id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0390	true	-1318086040482461050	40	73	207	352	1507	300	علي ان مس الذكر ناقض للوضوء ن ط حم دي ت جه خزيمة قط قال الشوكاني وقد ذهب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ذلك------------------------------------------------------------------------ عمر وابنه عبد الله وابو هريرة وابن عباس وعاءشة وسعد بن ابي وقاص	390	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms077	false	-9109861349246049991	119	194	624	976	1498	300	الي ان مس الذكر ناقض للوضوء واحتجوا علي ما ذهبوا اليه بحديث بسرة بنت صفوان ان الي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتي بتوضا و حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء من قال بالوضوء من مس الذكر من الصحابة عمر وابنه عبدا-لله وابو هريرة وابن عباس وعاءشة وسعد بن ابي وقاص	77	5559202338125823669	100	150.0	75	353	28.328611373901367	17	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0452	true	-7677214457830135125	158	211	889	1150	1609	300	لو كان نجسا لكان القياس وجوب غسله دون الاكتفاء بفركه كالدم وغيره وهم لا يكتفون فيما لا يعفي عنه من الدم بالفرك ويرد الطريقة الثانية ايضا ما في رواية ابن خزيمة من طريق اخري عن عاءشة كانت تسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه وتحكه من ثوبه يا-بسا ثم يصلي فيه	452	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms082	false	-4285010015994982817	244	285	1227	1426	1491	300	لو كان نجسا لكان القياس وجوب غسله دون الاكتفاء بفركه كا---------------------------------------------لدم والمذي وخيرهما ب وما رواه احمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------سلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يا بسا ثم يصلي فيه	82	5559202338125823669	138	226.0	108	262	52.671756744384766	23	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0666	true	-6732404998576586617	143	194	709	962	1499	300	يجد الماء شهرا اما كان ي-------------------------تيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله --لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	666	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	0	65	0	325	1446	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبدالله لا يتيمم -------------------------------------وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة وان كنتم جنبا فاطتهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لولو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد ال------ماء ان يتيمموا بالصعيد	41	5559202338125823669	192	314.5	152	377	50.928382873535156	33	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0678	true	6216913501310799268	145	225	758	1153	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي اخري له فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين وفي هذين الحديثين ذكر الوجه والكفين وفي اخري له ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية له قال عمار ---فضرب النبي-صلي الله عليه	678	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms078	false	-6547889342733354662	56	133	297	652	1518	300	الن-ي صلي الله عليه وسلم منها ما روي عن عمار بن ياسر قال بعشي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------سلم في حاجة فاجنبت لم اجد الماء فتمرفت في الصعيد كما تمرغ الدابة ف-----------ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي --ارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه وما رو------ي عن عمار ايضا ان النبي صلي الله عليه	78	5559202338125823669	225	350.5	174	399	56.39097595214844	38	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0961	true	3566690656321318591	127	154	632	762	1495	300	ابن عمر---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت	961	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms336	false	7719856392634856494	272	300	1411	1544	1544	300	ابن عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت-	336	5559202338125823669	126	237.5	100	134	94.02985382080078	25	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1461	true	-1713412401823371085	43	93	239	483	1535	300	عبادة ولفظه قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسل-م فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1461	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms201	false	1146028619396308394	200	247	1064	1298	1569	300	عبادة ------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلبم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لاص-لاة لمن لم يقرا بها	201	5559202338125823669	232	442.0	185	245	94.69387817382812	46	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2036	true	6110698168562223736	115	162	574	801	1516	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2036	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms135	false	8185550622770558272	203	250	1012	1239	1501	300	عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	135	5559202338125823669	227	454.0	180	227	100.0	47	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2541	true	7658099974829012097	146	237	710	1177	1509	300	قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الزرقاني في كتابه المتقدم ومر انه مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع قال في الموطا خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي قال الزرفاني لانه مقتضي قوله خشية الصدقة قال مالك وتفسيره هو------------------- ان يكون النفر الثلاثة----------- لكل رجل------ اربعون شاة -قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمهم الصدقة فاذا اظلهم اي اشرف عليهم المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال اخذ الصدقة وهو الساعي جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة	2541	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms046	false	3572038764661580823	241	300	1210	1509	1509	300	قال مالك وقال عمر بن ال--------------------------------------------------------------------------------------خطاب لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين -جتمع-------------- خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواش-----------------------------------------ي قال مالك وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة فقد وجبت-علي كل واحد منهم في غنمه- الصدقة فاذا اظله--------------م المصدق---------------------------------------------- جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة-	46	5559202338125823669	249	403.5	199	504	49.404762268066406	42	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3214	true	-2862082818879387562	11	86	48	399	1463	300	حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها اي------------------------------------------------------------------------------- عن متعة النكاح في حجة الوداع وقد اخرج مسلم حديث ربيع ب---ن سبرة وفيه ان اباه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمس- عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء الحديث بطوله وفي اخره فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه و----------سلم------ وفي رواية من- كان	3214	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms422	false	-779212424752785744	168	250	847	1246	1491	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر رواه البخاري ومسلما2 وفي رواية لهما نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسبية وما روي عن سبرة الجهي ان---ه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر---------------------- فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء -----------------------لم اخرج حني حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم واحمد وفي رواية انه كان	422	5559202338125823669	245	348.5	188	452	54.20354080200195	43	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3235	true	649623939600305465	64	201	341	1050	1522	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت قال الحافظ اسمها جميلبالجيم مصغربنت يسار وقع في تفسير الطبري من طريق ابن جريج وبه جزم ابن ماكولا وسماها ابن فتحون كذلك لكن بغير تصغير وقيل اسمها ليلي حكاه السهيلي في مبهمات القران وتبعه البدري وقيل فاطمة وقع ذلك عند ابن اسحاق ويحتمل التعدد بان يكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم تخطب الي فاتاني ابن عم لي وفي رواية البخاري قال زوجت اختا لي من رجل قال الحافظ قيل هو ابو البداح بن عاصم الانصاري هكذا وقع في احكام القران لاسماعيل القاضي من طريق فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	3235	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms413	false	-5442018105523087594	104	152	561	800	1502	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخطب الي فاتاني ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت -لي اتاني يخطبها فقلت--- والله لا انكمها ابدا---- ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء ق-----------------------------------------------ال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	413	5559202338125823669	232	421.5	185	709	32.722145080566406	42	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	224	811	1076	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال	3270	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	90	142	410	666	1447	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها-اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال	74	5559202338125823669	248	439.0	196	269	92.19330596923828	47	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	31	149	156	700	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا -قال فالتمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها ف-قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما مع-ك من القران	3271	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	93	198	428	934	1447	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها-----------اياه فقال----------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ----------ازارك--------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا فقال -التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من القران	74	5559202338125823669	408	619.0	318	619	65.91276550292969	77	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	244	300	1209	1478	1478	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته---------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	17	72	83	353	1578	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند الن-ي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا--حد في ظهرك فقال هلال والذي	157	5559202338125823669	259	476.0	207	280	92.5	49	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	197	267	923	1271	1441	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنانوهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	69	133	368	671	1510	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان----------------------- اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي ال-- عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -----	31	5559202338125823669	294	508.0	233	355	82.81690216064453	54	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	123	260	626	1269	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ت ن جه حم قالت فخرجت من عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي----------- اذا كنت في الحجرة او--- للشك من الراوي في المسجد دعاني اي -ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3548	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	104	203	530	1006	1510	300	لحقهم---------- فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهل---------------ي فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه قالت ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف------------------ت حتي اذا-كنت في اخجرة- او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال لي امكني------------------------------------------------------ في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل ال- فسال-ي عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يفتي بان المفوضة اذا مات عنها----- زوجها فل-ا مهر ل--هذ 10 ولم--- يبلغه في ذنك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	5559202338125823669	382	588.0	293	664	57.530120849609375	66	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3664	true	-2772653155818248226	110	179	588	924	1506	300	السادسة وهي تكرر الكفارة بتكرر--- الافطار فانهم------------------- اجمعوا علي ان من وطء في رم------------ضان ثم كفر ثم وطء في يوم اخر ان----- عليه كفارة اخري واجمعو-----ا علي انه من وطء مرارا في يوم واحد انه ليس عليه الا كفارة واحدة واختلفوا فيمن وطء في يوم من رمضان ولم يكفر حتي وطء في يوم ثان فقال مالك والشافعي وجماعة عليه لكل يوم كفارة وقال------------------------------------------------------ ابو حنيفة واصحابه -عليه كفارة واحدة	3664	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms370	false	-4552532249860011315	34	122	178	604	1565	300	القاعدة تعدد---- الكفارة اذا تعدد الافطار بالوطء في ايام رمضان لقد اجمعوا علي ان من وطء في يوم من ايام رمضان ثم كفر ثم وطء ي -يوم اخر انه يجب عليه كفارة اخري واجمعوا ايضا علي انه من وطء مرارا في يوم واحد ف---ليس عليه الا كفارة واحدة واختلفوا فيمن وطء في يوم من رمضان ولم يكفر حتي وطء في يوم ثان فقال مالك والشافعي وجماعة عليه لكل يوم كفارة -قالوا لان كل يوم عبادة مستقلة فهما كرمضانين وكحجتين و ذهب ابو حنيفة الي انه تجزءه كفارة واحدة	370	5559202338125823669	298	486.0	232	435	68.50574493408203	56	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3674	true	-6137514648393701080	98	141	476	706	1522	300	واعتذر بعض المالكية عن الحديث بانه خبر واحد -مخالف للقاعدة وهو اعتذار باطل والحديث قاعدة م-ستقلة في الصيام----------------------------------------------------------------------------------------- واجاب بعضهم ي-----حمل الحديث علي التطوع واعت-------------------------------------------------ذر بانه لم يقع في الحديث تعيين رمضان وهو حمل غير صحيح------------- يرده ما وقع في لفظ الدارقطني من	3674	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms121	false	2075502604810606445	15	91	81	466	1586	300	واعتذر بعض المالكية عن الحديث بانه خبر احاد بمخالف للقاعدة وهو اعتذار باطل والحديث قاعدة م ستقلة في الصيام ولو فتح باب رد الاحاديث الصحيحة بمثل هذا لما بقي من الحديث الا القليل ولرد من شاء ما شاء واجاب بعضهم ايضا بحمل الحديث علي التطوع حكاه ابن التين عن ابن شعبان وكذا قاله ابن القصار واعتذر بانه لم يقع في الحديث تعيين رمضان وهو حمل غير صحيح واعتذار فاسد يرده ما وقع في حديث الباب من ---	121	5559202338125823669	206	367.5	165	388	53.0927848815918	33	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	true	-502878595067669236	140	206	705	1039	1492	300	صيام ايام التشريق ا-------------ي الايام التي بعد- يوم النحر وقد اختلف في كونها------- يومين او --ثلاثة قلت وهي عند الحنفية ثلاث حادي عشرة وثاني عشرة وثالث عشرة من ذي الحجة قال الحافظ وسميت ايام التشريق لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تنشر في الشمس وقيل لان الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس وقيل لان ص-----------------------------------------لاة العيد تقع عند شروق الشمس وقيل التشريق التكبير دبر كل صلاة	3702	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms253	false	-6146276205815301021	73	134	383	701	1506	300	صيام ايام التشريق ايام التشريق هي الايام التي تعقب يوم النحر وقد اختلف في عددها فقيل ه يومان وقيل ثلاثة-------------------------------------------------------------------------------- وسميت ايام التشريق لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تنشر في الشمس وقيل لان الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس وقيل لان اصول السرخي المبسوط 963 نيل الاوطار 2624 صلاة العيد تقع عند شروق الشمس وقيل التشريق التكبير دبر كل صلاة	253	5559202338125823669	244	428.5	195	398	61.30653381347656	43	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	218	295	1097	1461	1486	300	فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و-ان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وج--ل ما كان لنبي	4026	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms018	false	4474668520766196137	104	181	498	862	1481	300	فلما-كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي -لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ل ما كان لنبي	18	5559202338125823669	316	550.5	247	402	78.60696411132812	58	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4296	true	4199392840724892178	225	277	1115	1362	1472	300	عن قبيصة مكبرا ابن ذءيب مصغرا انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي	4296	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	256	300	1294	1504	1504	300	عن قبيصة -------بن ذويب---------- قال جاعت الجدة الي ابي بكر فسالت-------------------ه ميرانها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي-	37	5559202338125823669	196	348.5	153	248	79.03225708007812	38	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4296	true	4199392840724892178	277	300	1362	1472	1472	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه-	4296	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms038	false	2122334930897658806	0	22	0	112	1475	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه	38	5559202338125823669	101	181.5	81	120	84.16666412353516	19	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4297	true	-245736510191383956	17	80	83	377	1383	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من ابن ابنها او ابن بنتها مات فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس هل لهم علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الناس اي الصحابة فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي	4297	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	263	300	1326	1504	1504	300	الي ابي بكر فسالت-------------------ه ميرانها فقال-------------------------------------- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس ------------------------------------------------فسال الناس فقا-----------ل المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي-	37	5559202338125823669	161	246.5	125	295	54.576271057128906	32	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4805	true	2654303555578519777	109	160	525	794	1492	300	الشافعي رحمه الله التصرية ربط اخلاف الشاة او الناقة وترك حلبها حتي يجتمع لبنها فيكثر فيظن المشتري ان ذلك عادتها فيزيد في ثمنها لما يري من كثرة لبنها واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته قال ابو عبيدة واكثر اهل اللغة التصرية حبس اللبن في الضرع حتي ي-جتمع	4805	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms304	false	3210630395241641600	31	71	166	367	1540	300	الشافعي هي--------------- ربط اخلاف الشاة او الناقة وترك حلبها حتي يجتمع لبنها فيكثر فيظن المشتري ان ذلك عادتها فيزيد في ثمنها لما يري من كثرة لبنها----------------------------------------------------- قال ابو عبيد- واكثر اهل اللغة التصرية حبس اللبن في الضرع حتي ي يتمع	304	5559202338125823669	197	354.0	158	270	72.96295928955078	36	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4864	true	-1819785866290499505	146	202	760	1021	1509	300	فقال ما اد-ري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته-------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا----------------شتري بريرة	4864	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms268	false	-376017941191410934	16	74	87	345	1464	300	فقال لا اداري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان ال--ي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط فدخلت علي------------------- ابن ابي ليلي فقلت له مثل ذلك فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن ع---------------------اءشة رضي الله تعالي عنها انها لما ارادت ان تشتري بريرة	268	5559202338125823669	185	305.0	139	300	61.66666793823242	35	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4884	true	-4137558633834982311	250	300	1320	1588	1588	300	من الرهن بشء بل الفواءد للراهن والم-----ءن عليه والحديث------ ورد علي خلاف القياس من وجهين احدهما التجويز لغير المالك ان يركب ويشرب بغير اذنه والثاني تضمينه ذلك بالنفقة لا بالقيمة قال ابن عبد البر هذا الحديث عند جمهور الفقهاء ترده اصول مجمع قال ابو داود هو عندنا صحيح عليها واثار-	4884	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms307	false	4231745030675371593	252	295	1325	1559	1582	300	من ق---------بل ا-------لمرنهن و-لم يعملوا بظاهر الحديث لكونه ورد علي خلاف القياس من وجهين احدهما التجويز غ-ير المالك ان يركب ويشرب بغير اذنه والثاني تضمينه ذلك بالنفقة لا بالقيمة قال ابن عبد البر هذا الحديث عند جمهور الفقهاء يرده اصول -جمع ---------------------------عليها واثار	307	5559202338125823669	210	341.5	171	280	75.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4947	true	4946913706785799652	60	138	304	691	1505	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في--------------------------------- هذا ال----------------------------------------------------------------------------------حديث قال انا الشافعي عن عبد العزيز قال------ فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقةاني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	4947	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms321	false	-6860545424296661311	71	170	378	863	1554	300	ربيعة بن عب----د الرحمن عع سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب------------شاهد ويمين لان عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال لقيت سهيلا فسالته عن رواية ربيعة عنه هذا الحديث فلم يعرفه وكان يقول بعد ذلك حدثي ربيعة عي ن جاء في منتقي الاخبار وزاد اي ابو داود قال--------------- عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقةاني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب- سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان -----بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	321	5559202338125823669	297	489.0	234	522	56.89655303955078	54	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4973	true	9070461726506995596	256	300	1188	1400	1400	300	عبد الله بن عمرو--------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول-	4973	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms016	false	-619538432204951070	0	44	0	216	1444	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتي --ريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول	16	5559202338125823669	202	374.0	162	222	90.9909896850586	38	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4974	true	-7062302078150945915	52	128	235	614	1409	300	عبد الله بن عمرو--------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه والهمزة للاستفهام الانكاري ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب اي الكتابة فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب كل ما تسمع مني فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه	4974	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms016	false	-619538432204951070	0	61	0	298	1444	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتي --ريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه--------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب----------- فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي ال-- عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب-------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه	16	5559202338125823669	281	501.5	223	388	72.42268371582031	54	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5156	true	-8474620605433980306	122	153	614	765	1466	300	من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل وقال كذبوا --------------------علي ثلاثا ثم قال الستم قوما عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت قاله------- ابن	5156	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms071	false	1849585483887535647	1	36	5	172	1550	300	من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل فقال كذبوا علي كذبوا علي كذبوا علي------ ثم قال الستم----- عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت فقل ايضا عن ابن	71	5559202338125823669	136	242.5	107	178	76.40449523925781	26	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	255	297	1308	1530	1541	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5173	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms266	false	1624919230395615980	0	36	0	192	1528	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك -ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	266	5559202338125823669	188	346.0	153	225	83.55555725097656	33	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	73	129	343	636	1463	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن -------------------------------------------اعتق -ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5174	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms266	false	1624919230395615980	0	52	0	272	1528	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون لنا ولاءك -ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففي الحديث اجازة الرسول البيع مع شرط العتق ولم ينكر سول الله صلي الله عليه وسلم	266	5559202338125823669	212	363.0	171	345	61.449275970458984	35	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5183	true	-873062940450840026	35	92	171	473	1557	300	واذا كان العبد بين شريكين فاعتق احدهما نصيبه عتق بقدر نصيبه فان كان موسرا فشريكه بالخيار بين ثلاث ان شاء اعتق وان شاء ضمن شريكه قيمة نصيبه وان شاء استسعي العبد فان ضمن رجع المعتق علي العبد والولاء للمعتق وان اعتق او استسعي فالولاء بينهما وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي	5183	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms397	false	6690994488098814546	223	275	1164	1444	1584	300	واذا كان العبد -ين شريكين فاعتق احدهما نصيبه عتق -----------فان كان موسرا فشريكه بالخيار--------- ان شاء اعتق وان شاء ضمن شريكه قيمة نصيبه وان شاء استسعي العبد فان ضمن رجع المعتق علي العبد والولاء للمعتق وان اعتق او استسعي فالولاء بينهما وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء-استسعي	397	5559202338125823669	280	531.0	228	302	92.7152328491211	52	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5532	true	-5960258473605384214	26	56	130	270	1447	300	ام ايمن قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع يد السارق الا في حجفة وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا او عشرة	5532	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms081	false	-8770012711905835756	91	121	453	593	1536	300	ام ايمن قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في حجفة وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا او عشرة	81	5559202338125823669	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6113	true	5948831570177006001	264	299	1278	1448	1450	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف-جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت-------- ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	6113	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms038	false	2122334930897658806	103	131	521	657	1475	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذجاء ابو موسي كانه مذعور ف-----------قال --------------------------استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	38	5559202338125823669	116	178.0	90	179	64.8044662475586	22	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	175	274	839	1325	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي -------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صحح ابن القيم هذه الرواية وهذا الحديث في ا-------------لمسند وفي السنن باسناد جيد وقد صححه الحافظ ابن كثير في تفسيره كذلك وافقه الناس في كتاب الله اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين تلقوا عنه التنزيل مباشرة وبينه لهم صلي الله عليه وسلم وفقههم فيه روي---------------------------------------------------- البخاري عن ابي جحيفة فقال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم	6194	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms016	false	-619538432204951070	13	102	58	489	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتي ريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم------------------------------- في الغضب والرضا فامسكت عن ال-----------------------------------------------------------------------كتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي ال-- عليه وسلم فاوما باصبعه الي-------------------------------------------------- فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3 ما رواه البخاري عن ابي جحيفة -قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا-الا كتاب الله او-فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم	16	5559202338125823669	273	406.0	212	588	46.42856979370117	54	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	100	222	506	1073	1442	300	عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليم-ن قال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رس-ول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صحح ابن القيم هذه الرواية وهذا الحديث في المسند وفي السنن باسناد جيد وقد صححه الحافظ ابن كثير في تفسيره كذلك وافقه الناس في كتاب الله اصحاب------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6194	-1090118583071412828	Kraken211201162527-ara1.ms021	false	8127960994333104590	117	222	571	1058	1449	300	عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمين قال كيف تصنع ان عرض لك قضاءق-ال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكين في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لالوق----ال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله ا-ذي وفق رسيول رمول الله -------------------لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يدل ايضا علي ذلك ما جاء في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما عن عمرو ابان العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	5559202338125823669	391	623.0	303	654	59.78593444824219	80	Sham19Y0014601-ara1	Kraken211201162527-ara1