id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1837	false	-5432043998700005209	126	207	606	1000	1452	300	ابراهيم بن محمد------------ الاسلمي قال في التهذيب قال----- القطان سالت مال--كا عنه اكان ثقة قال لا ولا ثقة في دينه وقال------------------- عبد الله بن احمد عن ابيه كان قدريا معتزليا جهميا كل بلاء فيه قال ابو--------- طالب عن احمد لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس -يضعها في كتبه وقال بشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المفضل سالت فقهاء اهل المدينة عنه فكلهم يقولون كذاب وقال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد كذاب وقال	1837	-1090118583071412828	Kraken220413194118-ara1.ms294	true	-3400065149277178725	187	288	947	1461	1526	300	ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي قال في حقه يحيي بن سعيد القطان سالت مالنبكا عنه اكان ثقة قال لا ولا ثقة في دينه وقال احمد في رواية ابته عبد الله عن------------ه كان قدر--------يا جهميا كل بلاء ---وقال في رواية ابي طالب-------- لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس ويضعها في كتبه وقال ابو داود كان رافضيا شءاما مابونا وقال العجلي كان قدريا معتزلكا رافضيا وقال النساءي ويعقوب بن سفيان والدارفطني وابن حجر متروك وقال البخاري تركه ابن المبارك والناس وق-------------------------------------ال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد كذاب وقال	294	-2324709588775336181	293	470.5	229	582	50.34364318847656	53	Sham19Y0014601-ara1	Kraken220413194118-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0672	false	-5784407616630091065	163	263	824	1331	1507	300	نظرت في حديث ابراهيم كثي------------را وليس بمن--كر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله كما قال وقد- نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون-------------------------------------------------------------------------------------- وانما يروي المنكر من ---------------قبل الراوي عنه او من قبل شيخ-----------ه وهو من جملة من يكتب حديثه وايضا قال الحافظ في ترجمته في موضع اخر وقال الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وقال ايضا قال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا وكان من احفظ الناس وكان قد سمع علما كثيرا وقرابته كلهم ثقات وهو غير ثقة وقال الذهبي في الميزان وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني	672	-1090118583071412828	Kraken220413194118-ara1.ms295	true	6311799635761859647	201	280	991	1374	1486	300	نظرث في حديث ابراهيم بن ابي يحيي كثيرا وليس هو متكر الحديث قال ابن عدي معقبا علي كلام ابن غقدة وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد نيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وقال في اخر ترجمته وقد نظرث انا في حديثه وتحريثها وفتشت الكل منها فليس فيها حديث منكر وانما----- المنكر اذا كان العهدة من قبل الراوي عنه او من قبل شيخه لا من قبله وهو في جملة من يكتب حديثه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني	295	-2324709588775336181	221	365.5	172	634	34.8580436706543	37	Sham19Y0014601-ara1	Kraken220413194118-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4480	false	-1074723715448830005	54	167	268	816	1488	300	بن عبد الله قال حدث------------------------------------ني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة اليشكري المزني قال ابو طالب عن احمد------------------- منكر الحديث ليس بشء وقال الدوري عن ابن معين لجده صحبة وهو ضعيف الحديث وقال مرة ليس بشء وقال الاجري سءل --------------------------------------------------------------------ابو داود عنه فقال كان احد الكذابين سمعت محمد بن الوزير المصري يقول سمعت الشافعي وذكر كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال ذاك احد الكذابين او احد اركان الكذب وقال ابو زرعة واهي الحديث ليس بقوي وقال النساءي والدارقطن--------ي متروك الحديث وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب -لا الرواية عنه الا علي جهة التعجب و------قال ابن	4480	-1090118583071412828	Kraken220413194118-ara1.ms324	true	6859854377679178869	75	191	407	974	1554	300	بن عبد الله المزني عن ابية عن جده كثير بن عبد الله المزني كثر فيه كلام نقاد الحديث وقد كان الامام احمد يضعفه جدا قال ابر------- طالب سالت اخمد بن حتبل عنه فقال منكر الحديث ليس بشء وقال عيد الله- ابن الامام احمد ضرب ابي علي --حديث كثير بن عبد الله في المسنده ولم يحدثنا عنه وقال ابو حيثمة بقال لي احمد بن حتبل لا تحدث عنه شينا وسثل ابو داود عنه فقال كان احد الكذابين وقال-------------------------------- الشافغي------------------------------------------ ذاك احد الكذابين او احد اركان الكذب وقا-----------------------------------ل النساءي والدارقطني والذهبي متروك الحديث وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا غلي وجه التعثب وبنحوه قال ابن	324	-2324709588775336181	289	402.0	223	686	42.12828063964844	47	Sham19Y0014601-ara1	Kraken220413194118-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2654	false	3258643745810503445	112	200	536	972	1451	300	ارقم بن ابي الارقم الزهري صرح بذلك صاحب البداءع علي الصدقة اي علي جباية الزكاة من بني مخزوم واختلف في ان الارقم بن ابي الارقم هذا هل هو زهري او مخزومي قال الحافظ في الاصابة روي الطبراني من طريق الثوري عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم الارقم بن ابي الارقم الزهري علي السعاية- فاستتبع ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال --يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وعلي ال محمد	2654	-1090118583071412828	Kraken220413194118-ara1.ms473	true	7056672449768273916	55	83	260	402	1482	300	ارقم بن ابي الارقم الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري علي السعاية4 فاستتبع ابا رافع----------- رضي الله عنه ف-----اتي النبي فساله------------- فقال لايا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وعلي ال محمد	473	-2324709588775336181	128	211.0	101	439	29.157175064086914	20	Sham19Y0014601-ara1	Kraken220413194118-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5439	false	8080949481288257526	140	197	649	905	1396	300	عبد الله بن جعفر الرقي ثنا ابو المليح الحسن بن عمر- عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة جه -------------------قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه	5439	-1090118583071412828	Kraken220413194118-ara1.ms475	true	6434405119710758227	154	200	826	1032	1543	300	عيد الله بن جعفر الوتي عن- ابي المليح الحسن بن عمرو عن زياد بن بيان عن علي بن تقءل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة مرفوغا--------------------------------------------------------------------- قال ابو داود عقبه اقال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن تقيل ويذكر منه	475	-2324709588775336181	170	302.5	128	276	61.59420394897461	33	Sham19Y0014601-ara1	Kraken220413194118-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5442	false	8984582159640844218	226	269	1059	1261	1402	300	علي رضي الله عنه و---نظر الي ابنه الحسن ف-------------قال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم------ نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق---- ثم ذكر قصة يملا الارض	5442	-1090118583071412828	Kraken220413194118-ara1.ms485	true	2272865013861359165	28	70	149	339	1472	300	علي رضي الله عنه انه نظر الي ابنه الحسن رضي الله عنه وقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي------------------- وسيخرج من صلبه رجل يسعي باسم ح51 ب نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق قال ثم ذكر قصة يملا الازض	485	-2324709588775336181	160	264.0	125	228	70.1754379272461	30	Sham19Y0014601-ara1	Kraken220413194118-ara1