222	887	1090	1475	300	عمرو -بن عبسة السلمي انه --------------------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني --شيطان	2163	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	148	193	774	1000	1544	300	عمرو ابن عبسة كالمبين المفسر لهذا الحديث وهو قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني الشيطان	216	7053677781369184983	193	362.5	153	226	85.39823150634766	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2164	true	5762607067517441643	41	152	213	778	1535	300	اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر ------------ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر فلا صلاة الا الركعتين حتي تصلي الفجر الحديث وعلي هذا السياق لا اشكال في الحديث ولعله وقع في سياق ابي داود الحذف والاختصار ثم اقصر ثم انته عن الصلاة وكف عنها حتي تطلع الشمس فترتفع قيس اي قدر رمح او رمحين في راي العين فانها اي الشمس تطلع بين قرني شيطان اي ناحيتي راسه وقيل القرن القوة اي حين تطلع يتحرك الشيطان وينشط فيكون كالمعين لها وقيل بين قرنيه اي امتيه الاولين ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها	2164	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	161	215	840	1110	1544	300	اي الليل اسمع-- قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة ح----------------------------------------------------تي تص-------------------------------------------------------------------------------------لي الصبح ثم اقصر ح---------------------------تي تطلع الشمس فترتفع قيس------- رمح او رمح-------------ين فانها ت---------طلع بين قرني-------------------------------------------------------- الشيطان ف--------------------------------------------------------يصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها	216	7053677781369184983	232	344.0	183	577	40.20797348022461	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2165	true	2715152544749843701	66	96	350	502	1495	300	وتفتح ابوابها اي جهنم فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص	2165	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	213	241	1096	1240	1544	300	وتفتح ابوابها-------- فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقد	216	7053677781369184983	143	276.5	115	152	94.07894897460938	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2234	true	-7101053970876575771	112	173	550	856	1481	300	عن عاءشة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلملم يكن يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع فهذا الحديث يدل علي ان قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد القعود في صلاة تكون القراءة فيها طويلة وهاتان الركعتان يقراهما رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2234	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	106	165	511	787	1425	300	عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالاسناد عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	531	7053677781369184983	153	154.0	120	429	35.664337158203125	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	18	125	91	632	1537	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب-----------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن	2266	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	206	620	1045	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه---------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن	386	7053677781369184983	399	712.0	320	566	70.49469757080078	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2290	true	-1913120168821629529	101	205	533	1085	1563	300	عن ابي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما اي العشر الاوسط علي ما كان يعتكفه حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج في------ها من اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	2290	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	104	205	551	1086	1570	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما---------------------------------- حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه--------------قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	487	871.5	395	585	83.24786376953125	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2291	true	7372970870711123512	0	42	0	221	1594	300	وكان المسجد اي سقف المسجد مبنيا علي عريش فوكف المسجد اي سال سقف المسجد وتقاطر المطر منه فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وعلي جبهته اي والحال ان علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	2291	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	176	205	931	1086	1570	300	وكان المسجد --------------------علي عريش فوكف المسجد ------------------------------------قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جب-----------------------هته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	142	243.0	116	234	60.68376159667969	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2355	true	881304440339942513	11	50	50	224	1437	300	عن سعيد بن عب---------------------------د الرحمن عن ابيه عن ابي بن كعب انه عليه السلام كان يوتر بثلاث يقرا في الاولي------------------------------------------------ ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	2355	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0524	false	-3291018246555572184	106	156	518	746	1475	300	عن هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الرحيم عن زاذان ان عليا--------------------- كان يوتر بثلاث يقرا في كل ركعة بتسع سور من المفصل قال الشافعي وهم يقولون يقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	524	7053677781369184983	129	208.5	97	249	51.807228088378906	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2499	true	-7712222401194508397	4	32	21	167	1492	300	وهو ماخوذ مع الفريضة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع قبضها برباطها وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره فيها قيمة نصاب	2499	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	138	220	726	1146	1526	300	وهو ماخوذ مع الفريضة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع قبضها برباطها وقال غيره كان من عادة المصدق اذا اخذ الصدقة تعمد الي حبل فيفرق به بين بعيرين اي يشده في اعناقهما لءلا يشردا فيسمي عند ذلك القراءن وكل قرينين منها عقال وقال المبرد اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا وتاول بعض اهل العلم قوله لو منعوني عقالا علي معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره منها قيمة نصاب	1450	7053677781369184983	143	270.0	115	420	34.0476188659668	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	124	258	632	1294	1488	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة مكان الحقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا ابنة م-خاض فانها تقبل منه -------------------وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس- عنده الا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه	2528	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	223	523	1117	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-------------------------------جذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------------------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا------ ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي-------------------------------------------------------------------- شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون و-----عنده ----حقة فانها تقبل منه الحقة---------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه	639	7053677781369184983	419	635.5	332	796	52.63819122314453	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2541	true	7658099974829012097	169	294	824	1478	1509	300	لا يجمع بين مفترق ولا يف-رق بين مجتمع قال في الموطا خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي قال الزرفاني لانه مقتضي قوله خشية الصدقة قال مالك وتفسيره هو ان يكون النفر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لكل رجل--------------- اربعون شاة -قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمهم الصدقة فاذا اظلهم اي اشرف عليهم المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال اخذ الصدقة وهو الساعي جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة لانها واجب------------------------------------------------------------ ماءة وعشرين وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما مءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه لان مجموع ما للخليطين مءتا شاة وشاتين وباتحاد المرعي وغيرها كانها لرجل واحد فوجب عليه ثلاث شياه وهذا عنده واما عندنا فليس فيها الا شاتان علي كل واحد منهما ش----اة واحدة	2541	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	166	282	874	1480	1575	300	لا يجمع بين مفترق ولا يفترق بين مجتمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشية الصدقة معناه ان الجمع بين المتفرق فيه امران احدهما من جانب التكثير والثاني من جانب التقليل اما جانب التكثير فهو ان يكون لرجلين مثلاثمانون شاة فليس عليهما فيها الا شاة واحدة فان تميز نصيب كل واحد منهما وجب عليهما شاتان واما جانب التقليل فهو ان يكون ثلاثة نفر مثلاويكون لكل واحد اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد----- في غنمه شا----ة فاذا اتاه--------------م المصدق---------------------------------------------- جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك واما التفريق بين المجتمع فهو الشريكين يكون لكل واحد منهما ما-----------------------------------------------------------------------------ءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------ث شياه فاذا جاءهما المصدق فرقا غنمها فلم يك---ن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	653	7053677781369184983	222	100.5	173	988	22.469635009765625	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2550	true	-7293749361964452470	163	194	766	917	1468	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	2550	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	109	141	540	689	1495	300	النفيلي عن ابي--- معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	661	7053677781369184983	142	276.0	112	152	93.42105102539062	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2557	true	8065745287563972753	61	124	308	610	1505	300	مسلم بن ثفنة ولعله تصحيف من الكاتب قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت--- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب	2557	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	1	59	5	283	1517	300	مسلم بن شعبة ق----------------------ال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك-قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب	667	7053677781369184983	269	503.0	212	305	88.19672393798828	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2558	true	-8913849623949622766	4	106	24	535	1492	300	ضروع الغنم قال سعر ابن اخي بتقدير النداء فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب الشعب ما انفرج من بين الجبلين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان	2558	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	45	139	220	679	1517	300	ضروع الغنم قال---- ابن اخي-------------- فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب ------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد -الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان	667	7053677781369184983	452	832.0	362	516	87.5969009399414	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2570	true	845515557039930996	19	102	87	483	1490	300	حديث ابي كامل------------------------------ عن محمد بن ابي اسماعيل نا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال -----------------------------فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم م ن وقال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض	2570	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	226	298	1216	1563	1571	300	حسين ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد بن زياد عن محمد بن---- اسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس م-----ن الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدق-كم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال جرير ما صدر عني مصدق منذ--- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو عني راض	710	7053677781369184983	275	489.0	216	456	60.3070182800293	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2594	true	-382499115558558338	139	221	704	1087	1477	300	علي ابن شهاب--------- مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال ابن شهاب وهو يعد علي -------------صاحب ال--------مال ولا يءخذ منه في الصدقة قال الزرقاني وهذا رواه ابو داود من طريق سفيان بن حسين وسليمان بن كثير والنساءي من طريق عبد الجليل بن احمد اليحصبي الثلاثة عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2594	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0678	false	-2870852338424569842	43	107	214	514	1510	300	عذق ابن حبيق واخرج عن مالك عن زياد بن سعد عن الزهري---------- لا يخرج في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال الشافعي وهذا ثمر ردء جدا او يترك لصاحب الحاءط جيد الثمر ويءخذ وسط من الثمر وهذا الحديث------- رواه سيفان -----------------بن حسين عن الزهري عن---------------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	678	7053677781369184983	190	262.0	140	413	46.00484085083008	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2607	true	77841371476746383	44	120	228	553	1380	300	عبد الله ابن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من --قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2607	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد ------بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده زكاة الفطروقال -لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	290	534.5	220	328	88.41463470458984	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2642	true	2947182452865140830	125	157	619	778	1496	300	كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	2642	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	221	300	1052	1448	1448	300	كنانة بن نعيم------- عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	142	243.5	114	413	34.382568359375	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	true	7380625333502540139	45	180	232	906	1503	300	ان المسالة اي السءال لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل اي احدها رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيشاو سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ثم يمسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السءال لان السءال حل له لاجل الحمالة فلما اصابها ارتفعت الاباحة فيجب----------------------------------------- ان يكف عنها و ثانيها رجل اصابته اي ماله جاءحة اي افة كالغرق والحرق وفساد الزرع فاجتاحت اي استاصلت ا--------------------------لافة ماله فصار فقيرا فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم به	2643	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	151	0	788	1526	299	ان المسالة---------- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل --------------حمل حمالة فحلت له المسالة حتي -------------------------يصيبها ثم يم---------------------سك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا --فاقة من عيش ف-----------------------------------------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا __________ ليست في الاصل والمثبت من المصادر السابقة ومصادر التخريج الترمذي ابو داود مسلم واما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن حماد بن زيد عن هارون بن رءاب بالاسناد مثل مسلم واما النساءي فاخرجه عن هشام بن عمار عن يحيي بن حمزة عن الاوزاعي عن هارون وذكر الحديث اخصر منهما الحمالة بفتح الحاء ان تقع حرب بين فريقين فيقتل بينهم قتلي فيلتزم رجل ان يءدي ديات القتلي من عنده طلبا للصلح واطفاء للفتنة الجاءحة------------------------------------- الافة التي تعرض للانسان فتستاصل ماله وتدعه محتاجا الي الناس والقوام---------------- بكسر القاف ما يقوم به	1227	7053677781369184983	314	438.0	243	978	32.10633850097656	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2671	true	7863128844329711009	49	169	242	832	1478	300	علي اسلامها------ في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد به زمان الهدنة والصلح ما بين الحديبية والفتح وهي راغمة اي كارهة للاسلام مشركة علي دين اباءها وحكي الحافظ في رواية انها قدمت بهدايا زبيب وسمن وقرظ فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها وارسلت الي عاءشة سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتدخلها فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي CHECK 34 باب ما لا يجوز منعه وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك خ م حم باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي حدثنا كهمس وهي راغمة مشركة افاصلها اي اعطيها صلة للرحم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فصلي امك	2671	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0731	false	-4258436615802866180	110	153	520	727	1515	300	علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقلت يا رسول الله ان امي قدم-----------------------------ت علي وهي مشركة راغبة افاصلها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي امك	731	7053677781369184983	175	277.5	135	596	29.362415313720703	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2724	true	-3385670851598036715	258	280	1215	1322	1415	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	2724	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	6	28	25	132	1490	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	1552	7053677781369184983	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2725	true	-6587127469793264324	200	281	1028	1405	1505	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء و القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك دراهم وهو نصاب السرقة عند--------------------------------------------------- ابي حنيفة فعليه القطع اي قطع اليد حدا وذكر اي عبد الله ب----------ن عمرو في ضالة الغنم والابل كما ذكر غيره وهو زيد بن خالد الجهني قال اي عبد الله بن عمرو وسءل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان اي ما وجد منها في طريق الميتاء	2725	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	138	204	673	997	1500	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء و-القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها وفي الركاز الخمس واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن----------------------------- ابي---- عوانة عن عبد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب باسناده----------------------------------------- قال سءل------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان--------------- في طريق ماتي او	687	7053677781369184983	212	304.5	163	438	48.401824951171875	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2744	true	5997424829539587147	181	252	935	1271	1486	300	زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديثهما واحد قالا نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري باتفاقهم عن الزهري عن ابي سنان بكسر سين مهملة وخفة نون يزيد بن امية الدءلي المدني والد سنان ويقال اسمه ربيعة قال ابو زرعة عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة	2744	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	257	300	1293	1478	1478	300	زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة عن يزيد--------------------------------- بن هارون عن سفيان بن حسين ---------------------------عن الزهري عن ابي سنان ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة-	795	7053677781369184983	177	313.0	137	337	52.522254943847656	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	175	298	849	1423	1433	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي انتهي 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة قالت ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلميهدي	2788	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	165	263	837	1291	1480	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة-------------- ان --------ابن عباس -------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قا----------------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	999	7053677781369184983	334	453.0	259	686	48.688045501708984	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	183	263	884	1248	1433	300	رضي الله عنها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2788	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	139	211	696	1011	1461	300	رضي الله عنهلا يكره له ذلك وقال احمد رضي الله عنه يحرم عليه قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب قيل له روي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن---------------------------------------------------------------------- عمرة عن--- عاءشة قالت--------------------------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	176	264.5	135	483	36.43892288208008	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2793	true	6235237324610232328	20	118	94	554	1521	300	عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فق------------------------------------------ال ارايت ان ازحف علي م--نها شء قال ت-نحرها ثم تصبغ نعل-ها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك م حم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة بن المحبق بمهملة وموحدة وزن محمد الهذلي البصري قال ابو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان قليل الحديث ------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2793	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	94	195	457	926	1441	300	عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------ بثماني عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامر فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف علينا منها شء قال فانحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد -----------------من اهل رفقتك هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود واخرج المزني عن الشافعي عن مالك عن هشام عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1000	7053677781369184983	247	361.5	191	654	37.76758575439453	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	244	290	1223	1435	1480	300	القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	191	232	961	1151	1504	300	الشافعي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر را------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	942	7053677781369184983	181	349.5	141	212	85.37735748291016	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	38	211	190	1066	1513	300	القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغرا ابن جريج مصغرا التيمي مولاهم المدني قال ابو زرعة والنساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد عن ابن عمر في لبس النعال السبتية وغير ذلك قلت وقال العجلي مكي تابعي ثقة انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من ال-بيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم----يمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	191	275	961	1374	1504	300	الشافعي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن جريج------------------------------------------------------------ انه قال لعبد الله بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال-------- ما هن---------- يا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن --------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين و-------اما النعال	942	7053677781369184983	375	620.5	294	882	42.517005920410156	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2809	true	-1160252616862596938	44	76	224	384	1526	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	2809	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	269	300	1409	1564	1564	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	155	298.5	125	160	96.875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2817	true	-7726440353711470390	138	276	707	1436	1581	300	العمرة قالت ففعلت اي رفضت العمرة واهللت بالحج فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت اي احرمت منها للعمرة واديت افعالها فلما فرغت منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحج-هم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا خ م ن هذه اي العمرة التي اعتمرت من التنعيم مكان عمرتك التي رفضتها قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا من العمرة ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم وهذا هو طواف الافاضة فانهم لما حلوا عن طواف العمرة صاروا متمتعين واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال	2817	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	45	105	223	539	1529	300	العمرة قالت ففعلت ف----------------------------لما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع---- عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت قال --------------------------------------------------------------------------------هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اهلوا بال-----------------------------------------------------------------------------------------حج او--------------------------------------------------------------------------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال	972	7053677781369184983	300	526.0	243	730	41.095890045166016	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2822	true	506001401425307509	4	53	20	271	1490	300	ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا	2822	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	202	250	958	1193	1449	300	ابي الزبير عنه-------- اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا	903	7053677781369184983	229	415.5	183	252	90.87301635742188	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2822	true	506001401425307509	154	271	760	1346	1490	300	ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين اي محرمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة كما تقدم عنها انها قالت فكنت فيمن اهل بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت اي حاضت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و سعينا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل م-ا من لم يكن معه هدي قال جابر فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	2822	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	202	300	958	1449	1449	300	ابي الزبير عنه-------- اقبلنا مهل----------ين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بع--------------------------------------------مرة حتي اذا كنا- بسرف عرك--------ت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة و--------الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال----- فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	486	886.5	390	588	82.65306091308594	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2823	true	3974011889662771296	24	89	126	464	1489	300	تعني--- قال الحل كله حتي المجامعة فواقعنا اي جامعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا اي المخيطة وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا للحج يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك اي بماذا تبكي قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس بعد اتيان افعال العمرة ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	2823	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	248	300	1185	1449	1449	300	حل ماذا قال الحل كله------------- فواقع----------نا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا----------- وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا----- يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك-------------- قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس و-----------------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	256	449.5	206	341	75.07331085205078	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2823	true	3974011889662771296	89	192	464	966	1489	300	الي الحج الان فكيف اصنع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اي الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي لاحرام الحج للتنظيف ثم اهلي بالحج وارفضي العمرة ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت للافاضة و سعت بالصفا والمروة ثم قال رسول صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك الان وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة م ن حم جه 1786 حدثنا------------------------------------ احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير	2823	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	86	0	413	1458	300	الي الحج الان فقال-------------------------------------- ان هذا--------- امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي-------------------- ثم اهلي بالحج-------------- ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-------------الصفا والمروة ثم قال------------------------ قد حللت من حجك----- وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة واما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابي الزبير وعن احمد بن حنبل عن--- يحيي بن سعيد عن ابن جريج ----عن ابي الزبير	904	7053677781369184983	338	549.5	265	543	62.24677658081055	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2827	true	2259402162964958236	131	196	693	1001	1546	300	احمد بن حنبل نا عبد الوهاب الثقفي نا حبيبيعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن -معه الهدي فقال علي اهللت اي احرمت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2827	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0896	false	4985168221282332770	24	79	120	385	1511	300	احمد بن حنبل عن عبد الوهاب الثقفي عن حبيب---- المعلم عن عطاء بالاسناد-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال---- اهلل---------ت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	896	7053677781369184983	252	446.0	197	309	81.55339813232422	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2855	true	8306342522763039312	246	300	1143	1389	1389	300	اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة -------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال-	2855	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	212	266	991	1239	1399	300	اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن------------------------- عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة هو ابن عبد الرحمن الخزاعيعن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي-قال احججت عن نفسك قال	806	7053677781369184983	218	387.0	170	274	79.56204223632812	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2856	true	7828193727128013233	18	119	77	537	1396	300	اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق نا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة سعيد عن قتادة عن عزرة -------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا قيل اسمه نبيشة يقول لبيك عن شبرمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال الرجل هو اخ لي او للشك من الراوي قريب لي قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم حججت عن نفسك بتقدير حرف الاستفهام قال الرجل لا اي ما حججت عن نفسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حج عن نفسك اولا ثم حج عن شبرمة	2856	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	212	275	991	1275	1399	300	اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن---------------------- عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة----- عن قتادة عن عزرة هو ابن عبد الرحمن الخزاعيعن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا--------------- يقول لبيك عن شبرمة قال----------------------------- من شبرمة قال--------- اخ لي او--------------- قر-------------------------------يب ليقال احججت عن نفسك قا---------------------------ل لا قال فاحجج- عن نفسك------------------------------------------------- ثم حج عن شبرمة	806	7053677781369184983	241	342.0	184	487	49.48665237426758	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2860	true	7301398386139567198	127	204	599	976	1476	300	عن ابن مسعود قال كان من تلبية----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ففيه دلالة علي انه قد كان يلبي بغير ذلك وما تقدم عن عمر وابن عمر وفي حديث جابر الطويل في صفة الحج فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك الخ قال واهل الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم ش-----------------------------يءا منه ولز-----------------------------م تلبيته واخرجه ابو داود قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا وهذا	2860	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	54	188	253	898	1463	300	عن ابي هريرة قال كان من تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبيك اله الحق لبيك هذا طرف من حديث طويل يتضمن حجة الوداع وقد اخرجه مسلم وابو داود وقد ذكرنا اسنادهما في الطرف الذي اخرجه عن جابر في اخر الفرع الثالث من الفصل الاول قبل هذا وزاد مسلم وابو داود في هذا الطرف والناس يهلون بهذا الذي يهلون به فلم يزد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته واخرج- ابو داود ايضا عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن جعفر عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون--- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا واما	912	7053677781369184983	212	276.5	165	779	27.214378356933594	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2861	true	4997118231171844885	242	289	1264	1497	1579	300	احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر -----------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم شيءا	2861	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	139	187	665	893	1463	300	احمد بن حنبل عن--- يحيي بن سعيد عن--- جعفر عن ابيه --عن جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون--- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	912	7053677781369184983	195	336.5	154	251	77.68923950195312	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2862	true	-6669525353066515273	223	258	1186	1355	1544	300	عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني	2862	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0915	false	968918452361659208	0	36	0	171	1430	300	عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني	915	7053677781369184983	168	328.0	133	171	98.24561309814453	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2878	true	2380416966029015541	137	186	663	909	1457	300	وايوب موقوفا علي ابن عمر واما ابراهيم بن سعيد المديني فرواه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا والي ذلك اشار البخاري في صحيحه بعد ما اخرج حديث الليث------- عن نافع عن ابن عمر فقال بعد تمام الحديث --------------------------------------------------تابعه-------- موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق	2878	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0837	false	7161029422741806078	86	129	439	645	1481	300	وايوب موقوفا علي ابن عمر و-----------------------------رواه-------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مدرجا في حديث ما لا يلبس المحرم من الثياب وتابعه علي ذلك موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية --بن اسماء	837	7053677781369184983	120	157.0	95	311	38.585208892822266	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2893	true	-7458708246846255800	8	79	41	388	1514	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني ابو اسحاق قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النساءي ثقة قلت وذكره ابن حبان في الثقات كذا في جميع الموطات عن زيد بن اسلم عن ابراهيم عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	2893	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	219	254	1142	1319	1548	300	الله عنهاخبرنا-- مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم	849	7053677781369184983	164	301.0	129	347	47.26224899291992	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	17	80	80	396	1417	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	2894	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	242	299	1252	1544	1548	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب--------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	272	507.5	218	320	85.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2900	true	6527806673415656181	169	196	851	984	1521	300	وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته قال فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس رضي الله عنه وهي خالة ابن عباس ايضا	2900	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	160	183	768	886	1462	300	قال- نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته-قال فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي------------- خالة ابن عباس ايضا	857	7053677781369184983	114	211.0	91	133	85.71428680419922	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2901	true	-4701666456461902687	142	282	706	1384	1481	300	بن -انس عن ربيع----ة عن سليمان بن يسار ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلا-----------------------------ل عن ربيعة مرسلا وكذلك اختلف في ح---ديث يزيد -بن ال--------اصم فروي بعضهم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-هو حلال وروي بعضهم عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال مرسلا ولم يذكر عن ميمونة انتهي ثم قال الترمذي في اخر الباب بعد ان اخرج حديث--------------------------------------------- يزيد بن الاصم بسنده عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	2901	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	49	165	233	792	1462	300	بن حازم عن ابي فزار----------ة عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها----- وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعي---------------------------ل عن حماد عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف واما------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ف-------------------اخرجه عن اسحاق بن منصور عن وهب بن جرير عن ابي فزارة عن يزيد--------------- عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها وقد رو-----ي ----------------------------هذا الحديث الحميدي عن ---------سفيان -----------وزاد فيه قال-- نكح ميمونة وهو حلال	857	7053677781369184983	329	403.5	249	793	41.48802185058594	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2906	true	-7319838778217209865	54	160	263	766	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها بسرف بعد ان رجع من مكة --------------------------------اخرجه الطحاوي حدثنا ربيع المءذن وربيع الجيزي قالا ثنا اسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب ب-ن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف ونحن حلالان بعد ان رجع من مكة ولم يقل ابن خزيمة بعد ان رجع من مكة وقد اخرج هذا الحديث ابو داود من طريق موسي بن اسماعيل نا حماد بهذا السند عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	2906	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	60	111	281	530	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد ----------------------------------------------------------------------------------عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	857	7053677781369184983	171	284.0	133	536	31.902984619140625	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	238	300	1226	1538	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة ------------------------------------فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	196	252	977	1267	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرمفراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه	863	7053677781369184983	218	346.5	175	354	61.5819206237793	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2921	true	3993826222576266067	200	254	995	1253	1468	300	عن عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل رضي الله عنه وكعب الاحبار رضي الله عنه في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما	2921	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0883	false	946192792760124775	254	300	1224	1447	1447	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل و-------------كعب الاحبار------------- في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما و-------نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما-	883	7053677781369184983	214	366.0	170	264	81.06060791015625	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2921	true	3993826222576266067	254	296	1253	1450	1468	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب -----------------------------------------------قال درهمين فقال بخ بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت علي نفسك	2921	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0884	false	-6525273700151731126	0	48	0	225	1526	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر------------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر بن الخطاب ومن ذلك لعلك بذلك ك-عب قال نعم ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين -قال--- بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت -في نفسك	884	7053677781369184983	142	238.5	112	244	58.196720123291016	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2949	true	-3368150324030068306	0	52	0	252	1504	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر ب-قول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت------ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	2949	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	127	176	616	851	1521	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبره يقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن------ ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله ------------------لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	957	7053677781369184983	226	419.5	179	259	87.2586898803711	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2956	true	-6507366573085323690	18	53	77	246	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي اي وجعان فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن- فلما فرغ من طوافه اناخ اي راحلته كما في نسخة فصلي ركعتين	2956	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0952	false	-2629252892706766511	217	245	1079	1218	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي--------- فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الحجر بمحجنه فلما فرغ من طوافه اناخ---------------------- فصلي ركعتين	952	7053677781369184983	135	242.0	107	170	79.4117660522461	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2998	true	8066091960140664162	266	299	1380	1544	1546	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ايضا--- قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما وفي صحيح مسلم	2998	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0444	false	-8420351835794668558	3	36	14	180	1502	300	عن ابن ابي ذءب عن الزهري بالاسناد قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما واما---- مسلم	444	7053677781369184983	136	235.5	106	170	80.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3052	true	-1693464195882206330	179	257	885	1278	1512	300	عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال خطب النبي صلي الله عليه وسلمالناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم حم ق باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا----- محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن ابراهيم بن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف عل----ي تسميته قال خطب------- النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني	3052	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	144	207	748	1068	1531	300	عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي الناس ب------------------مني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة-والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم وفي اخري عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد عن محمد ب-------------------------ن ابر--------------------------------------------اهيم عن عبد الرحمن بن معاذ قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ونحن بمني	988	7053677781369184983	244	392.0	192	410	59.5121955871582	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3056	true	5971358763372020413	226	279	1145	1418	1521	300	مسدد نا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم قال بحصي الخذف	3056	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	182	229	951	1189	1531	300	مسدد عن عبد الوارث عن حميد------- عن محمد بن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن معاذ -------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا---- كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبع-ه السبابتين--------- ثم قال بحصي الخذف	988	7053677781369184983	236	425.5	189	273	86.44688415527344	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3060	true	-6675601929319894895	93	208	448	1011	1477	300	ابو معاوية وحفص رويا عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا اي اربع ركعات في الصلاة الرباعية فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان اي صليت مع عثمان ركعتين صدرا من امارته اي في ابتداء سنين الخلافة ثم اتمها اي الصلاة الرباعية في اخر سني امارته زاد مسدد من ههنا عن ابي معاوية ثم تفرقت اي اختلفت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال-- فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف شر	3060	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	145	205	670	964	1446	300	ابي معاوية ----------عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا ف---------------------------------قال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفرق----------ت بكم الطرق قا-------------------------------------------ل الاعمش فحدثني معاوية بن قرة---------- ان عبد الله صلاها بعد اربعا فقيل له عبت علي عثمان -وتصلي- اربعا فقال الخلاف شر	428	7053677781369184983	275	451.0	216	566	48.586570739746094	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3066	true	2593770195676103630	51	198	255	1012	1513	300	عن يزيد يعني ابن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي قال حدثتني امي انها رات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي وخلفه انسان يستره من الناس ان يصيبوه بالحجارة وهو يقول ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم فارموا بمثل حصي الخذف ثم اقبل فاتته امراة بابن لها الحديث وازدحم اي هجم الناس للرمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا اي برمي الحجارة الكبيرة ولعلهم كانوا يرمونها بالاحجار الكبار فامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف ولا يرموا بالاحجار الكبار فيصيب بعضكم فيقتله ويجرحه ويءذيه واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف وقد سبق معناه 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا نا عبيدة بن حميد عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	3066	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0989	false	-1248887818188989057	228	296	1156	1478	1495	300	عن يزيد ------بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي ------------عن امه قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في------------- بطن الوادي وهو يرمي الجم------------------------------رة وهو يقول ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف وقد -----------------------------اخرج الشافعي ايضا عن سفيان عن------------------------------------ زياد بن سعد عن -------ابي الزبير عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	989	7053677781369184983	228	330.0	173	764	29.842931747436523	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3122	true	2443429497950121244	39	93	184	431	1393	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني------ يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج	3122	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	95	140	479	683	1408	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة ب-------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص---- قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله---- لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج	992	7053677781369184983	196	350.5	153	254	77.16535186767578	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3124	true	-7166854295126445908	270	300	1289	1419	1419	300	عن كثير بن كثير بن الم----------------------طلب بن ابي وداعة عن ابيه وغير واحد من اعيان عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم-	3124	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	250	277	1192	1312	1436	300	عن كثير بن كثير بن المطلب عن بعض اهله عن المطلب بن ابي وداعة قال رايت--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم	285	7053677781369184983	89	158.0	69	153	58.1699333190918	18	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3185	true	6825081884934916519	7	80	40	367	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- او تحبين ذاك استفهام تعجب من كونها تطلب ان يتزوج غيرها مع ما طبع عليه النساء من الغيرة قالت ام حبيبة لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوال----له لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي	3185	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	44	105	211	484	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم------------------------------------------------------------------------------- لست بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ب-------------------نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوال---له لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي	1420	7053677781369184983	209	375.5	159	374	55.882354736328125	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	207	811	996	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله	3270	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	260	300	1342	1527	1527	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	177	323.5	139	191	92.67015838623047	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	31	81	156	381	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله	3271	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	263	300	1360	1527	1527	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها---------- اياه فقا-----------------ل ما عندي------------ الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	155	238.0	120	230	67.39130401611328	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3310	true	-7132439345132283552	39	147	192	719	1493	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله -----فجاء عمر--- ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير----- يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -طاف بال محمد -------نساء كثير يشكون ازواجهن ليس------ اولءك بخياركم جه دي الدوسي وقيل المزني والاول اكثر سكن مكة وقال ابو عمر هو مدني له صحبة وقال ابن منده وابو نعيم اختلف في صحبته واخرج هذا الحديث من -طريق ابن ------------ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح------------------ فقال فيه -------عن عب-د الله بن عبد الله	3310	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	11	100	45	482	1533	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ذءر------------------------ النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد -----------------------نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن تشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك -خياركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث قد اخرجه ابو داود عن ابن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح عن سفيان بالاسناد وقال قال ابن السرح عبيد الله بن عبد الله	1318	7053677781369184983	323	479.0	248	604	53.47682189941406	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	150	194	743	950	1458	300	ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن --------عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3358	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	201	246	1025	1242	1520	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم	1326	7053677781369184983	180	310.0	142	228	78.9473648071289	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	147	220	728	1069	1458	300	عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	3358	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	31	99	159	478	1459	300	عبد العزيز عن -ابن جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن يسء----------ل ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها------- فردها علي ولم يرها شيءا	1327	7053677781369184983	262	444.0	202	349	75.0716323852539	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	4	149	21	698	1425	300	عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة هذا في رواية حجاج بن محمد عن ابن جريج وقال في رواية عبد الرزاق عن ابن جريج مولي عروة ثم قال قال مسلم اخطا حيث قال مولي عروة انما هو مولي عزة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها اي امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	3359	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	209	270	1064	1363	1520	300	عبد الرحمن بن ايمن مولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزة يسال عبد الله بن ع---مر وابو الزبير يسمعفقال----------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا---------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا-------------------------------------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل------------- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1326	7053677781369184983	257	427.5	202	679	37.84977722167969	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	22	139	101	646	1425	300	عبد الرزاق عن ابن جريج مولي عروة ثم قال قال مسلم اخطا حيث قال مولي عروة انما هو مولي عزة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3359	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	31	131	159	632	1459	300	عبد العزيز عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن يسءل ابن ع--------------------------------------مر وابو الزبير يسمع--------------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن ذل---ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها---------------- فر------------------------------------------دها علي-------- ولم ير---------------------ها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1327	7053677781369184983	290	446.5	221	628	46.1783447265625	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3366	true	5418703520350645924	164	294	834	1478	1509	300	عباس -قال كان- الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس---------------------------------------------------------------------- اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن طلاق الثلاث علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه الرواية الاخيرة اخرجها ابو داود ولفظ المتن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	3366	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	110	249	533	1188	1428	300	عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امار-ة عمر------------------ فقال ابن عباس نعم هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ا--------------------------------------------------------------------------------------براهيم عن روح --------------بن عبادة عن ابن جريج وعن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريج بالاسناد وقال اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث- من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو داود فاخرجه عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج وعن محمد بن عبد الملك بن مروان عن ابي النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	1342	7053677781369184983	291	442.5	225	966	30.124223709106445	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3391	true	-1851454389470824250	138	205	661	965	1414	300	احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا لفظ حديث احمد قالا نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غير ق وروي------------- مالك عن يحيي بن سعيد	3391	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	162	226	814	1107	1476	300	احمد بن صالح ومحمد بن يحيي عن عبد------------------------ الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود ورواه مالك عن يحيي بن سعيد	1340	7053677781369184983	267	514.5	208	317	84.22712707519531	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3392	true	4100410370920996781	211	278	1013	1347	1450	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبي-------------ر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم ساق هذا الخبر ولفظ مالك في موطءه فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	3392	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	75	140	362	689	1476	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها -------------قال عبد الله بن الزبير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقا------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	1340	7053677781369184983	287	532.5	226	347	82.70893096923828	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	true	-7313055230913173694	13	95	68	458	1452	300	عن فتح الودود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها	3394	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	223	300	1067	1428	1428	300	عن غير واح--د عن طاوس ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	348	652.5	273	393	88.54962158203125	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3396	true	8114381786902640428	134	205	664	1022	1499	300	بقوله انت طالق انت طالق انت طالق بتفريق الفاظ وكان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر رضي الله عنه علي صدقهم وسلامتهم لم يكن---- فيهم الخب والخداع فكان-- يصدقون انهم ارادوا به التاكيد ولا يريدون به الثلاث فلما راي عمر رضي الله عنه في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التاكيد والزمهم الثلاث ويءيده قول عمر رضي الله عنه في هذا ---------------------	3396	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	113	177	562	889	1501	300	يقول- انت طالق انت طالق انت طالق -------------وكان------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر والناس ------علي صدقهم وسلامتهم لم يكن ظهر فيهم الخب والخداع وكانوا يصدقون انهم ارادوا به التوكيد ولم يريدوا التكرار-- فلما راي عمر------------- في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التوكيد والزمهم الثلاث وقال قوم انما----------------- هذا الحكم حكم خاص في غير	1345	7053677781369184983	269	442.5	214	385	69.87013244628906	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	true	6983438139815586022	215	297	1064	1460	1476	300	الشافعي حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	295	730	1494	1519	300	الشافعي اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1332	7053677781369184983	364	653.5	286	778	46.7866325378418	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3420	true	2295106377950257330	249	283	1263	1424	1500	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة	3420	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	236	267	1185	1332	1488	300	مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة	1324	7053677781369184983	140	260.5	110	163	85.88957214355469	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	31	126	144	573	1368	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	3439	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	143	236	709	1134	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن--------------------- اخبرته ان حبيبة بنت سهل الانصارية----- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1126	7053677781369184983	398	740.0	310	452	88.0531005859375	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	65	166	300	761	1368	300	عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر 2229 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك--------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	3439	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	0	109	0	505	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة------------------------------------------- عن حبيبة بنت -----------------------------------------------------سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1322	7053677781369184983	334	572.5	257	608	54.93421173095703	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3444	true	3812565594136893893	81	133	378	601	1439	300	عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها خيرت فقالت ما احب ان اكون معه وان لي كذا وكذا خ ن ت جه حم باب من قال كان حرا 2235 حدثنا ابن كثير انا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان زوج بريرة كان	3444	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1285	false	4838560311627250150	274	299	1376	1495	1499	300	عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا--------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رضي الله عنهفقلت له روي عروة والقاس-------------م---------- عن عاءشة رضي الله عنها ان زوج بريرة كان	1285	7053677781369184983	79	72.0	58	223	35.42601013183594	17	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	223	674	1066	1449	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	3464	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	214	300	1040	1444	1444	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	388	748.0	306	406	95.5665054321289	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	114	112	530	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	3465	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	245	300	1185	1444	1444	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	244	390.5	192	425	57.411766052246094	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	131	218	610	1050	1463	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا -------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	3	83	15	412	1479	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها----- ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	1362	7053677781369184983	368	673.0	293	461	79.82646179199219	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	259	292	1264	1427	1463	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	3465	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	188	219	926	1085	1512	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	1375	7053677781369184983	159	307.0	128	163	97.54601287841797	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	35	115	176	600	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة ----------------------------قال------- سهل فتلاعنا وفي رواية ابن شهاب عند ابن اسحاق بعد العصر وفي رواية ابن جريج فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا عليهما الايات ووعظهما وذكرهما واخبرهما فتلاعنا فلما فرغا اي عويمر وزوجته من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها اي في نكاحي فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3466	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	31	90	155	450	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا-------------------------------------------------------------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فلما فرغنا--------------- من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها----------------- ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1362	7053677781369184983	239	407.5	190	459	52.06971740722656	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	0	90	0	441	1390	300	عمر----- فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان اي عويمر وامراته وانما جعلهما اخوين تغليبا و------------------------------------------------------------------------قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يعلم CHECK 28 باب اذا شك في الولد الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما خ م حم ن 2259 حدثنا القعنبي عن---- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	99	164	472	828	1511	300	عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان------------------------------------------- وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطيفقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحةو--------قال الله ي---------------------------------------------------------------علم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب واخبر-----------------------------------------------نا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم -انتفي عن ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1374	7053677781369184983	257	436.5	202	523	49.13957977294922	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	149	188	767	971	1582	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	47	54	256	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة	961	7053677781369184983	191	356.5	154	211	90.52132415771484	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	234	299	1205	1502	1505	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة--------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	98	155	505	767	1458	300	سفيان عن الزهري --------عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما ----------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة	1138	7053677781369184983	223	383.0	175	332	67.1686782836914	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	221	299	1136	1502	1505	300	الولد--- للفراش با-----ب الولد ل----لفراش 2273 حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة--------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	167	234	884	1213	1515	300	الولد رب الفراش والعاهر فالولد لرب الفراش والله اعلم واخبرنا الشافعي اخبر-----نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما ----------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة -----------------ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة	1383	7053677781369184983	242	364.5	189	413	58.59564208984375	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3517	true	3677717813378661368	156	224	757	1088	1474	300	عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا وخرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة الحديث فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شءء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3517	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	101	176	525	898	1550	300	عبد الرحمن ع----------------ن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث---------------------------------------------------------------------------- اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من ش-ء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1402	7053677781369184983	176	268.0	136	475	37.05263137817383	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	210	266	966	1246	1410	300	القعنبي عن---- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان -بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	79	136	434	727	1533	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان ابن يسار انه سمعه-ا تذكر-- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	1404	7053677781369184983	241	382.5	191	321	75.077880859375	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	7	178	35	857	1417	300	يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان -بن يسار يذكران-------- ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق -بنت عبد الرحمن -بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	83	170	457	887	1533	300	يحيي بن سعيد------- عن القاسم-------- وسليمان ابن يسار انه سمعها تذكر ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة--------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ----------------------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو امير المدينة فقالت------------------------------ اتق الله يا مروان---------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم و--ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	1404	7053677781369184983	390	593.5	307	838	46.53937911987305	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	148	207	746	1024	1466	300	قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب --بنت ابي ---	3544	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	138	199	685	969	1466	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام	1412	7053677781369184983	256	452.0	201	302	84.7682113647461	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	10	87	44	414	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------لها في ------------------------------------------------كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	203	294	993	1441	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول-- لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به	1412	7053677781369184983	331	580.5	261	480	68.95833587646484	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	175	271	813	1291	1441	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنانوهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن فت---------حون في الصحابة ان	3547	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	72	0	338	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ---------------------------------------------------------------------------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان----------------------- اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ----------------------------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في ال-حجرة او	1408	7053677781369184983	311	508.5	244	493	63.08316421508789	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3583	true	2743151708715419400	46	82	227	393	1437	300	الايضاح قال---- فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون من-ظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون من-ظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3583	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0736	false	-110714336532073386	120	156	596	766	1540	300	الحديث وقال فيه فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منتظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منتظره سحاب --وقترة اصبح صاءما	736	7053677781369184983	156	282.0	122	172	90.69767761230469	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3601	true	-5377665220568139802	99	139	471	656	1453	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان فما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية لم اره صاءما من شهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قط اكثر من صيامه من شعبان--- كان يصوم شعبان ------------الا قليلا	3601	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0789	false	-2561719876189357393	123	218	581	1034	1434	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته------- اكثر ----صيا--------------------------------ما منه في شعبان هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة باختلاف طرقهم اخرج والمزني عن الشافعي عن سفيان عن ابن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت علي عاءشة فقلت اي امه اخبريني عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر وما رايته صام في شهر قط اكثر من صيامه في شعبان ما كان يصومه كله بل كان يصومه الا قليلا	789	7053677781369184983	128	211.0	101	496	25.80645179748535	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3653	true	-8120771453041639554	190	226	952	1115	1498	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم -انهما قالتا-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3653	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	215	289	1066	1416	1475	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة امي المءمنين قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم وهذا ايضا حديث اخرجه مسلم والترمذي قال الشافعي فاخذنا بحديث عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم دون ما روي ابو هريرة عن رجل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	746	7053677781369184983	136	223.5	105	368	36.956520080566406	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3654	true	1226772048455960304	20	52	101	245	1446	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم -انهما قالتا-------------- كان رسول الله	3654	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	215	285	1066	1397	1475	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة امي المءمنين قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم وهذا ايضا حديث اخرجه مسلم والترمذي قال الشافعي فاخذنا بحديث عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم دون ما روي ابو هريرة عن رجل عن رسول الله	746	7053677781369184983	117	185.5	90	349	33.524356842041016	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3656	true	-651370258958110332	82	181	382	860	1442	300	الله بن مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلموهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموا-نا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واص-----------------وم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب عن عاءشة وام سلمة ولفظه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3656	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0744	false	-4153819819560963916	38	114	211	574	1502	300	الله عنه اخبرنا-------------- مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر--------- عن ابي يونس مولي عاءشة---------------عن عاءشة----------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع---------------------- اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -------------------------------فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	7053677781369184983	318	532.0	250	496	64.11289978027344	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3687	true	3548051591557378158	121	156	628	788	1490	300	ليس من البر ان يبلغ رجل هذا بنفسه في فريضة صوم ولا نافلة وقد ارخص الله تعالي له ان يفطر وهو صحيح قال---- ويحتمل ان يكون معناه ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم	3687	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0768	false	416120759381315931	152	182	739	875	1417	300	ليس من البر ان يبلغ رجل هذا بنفسه في فريضة صوم ولا نافلة وقد ارخص الله له-------------- وهو صحيح ان يفطر ويحتمل-------------- ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم	768	7053677781369184983	127	221.0	98	164	77.43902587890625	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	true	-502878595067669236	33	78	166	397	1492	300	قيس بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقا---------------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3702	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	183	229	909	1146	1496	300	قيس بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	7053677781369184983	212	384.0	169	248	85.48387145996094	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	true	-502878595067669236	261	287	1317	1430	1492	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب	3702	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0756	false	3750608711766636829	143	168	691	803	1432	300	الشافعي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء-انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب	756	7053677781369184983	108	207.0	83	113	95.5752182006836	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3703	true	8016891834994000551	80	201	419	1018	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومهن وامر بفطرهن------------------------------------------------------------ اخرجه ابو داود وابن المنذر وصححه ابن خزيمة والحاكم 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء ويقال مولي عقيل بن ابي طالب وهو يزيد الهاشمي حجازي مشهور بكنيته قال الواقدي هو مولي ام هانء وكان يلزم عقيلا فنسب اليه قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل ق-ال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي --عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	3703	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0756	false	3750608711766636829	117	198	566	959	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ بذلك وقد اخرج الربيع عن الشافعي----------------------------------------------------------------- عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليه --طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	756	7053677781369184983	289	475.0	228	662	43.65559005737305	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3738	true	-7213563053588550426	33	145	174	750	1526	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3738	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	242	295	1188	1456	1479	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلي----------------------------ة فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	257	430.5	205	583	44.082332611083984	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3753	true	-8450834042707450944	8	35	35	167	1429	300	طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه--------- فاصبح صاءما وافطر	3753	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0777	false	-377080986490714657	0	29	0	140	1513	300	طعام فان- قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر	777	7053677781369184983	130	245.0	103	141	92.19857788085938	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3804	true	7118274479159810980	169	226	846	1131	1501	300	علقمة بن مرثد عن ابن بريدة بالتصغير عن ابيه بريدة ابن الحصيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقي-ل له قد خلفك في اهل--------------ك فخذ من حسناته ما شءت ف--التفت الينا رسول	3804	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	242	300	1174	1453	1453	300	علقمة بن مرثد عن ابن بريدة ع---------ن ابيه -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المسلم-ين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شءت ثم التفت الينا رسول-	1746	7053677781369184983	239	404.5	188	307	77.85016632080078	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	188	262	891	1235	1428	300	بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف-------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي--- قال	3952	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	224	296	1174	1510	1526	300	بن حسان عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقدا----------د انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار--- فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال	1450	7053677781369184983	320	593.5	250	356	89.88764190673828	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	8	80	34	369	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك الكلمة وهي اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع يدي --فقال	3953	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	266	296	1371	1510	1526	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال	1450	7053677781369184983	135	235.0	106	337	40.059349060058594	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3954	true	6505617898739985156	13	77	85	401	1574	300	فاسرع فيهم القتل اي فشا وشاع قال اي جرير فبلغ ذلك اي خبر قتلهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لعصباتهم وورثتهم بنصف العقل لانهم اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين الكفرة فكانوا كمن هلك بفعل نفسه وفعل غيره فسقط حصة جنايته وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا ترايا ناراهما ت ق	3954	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	81	116	405	574	1566	300	فاسرع فيهم القتل------------------------ فبلغ ذلك------------- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ي-----------------نصف العقل---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما قال	1503	7053677781369184983	161	264.0	126	317	50.78864288330078	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3954	true	6505617898739985156	140	181	728	934	1574	300	ان الله-------- فرق بين داري الاسلام و----الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث ي------------------------------------------------------------ري نارهم ويرون ناره اذا اوقدت وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا ي-شبه به في هديه وشكله	3954	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1504	false	-2462593396815725298	188	280	965	1437	1533	300	ان الله تعاليقد فرق بين دار- الاسلام ودار الكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها فجعل الرءية للنار ولا رءية لها فان معني تراءي ناراهما تري نار هذا نار ذاك وانما الغرض ان تدنوا هذه يقال داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها والثاني انه اراد الحرب تقول هذه تدعوا الي الله وهذه تدعوا الي الشيطان فكيف يتفقان فكيف يساكنهم في بلادهم وهذه حال هءلاء وهذه حال هءلاء والثالث ان معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	1504	7053677781369184983	180	291.5	143	473	38.054969787597656	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	32	123	188	651	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وهو واد بين الشام والمدينة من اعمال المدينة كثير القري فتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد- اسود يقال له مدعم----------- حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	4061	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	92	170	471	857	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان رفاعة بن زيد وهب------------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كن------ا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1624	7053677781369184983	337	604.0	269	489	68.91615295410156	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	0	58	0	284	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا -قال	4071	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	21	71	114	361	1491	300	فرايت رجلا من المشركين------------------ قد علا رجلا من المسلمين ------------------قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال	1218	7053677781369184983	241	439.0	192	290	83.10344696044922	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4093	true	4091254451091518222	24	99	131	486	1490	300	ان نجدة كتب الي ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو وعن المملوك اله في الفء شء وهكذا في رواية سعيد المقبري وعن ------------النساء هل ك-ن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم	4093	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	19	162	94	776	1483	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب الي ن-جدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لم------------------------------------------ن هو فكتب ال---يه ابن عباس كتبت تسالن--ي هل كان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1211	7053677781369184983	280	494.5	217	735	38.095237731933594	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4093	true	4091254451091518222	24	77	131	380	1490	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو	4093	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	215	283	1054	1380	1458	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو	1622	7053677781369184983	237	410.0	185	331	71.60121154785156	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4107	true	-8827297829970478123	87	118	473	638	1563	300	ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما حم ك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ح-----------ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس	4107	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	151	227	784	1159	1517	300	ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما قال الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال ابو داود صاحب السنن حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	1209	7053677781369184983	153	272.0	125	380	40.26315689086914	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4118	true	-454726534188000469	212	295	1039	1445	1462	300	واحد عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بع-----------------يرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد------------------------- ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م 2745 حدثنا مسدد نا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فبلغت سهمان---------------نا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعيرا بعيرا	4118	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1216	false	7773925743557399323	171	247	848	1200	1456	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا وقد رواه المزني عنه عن سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- بعثنا ----------------------------في سرية الي نجد فاصاب سهم كل رجل منا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1216	7053677781369184983	253	406.0	199	464	54.52586364746094	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4119	true	-8040380926279986867	0	152	0	742	1449	300	عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا اي نفلهم الامير بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ قال ابن عبد البر اتفق جماعة رواة الموطا علي روايته بالشك اي في قوله اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا الا الوليد بن مسلم فانه روا-----------ه عن شعيب ومالك جميعا فلم يشك وكانه حمل رواية مالك علي رواية شعيب قلت وكذلك اخرج ابو داود عن القعنبي عن مالك والليث بغير شك فكانه حمل ايضا رواية مالك علي رواية الليث قال ابن عبد البر وقال ساءر اصحاب نافع اثني عشر بعيرا بغير شك لم يقع الشك فيه الا من مالك 2745 حدثنا مسدد نا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال---------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهمان---------------نا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	4119	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1216	false	7773925743557399323	187	247	918	1200	1456	300	عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را او احد عشر بعيرا وقد-------------------- رواه المزني عنه عن سفيان عن ايوب عن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا----------------------------- في سرية الي نجد فاصاب سهم كل رجل منا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1216	7053677781369184983	196	290.5	153	796	24.62311553955078	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4201	true	6748345020537969280	185	245	926	1211	1473	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن قال قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان بمراي	4201	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	111	163	573	822	1526	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق-------------- سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضره الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل------------------------------ يا رسول الله لقد كان الناس	1008	7053677781369184983	224	409.0	175	293	76.45051574707031	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4202	true	-6241769725308264325	1	139	6	695	1568	300	من اهل البادية اي من سكان البوادي- حضرة الاضحي بفتح الحاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك اي فلما جاء الاضحي بعد ذلك الاضحي الذي نهي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حبس اللحم فوق ثلاث ليال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اقف علي اسم قاءله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت-- عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم------ فكلوا وتصدقوا وادخروا م ن	4202	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	126	215	642	1095	1526	300	من اهل الب--------------------ادية حضره الاضحي------------------------------------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث----- وتصدقوا بما بقي قالت ف------لما كان بعد ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق--يل يا رسول الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن اكل-- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا هذا	1008	7053677781369184983	430	738.0	342	698	61.604583740234375	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4235	true	7783119034807135735	196	223	929	1058	1432	300	بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما	4235	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	273	300	1393	1521	1521	300	عن عاصم عن صفحة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما-	1011	7053677781369184983	112	189.5	87	135	82.96295928955078	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	68	101	323	485	1433	300	عبد الل-------ه بن الارقم------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر	4279	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1160	false	6393559080311518424	261	300	1273	1459	1459	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر-	1160	7053677781369184983	151	289.0	119	188	80.31914520263672	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	101	149	485	715	1433	300	ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعم----ه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها الن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	4279	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1161	false	535564079141510444	0	48	0	229	1506	300	ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه فيه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ا-ن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1161	7053677781369184983	223	421.5	176	234	95.29914855957031	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4345	true	1185964521015836420	38	155	168	722	1416	300	لا ياخذ احد منها شيءا وفي رواية ابي بكر بن ابي شيبة لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان الماخوذ بغير حقه بعيرا فله رغاء وهو صوت البعير او كان الذي غله بقرة فلها خوار بضم الخاء المعجمة صوت البقر او كان شاة يجء بها تيعر وهو صوت الشاة الشديد ثم رفع يديه حتي راينا عفرة اي بياض ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قا----ل الحاف-ظ وفي الحديث محاسبة المءتمن ومنع العمال ممن له CHECK 12 باب في غلول الصدقة باب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	4345	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0712	false	6419040445261403504	61	131	291	618	1509	300	لا ياخذ احد منها ش---------------------------------------------------------يءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------------- بعيرا -له رغاء او---------------------------- بقرة -لها خوار او-------------------------------- شاة-------- تيعر--------------------- ثم رفع يديه حتي راينا عفرة-------- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفي-----------------------------------------------------------------------------------ان بن ---عيينة عن هشام بن عروة عن ابي-----ه عن ابي حميد الساعد--ي قال ابصر عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	7053677781369184983	228	237.0	170	593	38.44856643676758	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4457	true	651109422332605362	122	257	629	1313	1520	300	يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال اي بجالة كنت كاتبا لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاء بعدها همزة هكذا يقوله المحدثون وضبطه اهل النسب بكسر الزاي بعدها تحتانية ساكنة ثم همزة ومن قاله بلفظ التصغير فقد صحف وهو ابن معاوية بن حصن بن عبادة التميمي السعدي عم الاحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة وكان عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعالي وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلتين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها	4457	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	31	121	152	603	1505	300	يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال--------- كنت كاتبا لجزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاوية------------------------------- عم الاحنف بن قيس--------------------------------------------اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعالي-وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغل-ين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها	1515	7053677781369184983	442	822.5	355	692	63.872833251953125	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4458	true	378086277152338636	0	119	0	601	1499	300	بين كل ذي محرم من المجوس فانهم كانوا يستحلون نكاح المحارم وانهوهم عن الزمزمة قال بجالة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعالي قال الحافظ قال الخطابي اراد عمر بالتفرقة بين المحارم عن المجوس منعهم من اظهار ذلك وافشاء عقودهم به وصنع اي جزء بن معاوية طعاما كثيرا فدعاهم اي المجوس فعرض السيف علي فخذه اي وضع علي فخذه السيف عرضا تخويفا لهم فاكلوا اي من الطعام ولم يزمزموا وكانوا يزمزمون بكلام خفي عند اكلهم والقوا وقر اي حمل بغل او بغلتين من الورق اي الفضة ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	4458	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	58	124	288	615	1505	300	بين كل ذي محرم من المجوس--------------------------------- وانهوهم عن الزمزم----------ة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------وصنع----------------- طعاما كثيرا فدعاهم---------- فعرض السيف علي فخذه-------------------------------------- فاكلوا و-------------لم يزمزموا----------------------------------- والقوا وقر------- بغل او بغل-ين من الورق و---------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1515	7053677781369184983	325	522.0	259	601	54.0765380859375	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4499	true	2181084808943776749	144	202	744	1030	1496	300	كانها في ط----ولها والتفافها عمي الارض-- حتي اخرجت منها اي من الارض 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي نا------- وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل- يضرب في اصول النخل	4499	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	235	294	1186	1482	1507	300	وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال ابو داود حدثني---- احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت --رجلا يضرب في اصول النخل	1146	7053677781369184983	240	427.5	188	302	79.47019958496094	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	110	159	550	763	1433	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب	4534	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0625	false	6070995081573179049	261	300	1300	1468	1468	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث----------------------------------------------------- ان عت------------يك اخبره عن عبد الله ابن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-	625	7053677781369184983	146	262.0	113	234	62.39316177368164	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	31	146	140	715	1463	300	فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع فصاح النسوة بالبكاء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	4535	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	2	142	8	700	1548	300	فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع فصاح النسوة-------- وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال --وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود والنساءي فاما الموطا فاخرجه بالاسناد الا انه قال عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره وذكر الحديث وزاد فيه زيادة فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	626	7053677781369184983	462	793.5	369	796	58.040199279785156	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4639	true	1331209987598364631	11	57	37	253	1434	300	احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقر 2 بوه طيبا وكان الكفن من جميع المال وهو محرم فقال رسول الله صلي الله	4639	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	37	78	187	389	1506	300	احمد بن حنب-----ل في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي--- في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تمس----وه طيبا و-ان الكفن من جميع المال والذي ذهب اليه الشافعي رض-ي الله	895	7053677781369184983	176	313.0	139	216	81.48148345947266	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4672	true	-1750445680603667372	115	188	570	950	1476	300	صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال الخطاب--ي قد تضمن نذره نوعين من طاعة و--------------معصية فامره------ صلي الله عليه وسلم بالوفاء بما كان منهما طاعة وهو الصوم وان يترك ما ليس بطاعة من القيام في الشمس وترك الكلام وترك الاستظلال بالظل وذلك لان هذه الامور مشاق- تتعب البدن وتءذيه وليس في شء منها قربة الي الله تعالي وقد وضعت عن هذه الامة الاصار والاغلال التي كانت علي من قبلهم	4672	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1668	false	-3936625213874367044	216	291	1067	1456	1497	300	صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا واما ابو داود فاخرجه مسندا باسناد البخاري قد تضمن نذر هذا الرجل امرين نذر طاعه ونذر معصية فامره النبي صلي الله عليه وسلم بالوفاء بما كان منهما طاعة وهو الصوم وان يترك ما ليس بطاعة من القيام في الشمس وترك الكلام والقعود------------- وذلك لان هذه الامور -شاقة تتعب البدن وتءذيه وليس في شء منها قربة الي الله سبحانهوقد وضعت عن هذه الامة الاصار والاغلال التي كانت علي من قبلهم	1668	7053677781369184983	291	509.5	230	403	72.20843505859375	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4750	true	4669008325418348123	208	300	997	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين بفتح الموحدة اي نوعين من البيع وعن لبستين بكسر اللام اي وعن نوعين من اللبس اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن ف------رجه او ليس علي فرجه منه شء خ م ن جه حم 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث واما البيعتان فالملامسة وهي لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او-	4750	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	2	54	10	300	1554	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين -------------------------------وعن لب------------------------ستين --------فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء------ في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم -------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع----------------------------------------------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او	1056	7053677781369184983	176	253.0	143	473	37.20930099487305	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4751	true	8643269027335585532	22	128	109	640	1480	300	والمنابذة اي ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض قال القاري ونقل عن الفتح فالملامسة ان تجعل اللمس نفس العقد او قاطعا للخيار والمنابذة ان تجعل نبذ المبيع كذلك واما اللبستان فاشتمال الصماء بفتح مهملة وتشديد ميم ممدودة ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء مما يستره 3378 حدث-----------------------------------------------------------نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4751	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	57	131	317	699	1554	300	والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتمال الصماء -----------------------------ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس ----------------علي فرجه منه شء CHECK الفصل الرابع البيع علي بيع اخيه الفصل الرابع في البيع علي بيع اخيه اخبرنا الشافع--------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	7053677781369184983	222	339.5	176	630	35.238094329833984	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4803	true	-7807940315203465439	235	275	1085	1278	1403	300	وقال كره بيع الحاضر للبادي اكثر اهل العلم وكان مجاهد يقول لا باس به في هذا الزمان وانما كان النهي---- وقع عنه في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الحسن البصري يقول------------- لا يبيع للبدوي ولا يشتري له	4803	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1061	false	4126863217372480534	111	152	541	743	1511	300	وقد- كره بيع الحاضر للبادي اكثر اهل العلم فكان مجاهد يقول لا باس به في هذا الزمان فانما---- النهي كان وقع عنه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم و----الحسن البصري وابن سيرين يقولان لا يبيع للبدوي ولا يشتري له	1061	7053677781369184983	177	314.0	139	211	83.8862533569336	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4822	true	6928733202852331681	198	298	1035	1545	1555	300	غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا من رجل بغلام اي بعوض عبد ثم اقاما بقية يومهما وليليتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل -قام الرجل المشتري الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا جه حم قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	4822	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	62	154	297	774	1549	300	غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا------- بغلام------------ ثم اقاما بقية يومهما وليل-تهما فلما اصبحا- من الغد حضر الرحيل فقام الرجل-------- الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ------قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	472	892.0	380	512	92.1875	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4822	true	6928733202852331681	20	52	103	262	1555	300	عن جميل -بن مرة عن ابي الوضء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل -قام ------الي فرسه	4822	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	10	87	49	430	1549	300	عن جميل ابن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود عن مسدد عن حماد بالاسناد قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا- من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه	1109	7053677781369184983	156	289.0	124	382	40.83769607543945	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4823	true	-881482762079817946	2	94	10	478	1506	300	فاتي اي الباءع الرجل المشتري واخذه بالبيع اي بفسخ البيع فابي الرجل المشتري ان يدفعه اي الفرس اليه اي الي الباءع فقال الباءع بيني وبينك ابو برزة الاسلمي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم حكما ما يقضي بيننا نرضي به فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان ولعل هذا قول حماد حديث جميل انه اي ابا برزة قال ما اراكما افترقتما	4823	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	89	154	441	774	1549	300	ف----------اتي الرجل ف--------اخذه بال--------------بيع فابي الرجل-------- ان يدفعه--------- اليه فقال--------------------- بيني وبينك ابو برزة-------- صاحب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حد-------------------ث جميل انه ------------قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	323	557.5	258	469	68.86993408203125	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4839	true	4094788215371957477	256	300	1204	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا قال الخطابي هذ---------------------ا في الرجل----------------------------------------------- يحفر ال------بءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وحول البءر و---قربها موات فيه كلا ولا يمكن الناس ان يرعوه الا بان يبذل لهم ماءه ولا ---يمنعهم ان يسقوا ماشيتهم-	4839	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1158	false	-541713332061455825	8	67	36	342	1459	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا فيشبه ان يكون الشافعي ذكره ببعض هذه الاسانيد فادخل الكاتب حديثا في حديث هذا هو الاظهر والله اعلم ومعني هذا الحديث هو ان يحفر الرجل البءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وحول البءر او بقربها موات فيه كلا ولا يمكن الناس ان يرعوه الا بان يبذل لهم ماءه وان لا يمنعهم ان يسقوا ماشيتهم	1158	7053677781369184983	174	284.5	138	306	56.86274337768555	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4840	true	559884668603821929	30	102	141	490	1404	300	الماء والي هذا ذهب في معني الحديث مالك بن انس والاوزاعي والليث بن سعد وهو معني قول الشافعي والنهي في هذا عندهم علي التحريم وقال غيرهم ليس النهي فيه علي التحريم لكنه من باب المعروف فان شح رجل علي ماله لم ينتزع من يده والماء في هذا كغيره من ضروب الاموال لا يصح الا بطيبة نفس-----ه وذهب قوم الي انه لا يجوز له منع الماء ولكن ي-جب له القيمة علي اصحاب المواشي	4840	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1158	false	-541713332061455825	235	300	1140	1459	1459	300	الماء والكل--ا ذهب ---------------مالك------- والاوزاعي والليث------- وهو معني قول الشافعي والنهي في هذا عنده- علي التحريم وقال قو--م ليس النهي فيه علي التحريم لكنه من باب المعروف فان شح رجل علي ماءه لم ينتزع من يده والماء في هذا كغيره من صنوف الاموال لا يحل الا بطيب- نفس مالكه وذهب قوم الي انه لا يجوز له منع الماء ولكنه تجب له القيمة علي اصحاب المواشي-	1158	7053677781369184983	301	527.0	239	355	84.78873443603516	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4840	true	559884668603821929	102	137	490	655	1404	300	وشبهوه بمن يضطر الي طعام رجل فان له اكله وعليه اداء قيمته ولو لزمه بذل الماء بلا قيمة للزمه بذل الكلا اذا كان في ارضه بلا قيمة وللزمه كذلك ان لا يمنع الماء زرع غيره	4840	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	0	35	0	165	1436	300	وشبهوه بمن يضطر الي طعام رجل فان له اكله وعليه اداء قيمته ولو لزمه بدل الماء بلا قيمة للزمه بدل الكلا اذا كان في ارضه بلا قيمة وللزمه كذلك ان لا يمنع الماء زرع غيره	1159	7053677781369184983	163	324.0	128	165	98.78787994384766	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4852	true	-1642150899235788031	237	300	1196	1525	1525	300	ابتاع طعاما -كيل-------ا ثم اراد ان يبيعه بالكيل الاول لم يجز حتي يكيله علي المشتري ثانيا وذلك لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري وممن قال انه لا يجوز بيعه بالكيل الاول حتي يكال ثانيا ابو حنيفة وصاحباه والشافعي واحمد واسحاق وهو مذهب الحسن البصري وابن سيرين والشعبي وقال-	4852	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1039	false	-8619160618636774453	25	58	116	299	1491	300	ابتاع طعاما مكيلا معلوما ثم اراد ان يبيعه بالكيل الاول لم يجز حتي يكيله علي المشتري ثانيا وبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي و------------------------------------ابو حنيفة واصحابه--------- واحمد واسحاق وهو قول- الحسن البصري وابن سيرين والشعبي وقال	1039	7053677781369184983	157	247.0	127	338	46.449703216552734	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4874	true	134654109754055194	62	161	334	813	1486	300	في اسناد هذا الحديث واضطراب الروا-ة فيه ققال بعضهم عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع وقال بعضهم عن ابيه عن ابي رافع وارسله بعضهم وقال فيه قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد والاحاديث التي جاءت في ان لا شفعة الا للشريك اسانيدها خيار ليس في شء منها اضطراب انتهي قلت اخرج الطحاوي حدثنا ابو بشر الرق----------------ي قال ثنا شجاع بن الوليد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الجار احق بشفعة جاره فان ------كان غاءبا انتظر اذا كان--- طريقهما واحدا	4874	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1136	false	-7270469892658116007	0	95	0	469	1474	300	في اسناده---------- واضطراب الرواية فيه فقال بعضهم--- عمرو بن الشريد عن ابي رافع وقال بعضهم عن ابيه عن ابي رافع وارسله بعضهم وقال فيه قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد والاحاديث التي جاءت في ان لا شفعة الا للشريك اسانيدها جيدة ليس في شء منها اضطراب فيحمل قوله الجار احق بصقبه علي انه اراد الشريك لهذا المعني قال الشافعي وروي غيرنا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء------------ عن جابر بن عبد الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بشفعته ينتظر بها وان كان غاءبا ان------- كانت الطريق--- واحدة	1136	7053677781369184983	365	606.0	287	509	71.70923614501953	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4902	true	3646334647199497865	1	41	4	188	1462	300	عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة---------------------- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	4902	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1169	false	-5065741748750671923	60	149	294	699	1460	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تكون العمري حتي يقول لك ولعقبك واذا قال هي له ولعقبه فقد قطع حقه فيها ورواه الشافعي ايضا عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له----- لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا فقد جعل بعض من روي هذا الحديث قوله لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	1169	7053677781369184983	161	274.0	123	415	38.79518127441406	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4914	true	6063112400854292336	0	55	0	303	1481	300	العرف ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار ويوكلونها الحفاظ والنواطير ومن عادة اصحاب المواشي ان يسرحوها بالنهار- ويردوها مع الليل الي المراح فمن خالف هذه العادة كان به خارجا عن رسوم الحفظ الي حدود التقصير والتضييع فكان كمن القي متاعه في طريق شارع او تركه في غير موضع حرز فلا يكون علي احد- قطع وقال	4914	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	43	90	215	461	1531	300	العرف ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنها---------------------------ر ومن عادة اصحاب المواشي ان يسير حولها نهارا ويرددها ليلا ال----ي المراح فمن خالف هذه العادة كان--- خارجا عن -----الحفظ الي----- التقصير--------- فكان كمن القي متاعه في طريق شارع او تركه في غير----- حرز ولا يكون علي اخذه قطع -قال	1591	7053677781369184983	226	369.0	182	305	74.09835815429688	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5013	true	7863383614825749169	28	70	146	345	1491	300	محمد بن جعفر بن زياد قال نا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	5013	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1573	false	-2242787739237189513	106	138	500	635	1463	300	محمد بن جعفر بن زياد عن---- شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال في اخره فق------------------------------------------------------------ال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	1573	7053677781369184983	123	228.0	93	199	61.809043884277344	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5014	true	3699679865577092215	260	298	1210	1413	1421	300	وقد ذهب غير واحد عن اهل العلم الي تحريم الخليطين وان لم يكن الشراب المتخذ منهما مسكرا قولا بظاهر الحديث ولم يجعلوه معلولا بالاسكار واليه ذهب عطاء وطاوس وبه قال مالك واحمد بن حنبل واسحاق وعامه اهل الحديث	5014	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1570	false	7699350712299429200	16	52	79	273	1524	300	وقد ذهب غير واحد من اهل العلم الي تحريم الخليطين وان لم يكن الشراب المتخذ منهما مسكرا عملا بظاهر الحديث ولم يجعلوه معد-لا بالاسكار واليه ذهب عطاء وطاوس وبه قال مالك واحمد-------- واسحاق وعامة اهل الحديث	1570	7053677781369184983	189	359.5	153	203	93.10344696044922	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	108	197	519	929	1412	300	القعنبي ----عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن ع------------------------------باس عن خالد بن الوليد ا--نه ا-------ي خالد بن الولي-------د دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبر----وا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو ق-ال لا ولكنه لم يكن	5072	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	202	300	1016	1474	1474	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ-------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	356	575.0	275	483	73.70600128173828	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	40	152	197	723	1446	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة خ م	5255	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	295	1107	1512	1537	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------- سيراء---------- عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة هذا	470	7053677781369184983	395	685.0	309	526	75.09505462646484	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5315	true	-5675160616008549233	166	243	889	1249	1518	300	مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالوا نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها فاستمتعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها خ م ن جه حم 4121 حدثنا مسدد نا يزيد نا معمر عن الزهري بهذا الحديث	5315	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	223	276	1113	1366	1487	300	مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف عن------ سفيان عن الزهري -------------------------------------قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال الا دبغتم اهابها الحديث وفي اخري له عن مسدد عن--------------------------------------------------------------- يزيد عن معمر عن الزهري بهذا الحديث	59	7053677781369184983	220	385.5	173	360	61.11111068725586	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5316	true	3253860782918281430	2	125	10	635	1567	300	شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي ملقاة علي الطريق فقال الا بفتح الهمزة وتشديد اللام علي التحضيض دبغتم اهابها بكسر الهمزة قيل هو الجلد مطلقا وقيل هو الجلد قبل الدباغ فاما بعده فلا تسمي اهابا فاستمتعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم روي بوجهين احدهما بفتح الحاء وضم الراء والثاني بضم الحاء وكسر الراء المشددة اكلها 4121 حدثنا مسدد نا يزيد نا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ م ن حم 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود -لم يذكر الاوزاعي	5316	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	247	300	1227	1487	1487	300	شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم قال الا----------------------------------------------------------- دبغتم اهابها الحديث وفي اخري له عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد عن يزيد عن معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر مي-----------------------------------------مونة ولم يذكر الدباغ ---------------------------------------------------------قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول استمتع به علي كل حال قال ابو داود ولم يذكر الاوزاعي-	59	7053677781369184983	226	345.5	177	626	36.102237701416016	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5532	true	-5960258473605384214	111	172	541	833	1447	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع------- في ربع الدينار فصاعدا قيل لهم ليس فيه حجة لان عاءشة رضي الله عنها انما اخبرت عما قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقطع فيه	5532	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1546	false	-8358014722598656366	201	255	947	1210	1432	300	انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع --دينار فصاعدا-------------------- لان عاءشة-------------- انما اخبرت عما قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقطع فيه	1546	7053677781369184983	255	472.0	202	299	85.2842788696289	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5536	true	-8304558873584126279	179	209	867	1011	1424	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5536	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	30	0	144	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1552	7053677781369184983	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5539	true	-7442954412170391132	259	300	1319	1507	1507	300	محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمرو بن حماد -بن طلحة نا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية -قال--------- كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني-	5539	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1553	false	7874083041712579838	57	98	277	464	1460	300	محمد بن يحبي بن فارس عن--- عمرو بن حماد ابن طلحة عن اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية وقال في حديثه كنت ناءما---------- علي خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها وفي	1553	7053677781369184983	168	289.5	130	200	84.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5540	true	3819445780869561598	119	194	568	926	1445	300	اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان بن امية وبعضهم سماه عنه جعيدا وذكره ابن حبان في الثقات قلت سماه البخاري حميد بن حجير وقال ان زاءدة صحفه فقال جعيد بن حجير وقال ابن القطان انه مجهول الحال عن صفوان بن امية -قال--------- كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي وهو ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني	5540	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1553	false	7874083041712579838	69	98	326	464	1460	300	اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن امية وقال في حديثه كنت ناءما---------- علي خميصة لي------------------------------------------------------------------ ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها وفي	1553	7053677781369184983	126	199.5	99	368	34.239131927490234	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	166	230	804	1142	1499	300	----------قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	1	59	6	310	1548	300	قال تكلم فقال------------ ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجل-اما غنمك وجاريتك فرد عليك	1533	7053677781369184983	284	498.0	229	349	81.37535858154297	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	101	207	505	1034	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	79	175	418	892	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا----ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	1537	7053677781369184983	421	780.5	334	536	78.5447769165039	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	0	51	0	250	1519	300	بعدها فقال له اي للفتي الذي يقرا التوراة عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها اي اليد فاذا فيه- اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني اي يميل علي المراة يقيها الحجارة	5585	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	132	176	686	900	1528	300	بعدها فقا---------------------------ل له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده------ فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني-------- علي المراة يقيها الحجارة	1537	7053677781369184983	201	363.5	160	255	78.82353210449219	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5623	true	-4557434954910449189	188	300	933	1536	1536	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد والمقصود بهذا الكلام بيان شدة حفظه فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة بكسر الميم وسكون الياء التحتانية بعدها فوقانية مفتوحة ثم الخاء المعجمة قال في القاموس تتاخه بالمتيخة ووتخه بالميتخة ضربه بالعصا والمتيخة والميتخة والمتيخة اسماء لجريد النخل او العرجون قال ابن وهب في تفسير الميتخه الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي- به في وجهه كانه وبخه علي فعله 4488 حدثنا ابن السرح ----قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن-	5623	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	0	71	0	343	1489	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد----------------------------------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالع----------------------صا ومنهم من ضربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------بالمت-خة -----------------------------------------------------------------------------------قال ابن وهب هي-------------- الجريدة الرطبة-ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرماه به في وجهه وله في رواية اخري عن ---------ابن السرح قال قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن	1575	7053677781369184983	313	508.0	249	609	51.395729064941406	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5624	true	-5571403917437565984	0	87	0	431	1463	300	بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر ارب---------عين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	5624	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	71	152	343	734	1489	300	بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن --ازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر في الخمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثما------------------------------------------------نين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	1575	7053677781369184983	378	739.5	300	441	85.71428680419922	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	188	299	909	1416	1420	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري الحارثي المدني قال ابو زرعة ثقة وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل------------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	34	115	176	561	1533	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره -----------------------رجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل	1508	7053677781369184983	339	552.0	266	543	62.430938720703125	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	53	272	275	1353	1463	300	محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل -----------فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5651	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	74	216	359	1089	1533	300	محيصة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين------------------------------------------------------------------------------فاتي ي---------هود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا---------- والله ما قتلناه فاقبل --------حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك ---لهم فا------------------------------------------------------قبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه----------وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتولفذهب------- محيصة -يتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1508	7053677781369184983	686	1137.5	548	1102	62.25045394897461	122	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	10	137	39	675	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني اي ضربتني برجلها منها ناقة حمراء 4522 حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا نا ح ونا محمد بن الصباح بن سفيان انا الوليد عن------------- ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5652	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	157	231	777	1170	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا انا والله ما قتلناه ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صا---------------------------حبكم قالوا لا --------------------قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين--------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني----------------- منها ناقة حمراء واخبر-------------------------------------------------------------------------نا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي ليلي بالاسناد ا-------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	7053677781369184983	318	490.0	252	654	48.62385177612305	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5668	true	-5224386367504184583	117	220	556	1021	1397	300	قتله في رمي------ يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط جمع سوط او ضرب بعصا فهو خطا اي حكمه حكم الخطا حيث تجب الدية لا القصاص وعقله عقل الخطا اي ديته دية الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي حكمه القصاص قال ابن عبيد قود يد اي فحكم قتله قود نفسه يعطي بيده لولي المقتول CHECK 17 باب في الدية كم هي ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل و--------------حديث سفيان اتم ق 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب نا------------------------------------------ سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير نا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس	5668	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	189	263	981	1324	1505	300	قتل- في عمية رميا يكون بينهما حجارة او جلد بال---------سوط او ضرب بعصا فهو خطا -------------------------------------------عقله عقل ال------------------خطا ومن قتل عمدا فهو --------------------------------قود يده ف---------------------------------------------------------------------------------من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مسندا عن ابن عباس اما ابو داود فاخرجه عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس	1477	7053677781369184983	234	350.5	180	527	44.402278900146484	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5683	true	3396077188712675951	1	62	4	298	1439	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم	5683	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1482	false	92566538983561081	25	151	129	750	1510	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يق----يم الابل علي الق----ري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص في ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مرفوعا فاما ابو داود فقال وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكرصاحب لنا ثقةقال حدثنا شيبان عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري وذكر نحوه وزاد قال وبلغت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية ال-ف درهم	1482	7053677781369184983	249	425.0	195	641	38.84555435180664	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5704	true	4170234278417356687	231	283	1193	1471	1553	300	وانما يكون جرحها هدرا اذا كانت منفلتة عاءرة علي وجهها ليس لها قاءد ولا ساءق واما ال----بءر فهو ان يحفر الرجل بءرا في ملك نفسه فيتردي فيها انسان فانه هدر -لا ضمان عليه---------- وقد يتاول ايضا عن ال-بءر تكون بال-وادي يحفرها الانسان فيحييها بالحفر والانباط فيتردي فيها انسان فيكون هدرا و----المعدن ما ----	5704	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1589	false	9187810191978466236	201	256	1039	1325	1559	300	وانما يكون جرحها هدرا اذا كانت منفلتة عاءدة علي وجهها ليس لها قاءد ولا ساءق واما حكم البءر فهو ان يحفر------ بءرا في ملك نفسه في--قع فيها انسان فانه هدر ولا ضمان علي صاحب البءر وقد يتاول ايضا علي البءر تكون بالبوادي يحفرها الانسان فيحييها بالحفر--------- فيتردي فيها انسان فيكون هدرا واما المعدن فهو ما	1589	7053677781369184983	248	441.0	200	303	81.84818267822266	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	53	89	251	439	1528	300	النصيحة-- كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع	5952	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1724	false	-3656691305045719857	50	87	280	469	1579	300	النصح فهو كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصره- وتجمع معانيه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص تقول نصحت العسل اذا خلصته من السمع	1724	7053677781369184983	177	333.5	141	190	93.15789794921875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5965	true	4740165993243890952	155	238	785	1193	1498	300	عبد الوهاب الثقفي عن حميد -------عن انس --------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالبقيع فنادي رجل رجلا يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لم اعنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي واخرجه الترمذي مختصرا باب فيمن راي ان لا يجمع بينهما اي بين اسمه صلي الله عليه وسلم وكنيته 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن--------------------- ابي الزبير عن جابر--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5965	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms1747	false	-1438257455837377249	77	150	373	722	1589	300	عبد الوهاب------- عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم بالبقيع فنادي رجل----- يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لم اعنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي واخرج ايضا في سنن حرملة عن سفيان عن ا----------------------------------------------------------------------بن------------------- ابي نجيح عن مجاهد عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1747	7053677781369184983	258	422.0	205	455	56.70329666137695	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5977	true	513165700662666042	63	113	304	535	1406	300	بن سعيد---- حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للخطيب قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت	5977	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	208	255	1083	1298	1509	300	بن محمد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة------- عن عدي بن حاتم قال----- خطب رجل عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكت----------------- فبءس الخطيب انت	490	7053677781369184983	180	284.0	137	245	73.46939086914062	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	198	227	976	1118	1485	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت--- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	6058	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	66	173	317	1456	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب	581	7053677781369184983	134	236.5	106	150	89.33333587646484	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	24	71	112	338	1438	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت--- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6059	-1090118583071412828	Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	78	173	377	1456	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءم------------------------نني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	581	7053677781369184983	191	347.5	151	234	81.62393188476562	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0013241-ara1