id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0308	true	-5315645238678408475	83	133	408	677	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- سرية والس----------------------------رية بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتانية هي التي تخرج بالليل والسارية التي تخرج بالنهار وقيل سميت بذلك------------ لانها تخفي ذهابها وهذا يقتضي انها اخذت من السر ولا يصح لاختلاف المادة وهي قطعة من الجيش تخرج منه	308	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0722	false	6485554018383550132	230	293	1193	1530	1567	300	صلي الله عليه وسلم بنفسه الكريمة غزوة وما لم يحضره بل ارسل بعضا من اصحابه الي العدو سرية وبعثا وافاد في فتح الباري ان السرية بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتانية هي التي تخرج بالليل والسارية التي تخرج بالنهار وقيل سميت بذلك يعني السرية لانها تخفي ذهابها وهذا يقتضي انها اخذت من السر ولا يصح لاختلاف المادة وهي قطعة من الجيش تخرج منه	722	3460483745146148155	233	414.0	189	337	69.13946533203125	40	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	true	1444973942340407622	122	206	635	1071	1544	300	الله يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص فعقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاث مءة من سراة المهاجرين والانص-----------------------------------------ار فلما قرب منهم بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رجلا ---------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح في ما--------------------تين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي وصل الي العدو و----------حمل عليهم المسلمون فهربوا في البلاد وتفرقوا	705	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1181	false	-5133719723547421192	3	119	13	623	1558	300	الله عليه وسلم-- ان جمعا من قضاعة تجمعوا للاغارة---------------------------------------------------------------------- فعقد ل---واء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار ومعهم ثلاثون فرسا فسار الليل وكمن النهار فلما قرب منهم بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة بن الجراح وعقد له لواء وبعث معه ماءتين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وامره ان يلحق بعمرو وان يكونا جميعا ولا يختلفا فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس فقال عمرو انما قدمت علي مددا وانا الامير فاطاع له بذلك ابو عبيدة وكان عمرو يصلي بالناس حتي وصل الي العدو بلي وعذرة فحمل عليهم المسلمون فهربوا في البلاد وتفرقوا	1181	3460483745146148155	336	561.0	269	685	49.05109405517578	57	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0787	true	-5432686550977370657	30	53	143	251	1466	300	انه دخل اصطبل ابيه وهو غلام فضربه فرس فشجه فجعل ابوه يمسح عنه الدم ويقول ان كنت اشج بني امية انك لسعيد وقال	787	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1679	false	4358428695528132064	173	195	842	945	1479	300	انه دخل اصطبل ابيه وهو غلام فضربه فرس----- فجعل ابوه يمسح عنه الدم ويقول ان كنت اشج بني امية انك لسعيد وروي	1679	3460483745146148155	100	190.0	78	108	92.59259033203125	21	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0815	true	7636314630670821870	137	223	686	1125	1533	300	ثل-ث فر-سخ اربعة الاف ذراع بذراع محمد بن فرج الشاشي طولها اربعة وعشرون 406 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجد حرها اصبعا بعدد حروف لا اله الا الله محمد رسول الله وعرض ال-اصبع ست حبات شعير ملصقة ظهرا لبطن وزنة الحبة من الشعير سبعون حبة خردل وفسر ابو شجاع الميل بثلاثة الاف ذراع وخمس مدة ذراع الي اربعة الاف ذراع وفي الينابيع الميل ثلث ------الفرسخ اربعة الا--ف خطوة -كل خطوة ذراع ونصف بذراع العامة وهو اربعة وعشرون اصبعا	815	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1335	false	3137577563432555704	105	148	534	762	1544	300	ثلاث فراسخ اربعة الاف ذراع بذراع محمد بن فرج الشاشي طولها اربعة وعشرون اصبعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرض كل اصبع ست حبات شعير ملصقة ظهرا لبطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الينابيع الميل ثلث فرسخ والفرسخ اثنا عشر الف خطوة وكل خطوة ذراع ونصف بذراع العامة وهو اربعة وعشرون اصبعا	1335	3460483745146148155	202	316.0	163	451	44.78935623168945	32	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	true	5108037549970794301	203	233	1061	1204	1530	300	حديث ابن عباس هذا---- ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجرة الي المدينة لكن اخرج احمد من وجه اخر عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	984	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0746	false	1034755796827749827	269	300	1392	1538	1538	300	حديث ابن عباس يدل علي ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجرة الي المدينة لكن اخرج احمد من وجه اخر عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي-	746	3460483745146148155	139	263.5	110	147	94.55782318115234	29	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	true	5108037549970794301	233	300	1204	1530	1530	300	بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر صلي الله عليه وسلم لما هاجر ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبراني--- من طريق ابن جريج قال صل-------ي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي-	984	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0747	false	7182003175022584196	0	62	0	302	1565	300	بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر------------------- لما هاجر ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبري ايضا من طريق ابن جريج انه اول ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم -----------الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر وصلي----- بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي	747	3460483745146148155	282	517.0	224	337	83.67952728271484	54	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1578	true	293916181048585130	243	287	1187	1413	1471	300	علي زينب-------------- فاستجار بها فاجارته وصاحت زينب بعد صلاة--------------------------------------- ا--------------------------------------------لصبح ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص- بن الربيع ف----قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم جوارها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجير علي المسلمين ادناهم ثم قال لزينب------------------------ اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	1578	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0799	false	-3555160938539114731	1	98	4	474	1449	300	علي زينب بنت رسول الله فاستجار بها فاجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاصي بن الربيع فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء حتي سمعت ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	799	3460483745146148155	182	233.5	143	470	38.72340393066406	32	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2092	true	3146626440616191314	40	149	194	742	1458	300	التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف جملتها عسفان وذكر مرة باسم ضجنان وذات الرقاع وبطن نخلة وذو قرد ونخل وغزوة نجد ولم اقف علي ترتيبها باعتبار التاريخ وصلاها يوم بني سليم الذي يعلم من بعض كتب التاريخ ان غزوة بني سليم هي غزوة بحران قال في تاريخ الخميس في وقاءع السنة الثالثة من الهجرة وفي هذه السنة كانت غزوة بحران وتسمي غزوة بني سليم من ناحية الفرع بفتح الفاء والراء وفي سيرة ابن هشام لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة ---غطفان الي المدينة لبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه- ثم غز-----ا يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن	2092	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0847	false	-8137679730009156407	239	288	1188	1426	1478	300	التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راحلته متطوعا متوجها قبل المشرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سيرة ابن هشام لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة او قريب--------------ا منها ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي امر قال ابن	847	3460483745146148155	152	194.5	116	557	27.28904914855957	28	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2092	true	3146626440616191314	99	192	495	957	1458	300	وفي هذه السنة كانت غزوة بحران وتسمي غزوة بني سليم من ناحية الفرع بفتح الفاء والراء----------------- وفي سيرة ابن هشام-------------- لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة غطفان الي المدينة لبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن ام مكتو-------------------م حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام به شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة وسببها انه بلغه عليه السلام ان بها جمعا كثيرا من بني سليم فخرج في ثلاث مءة رجل من اصحابه فوجدهم قد تفرقوا	2092	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0850	false	7040033497564759171	200	300	993	1494	1494	300	وفي هذه السنة كانت غزوة بحران وتسمي غزوة بني سليم من ناحية الفرع بفتح الفاء والراء كما قيده السهيلي وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق لما رجع---------- صلي الله عليه وسلم من غزوة غطفان الي المدينة لبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قاله ابن هشام حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام به شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة وسببها انه بلغه عليه السلام ان بها جمعا كثيرا من بني سليم فخرج في ثلاثماءة رجل من اصحابه فوجدهم قد تفرقوا-	850	3460483745146148155	449	849.0	360	512	87.6953125	87	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	4	138	20	727	1587	300	سميت ذات الرقاع لان الظهر كان قليلا واقدام المسلمين نقبت من الحفاء فلفوا عليها الخرق وهي الرقاع هذا هو الصحيح في تسميت------------------------------------------ها وقيل سميت به بجبل هناك يقال له الرقاع لان فيه بياضا وحمرة وسوادا وقيل سميت بشجرة هناك يقال لها ذات الرقاع وقيل لان المسلمين رقعوا راياتهم ويحتمل ان يكون هذه الامور كلها وجدت فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسببها ان قادما قدم المدينة فاخبر بان انمار- وثعلبة وغطفان قد جمعوا جموعا لقصد المسلمين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف علي المدينة عثمان بن عفان وخرج -------------------------------في اربع مءة رجل وقيل في سبع مءة فمضي حتي اتي محالهم بذات الرقاع-------- فلم يجد الا نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة وهربت الاعراب الي رءوس الجبال ولم يكن قتال واخاف المسلمون بعضهم بعضا من غير ان يغيروا عليهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف	2099	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0950	false	1372029803033777662	32	212	154	1100	1554	300	سميت ذات الرقاع لان الظهر كان قليلا واقدام المسلمين نقبت من الحفاء فلفوا عليها الخرق وهي الرقاع هذا هو الصحيح في تسميتها وقد ثبت هذا في الصحيح عن ابي موسي الاشعري وقيل سميت به بجبل هناك يقال له الرقاع لان فيه بياضا وحمرة وسوادا وقيل سميت بشجرة هناك يقال لها ذات الرقاع وقيل لان المسلمين رقعوا راياتهم ويحتمل ان تكون هذه الامور كلها وجدت فيها وشرعت صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع وقيل في غزوة بني النضير كذا في شرح مسلم للنووي وفي اسد الغابة لابن الاثير وقيل ان فيها قصرت الصلاة وفيها نزلت اية التميم وسببها ان قادما قدم المدينة فاخبر بان انمارا وثعلبة وغطفان قد جمعوا جموعا بقصد المسلمين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف علي المدينة عثمان بن عفان وخرج ليلة السبت لعشر خلون من المحرم في اربعماءة رحل وقيل في سبعماءة فمضي حتي اتي محالهم بذات الرقاع وهو جبل فلم يجد الا نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة وهربت الاعراب الي رءوس الجبال ولم يكن قتال واخاف المسلمون بعضهم بعضا من غير ان يغيروا عليهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف	950	3460483745146148155	698	1355.5	566	946	73.78435516357422	124	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2300	true	8093147205819941292	153	192	727	910	1418	300	رجلان من الاحلاف وثلاثة من بني مالك------------ فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمر-------و بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف منسوب الي جده ونمير بن خرشة	2300	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1305	false	5707457590877307780	202	242	951	1139	1425	300	رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونون ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس بن عوف-------------- ونمير بن خرشة	1305	3460483745146148155	167	314.0	131	202	82.67326354980469	33	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	22	108	108	529	1430	300	وكذا استحسن ابن العربي هذا التاويل وقال قبله ان هذه الاية نص في مذهبنا في براءة النبي صلي الله عليه وسلممما نسب اليه قال ومعني قوله في امنيته اي في تلاوته فاخبر تعالي في هذه الاية ان سنته في رسله اذا قالوا قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه فهذا نص في ان الشيطان زاده في قول النبي صلي الله عليه وسلملا ان النبي صلي الله عليه وسلمقاله قال وقد سبق الي ذلك الطبري ل--جلالة قدره وسعة علمه وشدة ساعده في النظر فصوب علي هذا المعني	2321	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0585	false	7606649976180191652	87	111	474	596	1575	300	وكذا استحسن ابن العربي هذا التاوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد سبق الي ذلك الطبري مع جلالة قدره وسعة علمه وشدة ساعده في النظر فصوب علي هذا المعني	585	3460483745146148155	119	228.5	96	423	28.132387161254883	21	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2813	true	5082233764755423063	8	37	43	180	1508	300	الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة------ وسمي- بذلك لان جبلا عن يمينه- يقال له نعيم واخر عن شماله- يقال له ناعم والوادي نعمان	2813	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1062	false	-4711569250710165414	262	291	1305	1447	1485	300	الحل---- بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينها يقال له نعيم واخر عن شمالها يقال له ناعم والوادي نعمان	1062	3460483745146148155	133	237.0	105	146	91.09589385986328	24	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2982	true	4949979961723856487	166	273	815	1336	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث اي لبث بعد الهجرة في المدينة تسع سنين لم يحج لان مكة كانت اذ ذاك في ايدي الكفار ثم لما فتح الله علي رسوله مكة في السنة الثامنة من الهجرة اذن في الناس اي المسلمين في السنة العاشرة من الهجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري	2982	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1336	false	1217509131430839671	106	168	541	842	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث----------------------------- تسع سنين لم يحج ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اذن في الناس في------------------ العاش----------رة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع -قال اغتسلي واستشعري	1336	3460483745146148155	296	502.5	234	521	56.813819885253906	55	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2983	true	7797289043981297731	13	249	66	1264	1518	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم اي في الحج وبعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من المدينة يريد مكة لخمس بقين من ذي القعدة بين الظهر والعصر وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فنزل بها فصلي العصر ركعتين ثم بات بها وصلي بها المغرب والعشاء والصبح والظهر وكان نساءه كلهن معه فطاف عليهن تلك الليلة ثم اغتسل غسلا ثانيا لاحرامه غير غسل الجماع ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وقلدها نعلين فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت اي اسماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع اي بالاحرام فقال اغتسلي وهذا الغسل للنظافة لا للطهارة ولهذا لا ينوبه عنه التيمم وكذا الحاءض واستذفري بثوب قال في المجمع روي بذال معجمة من الذفر بمعني ما--- مر واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ال-----مسجد----------- ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد --بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك اي لتستعمل طيبا تزيل به هذا الشء عنها وان روي بمهملة فبمعني لتدفع عن نفسها الدفر اي الراءحة الكريهة والمشهور استثفري بمثلثة واحرمي فصلي رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2983	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1336	false	1217509131430839671	108	253	549	1254	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل ------------مثل عمله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت ---------الي رسول الله------------------- كيف اصنع -------------قال اغتسلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستشعري واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في مسجد ذي الحليفة ثم ركب القصوي ح-تي اذا استوت به------ علي البيداء كان ----------الي مد البصر الناس------- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا شريك لك واهل الناس بهذا ولزم رسول الله تلبيته قال لسنا ننوي الا الحج ولسنا نعرف العمرة وعن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1336	3460483745146148155	414	537.0	327	1466	28.240108489990234	76	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2984	true	7021110890104539966	24	151	108	746	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- من راكب وماش اي بعضهم راكب وبعضهم ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا لفظ اظهر مقحم اي بيننا يدخل لتحسين الكلام وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد اي بالتلبية التي اشتملت علي التوحيد ونفي الشرك لبيك علي لفظ التثنية والمراد بها التكرير والتكثير اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس-نا نعرف العمرة حتي	2984	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1336	false	1217509131430839671	170	244	854	1213	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في مسجد ذي الحليفة ثم ركب القصوي حتي اذا استوت به علي البيداء كان الي مد البصر الناس من راكب و-------------------------ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل بالتوحيد لبيك --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا------------------------------------------------------------------ ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال لس-----نا ننوي الا الحج ولسنا نعرف العمرة وعن	1336	3460483745146148155	254	365.0	200	731	34.74692153930664	50	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2985	true	-5105193685338464198	34	110	167	550	1479	300	حتي اذا اتينا البيت معه اي صبيحة الاحد رابع ذي الحجة استلم الركن اي الحجر الاسود ولم يصل تحية المسجد لان تحية الكعبة هو الطواف فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال ف------------كان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------قال سليمان ولا اعلمه الا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2985	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1337	false	-2479754475316150264	12	70	56	349	1470	300	حتي اذا اتينا البيت معه----------------------------- استلم الركن-------------------------------------------------------------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فصلي فيه ركعتين وكا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد عن ابن عمر قال سمعت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1337	3460483745146148155	210	335.0	169	459	45.75163269042969	38	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2990	true	-7298992326377703345	48	134	250	675	1491	300	العمرة في اشهر الحج قال----------------- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة عليها السلام ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال من امرك بهذا قالت ابي صلي الله عليه وسلم قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة رضي الله عنها في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك	2990	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1337	false	-2479754475316150264	241	300	1174	1470	1470	300	العمرة في----- الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي -------------من اليمن ببدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر -----------------ذلك عليها ف-----------------قالت ابي امرني بهذا قال علي ف--------------------------------------ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل-----------------------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما---------------------- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك-	1337	3460483745146148155	246	351.0	196	447	55.0335578918457	44	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2991	true	-2235960118249432315	29	108	144	512	1462	300	فقال صدقت صدقت ما-ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال فكان- جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه---------------------------- هدي ا-ي علي فاطمة فقالت ان ابي امرني بهذا فقال اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2991	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1338	false	2985868836070465306	1	72	6	342	1533	300	فقال صدقت صدقت ما ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تح-----ل وكانت جمل-ة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة فحلق الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بال-------------------------حج وركب النبي صلي الله عليه وسلم	1338	3460483745146148155	279	467.0	217	401	69.57605743408203	51	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2995	true	2264827470783192562	58	111	303	593	1591	300	ولهن عليكم رزقهن من الماكول والمشروب وفي معناه سكناهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد	2995	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1338	false	2985868836070465306	191	236	968	1214	1533	300	ولهن عليكم رزق-------------------------------------هن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد	1338	3460483745146148155	242	457.0	197	290	83.44827270507812	42	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3004	true	-4370432320042310027	25	136	138	689	1510	300	علي المشعر الحرام قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة ثم دفع اي سار وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة الي مني قبل ان تطلع الشمس واردت الفضل بن عباس اي بدل اسامة بن زيد وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يج--رين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حسن	3004	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1339	false	7982353951648857936	57	138	309	714	1507	300	اتي المشعر الحرام------------------ فاستقبل القبلة ودعا الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-------------------- وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر-ت ظعن البحرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فح------------------------------------ول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي	1339	3460483745146148155	335	521.0	263	592	56.58783721923828	60	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3119	true	9118870816571343125	34	297	172	1548	1558	300	وكان اجتماعهم وتحالفهم --بخيف بني كنانة بالابطح ويسمي محصبا---- باعلي مكة عند المقابر علي الكفر يعني بخيف بني كنانة المحصب وذلك اي التحالف علي الكفر ان بني كنانة حالفت قريشا اي كفارهم علي بني هاشم ان لا يناكحوهم اي لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يءووهم في مكة ولا يبايعوهم اي لا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوهم وتعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم كتبوا في صحيفة وعلقوها في جوف الكعبة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم قال الزهري والخيف الوادي وقصته انه لما رات قريش عز النبي صلي الله عليه وسلم-------- وعز اصحابه بالحبشة واسلام عمر رضي الله عنه وفشو الاسلام في القباءل اجمعوا علي ان يقتلوا النبي صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك ابا طالب فجمع بني هاشم وبني المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم ومنعوه ممن اراد قتله فاجابوها لذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وكتبوا في صحيفة بخط منصور بن عكرمة بن هشام وقيل بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة وانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخلوا معه شعبه الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا -------------------حتي جهدوا وكانت قر-ش قد قطعت عنهم الميرة والمادة وكان لا يصل اليهم	3119	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0602	false	-2792318315221870240	119	300	644	1594	1594	300	وكان اجتماعهم وتحالفهم في خيف بني كنانة بالابطح ويسمي محصبا وهو باعلا مكة عند المقابر -----------------------------------------وفي المواهب اللدنية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رات قريش عز النبي صلي الله عليه وسلم بمن معه وعز اصحابه بالحبشة واسلام عمر------------- وفشو الاسلام في القباءل اجمعوا علي ان يقتلوا النبي صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك ابا طالب فجمع بني هاشم وبني المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم ومنعوه ممن اراد قتله فاجابوه- لذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا في صحيفة بخط منصور بن عكرمة بن هشام وقيل بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة وانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخلوا معه شعبه الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا وقال ابو سعد سنتين حتي جهدوا وكانت قريش قد قطعت عنهم الميرة والمادة وكان لا يصل اليهم-	602	3460483745146148155	900	1703.5	729	1410	63.82978820800781	163	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3120	true	7638374691968850386	0	97	0	489	1449	300	وكانوا لا يخرجون---- من موسم الي موسم-------------------- ثم قام رجال في نقض الصحيفة فاطلع الله تعالي نبيه علي امر الصحيفة علي ان الارضة اكلت جميع ما فيها من القطيعة والظلم فلم تدع الا اسم الله فقط فاخبرهم ابو طالب بذلك فلما انزلت لتمزق وجدت كما قال عليه السلام فاخرجوهم من الشعب وذلك في السنة العاشرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرج من الشعب وله تسع واربعون سنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابو طالب بعد ذلك بستة اشهر وتوفيت خديجة بعده بثلاثة ايام وقد ذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان وسماه شعب ابي يوسف وقال وهو----------------------------- الشعب الذي اوي اليه-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3120	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0603	false	4942255758467985905	3	173	11	862	1533	300	وكانوا لا يخرجون الا من موسم الي موسم وفي المواهب اللدنية ثم قام رجال في نقض الصحيفة فاطلع الله------ نبيه علي امر الصحيفة علي ان الارضة اكلت جميع ما فيها من القطيعة والظلم فلم تدع الا اسم الله فقط فاخبرهم ابو طالب بذلك فلما انزلت لتمزق وجدت كما قال عليه السلام فاخرجوهم من الشعب وذلك في السنة العاشرة واورد في المنتقي تقاسم قريش علي معاداة بني هاشم وبني المطلب في السنة الثامنة من النبوة وفي سيرة اليعمري حاصره اهل مكة في الشعب فاقام محصورا دون ثلاث سنين هو واهل بيته وخرج من الشعب وله تسع واربعون سنة وفي الاستيعاب حصرتهم قريش في الشعب بعد المبعث بست سنين ومكثوا في ذلك الحصار ثلاث سنين وخرجوا منه في اول سنة خمسين من عام الفيل وتوفي ابو طالب بعد ذلك بستة اشهر وتوفيت خديجة بعده بثلاثة ايام وقد -----------------------------------------------------قيل غير ذلك وولد عبد الله بن عباس في الشعب قبل خروج بني هاشم منه وقيل انه ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وكان ابن ثلاث عشرة سنة يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	3460483745146148155	416	735.5	331	910	45.71428680419922	77	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3126	true	5983411189344854949	251	300	1190	1415	1415	300	ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا---- البلد وشريفهم ثم قال له-------------- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها-	3126	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	136	190	697	944	1471	300	ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل- له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها	380	3460483745146148155	220	419.0	172	248	88.70967864990234	44	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	0	84	0	404	1507	300	فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة -قال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله عليه السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق مع-----ه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فقال للملك بعض جلساءه ايه الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك	3127	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	190	292	944	1437	1471	300	فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امر- به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له حناطة فانطلق اليه----- فانه--- امرني ان اتيه بك وفي المواهب اللدنية روي ان رسول ابرهة لما دخل الي مكة ونظر الي وجه عبد المطلب خضع وتلجلج لسانه وخر مغشيا عليه فكان يخور كما يخور الثور عند ذبحه فلما افاق خر ساجدا لعبد المطلب وقال اشهد انك سيد قريش قال ابن اسحاق ثم انطلق مع حناطة عبد المطلب ومعه بعض بنيه فكلم انيس ساءس الفيل ابرهة فقال ايها ال----ملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك	380	3460483745146148155	229	394.5	177	624	36.6987190246582	44	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	89	204	432	990	1507	300	فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما ف----لما راه ابرهة -------------اجله واكرمه عن ان يجلس تحته ف-----------------------------------------------------------------جلس علي بساطه فاجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك قال له عبد المطلب -------حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير ---اصابها لي ق-------------ال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك اعلم اردد الي ابلي فرد عليه ابله التي اصاب وانصرف عبد المطلب الي	3127	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	7	137	41	671	1472	300	فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة عظم في عينه فاجله واكرمه عن ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريرة لمكه فنزل ابرهة عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ---------فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ----------ان يرد علي الملك ماءتي بعير لي اصابها فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه -لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال -انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المط-----------لب الي	381	3460483745146148155	438	725.0	340	672	65.17857360839844	77	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	221	292	1087	1462	1507	300	فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت -ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي --------------------------------------------حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام------------- فبرك الفيل فضر------------------------------------------بوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي	3127	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	203	300	1037	1524	1524	300	فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب قال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي-	382	3460483745146148155	353	630.5	287	491	71.89409637451172	58	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3128	true	2498377629950816120	11	66	51	343	1530	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه -------------------------------الي مكة فبرك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الله اليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل طير ثلا------ثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصيب منهم احدا الا هلك---------------------------- وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا	3128	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	0	189	0	981	1547	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك قال امية ابن الصلت ان ايات ربنا بينات ما يماري بهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف قاله ابن اسحاق وقال ابن عباس كانت لهم خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لهم رءوس كرءوس السباع واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة وسعيد بن جبير والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة كذا في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي مع كل طاءر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي انوار التنزيل وغيره اكبر من العدسة واصغر من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخططة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه وليس كلهم اصيب- وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا	383	3460483745146148155	279	493.5	225	982	28.411405563354492	43	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3144	true	2916958961530951771	251	300	1231	1455	1455	300	ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف حين فرغ من حنين وسلك علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم المليح ثم بحرة الرغي من لية فابتني بها مسجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر في طريقه بحصن مالك بن عوف فهدمه ثم سلك عن طريق فسال عن اسمها فقيل له الضيقة-	3144	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1254	false	-7661508058512032667	4	76	30	356	1480	300	ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف حين فرغ من حنين وسلك علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم المليح ثم بحرة الرغا من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه واقاد فيها يومءذ بدم رجل من هذيل قتله رجل من بني ليث فقتله به وهو اول دم اقيد به في الاسلام ومر في طريقه بحصن مالك بن عوف فهدمه ثم سلك في طريق فسال عن اسمها فقيل له الضيقة	1254	3460483745146148155	221	425.0	173	326	67.79141235351562	45	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3145	true	-3836885018916076821	57	130	271	654	1526	300	وفي كون صيد وج حرما اختلاف فعند ابي حنيفة ----ليس بحرم وعند الشافعي ومالك---- حرم كحرم مكة والمدينة قال صاحب الوجيز ورد النهي عن صيد وج الطاءف وقطع نباتها وهو نهي كراهة يوجب تاديبا لا ضمانا وسءل محمد بن عمر القسطلاني امام المالكية ومفتيها هل رايت في مذهب مالك مسالة صيد --وج فقال لا اعرفها ولا يسعني ان افتي بتحريم صيدها لان الحديث ليس من الاحاديث التي يبتني عليها ---------التحليل والتحريم انتهي وقال	3145	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1253	false	4842284938742095470	109	181	583	961	1571	300	وفي كون---- وج حرما اختلاف فعند ابي حنيفة انه ليس بحرم وعند الشافعي ومالك انه حرم ك----مكة والمدينة قال صاحب الوجيز ورد النهي عن صيد وج الطاءف وقطع نباتها وهو نهي كراهة يوجب تاديبا لا ضمانا وسءل محمد بن عمر القسطلاني امام المالكية ومفتيها هل رايت في مذهب مالك مسءلة في صيدوج فقال لا اعرفها ولا يسعني ان افتي بتحريم صيدها لان الحديث ليس من الاحاديث التي ينبني عليها التحريم والتحليل قال ----------------	1253	3460483745146148155	351	655.0	284	402	87.31343078613281	61	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3145	true	-3836885018916076821	0	53	0	250	1526	300	فقال بل هي اليسري ثم نزل منها حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر باخرابه -------حتي انتهي الي الطاءف فنزل قريبا من حصنه فضرب به عسكره وقال	3145	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1254	false	-7661508058512032667	76	131	356	613	1480	300	فقال بل هي اليسري ثم خرج منها حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج واما ان تخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر باخرابه ثم مضي حتي انتهي الي الطاءف فنزل قريبا من حصنه فضرب به عسكره فقتل	1254	3460483745146148155	244	474.0	191	257	94.94163513183594	49	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3146	true	-1587845841536514356	64	138	321	717	1573	300	المسجد الحرام يزيد ثواب الصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------ة ماءة الف وفي المسجد الاقصي بخمسين الف وفي المسجد النبوي بخمسين الف صلاة اخرجه ابن ماجه من حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3146	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0248	false	-8769142580732871450	73	152	359	776	1516	300	المسجد الحرام كله اذا صلاها وحده بماءة الف صلاة فاذا صلاها في جماعة فصلاته بالفي الف صلاة وخمسماءة الف صلاة فذلك خمسة وعشرون مرة ماءة الف صلاة وعن----------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	248	3460483745146148155	297	529.0	240	494	60.121456146240234	55	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3232	true	6792382407277413237	198	300	914	1431	1431	300	وقصتها انها-------- خرجت مهاجرة الي ارض الحبشة مع زوجها عبيد الله ابن جحش في الهجرة الثانية ثم ارتد عن الاسلام وتنصر ومات هناك وثبتت ام حبيبة علي الاسلام قالت رايت في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولتها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا بجارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد-	3232	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1148	false	-7326689143457730720	180	284	895	1419	1496	300	وقصتها انها كانت قد خرجت مهاجرة الي ارض الحبشة مع زوجها عبيد الله -بن جحش في الهجرة الثانية ثم ارتد عن الاسلام وتنصر ومات هناك وثبتت ام حبيبة علي الاسلام قالت رايت في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاول-ها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا بجارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد	1148	3460483745146148155	515	1006.5	414	526	97.90874481201172	98	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3233	true	-5711607446741793917	16	285	78	1450	1520	300	خالد بن سعيد بن العاص فاعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي -قال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي -بن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربع ماءة دينار وفي روضة الاحباب اربع ماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فاما بعد فقد اجبت الي ما دعاه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء اذا تزوجوا ان يوكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا وذلك سنة سبع من الهجر--------------ة قالت ام حبيبة لما اتاني المال ارسلت الي ابرهة التي بشرتني فقلت لها اني كنت اعطيتك ما اعطيتك ولا مال بيدي فهذه خمسون مثقالا فخذيها واستعيني بها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فاخرجت ابرهة كل ما كنت اعطيتها فردته علي وقالت عزم علي الملك ان لا ارزءك وانا التي اقوم علي ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين محمد رسول الله واسلمت لله وقد امر الملك	3233	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	0	288	0	1490	1543	300	خالد بن سعيد بن العاص فاعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربع-ماءة دينار وفي روضة الاحباب اربعم-اءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستع-نه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون -اما بعد فقد اجبت الي ما دعا- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا وذلك سنة سبع من الهجرة كذا في الصفوة قالت ام حبيبة لما اتاني المال ارسلت الي ابرهة التي بشرتني فقلت لها اني كنت اعطيتك ما اعطيتك ولا مال بيدي فهذه خمسون مثقالا فخذيها واستعيني بها وفي معالم التنزيل انفذ اليها النجاشي اربعماءة دينار علي يد ابرهة فلما جاءتها بها اعطتها خمسين دينارا انتهي قالت فاخرجت ابرهة كل ما كنت اعطيتها فردته علي وقالت عزم علي الملك ان لا ارزاك وانا التي اقوم علي ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين محمد رسول الله واسلمت لله وقد امر الملك	1149	3460483745146148155	1363	2672.0	1096	1495	91.17057037353516	259	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3234	true	1564914008935065136	13	111	59	553	1473	300	الغد جاءتني بعداد ورس وعنبر وزباد كثير فقدمت بكله علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان يراه علي وعندي ولا ينكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبعث النجاشي ام حبيبة الي النبي صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة ولما بلغ ابا سفيان خبر تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بام حبيبة قال ذاك الفحل لا يقرع انفه وكان لام حبيبة حين قدم بها الي المدينة بضع وثلاثون سنة ومكثت عند النبي صلي الله عليه وسلم قريبا من اربع سنين وتوفيت في زمان معاوية سنة ثلاثين او اربع واربعين من الهجرة في المدينة علي القول الصحيح وصلي عليها مروان بن الحكم	3234	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1150	false	6972148907840290817	0	166	0	846	1552	300	الغد جاءتني بعداد ورس وعنبر وزباد كثير فقدمت بكله علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان يراه علي وعندي ولا ينكره ثم قالت ابرهة حاجتي اليك ان تقرءي علي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وتعلميه اني اتبعت دينه قالت وكانت هي التي جهزتني وكانت كلما دخلت علي تقول لا تنسي حاجتي اليك فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته كيف كانت الخطبة وما فعلت بي ابرهة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم واقراته منها السلام فقال وعليها السلام ورحمة الله وبركاته وبعث النجاشي ام حبيبة الي النبي صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة ولما بلغ ابا سفيان خبر تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بام حبيبة قال ذاك الفحل لا يقرع انفه وكان لام حبيبة حين قدم بها الي المدينة بضع وثلاثون سنة ومكثت عند النبي صلي الله عليه وسلم قريبا من اربع سنين وتوفيت في زمان معاوية سنة ثنت-ين او اربع واربعين من الهجرة في المدينة علي القول الصحيح وصلي عليها مروان بن الحكم	1150	3460483745146148155	491	966.0	393	847	57.969303131103516	96	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3494	true	5968597742167007818	74	216	356	1052	1493	300	صلي الله عليه وسلم فجاء رجل لم اقف علي تسميته من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر اي رجال من اهل اليمن اتوا اي حضروا عليا حين بعثه----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- الي اليمن سنة عشرة وعقد له لواء وعممه ب--------------------------------------يده وقد قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السنن لا ابصر القضاء قال فوضع يده في صدري يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قفل فوافي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قد قدمها للحج سنة عشر	3494	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1326	false	2265101558425758688	133	299	674	1509	1512	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وعمرو بن حزم عامله علي وفد نجران كذا في المنتقي بعث علي بن ابي طالب الي اليمن وفي رمضان هذه السنة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب الي اليمن--------- وعقد له لواء وعممه بيده واخرج ابو داود واحمد والترمذي من حديث علي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث الس-ن لا ابصر القضاء قال فوضع يده في صدري وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر الحديث فخرج علي في ثلاثماءة فارس ففرق اصحابه فاتوا بنهب وغناءم ونساء واطفال ونعم وشاء وغير ذلك ثم لقي جمعهم فدعاهم الي الاسلام فابوا ورموا بالنبل حتي حمل عليهم علي واصحابه فقتل منهم عشرين رجلا فتفرقوا وانهزموا فكف عن طلبهم ثم دعاهم الي الاسلام فاسرعوا واجابوا وبايعه نفر من رءساءهم علي الاسلام ثم قفل فوافي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قد قدمها للحج سنة عشر	1326	3460483745146148155	289	399.0	224	1227	23.553382873535156	55	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	9	87	39	414	1481	300	يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر- ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	139	205	673	988	1423	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شري ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة فتق--------تض به	517	3460483745146148155	289	526.5	226	387	74.677001953125	55	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	true	1643088827946372596	197	275	1000	1377	1504	300	وشاءهم جمع شاة اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله------ ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما----------------------------------------- اصبحنا ----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3810	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1234	false	-830115727117017812	234	300	1166	1492	1492	300	وشاءهم-------- اجتمعوا علي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال -اركب فركب فرسا-له فقال---------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ففعل------------------- فلما اصبح جاء وقال طلعت الشعبين كليهما فلم ار ا--حدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1234	3460483745146148155	262	438.5	207	428	61.2149543762207	48	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	4	128	22	625	1459	300	الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك اي الظعن والنعم والشاء غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله------ ثم قال من يحرسنا اي يحفظنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي يكني ابا يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لانس ولابيه صحبة وكان بينهما في السن عشرون سنة انا اي احرسكم يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن بصيغة المتكلم مع الغير علي بناء المفعول من الغرور في اخره نون ثقيلة من قبلك الليلة اي لا يهجم العدو علينا من قبلك علي غفلة فلما----------------------------------------- اصبحنا ----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3811	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1234	false	-830115727117017812	236	300	1181	1492	1492	300	علي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك----------------------- غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرس----------نا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا---------- يا رسول الله قال -اركب فركب فرسا-له فقال---------------------------------------------------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ففعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح جاء وقال طلعت الشعبين كليهما فلم ار ا--حدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1234	3460483745146148155	247	387.0	194	654	37.76758575439453	45	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	236	285	1154	1380	1459	300	هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها ق ك للحال يتلفت اي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم تسليم الفراغ ف-----------------------------قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3811	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1235	false	408354670447433293	0	41	0	187	1521	300	هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلا عليك ان لا تعمل بعد هذا رواه ابو داود و-------------------------------------------------------قال ابن عقبة وكان اهل حنين يظنون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1235	3460483745146148155	137	221.0	105	255	53.72549057006836	27	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3822	true	-2130812198352199078	57	146	280	740	1460	300	الخامسة من الهجرة وقصتها لما وقعت وقعة عاصم بن ثابت وخبيب بن عدي وغيرهما من-------- الذين قتلتهم هذيل وجد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم وجدا شديدا فاراد ان ينتقم منهم فامر اصحابه بالتهيء ووري فاظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة وعسكر في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرع السير حتي انتهي الي منازلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد بني لحيان قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال---------------------------------------- واقام هناك يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية فلما اخطا من غرتهم ما اراد	3822	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1034	false	-2421322549511188835	0	163	0	838	1510	300	الخامسة قال اهل السير--- لما وقعت وقعة عاصم بن ثابت وخبيب بن عدي وغيرهما من الصحابة الذين قتل-هم هذيل وجد النبي صلي الله عليه وسل------م وجدا شديدا فاراد ان ينتقم منهم فامر اصحابه بالتهيء ووري فاظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة وعسكر في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة الي الشام ثم علي مخيض تم علي البتراء ثم ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاسرع السير حتي انتهي الي منازلهم ببطن عران بخط السلفي كتب تحت العين عين صغيرة وقال ابن الاثير بضم الغين المعجمة وفتح الراء وهو واد بين امج وعسفان وبينه وبين عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا فوجد بني لحيان قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فترحم علي اصحاب الرجيع ودعا لهم واستغفر واقام هناك يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية فلما اخطا من غرتهم ما اراد	1034	3460483745146148155	438	811.5	352	848	51.650943756103516	79	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3955	true	8181910237916121105	166	216	818	1081	1481	300	امر قطبة بن عامر بن حديدة علي عشرين رجلا وبعثه الي قبيلة خثعم بناحية بيشة قريبا من تربة بضم التاء وفتح الراء من اعمال مكة سنة تسع وامره ان يشنوا الغارة عليهم فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجرحي في الفريقين جميعا وقتل قطبة من قتل وساقوا الابل والغنيمة -----الي المدينة	3955	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1274	false	5374299821230534767	19	70	88	354	1525	300	امر قطبة بن عامر بن حديدة علي عشرين رجلا وبعثه الي قبيلة خثعم بناحية بيشة قريبا من تربة بضم التاء وفتح الراء من اعمال مكة سنة تسع وامره ان يشن-- الغارة عليهم فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجرحي في الفريقين جميعا وقتل قطبة من قتل وساقوا الابل والغنم والسبي الي المدينة	1274	3460483745146148155	257	501.0	208	268	95.89552307128906	47	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	18	151	93	756	1526	300	وهم عاصم بن ثابت ومرثد بن ابي مرثد------- وخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق وخالد بن---- البكير وجزم ابن سعد بانهم كانوا عشرة وساق اسماء الستة المذكورين وزاد معتب بن عبيد قال وهو اخو عبد الله بن طارق لامه وكذا سمي موسي بن عقبة السبعة المذكورين لكن قال معتب بن عوف قلت فلعل الثلاثة الاخر-------------------------------ين كانوا اتباعا لهم ----فلم يحصل الاعتناء بتسميتهم وهذا البعث هي سرية الرجيع وهي سبب لغزوة بني لحيان وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب ه--------كذا في الصحيح وفي السيرة ان الامي-----ر عليهم كان مرثد ابن ابي مرثد وما في الصحيح اصح وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في رواية فانطلقوا حتي ------اذا كانوا بالهداة وهي علي سبعة اميال من عسفان بين عسفان ومكة------------------------------- ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام	3979	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0931	false	-6871605338952352590	105	270	516	1364	1520	300	وهم عاصم بن ثابت ومرثد بن ابي مرثد الغنوي وخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وعبد الله بن طارق وخالد بن ابي البكير ومعتب -------------------------------------------------------------بن عبيد واما------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاثة الاخر فكانهم لم يكونوا من مشاهير القوم واعيانهم واصولهم ولذا لم ي-كن الاهتمام بضبط اسماءهم---------------------------------------------- وامر عليهم مرثد--------------------------- بن ابي مرثد الغنوي كذا في بعض كتب ---السير وفي الصحيح وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو------------------- اصح فخرجوا مع القوم حتي اذا اتوا علي الرجيع ماء لهذيل غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال بايديهم السيوف وقد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ان لا نقتلكم فابوا واما مرثد وخالد وعاصم بن ثابت فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا وقاتلوا حتي قتلوا وفي البخاري وامر عليهم عاصم بن ثابت حتي اذا كانوا بالهدة----------------------------- بين عسفان ومكة يقال منها الي عسفان سبعة اميال ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم	931	3460483745146148155	275	312.0	215	1131	24.31476593017578	41	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	6	67	34	365	1557	300	وهي الرابية المشرفة ----------------فقالوا اي هذيل لهم اي لعاصم واصحابه انزلوا عن القردد فاعطوا ايانا بايديكم اي انقادوا لنا ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر زاد البخاري ----------------------------------------------------------------اللهم اخبر عنا نبيك وفي رواية الطيالسي عن ابراهيم بن سعد فاستجاب الله لعاصم فاخبر رسوله خبرهم فاخبر اصحابه بذلك يوم فرمو-------هم بالنبل	3980	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0932	false	-6853624137949109833	58	120	331	646	1600	300	وهي الرابية المشرفة فاحاط بهم القوم فقالوا -----------------------------------------------------------------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ولا اقبل جوار مشرك ولا اضع يدي في يد مشرك نذرت بذلك واشهدت الله عليه ثم قال اللهم اخبر عنا رسولك------------------------------------ فاستجاب الله لعاصم فاخبر رسوله خبرهم------------------ يوم اصيبوا فرماهم بالنبل	932	3460483745146148155	173	257.0	138	452	38.27433776855469	26	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3992	true	7589668898108253992	45	76	229	388	1527	300	قال الواقدي وكان اسم تلك المراة بنانة امراة الحكم القرظي وكانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه الرحي فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب عنقها بخلاد بن سويد	3992	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1019	false	8854183683052608300	217	248	1103	1260	1523	300	قال الواقدي وكان اسم تلك المراة نباتة امراة الحكم القرظي وكانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه رحا-- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب عنقها بخلاد بن سويد	1019	3460483745146148155	151	296.5	120	159	94.96855163574219	29	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3998	true	2417488625603477063	245	300	1213	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم بعث -خالد بن الوليد---------------------- الي اكيدر دومة واستاسر خالد اكيدر قال له خالد هل لك ان نجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة الجندل قال نعم لك ذلك فلما صالح خالد اكيدر واكيدر في وثاق ومصاد اخو اكيدر في الحصين ابي-	3998	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1291	false	6789978336741848781	182	242	944	1221	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال لخالد ان ظفرت باكيدر لا تقتله واءت به الي فان ابي فاقتله فطاوعه اكيدر وق-ال له خالد هل لك ان اجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة الجندل قال نعم لك ذلك فلما صالح خالد اكيدر واكيدر في وثاق ومصاد اخو اكيدر في الحص-ن ابي	1291	3460483745146148155	212	379.0	163	279	75.98566436767578	42	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3999	true	3852739909341198875	0	58	0	293	1513	300	مصاد ان يفتح باب الحصين لما راي اخاه من الوثاق فطلب اكيدر من خالد ان يصالحه علي شء حتي يفتح له باب الحصين وينطلق به وباخيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهما بما شاء فرضي خالد بذلك فصالحه اكيدر علي الفي بعير وثمانماءة فرس واربعماءة درع واربعماءة رمح ففعل خالد وخلي سبيله ففتح له باب	3999	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1291	false	6789978336741848781	242	300	1221	1511	1511	300	مصاد ان يفتح باب الحص-ن لما راي اخاه في الوثاق فطلب اكيدر من خالد ان يصالحه علي شء حتي يفتح له باب الحص-ن وينطلق به وباخيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهما بما شاء فرضي خالد بذلك فصالحه اكيدر علي الفي بعير وثمانماءة فرس واربعماءة درع واربعماءة رمح ففعل خالد وخلي سبيله ففتح له باب-	1291	3460483745146148155	288	559.0	231	293	98.29351806640625	55	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3999	true	3852739909341198875	58	142	293	718	1513	300	الحصين فدخله وحقن دمه ودم اخيه وانطلق بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبيصلي الله عليه وسلم بالمدينة فلما قدم بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحه علي اعطاء الجزية وخلي سبيلهما وكتب لهما كتاب امان فان قلت قال--------------------------------------------------------------------------------------- اهل السير -ان الذي صالح عليه خالد بن الوليد مصاد اخا اكيدر هو الفان من البعير وكان الجيش ثلاثين الفا فكيف حصل لواثلة قلاءص قلت لعل سرية خالد التي بعث بها الي اكيدر جعل لها---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3999	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1292	false	6490526259781091259	0	83	0	424	1511	300	الحص-ن فدخله وحقن دمه ودم اخيه وانطلق بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي------------------ بالمدينة فلما قدم بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحه علي اعطاء الجزية وخلي سبيلهما وكتب لهما كتاب امان-------- قال ابن منده وابو نعيم كان اكيدر نصرانيا فاسلم وقال ابن الاثير بل مات نصرانيا بلا خلاف بين اهل السير فانه لما صالح----ه خالد عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حصنه وبقي فيه وان خالدا حاصره زمن ابي بكر فقتله مشركا لنقضه العهد فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1292	3460483745146148155	259	439.5	206	571	45.3590202331543	46	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4013	true	3482589560171405524	10	125	46	623	1513	300	بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به الجمحي فامنه فاعطاه عمامته او رداءه علامة فخرج بها عمير حتي ادركه بجدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع معه حتي وقف ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان هذا يزعم انك امنتني قال صدق قال فاجعلني في امري بالخيار شهرين قال انت فيه بالخيار اربعة ---------------------اشهر فلما اعطاه رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم مالا كثيرا اسلم 10 وحارث بن طلاطلة قتله علي بن ابي طالب 11 وعبد الله بن الزبعري كان يهجو اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض المشركين علي قتالهم فلما سمع هدر دمه هرب الي نجران وسكنها وبعد مدة وقع الاسلام في قلبه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	4013	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1219	false	-203240783257899353	146	300	701	1450	1450	300	بن عمير ---برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان انتهي---------------------------------------------- فخرج بها عمير حتي ادركه بجدة وهو يريد ان يركب البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي اذكر الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جءتك عدة فقال ويلك اعزب عني فلا يكلمه فقال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس وخير الناس ابن عمك وعزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال فاني اخاف علي نفسي قال هو احلم من ذلك واكرم فرجع معه حتي وقف به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان هذا يزعم انك امنتني قال صدق قال فاجعلني في امري بالخيار شهرين قال انت فيه بالخيار اربعة اشهر كذا في معالم التنزيل فلما -------خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين وهوازن كان صفوان مع كفره رفيقه واستعار منه النبي صلي الله عليه وسلم ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة درع قال صفوان اغصبا يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1219	3460483745146148155	247	240.5	194	1046	23.613767623901367	44	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4013	true	3482589560171405524	98	177	485	929	1513	300	الله عليه وسلم ويحرض المشركين علي قتالهم ف----------لما سمع -----------------------------هدر دمه هرب الي نجران وسكنها وبعد مدة وقع الاسلام في قلبه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما النساء----- اللاتي اهدر النبي صلي الله عليه وسلم دماءهن فهن ------------1 هند بنت عتبة---- امراة ابي سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم متنكر-------ة في النساء حين -بايع النساء علي الصفا 2 وقريبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالقاف والموحدة مصغرا 3 والفرتني-بالفاء المفتوحة والراء المهملة الساكنة والمثناة الفوقية والنون-------------------------------------- وهما------- قينتان لابن خطل مغنيتان	4013	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1221	false	7289716523182948271	0	176	0	967	1603	300	الله عليه وسلم ويحرض المشركين علي قتالهم ويوم الفتح لما سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدر دمه هرب الي نجران وسكنها وبعد مدة وقع الاسلام في قلبه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه من بعيد قال هذا ابن الزبعري ولما دنا منه قال السلام عليك يا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله ذكر النساء اللاتي اهدر النبي دماءهن يوم الفتح اولاهن هند بنت عتبة امراة ابي سفيان واما النساء الست اللاتي اهدر النبي صلي الله عليه وسلم دماءهن يوم الفتح فاحداهن هند بنت عتبة وهي امراة ابي سفيان ام معاوية وايذاءها للنبي صلي الله عليه وسلم مشهور ويوم احد مثلت بحمزة ومضغت كبده وبعد ما فتحت مكة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم متنكرة متنقبة في النساء حين يبايع النساء علي الصفا فاسلمت وقد سبق ذكرها الثانية والثالثة قريبة والفرتنا الرابعة مولاة بني خطل والخامسة مولاة بني عبد المطلب الثانية والثالثة قريبة بالقاف والموحدة مصغرا-- والفرتنا بالفاء المفتوحة والراء المهملة الساكنة والمثناة الفوقية والنون كذا صححه القسطلاني في المواهب اللدنية وهما فتيتان قينتان اي------ مغنيتان	1221	3460483745146148155	416	653.5	340	975	42.66666793823242	61	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4021	true	-5628994138438792353	188	278	899	1336	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لمسلما علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم وهو موضع بين مكة وسرف-------- ومنه يحرم من اراد العمرة من اهل مكة وهو الموضع الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر ان يعمر منه عاءشة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- ادني الحل لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس موضع في الحل اقرب الي الحرم منه وهو علي ثلاثة اميال من مكة وقيل علي اربعة اميال وقيل -----------------------------------------------------------------علي فرسخين---------------------------- وسميت بذلك لان جبلا عن يمينها يقال له نعيم واخر عن شمالها يقال له ناعم والوادي نعمان	4021	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1062	false	-4711569250710165414	132	291	662	1447	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه عباسا ان يحبس هناك ابا سفيان حتي يري جيوش المسلمين ومن مر الظهران الي سرف سبعة اميال ومن سرف الي مكة ستة اميال وبين مكة وسرف التنعيم ومنه يحرم من اراد العمرة و-----------هو الموضع الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر ان يعمر منه عاءشة ودونه الي مكة مسجد عاءشة بينه وبين التنعيم ميلان وفي شفاء الغرام التنعيم من جهة المدينة النبوية امام ادني الحل علي ما ذكره المحب الطبري وليس بطرف الحل ومن فسره بذلك تجوز واطلق اسم الشء علي ما قرب منه وادني الحل انما هو من جهته ليس موضع في الحل اقرب الي الحرم منه وهو علي ثلاثة اميال من مكة والتنعيم امامه قليلا في صوب طريق مر الظهران وقال صاحب المطالع التنعيم من الحل بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينها يقال له نعيم واخر عن شمالها يقال له ناعم والوادي نعمان	1062	3460483745146148155	340	524.0	266	796	42.71356964111328	63	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	218	283	1097	1407	1486	300	فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول	4026	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0801	false	123619711345302661	39	103	173	484	1483	300	فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه قال	801	3460483745146148155	265	472.0	208	346	76.58959197998047	50	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4029	true	-6725693540383837347	110	163	517	782	1447	300	بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت-------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم وكان رسول الله	4029	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0796	false	3410399681318273983	235	298	1141	1450	1463	300	بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاصي بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاصي حين بني بها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم --يا رسول الله	796	3460483745146148155	247	446.5	197	315	78.4126968383789	45	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4029	true	-6725693540383837347	155	191	741	923	1447	300	عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج	4029	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0797	false	4199874411908758179	0	76	0	356	1464	300	عليها مالها-------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ علي--------ه ان يخلي سبيل زينب اليه او وعده ابو العاصي بذلك او شرطه عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاصي الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج	797	3460483745146148155	154	260.5	123	378	40.74074172973633	26	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4033	true	4086264955800368261	160	290	804	1420	1469	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك وقا----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تمسك منكم بحقه-------------- فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه	4033	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1260	false	-549799823569417543	11	99	53	474	1461	300	فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس بهتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما من تمسك منكم بماله من هذا السبي فله بكل انسان ست فراءض من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول شء اصيبه	1260	3460483745146148155	342	614.0	268	681	50.22026443481445	66	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	205	248	1040	1273	1504	300	ففي رواية مسلم قال العباس فوا-لله كانت عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك----------------------------------------------- فتراجعوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اجتمع عنده ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا------------------------------------------------------ فنظر الي -------------قتالهم---------------- فقال الان حمي الوطيس	4071	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1239	false	4449878960692035029	155	282	819	1487	1574	300	وفي رواية مسلم قال العباس فو الله كانت عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك او لبيك لبيك وفي رواية عطفة النحل علي يعسو بها فتراجعوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان الرجل منهم اذا لم يطاوعه بعيره علي الرجوع انحدر عنه وارسله ورجع بنفسه وفي الاكتفاء فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك فياخذ درعه فيقذفها علي عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله ويءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي فثاب اليه من كان انهزم اولا من المسلمين حتي اذا اجتمع عنده ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته في ركابه فنظر الي مجتلد القوم وقتالهم كالمتطاول عليها فقال الان حمي الوطيس	1239	3460483745146148155	231	403.0	188	668	34.58083724975586	37	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4106	true	4083322164805314333	128	200	653	1041	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما و---------كان الجيش الفا وخمسماءة فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايقنوا بالهلاك سالوه -----------ان يحقن---- دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها -الشق والنطاة والكتيبة وجميع حصونهم الا ما كان في ذينك الح---------------------------------------------صنين فقسمت خيبر اي اموالها علي ا----هل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4106	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1132	false	4426835263851835180	69	168	348	860	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحو----------------------------------------------------------------------------------------هما واكلوهما فكان ابو اليسر من اخر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم موتا اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال امتعوني بعمري حتي كنت من اخرهم وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها والشق والنطاة والكثيبة وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين الوطيح والسلالم فلما سمع بهم اهل فدك قد صن------------------عوا ما صنعوا بعثوا ال------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	3460483745146148155	228	357.0	182	630	36.19047546386719	34	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4114	true	4682599262354486772	203	244	980	1192	1480	300	خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون و--الم----------------------------------------------------------------------------------هملة فان زاد علي ثمان ماءة س-مي جيشا وما بينهما يسمي هبطة فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا فان زاد فجيش جرار والخميس الجيش العظيم ---------------------------------------------------------------------------وما افترق من السرية يسمي بعثا	4114	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0723	false	-3001938784286353150	15	73	85	417	1547	300	خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون ثم المهملة وفي السامي في الاسامي المنسر والمقنب من الثلاثين الي الاربعين وفي المواهب اللدنية فان زاد علي ثمان-ماءة يسمي ---------------------جيشا فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا------------------ والخميس الجيش العظيم الكثير وكذا المجر والمدهم والعرمرم كذا في سامي الاسامي وفي المواهب اللدنية وما افترق من السرية يسمي بعثا	723	3460483745146148155	163	283.5	131	372	43.817203521728516	29	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4122	true	-7026686683660091260	259	290	1308	1475	1522	300	اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم---------------------------------------------- ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما------- منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	4122	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0755	false	1273899657078158030	221	256	1197	1384	1594	300	اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم اللهم انهم عالة فاغنهم من فضلك فاستجيبت دعوته ففتح الله له ذلك------------------------- وما من رجل منهم---- الا---- رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	755	3460483745146148155	131	213.0	106	220	59.54545593261719	22	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4130	true	6800705128043258925	59	126	302	646	1519	300	غزوة ذي قرد كان----------------ت قبل الحديبية فيكون ما وقع في حديث سلمة من وهم بعض الرواة قال الحافظ م-----------------------------------------------------------ا في الصحيح من التاريخ اصح مما ذكره اهل السير وقال اهل السير في سببها انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عشرون لقحة وهي ذوات اللبن القريبة العهد بالولداة ترعي بالغابة----------------- فاغار عليهم عيينة بن حصن الفزاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا الراعي وهو ابن ابي ذر	4130	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1037	false	1063970492771168718	173	286	846	1452	1527	300	غزوة ذي قرد في ربيع الاول سنة ست قبل الحديبية ويمكن الجمع بان اغارة عيينة ابن حصن علي اللقاح كانت مرتين الاولي قبل الحديبية والثانية بعدها قبل الخروج الي خيبر كذا في ------فتح الباري وفي المواهب اللدنية---------------------- سببها انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عشرون لقحة وهي ذوات اللبن القريبة العهد بالولادة ترعي بالغابة وكان ابو ذر فيها فاغار عليهم عيينة بن حصن الفزاري وفي المشكاة وغيرها ان عبد الرحمن بن حصن الفزاري اغار علي اللقاح ويمكن الجمع بان عبد الرحمن هو الذي انشا الاغارة لكن عيينة لما جاء الي امداده نسبت الاغارة تارة الي هذا وتارة الي هذا وكانت الاغارة ليلة الاربعاء في اربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا -----------ابن ابي ذر	1037	3460483745146148155	226	304.0	181	645	35.038761138916016	36	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4130	true	6800705128043258925	9	100	46	496	1519	300	فعند البخاري انها وقعت قبل خيبر بثلاثة ايام ومستنده------------------------ في ذلك ان سلمة بن الاكوع قال في حديثه فرجعنا من الغزو الي المدينة فوالله ما لبثنا بالمدينة الا ثلاث ليال حتي خرجنا الي خيبر واجمع اهل السير انها كانت قبل الحديبية سنة ست قال القرطبي---------- لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية فيكون ما وقع في حديث سلمة من وهم بعض الرواة قال الحافظ ما في الصحيح من التاريخ------------- اصح مما ذكره اهل السير و--قال اهل السير في سببها انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4130	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1037	false	1063970492771168718	35	102	173	511	1527	300	وعند البخاري انها كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه قال الحافظ مغلطاي في ذلك نظر لاجتما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اهل السير علي خلافهما انتهي قا------------ل القرطبي شارح مسلم لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية وقال الحافظ ابن حجر----------------------------------- ما في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكره اهل السير وهي الغزوة التي اغار فزارة علي لقاح النبي--- صلي الله عليه وسلم	1037	3460483745146148155	202	290.5	157	499	40.480960845947266	34	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4142	true	-2941741092770532456	169	268	865	1385	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما حرف تنبيه والله لو-لا ان الرسل لا تقتل اي العادة فاشية في الملوك ان الرسل لا تقتل عندهم لضربت اعناقكما وقد اخرج شيخ الاسلام ابن تيمية في مصنفه عن ابن مسعود وعزاه الي احمد قال جاء ابن النواحة بفتح النون وتشديد الواو وبعد الالف مهملةوابن اثالبضم الهمزة وبعدها مثلثةرسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرس-ل لا تقتل	4142	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1353	false	7820871001791957585	197	288	961	1417	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قرا كتابه اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قد اشترك معك في الامر فقال اما---------- والله لو لا ان الرسل لا تقتل------------------------------------------------- لضربت اعناقكما و---------------------------------------عن ابن مسعو---------------د قال جاء ابن النواحة ----------------------------------------وابن انال رس----------------------ولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسول لا يقتل	1353	3460483745146148155	333	512.0	267	636	52.358489990234375	57	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	true	7923774852704391012	207	300	1030	1516	1516	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم منزلا منزلا حتي اذا كان بالثن------------ية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني---- اليوم خ----طة يعظمون ب-ها حرمات الله---------------- الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1063	false	-5313174376325973097	23	95	110	482	1497	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم ------------حتي اذا كان بثنية ارمياء الثنية التي يهبط عليها منها بركت------------------------------ راحلته فقال--------- الناس ح------------------------------------------------------------------------------------ل حل فالحت فقالوا خلا------------ت القصوي------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصوي وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي حطة يعظمون فيها حرمات الله وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم------ ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية	1063	3460483745146148155	292	468.5	232	531	54.99058532714844	48	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	187	269	955	1377	1520	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضر------------------------------------------------------ب يده بنعل السيف و-قال اخر- يدك عن لحيت---------ه فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر اولست اسعي في غدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه	4146	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1065	false	3104863770190337786	25	220	123	1105	1500	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته---------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف ويقول اكفف يدك عن لحية رسول الله فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وفي رواية لما اكثر المغيرة ضرب يد عروة بنصل السيف غضب عروة وقال يا محمد من هذا الذي يءذيني من بين اصحابك والله ما اظن فيكم الام منه ولا اسوا منه فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا عروة هذا ابن اخيك المغيرة ابن شعبة فاقبل عروة علي المغيرة وقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب----- في الجاهلية ثلاثة عشر رجلا من بني مالك من قبيلة ثقيف وكانوا خرجوا الي مصر وقصدوا المقوقس ولما بلغوا الي مصر ولا قوة امر لكل واحد منهم بالجاءزة ولم يعط المغيرة شيءا فحسد عليهم وبعد ما رجعوا من مصر نزلوا منزلا وشربوا خمرا فلما سكروا وناموا وثب عليهم المغيرة وقتل هءلاء الثلاثة عشر كلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست	1065	3460483745146148155	354	588.0	281	1031	34.33559799194336	59	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4149	true	-5445810402272456216	33	145	158	701	1456	300	الي الرجلين فخرجا به حتي اذا--------- بلغا ذا الحليفة -نزلوا -------------------------------------------------------ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان--------------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضر---به حتي برد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو يعني زاد لفظ يعني لان الراوي لم يحفظ لفظ الشيخ فرواه بما هو في معني لفظ الشيخ ولكن في البخاري بغير لفظ يعني فارسلوا كفار قريش في طلبه اي ابي بصير رجلين خنيس بن جابر ومولي له يقال له كوثر فدفعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بصير الي الرجلين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	4149	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1077	false	-6558801155190053359	79	257	382	1244	1446	300	الي الرجلين فخرجا به وانطلق معهما حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا هناك فدخل ابو بصير المسجد وركع ركعتين ثم جلسوا يتغدون وياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا اخا بني عامر صار ما جيدا فاستله الاخر فقال اجل انه والله لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفي رواية استله ابو بصير فضربه به حتي برد وذكر ابن عقبة ان الرجل هو الذي سل سيفه ثم هزه وقال لا ضربن بسيفي هذا في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال له ابو بصير فصارم سيفك هذا فقال نعم فقال ناولنيه لا نظر اليه فناوله اياه فلما قبض عليه ضربه به حتي برد ويقال بل تناول ابو بصير سيف الرجل بفيه فقطع اساره ثم ضربه به حتي برد وطلب الاخر فخرج مرعوبا حتي دخل المسجد وفي رواية وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعد وحتي لتطن الحصباء من شدة سعيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد لقي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	3460483745146148155	286	461.0	226	1079	26.506023406982422	49	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	97	183	450	893	1462	300	بن الاشرف اليهودي قال ابن اسحاق وغيره كان عربيا من ----------بني نبهان وهم بطن من طء وكان-------------------------- ابوه اصاب دما في الجاهلية فاتي المدينة فحالف بني النضير فشرف فيهم وتزوج عقيلة بنت ابي الحقيق فولدت له كعبا وكان طويلا جسيما ذا بطن وهامة وهجا المسلمين بعد وقعة بدر وخرج الي مكة فنزل ----------------علي ابن وداعة السهمي فهجاه حسان وهجا امراته عاتكة بنت اس---------يد بن ابي العيص فطردته فرجع كعب الي المدينة وتشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم وكان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم	4153	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0843	false	8309143694248908679	116	197	592	1000	1520	300	بن الاشرف-------------------------------- عربيا من طي ثم احد بني نبهان وامه من بني النضير علي ما قاله ابن اسحاق اتي ابوه المد--------------------------ينة فحالف بني النضير فشرف فيهم وتزوج ب------نت ابي الحقيق فولدت له كعبا وكان------ جسيما شاعرا وه-------جا المسلمين بعد وقعة بدر وخرج الي مكة وانشدهم الاشعار وبكي علي اصحاب القليب من قريش قال ابن اسحاق ولما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	843	3460483745146148155	205	247.5	160	504	40.67460250854492	33	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	150	224	716	1098	1462	300	ابن وداعة السهمي فهجاه حسان وهجا امراته عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص فطردته فرجع كعب الي المدينة وتشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم وكان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش فانه قد اذي الله ورسوله وقيل في سبب قتله انه صنع طعاما وواطا جماعة من اليهود انه يدعو النبي صلي الله عليه وسلم الي الوليمة فاذا حضر فتكوا به ثم دعاه فجاء ومعه بعض اصحابه فاعلمه جبرءيل	4153	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0844	false	3480799198371873254	6	51	32	268	1430	300	ابي وداعة------------------ وهجا امراته عاتكة---------------------- فطردته فرجع ال----ي المدينة و-شبب بنساء المسلمين و---------------------كان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش------------------------ وقيل---------------- صنع طعاما وواطا -----------يهود ان- يدعو النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاذا حضر فتكوا به ثم دعاه فجاء---------------ه فاعلمه جبر-يل	844	3460483745146148155	232	355.0	187	382	60.73298263549805	38	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4258	true	-1840148211474313827	187	254	937	1281	1500	299	ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما -----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة قلت وحديث ابي هريرة عند البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومء-نة عاملي فهو صدقة وكذلك حديث ----------------------اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر عندهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم __________	4258	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1386	false	-1675313289574380727	48	177	257	913	1515	300	ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته----------- درهما ولا دينارا ولا عبدا --------ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدق---------------------------------------------------------------------------ة وفي خلاصة السير ترك صلي الله عليه وسلم يوم مات ثوبي حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا وقميصا سحوليا وجبة يمنية وقميصا وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة وقال صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة وقال صلي الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عيالي فهو صدقة وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقالت من يرثك فقال اهلي وولدي فقالت فما لي لا ارث ابي فقال ابو بكر سمعت رسول الله يقول لا نورث ولكني ---اعول م----ن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------	1386	3460483745146148155	213	168.5	169	768	27.734375	37	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4314	true	-2539513292774785596	69	196	368	992	1508	300	فبلغ ذلك ابا طالب فجمع 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي جه حم بني هاشم وبني المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم--------------------- فاجابوه علي ذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك كت---------------------بوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا في صحيفة بخط منصور ابن عكرمة بن هشام------------------ فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة وانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخلوا معه شعبه الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سن----------------------------تين حتي جهدوا ---------------------------------------وكان لا يصل اليهم	4314	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0602	false	-2792318315221870240	166	300	900	1594	1594	300	فبلغ ذلك ابا طالب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجمع بني هاشم وبني المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم ومنعوه ممن اراد قتله فاجابوه لذ---لك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل وكتبوا في صحيفة بخط منصور -بن عكرمة بن هشام وقيل بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة وانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخلوا معه شعبه الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا وقال ابو سعد سنتين حتي جهدوا وكانت قريش قد قطعت عنهم الميرة والمادة وكان لا يصل اليهم-	602	3460483745146148155	446	782.0	358	864	51.62036895751953	80	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4314	true	-2539513292774785596	196	247	992	1240	1508	300	شء الا سرا وكانوا لا يخرجون الا من موسم الي موسم-------------------- ثم قام رجال في نقض الصحيفة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الارضة اكلت جميع ما فيها من القطيعة والظلم فلم تدع الا اسم الله تعالي فاخبرهم ابو طالب بذلك فلما انزلت لتمزق وجدت كما قال عليه السلام	4314	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0603	false	4942255758467985905	0	54	0	267	1533	300	شء الا سرا وكانوا لا يخرجون الا من موسم الي موسم وفي المواهب اللدنية ثم قام رجال في نقض الصحيفة فا-----طلع الله نبي----ه علي امر الصحيفة علي ان الارضة اكلت جميع ما فيها من القطيعة والظلم فلم تدع الا اسم الله فقط ف--اخبرهم ابو طالب بذلك فلما انزلت لتمزق وجدت كما قال عليه السلام	603	3460483745146148155	221	394.0	174	278	79.49640655517578	42	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	true	-6079130542396236277	0	125	0	648	1559	300	اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان امنوا بك امنا كلنا وصدقناك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل ال-------------------------يهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد غدا اليهم الحديث وهذه هي القصة التي حذفها الراوي وغفل صاحب العون فقال اي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم الناس بخبرهم فلما كا---ن الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4417	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0946	false	-8988613716424363222	181	268	1009	1463	1636	300	اصحابك ونخرج اليك--- ثلاثة من اصحابنا فيسمعون من-------------------------------ك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا المكر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته ب---ما اراد بنو النضير من الغدر------------------------------ فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بمكرهم قبل ان يصل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجع فلما كان من الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	3460483745146148155	412	768.0	331	676	60.946746826171875	73	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4422	true	7436009978040459778	253	281	1286	1419	1506	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان- نخرجهم اذا شءنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان له مال------ فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	4422	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1142	false	1849970984553297600	178	233	851	1114	1444	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا وقد عدوا علي عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما بلغكم مع عدوتهم علي الانصار قبله قد لا نشك انهم اصحابه ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	1142	3460483745146148155	133	241.5	105	263	50.570343017578125	25	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4430	true	-6900513351440192061	49	88	251	459	1493	300	الاكتفاء -لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز وانتهوا الي حصنيهم الوطيح والسلالم وكانا اخر حصون اهل خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة	4430	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1130	false	5947279761442816517	73	112	385	593	1523	300	الاكتفاء ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز -انتهوا الي حصنيهم الوطيح والسلالم وكانا اخر حصون اهل خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة	1130	3460483745146148155	207	404.0	168	209	99.04306030273438	37	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4430	true	-6900513351440192061	52	183	270	935	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز وانتهوا الي حصنيهم الوطيح والسلالم وكانا اخر حصون اهل خيبر افتتاحا فحاصرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوا ان يسيرهم و---يحقن لهم دماءهم ففعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع اهل ----فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسيرهم و---يحقن لهم دماءهم وان يخلوا له الاموال ففعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ف-----------------------------------------------------كان خيبر فيءا للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض --------------------------------------------------------------------------------------------------	4430	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1132	false	4426835263851835180	69	274	348	1384	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما واكلوهما فكان ابو اليسر من----------------------------------------------- اخر ------------------------اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم موتا اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال امتعوني بعمري حتي كنت من اخرهم وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر----- في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها والشق والنطاة والكثيبة وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين الوطيح والسلالم فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم وان يخلوا له الاموال ففعل فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وفي رواية قال نقركم علي ذلك ما شءنا فصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكان خيبر فيءا للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشاة وفي هذه الغزوة سم رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد	1132	3460483745146148155	397	542.0	316	1258	31.558029174804688	68	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4432	true	5183531117132844807	86	238	388	1110	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اي غناءمها ثم قسم ساءرها اي نصف باقيها بعد الخمس علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية قال في تاريخ الخميس وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر لا من غاب عنها الا جابر -بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها انتهي ثم ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم شرك في مقاسم خيبر من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد-----------------------م عليه----- بخيبر من نفر الا---شعريين------------------------------------ مع مهاجرة الحبشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فراي النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان لا يخيب مسيرهم ولا يبطل سفرهم فشركهم فيها ف---------سال اصحابه ذلك فطابوا به نفسا 3020 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال---- لولا اخر المسلمين اي لولا اترك المسلمين الذين بعدنا فقراء ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر	4432	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1140	false	-738730911306550936	55	225	301	1155	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي------------------------------------------------------------------------------ن اهل فدك بالصلح------------------ وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر لا من غاب عنها الا جابر ابن عبد الله بن عمرو بن حرام فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها وفي هذه الغزوة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمان الخيل والرجال فجعل للفرس سهمين ولفارسه سهما وللراجل سهما فجرت المقاسم فيما بعد علي ذلك ويومءذ عرب العربي من الخيل وهجن الهجين وذكر ابن عقبة انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر--- نفر من الاشعريين فيهم ابو عامر الاشعري قدموا المدينة مع مهاجرة الحبشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فمضوا اليه وفيهم ابان بن سعيد ابن العاص والطفيل بن عمر والدوسي وذو النون وابو هريرة ونفر من دوس فراي النبي صلي الله عليه وسلم ورايه الحق ان لا يخيب مسيرهم ولا يبطل سفرهم فشركهم في مقاسم خيبر وسال اصحابه ذلك فطابوا به نفسا ولم يذكر ابن عقبة جعفر------------------------------ ب--------ن ابي--------------------- طالب في هءلا---ء القادمين علي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر	1140	3460483745146148155	411	547.0	320	1083	37.950138092041016	72	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4437	true	4387099484244555780	161	232	812	1182	1547	300	خرج ابو سفيان وحكيم من عند-----ه صلي الله عليه وسلم راجعين الي مكة بعث في اثرهما الزبير بن العوام واعطاه الراية وامره علي خيل المهاجرين والانصار وامره ان يسير من طريق كداء وان يركز رايته باعلي الحجون وقال له لا تبرح من حيث امرتك ان تركز رايتي حتي اتيك وجعل ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر والبياذق فسار الزبير ب---------------------------------------------الناس حتي وقف بالحجون وامر خالد بن الوليد وكان علي المجنبة اليمني	4437	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1194	false	3042187549836362848	221	300	1075	1466	1466	300	خرج ابو سفيان وحكيم من عند النبي صلي الله عليه وسلم راجعين الي مكة بعث في اثرهما الزبير بن العوام واعطاه الراية وامره علي خيل المهاجرين والانصار وامره ان يسير من طريق كداء وان يركز رايته باعلي الحجون وقال له لا تبرح من حيث امرتك ان تركز رايتي حتي اتيك وفي الاكتفاء وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرق جيشه من ذي طوي الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كداء---------------------------- وكان علي المجنبة اليسري-	1194	3460483745146148155	277	491.0	222	420	65.95237731933594	51	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4437	true	4387099484244555780	210	297	1059	1534	1547	300	وجعل ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر والبياذق-------------------------------- فسار الزبير بالناس حتي وقف بالحجون و--------------------------------------------امر خالد بن الوليد وكان علي المجنبة اليمني ان يدخل في من اسلم من قضاعة وبني سليم واسلم وغفار وجهينة ومزينة وساءر القباءل فدخل من الليط اسفل مكة وبها بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة والاحابيش الذين استنفرتهم واستنصرتهم قريش وامرتهم ان يكونوا باسفل مكة وامر النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ان يركز رايته عند منتهي البيوت وادناها------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد والزبير----------- لا تقاتلوا الا من قاتلكم	4437	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1195	false	-2957884543036286437	160	267	771	1356	1512	300	وجعل ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر والبيادق كذا في المواهب اللدنية والمنتقي فسار الزبير بالناس حتي وقف بالحجون وغرز هناك راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر خالد بن الوليد وكان علي المجنبة اليمني ان يدخل في-من اسلم من قضاعة وبني سليم واسلم وغفار وجهينة ومزينة وساءر القباءل فدخل من الليط اسفل مكة وبها بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة والاحابيش الذين استنفرتهم واستنصرتهم قريش وامرتهم ان يكونوا باسفل مكة وامر النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ان يركز رايته عند منتهي البيوت وادناها وكان ذلك اول امارة خالد وقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد والزبير حين بعثهما لا تقاتلوا الا من قاتلكم	1195	3460483745146148155	473	903.0	387	586	80.71672058105469	83	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4438	true	-3217647486002124680	2	34	7	174	1506	300	مكة من قبل الزبير قتال واما خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة فلقيه قريش وبنو بكر والاحابيش فقاتلوه فقتل منهم قريبا من عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربعة وانهزموا	4438	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1196	false	2661096551503567632	241	273	1164	1331	1490	300	مكة من قبل الزبير قتال واما خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة فلقيه قريش وبنو بكر والاحابيش فقاتلوه فقتل منهم قريبا من عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربعة وانهزموا	1196	3460483745146148155	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4438	true	-3217647486002124680	34	77	174	388	1506	300	واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اواخر المهاجرين حتي نزل باعلي مكة وضربت له هناك قبة وقال رس-----------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم	4438	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1197	false	-7212484877387307815	1	48	6	238	1486	300	واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اواخر المهاجرين حتي نزل باعلي مكة وضربت له هناك قبة وروي مسلم من حديث جابر دخل النبي صلي الله عليه وسلم	1197	3460483745146148155	207	389.0	164	232	89.22413635253906	40	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4451	true	3677775758994293898	119	154	567	752	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد من تبوك في اربع---ة وعشرين فارسا الي اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر ملكهم و-------------كان نصرانيا -------ودومة الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل حصن وقري بين الشام والمدينة	4451	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1290	false	-7165345660247090421	186	256	937	1293	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد من تبوك في اربعماءة وعشرين فارسا الي اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر ملكهم وكان من كندة وكان نصرانيا قال سعد دومة الجندل طرف من الشام بينها وبين دمشق خمس ليال وبينها وبين المدينة خمس عشرة او ست عشرة ليلة كما مر في غزوة دومة الجندل وفي خلاصة الوفا قال ابو عبيدة دومة الجندل حصن وقري بين الشام والمدينة	1290	3460483745146148155	180	331.5	146	360	50.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4451	true	3677775758994293898	162	300	786	1481	1481	300	بلاد كلب وانما انا في اناس يسير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستلقاه يصيد الوحش ف------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ خالد قريبا من حصنه بمنظر العين وكانت ليلة مقمرة والوقت صيفا وكان اكيدر علي سطح في الحصين ومعه امراته الرباب الكندية اقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصين واشرفت امراته علي باب الحصين فرات البقر--------------------ة فابصرها اكيدر و--------------------------------------------------------------------------------------------كان يضمر له- الخيل شهرا فلما ابصرها نزل فامر بفرسه فاسرج و-----------------ركب معه نفر من اهل بيته ومعه اخوه حسان------------------------------ فلحقهم خالد وخيله فاستاسر اكيدر وامتنع حسان فقاتل حتي قتل وهرب من كان معه فدخلوا الحصين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم قال لخالد ان ظفرت باكيدر لا تقتله وا-ت به الي فان ابي فاقتله فطاوعه اكيدر وقال له خالد هل لك ان اجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة الجندل قال نعم لك-	4451	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1291	false	6789978336741848781	0	228	0	1152	1511	300	بلاد كلب وانما انا في اناس يسير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستلقاه يصيد الوحش او قال البقر فتاخذه فخرج خالد من تبوك وانصرف صلي الله عليه وسلم من تبوك راجعا الي المدينة فلما بلغ خالد قريبا من حصنه بمنظر العين وكانت ليلة مقمرة والوقت صيفا وكان اكيدر علي سطح في الحص-ن ومعه امراته الرباب الكندية اقبلت البقر تحك بقرونها باب الحص-ن واشرفت امراته علي باب الحص-ن فرات البقر قالت ما رايت كالليلة فابصرها اكيدر وفي الاكتفاء قالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد انتهي وكان يضمر لها الخيل شهرا فلما ابصرها نزل فامر بفرسه فاسرج وامر بخيل فاسرجت فركب معه نفر من اهل بيته ومعه اخوه حسان فخرجوا من حصنهم ومعهم مطاردهم فلحقهم خالد وخيله فاستاسر اكيدر وامتنع حسان فقاتل حتي قتل وهرب من كان معه فدخلوا الحص-ن وكان علي حسان قباء مخوص بالذهب فاستلبه خالد وبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد في الجنة خير من هذا وكان صلي الله عليه وسلم قال لخالد ان ظفرت باكيدر لا تقتله واءت به الي فان ابي فاقتله فطاوعه اكيدر وقال له خالد هل لك ان اجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة الجندل قال نعم لك	1291	3460483745146148155	690	1266.0	553	1156	59.68857955932617	125	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4452	true	-667026230979812644	0	72	0	363	1538	300	ذلك فلما صالح خالد اكيدر واكيدر في وثاق ومصاد اخو اكيدر في الحصين ابي مصاد ان يفتح باب الحصين لما راي اخاه في الوثاق فطلب اكيدر من خالد ان يصالحه علي شء حتي يفتح له باب الحصين وينطلق به وباخيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهما بما شاء فرضي خالد بذلك فصالحه اكيدر علي الفي بعير وثمانماءة فرس واربعماءة درع واربعماءة رمح ففعل خالد وخلي سبيله ففتح له باب	4452	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1291	false	6789978336741848781	228	300	1152	1511	1511	300	ذلك فلما صالح خالد اكيدر واكيدر في وثاق ومصاد اخو اكيدر في الحص-ن ابي مصاد ان يفتح باب الحص-ن لما راي اخاه في الوثاق فطلب اكيدر من خالد ان يصالحه علي شء حتي يفتح له باب الحص-ن وينطلق به وباخيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهما بما شاء فرضي خالد بذلك فصالحه اكيدر علي الفي بعير وثمانماءة فرس واربعماءة درع واربعماءة رمح ففعل خالد وخلي سبيله ففتح له باب-	1291	3460483745146148155	359	698.0	288	363	98.8980712890625	69	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4452	true	-667026230979812644	72	113	363	577	1538	300	الحصين فدخله وحقن دمه ودم اخيه وانطلق بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فلما قدم بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحه علي اعطاء الجزية وخلي سبيلهما وكتب لهما كتاب امان	4452	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1292	false	6490526259781091259	0	37	0	194	1511	300	الحص-ن فدخله وحقن دمه ودم اخيه وانطلق بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي------------------- بالمدينة فلما قدم بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحه علي اعطاء الجزية وخلي سبيلهما وكتب لهما كتاب امان	1292	3460483745146148155	194	371.0	157	214	90.65420532226562	36	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4527	true	6497166624668120498	186	219	852	1019	1418	300	الاكحل بفتح الهمزة و------المهملة وبينهما كاف ساكنة وهو عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة ويقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر وفي الفخذ	4527	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1000	false	5847040556269096125	51	84	228	395	1420	300	الاكحل بفتح الهمزة والحاء المهملة -بينهما كاف ساكنة ----عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة -يقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر وفي الفخذ	1000	3460483745146148155	161	298.0	129	173	93.06358337402344	29	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	257	297	1305	1516	1529	300	خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ---لقتله------------------- فاستعار من ابنة---- الحارث موسي يستحد بها---------------- فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذ-------------------------------------------------------------ه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لا-فعل ذلك	4537	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0934	false	-2528241302948160790	95	155	488	799	1551	300	خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله وتخرج الاشهر الحرم فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها يعني يحلق عانته فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه ----علي فخذه وفي رواية فغفلت عن ابن لها صغير فاقبل اليه الصبي فاجلسه عنده والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لا فعل ذلك	934	3460483745146148155	194	320.5	155	315	61.587303161621094	31	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4543	true	-5370834901615711267	176	216	873	1076	1488	300	فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	4543	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0342	false	546908479141674030	225	266	1090	1294	1460	300	فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	342	3460483745146148155	200	387.5	160	206	97.0873794555664	38	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	true	4409748786984430912	243	296	1195	1463	1480	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حضر السيل قبرهما وكان-------ا في قبر واحد---------------------------------------------------------------------------------------- فحفر عنه------------------ما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس فكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرح--ه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه------------ ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين---- احد وبين --الحفر عنهما ست واربعون سنة	4582	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0906	false	-8407039688313730456	160	240	863	1267	1592	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد كرامة في عدم تغير اجساد الشهداء وذكر مالك بن انس في موطاءه ان السيل حفر قبرهما بعد زمان فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما كانا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جراحته فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	906	3460483745146148155	223	344.0	175	405	55.061729431152344	36	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	true	-47096196342173311	264	293	1234	1390	1423	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان-------ا في قبر واحد---------------------------------------------------------------------------------------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان	4633	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0906	false	-8407039688313730456	160	208	863	1113	1592	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد كرامة في عدم تغير اجساد الشهداء وذكر مالك بن انس في موطاءه ان السيل حفر قبرهما بعد زمان فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما كانا بالامس وكان	906	3460483745146148155	117	186.0	93	251	46.61354446411133	19	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4637	true	-5725237864677769061	25	83	118	430	1528	300	ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاء----رات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال الترمذي -----------قد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساءقال القاري وهذا هو الظاهروقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	4637	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1036	false	-7362564732970702995	50	104	256	531	1565	300	ابي هريرة ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه احم--------------د و----------الترمذي وابن ماجه وقد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء ------------------------وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	1036	3460483745146148155	241	415.5	193	327	73.70030212402344	42	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4927	true	-8992985890670093371	78	134	378	626	1397	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ----------------------------------------------	4927	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1323	false	1826131587092411816	37	95	182	439	1441	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي---- ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1323	3460483745146148155	196	346.5	149	294	66.66666412353516	44	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	true	1488652364747144842	198	291	1031	1502	1545	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما --بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف-----------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال ان كنت مبتاعا-------- هذا الفرس فاشتره والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4943	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1409	false	7726461613014958413	115	232	622	1226	1571	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع -صوت الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال--------- لا والله ما ابتعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم بشاهدك قال خزيمة انا اشهد-------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم وفي رواية قال خزيمة بابي انت وامي يا رسول الله اصدقك علي اخبار السماء وما يكون في غدو لا اصدقك في ابتياعك هذا الفرس فقال----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1409	3460483745146148155	392	695.5	311	651	60.21505355834961	71	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4944	true	-1229675097951063221	0	90	0	457	1513	300	منك قال الاعرابي لا والله ما --بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطف-----------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا علي ان بعته منك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين قال المنذري واخرجه ----------النساءي	4944	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1409	false	7726461613014958413	139	201	741	1072	1571	300	منك قال--------- لا والله ما ابتعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم بشاهدك قال خز----------------يمة انا اشهد------------------------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بت---------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين -------------اخرجه ابو داود والنساءي	1409	3460483745146148155	247	393.0	197	522	47.31800842285156	43	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5001	true	2782895091248984431	204	255	975	1231	1445	300	عن ديلم الحميري قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	5001	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	36	88	191	449	1542	300	عن ديلم الحمير -قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القبح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتل-هم	1084	3460483745146148155	247	475.0	197	260	95.0	47	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5002	true	-8533298136406434891	12	88	56	441	1463	300	قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا اي شاقا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح اي الحنطة نتقوي به علي اعمالنا فانا اذا شربناه وسكرنا فلا يشق علينا العمل الشاق لاجل السكر وعلي برد بلادنا فانه يدفع البرد ويدفءنا قال صلي الله عليه وسلم هل يسكر قلت نعم قال عليه السلام لو كان يسكر فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	5002	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	39	88	206	449	1542	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديد--------ا وانا نتخذ شرابا من هذا القبح---------- نتقوي به علي اعمالنا------------------------------------------------------------ وعلي برد بلاد------------------------نا قال------------------- هل يسكر قلت نعم قال------------------------ فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتل-هم	1084	3460483745146148155	235	386.0	187	390	60.25640869140625	42	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5060	true	5273067544719422386	45	122	232	627	1497	300	عنه نا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5060	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1423	false	1765495698381654563	101	167	491	827	1502	300	عن---- عبد الله بن ياسر--- كان ل---ه صلي الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فق-------------------ال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد--- جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1423	3460483745146148155	321	577.5	256	397	80.8564224243164	57	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5177	true	-2322725566115386577	209	270	1025	1317	1471	300	قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت -علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك	5177	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0972	false	5927565812219051602	0	55	0	264	1521	300	قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله------------------- سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث و-----كان من امري ما لا يخفي عليك و----وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبته علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك	972	3460483745146148155	262	488.5	208	293	89.41979217529297	53	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5178	true	-308123892414381393	40	212	210	1039	1464	300	قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها اي من ملاحتها وحسنها مثل الذي رايت منها فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك اي من الاسترقاق واني وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت ثابتا علي نفسي فجءتك اسالك ان تعينني بشء في كتابتي لثابت بن قيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما راها من حسنها وملاحتها فهل لك -الي هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامعيعني الناس------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها -اعتق في سببها م-ءة اهل بيت من بني المصطلق حم الي ما هو خير لك من الذي ذكرت وانفع لك منه قالت وما هو ي-ا رسول---- ال-له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5178	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0972	false	5927565812219051602	0	132	0	651	1521	300	قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله------------------- سيري م---------------------نها مثل الذي رايت فق-----الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث و-----كان من امري ما لا يخفي عليك و--------------------وقعت في سهم-------- ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبته -----علي نفسي فجءت- اسالك-------------- في كتابتي -------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فهل لك فيما هو خير ---فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع---- الناس يعني ان رسول الله------------------- قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله لا ينبغي ان تسترق قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها واعتق ب--سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق------------- خرجه بهذا السي------------اق ابو داود وسيجء في اخر الموطن التاسع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	3460483745146148155	574	888.0	453	848	67.68868255615234	106	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5371	true	-6637016165144673622	34	64	180	334	1466	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	5371	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1222	false	4279669195067587566	228	254	1104	1240	1470	300	ابي قحافة وعن جابر ق------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغام- بياضا -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	1222	3460483745146148155	123	210.5	98	154	79.87013244628906	21	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	206	269	1010	1332	1479	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوار-كم من فتنته قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------ وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال ذكر رسول الله صلي -	5469	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0207	false	1900896708024723864	131	226	734	1208	1620	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ق-ال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم واقول انه شاب قطط عينه طافءه كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا ------فواتح سورة الكهف فانها حرز لكم من فتنته واني لا خاله خارجا ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	207	3460483745146148155	297	532.5	237	481	61.746360778808594	53	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	181	252	892	1219	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- من حنين يريد الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحره الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه فاقاد ببحرة الرغاء بدم----------------------------------------- وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رجلا من بني هذيل فقتله به علي شط اي جانب لية البحرة وهي من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	5652	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1254	false	-7661508058512032667	6	105	37	489	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف حين فرغ من حنين وسلك -------علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم---- المليح ثم---- بحرة الرغا- من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه واقاد فيها يومءذ-- بدم رجل من هذيل قتله رجل من بني ليث فقتله به وهو اول دم اقيد به في الاسلام ومر في طريقه بحصن مالك بن عوف فهدمه ثم سلك في طريق فسال عن اسمها فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل- من ثقيف فارسل الي------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	1254	3460483745146148155	209	288.5	159	525	39.80952453613281	37	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6148	true	272749007921523144	262	288	1271	1401	1461	300	عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا	6148	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms0426	false	5272869019765347652	270	296	1383	1511	1527	300	عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا ل--ه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا	426	3460483745146148155	126	244.5	100	130	96.92308044433594	24	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	101	184	509	882	1442	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	6194	-1090118583071412828	Masaha001961Vols-ara1.ms1323	false	1826131587092411816	37	108	182	502	1441	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله	1323	3460483745146148155	293	502.5	225	385	76.10389709472656	58	Sham19Y0014601-ara1	Masaha001961Vols-ara1