id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4454	true	-8659643781958815230	196	274	1016	1389	1528	300	من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا---- الربا ق قال اسماعيل فقد اكلوا الربا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير --نا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل ب--ن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران اي نصاراهم علي الفي حلة	4454	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms076	false	5676563121969779508	0	99	0	497	1512	300	من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضام-ون لها حتي يردوها عليهم1 ع------------------------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا 39ب الربا3 وروي عبد الرمن بن غنم4 قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي لله في المخطوط الف وهو تحريف والتصويب من سنن ابي داود والحديث فيه برقم بالاسناد التالي حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكيرحدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل ابسن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بجران عل-----------ي الفي حلة	76	4312384273653325728	300	519.0	237	533	56.285179138183594	56	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4454	true	-8659643781958815230	170	229	868	1169	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم------اهل نجران علي الفي- حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين- وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن	4454	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms220	false	3081892871312706888	245	300	1331	1614	1614	300	البي صلي الله عليه وسلم صالح اهل بحران علي الفي1 حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمينا وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضام-ون لها حتي يردوها عليهم1 ع------------------------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن-	220	4312384273653325728	268	492.5	217	309	86.73139190673828	46	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4454	true	-8659643781958815230	0	35	0	178	1528	300	منكر وبلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ---------------------------------بعض الناس شبه المتروك وانكروا هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------- علي عبد الرحمن بن هانء------- قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية	4454	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms225	false	-6731591775507418719	192	284	1032	1522	1607	300	منكر -بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا يدل علي نقض عهدهم اذا اخلوا بما شرط عليهما وروي عن عمر رضي الله عنه انه اخبر ان ذميا نخس بغلا عليه مسلمة فوقعت فانكشفت عورقا فامر بصلبه في ذلك الموضع وقال انما عاهدناهم علي اعطاء الجزية عند يد وهم 41ب صاغرون وروي ان يهوديا تعرض لناقة عليها امراة فوقعت بسببه فانكشفتا فقتله ابنها فاهدر دمه فالمقصود باذلالهم وصغارهم واهانتهم ليشق ذلك عليهم فيكون ذلك حاملا علي الانتقال الي دين الاسلام1 قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية	225	4312384273653325728	120	179.0	94	491	24.439918518066406	22	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	57	89	273	439	1528	300	عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة ال-خلوص يقال--- نصحت العسل اذا خلصته من الشمع	5952	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms007	false	-2570109539576883562	110	136	593	729	1604	300	عن جملة--- ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عنها--------- بكلمة واحدة تحصرها و-----معناها----------------- في اللغة الاخلاص من قوهم نصحت العسل اذا خلصته من الشمع	7	4312384273653325728	125	198.0	100	170	73.52941131591797	23	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	57	89	273	439	1528	300	عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة ال-خلوص يقال--- نصحت العسل اذا خلصته من الشمع	5952	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms152	false	4213843713991071689	83	109	443	579	1613	300	عن جملة--- ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عنها--------- بكلمة واحدة تحصرها و-----معناها----------------- في اللغة الاخلاص من قوهم نصحت العسل اذا خلصته من الشمع	152	4312384273653325728	125	198.0	100	170	73.52941131591797	23	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6196	true	-4751218481786368046	109	132	602	705	1682	300	لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف و---------------------هذا الكتاب يعني سنن ابي داود لم يحتج معهما الي شء من العلم	6196	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms007	false	-2570109539576883562	275	299	1493	1599	1604	300	لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب ------------------لم يحتج معهما الي شء من العلم	7	4312384273653325728	84	139.0	65	124	67.74193572998047	18	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6196	true	-4751218481786368046	109	132	602	705	1682	300	لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف و---------------------هذا الكتاب يعني سنن ابي داود لم يحتج معهما الي شء من العلم	6196	-1090118583071412828	Kraken2102182324111-ara1.ms152	false	4213843713991071689	248	272	1343	1449	1613	300	لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب ------------------لم يحتج معهما الي شء من العلم	152	4312384273653325728	84	139.0	65	124	67.74193572998047	18	Sham19Y0014601-ara1	Kraken2102182324111-ara1