id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4344	false	8497217072941386591	172	212	867	1052	1456	300	اهدي لي اي من الرعية فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام	4344	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms066	true	-3945217445887367867	125	162	649	821	1497	300	اهدي لي------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام	66	-8519269031035565577	172	333.0	135	185	92.97297668457031	36	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4344	false	8497217072941386591	0	32	0	157	1456	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية----------------------------------------- علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وه-ذا اهدي لي	4344	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms066	true	-3945217445887367867	87	127	458	657	1497	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية مختصر سنن ابي داود 1811 معالم السنن 1821 علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذذا اهدي لي	66	-8519269031035565577	157	294.0	125	199	78.89447021484375	31	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5638	false	4769137609771839933	37	69	173	328	1410	300	صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياحذوا العقل او يقتلوا ت	5638	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms069	true	-8548376384536451077	87	148	424	736	1558	300	صلي ا-له عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني مختصر سنن ابي داود 1822 انظر معالم السنن 1823 مختصر سنن ابي داود باب في الصيد 1754 برقم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه معالم السنن 1354 المصدر نفسه 3056 119 عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرت----ين ان ياخذوا العقل او يقتلوا ا	69	-8519269031035565577	148	271.0	117	317	46.68769836425781	27	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2923	false	1333060327583674414	216	261	1042	1247	1413	300	عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	2923	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms201	true	-541370608346108316	76	127	365	592	1452	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال له اذاك هوام راسك قال نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	201	-8519269031035565577	203	375.0	158	227	89.42731475830078	45	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2924	false	-7308925489781194995	84	114	442	580	1515	300	هوام راسي-------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا بدل من شاة او للتخيير صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	2924	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms201	true	-541370608346108316	97	127	457	592	1452	300	هوام راسك قال نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او------------------- صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	201	-8519269031035565577	116	195.0	90	154	75.32467651367188	24	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2930	false	4715734871085477580	63	136	296	640	1399	300	قال اصابني هوام اي القمل في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري بشدة الحر ولا استطيع ان اغسل راسي فاقتل القمل فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2930	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms201	true	-541370608346108316	137	198	640	928	1452	300	قال اصابني هوام--------- في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري---------------------------------------------- فانزل الله تعالي- في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	201	-8519269031035565577	283	535.0	222	344	82.26744079589844	58	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4718	false	-5198786037600242045	159	251	764	1260	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم اراد بهذا القول------------------------------------------ تعديل الموازين والارطال والمكاييل وجعل عيارها اوزان اهل مكة ومكاييل اهل المدينة ليكون عند التنازع حكما بين الناس يحملون عليها اذا تداعوا فادعي بعضهم وزنا اومكيالا اكثر وادعي الخصم ان الذي يلزمه هو الاصغر منهما دون الاكبر وهذا تاويل خارج عما عليه اقاويل اكثر الفقهاء وذلك ان من اقر لرجل بمكيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر او يعشرة ارطال من تمر او غيره واختلفا في قدر المكيلة والرطل فانهما يحملان علي عرف البلدة وعادة الناس في المكان الذي هو به ولا يكلف ان يعطي برطل مكة ولا بمكيال	4718	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms203	true	3660277656834480231	64	209	356	1153	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الاعتداد بالعرف الجاري بين الناس وليس المراد من الحديث تعديل الموازين والاوطال والمكاييل وجعل عيارها اوزان اهل مكة ومكاييل اهل المدينة لتكون عند التنازع حكما بين الناس يحملون عليها اذا تداعوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اقر لرجل بمكيلة سورة النور الاية 58 انظر المجموع المذهب في قواعد المذهب مخطوط ورقة والحصني قواعد الفقه مخطوط و6 المجموع المذهب و الوجه الثاني تفسير القرطبي 30412 رواه ابو داود في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة عن ابن عمر مختصر سنن ابي داود للمنذري بمعالم السنن للخطابي تحقيق محمد حامد الفقي ط مطبعة السنة المحمدية 1368ه 13125 المجموع المذهب في قواعد المذهب مخطوط و الوجه الثاني 297 بر او بعشرة ارطال من تمر او غيره واختلفا في قدر المكيلة والرطل فانهما يحملان علي عرف البلد- وعادة الناس في المكان الذي هو-به ولا يكلف ان يعطي برطل مكة ولا بمكيال	203	-8519269031035565577	344	616.0	279	932	36.90987014770508	58	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4913	false	3341136758227176254	80	161	375	786	1508	300	حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل حم ق 3570 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي	4913	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms203	true	3660277656834480231	259	300	1402	1611	1611	300	حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته ف------قضي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل3 و في رواية اخري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي-	203	-8519269031035565577	190	340.5	154	411	46.22871017456055	32	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4914	false	6063112400854292336	0	55	0	303	1481	300	العرف ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار ويوكلون--ها الحفاظ والنواطير- ومن عادة اصحاب المواشي ان يسرحوها بالنهار ويردوها مع الليل الي المراح فمن خالف هذه العادة كان به خارجا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسوم الحفظ الي حدود التقصير والتضييع فكان كمن القي متاعه في طريق شارع او تركه في غير موضع حرز فلا يكون علي ا-حد قطع- وقال	4914	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms204	true	2768648957608570142	45	182	239	982	1606	300	العرف ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار ويوكلون بها الحفاظ والنواطير5 ومن عادة اصحاب المواشي ان يسرحوها بالنهلر ويردوها مع الليل الي المراح فمن خالف هذه العادة كان به خارجا عن وما بعحدها عمدة القاري شرح البخاري ط بيروت دار الفك 10216 سنن ابي داود بشرح عون العبود الطبعة الثالثة ط بيروت الثالثة دار الفكر 1399 ه1979م 4839 ومسند الامام الشافعي كتاب العتق ص 195 المصدر نفسه 4849 وانظر كلام ابن عبد البر علي هذا الحديث في التمهيد 8211 قال الفيومي في المصباح المنير الناطر والناطور حافظ الزرع مادة نطر ص 611 المراح بالضم الموضع الذي تروح اليه الماشية اي تاوي اليه ليلا ابن الاثير النهاية باب الراء من الواو 2732 298 رسوم الحفظ الي حدود التقصير والتضييع فكان كمن القي متاعه في طريق شارع او تركه في غير موضع حوز فلا يكون علي اخذه قطع1 وقال	204	-8519269031035565577	299	561.5	244	743	40.24225997924805	50	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0604	false	7511629405444843583	193	229	965	1141	1483	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي	604	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms205	true	2915370120241394663	258	295	1345	1526	1551	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي	205	-8519269031035565577	176	346.0	140	181	97.2375717163086	35	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2690	false	-1600118512927545786	191	245	965	1232	1486	300	عن زياد بن جبير عن سعد ------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قامت امراة جليلة- كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه ق ك قال ابو داود الرطب الخبز والبقل	2690	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms206	true	-6004954989634079072	94	142	503	746	1610	299	----------------عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قامت امرا- جليلة1 كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي --------ابناءنا قال ابود-اود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه---- قال ابود-اود الرطب الخبز والبقل	206	-8519269031035565577	228	394.5	183	280	81.42857360839844	37	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0377	false	3696578406769191335	158	183	806	938	1529	300	وهذا الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعد------ة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء	377	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms244	true	5833928227223311287	19	45	90	228	1562	300	وهذا الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء	244	-8519269031035565577	132	256.5	107	138	95.65217590332031	24	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2690	false	-1600118512927545786	198	237	992	1196	1486	300	لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه	2690	-1090118583071412828	Kraken210323052121-ara1.completed.ms357	true	4384537176200518371	112	146	545	722	1509	300	لما بايع رسول الله ------------------النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي --------ابناءنا قال ابو-داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه	357	-8519269031035565577	177	328.5	143	204	86.76470947265625	31	Sham19Y0014601-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed