id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms3050	false	-7382919821537684424	165	205	822	1010	1483	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله------ من جبل- طي -------------اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول -------	3050	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0062	true	-1925594169643717546	207	250	1113	1314	1561	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فقل-----------ت يا رسول الله اتيتك من جبلي طيء اتعبت فرسي واكللت مطيت------------ي والله ما تركت من جبل الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج هذا حديث من اصول	62	-4227373369512067488	146	229.0	115	224	65.17857360839844	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6196	false	-4751218481786368046	83	173	467	932	1682	300	السنن مزية قال الخطابي ---لم يصنف في علم الدين مثل كتاب السنن لابي داود وقد رزق القبول من كافة الناس علي اختلاف مذاهبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وق----ال ابن الاعرابي لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف وهذا الكتاب يعني سنن ابي داود لم يحتج معهما الي شء من العلم اي يكفيه في السنة وقد صنف علماء الحديث قبله------------- الجوامع و-المسانيد ونحوه-ا فتجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن و-الاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد احد منهم افرادها واستخلاصها---------------------- ولا اتفق له ما اتفق لابي داود	6196	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0076	true	2874113429118396029	22	141	109	746	1543	300	السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين---- كتاب مثله -----------وقد رزق القبول من كافة الناس علي اختلاف مذاهبهم فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء فلكل فيه رود ومنه شرب وعليه معول اهل العراق ومصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل البخاري وكتاب مسلم بن الحجاج النيسابوري وقال قال ابوداود ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه وكان تصني-------------------------------------------------------------------------------ف علماء الحديث قبل زمان ابي داود الجوامع و المسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن و الاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ واد-با فاما السنن المحضة فلم يقصد احد منهم افرادها واستخلاصها من اثناء تلك الاحاديث ولا اتفق له ما اتفق لابي داود	76	-4227373369512067488	296	459.0	239	732	40.437156677246094	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5779	false	-8760098890395166282	211	253	1024	1246	1487	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين السعادة فييسرون للسعادة اي لعملها واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة اي لعمل الشقوة ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم	5779	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0083	true	6157348920533747416	236	271	1246	1422	1571	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	83	-4227373369512067488	136	234.0	109	222	61.261260986328125	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	false	6068068203385035542	29	137	146	685	1488	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر اي في انكاره بالبصرة معبد الجهني يقال انه ابن عبد الله بن عكيم ويقال ابن عبد الله بن عويم ويقال ابن خالد كان راسا في القدر قدم المدينة فافسد بها ناسا كان الحسن البصري يقول اياكم ومعبدا فانه ضال مضل قال العجلي تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب قتله الحجاج سنة ثمانين او بعدها فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر----------------------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان	5780	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0083	true	6157348920533747416	236	295	1246	1544	1571	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر------------- بالبصرة معبد الجهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----------- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن	83	-4227373369512067488	270	490.0	216	562	48.04270553588867	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	false	6068068203385035542	136	204	682	1019	1488	300	ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتفقرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و-هم براء مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5780	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	0	79	0	380	1513	300	ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم انهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-4227373369512067488	291	496.0	229	386	75.38860321044922	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	1	87	5	423	1517	300	والذي يحلف به عبد الله------- لو ان لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه لانه لا يقبل الا من المءمن حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5781	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	40	129	202	623	1513	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه ---------------------------حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-4227373369512067488	373	646.0	296	460	81.08695983886719	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	148	268	713	1339	1517	300	صلي الله عليه وسلم-فاسند اي الصق ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه اي فخذي نفسه متادبا او فخذي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسطا فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	5781	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	104	206	496	1025	1513	300	صلي الله عليه وسلم فاسند ركب--------تيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و----------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	84	-4227373369512067488	523	998.0	422	628	83.28025817871094	97	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	false	6056320143944916827	8	52	44	272	1496	300	الامة لان العقوق فيه اغلب وان تري خطاب عام الحفاة بضم الحاء جمع الحافي العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	5783	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	213	248	1060	1243	1513	300	الامة ربتها-------------- وان تري--------- الحفاة--------------------- العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث ملي--ا ثم قال لي يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	84	-4227373369512067488	171	288.0	138	231	74.02597045898438	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	false	6056320143944916827	237	300	1220	1496	1496	300	عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه -زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا و مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل-	5783	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0085	true	-3493162724040902332	25	84	134	400	1552	300	عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه وزاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم- نعمل -في شء--- خلا و-مضي او--- شء يستانف الان قال في شء--- خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل	85	-4227373369512067488	264	485.0	206	278	94.96402740478516	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5785	false	-1074279816355043038	31	114	141	557	1435	300	هريرة قالا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميج-لس بين ظهر--ي اصحابه ولفظ ظهري مقحم فيجء الغريب من الخارج فلا يدري ايهم هو اي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخب--------ر فاقبل رجل وذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم	5785	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0087	true	6170999990867694871	34	110	161	531	1451	300	هريرة وابو ذر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهراني اصحابه--------------- فيجء الغريب---------- فلا يدري ايهم هو -------------------------------حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين يجلس عليه وكنا نجلس بجنبت-ه وذكر نحو حديث يحيي بن يعمر فاقبل رجل وذكر هياته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد---- فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم	87	-4227373369512067488	340	593.5	270	431	78.88631439208984	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0777	false	5610994238075514041	109	215	565	1054	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و---------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	777	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0091	true	-393681965735711570	104	184	511	877	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ا-ن تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان -----------فقا---------ل هل علي -------------------------------------------------------------------------------------------غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	91	-4227373369512067488	286	461.0	222	534	53.55805206298828	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4669	false	-7014574933947249044	180	271	853	1277	1407	300	يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي ر-------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنة م ن حم 3277 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------- الشريد ا--------------------------------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة	4669	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	62	150	299	717	1460	300	يا رسول الله ان-------------------------- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا ا------------------------------لله قالت نع--------------------------------------------------------م قال اتشهدين ا--------------------------------------------------------ن محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها اخرجه الموطا 11 د س الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة	94	-4227373369512067488	200	263.5	154	587	34.07154846191406	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4670	false	7050346205410323996	107	239	522	1169	1451	300	ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة ------------------------------------------------------------------------------------------CHECK 17 باب كراهية النذر وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه ن دي قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله ولم يذكر الشريد باب كراهية النذر 3279 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير بن عبد الحميد وعندي جارية سوداء نوبية قال في القاموس بالضم بلاد واسعة بالسودان بجنوب الصعيد منها بلال الحبشي فذكر نحوه اخرجه النساءي من حديث موسي بن سعيد قال ثنا هشام بن عبد الملك قال ثنا حماد بن سلمة بهذا السند ولفظه وقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال -من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعتقها فانها مءمنة --قال ابو داود	4670	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	123	190	592	922	1460	300	ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع بها فدعوتها فجاءت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال فمن انا قال----ت رسول الله قال اعتق--------------------ها فانها مءمنة اخرجه ابو داود	94	-4227373369512067488	221	156.0	171	745	29.6644287109375	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2560	false	4202036404543520147	133	213	667	1053	1466	300	صلي الله عليه وسلم ما تزكية المرء نفسه قال ان يعلم ان الله معه حيثما كان عن عبد ا----------------------------------لله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا يامركم بشره	2560	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0096	true	3660217615541142808	108	194	562	988	1535	300	صلي الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا اخرجه مسلم والترمذي 15 د عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ل-ا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	96	-4227373369512067488	308	548.0	241	428	71.96261596679688	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3848	false	8645634806505785703	21	124	103	588	1464	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث اي خصال من اصل الايمان اي من اساسه اولاها الكف اي كف اليد واللسان عمن قال لا اله الا الله اذا لم ينكر شيءا مما ثبت من ضروريات الدين ولا تكفره اي لا تنسبه بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار ق 2533 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة------------- قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3848	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	66	140	334	686	1472	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة م-------ن اصل الايمان------------------- الكف------------------- عمن قال لا اله الا الله ولا ن------------------------------------------كفر------------ه بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار اخرجه ابوداود 33 م د ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	100	-4227373369512067488	269	417.5	211	520	51.730770111083984	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6067	false	7382785695971857021	114	245	542	1152	1443	300	ابي هريرة قال -------------جاء ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء اي بعض الوسوسة نعظم ان نتكلم به او للشك من الراوي قال الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به اي وان لنا الدنيا وانا تكلمنا به ولفظ مسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان م 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا ثنا جرير عن منصور عن زر عن عبد الله بن شداد--------------------------------------------------- عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------فقال -يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشءلان يكون قال صلي الله عليه وسلم	6067	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	123	211	609	1028	1472	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -----------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفي اخري الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة اخرجه مسلم وابو داود 34 م------------ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة ------------------------------------------فقال تلك محض الايمان وفي رواية قال سءل رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	100	-4227373369512067488	236	264.5	180	710	33.239437103271484	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2646	false	1591922358974688078	109	256	526	1250	1473	300	الخولاني عبد الله بن ثوب- حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب---- واما هو عندي فامين اي صادق بين عوف بن مالك عطف بيان او بدل من الحبيب الامين او خبر مبتدا محذوف اي هو قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمسب-عة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة -قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا و------------------------------بسطنا ايدينا --------فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ما نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه----- فما يسال احدا ان يناوله اياه م ن جه كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة اي سبعة رجال او ثمانية او تسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ال----ا تبايعون رسول الله صلي ---------------------------------------------	2646	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	146	279	754	1430	1543	300	الخولاني رضي الله عنه قال حدثني الحبيب الامين اما هو---- فحبيب الي واما هو عندي فام------------ين عوف بن مالك الاشجعي --------------------------------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعنا----------ك يا رسول الله فعلام ن-----------------بايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا--- يناوله اياه --------------------------------واخرجه مسلم وابو داود والنساءي--------------------------------------------------- الا ان لفظ النساءي اخصر 46 ط ت س اميمة بنت رقيقة رحمها الله قالت ا-تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار نبايعه علي	105	-4227373369512067488	449	677.5	358	879	51.080772399902344	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4340	false	6345262451067114500	274	300	1310	1434	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله-	4340	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	0	26	0	125	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله	107	-4227373369512067488	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4341	false	8202232422547456468	96	148	424	666	1373	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير اي غير مكلف ليس له عهد فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	0	66	0	306	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير و-----------------------مسح----------------------------- راسه اخرجه ابو داود 51 خ م د عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده	107	-4227373369512067488	161	264.0	127	386	41.709842681884766	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4714	false	-6400377823360386813	218	251	1068	1222	1484	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون------------------------------ الا وان كل دم -من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها د----------م الحارث بن عبد المطلب -كان	4714	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	188	228	887	1080	1467	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب وكان	107	-4227373369512067488	139	228.5	108	197	70.5583724975586	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4715	false	457940140860229743	12	89	57	414	1434	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع اي ساقط لا يطالب به صاحبه لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وفي رواية اول ربا اضعه ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم -من دم الجاهلية موضوع اي ساقط لا يطالب به احد صاحبه واول دم اضع منها اي من الدماء دم الحارث بن عبد المطلب -كان CHECK 6 باب في كراهية اليمين في البيع مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل سنن ---------	4715	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	188	236	887	1124	1467	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع-------------------------- لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا ال-----------------عباس-------------- فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع------------------------------ واول دم اضع من دم الجاهلية د---م الحارث بن عبد المطلب وكان-------------------------------------- مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا	107	-4227373369512067488	194	259.5	151	369	52.57452392578125	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5729	false	-5088974318926993137	1	157	7	848	1593	300	قلت لا اجد ما احملكم عليه---------- فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقا------------------------------------------ل العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين من الزيارة وعاءدين من العيادة ومقتبسين اي محصلين نور العلم منك فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت اي سالت منها العيون ووجلت اي خافت منها القلوب فقال قاءل لم اقف علي تسميته يا رسول الله كان هذه موعظة مودع اي الذي يذهب الي السفر ويودع الناس فان المودع بكسر الدالعند الوداع لا يترك شيءا مما يهم المودع بفتح الدالالا بينه بيانا واضحا فماذا تعهد علينا اي ماذا توصي الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة للامراء وان كان عبدا حبشيا	5729	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0115	true	-7648039067865270418	164	224	798	1120	1542	300	قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة 92 فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منه--------ا العيون ووجلت منه--------ا القلوب فقال رجل------------------- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فماذا تعهد------------------- الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة-------- و----ان عبدا حبشيا	115	-4227373369512067488	261	235.0	212	893	29.227323532104492	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5714	false	3519866241401780268	197	268	961	1306	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران ---------------الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف-ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5714	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0117	true	4399245309300650873	62	131	304	640	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت هذا الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فيما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	117	-4227373369512067488	300	560.5	237	362	82.8729248046875	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	false	3138112884508303319	6	104	34	538	1550	300	يقول عليكم بهذا القران ف-ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع وهذه الاشياء ليست في القران وانا ابين لكم حرمتها فخذوه كما تاخذون تحليل القران وتحريمه ولا لقطة معاهد وانما خص المعاهد بذلك لان في لقطته مظنة الاستحلال لكفره الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها لخساستها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم اي ياخذ منهم في العقب بمثل قراه	5715	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0117	true	4399245309300650873	81	131	398	640	1529	300	يقول عليكم بهذا القران فيما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع --------------------------------------------------------------------------------------ولا لقطة معاهد --------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحب------------------------------------------ها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم---------------------- بمثل قراه	117	-4227373369512067488	238	406.0	189	505	47.12871170043945	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2268	false	-4053460247956471381	142	194	714	969	1458	300	صلي الله عليه وسلمبعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	2268	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0123	true	-8026652241932778175	67	111	338	552	1441	300	صلي الله عليه وسلم--- الي عثمان بن مظعو--------------------ن ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا و-------------------ان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	123	-4227373369512067488	212	400.0	168	256	82.8125	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	false	-7307566284062758212	236	268	1148	1296	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته	2267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0127	true	-8893603621786979277	209	241	1030	1178	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته	127	-4227373369512067488	147	293.0	115	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2269	false	9005851801889815806	81	123	384	575	1506	300	قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع خ م حم يخص شيءا من الايام قالت	2269	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0127	true	-8893603621786979277	244	282	1190	1373	1472	300	قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع وفي رواية النساءي قالت --------	127	-4227373369512067488	165	320.0	130	191	86.38743591308594	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	false	-7307566284062758212	244	268	1184	1296	1429	300	اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله------------- لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان ق-------------------------------------------------ل وكان اذا عمل عملا اثبته	2267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0128	true	7919486934534496556	4	42	26	200	1525	300	اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله تبارك وتعالي لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل ثم ترك مصلاه ذلك فما عاد له حتي قبضه الله عز وجل وكان اذا عمل عملا اثبته	128	-4227373369512067488	112	204.0	88	174	64.36781311035156	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5930	false	6203409212990440478	124	289	596	1401	1451	300	سهل بن ابي امامة ----------حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع او للشك من الراوي قال العشب بضم العين الكلا الرطب 4954 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء الكناني المصري ذكره ابن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا لا تشددوا علي انفسكم ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو اي سهل وابوه اي ابو امامة علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو اي انسيصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم اي انس قال اي ابي يرحمك الله ارايت اي اخبرني هذه الصلاة اي التي صليت هل هي المكتوبة او شء تنفلته قال انس انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات	5930	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0129	true	8340148791833078786	236	298	1241	1550	1558	300	سهل بن ابي امامة رضي الله عنهما انه دخل هو وابوه علي انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو ------يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريب- منها فلما سلم قال-------------- يرحمك الله ارايت---------- هذه الصلاة المكت-------------------وبة او شء تنفلته قال---- انها للمكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات	129	-4227373369512067488	285	486.5	226	815	34.96932601928711	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2205	false	-8214907015978312173	127	185	634	913	1470	300	ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	2205	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	242	287	1278	1494	1560	300	ما هذا الحبل فقيل يا رسول الل-----------------------ه حمنة بنت- جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال حلوه------------------------ لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس وفي رواية له ---------قالوا -زينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	130	-4227373369512067488	199	330.0	156	279	71.32616424560547	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5931	false	8895623231877815994	0	161	0	839	1570	300	عنه فقال اي انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد ببناء المجهول اي من الله عليكم فان قوما من اهل الكتاب شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع جمع صومعة والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم وهي كناءس النصاري والديار وقد ذكرهم الله تعالي في قوله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا اي ابو امامة من الغد الي انس بن مالك فقال الا تركب اي الي البادية لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اي هلك اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال ابو امامة لانس بن مالك اتعرف هذه الديار فقال ما اعرفني بها وباهلها صيغة تعجب اي انا اعرف بها هذه ديار قوم اهلكهم البغي اي الظلم والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه فانه بعد الحسد اذا بغي يتحقق اطفاء نور الحسنات واذا لم يبغ يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه هذا---------------- الحديث	5931	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	1	98	5	529	1560	300	عنه ثم قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا تشددوا علي انفسكم فيشدد------------------------- عليكم فان قوما-------------- شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والد----------يار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عل------------------------------------------------------------------------------------------يهم ثم غدا م-------------ن الغد فق----------------ال الا تركب لن---------------نظر ون-عتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا--- بديار باد------- اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال ------------------------تعرف هذه الديار فقال ما اعرفني بها وباهلها هءلاء اهل-------------------- ديار---- اهلكهم البغي--------- والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يك-----------------------------------------------------------------ذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه ابو داود غريب الحديث	130	-4227373369512067488	478	763.0	386	855	55.90643310546875	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4889	false	5745579976754970700	273	300	1298	1437	1437	300	يوسف بن ماهك ال--------------مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من م--الهم مثلها قال قلت اقبض الالف الذي-	4889	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0135	true	6956829141007060764	130	160	624	780	1460	300	يوسف بن ماهك رحمه الله تابعي مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من اموالهم مثلها قال قلت اقبض الالف الذي	135	-4227373369512067488	136	248.5	110	156	87.17948913574219	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1946	false	3001487100908227727	216	254	1043	1224	1440	300	فقال يا مروان خالفت ال----------------------------------------------------------------------سنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان -بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه و---------قع في رواية	1946	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0136	true	5275367122465496224	45	98	224	478	1485	300	فقال يا مروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك وفي رواية ابي داود قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا قالوا فلان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وذكر الحديث وفي رواية	136	-4227373369512067488	171	314.0	135	261	65.51724243164062	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5483	false	-5961554513084788348	242	281	1167	1341	1432	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	13	57	65	259	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك	137	-4227373369512067488	174	325.5	135	194	89.69071960449219	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5484	false	325400269039412169	99	196	482	949	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول--- يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه اي الرجل الناهي عن المنكر ذلك فاعل ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم ---------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف	5484	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	13	123	65	601	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص ع-----------لي بني اسراءيل انه----- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول له يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------------------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون الماءدة الايات 78 81 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	137	-4227373369512067488	351	598.0	276	641	54.7581901550293	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5485	false	-8665076464716810545	13	108	64	570	1509	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون وتمامها ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا حرف ردع والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا	5485	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	72	139	334	689	1541	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم------------------------ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون الماءدة الايات 78 81--------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------------------- كلا-------- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا	137	-4227373369512067488	318	569.0	258	508	62.598426818847656	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5486	false	1138923890330840252	70	246	342	1202	1449	300	ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اي لو تتركون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كما ترك بنو اسراءيل ليضربن الله قلوبكم ويلعننكم قال ابو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة اسقط من بينهما سالما 4338 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا عمرو بن عون قال انا هشيم المعني عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وان-------ا سمعنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون	5486	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0138	true	-998036713627145548	72	181	381	910	1496	300	ابو عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ب-------------------مثله فيكون هذا الحديث هو الحديث الذي قبله من رواية ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- داود 111 ت د قيس---------------------------------------------------------------- بن ابي ----حازم رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة الاية 105 وانما سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب------------------ واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون	138	-4227373369512067488	416	686.0	325	892	46.63677215576172	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5487	false	-6473776769691464218	0	172	0	857	1482	300	هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها اي تحملونها علي غير مجملها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اي تحملونها علي عمومها في الاشخاص والاوقات وتفهمون منها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر غير واجب مطلقا وهذا غير صحيح قال وهب عن خالد وانا سمعنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم يظلم فلم ياخذوا علي يديه اي لم يمنعوه من الظلم اوشك اي قرب ان يعمهم الله اي الظالمين والساكتين بعقاب وقال عمرو الشيخ الثاني للمصنف عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب ت جه حم قال ابو داود ورواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي -هم اكثر ممن يع--------------------------مله علي ان يغيروا اي يمنعهم عن المعاصي ثم لا يغيروا اي لا يمنعوهم الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب وهذا قول------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5487	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0138	true	-998036713627145548	120	249	599	1242	1496	300	هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضع---------------------------ها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة الاية 105 وانم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظا-----لم فلم ياخذوا علي ي----------------------ديه اوشك------- ان يعمهم الله بعقاب------------------------------------------------------------ واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا --ولا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب و---------------------------------------------------------قال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي وهم اكثر ممن يعمل بها هذه رواية ابي داود وله ايضا وللترمذي مختصرا الي قوله -----------------------------------------ان يعمهم الل----ه بعقاب الاولي غريب الحديث اوشك اسرع وقد سبق ذكره في كتاب الاعتصام 112 د جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	-4227373369512067488	440	687.5	347	991	44.39959716796875	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5493	false	3311479027642539870	72	127	337	589	1409	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة --انكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 4346 حدثنا احمد بن يونس قال نا ابو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال من ------------------------------------	5493	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0139	true	8163839800157534526	75	126	393	631	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها اخرجه ابو داود 116 ت د ابو سعيد الخدري رضي الله عن----------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من	139	-4227373369512067488	140	229.0	109	290	48.27586364746094	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3766	false	7328593404254382745	94	120	482	605	1435	300	فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال وفي رواية ابي معاوية فلم------------------------------- يعتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف في---- رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	3766	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	56	121	283	593	1496	300	فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال وفي --اخري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه ثم ذكر نحوه الي ان قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	140	-4227373369512067488	106	183.5	83	312	33.97435760498047	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3771	false	3072397082584984916	89	128	453	653	1512	300	علي بن --حسين زين العابدين ع--ن صفية ام المءمنين-------------------------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار	3771	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	251	297	1259	1490	1505	300	علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار	143	-4227373369512067488	169	281.5	133	237	71.30801391601562	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4499	false	2181084808943776749	177	258	907	1296	1496	300	الذي حدثني هذا فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري---- فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر سابقه 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن----- النبي صلي الله	4499	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	211	300	1046	1475	1475	300	الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري قال فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل قال ابو داود قال مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق وفي اخري لابي داود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة---- اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله فمن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن رسول ال-له صلي الله-	145	-4227373369512067488	254	312.0	201	560	45.35714340209961	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4500	false	4133732860812824324	0	81	0	388	1467	300	وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري---- فانا رايت الرجل اي صاحب النخل يضرب بالفءوس في اصول النخل يقطعها ليخرجها من------------------------------------------- ارض ----------------------------------------------------------------------------------------------صاحب الارض 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك انا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا اي بقضاء رسول الله صلي الله	4500	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	222	300	1101	1475	1475	300	وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري قال فانا رايت الرج--------------ل يضرب --------في اصول النخل قال ابو داود قال مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق وفي اخري لابي داود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة---- اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله فمن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا ------عن رسول الله صلي الله-	145	-4227373369512067488	212	244.5	166	529	40.07561492919922	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3861	false	5314055314205576928	182	243	891	1186	1491	300	داود عن ابي- وهب الجشمي------------- وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل ن ق الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	3861	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0149	true	-1366372342297398087	103	141	542	737	1533	300	داود 147 د س وهب الجشمي رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله تعالي- عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	149	-4227373369512067488	170	293.0	137	309	55.01618194580078	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5960	false	3591149663640605729	78	135	398	664	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي م ت حم 4959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا------ المعتمر قال سمعت الركين يحدث ع-----ن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ان نسمي	5960	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0150	true	-3161898183705164223	196	273	945	1310	1443	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي واخرجه ابو داود ايضا مثل مسلم الا انه اسقط المع----------ني الاول 151 ت عمر رضي الله عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهين ان يسمي	150	-4227373369512067488	199	264.0	153	379	52.506595611572266	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5963	false	3079846105800839218	0	94	0	433	1439	300	ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ك---------ناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا---- في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فق---------ال له عمر اما يكفيك ان تكني بحذف احدي التاءين بابي عبد الله فقال مغيرة له اي لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني اي بابي عيسي فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5963	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0151	true	-1823583703811334893	3	118	13	556	1411	300	ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني -ابا عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلح-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك اخرجه ابو داود غريب الحديث جلحتنا قال الازهري الجلحة واحدة الجلاح وهي الرءوس ومعناه وانا بعد في عداد اقراننا واخواننا لم ندر ما يصنع بنا 153 ط يحيي بن سعيد القطان رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقحة تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	151	-4227373369512067488	280	518.5	217	687	40.75691223144531	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5955	false	-3755637538613552593	260	298	1313	1498	1509	300	قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة--------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد و-----النبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له -قال هل معك تمر -قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر	5955	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0154	true	-4307780654149770395	173	215	841	1043	1495	300	قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم---- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر	154	-4227373369512067488	175	289.5	138	208	84.13461303710938	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5957	false	-6360830692777644153	94	134	457	638	1430	300	بشير بن ميمون------------- عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال ل-ه اصرم -كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	5957	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	163	199	797	955	1418	300	بشير بن ميمون رضي الله عنه عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا كان اسمه اصرم وكان في --نفر------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------- ما اسمك قال ا----صرم قال بل انت زرعة	156	-4227373369512067488	135	211.0	103	196	68.87754821777344	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5958	false	6932832888782345878	19	146	99	697	1435	300	شريح عن--------- ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ن 4956 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده شريح عن ابيه المقدام عن جده شريح عن ابيه اي والد شريح هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5958	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	55	189	276	914	1418	300	شريح بن هانء رضي الله عن--------ه عن ابيه قا-----ل لما وفد -بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث الحكم انما كره الحكم لان الحكم الحاكم ولا حكم الا لله تعالي 164 د بشير بن ميمون رضي الله عنه عن عمه اسامة---------------------------------------------------------------------- بن ا-------------------------------------خدري ان رجلا كان اسمه اصرم وكان في نفر اتوا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	-4227373369512067488	418	631.0	327	774	54.00516891479492	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5958	false	6932832888782345878	271	300	1284	1435	1435	300	قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة خ حم قال ابو داود وغير النبي---- صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب-	5958	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0157	true	3444614769498961475	15	44	79	231	1532	300	قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة -----قال ابو داود وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب	157	-4227373369512067488	141	255.0	115	157	89.80891418457031	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5968	false	4783728954921428267	231	272	1108	1311	1449	300	عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	5968	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0159	true	-1791322322449197491	224	268	1121	1336	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	159	-4227373369512067488	200	377.5	160	218	91.74311828613281	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5969	false	3495405441263774461	32	87	159	430	1429	300	عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكرة ذلك فهل اسمي باسمك واكنيه بكنيتك فقال صلي الله عليه وسلم ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	5969	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0159	true	-1791322322449197491	224	268	1121	1336	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذل-----------------------------ك فقال ما ا-------------------لذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	159	-4227373369512067488	196	351.5	156	285	68.77192687988281	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4252	false	-4201536580708568730	60	94	295	487	1523	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربهوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	4252	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0161	true	-869700571471596	228	261	1133	1319	1506	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلو-----ا واشرب-وا فان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	161	-4227373369512067488	185	357.0	152	192	96.35416412353516	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5105	false	-105987087602224635	24	140	101	674	1516	300	ابو ثعلبة الخشني----------------- انه سال رسول الله قال اي ثعلبة ------انا نجاور اهل الكتاب وفي رواية انا قوم من اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر CHECK 47 باب في دواب البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا خ م ت جه حم باب في دواب البحر 3839 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا زهير قال ثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له فهل نستعمل اوانيهم ---------------------------------------------------------------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5105	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0161	true	-869700571471596	213	300	1062	1506	1506	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور اهل الكت--------------------------------اب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخم---------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلو-----ا واشربوا فان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا هذه رواية ابي داود ورواية الترمذ--------------------------------ي قال----------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قدور المجوس---------------------------------------------------------------------------------- فقال انقوها غسلا واطبخوا فيها ونهي عن كل سبع ذي ناب وفي اخري له قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	161	-4227373369512067488	292	438.0	234	664	43.97590255737305	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6085	false	5145802355425014374	0	35	0	160	1413	300	بن منفعة عن جده انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا وقال مرة صالح روي له ابو داود	6085	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0164	true	795383604851992553	207	241	1051	1213	1527	300	بن منفعة عن جده انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة اخرج--ه ابو داود	164	-4227373369512067488	137	248.5	106	164	83.53658294677734	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4887	false	643031186488219987	178	259	900	1280	1487	300	مالي -قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم ---------------------------------------------------جه حم باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه ن حم والعرب تقول جاحهم الزمان واجتاحهم اذا اتي علي اموالهم ومنه----- الجاءحة وهي الافة التي تصيب	4887	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0165	true	-302599688010955496	126	155	558	720	1432	300	مالي فقال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم اخرجه ابو داود غريب الحديث يجتاح الاجتياح الاستءصال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه سميت الجاءحة وهي الافة التي تصيب	165	-4227373369512067488	102	19.5	81	437	23.340961456298828	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6083	false	-3001752131009683515	51	136	229	662	1420	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده اي لا يقضي حقه الا ان يجده اي يجد الولد الوالد مملوكا فيشتريه من مالكه فيعتقه اي يكون سببا لعتقه لان الوالد سبب لوجود ولده وحياته فالولد اذا اشتري والده فيعتق عليه كان سببا لحياته لان الرق كالموت حكما ولا ذريعة للولد لاحياء الوالد غير ذلك قال الخطابي قوله فيعتقه ليس معناه استءناف العتق فيه بعد الملك لان العلماء قد اجمعوا علي ان الاب يعتق علي الابن اذا ملكه في الحال	6083	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0165	true	-302599688010955496	231	290	1082	1384	1432	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والد---------------ه الا ان يجده-------------------- مملوكا فيشتريه ---------فيعتقه وفي رواية لا يجزي ولد----------------------------------------------- والدا اخرجه مسلم والترمذي وابو داود غريب الحديث فيعتقه------------------------------------------------- قوله فيعتقه ليس معناه استءناف العتق فيه بعد الملك لان الاجماع منعقد ع----لي ان الاب يعتق علي الابن اذا ملكه في الحال	165	-4227373369512067488	217	321.0	169	446	48.65470886230469	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6084	false	-5673482789817133709	32	122	150	588	1471	300	قال قلت يا رسول الله من ابر بفتح الهمزة والباء الموحدة صيغة المتكلم من البر وهو الاحسان قال امك ثم امك ثم امك ثلاثا وانما قدم الام وذكرها ثلاثا لزيادة احتياجها ولزيادة تعبها في حمله وارضاعه ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع ت حم 5140 حدثنا محمد------------------------------------------- بن عيسي نا ال------ي حارث بن مرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل	6084	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0165	true	-302599688010955496	39	115	168	509	1432	300	قال قلت يا رسول الله من ابر ق------------------------------------------------------------ال امك ثم امك ثم امك --------------------------------------------------------------------------------ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي قد ذهب شعر راسه من السم 191 د عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم---ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتاه رجل	165	-4227373369512067488	255	395.5	195	487	52.36139678955078	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2671	false	7863128844329711009	49	174	242	861	1478	300	علي اسلامه------ا في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد به زمان الهدنة والصلح ما بين الحديبية والفتح وهي راغمة اي كارهة للاسلام مشركة علي دين اباءها وحكي الحافظ في رواية ا-----------------نها------------ قدمت بهدايا زبيب وسمن وقرظ فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها وارسلت الي عاءشة سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتدخلها فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي CHECK 34 باب ما لا يجوز منعه وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك خ م حم باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي حدثنا كهمس وهي راغمة مشركة افاصلها اي اعطيها صلة للرحم قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فصلي امك وان كانت مشركة---------------- كارهة للاسلام	2671	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0167	true	-4264340847251715701	205	293	990	1451	1478	300	علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية البخاري ومسلم واخرجه ابو داود قال قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي----------------------------- وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم- صلي امك غريب الحديث راغبة الرغبة الطلب والمراد انها جاءت طامعة تسالني شيءا----------------------- افاصل ا------مي الصلة العطية والانعام مدتهم اراد بمدتهم الزمان الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتالهم فيها ووادعهم راغمة قوله راغمة اي كارهة للاسلام	167	-4227373369512067488	219	181.0	171	710	30.845069885253906	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6086	false	-2583169574424918811	219	252	1074	1221	1467	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي------------- قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما	6086	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0168	true	-4895659144012834246	97	134	461	626	1437	300	ابو اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما	168	-4227373369512067488	146	275.0	113	165	88.48484802246094	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6087	false	-7507761792527445152	71	137	333	660	1413	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب بكسر اللام غيره فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6087	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0168	true	-4895659144012834246	97	155	461	748	1437	300	ابو اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	168	-4227373369512067488	266	494.0	212	346	76.87861633300781	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6088	false	513840383476431817	116	251	562	1235	1464	300	عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض-----------ع لها شق ثوبه من جانبه ----------------------------------------------------------------------------------يحيي بن عمارة بن ثوبان انا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل عامر بن واثلة اخبره قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة بكسر الجيم والعين المهملة وتشديد الراء وقد يسكن العين ويخفف الراء موضع معروف علي مرحلة من مكة اقام بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر يوما لتقسيم غناءم حنين واعتمر منها قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اي البعير اذ اقبلت امراة وهي حليمة السعدية بنت ابي ذءيب حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	6088	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0169	true	1168665695030490712	52	155	259	762	1472	300	عمر بن الساءب--------- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها يق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود 207 د ابو------------------- الطفيل رضي الله عن-------ه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزو----------ر اذ اقبلت امراة------------------------------- حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	169	-4227373369512067488	362	628.0	285	771	46.95201110839844	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6091	false	2999601332055536470	103	222	510	1113	1530	300	عوف بن مالك الاشجعي قال CHECK 123 باب في من ضم يتيما------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما----- يزيد ب-------الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا حم باب في من ضم يتيما 5150 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان انا عبد العزيز يعني ابن ابي حازم حدثني ابي عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وا-----------------------مراة سفعاء الخدين قال في اللمعات السفعة بضم المهملة نوع من السواد ليس بالكثير وقيل هو سواد مع لون اخر اراد انها بذلت نفسها وتركت الزينة والترفه حتي تغير لونها واسود لما تكابده من المشقة والضنك اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها	6091	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0171	true	-1426651829088010483	84	149	420	766	1542	300	عوف بن مالك الا---------------------------شجعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد بن زريع الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوا اخرجه ابو داود غريب الحديث سفعاء الخدين--------------- السفعة------------------- السواد والم---------------------------------راد انها بذلت وجهها حتي ---------------------------------اسود---------------------------- اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها	171	-4227373369512067488	276	418.0	224	648	42.592594146728516	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0908	false	8948308950002320076	58	81	268	394	1443	300	علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	908	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0173	true	2159631871908777254	190	213	911	1037	1451	300	علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	173	-4227373369512067488	125	249.0	102	126	99.20635223388672	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2685	false	4931098975574741420	29	97	145	489	1497	300	ابي كبشة السلولي قال سمعت---- عبد الله بن عمرو يقو-----------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة خ حم قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان--------------------------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان ن---بلغ خمسة عشرة خصلة	2685	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0174	true	-9217520091382606824	96	169	521	893	1545	300	ابو كبشة السلولي رحمه الله ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة-منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة -------------------------------قال حسان بن عطية الراوي عن ابي كبشة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس- عشرة خصلة	174	-4227373369512067488	292	504.5	235	409	71.39364624023438	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4704	false	-2029545660436875583	249	286	1380	1572	1624	300	قيس بن ابي غرزة------------- قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسمي------------- السماسرة فمر بنا النبي صلي الله عليه وسلمفسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف--------------------------------------------- فشوبوه بالصدقة	4704	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0177	true	7405151787204168932	112	162	605	859	1616	300	قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي قبل ان نهاجر السماسرة فمر بنا يوما بالمدينة ----------فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف وفي رواية الحلف والكذب وفي اخري اللغو والكذب فشوبوه بالصدقة	177	-4227373369512067488	169	281.0	136	264	64.01515197753906	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4705	false	-205734456882713191	19	119	100	648	1560	300	قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي -------------السماسرة جمع سمسار قال الخطابي السمسار اعجمي وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عجما فتلقنوا بهذا الاسم عنهم فغيره النبي صلي الله عليه وسلم الي التجارة التي هي من الاسماء العربية وذلك معني قوله فسمانا باسم هو احسن منه وقد تدعو العرب التاجر ايضا الرقاحي والترقيح في كلامهم اصلاح المعيشة انتهي قال في القاموس السمسار بكسر المتوسط بين الباءع والمشتري جمعه سماسرة ومالك الشء وقيمه والسفير بين المحبين فمر بنا النبي صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو	4705	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0177	true	7405151787204168932	119	151	634	792	1616	300	قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي قبل ان نهاجر السماسرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر بنا ----يوما بال-------مدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو	177	-4227373369512067488	135	216.5	107	561	24.064170837402344	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4718	false	-5198786037600242045	265	299	1338	1521	1524	300	ان الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة في النقود وزن اهل مكة وهي دراهم الاسلام المعادلة منها العشرة ب---سبعة مثاقيل فاذا ملك رجل منها ماءتي درهم وجبت الزكاة وذلك-- لان الدراهم مختلفة الاوزان في	4718	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0181	true	-7955351769591178902	2	38	10	193	1560	300	ان الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة في النقود وزن اهل مكة وهي دراهم الاسلام المع-دلة كل ----عشرة وزن سبعة مثاقيل فاذا ملك رجل منها ماءتي درهم وجب عليه ربع عشرها لان الدراهم مختلفة الاوزان في	181	-4227373369512067488	161	283.5	130	188	85.63829803466797	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4719	false	-4261180814688974505	43	172	264	942	1594	300	وكان اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عدا وقت مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها والدليل علي صحة ذلك ان عاءشة رضي الله عنها قالت فيما روي عنها من قصة بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم التي هي ثمنها فارشدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---------------- الوزن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وجعل العيار وزن اهل مكة دون ما يتفاوت وزنه في ساءر البلدان واما قوله والمكيال مكيال اهل المدينة فانما هو الصاع الذي يتعلق به وجوب الكفارات ويجب اخراج صدقة الفطر به ويكون تقدير النفقات وما في معناها بعياره وللناس صيعان مختلفة فصاع اه---------------ل الحجاز خمسة ارطال وثلث بالعراق----------------ي وصاع اهل البيت فيما يذكره زعماء اهل الشيعة تسعة ارطال وثلث وينسبونه الي جعفر بن محمد رضي الله عنه وصاع اهل العراق ثمانية ارطال وهو صاع	4719	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0181	true	-7955351769591178902	48	159	257	877	1560	300	وكان اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عند---- مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعدد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارشده-----------------------------م الي وزن مكة وهو هذا الوزن المعروف في كل درهم ستة دوانيق وفي كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل واما الدنانير فكانت تحمل الي العرب من الروم وكانت العرب تسميها الهرقلية ثم ضرب عبدالملك بن مروان الدنانير في زمانه وهو اول من ضربها في الاسلام فاما اوزان الارطال والامناء فبمعزل عن ذلك وللناس فيه عادات مختلفة قد اقروا في احكام الشرع والاقرارات عليها و-----------------------------------------------------------اما قوله -المكيال مكيال اهل المدينة فانما هو الصاع الذي تتعلق به----- الكفارات و---------------الفطرة و-------------النفقات----------------------------------------- فصاع اهل المدينة بل اهل الحجاز خمسة ارطال وثلث بالعراقي وبه اخذ الشافعي وصاع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------عراق ثمانية ارطال وبه اخذ	181	-4227373369512067488	249	287.0	204	1030	24.17475700378418	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	false	6509911314093694635	211	281	1053	1409	1480	300	جابر بن عب---------د الله انه------ سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4848	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0183	true	8090648953712585285	111	184	522	892	1471	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير -الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	-4227373369512067488	340	628.5	273	381	89.23884582519531	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4850	false	4459886455820587076	0	73	0	361	1509	300	الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله تعالي حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله -تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء اي لاجل نجاسة ذاتها حرم عليهم ثمنه واما اذا حرم لاجل الضرر فيه لم يحرم الثمن ولم يقل مسدد في حديث خالد بن عبد الله رايت لعل المراد تمام العبارة اي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4850	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0184	true	-8994553089031865099	233	289	1166	1439	1500	300	الله عليه وسلم جالسا عند الركن---- فرفع بصره الي السماء فضحك وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله------ حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله عز وجل اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عل--------------------يهم ثمنه اخرجه ابو داود 269 د المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-4227373369512067488	207	347.5	163	362	57.18231964111328	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4852	false	-1642150899235788031	130	164	652	826	1525	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه اي اشترينا الطعام فيه اي في المكان الي مكان سواه قبل ان نبيعه	4852	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	260	288	1259	1402	1465	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه------------------ فيه------------- الي مكان سواه قبل ان نبيعه	185	-4227373369512067488	143	268.0	115	174	82.18390655517578	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4855	false	-404510969489693931	201	257	959	1238	1435	300	ابن عمر--------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4855	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	191	249	1019	1304	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	186	-4227373369512067488	269	518.5	215	295	91.18643951416016	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4856	false	-5604749416934803402	0	83	0	409	1444	300	لقيني رجل فاعطاني به اي بالزيت ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اقطع له البيع واعقده لان الضرب علي اليد كناية عن عقد البيع لانهم كانوا اذا يعقدون البيع يضربون ايديهم علي ايدي المشترين فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال اي زيد لا تبعه حيث اي في مكانه ابتعته حتي تحوزه اي تحرزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار اي بعد الشراء الي رحالهم	4856	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	203	249	1080	1304	1545	300	لقيني رجل فاعطاني به---------- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال------- لا تبعه حيث------------ ابتعته حتي تحو---------زه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار ال--------------ي رحالهم	186	-4227373369512067488	223	394.5	177	409	54.52322769165039	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4854	false	-3757168354063218793	23	169	100	806	1454	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله اي ياخذه بالكيل زاد ابو بكر قال قلت لابن عباس لم قال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري انهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجي خ م ت ن جه حم 3497 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا نا حماد قال اي طاوس قلت لابن عباس لم اي لم لا يبيعه حتي يكتاله قال ابن عباس الا تري انهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجي قال الخطابي قوله والطعام مرجي اي مءجل وكل شء اخرته فقد ارجيته يقال ارجات الشء ورجيته اي اخرته وقد يتكلم به مهموزا وغير مهموز وليس هذا من باب الطعام الحاضر ولكنه من باب السلف وذلك مثل ان يشتري منه طعاما بدينار الي اجل فيبيعه قبل ان يقبضه منه بدينارين وهو غير جاءز لان- في التقدير بيع ذهب بذهب والطعام مءجل غاءب غير حاضر وانما صار ذلك بيع ذهب بذهب علي معناه لان المتسلف اذا باع- الطعام الذي لم يقبضه واخذ منه ذهبا	4854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0187	true	6908123547552677759	190	270	925	1338	1481	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وفي اخري له ----------------قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يبتاعون الذهب بالذهب والطعام مرجا واخرج النساءي الرواية الاولي والرابعة غريب الحديث مرجا اي مءجل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي-------------------------------------------------------------------------------------- يتكلم به مهموزا وغير مهموز قال--------------------------------------------- وذلك مثل ان تشتري منه طعاما------- الي اجل فتبيعه قبل ان تقبضه منه بدينارين وهو غير جاءز لانه في التقدير بيع ذهب بذهب والطعام----- غاءب غير حاضر -------------------------------------لان الم-سلف اذا باعه الطعام الذي لم يقبضه واخذ منه ذهبا	187	-4227373369512067488	287	316.0	227	817	35.128517150878906	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2672	false	8818597901444028053	251	297	1218	1438	1453	300	بهيسة عمير قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم في تقبيل جسمه الاطهر والتزامه فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال------------------------------------------------------------- يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال	2672	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0199	true	2670650709807266765	160	215	808	1060	1487	300	بهيسة----- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال	199	-4227373369512067488	185	343.5	145	287	64.45993041992188	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4841	false	1623573636609077423	190	233	894	1093	1429	300	بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	4841	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0199	true	2670650709807266765	160	199	808	993	1487	300	بهيسة--------- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال------------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	199	-4227373369512067488	175	315.0	137	206	84.95145416259766	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4857	false	8259979651318674796	191	274	938	1326	1436	300	انس بن مالك------------- ان رجلا وهو حبان بن منقذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع اي يتجر وفي عقدته ضعف اي كان ضعيف العقل فيخدع في بيوعه فاتي اهله -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة	4857	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	1	61	2	282	1484	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان يبتاع -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وفي عقدته ضعف--------------------------------- فاتي اهله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف ------------------------------فنهاه--------- فقال الرجل------- اني لا اصبر عن البيع فقال------------------- ان كنت غير تارك للبيع فقل هاء وهاء ولا خلابة	202	-4227373369512067488	242	360.5	187	403	60.04962921142578	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	false	-2841763766473496423	75	115	352	538	1419	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	4818	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0203	true	5251365189002829361	227	267	1113	1298	1458	300	ابي داود- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	203	-4227373369512067488	181	353.0	141	186	97.31182861328125	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4860	false	7734625577797716073	0	38	0	175	1397	300	او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك لك-- بغير شء	4860	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0208	true	-8663955526073147529	153	191	759	936	1456	300	او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك باطل بغير شء	208	-4227373369512067488	173	338.5	135	177	97.7401123046875	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	false	-3453301325058005752	241	300	1239	1541	1541	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول-	5173	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0214	true	-4371847711727995002	0	59	0	303	1573	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول	214	-4227373369512067488	301	596.0	243	303	99.33993530273438	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	false	6362482526028483746	55	160	251	778	1463	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وفي حكمه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه اي الشرط مءة مرة شرط الله احق واوثق	5174	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0214	true	-4371847711727995002	0	92	0	456	1573	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتا-----------------------بتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يا------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ما-------ءة مرة شرط الله احق واوثق	214	-4227373369512067488	440	842.0	350	532	82.7067642211914	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4751	false	8643269027335585532	0	148	0	756	1480	300	بالنهار ولا يقلبه الا بذلك اي لا يلمسه الا لسبب البيع من غير ان يجري بينهما ايجاب وقبول في اللفظ قاله القاري والمنابذة اي ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض قال القاري ونقل عن الفتح فالملامسة ان تجعل اللمس نفس العقد او قاطعا للخيار والمنابذة ان تجعل نبذ المبيع كذلك واما اللبستان فاشتمال الصماء بفتح مهملة وتشديد ميم ممدودة ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء مما يستره 3378 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث المتقدم زاد فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن---- والمنابذة	4751	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0215	true	6552747541337460756	162	278	813	1434	1548	300	بالنهار ولا يقلبه الا ----------------------------------------------------------------------------------بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراض واللبستان -اشتمال الصماء والصماء ا---------------------ن يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء هذه رواية البخاري ومسلم الا ان اللفظ للبخاري وهو اتم وفي رواية ابي داود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه --وليس علي فرجه منه شء واشتمال الصماء ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن قال والمنابذة	215	-4227373369512067488	329	547.0	262	1011	32.54203796386719	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4753	false	3506274689063167291	212	272	974	1264	1389	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي -----علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه--------------- ولم يءمر-- بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم ويبايع المضطرون- وقد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر وبي---ع الغرر وبي---ع الثمرة قبل ان تدرك	4753	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0217	true	-4220368873906891938	231	293	1195	1488	1527	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال -لي علي----------------------------- سياتي زمان علي الناس----- عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يده ويبايع المضطرون ولم يءمروا بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة الاية 238 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	217	-4227373369512067488	230	366.0	177	328	70.1219482421875	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4754	false	7215864634612543102	12	91	52	438	1452	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال علي قال ابن عيسي هكذا بالشك حدثنا هشيم قال علي سياتي علي الناس زمان---------- عضوض اي يعض فيه الناس بعضهم بعضا يعض الموسر ----علي ما فيه يديه بخلا---------- ولم يءمر-- بذلك اي من الله سبحانه بل امر بالجود قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم ويبايع المضطرون- وقد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر علي المعنيين المذكورين وبيع الغرر وبي---ع الثمرة قبل ان تدرك	4754	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0217	true	-4220368873906891938	231	293	1195	1488	1527	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال---- قال لي --------------------------------علي سياتي---------- زمان علي الناس عضوض ----------------------------يعض الموسر فيه علي ما في- يده ويبايع المضطرون ولم يءمروا بذلك ق--------------------------------ال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة الاية 238 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بي--------------------ع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	217	-4227373369512067488	225	325.5	172	420	53.57143020629883	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4826	false	-2636534217627184946	59	207	294	1024	1496	300	صلي الله عليه وسلم م------ن باع بيعتين في بيعة فله اي للباءع اوكس--------------هما اي انقص الثمنين او الربا قال الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بظاهر هذا الحديث او صحح البيع باوكس الثمنين الا شيءا يحكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد وذلك لما تتضمنه هذه العقدة من الغرر والجهل وانما المشهور من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة فاما رواية يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو علي الوجه الذي ذكره ابو داود فيشبه ان يكون ذلك في حكومة في شء بعينه كانه اسلفه------- في قفيز بر الي شهر دينارا فلما حل الاجل وطالبه بالبر قال له يعني القفيز الذي لك علي بقفيزين الي شهرين فهذا بيع ثان قد دخل علي البيع الاول فصار بيعتين في بيعة فيردان الي اوكسهما وهو الاصل فان تبايعا المبيع الثاني قبل ان يتقابضا ال------اول كانا مربيين	4826	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0220	true	-7698526110390101127	44	131	232	675	1457	300	صلي الله عليه وسلم مطلقا عن بيع وشرط وعن بيع وسلف ومعناه ان يشترط فيه قرضا اوكسهما---------------- او الربا قال الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بظاهر هذا الحديث و--صحح البيع باوكس الثمنين الا م--ا يحكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشبه ان يكون ذلك--- حكومة في شء بعينه كانه اسلفه دينارا في قفيز بر الي شهر------- فلما حل الاجل فطالبه بالبر قال-------- القفيز الذي لك علي بقفيزين---------------------------------------------- فصار بيعتين في بيعة فيرد --الي اوكسهما---------- فان تبايعا البي-ع الثاني قبل ان يتناقضا البيع الاول كانا مربيين	220	-4227373369512067488	369	622.5	295	763	48.36172866821289	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4805	false	2654303555578519777	164	246	814	1223	1492	300	بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد -عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض و------------------------------لا تصروا بضم اوله وفتح الصاد المهملة وضم الراء المشددةمن صريت اللبن في الضرع اذا جمعته وظن بعضهم انه من صررت فقيده بفتح اوله وضم ثانيه قال في الفتح والاول اصح الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	4805	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0221	true	6842808201328259625	139	196	676	961	1476	300	ان مسلما قال في هذه الاخيرة نهي عن التلقي وان يبيع حاضر لباد وفي اخري لهما وللموطا ----قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	221	-4227373369512067488	186	326.5	147	440	42.272727966308594	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4712	false	-4864931674738733236	17	68	74	326	1471	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا -كل الربا بصيغة الفاعل او الماضي فهو كناية عن انتشاره في الناس بحيث انه ياكله كل احد لفساد عقود الناس ومعاملاتهم فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره	4712	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	175	210	859	1021	1462	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم ياكل- اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره	223	-4227373369512067488	145	257.0	113	266	54.51128005981445	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4714	false	-6400377823360386813	166	251	821	1222	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اكل الربا CHECK 5 باب في وضع الربا وموكله وشاهده وكاتبه ت جه حم ق باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو--------------------------- عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون -----------------الا وان كل دم من دم-- الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب -كان	4714	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	181	272	885	1324	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فمن لم ياكل اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره اخرجه---------------------------------- ابو داود والنساءي 371 د---------- سليمان بن عمرو بن الاحوص الجشمي رحمه الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع--------- ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون البقرة الاية 279 الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع واول دم اضعه د----م الحارث بن عبد المطلب وكان	223	-4227373369512067488	269	393.0	210	496	54.23387145996094	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4715	false	457940140860229743	0	88	0	410	1434	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع اي ساقط لا يطالب به صاحبه لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وفي رواية اول ربا اضعه ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم من دم-- الجاهلية موضوع اي ساقط لا يطالب به احد صاحبه واول دم اضع منها اي من الدماء دم الحارث بن عبد المطلب -كان CHECK 6 باب في كراهية اليمين في البيع مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	4715	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	226	278	1101	1355	1462	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع--------- ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع-------------------------- لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون البقرة الاية 279 --------------------------------------------الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع------------------------------ واول دم اضعه د-----------------م الحارث بن عبد المطلب وكان-------------------------------------- مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	223	-4227373369512067488	227	325.0	180	418	54.30622100830078	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4732	false	3870633834746471921	166	260	809	1299	1505	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل ليسلم البيع عن الربا 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير قال حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينارقال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	4732	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	167	231	817	1149	1500	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود ال-وقية--- الذهب بالد----------------------ينارين والثلاثة ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	230	-4227373369512067488	321	588.5	260	491	65.37678527832031	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4733	false	2475598259010330920	35	90	170	489	1550	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية قال في القاموس الاوقيةبالضم سبعة مثاقيل كالوقية بالضم وفتح المثناة التحتية مشددة واربعون درهما جمعه اواقي واواق ووقايا من الذهب بالدينارقال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	4733	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	200	231	983	1149	1500	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقية الذهب بالد----------------------ينارين والثلاثة--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	230	-4227373369512067488	160	296.0	130	319	50.15673828125	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4731	false	5930685271305589304	79	137	394	688	1495	300	قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحج------------------ارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما	4731	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0231	true	4334722267554162188	7	61	46	321	1497	300	قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخزز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وفي رواية التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما	231	-4227373369512067488	248	459.0	199	318	77.98741912841797	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4734	false	-7173417692345434995	0	39	0	206	1549	300	اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير واخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4734	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0233	true	8295107287913078261	142	181	719	924	1519	300	اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير -اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	233	-4227373369512067488	205	405.0	166	206	99.51456451416016	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4822	false	6928733202852331681	196	252	1025	1317	1555	300	ابو الوضء--------------------------- غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا من رجل بغلام اي بعوض عبد ثم اقاما بقية يومهما وليليتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل -قام الرجل المشتري الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيا	4822	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0240	true	-570076131744966913	244	300	1264	1553	1553	300	ابو الوضء عباد بن نسيب رحمه الله قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا------- بغلام------------ ثم اقاما بقية يومهما وليل-تهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام-------------- الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيا-	240	-4227373369512067488	252	442.5	204	324	77.77777862548828	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4822	false	6928733202852331681	252	299	1317	1551	1555	300	ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا جه حم قال هشام بن حسان حدث جميل------- انه قال ما اراكما افترقتما يسرجه	4822	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0241	true	519379906001974128	0	47	0	234	1428	300	ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة -قال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ------قال هشام بن حسان حدث جميل بن مرة انه قال ما اراكما افترقتما اخرجه	241	-4227373369512067488	225	427.5	180	241	93.36099243164062	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4823	false	-881482762079817946	43	94	225	478	1506	300	ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان ولعل هذا قول حماد حديث جميل------- انه اي ابا برزة قال ما اراكما افترقتما	4823	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0241	true	519379906001974128	0	46	0	228	1428	300	ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة -قال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حد-------------------ث جميل بن مرة انه ------------قال ما اراكما افترقتما	241	-4227373369512067488	219	407.5	175	260	84.23076629638672	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	false	-386150352154601187	178	243	848	1152	1423	300	الله وليس لاحد عندي مظلمة حم ق 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا عفان نا حماد بن سلمة نا ثابت عن انس وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس------------------------------------ يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	4817	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	0	53	0	254	1447	300	الله وليس لاحد عندي مظلمة اخرجه ابو داود 436 ت د انس رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------- الناس قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	247	-4227373369512067488	175	290.5	138	341	51.31964874267578	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	false	-2841763766473496423	10	111	47	524	1419	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ولا مال CHECK 51 باب في النهي عن الغش باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4818	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	24	107	111	507	1447	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان ا-----------------------------لله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني------------ بمظلمة في دم ولا مال اخرجه الترمذي وابو داود 437 عبد الله------------------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهما------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طعاما ----------------اربعين يوما يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله منه ذكره رزين ولم اجده 438 معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	-4227373369512067488	227	321.5	175	526	43.1558952331543	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4865	false	-3777039665942965119	33	189	153	928	1449	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي معني----- عهدة الرقيق ان يشتري العبد او الجارية ولا يشترط الباءع البراءة من العيب فما اصاب المشتري به من ع--يب في الايام الثلاثة فهو من مال الباءع فيرد يلا بينة فان وجد به عيبا بعد الثلاث لم يرد الا بيينة وهذا فسره قتادة قال الشيخ والي هذا ذهب مالك بن انس وقال هذا اذا لم يشترط البراءة من العيب قال ----وعهدة السنة من المجنون والجذام والبرص---- فاذا مضت السنة فقد برء الباءع من العهدة كلها قال ولا عهدة الا في الرقيق خاصة قال وهذا قول اهل المدينة وابن المسيب والزهري اعني عهدة السنة في كل داء عضال وكان الشافعي لا يعتبر الثلاث و---السنة في شء منها وينظر الي العيب فان كان---- يحدث مثله في مثل تلك المدة التي اشتراه فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده علي الباءع	4865	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0248	true	-551024609648928342	142	297	714	1488	1497	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام زاد في رواية ان وجد داءا في الثلاث ليال رد بغير بينة وان وجد داءا بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء اخرجه ابو داود غريب الحديث عهدة الرقيق قال الخطابي معني قوله عهدة الرقيق ان يشتري العبد او الجارية فلا يشترط الباءع البراءة من العيب فما اصاب المشتري به من العيب في الايام الثلاثة فهو من مال الباءع ويرد بلا بينة فان وجد به عيبا بعد الثلاث لم يرد الا ببينة قال---------------------- واليه--- ذهب مالك------- --------------------------------------وقال مالك عهدة الادواء المعضلة ك-الجذام والبرص سنة فاذا مضت السنة---- برء الباءع من العهدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشافعي لا يعتبر الثلاث ولا السنة في شء منها وينظر الي العيب فان كان مما يحدث مثله في مثل هذه المدة التي اشتراه فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده علي الباءع	248	-4227373369512067488	557	993.0	443	962	57.90020751953125	100	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1790	false	-1387684222990849987	4	37	16	183	1481	300	البراء عند البخاري ان النبي ---------------صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده-او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقال	1790	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0258	true	7489511504188428182	247	286	1218	1402	1465	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان	258	-4227373369512067488	150	268.5	120	184	81.52173614501953	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3572	false	-5331260202144181394	162	202	829	1053	1564	300	البخاري عن---------------- عطاء-------------- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه بفتح الطاء وتشديد الواو مبنيا للمفعول مخفف الطاء فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	3572	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	36	75	180	385	1521	300	البخاري والنساءي 484 خ د س عطاء رحمه الله انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه------------------------------------------------- فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	263	-4227373369512067488	171	302.0	139	254	67.32283782958984	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3824	false	3651962945742617554	3	117	13	605	1563	300	وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وفي اخري له وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فظهر بهذه الروايات ان عبد الرحمن بن خالد كان اميرا علي الجميع واما عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد فهما كانا اميرين تحت ولاية عبد الرحمن علي الجماعة الخاصة والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء	3824	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	212	277	1116	1463	1579	300	وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه------------------- واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء	267	-4227373369512067488	347	673.0	282	592	58.614864349365234	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2760	false	8815389488727829909	0	34	0	173	1443	300	وعرفة وسوق ذي المجاز و---مواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال----------------- فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف	2760	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0268	true	8768798287231566698	224	264	1127	1320	1511	300	وعرفة وسوق ذي المجاز وهي مواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال عطاء بن ابي رباح فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف	268	-4227373369512067488	167	313.0	133	193	86.52849578857422	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2758	false	-4764864871856881848	127	181	681	934	1503	300	ابو امامة التيمي ----------قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي	2758	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0269	true	-4943847549352604559	191	246	941	1201	1454	300	ابو امامة التيمي رحمه الله قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر -قلت--- ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار ----قلت بلي	269	-4227373369512067488	245	452.0	193	268	91.41790771484375	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2759	false	-2321752988532883863	2	89	9	417	1431	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم اي تلبس ثياب الاحرام وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقر--ا عليه هذه الاية وقال لك حج	2759	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0269	true	-4943847549352604559	218	292	1067	1416	1454	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحر---------------------م وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت---- رسول الله------------------- فلم يجبه حتي نزلت ال----اية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه---------- وقال لك حج	269	-4227373369512067488	340	614.5	267	415	81.9277114868164	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	false	-8385262989945869529	232	299	1186	1516	1519	300	ابن عباس--------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و--------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية--------------------------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0270	true	-2494892924727135209	113	194	583	998	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء 10 انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	270	-4227373369512067488	303	515.0	239	419	72.31503295898438	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	false	5203955765025297699	22	155	99	776	1475	300	ابن عباس--------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و--------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية--------------------------------------------- انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله في-----حبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي اي وما يلقونه من الحرج في شانهم فان اكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من اموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج قل اصلاح لهم في اموالهم بتنميتها ومداخلتكم CHECK 8 باب ما جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم خير وان تخالطوهم فاخوانكم----------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	4268	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0270	true	-2494892924727135209	113	204	583	1065	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء 10 انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل-------- من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح له----------------------------------------------------------------------------------------م خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220 فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	270	-4227373369512067488	357	529.0	285	769	46.423927307128906	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3327	false	7233755735547799972	158	204	800	1018	1486	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	3327	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	216	263	1056	1277	1483	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	271	-4227373369512067488	217	427.0	171	221	98.19004821777344	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3328	false	1919411709887667569	0	107	0	551	1576	300	الحي من يهود وهم اي اليهود اهل كتاب وكانوا اي الانصار يرو---ن لهم اي لليهود فضلا اي فضيلة عليهم اي علي الانصار في العلم فكانوا اي الانصار يقتدون اي يتبعونهم بكثير من فعلهم وكان من امر اي حال اهل الكتاب ان اي انهم لا ياتوا النساء اي لا يجامعونهن الا علي حرف اي علي هيءة واحدة وهي الاستلقاء وذلك اي الطريق الواحد استر ما تكون المراة اي في هذه الحالة فكان هذا الحي من الانصار- قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها	3328	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	227	300	1104	1483	1483	300	الحي من يهود وهم ----------اهل كتاب فكانوا----------- يرون ان لهم---------- فضلا--------- عليهم--------------- في العلم فكانوا----------- يقتدون------------ بكثير من فعلهم وكان من امر -------اهل الكتاب ان --------لا ياتوا النساء---------------- الا علي حرف-------------------------------- وذلك----------------- استر ما تكون المرا-----------------ة فكان هذا الحي من الانصاري قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهن امراة من الانصار فذهب يصنع بها-	271	-4227373369512067488	373	603.5	302	555	67.20720672607422	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3328	false	1919411709887667569	107	150	551	776	1576	300	ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	3328	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0272	true	3057060792039985955	0	43	0	225	1486	300	ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	272	-4227373369512067488	224	438.0	181	226	99.11504364013672	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3235	false	649623939600305465	156	201	811	1050	1522	300	فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكح--ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال------- فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	3235	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	199	275	1004	1413	1546	300	فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية البقرة 232 فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	273	-4227373369512067488	234	415.0	189	409	57.21271514892578	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0822	false	4256016487699931867	0	33	0	189	1588	300	الله عنها انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي--------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	248	286	1266	1481	1554	300	الله عنهما ---قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	274	-4227373369512067488	183	336.5	152	218	83.94495391845703	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0823	false	8549343089013752165	89	128	426	637	1508	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	823	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0275	true	-7376725752513355755	163	202	856	1061	1558	300	عن زيد-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	275	-4227373369512067488	203	387.5	166	213	95.30516052246094	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	false	-690955833797179826	19	51	77	238	1467	300	كانت----- المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم----- من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه	4010	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0275	true	-7376725752513355755	268	300	1395	1558	1558	300	كانت تكون المراة----- مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي- لا اكراه-	275	-4227373369512067488	147	252.0	118	171	85.96491241455078	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4411	false	-881997007771501337	74	204	365	993	1478	300	ابن عباس--------------- قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي------- قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ابن بكير قال نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد الانصاري مولي زيد بن ثابت المدني ذكره ابن حبان في الثقات قال الذهبي لا يعرف وقال في التقريب مجهول عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4411	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0281	true	-5976418918047983549	94	215	477	1064	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون--------- الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ال عمران 12 13 اخرجه ابو داود غريب الحديث اغمارا الاغمار جمع غمر بضم الغين وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الامور 537 ت ابن مسعود رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	-4227373369512067488	418	623.5	332	797	52.44667434692383	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	false	567479461594693085	119	256	645	1346	1564	300	رواية البخاري ان عروة سال عاءشة رضي الله عنها قال- لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي-----------------ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا -----ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي-وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا--------------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها	3206	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0285	true	2903160980397488582	195	300	921	1475	1475	300	رواية-------- ان عرو-------------ة سالها عن-- قوله تعالي------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمانكم قالت يا -------بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا تضيق ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت عاءشة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فبين ا-لله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها-	285	-4227373369512067488	467	772.0	378	754	61.93634033203125	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	false	-4071448487446819473	53	96	264	487	1496	300	قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	3204	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	28	70	147	363	1528	300	قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	286	-4227373369512067488	211	407.5	169	223	94.61883544921875	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	false	-7534014249687961125	192	271	957	1366	1508	300	فنهاهم الل-------ه قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به الاية	3205	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	68	138	353	709	1528	300	----من الصداق وفيه قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الك----------تاب الاية الاولي التي قال----------- فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت---------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم عن يتيمته التي----- في حجره حين تكون قليلة ال--------مال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ---زاد في رواية	286	-4227373369512067488	333	605.0	264	416	80.04808044433594	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	false	567479461594693085	3	203	20	1067	1564	300	في النساء الاية وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء من بيانية للفظ ما والمراد بهن المذكورات في الاية الاولي الا بالقسط اي بالعدل في مهرهن بان لا تنقصوه من مهر المثل من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اي عن المذكورات في الاية الثانية وحاصل هذا الكلام ان اليتامي علي نوعين احداهما غنية كثيرة المال والجمال وثانيتهما معدمة فقيرة ليس عندها مال ولا جمال فامر الله عز وجل اولياءهن انكم اذا كن قليلات المال والجمال تتركونهن فكذلك اذا كن كثيرات المال والجمال لا تنكحوهن الا بالعدل في الصداق ولا تنقصوا من صداقهن ولفظ رواية البخاري ان عروة سال عاءشة رضي الله عنها--------------------- قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها----------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق-----------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	3206	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	101	226	518	1155	1528	300	في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم عن يتيمته التي في----- حجر----------------ه حين تكون قليلة الم--------ال فنهوا ان ينكحو----ا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا-------------------------------------------------------- با----------------------------------------------لقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخرة من اجل رغبتهم عنهن اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كن قليلات المال والجمال وفي اخري عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل-------------------------------------------------------------------------------------------- الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قال هي ---------------------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوج-ها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اتمها وزاد ابو داود ق-----ال يونس وقال ربيعة في قول الله------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	286	-4227373369512067488	363	450.5	283	1147	31.647777557373047	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4290	false	-1330669649106258046	1	59	6	288	1496	300	فافقت من الغشي فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين هكذا في جميع قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة حم ق	4290	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	5	56	23	283	1508	300	فافقت--------- فقلت يا-رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال ا-------------حسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة غريب	288	-4227373369512067488	249	473.0	199	283	87.9858627319336	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4291	false	-8873201372494495026	182	266	890	1286	1461	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله 2890 حدثنا مسدد قال نا بشر بن المفضل قال نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4291	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	78	151	389	743	1508	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا ينكحان ابدا الا ولهما ما----------------------------------------------------ل قال ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-4227373369512067488	304	549.5	238	410	74.1463394165039	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4292	false	-7870358420974331446	1	95	5	485	1536	300	الانصاري وهو من حرم المدينة فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس وسيجء من المصنف ان قوله ثابت بن قيس خطا قتل معك يوم احد وقد استفاء اي استرجع عمهما مالهما من ابيهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوا-لله لا تنكحان ابدا الا ولهما م----ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك وقال -نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	4292	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	98	179	479	895	1508	300	الانصار في الاسواف--------- فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس---------------------------------------- قتل معك يوم احد وقد استفاء---------- عمهما مال----------هما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك -قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي -لله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	288	-4227373369512067488	395	726.5	318	487	81.10883331298828	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3240	false	-983334875142716848	0	35	0	178	1447	300	النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك	3240	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	155	190	751	930	1472	300	النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك	289	-4227373369512067488	177	348.0	142	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5044	false	4283788062196054922	184	251	894	1235	1461	300	ابن عباس قال-------------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم---------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد-ما نزلت هذ- الاية فنسخ ذلك ال-اية------- التي في النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله-اشتاتا ----------كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا--ل اني لاجنح ان اكل منه-والتجنح الحرج-ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك	5044	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	201	282	983	1385	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء 29 فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالاية الاخري التي في النور فقال ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور 61 فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك	289	-4227373369512067488	324	566.5	258	402	80.59701538085938	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5045	false	-1017619896321937988	0	92	0	455	1490	300	ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك مفعول النسخ الاية------- التي في سورة النور فاعل لنسخ فقال تعا--لي ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله-اشتاتا ----------كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله اي اقاربه الي الطعام قال الرجل المدعو اني لاجنح اي اري جناحا واثما ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول اي الرجل المدعو المسكين احق به مني فاحل في ذلك الاية ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب ق ولفظ ابن جرير فاحل من ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	5045	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	233	293	1140	1438	1472	300	ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالا-----------ية الاخري التي في ال-----نور---------- فقال ولا علي انفسكم-------- ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور 61 فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهل----------ه الي الطعام فيقول----------- اني لاجنح------------------- ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول---------------- المسكين احق به مني فاحل في ذ---------------------------------------------------------------------------------------لك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	289	-4227373369512067488	259	425.0	204	475	54.52631759643555	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4325	false	4918322473007781333	113	179	602	928	1513	300	داود بن الحصين---------- قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	4325	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0290	true	-3340517666571725636	214	277	1147	1458	1559	300	داود بن الحصين رحمه الله قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقال- لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امر---ه الله------------------- ان يءتيه نصيبه زاد في رواية-- فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	290	-4227373369512067488	292	540.0	232	336	86.9047622680664	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4991	false	7153316229388320794	63	100	325	514	1538	300	ابي طالب ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر------------- فامهم علي في المغرب وقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4991	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0291	true	-6022819574562966069	227	266	1157	1359	1498	300	ابو داود ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فحضرت الصلاة فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	291	-4227373369512067488	184	354.0	147	202	91.089111328125	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5431	false	4065785103120345735	168	250	832	1221	1461	300	خارجة بن زيد ق-------------ال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها---------- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر ن 4273 حدثنا يوسف بن موسي نا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نز------------------------لت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر	5431	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0292	true	-302742756824940609	205	284	1019	1421	1485	300	خارجة بن زيد رضي الله عنه قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء 93 بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي بثمانية اشهر وفي اخري له ----------------------------------قال لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر	292	-4227373369512067488	282	482.5	224	436	64.67890167236328	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	false	-7881500858562120386	200	300	958	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خاف ان ترض فخذه ولعل اليه الاشارة في قوله عليه السلام وهو اشده علي--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري اي كشف وازيل قال في القاموس وانسري الهم عني وسري انكشف انتهي قلت وهو واوي عنه تلك الحالة فافاق فقال اكتب فكتبت في كتف اي في عظم الكتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت-	3817	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	158	242	807	1221	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيت--------------------------------------------ه السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سر--------------------------------------------------------------------------ي عنه فقال لي-------------- اكتب فكتبت في ----------------كتف لا يستوي القاعدون------------------------------------ الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت	295	-4227373369512067488	293	497.5	235	598	48.99665451049805	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	false	-7881500858562120386	32	88	146	418	1461	300	ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال--- اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية	3817	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	153	204	786	1025	1510	300	داود قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون ------------------------------------الي اخر الاية	295	-4227373369512067488	233	445.0	183	275	84.7272720336914	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3818	false	-7898601859346090302	182	283	914	1417	1508	300	وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين اي علي القاعدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد اي من العذر من المومنين فلما قضي اي اتم ابن ام مكتوم كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها اي الفخذ في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد اي ما كتبت فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي	3818	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	208	291	1043	1469	1510	300	وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاه----------------دين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد------------ من المءمنين فلما قضي-------------------- كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المر---------ة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد----------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر الاية كلها قال زيد -انزلها الله------- وحدها فالحق-ها والذي نفسي	295	-4227373369512067488	422	786.5	339	503	83.89662170410156	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2036	false	6110698168562223736	114	162	566	801	1516	300	البخاري عن--------- يعلي بن امية -------------قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس -قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2036	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0297	true	2162408283216306233	48	103	240	498	1477	300	البخاري 585 م ت د س يعلي بن امية رضي الله عنه قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	297	-4227373369512067488	233	439.0	185	258	90.31007385253906	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2037	false	6031491954510912467	45	74	217	357	1574	300	ابن عمر عند النساءي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان----- الله عز وجل------------ امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	2037	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0297	true	2162408283216306233	158	190	769	921	1477	300	ابن عمر -يا ابن اخي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	297	-4227373369512067488	125	215.5	98	157	79.61783599853516	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4520	false	3692657679775078746	1	121	5	606	1460	300	قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به -قال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة ف---------يكافا باسوء عم--له ومن--------------------------- حوسب عذب قالت اليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب خ م 2876 مختصرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت يا عاءشة ان المسلم وفي المصرية المءمن تصيبه النكبة قال في القاموس النكبة بالفتح المصيبة او للشك من الراوي الشوكة تصيب المءمن فيذكر الله تعالي ويصبر عليها فيكافا باسوا عمله من الصغاءر ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا	4520	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0301	true	-4199242518997133747	130	167	656	839	1498	300	قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيحاسب او يكافا باسوا اعماله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا	301	-4227373369512067488	141	14.0	112	640	22.03125	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5516	false	-250595645040591186	251	300	1238	1477	1477	300	ابن عباس------------- قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم-------------- نزلت هذ- الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه-	5516	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	125	199	642	1003	1535	300	ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم الماءدة 32 33 نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه	302	-4227373369512067488	235	416.0	187	361	65.09695434570312	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	false	1919144015342094927	37	88	168	419	1458	300	ابن عباس------------- قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم-------------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	5517	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	125	201	642	1013	1535	300	ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم الماءدة 32 33 نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	302	-4227373369512067488	247	450.0	196	371	66.57682037353516	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	false	-4153121558862490904	177	257	891	1315	1519	300	البراء بن عازب ---------------قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم --------فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشد-تني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	5585	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	209	293	1051	1493	1535	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشد تني بهذا لم اخبرك نجده -------------------الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	302	-4227373369512067488	373	637.5	303	482	77.38589477539062	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	false	-3360082050915023818	0	88	0	474	1535	300	الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشد-تني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول	5586	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	235	300	1182	1535	1535	300	الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد------------------------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال--------------------------------------------- لا ولولا انك نشد تني بهذا------ لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا---------- التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول-	302	-4227373369512067488	313	502.5	255	487	64.27104949951172	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	false	-3360082050915023818	104	183	548	956	1535	300	فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قول---------ه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية التفريق بين الشريف والوضيع موجب للفتنة فاجتمعنا علي التحميم اي تسويد الوجه	5586	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	116	191	607	986	1526	300	فانزل الله------ يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قوله جل ثناءه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاي غريب الحديث تحمم------------------------------------ التحميم--- تسويد الوجه	303	-4227373369512067488	346	640.0	277	424	81.60377502441406	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5627	false	-3846878277097900745	58	164	283	807	1491	300	ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الديات باب النفس بالنفس وقد ادخل المصنف القصاص في الدية 4494 حدثنا محمد بن العلاء نا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير قبيلتان من اليهود وكان النضير اشرف اي اقوي من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بم-ءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا	5627	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	242	300	1243	1526	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان النضير اشرف-------- من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا-	303	-4227373369512067488	265	493.5	212	541	48.98336410522461	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4926	false	7625862625719332252	132	225	638	1091	1447	300	بينهم او الاعراض عنهم----------- فنسخت اي اية التخيير حكما ونزلت قال الله تعالي فاحكم بينهم بما انزل الله ق 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت هذ- الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم -----------------------------وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية ---------------قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم	4926	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0304	true	-4325904878827158494	36	110	202	571	1521	300	بينهم او --اعر-ض عنهم الماءدة 42 فنسخ--------------------------ت قال----------- فاحكم بينهم بما انزل الله وفي اخري لهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم	304	-4227373369512067488	294	510.5	235	509	57.76031494140625	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4990	false	-7260138033590506864	90	171	463	873	1535	300	عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر اي ابتدا نزول مقدمات التحريم قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء اي شافيا كما في نسخة فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ال-------------اية فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا	4990	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0305	true	-3681346407886884050	168	300	911	1595	1595	300	عمر بن الخطاب --------------رضي الله عنهما انه-------------------- قال ----اللهم بين لنا في الخمر بيان- شفاء--------------------- فنزلت------ التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيه-ا اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- شفاء فنزلت التي ف------ي النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة اية 91 فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي الا ان ابا داود زاد بعد قوله وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا-	305	-4227373369512067488	317	553.0	254	759	41.765480041503906	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	false	1828764417661520420	94	202	453	1014	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام---- فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال ف-----نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت ال------اية	4941	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0309	true	872411032323773232	39	109	189	553	1523	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------------- بتركته فقدوا-------------- جاما من فضة مخوصا ب-------------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة اية	309	-4227373369512067488	326	492.0	262	589	55.34804916381836	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4942	false	-2909947665663528796	0	86	0	446	1517	300	وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهما البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن	4942	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0309	true	872411032323773232	213	300	1072	1523	1523	300	ففقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم- البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن-	309	-4227373369512067488	437	831.0	353	456	95.83333587646484	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	false	-5425776926003181530	1	70	6	351	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	3	41	13	204	1467	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	314	-4227373369512067488	191	367.0	153	345	55.36231994628906	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1405	false	6920660693164470697	1	95	6	498	1556	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات فيدعو----------------------------- بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع------------------------- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0317	true	5110624035266565475	144	206	743	1062	1561	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها	317	-4227373369512067488	188	208.0	148	554	33.93501663208008	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2665	false	8299587237399298517	220	282	1069	1381	1470	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -كبر	2665	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	204	263	1058	1354	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة -----------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر	322	-4227373369512067488	279	513.0	223	329	84.80242919921875	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	false	-4338065199540650182	10	62	40	298	1519	300	فقال عمر انا افرج عنكم اي ازيل هذه الشدة عنكم فانطلقوا فقالوا وفي نسخة فانطلق فقال علي الانفراد يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب من التفعيل اي ليطهر ما بقي بعد اداء الزكاة من اموالكم	2666	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	222	256	1153	1314	1526	300	فقال عمر انا افرج ع-----------------------نكم فا-------------------------نطلق فقال------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب-------------------- ما بقي ----------------من اموالكم	322	-4227373369512067488	161	287.0	127	258	62.403099060058594	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3399	false	-6938315111016748741	186	266	908	1288	1451	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف---------------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر خ م ت ن حم ك كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---مع الرجلين الاخرين وهما هلال بن امية	3399	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0329	true	-9162018220799872781	84	164	420	818	1445	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر ----------------------قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان----- هلال بن امية	329	-4227373369512067488	299	529.5	236	433	69.05311584472656	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3400	false	-4628366267646227955	0	78	0	397	1449	300	الله عليه وسلم ياتي وفي نسخة ياتيني فقال الرسول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال كعب فقلت للرسول اطلقها ام ماذا افعل قال الرسول لا تطلقها بل اعتزلها فلا تقربنها للمباشرة والوطء وكنت رجلا شابا فخفت بشبابي ان لا يقع مني شء مع امراتي مما يكون سببا لزيادة غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني اي اسكني عندهم حتي يقضي الله تعالي اي يحكم في هذا الامر	3400	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0329	true	-9162018220799872781	97	144	488	725	1445	300	الله عليه وسلم --------------ياتيني فقا-------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال---- فقلت------- اطلقها ام ماذا افعل قا-------ل ل-------ا بل اعتزلها فلا تقربنها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فق-------------------------------------------------------------------------------------------لت لامراتي الحقي باهلك فكو---------ني عندهم حتي يقضي الله-------------- في هذا الامر	329	-4227373369512067488	207	327.5	167	397	52.141056060791016	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	false	6682599942259619652	91	163	460	798	1473	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب ------------------------------قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث ------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم	4159	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	175	241	855	1158	1428	300	---------------------------ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------ابن السرح قصة تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	332	-4227373369512067488	210	318.0	166	418	50.239234924316406	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5711	false	-8378283270654103192	164	260	788	1238	1425	300	ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان عبد الله قاءد ابيه كعب اي يقوده حيث يريد من بنيه اي من جملة اولاده حين عمي وهذه جملة معترضة بين اسم ان وخبرها CHECK 4 باب ترك السلام علي اهل الاهواء قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته	5711	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	175	245	855	1178	1428	300	ان عبد الله بن كعب-------- وكان--------- قاءد كعب----------------------- من بني------------------ه حين عمي --------------------------------------------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته	332	-4227373369512067488	311	546.0	243	456	68.20175170898438	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5712	false	-353565053718115337	0	59	0	292	1485	300	وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة زاد لفظ ايها للتخصيص حتي اذا طال علي اي ترك الكلام من المسلمين تسورت اي ارتقيت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد قتادة علي السلام	5712	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	192	240	925	1155	1428	300	وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة--------------------- حتي اذا طال علي-------------------------- تسور----------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد عل------ي السلام	332	-4227373369512067488	219	375.5	173	298	73.48992919921875	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3399	false	-6938315111016748741	206	295	1003	1429	1451	300	الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر خ م ت ن حم ك--------------------------------------------------- كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الرجلين الاخرين وهما هلال بن امية ومرارة ------------------------------بن الربيع---------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامهم قال حتي اذا مضت اربعون يوما من الخمسين اي من نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامنا	3399	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	0	82	0	405	1443	300	الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر واخرج ايضا منه فصلا في كتاب الجهاد في باب اعطاء البشير قال سمعت كعب --ابن مالك يقول كان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس قال ابو داود وقص ابن السرح الحديث قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ------------------------------------------------------------------------------------كلامنا	333	-4227373369512067488	237	380.5	184	517	45.841392517089844	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	false	6682599942259619652	103	232	506	1142	1473	300	قال سمعت كعب -بن مالك قا-ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس------------- وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه -اذا قدم من سفر بدا بالمسجد اي بدخوله فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس اي ليسلموا عليه ويصافحوه وقص ابن السرح الحديث وتمام ال---------------------------------------------------------------حديث في صحيح البخاري في حديث كعب ب-------------------ن مالك قال كعب ونه-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4159	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	42	187	215	911	1443	300	قال سمعت كعب ابن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس قال ابو داود وقص ابن السرح الحديث قال ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا سم-عت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاء-- الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------------ام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني واخرج ايضا منه فصلا اخر في كتاب النذور قال فقلت يا رسول الله اني انخلع من مالي صدقة الي الله عز وجل والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	-4227373369512067488	478	789.5	368	759	62.977603912353516	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4160	false	-1282989056629892007	1	123	6	605	1414	300	علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا ينادي باعلي صوته علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ---------------------------------------------------------CHECK 167 باب في سجود الشكر فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني خ م ن باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد نا ابو عاصم عن ابي بكرة بكار بن عبد العزيز قال اخبرني ابي عبد العزيز اي المبشر فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول اي يسرع بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني	4160	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	102	156	497	767	1443	300	علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا سم-عت صارخا----------------------------- يا كعب بن مالك ابشر فلما جاء-- الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول------------------------- حتي صافحني وهناني	333	-4227373369512067488	211	191.5	168	656	32.164634704589844	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5711	false	-8378283270654103192	204	256	969	1218	1425	300	قال سمعت كعب -بن مالك وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم	5711	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	42	105	215	511	1443	300	قال سمعت كعب ابن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس قال ابو داود وقص ابن السرح الحديث --------------------------------------------قال ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	333	-4227373369512067488	177	290.5	138	354	50.0	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3174	false	-792778128291349099	113	162	565	808	1475	300	ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	3174	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	236	283	1182	1415	1494	300	ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت---- فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها---- وقال لي لا تنكحها	355	-4227373369512067488	227	418.0	182	247	91.90283203125	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	false	53283278750070254	20	220	120	1121	1541	300	قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسري- من مكة حتي ياتي بهم المدينة وك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت-- فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسرا-كم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فلا تنكحها	3175	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	22	223	99	1103	1494	300	قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا -------قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي و-عماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعييني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق- فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد---- شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور 3 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فلا تنكحها	355	-4227373369512067488	983	1912.0	785	1017	96.6568374633789	188	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	false	-3093755137204384126	245	300	1212	1478	1478	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0356	true	4424294879169505964	22	81	100	386	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي	356	-4227373369512067488	259	474.0	206	293	88.39590454101562	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	false	8947614010956727987	164	289	825	1463	1524	300	ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت---------------------------- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لعل حتي بلغ من الصادقين---------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احد-كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0356	true	4424294879169505964	85	227	407	1147	1533	300	ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها -----ان كان من الصادقين النور 6 9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء------ هلال فش---------د والنبي------------------- يقول ان الله يعلم ان احد كما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	356	-4227373369512067488	462	763.0	370	892	51.79372024536133	78	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6141	false	1116275676386250042	57	83	254	383	1414	300	صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله------- قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	6141	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0366	true	-7694168716150165703	91	119	471	607	1553	300	صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله عز وجل قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	-4227373369512067488	129	250.0	103	136	94.85294342041016	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3566	false	-2002685608392008161	85	131	422	652	1556	300	فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء اي الزنا بالعوض فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء م 2312 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا معتمر عن ابيه ومن يكر------------------------ههن فان الله من بعد اكراه----هن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور لهن المكرهات	3566	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0370	true	-769215892763772110	71	116	358	581	1488	300	فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء---------------- فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال ابو داود وروي------------------- معتمر عن ابيه ومن يكرهنن فان الله من بعد اكراههن فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور لهن المكرهات	370	-4227373369512067488	180	302.5	143	258	69.76744079589844	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6122	false	6634748291495875292	270	300	1304	1442	1442	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولم يعمل بها احد قول الله تعالي -يا ايها الذين امنوا-	6122	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0370	true	-769215892763772110	133	162	661	790	1488	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها ولا----------- يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا	370	-4227373369512067488	114	210.0	89	140	81.42857360839844	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	false	3375853599800104056	70	202	355	1040	1575	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول الله تعالي -يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله -----بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6123	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0370	true	-769215892763772110	133	214	661	1075	1488	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا -بها ولا يع-------------------------------مل بها احد-------------------- قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذي- ملكت ايمانكم -الاية النور 58 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي الاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	370	-4227373369512067488	381	685.0	306	694	54.89913558959961	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6124	false	956374276031751988	0	25	0	138	1523	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله اي يجامعها فامرهم الله ب-----الاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بعد ذلك بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6124	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0370	true	-769215892763772110	192	214	951	1075	1488	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله----------- فامرهم الله تعالي الاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله-------- بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	370	-4227373369512067488	118	209.5	97	143	82.5174789428711	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5219	false	1506830511966364693	64	294	313	1436	1470	300	فروة بن مسيك الغطيفي قال اتيت ال--نبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث اخرجه الترمذي مع القصة ولفظه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس------------------------------------------------- بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال ثنا الحسن بن الحكم النخعي ت 3989 حدثنا احمد بن عبد واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال نا ابو هريرة فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن اي سكن منهم في اليمن ستة وتشاءم اي سكن في الشام اربعة ولفظ الترمذي فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة	5219	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	151	279	763	1395	1506	300	فروة بن مس-----------------يك المرادي رضي الله عن-----------------------------------------------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني--- سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله ------وما سبا------ ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منهم--------- ستة وتشاءم -----------منهم اربعة------------- فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل -------------وما انمار ق-ال الذين منهم خثعم وبجيلة	387	-4227373369512067488	568	781.0	450	1174	48.3816032409668	103	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5924	false	3899240574970431466	198	299	978	1447	1450	300	ابن عون ----------قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل اي من عقوبة ومءاخذة فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال الحافظ في تهذيب التهذيب امية بنت عبد الله عن عاءشة وعنها ربيبها علي بن زيد بن جدعان وقيل عن علي عن ام محمد وهي امراة ابيه واسمها امينة ووقع في بعض النسخ من الترمذي عن علي بن زيد بن جدعان عن امه وهو غلط فقد روي علي بن زيد عن امراة ابيه ام محمد عدة احاديث قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين	5924	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	228	271	1109	1314	1461	300	ابن عون رحمه الله قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله------ ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري 41---------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين	394	-4227373369512067488	187	338.0	147	479	39.03966522216797	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5925	false	-9006310534657571238	0	26	0	131	1479	300	قالت------ ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع----- شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت	5925	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	273	300	1325	1461	1461	300	قالت عاءشة ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع بيده شيءا----- فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت-	394	-4227373369512067488	125	223.5	101	142	88.02816772460938	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5925	false	-9006310534657571238	167	229	833	1139	1479	300	زينب عن سب عاءشة------- فابت ان تنتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة سبيها فسبتها اي سبت فغلبتها فانطلقت زينب الي علي فقالت ان عاءشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-كلمه في ذلك	5925	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0395	true	-7919098805488181736	0	55	0	277	1481	300	زينب تقحم لعاءشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعا-----------------------------ءشة سبيها فسبتها------- فغلبتها فانطلقت زيبب الي علي ق-الت ان عاءشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه في ذلك	395	-4227373369512067488	257	470.0	205	314	81.84713745117188	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0194	false	360933115658879204	147	171	759	864	1482	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	194	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0398	true	-5699287265855389443	139	162	702	803	1504	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال ما كان معه منا احد	398	-4227373369512067488	84	144.5	64	111	75.67567443847656	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0195	false	2700307812717443040	37	61	174	279	1458	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	195	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0398	true	-5699287265855389443	139	162	702	803	1504	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال ما كان معه منا احد	398	-4227373369512067488	84	144.5	64	111	75.67567443847656	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5962	false	-7877421507192841069	203	253	987	1233	1437	300	قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان اي بلقبه الذي يكره فيقولون مه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب ب--هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5962	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0402	true	2636490987339381363	72	118	356	580	1538	300	قال قدم علينا رسول----- صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان------------------- فيقولون مه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	402	-4227373369512067488	221	416.5	176	248	89.11289978027344	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	false	7127889017862062613	180	242	877	1195	1482	300	الله قوله----- ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	3315	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0404	true	-8496823572452212385	253	299	1224	1450	1455	300	الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	404	-4227373369512067488	208	380.5	165	329	63.221885681152344	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	false	-6079130542396236277	209	256	1091	1331	1559	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم--------------------- وخشبها ---فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال اللة تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم---------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله	4417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0408	true	2396209500451061267	245	300	1263	1531	1531	300	ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه رزين 840 د محمد بن شهاب الزهري رحمه الله في قوله فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب الحشر 6 قال صالح---- النبي صلي الله-	408	-4227373369512067488	165	260.0	129	274	60.21897888183594	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4363	false	-1447176128107747219	152	240	726	1184	1469	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجف-------تم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة -فدك وكذا وكذ-------------------------------------------------------------------------------------ا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي- القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذ الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4363	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	99	195	510	1003	1539	300	مما افاء الله علي رسوله م--ما لم يوجف المسلمون عليه ب--خيل ولا ركاب فكانت----------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية الحشر 7 وقال استوعبت هذه هءلاء و--------للفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه----- الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حظ وحق ---------------الا بعض من تملكون من ارقاءكم	409	-4227373369512067488	350	577.0	279	552	63.40579605102539	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4370	false	-4433318590727997867	58	120	278	600	1489	300	عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	4370	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	0	62	0	321	1539	300	عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	409	-4227373369512067488	321	637.0	259	322	99.68943786621094	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2198	false	230708151489182817	248	288	1218	1407	1457	300	يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم ---------------قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي---------قول فراغا طويلا	2198	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0425	true	-295167124257918858	133	178	667	878	1470	300	يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل 6 يقول- هو اجدر ان تفقه في القران ق-وله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل 7 يقول فراغا طويلا	425	-4227373369512067488	183	349.0	143	213	85.91548919677734	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2199	false	-8426769304810803729	120	244	564	1180	1444	300	الليل كانت صلاتهم اول الليل هي اشد وطا يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من القيام------ وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا --------معناه هو اجدر ان يفقه في القران اي ادني ان يفقه القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول ابن عباس تفسيره فراغا طويلا اي تفرغ لاشغالك وحواءجك في النهار طويلا فافرغ لدينك في الليل وقد اختلف العلماء في تفسير الفاظ الايات من شاء فليرجع الي تفسير ابن جرير CHECK 308 باب قيام الليل 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	2199	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0425	true	-295167124257918858	131	201	656	992	1470	300	----------------------الليل ------اوله يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من --قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل 6 يقول هو اجدر ان تفقه في القران ق------------------------وله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل 7 يقول------- فراغا طويلا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما نزل- اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	425	-4227373369512067488	291	487.5	226	630	46.19047546386719	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5825	false	7535948095333115440	102	230	503	1131	1470	300	الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاس------------------------------------تخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل ت حم 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت 4748 حدثنا عاصم بن النضر نا المعتمر قال سمعت ابي سليمان قال نا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج نبي الله صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج في الجنةاو كما قالعرض له نهر من الله سبحانه حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف وهو الاجوف فضرب الملك الذي معه يده في قعر النهر فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا فقال هذا الكوثر الذي اعطاك- الله عز وجل	5825	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0433	true	-3694014330915031946	1	32	3	168	1544	300	ا----------------------لجنة حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم للملك الذي معه ما هذا -قال---- الكوثر الذي اعطاكه الله واخرجه	433	-4227373369512067488	119	-47.0	95	665	17.894737243652344	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1475	false	-6926349259956657246	171	211	961	1178	1609	300	سهل بن سعد الساعدي----- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله	1475	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0437	true	-351335997887279372	66	108	360	578	1570	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقام السهم يتعجل اجره ولا يتاجله	437	-4227373369512067488	205	394.5	165	222	92.34233856201172	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2407	false	-4461138354542354736	81	152	372	711	1426	300	عبد الله بن ابي نهيك هكذا قال لنا فهد عن عبد الله وانما هو عبيد الله قال دخلنا علي ابي لبابة الحديث مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته ----------فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2407	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0439	true	-5378415390045400943	114	172	584	860	1523	300	عبد الله بن ابي يزيد رحمه ا--------------------------------------لله قال--------------------------- مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل ر---------ث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	439	-4227373369512067488	256	465.0	201	350	73.14286041259766	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2408	false	2266253253326128168	4	128	16	620	1444	300	رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران ظاهره ان ابا لبابة اختار رثاثة الحال لانه حمل قوله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران علي معني الاستغناء قال اي ابن الورد فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع فحمل اب------------------------ن ابي مليكة التغني علي حسن الصوت 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يستغني به خ 1473 حدثنا سليمان بن------------ داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2408	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0439	true	-5378415390045400943	136	221	689	1075	1523	300	رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع -----اخرجه ابو داود 912 د سعد بن ابي ------------------------وقاص رضي الله عنه --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران اخرجه ابو داود وقال قال لي قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن --------------------------------------------------ابي سعيد--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	439	-4227373369512067488	240	367.0	184	641	37.441497802734375	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2223	false	-8809104497890230847	69	146	324	702	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم -سمع صوت قارء يقرا------ فقال صوت من هذا قالوا عبد الله بن يزيد قال لقد ذ-كرني اية يرحمه الله كنت انسيتها ويءيد ما ذهب اليه مشابهة قصة عمرة عن عاءشة بقصة عروة عنها بخلاف قصة عباد بن عبد الله عنها فليس فيه تعرض لنسيان الاية قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	2223	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0440	true	-6743043826159286453	120	175	603	886	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله---------------------------- لقد اذكرني اية -----------كنت انسيتها هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه ابو داود قالت ان رجلا---------------------------------------------------------------- قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	440	-4227373369512067488	203	315.0	159	386	52.590675354003906	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5208	false	5049543494986008811	146	175	719	865	1486	300	ان رجلا قام من الليل يقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	5208	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0440	true	-6743043826159286453	146	175	740	886	1493	300	ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	440	-4227373369512067488	144	286.0	115	146	98.63013458251953	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1550	false	2872392793343875771	84	160	440	834	1536	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب التين والزيتون اي بسورة التين فحذف منه الواو فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيو--------م القيامة--------- فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------------يقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي----------------------- وانظر لعله فقال يا ابن	1550	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0442	true	-1043598103230512781	213	300	1075	1514	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم وال-تين والز------------------------------يتون فانتهي الي قوله ا-ليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة اية 1 40 فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات اية 1 5 فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي الذي رواه عن ابي هريرة وانظر لعله -قال يا بن--	442	-4227373369512067488	331	585.5	266	478	69.24686431884766	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1402	false	9005119042011951186	158	214	804	1094	1515	300	عن عاءشة-------------- وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكشف عن وجهه وقال اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية------- قال ابو داود وهذا حديث منكر -قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد	1402	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0443	true	-2750393223628021833	213	275	1027	1339	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور اية 11 قال ابو داود -هذا حديث منكر وقد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي---- الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من- كلام حميد	443	-4227373369512067488	281	510.5	226	318	88.36477661132812	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2300	false	8093147205819941292	0	51	0	243	1418	300	اوس بن حذيفة -------------قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له-قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان	2300	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	162	215	738	988	1433	300	اوس بن حذيفة رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف---- فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف ---فكان	445	-4227373369512067488	235	440.5	186	257	91.43968963623047	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2301	false	2858854868010491545	188	272	949	1351	1485	300	عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فجاء فقلنا لقد ابطات ع--نا الليلة -قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه طرا علي قال في المجمع طرا علي اي ورد واقبل من طرا مهموزا اذا جاء مفاجاة كانه فجاه وقت كان يءدي فيه ورده من القراءة وقد تترك الهمزة فيقال طرا يطرو طروا جزءي من القران وفي رواية احمد في مسنده حزب من فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس -سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس	2301	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	261	300	1239	1433	1433	300	عن الوقت الذي كان ياتينا فيه----- فقلنا لقد ابطات علينا الليلة فقال-------------------------------- انه طرا علي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءي من القرا-------------------------------ن فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس وسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس-	445	-4227373369512067488	189	295.0	151	406	46.55172348022461	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2301	false	2858854868010491545	0	55	0	286	1485	300	من طول القيام و----اكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين-قال مسدد بمكةف-لما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عن--ا الليلة -قال انه طرا علي جزءي من القران	2301	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	224	279	1041	1329	1433	300	من طول القيام وكان اكثر ما يحدثنا ما-لقي من قومه--- قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندا---ليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات علينا الليلة فقال انه طرا علي حزءي من القران	445	-4227373369512067488	276	511.0	224	295	93.55931854248047	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2303	false	-7860319426210089248	37	76	162	320	1339	300	انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس-------------- عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع --لم ينزل من	2303	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	58	97	251	410	1433	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين----- ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشر ثم قال في عشرة ثم قال-------------- في سبعة ولم ينزل عن	445	-4227373369512067488	132	234.5	99	178	74.15730285644531	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2298	false	-7193661380849757516	251	300	1178	1400	1400	300	الحزب هو ما يجعله الانسان علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد والحزب النوبة في ورود الماء 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابن ابي مريم سعيد بن انا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد---------- قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا-	2298	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0446	true	6526863468738534290	69	100	372	516	1429	300	الحزب--- ما يجعله الانسان علي نفسه من قراءة او صلاة------- والحزب الطاءفة 936 د شداد -------------------------------------------------------------------------------بن الهاد رحمه الله قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا	446	-4227373369512067488	116	183.5	92	233	49.78540802001953	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2299	false	-6498121810708972947	0	31	0	144	1416	300	القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزب------------------ه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة	2299	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0446	true	6526863468738534290	100	135	516	678	1429	300	القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه وفي نسخة ما اجزءه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة	446	-4227373369512067488	144	279.0	113	162	88.88888549804688	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	false	4617973012753700029	172	300	873	1514	1514	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام الاسدي له ولابيه صحبة وكان اسلامهما يوم الفتح وكان لهشام فضل ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد في خلافة ابي بكر او عمر يقرا سورة الفرقان اي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غير ما اقرءها وفي البخاري فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته- حتي انصرف ثم لببته برداءي فجء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اقرا-------- فقرا----- القراءة التي ----سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0447	true	-4340380893659858938	0	128	0	643	1496	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزام يقرا سورة الفرقان--- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فاستمعت لقراء-ه فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي كنت سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه	447	-4227373369512067488	388	598.0	309	848	45.75471878051758	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2417	false	4164224700647149717	173	210	844	1022	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي -------------------------------------------------------------------حرف قال اسال ال----له معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك----- ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا	2417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0448	true	7958163470171934149	143	270	706	1335	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثاني فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما ------------------------------------حرف قرءوا عليه فقد اصابوا هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود مثل الرواية الثانية الي قوله -------------في اول مرة لا تطيق ذلك وقال ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا	448	-4227373369512067488	113	-54.0	88	678	16.66666603088379	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2418	false	-1056413734890916168	66	235	345	1175	1510	300	ثم -جاء الثانية فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذاك ثم جاء الثالثة فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قراوا عليه فقد اصابوا وقد اخرجه مسلم اطول مما لاحمد وفيه ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا----- القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته CHECK 359 باب الدعاء حتي بلغ سبعة احرف ق-------ال ان الله يامرك ان تقرء امتك------- علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا --------------------------------------------------------------م ن حم ق باب الدعاء 1479 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الدعاء هي العبادة ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف الحديث حتي بلغ سبعة احرف قال-------------------------------------------------------- في ال-رابعة كما في مسلم ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف	2418	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0448	true	7958163470171934149	178	284	879	1399	1472	300	ثم اتاه الثاني- فقال ان الله------------- يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود مثل الرواية الثانية الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اول مرة لا تطيق ذلك وقال ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة --احرف فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك------- علي سبعة احرف	448	-4227373369512067488	326	366.0	255	970	33.608245849609375	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2416	false	3674420712531897621	191	275	965	1356	1466	300	عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران اي اقراني جبرءيل فقيل لي لعل القاءل هو الله تعالي او ملك علي حرف او حرفين بتقدير الاستفهام اي اتحب ان تقرا علي حرف-- فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	2416	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0449	true	7569594228740118479	0	62	0	281	1479	300	عليه وسلم يا ابي اني اقرءت ال---------قران-------- فقيل لي علي --------------------------------حرف ا-------------------------------------------و حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة----- ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	449	-4227373369512067488	275	497.0	213	393	69.97455596923828	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2417	false	4164224700647149717	12	142	61	699	1467	300	علي حرفين او-ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة اي احب ان اقرا علي ثلاثة احرف حتي بلغ اي الملك او التزايد سبعة احرف ثم قال ليس منها اي من الاحرف الا شاف لامراض الجهل كاف في الصلاة او شاف للعليل في فهم المقصود كاف للاعجاز في اظهار البلاغة او شاف لصدور المءمنين للاتفاق في المعني وكاف في الحجة علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم او شاف في اثبات المطلوب للمءمنين كاف في الحجة علي الكافرين قاله القاري ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما اصبت والاوضح ما في رواية احمد في مسنده ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك حاصله انك ان بدلت صفة بصفة اخري فلا مضايقة فيه ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	2417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0449	true	7569594228740118479	22	62	100	281	1479	300	علي حرفين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة------------------------------ حتي بلغ-------------------- سبعة----- ثم قال ليس منها------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	449	-4227373369512067488	172	276.0	135	639	26.917057037353516	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5216	false	-6777640338748369608	91	130	433	616	1471	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني----- طولها حمزة	5216	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0452	true	-6261430716423695550	250	290	1181	1369	1407	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا طولها حمزة	452	-4227373369512067488	183	359.0	144	188	97.34042358398438	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5230	false	-197485277384037172	243	291	1282	1504	1545	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت لك يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي خ 4005 حدثنا هناد نا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذ- الاية وقالت هيت لك فق-----ال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك	5230	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0452	true	-6261430716423695550	128	167	603	786	1407	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت فق--------ال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي وفي رواية له------------------------------------- قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هءت لك فقال فقال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك	452	-4227373369512067488	162	281.5	126	228	71.0526351928711	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5231	false	4134887981385098954	13	126	62	615	1519	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت لك بكسر الهاء وسكون الهمزة وضم التاء وهي قراءة علي بن ابي طالب وابي رجاء ويحيي وعكرمة ومجاهد وقتادة وطلحة وابن عباس وابن عامر في رواية عنهما ورويت عن ابي عمرو وهذا يحتمل ان يكون من هاء الرجل يهيء اذا حسن هيءته ويحتمل ان يكون بمعني تهيات كما يقال هءت وتهيات يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي من ان اقراها علي غير ما سمعت وعلمت 4005 حدثنا هناد نا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك بكسر الهاء وسكون الياء وضم التاء فقال اني اقرا كلما علمت احب الي قال وقالت هيت لك بفتح	5231	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0452	true	-6261430716423695550	128	168	603	791	1407	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي وفي رواية له ----------------------------------------------------------------------قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هءت لك فقال فق----------------------------ال اني اقرا ك-ما علمت احب الي---- وقالت هيت لك غريب	452	-4227373369512067488	164	240.5	126	553	29.65641975402832	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5213	false	-1750413879856905687	90	125	450	611	1453	300	عطية بن سعد العوفي قال قرات عند عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت-- عليك	5213	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0453	true	41370940943976481	229	263	1088	1247	1414	300	عطية بن سعد العوفي ----قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذتها عليك	453	-4227373369512067488	155	296.0	121	163	95.09202575683594	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5232	false	-2193654286802235525	30	82	139	408	1486	300	عاءشة-------------- قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة الراء اي الزمناكم العمل بما فرض فيها حتي اتي علي هذ الايات اخر كتاب الحروف بفضل الله الرءوف وقال ابو علي اي فرضنا فراءضها فحذف المضاف حتي اتي علي هذه الايات	5232	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0453	true	41370940943976481	106	136	501	656	1414	300	عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لراء حتي اتي علي هذه الايات	453	-4227373369512067488	138	261.5	111	283	48.76325225830078	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6002	false	-2635680961671538443	30	71	164	387	1487	300	واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والر-----------------------------------------------ءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين	6002	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0462	true	-2715397757983825364	213	262	1049	1313	1503	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ور--ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث--- المرء نفسه فان- راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين	462	-4227373369512067488	210	399.5	170	270	77.77777862548828	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6003	false	-4005381707328436968	155	285	741	1381	1456	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره خ م ت جه حم 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا نا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ولي-تعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه م جه حم س---------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والحلم وهو ما يري في المنام من الخيالات الفاسدة من الشيطان فاذا راي احدكم شيء--------------------------------------ا يكرهه فلينفث اي ليبصق عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ اي بالله تعالي من ------------شره------------------ا فانها لا تضره	6003	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0464	true	-1226121176140758262	108	204	517	1001	1480	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم ال-حلم يكرهه- فليبصق عن يساره وليستع-ذ بالله منه فلن يضره وفي رواية قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت اري الرءيا تمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء م----------------------------------ن الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكر-ه فليتفل--------- عن يساره ثلاثا و------ليتعوذ--- بالله------ من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	464	-4227373369512067488	276	370.0	219	772	35.75129699707031	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6000	false	-751738191974881940	192	241	908	1141	1416	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة حم 5018 حدثنا محمد بن كثير انا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	6000	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0466	true	-2335846365709002335	204	245	990	1185	1464	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 1000 ت----------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	-4227373369512067488	158	258.5	124	244	64.75409698486328	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5734	false	5806742704035361230	133	255	643	1260	1466	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي الرجل---- اني اري- الليلة-------------- ظلة اي سحابة ينطف اي يقطر منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون----- بايديهم اي ياخذونه باكفهم فالمستكثر والمستقل واري -سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر-------------------------------- بابي وامي----- لتدعني فلاعبرنها فقال------------------------- اعبرها فقال-------- اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ي--نطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله--- ثم ياخذ به	5734	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0475	true	-5025169617105453263	164	288	895	1519	1567	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت الليلة في المنام كان ظلة ت----------------------نطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها بايدي------------------هم فالمستكثر -المستقل واذا بسبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا--------------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا --فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت والله لتدعني ف-اعبر-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها -قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله به ثم ياخذ به	475	-4227373369512067488	456	643.5	359	731	62.38030242919922	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5735	false	-4079083067730910208	0	153	0	733	1435	300	فعلا به ثم اخذ به رجل اخر وهو عثمان فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر بابي وامي اي انت مفدي بابي وامي--------------- لتدعني اي لتاذنني فلاعبرنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعبرها فقال-------- اما الظلة فظلة الاسلام واما ما-- ينطف من -------السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به اي تمسكه فيعليك الل----------------------------------------------------------------ه ثم ياخذ به اي بالحق بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعفو به ثم ياخذ به رجل فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثثي ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم خ م ت جه بعدك رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به	5735	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0475	true	-5025169617105453263	208	300	1121	1567	1567	300	فعلا به ثم اخذ به رجل اخر---------- فانقطع به ثم وصل له فعلا --فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت والله لت-----------دعني ف-اعبر-ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها -قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ----------فالقران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل وام----ا السبب الواصل من السماء الي الارض فا---لحق الذي انت عليه تاخذ به ---------فيعليك الله به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	475	-4227373369512067488	282	195.5	220	843	33.45195770263672	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4879	false	-5947746005464433760	100	189	524	959	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه اي اشتراه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسوة الغرماء 3521 حدثنا محمد بن عوف نا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء	4879	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	14	102	66	478	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه من------ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ابي داود مثله وله في اخري عن ابي بكر ايضا نحوه وزاد وان كان قضي من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وله في اخري عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة نحوه و---------------------------قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء	478	-4227373369512067488	251	319.0	197	583	43.05317306518555	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5877	false	-1595000510379980162	230	262	1136	1276	1449	300	جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به ف-------ان لم يجد فليثن به ف---من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	5877	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0481	true	-2492063329077814951	84	121	410	570	1437	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء----- فليجز به ان وجد وان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	481	-4227373369512067488	134	235.5	103	165	81.21212005615234	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5877	false	-1595000510379980162	130	176	624	865	1449	300	من كا---ن طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله عز وجل وترك الشكر له والوجه الاخر ان الله تعالي لا يقبل شكر العبد علي احسانه عليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر	5877	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0482	true	-2925427220503431470	2	46	6	228	1518	300	من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر ل-----هم كان من عادته كفر-- نعمة الله------- وترك الشكر له وقيل معناه-- ان الله ------لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر	482	-4227373369512067488	209	371.5	167	244	85.6557388305664	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3828	false	-927388299478847005	3	34	15	185	1534	300	وجه الله واعلاء واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3828	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0487	true	-8303106246267597502	259	289	1278	1441	1501	300	وجه الله------- واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	487	-4227373369512067488	163	320.0	133	170	95.88235473632812	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3948	false	4038027406755251046	22	74	97	366	1511	300	وبضمها مع فتح ----دال ف-----الاول معناه ينقضي امرها بخدعة واحدة من الخداع اي ان المقاتل اذا خدع مر------ة لم يكن لها اقالة وهو افصح الروايات واصحها ومعني الثاني هو الاسم من الخداع ومعني الثالث ا------ن الحرب تخدع الرجال وتمنيهم و-لا تقي لهم كال----------------------------------------ضحكة -لمن يكثر الضحك روي انه-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3948	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0487	true	-8303106246267597502	100	166	505	833	1501	300	وبضم الخاء وفتح الدال فمعني الاولي المرة الوا---------------حدة من الخداع اي ان المقاتل اذا خدع مرة واحدة لم يكن لها اق-------------------------الة ومعني الثانية-- الاسم من الخداع ومعني الثالثة اراد ان الحرب تخدع الرجال وتمنيهم و لا تفي لهم كما يقال فلان رجل لعبة اذا كان يكثر اللعب وضحكة للذي يكثر الضحك 1055 خ م ابو هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم	487	-4227373369512067488	188	287.0	151	370	50.81081008911133	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3830	false	9202598494140558859	139	176	641	817	1446	300	ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله	3830	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0489	true	4355848620672452771	259	300	1350	1542	1542	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله-	489	-4227373369512067488	169	311.0	133	193	87.56476593017578	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3833	false	-1088699799002968893	181	242	926	1219	1514	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو اي عن كونه مقبولا عند الله فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3833	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	51	107	248	521	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قلت----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو--------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	490	-4227373369512067488	246	447.5	195	317	77.60252380371094	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3843	false	-938226823488843608	109	155	510	731	1426	300	يعلي بن منية------------- قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن	3843	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0491	true	-5810444914807999050	56	105	283	517	1448	300	يعلي بن منية رضي الله عنه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن	491	-4227373369512067488	221	431.0	175	234	94.44444274902344	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3844	false	2194507779239022738	3	57	13	277	1470	300	ما السهمان-------------- فسم اي عين لي شيءا من الدراهم والدنانير كان اي حصل السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	3844	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0491	true	-5810444914807999050	92	142	460	702	1448	300	ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم------- لي شيءا--------------------- كان ا-------لسهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	491	-4227373369512067488	227	410.0	180	278	81.65467834472656	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5290	false	-9153732788958457080	94	123	446	594	1476	300	قيس بن بشر التغلبي ----------قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا	5290	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	93	125	462	624	1457	300	قيس بن بشر التغلبي رحمه الله قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا	492	-4227373369512067488	143	267.0	114	162	88.2716064453125	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5291	false	-8332621272396866796	0	70	0	339	1487	300	قال فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن ف----------قال خذها مني وانا -الغلام الغفاري كيف تري في قوله -قال ما اراه الا قد بطل اجره	5291	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	140	212	699	1047	1457	300	قال فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا مع --العدو فحمل فلان فطعن رجلا منهم فقال خذها مني وانا والغلام الغفاري كيف تري في قوله فقال ما اراه الا قد بطل اجره	492	-4227373369512067488	331	633.0	262	351	94.30199432373047	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5291	false	-8332621272396866796	171	274	849	1358	1487	300	-----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل الجاءي لرجل الي جنبه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتنا بتاء الخطاب حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان علي رجل من العدو فطعن فيه بالسلاح طعنة فقال عند طعنته خذها اي الطعنة مني وانا -الغلام الغفاري كيف تري في قوله -قال اي الرجل الجالس الي جنبه ما اراه اي الغلام القاءل بهذه الكلمة الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك--- باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد-------- فرايت ابا الدرداء سر بذلك فجعل يرفع راسه اليه	5291	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	157	255	781	1251	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------------- لرجل الي جنبه-------------------------------------- لو رايتنا------------ حين التقينا مع الع--دو فحمل فلان----------------- فطعن رجلا منهم فقال----------------- خذها---------- مني وانا والغلام الغفاري كيف تري في قوله فقال م-------------------------ا اراه----------------------------- الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بما قال باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد قال ابي فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه	492	-4227373369512067488	320	486.0	251	634	50.47318649291992	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5292	false	5723089452698490438	182	253	921	1266	1499	300	ويقول -انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد ع----ليه حتي اني لاقول ليبر-كن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال---- قال لنا رسول الله	5292	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	255	300	1251	1457	1457	300	ويقول اانت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد ذلك عليه حتي اني لاقول ليبر كن علي ركبتيه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال نعم قال لنا رسول الله-	492	-4227373369512067488	195	349.0	154	355	54.9295768737793	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5292	false	5723089452698490438	223	274	1116	1369	1499	300	صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خريم ويقول ابو الدرداء انت--------------------- سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول	5292	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0493	true	-1456050250580085732	0	81	0	400	1558	300	صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يد-ه بالصدقه لا يقبضه-ا ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل واخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول	493	-4227373369512067488	225	395.5	177	410	54.878047943115234	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5293	false	6992292070390976532	74	207	374	1045	1528	300	صلي الله عليه وسلم المنفق من الانفاق علي الخيل في رعيها وسقيها وعلفها وغير ذلك كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء قل كلمة تنفعنا ولا تضرك وا--نما قال ذلك في المرات الثلاث لانه كان متقللا من الكلام مع الناس خوفا من ان يقع منه في كلامه ما يضره في دينه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم بضم الخاء المعجمة الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله	5293	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0493	true	-1456050250580085732	0	97	0	494	1558	300	صلي الله عليه وسلم المنف-----------ق علي الخيل-------------------------------- كالباسط يد-ه بالصدقه لا يقبضه-ا ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء--- كلمة تنفعنا ولا تضرك قال نعم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم------------------ الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل واخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله	493	-4227373369512067488	487	899.0	391	673	72.36255645751953	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3989	false	-470896115151509449	220	259	1086	1276	1474	300	رباح بن --ربيع -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة	3989	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	78	120	383	588	1501	300	رباح بن الربيع رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة	497	-4227373369512067488	190	363.5	151	205	92.68292999267578	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3990	false	4905288490998589664	74	163	401	845	1595	300	صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم في غزوة ولعلها غزوة الفتح لانه اخرج الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اتي بامراة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل ونهي فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء ذلك الرجل فنظر فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي امراة قتيل اي اجتمعوا عليها فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد---- فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	3990	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	72	134	357	656	1501	300	صلي الله عليه وسلم 1081 د رباح بن الربيع رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء ف-----------------------------------------------------قال علي امراة -----------------قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد قال فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	497	-4227373369512067488	215	394.5	171	523	41.108985900878906	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3974	false	7915663086172638949	265	300	1322	1497	1497	300	النعمان--------------------- قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك-	3974	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0498	true	3622636417712135541	42	86	235	449	1502	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قاتل حتي العصر ثم امسك	498	-4227373369512067488	162	267.5	129	220	73.63636016845703	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6047	false	-1063002302766447738	11	188	56	929	1541	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي---- عن ابيه وقد تقدم في الحديث المتقدم ان الراجح عند الجمهور ما تقدم في الحديث السابق وهو ان عبد الرحمن بن حسان يروي عن الحارث بن مسلم عن ابيه مسلم بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال اي زاد فيهما قبل ان تكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه والفرق بين وقال علي وابن المصفي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني---- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي فقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت رواية علي بن سهل وغيره بان علي بن سهل يروي في حديثه حدثني مسلم بن الحارث ان اباه حدثه بصيغة التحديث واما غير علي بن الحارث من شيوخ المصنف فرووا بصيغة عن كما تقدم في السند و----------------------------------------------------قال علي بن سهل وابن المصفي اي محمد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6047	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0499	true	4094928411617189277	153	242	802	1251	1556	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي قال ان ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي فتلقاني اهل الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا -حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن انا نسيت الثواب ثم قال لي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	-4227373369512067488	351	643.0	282	933	37.62057876586914	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6048	false	-3219032914959060558	5	71	22	339	1394	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه اي اهل السرية بالذي صنعت فدعاني فاخبرته بما فعلت من تلقين الاسلام لهم فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه ودفعه الي	6048	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0499	true	4094928411617189277	197	253	1043	1306	1556	300	فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه-------------- بالذي صنعت فدعاني-------------------------------------- فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن -انا نسيت الثواب ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي---- ففعل وختم عليه ودفعه الي	499	-4227373369512067488	259	481.5	204	320	80.9375	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3956	false	-2063460213667491428	167	202	790	956	1427	300	عبد الله بن عمر حدثه-------------------- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب	3956	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	180	219	904	1090	1506	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما نفرنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب	501	-4227373369512067488	159	299.0	124	186	85.48387145996094	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3957	false	3329830275539283087	3	102	12	530	1517	300	فحاص الناس حيصة اي انهزموا انهزاما فكنت فيمن حاص فلما برزنا وفي نسخة فرغنا في المكتوبة بين السطور وفي رواية نفرنا الي المدينة قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا اي رجعنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنثبت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال ف----دخلنا فق-------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر ف-لما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	3957	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	202	283	1003	1421	1506	300	فحاص الناس حيصة------------------- فكنت فيمن حاص فلما------------------------------------------------------ نفرنا ق------------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبء---------نا بالغضب فقلنا ندخل المدينة ف-----------------لا يرانا احد قال فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل علينا وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	501	-4227373369512067488	396	712.5	318	530	74.71697998046875	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4002	false	977396285016658348	136	207	664	1040	1536	300	وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا حم 467 مطولا في سرية وكانوا بضعة عشر رجلا وكنت فيهم وامرهم اي اهل السرية ان يشنوا اي يفرقوا الغارة	4002	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	40	108	191	557	1506	300	وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك مسلما لن يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا اخرجه ابو داود غريب الحديث شنوا الغارة شن الغارة النهب والاصل من التفريق اي ----------فرقوا الغارة	501	-4227373369512067488	296	535.0	239	377	78.51458740234375	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4003	false	-2437538732457684472	0	27	0	133	1473	300	خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه اي ربطناه وثاقا	4003	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	67	92	346	468	1506	300	خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك مسلما لن يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشدد----------ناه وثاقا	501	-4227373369512067488	121	233.0	96	133	90.9774398803711	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4093	false	4091254451091518222	26	99	139	486	1490	300	كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو وعن المملوك اله في الفء شء وهكذا في رواية سعيد المقبري وعن ------------النساء هل ك-ن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم	4093	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0502	true	2430301465642778025	230	295	1171	1479	1504	300	كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خصال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لم------------------------------------------ن هو فكتب ال---يه ابن عباس كتبت تسالن--ي هل كان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	502	-4227373369512067488	274	488.5	212	360	76.11111450195312	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4093	false	4091254451091518222	59	166	290	803	1490	300	بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو وعن المم---------------------------لوك اله في الفء شء وهكذا في رواية سعيد المقبري وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس -لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء ف---كن يداوين الجرحي ويسقين الماء م ت ن 4435 حم دي عند مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هرمز يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزو وهل لهن نصيب اي في المغنم فقال ابن عباس	4093	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0503	true	2351028186999120095	196	296	979	1464	1478	300	بالنساء وال------ضرب لهن بسهم والجواب عنه واخرج ابو داود منه طرفا وهذا لفظه قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن اشياء وعن المملوك اله في الفء---------------------------- شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس ولولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء وفي اخري له قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد فانا كتبت كتاب ابن عباس	503	-4227373369512067488	240	401.5	188	653	36.75344467163086	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4094	false	792115619919600289	47	82	237	398	1457	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم--------- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن	4094	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0503	true	2351028186999120095	263	300	1309	1478	1478	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن-	503	-4227373369512067488	160	306.0	126	170	94.11764526367188	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4020	false	-1786703137490003518	52	162	272	816	1483	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا ق قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد القرشي المخزومي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وراه له ولابيه صحبة وكان من فرسان قريش وشجعانهم له هدي حسن وفضل وكرم وكان معاوية يستعمله علي غزو الروم وله معهم وقاءع فاتي باربعة اعلاج جمع علج وهو الرجل من كفار العجم	4020	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0505	true	864829223486843808	58	129	291	649	1514	300	قال غزونا مع عبد-الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا وفي رواية--------------------------------------------------- بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك---- عبد الرحمن بن خالد فاعتق اربع رقاب اخرجه ابو داود غريب الحديث اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاج جمع علج وهو الرجل من كفار العجم	505	-4227373369512067488	289	501.0	229	557	51.88509750366211	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3805	false	-1265754895193211393	161	186	786	911	1453	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3805	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0506	true	-2678741672818299785	134	159	656	783	1495	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	506	-4227373369512067488	122	241.5	97	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4488	false	8457132145950765388	30	73	141	331	1431	300	عثمان بن ابي حازم---------- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد -نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح	4488	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0510	true	5354530163830264375	154	199	812	1012	1507	300	عثمان بن ابي حازم رحمه الله عن ابي- عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح	510	-4227373369512067488	186	349.5	143	201	92.53731536865234	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4489	false	7978372139946399261	13	121	57	580	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوجد -نبي الله في---------------- قد انصرف اي رجع ولم يفتح اي ثقيفا فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي و---دخلت فيما دخل فيه المسلمون	4489	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0510	true	5354530163830264375	183	290	935	1458	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف------- ولم يفتح--------- فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله واني مقبل ب--هم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم -الصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا-نبي الله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون	510	-4227373369512067488	493	923.0	390	543	90.79190063476562	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4407	false	2261375182992519788	47	119	244	616	1530	300	فصار المربد كالبلدة المفردة في وسط البرية انتهي فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	4407	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	236	300	1202	1531	1531	300	كنا بالمربد بالبصرة فاذا---------------------------- رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولنا---------------ها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير--- اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة اويت-م الخمس من المغنم وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	511	-4227373369512067488	304	552.5	243	377	80.63660430908203	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4490	false	4050020076046770331	165	250	865	1305	1574	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم------------------------------------------------------------ فانزله واسلم-- يعني ال-سلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي صخر فاتوا النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه اي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم صخرا فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله ف----رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	4490	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	8	98	51	518	1531	300	وسال النبي صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام تركوا ذلك الماء انا وقومي فانزله واسلموا يعني المسلم-ين فاتوا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم الما- فابي---- فاتوا --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه ف------------------------------------------ال يا صخر ان القوم اذا اسلموا ققد احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله قال ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	511	-4227373369512067488	380	646.0	305	517	73.50096893310547	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4491	false	-4838039523917427800	153	205	748	996	1462	300	قال نعم يا نبي الله ف----رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء اي منه 3068 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	4491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	74	111	403	583	1531	300	قال نعم يا نبي الله قال ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء اخرجه ابو------------------ داود قال الخطابي يشب-----------------------------------------------------------ه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	511	-4227373369512067488	147	245.5	115	257	57.19844436645508	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4408	false	4444017599528126529	223	266	1034	1273	1433	300	كعب بن الاشرف---- يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة و----اهلها اخلاط- منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه	4408	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	213	261	1033	1293	1488	300	كعب بن الاشرف كان يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وكان اهلها اخلاطا منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود فكانوا يءذون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه	512	-4227373369512067488	229	397.0	186	263	87.0722427368164	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4409	false	8298471330850450794	68	205	313	1021	1508	300	كعب بن مالك عن ابي-----ه ان كعب بن الاشرف كان شاعرا ولم يذكر فيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وهو من حديث عبد الله وكان كعب بن الاشرف اليهودي من بني قينقاع يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلم في شعره ويحرض عليه اي يغري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كفار قريش للقتال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة اي مهاجرا واهلها اي اهل المدينة وساكنوها اخلاط جملة حالية خبر لكان والمعني انواع مختلفة منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا اي اليهود يءذون----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في اشعارهم فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية فلما ----------------------------------ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم -امر----- النبي صلي الله	4409	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	206	300	1005	1488	1488	300	كعب بن مالك رضي الله عنه ان كعب بن الاشرف كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ويحرض عليه----------------------------------------- كفار قريش------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وكان ------اهل------------------------ها اخلاطا---------------------------------------- منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود فكانوا---------- يءذون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فام-----------ر الله عز وجل نبيه------------------- بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران اية 186 فابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم فامر رسول ال-له صلي الله-	512	-4227373369512067488	389	600.5	312	768	50.65104293823242	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4441	false	-1649299147025079226	39	190	220	948	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي اليمن روي له ابو داود من حديث الشعبي---------------------- عنه واسناده الي الشعبي لا باس به قال---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ادعي النبوة واظهرها فقالت لي همدان اي قبيلتي هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا قال في المجمع هو طالب الكلا ثم نقل الي كل متطلب امرا اي طالب لنا الخير والحق فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث----------------------------- مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم فكتب فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي ا-ي همدان وكتب رسول الله	4441	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	15	141	76	682	1488	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج-----------ه ابو داود والنساءي 1121 د عامر بن شهر رضي الله عن-----------------------------ه قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------قالت لي همدان---------- هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا----------------------------------------------------------------------------- فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل---- انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخذ منه الامان علي بلد-ك ومالك فقدم ---------------فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم --بسم الله ----الرحمن الرحيم من محمد رسول الله	512	-4227373369512067488	502	846.5	392	784	64.03060913085938	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4442	false	5419436839042542449	123	171	602	833	1454	300	فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بن العاص	4442	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	125	165	604	797	1488	300	فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------- لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله------------------- وكتب خالد بن سعيد بن العاص	512	-4227373369512067488	193	358.0	153	231	83.5497817993164	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4409	false	8298471330850450794	205	264	1021	1321	1508	300	عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا--- يقتلونه فبعث- محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول و--دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب	4409	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	0	58	0	287	1523	300	عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث اليه من يقتل--ه فقتله محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا وقتل فذكر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم دعاه-------------------------م الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب	513	-4227373369512067488	257	448.0	203	316	81.32911682128906	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4410	false	1016005370789789003	14	149	63	724	1434	300	عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا اي جماعة يقتلونه فبعث سعد بن معاذ محمد بن مسلمة ونفرا من الاوس وهم عباد بن بشر وابو ناءلة سلكان بن سلامة والحارث بن اوس بن معاذ وابو عبس بن جبير وذكر اي كعب قصة قتله قال ابن سعد ان قتله كان في ربيع الاول من السنة الثالثة فلما قتلوه فزعت اي خافت اليهود والمشركون فغدوا اي حضروا في اول النهار علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا اي دخل عليه ناس ليلا فقتل فذكر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول من هجوه صلي الله عليه وسلم وايذاءه اصحابه ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا فيه عهد ينتهون الي ما فيه ولا يتجاوزون عنه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة	4410	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	0	64	0	324	1523	300	عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث اليه من------ يقتل--ه فقتله----------- محمد بن مسلمة------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر------- قصة قتله------------------------------------------------------- فلما قتلوه فزع--------ت اليهود والمشركون فغدوا----------------------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا و---------------------قتل فذكر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم ----------------------------------------دعاه-------------------------م الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا-------- ينتهون الي ما في-----------------ه -------------------------فكتب بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة	513	-4227373369512067488	292	410.5	230	671	43.51713943481445	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4454	false	-8659643781958815230	165	237	845	1209	1528	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب -يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم -ان كان باليمن كيد او غدر ع-لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	4454	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	97	172	505	887	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب ويءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم وان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	513	-4227373369512067488	359	683.0	289	383	93.73368072509766	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4455	false	7679113974705509441	5	117	31	592	1503	300	يغزون بها فيعطونها عارية والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم بعد الفراغ من الغزو ان كان باليمن كيد اي حرب ذات غدر اي المعاهدون من اهل اليمن اذا غدروا فعليهم ان يعطوا ذلك السلاح وغيرها عارية علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس وهو رءيس النصاري في العلم والدين ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اسماعيل بن عبد الرحمن فقد اكلوا الربا وقد نقضوا العهد وقد ذكر الشيخ ابن القيم في هديه قصة قدوم وقد نجران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفصلا وهي طويلة لا يناسب هذا المختصر ولكن انقل الكتاب الذي كتب لهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم	4455	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	138	215	719	1112	1523	300	يغزون بها--------------- والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم و-------------------ان كان باليمن كيد او غدر-----------------------------------------------------------------------------------ة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس و---------------------------------لا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه ابو داود غريب الحديث حدثا الحدث الامر الحادث الذي ينكر فعله 1124 د زياد بن حدير رحمه الله قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت---------- الكتاب -------بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	513	-4227373369512067488	214	289.0	167	662	32.3262825012207	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4467	false	-6479918982485918333	0	48	0	239	1459	300	ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل	4467	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	253	300	1292	1523	1523	300	ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ما رد منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ي--ابن عوف راكب فرسك ثم ناد---- ان الجنة لا-تحل-	513	-4227373369512067488	219	395.0	175	240	91.25	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4467	false	-6479918982485918333	48	161	239	796	1459	300	الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله -قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم ق 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا نا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل-------------------------------------------- من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم	4467	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0514	true	-7556048375902312292	0	109	0	558	1505	300	الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم اخرجه----------------------------------- ابو داود غريب الحديث ماردا المارد من الرجال العاتي الشديد اريكته السرير في الحجلة 1126 د رجل من جهينة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم	514	-4227373369512067488	456	813.0	360	606	75.24752807617188	86	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4422	false	7436009978040459778	249	281	1272	1419	1506	300	ان عمر قال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان نخرجهم اذا شءنا ومن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	4422	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0517	true	8623148661443059942	4	35	19	162	1504	300	ان عمر قال--- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان يخرجهم اذا شاء ف-من كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	517	-4227373369512067488	138	263.0	108	147	93.87754821777344	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4139	false	114829981594110442	182	258	892	1268	1487	300	سليم مصغرا ابن عامر رجل من حمير الكلاعي الخباءري قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4139	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0518	true	941551766318348857	127	200	643	995	1477	300	سليم -------بن عامر رحمه الله------------------- قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا-غدر------- فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	518	-4227373369512067488	333	612.5	264	386	86.2694320678711	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4140	false	-7447646763473865123	16	146	101	730	1492	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان اي معاوية يسير نحو بلادهم ليكون قريبا منها فاذا انقضي الامد يغزوهم دفعة حتي اذا انقضي العهد اي زمانه غزاهم فجاء رجل علي فرس اي عربي او للشك من الراوي برذون اي فرس غير عربي وهو يقول اي باعلي صوته الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن وفاء او يجب عليكم وفاء فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة اي قاءل ذاك الكلام فارسل اليه اي دعاه معاوية وهو امير الجيش فساله اي معاوية عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4140	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0518	true	941551766318348857	132	200	666	995	1477	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان---------- يسير نحو بلادهم ليقرب ----------------------------------------حتي اذا انقضي العهد--------- غزاهم فجاء رجل علي فرس او----------------------- برذون ----------------وهو ي--------------قول الله اكبر الله اكبر وف--------------------------------------اء -لاغدر فاذا هو عمرو بن عبسة------------------- فارسل الي--------ه معاوية--------------- فساله----------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم -------------عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها --------------------------------------------------------------------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	518	-4227373369512067488	314	481.0	247	632	49.68354415893555	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4429	false	-2549785691987501104	192	244	975	1227	1501	300	خيبر فتحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ق ابن ادم نا ابن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله	4429	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0518	true	941551766318348857	0	49	0	244	1477	300	خيبر فتحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب اخرجه ابو داود 1133 د-------- محمد بن شهاب---- الزهري رحمه الله	518	-4227373369512067488	215	388.0	169	256	83.984375	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4137	false	-3311325749504051268	126	193	597	923	1424	300	ابا رافع اخبر-------ه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه	4137	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	33	102	172	499	1447	300	ابو رافع رضي الله عنه قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه	520	-4227373369512067488	307	567.5	242	339	90.56047058105469	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4142	false	-2941741092770532456	10	52	42	252	1532	300	سلمة بن نعيم بن مسعود--- الاشجعي له ولابيه صحبة عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة------ ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	4142	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	159	200	793	997	1447	300	سلمة بن نعيم بن مسعود بن الاشجعي رحمه الله----- عن ابيه -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- حين قرا-كتاب مسيلمة للرسل ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	520	-4227373369512067488	187	322.5	150	220	85.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4144	false	8019005498704548259	120	223	565	1073	1479	300	طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له -قال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت خ م السنن الكبري للنساءي 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------- قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز السنن الكبري للنساءي ق قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين وهو الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي يوم الفتح اي فتح مكة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد	4144	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	101	171	485	827	1472	300	داود انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت غريب الحديث اجرنا اجرت الرجل منعت من يريده بسوء وامنته شره واذاه 1144 د------------------------------------- عاءشة رضي الله عنه قالت ان كانت المراة لتجير علي المسلمين فيجوز اخرجه ابو داود 1145 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	521	-4227373369512067488	207	316.5	161	522	39.655174255371094	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4457	false	651109422332605362	179	285	925	1445	1520	300	عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين----- كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعالي وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلتين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها عامل عمر علي الاهواز ووقع ------في رواية الترمذي انه كان علي مناذر قلت هي من قري الاهواز عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة	4457	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0522	true	9198828528389766444	101	205	491	1011	1467	300	عم الاحنف بن قيس --فجاء-- كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله------ وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا فلم يزمزموا فالقوا وقر بغل او بغل-ين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هذا رواية ابي داود وفي رواية البخاري مختصرا قال كنت كاتبا لجزءبن معاوية----- عم الاحنف ---------فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة	522	-4227373369512067488	418	699.5	330	552	75.72463989257812	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4354	false	6163989162568616661	187	262	916	1273	1439	300	عيسي بن يونس حدثني فيما حدثه وضمير المفعول يرجع الي لفظ ما ابن فاعل لحدث لعدي من عدي الكندي ان عمر -بن عبد العزيز كتب ان- من سال- عن مواضع-- الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة ب-ما فرض عليهم من الجزية -لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	4354	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0523	true	4095737177036116187	222	287	1113	1420	1475	300	عيسي بن يونس رحمه الله عن ابن------------------------------------------- لعدي بن عدي الكندي ان عمر ابن عبد العزيز كتب الي من ساله عن امور من الفء ذلك ما حكم فيه عمر بن الخطاب------------- فراه المءمنون عدلا موافقا لقول رسول الله- صلي الله عليه وسلم جعل الله----- علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة فيما فرض عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	523	-4227373369512067488	266	441.5	206	369	72.08672332763672	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4464	false	4438434730566989678	38	160	187	815	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما العشور بضمتين جمع عشر علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين ---------------عشور -قال القاري-------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الملك اراد به عشر مال التجارة لا عشر الصدقات في غلات اراضيهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي لا يءخذ من المسلم شء من ذلك دون عش-ر الصدقات واما اليهود والنصاري فالذي يلزمهم من العشور هو ما صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا علي شء فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور اراضيهم وغلاتهم فلا تءخذ منهم عند الشافعي وقال ابو حنيفة ان اخذوا منا عشورا في بلادهم اذا ترددنا اليهم في التجارات اخذنا منهم وان لم ياخذوا لم ناخذ انتهي وتبعه ابن الملك لكن المقرر في المذهب في مال التجارة ان العشر يءخذ من مال الحربي و--------------نصف العشر	4464	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	5	189	19	957	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الخراج عل---------------ي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين خراج وفي رواية عشور مكان خراج وفي رواية قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته الا الصدقة افاعشر--------------------------------------------------------------هم قال انما العشور علي النصاري واليهود اخرجه ابو داود غريب الحديث عشور العشور جمع عشر وهو واحد من عشرة والمعني لا تءخذ من المسلم ضريبة ولا شء يقرر عليه في ماله ولا مكس لانه يصير كالجزية قال الخطابي لا يءخذ من المسلم شء من ذلك دون عشور الصدقات فاما اليهود والنصاري فالذي يلزمهم من العشور هو ما-صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا علي شء فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور اراضيهم وغلاتهم فلا تءخذ منهم عند الشافعي وقال ابو حنيفة ان اخذوا منا عشورا في بلادهم اذا ترددنا اليهم في التجارات اخذنا منهم وان لم ياخذوا لم ناخذ 1156 ط عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزبيب نصف العشر	524	-4227373369512067488	459	707.5	365	1016	45.17716598510742	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4505	false	7617585649949739496	189	289	926	1410	1460	300	ابو الدرداء قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اخذ ارضا بجزيتها اي بخراجها فقد استقال اي ابطل هجرته وهذا علي سبيل التغليظ والتشديد ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنق----ه فقد ولي الاسلام ظهره قال سنان بن قيس فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اي خالد بن معدان اشبيب حدثك هذا الحديث فقلت نعم قال فاذا قدمت اي عليه فسله فليكتب الي بالحديث قال سنان فقدمت عليه فكتب- له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يديه من الارض حين سمع ذلك ق قال ابو داود	4505	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0525	true	-988860720191024897	145	227	702	1095	1481	300	ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ ارضا بجزيت-----------ها فقد استقا--------ل هجرته------------------------------- ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنق نفسه فقد ولي الاسلام ظهره قال سنان بن قيس فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي----------------- اشبيب حدثك ------------قلت نعم قال فاذا قدمت فسال-------ه فليكتب -لي بالحديث قال---------------- فكتبه له فلما قدمت سالني ----ابن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يد-ه من الارض حين سمع ذلك اخرجه ابو داود	525	-4227373369512067488	361	605.0	283	501	72.0558853149414	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4100	false	-4588418018487495970	156	181	792	924	1516	300	مسلم انه قسم في النفل للفرس سهمين وللر-جل سهما وكذلك لفظ ---------------------------------------الترمذي واما لفظ- ابي داود ا--------------------------------سهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	4100	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0526	true	-4518548491930554870	142	179	728	929	1525	300	وسلم---- قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما وفي رواية باسقاط لفظه النفل اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	526	-4227373369512067488	112	173.5	90	205	54.63414764404297	16	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4103	false	4376496864970582497	0	22	0	109	1458	300	عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين	4103	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0526	true	-4518548491930554870	247	269	1273	1382	1525	300	عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين	526	-4227373369512067488	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4425	false	-3017380957142937142	244	300	1190	1472	1472	300	بشير بن يسار----- قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم م-ءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به--- الوطيحة والكتيبة وما اجيز معهما وعزل --نصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما اجيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اجيز-	4425	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	167	221	864	1140	1533	300	بشير بن يسار رحمه قال لما افاء الله علي رسوله------------------ خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به من الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز	527	-4227373369512067488	256	472.5	205	294	87.0748291015625	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4426	false	-1851576631506677241	21	176	94	899	1488	300	بشير بن يسار -----قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع اي اشتمل كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به اي من الوفود والحاجات وهو الوطيحة مصغرة والكتيبة مصغرة وهما اسمان لبعض قري خيبر وما اجيز اي الحق وجمع معهما من توابعهما وعزل نصف الاخر كذا بالاضافة في النسخة المجتباءية والمكتوبة القلمية والقادرية ونسخة العون والكانفورية واما في المصرية ففيها وعزل النصف الاخر محلي بلام التعريف فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما اجيز معهما من توابعهما من ارض خيبر وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اجيز معهما اي مع الشق والنطاة وكان هذا القسم بعد اخراج الخمس منها 3012 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن ابي شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين	4426	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	167	244	864	1258	1533	300	بشير بن يسار رحمه قال لما افاء الله علي رسوله خ------------------يبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع--------- كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به ---من-------------------- الوطيحة ------والك-------------------------------تيبة وما احيز معه-------------------------ما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل النصف الاخر------------------ فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما و------------------------كان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين	527	-4227373369512067488	358	574.0	285	815	43.9263801574707	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4427	false	4463354631955385581	33	113	162	549	1451	300	فكان النصف اي من خيبر سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب ق 3013 حدثنا حسين بن علي نا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم م-ءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين	4427	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	240	300	1233	1533	1533	300	فكان النصف----------- سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف الاخر ---لما ينوبه من الامور والنواءب وفي اخري----------------------------------------------------------------------------- عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين-	527	-4227373369512067488	279	502.0	223	393	70.99236297607422	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4095	false	-2323888693780809701	201	297	1018	1483	1495	300	حشرج بن زياد---------- عن جدته ام ابيه هي ام زياد الاشجعية انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس- ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله-------------- ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن---- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت ---------------------------------------------------------------------------------------تمرا ق انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4095	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	132	245	677	1217	1492	300	حشرج بن زياد رحمه الله عن جدته ام --------------------ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا-رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي-------------- ونسقي السويق -قال قمن اذا حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت له---ا جدة -ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود 1169 ت د عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنه قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا------------ في رسول الله صلي الله عليه وسلم	528	-4227373369512067488	405	711.5	320	592	68.41216278076172	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4096	false	7930305436274045367	0	167	0	816	1467	300	سادس- ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر مجيءنا فبعث الينا فجءنا عنده فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وفي رواية احمد في مسنده فقال ما اخرجكن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله-------------- ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن---- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك ولفظ احمد ما اخرج لكن قالت تمرا قال الشوكاني في اسناده رجل مجهول وهو حشرج قاله الحافظ في التلخيص وقال الخطابي اسناده ضعيف لا تقوم به حجة وقال فيحمل ما وقع في حديث حشرج ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم للنساء بخيبر علي مجرد 2730 حدثنا احمد بن حنبل نا بشر يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم -------------قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامرن-ي بشء من خرثي المتاع	4096	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	153	261	771	1293	1492	300	سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فبعث الينا فجءنا----- فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجت---------------------------------------ن وباذن من خرجتن فقلنا يا-رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي-------------- ونسقي السويق -قال قمن اذا حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت له---ا جدة -ما كان ذلك ق----------------------الت تمرا اخرجه ابو داود 1169 ت د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنه قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	528	-4227373369512067488	454	771.0	360	858	52.913753509521484	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4366	false	-1013185949565461592	114	173	560	860	1504	300	لما افاء الله عليه-- خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنب-ي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل--- من امر المسل--------------------------------------------مين فعندي في وجه الجم--ع بينها ان النبي صلي الله عليه وسلم	4366	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	16	81	85	427	1492	300	لما افاء الله عز وجل خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما فجمع كل سهم ماءة -النبيي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلاليم وتوابعها ف---لما صارت الاموال بي-----د النبي صلي الله عليه وسلم	528	-4227373369512067488	272	481.0	216	352	77.2727279663086	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4428	false	1997089845813043957	0	67	0	356	1532	300	ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النب-ي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين وكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلال-م وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	4428	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	30	97	158	516	1492	300	ثمانية عشر سهما فجمع كل سهم ماءة النبيي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلاليم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	528	-4227373369512067488	354	696.0	287	358	98.88268280029297	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4089	false	8379975493128097277	39	76	192	377	1501	300	ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا -من شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه	4089	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0529	true	8942901354812655938	117	155	586	773	1446	300	ابي داود قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه	529	-4227373369512067488	181	348.0	144	187	96.79144287109375	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4090	false	996183411432272555	205	277	1002	1347	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره -----------------------------------------ق عن ابن عمر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدرفقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله اي تخلف في المدينة لتمريض رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4090	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0530	true	3186081614847736037	196	289	985	1425	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضر----------ب له صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره اخرجه ابو داود 1175 م د ابو هريرة رضي الله عن---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها او اقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله وهي لكم اخرجه مسلم وابو داود 1176 س رافع بن خديج رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	530	-4227373369512067488	200	368.0	157	578	34.60207748413086	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4126	false	-1876423227481283756	200	300	981	1449	1449	300	علم الا---- حويت عليه اي اخذته وجمعته فيما اري اي في ظني ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا---- حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا---- حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها اي كشفت حال من بها كانه جعلهم في غربال ففرق بين الجيد والردء CHECK 152 باب في السرية ترد علي اهل العسكر كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت-	4126	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0531	true	1956464719853935320	23	97	111	456	1523	300	علم الا وقد حويت علي----------------ه فيما ار----------ي ثم اتيت الحجاز فما خرجت----- وبه- علم الا وقد حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا وقد حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ذلك اسال عن النفل فما اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت	531	-4227373369512067488	328	581.5	258	481	68.19126892089844	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4127	false	7536070754619212569	42	121	202	586	1450	300	اساله عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة اي في ابتداء الخروج للغزو والثلث في الرجعة اي وقت رجوع العسكر قلت لعل مراد مكحول بقوله فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------كان ينفل الربع---------- والثلث	4127	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0531	true	1956464719853935320	63	133	296	638	1523	300	اسال- عن النفل فما اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة وال--------------------------ثلث في الرجعة وفي رواية مختصرا قال ك-----------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس وفي اخري كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث	531	-4227373369512067488	268	452.5	211	429	62.470863342285156	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4117	false	-3220078457282695764	31	73	147	364	1518	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس	4117	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	178	221	903	1121	1495	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس	532	-4227373369512067488	216	426.0	174	218	99.08256530761719	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4117	false	-3220078457282695764	202	290	1028	1472	1518	300	سرية الي نجد فخرجت معها اي مع السرية فاصبنا نعما اي ابلا كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان منا ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس يعني اخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الخمس اولا ثم قسمها بين اهل السرية فاصاب كل رجل منها اثنا عشر بعيرا---------- وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل م----نا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	4117	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	186	245	940	1240	1495	300	سرية الي نجد فخرجت معها------------- فاصبنا نعم--------ا كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ----ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	532	-4227373369512067488	284	506.0	229	459	61.87363815307617	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4133	false	-4413669211454426719	233	288	1174	1456	1519	300	ابي الجويرية الجرمي ----------قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ولا ينفل	4133	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	63	121	303	593	1449	300	ابو الجويرية الجرمي رحمه الله قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا-رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -لا -نفل	533	-4227373369512067488	270	483.5	217	299	90.3010025024414	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4134	false	-8679106504480232992	39	153	200	751	1459	300	قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا اي والامير علينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد بن الاخنس بن حبيب السلمي ابو يزيد المدني له ولابيه ولجده صحبة نزل الكوفة ثم مصر ثم الشام وقتل بمرج راهط مع الضحاك بن قيس قلت وذكر ابو عمر الشيباني انه كان مع معاوية بعد صفين فاتيته اي معنا بها اي بالجرة فقسمها بين المسلمين اي علي السوية واعطاني منها اي من دنانير الجرة مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	4134	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	68	131	333	640	1449	300	قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا------------------رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيته-------- بها---------- فقسمها بين المسلمين-------------- واعطاني------------------------ مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	533	-4227373369512067488	300	531.0	238	556	53.95683288574219	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5772	false	-823823918032116443	22	95	96	446	1467	300	قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حءي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني ا-عطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	5772	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0534	true	6947681942250987699	101	170	484	816	1453	300	قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي او م-------------------سلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	534	-4227373369512067488	325	640.0	257	351	92.59259033203125	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4053	false	2421500018377349183	8	87	43	453	1549	300	عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة ق عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر هكذا في جميع النسخ الموجودة عندنا وفي لفظ المصابيح والمشكاة الجزور بزيادة الواو وقال الشوكاني الجزر بفتح الجيم جمع جزور وهي الشاة التي تجزر اي تذبح كذا قيل وفي غريب الجامع الجزر جمع جزور وهو الواحد من الابل يقع علي الذكر والانثي	4053	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0535	true	6871411229459256171	223	265	1080	1292	1444	300	عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب الحديث الجزر جمع جزور وهو الواحد من الابل يقع علي الذكر والانثي	535	-4227373369512067488	183	316.5	146	416	43.99038314819336	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4376	false	-669537370967262532	182	269	875	1280	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل اخوان لهاشم بن عبد مناف كما ان المطلب ايضا اخو هاشم بن عبد مناف وفي رواية فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4376	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	219	277	1060	1330	1433	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم ل----------------------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- كما يعطيهم------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	-4227373369512067488	241	396.5	188	414	58.21255874633789	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4377	false	-4494954398626369832	179	245	851	1158	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه	4377	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	217	284	1052	1363	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعط----يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه	536	-4227373369512067488	300	586.5	235	315	95.23809814453125	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4378	false	-5442072009079058249	26	93	118	431	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال اي الزهري وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	4378	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	217	283	1052	1359	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال و----------كان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعط----يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	536	-4227373369512067488	295	569.0	231	321	91.90031433105469	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4382	false	4384163223990571010	232	278	1133	1352	1447	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده قال ابن الهمام قال الحافظ المنذري في حديث جبير بن مطعم 2984 حدثنا عثمان بن	4382	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	243	295	1171	1408	1433	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه وفي اخري له ان----------------------- جبير بن مطعم جاء هو و---عثمان بن	536	-4227373369512067488	171	293.0	132	263	65.01901245117188	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4376	false	-669537370967262532	133	299	634	1438	1440	300	الله عليه وسلم فيما -قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني نوفل ولا لبني عبد شمس فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن م---طعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل اخوان لهاشم بن عبد مناف كما ان المطلب ايضا اخو هاشم بن عبد مناف---------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك به الله منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتر---------كتنا------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب	4376	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	0	168	0	836	1491	300	الله عليه وسلم فيما يقسم من الخمس في- بني هاشم وبين المطلب---------------------------------- فقلت يا رسول الله------------------- قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرا----------------------------------------------بتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله ما ك----------------------------------------------------------------------ان النبي يعطيهم قال وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وفي اخري له وللنساءي قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله------------------- هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان----------ا وبنو المطلب	537	-4227373369512067488	548	916.5	434	1036	52.895751953125	99	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4377	false	-4494954398626369832	181	266	859	1263	1442	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان------ يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده منه انظر سابقه اغنياء في وقته وراي غيرهم احوج اليه منهم ما كان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال اي الزهري	4377	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	27	110	145	537	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله --------------------ما كان النبي يعطيهم قال و-------------------------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده ---------------------وفي اخري له وللنساءي قال ل---------ما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---سهم---- ذي القربي	537	-4227373369512067488	275	400.5	210	479	57.41127395629883	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4378	false	-5442072009079058249	28	242	126	1148	1441	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال اي الزهري وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان------ يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده وهو عثمان منه اي من الخمس 2980 حدثنا مسدد نا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبني المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ن حم 2980 حدثنا مسدد نا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4378	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	27	217	145	1082	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وك----------ان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله --------------------ما كان النبي يعطيهم قال و-------------------------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده و-----------------------------------------------------------------------------------------------في اخري له وللنساءي ---قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه واخرجه النساءي ايضا بنحو من هذه الروايات من طرق عدة بتغيير بعض الفاظها واتفاق المعني 1196 د عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال سمعت عليا يقول ولاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	-4227373369512067488	699	1138.0	552	1229	56.87550735473633	135	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4382	false	4384163223990571010	232	264	1133	1281	1447	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده قال	4382	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	59	92	296	452	1491	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله ما كان النبي يعطيهم قال وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وفي	537	-4227373369512067488	125	221.5	96	156	80.12820434570312	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4383	false	-1284465238092877853	276	300	1335	1451	1451	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا-	4383	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	255	279	1269	1386	1491	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا	537	-4227373369512067488	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	false	3583273398014320104	106	174	510	841	1436	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله عز وجل فاقسمه بصيغة المتكلم حياتك اي في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال اي علي ففعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي ولاني قسمة الخمس بين مستحقيه قال اي علي فقسمته حياة رسول الله صلي	4384	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	255	300	1269	1491	1491	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------- فاقسمه----------------------- في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال------- ففعل-------------------------------- ذلك قال--------------------------------------- فقسمته حياة رسول الله صلي-	537	-4227373369512067488	219	379.0	175	331	66.16313934326172	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4381	false	-1407308883579974937	99	184	484	875	1438	300	يزيد بن هرمز ----------ان نجد- الحروري اي رءيس الخوارج حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه -قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم----------ه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله ن ت -----------م حم في زمن فتنة ابن الزبير ارسل احدا الي ابن عباس يساله اي يسال نجدة ابن عباس عن سهم ذي القربي	4381	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	113	187	556	910	1460	300	يزيد بن هرمز رحمه الله ان نجدة الحروري---------------- حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه رسول الله له-----------------------------م وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله هذه رواية ابي داود وفي ---رواية النساءي قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله---------------------- عن سهم ذي القربي	538	-4227373369512067488	294	483.0	229	424	69.3396224975586	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	false	3583273398014320104	174	243	841	1173	1436	300	الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر فقسمته كذلك حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي اي دعاني للقسمة فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر-------- فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	4384	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	0	64	0	309	1460	300	الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر------------ حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي---------------- فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فاخبرته فقال لقد--- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	538	-4227373369512067488	298	556.0	235	340	87.64705657958984	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	false	3583273398014320104	22	53	110	255	1436	300	الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه	4384	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	0	31	0	145	1460	300	الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه	538	-4227373369512067488	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4358	false	7876332770290399593	110	221	516	1058	1449	300	الله عليه وسلم ياخذ منها اي من اموال نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة --ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال ان-----------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السم-اء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فجءت انت وهذا الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	4358	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0540	true	-1151876862868396372	102	198	498	956	1469	300	الله عليه وسلم ياخذ منه------------- نفق------------------------ة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السموات والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا------ وعليا بمثل ما نشد به القوم ا--------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية فجءتما-------------------------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	540	-4227373369512067488	354	605.0	279	579	61.139896392822266	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4359	false	4146261404134856326	4	177	20	880	1491	300	الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء- والارض هل ------------------------------------------------------------تعلمان ذلك كما يعلمون قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خليفته فجءت انت يخاطب العباس وهذا اي علي رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته فاطمة رضي الله عنها من ابيها فقال ابو بكر لكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه صادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيه-------ا فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله -ان تليا----ها بالذي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم------------ جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	4359	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0540	true	-1151876862868396372	123	277	591	1357	1469	300	الله ثم ق----ال انشدكم- بالله الذي باذنه تقوم السموات والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك----------- قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية فجءتما-------------------------------------------------------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته م--------------------ن ابيها فقال ابو بكر -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقا ثم ت-----------------------------------------------وفي ابو بكر ---وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ثم جءتني -----------------انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتم ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها---- اليكم -علي ان عليكما عهد الله وان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاخذتماها بذلك اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا وا-----لله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرد--ا الي	540	-4227373369512067488	583	965.5	463	954	61.11111068725586	101	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4360	false	8294713216582880193	139	176	687	886	1503	300	اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن وكلام عمر رضي الله عنه را--------------------------------------------------يتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق وكذلك قول عمر رضي الله عنه فرا--------------------------------------------يتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا	4360	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0541	true	-8589615705833858273	175	232	897	1184	1529	300	اقض بيني وبين هذا الكاذب------ الغادر الخاءن وفيه قال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا	541	-4227373369512067488	140	243.5	115	293	47.78157043457031	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4358	false	7876332770290399593	167	221	808	1058	1449	300	قال-ا نعم-------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نورث	4358	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	0	54	0	249	1501	300	قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث	542	-4227373369512067488	235	433.0	184	263	89.3536148071289	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4359	false	4146261404134856326	19	98	105	476	1491	300	قال-ا نعم-------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خليفته فجءت انت يخاطب العباس وهذا اي علي رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته فاطمة رضي الله عنها من ابيها فقال ابو بكر لكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه صادق بار راشد تابع للحق	4359	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	0	65	0	302	1501	300	قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فجءت انت------------- وهذا-------------------- الي ابي بكر------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته م--------------------ن ابيها فقال ابو بكر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه صادق بار راشد تابع للحق	542	-4227373369512067488	287	495.0	225	384	74.73958587646484	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4360	false	8294713216582880193	33	80	174	396	1503	300	قال ابو داود وانما سالاه ان يكون يصيره------ بينهما نصفين لا انهما جهلا------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر رضي الله عنه لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه وفي	4360	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	88	132	418	622	1501	300	قال ابو داود -انما سالا- ا-----ن يصيره نصفين بينهما ل------ا انهما جهلا عن ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر -------------لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو----- وفي	542	-4227373369512067488	190	330.0	149	235	80.85106658935547	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4363	false	-1447176128107747219	152	240	726	1184	1469	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ق----------------ال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال------------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال------------ذين جاءوا من بعدهم------------- فاستوعبت هذ- الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا -له فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4363	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	203	299	1026	1497	1501	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر اية 6 قال قال الزهري --------هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة قال -كذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7------------------------------- و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر اية 8 والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر اية 9 والذين جاءو- من بعدهم الحشر اية 10 فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق رجل من المسلمين الا وله في هذا المال حق- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	542	-4227373369512067488	380	661.5	302	513	74.0740737915039	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4364	false	-7305933491426819234	59	125	312	669	1542	300	صلي الله عليه وسلم خاصة------------------------------------------------------------------------------------ و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم ال----اية وهم المهاجرون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ال----اية-- والمراد بهم الانصار والذين جاءوا من بعدهم وهم المسلمون الذين ياتون بعد فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا -له فيها حق قال ايوب او قال الزهري حظ وقع الشك في لفظ الحق والحظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4364	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	225	299	1129	1497	1501	300	صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة قال كذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7 و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر اية 8 وال------------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر اية 9 وال--------------------ذين جاءو- من بعدهم الحشر اية 10---------------- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق رجل من المسلمين الا وله في هذا المال حق- او قال ----------------------------------حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	542	-4227373369512067488	240	385.0	193	452	53.09734344482422	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4364	false	-7305933491426819234	177	255	904	1289	1542	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر ف----الحاصل ان عمر رضي الله عنه ذكر ههنا خمس ايات اولاها ما ذكر فيها من الامو--------------------------------------------------------ال ال--تي هي خاصة برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الثانية منها ما اشرك فيها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	4364	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	151	238	726	1177	1495	300	عن مالك بن اوس قال----------- كان فيما احتج به عمر ان- قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قال الزهري وكانت بنو النضير--------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	246	414.5	192	516	47.67441940307617	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4370	false	-4433318590727997867	85	175	412	850	1489	300	قال الزهري وكانت بنو النضير ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين -لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة ق 2971 حدثنا محمد بن عبيد نا ابن ثور------- عن معمر عن الزهري في معني قوله تعالي فما اوجفتم عليه من ------------------------------------------------------------خيل ولا ركاب -----قال اي الزهري صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري اي عرينة قد سماها اي شيخي لا احفظها اي اسماء القري وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4370	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	214	299	1050	1491	1495	300	قال الزهري وكانت بنو النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة وفي رواية مختصرة للترمذي وابي داود والنساءي عن مالك بن اوس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خالصا وكان------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	255	362.5	199	521	48.9443359375	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4374	false	-1362002852928459653	45	215	216	1050	1455	300	عن عمر فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتويا مزبرا اي متقنا وهو دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير و------------سعد وعبد الرحمن وهما اي العباس وعلي يختصمان اي يتنازعان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسع-د الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله و--كساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس ق مسند الطيالسي 2976 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فقال عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4374	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	47	197	217	956	1495	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا------------- دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد------------ وهما--------------- يختصم------------ان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعيد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي------------------- صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين وكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس وفي رواية اخر--------------------ي عن مالك بن اوس قال كان فيما احتج به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	531	901.0	415	979	54.23902130126953	97	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4371	false	271590313414148506	256	300	1292	1501	1501	300	بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة-------------- سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر عمل فيها بما عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله-	4371	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	0	48	0	228	1471	300	بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة رضي الله عنها سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر عمل فيها بما عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله	545	-4227373369512067488	206	381.5	163	229	89.95632934570312	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4349	false	5582911605203683743	223	298	1102	1456	1464	300	عوف بن ------------------مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا حم باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عب--------------------------د الله------ قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4349	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	92	175	430	823	1438	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد في رواية --فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا اخرجه ابو داود غريب الحديث الاهل الذي له زوجة حظين الحظ السهم والنصيب 1209 خ م د------ عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-4227373369512067488	248	413.5	193	405	61.23456954956055	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4350	false	-6879016462302851995	10	108	49	501	1374	300	عوف بن مالك ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه اي لايءخره لغد فاعطي الاهل اي المتاهل حظين واعطي العزب وهو من لا زوجة له حظا اي واحدا زاد ابن المصفي فدعينا اي قاله عوف بن مالك وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل اي زوجة ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا لانه لم يكن-------------------------- له زوجة باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عب--------------------------د الله------ قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4350	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	92	175	430	823	1438	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعط---------------ي ال-----------اهل حظين واعطي العزب حظ---------------------------ا زاد في رواية --فدعينا-------------------- وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل-------- ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا اخرجه ابو داود غريب الحديث الاهل الذي له زوجة حظين الحظ السهم والنصيب 1209 خ م د------------------------------------------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-4227373369512067488	255	359.0	197	529	48.204158782958984	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4423	false	1262608013026267669	142	198	658	930	1400	300	قال لما افتتحت خيبر سالت --يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم علي ذلك فيها-------- ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خ-يبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول	4423	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	244	300	1166	1438	1438	300	قال لما ف--تحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم-------- فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصيب خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول-	546	-4227373369512067488	256	475.0	204	283	90.45936584472656	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4424	false	3027361783246426627	122	173	589	836	1463	300	وسقا من شعير فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها م-ءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا	4424	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0547	true	5041042584574401122	13	64	62	310	1493	300	وسق---- شعير فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لهن نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا	547	-4227373369512067488	237	451.5	187	252	94.04762268066406	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4063	false	-8689860627906598599	90	207	429	993	1436	300	عبد الله بن عمرو ق------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس باحضار الغناءم فيجيءون بغناءمهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخمسه ويقسمه اي ما بقي بعد التخميس علي الغانمين ففعل ذلك مرة فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك ---------------------حم ق ك فجاء رجل بعد ذلك اي بعد التخميس والتقسيم بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4063	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0548	true	-6894705266963597047	192	287	940	1389	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس--------------- فيجيءون بغناءمه---------------------------------م فيخمسه ويقسمه ------------------------------------------------فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك اخرجه ابو داود 1214 خ م ط د س ابو هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	548	-4227373369512067488	343	570.0	270	622	55.14469528198242	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4062	false	-7054671930130561445	36	88	167	402	1468	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار وقد وقع عند احمد وغيره من ------------------------------------------------------------------------------------------حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو ------------------------قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	4062	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0549	true	-4919929441571858199	91	192	450	929	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او ----شراكان من نار وفي رواية نحوه وفيه ومعه عبد يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب اذ جاءه سهم عاءر اخرجه الجماعة الا الترمذي غريب الحديث الشملة ازار يتشح به بشراك الشراك سير من سيور النعل التي علي وجهها سهم عاءر اذا لم يدر من اين جاء 1215 خ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	549	-4227373369512067488	203	310.0	157	484	41.9421501159668	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4049	false	4298134973684775196	191	295	914	1421	1441	300	كليب بن شهاب عن رجل من الانصار لم اقف علي اسمه والابهام في الصحابي لا يقدح في الحديث قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر لم اقف علي تعيينه ولا انه سفر غزو او غيره فاصاب الناس حاجة شديدة اي جوع وجهد اي مشقة واصابوا غنما وهذا يدل علي ان السفر كان للغزو فانتهبوها اي اخذوها قبل القسمة وطبخوها في القدور فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد	4049	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0551	true	3166309430220592283	120	185	627	952	1529	300	الله عن ابيه عن رجل من الانصار ------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف------------------------------------------اصاب الناس حاجة شديدة------- وجهد ف--------اصابوا غنما-------------------------------- فانتهب-----------------------------وها---------- فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او-ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد	551	-4227373369512067488	314	545.0	250	508	61.8110237121582	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4050	false	4101643764810335168	7	59	34	286	1574	300	لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اي علي رجليه متكا علي قوسه فاكفا اي اكب وصب ما فيها قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب اي يخلط اللحم بالرمل والتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او للشك من الراوي ان الميتة ليست باحل من النهبة	4050	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0551	true	3166309430220592283	148	182	769	939	1529	300	لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمش---ي ---------------علي قوسه فاكف-------------------ا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالت-----------------------------راب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة اوان الم----------------يتة ليست باحل من النهبة	551	-4227373369512067488	164	307.0	131	252	65.0793685913086	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4054	false	6007272664921410781	166	222	848	1144	1533	300	عبد الرحمن بن غنم------------- قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمطا-ءفة وجعل بقيتها في المغنم	4054	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0552	true	2887326387802880600	36	97	175	486	1521	300	عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	552	-4227373369512067488	294	576.0	238	311	94.53376007080078	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4055	false	4902663640079994365	73	145	366	727	1523	300	فلما فتحها اي مدينة قنسرين اصاب فيها غنما وبقرا فقسم اي شرحبيل بن السمط فينا طاءفة منها علي قدر ما نحتاج اليها وجعل بقيتها في المغنم قال عبد الرحمن بن غنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته اي قصة قسم الغنيمة التي قسم شرحبيل بن السمط فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	4055	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0552	true	2887326387802880600	51	97	249	486	1521	300	فلما فتحها---------------- اصاب فيها غنما وبقرا فقسم ف-------------------ينا طاءفة من-----------------------ها وجعل بقيتها في الم----------------------غنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته-------------------------------------------- فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	552	-4227373369512067488	236	417.5	190	361	65.37396240234375	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3322	false	-1091140406104733773	89	125	455	637	1492	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه انظر تخريج--------- الحديث	3322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	20	58	93	284	1531	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود غريب الحديث	553	-4227373369512067488	173	334.0	138	191	90.57591247558594	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4056	false	8335018518859837698	125	168	607	824	1465	300	بن ثابت الانصاري ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4056	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	5	53	24	257	1531	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	553	-4227373369512067488	207	384.0	165	235	88.0851058959961	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4057	false	8553748880264122758	1	51	6	254	1492	300	بن ثابت الانصاري ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين اي غنيمتهم حتي اذا اعجفها اي اهزلها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه اي ابلاه رده فيه	4057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	5	53	24	257	1531	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي ا-----------ذا اعجف----------ها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلق---------ه رده فيه	553	-4227373369512067488	203	369.0	161	265	76.60377502441406	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3993	false	1643783548911148142	51	197	257	978	1499	300	سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدار اي المنزل اي اهل الدار من المشركين يبيتون اي يصابون ليلا فيصاب اي فيقتل من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم اي الذراري والنساء منهم ------------------------------------------------------------------اي من رجال المشركين اي حكمهم واحد في جواز القتل في ظلمة الليل من غير قصد CHECK 115 باب في كراهية حرق العدو بالنار وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء والولدان خ م ت جه حم باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد قال ثني محمد بن حمزة الاسلمي وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم اي الذراري حكمهم حكم اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	3993	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0554	true	4411637105999774959	174	219	880	1106	1497	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال-----------------------دار من المشركين يبيتون--------------- فيصاب--------- من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم------------------- منهم وفي رواية هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	554	-4227373369512067488	159	-9.0	128	788	20.17766571044922	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3856	false	-5616124050341513164	110	182	517	881	1461	300	صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال اغرنا علي حي اي قبيلة من جهينة فطلب رجل من المسلمين CHECK 40 باب الدعاء عند اللقاء رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	3856	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0560	true	233232158025295518	1	61	5	311	1528	300	صلي الله عليه وسلم ------------------قال اغرنا علي حي--------- من جهينة فطلب رجل من المسلمين------------------------------- رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	560	-4227373369512067488	306	569.5	246	364	84.06593322753906	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5713	false	-4738692700621855829	92	273	457	1367	1516	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر حم باب النهي عن الجدال في القران 4603 حدثنا احمد بن حنبل نا يزيد قال انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر قال الخطابي اختلف الناس في تاويله فقال بعضهم معني المراء ها هنا الشك فيه كقوله تعالي فلا ت---------------ك في مرية منه اي في شك ويقال المراء هو الجدال المشكك فيه وتاوله بعضهم علي المراء في قراءته دون تاويله ومعانيه مثل ان يقول قاءل هذا قران قد انزله الله ويقول الاخر لم ينزله الله هكذا فيكفر به من انكره وقد انزل الله تعالي كتابه علي سبعة احرف كلها شاف كاف فنهاهم صلي الله عليه وسلم عن انكار القراءة التي--- يسمع بعضهم بعضا يقرءونها وتوعدهم--------------------------- بالكفر عليها لينتهوا عن المراء فيه والتكذيب به وقال بعضهم انما جاء هذا في الجدال بالقران من الاي ا--لتي فيها ذكر القدر والوعيد وما كان في معناهما علي مذهب اهل الكلام والجدل وعلي معني ما يجري من الخوض بينهم فيها دون ما كان منها في الاحكام وابواب التحليل والتحريم	5713	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0561	true	7505388573323682830	48	168	224	852	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر اخرجه ابو داود غريب الحديث المراء في القران كفر هو ان يكون في لفظ الاية روايتان مشتهرتان من السبع او في معناها وكلاهما صحيح مستقيم وحق ظاهر فمناكرة الرجل صاحبه ومجاهدته اياه في هذا مما يزل به الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر قال الخطابي قال بع-----------------------ضهم معني المراء ها هنا الشك فيه والارتياب به وقال بعضهم اراد الشك في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقراءة التي لم يسمعها الانسان وتكون صحيحة فاذا انكرها جاحدا لها كان متوعدا بالكفر------ لينته-ي عن مثل ذلك وقال بعض---------------هم انما جاء هذا في الجدال والمراء في الايات التي فيها ذكر القدر ونحوه من المعاني ع----------لي مذهب اهل الكلام ---------------------------------------------دون ما تضمنته من-- الاحكام وابواب التحليل والتحريم	561	-4227373369512067488	204	37.5	163	1235	16.518218994140625	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5922	false	2538424218662298614	200	293	957	1394	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي اي لا يظلم احد علي احد ولا يفخر اي لا يتكبر احد علي احد CHECK 42 باب في الانتصار باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب ان------ه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر قال في ---	5922	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0562	true	1199941937568909242	130	200	651	1009	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم اخرجه الترمذي غريب الحديث التحريش الاغراء بين الناس بعضهم ببعض 1264 د س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب رحمه الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو-بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر---- ابو بكر فقام رسول	562	-4227373369512067488	216	230.5	172	570	37.894737243652344	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5923	false	-6376273198720285237	55	212	286	1068	1479	300	سعيد بن المسيب ان------ه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر اي سبه فاذاه من الايذاء فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر اي عملا بالرخصة المجوزة للعوام وتركا للعزيمة المناسبة لمرتبة الخواص كما قال الله تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله وقال عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشي-----------طان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان 4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر------------- وساق نحوه	5923	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0562	true	1199941937568909242	161	258	815	1288	1502	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر------- -----------فاذاه فصمت عنه ابو-بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر---- ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اوجدت علي يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت ذهب الملك وقعد الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن ----------------------------------------ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر رضي الله عنه وساق نحوه	562	-4227373369512067488	396	659.5	311	812	48.76847457885742	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2744	false	5997424829539587147	232	289	1180	1428	1486	300	---------------عباس ان الاقرع بن حابس----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع ن جه حم دي ثقة وقال ابو حاتم ولد زمن احد له في السنن حديثه عن ابن عباس في الحج عن ابن عباس ان الاقرع بن ح-----------------ابس التميمي	2744	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0563	true	-2737442221483531845	217	272	1082	1341	1460	300	عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ال-------------حج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع هذه رواية---------- ابو داود وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس التميمي	563	-4227373369512067488	134	196.0	98	286	46.853145599365234	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2773	false	-5951777055747216890	0	25	0	127	1498	300	عليه وسلم-وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	2773	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0567	true	3237499739506319177	153	178	774	898	1499	300	عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس---- فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	567	-4227373369512067488	123	234.5	99	128	96.09375	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2886	false	5106145607789081348	5	111	25	546	1477	300	المحرم يحمل السلاح ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان- عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك -----------------------------حم خزيمة باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح ثم حدثته زوجته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين اي في لبسهما من غير قطع فترك عبد الله بن	2886	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	79	116	377	540	1449	300	المحرم-----------ة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد انا عاءشة-------------- حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك اخرجه ابو داود 1294 خ م ت د س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن	569	-4227373369512067488	131	28.0	103	552	23.731884002685547	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	false	5199464302370908594	17	103	80	499	1417	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه	2894	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	18	96	73	455	1477	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك--------- راسه	575	-4227373369512067488	359	651.0	285	422	85.07109069824219	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2891	false	8002302711753229322	239	268	1118	1263	1396	300	عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2891	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0577	true	-3094795239775370354	182	209	862	997	1455	300	عينيه فارسل الي ابان بن عثم----------ان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	577	-4227373369512067488	135	260.5	108	145	93.10344696044922	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2904	false	6436516728064207178	47	78	230	389	1514	300	سليمان بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	2904	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0578	true	7615423171720998792	219	252	1086	1255	1464	300	سليمان بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	578	-4227373369512067488	159	308.5	128	169	94.08283996582031	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	false	-7563581448719664008	4	37	23	194	1538	300	فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	2919	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0580	true	-5656452189023846238	230	263	1166	1335	1514	300	فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة -قال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	580	-4227373369512067488	169	328.0	136	171	98.83040618896484	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2912	false	-1842528342267234526	17	121	83	597	1475	300	عبد الله بن الحارث الراوي للحديث فانه كان ا-ميرا بمكة زمن عثمان كما ذكره ابن سعد في الط----بقات لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش فبعث------ الي علي رضي الله عنه فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ف--قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم حم لعثمان طعاما ضيافة فيه اي في الطعام من الحجل وهو طاءر معروف واليعاقيب جمع يعقوب وهو ذكر الحجل	2912	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0582	true	5701818468431033773	116	203	540	971	1444	300	عبد الله بن الحارث و------------------كان الحارث ---خليفة عثمان رضي الله عنه ---علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما---- من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش فبعث عثمان الي علي -------------فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له و-----هو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي------------- انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ل--ه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم اخرجه ابو داود غريب الحديث اليعا-------------------------------------قيب جمع يعقوب وهو ذكر الحجل	582	-4227373369512067488	359	584.5	280	529	67.8638916015625	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2913	false	-438242441424167815	13	39	72	191	1480	300	علي انه قال لناس----------- من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	2913	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0582	true	5701818468431033773	163	192	781	911	1444	300	علي انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	582	-4227373369512067488	111	208.5	87	130	85.38461303710938	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2914	false	-9144000382614848669	34	62	162	283	1496	300	ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	2914	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0582	true	5701818468431033773	89	114	422	533	1444	300	ابن عباس ل----------زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	582	-4227373369512067488	110	209.5	85	121	90.90908813476562	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2867	false	3202061153335467992	36	89	163	424	1439	300	اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر رضي الله عنه وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2867	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	14	66	70	325	1477	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زم----------------------------الة رسول الله صلي الله عليه وسلم	588	-4227373369512067488	233	443.0	186	283	82.3321533203125	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2868	false	-8918379977474872495	21	167	106	844	1481	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلميتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم جه حم ق ك خزيمة اداة السفر والزاملة بعير يحمل عليه الطعام والمتاع مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه غلامه مع الزاملة فطلع----- وليس معه بعيره الواو للحال قال ابو بكر اين بعيرك الذي كان في حفظك ورعايتك قال الغلام اضللته البارحة قال هكذا في النسخ الموجودة وفي رواية البيهقي قالت فقام ابو بكر يضربه فقال ابو بكر بعير واحد تضله بحذف الاستفهام قال هكذا في النسخ الموجودة وكذا في رواية ابن ماجه والضمير يعود الي ابن حنبل او الي محمد بن عبد العزيز فطفق يضربه اي الغلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد	2868	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	26	118	128	581	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمالة ابي بكر واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه----------------- فطلع عليه وليس معه بعيره -----------فقال ابو بكر اين بعير-------------------------ك قال------- اضللته البارح----------------------------------------------------------------------ة قال ابو بكر بعير واحد تضله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق يضربه---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع----------------- وما يزيد	588	-4227373369512067488	226	138.5	179	960	23.54166603088379	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2802	false	-9014822089821402726	14	148	66	735	1511	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--------------- يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل احرامه ورفع صوته بالتلبية حين اوجب اي الزم واثبت الاحرام فقال ابن عباس اني لاعلم الناس بذلك انها اي ------القصة انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2802	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0589	true	-506811182218768304	179	294	897	1467	1493	300	سعيد بن جبير قال قلت ل--------ابن عباس رضي الله عنهما يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهل فقال-وا انما ----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	-4227373369512067488	539	1015.0	431	693	77.77777862548828	105	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2807	false	-5078503719675185141	134	239	626	1133	1433	300	انس بن مالك------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل---------------------------------------------- البيداء اهل ن دي 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان نبي الله صلي الله عليه وسلماذا اخذ طريق الفرع صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج وللنساءي من طريق الحسن عن انس انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالبيداء ثم ركب واستوت به صلي الله عليه وسلم علي البيداء -اهل	2807	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0589	true	-506811182218768304	125	172	631	862	1493	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل اخرجه ابو داود والنساءي وفي اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنساءي ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالبيداء ثم ------------------------ركب وصعد جبل البيداء واهل	589	-4227373369512067488	148	55.0	115	573	25.828969955444336	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2803	false	4902107960348275436	18	72	89	344	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد-------- فمن اخذ بقول ا--------بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من	2803	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0590	true	3057352230333260324	0	58	0	271	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من	590	-4227373369512067488	254	490.0	200	271	93.72693634033203	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2866	false	-5870088765709601356	46	104	220	519	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال يلبي---------- المعتمر حتي يستلم الحجر الاسود اي يقطع التلبية عند شروع استلام الحجر لطواف العمرة قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا واخرج----------------- الترمذي هذا الحديث بهذا السند عن ابن عباس قال يرفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر	2866	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0591	true	-2091452169392077453	63	103	296	498	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال يلبي المقيم او المعتمر حتي يستلم الحجر هذه رواية ابي---------------------------------------------------- داود قال وروي---------------------------------------------- موقوفا علي ابن عباس وفي رواية الت----------------------رمذي عن ابن عباس---- يرفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة حين يستلم الحجر	591	-4227373369512067488	142	216.5	110	326	43.55828094482422	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2861	false	4997118231171844885	254	289	1320	1497	1579	300	جابر بن عبد الله ---------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ----------------------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم شيءا	2861	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0592	true	-2303460663213708290	126	170	686	903	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا يقول---- شيءا	592	-4227373369512067488	172	309.0	138	221	77.82805633544922	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2835	false	-8655203130623949382	100	197	505	994	1521	300	معاوية بن ابي سفيان قال ل-----------------اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا كني الراوي عن بعض امور ذكرها معاوية اما نسيانا واما اختصارا وركوب جلود النمور لانها من زي العجم او لانه يورث النخوة والخيلاء قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم --------------------------------------------------------------------حم قالوا نعم قال فتعلمون انه صلي الله عليه وسلم نهي---------------------------------------------------------------------------------- ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما حرف تنبيه انها اي المقارنة بين الحج والعمرة	2835	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0595	true	2879002524159158156	178	270	866	1320	1457	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال يا اصحاب النبي------------------- هل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ----------------------------------------------------ركوب جلود-------------------------------------- الن---------مار قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة -قالوا اما هذه فلا -قال اما انها معهن ولكنكم نسيتم اخرجه ابو داود 1388 م جابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري رضي الله عنهما قالا قدمنا مع النبي------ صلي الله عليه وسلم وتحن نصرخ بالحج صراخا اخرجه مسلم الفصل الثاني في القران غريب الحديث القران في الحج هو ان يجمع بين الحج والعمرة ------------------------------------------------------------------------	595	-4227373369512067488	245	367.0	190	657	37.290714263916016	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2840	false	-5113351418015654160	82	212	421	1081	1529	300	بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هريم بن ثرملة فقلت له يا هنتاه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع----هما ق-ال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصراييا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2840	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0596	true	-8655802676833016098	98	220	500	1126	1534	300	بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هديم بن ثرملة فقلت--- يا هن-اه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهم----ا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما --معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال عمر---------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	596	-4227373369512067488	614	1170.5	493	665	92.33082580566406	112	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2841	false	-8645416997800449436	0	57	0	287	1515	300	جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2841	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0596	true	-8655802676833016098	167	220	855	1126	1534	300	جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال ---عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	596	-4227373369512067488	271	525.0	218	287	94.42508697509766	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2847	false	-2162584558873856743	44	189	213	906	1452	300	عبد الله ان ع----بد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي شعيب بن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2847	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	59	183	298	893	1450	300	عبد الله بن عمر رضي الله عن-هما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	602	-4227373369512067488	552	1037.5	438	701	78.7446517944336	111	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2848	false	-5111199877103318711	277	300	1460	1571	1571	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم-	2848	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	176	200	859	972	1450	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم	602	-4227373369512067488	111	212.0	89	113	98.23008728027344	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2849	false	-5647004543869118321	193	240	973	1192	1488	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2849	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	210	258	1022	1242	1450	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	602	-4227373369512067488	218	430.0	171	220	99.09091186523438	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2826	false	376298269150687975	26	104	119	543	1563	300	المهاجرون والانصار وازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد ثم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي	2826	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0603	true	8850410460392352821	0	78	0	424	1529	300	المهاجرون والانصار وازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما اسستير من الهدي	603	-4227373369512067488	412	794.0	335	429	96.03729248046875	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2822	false	506001401425307509	8	36	39	196	1490	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا	2822	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0606	true	3504432004830637953	272	300	1380	1527	1527	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا-	606	-4227373369512067488	143	253.0	117	157	91.08280181884766	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2822	false	506001401425307509	203	300	1010	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل م-ا من لم يكن معه هدي قال جابر فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد-	2822	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	0	98	0	483	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال----- فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد	607	-4227373369512067488	467	891.0	373	489	95.50102233886719	91	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2823	false	3974011889662771296	24	173	126	883	1489	300	---تعني قال الحل كله حتي المجامعة فواقعنا اي جامعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا اي المخيطة وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا للحج يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك اي بماذا تبكي قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس بعد اتيان افعال العمرة ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فكيف اصنع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اي الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي لاحرام الحج للتنظيف ثم اهلي بالحج وارفضي العمرة ففعلت ووقفت المواقف ح-----تي اذا طهرت طافت بالبيت للافاضة و سعت بالصفا والمروة ثم قال رسول صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك الان وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2823	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	16	129	68	634	1489	300	حل ماذا قال الحل كله------------- فواقع----------نا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابا------------ وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا----- يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك ق--------------الت شاني اني قد حضت وقد حل الناس و-----------------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال-------------------------------------- ان هذا--------- امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم-------------------- اهلي بالحج-------------- ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-------------الصفا والمروة ثم قال ق------------------------د حللت من حجك----- وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	607	-4227373369512067488	536	936.0	426	766	69.97389221191406	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2824	false	2704897222771847158	197	283	970	1394	1476	300	الله قال اهللنا اي احرمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء من العمرة ففدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل اي بجعل الطواف والسعي للعمرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا هدي-ي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت اي اخبرني متعتنا هذه اي انتفاعنا بالحل بعد العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد	2824	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0608	true	-2524887377840572755	118	178	585	889	1513	300	اخري قال اهلل----------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا-يخالطه شء فق----------دمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ف--امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل----------------------------- وقال----------------------------- لولا الهدي لحلت ف---قام سراقة بن مالك فقال يا-رسول الله ارايت---------- متعتنا هذه---------------------- العامن----ا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد	608	-4227373369512067488	291	488.0	232	425	68.47058868408203	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2830	false	-2113809454093775712	249	278	1217	1356	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	2830	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	100	129	495	633	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن مع-ه الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	609	-4227373369512067488	136	265.0	107	139	97.84172821044922	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2833	false	7323827583877229721	42	86	195	399	1408	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر و-------------لم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع--------- او يحلق ثم يحل	2833	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	197	246	980	1203	1474	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة -قال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا قال ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف و---يسعي ويقصر ثم يحل قال ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل	609	-4227373369512067488	197	358.0	154	227	86.78414154052734	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3088	false	-2782394535207271923	82	131	391	639	1449	300	قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان -دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	3088	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	144	194	718	968	1474	300	قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذاك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان بدينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	609	-4227373369512067488	247	483.0	198	250	98.80000305175781	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2815	false	1686168705395783832	65	120	321	590	1485	300	وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت عن عاءشة رضي الله عنها زوج--------- النبي صلي الله عليه وسلم	2815	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0612	true	-7277494958780308464	195	253	973	1252	1505	300	وفي اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	612	-4227373369512067488	237	441.5	187	279	84.94623565673828	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2816	false	-8229163809198997781	217	250	1104	1283	1550	300	صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج- ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال	2816	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0612	true	-7277494958780308464	249	279	1233	1395	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحجة ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال	612	-4227373369512067488	161	305.0	131	180	89.44444274902344	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2817	false	-7726440353711470390	138	202	707	1043	1581	300	العمرة قالت ففعلت اي رفضت العمرة واهللت بالحج فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت اي احرمت منها للعمرة واديت افعالها فلما فرغت منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان	2817	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0612	true	-7277494958780308464	260	300	1294	1505	1505	300	العمرة قالت ففعلت ف----------------------------لما قضينا الحج ارسلني رسول الله مع----------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت-------------------------------------------------- فقال----------------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان-	612	-4227373369512067488	202	341.0	164	342	59.064327239990234	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2838	false	-8629955134587516970	84	208	406	1023	1479	300	قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كان بمكة حاجا قال علي وجدت فاطمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها اي زوجتي قد لبست ثيابا صبيغا اي مصبوغات و------------------------------------------------------------------------------------------قد نضحت البيت بفتح النون والضاد المعجمة والحاء المهملة بنضوح بفتح النون وضم الضاد المعجمة بعد الواو حاء مهملة وهي ضرب من الطيب فقالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه مالك لم تحلل من الاحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا وفي رواية قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي----------------------------- كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين	2838	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0618	true	-4233114047404847934	150	295	756	1457	1486	300	قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بمكة ----فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم اهللت قال بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1419 دس البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كنت مع علي حين امره رسول صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة قد نضحت البيت----------------------------------------- بنضوح فغض-------------------------------------------------------------ب فقالت-------------------------------------- مالك------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال ----------قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت ----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سقت الهدي وقرنت قال وقال لي انحر من البدن سبعا وستين	618	-4227373369512067488	366	573.0	288	889	41.16985321044922	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2837	false	8519639746435406416	46	244	226	1168	1448	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا وتلبيته صلي الله عليه وسلم بهذا يدل علي انه كان قارنا 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل نا وهيب نا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب ظاهره يدل علي انه صلي الله عليه وسلم ركب به من ذي الحليفة بعد صلاة الصبح قبل صلاة الظهر وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم ركب بعد صلاة الطهر فمعني قوله ثم ركب اي بعد صلاة الظهر كما تقدم من رواية انس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب الحديث حتي اذا استوت--- راحلته به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج- وعمرة واهل الناس اي بعضهم بهما فلما قدمنا مكة امر الناس بالاحلال وهم الذين ما كان معهم هدي فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ----ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- سبع بدنات بيده قياما 1797 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب ---------قال كنت مع علي رضي الله عنه حين --امره رسول الله صلي	2837	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0620	true	7831493520907296095	17	127	82	612	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت فحل القوم حتي حلوا الي النساء ولم يحل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقصر الي يوم النحر اخرجه النساءي وفي رواية ابي داود قال بات رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استوت به راحلته عل---ي البيداء حمد----- وسبح وكبر ثم اهل بحجة وعمرة واهل الناس--------- بهما فلما قدم------ امر الناس----------------------------------- فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قي-----------------------------------------------------------------------------اما 1423 دس بلال بن- الحارث رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله فسخ	620	-4227373369512067488	256	217.0	198	1186	21.585159301757812	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2962	false	6755304483806033257	264	296	1316	1493	1509	300	صلي الله عليه وسلم-اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون -تقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	2962	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	239	272	1231	1410	1574	300	صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	621	-4227373369512067488	174	335.0	142	179	97.20670318603516	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2952	false	4858629354065930364	186	273	895	1323	1455	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمش-------ي افضل ثم اخرج حديث عاءشة عند ----------------------------------------------مسلم قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم	2952	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	120	207	640	1065	1541	300	قال قلت له------- اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت و------------------------------ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل هذه رواية------------- مسلم وفي رواية ابي داود قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	622	-4227373369512067488	348	617.0	275	481	72.34927368164062	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2958	false	-2197533395377139059	124	153	658	799	1505	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا باب	2958	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	192	222	996	1135	1541	300	ابي داود --قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال	622	-4227373369512067488	131	242.5	103	142	92.25352478027344	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2958	false	-2197533395377139059	214	300	1085	1505	1505	300	قال قلت لابن عباس يزعم اي يقول قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك اي الرمل في الطواف بالبيت سنة قال ابن عباس صدقوا في قول وكذبوا في قول اخر قلت وما صدقوا وما كذبوا اي ما معني قولك صدقوا وما معني قولك كذبوا كيف يجتمع المتضادان قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل-	2958	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	194	254	1005	1302	1541	300	قال قلت لابن عباس يزعم-------- قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك-------------------------- سنة قال--------- صدقوا------- وكذبوا قلت ------------ما صدقوا وما كذبوا قال صد--------------------------------------------------------------قوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل	622	-4227373369512067488	286	517.0	229	421	67.9334945678711	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2959	false	3509207787210754623	5	251	29	1296	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------والمشركون من قبل قعيقعان فقال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قال ----ابن عباس ق----د صدقوا في قولهم قد -----------رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا في قولهم ان ذلك سنة فانه ليس بسنة لانه لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تشريعا له بل وجهه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النفف اي موت الابل والغنم بالنغف وهو بنون وغين معجمتين دود يكون في انوف الابل والغنم فتموت في ادني ساعة الواحدة نغفة فلما صالحوه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يجيءوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في العام المقبل ودخل مكة والمشركون من قبل قعيقعان بضم قاف اولي وكسر الثانية وفتح مهملتين وسكون تحتية بلفظ التصغير اسم جبل بمكة مقابل ابي قبيس انما سمي به لان قطوراء وجرهما لما تحاربوا كثرت قعقعة السلاح هناك وقيل سمي الجبل الذي بمكة قعيقعان لان جرهما كانت تجعل فيه قسيها وجعابها ودرقها فكانت تقعقع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا اي في ثلاثة اشواط وليس بسنة قلت وهذا راي من ابن عباس رضي الله عنه ولو كان كذلك لما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمل في حجة الوداع فهو سنة عند الفقهاء رحمهم الله تعالي قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك	2959	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	169	300	882	1541	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل------- بالبيت وان ذلك س----نة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا------------------------- ليس بسنة------------------------------------------------------------- ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت ---------------------------النغف ف------------------------------------------------------------------------------------لما صالحوه --------------------------------علي ان يجيءوا م----------------------------------------ن العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام ققدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- والمشركون من قبل قعيقعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا------------------ وليس بسنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك-	622	-4227373369512067488	482	725.5	390	1383	34.85177230834961	78	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2960	false	6036779986516441872	21	101	89	486	1469	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا قلت يزعم اي يقول قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال ابن عباس صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعير	2960	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	167	298	873	1534	1541	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م قد رمل بالبيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ذلك سنة قال صدق---------وا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام ققدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف-------------------------------- بين الصفا والمروة علي بعير	622	-4227373369512067488	125	-81.0	96	914	13.676148414611816	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2959	false	3509207787210754623	251	300	1296	1553	1553	300	سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم-	2959	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0623	true	509425041411364927	0	47	0	240	1501	300	سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله ------------------بين الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	623	-4227373369512067488	236	441.5	191	259	91.11968994140625	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2960	false	6036779986516441872	75	177	360	846	1469	300	سنة قال ابن عباس صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة ووجه ذلك كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه اي ليروه في محله ومكانه ولا تناله ايديهم وهذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال ابن عباس فان الركوب في السعي ليس بسنة فلا يجوز الا بعذر 1886 حدثنا مسدد نا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال -قدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م مكة	2960	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0623	true	509425041411364927	0	87	0	423	1501	300	سنة قال صدق---------وا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله------------------- بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة--------- كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مك------------------------انه ولا تناله ايديهم غريب الحديث النغف جمع نغفة وهي الدودة البيضاء التي تكون في انف الغنم والابل 1430 خ م ط د س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة	623	-4227373369512067488	275	483.0	217	619	44.42649459838867	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2974	false	4142956587403790871	12	156	61	745	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------قال طفت مع عبد الله فزاد لفظ عن جده بعد عن ابيه وقد اخرجه البيهقي بسند ابي داود ولم يزد فيه لفظ عن جده فالظاهر ان لفظ عن جده غير محفوظ فانه قد اخرج البيهقي هذا الحديث من طريق علي بن عاصم ابنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت اطوف مع ابي عبد الله بن عمرو بن العاص فرايت قوما قد التزموا البيت فقلت له انطلق بنا نلتزم البيت مع هءلاء فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم البيت بين الباب والحجر قال فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله ---جه -------ق 1900 حدثنا عبيد الله بن	2974	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0627	true	6430533684973327090	55	120	302	610	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه رضي الله عنهم قال طفت مع عبد الله يعني اباه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود 1442 خ م ت عب-د الله بن	627	-4227373369512067488	263	452.5	206	702	37.464385986328125	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2949	false	-3368150324030068306	6	52	26	252	1504	300	انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه---- من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يترك استلامهما الا -انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	2949	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0628	true	2489633848692064736	97	145	454	685	1425	300	انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه ليس من البيت -قال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا لانهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	628	-4227373369512067488	225	428.5	179	232	96.98275756835938	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2952	false	4858629354065930364	97	190	459	913	1455	300	جابر بن عبد الله يقو--------------ل طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت------------------- وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف ولم يطف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا قال ابن حزم لا تعارض بينهما لان الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده وعندي في الجمع بينهما وجه اخر احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل قال قلت لابن عباس	2952	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0632	true	-5150080421985658962	223	287	1117	1452	1513	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس غشو------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه--------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابو داود والنساءي الا ان ابا داود ليس عنده ويستلم الركن بمحجنه غريب الحديث غشوه اي كثروا عليه وازدحموا 1471 م د ابو الطفيل قال قلت لابن عباس	632	-4227373369512067488	160	221.5	127	602	26.578073501586914	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3112	false	-8221069495985950409	33	109	175	564	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف حم باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن-------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي و-انتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت فطاف به ثم خرج انظر الحديث التالي سالتني عن شء -----اي مسالة سال------ت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3112	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0635	true	1303846071572702679	207	283	987	1375	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت اخرجه البخاري ومسلم 1486 د عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي و انتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم------------------------------------ خرج وفي رواية قالت فخرجت معه تعني النبي صلي الله عليه وسلم	635	-4227373369512067488	266	420.0	212	424	62.73584747314453	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3111	false	7195068396035948134	87	132	415	636	1430	300	صلي الله عليه وسلم حسب والثاني عن عمر وعن ق-------------------------------ال اتيت عمر بن الخطاب--- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك	3111	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0638	true	-8409442528318119054	0	51	0	246	1409	300	صلي الله عليه وسلم فخرجت اخرجه الموطا 1490 ت د الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال يكون اخر عهدها بالبيت ق-----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عمر اربت عن يديك	638	-4227373369512067488	177	307.5	138	255	69.4117660522461	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	false	2367070751368978105	183	274	865	1322	1448	300	قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ف-----------------------------------------------------------------ما اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-----ا انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين	2976	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0639	true	2707009211147686101	224	300	1117	1488	1488	300	قلت لعاءشة---------- رضي الله عنها----- وانا يومءذ حديث السن--------- ارايت----------- قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة الاية 158 ما اري علي احد ----------------------شيءا ان لا يطوف بهما ف------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انها انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين-	639	-4227373369512067488	282	436.0	224	528	53.40909194946289	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2968	false	5718103527149955699	213	280	1085	1433	1535	300	لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة اي في الحج الا طوافا واحدا طوافه الاول اي للحج وهو عندهم ايضا طواف القدوم واما طواف العمرة فقد تقدم عليه 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك	2968	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0640	true	6759706080828270398	124	167	652	879	1536	300	لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة----------- الا طوافا واحدا طوافه الاول اخرجه ابو داود والنساءي 1499 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك	640	-4227373369512067488	184	318.0	150	363	50.68870544433594	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2975	false	1529712511957258065	58	86	274	409	1488	300	عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس--------------- فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس	2975	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0641	true	5618416371934397777	125	154	620	762	1496	300	عبد الله بن الساءب-------- انه كان يقود ابن عباس رضي الله عنهما فيقيمه عند الشفة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس	641	-4227373369512067488	126	230.5	100	150	84.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3141	false	6245729334910387850	237	269	1130	1286	1426	300	الاسلمية تقول ق----------لت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دعاك قال------- اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	3141	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0646	true	5951723900732529528	191	228	984	1158	1486	300	الاسلمية رضي الله عنها قالت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال قال لي اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	646	-4227373369512067488	150	273.0	119	174	86.20689392089844	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3142	false	-5049571990271287497	67	119	329	573	1440	300	ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال عثمان بن طلحة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني نسيت ان امرك ان تخمر اي تغطي القرنين اي قرني الكبش الذي فدي به اسماعيل عليه الصلاة والسلام فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	3142	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0646	true	5951723900732529528	197	228	1019	1158	1486	300	ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال ق--------------ال لي----------------------------- اني نسيت ان امرك ان تخمر-------- القرنين------------------------------------------------------ فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	646	-4227373369512067488	138	237.0	107	244	56.557376861572266	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3012	false	-8679961815259574042	186	227	932	1149	1515	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	3012	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	162	203	806	1014	1536	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	647	-4227373369512067488	201	372.5	162	219	91.78082275390625	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3049	false	-8319423366726418816	50	156	249	748	1454	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف كما في مسند احمد بعرفة فجاء ناس او للشك من الراوي نفر اي قال ذلك اللفظ او هذا من اهل نجد فامروا رجلا وفي رواية احمد في مسنده فقالوا يا رسول الله ولفظ الترمذي فسالوه ولم اقف علي تسمية الرجل فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة -من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه-------------------------------------------------------------------- ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اث-------------------------------------------------------------م عليه فنادي اي الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ا----------------لحج فامر رسول الله صلي الله عليه	3049	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0650	true	4267004983815608262	122	223	593	1069	1424	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو---------------------- بعرفة فجاء ناس او--------------- نفر ------------------------من اهل نجد فامروا رجلا فن----------------------------------------------------------------------------------------ادي رسول الله------------------- كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة ومن جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع -تم حجه وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفات الحج عرفات ايام مني ثلاث- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج وفي رواية ال---نساءي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه ناس فسالوه عن الحج فقال رسول الله صلي الله عليه	650	-4227373369512067488	300	474.0	232	650	46.153846740722656	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3017	false	-3967728617335261202	40	90	178	409	1438	300	قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-روح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فل----ما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ قال فل----ما قالوا قد زاغت ارتحل	3017	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0652	true	8941733274087543870	135	187	675	912	1487	300	قال لما--- قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذاك رحنا قال فلما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت فلما قالوا قد زاغت ارتحل	652	-4227373369512067488	218	420.0	170	240	90.83333587646484	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3000	false	2411128014919509659	41	96	209	487	1511	300	اسامة بن زيد ---------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء ---مزدلفة نزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولي يصل بينهما	3000	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	2	64	4	314	1523	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اق-مت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم-- يصل بينهما	655	-4227373369512067488	266	487.5	212	313	84.98402404785156	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3026	false	2320270500377517691	114	154	594	793	1541	300	فركب حتي قدمنا -----مزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء و-------صلي ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت -كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل-------- وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	3026	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	127	165	634	828	1523	300	فركب حتي اذا جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا-------------------------- قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	655	-4227373369512067488	165	282.0	132	220	75.0	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3036	false	5713392639242558843	100	143	487	707	1465	300	عبد الرحمن بن يزيد ----------قال خرجت مع عبد الله--------- الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجرثم قال------------------------------------ ان هاتين الصلاتين حولتا	3036	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0656	true	2898232281168694827	247	300	1263	1522	1522	300	عبد الرحمن بن يزيد رحمه الله قال خرجت مع عبد الله بن مسعود الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة------ باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لا ----------ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا-	656	-4227373369512067488	202	354.5	162	276	73.18840789794922	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3072	false	-5345066409513059110	20	258	96	1282	1502	300	النحر --بيومين اي لهذين اليومين الغد ومن بعد الغد في احدهما وفسره مالك في الموطا قال مالك تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري-والله اعلم-انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك--------------------------- قلت واخرج الامام احمد حديث ابي البداح بن عاصم عن ابيه من طريق مالك وسياقه اوضح من سياق غيره وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ر---------------------------------------------------------------خص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد اليومين اي لليومين ثم يرمون يوم النفر لكنه مخالف لمذهب الحنفية والمالكية والشافعية رحمهم الله وفي رواية عند احمد من طريق عبد الرزاق عن مالك ولفظها قال ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد الن----حر فيرمونه في احدهما قال م----الك ظننت انه ف----ي الاخر منهما ثم يرمون يوم النفر وفي رواية ابن جريج عن محمد بن ابي بكر مصرح بان يرمي لليومين في ويرمون يوم النفر ت ن جه حم 1976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني -----ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمر-خص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما	3072	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0665	true	2718956007457412359	5	144	26	716	1465	300	النحر ثم يرمون ال-----------------غد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال م-----الك تفسير ذلك------------------------------------------------------------------------------ فيما تري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وا--ن اقاموا ا--------------------------------------------------------------------------------------------لي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي قال ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخري له ولابي داود والنساءي ان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما	665	-4227373369512067488	488	817.5	382	1298	37.5963020324707	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3065	false	6563995356567453250	80	116	406	584	1487	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه-------------------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس	3065	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0667	true	9166157386247940002	68	111	344	546	1501	300	سل-مان بن عمرو بن الاحوص عن امه هي ام جندب رضي الله عنهما قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس	667	-4227373369512067488	175	325.5	139	205	85.36585235595703	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3078	false	5475145373330697270	72	221	356	1077	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للح----------------------لاق خذ واشار الي جانبه الايمن فلما فرغ منه --------------------------------------------------------------------------قسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق --جانبه الايسر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ه--هنا ابو طلحة فدفعه اليه هكذا وقع في صحيح مسلم وفي صحيح البخاري عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق---------------- راسه كا--------------------------------------------------------------ن ابو طلحة اول من اخذ من شعره وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه الر-واية كما تري -ان نصيب ابي طلحة	3078	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0668	true	-883792215833941210	0	165	0	821	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق -الي الجانب- الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي اخري انه قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه ا-------------لي ابي- طلحة وفي اخري له انه رمي جمرة العقبة ثم انصرف ا---------لي البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه بين من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي اخري انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رمي الج-----------------------------مرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وفي---- اخري انه لما حلق راسه كان ابو طلحة	668	-4227373369512067488	369	499.0	285	1018	36.24754333496094	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3079	false	5901515945175503454	44	128	213	623	1479	300	صلي الله عليه وسلم عم ثم خص وهذه كانت سنته في عطاءه وعلي هذا اكثر الروايات فان في بعضها انه قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الاي--------------------------------------------------------------------------------------من فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم ولا يعارض هذا دفعه الي ابي طلحة فانها امراته وفي لفظ اخر فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ه--هنا ابو طلحة فدفعه اليه وفي لفظ ثالث دفع- الي ابي طلحة	3079	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0668	true	-883792215833941210	2	85	10	423	1497	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للح--------------------لاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي اخري انه قال---------------------------------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة -----------------------فدفعه الي ابي طلحة	668	-4227373369512067488	252	450.0	200	499	50.50100326538086	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3123	false	3986104741615036113	176	230	870	1113	1451	300	قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه اي ساءلين فمن قال هكذا في جميع نسخ ابي داود يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3123	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	74	118	347	550	1400	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه---------- فمن قاءل------------------------- يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	673	-4227373369512067488	181	315.5	140	258	70.15503692626953	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2832	false	4343117118245102188	264	300	1282	1442	1442	300	يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله------- ثم محلها الي البيت العتيق قال قلت---------- فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول-	2832	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	224	264	1082	1260	1427	300	يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج الاية 33 قيل فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول	674	-4227373369512067488	151	278.0	117	178	84.83145904541016	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2833	false	7323827583877229721	0	21	0	99	1408	300	هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	2833	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	264	286	1260	1363	1427	300	هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	674	-4227373369512067488	94	178.0	73	103	91.26213836669922	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3103	false	1131870100345856148	262	300	1196	1373	1373	300	ام سلمة-------------- قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة و----معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه-	3103	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	18	60	99	295	1427	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ودخل معه اخر من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه	674	-4227373369512067488	174	322.0	137	196	88.7755126953125	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3104	false	-8759938461541836319	185	251	875	1183	1420	300	فنزع وهب --قميص---------ه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال وهب ولم يا رسول الله اي لم امرتنا ان ننزع مصنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا يوم ----رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	3104	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	74	127	356	606	1427	300	انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال واما--- يا رسول الله قال------------------------------------------------------- ان هذا يوم قد ارخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شيء ر---------لا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا------- حتي تطوفوا به	674	-4227373369512067488	220	363.5	171	324	67.90123748779297	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3104	false	-8759938461541836319	0	46	0	208	1420	300	وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم- يا رسول الله قال ان هذا يوم ----رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة	3104	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	60	103	295	489	1427	300	وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال واما يا رسول الله قال ان هذا يوم قد ارخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة	674	-4227373369512067488	188	349.5	146	213	88.26290893554688	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2844	false	-6916501268598591034	79	143	368	673	1423	300	الربيع بن سبرة عن ابيه سبرة بن معبد ----------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي اذا كنا بعسفان كعثمان موضح قال له سراقة -بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا	2844	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0675	true	-3884695542831129196	237	300	1156	1453	1453	300	الربيع بن س-------------برة بن معبد الجهني عن ابيه رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- حتي اذا كنا بعسفان ------------قال له سراقة ابن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا-	675	-4227373369512067488	268	493.5	212	334	80.23951721191406	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2988	false	8375739224267042551	132	254	658	1223	1470	300	عليه حديث عروة عن- عاءشة عند البخاري ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم ط-----------------------------------------------اف ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تكن عمرة قال الحافظ معني قوله ثم لم تكن عمرة اي لم تكن الفعلة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد عمرة هذا ان كان بالنصب علي انه خبر كان ويحتمل ان تكون كان تامة والمعني ثم لم تحصل عمرة وهي علي هذا بالرفع ووقع في اخر الحديث ثم--------------------------------------------------------------------------- لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت ت--------طوفان به ثم انهما لا تحلان	2988	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0676	true	4069989308377758965	130	249	576	1122	1375	300	عليه وسلم فاخبرتني عاءشة------------ ان اول شء بدا به حين قدم مكة ---------------------انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابن الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة و-------هذا بن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون -قد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبد--ان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم ------لا تحلان	676	-4227373369512067488	152	-62.0	113	914	16.630197525024414	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4178	false	-1494938129906207506	244	300	1205	1479	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا اي بجعله عيدا جعله الله عيدا لهذه الامة فلما ذكر عليه الصلاة والسلام انه مامور بجعل ذلك اليوم عيدا قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك-	4178	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0678	true	-7718153820546057331	160	209	833	1061	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي ع--------------يدا جعله الله----- لهذه الامة قال له رجل يا رسول الله--------------------------------------------- ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن --خذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك	678	-4227373369512067488	181	301.5	142	294	61.56462478637695	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4198	false	-5076253184203791911	117	290	591	1432	1478	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فذبحنا ---البقرة عن سبعة والبعير عن عشرة فهذا الحديث يقتضي جواز اشتراك العشرة في البعير ولكن يخالفه ما روي عن جابر قال ---------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وروي البرقاني علي شرط الصحيحين قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة اخرجه شيخ الاسلام ابن تيمية في منتفي الاخبار وفي رواية لمسلم قال اشتركنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في البداءع ولا يجوز بقر واحد وبعير واحد اكثر من سبعة ويجوز ذلك عن سبعة او اقل من ذلك وهذا قول عامة العلماء وقال مالك يجزء ذلك عن اهل بيت واحد وان زادوا علي سبعة ولا يجزء عن اهل بيتين وان كانوا اقل من سبعة والصحيح قول العامة لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم البدنة تجزء عن سبعة	4198	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0679	true	-2494524111884746544	2	122	10	622	1521	300	صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قا-ل ما هي الا من البدن وخص جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة هذه روايات مسلم واخرج الموطا والترمذي وابو داود الرواية الثانية واخرج ابو داود ايضا والنساءي الاولي والرابعة وفي اخري لابي داود قال قال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم البقرة----- عن سبعة	679	-4227373369512067488	293	242.0	228	1112	26.348920822143555	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4183	false	-2896809789942520107	199	273	1003	1409	1516	300	صلي الله عليه وسلم نحر سبع بدنات بيده قياما والمراد بالبدنات الابل سمي بها لعظمها وسمنها من البدانة وتقع علي الجمل والناقة وقد تطلق علي البقرة والسنة في الابل النحر قياما وفي البقرة والكبش والشاة الذبح وضحي ب--المدينة بكبشين اقرنين املحين وهو ما بياضه اكثر من سواده 2794 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما	4183	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0680	true	7848811572330533673	121	149	581	736	1529	300	صلي الله عليه وسلم نحر سبع بدنات بيده قياما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضحي في المدينة بكبشين اقرنين املحين وفي رواية ض-----------------------------------------------------------------------------------------------حي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما	680	-4227373369512067488	144	245.0	118	408	35.29411697387695	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4187	false	-7689444561873492322	195	238	976	1168	1457	300	فقال ضح به فضحيت به حم ق 2799 حدثنا الحسن بن علي قال نا عبد الرزاق -----------انا الثوري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه -------------قال كنا مع رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر	4187	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0683	true	-5132687195621738742	0	87	0	417	1497	300	فقال ضح به فضحيت به اخرجه ابو داود 1648 ت ابو كباس رحمه الله قال جليت غنما جذعانا الي المدينة قرب الاضحي فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحة الجذع من الضان فانتهيها الناس اخرجه الترمذي وقال وقد روي موقوفا علي زبي هريرة 1649 د س عاصم بن كليب عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر	683	-4227373369512067488	138	190.0	104	418	33.01435470581055	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4191	false	-2558705277678035557	172	300	827	1464	1464	300	عبيد بن فيروز---------- قال سال-ت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقا-----------------------------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله والحق انه لا منافاة بين هذه الاحاديث وبين حديثي ابي بردة وعقبة لاحتمال ان يكون ذلك في ابتداء الامر ثم تقرر الشرع بان الجذع من المعز لا يجزء واختص ابو بردة وعقبة بالرخصة في ذلك باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي من الضحايا فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه قال ذلك ادبا واناملي اقصر من انامله فقال اربع------------------- لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها-	4191	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0683	true	-5132687195621738742	186	228	906	1125	1497	300	عبيد بن فيروز رحمه الله قال سالنا البراء -------عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم واصابعي اقصر من اصابعه------------- واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها	683	-4227373369512067488	151	-4.0	123	703	21.479373931884766	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4192	false	3094092832652925165	0	75	0	356	1506	300	والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكبير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ن جه حم ط دي ق 2803 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر بن بري نا عيسي المعني عن ثور قال حدثني ابو حميد الرعيني فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها بفتحتين والمريضة بين مرضها و---------هي التي لا	4192	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0683	true	-5132687195621738742	228	289	1125	1439	1497	300	والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد هذه رواية ابي داود والنساءي وفي رواية الترمذي ان البراء قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يضحي بالعرجاء بين ظلعها ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العوراء بين عورها ----ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التي لا	683	-4227373369512067488	179	188.0	141	484	36.98347091674805	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4192	false	3094092832652925165	206	247	1036	1234	1506	300	يزيد ذو مصر---------- قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول فقال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك	4192	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0684	true	-7137491694775112701	257	300	1374	1580	1580	300	يزيد ذو مصر رحمه الله قال انيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول ق-ال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك-	684	-4227373369512067488	194	369.5	154	208	93.26923370361328	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4193	false	6114684431258017774	20	61	99	309	1649	300	فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء التي سقطت اسنانها فكرهتها لكونها فيها هذا العيب فما تقول فقال افلا جءتني بها اي بالثرماء قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك	4193	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0684	true	-7137491694775112701	268	300	1424	1580	1580	300	فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء------------------ فكرهتها---------------------- فما تقول -قال افلا جءتني بها------------ قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك-	684	-4227373369512067488	156	266.0	125	210	74.28571319580078	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4195	false	1775277573333661715	147	184	739	925	1491	300	قال زهير--------------- فقلت لابي اسحاق------------ اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	4195	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0684	true	-7137491694775112701	121	163	646	859	1580	300	قال زهير وهو ابن معاوية فقلت لابي اسحاق وهو السبيعي اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	684	-4227373369512067488	186	352.5	149	213	87.32394409179688	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4193	false	6114684431258017774	61	152	309	824	1649	300	تشك فيها ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة قال في النهاية وفي رواية المصفورة قيل هي المستاصلة الاذن سميت بذلك لان صماخيها صفرا من الاذن اي خلوا يقال صفر الاناء اذا خلا واصفرته اذا اخليته وان رويت المصفرة بالتشديد فللتكثير وقيل هي المهزولة لخلوها من السمن قال الازهري رواه شمر بالغين وفسره علي ما في الحديث ولا اعرفه انتهي والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	4193	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0685	true	-305915010048983828	0	37	0	224	1583	300	تشك و-----لا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	685	-4227373369512067488	205	370.0	170	527	38.89942932128906	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4188	false	8053753664403414249	181	228	882	1107	1453	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار مناديا فنادي في الناس ان رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------- كان يقول ان	4188	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0688	true	4529143027095641879	230	297	1094	1418	1433	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار -----------------فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان	688	-4227373369512067488	198	369.0	154	341	58.064517974853516	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4189	false	4062671435539699334	1	96	8	474	1429	300	بعد الصلاة------------------------------ فقد اصاب النسك اي في اداء الواجب او السنة ومن نسك اي ذبح اضحيته قبل الصلاة اي صلاة العيد فتلك شاة لحم لا شاة نسك فلا يجزء عن اداء الواجب او السنة فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة البلوي حليف الانصار صحابي اسمه هانء وقيل الحارث بن عمرو وقيل مالك بن فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة	4189	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0688	true	4529143027095641879	240	300	1143	1433	1433	300	بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك--------------------------- ومن نسك ق--------------بل الصلاة-------------- فتلك شاة لحم-------------------------------------------- فقام ابو بردة بن نيار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة-	688	-4227373369512067488	258	431.0	205	496	52.01612854003906	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4182	false	-6427144436039757329	89	144	454	714	1452	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به -فضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي ---به م حم	4182	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0690	true	-1442691287386703882	220	281	1061	1349	1456	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا-في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بججر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرجه مسلم	690	-4227373369512067488	237	403.5	187	303	78.21781921386719	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2798	false	-4429289492691945118	107	150	607	820	1533	300	قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي فقال له---------- خذ باسفل الحربة----- واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-باعلاها ثم طعنا بها في البدن----------------------------------------------------------------------- فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	2798	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	154	215	799	1097	1514	300	قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال خذ باسفل الحربة ففعل واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها--- البدن وهي معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وذلك يوم النحر بمني فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	691	-4227373369512067488	204	361.5	163	301	67.77408599853516	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2797	false	3974700125510990157	1	39	10	202	1493	300	وهو اليوم الثاني من ايام النحر قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبد--نات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفي-ة لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	2797	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0692	true	-5298910746565573823	29	67	124	309	1471	300	وهو اليوم الثاني --------------قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بد نات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفيفة لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	692	-4227373369512067488	176	323.0	141	199	88.44220733642578	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2793	false	6235237324610232328	27	75	124	352	1521	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك	2793	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0697	true	8870126566659401044	248	297	1211	1441	1453	300	ان ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقيك	697	-4227373369512067488	226	440.0	178	230	98.26087188720703	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2792	false	640173566939492151	40	116	206	574	1479	300	يصنع بما عطب من البدن قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ قلت قوله الاسلمي الخزاعي عجيب وقد بينت في معرفة الصحابة ان ناجية بن جندب الاسلمي غير ناجية بن جندب بن كعب الخزاعي وان كلا منهما وقع له استصحاب البدن وان الذي روي عنه عروة هو الخزاعي وقيل فيه الاسلمي وان الذي روي عنه مجزاة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	2792	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0698	true	-2413870145453554117	137	192	729	994	1502	300	اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها هذه رواية الترمذي واحرجه ابو داود وقال ناجية الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمي وهذا لفظه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	698	-4227373369512067488	144	101.5	111	480	30.0	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	false	-8111080916359097364	128	262	624	1242	1433	300	صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة اي وما ذهب الي البيت للحج والعمرة فما -حرم عليه شء لاجل بعث الهدي كان له حلا قبل البعث حاصله انه لم يحرم وقد اخرج البخاري في صحيحه قصة ذلك مفصلا وهي ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله -بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر	2788	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0700	true	232721538225004104	207	300	995	1414	1414	300	صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعب----------------------------------------------------------------------ة فما يحرم عليه شء مما حل للرجل من اهله حتي يرجع الناس وفي اخر-----------------------------------------------------ي ان زياد بن ابي سقيان كتب الي عاءشة-------------- ان عبد الله ابن عباس -------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت يهدي فاكتبي الي بامرك قالت------------------------------- ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم----------------------------------- قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر-	700	-4227373369512067488	325	486.5	248	651	49.923194885253906	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2779	false	-6026454140671997305	192	246	946	1210	1471	300	عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وضع المظهر موضع المضمر جملا مفعول لاهدي اي اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان--------- لابي جهل---- في راسه برة فضة -قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	2779	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0702	true	4250410122280873495	213	248	1074	1245	1478	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية--- هداي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان فيها جمل لابي جهل كان في راسه برة فضة وقال ابن منهال---- من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	702	-4227373369512067488	142	230.0	113	293	48.46416473388672	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2923	false	1333060327583674414	220	261	1057	1247	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	2923	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	132	175	630	825	1392	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	705	-4227373369512067488	189	368.5	148	195	96.92308044433594	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2924	false	-7308925489781194995	18	115	85	584	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ قد اذاك هوام راسك قال في القاموس الهامة للدابة جمعه الهوام وقال في الحاشية علي القاموس قال شمر الهوام الحيات وكل ذو سم يقتل واما ما لا يقتل ويسم فهو السوام مشددة مثل الزنبور والعقرب واشباههما قال ومنها القوام مثل القنافذ والفار واليرابيع والخنافس وربما تقع الهوام علي ما لا يقتل كالحشرات افاده الشارح قال كعب بن عجرة نعم يءذيني هوام راسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا بدل من شاة او للتخيير صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين قال	2924	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	133	176	633	829	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قال ف-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او------------------- صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي	705	-4227373369512067488	162	266.5	125	523	30.975143432617188	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2929	false	7109548912150256904	64	155	291	725	1389	300	انه اصاب--------------ه اذي فحلق فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي----- بقرة وللطبراني من طريق عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن ابن عمر قال حلق كعب بن عجرة راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفتدي فافتدي 1860 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري	2929	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	213	254	996	1187	1392	300	انه كان قد اصاب في راسه اذي فحلق فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة وفي اخري له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري	705	-4227373369512067488	149	248.5	118	459	32.46187210083008	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2930	false	4715734871085477580	63	131	296	617	1399	300	قال اصابني هوام اي القمل في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري بشدة الحر ولا استطيع ان اغسل راسي فاقتل القمل فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه----------------------------- الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك	2930	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	235	300	1094	1392	1392	300	قال اصابني هوام--------- في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري قا------------------------------------------ل فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك-	705	-4227373369512067488	267	497.0	210	350	76.28571319580078	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2935	false	3716653284905875699	182	233	915	1186	1512	300	قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	2935	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0708	true	-7400073967938547744	0	52	0	272	1431	300	قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	708	-4227373369512067488	269	522.0	218	273	98.53479766845703	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2936	false	-3634488734045721176	15	87	74	454	1500	300	قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني اي في المكان الذي احصرت فيه ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي التي فاتتني فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه اي بعض اصحابه والمراد بهم الذين ذبحوا هداياهم خارج الحرم ان يبدلوا الهدي الذي نحروا خارج الحرم عام الحديبية في عمرة القضاء	2936	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0708	true	-7400073967938547744	0	52	0	272	1431	300	قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني---------------------------- ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمر-----تي------- فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه--------------------------------------------------------- ان يبدلوا الهدي الذي نحروا----------- عام الحديبية في عمرة القضاء	708	-4227373369512067488	270	489.0	218	381	70.86614227294922	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3014	false	4421684908497537768	72	118	349	574	1446	300	عبد العزيز بن رفيع ----------قال سالت انس -بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	3014	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0714	true	4071548859425652834	219	262	1056	1267	1461	300	عبد العزيز بن رفيع رحمه الله قال سالت انس ابن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي ----------------------------الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	714	-4227373369512067488	188	327.0	148	244	77.04917907714844	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3121	false	2265536373517372604	1	37	5	192	1419	300	بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر----------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم و------------------بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3121	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0715	true	1485681756123469191	27	68	123	338	1442	300	بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا و----كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	715	-4227373369512067488	174	305.5	140	223	78.02690887451172	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2945	false	5396545767797758342	84	167	407	825	1551	300	ابي هريرة -------------قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر الاسود فاستلمه والاستلام هو تقبيله ولمسه ان امكن والا فالوقوف بحياله مستقبلا له رافعا يديه مشيرا بهما اليه كانه واضع يديه عليه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله عز وجل ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاش---------------م فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو	2945	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0716	true	-490034461874927420	129	191	617	917	1433	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر------- فاستلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله------- ما شاء ان يذكره ويدعو -قال والانصار تحته قال هشام وهو ابن القاسم فدعا فحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو	716	-4227373369512067488	267	471.0	212	446	59.86547088623047	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3053	false	-268423549541661320	12	179	64	916	1534	300	الاتي ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنز---لوا من وراء المسجد فوجه الجمع بينهما ان المهاجرين نزلوا علي يمين القبلة في مقدمه والانصار في جانب اليسار في مءخر المسجد ووراءه ثم لينزل الناس اي غير المهاجرين والانصار حولهم وانما عين --------------------------------------------------------------------------------------لهم منازلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا يختلطوا ويكون بعضهم قريبا من بعض ولا يلحق لهم ضيق في حاجاتهم باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ا----------بيه عن رجلين من بني بكر قال---------------------------------ا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمني 1953 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه ابي نجيح عن رجلين من بني بكر لم اقف علي تسميتهما قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق	3053	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0719	true	1999400395270295333	195	297	1018	1534	1549	300	الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الناس بعد وفي رواية عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم قال لينزل الناس حولهم اخرجه ابو داود واخرج النساءي الاولي 1758 د ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجيح رحمه الله عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يخطب بين اوسط ايام التشريق	719	-4227373369512067488	169	-69.5	136	1144	14.772727012634277	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3056	false	5971358763372020413	239	279	1208	1418	1521	300	عبد الرحمن بن معاذ التيمي -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم قال بحصي الخذف	3056	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0719	true	1999400395270295333	155	196	810	1024	1549	300	عبد الرحمن بن معاذ التيمي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين--------- ثم قال بحصي الخذف	719	-4227373369512067488	201	382.0	163	223	90.13452911376953	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3053	false	-268423549541661320	210	300	1066	1534	1534	300	ابو عاصم نا---- ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين الغنوي بمعجمة ونون مفتوحين حديثا واحدا في حجة الوداع ذكره ابن حبان في الثقات حدثتني جدتي سراء بفتح اولها وتشديد الراء المهملة مع المد بنت نبهان الغنوي وكانت ربة بيت في الجاهلية اي صاحبة بيت الاصنام قال ابن حبان لها صحبة ضبطها ابن ماكولا بالقصر قالت خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق خزيمة قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق-	3053	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	48	99	234	492	1465	300	ابو داود 1760 د ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين رحمه الله قال--------------------------------------------------------------- حدثتني جدتي سراء---------------------------------------- بنت نبهان------- وكانت ربة بيت في الجاهلية------------------------------------------------------------------- قالت خطبنا-النبي صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية-------------------------------------- انه خطب اوسط ايام التشريق	720	-4227373369512067488	226	360.0	181	474	47.679325103759766	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3054	false	8474352016407308261	0	68	0	365	1557	300	قالت خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس بضم الراء والهمزة بعدها وهو اليوم الثاني من ايام التشريق لانهم ياكلون فيه رءوس الاضاحي قاله الشوكاني فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فقال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة بضم الحاء المهملة وتشديد الراء واسم ابي حرة حنيفة وقيل حكم الرقاشي بفتح الراء وتخفيف القاف انه خطب اوسط ايام التشريق	3054	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	71	99	345	492	1465	300	قالت خطبنا-النبي صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم ق-ال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خطب اوسط ايام التشريق	720	-4227373369512067488	136	198.0	108	365	37.26027297973633	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2808	false	-5520554164441917073	214	251	1052	1236	1462	300	عباس ان ضب---------------اعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني اريد الحج اش--ترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	2808	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	167	266	815	1310	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت وفي رواية ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي وابي داود انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك م-حلي من الارض حيت تحبسني	721	-4227373369512067488	168	302.5	132	497	33.802818298339844	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	false	3834307391828870705	254	290	1270	1435	1480	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	112	146	503	661	1442	300	عبيد بن جريج ----قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما را---يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	724	-4227373369512067488	140	266.0	109	165	84.8484878540039	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	false	-4007879875479142821	86	211	430	1066	1513	300	قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	115	189	516	887	1442	300	قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال-------- ما هي ي----------ا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك-----------------------ان الا اليمانيين ورايتك تلبس الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل--- حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين و-------اما النعال	724	-4227373369512067488	322	563.5	254	638	50.470218658447266	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2806	false	2599303627878835073	0	109	0	561	1558	300	عبد الله بن عمر في جوابه اما الاركان اي استلامها فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين اي ركن الحجر والذي يسامته من مقابلة الصفا وقيل للركن الاسود يمان تغليبا وانما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم استلام الركنين الشاميين لان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقد ثبت عن عبد الله بن الزبير انه كان يستلم الاركان كلها وقال انه ليس شء منه مهجورا واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	169	227	789	1076	1442	300	عبد الله بن عمر--------- اما الاركان ف------------اني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	724	-4227373369512067488	281	528.5	225	563	49.911190032958984	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3096	false	-1469783024528793954	23	130	115	633	1501	300	كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة وقال---------------------------------------------------------- يا اماه -------الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت -ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد -وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم قال اعتمر اربع------------------------------ عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين ويخالف حديث عاءشة عند ابن ماجه قالت لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة الا	3096	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0728	true	-1804891617139058731	163	273	776	1310	1424	300	كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربع- احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط هذه رواية البخاري و-----مسلم وفي رواية الترمذي عن عروة مختصرا قال سءل ابن عمر -----في اي ------------شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت---------------------------------------- ع------------------اءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا	728	-4227373369512067488	327	480.0	251	621	52.657005310058594	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3096	false	-1469783024528793954	208	244	1041	1216	1501	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت--- عاءشة------ لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	3096	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	12	48	54	228	1459	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمرتين فبلغ ذلك عاءشة فقالت لقد علم-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	729	-4227373369512067488	160	284.0	126	185	86.48648834228516	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3097	false	-4076118066949961395	27	166	129	820	1475	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر-تين ---------------فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع فكانها نسبته الي نسيان ويمكن توجيهه بما تقدم في ---------------قول عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين 1993 حدثنا النفيلي وقتيب------------------------------------------------------------------ة قالا نا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------اربع عمر عمر-------------------ة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابع-------------------ة الت---ي قرن مع حجته ت جه حم ق 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته	3097	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	12	145	54	698	1459	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمرتين فبلغ ذلك عاءشة فقالت------ لقد --------علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة ال--------------------------------------------وداع وفي اخري له عن عروة عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال غريب الحديث تستن الاستنان التسوك بالسواك 1786 خ م ت د قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه كم حج------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حج حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وع------------------------مرة مع حجته وعمرة------ الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين هذه رواية الترمذي وفي رواية البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته	729	-4227373369512067488	373	541.0	289	860	43.372093200683594	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3099	false	4360650900885633081	9	56	47	274	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3099	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	127	174	616	841	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته	729	-4227373369512067488	222	435.5	175	227	97.79735565185547	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3101	false	-2366314447026635054	15	63	79	310	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس	3101	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	196	243	949	1178	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جا--مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس	729	-4227373369512067488	229	452.5	182	231	99.13420104980469	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2980	false	-9097215355758132227	198	242	1005	1205	1510	300	جعفر بن محمد ---------------------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي	2980	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	174	221	872	1084	1457	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رحمه الله عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع يده بين ثديي	731	-4227373369512067488	180	331.5	139	229	78.60262298583984	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2981	false	5295710343297989079	5	136	22	633	1514	300	جعفر بن محمد ---------------------------عن ابيه محمد بن علي الباقر قال اي محمد دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم اي عن الداخلين عليه وكان قد عمي حتي انتهي اي السءال الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب فاهوي اي امال بيده الي راسي فنزع زري الاعلي اي من ازرار القميص ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كله بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ------------------------------------------قال النووي ففيه تنبي---------ه علي ان سبب فعل جابر ذلك التانيس لكونه صغيرا واما الرجل الكبير فلا يحسن ادخال اليد في جيبه ولا المسح بين ثدييه قلت ولعل فعله هذا حبا لاهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	2981	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	174	271	872	1327	1457	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رحمه الله عن ابيه قال--------------------------- دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم-------------------------------- حتي انتهي ----------الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين------------------- فاهوي-------- بيده الي راسي فنزع زري الاعلي------------------- ثم نزع زري الاسفل ثم وضع يده بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	731	-4227373369512067488	313	467.0	239	691	45.29667282104492	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2982	false	4949979961723856487	0	51	0	236	1466	300	اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب--------- فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2982	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	251	300	1229	1457	1457	300	اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد بيده----- تسعا ف--قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	731	-4227373369512067488	215	390.5	169	245	87.7551040649414	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2849	false	-5647004543869118321	169	199	858	1011	1488	300	كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا الحديث فانصرف فاتي الصفا فطاف بال-------------------صفا والمروة	2849	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	203	235	1009	1157	1458	300	كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي ال-------------------------صفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة	732	-4227373369512067488	122	222.0	96	173	70.52023315429688	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2982	false	4949979961723856487	221	274	1072	1341	1466	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد -بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب	2982	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	0	46	0	234	1458	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب	732	-4227373369512067488	232	445.0	186	270	85.9259262084961	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2983	false	7797289043981297731	3	249	18	1264	1518	300	كلهم يلتمس اي يطلب ويقصد ان ياتم اي يقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الحج وبعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من المدينة يريد مكة لخمس بقين من ذي القعدة بين الظهر والعصر وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فنزل بها فصلي العصر ركعتين ثم بات بها وصلي بها المغرب والعشاء والصبح والظهر وكان نساءه كلهن معه فطاف عليهن تلك الليلة ثم اغتسل غسلا ثانيا لاحرامه غير غسل الجماع ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وقلدها نعلين فولدت اسماء بنت عميس محمد -بن ابي بكر فارسلت اي اسماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع اي بالاحرام فقال اغتسلي وهذا الغسل للنظافة لا للطهارة ولهذا لا ينوبه عنه التيمم وكذا الحاءض واستذفري بثوب قال في المجمع روي بذال معجمة من الذفر بمعني ما مر واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك اي لتستعمل طيبا تزيل به ------------هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------شء عنها وان روي بمهملة فبمعني لتدفع عن نفسها الدفر اي الراءحة الكريهة والمشهور استثفري بمثلثة واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2983	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	5	149	26	729	1458	300	كلهم يلتمس-------------- ان ياتم--------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل ------------مثل عمله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -------------قال اغتسلي-------------------------------------------------------------------- واستثفري --------------------------------------------------بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري ---بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك -------------لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	732	-4227373369512067488	574	906.5	453	1357	42.299190521240234	100	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2984	false	7021110890104539966	24	159	108	784	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- من راكب وماش اي بعضهم راكب وبعضهم ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا لفظ اظهر مقحم اي بيننا يدخل لتحسين الكلام وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد اي بالتلبية التي اشتملت علي التوحيد ونفي الشرك لبيك علي لفظ التثنية والمراد بها التكرير والتكثير اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي لك	2984	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	48	167	246	822	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب و-------------------------ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا------------------------------------------ وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل -	732	-4227373369512067488	482	865.0	382	758	63.5883903503418	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2986	false	-4996057303774149489	24	67	119	322	1427	300	ولا اعلم-----ه الا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نب-----------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه	2986	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	193	249	962	1225	1458	300	ولا اعلمه ذكره الا عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه	732	-4227373369512067488	175	298.5	136	277	63.17689514160156	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2838	false	-8629955134587516970	189	296	933	1461	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين مسلم فوجد فاطمة ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا-------- فانكر ذلك عليها -قالت امرني ابي ب------هذا قال فكان علي------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت---- عليها ذلك ف-----------------قال صدقت صدقت قال علي قلت لها ا------------------------ني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل من احرامه فكذلك انا ما اح-----------------------------------------------------------------------------------------ل قال علي --رضي الله عنه فا-تيت النبي صلي الله عليه وسلم	2838	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	88	198	424	966	1486	300	النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------لم فوجد فاطمة ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ا---ن ابي امرني بهذا قال وكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ما---ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا ت-------------------------------------------------------حل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	733	-4227373369512067488	304	436.0	238	693	43.867244720458984	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2989	false	1143807191156518930	79	146	403	733	1512	300	فقام سراقة بضم السين ابن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين فقال يا رسول الله العامنا هذا اي الاتيان بالعمرة في اشهر الحج مختص بهذه السنة ام للابد اي حكم عام الي يوم القيامة يشرع اتيانها لمن بعدنا فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد---------------------- ابد فشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2989	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	51	93	246	449	1486	300	فقام سراقة -----------بن مالك بن جعشم----------------- فقال يا رسول الله العامنا هذا------------------------------------------------ ام --------------------------------------------------للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببد---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	733	-4227373369512067488	162	246.0	126	359	45.12534713745117	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2990	false	-7298992326377703345	48	186	250	936	1491	300	العمرة في اشهر الحج---------------------- قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة عليها السلام ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال- من امرك ب-----هذا قالت ابي صلي الله عليه وسلم قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة رضي الله عنها في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها والحجة للجمهور حديث ابي ذر عند مسلم كانت المتعة اي الفسخ في الحج لاصحاب محمد خاصة وحديث النساءي يا رسول الله فسخ الحج للعمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال ------------------------------------------عليه الصلاة والسلام لنا خاصة قال اي جابر وقدم------------------------------------------- علي رضي الله عنه من اليمن ببدن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	2990	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	74	186	360	906	1486	300	العمرة في----- الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي------------- من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت ف-----------------انكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال و----------------------------كان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل-----------------------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما---------------------- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي------------- من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم	733	-4227373369512067488	339	496.0	267	808	41.9554443359375	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2991	false	-2235960118249432315	14	108	70	512	1462	300	صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انكرت ذلك اي الاحلال عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه---------------------------- هدي ا-ي علي فاطمة فقالت ان ابي امرني بهذا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2991	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	89	218	430	1065	1486	300	صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال وكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك----------- عليها فقالت--- ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	-4227373369512067488	352	587.0	277	704	50.0	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2992	false	6893946294631696719	99	215	506	1090	1515	300	بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث اي وقف بمني قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب خيمة له من شعر بفتح العين وسكونها فضربت بنمرة بفتح النون وكسر الميم وهو غير منصرف موضع عن يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قال الطيبي جبل قريب من عرفات وليس منها فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	2992	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	210	287	1025	1414	1486	300	بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------------ قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة---------------- من شعر تضرب له بنمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	733	-4227373369512067488	366	658.0	291	584	62.671234130859375	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2994	false	-947900830143154045	58	168	284	846	1541	300	ابن ربيعة واسمه اياس--- مسترضعا في بني سعد فقتلته اي ابن ربيعة هذيل وكان طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب بني سعد مع قبيلة هذيل فقتله هذيل ورواية البخاري دم ربيعة بن الحارث وقد خطاها جمع من اهل العلم بان الصواب دم ابن ربيعة ويمكن بان يقال اضافته الي ربيعة لانه ولي ذلك او هو علي حذف مضاف اي دم قتيل ربيعة وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	2994	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	27	84	127	435	1562	300	ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلت------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن--- عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	734	-4227373369512067488	284	517.0	231	574	49.477352142333984	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2995	false	2264827470783192562	58	109	303	582	1591	300	ولهن عليكم رزقهن من الماكول والمشروب وفي معناه سكناهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	2995	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	81	124	418	653	1562	300	ولهن عليكم رزق-------------------------------------هن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	734	-4227373369512067488	231	435.0	188	279	82.79570007324219	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2996	false	8115692723983054664	174	219	898	1139	1599	300	وجعل حبل المشاة بين يديه قال النووي روي بالحاء المهملة وسكون فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله	2996	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	158	197	819	1024	1562	300	وجعل حبل المشاة بين يديه و------------------------------------استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله	734	-4227373369512067488	203	392.0	164	241	84.23236846923828	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3003	false	3472488570015966956	115	174	606	908	1547	300	الشمس فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا فمن	3003	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	237	279	1238	1457	1562	300	الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان----------- واقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه------------------ فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن	734	-4227373369512067488	206	348.0	164	302	68.21192169189453	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3004	false	-4370432320042310027	25	103	138	528	1510	300	علي المشعر الحرام قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة ثم دفع اي سار وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة الي مني قبل ان تطلع الشمس واردت الفضل بن عباس اي بدل اسامة بن زيد وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله	3004	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	249	300	1302	1562	1562	300	اتي المشعر الحرام فرقي عليه-------- فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-------------------- وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت -ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله-	734	-4227373369512067488	242	416.0	194	390	62.0512809753418	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3011	false	9133113933419523411	0	35	0	172	1449	300	مقام ابراهيم مصلي قال اي جعفر بن فقرا فيهما بالتوحيد و قل يا ايها الكافرون وقال فيه -قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر----- فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة	3011	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	229	261	1137	1302	1499	300	مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 قال يقرا فيهما بالتوحيد و قل يا ايها الكافرون وقال فيه فقال علي------------- بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر يعني فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة	735	-4227373369512067488	145	258.0	115	178	81.4606704711914	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5506	false	-5021684810884196090	54	99	254	474	1411	300	عباس--------------- قال كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان -بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	5506	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	191	234	937	1149	1484	300	عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن سعد بن ابي --سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر--- رسول الله------------------- ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان ابن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	742	-4227373369512067488	196	349.5	156	236	83.05084991455078	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5512	false	6434934726678665822	183	224	858	1065	1447	300	قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا	5512	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0744	true	1072716685444171099	190	230	1015	1222	1603	300	الابل واخرج ابو داود ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا	744	-4227373369512067488	194	375.0	155	207	93.71981048583984	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5513	false	8776360503425053267	0	114	0	589	1556	300	صلي الله عليه وسلم ان يبعثهم مع ذود فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح اي بنوق ذات اللبن واحدها لقحة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها في واء لهم ولعله صلي الله عليه وسلم علم شفاءهم فيها بالوحي فانطلقوا فلما صحوا اي برءوا من المرض ارتدوا عن قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون خ م ن به قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5513	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0744	true	1072716685444171099	206	281	1087	1505	1603	300	صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة ف-امر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح------------------------------ وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها----------------------------------------------------------- فانطلقوا فلما صحوا---------------------------- قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي------------------- خبرهم من اول النهار فارسل -------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون--------- قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	744	-4227373369512067488	402	728.0	329	589	68.25127410888672	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5609	false	-5537696088003376707	188	214	890	1016	1445	300	عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل	5609	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	272	300	1379	1509	1509	300	عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل-	749	-4227373369512067488	125	233.5	100	131	95.41984558105469	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	false	5836639190877754193	191	254	972	1290	1509	300	ابي عبد الرحمن السلمي--عبد الله بن حبيبقال خطب علي------------ رضي الله عنه -قال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه --------------------------الترمذي وفي رواية	5610	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	199	270	1013	1370	1509	300	ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله -------قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل هذه رواية مسلم والترمذي وفي رواية	749	-4227373369512067488	287	495.5	227	374	76.73796844482422	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5522	false	4077936200983403413	220	290	1044	1389	1433	300	واءل عن ابي------------ه ان امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما امر به	5522	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0750	true	7710009003462211982	208	272	1031	1349	1487	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان امراة خرجت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق مرت ب-------------------------------------------عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما امر به	750	-4227373369512067488	289	533.5	229	362	79.8342514038086	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5523	false	-1438420383410580483	17	159	76	777	1494	300	واءل بن حجر------------- ان امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها اي تغشاها فقضي حاجته منها اي من الجماع فصاحت اي رفعت صوتها وانطلق اي الرجل الزاني ومر عليها رجل اخر فقالت ان ذاك اي الرجل الاخر المار فعل بي كذا وكذا كناية عن الجماع ومرت عصابة اي جماعة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل واشارت الي الرجل الاخر فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت اي قالت انه اي الرجل وقع عليها فاتوها به اي اتوا عندها بذلك الرجل الاخر وسالوها هل الذي فعل بك هذا فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما امر به اي بالرجل قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها	5523	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0750	true	7710009003462211982	208	300	1031	1487	1487	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان امراة خرجت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجلله----------ا فقضي حاجته منها------------- فصاحت فا--------------نطلق مرت ب----------------------------------------------------------------------------------------------------عصاب---------ة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل----------------------- فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظن--------ت انه--------- وقع عليها فاتوها به فق----------------------------------------------------------الت نعم هو هذا فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم---- قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وقال-- للرجل الذي وقع عليها-	750	-4227373369512067488	421	705.5	335	719	58.55354690551758	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5544	false	4216918244295261928	197	288	914	1335	1393	300	عباس قال ات---------------ي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وع---------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها ق----ال فجعل يكبر	5544	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	56	141	296	695	1479	300	عباس رضي الله عنهما قال اني عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها ان تر-----------------جم فمر بها علي بن ابي طالب ف--------------قال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر------------- ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي قال فما بال هذه -----قال لا شء---- فارسلها قال فارسلها عمر قال فجعل يكبر	751	-4227373369512067488	351	637.0	274	456	76.97368621826172	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5545	false	-259683371125150324	4	102	17	467	1428	300	ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالبكرم الله وجههفقال ما شان هذه لم اخذتموها قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم -قال ابن عباس فقال علي ارجعوا بها ثم اتاه اي اتي علي رضي الله عنه عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وع---------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل اي يبلغ حد العقل وهو الاحتلام او ما يقوم مقامه قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال عمر رضي الله عنه لا شء قال اي علي رضي الله عنه فارسلها	5545	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	71	137	371	677	1479	300	ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب ف------------قال ما شان هذه------------ قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر------------- ان ترجم فقال------------------ ارجعوا بها ثم اتاه ف----------------------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل ف----------------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه قال---------------------- لا شء فا------------رسلها قال فارسلها	751	-4227373369512067488	271	426.0	210	469	57.78251647949219	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5545	false	-259683371125150324	200	223	937	1055	1428	300	قال او----ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ	5545	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	143	169	704	827	1479	300	قال له او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ	751	-4227373369512067488	116	220.0	93	123	94.30894470214844	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5546	false	7314969871921840284	66	195	300	924	1444	300	ابي شيبة قال علي لعمر او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله صفة كاشفة للمجنون وفي نسخة حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها سبيلها انظر ما قبله 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح ونا عثمان بن ابي شيبة نا جرير المعني عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبي قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي كرم الله وجهه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء علي كرم الله وجهه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي	5546	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	141	229	695	1121	1479	300	وفي اخري قال له------ او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي ------------------------------------عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت ف----خلي عنها وفي اخري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي-------------- فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء علي ف--------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي	751	-4227373369512067488	397	720.5	312	627	63.3173828125	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5547	false	-9021940801679894645	0	64	0	312	1429	300	فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي كرم الله وجهه فساله عمر لم خليت سبيلها فقال علي يا امير المومنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	5547	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	190	241	929	1181	1479	300	فخلي سبيلها فاخبر عمر ف-------------قال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال------------------------------------------- يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- في بلاءها	751	-4227373369512067488	246	465.5	195	312	78.84615325927734	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5598	false	3526850287938722050	122	154	573	738	1433	300	سلمة بن المحبق------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	5598	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0752	true	7764861960242370159	136	172	699	879	1516	300	سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	752	-4227373369512067488	162	303.0	130	180	90.0	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5599	false	6148774256234093857	0	26	0	136	1523	300	رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته اي طاوعت زوج سيدتها فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال	5599	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0752	true	7764861960242370159	151	173	766	883	1516	300	رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته --------------------فهي له وعليه لسيدتها مثلها وفي	752	-4227373369512067488	110	201.0	88	137	80.2919692993164	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5604	false	9091420630437132789	25	218	112	1028	1426	300	سهل بن سعد--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبع----------------------------ث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها تقدم برقم باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا طلق بن غنام نا عبد السلام بن حفص نا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا لم اقف علي اسمه اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له ولعل الراوي نسي اسمها او لم يذكر اخفاء قصدا فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها ولعلها ما ادعت عليه القذف ولو ادعت موجب القذف لضربه حد القذف ايضا ويمكن انها ادعت وجلد حد الفرية ايضا ولم يذكره الراوي 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا موسي بن هارون البردي نا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الابناري عن خلاد بن عبد الرحمن عن ابن المسيب عن ابن عباس ان ر---------------جلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان	5604	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0753	true	4952295907339560518	225	300	1095	1449	1449	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة فسماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها اخرجه ابو داود 1832 د عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب--------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان-	753	-4227373369512067488	261	233.0	203	981	26.605504989624023	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5573	false	-5367267028819722245	59	174	268	848	1476	300	صلي الله عليه وسلمبرجم ماعز بن مالك خرج------نا به الي البقيع فوالله -----ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فا----شتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الح-------------رة حتي سكت قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استغفر له ولا سبه -----------------------------------------------م حم دي 4432 حدثنا مءمل بن هشام نا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وليس بتمامه عن ابي سعيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له حفيرة ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال يزيد بن زريع فرميناه بالعظام والمدر والخذف فاشتد	5573	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0754	true	2531611005562879893	113	239	562	1202	1512	300	صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نرجمه قال فانطلقنا به الي --بقيع الغرقد قال فما اوثقناه ولا حفرنا له ق---------------------------ال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتي سكت قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا من العشي قال او كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي ان لا اوتي برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه وفي رواية فاعترف بالزنا ثلاث مرات هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز-------- خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له------ ولكنه قام لنا------------------------------ فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد	754	-4227373369512067488	347	587.0	280	827	41.95888900756836	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5574	false	492048408082220187	125	218	593	1066	1456	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا اي طلب نكهة فم ماعز ليعلم انه ليس بسكران فان اقرار السكران لا يعتبر 4434 حدثنا احمد بن اسحاق بن عيسي الاهوازي البزار ابو اسحاق صاحب السلعة قال النساءي صالح نا ابو احمد الزبيري نا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية اي المراة التي رجمت وماعز -بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	5574	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	223	267	1075	1300	1438	300	اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا وله في اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية-------------------- وماعز ابن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	756	-4227373369512067488	211	378.0	168	474	44.514766693115234	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5570	false	-3808885172488059437	41	91	187	426	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مر--ات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة----- فقال انكتها قال نعم قال----------------------------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال	5570	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	171	224	834	1091	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم الاسلمي فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع شهادات كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل في الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال	757	-4227373369512067488	207	357.0	163	283	73.1448745727539	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5570	false	-3808885172488059437	185	300	885	1434	1434	300	علي نفسه--------------------------------- كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة----- فقال انكتها اي جامعتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك اي الذكر منك في ذلك اي الفرج منها اي من المراة قال نعم قال كما يغيب المرود اي الميل في المكحلة والرشاء اي حبل الدلو في البءر قال ماعز نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تط-هرني فامر به فرجم فسمع ------نبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما-	5570	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	178	283	871	1375	1459	300	علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع شهادات كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل في الخامسة عليه فقال انك-----------تها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك--------- منك في ذلك--------- منها------------- قال نعم قال كما يغيب---------- الميل في المكحلة والرشاء ف-------------ي البءر قال----- نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني فامر به فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما	757	-4227373369512067488	445	752.0	351	602	73.9202651977539	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5571	false	-8119054082748345690	37	158	171	748	1435	300	نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته اي من الجماع حلالا قال وما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تط-هرني اي من دنس المعصية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به فرجم فسمع -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه لم اقف علي اسمهما يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجيفة حمار شاءل اي رافع برجله من شدة الانتفاخ فقال اين فلان وفلان ولعل السامع اشترك مع القاءل لانه وافق قوله ورضي به فقالا نحن ذان يا رسول الله	5571	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	224	300	1091	1459	1459	300	نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله--------------- حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني------------------ فامر -----------------------------به فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه------------------ يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت----------------------------- عنهما و--سار ساعة حتي مر----------------------------- بجيفة حمار شاءلا --------رجله ----------------فقال اين فلان وفلان ---------------------------------------------------فقالا نحن ذان يا-رسول الله-	757	-4227373369512067488	350	551.5	277	585	59.82905960083008	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5561	false	-1545793600439322766	274	300	1366	1478	1478	300	يزيد بن نعيم بن هزال---------- عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله-	5561	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	143	171	683	806	1423	300	يزيد بن نعيم بن هزال رحمه الله عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	758	-4227373369512067488	112	210.5	87	123	91.0569076538086	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5562	false	-2939835021038838768	97	204	479	970	1436	300	يزيد بن نعيم بن هزال---------- عن ابيه نعيم بن هزال قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي اي هزال فاصاب جارية من الحي اي زني بها فقال له ابي اي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد اي هزال بذلك اي بارساله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات ----------------------------------------------	5562	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	143	226	683	1072	1423	300	يزيد بن نعيم بن هزال رحمه الله عن ابيه -------------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي-------- فاصاب جارية من الحي ف-----------قال له ابي-------- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد-------- بذلك-------------------------------------------- رجاء ان يكون له مخرج----- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه وفعاد فقال يارسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرات قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات	758	-4227373369512067488	232	255.5	182	647	35.85780715942383	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5563	false	-209254175144730721	43	120	227	594	1460	300	صلي الله عليه وسلم-انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	5563	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	217	295	1030	1397	1423	300	صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	758	-4227373369512067488	365	719.0	288	368	99.18478393554688	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5565	false	8453643982253042261	212	270	1017	1285	1443	300	عباس- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انه--- زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه ق و هلا جءتموني به قال جابر انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5565	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	97	154	445	705	1409	300	-داود ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه وفي اخري ل-------ه قال جا------ء ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم	759	-4227373369512067488	233	415.5	180	274	85.0364990234375	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5566	false	5950580590439270629	73	134	353	640	1446	300	عباس- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه--- زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه اي في اثناء تكرار الاقرار فسال قومه لما تم اقراره اربع مرات امجنون هو قالوا ليس به اي لعقله باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يص------------------------------ل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	5566	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	97	154	445	705	1409	300	-داود ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه-------------------------- فسال قومه------------------------ امجنون هو قالوا ليس ب---------ه باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه وفي اخري له قال جاء ماعز الي- النبي صلي الله عليه وسلم	759	-4227373369512067488	222	386.5	173	321	69.15888214111328	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5564	false	-573676289510033346	145	295	733	1456	1478	300	محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم -قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه	5564	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	66	213	313	1016	1405	300	محمد بن اسحاق---- ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز-------- فقال حد---ثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءت- من رجال اسلم ممن لا اتهم وقال ولم اعرف---- الحديث---- فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انه لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه	760	-4227373369512067488	694	1336.0	550	727	95.46080017089844	137	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5565	false	8453643982253042261	0	195	0	942	1443	300	بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدثني ذلك القول من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قوله فهلا تركتموه من شءتم فاعل لقوله حدثني من رجال اسلم ممن لا اتهم -قال اي الحسن ولم اعرف هذا الحديث اي هذا القول من الحديث فانه اذا ثبت الحكم عند الامام بالحد فكيف يترك قال اي الحسن فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له صلي الله عليه وسلم جزع ماعز من الحجارة حين اصابته وهربه الا تركتموه وما اعرف الحديث تاكيد لما تقدم قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل اي ماعز انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه اي فلم نكف ايدينا عن رجمه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث	5565	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	80	226	378	1084	1405	300	بن محمد بن علي بن ابي طالب -------------قال حدثني ذلك------ من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فهلا تركتموه من شءت------------------ من رجال اسلم ممن لا اتهم وقال--------- ولم اعرف الح---------------------------ديث----------------------------------------------------------- فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له------------------- جزع ماعز من الحجارة حين اصابت------ه الا تركتموه وما اعرف الحديث ---------------قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انه --------لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عن--------------------------ه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله ------------------منه فاما لترك حد فلا---- فعرفت وجه الحديث	760	-4227373369512067488	699	1259.0	554	943	74.12512969970703	132	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5572	false	6451731914688815338	57	176	279	826	1457	300	ان رجلا من اسلم وهو ماعز بن مالك جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليه خ م ن حم 4431 حدثنا ابو كامل نا يزيد ابن زريع ح ونا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي نضرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال---------- ماعز لا قال النبي صلي الله عليه وسلم	5572	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	0	98	0	455	1405	300	ان رجلا من اسلم----------------- جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به ف------------------------رجم في المصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه وفي اخري لابي--------------------------------------------------------------------------------- داود قال محمد بن اسحاق ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز فقال حدثني حسن بن محمد بن علي بن------------------------------------------ ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	760	-4227373369512067488	320	494.5	247	648	49.38271713256836	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5566	false	5950580590439270629	143	209	680	993	1446	300	جابر بن سمرة ق-------------ال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلمرجل قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة	5566	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	118	181	566	865	1428	300	جابر--- سمرة رضي الله عنه قال رايت ماعزا------- حين جء به رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال---------- والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله خلف احدهم له ثبيب كنبيب التيس يمنح احدهم- الكثبة	761	-4227373369512067488	271	481.5	212	326	83.12883758544922	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5567	false	-5280022206946618306	14	124	65	591	1422	300	جابر بن سمرة ق-------------ال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قصير اي قصير القامة اعضل مكتنز اللحم ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها وظننت القبلة انها الزني قال ماعز لا والله انه قد زني الاخر بوزن الكبد وهو الابعد المتاخر عن الخير قال جابر فرجمه ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله في الغزو وغيرها خلف اي تخلف احدهم له نبيب وهو صوت التيس عند السفاد كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة هي قدر اما ان الله ان يمكني من احد -	5567	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	118	187	566	892	1428	300	جابر--- سمرة رضي الله عنه قال رايت ماعزا------- حين جء به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قصيرا-------------- اعضل------------ ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال والل---------------------------------------ه انه قد زني الاخ---------------------------------------ر قال----- فرجمه ثم خطب ف-----------------------------قال الا كلما نفرنا في سبيل الله---------------- خ--------لف احدهم له ثبيب------------------------- كنبيب التيس يمنح احدهم- الكثبة------- اما والل--ه ان يمكني الله من	761	-4227373369512067488	280	407.5	218	540	51.85185241699219	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5578	false	-3019677305572450186	220	300	1065	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له اي ل-------------------------------------------------وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها لان معصيتها غير مستلزمة للاساءة فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلمفشك--ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان-	5578	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	80	156	396	762	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله وليها فقال------------------------ احسن اليها-------------------------------- فاذا وضعت فاءنني ففعل----------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها -قال عمر اتصلي عل------------يها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان	762	-4227373369512067488	241	361.5	189	462	52.16450119018555	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5575	false	-7395428850987996465	170	297	843	1459	1468	300	انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار اي مشي الناس معها وثرت اي مشيت فيمن ثار وانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله	5575	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	62	191	298	920	1436	300	انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار------- الناس معها وثر--------ت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اطيب عند الله	763	-4227373369512067488	598	1157.5	475	637	93.87754821777344	120	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5576	false	-4224590943188122498	6	179	30	858	1429	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول للمراة من ابو هذا الولد الذي معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه اي عن عقله فقالوا ما علمنا الا خيرا اي ليس به الجنون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم ولعله وقع الاقرار بالزنا صريحا ولكن لم يذكر في الرواية قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا وفي رواية امكننا اي قدرنا علي رجمه او هو اقدرنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا اي مات فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------هو اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك ولعله صلي الله عليه وسلم علم بالوحي ان الله سبحانه غفر له فاذا هو اي الساءل عنه ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	5576	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	79	209	386	1008	1436	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول------- من ابو هذا م-----------عك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عن-----------ه فقالوا ما علمنا الا خيرا ف-----------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم -------------------------------------------------------قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امك------------------------------------------------نا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا------- فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث----- صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اطيب عند الله------- من ريح المسك---------------------------------------------------------- فاذا هو ا--------------بوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	763	-4227373369512067488	584	1061.5	461	862	67.74942016601562	110	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	false	3541704609979791183	101	207	505	1034	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	84	174	402	852	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقا-ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال---------------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها	765	-4227373369512067488	395	699.5	313	533	74.10881805419922	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5588	false	-7540062385469195153	202	299	1058	1550	1554	300	قال اتي نفر من --يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف قال في معجم البلدان والقف علم لواد من اودية المدينة عليه مال لاهلها فاتاهم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت المدراس هو بيت يدرسون فيه التوراة فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلموس-ادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها وقال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	5588	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0766	true	-5862310104624850571	71	144	381	750	1555	300	قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف-------------------------------------------------------------------- فاتاه--------------------------------م في بيت المدراس-------------------------- فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها وقال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	766	-4227373369512067488	363	691.5	291	495	73.33333587646484	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5589	false	-1359182977814431377	48	144	215	697	1460	300	فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة تعظيما له وتاليفا ليحكم فيهم بما يحبونه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها اي علي الوسادة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته اي من تحت نفسه ووضع التوراة عليها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بك خطابا للتوراة وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب وهو عبد الله بن صوريا ثم ذكر ابن وهب قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	5589	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0766	true	-5862310104624850571	89	144	469	750	1555	300	فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة---------------------------------------- -----------------------------فجلس عليها--------------- ثم قال اءتون-----------------------------ي بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحت---------------ه ووضع التوراة عليها وقال----------------------------- امنت بك-------------- وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب---------------------- ثم ذكر-------- قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	766	-4227373369512067488	273	462.0	218	482	56.63900375366211	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	false	3541704609979791183	85	114	416	570	1500	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه	5584	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	0	28	0	149	1544	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا	767	-4227373369512067488	142	267.0	114	154	92.20779418945312	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5589	false	-1359182977814431377	237	300	1137	1460	1460	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن-	5589	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	0	65	0	329	1544	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	767	-4227373369512067488	321	622.0	259	330	97.2727279663086	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5590	false	2545213606958336304	42	274	236	1411	1537	300	افتانا بفتيا دون الرجم اي اخف من الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك اي فعملنا بها قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة اي لم يجبهم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم اقسمكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة بين الحد علي من زني اذا احصن قالوا يحمم اي يسود وجهه ويجبه ويجلد اي يضرب بالسوط والتجبيه ان يحمل الزانيان اي الزاني والزانية علي حمار ويقابل اقفيتهما وظهورهما ويطاف بهما والظاهر ان هذا التفسير من الزهري قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورا-ة فامر بهما فرجما تقدم برقم قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة قال ابو هريرة وسكت شاب منهم وهو عبد الله بن صوريا لم يتكلم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم	5590	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	0	193	0	988	1544	300	افتانا بفتيا دون ال----------------رجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك --------------قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة ------------حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال-------------------------------- انشدكم ا--------لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة ع---------لي من زني اذا احصن قالوا يحمم------------- ويجبه ويجلد--------------- والتجبيه ان يحمل الزانيان -------------------علي حمار وتقابل اقفيته---------ما ويطاف بهما ---------------------------------قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمة فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورارة فامر بهما فرجما---------- قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة الاية 44 كان ا---لنبي صلي الله عليه وسلم	767	-4227373369512067488	918	1656.0	735	1182	77.66497802734375	161	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5591	false	-6484795606817700715	0	133	0	673	1543	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله اي فاي سبب اول في اسباب اختياركم الرخصة في امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم لكونه ذا قرابة من الملك ثم زني رجل في اسرة اي عشيرة من الناس وذي قوة بسبب عشيرته فاراد الملك رجمه فحال قومه دونه اي منع قومه عن الرجم وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه واصطلحوا اي صالحوا واتفقوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة بالرجم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهم فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كان ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	5591	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	109	212	561	1079	1544	300	فما اول ما ارتخصتم امر ا----------------------------------------------------لله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم------------------------ ثم زني رجل في اس---------رة من الناس-------------------- فاراد------ رجمه فحال قومه دونه--------------------- وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمة فاصطلح------------------وا علي هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورارة------ فامر----------------------------- بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة الاية 44 كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم----- وفي رواية قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	-4227373369512067488	439	716.5	347	709	61.91819381713867	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5592	false	4685605926036332577	147	194	709	958	1501	300	قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم حسب ما يجري بين --	5592	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	196	243	1003	1255	1544	300	قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين	767	-4227373369512067488	235	454.5	190	252	93.25396728515625	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5593	false	-4676170661307033753	50	146	246	734	1495	300	قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم اي علي الزاني والزانية منهم في التوراة فتركوه اي الرجم واخذوا عوضه بالتجبيه بضرب م-ءة بحبل مطلي بقار وهو النفط ويحمل اي الزاني علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم اي بعض فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	5593	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	196	277	1003	1419	1544	300	قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا علي----------------------------هم في التوراة فتركوه--------- واخذوا----- بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار---------- ويحمل ----------علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم------- فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه---- ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	767	-4227373369512067488	414	767.0	333	489	84.6625747680664	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5594	false	-6826885510196988028	65	176	327	914	1550	300	جابر بن عبد الله ---------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجمهما جه قط رقم 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه -لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا	5594	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0768	true	-4901867564988523985	86	178	450	939	1526	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال----------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا تجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فذكروا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------نحوه ولم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا	768	-4227373369512067488	457	834.0	371	606	75.41254425048828	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5611	false	-2747800479752380582	9	58	34	284	1450	300	عاءشة-------------- قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم ت جه حم 4475 حدثنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة	5611	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	169	210	776	984	1423	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا------------ فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وفي رواي---------------------------------ة عن محمد بن اسحاق------------ لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة	769	-4227373369512067488	185	312.5	149	265	69.81131744384766	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	false	1919144015342094927	200	246	976	1204	1458	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0772	true	-7347008602984772771	213	258	1031	1255	1461	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد	772	-4227373369512067488	209	380.0	166	239	87.44770050048828	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5525	false	7601633860637213983	49	180	233	885	1499	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك اي ما اظنك سرقت قيل اراد بذلك النبي صلي الله عليه وسلم تلقين الرجوع عن الاعتراف وللامام ذلك في السارق اذا اعترف كما تشير اليه ترجمة المصنف ومن لا يقول به يقول لعله ظن بالمعترف غفلة عن معني السرقة واحكامها او لانه استبعد اعترافه بذلك لانه ما وجد معه متاع كذا في السندي علي النساءي قال بلي اي سرقت فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع يده وجء به بعد القطع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال الرجل استغفر الله واتوب اليه وهذا يدل علي ان الحد ليس بكفارة للذنوب والكفارة هي التوبة فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا	5525	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0772	true	-7347008602984772771	120	184	594	902	1461	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخال-----------ك سرقت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي-------- فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع---- وجء به---------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال الرجل استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله -------------------------------------------------------------------اللهم تب عليه ثلاثا	772	-4227373369512067488	274	456.5	217	671	40.83457565307617	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5536	false	-8304558873584126279	150	291	731	1371	1424	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي علي الشجر او القنو المعقق للجفاف فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه----------------------------------------- ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ن ت جه حم من اصاب بفيه من ذي حاجة اي اكل منه في سغبه غير متخذ خبنة اي من غير ان يخفي منها شيءا في ثوبه فلا شء عليه اي ليس عليه غرامة لانه كان اذ ذاك مباحا من الملاك ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة اي التعزير لا الحد ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين وهو البيدر اي بعد ما دخل في الحرز فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وزاد في نسخة ومن سرق دون ذلك فعليه	5536	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	234	300	1149	1465	1465	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق------------------------------------ فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع ومن -------------سرق دون ذلك فعليه-	774	-4227373369512067488	250	422.5	196	696	35.91954040527344	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5542	false	3057318937052966520	135	225	663	1087	1437	300	كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها اي بتلك المراة فقطعت يدها وانما قطعت يدها في انها سرقت لا في انها تجحد المتاع التي تستعير كما تقدم قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد -زاد فيه -ان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم -تكلم قال ابو داود رواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها	5542	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	34	102	160	483	1465	300	كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها--------------- فقطعت يدها قال ابو داود ر-------------------------------------------------------------------------واه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد وزاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ---------وفي روا-------ية عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها	774	-4227373369512067488	303	554.0	238	427	70.96018981933594	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5537	false	-8134764609309815087	92	129	469	641	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ت ن جه حم دي 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع	5537	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0776	true	7905830415501948438	225	256	1091	1245	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا قال-------------- وبهذا الاسنا----د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع	776	-4227373369512067488	150	284.5	119	172	87.20930480957031	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5552	false	5055248125400903347	128	199	627	971	1462	300	قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه قال-- النساءي	5552	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	0	65	0	320	1498	300	قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر ح-------------تي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه اخرجه النساءي	778	-4227373369512067488	314	599.5	249	346	90.7514419555664	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5527	false	7692796623140588144	243	300	1179	1470	1470	300	ازهر بن عبد الله الراوي عن تميم وعنه الخليل بن مرة وقال ان لم يكن هو الحرازي فلا ادري- ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا---- النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال---- النعمان ما-	5527	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	176	223	858	1107	1480	300	ازهر بن عبد الله---------------------------------------------------- الحرازي رحمه الله ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا بهم النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال لهم النعمان ما	779	-4227373369512067488	231	431.0	188	301	76.74418640136719	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5549	false	-1785251006152907659	194	262	936	1260	1439	300	جنادة بن ابي امية ----------قال كنا مع بسر بن ارطاة مختلف في صحبته وقد ولي البحر لمعاوية قال الواقدي ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لق------------------------------------------طعته ت حم ن بسنتين وقال يحيي بن معين توفي النبي صلي الله عليه وسلم	5549	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0780	true	-7670564586917777081	141	195	670	931	1458	300	جنادة بن ابي امية رحمه الله قال كنا مع بسر بن ارطاة في ال---------------------------------------------------------------------------------------بحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال س---معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته هذه رواية ابي داود وفي رواية للترمذي مختصرا -------------قال -------سمع------ت النبي صلي الله عليه وسلم	780	-4227373369512067488	195	336.5	153	377	51.72413635253906	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5619	false	-4993823768418037874	0	55	0	280	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم قال المنذري قال الامام الشافعي 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلمبهذا المعني -قال واحسبه قال في الخامسة ان	5619	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	250	300	1241	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم وفي رواية فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 1912 د س عبد الله ----------------------------بن عمر بن----- الخطاب رضي الله عنهما ---بهذا المعني وقال واحسبه قال في الخامسة ان-	782	-4227373369512067488	170	252.0	134	287	59.23344802856445	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5623	false	-4557434954910449189	97	195	491	966	1536	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترابا من الارض فرمي به في وجهه حم ق 4488 حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5623	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	49	136	248	669	1491	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه --------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 1909 خ الساءب بن يزيد رضي الله عنه ---------قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	782	-4227373369512067488	348	638.5	276	492	70.73170471191406	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5619	false	-4993823768418037874	239	293	1191	1440	1485	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه جه ن حم -------------------------------قال ابو داود وكذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد	5619	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	51	131	246	638	1450	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه وفي رواية اذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث قال ابو داود وكذا حديث ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وعند النساءي فاضربوا عنقه 1914 د قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من--------------------------------------------------------------------- شرب الخمر فاجلدوه فان عاد	783	-4227373369512067488	171	191.5	136	461	37.09327697753906	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5620	false	-4816946992131134178	10	183	48	874	1442	300	رواية ---نافع عن ابن عمر فيه علي سبيل الظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ في الخامسة ان شربها---------------------------------- فاقتلوه وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة امر بالقتل 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي نا يزيد بن هارون الواسطي نا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر ثانيا فاجلدوه ثم ان سكر ثالثا فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه ---------------------------------------قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه	5620	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	10	123	55	600	1450	300	رواية النساءي عن ابن عمر ونفر من -------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه 1913 د س ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر------ فاجلدوه ثم ان سكر فاجل------دوه فان عاد--- الرابعة فاقتلوه وفي رواية اذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث قال ابو داود وكذا حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن--------------------------------------------------------------------- عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وعند النساءي فاضربوا عنقه 1914 د قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	783	-4227373369512067488	312	483.5	242	997	31.293882369995117	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5621	false	3293019169457136366	4	51	21	250	1507	300	قبيصة بن ذءيب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد-------- في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة	5621	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	112	159	550	777	1450	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه في الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة	783	-4227373369512067488	204	373.5	162	251	81.27490234375	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5613	false	-2706563132034647141	50	115	244	555	1448	300	ان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يقم علي ذلك الرجل الحد لكونه لم يقر لديه ولا قامت وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر --ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قال-- ابو داود	5613	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	115	171	553	826	1427	300	ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم----- لم يقت في الخمر حدا وقا---------------------------------ل ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء اخرجه ابو داود	784	-4227373369512067488	242	435.5	190	315	76.82539367675781	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5622	false	-7625836731406516465	159	263	805	1263	1445	300	قال لا ادي او ما كنت ادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن خ م جه 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب وقد استعظمت هذا القول ولولا شرطي في كتابي هذا ما عرجت عليه فانه من اشنع ما وقع لابن حازم سامحه الله عن علي بن ابي طالب قال لا ادي او ما كنت ادي من ودي يدي اي اءدي الدية من اقمت عليه حدا فيموت الا شارب الخمر فانه اذا مات بالجلد وديته فان رسول ان صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا	5622	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	229	254	1098	1204	1427	300	قال لا ادي او ما كنت ادي من اقمت عله الحد الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لم يسن فيه شيءا	784	-4227373369512067488	100	191.0	76	458	21.834060668945312	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5614	false	-2654308809516918772	4	59	15	293	1516	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب فقال اضربوه ق-ال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان خ حم 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية	5614	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0785	true	-3638271369132870700	245	299	1196	1472	1479	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان اخرجه ابو-------------- داود وفي رواية ---	785	-4227373369512067488	240	444.5	193	293	81.91126251220703	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4934	false	-7948470425257690358	16	169	83	766	1376	300	قال جلسنا لعبد الله بن عمر اي في انتظار خروجه من البيت فخرج الينا فجلس فقا--ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله يعني رجل وجب عليه حد من حدود الله فشفع في رفع حد عند رجل اخر فقبل شفاعته ورفع الحد عنه بشفاعته فقد ضاد الله اي حاربه وسعي في ضد ما امر الله به ومن خاصم في باطل وهو يعلمه اي خصومته في امر باطل لم يزل في سخط الله حتي ينزع اي يرجع ويتوب عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال حم ق 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا عمر بن يونس نا عاصم بن محمد بن زيد العمري قال حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4934	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	154	226	749	1075	1446	300	قال جلسنا يوما ---لابن عمر---------------------------- فخرج الينا فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------فقد ضاد الله عز وجل ----------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم----------------------- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ------------------ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد في رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	787	-4227373369512067488	287	446.0	221	685	41.89781188964844	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5540	false	3819445780869561598	164	295	782	1410	1445	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي وهو ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي اخذها خفية فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع بعد اقراره بالسرقة قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به ن جه حم قال ابو داود رواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن جحير قال نام صفوان ورواه طاوس ومجاهد انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد اي رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5540	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	76	174	363	847	1468	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميص------------------------------------------------------------------ة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني ف--------------اخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر--- ليقطع قال -------------------فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وفي اخري لابي-- داود والنساءي نحوه و--------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام في المسجد وتوسد رداءه وفي اخري للنساءي ان رجلا سرق بردة له فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال ابا وهب افلا كان قبل ان تاتينا به فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-4227373369512067488	272	459.0	215	797	34.12797927856445	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5522	false	4077936200983403413	0	55	0	254	1433	300	يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه-- وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك حم ق 4378 حدثنا محمد بن عبيد نا حماد بن زيد نا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره	5522	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	175	218	863	1069	1442	300	يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر به فرجم وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك فقال-------------------------------------------------- ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره	789	-4227373369512067488	196	374.0	154	256	76.5625	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5608	false	2149010206052180762	199	299	966	1448	1451	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره------ بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال المنذري وقد روي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمو-قالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد	5608	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0790	true	-3432213395203096084	99	188	490	919	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ا----------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد	790	-4227373369512067488	412	785.5	326	490	84.08163452148438	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5609	false	-5537696088003376707	23	202	112	953	1445	300	ابي امامة عن سعيد بن سعيد عن عبادة وروي ايضا عن ابي حازم عن سهل بن سعد انتهي------------------------- انه اشتكي رجل منهم لم اقف علي اسمه حتي اضني اي اصابه الضني وهو شدة المرض وسوء الحال حتي ينحل بدنه ويهزل فعاد جلدة علي عظم اي لم يبق له لحم من الهزال فدخلت عليه جارية لبعضهم قهش اي ارتاح وخف وفرح لها فوقع عليها اي جامعها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه من العيادة اخبرهم بذلك اي بفعله من الزنا وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر اي المرض مثل الذي هو اي المرض به اي بذلك الرجل لو حملنا اليك اي جءنا به اليك لتفسخت اي لانكسرت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة جه حم 4473 حدثنا محمد بن كثير انا اسراءيل نا عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول ال-له صلي الله عليه	5609	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0790	true	-3432213395203096084	99	224	490	1092	1471	300	ابو امامة بن س-هل بن حنيف ----------رضي الله عنه عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم ----------------حتي اضني------------------------------------------------------------ فعاد جلدة علي عظم--------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش------------------ لها فوقع علي----------ها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه----------- اخبرهم بذلك ------------------وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر--------- مثل الذي هو به و----------------------لو حملنا---------------ه اليك لتفسخ-----------ت عظامه ما هو الا جلد ع-ي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة هذه رواية ابي داود واخرجه النساء----------------------ي عن ابي امامة بن سهل -بن حنيف ------------ان النبي صلي الله عليه	790	-4227373369512067488	474	673.0	365	875	54.17142868041992	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3987	false	1377466718866527291	140	197	729	1020	1550	300	الهياج بن عمران----------------------- ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده---- فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	3987	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0791	true	-2166294159537075035	136	197	727	1033	1505	300	الهياج بن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده قال فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت ابن ح-----صين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	791	-4227373369512067488	274	517.5	220	318	86.16352081298828	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3506	false	1398011420071659613	193	246	949	1222	1480	300	هلال بن---------------- اسامة---------- ان ابا ميمونة سلمي-مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت---------------- يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني	3506	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	105	163	518	807	1487	300	هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة رحمه الله ان ابا ميمونة سلمي مولي--- اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها-------- وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول يا ابا هرير---------------ة زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -رطن لها بذلك فجاء زوجها وقال من يحاقني	792	-4227373369512067488	241	411.0	192	316	76.26582336425781	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3507	false	-6722064844623859964	62	242	302	1163	1446	300	مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه اي هي وزوجها وقد طلقها زوجها فقالت---------------- يا ابا هريرةرطنت تكلمت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما اي اقترعا عليه اي علي الولد ورطن اي تكلم ابو هريرة لها اي للمراة بذلك اي الجواب فجاء زوجها فقال من يحاقني بضم حرف المضارعة وتشديد القاف اي من في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت---------------------------------------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ت ن جه حم ق ك يخاصمني في حقي في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا اي الكلام الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3507	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	117	259	577	1266	1487	300	مولي--- اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن له---------------------ا وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول يا ابا هرير--------------------ة زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهم----------ا عليه رطن لها------------------------------------------ بذلك---------- فجاء زوجها وقال من يحاقني------------------------------------ في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني كنت-------------------------------------------------- قاعدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به -اخرجه ابو داود واختصره الترمذي ------قال ان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	-4227373369512067488	530	845.5	415	966	54.86542510986328	97	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3509	false	-1681213681944168862	11	68	47	319	1430	300	بن عبد مناف عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها--- ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بها المطلبي اخو ركانة وركانة هو الذي صارع النبي صلي الله عليه وسلم وعجير اطعمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3509	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	131	203	636	969	1456	300	بن ابي طالب------- رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنه حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها هي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	793	-4227373369512067488	144	118.5	112	453	31.7880802154541	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3509	false	-1681213681944168862	202	282	959	1341	1430	300	فقال جعفر اي ابن ابي طالب انا اخذها انا احق بها اي بابنة حمزة بوجهين اولهما انها ابنة عمي و ثانيهما ان عندي خالتها واسم الخالة اسماء بنت عميس وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها--- ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها ان--------------ا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها لانها ابنة عمي وعندي اي في نكاحي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها--------- وفي رواية	3509	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	147	209	706	1000	1456	300	فقال جعفر ا----------------نا اخذها انا احق بها هي -ابنة عمي وع-----------------------------------------ندي خالتها وا---------------------------نما الخالة ام وقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وسافرت وقدم----------------------------ت بها فقضي -بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال الخالة ام وفي رواية	793	-4227373369512067488	236	381.5	183	408	57.843135833740234	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6058	false	-4732187276695175959	160	227	796	1118	1485	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم و-------------كان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	6058	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0800	true	-7781827611112950076	229	293	1111	1418	1447	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مستجمعا قط ضاحكا حتي تري منه لهواته انما كان يتبسم زاد في رواية فكان اذا راي غيما عرف في------------ وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب	800	-4227373369512067488	273	477.5	215	343	79.59183502197266	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	false	6203611976358680206	6	66	33	308	1438	300	انما كان يتبسم و-------------كان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم	6059	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0800	true	-7781827611112950076	249	300	1209	1447	1447	300	انما كان يتبسم زاد في رواية فكان اذا راي غيما عرف في----------------------------- وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة وما يءم------------------------نني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم-	800	-4227373369512067488	207	363.0	162	293	70.6484603881836	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	false	6203611976358680206	91	156	424	717	1438	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا خ ن جه حم قد عذب قوم وهم عاد قوم هود بالريح وقد راي قوم وهم ثمود قوم صالح عليه السلام العذاب فقالوا هذا عارض اي---- السحاب الذي يعترض في افق السماء	6059	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0801	true	-2472332273773601467	188	230	953	1153	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا غريب الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- عارض العارض السحاب الذي يع-رض في---- السماء	801	-4227373369512067488	185	328.5	144	297	62.2895622253418	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5809	false	-1511774265834676073	231	286	1143	1427	1504	300	جبير بن مطعم -------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي اي بدوي فقال يا رسول الله جهدت الانفس اي اوقعت في الجهد والمشقة وضاعت العيال اي الاولاد ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول	5809	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0806	true	8104032204320005782	35	84	181	433	1515	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعراب--------ي فقال يا رسول الله جهدت الانفس-------------------------- وضاعت العيال----------- ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول	806	-4227373369512067488	239	437.5	193	297	80.47138214111328	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5810	false	3379621234584999172	203	300	991	1480	1480	300	ويحك اتدري ما الله اي ما عظمة شانه ان عرشه علي سمو-اته لهكذا وقال اي اشار باصابعه مثل القبة اي المحيطة عليه وانه اي العرش ليءط اي ليصوت به اي بعظمته اطيط الرحل بالراكب اي بثقل الراكب عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي -هذا الكلام اذا -جري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله------- وعن صفاته منقية فعقل انه ليس المراد ب-ه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله سبحانه وتعالي وانما قصد به افهام المساءل و--حيث يدركه فهم السامع اذ كان اعرابيا جلف-ا لا علم-	5810	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0806	true	8104032204320005782	115	233	570	1183	1515	300	ويحك اتدري ما الل----------------ه ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باص---------بعه مثل القب-----------ة عليه وانه--------- ل----------------------يءط اطيط الرحل بالراكب وفي رواية ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته الحديث اخرجه ابو داود غريب الحديث جهدت الجهد بفتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة نهكت النهك المرض والمراد به ها هنا التلف اطيط الرحل الاطيط قد ذكر في كتاب الخوف والرحل كور الناقة قال الخطابي وهذا الكلام اذا اجري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله عز وجل وعن صفاته منفية فعقل انه ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهياة ا-نما هو كلام تقريب اريد به تقريب عظمة الله ---------------تعالي في النفوس و--افهام ال-ساءل من حيث يدركه فهمه اذا -----كان اعرابيا جافيا لا علم	806	-4227373369512067488	350	549.0	279	704	49.71590805053711	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5810	false	3379621234584999172	0	123	0	617	1480	300	علي الله ونستشفع بالله عليك كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في تقريره قوله ونستشفع بالله عليك والشفيع اقل منزلة من المسءول عنه عادة ولذلك استعظمه النبي صلي الله عليه وسلم وان كان يمكن تاويل كلامه يحمل الاستشفاع علي المسالة لاجل حقه الا انه انكر عليه ايهام اللفظ فكره ذلك عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول يعني هل تدري ما يءول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب اليه قولك من تحقير الله	5810	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0806	true	8104032204320005782	68	138	353	689	1515	300	علي الله ونستشفع بالله عليك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تق---------------------ول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وج-ه اصحابه ثم قال ا-----نه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب وفي رواية ان------ الله	806	-4227373369512067488	325	557.5	256	618	52.58899688720703	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5811	false	6966061784358784592	62	133	295	663	1464	300	وفي الكلام حذف واضمار فمعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقو-----له انه ليءط به معناه انه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي ليءط به اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله فقرر بهذا النوع من التمثيل عنده---- معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف بعلو الشان وجلالة القدر وفخامة الذكر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه	5811	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0806	true	8104032204320005782	239	296	1209	1498	1515	300	وفي الكلام حذف واضمار فمعني قوله اتدري ما الله------------ ما عظمة الله وجلاله ومعني قوله انه ليءط به---------- ليعجز عن -------عظمته اذا----------- كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله فقرر بهذا--------- التمثيل والتشيبه معني عظمة الله وجلاله في نفس الساءل وان من يكون كذلك------------------------------------ لا يجعل شفيعا الي من--- دونه	806	-4227373369512067488	242	391.5	192	377	64.19097900390625	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5228	false	-5913015705335831764	141	176	687	850	1454	300	ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	5228	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0807	true	-3706892657097779440	234	267	1165	1322	1509	300	الله عنه ------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	807	-4227373369512067488	151	291.5	119	163	92.6380386352539	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5746	false	2017964751098568688	28	163	131	780	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء ت حم قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثن-ي عشر- وعلي ----كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون حوشب رويا عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء قال سعيد بن جمهان قال لي سفينة واخذ بيدي وقال يقبض اصابعي امسك عليك ابا بكر سنتين اي مدة خلافته وعمر عشرا وعثمان اثني عشر وعلي كذا اي ست سنين واسقط فيها الكسرات قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء اي بني مروان يزعمون اي يقولون ان عليا لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء-يعني بني مروان	5746	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0814	true	-5486837275937530876	220	275	1063	1333	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء ---------------------قال سعيد قال لي سفينة امس-----ك ابو بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي ستا كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------ون ان عليا لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني مروان	814	-4227373369512067488	262	478.5	209	656	39.93902587890625	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5436	false	4078636944322014566	1	93	4	425	1447	300	كلهم من قريش 4280 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة قلت لابي يا ابت ما قال قال كلهم من قريش م حم 4281 حدثنا ابن نفيل نا زهير نا زياد بن خيثمة نا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث -زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج	5436	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0815	true	-7458665543066507987	169	259	802	1237	1443	300	كلهم من قريش وفي رواية ابي------------------------ داود ------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش وفي اخري قال لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة وذكر الحديث وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الحديث وزاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج	815	-4227373369512067488	232	396.5	181	595	38.99159622192383	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4346	false	-5266767536133678389	81	140	388	689	1493	300	ابا مريم الازدي اخبره ----قال دخلت علي معاوية -قال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله تعالي عنه دون حاجته وخلته وفقره ------------قال فجعل------- رجلا علي حواءج الناس	4346	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0817	true	-933195784895120718	101	160	510	817	1513	300	ابو مريم الاذري رحمه الله قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان -هي كلمة تقولها العرب فقلت حديث -سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله------- شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----------ه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس	817	-4227373369512067488	272	480.5	219	326	83.43558502197266	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4920	false	4229985606441949033	111	168	527	791	1434	300	عدي بن عميرة الكندي ان رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة---- فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذلك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا	4920	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0818	true	-7617720669512563736	201	257	975	1248	1475	300	عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه-------- منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما--لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا	818	-4227373369512067488	224	393.5	175	291	76.97594451904297	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4921	false	7210772825804575088	0	35	0	170	1407	300	اقبل عني عملك وما سببه قال الرجل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك CHECK 6 باب كيف القضاء من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	4921	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0818	true	-7617720669512563736	245	275	1191	1340	1475	300	اقبل عني عملك قال ومالك قا-----ل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان--------------------- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	818	-4227373369512067488	125	215.5	98	175	71.42857360839844	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4334	false	9112116389505267497	106	230	548	1140	1465	300	المقدام بن معدي كرب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه محبة له وتنبيها عن الغفلة ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ق 2934 حدثنا مسدد نا بشر بن المفضل نا غالب القطان---------- عن رجل -----------عن ابيه عن جده انهم--- كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	4334	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	42	232	221	1121	1432	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال له----------------------- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا اخرجه ابو داود 2036 م د ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم اخرجه مسلم واخرج ابو داود الثانية 2037 د---------------------------------------- غالب القطان رحمه الله عن رجل من الانصار عن ابيه عن جده ان قوما كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها----- فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اءت النبي------------------- فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	819	-4227373369512067488	490	699.0	388	990	49.49494934082031	97	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4335	false	-1110907538549493795	5	185	21	870	1402	300	من قومه كانوا مقيمين علي منهل وهو كل ماء يكون علي الطريق من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء وهو جده لقومه ماءة من الابل علي شرط ان يسلموا فاسلموا اي قبلوا الاسلام وقسم الابل بينهم وبدا من البدو اي ظهر له اي لصاحب الماء ان يرتجعها اي الابل منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام و يقول انه اي ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له اي ظهر ان يرتجعها منهم افهو اي ابي احق بها اي بالابل ام هم الذين اسلموا فهم احق بها من ابي فان قال لك------ نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال--- ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان	4335	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	164	300	782	1432	1432	300	ان قوما كانوا -------علي منهل م---------------------------ن المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء-------- لقومه ماءة من الابل علي ----ان يسلموا فاسلموا----------------- وقسم الابل بينهم وبدا---------------- له ---------------ان يرتجعها-------------- فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اءت النبي------------------- فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه------------- جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له -------ان يرتجعها منهم افهو احق -------بها---------- ام هم-------------------------------- فان قال لك لا او نعم------ فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه وقال له ان ابي يقرءك السلام فقال -عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم -قال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان-	819	-4227373369512067488	631	1089.0	500	858	73.54312133789062	111	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4336	false	6928859506301125519	0	33	0	147	1476	300	اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو اي ابي احق بها اي منهم ام هم احق بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان	4336	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	279	300	1339	1432	1432	300	اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق -------بها-------- ام هم قال-------------------------------------- ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان-	819	-4227373369512067488	87	146.0	68	147	59.18367385864258	17	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4331	false	5899347759100747069	172	204	818	978	1425	300	قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه فقال------------------------- ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو	4331	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	263	300	1312	1496	1496	300	قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو-	820	-4227373369512067488	158	298.0	127	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4335	false	-1110907538549493795	185	214	870	1012	1402	300	بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان	4335	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	0	29	0	142	1496	300	بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء فانه يسالك ان	820	-4227373369512067488	141	281.0	112	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4336	false	6928859506301125519	33	97	147	455	1476	300	بدا له ان يرتجعها اي منهم فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم ولا شء لهم عليه غير ذلك وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام حتي يسلموا وقال اي الابن ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان CHECK 6 باب في اتخاذ الكاتب تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار	4336	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	0	45	0	225	1496	300	بدا له ان يرتجعها-------- فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم------------------------ وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام----------- وقال ---------ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء فانه يسالك ان---------------------------- تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا-بد للناس من عرافة-- ولكن العرفاء في النار	820	-4227373369512067488	219	382.0	174	308	71.10389709472656	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2890	false	-1068661595230604082	43	93	222	481	1488	300	سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقول ب--راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا	2890	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0821	true	6805668041484252276	173	225	860	1124	1498	300	--عنها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا	821	-4227373369512067488	251	483.5	201	266	94.36090087890625	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5406	false	2624265659858134445	107	144	503	682	1420	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي	5406	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0823	true	7521685295429668557	258	300	1375	1577	1577	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي-	823	-4227373369512067488	178	339.0	142	203	87.68473052978516	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5406	false	2624265659858134445	144	170	682	810	1420	300	الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	5406	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0824	true	8343166261146195735	0	26	0	128	1492	300	الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	824	-4227373369512067488	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3939	false	-5825530184293327097	21	67	105	320	1453	300	عن عقبة بن مالك------------- من رهطه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	3939	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0825	true	4874190636913717278	100	149	480	707	1454	300	عن عقبة بن مالك رضي الله عنه من رهطه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا----- فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	825	-4227373369512067488	207	382.0	162	233	88.84120178222656	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5666	false	-8768125453154791090	138	191	650	906	1433	300	الدم قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال---------------------- اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه -قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده لا---قصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه	5666	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0830	true	-959506740041352883	2	61	10	292	1478	300	الله قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه فقال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده الا اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه	830	-4227373369512067488	248	472.0	195	282	87.9432601928711	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5667	false	3116349272142418334	0	33	0	151	1514	300	عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه اي من الامير قال اي حرف ايجاب والذي نفسي بيده ل---اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه	5667	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0830	true	-959506740041352883	32	61	161	292	1478	300	عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه------------- قال اي---------- والذي نفسي بيده الا اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه	830	-4227373369512067488	127	229.0	99	154	82.467529296875	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	false	4000652945593845387	137	174	665	853	1462	300	عمر الي علي وعباس فغلبه علي عليها---- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4369	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0840	true	-1197961974423276547	0	37	0	190	1425	300	عمر الي علي وعباس فغلبه ----عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	840	-4227373369512067488	184	345.5	148	194	94.8453598022461	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5754	false	-2814073304754021605	91	157	463	782	1437	300	قال بعثني عمر بن الخطاب الي الاسقف هو كعب الاحبار فدعوته فقال له عمر هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا قال فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال -كيف تجد الذي يجء بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته فقال عمر يرحم الله عثمان-ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد	5754	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0843	true	5444875861665617001	101	162	515	807	1528	300	قال بعثني عمر---------- الي الاسقف بايلياء------- فدعوته فقال له عمر هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا---- فرفع عليه الدرة وقال قرن مه -قال قرن حديد امين شديد قال فكيف تجد الذي---- بعدي -قال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته -قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا -قال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد	843	-4227373369512067488	282	500.0	222	321	87.8504638671875	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3441	false	6830830913219307749	79	128	379	620	1474	300	عاءشة-------------- ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار فضربها فكسر بعضها اي بعض اعضاءها وفي نسخة نغضها فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اي ثابتا اليه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم	3441	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0854	true	3283976849744341025	85	143	429	717	1507	300	عاءشة رضي الله عنها ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس------------- فضربها فكسر------------------------------ نغضها فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته--------- اليه------------------------------------ فدعا النبي ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني قد اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	854	-4227373369512067488	149	234.5	118	377	39.522544860839844	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2426	false	7214979561055415517	181	214	861	1022	1442	300	عبد الله بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	2426	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	196	232	1000	1176	1517	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	857	-4227373369512067488	160	298.0	127	177	90.39547729492188	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2427	false	-5756858167324347952	47	145	249	749	1511	300	كانما ينظر الي ما يوجب النار فاضمره في الكلام وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال القاري قال ابن حجر لان اللاءق لطالب شء يناله ان يمد كفه الي المطلوب ويبسطها متضرعا ليملاها من عطاءه الكثير المءذن به رفع اليدين اليه جميعا اما من سال رفع شء وقع به من البلاء فالسنة ان يرفع الي السماء ظهر كفيه اتباعا له عليه الصلاة والسلام وحكمته التفاءل في الاول بحصول المامول وفي الثاني بدفع المحظور فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ق ك جه قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية فاذا	2427	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	221	253	1115	1276	1517	300	فانما ينظر في--------- النار ------------------سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قا-------ل ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا	857	-4227373369512067488	154	268.5	122	500	30.799999237060547	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2432	false	8389552628457359318	3	51	12	264	1540	300	قال--- المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2432	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	260	294	1314	1488	1517	300	قال ان المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا زاد في اخري ان تمد يديك جميع---------------------------------------------------------------------------------ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	857	-4227373369512067488	144	231.0	116	255	56.47058868408203	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2422	false	-1882122448924610882	18	165	85	788	1509	300	سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته اي في داخل صلاته او بعدها لم يمجد الله في بدء دعاءه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا اي كان ينبغي له ان يبدا باداب الدعاء من التحميد والثناء علي الله تعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فعجل وتركها وبدا بالطلب ثم دعاه اي الرجل فقال له او لغيره ليسمع هو ويعمل به اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه هو من عطف العام علي الخاص ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو وفي روايه الترمذي ثم ليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء من خير الدنيا والاخرة 1482 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة قالت كان-- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------	2422	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0859	true	-8637205951813758159	166	245	802	1178	1436	300	-----سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف----------------------------------------------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاه ف---------قال له او لغير------------------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ث-----------------------------------------------------------------------------------------م ليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد -ما شاء وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه	859	-4227373369512067488	266	386.5	205	790	33.6708869934082	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	false	-3220686785485841869	185	233	896	1121	1433	300	صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2421	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0860	true	-1092680531692460786	0	47	0	222	1491	300	صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد -ما شاء	860	-4227373369512067488	221	430.5	174	225	98.22222137451172	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1620	false	5954172973498449953	221	300	1122	1514	1514	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري قال في التقريب في ترجمة ابي الازهر ويقال ابو زهير الانماري صحابي سكن الشام لا يعرف اسمه وقيل يحيي بن نفير وكان اي ابو زهير من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال ابو زهير رضي الله عنه اختمه اي الدعاء بامين فان امين مثل الطابع اي الخاتم علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فاتينا علي رجل قد-	1620	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	3	50	19	252	1443	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------ من الصحابة في-حدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال---------------------- اختمه---------- بامين فان امين مثل الطابع ----------علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد	861	-4227373369512067488	231	396.0	186	394	58.62944030761719	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1620	false	5954172973498449953	53	83	275	433	1514	300	اللباب قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة وقال ابو	1620	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	2	32	14	168	1443	300	الله --قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة في-حدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة ق-ال ابو	861	-4227373369512067488	151	289.5	122	158	95.56961822509766	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1621	false	3057660144740555848	0	57	0	280	1467	300	الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميستمع منه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم ف------------قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان با-----مين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود	1621	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	50	106	252	521	1443	300	الح في المسالة فوقف -----رسول الله ---------يستمع منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم يا رسول الله قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال----- يا فلان اختم بامين وابشر اخرجه------------- ابو داود	861	-4227373369512067488	233	394.5	182	302	77.1523208618164	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0215	false	-1932840898780613059	137	173	659	839	1459	300	يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	128	164	649	826	1465	300	يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	862	-4227373369512067488	176	340.5	141	181	97.2375717163086	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2419	false	-7083913395830921472	262	299	1388	1587	1593	300	قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال--- يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء	2419	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	34	72	152	351	1465	300	قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال لي يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء	862	-4227373369512067488	195	376.0	159	203	96.05911254882812	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2420	false	5086242964586640623	63	259	303	1284	1474	300	ابن لسعد بن ابي وقاص وقال الامام احمد عن مولي لسعد ان سعدا سمع ابنا له يدعو------- قال سمعني ابي اي سعد بن ابي وقاص وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها اي حسنها وكذا وكذا كناية عما في الجنة من المنازل والسرر والبسط والغرف وغيرها واعوذ بك من النار وسلاسلها جمع سلسلة واغلالها جمع غل وهو الطوق وكذا وكذا كناية عما فيها من انواع العذاب فقال--- يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء اي يتجاوزون الحد فيها والاعتداء في الدعاء ان يدعو بما يستحيل شرعا او عادة مثل طلب النبوة بعد خاتم النبيين او عدم وجود الادميين او ما في معناه من نزول سماء وطلوع ارض وغيرهما وقد اجمع العلماء علي انه لا يجوز ان يدعو الانسان ان يطلع السماء او تحول الجبل الفلاني ذهبا او يجء له الموت او بامر لا يعلم حقيقته ونحو ذلك وقد فسر الاعتداء في الدعاء بتكلف السجع وقال بعضهم الاعتداء هو طلب مما لا يليق به كرتبة الانبياء والصعود الي السماء وقيل هو الصياح في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر	2420	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	26	95	119	460	1465	300	اب--------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعني ابي------------------- وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبه---------جتها وكذا وكذ----------------------------------------------------------ا واعوذ بك من النار وسلاسلها---------- واغل----------------ال-ها وكذا وكذا------------------------------- فقال لي يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر	862	-4227373369512067488	309	508.0	247	991	31.180625915527344	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2471	false	-2738224061940285583	270	300	1292	1440	1440	300	جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا-	2471	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0864	true	2340985575433017566	154	187	753	917	1467	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا	864	-4227373369512067488	148	280.5	119	164	90.24390411376953	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2472	false	1695809197390884532	77	185	379	919	1466	300	جابر بن عب---------د الله------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم بالنقصان والهلاك فان بعض الناس يدعو علي نفسه عند الضجر والملالة ولا تدعوا علي اولادكم وقد كثر في النساء هذا المرض فانهن يدعون علي اولادهن الصغار ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا علة للنهي اي كيلا توافقوا من الله------- ساعة نيل اي ع--طاء فيها اي في تلك الساعة عطاء من الله تعالي CHECK 364 باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم فيستجيب لكم م قال ابو داود هذا- ال-------------------------حديث متصل عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم	2472	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0864	true	2340985575433017566	154	222	753	1084	1467	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي ان----------------------------------------------------------------فسكم ولا تدعوا علي اولا-----------------------------------------------------------دكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا تواف--------------------------قوا من الله عز وجل ساعة نيل فيها عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------- فيستجيب لكم اخرجه ابو داود غريب الحديث نيل النيل والنوال العطاء 2135 ت انس بن -----------مالك رضي الله عنه قال قا---ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	864	-4227373369512067488	226	341.0	173	590	38.305084228515625	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2434	false	-9173985572357482929	120	264	578	1243	1421	300	بريدة عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب ت جه ك نا عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا وهو ابو موسي الاشعري كما يدل عليه حديث احمد في مسنده يقول اللهم اني اسالك اني وفي رواية الترمذي واحمد باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول صلي الله عليه وسلم للرجل لقد سالت الله بالاسم وفي رواية احمد والترمذي والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به	2434	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0866	true	4758520246575447974	21	76	115	367	1417	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال--------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به	866	-4227373369512067488	231	397.5	178	670	34.47761154174805	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2435	false	-1272740917043575227	4	102	18	496	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم تراه مراءيا فاسكت بريدة فاذا رجل يدعو فقال اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده او قال والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظ---------------------------------------------------------------------------------م الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب -قال فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيده فادخله المسجد----- فاذا صوت الرجل يقرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوله ---مراء فقال	2435	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0866	true	4758520246575447974	27	121	142	584	1417	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول -----------------------------اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي------------------------- نفسي ب---------------------------يده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وذكر رزين رواية قال دخلت -------مع رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم----------------- المسجد عشاء فاذا ر------جل يقرا ويرفع صوته فقلت يا رسول الله- اتقول هذا مراء -قال	866	-4227373369512067488	276	406.5	211	568	48.591548919677734	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2438	false	4962676340350211299	0	28	0	137	1471	300	قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم----------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	2438	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0867	true	6548120729343418298	177	207	890	1038	1487	300	قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163 وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	867	-4227373369512067488	137	264.0	109	148	92.56756591796875	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1373	false	-7599451747902420062	171	250	860	1261	1492	300	النفس بفتحتين فقال الله اكبر اي كبر للتحريمة ثم قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات ف---------------انه لم يقل باسا وفي رواية النساءي فارم القوم قال فقال الرجل انا--- يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها------------------------------ وزاد حميد في---------------ه واذا جاء احدكم فليمش نحو- ما كان يمشي فليصل ما ادرك وليقض ما سبقه	1373	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0872	true	6068930813035020884	210	288	1021	1416	1477	300	النفس-------- فقال الله اكبر----------------------- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال -----------------------------------رجل انا يا يا رسول الله ---------------------قلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وزاد ابو داود في بعض رواياته واذا جاء احدكم فليمش نحوه ما كان يمشي فليصل ما ادرك وليقض ما سبقه	872	-4227373369512067488	293	476.5	234	490	59.79591751098633	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1374	false	8327905115657740733	127	184	598	879	1488	300	جبير بن مطعم هو نافع عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو بن مرة لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه	1374	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0873	true	6071135589432357070	8	64	37	314	1550	300	جبير بن مطعم رضي الله عن---ه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو بن مرة لا ادري اي صلاة هي -قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه	873	-4227373369512067488	267	517.5	213	281	95.01779174804688	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1377	false	-3982213092273012213	120	172	584	845	1478	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ----------قال سالت عاءشة------------ باي شء اي دعاء كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اي التهجد اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته ----اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك	1377	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0874	true	3060247848861978488	40	93	201	471	1498	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رحمه الله قال سالت عاءشة ام المءمنين باي ش--------ء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته---------- اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك	874	-4227373369512067488	237	424.5	190	288	82.29166412353516	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1683	false	4895656662142117211	251	296	1299	1506	1519	300	عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال------- واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	1683	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0880	true	8035700440250263296	243	285	1228	1429	1496	300	عبد الله ----------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال الاعور واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	880	-4227373369512067488	167	297.5	131	233	71.67382049560547	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1416	false	-1465790262568920889	55	133	266	640	1464	300	الله عليه و--------------------------------سلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة اي كيف تدعو في القعدة الاخرة من الصلاة قال اتشهد اي اقرا التحيات واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن لا اسمع سماعا حسنا دند-------------------------------------------------------------------------------------نتك الدندنة--- ان يتكلم بما---------- تسمع نغمته ولا يفهم ولا دندنة معاذ اي لا افهم -----------ما تقول انت في الصلاة ولا ما يقول معاذ الذي -هو امام فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1416	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0881	true	-948224329735663921	0	80	0	392	1528	300	الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لرجل كيف تقول في الص---------------------------------------لاة قال اتشهد ثم --------------اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ودندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن انا ومعاذ اخرجه ابو داود غريب الحديث دندنتك الدندنة هو ان يتكلم الانسان بكلام تسمع نغمته ولا --------------------------يفهم لخفاءه 2179 س جابر بن عبد ال---------------له رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	881	-4227373369512067488	197	260.5	149	516	38.17829513549805	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	false	1004551881729163864	59	96	328	549	1647	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	1661	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0881	true	-948224329735663921	126	164	624	852	1528	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	881	-4227373369512067488	221	434.0	184	228	96.92982482910156	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2448	false	-2156000888391992633	35	146	162	705	1470	300	ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب اصحاب الدثور اي الاموال الكثيرة بالاجور اي بالاجور الكثيرة يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	2448	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0890	true	2943353867420976175	138	238	662	1138	1452	300	ابو هريرة ----قال ابو ذر يا رسول الله------------------- ذهب اصحاب ال------------------دثور- بالاجور------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها ب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	890	-4227373369512067488	471	887.5	373	545	86.4220199584961	93	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2452	false	-4877434269024679252	0	122	0	603	1452	300	زيد بن ارقم ق-------------ال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقولوقال سليمان بن داود شيخ المصنف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-في دبر صلاته وفي نسخة كل صلاة والظاهر ان المراد بها المكتوبات اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد اي شاهد انك اي علي انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	2452	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0891	true	1962217783641560127	168	275	883	1400	1509	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر--------------- كل --------------------------------صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهي--------د ا-----------نك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض وفي رواية--------- رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	891	-4227373369512067488	481	880.5	379	617	77.9578628540039	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4393	false	7486559462481813636	141	196	695	972	1497	300	ام الحكم بنت---------- الزبير بن عبد المطلب الهاشمية ويقال حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	4393	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	46	94	225	461	1434	300	ام الحكم او ضباعة بنتي الزبير حدث------------------------------ه عن احديهم-----ا قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت رسول الله------------------- فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	892	-4227373369512067488	215	377.5	170	291	73.88316345214844	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4394	false	-468477023206361107	32	152	150	758	1472	300	قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي لم اقف علي تعيينها وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من المحن والمشاق في خدمة البيت وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي ليكفينا المءنة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر وهذا اما باعتبار الاستحقاق بان استحقاق يتامي بدر سبقكن فيعطون او باعتبار الاعطاء بان يتامي بدر اعطوا قبلكن فلم يبق لكن من السبي ما تعطين ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله -------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	4394	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	55	137	271	668	1434	300	قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي --------------------فاطمة بنت رسول الله------------------- فشكونا اليه ما نحن فيه------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي--------------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجل علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	892	-4227373369512067488	386	699.0	307	619	62.358642578125	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6032	false	7112575782666522160	221	292	1133	1478	1516	300	الفضل بن حسن الضمري---------- ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال الن---------بي صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قا--------------------------------ل علي اثر كل صلاة	6032	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	38	111	188	532	1434	300	الفضل بن حسن الضمري رحمه الله ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنتي الزبير حدثه عن احديهم-----ا قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت رسول الله-------------------------------------------- فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجل علي اثر كل صلاة	892	-4227373369512067488	262	447.0	205	396	66.16161346435547	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6033	false	-170749982266709027	29	128	144	620	1423	300	الفضل بن حسن الضمري---------- ان ابن ام الحكم او للشك من الراوي ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من مشقة خدمة البيوت وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال الن---------بي صلي الله عليه وسلم سبقكن اي في الاستحقاق يتامي بدر اي من قتل اباءهم في بدر ثم ذكر اي الراوي قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة	6033	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	38	111	188	532	1434	300	الفضل بن حسن الضمري رحمه الله ان ابن ام الحكم او--------------- ضباعة -بنتي الزبير---------------------------------------------- حدثه عن احديهم-----ا قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت رسول الله-------------------------------------------- فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن---------------- يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وج--ل علي اثر كل صلاة	892	-4227373369512067488	262	396.5	206	495	52.92929458618164	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6045	false	784745245397795555	110	166	550	824	1478	300	الحارث بن مسلم في خلافة عثمان قلت وصحيح البخاري ابو حاتم وابو زرعة الرازيان والترمذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات ف------------------------------انك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل وابن قانع	6045	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0893	true	3490277966571628896	189	245	887	1145	1394	300	الحارث بن مسلم بن الحارث رحمه الله عن ابيه ا------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات زاد في رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك	893	-4227373369512067488	196	335.0	151	304	64.47368621826172	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6046	false	-6470484201141257793	51	118	241	552	1445	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ------------------------------اذا قلت ذلك ثم من في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ا-ن مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -نحن نخص---- اخواننا	6046	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0893	true	3490277966571628896	198	267	930	1250	1394	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات زاد في رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها قال--------------- الحارث-------- اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا	893	-4227373369512067488	272	489.0	212	347	78.38616943359375	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1376	false	-1237191484309060968	158	289	782	1428	1478	300	عاصم بن حميد----- السكوني مخضرم قال سالت عاءشة------------ باي شء اي من الدعوات والاذكار كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قيام الليل اي يقرءها في قيامه من الليل فقالت عاءشة لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كانها رضي الله عنها حمدت الساءل علي سءاله كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عش-----را وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني و----يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة ن جه قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 765 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد ال-رحمن ------بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلميفتتح صلاته اذا قام من الليل	1376	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	201	291	1015	1457	1504	300	عاصم بن حميد رحمه ال---------له قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح قيام ال----------------------------ليل فقالت ----------سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك ------------------------------------------كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح الله عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني وكان يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة اخرجه ---ابو داود والنساءي 2216 ت س----- ربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال -كنت -ابيت عند حجرة النبي----- صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه اذا قام من الليل	895	-4227373369512067488	342	506.0	264	685	49.927005767822266	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1377	false	-3982213092273012213	120	172	584	845	1478	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف--- قال سالت عاءشة-------------- باي شء اي دعاء كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اي التهجد اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك	1377	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	35	86	187	449	1504	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي ش--------ء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح--------- الصلاة اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك	895	-4227373369512067488	228	406.0	182	279	81.72042846679688	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6050	false	-8450902923980114940	120	169	595	834	1477	300	شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة-------------- فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عش-----را وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا	6050	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	112	166	585	848	1504	300	شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا	895	-4227373369512067488	237	452.5	188	263	90.11406707763672	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6035	false	-8192068980736495037	11	73	49	349	1418	300	انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت و ان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قا----------لها ثلاثا اعتق -----ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله من	6035	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	66	135	301	636	1440	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت و-ان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه -من النار فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من	897	-4227373369512067488	290	548.0	230	337	86.05341339111328	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6043	false	-1197453330352458938	126	225	602	1062	1398	300	ولد اسماعيل------------ وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث-- عنك ابي صالح عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش قال الحافظ في تهذيب التهذيب ابو عياش الزرقي وعزاه الي ابي داود والنساءي وا--بن ماجه وقيل ابن ابي عياش وقيل ابن عاءش روي----- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من قال اذا اصبح	6043	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	0	84	0	378	1440	300	ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي فان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال ح--------ماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------ي النو-م فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدثنا عنك بكذا وكذا قال صدق ---------------------------------------------------------ابو عياش اخرجه ابو----------- داود 2220 ت د انس --------------------------------بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح	897	-4227373369512067488	295	473.5	225	494	59.71659851074219	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6044	false	322665369145093607	0	102	0	461	1496	300	اسماعيل------------ وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات اي صغاءر ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حفظ من الشيطان اي من شره حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال موسي بن اسماعيل في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم اي في المنام فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث-- عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش جه حم قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل -عن ابيه عن ابن عاءش بكذا وكذا قال-- صلي الله عليه وسلم	6044	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	1	79	4	358	1440	300	اسماعيل عليه السلام وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات--------- ورفع له عشر درجات وكان في حرز------- من الشيطان ح----------تي يمسي فان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال------------------------ حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في النو-م فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدثنا عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش اخرجه ----ابو ---------------------------------------داود 2220 ت د انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول -----------الله صلي الله عليه وسلم	897	-4227373369512067488	298	471.0	225	478	62.34309768676758	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6037	false	1074929866404259409	3	60	16	263	1391	300	وهو علي كل شء اي شء قدير كامل القدرة رب اسالك خير ما في هذ- الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذ- الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	6037	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	18	70	86	314	1402	300	وهو علي كل------ شء قدير ------------رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	898	-4227373369512067488	225	424.0	173	249	90.36144256591797	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6041	false	971334175350345632	0	107	0	498	1483	300	صلي الله عليه وسلم لم اقف علي اسمها وكلهن صحابيات ان بنت النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه- من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال انا ح ونا الربيع بن سليمان نا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري ------------------------------ان بنت النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله ----	6041	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	120	209	570	966	1402	300	صلي الله عليه وسلم ---------------اخبرته--------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها------------------------- قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانهن من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصب-------------------------------------------------------------------------------ح اخرجه ابو داود 2224 ت د اب-----------ان بن عثمان رحمه الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح بسم الله	898	-4227373369512067488	284	466.5	215	534	53.18352127075195	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6052	false	1784561841544970435	81	168	387	810	1418	300	لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العل-م ثلاث مرات لم تصب--------ه فجا-ة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ا---------------------------بان بن عثمان الفالج وهو استرخاء لاحد شقي البدن لانصباب خلط بلغمي تنسد منه مسالك الروح فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال اي ابان له اي للرجل مالك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن اليوم الذي اصابني فيه	6052	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	210	300	971	1402	1402	300	لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه في يومه فجاءة بلاء--------- ومن قالها حين------------------------------------- يمسي لم تصبه فجاءة بلاء في ليلته ثم ابتلي ابان ب--------الفالج فراي رجلا حدثه بهذا---------------------------------------------------------------------- الحديث ينظر اليه فقال له ما ----------------لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن نسيت اليوم الذي اصابني هذا فلم اقله ليمضي الله قدره اخرجه الترمذي وابو داود الا ان في اخر حديث ابي داود ولكن اليوم الذي اصابني فيه-	898	-4227373369512067488	243	366.0	191	572	42.48251724243164	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6035	false	-8192068980736495037	201	260	978	1245	1418	300	بريدة -عن ابيه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء--- بنعمتك وابوء--- بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	6035	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0899	true	-8353011192868381622	178	240	904	1182	1500	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	899	-4227373369512067488	263	498.5	204	278	94.60431671142578	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6036	false	7047525613571229992	0	92	0	446	1433	300	بريدة عن ابيه بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي لفظ او للتخيير او للتنويع اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك اي علي الشهادة بالتوحيد التي جري بها الميثاق والعهد او علي اطاعة الاوامر والنواهي ووعدك اي بالثواب ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت من المعاصي ابوء اي اعترف بنعمتك اي علي وابوء اي اعترف بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب اي الجميع الا انت فمات من يومه او للتنويع من ليلته دخل الجنة	6036	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0899	true	-8353011192868381622	178	240	904	1182	1500	300	بريدة رضي الله عنه ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي --------------------------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك---------------------------------------------------------------------------------- ووعدك----------- ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت----------- ابوء لك------ بنعمتك------- وابوء لك------ بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا ----------انت فمات من يومه او-------- من ليلته دخل الجنة	899	-4227373369512067488	257	423.0	199	446	57.62331771850586	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6038	false	-636884188112007695	241	275	1157	1303	1417	300	قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة ف---------------------منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6038	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0900	true	6169279978023333413	0	39	0	166	1432	300	قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فانها منك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	900	-4227373369512067488	143	267.0	109	167	85.62874603271484	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6039	false	8903342344151990639	75	232	360	1118	1452	300	قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك اي صادر---- منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته -------------------------------5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي نا وكيع ح ونا عثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديث يحيي وعثمان واحد ذكر لفظ المعني بعد عثمان بن ابي شيبة وكان ينبغي ان يذكر بعد ابن نمير لان وكيعا وابن نمير رويا عن عبادة فملتقي السندين عبادة بن مسلم قال عثمان نا ابن نمير كلاهما اي وكيع وابن نمير قالا نا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يك------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم	6039	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0900	true	6169279978023333413	0	90	0	431	1432	300	قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فانها منك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته اخرجه ابو داود 2229 د عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم	900	-4227373369512067488	353	462.0	279	806	43.79652786254883	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6040	false	319452419470346556	23	167	115	839	1489	300	عمر يقول لم يك------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يدع اي يترك هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وانما اعاد ذكر الاهل والمال مع دخولهما في ديني ودنياي لانهما اهم فخصهما بالذكر اللهم استر عورتي وهي كل ما يستحي منه وقال عثمان شيخ المصنف عوراتي بصيغة الجمع وامن روعاتي الروعة الفزعة اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ن حم جه قال وكيع يعني الخسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5075 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	6040	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0900	true	6169279978023333413	47	150	200	738	1432	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع-------- هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك-------- العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل-------------------------------------------------------------------------------هم استر------------------------------------------------ عوراتي------------ وامن روعاتي الل--------------هم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي --------قال وكيع يعني الخسف اخرجه ابو داود غريب الحديث روعاتي الروعات جمع روعة وهي الفزعة اغتال الاغتيال الاحتيال وحقيقته ان يدهي الانسان من حيث لا يشعر ولهذا قال في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	900	-4227373369512067488	365	488.5	292	881	41.43019485473633	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6042	false	8549431757781142607	168	253	846	1251	1500	300	---------------عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي--------------------------------------------------------- وكذلك تخر------------جون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته -------------------------------------------------قال الربيع عن الليث 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح اي يدخل في الصباح فسبحان الله	6042	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0900	true	6169279978023333413	164	252	798	1215	1432	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 17 19 ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته اخرجه ابو داود 2231 خ م د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح -------------------سبحان الله	900	-4227373369512067488	270	451.5	211	538	50.185874938964844	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6048	false	-3219032914959060558	228	283	1074	1324	1394	300	ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر و-ظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت ما اقول يا رسول الله قال----- قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	6048	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0901	true	-3045158953303949548	0	46	0	212	1470	300	الله عنه قال خرجنا في ليلة مطر و ظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بنا فادركناه فقال لي قل --------------------------------------------قلت ما اقول يا رسول الله قال اقرا قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	901	-4227373369512067488	198	368.0	155	256	77.34375	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6049	false	7937297985900801143	55	267	240	1271	1448	300	الله بن خبيب انه قال خرجنا في ليلة مطر و-ظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه اي وجدناه فقال صلي الله عليه وسلم قل فلم اقل شيءا انتظر ان يقولي شيءا فاقوله ثم قال قل فلم اقل شيءا في انتظار كلامه ثم قال ثالثا قل فقلت ما اقول يا رسول الله قال----- قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء اي من شر كل مءذ 5083 حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن اسماعيل حدثني ابي اي اسماعيل قال ابن عوف شيخ المصنف ورايته اي هذا----------------------------------------------------------------- الحديث في اصل اسماعيلقال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك ق---------------------ال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5084 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	6049	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0901	true	-3045158953303949548	0	220	0	1081	1470	300	الله عنه --------قال خرجنا في ليلة مطر و ظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بنا فادرك----------ناه فقال -لي قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما اقول يا رسول الله قال اقرا قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء هذه رواية الترمذي وفي رواية------------------------------------ ابي داود قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله فما اقول وذكر الحديث 2233 د ابو--------------------------------- مالك الاشعري رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا قال -------قولوا اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوء-----------ا او نجره الي مسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث نقترف الاقتراف الاكتساب شر الشيطان وشركه شرك الشيطان ما يدعو اليه ويوسوس به من الاشراك بالله تعالي ومن رواه بفتح الشين والراء عني حباءله ومصاءده 2234 د وقال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	901	-4227373369512067488	719	1284.5	572	1298	55.392913818359375	135	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6050	false	-8450902923980114940	0	135	0	671	1477	300	عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك الله فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه بسكون الراء وبقتحتين وان نقترف اي نكتسب سوءا علي انفسنا او نجره اي السوء الي مسلم 5084 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5085 حدثنا كثير بن عبيد نا بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم قال نا الازهر بن------ عبد الل-----------ه الحرازي قال-- حدثني شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------	6050	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0901	true	-3045158953303949548	107	268	507	1312	1470	300	عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك--------------------------------------------- لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه--------------------- وان نقترف--------- سوء-----------ا او نجره ---------الي مسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث نقترف الاقتراف الاكتساب شر الشيطان وشركه شرك الشيطان ما يدعو اليه ويوسوس به من الاشراك بالله تعالي ومن رواه بفتح الشين والراء عني حباءله ومصاءده 2234 د وقال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك غريب الحديث فتحه الفتح النصر والظفر 2235 ت ابو راشد الحبراني رحمه الله قال اتيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له حدثنا حديثا مما سمعت م-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي الي صحيفة فقال هذا ما كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	901	-4227373369512067488	448	733.0	351	929	48.22389602661133	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4395	false	6570795545187412620	238	300	1141	1443	1443	300	رضي الله عنه----------------------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اي فاطمة من احب اهله اليه----------- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده-	4395	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	30	98	146	481	1484	300	رضي الله عنه قال ابو الورد بن ثمامة قال علي لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة-------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--------- من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده	903	-4227373369512067488	279	495.5	223	358	77.9329605102539	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4396	false	-6028203774784692179	0	37	0	189	1480	300	حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما	4396	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	98	135	481	669	1484	300	حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما	903	-4227373369512067488	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4396	false	-6028203774784692179	129	283	639	1403	1480	300	من الغد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان حاجتك فسكتت من الحياء فقلت انا احدثك يا رسول الله بحاجتها التي ذهبت بها اليك جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك اي تطلب منك خادما يطلق علي يقيها حر ما هي فيه قال اتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك مءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله خ م الجارية والغلام يقيها اي يحفظها حر اي شدة ما هي فيه من الكلفة في خدمة البيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله قال	4396	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	101	177	500	879	1484	300	من الغد فقال----------------------------- ما كان حاجتك فسكتت---------- فقلت انا احدثك يا رسول الله--------------------------- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدم------------ك خادما يق---------يها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ماءة فهي خير لك من خادم ق-لت رضيت عن الله وعن رسوله زاد	903	-4227373369512067488	250	153.5	196	890	28.089887619018555	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6028	false	4922538231989920029	27	82	126	400	1479	300	عن ابن ابي ليلي قال مسدد ثنا علي ---قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد	6028	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	249	300	1238	1484	1484	300	عن ابن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعن------------------------------ا فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد-	903	-4227373369512067488	227	430.0	182	277	81.94945526123047	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6029	false	-3951849905733822669	212	287	1081	1464	1537	300	اثرت في نحر-----ها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان- حاجتك امس الي ال محمد فسكتت م-----------------------------------------------------------------------رتين اهله اليه ا----------ي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6029	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	187	267	925	1317	1484	300	---اخري نحوه وفيها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم وفيها--------------------------------------------------------------------- فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها -قال ما كانت حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك وذكر نحوه وله في اخري عن ابن ابي ليلي عن علي رضي- الله عنه قال شكت فاطمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	903	-4227373369512067488	285	470.0	225	471	60.50955581665039	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6030	false	8840260248801754278	8	123	40	619	1482	300	البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر اي النار تحت القدر حتي دكنت قال في القاموس الدكنة بالضم لون الي السواد دكين كفرح فهو ادكن- ثيابها فاصابها اي فاطمة من ذلك ضر اي كلفة فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما اي جارية يكفيك ما انت فيه من خدمة البيت فاتته فوجدت عنده حداثا اي رجالا يتحدثون فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا اي لحافنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان- حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين اي قال صلي الله عليه وسلم مرتين فلم تجبه في كلا المرتين فقلت انا والله احدثك	6030	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	191	244	946	1216	1484	300	البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت ال-------------------قدر حتي ---------------------------------------------------------------دكنت ثيابها واصابها--------- من ذلك ضر-------- فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغدا علينا ونحن في لفاع----------نا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها -قال------------------------- ما كانت حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرت--------------------------------------------------------ين فقلت انا والله احدثك	903	-4227373369512067488	262	400.5	209	581	45.09466552734375	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6028	false	4922538231989920029	266	293	1300	1452	1479	300	قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6028	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0904	true	5837594556907006042	0	27	0	152	1560	300	قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	904	-4227373369512067488	152	304.0	125	152	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6029	false	-3951849905733822669	31	81	152	407	1537	300	قدميه علي صدري فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكما علي خير مما سالتما اي من الخادم اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا اي قولا سبحان الله ثلاثا وثلاثين واحمدا اي قولا الحمد لله ثلاثا وثلاثين وكبرا اي قولا الله اكبر اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم قال في	6029	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0904	true	5837594556907006042	0	28	0	156	1560	300	قدميه علي صدري فقال---------------------------- الا ادلكما علي خير مما سالتما------------- اذا اخذتما مضاجعكما ف-------------سبحا------ ثلاثا وثلاثين وا---------------حمد---ا ثلاثا وثلاثين وكبرا------------------ اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وفي ---	904	-4227373369512067488	152	261.5	124	255	59.60784149169922	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	false	3590146155488372361	256	299	1163	1371	1373	300	عمر انه حدثه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني وا----------لذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل -الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ	6025	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0905	true	-6722523364042268507	43	86	229	443	1471	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والحمد لله الذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل والحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه----------- اعوذ	905	-4227373369512067488	191	345.5	151	225	84.88888549804688	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6026	false	1950628655518621178	64	123	295	574	1404	300	عمر انه حدثه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني اي من شر المءذيات واواني بمد الهمزة واطعمني وسقاني وا----------لذي من علي فافضل اي زاد في المن والذي اعطاني فاجزل اي اكثر العطاء الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك--- من النار	6026	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0905	true	-6722523364042268507	43	89	229	458	1471	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني------------------ واواني----------- واطعمني وسقاني والحمد لله الذي من علي فافضل وا---------------لذي اعطاني فاجزل --------------والحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه----------- اعوذ بالله من النار	905	-4227373369512067488	200	322.0	157	298	67.11409759521484	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	false	3590146155488372361	24	80	115	367	1373	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	6025	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0906	true	-5006033432866467930	50	101	223	446	1431	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	906	-4227373369512067488	221	417.0	171	254	87.00787353515625	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	false	-6836908569788488566	68	146	335	708	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا نام قال ---------------------------اللهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسمك احيي واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور خ ت حم جه 5050 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليضطجع علي شقه الايمن	6021	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0908	true	-207511915258979055	160	296	749	1432	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اضطجع احدكم علي جنبه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اومن بكتابك وبرسولك فان مات من ليلته دخل الجنة اخرجه الترمذي 2256 خ م د ت ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية نحوه وفيه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي وبك ارفعه وذكر نحوه اخرجه البخاري ومسلم واخرجه ابو داود وزاد بعد قوله خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن	908	-4227373369512067488	180	148.0	143	868	20.737327575683594	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6022	false	-5751713171359603244	267	300	1275	1440	1440	300	علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم و-كلماتك التامة- من شر ما -----انت اخذ بناصيته- اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا-	6022	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0910	true	-2612143074234567184	244	277	1193	1363	1473	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا	910	-4227373369512067488	155	270.5	124	174	89.08045959472656	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6056	false	7287292191126730608	104	196	525	918	1423	300	قالت ما خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي ت ن جه حم 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	6056	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0912	true	7048744244719103978	19	127	86	542	1386	300	قالت ما خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 2268 ت د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	912	-4227373369512067488	222	223.0	171	624	35.57692337036133	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6057	false	8202599497047743382	49	116	218	550	1465	300	حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي ت 5096 حدثنا ابن عوف نا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابيقال ابن عوف ورايت في اصل اسماعيلقال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك -----------------الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج قال صلي الله	6057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0912	true	7048744244719103978	162	212	711	961	1386	300	حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطا-ن فيقول--- شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي 2269 د ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك الاشجعي ويقال له الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج---- بسم الله	912	-4227373369512067488	206	363.5	163	362	56.90607833862305	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5901	false	1778062803543908926	159	289	745	1370	1421	300	قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه اي عن المجلس ثلاث مرات الا كفر بهن اي بالكلمات عنه اي عن الرجل ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -----نحو ذلك ت حم 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس	5901	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0913	true	8837734009708084520	2	91	11	432	1464	300	قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه------------- ثلاث مرات الا كفر بهن عنه------------------------ ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخرجه ابو داود 2272 د ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بنحو ذلك اخرجه ابو داود 2273 د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس	913	-4227373369512067488	336	572.5	264	657	51.14155197143555	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5902	false	6709162775283037275	3	168	10	796	1428	300	له بهن اي بتلك الكلمات عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة والكلمات هذه سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك اي بنحو ما حدث سعيد بن ابي هلال عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري اي سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -----نحو ذلك 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابو شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم الرماني عن ابو العالية عن ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اي في اخر جلوسه اذا اراد ان يقوم من المجلس CHECK 28 باب في رفع الحديث من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي ق-ال كفارة لما يكون في المجلس دي حم ك باب في -رفع الحديث	5902	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0913	true	8837734009708084520	27	127	124	610	1464	300	له بهن ع----------------ليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة------------- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخرجه ابو داود 2272 د ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بنحو ذلك اخرجه ابو داود 2273 د ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة---------------- اذا اراد ان يقوم من الم-------------------------------------جلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي فقال كفارة لما يكون في المجلس اخرجه ابو داود غريب الحديث	913	-4227373369512067488	385	661.5	303	819	47.008548736572266	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3911	false	8166176715237080770	0	89	0	460	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ---------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب----------ون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا--- سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد الله------م انت الصاحب في السفر والخليفة في ال--------------------------------------------------------------------اهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيه- ايبون تاءبون عابدون لربنا حام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون وكا-------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك	3911	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0915	true	-8062701938052256541	49	204	239	1036	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا في سفرنا هذا -----واطو عنا --بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا ساجدون هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي بعد قوله في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا وكان يقول اذا رجع الي اهله ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون لربنا ساجدون وفي رواية ابي داود نحوه بزيادة ونقصان يسير ولم يذكر في اوله سبح وفي اخره وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك	915	-4227373369512067488	441	823.5	353	804	54.850746154785156	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3913	false	-3250982589666105826	265	300	1292	1454	1454	300	علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك-	3913	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0917	true	-3407232732756345350	0	33	0	156	1501	300	علي ظهرها قال الحمد لله س-------بحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك	917	-4227373369512067488	154	297.0	122	163	94.47853088378906	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3914	false	-4238266035302170281	65	189	276	861	1372	300	علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر اي ذلل لنا هذا وما كنا له مقرنين اي مطيقين واقوياء عليه وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات لعل التثليث ايماء الي الاحوال الثلاث من الماضي والحال والاستقبال او الي الدنيا والبرزخ والعقبي ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المومنين من اي شء ضحكت اي ما اضحكك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كلما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربك تعالي يعجب اي يرضي من عبده اذا قال اي العبد اغفر لي ذنوبي	3914	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0917	true	-3407232732756345350	0	82	0	372	1501	300	علي ظهرها قال الحمد لله س-------بحان الذي سخر------- لنا هذا وما كنا له مقرن----------ين------------- وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال س-----------------------------------------------------------------------------------------------بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين مم ------------------ضحكك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ك-ما فعلت فقلت------- يا رسول الله من اي شء ضحكت قال-------------------------------- ان ربك------ يعجب-------- من عبده اذا قال--------- اغفر لي ذنوبي	917	-4227373369512067488	357	611.5	277	585	61.02564239501953	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2491	false	3073951269373112781	260	300	1290	1473	1473	300	ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة قال-- في- فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال-	2491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	3	45	13	210	1439	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة جالسا فيه فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال	920	-4227373369512067488	178	317.0	140	200	89.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2492	false	-6924405895080994736	55	206	266	1006	1479	300	ابي سعيد --------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--------م المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فذكر الحديث وقد اخرجه ابو داود من هذا الوجه وظاهر سياقه في اوله انه من حديث ابي سعيد واخره صريح انه من رواية ابي امامة هذا وقد احل المزي بترجمته في التهذيب وفي الاطراف واستدركته عليهما واغفله ابو احمد الحاكم في الكني ويجوز انه ابو امامة بن ثعلبة الحارثي لكن افرده ابن منده وتبعه ابو نعيم فقال يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال اي ابو امامة هموم اي غموم لزمتني وديون يا رسول الله خبر مبتدا محذوف اي سبب جلوسي في المسجد في غير وقت الصلاة هموم وديون لزمتني فالتجات الي ربي في بيته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمك كلاما اي دعاء اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك -قال ابو امامة قلت بلي يا رسول الله علمني قال	2492	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	3	71	13	331	1439	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة جالسا فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت ص--لاة قال ه---------------------موم لزمتني وديون يا رسول الله قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلمك كلاما-------- اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال-------------- بلي يا رسول الله------ قال	920	-4227373369512067488	264	397.5	206	776	34.0206184387207	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6053	false	-3165729816120301783	62	151	300	722	1453	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة ------انه قال---- لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال -------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته	6053	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	208	296	1009	1423	1439	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رحمه الله قال قلت لابي- يا ابت---- اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني-------------------- في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته وفي رواية انه يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت يعيدها ثلاثا حين يصبح وثلاثا حين يمسي فيدعو بهن فاحب ان استن بسنته	920	-4227373369512067488	372	683.0	290	439	84.73804473876953	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5112	false	-978615865222713096	87	198	405	943	1437	300	ابي امامة قال ك----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا رفعت الماءدة وهو ما عليه الطعام من الخوان وغيره قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا خ ت جه حم دي 3849 حدثنا محمد بن العلاء -قال نا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن اسماعيل بن رياح ولا مستغني عنه ربنا قال الخطابي--------------------------------- معناه ان الله سبحانه هو المطعم والكافي وهو غير مطعم ولا مكفي كما قال تع-----الي وهو يطعم ولا يطعم----------- وقوله غير مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده ومنه قولي تعالي ما ودعك ربك وما قلي اي ما تركك وما اهانك ومعني المتروك المستغني عنه	5112	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0924	true	4615231012760397521	136	288	643	1413	1474	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع--- ماءد----------------------------------ته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وفي رواية كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واوانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا اخرجه البخاري والترمذي وابو داود غريب الحديث مكفي المكفي المقلوب من قولك كفات القدر اذا قلبتها والضمير راجع الي الطعام كذا قال ا-----------------------------------------------------------------بن السكيت وقال غيره اكفات القدر بالف وقا-----------------------------------------------------ل الخطابي غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه معناه ان الله سبحانه هو المطعم والكافي وهو غير مطعم ولا مكفي---- قال الله تعالي وهو يطعم ولا يطعم الانعام 14 وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده ومنه قوله تعالي ما ودعك ربك الضحي 3 اي ما ترك----------ك ومعني المتروك المستغني عنه	924	-4227373369512067488	321	304.0	253	939	34.185302734375	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5114	false	-3871669930282300981	170	241	772	1120	1415	300	جابر بن عبد الله ---------------قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيب-----------------------------وا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3853 حدثنا مخلد بن خالد قال نا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن--------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء	5114	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0926	true	873589671783617394	132	212	663	1058	1499	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال صنع ابو الهيثم بن التيهان -------------------------طعاما فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته اخرجه ابو داود غريب الحديث اثيبوا اي جازوا والاثابة الجزاء 2315 م ت- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	926	-4227373369512067488	245	384.0	192	423	57.919620513916016	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5115	false	-167154582989120431	21	99	118	497	1494	300	طعاما فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا من اكله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثيبوا اخاكم اي عوضوا له قالوا يا رسول الله وما اثابته اي عوضه قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا دخل بيته بصيغة المجهول فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3853 حدثنا مخلد بن خالد قال نا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن--------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء	5115	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0926	true	873589671783617394	145	212	725	1058	1499	300	طعاما فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثيبوا اخاكم------------ قالوا يا رسول الله وما اثابت--------ه قال ا--------------------------------ن الرجل اذا دخل بيته-------------- فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته اخرجه ابو داود غريب الحديث اثيبوا اي جازوا والاثابة الجزاء 2315 م ت- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	926	-4227373369512067488	231	328.0	182	410	56.34146499633789	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0912	false	1751262607420761380	0	53	0	262	1535	300	كان----- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت---- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم فقلت له اي لعقبة بلغني انك حدثت علي صيغة المعلوم عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم كان	912	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0928	true	4927629981087895197	12	64	54	307	1470	300	كان يقول اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال قد- قلت قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم اخرجه ابو داود 2322 م س د ابو اسيد وابو قتادة رضي الله عنهما ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال	928	-4227373369512067488	171	271.5	134	271	63.099632263183594	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6055	false	-1413246436119477420	117	261	566	1244	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير و----------------------------رشد اي اجعله لنا هلال خير ورشد هلال خير ورشد بحيث يكون في جميع الشهر خيرا لنا امتت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا فلفظ كذا الاول كناية عن الشهر الماضي والثاني كناية عن الاتي CHECK 104 باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه -------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 5094 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن منصور 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال قال المنذري هو محمد بن سليم المعروف بالراسبي عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	6055	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0929	true	-1216858531770260455	74	170	372	819	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امن--------------------------------------------------------------------------ت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ثم قال ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه اخرجه ابو داود الفصل السادس عشر في دعاء الرعد والسحاب 2328 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	929	-4227373369512067488	305	419.0	238	802	38.02992630004883	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	false	6203611976358680206	93	124	433	573	1438	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة---- ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا	6059	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0929	true	-1216858531770260455	196	228	955	1099	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة خفف ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا	929	-4227373369512067488	140	273.5	109	144	97.22222137451172	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1385	false	8354993925609791866	56	147	248	702	1494	300	عامر بن ربيعة -------------قال عطس شاب من الانصار هو رفاعة المذكور في الرواية المتقدمة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي الشاب او رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فقال الشاب الحمد لله	1385	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0931	true	-5559594530914691877	93	199	434	933	1418	300	عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال عطس شاب من الا-------------------------------------نصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا---- حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها ولم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن عز وجل اخرجه ابو داود 2337 خ د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله	931	-4227373369512067488	304	431.0	242	645	47.13178253173828	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1386	false	1914889568034051236	16	117	71	551	1456	300	صلي الله عليه وسلم لما راي سكوتهم فهم ذلك فعرفهم انه لم يقل باسا قاله الحافظ ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا اي لم يتكلم بكلمة فيها ضرر فقال اي الشاب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 124 باب من راي الاستفتاح ب سبحانك انا قلتها -لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن ----جل ذكره باب من راي الاستفتاح ب سبحانك 773 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا	1386	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0931	true	-5559594530914691877	135	194	639	907	1418	300	صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب---------------------- ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا--------------------------- فقال--------- يا رسول الله----------------------------------------------------------- انا قلتها ولم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن عز وجل اخرجه ابو داود 2337 خ د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	931	-4227373369512067488	180	238.5	138	486	37.03703689575195	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6008	false	-8946010316914699745	182	269	893	1297	1436	300	فقال س---الم وعليك وعلي امك ثم قال--- بعد لعلك وجدت مما قلت لك -قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال----- انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من- القوم فق-------------------ال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فلي-----حمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عند----ه يرحمك الله وليرديعني عليهم يغفر الله لنا ولكم ت حب	6008	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0932	true	4066104962789521687	11	99	56	461	1403	300	فقال له سالم وعليك وعلي امك ثم قال له بعد لعلك وجدت مما قلت لك فقال -وددت---- لم تذكر امي بخير ولا -شر قال سالم انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عنده ثم اتفقا------------------- اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد -لله رب العالمين--------- وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليرد---- عليه- يغفر الله لنا ولكم غريب	932	-4227373369512067488	331	541.5	255	445	74.38201904296875	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6009	false	-9057985841364625221	5	130	19	615	1432	300	وعلي امك--- قال الرجل ل--------------------------وددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال سالم انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بيننا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من- القوم فقا-------------------ل السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليحمد الله ظاهر الحديث الوجوب لكن نقل النووي الاجماع علي انه ليس بواجب قال فذكر بعض المحامد اي لفظ تعالي او عز وجل او يقال ان الراوي ذكر بعض صيغ المحامد كما وقع في رواية الترمذي اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من عند----ه يرحمك الله وليرد اي العاطس يعني عليهم اي علي من عنده يغفر الله لنا ولكم	6009	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0932	true	4066104962789521687	15	98	75	456	1403	300	وعلي امك ثم قال له بعد لعلك وجدت مما قلت لك فقال وددت---- لم تذكر امي بخير ولا -شر قال سالم انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بي-نا نحن عنده ثم اتفقا------------------- اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال------------------- اذا عطس احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليرد علي-------------------------------ه يغفر الله لنا ولكم	932	-4227373369512067488	299	458.5	232	649	46.07087707519531	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2453	false	4366075184924322147	223	266	1071	1281	1448	300	عباس قال كان النبي-------------- صلي الله عليه وسلميدعو --------------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	2453	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0935	true	63885695454944426	65	115	326	559	1564	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دعاءه رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا	935	-4227373369512067488	181	308.0	140	238	76.05042266845703	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2454	false	5941539604429606452	56	164	283	832	1582	300	ولا ت----------------------مكر علي اي ولا تمكر لاعداءي واهدني اي دلني علي الخيرات او علي عيوب نفسي يسر هداي الي اي سهل وصول الهداية الي وانصرني علي من بغي علي اي بالاستنكاف عن قبول الحق والاستكبار عن الاسلام او بالخروج علي القتال اللهم اجعلني لك شاكرا اي لا لغيرك لك ذاكرا اي لا لمن سواك لك راهبا اي خاءفا منك خاصة والرهب من المعصية ومن السخط لك مطواعا اي كثير الطوع والانقياد للطاعة اليك مخبتا من الخبت وهو المطمءن من الارض قال الله تعالي واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ذكره او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي	2454	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0935	true	63885695454944426	86	134	424	661	1564	300	ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي --------------------واهدني ويسر--------------------------------------------------------- الهدي ل---ي وانصرني علي من بغي علي رب-------------------------------------------------------------------------- اجعلني لك شاكرا------------ لك ذاكرا--------------- لك راهبا ----------------------------------------------لك مطواعا ل---------------------------------ك م----------------------------------------------------خبت-ا اليك اواها--------------------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	935	-4227373369512067488	187	245.5	148	581	32.18588638305664	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5150	false	4574060689885606735	37	120	174	550	1401	300	سهيل بن ابي صالح عن---------- ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك--- ان شاء الله سي 3898 حدثنا حيوة بن شريح نا بقية نا الزبيدي عن الزهري عن طارق عن ابي هريرة قال اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم	5150	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0948	true	4779945477867029230	54	137	261	629	1447	300	سهيل بن ابي صالح رحمه الله عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شء ان شاء الله اخرجه ابو داود 2413 ت د س شكل بن حميد رضي الله عنه ق--------------------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	948	-4227373369512067488	297	530.0	228	395	75.18987274169922	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6032	false	7112575782666522160	4	69	22	368	1516	300	في الميزان----------- ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك م-ءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم في منامه يعني الشيطان--------- فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاج-ة قبل ان يقولها تقدم برقم الراوي قال خلتان	6032	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0950	true	-4029722485897614722	125	189	643	988	1515	300	في الميزان الاولي قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم-------------- الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجته قبل ان يقولها غريب الحديث--------- خلتان	950	-4227373369512067488	312	571.0	252	368	84.78260803222656	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2443	false	8640747298174024585	193	294	994	1455	1478	300	سبحان الله عدد ما خلق----- في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض----------- وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك ت 1501 حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة فقال سبحان الله عدد ما خلق فيه تغليب لغير ذوي العقول في السماء اي في عالم العلويات جميعها وسبحان الله عدد ما خلق في الارض اي في عالم السفليات كلها وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك	2443	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0951	true	2776525412724989798	220	285	1071	1374	1440	300	سبحان الله عدد ما خلق الله في السماء و-------------------------الارض وما بينهما وسبحان الله عدد------------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك اخرجه ابو----------------------- داود وفي رواية الترمذي------------- سبحان الله عدد ما خلق ف--------------------------ي ال---------------------------سماء وسبحان الله عدد ما خلق في ا-------------------------لارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك	951	-4227373369512067488	253	400.0	194	477	53.039833068847656	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2460	false	6327889312167855587	101	174	503	845	1433	300	مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث الذي اخرجه الترمذي بهذا السند من حديث موسي بن اسماعيل اخبرنا حفص بن عمر الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد قال حدثني ابي عن جدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف اخرجه الثلاثة	2460	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0957	true	-2282353423469063281	195	246	934	1172	1434	300	مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------كذا عند الترمذي وعند ابي داود ه---------------------------------------------------------------------------لال بن يسار -------قال حدثني ابي عن جدي انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف اخرجه الترمذي	957	-4227373369512067488	210	317.5	161	343	61.224491119384766	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2446	false	4680041405550819620	0	34	0	163	1458	300	ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم -قال	2446	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0960	true	8776576621431483605	181	216	902	1067	1479	300	ابي داود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم فقال	960	-4227373369512067488	158	301.0	124	165	95.75757598876953	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1680	false	-7418563429373290689	259	299	1264	1470	1471	300	ابي هريرة عن النبي ----------------------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1680	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0963	true	-5985406730871925375	234	279	1146	1376	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	963	-4227373369512067488	193	353.5	155	234	82.47863006591797	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5672	false	-5120926136021874410	256	300	1215	1414	1414	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة----------------------------- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ههنا حفظته من مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في-	5672	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	167	218	872	1104	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ا--------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في	967	-4227373369512067488	167	289.0	131	264	63.25757598876953	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5673	false	-6021908008866141534	126	297	617	1447	1460	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة----------------------------- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده اي ما وعد لرسوله من الفتح وغلبة الاسلام ونصر عبده وهزم الاحزاب اي جماعات الكفار وحده يقول ابو داود الي ها هنا حفظته اي الحديث من شيخي مسدد ثم اتفقا اي مسدد وسليمان بن حرب فقالا الا ان كل ماثرة اي كل مكرمة ومفخرة التي تءثر وتروي كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمدما كان بالسوط والعصامءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم ن جه قدمي اي موضوع وباطل الا ما كان اي في الجاهلية من سقاية الحاج وسدانة البيت وسدانة الكعبة هي خدمتها وتولي امرها وفتح بابها واغلاقه فهي باقية تبقي لمن كانت له الي يوم القيامة لا تنزع منه فالسقاية في بني هاشم والسدانة في بني شيبة ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا	5673	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	167	247	872	1240	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده---------------------------------------- ونصر عبده وهزم الا-----------------حزاب وحده الا-------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة ك-----------------------------------انت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمد ما كان بالسوط والعصا	967	-4227373369512067488	297	526.0	231	894	33.22147750854492	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5683	false	3396077188712675951	0	100	0	466	1439	300	جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم اي من شيبان فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثق----------------------------------------------------------ة قال نا شيبان نا محمد يعني ابن راشد عن سليمان يعني ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5683	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	95	182	501	932	1498	300	جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شا------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	973	-4227373369512067488	322	574.5	254	529	60.869564056396484	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5683	false	3396077188712675951	137	263	650	1258	1439	300	اي الورق والذهب ع-لي اثمان جمع ثمن اي قيم الابل فاذا غلت الابل رفع اي زاد في قيمتها اي الدية من الذهب والفضة واذا هاجت رخصا اي صارت الابل رخيصة نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار اي في حالة الرخص الي ثمان ماءة دينار في حالة الغلاء او عدلها اي سواءها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر م-ءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندءته فنصف العقل	5683	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	114	211	594	1082	1498	300	من الورق ويقومها علي اثمان الابل ----------------اذا غلت------ رفع------- في قيمتها------------------------- واذا هاجت رخصا-------------------- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار----------------- الي ثمان-ماءة دينار و-----------------عدل----------ها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل	973	-4227373369512067488	465	832.5	370	610	76.22950744628906	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5684	false	-2955330026618953913	98	227	503	1136	1489	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل يقسم علي قرابتهم من ذوي الفروض والعصبات فما فضل من سهام ذوي الفروض فللعصبة قال عبد الله بن عمرو وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع اي قطع كله الدية كاملة وان جدعت ثندوته بالثاء المثلثة بعدها نون ساكنة فدال مهملة مضمومة ثم واو مفتوحة ارنبة الانف فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او م-ءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل	5684	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	175	271	898	1366	1498	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---عقل ميراث بين ورثة القتيل----- علي قرابتهم----------------------- فما فضل------------------- فللعصبة قال----------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع----------- الدية كاملة وان جدعت ثندوته--------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل ا ----و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل	973	-4227373369512067488	464	837.5	369	634	73.18611907958984	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5685	false	-3773648069922318907	7	117	38	577	1478	300	وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة هي الجناية البالغة ام الدماغ وهو الدماغ او الجلدة الرقيقة التي عليه حكاه صاحب القامو-س ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث اي ثلث قيمة ابل ا-و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة الجنابة التي تبلغ الجوف مثل ذلك اي ثلث العقل وفي الاصابع في كل اصبع من اليدين او الرجلين عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل قال في الدر المختار وفي كل سن من الرجل خمس من الابل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها	5685	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	232	300	1176	1498	1498	300	وفي الرجل نصف العقل وفي الما---------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من ال---------------------ابل ا و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة------------------------ مثل ذلك وفي------------- الاصابع في كل اصبع--------------------- عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الاب---------------------ل في كل سن---------------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها-	973	-4227373369512067488	313	532.5	248	541	57.8558235168457	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5693	false	5238514797732404559	22	112	100	547	1424	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا اي اولياء المراتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5693	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	38	127	175	612	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم---- من لا اكل ولا شرب و----------------لا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	975	-4227373369512067488	399	743.5	319	484	82.43801879882812	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5687	false	6701096017046309530	187	224	922	1111	1502	300	ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب	5687	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0977	true	-5817004072772753591	154	191	783	973	1521	300	ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب	977	-4227373369512067488	189	373.0	152	190	99.47368621826172	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5690	false	-1295269807798246188	117	176	552	834	1438	300	عباس ع---------------ن عمر انه سال عن قضية----- النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل ن به حم دي قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح----------- هو الصوبج قال ابو داود	5690	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0978	true	3769066240608272294	36	94	185	473	1488	300	عباس رضي الله عنهما ان عمر---- سال عن قضية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها ق--------------------ال النضر بن شميل المسطح العود يرقق به الخبز وقال ابو عبيد	978	-4227373369512067488	239	412.5	189	313	76.35782623291016	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5691	false	-6918970252718268586	5	35	24	159	1452	300	عن طاوس قال قام عمر علي المنبر فذكر معناه ولم يذكر وان تقتل -زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا	5691	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0978	true	3769066240608272294	100	129	505	636	1488	300	عن طاوس قال قام عمر علي المنبر فذكر معناه ولم يذكر -ان تقتل وزاد بغرة عبد او امة---- فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا	978	-4227373369512067488	130	243.5	101	136	95.5882339477539	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5691	false	-6918970252718268586	175	298	853	1445	1452	300	ولم يذكر في الحديث المتقدم لفظ عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا الحكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لقضينا بغير هذا فوقعنا في الخطا 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال نا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما وقد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة -الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما وقد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة ق قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	5691	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0978	true	3769066240608272294	109	199	547	981	1488	300	ولم يذكر ان تقتل وزاد بغرة ع----بد او امة فقا----ل عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا-------------------------------------- لقضينا بغير هذا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما -قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة بالدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما -قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قا--ل ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	978	-4227373369512067488	404	742.5	317	593	68.12815856933594	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5692	false	1477001227219813376	13	106	56	519	1507	300	في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت اي المراة المضروبة غلاما وقد نبت شعره جملة معترضة بين الموصوف والصفة ميتا صفة غلاما وماتت المراة فقضي علي العاقلة -الدية فقال عمها اي عم المقتولة انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما وقد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه اي عم المقتولة كاذب انه والله ما استهل اي ما صاح ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اي تعرض علي خلاف حكم الشرع اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكا والاخري ام غطيف	5692	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0978	true	3769066240608272294	131	199	646	981	1488	300	في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت------------------- غلاما -قد نبت شعره------------------------------- ميت----------ا وماتت المراة فقضي علي العاقلة بالدية فقال عمها--------------- انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما -قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه--------------- كاذب انه والله ما استهل ----------ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها--------------------------- اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	978	-4227373369512067488	333	567.5	265	464	71.76724243164062	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5670	false	6428016308916860636	224	274	1162	1401	1514	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5670	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	165	215	818	1059	1458	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	979	-4227373369512067488	233	441.0	184	245	95.10204315185547	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5671	false	8540810967463996759	2	151	10	718	1410	300	اهل الابل مءة من الابل وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت اي ارتفعت قيمتها قال عبد الله بن عمرو ففرضها اي الدية عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا علي وزن ستة فلا يخالفه ما وقع في الروايات انه فرض عشرة الاف درهم فانه علي وزن سبعة فلا مخالفة بين الروايات وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال عبد الله بن عمرو وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي	5671	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	183	300	905	1458	1458	300	اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الورق اثني عشر ال-------------------------------------------------------------ف ------------------------------------------درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال----------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود 2515 ط مالك بن انس رضي الله عنه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق اخرجه الموطا 2516 د---------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل ال-شاء الفي-	979	-4227373369512067488	281	353.5	221	974	28.8501033782959	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5635	false	-1021095042562446057	130	281	617	1365	1454	300	يحدث زياد عن ابيه وجده وكانا اي سعد والد زياد وضميرة جد زياد شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا من حديث موسي الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع وهو عامر بن الاضبط الاشجعي في زمن الاسلام وذلك اول غير بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة التحتية وراء الدية قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة------- في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة	5635	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	164	286	779	1372	1428	300	رحمه الله عن ابيه وجده وكانا-------------------------------- شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا----------------------------------- ان محلم بن جثامة -------قتل رجلا من اشجع في------------------------------- الاسلام وذلك اول غير--------------------------------------------------- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير -قال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك -----الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة	980	-4227373369512067488	577	1078.5	457	755	76.42384338378906	111	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5635	false	-1021095042562446057	18	72	84	345	1454	300	زياد بن سعد بن ضميرة------- السلميوهذا حديث وهب وهو اتميحدث عروة بن الزبير عن ابيهقال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	5635	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	156	200	744	945	1428	300	زياد بن سعد بن ضميرة بن سعد السلمي رحمه الله------------------------------ عن ابيه-------- وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا---------------------- ان محلم بن جثامة------- قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	-4227373369512067488	184	312.0	144	268	68.6567153930664	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5636	false	-1785412902811919811	1	134	5	648	1454	300	وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم اي من جانبه يدافع عنه القتل لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط اي صوت وضجة لا يفهم معناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير اي الدية فقال عيينة لا والله لا اقبل الدية بل اقتل القاتل قصاصا حتي ادخل علي نساءه اي نساء قوم الاقرع او محلم من الحرب والغيظ والحزن مثل ما ادخل علي نساءي قال الراوي ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا اي مثل ما قال في المرة الاولي الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة قال في القاموس الشكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في	5636	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	210	300	993	1428	1428	300	وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم---------------------------- لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير ----------قال عيينة لا والله----------------------------------- حتي ادخل علي نساءه--------------------------- من الحرب------- والحزن---- ما ادخل علي نساءي قال------- ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك----------------------------------- الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه ---------------------شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في-	980	-4227373369512067488	434	765.0	345	643	67.49610900878906	78	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5637	false	5789569477017884883	34	143	187	720	1477	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------كم خمسون ابلا---- في فورنا هذا اي في وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله------- فاستغفر الله لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه جه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد استغفر له بعد ذلك	5637	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0981	true	7417417944140471204	14	124	73	608	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نعطيكم خمسين من الابل في فورنا هذا------ وخمسين اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي فعلت واني اتوب الي الله عز وجل فاستغفر----- لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد في رواية فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداء---ه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- استغفر له بعد ذلك	981	-4227373369512067488	500	931.5	396	551	90.74410247802734	95	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3953	false	5696937403760266827	172	217	831	1044	1444	300	جرير بن عبد الل-------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم -ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال اي جرير فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر	3953	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	65	110	318	535	1549	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم اناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل------------ فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر	983	-4227373369512067488	196	347.5	155	232	84.48275756835938	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5663	false	-2131774193545246762	248	288	1179	1373	1432	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	5663	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	155	196	758	956	1514	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	984	-4227373369512067488	191	368.0	151	199	95.97989654541016	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5664	false	7280710323446042110	35	194	160	961	1486	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي وقال البخاري وجماعة اسمه عامر وقيل اسمه عبيد بالضم كان من مشيخة قريش مصدقا فلاجه اي خاصمه رجل لم اقف علي اسمه في صدقته فضربه ابو جهم فشجه اي جرح في راسه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله اي نطلب القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا يعني ذكر مقدارا معينا من المال فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا ف----هم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي --------------------فقال------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5664	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	155	281	758	1401	1514	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------- مصدقا فلاج---------ه رجل---------------- في صدقته فضربه ابو جهم فشج---------------ه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول ا---------------------------لله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا------------------------------- فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون---- فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قا-ل اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم	984	-4227373369512067488	587	1030.0	468	841	69.79785919189453	102	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5665	false	-7202112110731830009	11	80	59	419	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكصوا عن عهدهم وهو الرضاء---------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا اي المهاجرون عن ضربهم وايذاءهم ثم دعاهم فزادهم من المال علي قدر ما ذكرهم في المرة الثالثة فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي CHECK 14 باب القود بغير حديد الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	5665	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	224	285	1099	1423	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا------------------------------- ثم دعاهم فز-------------------------------------------ادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قا-ل اني خاطب علي----------------------------- الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	984	-4227373369512067488	215	325.5	171	437	49.1990852355957	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4399	false	-6705646575257376633	16	133	81	646	1472	300	عن جده مجاعة انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت-- لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب عن جده مجاعة بضم اوله وتشديد الجيم ابن مرارة بتخفيف الراء الحنفي------ اليمامي صحابي له حديث كان رءيسا في بني حنيفة------------- وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه وهلال بن سراج ابن ابنه وفد علي عمر بن عبد العزيز بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم	4399	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0985	true	-66116550592454067	10	128	42	609	1429	300	عن جده------ انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتل-ه بنو سدوس من بني ذهل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	985	-4227373369512067488	331	405.5	256	703	47.083927154541016	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4400	false	6847384396193803143	10	78	45	373	1430	300	صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه	4400	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0985	true	-66116550592454067	82	150	383	708	1429	300	صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سليم اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه	985	-4227373369512067488	316	608.0	249	333	94.8948974609375	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4720	false	1165594972695251150	143	209	702	998	1437	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاول-ين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم------------------- ماسور- بدينه سعيد	4720	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0986	true	4748034526737598461	162	228	775	1082	1441	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اهاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال اهاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال اهاهنا احد من بني فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال له---------------- ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم يريد رجلا منهم مات ماسورا بدينه فلقد	986	-4227373369512067488	169	183.0	133	429	39.39393997192383	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4721	false	6383839714535938863	0	136	0	652	1448	300	رجل فقال انا يا رسول الله فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاول-ين اني لم انوه قال في فتح الودود بصيغة المضارع للمتكلم من نوهته تنويها اذا رفعته والمعني لا ارفع لكم ولا اذكر لكم الا خيرا قلت يحتمل ان يكون انو بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الواو من نوي ينوي بصيغة المتكلم فزيد فيه هاء السكت اي لم انو في دعاءي لكم بكم الا خيرا ان صاحبكم------------------- ماسور اي محبوس بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه---- بشء ن حم 3342 حدثنا سليمان بن داود -------المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال -ان اعظم الذنوب عند الله --------------------------------------------------	4721	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0986	true	4748034526737598461	198	267	938	1269	1441	300	رجل فقال انا يا رسول الله فقال له----------------------------- ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكم الا خيرا ان صاحبكم يريد رجلا منهم مات ماسورا بد--------ينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما-------- يطلبه احد بشء اخرجه ابو---------------- داود واخرجه النساءي الي قوله بدينه 2534 خ ابو هريرة رض--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع---------نه قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله	986	-4227373369512067488	186	225.0	141	734	25.340599060058594	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5900	false	-4353983325525393762	266	300	1314	1471	1471	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله-	5900	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0994	true	7206447597245349839	246	282	1334	1496	1573	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال من قعد مقعدا لم يذكر الله------ فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	994	-4227373369512067488	146	260.5	114	171	85.38011932373047	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5901	false	1778062803543908926	78	113	368	525	1421	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة	5901	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms0994	true	7206447597245349839	246	283	1334	1500	1573	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة	994	-4227373369512067488	151	282.5	117	170	88.82353210449219	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4213	false	-4945812558306678587	107	138	578	742	1607	300	فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه	4213	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	1	32	7	171	1514	300	فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه	1002	-4227373369512067488	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4215	false	-8827069307809479495	196	250	985	1244	1478	300	محمد بن صفواناو صفوان بن محمد قال اصدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما- فامرني باكلهما ن جه 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا يعقوب عن زيد بن اسلم عن-------------------------------------- عطاء بن يسار------------- عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذ--ها الموت	4215	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1004	true	1108042745243914435	104	170	519	828	1463	300	محمد بن صفوان رضي الله عنه قال ----صدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرني باكلهما اخرجه ابو داود وقال في حديثه محمد بن صفوان او صفوان بن محمد واخرجه النساءي عن ابن صفوان 2590 ط د س عطاء بن يسار رضي الله عنه عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فراي بها الموت	1004	-4227373369512067488	177	269.0	137	313	56.549522399902344	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4216	false	-5689853104106153764	47	145	225	698	1431	300	ارنبين فذبحتهما بمروة اي بحجر محدد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما اي عن حلهما فامرني باكلهما وهذا امر اجمع عليه علماء الامة 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن زيد بن اسلم عن------------------------------------------------------ عطاء بن يسار------------- عن رجل من بني حارثة لم اقف علي تسميته انه كان يرعي لقحة اي ناقة ذات در بشعب من شعاب احد فاخذ--ها الموت اي قربت من الموت ولم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم ------جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها	4216	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1004	true	1108042745243914435	112	194	554	941	1463	300	ارنبين فذبحتهما بمروة------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----------فامرني باكلهما اخرجه ابو داود وقال في حديثه محم--------------------------------------------------------------------د بن صفوان او صفوان بن محمد واخرجه النساءي عن ابن صفوان 2590 ط د س عطاء بن يسار رضي الله عنه عن رجل من بني حارثة------------------ انه كان يرعي لقحة--------------- بشعب من شعاب احد فراي بها الموت ف-----------------لم يجد م--ا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهراق دمها ثم اخبر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ------------فامره باكلها	1004	-4227373369512067488	257	369.0	201	548	46.89781188964844	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0407	false	-1056527054720464158	144	187	716	908	1433	300	ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	407	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1009	true	-140379955304454629	46	81	230	379	1492	300	ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم قا-لوا ما نحب انه لنا بشء -ما نصنع به ان--------------------------ه لو كان حيا كان عيبا فيه -انه اصك --------------قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1009	-4227373369512067488	144	247.5	109	192	75.0	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1547	false	-6332930937403009182	4	65	17	322	1424	300	ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة لم يذكر محل القول في الصلاة في اي محل قال فلا ندري تعيين المحل من الصلاة فليتتبع في الروايات اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعا اي ضيقت ما وسعه	1547	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1014	true	7278649028084703547	190	280	930	1386	1481	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وزاد الترمذي فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين غريب الحديث تحجرت لقد تحجرت واسعا اي ضيقت من قوله	1014	-4227373369512067488	183	318.5	144	569	32.161685943603516	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3868	false	-1786860915705510648	120	221	578	1069	1461	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر وملا خفه ف------امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1015	true	9197881328673194198	15	87	76	412	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما------------------------------------------ رجل يمشي بط------------------------------------------------------ريق --------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم	1015	-4227373369512067488	308	528.5	243	512	60.15625	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3867	false	-9181204871601343270	11	81	49	388	1461	300	عبد الله بن جعفر في اردافه خلفه واسراره اليه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه	3867	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	110	180	550	882	1489	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عن---------------ه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه	1016	-4227373369512067488	310	585.5	244	348	89.08045959472656	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3867	false	-9181204871601343270	238	273	1177	1343	1461	300	فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله -قال--- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	3867	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	180	216	882	1052	1489	300	فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال له افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	1016	-4227373369512067488	166	321.0	131	170	97.64705657958984	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3868	false	-1786860915705510648	36	91	183	441	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- من رب هذا الجمل فنادي لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار لم اقف علي تسميته فقال لي اي هذا الجمل لي يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها اي البهيمة فانه شكا الي انك تجيعه	3868	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	172	215	842	1045	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل------ لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فق------------------ال---------------- لي يا رسول الله فقال له-------------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها----------- فانه شكا الي انك تجيعه	1016	-4227373369512067488	177	289.0	138	280	63.21428680419922	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3881	false	1782780241565479553	150	175	742	879	1555	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	3881	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	33	57	166	297	1492	300	ان تتخذوا----- دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	1017	-4227373369512067488	131	250.0	107	137	95.62043762207031	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3995	false	-5115659626582702225	166	213	813	1049	1459	300	عبد الرحمن بن عبد ال-------------------له عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بع--------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3995	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	79	121	412	622	1492	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رحمه الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فج------------------------------------------------------علت تعرش فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1017	-4227373369512067488	175	326.5	140	264	66.28787994384766	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4514	false	6153054196309042216	210	283	1067	1424	1503	300	----قال اي عامر اني لببلادنا اذ رفعت لنا اي ظهرت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو----- تحت شجرة -قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع عليه اصحابه فجلست اليهم---- فذكر رسول----- صلي الله عليه وسلم الاسقام--------- فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منها------ كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض	4514	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	225	300	1122	1492	1492	300	قال قال انا-------- لببلادنا اذ رفعت ------------لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو جالس تحت شجرة وقد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم قال فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض-	1017	-4227373369512067488	329	601.0	262	391	84.14321899414062	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	false	-698288591906718150	8	82	38	399	1500	300	فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو----- تحت شجرة -قد بسط له كساء وهو جالس عليه اي علي الكساء وقد اجتمع عليه وفي المصرية اليه اصحابه فجلست اليهم---- فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام اي الامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم اي المرض ثم اعفاه الله------- منه قال في القاموس واعفاه من الامر براه كان اي المرض كفارة لما مضي اي تقدم من ذنويه	4515	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	234	292	1168	1451	1492	300	فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو جالس تحت شجرة وقد بسط له كساء وهو جالس عليه --------------وقد اجتمع -----------------اليه اصحابه فجلست اليهم قال فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام وا--لامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم--------- ثم اعفاه الله عز وجل من------------------------------------ه كان--------- كفارة لما مضي-------- من ذنوبه	1017	-4227373369512067488	263	435.0	209	378	69.57672119140625	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6174	false	-2100762148937408447	231	296	1125	1443	1459	300	عبد الرحمن بن عبد ال-------------------له عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش ف----جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بال-----نار الا رب النار	6174	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	79	151	412	763	1492	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رحمه الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار	1017	-4227373369512067488	312	582.5	247	353	88.38526916503906	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6175	false	5104351718050178278	6	135	31	672	1463	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود---------- عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته اي لقضاءها فراينا حمرة طاءر صغير معروف معها فرخان الفرخ ولد الطاءر فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحيها علي من تحتها يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض يسقط او لا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط ف----جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من قضاء الحاجة فقال من فجع هذه بولدها اي باخذ ولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل اي مسكنها قد حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بال-----نار الا رب النار	6175	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	79	151	412	763	1492	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رحمه الله عن ابيه ------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق----------------------------- لحاجته----------- فراينا حمرة---------------- معها فرخان----------------- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- من فجع هذه بول--------------دها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد ا---------حرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار	1017	-4227373369512067488	314	517.5	247	665	47.21804428100586	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	false	-698288591906718150	119	247	594	1239	1500	300	ثم اعفي كان كالبعير عقله قال في القاموس عقل البعير شد وظيفه الي ذراعه كعقله واعتقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل لم اقف علي تسميته ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا---- فبين-ا نحن عنده اذ اقبل رجل ع-ليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففت-----هن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ ----فراخها قالوا نعم	4515	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	0	106	0	534	1539	300	ثم اعفي كان كالبعير ع-----------------------------------------------------------قله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه فقال رجل------------------ ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال------------------------- قم عنا فلست منا قال فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن ففعلت ف------ابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام ال-فراخ علي فراخها قالوا نعم	1018	-4227373369512067488	510	911.5	408	661	77.15582275390625	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4516	false	-4443177565198171954	0	159	0	810	1506	300	يده شء قد التف اي لف الكساء عليه اي علي الشء فقال الرجل يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر قال في القاموس والغيضة بالفتح الاجمة ومجتمع الشجر في مغيض فسمعت فيها اي الغيضة اصوات فراخ طاءر والفراخ بكسر الفاء جمع فرخ وهو ولد الطاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها اي لام الفراخ عنهن اي عن فراخها فوقعت عليهن معهن اي الفراخ فلفقتهن اي الام وفراخها بكساءي فهن اولاء معي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك اي علي الارض فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم قال في الدرجات كقفل ام الافراخ---- فراخها اي لرحمة امهن لهن قالوا نعم CHECK 2 باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	4516	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	42	128	195	646	1539	300	يده شء قد التف عليه فقا-------------------------------ل يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة --------------------------------------------------شجر-------- فسمعت فيها---------- اصوات فراخ ط------------------------------------------اءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها-------------- عنهن------------- فوقعت عليهن فلففتها معهن-------------------------- بكساءي فهن اولاء معي فقال----------------------------- ضعهن ففعلت ف-------------------ابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون --------------------لرحم ام ال-فراخ علي فراخها------------------ قالوا نعم قال -----------------------------------------------------------------------------والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الفر-اخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1018	-4227373369512067488	410	668.0	328	815	50.30674743652344	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3782	false	1996491683422366732	27	134	133	637	1450	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-دو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شان------------------------------ه م حم عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح بن هانء قال سالت---------------------------------------------------------------------------- عاءشة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البداوة اي الخروج الي البادية فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو اي يخرج الي هذه التلاع جمع تلعة------------------------------------------ هي مسايل الماء من علو الي اسفل قال في القاموس التلعة ما ارتفع من الارض وما انهبط منها	3782	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1019	true	-5269046625633327418	44	174	202	843	1422	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء ---الا شانه وفي رواية ذكرها رزين بعد قوله محرمة--------------------------------------- قال وهي التي لم تركب فتلدنت علي فلعنتها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فعليك بالرفق غريب الحديث شانه الشين ضد الزين وهو العيب العنف بالضم ضد الرفق واللين البداوة--- الخروج الي البادية وفيها لغتان فتح الباء وكسرها الت-------------------------------لاع جمع تلعة وهي مجري اعلي الارض الي بطون الاودية وقيل هي-------------------------------------------------- ما ارتفع من الارض وما انخفض منها	1019	-4227373369512067488	337	549.5	263	767	43.93741989135742	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5875	false	-3065799758307199695	77	164	390	818	1479	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة قال المنذري بكسر الباء الموحدة وفتحها الخروج الي البادية والمقام فيها فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديث------ه محرمة يعن--------ي لم تركب -تقد--------م برقم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5875	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1019	true	-5269046625633327418	44	121	202	565	1422	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع-----------------------------------------------------------------------ن البداوة------------- فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء ---الا شانه وفي رواية ذكرها رزين بعد قوله محرمة قال وهي التي لم تركب فتلدنت علي فلعنتها فقال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	-4227373369512067488	300	503.0	233	452	66.3716812133789	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2497	false	8727529268617328206	120	220	584	1074	1460	300	العيني قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بضم الهمزة مبني للمفعول اي امرني الله ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وكان عمر رضي الله عنه لم يستحضره من هذا الحديث الا هذا القدر الذي ذكره والا فقد وقع في حديث ولده عبد الله زيادة وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال	2497	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1027	true	8554328135114114191	11	68	51	325	1510	300	العرب -قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت-------------------------------------- ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال	1027	-4227373369512067488	271	488.5	215	490	55.306121826171875	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2499	false	-7712222401194508397	4	32	21	167	1492	300	وهو ماخوذ--------- مع الفريضة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع --قبضها برباطها وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------ معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره فيها قيمة نصاب	2499	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1027	true	8554328135114114191	246	296	1237	1493	1510	300	وهو ماخوذ رب المال مع الصدق-ة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع القبض بالرباط-- وقيل اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا قال وتاول بعضهم قوله عقالا علي معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره منها قيمة نصاب	1027	-4227373369512067488	134	222.0	107	259	51.73745346069336	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2663	false	2071008132901200782	238	288	1196	1434	1488	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير وقال ابو الزبير سمعت عبيدا ي-------قول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واع-------------ارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	2663	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1034	true	8340408514991098974	157	211	774	1032	1466	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير وقال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	1034	-4227373369512067488	235	462.0	186	258	91.08527374267578	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2508	false	298543052057841509	4	38	23	191	1482	300	المالكي قال قال رجل لعمران -بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثونا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران---- فغضب عمران و--قال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة	2508	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	2	36	9	177	1498	300	المالكي قال قال رجل لعمران ابن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثونا باحاديث ما نجده-------ا في القران قال فغضب عمران ثم قال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة	1036	-4227373369512067488	159	291.0	127	175	90.85713958740234	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2508	false	298543052057841509	158	251	785	1246	1482	300	لعمران -بن حصين يا ابا نجيد كنية عمران انكم لتحدثونا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران والاحاديث التي لم يكن لها اصل في القران كيف يكون معتمدا عليها ومعمولا بها فغضب عمران وق--ال للرجل اوجدتم في القران حكم الزكاة مفصلا بانه في كل اربعين درهما درهم اي واحد ومن كل كذا وكذا شاة CHECK 2 باب العروض اذا كانت للتجارة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه---- عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا	2508	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	6	69	29	332	1498	300	لعمران ابن حصين يا ابا نجيد----------- انكم لتحدثونا باحاديث ما نجد-------ها في القران قال---------------------------------------------------------------------- فغضب عمران ثم قال للرجل اوجدتم-------------------------------- في كل اربعين درهما درهم-------- ومن كل كذا وكذا شا------------------------------------ة شاة ومن كل كذا -كذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه نحن عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا	1036	-4227373369512067488	292	486.5	231	468	62.39316177368164	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2616	false	1195798407466036094	112	147	591	768	1503	300	فهي عليه صدقة ومثلها معها فالمعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهي صدقة ثابتة عليه سيصدق بها ويضيف اليها مثلها كرما ثم قال------- اما شعرت -بفتح ال---------عين وا-------------لهمزة استفهامية اي------ اما علمت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	2616	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	142	249	683	1203	1498	300	فهي عليه صدقة ومثلها معها وفي رواية هي علي ومثلها معها هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معه---------------------------------ا ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه واخرج ابو داود رواية مسلم وقال في اخرها اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	102	97.5	74	553	18.444847106933594	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2550	false	-7293749361964452470	11	52	45	248	1468	300	الشافعي ف--------------ي القديم من منع زكاة ماله اخذت منه واخذ شطر ماله عقوبة علي منعه واستدل بهذا الحديث وقال في الجديد لا يءخذ منه الا الزكاة لا غير وجعل هذا الحديث منسوخا وقال كان ذلك---- حيث كانت العقوبات في المال ثم	2550	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	27	70	137	346	1502	300	الشافعي رحمه الله قال في القديم من منع زكاة ماله اخذت منه واخذ شطر ماله عقوبة علي منعه------- لهذا الحديث وقال في الجديد لا تءخذ منه الا الزكاة لا غير وجعل هذا الحديث منسوخا ف-----ان ذلك كان حيث كانت العقوبات في المال ثم	1038	-4227373369512067488	187	340.0	148	221	84.61538696289062	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2520	false	7002679660723030256	262	287	1328	1455	1521	300	التي امر الله بها نبي---------ه عليه السلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل	2520	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	135	162	643	777	1484	300	التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسل--م فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل	1040	-4227373369512067488	122	228.0	97	136	89.70587921142578	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2523	false	-937301088731258559	0	57	0	305	1558	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وم-ءة فاذا بلغت الابل ستا وثلاثين ففيها بنت ل-------بون وهي	2523	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	190	249	907	1220	1484	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي	1040	-4227373369512067488	275	526.5	222	313	87.85942840576172	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2527	false	3230574692608602395	57	87	318	475	1590	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2527	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	252	282	1233	1390	1484	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1040	-4227373369512067488	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	false	3899369006879602259	156	272	792	1353	1488	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ه--هنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ه--هنا لم اتقنه---- ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شءء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	0	114	0	540	1457	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه---------- عن موسي بن اسماعيل----- كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------------ الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن- لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه ش-ء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	521	969.0	411	570	91.40351104736328	102	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2529	false	257329995330779266	0	158	0	760	1464	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه----------- قال ابو داود الي ها هنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه رب المال المصدق عشرين درهما او شاتين عوضا لما اخذ من الزيادة ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين اي مع الشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء لانه انجبر فضل الانوثة بزيادة السنن ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء من الزكاة لان هذا العدد ناقص عن النصاب الا ان يشاء ربها فيتبرع بها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وم-ءة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففيها شاتان الي ان تبلغ مءت-ين فاذا زادت علي ---مءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة ------------------------شاة وفي سا------ءمة الغنم -----اي الغنم	2529	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	35	169	167	818	1457	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود-------------------- ثم اتقنته ويعطيه--------- المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------ ومن بلغت عنده صدقة ابن- لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشات--------------ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ------------------------------------ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء ا---------------------------------------لا ان يشاء ر-----------بها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم	1041	-4227373369512067488	579	1012.0	456	814	71.13021850585938	102	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2530	false	-7686734628844523637	30	74	155	357	1574	300	فاذا زادت علي م---ءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة شاة ولم اجد في الروايات هذا ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2530	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	136	173	655	837	1457	300	فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ------------------------ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	1041	-4227373369512067488	173	324.0	136	206	83.98058319091797	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2533	false	8334859210853877612	129	171	697	898	1553	300	وما كان بين الخليطين فانهما يتراجعان---- بالسوية انتهي فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وم-ءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها خ ن جه	2533	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	183	223	887	1084	1457	300	وما كان من ---خليطين فانهما يتراجعان فيه بالسوية فان------ لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها واخرجه	1041	-4227373369512067488	182	339.5	144	206	88.34951782226562	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2542	false	1435853494075544900	183	284	893	1368	1441	300	ال--------------اعور عن علي رضي الله عنه قال زهير--------------- احسبه اي اظن ابا اسحاق قال في حديثه بعد قوله عن علي رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه اي النبي صلي الله عليه وسلم قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس يجب عليكم شء من الزكاة حتي تتم م-ءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد علي مءتي فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شءء وساق صدقة الغنم مثل الزهري ----وقال وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة	2542	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	8	111	46	533	1457	300	الاعور رحمه الله روي عن علي -------------قال زهير وهو ابن معاوية ا-----------------------------------------------------------حسبه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------قال هاتوا ربع العش-ر من كل اربعين درهما درهم وليس ----عليكم شء---------- حتي تتم ماءتي در--------------------هم ففيها خمسة دراهم فما زاد--------- فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعة وثلاثين فليس عليك فيها ش-ء وساق صدقة الغنم مثل الزهري هكذا قال ابو داود وحديث الزهري هو الذي رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر وهو مذكور في الفصل الذي يلي هذا الفصل ثم قال ابو داود وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة	1044	-4227373369512067488	317	504.5	248	633	50.07898712158203	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2543	false	4950841173874790591	63	258	312	1273	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي كل مءتي درهم خمسة دراهم وفي كل اربعين درهما درهم ولم يرد به في الابتداء فعلم ان المراد به بعد المءتين وبحديث معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له لا تاخذ من الكسور شيءا وفي------------------ م-ءتي درهم------ خمسة دراهم وما زاد -علي----- ذلك ففي كل اربعين درهما درهم كذا في المبسوط وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق ابو اسحاق صدقة الغنم مثل الزهري ----وقال ابو اسحاق وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع والتبيع ما تم عليه الحول وطعن في الثانية سمي به لانه يتبع الام وفي الاربعين مسنة وهي التي طعنت في الثالثة سميت بذلك لانها طلعت سنها وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال و---------------في خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين-ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة	2543	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	20	186	104	915	1457	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---قال هاتوا ربع ------العشر من كل اربعين درهما در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وف----------------------------------------ي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعة وثلاثين فليس عليك فيها شء وس----------اق صدقة الغنم مثل الزهري هكذا قال ابو داود وحديث الزهري هو الذي رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر وهو مذكور في الفصل الذي يلي هذا الفصل ثم قال ابو داود وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي--------------------------------------------------------------- الاربعين مسنة وليس ---------------------------------------------------علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري يعني حديث سالم وقال في خمس وعشرين خمس م-ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1044	-4227373369512067488	594	1013.0	469	1123	52.89403533935547	103	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	false	-8999050111484262355	1	170	4	832	1446	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر------------- وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسب-ه قال مرة --------خزيمة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان	2544	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	138	271	668	1316	1457	300	فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم س----------اق مثل حدي-----------------------------------------ث الزهري---- قال-------------------- فاذا زادت واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني وا-----حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر قال ابو داود وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير -حسبته قال مرة وقال ابو داود وفي حديث عاصم اذا لم تكن في الابل -بنت مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان	1044	-4227373369512067488	608	1103.0	480	852	71.36150360107422	113	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2545	false	8223022243227172121	267	300	1288	1450	1450	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت--- عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او -رفعه الي-	2545	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	0	34	0	167	1447	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي	1045	-4227373369512067488	161	305.0	129	167	96.40718841552734	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2546	false	326240550013985895	69	119	317	561	1402	300	في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2546	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	2	47	8	229	1447	300	في الذهب ح--------------تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال---------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1045	-4227373369512067488	218	414.0	173	245	88.9795913696289	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	false	129068450256630755	157	279	738	1336	1436	300	اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة اي علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت اي علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت علي واحدة ففيها حقتان الي عشرين وم-ءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ---مءتين فاذا زادت علي الم-ءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث مءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل م-ءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الم-ءة	2535	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	101	209	458	1003	1478	300	اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة -------------------ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------------------- واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت---- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	1047	-4227373369512067488	520	918.0	413	612	84.96732330322266	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	false	129068450256630755	6	99	30	477	1436	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2535	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	52	145	238	686	1478	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	1047	-4227373369512067488	441	859.0	348	450	98.0	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2536	false	285622949006476572	0	54	0	253	1490	300	كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فا-ن زادت علي عشرين ومءة واحدة فشاتان الي مءت---ين فاذا زادت علي المءت-ين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث مءة فان- كانت الغنم اكثر من ذلك اي في ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الم-ءة	2536	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	162	209	769	1003	1478	300	كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت--------------- واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك--------------- ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	1047	-4227373369512067488	213	365.5	167	264	80.68181610107422	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2537	false	-4190823035437232015	113	146	571	742	1521	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وق--------ال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء	2537	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	209	244	1003	1182	1478	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال ابو داود قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء	1047	-4227373369512067488	169	330.5	136	179	94.41340637207031	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2538	false	-3589415677392251079	3	88	14	437	1487	300	بالسوية ولا يوخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب اي كما ان الساعي ممنوع عن اخذ خيار المال ممنوع عن اخذ رذالته ايضا بل ياخذ الوسط قال سفيان بن حسين وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ت حم جه دي 1569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن ----------------------لبون ولم يذكر كلام الزهري	2538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	225	280	1088	1368	1478	300	بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال ابو داود ق--------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ باسناده ومعناه قال فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون ذكر هكذا قال ابو داود ولم يذكر كلام الزهري	1047	-4227373369512067488	228	417.5	182	445	51.23595428466797	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	false	-8999050111484262355	5	100	20	495	1446	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2544	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	107	161	487	765	1478	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين----------------------- فاذا زادت واحدة ففيه------------------------------------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1047	-4227373369512067488	264	427.5	211	478	55.230125427246094	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2538	false	-3589415677392251079	249	300	1251	1487	1487	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله-	2538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	16	59	80	280	1511	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة-------------------------------------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله	1048	-4227373369512067488	198	374.0	157	238	83.19327545166016	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2539	false	-6086700292977229279	69	278	338	1397	1522	300	الزهري قال اي ابن شهاب هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه اي امر بكتابته في الصدقة اي في تفصيل مساءلها وهي اي النسخة كانت عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها اي النسخة علي وجهها وهي التي انتسخ اي امر بالانتساخ عنها عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله ابن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الزهري الحديث قال الزهري بعد ما ذكر من ابتداء النصاب الي عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ الابل تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وم-ءة فاذا كانت سبعين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وم-ءة فاذا كانت ثمانين وم-ءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وم-ءة فاذا كانت تسعين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وم-ءة فاذا كانت م-ءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2539	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	14	184	69	955	1511	300	الزهري انه قال-------- هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب---------------ه في الصدقة------------------------------------------------------------------------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها---------- علي وجهها وهي التي ا----------------نتس------خ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله -بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر------- الحديث قال فاذا كا---------------------------------------------------نت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تس------عا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1048	-4227373369512067488	848	1531.5	679	1079	78.5912857055664	139	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2540	false	6336277410962225284	0	167	0	906	1549	300	كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان و-بنت لبون لانها تشتمل علي خمسينتين واربعينة حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق لانها تشتمل علي ثلاث خمسينات وهذا متفق عليه حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربع بنات لبون لانها اربع اربعينات حتي تبلغ تسعا وستين وم-ءة فاذا كانت سبعين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة لانها ثلاث اربعينات وخمسينة حتي تبلغ تسعا وسبعين وم-ءة فاذا كانت ثمانين وم-ءة ففيها حقتان وابنتا لبون لانها تشتمل علي خمسينتين واربعينتين حتي تبلغ تسعا وثمانين وم-ءة فاذا كانت تسعين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون لانها تشتمل علي ثلاث خمسينات واربعينة حتي تبلغ تسعا وتسعين وم-ءة فاذا كانت م-ءتين ففيها اربع حقاق لانها تشتمل علي اربع خمسينات او خمس بنات لبون لانها تشتمل علي خمس اربعينات ايضا اي السنين من الحقاق وبنات اللبون وجدت في الذود اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين-------------------- وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2540	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	92	212	457	1094	1511	300	كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون---------------------------------- حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تس--------------------------------------------عا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون-------------------- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون ----------------------------وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنت------------------------------------ا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تس--------------------------------------عا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق----------------------------- او خمس بنات لبون---------------------------------- اي السني-----------------------ن وجدت--------- اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين يعني الرواية الاولي وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	1048	-4227373369512067488	568	935.0	456	941	60.3613166809082	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2548	false	-7579936611387213120	227	270	1131	1336	1485	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها----- مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	2548	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1049	true	2054619483618526161	91	138	447	666	1432	300	بهز بن حكيم رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءت-----جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	1049	-4227373369512067488	185	332.5	144	224	82.58928680419922	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2554	false	7630056148393138188	2	84	10	416	1453	300	صلي الله عليه وسلم والمرا-د بالعهد ههنا الورقة التي كتب فيها الوصية لاحكام الزكاة وغيرها وهو السند ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها	2554	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1050	true	8551886543739231897	132	207	657	1010	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال فاذا في عهد رسول الله------------------------------------------------------ ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها	1050	-4227373369512067488	337	629.0	264	407	82.80097961425781	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2554	false	7630056148393138188	115	150	569	738	1453	300	ونهيه عن اخذها لانها خيار المال و-من زاءدة كما تقول لا تاكل من الحرام اي لا تاكل الحرام وقيل هو ان يكون عند الرجل الشاة الواحدة او اللقحة قد اتخذها للدر فلا يءخذ منها شء	2554	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	15	51	79	249	1485	300	ونهيه عن اخذها لانها خيار المال و من زاءدة كما تقول لا تاكل من الحرام اي لا تاكل الحرام وقيل هو ان يكون عند الرجل الشاة الواحدة او اللقحة قد اتخذها للدر فلا يءخذ منها شء	1051	-4227373369512067488	169	333.0	134	170	99.4117660522461	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2557	false	8065745287563972753	61	124	308	610	1505	300	مسلم بن ثفنة ولعله تصحيف من الكاتب ق--------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر ف--------قلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون -قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب	2557	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	77	144	372	690	1485	300	مسلم بن ثفنة او ابن شعبة اليشكري رحمه الله قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون فقلت نختار حتي انا نشبر- ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب	1051	-4227373369512067488	275	513.5	215	319	86.20689392089844	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2558	false	-8913849623949622766	4	107	24	542	1492	300	ضروع الغنم قال سعر ابن اخي بتقدير النداء فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب الشعب ما انفرج من بين الجبلين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غنم لي---- فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فعمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد -الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها	2558	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	130	228	627	1104	1485	300	ضروع الغنم قال---- ابن اخي-------------- فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب ------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي قال فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فعمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال ف-عمدت الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها	1051	-4227373369512067488	467	873.5	374	526	88.78327178955078	92	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2559	false	-4443844085354071807	34	86	169	428	1472	300	تحمل وقد------------- اعتاطت-------------- اعتياطا فهي معتاط---- والذي--- جاء في سياق الحديث ان---- المعتاط التي لم تلد وقد حان ولادها----------------------------- وهذا بخلاف ما تقد---------------------م الا ان يريد --بالولاد الحمل اي ا------------------------نها لم تحمل وقد حان ان تحمل وذلك----------------------------------------------------------------- من حيث معرفة سنه----------------------------------ا وانها قد قاربت السنن التي يحمل مثلها فيها ف--------سمي الحمل بالولادة	2559	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	104	205	565	1043	1531	300	تحمل سنوات من غير عقر اعتاطت قال وربما كان اعتياطها من قبل شحمها والذي قد جاء في لفظ- الحديث قال ان المعتاط التي لم تلد وقد حان ولادها هكذا اخرجه ابو داود والنساءي وهذا بخلاف ما سبق تفسيره في اللغة اللهم الا ان يقال ان المراد بقوله التي لم تلد وقد حان ولادها انها لم تحمل وقد حان ان تحمل وفيه بعد لا بل احالة فانه من اين يعلم انها قد حان ان تحمل الا ان يكون من حيث معرفة السن وانها قد كانت صغيرة لا يحمل مثلها وانها قد قاربت الس-ن التي يحمل مثلها فيها فيكون قد سمي الحمل بالولادة	1052	-4227373369512067488	216	251.0	166	480	45.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2561	false	-4654268191300850662	108	153	543	753	1440	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه- ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها	2561	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	182	231	924	1148	1467	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد -----فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيها ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها	1053	-4227373369512067488	200	364.0	156	229	87.33624267578125	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2562	false	-1494855815951513638	1	89	7	429	1481	300	ولا بالركوب عليها ولكن هذه اشار الي ناقة اخري ناقة فتية اي شابة قوية عظيمة سمينة فخذها فانها ينتفع بها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلمم-نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما	2562	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	222	300	1103	1467	1467	300	ولا ظهر---------- ولكن هذه ن-------------------اقة فت-------------ية عظيمة سمينة فخذ----------------ها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما-	1053	-4227373369512067488	358	679.5	282	423	84.6335678100586	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2562	false	-1494855815951513638	89	161	429	752	1481	300	قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة ف-----------------------------قلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- منك قريب فان احببت ان تاتيه اي تحضر عنده فتعر--ض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2562	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1054	true	6748338583774112713	0	84	0	378	1441	300	قام في مالي رسول الله ------------------ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها ي---------ا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها---------------- هي -------ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-4227373369512067488	219	329.5	161	428	51.1682243347168	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2563	false	5801453844426814445	5	112	25	515	1389	300	----ا-ي رسول رسول ال----------له قط قبله اي قبل ذاك الزمان الا في ذاك الوقت فجمعت له مالي فزعم اي قال ان ما اي الذي وجب علي فيه اي في المال ابنة مخاض وذلك اي ابنة مخاض والتذكير باعتبار المال ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذها فابي ------علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	2563	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1054	true	6748338583774112713	1	90	4	409	1441	300	في مال-----ي رسول الله ولا رسوله قط قبله----------------------------------- فجمعت له مالي فزعم------- ان ما ------------علي ------------فيه ابنة مخاض وذلك------------------------------------ ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1054	-4227373369512067488	374	663.0	291	517	72.34042358398438	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2516	false	-315429910874987055	48	105	223	485	1422	300	عبد الله بن شداد بن الهاد ا---------نه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2516	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	142	202	699	971	1448	300	عبد الله بن شداد بن الهاد رضي الله عنه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1056	-4227373369512067488	261	507.0	204	272	95.95587921142578	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2589	false	-5106068074599099478	89	154	452	761	1476	300	اخذ الحق منهم مستوفي اضر بهم فانه ت---كون منه- الساقطة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK 15 باب متي يخرص التمر باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ا---------نها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلمي-بعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2589	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	20	145	96	709	1484	300	اخذ الحق منهم مستوفي اضر بهم لانه قد يكون منها الساقطة والهالكة وما ياكله الطير والناس فيترك لهم الربع او الثلث توسعة عليهم وكان عمر يامر الخراص بذلك وقال بعض الناس لا نترك لهم شيءا شاءعا في جملة النخل بل نفرد لهم نخلات معدودة قد علم مقدار ثمرها بالخرص 2700 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين تطيب الثمار قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ان ياخذوه بذلك الخرص او يدفعوه اليه به لكي تحصي الزكاة من قبل ان تءكل الثمار وتفرق وفي رواية قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1059	-4227373369512067488	179	159.0	141	739	24.221921920776367	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4783	false	-4939453742997894997	186	280	925	1385	1486	300	عن ابي الزبير عن جابر انه ق-ال افاء الله علي رسوله خيبر اشارة الي قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الاية فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا يعني لم يجلهم عنها وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم حم 3415 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها ابن رواحة--------- اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	4783	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	241	299	1184	1479	1484	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم خيبر-------------------------------------------- فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانو-------------------ا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبدا-لله بن رواحة فخرصها عليهم وفي رواية قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرص-- ابن رواحة نخل خيبر اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	1059	-4227373369512067488	229	380.5	183	470	48.72340393066406	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4510	false	-388191711850018818	50	116	255	574	1502	300	فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار-فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل -هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها جه ---	4510	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1061	true	-2203011007286198139	32	94	163	461	1453	300	فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل اهويت الي الجحر قال لا -قال له----------------------------- بارك الله لك فيها اخرجه	1061	-4227373369512067488	283	518.0	224	329	86.01823425292969	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2582	false	-796496259656302070	185	244	900	1171	1434	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك	2582	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	58	115	285	542	1466	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له فس----اله ان يحمي له وادي--------- سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك	1062	-4227373369512067488	243	441.0	190	283	85.86572265625	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2583	false	-6850661015942882346	11	173	47	778	1395	300	هلال س-------------------------------------------------------------اله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي--- واديا اي يجعله حمي لا يدخل فيه غيره بل يكون نحله مختصا به يقال له سلبه بفتح اوله وبعد اللام باء موحدة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي وكان بعد ذلك يءدي عشر ما يخرج من نحله من العسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي اي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب كذا قال عمرو بن الحارث والصواب كما سياتي ما قال عبد الرحمن سفيان بن عبد الله وتابعه علي ذلك اسامة بن زيد الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك اي عن حمي ذلك الوادي له فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء ن فكتب عمر رضي الله عنه اي الي------------------------------------------ سفيان ان ادي هلال اليك------------------------------------------ ما كان يودي ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2583	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	69	185	331	862	1466	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له فساله-------------------------------- ان يحمي له وادي سلب--------------------------------------------------------------------------------------------ة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------- فلما---------- ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب اليه -------------------عمر ان ادي اليك ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وفي رواية ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وفيه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1062	-4227373369512067488	319	468.0	246	883	36.12683868408203	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2585	false	-6175841208504004995	223	273	1063	1299	1421	300	من كل عشر قرب قربة ولم يذكره عمرو وقال عبد الرحمن سفيان بن عبد الله الثقفي اي في مقام سفيان بن وهب فخالف CHECK 13 باب في خرص العنب قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	2585	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	156	188	725	879	1466	300	من كل عشر قرب قربة--------------- وقال سفيان----------- بن عبد الله الثقفي-------------------------------------------------------- قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	1062	-4227373369512067488	149	277.0	117	236	63.13559341430664	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4443	false	-2979758779932873432	124	243	600	1146	1404	300	سعيد يعني ابن ابيض عن جد-----------ه ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال------------------------ يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال------------- انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح----- النبي صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر ---------------------------------------------------------------------------------------------اليمامي روي عن ابيه وعنه ابن اخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات واخرج له النساءي في السنن الكبري وقرات بخط الذهبي في الميزان ولا يعرف عن ابيه سعيد يعني ابن ابيض عن جده اي جد ثابت ابيض بن حم---------------------------------------------------------------ال انه اي ابيض بن حمال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4443	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	183	294	872	1385	1414	300	سعيد ------بن ابيض رحمه الله عن ابيه ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذها من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا-بد من صدقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال انتقضوا عليهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صال------ح ابيض بن حمال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1064	-4227373369512067488	293	344.5	228	755	38.807945251464844	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2605	false	5968757610060497497	68	146	310	692	1440	300	الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام قال علماءنا ان المراد بالطعام المعني الاعم فيكون عطف ما بعده عليه من باب عطف الخاص علي العام وقال الشافعية المراد من الطعام البر او صاعا من اقط بفتح الهمزة وكسر القاف وقد ضبط بعضهم الاقط بتثليث الهمزة او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر	2605	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1067	true	-1823411285028551753	233	275	1096	1294	1401	300	اوله بعد قوله- زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام----- او صاعا من اقط ولم يذكر مع------------------------- الاقط لفظة الصاع وذكرها مع ال--شعير وما بعده وقال في---------------------------ه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا وكلم الناس علي المنبر	1067	-4227373369512067488	140	204.5	109	382	36.64921569824219	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2607	false	77841371476746383	209	260	956	1195	1380	300	ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع تمر او---- شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان--------- او صاع- من دقيق قال حامد فانكروا عليه------- فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2607	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	1	54	3	247	1365	300	ابا سعيد قا--------ل لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع شعير او اقط او زبيب قال ابو داود وزاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق--------- فانكروا عليه الدقيق فتركه سفيان قال ابو داود وهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	1068	-4227373369512067488	206	348.0	160	261	78.92720031738281	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2608	false	2140480833661957681	0	49	0	232	1430	300	انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او---- شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان--------- او صاع- من دقيق قال حامد شيخ المصنف فانكروا اي المحدثون عليه هذه الزيادة فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2608	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	9	54	38	247	1365	300	انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع شعير او اقط او زبيب قال ابو داود وزاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق-------------------- فان------------كروا عليه الدقيق----- فتركه سفيان قال ابو داود وهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	1068	-4227373369512067488	172	280.5	132	246	69.918701171875	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2610	false	-2150005293379578734	138	300	692	1460	1460	300	ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه والثاني اهو العدو-------------------------------------------------ي او العذري فقيل العدوي نسبة الي جده الاكبر عدي وقيل العذري وهو الصحيح ذكره في المغرب وغيره وقال ابو علي الغساني في تقييد المهمل العذري بضم الذال المعجمة والراء هو عبد الله بن ثعلبة بن صعير ابو محمد حليف بني زهرة راي النبي صلي الله عليه وسلم والعدوي تصحيف 1620 حدثنا علي بن الحسن الدارابجردي والثالث اهو ادوا صدقة الفطر صاعا من تمر او قمح عن----- كل راس او هو صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين قال في الامام ويمكن ان يصرف راس الي اثنين لكن تبعده رواية بين اثنين وهي من طرقه الصحيحة التي لا ريب فيها طريق عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا----- صاعا من بر او قمح-	2610	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	124	213	569	962	1365	300	ثعلبة------------ او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير رحمه الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي زاد في رواية غني او -------فقير وفي رواية قال قام رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر ب-------------------------------------------------------صدقة الفطر صاع---- تمر او صاع شعير عن كل راس---------------------------------------------- زاد في--------------------------------------------- ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية او صاع---- بر او قمح	1068	-4227373369512067488	130	73.5	95	939	13.844515800476074	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2611	false	-7374325849261861254	218	255	1145	1318	1523	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد	2611	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	185	222	842	1012	1365	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد---- في رواية او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد	1068	-4227373369512067488	164	311.5	128	174	94.25287628173828	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2612	false	5434628347352058877	100	185	467	872	1397	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي بن الحسن في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا اي علي بن الحسن ومحمد بن يحيي عن الصغير والكبير والحر والعبد 1621 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس قبل الفطر بيومين	2612	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	185	236	842	1080	1365	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد في رواية او -------------صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا------------------------------ عن الصغير والكبير والحر والعبد وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ خطب ----------------------------الناس قبل الفطر بيومين	1068	-4227373369512067488	187	323.5	147	405	46.1728401184082	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2613	false	-7444501796936771377	95	182	469	873	1438	300	خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او--- شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكا-----------ن الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2613	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1069	true	-4850165284951608417	0	93	0	428	1415	300	خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم وكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون ثم قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وهو الطويل وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	1069	-4227373369512067488	401	770.0	314	428	93.69158935546875	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2617	false	-7217906559554373447	151	204	730	997	1429	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه---- ان زيادا او بعض الامراء-بعث عمران بن حصين علي الصدقة------------------------------------- فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2617	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	140	201	689	998	1477	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه قال ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فاخذها من الاغنياء وردها علي الفقراء فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	-4227373369512067488	267	513.5	214	309	86.40776824951172	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2618	false	-3387975379810582472	0	64	0	340	1474	300	لعمران اين المال قال وللمال بتقدير همزة الاستفهام ارسلتني بل ارسلتني عاملا علي الصدقة لانه تقسم في بلدها فلهذا اخذناها اي الصدقات من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها اي صرفناها الي مستحقيها حيث كنا نضعها علي عهد رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال الشوكاني وفي الباب عن معاذ عند الشيخين ان النبي صلي الله عليه وسلم	2618	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	170	225	839	1100	1477	300	لعمران اين المال قال وللما---------------------------------ل ارسلتني------------------------------------------ اخذناها----------- من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعنا------------------------ها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود 2740 م ت د س جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	1071	-4227373369512067488	133	96.5	108	468	28.418804168701172	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4345	false	1185964521015836420	145	184	668	857	1416	300	ابي مسعود الانصاري -------------قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود لا الفينك---- يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال----- اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك	4345	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	82	126	400	610	1477	300	ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود لا الفينك تجء يوم القيامة -----علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال فقلت اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك	1071	-4227373369512067488	178	313.5	140	215	82.79069519042969	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4921	false	7210772825804575088	0	63	0	292	1407	300	اقبل عني عملك وما سببه قال الرجل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك CHECK 6 باب كيف القضاء من استعملناه -----علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي م حم خزيمة باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	4921	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	46	96	223	471	1477	300	اقبل عني عملك قال ومالك قا-----ل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان--------------------- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم وابو داود 2738 د ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه -----------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	-4227373369512067488	169	259.5	131	297	56.9023551940918	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2569	false	-4336991173103699048	73	104	394	556	1559	300	افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون قال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان عدلوا في اخذ الزكاة فلانفسهم اي فلهم الثواب وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم ق قال ابو داود	2569	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1072	true	8948838271327091331	49	160	249	826	1510	300	افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون قال لا اخرجه ابو داود غريب الحديث يعتدون علينا اعتداء المصدق ان ياخذ اكثر من الفريضة او يختار من جيد المال والاعتداء مجاوزة الحد 2742 د ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها اخرجه ابو داود والترمذي وقال الترمذي يعني علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع 2743 د جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا-------------- فلانفسهم--------------- وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم اخرجه ابو داود	1072	-4227373369512067488	127	216.0	103	606	20.957096099853516	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4385	false	3293037316352740360	134	249	655	1212	1463	300	ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن ع--باس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله لا يستعمل احدا منكم علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ا-----------لهاشمي ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم	4385	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1074	true	2712145963977291547	139	198	693	995	1517	300	ربيعة بن الحارث قال--------------------- لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن العباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استع-------------ملنا علي الصدقات-------------------------------------------------------- فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لا يستعمل احدا منكم علي الصدق----------------------------------------ة فقال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1074	-4227373369512067488	256	424.5	202	570	44.91228103637695	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2654	false	3258643745810503445	75	109	353	524	1451	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع-------- اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي ات-----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم	2654	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1076	true	-8958906497707663174	21	63	89	294	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم -قال ابو- رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم	1076	-4227373369512067488	145	240.5	114	224	64.73213958740234	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2634	false	3880070515045506194	26	91	129	457	1500	300	اخبرني رجلان لم اقف علي تسميتهما انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة اي اموالها فسالاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من تلك الاموال فرفع فينا البصر وخفضه فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم جلدين اي قويين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2634	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	19	54	94	278	1482	300	اخبرني رجلان-------------------- انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة----------- فسالاه-------------------------------- منها------------------ فرفع فينا النظر وخفضه فرانا----------------------------- جلد---------ين فقال----------------------------- ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1077	-4227373369512067488	178	274.5	144	332	53.61445617675781	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2628	false	-2521613332829910880	248	300	1226	1473	1473	300	الله---------------------------------------------------------------------------------- اعطني فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت-	2628	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	9	57	44	278	1467	300	الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------طني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت	1078	-4227373369512067488	142	253.0	113	339	41.88790512084961	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2630	false	5233858687430392866	99	168	501	833	1469	300	زياد بن نعيم عن حبان بن بح الصداءي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان قومي كفروا فاخبرت --ان النبي صلي الله عليه وسلم جهز اليهم جيشا الحديث--- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2630	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	4	60	17	294	1467	300	زياد بن الحارث ------------الص-----------داءي رضي الله ع----------نه قال ا----------------تيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك حقك	1078	-4227373369512067488	231	382.5	179	337	68.5459976196289	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2656	false	-8992267031363126062	198	234	934	1111	1448	300	عباس عن ابن عباس ---قال بعثني ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الص------------------------------------------------------------------------دقة قال الخطابي هذا ---------------------------------------------------------------------------لا ادري--- وجهه فلا -----شك ان الصدقة محرمة علي العباس ويشبهان ثبتان يكون--- اعطاه	2656	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1079	true	3455586065997654272	230	300	1128	1468	1468	300	عباس رضي الله عنهما قال بعثني ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة وزاد في رواية ابي يبدلها اخرجه ابو داود غريب الحديث اعطي اباه من الصدقة قال الخطابي هذا القول من ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اباه ابلا من ابل الصدقة لا ادري ما وجهه لاني لا اشك ان الصدقة محرمة علي العباس والمشهور انه- يكون قد اعطاه-	1079	-4227373369512067488	145	212.5	115	343	42.274051666259766	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4986	false	2047075741464728345	137	217	724	1112	1529	300	ابي سعيد الخدري -------------قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله تعالي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	4986	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1082	true	5162691422761467820	124	208	624	1028	1534	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الل----ه كان قارء لنا يقرا علينا وكنا نستمع الي كتاب الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	1082	-4227373369512067488	377	717.0	298	408	92.40196228027344	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4987	false	619159145346875923	4	170	24	853	1496	300	يسلم عليهم نعم اذا سكت القارء يسلم ثم قال ما كنتم تصنعون انما سالهم مع علمه بهم ليجيبهم بما اجابهم مرتبا علي حالهم وكمالهم قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا القران فكنا نستمع الي كتاب الله -تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم اي احبس نفسي معهم وهذا اشارة الي قوله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الاية قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة حم 63 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلاميعني ابن مطهر نا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4987	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1082	true	5162691422761467820	162	279	814	1400	1534	300	الله عليه وسلم---- سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الل----ه كان قارء لنا يقرا علينا و-------كنا نستمع الي كتاب الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي م------------------عهم و-------------------------------------------------------------------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم ق---ال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا-------- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة اخرجه ابو داود واخرج الترمذي منه اخره ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1082	-4227373369512067488	531	943.0	422	832	63.82211685180664	96	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5341	false	6349201608400773120	19	124	92	572	1419	300	عبد الله بن بريدة---------- ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجوت ان يكون---- عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء 4160 حدثنا الحسن بن علي نا يزيد المازني انا الجرير---------------------------------------------ي عن عبد الله بن بري----دة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	5341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1084	true	-7246844653318005775	172	286	826	1360	1428	300	عبد الله بن بريدة رحمه الله ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال---- اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجوت ان يكون منه عندك---- علم قال ما هو قال كذا وكذا قال فما-لي اراك شعثا وانت امير الارض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما-لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي عن عبد الله بن شقيق قال كان رجل- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1084	-4227373369512067488	414	701.5	321	550	75.2727279663086	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5342	false	7297635155082326334	3	37	13	188	1466	300	قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان جه يعني التقحل	5342	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1085	true	-8863919694594832245	74	107	409	581	1580	300	قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان--- يعني التقحل	1085	-4227373369512067488	172	338.0	139	175	98.28571319580078	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5378	false	-8171985747432474049	183	252	911	1205	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله خ م ن حم جه ت 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض	5378	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1098	true	6951314952722033405	8	57	40	262	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضه -نقش فيه محمد رسول الله وفي اخري------------------------------------------------------------ بمعناه و----------------زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض	1098	-4227373369512067488	205	347.5	158	299	68.56187438964844	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5379	false	-4413990944485157187	13	128	57	568	1357	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد بن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن سعيد بن اياس الجريري عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد خالد فكان اي الخاتم في يده اي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر رضي الله عنه حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه انظر سابقه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا نا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي	5379	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1098	true	6951314952722033405	8	89	40	403	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------اراد ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضه نقش فيه محمد رسول الله وفي اخري------------------------------- بمعناه وزا---------------------د فكان---------- في----------------------------------- يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد------------- عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبين-ا هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه وله في اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي	1098	-4227373369512067488	231	360.5	175	604	38.245033264160156	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5380	false	-3811163846856507125	15	74	63	335	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده---------------------------- ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه عثمان	5380	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1099	true	2430686016211246328	237	298	1154	1441	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله-------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم -----------------عمر ثم----- عثمان	1099	-4227373369512067488	212	351.0	165	317	66.87696838378906	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5380	false	-3811163846856507125	13	74	54	335	1383	300	قال اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب و------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل فصه مما يلي بطن كفه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ---------------------------------------------------------------------------------------ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة------- نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه عثمان	5380	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1100	true	8101905035104534533	29	145	141	682	1421	300	قال اتخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه وهو الذي سقط من معيقيب في بءر اريس واخرجه الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبذ--------------------------------------------------------------------------ه وقال لا البسه ابدا قال فنبذ الناس خواتيمهم واخرجه ابو داود بمثل الرواية الثالثة من افراد البخاري الي قوله ثم اتخذ خاتما من فضة ثم قال نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه عثمان	1100	-4227373369512067488	195	218.0	149	620	31.45161247253418	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5380	false	-3811163846856507125	224	300	1058	1383	1383	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر في زمان خلافته ثم لبسه بعد ابو بكر عمر في سني خلافته ثم لبسه بعده عثمان في اول سني خلافته حتي وقع في بءر اريس خ م ت حم ن 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي---- خاتمي هذا-	5380	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1100	true	8101905035104534533	130	183	617	850	1421	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر--------------- ثم لبسه بعد ابي بكر عمر-------------- ثم لبس-----ه عثمان ------------------حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود لم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده وله في اخري قال----------------- في هذا الخبر---------------------------- فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا	1100	-4227373369512067488	158	194.0	119	330	47.878787994384766	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5381	false	4199060641612187258	35	193	148	876	1397	300	حتي وقع في بءر اريس 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر المتقدم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فنقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا اي لا ينقش احد مثل نقشه لانه يلتبس الخواتيم ويرتفع الخصوصية وحصلت المفسدة العامة ثم ساق الحديث 4220 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 2 باب ما جاء في ترك الخاتم قال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم به ت باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خا----تما من	5381	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1100	true	8101905035104534533	145	225	682	1061	1421	300	حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود لم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده وله في اخري قال------ في هذا الخبر----------------------------------------- فنقش فيه محمد رسول الله------------------- وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا--------------------------------------------------------------------------------- ثم ساق الحديث كذا ذكره ابو داود وله في اخري---------------------------------------------------- بهذا الخبر ق-------------------------------------------------------------ال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم--- او يتختم به واخرجه الترمذي والنساءي ان------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم صنع خاتما من	1100	-4227373369512067488	251	322.0	195	732	34.289615631103516	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5381	false	4199060641612187258	266	294	1235	1373	1397	300	وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب----- دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	5381	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1101	true	-1629050149887356627	15	43	58	196	1425	300	وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت----- الكتب عليه دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	1101	-4227373369512067488	133	252.0	106	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5384	false	3876063816557282368	60	198	291	934	1428	300	ابي----ه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ابن حبان في الثقات وقال يخطء ويخالف قلت واخرج له في صحيحه حديثا انفرد به عن عبد الله بن بريدة عن ابيه في الخاتم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان رجلا لم اقف علي اسمه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه بفتح المعجمة والموحدة ضرب من النحاس يشبه الذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه قال الخطابي انما قال ذلك لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه	5384	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1101	true	-1629050149887356627	186	285	879	1360	1425	300	ابي داود ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال--- ما-لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه الحديث وفي رواية النساءي مثل ابي داود الا انه قدم ذكر الحديد علي ذكر الشبه غريب الحديث حلية اهل النار انما قال في الحديد هو حلية اهل النار لانه زي بعض الكفار وهم اهل النار وقيل انما كره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديد لاجل سهوكته ونتنه وانما قال في-------------------------------- خاتم الشبه----------------------------------------------------------------------------------------------- ريح الاصنام------------------------------- لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه	1101	-4227373369512067488	266	399.5	206	794	33.501258850097656	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5385	false	7503895271130507434	112	143	518	663	1414	300	ذباب عن جده قال كان خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم	5385	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1102	true	-7688349064603217164	0	33	0	153	1407	300	ذباب عن جده قال كان خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1102	-4227373369512067488	139	250.0	108	155	89.67742156982422	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5392	false	-1784733849570334285	163	240	746	1116	1405	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اسمه اصحمة اهداها له-------- فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي يحتمل انه اراد منه الجزع او العقيق لان معدنهما اليمن والحبشة او نوع اخر ينسب قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت ابي العاص بنت ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية جه حم 4236 حدثنا--- عبد الله بن	5392	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1103	true	7985763065355428870	225	284	1102	1382	1470	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلي--------------------------ة اهداها له النجاشي فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي ق-----------------------------------------------------------------------------الت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت ابي العاص من --بنته زينب فقال تحلي بهذه يا بنية اخرجه ابو داود 2832 عبد الله بن	1103	-4227373369512067488	243	421.0	189	386	62.953369140625	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5389	false	8717478998425295408	252	293	1148	1339	1370	300	عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ابن الزبير اخبر----ه ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجل-ها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا	5389	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	128	165	641	819	1474	300	عامر بن عبد الله ب----------------ن الزبير رحمه الله ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجليها اجراس فقطعها عمر و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا	1108	-4227373369512067488	167	301.5	131	196	85.2040786743164	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5390	false	-1633273187997205540	73	241	346	1194	1479	300	عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يزد ابراهيم الشيخ الثاني للمصنف لفظ ابن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اي رجليها اجراس جمع جرس وهو الجلجل الصغير الذي يعلق في اعناق الدواب فقطعها عمر رضي الله عنه وفيه تغيير المنكر للحاكم بيده ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا وظاهر اللفظ العموم فيدخل فيه الجرس الكبير والصغير ويدخل فيه الجرس المتخذ من نحاس او حديد او الذهب او الفضة والحاصل ان كل حلية لها صوت فهي في حكم الجرس لا يجوز لبسها للنساء ولا الباسها للبنات الصغار CHECK 7 باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا روح نا ابن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن----------------- عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	5390	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	128	212	641	1063	1474	300	عامر بن عبد الله بن الزبير رحمه الل-----------------------------------------------ه ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي--------- رجليها اجراس---------------------------------------------------- فقطعها عمر و---------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا اخرجه ابو داود 2852 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري رحمها الله كانت عند عاءشة-------------------- اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن ج-لاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	1108	-4227373369512067488	373	652.0	297	865	43.12138748168945	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5393	false	-2426709575563370122	96	166	475	805	1481	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب معناه كما لا يحب احدكم ان يحلق من يحبه بحلقة من النار فليجنبه لبس حلقة من ذهب ويباعده عنها ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5393	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	59	113	317	569	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب -------------------------------------------------------------------------------------------ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1108	-4227373369512067488	230	435.0	181	344	66.86046600341797	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5375	false	5520277258776405757	190	281	935	1339	1428	300	عبد الله عن طاوس عن ابن عباس ق---------------ال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب اي لحيته او راسه بالحناء فقال ما احسن هذا CHECK 19 باب ما جاء في خضاب السواد قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا --فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله ---جه باب ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة نا عبيد ال-----------------------------له عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5375	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1109	true	-788185195697567734	221	296	1091	1430	1444	300	عبد الله ------------بن عباس رضي الله عنهما قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالح-----------------ناء فقال ما اح---------------------------------------سن هذا فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله اخرجه ابو داود غريب الحديث الكتم نبت يخلط بالوسمة يختضب به 2862 د ت س ابو ذر الغفاري رضي الله عنه ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1109	-4227373369512067488	219	337.0	165	458	47.816593170166016	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5271	false	3789719640131977856	187	231	934	1143	1470	300	ابن اسلم ان ابن------------- ع--مر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	5271	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1110	true	-4907476540657419014	19	65	96	315	1454	300	عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما كان يصفر لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة -قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	1110	-4227373369512067488	197	370.0	154	224	87.94642639160156	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5372	false	3940810665104852785	186	261	879	1215	1419	300	فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها ن حم 4208 حدثنا ابن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجن--------------------------------------------------------------------ي عليه قال ا--ي ابو رمثة فقال له اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5372	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1111	true	-4886989292593323023	214	278	1057	1364	1480	300	فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها وفي رواية قال ات-------------------------------------------------------------------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي----- قال اتيت انا وابي --ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	1111	-4227373369512067488	213	378.0	164	406	52.46305465698242	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5373	false	-6436822969938521046	52	132	279	640	1417	300	ابي رمثة رضي الله عنه قال ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال صلي الله عليه وسلم لرجل او لابيه من هذا اي اشار الي ابي رمثة فقال ابني قال لا تجني عليه وفي نسخة ولا يجني عليك وسياق الحديث في الديات قال لابيه من غير شك ولفظه عن ابي رمثة وكان قد لطخ لحيته بالحناء ت حم 4209 حدثنا محمد بن عبيد نا حماد ------عن ثابت ------------عن انس انه سءل----- عن خضاب- النبي صلي الله عليه وسلم	5373	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1111	true	-4886989292593323023	184	278	918	1364	1480	300	ابو رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة فيها ردع من حناء وعليه رداءان اخضران زاد في رواية فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها وفي رواية قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال------------------- لرجل او لابيه من هذا ق----------------------ال ابني قال لا تجني عليه------------------------------------------------------------------------------------ وكان قد لطخ لحيته با-------------------------------------لحناء هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قال اتيت انا وابي النبي صلي الله عليه وسلم	1111	-4227373369512067488	175	248.5	134	608	28.782894134521484	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5371	false	-6637016165144673622	37	101	194	495	1466	300	جابر بن عبد الله ---------------قال اتي بابي قحافة يوم --فتح مكة وراسه ولحيت------ه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنبوا السواد م ن جه حم 4205 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5371	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1112	true	8390555073937296274	197	263	955	1294	1487	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافة يوم الفتح---------- ولحيته وراسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد وفي رواية مثله ولم يقل واجتنبوا السواد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث الثغامة الثغام نبت يبيض اذا يبس 2869 د س عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ----عباس رضي ال---------له عن---------هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1112	-4227373369512067488	164	135.5	129	464	35.344825744628906	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5345	false	2143431237256624961	79	121	382	585	1434	300	عاءشة ق--------------الت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل--- امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء	5345	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	93	139	453	673	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء	1113	-4227373369512067488	201	385.5	159	220	91.36363983154297	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5861	false	-8050128790523686215	255	295	1245	1435	1455	300	ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا عنه تقدم برقم قال ابو داود	5861	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1114	true	4610549405533596325	64	105	295	484	1369	300	ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه اخرجه-------- ابو داود	1114	-4227373369512067488	177	319.0	139	197	89.84771728515625	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5862	false	4262191641489959265	32	106	144	488	1433	300	انس ان رجلا لم اقف علي تسميته دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة والظاهر ان الصفرة كانت من الزعفران او العصفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال صلي الله عليه وسلم لو امرتم هذا الرجل ان يغسل -ذا اي اثر الصفرة عنه لكان خيرا قال ابو داود سلم ليس هو علويا اي من اولاد علي رضي الله عنه	5862	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1114	true	4610549405533596325	63	113	291	519	1369	300	عنه ان رجلا------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة قال----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال------------------- لو امرتم هذا------ ان يغسل هذا عنه اخرجه---------------------- ابو داود 2879 د الوليد بن عقبة----------- رضي الله عنه	1114	-4227373369512067488	196	293.5	150	345	56.81159591674805	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5353	false	6077202934666895771	203	238	1004	1178	1495	300	عمار بن ياسر------------- قال قدمت علي اهلي ليلا --وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته	5353	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1115	true	-8060113947919770361	28	93	151	457	1507	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي زاد في رواية ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءته وقد بقي علي منه ردع فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته	1115	-4227373369512067488	164	296.5	130	306	53.59477233886719	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5354	false	7212912684436812590	34	144	171	700	1533	300	عمار بن ياسر -------------قال قدمت علي اهلي ليلا --وقد تشققت يداي ورجلاي من كثرة العمل فخلقوني اي لطخوني بالخلوف بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي------------- ولم يرحب بي اي لم يقل لي مرحبا وقال اذهب فاغسل هذا عنك قال فذهبت فغسلته اي الخلوق عني ثم جءت -وقد بقي علي منه ردع اي اثر من بقية لون الزعفران فسلمت----- فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم ---------جءت فسلمت عليه فرد علي فرحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب----- ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب	5354	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1115	true	-8060113947919770361	28	124	151	613	1507	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي من سفر وقد تشققت يداي--------------------- فخلق----------وني-------- بزعفران--------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي زاد في رواية ولم يرحب بي------------------- وقال اذهب فاغسل هذا عنك---- فذهبت فغسلته-------------- ثم جءته وقد بقي علي منه---------------------------- ردع فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته حتي انقيته فجءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب وقال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب	1115	-4227373369512067488	392	649.0	311	581	67.46987915039062	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5363	false	4029563339972328355	136	297	637	1414	1425	300	ابيه نافع عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره قال ابن رسلان وقد حكي في صحيح مسلم التفسير من كلام نافع وجعل في رواية التفسير من قول عبيد الله وفي البخاري وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعر وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما وكل خصلة من الشعر قصة سواء كانت متصلة بالراس او منفصلة والمراد بها ها هنا شعر الناصية------------------------------- يعن--------ي ان حلق القصة وشعر القفا خاصة دون غيرهما من الغلام فلا باس به وهذا من قول عمر بن نافع وقال النووي 4194 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي ويترك	5363	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1117	true	-2483342645904506671	2	126	8	601	1461	300	الله عنهم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع زاد في رواية قيل وما القزع فاشار لنا عبيد الله بن عمر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا حلق الصبي -ترك ها ه------------نا وها-هنا واشار---- عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله والجارية --------قال لا ادري وفي رواية -----قال عبيد الله قلت لنافع و---ما القزع قال يحلق بعض -------------------------------------------------------راس الصبي ويترك بعض اخرجه البخاري ومسلم قال الحميدي في كتابه وحكي ابو مسعود يعني الدمشقي ان في رواية لمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي غلاما قد حلق بعض راسه وترك بعض فنهاهم عن ذلك وقال احلقوا كله او ذروا كله وفي رواية ابي داود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي فيترك	1117	-4227373369512067488	227	285.0	175	1048	21.66030502319336	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5362	false	7484742345430686	160	232	753	1075	1401	300	عبد الله بن جعفر------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر------------- ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا ن حم جرير نا ابي جرير بن حازم قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عب---------د الله بن------ جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم	5362	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1118	true	-8101520404448737189	46	114	211	524	1505	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا---------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا اخرجه ابو داود والنساءي 2897 س علي--------- ب----------------------------------ن ابي طالب رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1118	-4227373369512067488	222	340.5	171	368	60.326087951660156	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5346	false	-1600149311724097962	6	273	26	1310	1433	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امراة لغيرت اظفارك اي كفيك يعني بالحناء CHECK 4 باب في صلة الشعر باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع--- معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب -عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ م ت ن حم 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة التذكير بما يعلمونه والاستعانة بهم علي ما قصد تغيره من ذلك لا علي جهة ان يعلمهم بما لا يعلمون فانهم اعلم الناس باحاديث النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ذلك منه لان عوام اهل المدينة اول من احدث الزور كما في رواية مسل-----------------م انكم قد احدثتم زي سوء يعني الزور فنادي العلماء ليوافقوه علي ما سمعه من النبي----- صلي الله عليه وسلم من النهي عن	5346	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1119	true	-3107121014936220287	69	200	359	971	1480	300	قال زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------مراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصل شعرها بشء اخرجه مسلم 2901 خ م ط ت د س معاوية بن ابي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان قال حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوي---------------------------------------ة عام حج --------------علي المنبر---------------- وتناول قص------------------------------------------ة من شعر كانت في يد حرسي فقا---------------------------------------------------------ل يا اهل المدينة اين علماءكم------------------------ سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم وفي رواية انما عذب بنو اسراءيل وفي رواية ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزور وفي اخري عنه ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي--------------------------------------------- سوء وان --نبي الله صلي الله عليه وسلم -----نهي عن	1119	-4227373369512067488	365	365.5	279	1453	25.120439529418945	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5359	false	3591836430438242561	188	235	889	1124	1434	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	5359	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1120	true	-5870160404260749720	22	65	114	332	1463	300	-------------عبد الله ب------------ن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب----- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب-- موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	1120	-4227373369512067488	200	351.0	160	250	80.0	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5369	false	6888356491782620724	253	300	1268	1477	1477	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب----- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه	5369	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1120	true	-5870160404260749720	111	154	585	781	1463	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام ا-------------لا كانت له نورا يوم القيامة وفي رواية------------ كتب الله له بها حسنة وحط عنه ---	1120	-4227373369512067488	169	296.0	130	224	75.44642639160156	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5370	false	6801318703207430736	48	155	232	753	1473	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب اي الشعرات البيض فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال مسدد عن سفيان الا كانت اي شيبته له نورا يوم القيامة وقال مسدد في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة قال ابن رسلان قال اصحابنا وغيرهم من المالكية والحنابلة وغيرهم يكره- نتف الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب بهذه الاحاديث ولما روي الخلال في جامعه عن طارق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها لياخذها فامس---------------------ك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب	5370	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1120	true	-5870160404260749720	111	221	585	1100	1463	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب----------------- فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام ا------------------لا كانت--------- له نورا يوم القيامة وفي رواية----------------- كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه نور المسلم وفي رواية النساءي مثل رواية الترمذي ولم يذكر انه نور المسلم 2904 ت س شرحبيل بن السمط رحمه الله انه قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم واحذر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو----ل من شاب	1120	-4227373369512067488	254	255.5	195	711	35.72433090209961	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5352	false	7378354897565591959	24	66	109	309	1469	300	-----------ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة -وجد منها ريح الطيب ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة	5352	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1124	true	3153909148317413560	31	72	152	352	1562	300	وفي رواية لابي داود ------------قال لقيته امراة فوجد منها ريح الطيب ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة	1124	-4227373369512067488	183	352.0	145	212	86.32075500488281	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5261	false	-4015192435616632419	233	294	1144	1453	1478	300	ابي الحصينيعني الهيثم بن شفي-----------قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت--- فجلست الي ج-نبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر	5261	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1128	true	1704272598143195497	189	253	1024	1343	1607	300	ابو الحصين---- الهيثم بن شفي رحمه الله قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجلا من الازد ي---كني ابا ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جانبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر	1128	-4227373369512067488	292	536.5	233	326	89.57054901123047	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5262	false	-3458715832079374361	2	193	8	1009	1571	300	ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي-----------قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر وهو عبد الله بن جابر بن حجر الازدي رجل من المعافر بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف فاء لنصلي بايلياء بكسر الهمزة ومد اخره وهي مدينة بيت المقدس وفيه فضيلة الرحلة للصلاة في بيت المقدس لحديث ورد فيه من خرج من بيته لا تنهزه الا الصلاة في بيت المقدس خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه او كما قال وكان قاصهم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة وكان من الفضلاء الزاهدين من الدنيا قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت بعده فجلست الي ج-نبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول في قصصه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر اي عشرة اشياء عن الوشر بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وهو ان تحدد المراة اسنانها وترقق اطرافها تفعله المراة الكبيرة تتشبه بالشواب والواشرة الصانعة والموشورة التي تفعل بها ذلك والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5262	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1128	true	1704272598143195497	189	291	1024	1558	1607	300	ابو الحصين----- الهيثم بن شفي رحمه الله قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا -----------------------------------عامر رجل من المعافر----------------------------------------- لنصلي بايلياء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قاصهم رجلا من الازد ي---كني ابا ريحانة من الصحابة -----------------------------------قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركت--ه فجلست الي جانبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر-------------- عن الوشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي--جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1128	-4227373369512067488	499	873.5	402	1017	49.065879821777344	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5382	false	-2203501243195572855	237	271	1157	1345	1503	300	عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود كان يقو--------ل كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب	5382	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1129	true	-3847836950774643285	87	120	469	651	1583	300	عبد الله ---------------بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب	1129	-4227373369512067488	159	289.0	130	197	80.71066284179688	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5383	false	2524701547506771297	35	152	165	789	1524	300	عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود --------كان يقول كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب اي بالسواد وجر الازار اي ارسالها عن الكعبين والتختم بالذهب اي للرجال والتبرج بالزينة لغير محلها اي اظهار الزينة للنساء لغير الزوج والضرب بالكعاب وهي فصوص النرد واحدها كعب وكعبة واللعب بها حرام وكرهها عامة الصحابة وقيل كان ابن مغفل يفعله مع امراته علي غير قمار وقيل رخص فيه ابن المسيب علي غير قمار ايضا انتهي قلت واللعب بها عند الحنفية مكروه ويدخل فيه النرد والفجار والشطرنج CHECK 4 باب ما جاء في خاتم الحديد والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغيره او غير محله او عن محله وفساد الصبي غير محرمه	5383	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1129	true	-3847836950774643285	87	138	469	746	1583	300	عبد الله ---------------بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب----------- وجر الازار ----------------------والتختم بالذهب ----------والتبرج بالزينة لغير محلها---------------------------------- والضرب بالكعاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرقي بغير المعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير- او غير محله او عن محله وفساد الصبي غير محرمه	1129	-4227373369512067488	250	406.5	205	633	39.49447250366211	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5261	false	-4015192435616632419	1	45	4	209	1478	300	قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له قال وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت	5261	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	141	185	730	935	1491	300	قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت	1132	-4227373369512067488	202	401.0	158	205	98.53658294677734	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5376	false	-8780089757183211910	150	183	744	897	1506	300	الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة و--------------------اول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم----- من غزاة له وقد علقت	5376	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	192	228	967	1130	1491	300	الله عنه------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واذا قدم من سفره كان اول من يدخل عليه فا---------طمة فقدم يوما من غزاة له وقد علقت	1132	-4227373369512067488	134	234.5	105	178	75.28089904785156	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5377	false	-5532421383204958917	0	91	0	460	1535	300	عهده بالوداع بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم من سفره فاطمة اي كانت فاطمة اول من يدخل عليه-----ا فقدم----- من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت -------الحسين والحسن قلبين من فضة فقدم ولم يدخل فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلاناهل----- بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا--- طيباتهم في حياتهم الدنيا	5377	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	206	293	1030	1458	1491	300	عهده-------- بانسان من اهله فاطمة و------------------اذا قدم من سفره كان---------------- اول من يدخل عليه فاطمة فقدم يوما من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسي-------ن قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان م---ا منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته من-هما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان قال اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل----ي اكره ان ياكلوا من طيباتهم في حياتهم الدنيا	1132	-4227373369512067488	392	704.5	312	485	80.82474517822266	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3870	false	7907304572928210761	224	265	1094	1287	1471	300	عباد- بن تميم---------- ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم	3870	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	71	114	345	549	1481	300	عبادة بن تميم رحمه الله ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم	1134	-4227373369512067488	193	371.5	152	204	94.60784149169922	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5275	false	2559211076228288522	74	131	341	626	1476	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	5275	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	2	53	9	265	1481	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال----------------------------- الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	1134	-4227373369512067488	256	500.0	205	285	89.8245620727539	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5335	false	-8856097342694260331	170	235	817	1148	1441	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل-------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي	5335	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1139	true	6345064486703313849	182	262	909	1316	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد علقت قراما فيه الخيل اولات الاجنحة فلما راه قال انزعيه واخرج ابو داود رواية مسلم التي في اولها حديث ابي طلحة الانصاري الي قوله م--------------------------------------------------------------------------------------------ا رايته فعل ثم قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي	1139	-4227373369512067488	239	338.5	193	499	47.895790100097656	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5336	false	-7695087468811262141	4	146	22	785	1547	300	رايته فعل فاحدثكم بحديث علي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله اي انتظر رجوعه من السفر فاخذت نمطا ثوبا من صوف يفرش ويجعل سترا كان لنا فسترته علي العرض بالضاد المعجمة قال الخطابي هي الخشبة المعترضة التي يسقف بها البيت ثم يوضع عليها اطراف الخشب الصغار قال في النهاية المحدثون يروونه بالضاد المعجمة وهو بالصاد المهملة والسين وهو خشبة توضع علي البيت عرضا اذا ارادوا التسقيف ثم توضع عليها اطراف الخشب الصغار وذكره ابو عبيد بالسين فلما جاء اي من الغزو استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي ال------نمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	5336	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1139	true	6345064486703313849	217	298	1084	1505	1516	300	رايته فعل ثم قالت---------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله------------------------ فاخذت نمط----------------------------ا كان لنا فسترته علي العرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء------------ استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته فجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	1139	-4227373369512067488	407	756.0	328	769	52.92587661743164	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5337	false	3479338523822841159	59	124	268	574	1399	300	زيد بن خالد عن ابي-------------------- طلحة انه قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان----- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر-------- ثم اشتكي زي--------د فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	5337	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1141	true	724852573572541230	50	122	241	585	1478	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان ابا طلحة الانصاري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه صورة قال بسر بن سعيد ثم اشتكي زيد بن خالد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	1141	-4227373369512067488	286	524.0	225	352	81.25	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5047	false	392522390230686221	137	217	658	1029	1413	300	ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاط---مة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه -انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا ---جه ق حم عن سعيد بن جمهان -----عن سفينة ابي----- عبد -الرحمن مولي النبي صلي الله عليه وسلم	5047	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1142	true	-1100243011358333846	162	245	813	1193	1482	300	ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبع-ه فقال يا رسول الله ما ردك -قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا اخرجه ----ابو داود 2969 م ت د س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1142	-4227373369512067488	323	548.5	247	390	82.82051086425781	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5048	false	9124691560233763452	0	37	0	175	1479	300	ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه -انظر ما رجعه فتبعته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او للشك من الراوي لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5048	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1142	true	-1100243011358333846	197	224	978	1105	1482	300	ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعه فقال--------------------------------- يا رسول الله ما ردك -قال انه ليس لي او--------------- لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1142	-4227373369512067488	120	210.0	94	176	68.18181610107422	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	false	-1441884260035308930	266	300	1298	1465	1465	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل-	5339	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1142	true	-1100243011358333846	232	265	1133	1293	1482	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه ----------------------كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل	1142	-4227373369512067488	144	263.0	115	182	79.12088012695312	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5340	false	-4827513290267923145	60	143	299	730	1532	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ل-ي اتيتك البارحة اي الليلة الماضية فلم يمنعني ان اي من ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل اي تماثيل الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل اي تماثيل الحيوان وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب ------لحسن او --حسين	5340	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1142	true	-1100243011358333846	232	295	1133	1464	1482	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارح------------------ة فلم يمنعني ---------ان اكون دخلت الا انه--------------------------------------- كان في البيت قرام ستر في----------ه تماثيل-------- وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيق-------------طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ف-------يجعل منه وساد---------تين توطان و---بالكلب فليخرج قال وكان------------------------------ الكلب جروا للحسن او الحسين	1142	-4227373369512067488	265	424.5	213	477	55.55555725097656	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	false	-1441884260035308930	0	64	0	303	1465	300	وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني زاد مسلم والنساءي اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه اي نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جرو كلب تحت بساط- لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيد- ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب	5339	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1144	true	-8956708222028129946	72	120	367	595	1465	300	وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلق--------------------------------------ني ثم وقع في نفسه--------------------------------------- جرو كلب تحت سباطة لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب	1144	-4227373369512067488	224	421.0	176	305	73.44261932373047	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4469	false	8506945809740749445	144	180	697	867	1496	300	عبد الله--- الهوزني -------------------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك	4469	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	63	108	311	516	1450	300	عبد الله بن الهوزني وهو عبد الله بن لحي الحمصي رحمه الله قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال------ كيف كانت نفقة -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك	1147	-4227373369512067488	159	273.5	124	212	75.0	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4470	false	-2680953736099206868	13	160	58	767	1443	300	عبد الله بن لحي الهوزني ق---------ال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب كورة بالشام فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلال ما كان له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم شء من المال كنت انا الذي الي من الولاية اي اتولي ذلك اي النفقة منه منذ بعثه الله تعالي حتي توفي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اتاه-------- مسلما ف-راه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني----- رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع	4470	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	68	195	335	949	1450	300	عبد الله بن لحي الحمصي رحمه الله قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب------------ فقلت يا بلال------ كيف كانت نفقة -نبي الله صلي الله عليه وسلم فق----ال ما كان له شء------------------------------------------ كنت انا الذي الي ذاك------------------------------ منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفاه--------------- وكان اذا اتاه الانسان مسلما فيراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني يوما رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن ل-لصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر ----قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع	1147	-4227373369512067488	563	999.0	442	732	76.91256713867188	108	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4471	false	3148155404111444186	111	215	527	1021	1452	300	الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي -قلت يا رسول الله بابي انت وامي اي انت مفدي بهما ان المشرك الذي كنت اتدين اي استدين واستقرض منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي ما اقضي به وهو فاضحي فا-ذن لي ---ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء جمع حي وهي القبيلة الذين قد اسلموا حتي يرزق الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني من الدين فخرجت اي من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق	4471	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	221	300	1071	1450	1450	300	الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي -----------------ان المشرك الذي كنت اتدين------------------ منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي----------- وهو فاضحي فاءذن لي في ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء -------------------الذين قد اسلموا حتي يرزق الله ------رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني قال----- فخرجت حتي------------------------------------------- اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق-	1147	-4227373369512067488	368	650.0	291	499	73.74749755859375	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4471	false	3148155404111444186	1	73	5	353	1452	300	في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي -قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ---ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم-ما يقضي عني---- فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت	4471	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	210	285	1019	1374	1450	300	في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاءذن لي في ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني قال فخرجت حتي---- اتيت منزلي فجعلت	1147	-4227373369512067488	344	649.0	273	359	95.82172393798828	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4471	false	3148155404111444186	215	269	1021	1300	1452	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عل----------يهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله------ بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة	4471	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	0	53	0	274	1467	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله------------------- فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عند الباب عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاء- الله تعالي بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي -قال فان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة	1148	-4227373369512067488	255	463.5	205	296	86.14865112304688	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4472	false	4384096137222861455	5	241	27	1160	1430	300	فاذا انسان يسعي اي يعدو علي رجليه يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يدعوك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت اليه حتي اتيته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اربع ركاءب جمع ركوبة قال في المجمع الركب بضم راء و كاف جمع ركاب وهي الرواحل من الابل وقيل جمع ركوب وهو ما يركب من كل دابة والركوبة اخص منه مناخات عل----------يهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله تعالي بقضاءك اي بما تقضي به دينك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث---- ثم انطلقت الي المسجد فاذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله تعالي كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شءء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل وطعاما اهداهن ا-لي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث قلت لم اجد هذا الحديث بتمامه في غير ابي داود ثم انطلقت الي المسجد بعد ما قضيت ديني فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل الذي ما قبلك اي من الدين قلت قد قضي الله تعالي كل شء كان -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4472	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	0	150	0	726	1467	300	فاذا انسان يسعي ------------------يدعو يا بلال اجب رسول الله--------------------------------------------------------- فانطلقت -----حتي اتيته فا--------------------------------ذا اربع ركاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مناخات عند الباب عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاء- الله تعالي بقضاء--------------------ك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي -قال فان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث قال ثم انطلقت الي المسجد فاذا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاع----------د فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله------ كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق ش-ء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل ---علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني------------- فقال ما فعل الذي--- قبلك------------ قلت هو معي --------لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1148	-4227373369512067488	647	1067.5	507	1154	56.06585693359375	112	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4473	false	948141553217045777	0	73	0	352	1418	300	وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد---------- وقص الحديث---- حتي اذا صلي العتمةيعني من الغد----دعاني -قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله----------------------- شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي----------- مبيته فهذا الذي سالتني عنه	4473	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	129	211	628	1018	1467	300	وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك ----قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد واقام فيه وقص الحديث قال حتي اذا صلي العتمة ----من الغد ثم دعاني فقال ما فعل الذي قبلك ف---قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله قال وانما كان يفعل ذلك شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي---- جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي التي عندها مبيته فهذا الذي سالتني عنه	1148	-4227373369512067488	335	593.5	266	405	82.71604919433594	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3917	false	-3857375924228928071	193	226	925	1088	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله	3917	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1152	true	-2504127572675233530	16	47	71	226	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر----- تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله	1152	-4227373369512067488	154	294.0	123	163	94.47853088378906	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3918	false	7862057306678787346	84	182	419	928	1531	300	عمرو بن شعيب ----------عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب------ اي اذا سافر الواحد والاثنان ففعلهم هذا من تسويل الشيطان واغراءه واما اذا كانوا ثلاثة فهم ركب وجماعة مجتمعة يد الله عليها وهذا يدل علي النهي عن السفر اذا سافر وحده او سافر اثنان واما اذا سافر ثلاثة فيجوز نقل في الحاشية عن الخطابي معناه----------- ان التفرد والذهاب في الارض من فعل الشيطان او شء يحمل-----ه الشيطان ويدعوه اليه فقيل علي هذا ان فاعله شيطان وكذلك الاثنان ليس معهما ثالث فاذا صاروا ثلاثة فهم ركب اي جماعة	3918	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1152	true	-2504127572675233530	225	293	1097	1464	1492	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب اخرجه الموطا وابو داو--د والترمذي غريب الحديث الراكب ---شيطان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي معناه والله اعلم ان التفرد بالذهاب في الارض من فعل الشيطان اي شء يحمله عليه الشيطان ويدعوه اليه فقيل-------- ان فاعله شيطان وكذلك الاثنان ليس معهما ثالث فاذا صاروا ثلاثة فهم ركب اي جماعة	1152	-4227373369512067488	298	502.5	239	541	55.08317947387695	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2664	false	-2663829987485326342	217	290	1047	1365	1406	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------------------------- اذ جاء رجل علي ناق-ة له اي للرجل فجعل يصرفها--- يمينا وشمالا قال في فتح الودود الاقرب ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد ل----------------------------ه حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2664	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	211	287	1051	1376	1433	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له قا-----ل فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر من اصناف المال ما ذكره حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1154	-4227373369512067488	234	363.5	176	395	59.24050521850586	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2665	false	8299587237399298517	83	144	450	706	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر اي مركوب فاضل عن الحاجة فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد اي زاد فاضل عن الحاجة فليعد به---------------------- من العود اي فليقبل به وليحسن علي من لا زاد له علي من لا زاد له حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2665	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	240	287	1185	1376	1433	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فض------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من -------------------زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر من اصناف المال ما ذكر----------------------------------------ه حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1154	-4227373369512067488	137	202.0	101	279	49.10394287109375	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3940	false	-1822977205903586734	196	241	972	1204	1501	300	ابو ثعلبة الخشني -------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو--- كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل	3940	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	43	90	204	445	1433	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا منزلا وفي --رواية كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم -----	1154	-4227373369512067488	222	413.5	178	248	89.51612854003906	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3941	false	3306306354812757311	62	226	324	1143	1502	300	ابو ثعلبة الخشني صحابي مشهور بكنيته واختلف في اسمه واسم ابيه اختلافا كثيرا قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو بن عثمان كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا وكانوا معه تفرقوا في الشعاب والاودية فينزلون متفرقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية انما ذلكم اي التفرق من الشيطان والاجتماع من الرحمن فلم ينزل وفي نسخة فلم ينزلوا ففي الاول الضمير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الثاني الي الناس بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم حم ق ك 2629 حدثنا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني ----------عن ابيه قال غزوت مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع	3941	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	43	149	204	730	1433	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه ---------------------------------------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا وفي --رو------اية كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا -----------تفرقوا في الشعاب والاودية---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم م----------ن الشيطا--------------------------------------ن فلم ينزلوا----------------------------------------------------------------------- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم اخرجه ابو داود 3005 د-------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن معاذ------- الجهني رحمه الله عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا او قطع	1154	-4227373369512067488	463	745.0	367	835	55.449100494384766	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4168	false	-5446469566486118340	110	170	508	808	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع قال في الدر المختار ومن المندوبات ركعتا السفر والقدوم منه قال الشامي قوله ركعتا السفر الخ عن مقطم بن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4168	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1160	true	1874031033146976296	26	78	126	365	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع اخرجه ابو داود 3030 د كعب بن مالك رضي الله ع--------------------------------------------------------------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1160	-4227373369512067488	195	341.0	152	301	64.78404998779297	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3861	false	5314055314205576928	181	259	887	1294	1491	300	ابي داود عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل ن ق الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعجازها او قال واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت الحديث	3861	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1164	true	-7513095361624402595	161	255	795	1318	1559	300	ابي داود --------------وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن------------------------------------ وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل وقد اخرج ابو داود ذكر التسمي مفردا وهو مذكور في كتاب الاسماء من حرف الهمزة واخرج ايضا هو والنساءي باقي الرواية مفردة عن ذكر التسمي وذكر الصفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال -اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار غريب----------- الحديث	1164	-4227373369512067488	208	330.5	170	705	29.5035457611084	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3860	false	6402335311183188103	8	91	40	470	1510	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل اي شعور مقدم راسها المسترسلة علي جبهتها ولا معارفها اي لا تقصوا شعر معارفها اي شعور عنقها جمع عرف علي غير قياس وقيل هي جمع معرفة وهي المحل الذي ينبت عليه العرف فاطلق علي الاعراف مجازا ووقع في بعض الروايات كان يمسح اعراف الخيل هو جمع عرف وهو شعر عنق الخيل CHECK 43 باب فيما يستحب من الوان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------خي------------ل ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	3860	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1166	true	1823207286773494492	160	207	789	1051	1519	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخير معقود في نواصيها ولا اعرافها فان فيها دفاها ولا اذنابها فانها مذابها وفي رواية قال لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها واعرافها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	1166	-4227373369512067488	141	216.0	115	546	25.824174880981445	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3879	false	2731865466377471377	202	240	966	1150	1446	300	علي بن ابي طالب -------------قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3879	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1167	true	-5445989886463620040	173	214	830	1027	1469	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذي- لا يعلمون	1167	-4227373369512067488	183	345.0	145	198	92.42424011230469	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3880	false	1201167955471187011	15	68	71	331	1511	300	علي بن ابي طالب -------------قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل اي الانثي منها للنسل فكانت لنا مثل هذه البغلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك اي انزاء الحمير علي الخيل الذين لا يعلمون اي ان انزاء الفرس علي -----	3880	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1167	true	-5445989886463620040	173	220	830	1054	1469	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخي---------------------ل فكانت لنا مثل هذه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك-------------------------- الذي- لا يعلمون وفي رواية ان رسول الله صلي	1167	-4227373369512067488	186	314.0	147	278	66.9064712524414	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5806	false	8478537915358609378	25	51	118	241	1452	300	نحوه -قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ فمن	5806	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1169	true	-2737731679402603470	87	113	428	551	1481	300	نحوه وقال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ -من	1169	-4227373369512067488	122	234.0	96	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5001	false	2782895091248984431	205	255	978	1231	1445	300	ديلم--------- الحميري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة -نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	5001	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1184	true	2807054680750232467	239	289	1169	1419	1486	300	ديلم بن فيروز الحميري الجبشاني رض------ي الله عنه قال ---قلت يا رسول الله ان- بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -ان الناس غير تاركيه قال -ان لم يتركوه -قاتلوهم	1184	-4227373369512067488	224	393.5	178	263	85.17110443115234	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4997	false	7407562429868013557	186	231	932	1144	1467	300	ابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول	4997	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1186	true	-784168947850063895	251	300	1213	1443	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول-	1186	-4227373369512067488	203	385.0	160	231	87.8787841796875	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4998	false	-3089380279825544935	2	69	11	322	1484	300	خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا اي مرة واحدة بخست اي نقصت صلاته اربعين صباحا اي لم تثمر البركات وان سقط الفرض عن ذمته فان تاب اي من شرب الخمر تاب الله عليه اي رجع بالمغفرة عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال لا لان التوبة لا تقبل منه بل لانه لا يوفق للتوبة قيل وما طينة الخبال يا رسول	4998	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1186	true	-784168947850063895	266	300	1281	1443	1443	300	خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا------------- بخس--------ت صلاته اربعين صباحا -----------------------------------------فان تاب ت----------------اب الله ع---------------------ليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال------------------------------------------------- قيل وما طينة الخبال يا رسول-	1186	-4227373369512067488	161	243.0	128	311	51.768489837646484	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4992	false	5100060110794805762	184	240	931	1204	1488	300	مالك قال اي انس كنت ساقي القوم حيث اي حين حرمت الخمر في منزل ابي طلحة متعلق بقوله كنت ساقي القوم CHECK 2 باب العصير للخمر وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4992	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1191	true	-3147270946004471198	158	200	793	1000	1492	300	داود قال------- كنت ساقي القوم------- حين حرمت الخمر في منزل ابي طلحة---------------------------------------------------- وما شرابنا يومءذ الا الفضيح فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	-4227373369512067488	203	376.0	161	273	74.35897064208984	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4389	false	4142197479827335547	221	265	1017	1254	1427	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	4389	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	117	160	588	823	1525	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	1193	-4227373369512067488	234	457.0	191	238	98.31932830810547	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4390	false	-7655824704393283270	52	214	247	1108	1568	300	واعدت رجلا صواغا قال الحافظ لم اقف علي اسمه من بني قينقاع قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به اي بما يحصل من بيع الاذخر في وليمة عرسي بكسر العين المهملة وسكون الراء اي في وليمة زوجتي او بالضم وبضمتين وهو النكاح قال في القاموس والعرس بالكسر امراة الرجل وبالضم وبضمتين النكاح فبين-ا انا اجمع لشارفي بفتح الفاء صيغة التثنية مضافة الي ياء المتكلم متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو الرحل الصغير وهو للجمل كالاكاف لغيره والغراءر جمع غرارة بكسر غين معجمة وراءين وهي الجوالق للتبن وغيره والحبال بكسر الحاء المهملة جمع حبل وشارفاي مناخان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	4390	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	129	214	647	1098	1525	300	واعدت رجلا صواغا ---------------------------من بني قينقاع------------------- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في ول--------------------------يمة عرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما انا اجمع لشارفي---------------------------------------------- متاعا من الاقتاب------------------------------------------------- والغراءر-------------------------------------------------------- والحبا---------------------------ل وشارفاي مناخان ----------الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد ج--بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة --------------وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا-حمز للشرف النواء	1193	-4227373369512067488	439	738.5	355	869	50.51783752441406	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4391	false	-4435106741057475084	7	127	36	632	1497	300	من متاع فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو اي حمزة في هذا البيت في شرب اي جماعة شاربي الخمر من الانصار وهي اذ ذاك لم تحرم غنته قينة اي امة مغنية واصحابه عطف علي الضمير المنصوب فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء حمز مرخم حمزة والشرف بضمتين جمع شارف وهي المسنة من النوق والنواء بالكسر والمد السمان جمع ناوية وتمامه وهن معقلات فوثب----- الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال فقلت يا رسول الله ما رايت	4391	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	188	261	968	1332	1525	300	منهما ف--قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو-------- في هذا البيت في شرب م---------------------ن الانصار------------------- غنته قين-------------ة واصحابه -----------------------فقالت في غناءها الا يا-حمز للشرف النواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك -----------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت	1193	-4227373369512067488	337	549.0	269	613	54.975528717041016	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5024	false	7077691003434223665	66	122	296	570	1379	300	ابي هريرة قال---------------------------------------------------------- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره اي طلبت حين فطره ووقته بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب------ه فاذا هو ينش بكسر النون وتشديد المعجمة اي يغلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب بهذا النبيذ الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخر	5024	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1196	true	-32834739908467254	97	149	484	725	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما علمت انه اظل قادما ----------------------------تحينت وصوله او قال فطر----------ه بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش و----------------------------يغلي فقال لي-------------------------- اضرب به--------- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1196	-4227373369512067488	141	188.0	108	342	41.22806930541992	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5020	false	2833141536479497396	236	261	1172	1289	1476	300	غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صببته او فرغته ثم تن-بذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه	5020	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1198	true	-1514240984999829618	137	162	683	801	1510	300	غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صببته او فرغته ثم ننتبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه	1198	-4227373369512067488	116	226.0	91	118	98.30508422851562	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5021	false	-2545340492757268390	97	186	457	876	1428	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي تبل له التمر في الماء غدوة اي في اول النهار فاذا كان من العشي وهو من بعد الزوال الي الغروب فتعشي اي اكل العشاء شرب علي عشاءه فان فضل يعني شء من النبيذ صببته او فرغته في اناء ليشرب غيره صلي الله عليه وسلم ثم تنبذ بالليل فاذا اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم تغدي اي اكل غداءه فشرب علي غداءه اي علي اكله في الغداء قالت نغسل السقاء غدوة وعشية-------------------------------- فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم	5021	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1198	true	-1514240984999829618	113	182	557	896	1510	300	كان ينبذ لرسول الله في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينتبذ غدوة فيشربه عشاء وينتبذ عشاء فيشربه غدوة وفي اخري انها كانت تنبذ للنبي غدوة ف------------------------------------------------------------------اذا كان من العشي----------------------------- فتعشي-------------- شرب علي عشاءه فان فضل شء--------------- صببته او فرغته ثم ننتبذ له---------------------------------- بالليل فاذا اصبح----------------------------- تغدي------------- فشرب علي غداءه قا----------------------لت نغسل السقاء غدوة وعشية قالت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم	1198	-4227373369512067488	175	173.5	135	561	31.19429588317871	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5019	false	5483831434010442298	41	133	219	663	1504	300	ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اليمن قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا ن دي حم قال اتينا النبي صلي الله--------- عليه وسلم -----------فقلنا يا رسول الله	5019	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1199	true	1040234998266712174	106	195	527	967	1502	300	الله الديلمي رضي الله عنه عن ابيه وهو فيروز قال اتينا رسول الل----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله و----رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار---------------------------- خلا اخره ابو داود وفي رواية النساءي قال قلنا يا رسول الله	1199	-4227373369512067488	347	650.5	275	524	66.22137451171875	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5016	false	19285521932599087	42	69	195	321	1456	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النو---------------------------------------------------------------------------------------------------ي طبخا	5016	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1202	true	1764178688622586986	70	115	355	580	1467	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبحا اء نخلط الزبيب والتمر اخرجه ابو داود غريب الحديث نعجم النوي ارادت بقولها ينهانا ان نعجم النوي طبخا	1202	-4227373369512067488	126	249.0	99	225	56.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5017	false	3360967440597211661	3	74	12	342	1422	300	الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه زبيب ق 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني نا ابو بحر قال نا عتاب بن عبد العزيز الحماني قال حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب	5017	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1203	true	2448821252418052203	44	91	220	446	1485	300	الله عنها قالت كان ينبذ ل------------رسول الله صلي الله عليه وسلم زب------------يب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه زبيب وفي رواية قالت--------------------------------------------------------------------------- صفية بنت عطية----- دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب	1203	-4227373369512067488	196	332.5	155	330	59.39393997192383	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5004	false	-2125737948929744814	199	234	964	1143	1473	300	مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5004	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1205	true	6328879782553251433	5	40	23	202	1453	300	مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	1205	-4227373369512067488	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5005	false	2079189802074101932	25	67	116	330	1446	300	قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء والمد ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5005	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1205	true	6328879782553251433	9	40	40	202	1453	300	قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء---------------------------------------------------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	1205	-4227373369512067488	162	315.0	131	214	75.70093536376953	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5009	false	-4642104156099805959	237	278	1201	1403	1506	300	ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال	5009	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1209	true	-3560440895279789147	259	300	1316	1516	1516	300	ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله وان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال-	1209	-4227373369512067488	199	387.0	159	202	98.51485443115234	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5010	false	-6452073701991683349	11	57	52	281	1494	300	ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب اي النبيذ قال لا تشربوا اي لا تنتبذوا فتشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله	5010	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1209	true	-3560440895279789147	259	299	1316	1512	1516	300	ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب ----------قال لا تشر----------------------بوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله وان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله	1209	-4227373369512067488	195	372.0	155	229	85.15283966064453	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5009	false	-4642104156099805959	46	96	253	509	1506	300	زيد بن علي العبدي قال حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس-يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمانف--------------------------------قال---- لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	5009	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1211	true	-377699032099660041	143	201	742	1024	1510	300	زيد بن عل-------ي قال حدثني رجل---- من الوفد الذين وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1211	-4227373369512067488	243	443.0	195	293	82.93515014648438	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5889	false	-8000962651746563638	227	264	1203	1396	1575	300	الساءب عن---- الساءب------------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	5889	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1215	true	-6505063956555962005	166	207	827	1034	1493	300	الساءب بن ابي الساءب رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به ف----قلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	1215	-4227373369512067488	184	338.5	149	211	87.20378875732422	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5890	false	3589233057481978967	74	130	349	632	1434	300	الظهر--- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به اي بالساءب قلت صدقت مفدي انت بابي وامي كنت شريكي في الجاهلية ولعله كان شريكا في السفر الي الشام قبل البعثة فنعم الشريك كنت لا تداري اي لا تخالف ولا تدافع ولا تماري	5890	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1215	true	-6505063956555962005	171	207	852	1034	1493	300	الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به ف---------------قلت صدق---------ت بابي وامي كنت شريكي---------------------------------------------------------- فنعم الشريك كنت لا تداري و----------------------لا تماري	1215	-4227373369512067488	172	302.5	138	286	60.13985824584961	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5999	false	6792756356560774134	136	165	639	770	1416	300	فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله	5999	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1217	true	2819489513352633206	243	267	1163	1272	1459	300	فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله---------------------- روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله	1217	-4227373369512067488	108	199.5	84	131	82.4427490234375	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0944	false	6893712108174322980	119	179	573	874	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع حم ك ق قط 494 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد فيه----- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	944	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1225	true	1925536124050167259	159	200	843	1054	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع----- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع -------------------------------------------------------------------------------------زاد في رواية واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	1225	-4227373369512067488	205	376.0	165	306	66.99346160888672	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0945	false	-9096629659151641785	13	112	61	554	1432	300	عبده او اجيره فلا ينظر اي احدكم الي ما دون السرة اي سرة الامة وفوق الركبة اي فوق ركبة الامة ويمكن ان يرجع ضمير فلا ينظر الي لفظ الخادم باعتبار تذكيره فحينءذ يكون المعني فلا يحل للامة المزوجة ان تنظر الي ما دون سرة مولاها وفوق ركبته قال ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال حدثنا ابو حمزة سوار الصيرفي 495 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال------------------ دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت---- كان قال	945	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1225	true	1925536124050167259	189	247	1002	1301	1535	300	عبده او اجيره فلا ينظر--------- الي ما دون السر-------------ة وفوق الركبة اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود غريب-------- الحديث وفرقوا بينهم في المضاجع اراد بالتفريق التفريق بين الذكور والاناث من الاولاد عند النوم لقربهم من البلوغ 3244 د------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رواية هشام بن سعد دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي -قالت نعم كان رجل	1225	-4227373369512067488	159	128.5	124	624	25.480770111083984	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0879	false	-3541904638601842444	194	266	919	1255	1413	300	لا كفارة لها الا ذلك قال الخطابي يريد انه لا يلزمه في تركها غرم او كفارة من صدقة --------او نحو--ها كما يلزمه في ترك الصوم في رمضان من غير عذر الكفارة وكما يلزم المحرم اذا ترك شيءا من نسكه كفارة وجبران من دم واطعام ونحوه وفيه دليل علي ان احدا لا يصلي عن احد كما يحج عنه وكما يءدي عنه الديون ونحوها وفيه دليل علي ان الصلاة لا تجبر بالمال كما يجبر	879	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1226	true	-2387389982911113196	201	248	1022	1238	1488	300	لا كفارة لها الا ذلك----------------- انه لا يلزمه في تركها غرم ولا-------- صدقة ولا كفارة ونحو ذلك كما يلزم- في ترك الصوم في رمضاء من غير عذر الكفارة وكما يلزم المحرك اذا ترك شيءا من نسكه كفارة----------------------- دم وفيه دليل ---------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة لا تجبر بالمال كما يجبر	1226	-4227373369512067488	193	316.5	150	346	55.78034591674805	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	false	-914682965541157323	48	116	240	580	1503	300	ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية نا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فم-----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	869	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	49	124	249	634	1514	300	ابي -داود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر ف---مال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنيهة ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1227	-4227373369512067488	272	488.0	219	389	69.92288208007812	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	false	-914682965541157323	215	288	1062	1437	1503	300	فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية اي شيءا يسيرا قال في القاموس وفي الحديث هنية مصغرة هنة اصلها هنوة اي شء يسير ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	869	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	88	140	443	717	1514	300	فضرب-- علي اذانهم------------------- فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنيهة---------------------------------------------------------------------------- ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	1227	-4227373369512067488	271	505.5	219	375	72.26667022705078	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0870	false	3327735959765541614	0	78	0	399	1548	300	نزلوا فتوضووا واذن بلال اي واقام فصلوا ركعتي الفجر اي ركعتي السنة ثم صلوا الفجر اي الفرض وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا اي قصرنا في صلاتنا اي بتفويتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه الضمير للشان لا تفريط في النوم اي لا تقصير من العبد في تفويته في حالة النوم وانما التفريط في اليقظة بان يكون مستيقظا ولا يصلي حتي يخرج وقتها فهذا تقصير من العبد ويءاخذ به فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	870	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	100	140	506	717	1514	300	نزلوا فتوضءوا واذن بلال--------- فصلوا ركعتي الفجر--------------- ثم صلوا الفجر--------- وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرط---------نا في صلا------------تنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------لا تفريط في النوم ----------------------------------------------انما التفريط في اليقظة----------------------------------------------------------------------- فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	1227	-4227373369512067488	210	351.0	170	399	52.6315803527832	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0875	false	254039896019752105	173	218	849	1076	1505	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رويدا رويدا اي ارفقوا رفقا وهو مصغر رود من ارود حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما به	875	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	117	225	597	1139	1514	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت هذا طرف من حديث طويل قد اخرجه مسلم وهو مذكور في كتاب النبوة من حرف النون وفي اخري لابي داود قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة فلم يوقظنا الا حر الشمس وهي طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم----------------------- حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم	1227	-4227373369512067488	191	351.5	152	565	33.8053092956543	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0876	false	-1887507773993404828	13	139	67	704	1498	300	كانا يركعهما ومن لم يكن يركعهما ----قال الخطابي وفي امره صلي الله عليه وسلم اياهم بركعتي الفجر قبل الفريضة دليل علي ان قوله فليصلها اذا ذكرها ليس علي معني تضييق الوقت فيه وحصره بزمان الذكر حتي لا يعدوه بعينه ولكنه علي ان ياتي بها علي حسب الامكان بشرط ان لا يغفلها ولا يتشاغل عنها بغيرها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بنا فلما انصرف فقال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غده صالحا فليقض معها مثلها انظر تخريج -----------ال--حديث ال-سابق -ثم امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	217	298	1097	1506	1514	300	كان- يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينادي بالصلاة فنودي لها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قا-ل الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد- صالحا فليقض معها مثلها -وفي رواية لابي داود والترمذي والنساءي قال ذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-4227373369512067488	344	575.0	270	660	52.121212005615234	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0860	false	-5423674670745349421	120	236	587	1193	1512	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل اي رجع الي المدينة من غزوة خيبر غزاها سنة سبع وهي علي ثمانية برد من المدينة خرج اليها في اخر محرم فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ادركنا ا--------------------------ي اخذ--------------------------نا الكبري بفتح الكاف وهي النعاس وقيل النوم عرس نزل للنوم والاستراحة والتعريس نزول المسافر اخر الليلة نزلة للاستراحة والنوم من غير اقامة وقال اي رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -----	860	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	165	282	895	1482	1576	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل -------------------من غزوة خيبر -------------------------------------------------------------------سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ -----رسول الله ---------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر	1228	-4227373369512067488	341	528.5	271	821	41.53471374511719	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0861	false	4805337797409513045	5	63	25	320	1527	300	ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال الخطابي معناه انتبه من نومه يقال افزعت الرجل من نومه فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا	861	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	227	273	1203	1440	1576	300	ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الي ب---------------------------------------------------------لال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا	1228	-4227373369512067488	202	349.0	163	326	61.963191986083984	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0866	false	5090390584844707796	61	87	308	439	1515	300	عن ابي هريرة في هذا الخبر -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي	866	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1229	true	-5377954388021197816	90	117	470	606	1515	300	عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي	1229	-4227373369512067488	131	256.0	105	136	96.32353210449219	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0880	false	-86163989126833387	38	73	194	374	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	880	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1229	true	-5377954388021197816	226	262	1155	1336	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	1229	-4227373369512067488	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0881	false	-4932611923193628126	254	295	1236	1450	1476	300	الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	881	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1230	true	8664023194039718838	0	42	0	212	1471	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	1230	-4227373369512067488	210	403.5	170	216	97.22222137451172	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0882	false	7133636971499349968	19	206	84	1016	1470	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره جمع سفر وقد قدمنا عن الحافظ انه قال اختلف في تعيين هذا السفر فنام عن الصبح اي عن صلاته حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا اي تحولوا عن هذا المكان اما لانه حضر بذلك الوادي شيطان او ليخرج وقت الكراهة قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر اي سنته ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم اي باصحابه صلاة الصبح اي ركعتي الفرض 443 حدثنا ابراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي ابو اسحاق المصيصي المقسمي كتب عنه ابو حاتم وقال صدوق وقال النساءي ثقة وفي موضع اخر ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات نا حجاج يعني ابن محمد المصيصي ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير هو عبيد الله بن ابي الوزير ويقال ابو الوزير بفتح الزاي مصغرا بعدها تحتانية الحلبي من شيوخ ابي داود حدثنا مبشر يعني الحلبي حدثنا حريز يعني ابن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلملم ------	882	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1230	true	8664023194039718838	0	70	0	344	1471	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره------------------------------------------------------------- فنام عن الصبح------------ حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنح----------وا عن هذا ال--------------------------------------------------------مكان ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر-------- ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي-------------------------------- بهم----------- صلاة الصبح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو--------------------------------------------------------- داود وروي--------------------------------------------------------------- عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء لم	1230	-4227373369512067488	327	555.5	260	938	34.86140823364258	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0883	false	-312293316668719795	69	154	351	754	1459	300	وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر اي حدث في هذه القصة المتقدمة من نومه عن الصبح قال اي ذو مخبر فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ضمير الفاعل في يعني يعود الي ذي مخبر حاصله ان يزيد بن صليح يقول قال ذو مخبر فتوضا ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن يريد ان مرجع ضميره النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين---- غير عجل	883	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1230	true	8664023194039718838	50	89	248	433	1471	300	وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ا----------------------------------------------لخبر قال فت-----------وضا يعني النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وضوء- لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين وهو غير عجل	1230	-4227373369512067488	176	324.5	139	408	43.13725662231445	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0885	false	-2210882576142984498	1	55	5	280	1488	300	عبد الله بن مسعود ق---------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية اي في زمان غزوها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي	885	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1230	true	8664023194039718838	107	160	513	783	1471	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحد-----------------يبية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي	1230	-4227373369512067488	244	459.0	195	292	83.5616455078125	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0780	false	-6284440397674653322	179	230	915	1158	1504	300	فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله م-----ثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	780	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	73	122	365	599	1473	300	فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي--------- العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	1237	-4227373369512067488	201	387.0	158	248	81.04838562011719	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0781	false	-7761321481666958626	5	145	22	685	1428	300	المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر او الابيض وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم اي اول طلوع الفجر الثاني او في اول وقت تبينه فلما كان الغد اي اليوم الثاني صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل كل شء مثله وفي رواية حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر علي انه لو فرض عدم امكان الجمع بينهما وجب تقديم خبر مسلم لانه اصح مع كونه متاخرا وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	781	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	96	156	471	762	1473	300	الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب ا--------------------لشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم--------------------------------------------- فلما كان الغد---------------- صلي بي الظهر حين كان ظله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	1237	-4227373369512067488	279	504.0	219	663	42.08144760131836	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0805	false	-6077472242697238292	24	178	114	891	1505	300	وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية وقد قدمنا ما يرد عليها وان رواية عوف اوضحت ان المراد بالرجوع الذهاب الي المنزل من المسجد وانما سمي رجوعا لان ابتداء المجء كان من المنزل الي المسجد فكان الذهاب منه الي المنزل ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل رجوعا هذا خلاصة ما قال الحافظ في فتح الباري قلت رواية عوف في البخاري وكذلك رواية احمد عن حجاج بن محمد عن شعبة وكذلك رواية مسلم والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة -مصرحة بان المراد من الرجوع الرجوع من المسجد الي اقصي المدينة فعلي هذا لا ينبغي ان يعتمد علي ما في ظاهر سياق لفظ ابي داود من ان المراد من الرجوع الرجوع من اقصي المدينة الي المسجد بل يجب ان يءول في سياق ابي داود بان قوله ويرجع عطف تفسيري ليذهب ويكون تقديره وان احدنا ليذهب اي يرجع الي اقصي المدينة والشمس حية	805	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1242	true	-5537438730448076067	101	212	524	1100	1545	300	وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة فيرجع والشمس حية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ---------الرواية الاولي وله في اخري قال سيار بن سلامة سمعت ابي يسال ابا برزة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يبالي بعض تاخيرها يعني العشاء الي نصف الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها قال شعبة ثم لقيته بعد فسالته قال وكان يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الظهر حين تزول الشمس والعصر حين ي---------------------------------------------------------------ذهب ا--لرجل الي اقصي المدينة والشمس حية	1242	-4227373369512067488	189	161.0	153	1093	17.29185676574707	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0807	false	-6165031224383951598	90	195	462	1026	1574	300	وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الم-ءة خ م ن جه حم كان يعرفه اي الذي بجنبه هكذا في النسخة الدهلوية وفي المكتوبة القديمة وكذا في الكانفورية بزيادة لفظ ما النافية واما النسخة المصرية والنسخة التي اختارها صاحب عون المعبود فليس فيها زيادة لفظ ما النافية والظاهر انها الصواب لانهما موافقتان لرواية البخاري ولفظها من طريق شعبة كان النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه وفي رواية له من طريق عوف وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------رف الرجل جليسه وكذلك في رواية لمسلم ولفظه فينظر الي وجه جليسه الذي يعرفه فيعرفه	807	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1242	true	-5537438730448076067	132	234	689	1214	1545	300	وكان يصلي الصبح ويع---رف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة واخرج النساءي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرواية الاولي وله في اخري قال سيار بن سلامة سمعت ابي يسال ابا برزة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يبالي بعض تاخيرها يعني العشاء الي نصف الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها قال شعبة ثم لقيته بعد فسالته قال وكان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر -----------------------------------------------حين يذهب الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية والمغرب لا ادري اي حين ذكر ثم لقيته فسالته فقال كان يصلي الصبح فينصرف الرجل--------------------------------- فينظر الي وجه جليسه الذي يعرفه فيعرفه	1242	-4227373369512067488	175	156.5	137	840	20.83333396911621	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0810	false	-3869857395840550643	29	128	148	642	1525	300	عبد الله بن مسعود -------------قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الظهر كما هو مصرح في رواية النساءي في الصيف اي في زمانه ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام اي كان يصلي اذا صار ظل كل شء من ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام قال في القاموس القدم الرجل مءنثة جمعه اقدام وقال في النهاية وفي حديث مواقيت الصلاة كان قدر صلاته الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام اقدام الظل التي تعرف بها اوقات الصلاة هي قدم كل انسان علي قدر قامته وهذا امر مختلف باختلاف الاقاليم والبلاد وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	810	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1243	true	8089858211456819059	262	294	1284	1440	1475	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1243	-4227373369512067488	142	204.5	113	507	28.007888793945312	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0810	false	-3869857395840550643	140	288	686	1456	1525	300	اقدام اي من خمسة اقدام الي سبعة اقدام قال الخطابي------------ وهذا امر يختلف -----في الاقاليم والبلدان ولا يستوي في جميع المدن والامصار وذلك ان العلة في طول الظل وقصره هو زيادة ارتفاع الشمس في السماء وانحطاطها فكلما كان- اعلي والي محاذاة الرءوس في مجراها اقرب كان الظل اقصر وكلما كانت اخفض ومن محاذاة الرءوس ابعد كان الظل اطول ولذلك ظلا--ل الشتاء تراها ابدا اطول من ظلال الصيف في كل مكان وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة وهما من الاقليم الثاني ويذكرون ان الظل فيهما في اول--------- شهر اذار ثلاثة اقدام وشء ويشبه ان تكون صلاته اذا اشتد الحر متاخرة عن الوقت المعهود قبله فيكون الظل عند ذلك خمسة اقدام واما الظل في الشتاء فانهم يذكرون انه في تشرين الاول خمسة اقدام او خمسة وشء-- وفي ال-كانون س-تة اقدام او سبعة وشء-- فقول ابن مسعود منزل علي هذا التقدير في ذلك الاقليم دون ساءر الاقاليم	810	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1244	true	-4828517646081755266	1	130	6	686	1552	300	اقدام اقد-----------ام الظل التي يعرف بها اوقات الصلاة معروفة وهذا امر يختلف باختلاف الاقاليم والبلدان ولا تستوي في جميع المدن والامصار لا----ن العلة في طول الظل وقصره هي زيادة ارتفاع الشمس في السماء وانحطاطها وكلما كانت اعلي والي محاذاة الرءوس في مجراها اقرب كان الظل اقصر وينعكس بالعكس--------------------------------------- ولذلك يري ظل الشتاء------ ابدا اطول من ظ--ل الصيف في كل مكان وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة وهما من الاقليم الثاني ويذكرون ان الظل فيهما من اول الصيف في شهر اذار ثلاثة اقدام وشء ويشبه ان تكون صلاته اذا اشتد الحر متاخرة عن الوقت المعهود قبله فيكون الظل عند ذلك خمسة اقدام--------------------------------------------------------------- او خمسة وشيءا وفي كل كانون سبعة اقدام او سبعة وشيءا فقول ابن مسعود ينزل علي هذا التقدير في ذلك الاقليم دون ساءر الاقاليم	1244	-4227373369512067488	593	1057.0	473	805	73.66459655761719	100	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0789	false	484254524879465391	225	299	1142	1536	1540	300	باصابعه خمس صلوات ال الشيخ ولي الدين يحتمل ان يكون مفعول فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	789	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1248	true	-4915003041666173914	158	225	764	1120	1479	300	باصابعه خمس صلوات--------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	1248	-4227373369512067488	353	693.0	287	395	89.3670883178711	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0790	false	5774794390876034642	5	191	26	962	1521	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر لقوله صلي الله عليه وسلم اذ اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية فان شدة الحر من فيح جهنم ورايته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة اي فيفرغ منها فيروح فياتي ذا الحليفة قال في القاموس وذو الحليفة موضع علي ستة اميال من المدينة وهو ماء من بني جشم وميقات لاهل المدينة قبل غروب الشمس وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العصر كان في ذلك الوقت اذا كان ظل كل شء مثله كما هو مذهب جمهور الفقهاء وهو قول محمد وابي يوسف صاحبي ابي حنيفة ورواية عنه ويصلي المغرب حين تسقط اي تغيب الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق ويغيب الشفق الابيض والاحمر وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العشاء بعد غيبوبة الشفق الابيض كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وربما اخرها اي صلاة العشاء حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها اي بصلاة الفجر ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و-لم يعد الي ان يسفر	790	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1248	true	-4915003041666173914	161	237	782	1171	1479	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر----------------------------------------------------------------------------------------- ورايته-------------------------------- يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة-------------------- فياتي ذا الحليف------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حين تسقط-------- الشمس ويصلي العشاء حين يسود ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق وربما اخرها ---------------حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها--------------- ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و لم يعد الي ان يسفر	1248	-4227373369512067488	383	662.5	308	937	40.8751335144043	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0833	false	-7891849433498059276	1	31	3	144	1423	300	ما هذه الصلاة يا عقبة قال---- شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان	833	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1249	true	-1302503667695391854	186	218	939	1085	1509	300	ما هذه الصلاة يا عقبة قال انا شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان	1249	-4227373369512067488	141	270.5	111	146	96.5753402709961	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0825	false	5353633393720650279	70	200	312	933	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر ولم يقل به احد من اهل العلم لانه روي هذا الحديث بالفاظ مختلفة وقد اخرج ا-------------------لبخاري من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته وهذا يقتضي ان المدرك جزءا من الصلاة لا يكون مدركا لجميعها بحيث لا يكون اتمامها عليه واجبا فعلي هذا يجب ان يقدر معمولا لقوله فقد ادرك اي من ادرك ركعة من الصلاة يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------في الوقت فقد ادرك -----------------------------------------------	825	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1250	true	3989648241458552351	11	121	44	574	1413	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر------------------------------------------------------------------ اخرجه الجماعة وفي رواية للبخاري والنساءي---------------------------------------------------------- اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته الا------- ان النساءي قال اول سجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموضعين 3301 س عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادركه ركعة من الفجر قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد	1250	-4227373369512067488	324	548.5	253	790	41.012657165527344	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5049	false	-626810361935430049	204	269	980	1274	1406	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه---- مثل عشاء ابيك ق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر-- الصلاة لطعام ولا لغيره	5049	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1252	true	3496673330291703823	79	169	399	830	1472	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك وفي رواية الترمذي اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال وتعشي ابن عمر وهو يسمع قراءة الامام 3314 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخروا الصلاة لطعام ولا -غيره	1252	-4227373369512067488	289	533.0	225	432	66.89814758300781	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5050	false	-8955808910806521217	0	50	0	237	1473	300	زمان ابن الزبير اي زمان خلافته الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم لفظ ما استفهامية اي اي طعام كان عشاءهم اتراه اي اتظنه كان مثل عشاء ابيك	5050	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1252	true	3496673330291703823	91	128	445	619	1472	300	زمان ابن الزبير--------------- الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشا---------------------------------------ءهم اترا---------ه كان مثل عشاء ابيك	1252	-4227373369512067488	174	327.0	137	237	73.417724609375	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0806	false	-3885603708759711934	189	231	965	1177	1522	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1253	true	-1172754125730884507	155	185	762	910	1474	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج ع---------------------------------------------------لينا ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	1253	-4227373369512067488	140	252.0	110	213	65.72769927978516	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0806	false	-3885603708759711934	191	215	973	1092	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا	806	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1254	true	-4192698174163213587	194	218	933	1052	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا	1254	-4227373369512067488	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0437	false	3382759251542018677	1	82	5	421	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة اي عن صلاة العشاء كما يدل عليها الكلام الاتي فاخرها اي اخرها عن وقتها المعتاد حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال--- صلي الله عليه وسلم------- ليس احد-------------------- ينتظر الصلاة اي صلاة العشاء غيركم فانهم كلهم صلوا ورقدوا ولم يحصل 200 حدثنا شاذ بن فياض قال حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمينتظرون العشاء الاخرة	437	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1255	true	-2792495047825403453	0	80	0	404	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة -يعني صلاة العتمة واخرها----------------------------------------------------- حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا--------- ثم خرج علينا --النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة--------------- غيركم وزاد البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر لا يبالي قدمها او اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وقلما كان يرقد قبلها واخرجه مسلم قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة الع-شاء الاخرة	1255	-4227373369512067488	211	297.0	167	570	37.01754379272461	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0806	false	-3885603708759711934	193	231	981	1177	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة ف-----------------اخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1255	true	-2792495047825403453	0	30	0	153	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة يعني صلاة العتمة واخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج ع---------------------------------------------------لينا ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	1255	-4227373369512067488	130	236.0	103	213	61.03286361694336	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0835	false	-4490124525463888983	127	154	636	768	1516	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك	835	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1255	true	-2792495047825403453	66	97	330	478	1466	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك	1255	-4227373369512067488	130	242.0	103	148	87.83783721923828	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0836	false	7926639526016193199	0	81	0	386	1529	300	صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا حين ذهب اي مضي ثلث الليل او بعده عطف علي حين ذهب واو للشك من ابن عمر رضي الله عنه فلا ندري اشء شغله في اهله اي جعله مشغولا في اهله فاخرها عن الوقت المعتاد ام غير ذلك بان اخرها قصد البيان ان تاخير العشاء افضل فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة لو---------------------------لا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	836	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1255	true	-2792495047825403453	73	123	365	607	1466	300	صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج-------------------------------- الينا حين ذهب------- ثلث الليل او بعد-------------------------------------------------ه فلا ندري اشء شغله في اهله او----------------------------------------------- غير ذلك------------------------------------------ فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولو لا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	1255	-4227373369512067488	199	308.0	157	425	46.82352828979492	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0439	false	1155983723342566599	151	174	700	811	1428	300	قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا	439	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1256	true	5520206859663606280	99	122	487	598	1485	300	قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا	1256	-4227373369512067488	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0837	false	62068551130486292	128	229	618	1120	1480	300	ابقينا النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة بقينا وف-----------------------------------------ي النهاية وفي حديث--------------------------------- معاذ بق------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة يقال بقيت الرجل ابقيته اذا انتظرته ورقبته في صلاة العتمة اي العشاء الاخرة فتاخر اي راث ولبث حتي ظن الظان انه صلي الله عليه وسلم ليس بخارج اي الي المسجد صلي في بيته او لم يصل والقاءل منا يقول صلي اي فرغ من الصلاة فانا لكذلك اي في حالة التردد حتي خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	837	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1257	true	-5409477020898332840	7	87	34	451	1524	300	--قيام النبي صلي الله عليه وسلم له واخرج النساءي الرواية الثانية التي لمسلم غريب الحديث نجي النجي المناجي والمناجاة المحادثة والمكالمة 3320 د معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة --------------------------------------------------------------------------------------------حتي ظن الظان انه------------------- ليس بخارج ويقول -------------------------------القاءل منا --قد صلي----------------- فانا لكذلك اذ------------------- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم -لم تصلها---- قبلكم	1257	-4227373369512067488	274	364.5	216	605	45.28925704956055	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0838	false	5787000547050755288	45	125	209	603	1550	300	ابي سعيد الخدري------------- قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعد-نا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل ن جه حم ابي هند عن ابي نضرة منذر بن مالك عن ابي سعيد الخدري--- قال صلينا اي اردنا ان نصلي مع --------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1257	true	-5409477020898332840	101	189	522	972	1524	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعءثنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل اخرجه ابو داود والنساءي 3322 خ م ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	-4227373369512067488	312	546.0	251	450	69.33333587646484	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2163	false	5585537985765537973	180	222	887	1090	1475	300	عمرو بن عبسة السلمي------ انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	2163	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1260	true	2040401149589074462	201	245	1013	1222	1495	300	عمرو بن عبسة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	1260	-4227373369512067488	197	382.0	155	209	94.25836944580078	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2164	false	5762607067517441643	41	152	213	778	1535	300	اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر ------------ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر فلا صلاة الا الركعتين حتي تصلي الفجر الحديث وعلي هذا السياق لا اشكال في الحديث ولعله وقع في سياق ابي داود الحذف والاختصار ثم اقصر ثم انته عن الصلاة وكف عنها حتي تطلع الشمس فترتفع قيس اي قدر رمح او رمحين في راي العين فانها اي الشمس تطلع بين قرني شيطان اي ناحيتي راسه وقيل القرن القوة اي حين تطلع يتحرك الشيطان وينشط فيكون كالمعين لها وقيل بين قرنيه اي امتيه الاولين ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها	2164	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1260	true	2040401149589074462	213	267	1064	1332	1495	300	اي الليل اسمع-- قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة ح----------------------------------------------------تي تص-------------------------------------------------------------------------------------لي الصبح ثم اقصر ح---------------------------تي تطلع الشمس فترتفع قيس------- رمح او رمح-------------ين فانها ت---------طلع بين قرني شي----------------------------------------------------------طا--------------------------------------------------------ن ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها	1260	-4227373369512067488	231	361.0	182	577	40.03466033935547	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2165	false	2715152544749843701	66	99	350	518	1495	300	وتفتح ابوابها اي جهنم فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويل-----ا قال	2165	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1260	true	2040401149589074462	265	297	1318	1483	1495	300	وتفتح ابوابها-------- فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا هكذا قال	1260	-4227373369512067488	160	304.5	129	173	92.48554992675781	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1862	false	-8764706976177960005	8	35	38	210	1583	300	قال الخطابي قوله تسجر جهنم وبين قرني الشيطان وامثالها من الالفاظ الشرعية التي اكثرها ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بصحتها------- والعمل بموجبها	1862	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1261	true	-2406861371384539552	148	174	765	920	1532	300	قال الخطابي قوله تسجر جهنم وبين قرني الشيطان--------- من --الفاظ الشرع-- التي اكثرها ينفرد------- بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بها وباحكامها والعمل بها ----	1261	-4227373369512067488	140	244.5	116	179	78.21228790283203	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2044	false	277743516669580253	243	277	1194	1350	1461	300	بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل	2044	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1264	true	5942853145599774128	244	272	1186	1310	1438	300	بن ---------------------------مالك رضي الله عنه------ قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل	1264	-4227373369512067488	116	212.5	89	157	73.8853530883789	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2999	false	6524253858827205876	228	295	1157	1496	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------العشاء بعد صلاة المغرب متصلا بها من غير تخلل شء بينهما او صلي العشاء بعد التعشي منفصلا من صلاة المغرب كما ثبت في البخاري من حديث عب-------------------د الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله- فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن وا--قام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امراري فاذن واقام	2999	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	189	254	952	1292	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع و---------------------------------------------صلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها اخرجه--------------------- البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قا-ل حج ابن مسعود فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن ثم اقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاء- فتعشي ثم ام--ره فاذن واقام	1265	-4227373369512067488	216	354.0	171	410	52.682926177978516	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0947	false	-9055466257337963588	130	231	644	1141	1503	300	عن عمومة له من الانصار اي من الصحابة ولم يعرف اسماءهم قال اي ابو عمير او بعض العمومة اهتم اي اعتني وقلق النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال وذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود للصلاة اي لاجل دعوة الناس للصلاة كيف يجمع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون بصيغة المجهول الناس لها اي للصلاة فقيل له اي قال بعض الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	215	296	1122	1518	1537	300	عن عمومة له من الانصار -------------------------------قال--------------------------- اهتم--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القنع وهو------------------ شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هو من امر اليهود فذكر له------------ الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	1266	-4227373369512067488	251	385.0	196	607	41.35090637207031	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0948	false	-2901528636023629105	47	103	226	499	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي استعمال------------------------------------------------------------------------------------------ القنع ليجمع المسلمين للصلاة لان---ه من زي اليهود وقد كره التشبه بهم وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد ---------وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي	948	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	222	290	1154	1489	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له ا---------------------------لقنع وهو شبور اليهود فلم -----يعجبه ذلك فقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه---- فغدا علي	1266	-4227373369512067488	205	302.0	159	375	54.66666793823242	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3036	false	5713392639242558843	112	160	538	800	1465	300	قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجرثم قال------------------------------------ ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	3036	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	15	70	71	356	1537	300	قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع------ وقاءل يقول لم يطلع -----ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	1266	-4227373369512067488	244	461.5	197	298	81.87919616699219	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0949	false	571968445822627712	0	46	0	221	1399	300	اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1267	true	215046573087622411	5	49	26	236	1507	300	اذ اتاني ات فاراني الاذان---- وكان عمر بن الخطاب------------- قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1267	-4227373369512067488	195	341.0	154	232	84.05172729492188	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0949	false	571968445822627712	206	266	961	1248	1399	300	يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم برءياه ثم بعد ذلك اخبره ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه--------------- كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذنا	949	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1267	true	215046573087622411	22	85	106	404	1507	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافع-----ل فاذن بلال قال بعضهم------------------- ان الانصار تزعم------------------- لولا ان عبد الله بن زيد كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	1267	-4227373369512067488	210	330.5	166	344	61.046512603759766	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0974	false	-7898620997668155593	235	300	1104	1450	1450	300	عبد الرحمن قال اي ابن ابي ليلي-------------- احيلت الصلاة ثلاثة احوال اي وقع فيها ثلاث تحويلات وتغييرات ثم فصل ذلك الاجمال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي-	974	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	10	68	50	354	1477	300	عبد الرحمن --------بن ابي ليلي رحمه الله قال احيلت الصلاة ثلاثة احو-----------------------------------------------------ال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي	1268	-4227373369512067488	284	520.5	232	366	77.59562683105469	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0975	false	7620918488545927647	49	237	244	1209	1508	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ----------------------------------------حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم الحديث فثبت بهذا ان المراد باصحابنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني اي سرني قال في لسان العرب واعجبه الامر سره ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين لفظة او للشك من الراوي واحدة اي جماعة واحدة لا يصلون منفردين حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور اي القباءل والمحلات ينادون الناس بحين الصلاة اي يقولون مثلا الصلاة الصلاة وحتي هممت اي اردت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بمد الهمزة جمع اطم بالضم اي علي القصور والابنية المرتفعة ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا اي ضربوا بالناقوس او كادوا ان ينقسوا اي ارادوا ضرب الناقوس وقربوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس ق-ال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا من ان يضربوا بالناقوس وهذا الكلام يحتمل ان يكون ------------من النبي صلي الله عليه وسلم	975	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	10	133	50	670	1477	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا ا----------------------------------------------------------صحابنا----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني -------------------------------------------ان تكون صلاة المسلمين او قال المء--------------------------------------منين واحدة -----------------حتي لقد هممت ان ابث رجالا في ا--------------------لدور ينادون الناس بحين الصلاة ------------------------------حتي هممت --------ان امر رجالا يقومون علي ال---------------------------------------------------------اطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا------------------ او كادوا ان ينقسوا--------------------------------- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس وقال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يق--------------------------------------------ظانا غير ناءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1268	-4227373369512067488	537	918.0	426	1022	52.54403305053711	96	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0976	false	8456410759963927353	186	277	930	1392	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النسخة المصرية ونسخة عون المعبود واما علي النسخة المطبوعة الهندية والمكتوبة فيكون مقولة قال من قوله اراك الله خيرا وهذا علي رواية عمرو بن مرزوق واما علي رواية ابن المثني فمقولة قال تمام الجملة من قول-----------ه لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن- لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته قال اي ابن ابي ليلي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	127	190	641	947	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو في روايته لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال -كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	-4227373369512067488	251	383.0	197	474	52.95358657836914	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0976	false	8456410759963927353	0	80	0	396	1486	300	رايت اي في المنام--- رجلا كان بتشديد النون عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول في هذه المرة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس وهذا لفظ ابن مرزوق بلفظ الغيبة قال ابن المثني ان تقولوا اي لولا ان تقولوا بلفظ الخطاب ثم اتفقا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد------------------------- فمر بلالا فليءذن	976	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	85	153	434	769	1477	300	رايت من اهتمامك رايت رجلا كا-------------ن عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول------------- قد قامت الصلاة ولولا ان يقول ال------------------------------ناس وقال ابن المثني ان تقولو---------------------------------------ا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو في روايته لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن	1268	-4227373369512067488	280	476.5	221	430	65.11627960205078	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0977	false	7907230069882376720	91	285	438	1382	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرع الاذا---------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابن ابي ليلي وحدثنا اصحابنا وهذا شروع في الحال الثاني قال اي ابن ابي ليلي عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و----كان الرجل اي من الصحابة اذا جاء في المسجد والجماعة قاءمة يسال عن المصلين عما سبق من صلاتهم فيخبر بما سبق من صلاته اي فيخبره المصلون وهم في صلاتهم بما سبق وصلي قبل مجيءه من صلاته بالاشارة فاذا اخبر بما صلي قبل مجيءه من الصلاة دخل في الصلاة وصلي بما سبق من صلاته مستعجلا ثم دخل مع الامام في صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن-- بين قاءم------ وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وانهم اي المصلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دخلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته وصاروا --------------------------من ب-ين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعضهم قاءم وبعضهم راكع وبعضهم قاعد وبعضهم مصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	977	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	127	285	641	1395	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو في روايته لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما -------------------------------------اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل-------------- اذا جاء------------------------- يسال ف-----------------------------يخبر بما سبق من صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة بين قاءم وقاعد وراكع وقاءم ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معادا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1268	-4227373369512067488	300	172.5	234	1312	22.865854263305664	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0978	false	-6223174203338431538	116	238	568	1157	1433	300	وانهم قاموا مع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وغاية لما يحصل من ذلك الكلام اي كانوا في هذا الاختلاف من الاحوال في الصلاة حتي جاء معاذ في المسجد والناس يصلون بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشاروا الي معاذ بانه سبق من الصلاة كذا قال شعبة وقد سمعتها اي هذه الرواية من حصين فحصل لي هذه فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا------------- ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال الرواية من طريق عمرو بن مرة ومن طريق حصين فقال اي فاجاب معاذ لما اشاروا اليه وقال لااراه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	978	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	181	285	903	1395	1477	300	وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة بين قاءم وقاعد وراكع وقاءم ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي جاء معاذ قال شع--------------------------------------------------------------------------------------------------بة وقد سمعتها--------------- من حصين فقا------------ل لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معادا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	-4227373369512067488	268	334.5	208	754	35.543766021728516	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0979	false	8526332122992415300	133	165	631	800	1481	300	ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام	979	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	267	300	1308	1477	1477	300	ان معادا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام-	1268	-4227373369512067488	167	323.0	136	170	98.23529052734375	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0981	false	-1930550180651375148	0	22	0	112	1497	300	عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام -فقالوا حتي نسخن لك شيءا	981	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	44	66	234	345	1502	300	عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد --طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا	1269	-4227373369512067488	109	209.5	88	113	96.46017456054688	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0983	false	-7404917531780049652	122	155	590	761	1516	300	ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نص-----------ر الحديث بطوله واقتص ابن------------- المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث	983	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	85	122	446	637	1502	300	ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر بن المهاجر الحديث بطوله واقتص ابو موسي محمد بن المثني---- قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث	1269	-4227373369512067488	166	307.5	134	195	85.12820434570312	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	false	5108037549970794301	37	93	192	482	1530	300	نصر بن المهاجر ساق هذا الحديث بطوله وذكر فيه الاحوال الثلاثة للصلاة واقتص ا-------------بن المثني منه اي من الحديث قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط اي فقط ولم يذكر الحالين الاولين قال اي ابن المثني الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا -ان رسول الله	984	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	102	141	533	731	1502	300	نصر بن المهاجر الح--------ديث بطوله-------------------------------- واقتص ابو موسي محمد بن المثني----------------- قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط-------------------------------- قال ا--------------لحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي -بهم نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا وان---زل الله	1269	-4227373369512067488	176	276.5	141	305	57.704917907714844	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0985	false	-2620853369153602042	257	300	1325	1546	1546	300	قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-- ما كنتم فولوا وجوهكم شطره----------- فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا ق-ال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار-وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد-	985	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	152	196	784	1014	1502	300	قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة 144 فوجهه الله------- الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا فقال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد	1269	-4227373369512067488	213	389.5	173	237	89.87342071533203	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0986	false	-6967911108611566377	76	272	379	1324	1455	300	تولوا وجوهكم واصرفوها شطره تلقاءه اي المسجد الحرام فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وهذا حال ثالث من الاحوال الثلاثة في الصلاة وتم حديثه اي ابن المثني وسمي نصر صاحب الرءبا الذي اري الاذان في المنام قال اي نصر بسنده او معاذ بن جبل فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار خبر مبتدا محذوف وهو ضمير هو او بيان لعبد الله وقال نصر فيه اي في الحديث فاستقبل اي الرجل الذي راه عبد الله بن زيد في المنام القبلة قال اي الرجل المرءي الله اكبر الله اكبر بتثنية التكبير اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هني-ة ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعدما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم	986	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	162	300	838	1502	1502	300	فولوا وجوهكم--------- شطره البقرة 144------------- فوجهه الله------- الي الكعب-------------------------------------------ة وتم حديثه-------------- وسمي نصر صاحب الرءيا فقا-----------------------------------------------------ل فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال-------------------------------------------------- فيه------------- فاستقبل-------------------------------------------- القبلة قال---------------- الله اكبر الله اكب---------------ر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنيهة ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعدما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-وم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم-	1269	-4227373369512067488	640	1114.5	504	952	67.22689056396484	118	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0987	false	2677904767046375733	2	121	12	599	1489	300	ثم قام الرجل المرءي فقال مثلها اي مثل ما قال قبل الا انه اي عبد الله بن زيد قال زاد الرجل المرءي بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مفعول لزاد قال اي معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لعبد الله بن زيد لقنها اي الكلمات المرءية بلالا فلقنها اياه فاذن بها بلال وهذا حال ثالث من الاحوال الثلاثة الواقعة في الصلاة الذي لم يذكر في الرواية السابقة فتمت في هاتين الروايتين الاحوال الثلاثة الواقعة في الصلاة وقال اي نصر بن المهاجر في الصوم قال اي معاذ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب اي فرض عليكم الصيام	987	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	237	293	1201	1470	1502	300	ثم قام ف-------------قال مثلها------------------ الا انه----------------------- زاد بعدما --------------قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- لقنها -------------------بلالا------------ فاذن بها بلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في------------------ الصوم قال-------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-وم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب------- عليكم الصيام	1269	-4227373369512067488	262	403.5	206	587	44.633731842041016	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0988	false	483250290758215307	177	233	893	1184	1510	300	الذي انزل فيه القران خبر لشهر رمضان اي ابتدء هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر----------- فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة------- وقد عمل يومه وساق الحديث	988	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1270	true	-2100757353516109289	46	101	223	508	1507	300	الذي انزل فيه القران------------------------ هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة 185 فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة بن قيس وقد عمل يومه وساق الحديث	1270	-4227373369512067488	267	505.0	216	309	86.40776824951172	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0951	false	-8701953968498766903	231	300	1173	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالناقوس فهذان السياقان بظاهرهما يدلان علي ان لفظ امر بصيغة المعلوم فيهما طاف بي وانا ناءم جملة حالية اي في حالة النوم رجل فاعل لطاف والمراد بالرجل طيفه وهو الخيال الذي يلم الماءم يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير-	951	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	65	109	314	522	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------م------------ بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة--------------------------------- طاف بي وانا ناء----------------------------م رجل--------------------------------------------------------- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير	1271	-4227373369512067488	178	270.0	140	346	51.44508743286133	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0953	false	-7076907158916357507	0	177	0	857	1454	300	--------------علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح اي اسرعوا الي ما هو سبب الخلاص من العذاب والظفر بالثواب والبقاء في دار الماب وهو الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ختم به ليتوافق النهاية والبداية ايماء الي انه الاول والاخر قال اي عبد الله بن زيد ثم استاخر اي تاخر عني غير بعيد ثم قال ذاك الرجل الطاءف ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي من الرءيا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	953	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	147	284	690	1331	1407	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الف----------------------------------------------------------------------------------------لاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال------------------------------------------------------------------------------ ثم است--------اخر عني غير بعيد ثم قال-------------------- تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا---------- رسول الله والذي بعثك بالحق لقد---------- رايت مثل ما اري-- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	-4227373369512067488	529	900.5	413	872	60.665138244628906	104	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0954	false	6971179254871377463	137	161	638	756	1452	300	وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة	954	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1272	true	-8782275695713678693	149	172	727	841	1543	300	وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر---- قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة	1272	-4227373369512067488	114	221.5	91	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1001	false	2351636977132558922	109	165	489	762	1408	300	قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن -زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت حم قط ق 511 حدثنا عبيد الله بن	1001	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1272	true	-8782275695713678693	16	70	79	345	1543	300	قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فراي عبد الله بن يزيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه عليه فاذن ف-----قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت واخرجه الترمذي عن عب-د الله بن	1272	-4227373369512067488	242	435.5	192	276	87.68115997314453	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	257	300	1267	1460	1460	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك-	959	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1273	true	-6337227895490865065	82	124	402	594	1431	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	1273	-4227373369512067488	191	371.5	150	194	98.45360565185547	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0960	false	8794398745158137558	62	173	275	785	1423	300	قال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم ------تقول خبر بمعني الامر اي ق------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وهذا -------------	960	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1273	true	-6337227895490865065	71	184	346	871	1431	300	قال قلت يارسول ا---------لله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم ----راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية نحو هذا	1273	-4227373369512067488	472	874.5	368	541	87.24584197998047	95	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0967	false	-2734091862095739271	41	129	227	639	1461	300	اشهد ان لا اله ال------------------------ا الله الحديث وكذا اخر-جه الدارمي من حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	967	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	20	113	99	530	1379	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ال------له حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1274	-4227373369512067488	390	751.5	305	437	89.2448501586914	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0970	false	-3492451369756623760	177	298	850	1425	1435	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم انظر تخريج الحديث السابق 503 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونس عن نافع بن عمر يعني الجمحي عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	970	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	145	252	678	1166	1379	300	لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي اخري قال القي علي رسول الله الاذان حرفا حرفا وذكر مثل ما سبق قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	1274	-4227373369512067488	223	220.0	174	815	27.361963272094727	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0971	false	-447170337803014986	0	204	0	974	1432	300	ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح حي علي الفلاح مرتين قال اي ابراهيم بن اسماعيل سمعت جدي عبد الملك يقو-------------------------------------------------ل وكان اي ابو محذورة يقول في الفجر الصلاة خير من النوم ا-------ي مرتين 503 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني ثنا زياد يعني ابن يونس عن نافع بن عمر يعني الجمحي وهو نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي الحافظ المكي قال عبد الرحمن بن مهدي كان من اثبت الناس وقال احمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال ابن معين والنساءي وابو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة 169 ه عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه اي ابا محذورة الاذان يقول الله اكبر الله اكبر هكذا مرتين في جميع النسخ الموجودة واكثر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه انظر سابقه و-في حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال الله اكبر الله اكبر قط	971	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	168	289	777	1332	1379	300	ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي اخري قال القي علي رسول الله الاذان حرفا حرفا وذكر مثل ما سبق قال وكان ي--------------قول في الفجر الصلاة خير من النوم الصلاة خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من النوم وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الا--------------ذان يقول الله اكبر الله اكب----------------------------------------ر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ذكر مثل ما سبق--------------------------------------- ومعناه قال ابو داود في حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال الله اكبر الله اكبر قط	1274	-4227373369512067488	413	649.0	319	1031	40.058197021484375	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	33	245	162	1206	1460	300	فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم -للصلاة قال -----------------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن---- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم وما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به---------- وذهب كل --شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	959	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1275	true	5360218870877206108	85	299	435	1466	1470	300	فكنا ب--بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحكيه ونهزا --به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي------------------------------------------------------------------- وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم----- سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت---------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ق-ال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	-4227373369512067488	591	830.0	470	1451	40.73052978515625	104	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0961	false	3566690656321318591	129	161	640	803	1495	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي رواية بلفظ مثني ------مثني والاقامة	961	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1277	true	-1082053134434138373	52	83	252	409	1482	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------------- يثني فاذا سمعنا -الاقامة	1277	-4227373369512067488	144	254.0	115	173	83.23699188232422	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1004	false	3338906324748392279	186	268	875	1287	1446	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم--فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل قال لما كان اول اذان الصبح اي اول وقت اذان الصبح اي الفجر الصادق او اولية الاذان باعتبار الاقامة امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم اي بان اءذن لصلاة الفجر ولعله لم يكن بلال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذن حاضرا فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل	1004	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	3	92	15	431	1450	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال ان يقيم الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخاصداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت 3368 م د ت سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول كان -------------------------------مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل	1279	-4227373369512067488	196	305.5	152	572	34.2657356262207	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1005	false	-1346362753210610312	130	199	612	929	1415	300	الصوت بالاذان فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم------- فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت ---------ت جه حم ق باب رفع الصوت بالاذان 513 حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة هونا ثم ان بلالا اراد ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -مهلا يا بلال فانما يقيم	1005	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	35	94	170	440	1450	300	الفجر نزل---- فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا-صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت 3368 م د ت سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول كان مءذن رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يمهل فل-----------ا يقيم	1279	-4227373369512067488	179	253.0	136	334	53.59281539916992	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2629	false	-2824660943917476253	46	205	230	1000	1448	300	كان اوان اذان الصبح امرني فاذن------------------------------ت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كله في الماء قال الصداءي فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت -----------------------------------------------------------الصلاة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة اتي-----ته بالكتابين فقلت يا رسول الله	2629	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	5	99	23	462	1450	300	كان اول- اذان الصبح امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر في ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا-صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت 3368 م د ت سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول كان ----مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا را----------ي رسول الله	1279	-4227373369512067488	300	457.5	235	877	34.20752716064453	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1012	false	-9076953000908315288	6	67	30	332	1464	300	امراة من بني النجار صحابية لم تسم قالت كان بيتي من CHECK 34 باب في المءذن يستدير في اذانه اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها------ ليلة واحدة	1012	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1280	true	-2527137734023347133	0	49	0	246	1447	300	امراة من بني النجار ق--------------الت كان بيتي من--------------------------------------- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت---- فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك----- ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك هذه الكلمات ليلة واحدة	1280	-4227373369512067488	226	396.5	178	308	73.37662506103516	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1025	false	-3642031112457963257	45	88	222	431	1447	300	ابي امامة او عن------------------ بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان	1025	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1280	true	-2527137734023347133	174	219	834	1056	1447	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه او بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في------------- الاذان	1280	-4227373369512067488	183	322.0	144	237	77.2151870727539	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1014	false	7385055554298006368	64	147	300	703	1495	300	صلي الله عليه وسلم فمن ناءل وناضح كما في مسند احمد فا-----------ذن فكنت اتتبع فمه اي اعرف تحويل وجهه او اتبعه فعلا ايضا فاحول وجهي يمينا وشمالا كما يحول بلال وجهه ههنا وههنا اي يمينا وشمالا قال اي ابو جحيفة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من قبة للصلاة وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل	1014	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1281	true	8164601768765217508	155	215	788	1075	1513	300	صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها--------------------------------------------------------------------------------هنا وهاهن---------------ا قال------------- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري -قال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يست-ر ثم دخل	1281	-4227373369512067488	241	407.5	189	414	58.21255874633789	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1313	false	1024891881815248312	11	106	55	500	1466	300	بن عمر- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود -يدلس ثنا بقية بن الوليد بن صاءد ثنا الزبيدي محمد بن الوليد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه وكبر للافتتاح حتي تكونا حذو منكبيه	1313	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	215	291	1048	1416	1457	300	في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اردا ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته وله في اخري------------------------------------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح-- الصلاة رفع يديه حتي يحاذي------------------ منكبيه	1283	-4227373369512067488	284	484.5	217	449	63.251670837402344	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1342	false	7584807202931106408	8	100	30	474	1476	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام -من الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود-------------------------------------------------------- الصحيح---- قول ابن عمر وليس بمرفوع -قال ابو داود روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله اوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد--------------- ومالك ويرفع	1342	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	51	168	249	830	1457	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع--- رفع يديه واذا قال سمع الله -من حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين-------------------- رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر ا------لي النبي واخرج الموطا الرواية الاولي وله في اخري ان ابن عمر كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع رفعهما دون ذلك وله في اخري ان ابن عمر كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع واخرج ابو داود رواية الموطا الثانية ورواية البخاري التي انفرد بها وقال الصحيح انه قول ابن عمر وليس بمرفوع وقال ابو داود وروا----------------------------------ه الثقفي موقوفا و------------------------قال فيه -اذا قام من الركعتين -رفعهما الي ثدييه وهذا--- الصحيح قال واسنده حماد--------- بن سلمة ولم يذكر ايوب ومالك الرفع	1283	-4227373369512067488	278	379.5	216	694	40.05763626098633	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1343	false	-2173432182427834150	148	193	756	966	1498	300	قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 740 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر -----كان اذا ابتدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة يرفع يديه---------- حذو منكبيه	1343	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	172	235	850	1142	1457	300	قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك ------------------------------------------وله في اخري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه وله في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه	1283	-4227373369512067488	153	271.5	119	335	45.6716423034668	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1344	false	1947438426982011513	36	120	186	581	1475	300	قال ابن جريج فيه اي زاد في هذا الحديث قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي اي الرفع في المرة الاولي وهي افتتاح الصلاة ارفعهن اي ارفع من المرات الباقية قال لا اي لا يجعلها ارفع بل يرفع في جميعها سواء قلت اشر لي اي بين لي با لاشارة فاشار اي برفع اليدين الي الثديين او اسفل من ذلك --------------------------------------------------اي من الرفع-------------------------------------------------------------------------- الي الثديين 740 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه---------- حذو منكبيه	1344	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	172	235	850	1142	1457	300	قال ابن جريج فيه ---------------------قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي -------------------------------------------ارفعهن --------------------------قال ل------------------------------------ا سواء قلت اشر لي-------------------- فا---------------شار الي الثديين او اسفل من ذلك وله في اخري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه وله في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي--------------------------------------------------------------------------- الصلاة -رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه	1283	-4227373369512067488	151	203.5	117	529	28.544424057006836	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1281	false	-4660618489243356579	237	271	1276	1456	1611	300	ابو داود من حديث واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه---- ثم اتيتهم----------- فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية	1281	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	24	57	110	289	1501	300	ابي داود --------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيت المدينة بعدف فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية	1286	-4227373369512067488	152	262.5	123	199	76.38191223144531	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1319	false	923151343398307122	10	126	47	619	1480	300	انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر ق حم غرض المصنف بيان الفرق والاختلاف بين حديث عبد الوارث وهمام فانهما يرويان عن محمد بن جحادة فذكر عبد الوارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من السجود رفع يديه ولم يذكره همام 722 حدثنا مسدد ثنا يزيد يعني ابن زريع ثنا المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي المسعودي صدوق اختلط قبل موته ثنا عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه اي ابي حدثهم انه اي اباه واءل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة اي	1319	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	157	194	761	944	1501	300	انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانت- بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخر---------------------------------------------------------------------ي انه------------------------------ راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبير وفي	1286	-4227373369512067488	177	299.0	142	573	30.890052795410156	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1323	false	-2676911284062496756	23	50	102	250	1514	300	قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم----------- فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس	1323	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	26	56	119	282	1501	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيت المدينة بعدف فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس	1286	-4227373369512067488	141	260.0	114	163	86.50306701660156	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1372	false	-8205789165472369829	0	37	0	175	1468	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1372	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	224	261	1080	1255	1424	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1287	-4227373369512067488	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1340	false	-5325780858347066715	175	236	883	1193	1517	300	ميمون المكي---- راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم والواو يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه---- فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1340	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	82	145	394	706	1480	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم------- يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1289	-4227373369512067488	302	577.0	242	319	94.67084503173828	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	false	-5434876198615078027	56	124	286	613	1438	300	النضر بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنعه	1341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	11	76	51	363	1480	300	النضر بن كثير----- السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال--- وهيب-------- تصنع شيءا لم نر احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه	1289	-4227373369512067488	310	592.5	246	328	94.51219177246094	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1641	false	2134232562499898873	87	162	426	792	1485	300	سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------قرا السور في ركعة كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا لانه انتقال الي افضل وحجتهم ما روي باسانيد ع--------ن عاءشة رضي الله عنها انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع ففي	1641	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1290	true	2343842910159758589	197	264	959	1274	1438	300	قالت -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية هذه روايات مسلم وله وللبخاري------------------------------------------------------------------------------------ عن عروة ان عاءشة اخبرته------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع وفي	1290	-4227373369512067488	217	359.5	166	417	52.038368225097656	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	false	7208319057496613968	69	119	346	581	1474	300	عن عاءشة------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاث----------ين اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالنا-س صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم	2128	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1290	true	2343842910159758589	226	274	1099	1321	1438	300	ان عاءشة اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ---------------------------ركع-- وفي اخري -قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1290	-4227373369512067488	184	316.5	141	253	72.7272720336914	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1640	false	-8897797585176641959	18	167	80	821	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا اي في اخر عمره الشريف لما كبر واسن فيقرا وهو جالس قراءة طويلة فاذا بقي----- من قراءته اي القدر الذي يريد ان يقراها قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها اي القراءة الباقية وهو قاءم ثم ركع ثم سجد اي للركعة الاولي ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك اي يقرا قراءة طويلة قاعدا فاذا بقي من قراءته قدر ثلاثين او اربعين اية قام فقراها قاءما ثم ركع ثم سجد للركعة الثانية قال- ابو داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ورواه علقمة بن وقاص بفتح الواو وتشديد القاف ابن محصن بن كلدة الليثي العتواري المدني عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-------------------صلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذ----ا صلي قاءما ركع قاءما-------- واذا	1640	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1291	true	-2761078126499903755	5	114	22	594	1554	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا----------------------------------- فيقرا وهو ------------جالس فاذا بقي عليه من قرادته نحو م----------------------------------ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو ق-------------------اءم ثم ركع ثم سجد ف--------------------فعل في الركعة الثانية مثل ذلك-------------------------- فاذا قضي صلاته فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع واخرج الموطا هذه الرواية الاخرة واخرج ابو داود الرواية الاولي والرواية الاخرة واخرج الترمذي الرواية الاخرة وانتهت رواية الموطا وابي داود والترمذي في الاخرة الي قوله مثل ذلك وللترمذي ولابي داود والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالتها عن صلاة------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم- ركع وسجد وهو قاءم واذا	1291	-4227373369512067488	266	187.0	205	935	28.44919776916504	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1635	false	-6584606370439848882	0	130	0	647	1484	300	رضي الله عنهم-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة معناه اذا صلي الرجل قاءما فله اجر تام واما اذا صلي قاعدا فله نصف الاجر بالنسبة الي صلاته قاءما حمله اكثر العلماء علي الصلاة النافلة فتجوز قاعدا من غير عذر قال في الدر المختار ويتنفل مع قدرته علي القيام قاعدا لا مضطجعا الا بعذر ابتداء وكذا بناء بعد الشروع بلا كراهة في الاصح كعكسه بحر وفيه اجر غير النبي صلي الله عليه وسلم علي النصف الا بعذر وقال النووي في شرح قول عاءشة رضي الله عنها واذا صلي فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي----------------------------- راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا ق-----------------------------------ال اجل ولكني لست كاحد منكم	1635	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1292	true	-5853688130459828347	33	102	169	505	1462	300	رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه وفي رواية فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا وفي رواية علي النصف من صلاة القاءم قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1292	-4227373369512067488	256	405.0	204	726	35.2617073059082	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1562	false	-8403446241917772200	177	207	922	1064	1535	300	زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	1562	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1294	true	387730108220725001	93	123	467	609	1460	300	زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	1294	-4227373369512067488	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1631	false	-399275285199387904	18	61	85	297	1496	300	هلال بن يساف بكسر التحتانية قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة -قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز	1631	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1294	true	387730108220725001	220	261	1080	1278	1460	300	هلال بن يساف ق---------------ال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خر	1294	-4227373369512067488	186	339.5	146	217	85.71428680419922	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1631	false	-399275285199387904	242	277	1213	1378	1496	300	اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا--- بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1631	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1294	true	387730108220725001	261	297	1278	1446	1460	300	اعبر واذا هو يعتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1294	-4227373369512067488	163	318.0	128	168	97.02381134033203	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1632	false	2337510761482918507	15	117	82	569	1526	300	واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا--- بعد ان سلمنا اي لما فرغ من صلاته سلمنا عليه فتكلمنا في امر الاعتماد علي عصا في الصلاة وسالناه فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن اي صار كبير السنن وحمل اللحم اي كثر لحمه وهذا اللفظ صريح في كثرة اللحم له لاجل اكبر السنن وقد جاء في صفته بادن متماسك اي ضخم يمسك بعض اعضاءه بعضا وقد قالت عاءشة رضي الله عنها فلما اسن واخذ اللحم فقول بعض العلماء ان السمن وكثرة اللحم لم يكن من وصفه غير موجه اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1632	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1294	true	387730108220725001	262	297	1283	1446	1460	300	واذا هو يعتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سل---------------------------------------منا------------------------------------------ فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اس------------------ن وحمل اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1294	-4227373369512067488	159	271.5	125	490	32.448978424072266	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1215	false	3331861912523095704	121	179	574	858	1430	300	عبد الله بن الساءب------------- قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح اي صلاته بمكة اي في زمن فتح مكة فاستفتح سورة المومنين اي قد افلح المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوا----- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم-سعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	1215	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1299	true	2510181535093550295	242	289	1243	1476	1537	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح--------- ب------------------مكة فاستفتح سورة-------------------- المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي شك الراوي--- او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك	1299	-4227373369512067488	201	308.0	160	304	66.11842346191406	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1618	false	1565700270018836952	49	120	234	594	1519	300	لا تسبقني -------علي وجهي--ن الاول ان بلالا كان يقرا الفاتحة في السكتة الاولي من --سكتتي الامام فربما يبقي عليه --شء منها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرغ من------ها فاستمهله بلال في التامين بقد-ر ما يتم فيه قراءة بقية السورة حتي ينال بركة موافقته في التامين الثاني ان بلالا كان يقيم في الموضع الذي يءذن فيه من وراء الصفوف فاذا قال قد قامت الصلاة كبر النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1618	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1299	true	2510181535093550295	3	78	17	398	1537	300	لا تسبقني بامين يشبه ان يكون معناه ان بلالا كان يقرا الفاتحة في السكتة الاولي من السكتتين------ فربما -بقي عليه الشء منها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرغ من قراءتها فاستمهله بلال في التامين مقدار ما يتم فيه------ بقية السورة حتي ينال بركة موافقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في التامين النوع الثالث في السور صلاة الفجر 3430 س ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1299	-4227373369512067488	229	369.0	181	498	45.98393630981445	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1420	false	7840791986013220986	205	295	1014	1446	1468	300	قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة خ م وانظر تخريج الحديث السابق 798 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي خ خزيمة 799 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب قال اي همام وكان رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم يطول في الركعة --	1420	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	17	65	92	334	1444	300	قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة زاد في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي وفي اخري للنساءي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فيقرا في الركعتين	1302	-4227373369512067488	183	288.5	145	450	40.66666793823242	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1421	false	3739277884420406570	114	230	563	1135	1476	300	يريد بذلك اي بتطويل الركعة الاولي ان يدرك الناس الركعة الاولي 799 حدثنا مسدد نا عبد الواحد بن زياد عن سليما----------------------------------------ن الاعمش عن عمارة بتخفيف الميم ابن عمير مصغرا عن ابي معمر عب-----------------------------------------------د الله بن سخبرة ------------------------------------------------------------قال قلنا لخباب بن الارت بفتح الهمزة والراء وبتشديد التاء هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته صلي الله عليه وسلم خ جه حم 800 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن رجل هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم اي باي شء كنتم تعرفون ---ذاك قال خباب باضطراب لحيته	1421	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	41	116	209	595	1444	300	يريد بذلك------------------------ ان يدرك الناس الركعة الاولي وفي اخري للنساءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فيقرا في الركعتين الاوليين يسمعنا الاية كذلك وكان يطيل الركعة الاولي في صلاة الظهر والركعة الاولي يعني في الصبح 3447 خ د عبد الله بن سخبرة رضي الله عنه قال سالنا خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلت------- باي شء كنتم تعرفون قراءته قال----- باضطراب لحيته	1302	-4227373369512067488	142	-21.0	110	722	19.66758918762207	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1422	false	-2065622587659153300	72	110	334	506	1418	300	جابر بن سمرة -------------قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	260	300	1266	1444	1444	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال عمر لسعد قد شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1302	-4227373369512067488	164	303.5	128	185	88.64865112304688	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1425	false	6818157399372143275	239	273	1116	1272	1395	300	عبد الله بن عبيد الله------------- قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا	1425	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	147	185	739	909	1444	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هشام فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا	1302	-4227373369512067488	154	290.0	120	170	90.5882339477539	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1426	false	1890142749672545869	90	192	424	891	1406	300	عبد الله بن عبيد الله بن عباس----- قال دخلت علي ابن عباس في اي مع شباب جمع شاب من بني هاشم ويحتمل ان يكون لفظة في بمعناها والمعني حال كوني داخلا في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا لم اقف علي تسميته سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا لا الثانية تاكيد اي لا يقرا فقيل له -لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة	1426	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	147	221	739	1078	1444	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال دخلت علي ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------- في شباب من بني هشام فقلنا لشاب منا------------------ سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا ل----------------------------ا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة	1302	-4227373369512067488	328	612.5	255	473	69.34461212158203	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1430	false	2925858439089971043	3	88	11	435	1577	300	ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------810 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق عن ابن جريج عبد الملك حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين ق--------------------------------ال قلت -ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة و-الاعراف	1430	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1304	true	6217854571590608245	149	238	716	1169	1467	300	اخري انها--- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا------- في المغرب ب المرسلات غريب الحديث عرفا بمعني العرف الذي هو نقيض النكر اي ارسلن للمعروف والاحسان وقيل اراد ارسلن متتابعة كتتابع شعر العرف 3457 خ د س--------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطولي الطوليين هذه رواية البخاري وزاد ابو داود قال قلت وما طولي الطوليين قال الاعراف ---------------قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة و الاعراف	1304	-4227373369512067488	266	309.5	210	596	44.6308708190918	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	false	1558764433883008860	73	117	350	575	1480	300	عبد الله الصنابحي انه صلي وراء------------- ابي بكر------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين--- من قصار المفصل ثم قرا في الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1434	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1305	true	-945046858006570590	227	276	1153	1411	1520	300	عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فمسعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	1305	-4227373369512067488	200	344.0	158	262	76.33587646484375	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2303	false	-7860319426210089248	272	300	1200	1339	1339	300	ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه-	2303	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1308	true	1695554222254253355	21	49	109	247	1432	300	ابي داود- عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال -هذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه	1308	-4227373369512067488	133	247.0	106	140	95.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2304	false	-8711187993378483825	191	271	1014	1368	1489	300	السورتين في ركعة النجم و الرحمن-------- في ركعة و اقتربت و الحاقة في ركعة و والطور و الذاريات هو في ركعة و اذا وقعت و نون في ركعة و سال ساءل و النازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و وعم يتساءلون و المرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة-- السورتين اي يقرا ال----سورتين منها في ركعة	2304	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1308	true	1695554222254253355	53	131	269	608	1432	300	السورتين في ركعة-------- الرحمن و النجم في ركعة و اقتربت و الحاقة في ركعة و -الطور و الذاريات--- في ركعة و اذا وقعت و --ن في ركعة و سال ساءل و النازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و -عم يتساءلون-- المرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة و الدخان و ا----ذا الشمس كورت------- في ركعة	1308	-4227373369512067488	317	550.5	244	368	86.14130401611328	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2305	false	-3263714247054682742	0	129	0	600	1437	300	ساءل و النازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و وعم يتساءلون و المرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة ويشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا بما اخرج البخاري وغيره من حديث واصل عن ابي واءل عن------------------------------------------------------------------------ عبد الله وفيه اني لاحفظ القرناء-------------------------------- التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم لان رواية ابي داود وغيره لم يختلف في انه ليس في العشرين من الحواميم غير الدخان فيحمل علي التغليب او فيه حذف كانه قال وسورتين احداهما من ال حم وكذا ما وقع في رواية البخاري من حديث عمرو بن مرة عن ابي واءل قوله فذكر عشرين سورة من المفصل	2305	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1308	true	1695554222254253355	82	209	391	986	1432	300	ساءل و النازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و -عم يتساءلون-- المرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة وقال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود وفي رواية النساءي قال مسروق اتاه رجل فقال اني قرات الليلة المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر عشرين سورة من المفصل من ال حم وفي اخري عن شقيق قال قال رجل عند عبد الله قرات المفصل في ركعة قال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر عشرين سورة من المفصل	1308	-4227373369512067488	270	366.5	205	844	31.990520477294922	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2222	false	-3695294389371742391	12	73	51	341	1490	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا ولا- لعمر اخفض شيءا -زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمعه الله وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا اي قليلا لءلا يتشوش بك نحو مصل او ناءم معذور وانما ا--------------------راد به صلي الله عليه وسلم	2222	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1310	true	-2438287435127711778	34	79	176	389	1471	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه -----بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا وقال لعمر اخفض شيءا وزاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب------------------------------------------------------------------------------------- يجمع الله بعضه الي بعض قال النبي صلي الله عليه وسلم	1310	-4227373369512067488	176	298.0	138	312	56.410255432128906	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1390	false	-641861630505630489	5	89	24	414	1442	300	في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة جه ت حم خزيمة حب قط ك ق قال ابو داود كذا قال حميد -في هذا الحديث وسكتة اذا فرغ من القراءة -في الصلاة سكتة اي احداهما اذا كبر الامام اي كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقرا اي يشرع في القراءة وسكت--ة اي ثانيتهما اذا فرغ من	1390	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	95	153	464	746	1500	300	في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين---- فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق --------------------------------------------------سمرة وفي روا-----ية وسكتة اذا فرغ من القراءة وفي اخري عنه عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه ----كان يسكت ------------سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من	1311	-4227373369512067488	239	373.0	185	394	60.65989685058594	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1392	false	-3983756469540995690	259	300	1331	1533	1533	300	وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع ثم ذكر حديث حميد تعليقا وقال كذا قال حميد في هذا الحديث---------------------------------------------------------------- وسكتة اذا فرغ من القراءة ثم ذكر حديث اشعث عن الحسن موصولا ولفظه------ انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا-	1392	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	103	151	503	739	1500	300	وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع--------------------------------- قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة وفي رواية وسكتة اذا فرغ من القراءة وفي اخري عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا	1311	-4227373369512067488	120	175.0	94	273	43.9560432434082	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1491	false	-830786557200856885	148	228	764	1154	1499	300	صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام خ ن حم خزيمة 842 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة	1491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1314	true	-7475374496897448035	0	56	0	272	1468	300	صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام وفي رواية النساءي قال ك------------------------------------------------------------------ان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي--------- في غير وقت صلاة فاذا رفع راسه من السجدة	1314	-4227373369512067488	204	330.5	160	392	52.04081726074219	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1503	false	-4576422672497387562	190	283	961	1465	1544	300	ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء ثم اخرج في باب الطمانينة حين يرفع راسه من الركوع بهذا السند قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء وكذلك ساءر المصنفين اخرجوا هذا الحديث في كتبهم ذكروا الجلسة بين السجدتين واما علي النسخة الاولي فلم يذكر القعود احد الا ما في ابي داود في الرواية الاتية والدارمي وغيرها-------------------------------------------------------------------- فجلسته بي------------------------------ن التسليم والانصراف قريبا من السواء	1503	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1314	true	-7475374496897448035	167	223	803	1109	1468	300	الله عن------ه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله له بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	1314	-4227373369512067488	180	303.5	145	602	29.900331497192383	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1348	false	2480433883863935543	5	46	20	228	1482	300	الله النخعي الكوفي قال --قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1348	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1316	true	-2071883257927674634	182	222	936	1135	1534	300	الله عليه وسلم وفي رواية قال--------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1316	-4227373369512067488	183	331.0	147	211	86.7298583984375	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1526	false	-2016467338376677314	133	235	643	1177	1516	300	السبع وهو ان يضع ساعديه علي الارض في السجود وان ي-----------------------------------------------------------وطن بتشديد الطاء ويجوز تخفيفها الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير يقال اوطن الارض ووطنها واستوطنها اذا اتخذها وطنا قال ابن الهمام عن الحلواني انه ذكر عن اصحابنا يكره ان يتخذ في المسجد مكانا معينا يصلي فيه لان العبادة تصير له طبعا فيه وتثقل في غيره والعبادة اذا صارت طبعا فسبيلها الترك ولذا كره صوم الابد انتهي فكيف لمن اتخذه لغرض فاسد انتهي وفي النهاية قيل معناه ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا ياوي عن عطن الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا	1526	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1316	true	-2071883257927674634	49	98	277	526	1534	300	السبع -هو ان يضع ساعديه علي الارض في السجود كما يقعد الكلب في بعض حالاته وكذلك غيره من السباع كالذءب ونحوه يوطن ب--------------------------------المكان ك----------ما يوطن البعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد---------- يصلي فيه كالبعير لا ياوي من عطن الا الي مبرك دمت قد اوطنه واتخذه مناخا	1316	-4227373369512067488	184	297.5	146	593	31.028667449951172	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1532	false	-2195500531959566723	111	163	530	781	1446	300	صلي الله عليه وسلم مرة يعني التطبيق وما روي ابو داود عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1532	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1316	true	-2071883257927674634	181	222	932	1135	1534	300	صلي الله عليه وسلم وفي رواية ---------------------------------------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1316	-4227373369512067488	195	353.5	155	251	77.68923950195312	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1338	false	4771695450012241505	116	191	552	920	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقعتا هكذا في النسخ الموجودة الا ما كتبت علي الحاشية فان فيها وقعت اما ما في ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه	1338	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	1	72	4	351	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لابي داود قال فلما سجد وقعتا -----------------------------------------------------------------------ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال ابو داود وفي حديث--------------- عاصم بن كليب عن ابيه ---------------------------بمثل هذا وفي حديث احد رواته واذا -------------------------------نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه	1320	-4227373369512067488	194	336.0	153	491	39.511199951171875	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1495	false	-1359454590577309519	159	202	795	1032	1492	300	الاقعاء نوعان احدهما ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء-- الكلب هكذا فسره ابو عبيدة وصاحبه ابو عبيد واخرون من اهل اللغة وهذا النوع هو المكروه الذي ورد فيه النهي والنوع الثاني ان يجعل اليتيه علي عقبيه بين السجدتين	1495	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	158	187	764	923	1433	300	الاقعاء في الصلاة هو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بال---ارض كما يقعد الكلب في بعض حالاته والاقعاء عند الفقهاء ان يضع الي-----------------------------------------------------------------------------تيه علي عقبيه بين السجدتين	1320	-4227373369512067488	97	159.0	77	239	40.58577346801758	14	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2377	false	-8938009853230694824	166	210	818	1037	1482	300	عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2377	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1324	true	-4320519018380283104	2	48	8	238	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1324	-4227373369512067488	215	411.5	172	234	91.88034057617188	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2356	false	3681983249050168393	68	162	318	757	1452	300	الحسن----------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وهذا 1429 حدثنا شجاع بن مخلد نا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب اي كان الناس قبل ذلك يصلون اوزاعا متفرقين فجمعهم عمر علي ابي فكان ابي يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف	2356	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	106	191	511	901	1407	300	الحسن البصري قال ان عمر بن الخطاب------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وروي ان ابي بن كعب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود وروي ان ابي بن كعب كان يقنت في النصف من رمضان قال ابو داود قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن وكان -لا يقنت بهم الا في النصف	1326	-4227373369512067488	199	237.5	155	621	32.04508972167969	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2370	false	-8374549864914351680	185	252	922	1247	1496	300	ابي مالك الاشجعي عند ا----حمد والترمذي وابن ماجه انه سال اباه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وعثمان وعليا هل --------------------------------كانوا يقنتون قال اي بني محدث قال-------------- وفي رواية صل----------يت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلم يقنت وصليت خ-لف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة	2370	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	210	289	982	1363	1407	300	ابو مالك الاشجعي رضي الله عنه قال- قلت لابي يا-- ابت قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكرو عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب هاهنا بالكوفة خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث هذه رواية الترمذي وفي رواية النساءي وذكوان خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وذكوان خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة	1326	-4227373369512067488	267	414.0	207	389	68.63753509521484	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0136	false	-6736235692802294458	232	259	1183	1312	1526	300	قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة	136	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	100	124	528	641	1519	300	قال---- علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة	1330	-4227373369512067488	113	209.0	89	129	87.5969009399414	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1660	false	-6517842350182623366	83	150	424	760	1493	300	قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة ولهذا نقول في تلك الجلسات من عند انفسنا السلام علي الله السلام علي جبراءيل السلام علي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه قال شريك ونا جامعيعني ابن شداد عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا	1660	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	21	61	102	298	1519	300	قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة و--------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه قال شريك وفي رواية عنه ---------------------------------مثله قال وكان يع---------------------لمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا	1330	-4227373369512067488	184	338.5	146	336	54.761905670166016	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	false	1004551881729163864	59	96	328	549	1647	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	1661	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	61	98	298	519	1519	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	1330	-4227373369512067488	221	442.0	184	221	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1662	false	1586926618876080506	0	40	0	187	1484	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------------------ اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1662	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	107	152	559	771	1519	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش وهي الرواية الاولي وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1330	-4227373369512067488	187	357.0	147	212	88.20755004882812	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1667	false	-362727702241642766	233	300	1125	1462	1462	300	علي الجهضمي عن ابي-----ه عنه يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال اي مجاهد قال ابن عمر زدت فيها اي في التحيات وبركاته اي لفظ السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله-قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده ورسوله-	1667	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1331	true	-4508690795125150196	222	280	1137	1426	1529	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله--------------------- قال ابن عمر زدت فيها وبرك--------------اته------- السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1331	-4227373369512067488	264	464.0	212	345	76.52173614501953	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	false	5406618487650982309	178	289	925	1491	1552	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي قال في التقريب بفتح الميم والمهملة الخفيفة الانصاري المدني ثقة ولكن قال السمعاني في الانساب بضم الميم وفتح المهملة هذه النسبة الي معاوية وهم جماعة منهم علي بن عبد الرحمن المعاوي وهو ينسب الي بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بطن من الاوس وفي الخلاصة بضم الميم فما في التقريب من فتح الميم فلعله غلط من الكاتب قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	1686	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	249	300	1248	1498	1498	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني ابن-------- عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	236	436.5	189	574	41.11498260498047	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1687	false	3798317430325533294	5	84	19	399	1594	300	قال علي راني عبد الله بن عمر وانا والواو حالية اعبث اي اتلهي بالحص--ي في الصلاة والظاهر انه راه وهو يصلي فلما انصرف عن الصلاة نهاني عن العبث في الصلاة وقال اي عبد الله اصنع في الصلاة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ولا تعبث فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال ابن عمر اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	1687	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	254	300	1274	1498	1498	300	قال---- راني ابن --------عمر وانا------------- اعبث--------- بالحصباء في الصلاة------------------------- فلما انصرف---------- نهاني فقال------------------------------- اصنع---------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع-------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان---- اذا----------------------------- جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	210	299.5	166	382	54.97382354736328	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1337	false	5714299188847245965	36	62	182	329	1502	300	فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كله اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه وكذلك في حديث عتبة اخرجه	1337	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	26	50	130	271	1503	300	فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبا------بة اخرجه	1335	-4227373369512067488	130	243.0	107	147	88.43537139892578	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1691	false	-2012616696874404179	173	197	860	991	1476	300	مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	1691	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	101	127	514	650	1503	300	مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	1335	-4227373369512067488	126	237.0	102	136	92.64705657958984	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1692	false	-3809270106313050842	4	101	20	520	1670	300	قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا اي قوسها ولم يقمها واخرج هذا الحديث الامام احمد في مسنده من طريق يحيي بن ادم قال حدثنا عصام بن قدامة البجلي ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في الصلاة قد وضع ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا باصبعه السبابة قد حناها شيءا وهو يدعو وهكذا لفظ البيهقي وايضا من طريق وكيع ثنا عصام بن قدامة ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي فخذه اليمني في الصلاة يشير باصبعه	1692	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	107	152	543	784	1503	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا اخرجه ابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي------------------------------------ قال ---------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم واضعا يده اليمني علي فخذه اليمني في الصلاة يشير باصبعه	1335	-4227373369512067488	196	349.0	158	505	38.81188201904297	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1307	false	-6743426352858402919	173	223	871	1111	1483	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة ا--------------------------------------لله ال--سلام عليكم ورحمة الله وعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم	1307	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	54	137	270	672	1489	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله اشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم	1337	-4227373369512067488	219	406.0	172	402	54.47761154174805	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1572	false	3342232768176606483	30	125	155	639	1505	300	جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين وفي رواية قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم وفي رواية له فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وش-----------ماله وفي رواية	1572	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	48	108	244	540	1489	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله -------------------------اشار بيده الي الجانبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------------------------------------------------------------------------يكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه وشماله اخرجه مسلم وفي رواية	1337	-4227373369512067488	267	492.0	212	509	52.45579528808594	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1672	false	348188117847681228	240	276	1162	1357	1476	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن- اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1672	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	5	41	22	218	1489	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1337	-4227373369512067488	194	382.0	158	196	98.9795913696289	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1673	false	3702240923264497150	33	87	166	474	1547	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اي المصلي في وسط الصلاة اي في الصلاة الرباعية او الثلاثية او حين انقضاءها في جميع الصلوات من الثناءية والثلاثية والرباعية فابدءوا ايها المصلون بالتشهد قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن اليمين وفي نسخة علي اليمين فعلي النسخة --------------------	1673	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	5	41	22	218	1489	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان---------- في وسط الصلاة---------------------------------- او حين انقضاءها------------------------------------------------ فابدءوا--------------------- قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عل-------------------ي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1337	-4227373369512067488	163	266.5	133	328	49.69512176513672	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1707	false	6245862716381343413	39	215	198	1064	1527	300	قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مقتدين به فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي اي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال ما بال البال الحال والشان احدكم يومء يشير هكذا بالواو في النسخ الموجودة من ابي داود وكذا في مسلم وفي بعض نسخ الحاشية يرمي بالراء بيد-ه كانها اي الايدي اذناب واحدها ذنب خيل شمس بضم انما يكفي احدكماو -لا يكفي احدكم ان يقول هكذاواشار باصبعه------------------------------------------------------------شين وسكون ميم جمع شموس هو النفور من الدواب الذي لا تستقر لشغبه وحدته انما يكفي احدكماو لا يكفي احدكم بحذف حرف الاستفهام في الثاني ان يقول هكذا ولفظ ابي داود المءلف في الحديث الاتي قال ا-ما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله ولفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية----------------- مسلم انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وعلي شماله ولفظ رواية الن-------------------ساءي اما --يكفي احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم و-----------لفظ رواية	1707	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	110	267	549	1310	1489	300	قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قا----------------------------------------------ل ما بال اح-------------------دكم يوم--------------------------------------------------------------------------------------------ء بيديه كانها---------- اذنا-----------ب خيل شمس---- انما يكفي -----او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا اشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي اخري له بمعناه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و------شماله وفي اخري له قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير اراه قال في الصلاة قال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة هذه الرواية الاخرة قد اخرجها مسلم في جملة حديث يتضمن معني اخر والحديث مذكور في الفصل الخامس من باب صلاة الجماعة وفي رواية النساءي مثل رواية مسلم الا انه قال في اخره- ان يضع يده علي فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وفي اخري له مثل رواية	1337	-4227373369512067488	382	416.0	298	1148	33.27526092529297	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1710	false	-4748386643079218937	69	171	345	833	1478	300	صلي ا---لله --عليه وسلم ا-ما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله فصرح بذكر وضع اليد علي الفخذ ولم يكن عنه ولم يذكر الاشارة بالاصبع 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم ولفظ حديث مسلم في CHECK 192 باب الرد علي الامام قال زهير اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	1710	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	163	219	795	1069	1489	300	وفي اخري له بمعناه وقال انما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و------شماله وفي اخري له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديه------------------------------------------------م قال زهير اراه قال في الصلاة -قال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	1337	-4227373369512067488	247	419.5	195	495	49.898990631103516	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1325	false	-6116891628669499083	110	219	534	1053	1473	300	فاعرض قال ابو حميد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما اي بكفيه منكبيه ثم اكبر قال ابن حجر ثم هاهنا بمعني الواو لرواية البخاري حين يكبر لانها اصح واشهر قلت لا يبعد ان يكون لفظ ثم هاهنا في معناه في التراخي وفي حديث البخاري حين يكبر في معني الاقتران ويحمل علي انه صلي الله عليه وسلم فعل مرة هكذا ومرة هكذا وكل من ابي حميد وابن عمر روي ما راه حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع- راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه حتي	1325	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	11	61	53	294	1480	300	فاعرض قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما--------- منكبيه ثم يكبر حتي يرجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عظم في موضع- معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضعه راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا	1339	-4227373369512067488	227	400.0	177	520	43.653846740722656	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1326	false	6140273003878739702	44	143	223	699	1497	300	يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري ويقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه اي عن ظهره ولا يقنع---------------- من اقنع راسه اذا رفع اي لا يرفعه حتي يكون اعلي من ظهره ثم يرفع راسه اي الي القومة فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1326	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	58	138	280	674	1480	300	ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخر مثل ذلك ثم اذا قام----------------------------------------------------------------------------------------- من الركعتين ----كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1339	-4227373369512067488	349	646.0	276	492	70.9349594116211	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1326	false	6140273003878739702	223	300	1116	1497	1497	300	ثم يرفع راسه وليس فيه لفظ -----------------------------------اذا سجد وهو الاولي ثم يسجد اي الثانية بعد التكبير ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه من السجدة الثانية ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا-	1326	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	90	160	435	785	1480	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و-------------يسجد -----------------------ثم يقول الله اكبر -----------------------ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخر- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله------- وقعد متوركا	1339	-4227373369512067488	297	532.0	236	417	71.2230224609375	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1329	false	-6531558341581849210	226	300	1167	1522	1522	300	قال كنت في مجلس عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد فذكر اي محمد بن عمرو بن حلحلة وقاءله المءلف بعض هذا الحديث اي الحديث الذي رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري-	1329	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	176	225	864	1105	1480	300	قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته------------------- فقال ابو حميد فذكر--------------------------------------- بعض هذا الحديث وقال ف-------------------------------------------------------اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري	1339	-4227373369512067488	232	415.5	185	356	65.16854095458984	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1330	false	-4088086972367830381	59	167	292	817	1496	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه اي مكنهما من اخذهما والقبض عليهما وفرج بين اصابعه ولا يندب التفريج الا في هذه الحالة ولا الضم الا في حال السجود ثم هصر ظهره اي ثناه وخفضه واصل الهصر ان تاخذ براس الغصن وتثنيه اليك وتعطفه غير مقنع راسه اي غير رافع راسه عن ظهره ولا صافح بخده اي غير مبرز صفحة خده ولا ماءل له في احد الشقين وقال اي محمد بن عمرو بن حلحلة فاذا قعد في الركعتين اي بعد الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة اي في تمام الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وهي	1330	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	198	242	972	1196	1480	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه---------------------------------- وفرج بين اصابعه و----------------------------------------------------------------هصر ظهر---------------------------------------------------------------ه غير مقنع راسه -------------------------ولا صافح ب---------------------خده-------------------------- وقال ف-------------------------اذا قعد في الركع----------------تين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الراب-------------------عة افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وفي	1339	-4227373369512067488	222	337.5	178	525	42.28571319580078	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1332	false	-4964697001354155800	0	125	0	588	1427	300	عن عباس او عياش بن سهل الساعدي لم اجد عياشا بالياء المثناة من تحت والشين المعجمة ابن سهل في كتب اسماء الرجال بل ذكروا عباس بن سهل فقط اي بالباء الموحدة والسين المهملة ولعل الشك فيه من علي بن حسين شيخ المءلف كما يفهم من الرواية التي اخرجها البيهقي في سننه من غير طريق علي بن حسين بن ابراهيم فانه لم يذكر فيها الشك بل ذكر عباس بن سهل بالباء الموحدة من غير شك انه اي عباس بن سهل كان في مجلس فيه ابوه اي ابو عباس وهو سهل وكان اي سهل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس اي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو هريرة و----------ابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر اي روي يزيد او ينقص قال	1332	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	266	300	1314	1480	1480	300	عن عباس او عياش بن سهل الساعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه--------------- كان في مجلس فيه ابوه-------------------- وكان اص----------حاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس -----------------------------------------ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي---------- بهذا الخبر------- يزيد و--ينقص قال-	1339	-4227373369512067488	154	220.5	123	598	25.75250816345215	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1506	false	7675550446869782572	97	130	491	657	1474	300	ثم يوفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا وايضا ف-----------------------------------------------يه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري ويقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد	1506	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	62	104	299	510	1480	300	ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد	1339	-4227373369512067488	153	276.5	122	213	71.83098602294922	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1649	false	7202528006870177308	244	269	1156	1290	1432	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة سبق	1649	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	216	242	1060	1196	1480	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وفي	1339	-4227373369512067488	130	250.5	105	136	95.5882339477539	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1651	false	-7976850990178673136	148	269	719	1324	1485	300	ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واما عيسي بن عبد الله فلم يذكره ولفظه -------------------حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير واعلم ان التورك الذي ورد في الاحاديث كيفيته مختلفة اولاها ما وقع في حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عند ابي داود ولفظه فاذا كانت الراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وهذه هي التي-------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------بها الشافعي رحمه الله تعاليقال في كتاب الام فاذا جلس في الرابعة اخرج رجليه معا من تحته وافضي باليتيه الي الارض انتهي وعلي هذه الهيءة يكون الرجل اليمني ايضا مبسوطة علي الارض كاليسري وثانيتها ما وقع في رواية عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل	1651	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	126	272	615	1337	1480	300	ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه -كما ----كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه وهصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة و----في اخري نحو هذا قال اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة وفي اخري عن محمد بن عمرو بن عطاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عباس او عياش بن سهل	1339	-4227373369512067488	175	132.5	136	1122	15.597147941589355	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1332	false	-4964697001354155800	125	165	588	781	1427	300	فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر	1332	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	0	40	0	193	1479	300	فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر	1340	-4227373369512067488	193	386.0	153	193	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1333	false	8097361678331235797	7	82	39	404	1462	300	ونصب قدمه الاخري اي اليمني ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد دي 732 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه	1333	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	35	90	169	444	1479	300	ونصب قدمه الاخر----------ي ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك و--ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا--- اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك ل---لتشهد وفي اخري -----------------------------------------------------------------------قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه	1340	-4227373369512067488	264	476.0	211	365	72.32876586914062	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1333	false	8097361678331235797	226	300	1108	1462	1462	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي-	1333	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	71	145	352	707	1479	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عضو في موضعه حتي	1340	-4227373369512067488	352	697.0	279	355	99.1549301147461	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1334	false	6890010516033878294	122	227	629	1139	1540	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر يديه وبعدهما عن جنبيه فيدل علي انه صلي الله عليه وسلم فعل الفعلين بالقصد عن جنبيه وقال اي فليح ثم سجد فامكن اي اقر ووضع انفه وجبهته اي علي الارض ونحي يديه عن جنبيه اي في حالة السجود ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه اي من السجود حتي رجع كل عظم في موضعه اي جلس بعد ما رفع راسه من السجدة الاولي حتي رجع كل عظم في موضعه ثم سجد السجدة الثانية حتي فرغ من السجدتين ثم جلس فافترش رجله----- اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووض-ع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1334	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	87	170	430	846	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه -فتجافي عن جنب------------------------------------------------------------يه وقال ثم --------سجد فامكن------------ انفه وجبهته------------- ونحي يديه عن جنبيه ووض------------------ع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه------------- حتي رجع كل عضو في موضعه --------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ------------ ثم جلس فافترش رجله يعني اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته وووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1340	-4227373369512067488	273	403.0	216	639	42.72300338745117	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1334	false	6890010516033878294	1	43	4	212	1540	300	فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فليح بعض هذا اي الحديث المتقدم قال فليح ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض عليهما اي علي الركبتين ووتر يديه	1334	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	91	118	449	581	1479	300	فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر----- بعض هذا------------------ قال----- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه-------------------------------- قابض عليهما---------------- ووتر يديه	1340	-4227373369512067488	132	214.0	105	208	63.46154022216797	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1650	false	-4029025935505957743	169	214	830	1060	1469	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين	1650	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	22	65	101	320	1479	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وساق الحديث قال-------------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا--- اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين	1340	-4227373369512067488	192	344.0	153	242	79.3388442993164	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0137	false	-1862991372795738159	99	123	452	567	1412	300	ثم اجلس فاطمان جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا---- انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم	137	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1342	true	-5398028539467946066	184	209	881	1000	1429	300	ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم	1342	-4227373369512067488	114	220.5	90	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1477	false	-5174061694838885172	173	197	829	942	1448	300	قا-ل اذا قصت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	1477	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1342	true	-5398028539467946066	150	175	714	832	1429	300	-اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	1342	-4227373369512067488	111	211.0	87	119	93.27731323242188	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1517	false	5828250103860239248	87	116	386	533	1382	300	فذكر نحوه -قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه	1517	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1342	true	-5398028539467946066	238	269	1138	1287	1429	300	فذكر نحوه وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة -احد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه	1342	-4227373369512067488	146	272.0	117	150	97.33333587646484	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1522	false	-7959905889965661712	38	75	191	379	1460	300	بهذه القصة -قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1522	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1343	true	4136930385524533029	116	153	580	769	1475	300	بهذه القصة فقال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1343	-4227373369512067488	187	368.0	150	189	98.9417953491211	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1523	false	-8826103240530474743	58	81	260	372	1490	300	القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	1523	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1343	true	4136930385524533029	156	179	783	894	1475	300	القصة- وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	1343	-4227373369512067488	109	211.0	86	112	97.32142639160156	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1319	false	923151343398307122	232	287	1144	1419	1480	300	واءل بن حجر -------------قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه قال فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك	1319	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	236	295	1118	1403	1425	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي- اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه ف----لما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك	1344	-4227373369512067488	268	506.5	214	290	92.4137954711914	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1320	false	-5936750828633435914	81	162	382	771	1496	300	واءل بن حجر -------------قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال اي واءل ففام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة اي توجه اليها فكبر اي للافتتاح ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما اي اليدين مثل ذلك اي حذاء اذنيه ثم وضع يديه علي ركبتيه اي في الركوع قال فلما رفع راسه من الركوع رفعهما اي اليدين مثل ذلك اي حذاء فلما سجد وضع راسه بذلك	1320	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	236	300	1118	1425	1425	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فق--------ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة-------------- فكبر ف------------رفع يديه حتي حاذ-ي اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما---------- مثل ذلك-------------- ثم وضع يديه علي ركبتيه ف-----------------لما رفع راسه من الركوع رفعهما---------- مثل ذلك ف--------لما سجد وضع راسه بذلك-	1344	-4227373369512067488	288	479.0	228	402	71.64179229736328	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1322	false	6976453831022583549	19	76	110	390	1542	300	وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة ت حم جه ق ن 725 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم	1322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	27	66	144	345	1451	300	وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة وفي رواية ب------------------------------------------------------------------------------معناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد -قال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم	1345	-4227373369512067488	191	360.0	153	280	68.21428680419922	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1527	false	104324160305881495	69	130	301	590	1431	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد	1527	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	124	185	642	931	1451	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد	1345	-4227373369512067488	289	578.0	228	289	100.0	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1528	false	2531932761761995302	3	97	14	433	1402	300	ثم قال سمع الله لمن حمده فقام من الركوع حتي استقر كل شء اي عضو منه في محله ثم كبر وسجد CHECK 151 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شءء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------يصلي ن دي حم باب -قول النبي صلي الله عليه وسلم	1528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	170	253	869	1238	1451	300	ثم قال سمع الله لمن حمده فقام---------- حتي استقر كل شء منه--------------- ثم كبر وسجد-------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء م-نه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اخرجه ابو داود والنساءي 3581 خ م د س ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1345	-4227373369512067488	292	526.0	224	476	61.344539642333984	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	false	-3793010903135855240	210	275	1005	1316	1443	300	حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود الثاني ثم يكبر حين يقوم من الجلوس----------------- في اثنتين ولفظ البخاري ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا خ ن م حم -----قال ابو	1482	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1346	true	5666127078910258933	51	109	263	535	1518	300	حين يقوم --------ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد ثم ذكر نحوه وقال في اخره و---------------------------------------------يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شيها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا--------- قال وقال ابو	1346	-4227373369512067488	194	310.0	150	334	58.083831787109375	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	false	-3793010903135855240	0	30	0	133	1443	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و غ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	1482	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1346	true	5666127078910258933	36	67	190	336	1518	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و-غيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	1346	-4227373369512067488	127	240.5	100	149	85.23490142822266	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1400	false	4283595647732644210	262	300	1332	1513	1513	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري-	1400	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1347	true	1385585489930885526	0	35	0	169	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-----ة وكان-------- يفرش رجله اليسري	1347	-4227373369512067488	162	297.5	128	182	89.010986328125	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1401	false	-8324313100782164564	49	123	240	613	1504	300	ولكن بين ذلك بان يسوي راسه وظهره وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما اي يقوم مستويا في القومة ثم يسجد وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد اي السجدة الثانية حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله اي يقرا بعد كل ركعتين التشهد وكان اذا جلس اي في كلتا الجلستين الاولي والثانية يفرش رجله اليسري ويقعد عليها وبنصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان	1401	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1347	true	1385585489930885526	0	43	0	213	1618	300	ولكن بين-------------------- ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق---------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من ------------------السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين ----------------------------------التحية وكان-------------------------------------------- يفرش رجله اليسري وي------------نصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	1347	-4227373369512067488	191	327.0	150	374	51.06951904296875	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1423	false	247656253334225489	142	252	708	1252	1504	300	قدرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية اي في كل واحدة من الركعتين قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك اي بقدر خمس عشرة CHECK 133 باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك م ن حم دي باب قدر القراءة في---------------------- صلاة الظهر والعصر 803 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في	1423	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1348	true	8096345501051384362	117	182	602	931	1515	300	حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك 3586 م س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي و----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------	1348	-4227373369512067488	228	332.5	180	566	40.282684326171875	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1594	false	-5599810820412357752	178	299	887	1480	1483	300	ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال لا غرار في ص----------لاة قال في مرقاة الصعود اما الغرار في الصلاة فعلي وجهين ان لا يتم ركوعه وسجوده وان يشك هل صلي ثلاثا او اربعا فياخذ بالاكثر وينصرف ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك حم ك ق 929 حدثنا محمد بن العلاء انا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي------------ مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال بالشك وقال في النهاية الغرار في الصلاة نقصان هيءتها و---------------------------------------------اركانها------ وقيل اراد بالغرار النوم اي ليس في الصلاة نوم و---لا تسليم يروي--------------- بالجر والنصب فمن جره كان معطوفا عنده------------------------------------ علي صلاة وغراره---------- ان يقول المجيب وعليك ولا يقول السلام	1594	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1350	true	4784297169233534595	149	281	730	1355	1453	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا غرار في صلاة ولا تسليم وفي رواية قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال ابو داود وقد روي غير مرفوع قال ابو داود ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك غريب الحديث لا غرار في صلاة ولا تسليم قد جاء في عقب هذا الحديث ذكر معني ذلك عن مالك ونحن نزيده ها هنا بيانا فنقول الغرار ال-----------------------------نقصان من غارت الناقة اذا نقص لبنها وهو في الصلاة ان لا يتم اركانها كاملة وقيل ------الغرار النوم اي ليس في الصلاة نوم واما التسليم ففيه وجهان فمن رواه بالجر جعله-------------- معطوفا----- علي قوله في صلاة فيكون المعني لا نقص في صلاة ولا في تسليم وهو ان يقول اذا سلم-------------- السلام	1350	-4227373369512067488	264	291.5	204	785	33.63057327270508	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0103	false	-7469064616349087031	110	151	523	704	1396	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر	103	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1352	true	992388538638159961	152	195	720	909	1397	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر	1352	-4227373369512067488	179	343.0	138	191	93.71727752685547	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0104	false	-8700770088693358573	28	103	149	493	1460	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة دي حم خزيمة ك 155 ق حدثها اي اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاه---------------------------ر فلما----- شق ذلك اي الوضوء لكل صلاة عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1352	true	992388538638159961	195	267	909	1244	1397	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة اخرجه ابو داود 3605 د ت ابو غطيف الهذلي قال كنت عند ابن عم--------------------------------------------ر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فصلي فقلت له فيه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1352	-4227373369512067488	216	343.5	164	379	56.99208450317383	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0140	false	8395937164056593895	27	66	129	307	1446	300	الهذلي قال كنت عند ابن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا----- فقلت ل----ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات ت جه قال ابو داود	140	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1352	true	992388538638159961	240	278	1113	1292	1397	300	الهذلي قال كنت عند ابن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فصلي فقلت له فيه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات اخرجه--- ابو داود	1352	-4227373369512067488	163	294.5	127	187	87.16577911376953	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1904	false	1606060976787182283	28	97	137	487	1545	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا احدث اي صار ذا حدث احدكم في صلات------------------------------ه فلياخذ بانفه ثم لينصرف قال في مرقاة الصعود قال الخطابي-------- انما امره ان ياخذ بانفه ليوهم القوم ان به رعافا وفي هذا باب من الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح والتورية بما هو احسن وليس--------- يدخل في باب الرياء والكذب وانما هو من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس	1904	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1353	true	63944321778449011	71	142	342	711	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من- احدث في-------------------- صلاته فلينصرف فان كان في صلاة جامعة فلياخذ بانفه --ولينصرف اخرجه ابو داود غريب الحديث فلياخذ بانفه انما امره ان ياخذ بانفه ليوهم القوم ان به رعافا وهو نوع من -----------الادب في ستر العورة واخفاء القبيح والتورية بال----احسن عن الاقبح ولا يدخل في باب الرياء والكذب وانما هو من باب التجمل و--------الحياء وطلب السلامة من الناس	1353	-4227373369512067488	250	387.0	197	415	60.240962982177734	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1216	false	8620267227164555099	215	300	1088	1513	1513	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه اي عن رجليه فوضعهما اي نعليه عن يساره فلما راي القوم ذلك اي خلع نعليه القوا نعالهم اي خلعوها عن ارجلهم ثم القوها فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم اي ما سبب ذلك قالوا سبب ذلك انا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا-	1216	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1354	true	3431087561784710710	154	216	739	1056	1469	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصاحبه في نعليه اذ خلعهما--------------- فوضعهما--------- عن يساره فلما راي------ ذلك اصحاب------ه القوا نعالهم ف------------------------------لما قضي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم-------------- قالوا------------ رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1354	-4227373369512067488	272	403.5	218	448	60.71428680419922	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1219	false	5545816660347831933	175	278	868	1363	1460	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه لان جهة اليمين محترمة ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره فتكون محترمة في حقه فيءديه ذلك واذي المءمن حرام الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه ق ك خزيمة 653 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	1219	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	48	102	228	486	1454	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه---------------------- ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره------------------------------------------------ الا ان--- يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه وفي رواية اذا صلي احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	1355	-4227373369512067488	241	427.5	188	495	48.68687057495117	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5238	false	5345707380324252968	241	276	1148	1307	1413	300	قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت--- ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي من- الناس	5238	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	209	240	987	1132	1454	300	قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان ان لايرا--ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي منه الناس	1355	-4227373369512067488	133	242.5	104	163	81.5950927734375	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5239	false	8701802013959061836	163	200	826	1004	1506	300	ابي سعيد الخدري -عن ابيه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	5239	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1356	true	6938586456605897429	52	91	261	448	1495	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا المراة الي المراة في ثوب	1356	-4227373369512067488	157	281.0	122	187	83.95722198486328	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1195	false	-3788795177128407171	136	256	644	1225	1456	300	ان جابر بن عبد الله كان يصلي في قميص----------------------------------------------------------------------------------------------- واحد لم يكن عليه غيره لا ازار ولا رداء قلت وما نقل صاحب عون المعبود عن المنذري بانه قال عبد الرحمن بن ابي بكر وهو المليكي لا يحتج بحديثه الي اخر ما قال رده في تهذيب التهذيب باب اذا كان ثوبا ضيقا كيف يصلي فيه 632 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله -قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها	1195	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1359	true	283253303555032135	192	275	929	1318	1438	300	ان جابر بن عبد الله كان يصلي في الثوب الواحد وفي اخري بلغه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به فان كان الثوب قصيرا فليتزر به وفي رواية ابي دا----ود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر------- بن عبد الله فقال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها	1359	-4227373369512067488	231	376.5	181	679	34.0206184387207	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1196	false	-4863209320298828702	98	124	498	623	1479	300	--------------ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني	1196	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1359	true	283253303555032135	273	300	1304	1438	1438	300	ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني-	1359	-4227373369512067488	115	203.5	91	139	82.73381042480469	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1196	false	-4863209320298828702	124	176	623	871	1479	300	عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ثم خالفت--------------- بين	1196	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1360	true	2946699447062371075	0	55	0	257	1501	300	عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين	1360	-4227373369512067488	227	401.5	178	267	85.01873016357422	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1190	false	2591182216634672072	97	192	458	895	1415	300	طلق بن علي الحنفي ------قال قدمنا علي النبي----- صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله صلي الله عليه وسلم ما تري في الصلاة في الثوب الواحد اي هل يجوز ذلك ام لا قال اي طلق فاطلق اي حل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق اي طبق وفي نسخة طابق به اي بالازار رداءه اي جمع احدهما فوق الاخر فاشتمل بهما اي بالازار CHECK 80 باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين	1190	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1361	true	3149471813894938998	6	64	31	301	1411	300	طلق بن علي رضي الله عنه قال قدمنا علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله------------------- ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال---------------------------- ف----------------اطلق صلي الله عليه وسلم ازاره طار---------------------ق به----------- رداءه------------------------ فاشتمل بهما--------------------------------------------------------- ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين	1361	-4227373369512067488	247	407.5	193	448	55.13393020629883	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1203	false	7958505223191140411	1	116	5	595	1452	300	ما-ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار وهو المقنعة قال في لسان العرب والخمار للمراة وهو النصيف وقيل الخمار ما تغطي به المراة راسها وجمعه اخمرة وخمر وخمر والدرع قال في لسان العرب درع المراة قميصها وفي التهذيب الدرع ثوب تجوب المراة وسطه وتجعل له يدين وتخيط فرجيه السابغ اي الواسع الطويل الذي يغيب اي يغطي ويستر ظهور قدميها ا---ي المراة 638 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1203	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	248	299	1222	1481	1484	300	ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وال----------------------درع------------------------------------------------------------------------------- السابغ اذا كان-------------- --------------يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود ولابي داود ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1362	-4227373369512067488	222	329.5	175	594	37.37373733520508	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1166	false	5495768597919496216	160	227	794	1120	1468	300	ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيها فيصلي في بيتها فتتخذه مصلي فاتاها فعمدت الي حصير فنضحته بماء فصلي عليه وصلوا معه ----------------------------------------------------------------فهذا يءيد ان ضمير جدته لاسحاق -------لا لانس دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته اي لاجل اكل------------------------------- طعام طبخته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل منه ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا	1166	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1364	true	3172855565356028928	213	278	1066	1383	1490	300	ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيها فيصلي في بيتها فتتخذه مصلي فاتاها فعمدت الي حصير فنضحته بماء فصلي عليه وصلوا معه غريب الحديث جريد النخل سعفه 3655 خ د انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل من ---------الانصار وكان ضخما للن-------------بي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما -----------------------------------------------------------------------------------------	1364	-4227373369512067488	175	274.5	138	428	40.88785171508789	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0937	false	-3133290287120262843	46	232	227	1131	1471	300	وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه لصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبي عليه السلام نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة ق 489 حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اي عليا رضي الله عنه المءذن يءذنه من الافعال اي يعلمه لصلاة العصر فلم يجبه فلما برز منها اي خرج من ارض بابل امر الموذن فاقام اي المءذن الصلاة فلما فرغ اي علي بن ابي طالب من الصلاة قال ان حبي عليه السلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة اي موضع المقبور ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة ق------------------------------------ال الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل وقد عارضه ما هو اصح منه وهو قوله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه ان ثبت----------- انه نهاه ان تتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها او مخرج------ النهي فيه علي الخصوص الا تراه يقول نهاني ولعل ذلك منه انذار ل-ه بما اصابه من المحنة ب--كوفة وهي ارض	937	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1368	true	-4661729876601084152	198	300	982	1490	1490	300	وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة---------------- ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة اخرجه ابو داود غريب الحديث ارض بابل قال الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل قال--------------------------------------------------------------------------- ويشبه-------------- ان ثبت هذا الحديث انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ومقاما------- فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها مكروهة او لعل النهي ----علي الخصوص الا تراه قا-ل نهاني ولعل ذلك---- انذار منه بما لقي م--ن المحنة بالكوفة وهي ارض-	1368	-4227373369512067488	426	697.0	337	960	44.375	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1788	false	-8241920590770504547	51	149	248	726	1455	300	عبيد الله ----اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا خ م ت ن جه حم باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن حنبل نا يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر العمري اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم اي صلوا بعض صلاتكم في بيوتكم فمن تبعيضية والمراد ببعض الصلاة النوافل بدليل ما رواه مسلم من حديث جابر مرفوعا------------------------------------------------------- اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته	1788	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1373	true	-4871847250346750850	33	88	168	438	1464	300	عب-د الله بن عمر رضي الله عن-----هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا -----------------------اخرجه الجماعة الا الموطا 3684 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته	1373	-4227373369512067488	171	268.0	135	537	31.84357452392578	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1587	false	-4408939576481443557	42	117	234	594	1559	300	صلي الله عليه وسلم وليبن علي صلاته ما لم يتكلم جوز البناء الي غاية التكلم فيقضي انتهاء الجواز بالتكلم وبما روي عن ابن مسعود وفي اخره----------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام وبما روي عن معاوية بن الحكم السلمي انه قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1587	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1374	true	-3141214539154382368	110	166	550	814	1441	300	صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------- يحدث من امره ما يشاء وان مما---------- احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام و-في رو--------اية ------------للنساءي قال -كنت -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1374	-4227373369512067488	189	275.0	145	402	47.01492691040039	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1599	false	-5834064418941427833	232	293	1194	1495	1518	300	والجوانية بقرب احد موضع في شمال المدينة اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------------- افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت بها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1599	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1375	true	6817996643836904521	147	206	740	1025	1515	300	والجوانية ف--------------------------------اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة ف-------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني ب---------ها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1375	-4227373369512067488	233	396.0	184	338	68.9349136352539	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1570	false	4635512383775314936	221	294	1115	1481	1511	300	جابر بن سمرة قال عثمان قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالمسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء ثم اتفقا فقال لينتهين رجال يشخص-ون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة او لا ترجع اليهم ابصارهم م جه حم دي الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان بن ------ابي ------شيبة خاصة قال شيخي جرير دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء	1570	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1378	true	-2837508820242221295	227	275	1145	1390	1509	300	جابر بن سمرة رضي -------الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------قال لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء--------- في الصلاة او لا ترجع ا-------------------------------------------------ليهم اخرجه مسلم وابو داود ولابي داود قال---------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء	1378	-4227373369512067488	192	268.0	151	380	50.52631759643555	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1583	false	4733965210028329955	11	131	51	627	1470	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد يصلي اي لفظ يصلي مختص برواية احمد ولفظ الترمذي ق-------------------------الت جءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي اي لم يقل لفظ مشي مسدد وكذا ذكر الترمذي هذا اللفظ من رواية يحيي بن خلف عن بشر ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة ت ن حم حب قط ق ثم رجع اي القهقري الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة واخرج هذا الحديث الدارقطني من طريق مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن برد عن الزهري وفيه وذكرت ان الباب كان في القبلة وفي رواية الترمذي ووصفت--- الباب---- في القبلة وفي رواية النساءي قالت استفتحت	1583	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1380	true	-6592975253803267883	228	300	1140	1494	1494	300	قال بزق- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبه وحك بعضه ببعض وعن انس مثله اخرجه ابو داود 3715 د ت س عاءشة رضي الله عنها قالت جءت يوما من خارج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق----- فاستفتحت فتقدم و--------------------------------------------------------------------------------------فتح لي ثم رجع--------------------------------------------------------------- القهقري الي مصلاه فاتم صلاته اخرجه ابو داود والترمذي قال التر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي -وصفت ان الباب كان في القبلة وفي رواية النساءي قالت استفتحت-	1380	-4227373369512067488	205	245.5	163	621	33.01127243041992	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1274	false	-1632095090946356060	168	214	851	1089	1513	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	1274	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	186	232	886	1121	1484	300	ابو الصهباء---- تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار اقام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	1384	-4227373369512067488	231	447.5	186	239	96.65271759033203	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1273	false	2441575767206804903	49	281	220	1370	1441	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وان-------------------------ا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي اتان هي الانثي من الحمير ووقع عند مسلم من رواية معمر عن الزهري وذلك في حجة الوداع او الفتح وهذا الشك من معمر لا يعول عليه والحق ان ذلك كان في حجة الوداع وانا يومءذ قد ناهزت اي قاربت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة بعرفة قال النووي يحمل ذلك علي انهما قضيتان وتعقب بان الاصل عدم التعدد ولا سيما مع اتحاد مخرج الحديث فالحق ان قول ابن عينية بعرفة شاذ وفي رواية مالك عند البخاري بعد قوله يصلي بالناس بمني الي غير جدار قال الحافظ في الفتح قال الشافعي ان المراد بقول ابن عباس الي غير جدا اي الي غير سترة وذكرنا تاييد ذلك من رواية البزار ولفظه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ليس لشء يستره وقال بعض المتاخرين قوله الي غير جدار لا ينفي غير الجدار الا ان اخبار ابن عباس عن مروره بهم وعدم انكارهم لذلك مشعر بحدوث امر لم يعهدوه فلو فرض هناك سترة اخري غير الجدار لم يكن لهذا الاخبار فاءدة اذ مروره حينءذ لا ينكره احد اصلا فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد	1273	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1385	true	8918900962946119968	28	65	144	333	1557	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهرت الاحتلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني----------------------------------- الي غير جدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1385	-4227373369512067488	147	-148.0	116	1179	12.468193054199219	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1256	false	-8003990210645206179	241	280	1156	1350	1447	300	حاجب--- سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل	1256	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	166	207	808	1006	1436	300	حاجب بن سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل	1386	-4227373369512067488	194	377.0	155	198	97.97979736328125	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1257	false	-3946173229081952994	80	124	395	605	1462	300	قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال اي عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته اي بالمرور احد فليفعل	1257	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	169	207	823	1006	1436	300	قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال---------------- حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته----------- احد فليفعل	1386	-4227373369512067488	183	344.5	145	210	87.14286041259766	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1277	false	5908674799207138424	14	88	65	423	1455	300	ابي سعيد قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان قط ق 718 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	1277	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1387	true	-4070835393481797626	80	138	409	683	1485	300	ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم وذكره وله في اخري -----------------------------------------------------------------------------------------قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد------- وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	1387	-4227373369512067488	220	388.0	170	370	59.4594612121582	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1265	false	6823538999040310365	37	64	183	321	1485	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت-- بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلموانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره بشواهده قال	1265	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	152	180	674	806	1380	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فذكر انه مر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثر--------ه قال	1388	-4227373369512067488	114	194.5	88	144	79.16666412353516	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1266	false	-4809037968471183829	135	188	658	909	1455	300	سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل- بتبوك وهو حا--ج فاذا رجل مقعد فسال-ه عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	1266	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	234	285	1063	1309	1380	300	سعيد بن غزوان عن ابيه قال نزلت بتبوك اريد الحج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا فصل--ي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها -قال	1388	-4227373369512067488	230	411.5	181	256	89.84375	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1267	false	3077022198256171209	3	116	14	552	1438	300	رجل مقعد الذي لا يستطيع القيام فسال-ه عن امره اي حاله لم صوت مقعدا فقال اي المقعد له ساحدثك حديثا فلا تحدث به اي بالحديث الذي احدثك ما اي ما دمت سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اي النخلة قبلتنا اي سترتنا ثم صلي اليها اي متوجها اليها قال اي المقعد فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها اي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين النخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 113 باب سترة الامام سترة لمن خلفه قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	1267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	245	296	1115	1361	1380	300	رجل مقعد---------------------- فسالته عن امره فقال---------------------------------- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما-------------------------------- سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال-------------------------------- هذه---------- قبلتنا فصل------------ي اليها------------------------------ فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	1388	-4227373369512067488	232	352.5	182	539	43.04267120361328	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1267	false	3077022198256171209	233	281	1136	1366	1438	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي-------- جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي -لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد	1267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1389	true	-4774104353667110988	31	80	139	376	1461	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال هبطنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار او جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي الصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد	1389	-4227373369512067488	200	366.0	158	241	82.987548828125	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1268	false	-3834771509808909837	2	91	10	438	1459	300	اي عبد الله---------- هبطنا اي نزلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر قال في المجمع ثنية اذاخر موضع بين الحرمين مسمي بجمع اذخر وقال في القاموس اذاخر موضع قرب مكة فحضرت الصلاة يعني فصلي الي حيدر قال في المجمع هو ما رفع حول المزرعة كالجدار فاتخذه اي الجدر قبلة اي سترة ونحن خلفه فجاءت بهمة اي ولد الضان تمر اي تريد ان تمر بين يديه فما زال يدارءها اي يدافعها حتي -لصق بطنه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجد-ر ومرت من وراءه اي	1268	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1389	true	-4774104353667110988	35	77	156	363	1461	300	---رضي الله عنهما قال هبط---------نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر-------------------------------------------------------------------------------------------- فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار او جد-------------------------------------ر فاتخذه--------- قبل--------ة ونحن خلفه فجاءت بهمة ----------------------------تمر بين يديه فما زال يدارء-----------ها حتي الصق بطنه-------------------------------- بالجدار ومرت من وراءه او	1389	-4227373369512067488	180	223.0	141	441	40.81632614135742	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1578	false	293916181048585130	115	223	563	1083	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم مصافيا وكان قد ابي ان يطلق زينب لما امره المشركون ان يطلقها فشكر له وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها ------------------------خ م ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولما اطلقه من الاسر شرط عليه ان يرسل زينب الي المدينة فعاد الي مكة وارسل--------------------------------------------------------------------------------------------------ها ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم واقام بمكة علي شركه حتي كان قبيل الفتح خرج بتجارة الي الشام فلما عاد لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	37	143	195	702	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع--------------------------------- وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية فحملها علي عاتقه فصلي رسول الله -------------------وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها وفي اخري له قال بينا نحن ننظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعاه بلال --------------الي الصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت بنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا---------------------- حتي اذا اراد ------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-4227373369512067488	270	402.0	208	643	41.99066925048828	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1580	false	-1300360884625926491	66	114	313	546	1435	300	قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للص----لاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه وقال	1580	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	84	132	422	648	1435	300	قال بين-ا نحن نن-ظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه -قال	1392	-4227373369512067488	220	406.5	173	237	92.8270034790039	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1581	false	-7886221008255886832	0	88	0	401	1431	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته --------------------------------------------------------------صل---------------------------ي الله عليه وسلم انظر سابقه 921 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	117	209	579	996	1435	300	صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا---- حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته واخرج النساءي ايضا الرواية التي لابي داود قبل هذه من نعس وهو يصلي 3750 خ م ط ت د س عاءشة رضي الله عنها ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-4227373369512067488	276	488.5	215	536	51.49253845214844	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1212	false	9105497839444860889	133	189	642	928	1465	300	الواقدي انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مر ب--حسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ض------------------------------فره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	1212	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1393	true	899101088914569624	77	139	374	679	1518	300	المقبري ان----- ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي-------------- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر راسه وعند الترمذي وقد عقص ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل الي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	1393	-4227373369512067488	259	456.0	206	325	79.69230651855469	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1213	false	-2890915797488333935	123	174	624	867	1443	300	عباس حدثه ان عبد الله بن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1213	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1393	true	899101088914569624	0	45	0	219	1518	300	ع-------------------------باس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث -----وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1393	-4227373369512067488	198	353.5	158	264	75.0	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1774	false	811680687494304153	214	293	1038	1427	1460	300	عبد الله بن مالك ابن بحينة ووقع في رواية لمسلم عن ابن بحينة عن ابيه قال مسلم اخطا القعنبي في ذلك انه قال---- صلي لنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في الرباعية لرواية مالك عند البخاري قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام الي الثالثة زاد الضحاك بن عثمان عن الاعرج فسبحوا به فمضي حتي فرغ من صلاته فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا--------------- التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل	1774	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1395	true	-2973245673897123008	74	138	365	672	1462	300	عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك وفي رواية صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام-------------------------------------------------------------------------- فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا تسليمة كبر قبل التسليم---- فسجد سجدتين وهو جالس وفي	1395	-4227373369512067488	166	229.5	130	519	31.98458480834961	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1759	false	5695485413351303457	131	172	618	840	1515	300	وليبن علي اليقين اي علي الاقل فاذا استيقن التمام اي في اخر صلاته علي بناءه علي اليقين سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان م ن جه	1759	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	43	71	234	406	1522	300	وليبن علي اليقين------------- فاذا استيقن التمام------------------------------------- سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان واخرجه	1397	-4227373369512067488	168	309.0	140	222	75.67567443847656	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1766	false	4193050940281019334	157	224	800	1119	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ثم ذكر معني مالك انظر الحديث السابق قال اي عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن اي بعد الشك حصل له--- اليقين	1766	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	82	149	458	785	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ثم ذكر معني -ذلك واخرجه النساءي مسندا مثل رواية الموطا ولم يذكر فيها قبل التسليم وله في اخري قال اذا شك احدكم في صلاته فليلغ------------ الشك وليبن علي اليقين	1397	-4227373369512067488	239	421.5	187	340	70.29412078857422	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1721	false	8444793114613446409	49	116	234	564	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر او----------------------- العصر ثلاث ركعات الحديث بالشك قال ابو هريرة فصلي بنا ركعتين ثم سلم اي علي الركعتين الاوليين وسها عن الركعتين الاخريين ثم قام الي خشبة في مقدم الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد اي في جهة القبلة فانه روي مسلم من طريق ابن عيينة عن ايوب ثم اتي جذعا في قبلة المسجد وكانه الجذع الذي كان صلي الله عليه وسلم يستند اليه قبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1721	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1398	true	7526051896698912221	124	243	587	1164	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني ا-----------------------------------------------لعصر ركعتين ثم سلم--------------------------------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وفي اخري نحوه وفيه------------------------------------------------------------ ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فا---------------------------------------ستند اليه مغضبا وفيه فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا شمالا فقال	1398	-4227373369512067488	111	-45.0	85	774	14.341085433959961	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	false	-2735574827961866308	142	199	680	951	1406	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1398	true	7526051896698912221	39	100	188	474	1436	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة او نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1398	-4227373369512067488	265	507.5	208	286	92.65734100341797	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	false	3781540362053962524	54	113	259	538	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ولم يذكر في رواية	1737	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1398	true	7526051896698912221	44	102	211	484	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة او نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و--------في رواية	1398	-4227373369512067488	268	519.0	211	281	95.37366485595703	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	false	3781540362053962524	217	294	1068	1439	1474	300	ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين -قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين و--سلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	1737	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1398	true	7526051896698912221	213	279	1013	1321	1436	300	ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفيه---------------------------------------------------------------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا -شمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	1398	-4227373369512067488	303	571.5	238	374	81.01604461669922	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1720	false	3032036924992093940	208	236	1029	1166	1482	300	انتهي--- قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس	1720	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	227	256	1101	1241	1455	300	او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس	1399	-4227373369512067488	133	262.0	105	140	95.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1721	false	8444793114613446409	49	179	234	887	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-------------ي الظهر او العصر ثلاث ركعات الحديث بالشك قال ابو هريرة فصلي بنا ركعتين ثم سلم اي علي الركعتين الاوليين وسها عن الركعتين الاخريين ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد اي في جهة القبلة فانه روي مسلم من طريق ابن عيينة عن ايوب ثم اتي جذعا في قبلة المسجد وكانه الجذع الذي كان صلي الله عليه وسلم يستند اليه قبل اتخاذ المنبر وبذلك جزم بعض الشراح فوضع يديه عليها اي علي الخشبة احداهما علي الاخري حال من يديه يعرف في وجهه الغضب لعل وجه الغضب تاثير التردد والشك في فعله او كانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ثم خرج سرعان الناس بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه	1721	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	217	270	1049	1316	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر------------------------ قال---------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم--------------------------------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يديه عليها-------------- احداهما علي الاخري------------ يعرف في وجهه الغضب---------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج سرعان الناس--------------------------------- وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه	1399	-4227373369512067488	252	402.0	201	666	37.83783721923828	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1743	false	6173426954269692826	146	222	703	1071	1438	300	صلي الله عليه وسلم صل---------------ي ركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال ذو الشمالين--- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-------------------------م ما بقي من الصلاة ولم يسجد السجدتين	1743	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	91	164	442	787	1455	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين------- فقام ذو اليدين فقال------------------------------------ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ---------ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين --فقالوا نعم --يا رسول الله------------------- فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة -ثم -سجد --سجدتين	1399	-4227373369512067488	252	367.5	194	424	59.433963775634766	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1723	false	-1094482303629703663	144	209	748	1045	1447	300	فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه الذي صلي فيه اولا فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم اي للسجود ثم كبر اي قال الله اكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1723	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1400	true	4668482894634586587	18	73	90	342	1433	300	فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه------------------ فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم---------- ثم -----------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1400	-4227373369512067488	252	469.5	197	297	84.8484878540039	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1735	false	248753682263489565	3	36	11	165	1383	300	ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم -قال ثم رفع-ولم يقل وكبر-ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه ولم يذكر ما بعده ولم ي------------------------------------------------ذكر فاومءوا الا حماد بن زيد	1735	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1400	true	4668482894634586587	91	138	424	629	1433	300	ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم وقال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه ولم يذكر ما بعده قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر و لم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد	1400	-4227373369512067488	150	277.0	117	205	73.17073059082031	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1757	false	8682131852997897916	261	298	1236	1413	1424	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا -قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي السهو	1757	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1401	true	-7030471020054873907	207	245	1017	1200	1453	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فقال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي السهو	1401	-4227373369512067488	177	342.0	140	183	96.7213134765625	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1755	false	-3837132587798142821	221	267	1127	1358	1507	300	الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقصق-ال ابراهيم والوهم مني-فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شء فقال انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدتين	1755	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1402	true	-2930793533416831361	86	135	400	639	1478	300	اخري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص قال ابراهيم والوهم مني فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شء فقال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدتين	1402	-4227373369512067488	227	435.5	181	239	94.97908020019531	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1756	false	9041614248285511292	221	268	1107	1333	1499	300	قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل ف--سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون	1756	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1402	true	-2930793533416831361	25	76	114	351	1478	300	قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فم-ا انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	1402	-4227373369512067488	223	418.0	176	238	93.69747924804688	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1757	false	8682131852997897916	39	124	173	586	1424	300	قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل اي انصرف عن الصلاة توشوش القوم بينهم اي تكلموا فيما بينهم بصوت خفي والوشوشة كلام مختلط خفي لا يكاد يفهم وروي بسين مهملة كذا نقل عن فتح الودود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل اي انصرف الي القبلة واستقبلها فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون	1757	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1402	true	-2930793533416831361	25	76	114	351	1478	300	قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فم-ا انفتل------------------- توشوش القوم بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم ----------------------------سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	1402	-4227373369512067488	228	378.0	178	419	54.41527557373047	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1747	false	-7848139782890245596	128	179	586	836	1409	300	قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخلقال عن مسلمة الحجر- فقام اليه رجل ويقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءة فقال اصدق قالوا نعم ف-----------------------------------------------------صلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم	1747	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	2	59	9	279	1416	300	قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل------- الحجرة فقام----- رجل بسيط---------------------- اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم وعند ابي داود فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم	1403	-4227373369512067488	173	279.5	135	304	56.907894134521484	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1748	false	7859685370224510019	8	72	34	351	1543	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------م رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اي الخرباق لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه اي لم يلبسه علي الطريق المعتاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس اصدق الخرباق قالوا نعم فصلي تلك الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم م ن جه	1748	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	3	61	13	286	1416	300	-----------------------------سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط--------------------- اليدين فقال----------------------------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم وعند ابي داود ف---------------------صلي تلك الركع--------ة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم وله في	1403	-4227373369512067488	108	120.5	83	393	27.48091697692871	17	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1781	false	3585168799158800574	172	230	831	1117	1457	300	اخرجه ----------النساءي بسنده عن محمد بن يوسف مولي عثمان------------- عن ابيه يوسف ان معاوية صلي امامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم علي قيامه ثم سجد---- سجدتين وهو جالس بعد ان اتم الصلاة ثم قعد علي المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نسي شيءا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين	1781	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1405	true	1467223916587482806	126	190	616	927	1456	300	اخرجه ابو داود والنساءي 3776 س-- محمد بن يوسف مولي عثمان رضي الله عنه عن ابيه يوسف ان معاوية صلي امامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم علي قيامه ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد ان اتم الصلاة ثم قعد علي المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نسي شيءا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين	1405	-4227373369512067488	278	517.5	221	313	88.8178939819336	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2329	false	-2382802070307124730	253	287	1261	1424	1479	300	اقص بعد صلاة الصبح فاسجد----- فنهاني ابن عمر -------------فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	2329	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1407	true	400187703808661471	0	41	0	195	1428	300	اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فيها فنهاني ابن عمر رضي الله عنه فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	1407	-4227373369512067488	163	301.5	129	195	83.5897445678711	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2323	false	-6249190211610226415	111	251	527	1179	1410	300	السجود في ص اتباعا لما قد روي فيها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما قد اوجبه النظر 1410 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا دي خزيمة ق قط ك وقد قال ابن عباس في هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسجد فيها فما قال ابن عباس ليس من عزاءم السجود هو راي منه وليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم	2323	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1408	true	-8307286142444006797	30	134	162	674	1481	300	السجود واجباتها والمراد ما سنه------- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وما عزم علي فعله 3792 د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم------- فنزل فسجد وسجدوا اخرجه ابو داود غريب-------------------- الحديث تشزن التشزن التهيء والاستعداد لفعل الشء سورة النجم 3793 خ م د س عبد الله بن مسعود رض---------------ي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1408	-4227373369512067488	340	557.0	269	746	45.57640838623047	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2324	false	4062161864729637385	37	108	172	529	1517	300	ابي سعيد الخدري ا---------نه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة اي ايتها قراها نزل عن المنبر فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر للجمعة وفي رواية و قراها مرة اخر-----ي فلما بلغ السجدة تشزن الناس اي تاهبوا وتهياوا للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اي تهياتم للسجود فنزل عن المنبر فسجد وسجدوا	2324	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1408	true	-8307286142444006797	48	103	251	524	1481	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة------------------------- نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم--------------------------------- اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسج------------------ود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم----------------- ----------فنزل فسجد وسجدوا	1408	-4227373369512067488	239	410.0	190	378	63.22751235961914	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	false	6610194468261705763	193	236	921	1119	1430	300	ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي ا--------------------------------------------لقاه خ م ن ق باب السجود في اذا السماء انشقت	2321	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1409	true	-7903022763351488859	170	216	789	1020	1425	300	ابي رافع الصايغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان ابا هريرة قرا لهم------------------ اذا السماء انشقت	1409	-4227373369512067488	175	323.5	138	249	70.2811279296875	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2322	false	6984988161649338920	22	62	101	295	1459	300	ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة اي العشاء فقرا اذا السماء انشقت فسجد ابو هريرة فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها اي بهذه السجدة خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	2322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1409	true	-7903022763351488859	170	204	789	955	1425	300	ابي رافع الصايغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة---------- فقرا اذا السماء انشقت فسجد---------- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها--------------- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	1409	-4227373369512067488	159	279.5	126	201	79.10447692871094	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1061	false	6440879139320451828	44	162	207	773	1423	300	عمرو انه اي ابن ام مكتوم سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال---------- لا اجد لك رخصة جه حم ك خزيمة اي اعمي شاسع الدار اي بعيد الدار عن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ولي قاءد القاءد من يقول دابة او انسانا باخذ زمامها وباخذ يده لا يلاومني قا----------------------------ل الخطابي هكذا يروي في الحديث--------------- والصواب لا يلاءمني اي لا يساعدني ولا يوافقني واما الملاومة فانها مفاعلة من اللوم وليس هذا موضعه فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي واترك الصلاة في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اي- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تسمع	1061	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1411	true	2579598730927235203	125	279	623	1398	1496	300	عمرو --------بن ام مكتوم---------- رضي الله ع-نه -----قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني---- ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فاني لا اجد لك رخصة وفي رواية قال يا رسول الله ا--------------------ن المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة قال تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم فقال فحي هلا ولم يرخص اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث------------------------------------------------------------------- يلاومني الملاومة الموافقة والمناسبة قال الخطابي هكذا يروي في الحديث يلاومني بالواو والصواب--- يلايمني اي--------------- يوافقني واما الملاومة فانها مفاعلة من اللوم وليس هذا موضعه ----------------------------------الهوام هوام الارض حشراتها التي لا يقتل سمها فحي هلا حي كلمة مفردة بمعني هلم وهلا يمعني عجل واسرع فجعلت الكلمة كلمة واحدة وبنيت حي علي الفتح 3808 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -سمع	1411	-4227373369512067488	350	417.0	271	945	37.03703689575195	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4163	false	6771865340229385600	113	157	576	810	1526	300	ساعة ثم خر ساجداذكره------------- احمد-------- ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-------------------------------------------------------------------------جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4163	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1411	true	2579598730927235203	0	49	0	255	1496	300	ساعة ثم خر ساجدا قال ابوداود وذكر احمد بن صالح ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجد-------------------------------------------------------------------------ا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1411	-4227373369512067488	156	282.0	126	328	47.56097412109375	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1057	false	7430528589008155969	0	37	0	180	1493	300	فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم اي ولا يحضرون صلاة الجماعة في المسجد ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد ----بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي	1057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1412	true	-198717372993760758	255	286	1261	1408	1470	300	فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم------------------------------------- ليست بهم علة فاحرقها عليهم قيل ليزيد هو ابن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي	1412	-4227373369512067488	141	261.5	111	184	76.63043212890625	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1058	false	-5383850251176281045	141	277	724	1422	1551	300	قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله -------------شرع لنبيه صلي الله عليه وسلمسنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف عن عبد الله بن مسعود قال اي عبد الله حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس اي ادوها بالمحافظة علي حدودها وحقوقها ومنها في اداءها في المسجد بالجماعة ثم صرح بها فقال حيث ينادي بهن اي في مكان يءذن بهن وهو المسجد فانهن من سنن الهدي قال في المجمع روي بضم سين وفتحها والمعني متقارب اي طرق الهدي والصواب وان الله عز وجل شرع اي سن وافترض يقال شرع الدين اذا اظهره وبينه النبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا اي معشر الصحابة وما يتخلف عنها اي عن الصلوات بجماعتها الا منافق بين النفاق	1058	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1413	true	3356275882638378862	266	300	1340	1516	1516	300	قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله تبارك وتعالي شرع لنبيه صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا---------------- وما يتخلف عن-----------------------ها الا منافق بين النفاق-	1413	-4227373369512067488	163	281.5	132	711	22.925457000732422	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1108	false	714660857055935755	112	166	562	840	1499	300	فان كانوا اي بعد استواءهم فيما سبق في اله---------------------جرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا اي في الاسلام لانه في معني الاقدم في الهجرة والاثبت في الايمان ويءيده ما في رواية مسلم فاقدمهم سلما ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه	1108	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1416	true	-4056274463022675803	104	142	546	745	1518	300	فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه	1416	-4227373369512067488	152	282.0	121	299	50.83612060546875	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1128	false	4352900932448189213	46	162	228	800	1498	300	ابو عطية------------ كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا اي مسجدنا هذا في البصرة فاقيمت الصلا------------------ة فقلنا له اي تعظيما له تقدم اي للامامة فصله الهاء للسكتة فقال اي مالك بن الحويرث لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم CHECK 67 باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم ت ن حم خزيمة ق باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم اي يءمكم في الصلاة وساحدثكم لم لا اصلي بكم مع اني احق بالامامة منكم وذلك لانه صحابي عالم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	1128	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1417	true	690391983319143791	141	191	748	998	1544	300	ابو عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضر-----------------------ت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا------------- له تقدم----------- فصله قال--------------------------------- لنا قدموا رجلا منكم يصلي بك--------------------------------------------------م وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	1417	-4227373369512067488	207	318.5	164	602	34.38538360595703	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1110	false	-516888279156962357	63	135	344	717	1521	300	يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من	1110	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	96	168	485	852	1503	300	يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة--- صغيرة فك------نت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من	1418	-4227373369512067488	351	659.0	282	381	92.12598419189453	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1111	false	-8418290761987405658	0	102	0	510	1524	300	فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني اي تقلصت عني وزالت فتظهر عورتي فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع او ثمان سنين خ ن حم النساء اي من نساء الحي واروا اي غطوا واشفوا عنا عورة قارءكم وامامكم فاشتروا اي القوم لي قميصا عمانيا بضم المهملة وتخفيف الميم نسبة الي عمان موضع عند البحرين فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به اي مثل فرحي بالقميص فكنت اءمهم اي اصلي بهم اماما وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين قال	1111	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	155	194	785	984	1503	300	فكنت اءمهم وعلي بردة--- صغيرة فك------نت اذا سجدت انكشفت عن-------------------------------ي فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع سنين او ثمان سنين وفي	1418	-4227373369512067488	192	348.0	153	511	37.573387145996094	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1114	false	-3098765978983032026	51	108	245	522	1422	300	انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا -قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وك-نت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا	1114	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	212	269	1066	1341	1503	300	انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا فقال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم و كنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا	1418	-4227373369512067488	272	529.5	216	279	97.49104309082031	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1120	false	-5359821379793475597	133	282	634	1369	1450	300	قالت اي ام ورقة قلت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لي في الغزو معك امرض اي اعالج واخدم مرضاكم جمع مريض كقتلي وقتيل واسري واسير لعل الله تعالي ان يرزقني شهادة فاقتل في سبيله او مرتبة الشهادة ان مت علي فراشي قال -اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك اي امكثي ولا تخرجي الي فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا الغزو فان الله عز وجل يرزقك الشهادة اي يعطيكها في بيتك قال اي وكيع بن الجراح فكانت تسمي الشهي-دة لقول------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	97	214	455	1041	1479	300	قالت----------- قلت له يا رسول الله------------------- اءذن لي في الغزو معك امرض المرضي وادوي الجرحي----------------------------------- لعل الله ---------ير------------------------------زقني الشهيدة ---------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك----------------------- فان الله------- يرزقك الشهادة---- فكانت تسمي الشهيدة قال -كانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة وفي رواية عن ام ورقة بنت عبد الله-------- بن ال------حارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1420	-4227373369512067488	475	746.5	374	754	62.99734878540039	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1121	false	-587800558925712323	1	278	5	1371	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فيءذن لها ليجتمع نساء الحي فيصلين معها وكان امرها ان تءم اهل دارها فكانت تءم كما يدل عليه رواية الدارقطني فاذن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتخذ مءذنا يءذن لها قال اي وكيع بن الجراح وكانت ام ورقة دبرت غلاما لها وجارية فقاما اي الغلام والجارية اليها اي الي ام ورقة بالليل فغماها الغم تغطية الوجه والانف وسدهما فلا يخرج الهواء ولا يدخل فيموت بقطيفة هي كساء له خمل والقطاءف جمعه لها اي لام ورقة حتي ماتت اي ام ورقة وذهبا اي فرا بعد قتلها فاصبح عمر فقام في الناس اي خطيبا فقال اي عمر من كان عنده من هذين اي الغلام والجارية القاتلين علم او من راهما ولفظ او شك من الراوي اي قال هذا او ذاك فليجء بهما فجء بهما فامر عمر رضي الله تعالي عنه بهما فصلبا اي الغلام والجارية وهذا بظاهره فكانا اول مصلوب بالمدينة حم 590 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم يخالف قوله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف ويمكن ان يوجه بان عمر رضي الله عنه قتلهما ثم صلبهما والله اعلم فكانا اول مصلوب بالمدينة قال الحافظ في الاصابة بعد نقل حديث ابي داود واخرجه ابن السكن من طريق محمد بن فضيل ولفظه انها قالت يا رسول الله لو اذنت لي فغزوت معكم فمرضت مريضكم وداويت جريحكم فلعل الله ان يرزقني الشهادة قال يا ام ورقة اقعدي في بيتك فان الله سيهدي اليك شهادة في بيتك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها	1121	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	140	222	675	1081	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن ---------------------------------------------------لها قال ------------------وكانت قد----- دبرت غلاما لها وجارية فقاما------------------- اليها--------------- بالليل فغماها-------------------------------------------------------------- بقطيفة لها----------------------------------------- حتي ماتت----------- وذهب-----------------ا فاصبح عمر فقام في الناس--------- فقال------- من كان عنده من هذ----------------------------ين علم او من راهما--------------------------------------- فليجء به---------ما فامر به-----------------------ما ف-------------------------------صلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها	1420	-4227373369512067488	380	549.0	301	1366	27.81844711303711	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1122	false	-7709266025811872768	82	125	416	636	1521	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث المتقدم والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن----------------------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا ا----------------ي والحديث	1122	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	194	244	946	1198	1479	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث-------- والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا اخرجه ابو داود غريب الحديث	1420	-4227373369512067488	210	380.0	169	260	80.76923370361328	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1412	false	3976290611372299539	266	300	1319	1493	1493	300	كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه-	1412	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	101	137	500	677	1485	300	كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه	1422	-4227373369512067488	174	333.0	141	177	98.30508422851562	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1413	false	-8752891228079481148	52	211	253	1055	1514	300	صلي الله عليه وسلم --اي مقتديا به ثم يرجع الي مسجدنا فيءمنا اي فيصلي ب----نا الصلاة امام---------------------------------------------------------------------------------------ا وقال عمرو بن دينار والقاءل سفيان مرة ثم يرجع اي معاذ فيصلي بقومه والحاصل ان سفيان يقول ان شيخي عمرو بن دينار حدثنا هذا الحديث مرات بالفاظ مختلفة فمرة حدث بلفظ ثم يرجع فيءمنا ومرة اخري ثم يرجع فيصلي بقومه وارجاع الضمير الي جابر كما فعله صاحب العون فبعيد فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال عمرو مرة اخري في موضع لفظ الصلاة العشاء يعني اخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم اي تلك الصلاة ثم جاء يءم قومه اي يصلي بهم اماما فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نا---فقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا ب-سورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت	1413	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	79	192	395	945	1485	300	صلي الله عليه وسلم عشاء ---الاخرة ثم يرجع الي ------------قومه فيصلي بهم تلك الصلاة وقد تقدم ذلك وفي رواية ابي داود قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال ----------------------------مرة ثم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فيصلي بقومه------------------------------------------------- فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال----- مرة الع----------------------------------------------------------------------شاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ثم جاء يءم قومه ف------------------قرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل له نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا ب سورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت	1422	-4227373369512067488	427	663.0	337	901	47.391788482666016	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1052	false	5136454261950257905	213	274	1042	1317	1443	300	ابي النضر قال اي سالم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صلي 544 حدثنا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك	1052	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1426	true	-3360686071693794976	38	78	172	357	1417	300	ابو النضر قال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقام للصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صلي اخرجه ابو داود 3841 د ابو--------------------------------------------------------------------- مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب------------- مثل ذلك	1426	-4227373369512067488	160	270.5	123	275	58.181819915771484	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1187	false	-2785473202365753946	150	217	777	1106	1518	300	صلي الله عليه وسلم وهذا لان النساء----------------------------- ينصرفن بعد فراغهن من الصلاة فلو انص---------------------رف الرجال -في ذلك الوقت لاختلط الرجال بالنساء فلذلك نهاهم وقد روي البخاري عن ام سلمة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	1187	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1426	true	-3360686071693794976	200	261	929	1224	1417	300	صلي الله عليه وسلم يمكث في مكانه يسيرا قالت فنري والله اعلم لكي ي--------------------------------نصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال وفي رواي-----------------------------------------------------------------ة ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	1426	-4227373369512067488	213	349.0	165	392	54.336734771728516	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0204	false	8616804016502250365	89	121	428	576	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم- رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	204	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1427	true	7721703388107841186	0	32	0	149	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	1427	-4227373369512067488	148	291.0	116	149	99.328857421875	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0205	false	-6941152035753379272	135	175	664	857	1447	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم	205	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1427	true	7721703388107841186	83	127	382	589	1530	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم	1427	-4227373369512067488	191	364.0	151	207	92.2705307006836	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1237	false	-1037918971089876054	199	278	989	1385	1499	300	ابو مالك الاشعري له صحبة واختلف في اسمه علي ستة اقوال توفي في خلافة عمر في طاعون عمواس الا احدثكم بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف------ الغلمان خلفهم ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال امتي حم الا حرف تنبيه ويحتمل ان يكون الهمزة للاستفهام ولا للنفي احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- ابو مالك فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1237	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1429	true	-7527004307468537705	187	250	924	1226	1457	300	ابو مالك الاشعري رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------الا احدثكم بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف خلفهم الغلمان------ ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال امتي اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 3856 س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال صليت الي --جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1429	-4227373369512067488	206	336.5	162	459	44.88017272949219	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1161	false	9178019046442802983	0	82	0	372	1449	300	صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط خ م ق البناني عن انس بن مالك قال اي انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام وهي خالة انس اخت----------------------------------------------- امه ام سليم فاتوه اي اهل البيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1161	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1430	true	7768647956802649306	18	92	96	452	1479	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قال فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط وفي اخري------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك وفي اخري للنساءي قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1430	-4227373369512067488	278	489.0	216	420	66.19047546386719	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1225	false	-3969927386652862259	57	114	294	605	1586	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم ثلاثا اي قال هذه الكلمة ثلاثا والله لتقيمن اي لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال القاري اي اهويتها واراداتها قال الطيبي وفي الحديث قال فرايت الرجل---- يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	1225	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	64	98	334	525	1544	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال-------------------------------- اقيموا صفوفكم ثل------------------------اثا والله لتقيم---------ن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ------------------------------------------------------قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبت-----ه وكعبه بكعبه	1431	-4227373369512067488	186	330.5	153	315	59.0476188659668	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1232	false	-1116480596674465216	151	274	742	1385	1496	300	خياركم الينكم مناكب في الصلاة---------------------------------- مناكب منصوب علي التمييز قيل معناه انه اذا كان في الصف وامره احد بالاستواء ويضع يده علي منكبه ينقاد ولا يتكبر فالمعني اسرعكم انقيادا قال الخطابي معناه لزوم السكينة والطمانينة بحيث لا يلتفت ولا يجاوز منكبه منكب من بجنبه ولا يمنع ---من اراد دخولا في صف لسد فرجة او لضيق -----------مكان بل يمكنه من ذلك ولا يدفعه بمنكبه وقال في المجمع هو بمعني السكون والوقار والخشوع باب الصفوف بين السواري جمع سارية وهي الاسطوانة 671 حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان الثوري عن يحيي بن هانء بن عروة بن قعاص المرادي ابو داود الكوفي قال عن عب-د الحميد بن محمود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس	1232	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1433	true	7557339993461777554	78	184	376	927	1482	300	خياركم الينكم مناكب في الصلاة اخرجه ابو داود غريب الحديث الينكم مناكب اراد بيلين المناكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزوم السكينة في الصلاة وان --لا يلتفت فيها وقيل اراد به ان ----------لا يمنع لي من اراد ان يدخل بين الصفوف ليسد الخلل او يضيق المكان ف--يمكنه من ذلك ولا يدفعه بمنكبه لتتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اص الصفوف ويتكاثف الجمع 3872 ت س د عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال انس كنا نتقي هذا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس	1433	-4227373369512067488	220	299.5	173	864	25.462963104248047	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1234	false	6096579566592805352	227	280	1229	1504	1599	300	عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث يدل علي انهم صلوا بين الساريتين وحديث ابي داود يدل علي انهم لم يصلوا بين الساريتين بل تقدمو----------------ا وتاخروا	1234	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1433	true	7557339993461777554	133	182	656	918	1482	300	عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال انس-------- كنا نتقي هذا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية----------------- ابي داود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا	1433	-4227373369512067488	171	287.5	135	291	58.76288604736328	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1050	false	3198638655975732091	107	254	508	1248	1493	300	قال اي كهمس--------- قمنا الي----- الصلاة بمني والامام لم يخرج فبطا الامام فقعد بعضنا اي كنت فيمن قعد فقال لي شيخ من اهل الكوفة لم يدر اسمه ما يقعدك اي ما الذي اقعدك قلت اي قال كهمس قلت مجيبا للشيخ ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-طويلا قبل ان يكبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بريدة قال هذا السمود اي اقعدني ابن بريدة فانه قال هذا القيام لانتظار الامام هو السمود المنهي عنه كان ابن بريدة قال بكراهته كما---------- روي عن علي رضي الله تعالي عنه انه خرج والناس ينتظرونه------ للصلاة قياما قال مالي اراكم سامدين السامد المنتصب اذا كان رافعا راسه ناصبا صدره وقيل السامد القاءم في تحير ومنه حديث ما هذا السمود وحكي عن ابراهيم النخعي قال- كانوا يكرهون ان ينتظر-- الامام قياما -يقولون ذلك السمود	1050	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	65	192	339	984	1489	300	---قال كهمس بن الحسن قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج------------ فقعد بعضنا فقال---------------- لي شيخ من اهل الكوفة------------ ما يق-----------------عدك ----------------------------قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها العبد يصل بها صفا غريب الحديث السم---------------------------------------------------------------------------------------ود الغفلة والنهاب عن الشء وقيل السامد الرافع راسه وقد روي عن علي رضي الله ------عنه انه خرج والناس ينتظرونه قياما للصلاة ف-----قال مالي اراكم سامدين وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخعي انهم كانوا يكرهون ان ينتظروا الامام قياما ويقولون ذلك السمود	1434	-4227373369512067488	387	506.0	304	943	41.03923797607422	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1051	false	3289435516183299705	0	85	0	403	1442	300	البراء بن عازب قال اي البراء كنا نقوم في الصفوت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر اي المءذن او قبل ان يكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير التحريم فثبت بهذا ان القيام في انتظار الامام غير منهي عنه وثبت ان ما قال ابن بريدة من ان هذا السمود المنهي عنه غيرصحيح قال وقال ا----------------------------------ن الله عز وجل وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشي بها---- يصل بها صفا	1051	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	101	152	512	757	1489	300	البراء بن عازب قال---------- كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها العبد يصل بها صفا	1434	-4227373369512067488	200	330.0	157	441	45.35147476196289	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1226	false	-8846997450832329197	206	241	1036	1226	1508	300	البراء بن عازب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخلل الص--ف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم---- وكان يقول ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول	1226	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	16	54	75	278	1489	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصفوف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول ان الله------- وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول	1434	-4227373369512067488	183	330.0	150	210	87.14286041259766	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1668	false	-1994972142010520357	181	300	846	1446	1446	300	ابو موسي الاشعري----- فلما جلس في اخر صلاته اي القعدة الاخيرة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة اي تكلم بهذا الكلام وغرضه بهذا الكلام مدح الصلاة فلما انفتل اي انصرف ابو موسي عن الصلاة اقبل علي القوم اي علي جماعة المقتدين فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا كناية عن الكلمة التي قالها الرجل قال فارم القوم اي سكتوا قال في القاموس ارم سكت قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القو---م قال ف-----------------------------------------لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل له من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله------------------- خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا-	1668	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	80	168	415	852	1550	300	ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند------------ القعد--------ة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم----------------------------- ا--------------------------------------------------------نصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها---- فقال رجل--- من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا --خير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا	1435	-4227373369512067488	324	517.5	257	669	48.43049240112305	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1669	false	-3527984531596231138	14	237	75	1213	1551	300	ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال اي حطان فارم القوم اي لم يجيبوه في المرة الثانية ايضا قال اي ابو موسي فلعلك يا حطان قلتها قال اي حطان ما قلتها ولقد رهبت اي خفت ان تبكعني اي تبكتني وتوبخني قال في القاموس بكعه استقبله بما يكره بها اي بسبب هذه الكلمة قال اي حطان فقال رجل له من القوم انا قلتها وما اردت بها اي بهذه الكلمة الا الخير وهو مدح الصلاة فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فان التكلم بمثل هذه الكلمات مفسد للصلاة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا من التعليم وبين لنا سنتنا اي طريقتنا من الدين وعلمنا صلاتنا اي فراءضها وواجباتها وسننها ومستحباتها فقال اذا صليتم اي اردتم الصلاة بالجماعة فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر اي الامام فكبروا انتم وا-----ذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال----------- علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم	1669	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	105	275	545	1410	1550	300	ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال-------- فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ---لعلك يا حطان قلتها قال-------- ما قلتها ولقد رهب-------ت ان تبكعني بها فق--------------------------------------------------------------------------------------ال رجل م---ن القوم انا قلتها ولم ارد- بها--------------- الا --خير فق---------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف------------------بين لنا سنتنا-------------------- وعلمنا صل---------------------------------------اتنا فقال اذا صليتم------------------------- فاقيم--------وا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر---------- فكبروا وفي رواية فاذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال لسان علي لسنة نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم	1435	-4227373369512067488	753	1298.5	601	1173	64.19437408447266	126	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1670	false	5405513313984257957	1	161	7	820	1513	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم اي لحمدكم سماع قبول فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اي ليعلمكم سمع الله لمن حمده فاصل هذه الكلمة اخبار من الله -------تعالي بسماع حمد عباده علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اجراها علي لسان عباده بواسطة نبيه صلي الله عليه وسلم ا-------------------ذا كبر اي للسجود وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك يحتمل ان تكون الاشارة الي الساعة اي ساعة تاخركم في الرفع عن السجود بمقابلة ساعة تاخركم في الخرور للسجود فاذا كان اي المصلي عند القعدة اي في القعدة الاولي او الثانية فليكن من اول قول احدكم اي لا يتقدم منكم قول في القعدة قبل هذا القول ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا	1670	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	215	300	1110	1550	1550	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي قال ل-----------------------------------------------------------سان علي لسن----ة نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر---------- وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان---------- عند القعد-------------------------------ة فليكن من اول قول احدكم----------------------------------------------------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا-	1435	-4227373369512067488	394	668.0	318	840	46.904762268066406	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1669	false	-3527984531596231138	102	184	503	952	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا من التعليم وبين لنا سنتنا اي طريقتنا من الدين وعلمنا صلاتنا اي فراءضها وواجباتها وسننها ومستحباتها فقال اذا صليتم اي اردتم الصلاة بالجماعة فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر اي الامام فكبروا انتم واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	1669	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1436	true	1093850807354588105	134	196	676	1005	1554	300	ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف------------------بين لنا سنتنا-------------------- وعلمنا صلاتن---------------------------------------ا فقال اذا صليتم------------------------- فاقيم--------وا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الا---مام فكبروا وا-----ذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	1436	-4227373369512067488	319	572.0	257	449	71.04676818847656	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1147	false	-483144035581769058	273	300	1407	1540	1540	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما-	1147	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1438	true	4538216933726399292	0	27	0	135	1538	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما	1438	-4227373369512067488	126	235.0	100	135	93.33333587646484	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1147	false	-483144035581769058	40	92	220	500	1540	300	جالسا قال جابر فقمنا خلفه فسكت عنا اي لم يمنعنا من القيام واجاز قيامنا خلفه ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	1147	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	74	117	409	643	1561	300	جالسا قال----- فقمنا خلفه فسكت عنا----------------------------------------- ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءهم	1439	-4227373369512067488	233	446.0	190	280	83.21428680419922	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1159	false	-6769845233044864784	158	200	773	969	1449	300	حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال-- ابو داود----- هذا الحديث ليس بمتصل	1159	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	44	87	203	405	1418	300	حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده -قال يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اخرجه ابو داود وقال هذا الحديث ليس بمتصل	1440	-4227373369512067488	192	363.5	150	203	94.58128356933594	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1160	false	364171051216397154	18	84	89	415	1482	300	عن اسيد بن حضير انه اي اسيدا كان يءمهم اي قومه فمرض قال اي اسيد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال هكذا في النسخ الدهلوية اي احد من حضر واما في المصرية والكانفورية ففيهما فقالوا اي قومه وهو الاوضح يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال-- ابو داود و----هذا الحديث اي وسنده بحذف المضاف ليس بمتصل لان --	1160	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	50	88	227	411	1418	300	عن اسيد بن حضير انه--------- كان يءمهم قال--------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اخرجه ابو داود وقال هذا الحديث--------------------- ليس بمتصل النوع	1440	-4227373369512067488	167	259.5	131	334	50.0	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1241	false	-5274720207793507070	177	207	886	1025	1460	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعد وفي	1241	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1446	true	2072484274660758511	135	215	719	1097	1501	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف ومشيت الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قلت انا قال زادك الله حرصا ولا تعد وفي	1446	-4227373369512067488	139	275.0	109	378	36.77248764038086	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1624	false	2840031238773901713	180	283	902	1383	1450	300	فتاخر فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم واتم الصلاة فلو لم يكن جاءزا لما فعله بداءع 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----------------------------------------------------قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم -قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء خ ن حم 942 حدثنا محمود بن خالد نا الوليد عن عيسي بن ايوب	1624	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1448	true	3567316796161215761	80	175	412	889	1514	300	الاخر-ة قول النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الموطا والنساءي وابو داود الرواية الاولي الا ان رواية---------------------------- ابي داود انتهت عند قوله وانما التصفيق للنساء واخرجه ابو داود في رواية اخري قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصل- بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم وقال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء قال ابو داود قال--------------------------- عيسي بن ايوب	1448	-4227373369512067488	333	569.0	260	534	62.35955047607422	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1625	false	-6213980098427028426	0	182	0	901	1492	300	كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك اي خبر القتال النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال رسول الله لبلال مءذن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس اي يءمهم فلما حضرت العصر اي وقت صلاته اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم لانه لم يرجع النبي صلي الله عليه وسلم قال حماد بن زيد في اخره اي في اخر هذا الحديث اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء والغرض من ايراد هذا الحديث بهذا الطريق بيان الاختلاف بين لفظ مالك وحماد بن زيد في قصة تسبيح الرجال وتصفيح النساء بان في لفظ حماد بن زيد ورد التسبيح والتصفيح بلفظ الامر وهذا يرد قول من قال ان ما وقع في قوله انما التصفيح للنساء انما هو بطريق الذم 942 حدثنا محمود بن خالد السلمي الدمشقي نا الوليد بن مسلم القرشي عن عيسي بن ايوب القيني الازدي ابو هاشم الدمشقي روي له CHECK 176 باب الاشارة في الصلاة قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري باب الاشارة في	1625	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1448	true	3567316796161215761	112	186	587	957	1514	300	كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ --------------ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصل- بينهم بعد الظهر فقال---------- لبلال--------------------------------------- ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس--------- فلما حضرت العصر------------- اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم وقال في------------------------------------------------- اخره--------------------- اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن اي-------------------------------------------------------------------------------وب التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري واخرج النساءي -	1448	-4227373369512067488	337	548.0	267	901	37.40288543701172	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1447	false	8292605345442295678	42	97	206	495	1513	300	الذهبي عن ن-----افع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة---------- عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة---------- وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا ب-ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا ب-ام القران وابو نعيم يجهر قال اجل	1447	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1449	true	-1660612646034867208	22	82	110	415	1483	300	الله-- عنه قال نافع بن محمود بن الربيع الانصاري--------- ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة بن الصامت وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا ب ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا ب ام القران وابو نعيم يجهر قال اجل	1449	-4227373369512067488	275	502.5	223	316	87.02531433105469	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1448	false	8395621854152764544	0	91	0	467	1529	300	وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فل-------ا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بام القران قط ق 824 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا ----------خلف الامام لانه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات	1448	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1449	true	-1660612646034867208	88	196	443	995	1483	300	وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وانا اقول ما-لي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب ام القران اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي وابي داود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا ب ام القران فانه لا صلاة لمن لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا بها وفي رواية النساءي قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات	1449	-4227373369512067488	276	282.0	223	729	37.86008071899414	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1464	false	-6825176870664881072	10	87	49	447	1502	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر---------------------- فيه النبي صلي الله عليه وسلمبالقراءة من الصلوات عن ابن الملقن ان قوله فانتهي الناس الخ هو من كلام الزهري لا مرفوعا قاله البخاري والذهبي وابن فارس وابو داود وابن حبان والخطابي وغيرهم قلت اخرجه مالك في موطءه والامام محمد ايضا عن مالك في موطءه والنساءي من طريق قتيبة عن مالك وليس فيها لفظة قال وهذا يدل ع-----------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قوله فانتهي الناس من كلام	1464	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	22	108	103	535	1458	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه حين سمعوا ذلك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي---------------------------------------------------------------------------- والنساءي وفي اخري لابي داود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله مالي انازع القران قال ابو داود قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري قال ابو هريرة فانتهي الناس وفي اخري ان قوله فانتهي الناس من كلام	1450	-4227373369512067488	150	161.0	117	613	24.469820022583008	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1465	false	-2170626713270086145	235	292	1207	1488	1525	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران حم وانظر سابقه قال ابو داود قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس	1465	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	57	100	283	497	1458	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما-لي انازع القران قال ---------------ابو داود قال م------------------عمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخ----------------------------------ري قال ابو هريرة فانتهي الناس	1450	-4227373369512067488	204	374.5	164	282	72.34042358398438	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1466	false	6881634410867967939	63	154	316	781	1510	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه اي بمعني حديث مالك المتقدم الي قوله ما لي انازع القران والاختلاف بين هذا الحديث والحديث المتقدم ان في هذا الحديث تصريحا بسماع الزهري من ابن اكيمة وسماعه من ابي هريرة وتشريحا بان الصلاة التي جهر فيها بالقراءة هي الصبح علي الظن قال ابو داود قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس	1466	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	57	100	283	497	1458	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه--------------------------- الي قوله ما-لي انازع القرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو داود قال م------------------عمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخ----------------------------------ري قال ابو هريرة فانتهي الناس	1450	-4227373369512067488	209	375.5	167	465	44.94623565673828	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1565	false	619041375019374190	242	291	1216	1454	1503	300	المسور بضم ابن يزيد المالكي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة ف-ترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها	1565	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1451	true	-6613096603970875287	0	42	0	205	1404	300	المسور -----بن يزيد المالكي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فيترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا ف---------------------------------هلا اذكرتنيها	1451	-4227373369512067488	191	335.0	152	252	75.79364776611328	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1102	false	-1915622681932368511	207	252	971	1189	1415	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال فذلك له سهم جمع	1102	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	249	290	1199	1391	1441	300	رجل من بني اسد بن خزيمة ---------------------------قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع	1452	-4227373369512067488	190	362.0	150	219	86.75798797607422	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1103	false	-4310336225320817357	0	72	0	358	1467	300	من بني اسد بن خزيمة وهذا الرجل مجهول انه اي الرجل سال ابا ايوب الانصاري فقال الرجل يصلي احدنا في منزله الصلاة المكتوبة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة اي هذه الصلاة التي صلاها في منزله فاصلي معهم تلك الصلاة فاجد في نفسي من ذلك اي من تكرار الصلاة واعادتها شيءا اي من الشبهة او الكراهة فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك اي عن مثل هذا السءال النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1103	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	250	286	1203	1375	1441	300	من بني اسد بن خزيمة قا-----------------------------------------------------------ل يصلي احدنا في منزله الصلا---------ة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة---------------------------------- فاصلي معهم----------- فاجد في نفسي من ذلك---------------------------- شيءا فقا------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1452	-4227373369512067488	167	241.5	131	358	46.64804458618164	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0853	false	-6812700453579465231	23	62	106	296	1468	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة--------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله فانها	853	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	181	212	847	1002	1458	300	قال قال لي رسول الله----------------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت --------------ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل- فانها	1453	-4227373369512067488	146	247.5	117	199	73.36683654785156	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1101	false	425934730101253297	61	95	282	452	1453	300	يزيد بن عامر -------------قال جءت ----والنبي صلي الله عليه وسلم-----في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد	1101	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	84	122	408	588	1458	300	يزيد بن عامر رضي الله عنه قال جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف------ رسول الله صلي الله عليه وسلم راني----- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد	1453	-4227373369512067488	147	239.0	116	192	76.5625	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1102	false	-1915622681932368511	0	29	0	133	1415	300	اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	1102	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	139	167	662	791	1458	300	اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت---- الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	1453	-4227373369512067488	129	252.0	101	133	96.99247741699219	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0829	false	-4946962500877653219	68	155	336	789	1573	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني اذا ادركني ذلك فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	829	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1454	true	-6437955946446439597	122	163	595	801	1546	300	ابن مسعود فلزمته حتي مات -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان- ادركني ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	1454	-4227373369512067488	190	343.5	152	453	41.942604064941406	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0854	false	1972906057864075411	192	218	1030	1162	1546	300	عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت	854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1454	true	-6437955946446439597	78	105	373	506	1546	300	عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيرة مع الفجر رجل اجش الصوت	1454	-4227373369512067488	131	256.0	105	133	98.4962387084961	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0855	false	-11606541242015752	139	198	694	1000	1529	300	الصوت وفيها غنة قال فالقيت----- محبتي عليه فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	855	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1454	true	-6437955946446439597	104	162	500	796	1546	300	الصوت ----------قال فالقيت عليه محبتي -----فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات -قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	1454	-4227373369512067488	290	546.5	234	312	92.94871520996094	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0859	false	5571575379705855568	35	138	182	692	1515	300	يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت ولفظ سفيان يا رسول الله ان ادركت-------ها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت 432 حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام نا ابو هاشميعني الزعفراني انتسب الي بيع الزعفران وليس منسوبا الي القرية الزعفرانية وهي قرية من قري بغداد تحت كلواذا هو عمار بن عمارة البصري قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح ما اري به باسا وذكره ابن حبان في الثقات حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة	859	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1455	true	-5696207010870215132	221	273	1165	1413	1543	300	يا رسول الله اصلي معهم قال نعم وفي رواية--------------------- ان ادركتها اصليها مع----------هم قال نعم ان شءت اخرجه ابو داود 3934 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة بن وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة	1455	-4227373369512067488	200	326.0	156	530	37.73584747314453	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1812	false	1583904561181441356	71	119	381	587	1427	300	قدامة بن وبرة قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع ك ق قال ابو داود رواه سعيد بن بشير- هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة	1812	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	243	290	1197	1411	1469	300	قدامة بن وبرة العجيفي البصري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع ----قال ابو داود وفي رواية عن قتادة هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة	1459	-4227373369512067488	185	336.0	141	218	84.86238861083984	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1875	false	-6045171066744249405	243	297	1176	1440	1453	300	قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----امر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما -شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقا-------------------م متوكءا علي عصا او قوس	1875	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1464	true	-564084726931593573	77	138	374	665	1488	300	قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فدعا وامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما وشهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس	1464	-4227373369512067488	264	497.0	210	291	90.72164916992188	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1878	false	3043367790573829430	29	121	132	580	1470	300	ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد اي خطب قال الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما قال الشوكاني فيه جواز التشريك بين ضمير الله -------------تعالي ورسوله ويءيد ذلك ما ثبت ---------------في الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم	1878	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	158	246	768	1184	1463	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قا-------ل الحمد لله-------- نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين-------------------------------------- يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يض----------ر الله شيءا وفي رواية ان يونس بن -يزيد ---سال ابن شهاب عن تشهد رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	1465	-4227373369512067488	330	540.5	259	489	67.48466491699219	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1879	false	2131295605477840493	5	66	27	319	1484	300	فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا جه ن ت حم 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه---- سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فذكر نحوه وقال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	1879	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	220	272	1069	1317	1463	300	فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ا-----------------------------------------------ن يونس بن يزيد سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه -قال ومن يعصهما -قد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	1465	-4227373369512067488	231	419.0	182	297	77.77777862548828	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3282	false	5978254096059732191	172	214	815	1016	1429	300	ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3282	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	158	229	768	1108	1463	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد--------- قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1465	-4227373369512067488	182	334.0	144	349	52.14899826049805	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1921	false	4342968795401330431	245	290	1186	1390	1443	300	قال----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي ت ن جه حم خزيمة ق ك قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت -هو مما تفرد به جرير بن حازم	1921	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	171	209	860	1046	1507	300	والنساءي رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي-------------------- قال ابو داود -الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تفرد به جرير بن حازم	1468	-4227373369512067488	173	302.0	136	211	81.99052429199219	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1922	false	-8948119245669751903	31	88	159	436	1399	300	قال----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر اي بعد الفراغ من الخطبة فيعرض له الرجل في الحاجة اي حاجته فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم امام الناس في المحراب فيصلي اي صلاة الجمعة بالناس قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو اي هذا الحديث مما تفرد به جرير بن حازم	1922	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	171	209	860	1046	1507	300	والنساءي رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر------------------------ فيعرض له الرجل في الحاجة--------- فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم---------------------- فيصلي---------------------- قال ابو داود -الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو-------------- مما تفرد به جرير بن حازم	1468	-4227373369512067488	175	272.5	137	282	62.05673599243164	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1926	false	-1654432707331983568	144	194	724	985	1472	300	عبيد الله بن ابي رافع------------------------------- المدني قال صلي ب-----------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا ب-------------سورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون -----------قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------ يقرا بهما ب--الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بهما	1926	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	229	295	1148	1478	1507	300	عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا بعد الحمد لله سورة الجمعة -في الاولي و------اذا جاء- المنافقون في الثانية قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1468	-4227373369512067488	231	373.5	186	342	67.54386138916016	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1927	false	6195003371890739345	2	45	9	217	1475	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف عن الصلاة او عن المسجد فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما ب--الكوفة اي في ركعتي الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1927	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	263	295	1323	1478	1507	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------- فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب------------- يقرا بهما في الكوف-------------------ة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1468	-4227373369512067488	152	265.5	121	210	72.38095092773438	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1844	false	2830023502192529320	223	273	1073	1324	1446	300	الجمعة ب---سورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون قلت وقد روي عن بعض الصحابة في الجمعة قراءة سور اخري فعن النعمان بن بشير قال كان ي------------------------------------------------------------قرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية---- واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين	1844	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1469	true	-303831289482067191	75	121	332	558	1448	300	الجمعة سوي سورة الجمعة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------كان يقرا هل اتاك وفي رواية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين	1469	-4227373369512067488	154	272.5	124	318	48.42767333984375	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1830	false	-5908720485835428930	139	254	704	1291	1534	300	ابن عباس ان اول جمعة جمعت علي بناء المفعول من التفعيل في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ووقع في رواية المعافي بمكة وهو خطا بلا مرية الجمعة جمعت بجواثي بضم الجيم وتخفيف الواو بالثاء المثلثة وبالقصر ومنهم من يهمزها قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس خ ق خزيمة قرية من قري البحرين هكذا يتلفظ بها في حال الرفع والنصب والجر ولم يسمع علي لفظ المرفوع من احد منهم الا ان الزمخشري حكي انه بلفظ التثنية فيقولون هذه البحران وانتهينا الي البحرين وهو اسم جامع لبلاد علي ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان قال عثمان بن ابي شيبة قرية من قري عبد القيس	1830	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	237	272	1147	1317	1448	300	ابي داود ان اول جمعة--------------------------------- في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم بالمدينة ---------------------------------------------لجمعة جمعت -------------------------------------------------------------------بجواثا من قري البحرين قال عثما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهو ا------------------------------------------------------------بن ابي شيبة قرية من قري عبد القيس	1471	-4227373369512067488	154	218.0	119	587	26.23509407043457	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1870	false	2300961252298417253	186	219	893	1060	1455	300	قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة----------- قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1870	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	128	165	624	804	1448	300	قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1471	-4227373369512067488	167	314.0	134	180	92.77777862548828	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1897	false	-3356567593641378326	171	210	903	1094	1524	300	يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب ق قال ابو داود ------كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	1897	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	19	59	103	300	1448	300	يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هم محتبون والامام يخطب اخرجه ابو داود وقال وكان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	1471	-4227373369512067488	175	319.0	137	201	87.0646743774414	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2080	false	4286900629582937080	227	300	1146	1474	1474	300	قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم ق حب وانظر خ ت جه حم خزيمة قط قال ابو داود وقال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة 1231 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة-	2080	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1474	true	241359471330986322	192	221	952	1083	1475	300	قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم وله في اخري-------------------------------------------------------------------------------- تسع عشرة وله في اخري قال اقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	1474	-4227373369512067488	99	155.5	78	329	30.091184616088867	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	false	6711642276940204068	193	233	1018	1232	1530	300	انهم خرجوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	188	228	931	1141	1491	300	انهم خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا و--دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1478	-4227373369512067488	204	377.5	166	217	94.00921630859375	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2055	false	6068295589677617557	51	109	232	517	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	2055	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	235	293	1178	1459	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما	1478	-4227373369512067488	276	531.5	218	286	96.50349426269531	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2061	false	7561125599935942847	189	243	940	1190	1493	300	عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال--- سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث	2061	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	99	154	482	731	1417	300	عن نافع وعبد----- بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غروب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر وضع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث	1480	-4227373369512067488	241	463.0	188	254	94.88188934326172	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2062	false	-6000758044443945292	70	225	347	1063	1455	300	ان مءذن ابن عمر اي عبد الله قال اي لعبد الله بن عمر الصلاة اي حضر وقتها قال اي ابن عمر سر امر من السير حتي اذا كان اي الوقت قبل غيوب الشفق نزل اي عبد الله عن راحلته فصلي المغرب ثم انتظر اي غيوب الشفق بعد الفراغ من صلاة المغرب حتي غاب الشفق فصلي العشاء اي بعد غيوب الشفق ثم قال اي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت اي يجمع بين الصلاتين كما جمعت فسار اي ابن عمر في ذلك اليوم والليلة مسيرة اي مسافة ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها وهذا حديث صريح في الجمع الصوري قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما قال	2062	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	104	167	503	792	1417	300	ان مءذن ابن عمر قال ا--------------------------------لصلاة قال س----------------------------------ر سر حتي اذا كان--------- قبل غروب الشفق نزل فصل----------------------ي المغرب ثم انتظر ----------------------------------------حتي غاب الشفق فصلي العشاء------------------ ثم قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر وضع مثل الذي صن------------------------------عت فسا-----------ر في ذلك اليوم والليلة مسير---------ة ثلاث وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما وفي	1480	-4227373369512067488	257	388.0	199	716	35.893856048583984	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2066	false	-3329586197699306576	144	205	701	992	1455	300	عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا ا---لصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل ق قال ابو داود رواه عاصم---- بن محمد عن	2066	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	211	270	999	1283	1417	300	عبد الله بن دينار---- غابت الشمس وانا عند ا--------بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا له الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل --قال ابو داود رواه -اسماعيل بن ذءيب ان	1480	-4227373369512067488	268	490.0	211	299	89.63211059570312	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2054	false	-3196220126921306144	41	253	203	1215	1427	300	قال سالنا سالم بن عبد الله عن الصلاة في السفر وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فقلنا اكان عبد الله يجمع بين شء من الصلوات في السفر فقال لا الا بجمع ثم انتبه فقال كانت عنده صفية فارسلت اليه اني في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة فركب وانا مع----ه الحديث وهو بمكة وهذا مخالف لما في رواية النساءي---- قال سالت سالم بن عبد الله عن صلاة ابيه في السفر وسالناه هل كان يجمع بين شء من صلاته في سفره فذكر ان صفية بنت ابي عبيد كانت تحته فكتبت الي--------------------------------------------------------------------------ه وهو في زراعة له اني في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من الاخرة الحديث ويمكن ان يجمع بينهما بانه كان بمكة ثم رجع حتي وصل الي مزرعة له وهذا التاويل موقوف علي ان مزرعته كانت بين مكة والمدينة والله تعالي اعلم فسارحتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار ابن عمر حتي غاب الشفق اي قرب غيبوبته ويدل عليه ما رواه النساءي في هذه القصة حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق	2054	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	172	274	814	1300	1417	300	قال سالنا سالم بن عبد الله عن الصلاة في السفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اكان عبد الله يجمع بين شء من الصلوات في السفر فقال لا الا --------------------------------------------------------------------------------------------------بجمع وذكر الحديث وقال فيه ثم سلم واحدة تلقاء وجهه وفي اخري له قال نافع خرجت مع ابن عمر في سفر يريد ارضا له فاتاه ات فقال-------------------------------------- ان صفية بنت ابي عبيد لما بها فانظر ان تدركها فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش يسايره وغابت الشمس فلم يقل الصلاة وعهدي به وهو يحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ا-------------------------------------------------------------------------لصلاة فلما ابطا قلنا------------------------------------------------------- الصلاة يرحمك الله فالتفت الي ومضي --------------------------------------------------------حتي اذا كان ---اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق	1481	-4227373369512067488	257	314.0	194	1094	23.49177360534668	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2056	false	-5140644774311257208	203	237	1013	1163	1458	300	الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية	2056	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	0	31	0	139	1417	300	الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية	1481	-4227373369512067488	139	268.0	108	150	92.66666412353516	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2057	false	4773299987370254339	65	130	312	612	1440	300	الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير بصيغة المجهول ابن عمر ناءب الفاعل جمع بينهما اي بين الصلاة قط الا تلك الليلة اي قال ايوب يعني نافع ليلة استصرخ علي صفية غرض المصنف بهذا الكلام تضعيف وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	2057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	0	42	0	185	1417	300	الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير-------------- ابن عمر------------ جمع بينهما-------------- قط الا تلك الليلة------------ يعني----- ليلة استصرخ علي صفية وفي اخري -----------------------------------------------انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1481	-4227373369512067488	178	273.5	137	300	59.33333206176758	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2067	false	2684963607900085519	234	292	1125	1407	1446	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت ابن عمر الي الحمي فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات اي للمغرب ثم صلي ركعتين اي للعشاء علي اثرها ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي وهذا الحديث	2067	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1482	true	-2493466067861580300	33	86	149	404	1473	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت ابن عمر الي الحمي فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات---------- ثم صلي ركعتين---------- علي اثرها ثم قال -كذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل غريب------ الحديث	1482	-4227373369512067488	251	467.0	198	282	89.00709533691406	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2999	false	6524253858827205876	8	90	34	436	1517	300	الله عنهما-- فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب----- ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فلما انصرف قال ابن عمر هكذا صلي بنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان واخرج ابو الشيخ حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة واخرج ابو داود عن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر	2999	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1483	true	9186594609947348728	249	300	1310	1555	1555	300	الله بن مالك صليت -------مع- ابن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة وله في اخري ---ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليم ق--------ال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر-	1483	-4227373369512067488	159	210.5	124	412	38.59223175048828	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3033	false	-2668667706341330377	69	123	340	628	1530	300	صليت مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب----- ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ولعله هو مالك بن الحارث الهمداني ابو موسي الكوفي ما هذه الصلاة وغرضه بهذا السءال ان صلاته كانت بالجمع باقامة واحدة علي خلاف المعتاد قال ابن عمر صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة	3033	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1483	true	9186594609947348728	252	283	1323	1480	1555	300	صليت مع ابن عمر---------- المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث------------------------------------------------- ما هذه الصلاة--------------------------------------------------------------------- قال-------- صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة	1483	-4227373369512067488	152	250.0	122	293	51.877132415771484	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3034	false	-8840814855202389588	33	146	156	700	1483	300	مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعش------------------------------------------------------------اء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف -قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد نا يحيي القطان عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال رايت------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير اقام اي للصلاة بجمع اي المزدلفة فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع مثل هذا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المكان م ن حم 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر	3034	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1483	true	9186594609947348728	171	300	927	1555	1555	300	مع ابن عمر الم------------------------غرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ليس بينهما سجدة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة ثم---------------- انصرف وقال------------ هكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بنا في هذا المكان وفي اخري له قال اقام سعيد بن جبير بجمع--------------------------- فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان وله في اخري قال عبد الله بن مالك صليت مع ابن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة وله في اخري ع----------------------------------------------------------------ن سليم قا--------ل اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر-	1483	-4227373369512067488	269	295.0	212	893	30.123180389404297	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2999	false	6524253858827205876	90	147	436	725	1517	300	عن التكبير والتهليل حتي اتينا --مزدلفة----------- فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام وصلي---- المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي---- العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	2999	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1484	true	2247088576053420799	0	47	0	241	1528	300	من التبكير والتهليل حتي اتينا المزدلفة مع ابن عمر فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه----------------------------------------------------------------- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم هكذا	1484	-4227373369512067488	211	367.5	169	310	68.06451416015625	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3034	false	-8840814855202389588	146	176	700	866	1483	300	من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة----------- فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه	3034	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1484	true	2247088576053420799	0	33	0	177	1528	300	من التبكير والتهليل حتي اتينا المزدلفة مع ابن عمر فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه	1484	-4227373369512067488	164	316.0	134	177	92.65536499023438	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3035	false	-1629007884320414708	7	85	32	429	1455	300	من التكبير والتهليل اي مرة يكبر ومرة يهلل حتي اتينا المزدلفة----------- فاذن واقام او للشك من الراوي امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة اي ولم يقم بل اكتفي علي قوله الصلاة للعشاء فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه بفتح العين المهملة اي بطعام العشية قال اخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هكذا	3035	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1484	true	2247088576053420799	0	47	0	241	1528	300	من التبكير والتهلي----------------------ل حتي اتينا المزدلفة مع ابن عمر فاذن واقام او--------------- امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقا------------------------------------ل الصلاة------- فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه------------------------------------------------------------------------------------ فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم هكذا	1484	-4227373369512067488	221	376.0	178	409	54.03422927856445	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2048	false	1386048630652889042	79	156	397	773	1488	300	صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك ----------------------------قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية عنه عند مسلم وفيها في غير خوف ولا مطر وفي رواية عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا--------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظنه ذلك	2048	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1485	true	6706847382446464705	133	186	686	963	1522	300	صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظ--------------------------هر والعصر والمغرب والعشاء ----------------------------------------قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال -----------------عسي وفي رواية ----------------------------------------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال عمرو قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن- ذلك	1485	-4227373369512067488	212	341.5	169	413	51.33171844482422	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2048	false	1386048630652889042	32	152	179	755	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الظهر والعصر في المدينة في غير خوف ولا سفر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ------------------ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك قال سالت ابن عباس كما سالتني قال اراد ان لا يحرج احدا من امته اخرجه مسلم وفي اخري عنه عند مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية عنه عند مسلم وفيها في غير خوف ولا مطر وفي رواية عنه قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء	2048	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1486	true	8896368895081597994	59	172	287	850	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر -----جميعا من غير خوف ولا سفر قال قال مالك اري ذلك كان في مطر وفي رواية ابي داود والترمذي والنساءي رواية مسلم المفردة الاولي ولابي داود ايضا الرواية الاولي من المتفق الي قوله العشاء وزاد في اخري قال في غير مطر وله في اخري مثل رواية مسلم الي قوله ولا سفر وزاد قال قال مالك اري كان ذلك في مطر قال ابو داود وقد رواه ابو الزبير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سفرة سافرها الي---- تبوك واخرج النساءي الرواية الثانية من المتفق عليه وهذا لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا------------------------ اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء	1486	-4227373369512067488	207	299.5	161	868	23.84792709350586	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2099	false	-2949533329378139110	130	221	687	1152	1587	300	بهم- النبي صلي الله عليه وسلم ---صلاة الخوف انتهي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفعول لحدثنا وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه اي الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الركعة الثانية واتموا اي الطاءفة التي معه لانفسهم باداء الركعة الثانية حين قام الامام ثم اي بعد سلامهم انصرفوا اي الطاءفة وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم خ م ن	2099	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	71	121	319	579	1580	300	--مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات ال-----رقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه------------------------------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي --------------------معه ركعة ثم ثبت----------------------------- ق------------------اءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------- ث--------------م انصر-----------------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجه	1489	-4227373369512067488	233	368.0	184	469	49.680171966552734	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2088	false	-1921424368647262486	46	111	244	601	1594	300	يسجد الامام والصف الذي- يليه اي يتصل الامام والاخرون اي الصف الاخر قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين فتقدم الصف الاخير الي مقام---------هم ثم يركع----- ال-----------------امام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه ------والاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال-- ابو داود	2088	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	84	158	423	816	1546	300	وسجد --------الصف الذين يليه ----------وقام -الاخرون------------------- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذي- كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم -ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا اخرجه ابو داود	1493	-4227373369512067488	287	407.5	230	439	65.3758544921875	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2089	false	1152774426610650519	192	294	961	1499	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بعسفان في غزوة بني لحيان ولم يكن فيها قتال قال بعض فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وق----------------------------------------------------------------------------------اموا اهل التاريخ ولم يلقوا احدا وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2089	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	13	124	55	639	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد--------------- فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا و--سجد وسجد الصف الذين يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذي كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر ال---ي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1493	-4227373369512067488	446	801.0	360	623	71.5890884399414	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2090	false	-3500658466570159899	74	299	405	1569	1573	300	ان نحمل-- علي----هم في حالة الصلاة وهي حالة غفلتهم فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ولفظ النساءي فنزلت يعني صلاة الخوف فلما حضرت العصر اي صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه اي في جهة القبلة فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر اي صف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه صفين قدم احدهما علي الاخر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا فقام فقاموا جميعا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الصف الذي يلونه وفي المصرية الصف الذين يلونه وقام اي بقي قاءمين الاخرون يحرسونهم اي الصف الاول فلما صلي هءلاء اي الصف الاول السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقا--م الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه اي الصف الاول الي مقام الاخرين اي الصف الثاني وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا اهل الصفين جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2090	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	33	217	165	1119	1546	300	كنا حملنا عليهم وهم في----- الصلاة فن----------------زلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-----------------------------------لما حضرت ال--------------عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه----------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف ------------------------------------------------------------------اخر ف-----------------------------------------------------------------ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا --وسجد و-----------------------------سجد الصف ال----------------------------ذين يل-يه وقام-------------- الاخرون يحرسونهم ف--------------لما صلي هءلاء-------------- السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذي- كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميعا اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال المشركون لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من ابناءهم واموالهم فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فصفهم صفين خلفه فركع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------	1493	-4227373369512067488	602	827.0	487	1493	40.32149887084961	98	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2093	false	-1211478934731642676	73	103	349	503	1472	300	قال ما كانت صلاة الخوف الا سجدتين كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم هءلاء الا انها كانت عقبا قامت طاءفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2093	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	45	75	250	403	1536	300	قال ما كانت صلاة الخوف الا سجدتين كصلاة -حراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم هءلاء الا انها كانت عقبا قامت طاءفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1496	-4227373369512067488	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2117	false	4916505121516461091	33	69	154	331	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا	2117	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	134	170	697	874	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا	1496	-4227373369512067488	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2103	false	-7326949612320100906	115	191	626	1020	1546	300	عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة---- هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعة واحدة	2103	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	116	192	619	998	1572	300	عروة بن الزبير ا-----ن مروان------------- سال ابا هريرة قال هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلو العدو ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول----- صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة	1497	-4227373369512067488	367	678.5	296	402	91.29353332519531	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2104	false	-6254032142915792390	0	139	0	765	1635	300	ظهورهم اي الطاءفة الاخري الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم للتحريمة فكبروا جميعا الذين معه اي خلفه والذين مقابلي وفي نسخة مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اي ركوعا واحدة اي ركوع الركعة الاولي وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمرك-عة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين وركعت ------	2104	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	166	296	861	1549	1572	300	ظهورهم ال------------------ي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------كبروا جميعا الذين معه-------- والذين مق----------------ابلو العدو ثم ركع رسول----- صلي الله عليه وسلم ركعة--------- واحدة ور----------------------كعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخر-ن قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من	1497	-4227373369512067488	666	1247.0	544	776	85.82474517822266	117	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2105	false	1968193493988421711	0	96	0	475	1529	300	عليه وسلم قاعد في التشهد ومن معه من الطاءفة الثانية ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا اي الطاءفتان جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة ن حم 320 خزيمة ق ك 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع وفي نسخة ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة	2105	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	268	299	1411	1569	1572	300	عليه وسلم قاع----------د ومن معه------------------- ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا------------- جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة	1497	-4227373369512067488	158	281.0	127	475	33.26315689086914	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2105	false	1968193493988421711	248	289	1288	1475	1529	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع قال من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه------------- ولفظه علي غير لفظ حيوة-------- وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا	2105	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	2	46	8	208	1521	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع---- من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه قال ابو داود ولفظه---- غير لفظ حيوة بن شريح وقال فيه حتي ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا	1498	-4227373369512067488	177	320.0	138	208	85.09615325927734	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2107	false	5399289639284291330	150	282	785	1515	1619	300	الله صلي الله عليه وسلم راسه من السجدة الاولي------------------------------------------ فرفعوا اي الطاءفة الاولي رءوسهم من السجدة الاولي ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ولم يسجد السجدة الثانية للركعة الاولي ثم سجدوا هم اي الطاءفة الاولي لانفهسم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا اي رجعوا علي اعقابهم يمشون القهقري لا يستدبرون القبلة حتي قاموا من وراءهم اي الطاءفة الثانية التي كانت مقابلة العدو ولفظ الوراء وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2107	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	100	212	488	1076	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا------------------------------------------ ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم ج--------------------------------------السا ثم سجد-- هءلا---------------ء لانفسهم------- الثانية ثم قاموا فنكص---------وا علي اعقابهم يمشون القهقري------------------- حتي قاموا من وراءهم------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتين جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع وركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية فسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1498	-4227373369512067488	512	903.5	414	774	66.14987182617188	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2107	false	5399289639284291330	0	45	0	239	1619	300	قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ثم سجدوا هم- لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم	2107	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	97	144	474	716	1521	300	قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجد هءلاء لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم	1498	-4227373369512067488	234	449.5	190	242	96.6942138671875	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2112	false	3335641430899962702	76	138	371	702	1510	300	عبد الله بن مسعود------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقاموا صفا-------- خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك	2112	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	229	297	1159	1503	1521	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين قام صف خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة و--جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء------ فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك	1498	-4227373369512067488	307	527.0	249	362	84.80663299560547	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2113	false	2825958194320954303	26	95	145	508	1506	300	اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا حم ق 1245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم-وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري به------------ذا المعني عن خصيف الاول----------------------------------------------------------------------------------------------- مستقبلي العدو ورجع اولءك اي الصف الاول الي مقامهم اي مقام الصف الثاني فصلوا لانفسهم ركعة ثانية ثم سلموا-------- 1245 حدثنا تميم بن -----	2113	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	0	72	0	372	1489	300	اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا وفي رواية ب-------------------------------------------------------------------------معناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك-------------- الي مقامه-------------------هم فصلوا لانفسهم ركع------ة ثم سلموا قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن	1499	-4227373369512067488	201	263.5	159	484	41.528926849365234	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2113	false	2825958194320954303	236	269	1196	1363	1506	300	فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم فكبر الصفان جميعا------------- وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم	2113	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	12	48	66	246	1489	300	فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم	1499	-4227373369512067488	166	320.0	133	180	92.22222137451172	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2114	false	-321437520383204169	130	218	656	1092	1530	300	وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا اي مثل ما روي عبد الله بن مسعود الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مضوا الي مقام اصحابهم اي الي وجه العدو ولم يصلوا ركعتهم الثانية هناك وجاء هءلاء اي الطاءفة الاولي فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقا-------------------------م اولءك------------ فصلوا لانفسهم ركعة انظر سابقه قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حد----ثنا عبد الصمد بن حبيب---- اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	2114	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	25	94	130	480	1489	300	وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا-------------------------------- الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم --------------------------------سلم مضوا الي مقام اصحابهم----------------------------------------------- وجاء ه----------------ءلا--ء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامههم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ق--ال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	1499	-4227373369512067488	290	524.5	231	481	60.29106140136719	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2120	false	-7590006167795876137	103	198	510	1020	1539	300	ابي بكرة------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر مفعول لصلي اي صلاة الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم اي بالطاءفة ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصل---------------------------------------------------------------وا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الاولي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم اي وجاه العدو ثم جاء اولءك اي الطاءفة الثانية فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	2120	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	97	151	489	768	1489	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف ال-------------------------ظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---------------- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1499	-4227373369512067488	195	177.0	158	591	32.99492263793945	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	false	-7709751666436607973	210	249	1043	1224	1478	300	يقول اني -اخاف من ان يكون بيني وبينه--------------- فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت	2124	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	258	300	1292	1489	1489	300	فقلت اني لاخاف--- ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت-	1499	-4227373369512067488	174	310.5	137	201	86.5671615600586	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	false	-7709751666436607973	19	85	94	428	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مخصرة وقال تلقاني بها في الجنة وكانت المخصرة عنده الي وقت وفاته فلما دنا موته وصي بها اهله حتي لفوها في كفنه ودفنوها معه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	2124	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	219	268	1099	1341	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اربعا 4063 د عبد الله بن انيس رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة	1499	-4227373369512067488	204	331.5	162	334	61.077842712402344	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2126	false	-1812924767366051660	200	261	1037	1346	1529	300	عبد الله بن شقيق---------- قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من التطوع- فقالت كان يصلي--------------------------------- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	2126	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1501	true	9124901425840595850	228	294	1154	1491	1523	300	عبد الله بن شقيق رحمه الله قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --تطوعه فقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيته قبل الظهر اربعا --------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1501	-4227373369512067488	260	418.5	207	371	70.08086395263672	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2168	false	-830585147819186513	133	179	663	902	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري الحديث والجواب المعارضة بما------------------------ في ابي داود عن طاووس قال سءل ابن عمر--------------- عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر سكت عنه ابو داود	2168	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1502	true	-5823396801295124561	165	220	860	1136	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حين تزيغ الشمس ركعتين وقبل نصف النهار اربع ركعات ويجعل التسليم في اخره 4070 د طا-وس قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر اخرج--ه ابو داود	1502	-4227373369512067488	182	292.5	144	279	65.23297119140625	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2132	false	-6873366242595826362	23	127	109	637	1496	300	بلال انه حدث----ه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه اي ليعلمه بصلاة الغداة اي بقرب وقت اقامتها فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته بلالا عنه اي عن ذلك الامر حتي فضحه الصبح قال في المجمع حتي فضحه الصبح اي دهمته فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجم----------------------لتهما ق حم فضحة الصبح اي	2132	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1503	true	-3383033261809818725	211	300	1086	1547	1547	300	بلال رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يءذن----------ه بصلاة الغداة-------------------- فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته------ عنه---------------- حتي فضحه الصبح-------------------------------------- فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس فاخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عنه- بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما اخرجه ابو داود غريب الحديث فضحه الصبح اي-	1503	-4227373369512067488	416	730.0	334	554	75.09025573730469	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2166	false	2305439684487227832	39	94	193	462	1478	300	يسار المدني مولي ابن عمر قال ابو زرعة مدني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال---- ليبلغ --شاهدكم غاءبكم لا تصلوا تطوعا بعد الفجر اي بعد طلوع الفجر الا سجدتين	2166	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1505	true	-6284363243762768454	21	67	108	331	1492	300	يسار------- مولي ابن عمر رضي الله عنهم ---------------------------------قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي ف--قال لنا ليبلغ الشاهد الغاءب-- لا تصلو------ا بعد الف------------------جر الا سجدتين	1505	-4227373369512067488	176	271.5	138	291	60.48109817504883	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2136	false	-5756650749616189031	181	251	916	1253	1517	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فق----------------------------ال له اي لابي هريرة مروان بن الحكم اما همزة يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا	2136	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1506	true	6165537144057916299	200	267	1001	1329	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه اخرجه الترمذي وزاد ابو داود فقال له-------------- مروان بن الحكم اما----- يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يم-----------------------ينه قال لا---- فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه---- فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا	1506	-4227373369512067488	283	507.0	224	378	74.86772155761719	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2137	false	887246699860560597	52	147	252	711	1471	300	الي ابي-- صا--لح فبلغ ذلك ابن عمر فقال -كثر ابو هريرة علي نفسه اي اكثر في رواية الاحاديث كثرة يعود ضررها الي نفسه لانه لا يسلم من الخطا والنسيان فيخاف ان يدخل في وعيد قوله عليه الصلاة والسلام من قال علي ما لم اقل الحديث قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا اي لا انكر شيءا في خصوص هذه الرواية بل انكر كثرة الرواية وعدم الاحتياط فيها ولكنه اجترا علي كثرة رواية الحديث وجبنا عنها لخوف الدخول في الوعيد قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا	2137	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1506	true	6165537144057916299	240	279	1205	1383	1491	300	علي يمينه قال لا فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال ل----------------------------------------------------------------------------ا ولكنه اجترا---------------------- وجبنا ق---------------------------ال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا	1506	-4227373369512067488	167	249.5	129	464	35.99137878417969	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2140	false	2955685844195614995	242	293	1232	1507	1535	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي -الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة ق 45 ابي النضر فذكر التحديث عقيب صلاة الليل وذكر اضطجاعه بعد ركعتين قبل ركعتي الفجر	2140	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1506	true	6165537144057916299	135	187	672	945	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي بالركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة وفي رواية الترمذي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ر--------كعتي الفجر	1506	-4227373369512067488	206	371.0	169	281	73.30960845947266	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	false	-502878595067669236	33	78	166	397	1492	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3702	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1507	true	-2966481332878734020	105	150	499	730	1463	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	-4227373369512067488	231	462.0	186	231	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2166	false	2305439684487227832	214	299	1077	1475	1478	300	قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الا صلي بعد العصر ركعتين خ م ن 574 ق 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال ----------------------------ق باب الصلاة قبل المغرب ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم الا	2166	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1510	true	5097692795614784695	231	286	1163	1436	1518	300	قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين وله في اخري قالت ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال واخرج النساءي الرواية الثانية والخامسة وله في اخري--------------------------------- قالت ما دخل علي رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم بعد	1510	-4227373369512067488	190	303.5	146	427	44.49648666381836	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2157	false	-8615010690331975769	8	108	41	563	1553	300	ارسلوه اي كريبا الي عاءشة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا من قرا وفي نسخة اقرا من عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما------------------------------------------------------------ فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	2157	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1511	true	4883188546466181556	61	165	295	830	1520	300	ارس---------لوه الي عاءشة زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عل------------------------يها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	1511	-4227373369512067488	457	820.5	369	590	77.45762634277344	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	false	6999038506036169900	0	34	0	182	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	2158	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1511	true	4883188546466181556	183	216	919	1097	1520	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	1511	-4227373369512067488	173	327.0	140	184	94.02173614501953	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2170	false	440714597041952935	12	45	58	218	1492	300	انس بن مالك -------------قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------ل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	2170	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1512	true	937151532696473998	248	287	1272	1461	1519	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1512	-4227373369512067488	160	296.5	127	189	84.65608215332031	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1908	false	8749614553554522339	77	163	358	770	1446	300	صلي الله عليه --------------------------------------------------------وسلم حيث امره ان يصل-ي ركعتين امسك عن الخطبة حتي فرغ من ركعتيه ثم عاد الي خطبته الجواب الثاني ان ذلك كان قبل شروعه صلي الله عليه وسلم في الخطب-------------------ة وقد بوب النساءي في سننه الكبري علي حديث سليك قال باب الصلاة قبل الخطبة ثم اخرج عن ابي الزبير عن جابر قال جاء سليك الغطفاني----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم	1908	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1514	true	-5964549513861196463	95	171	454	834	1499	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين وفي اخر-------------------------------------------------------ي ان ال------------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين--------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال ---	1514	-4227373369512067488	216	275.5	166	500	43.20000076293945	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2197	false	-1264174223051152669	119	199	575	958	1489	300	شريح بن هانء عن عاءشة -قال سالت----ها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء قط فدخل عل-ي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة ب--الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع---- الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط حم الثقات عن شريح بن هانء عن عاءشة قال شريح سالتها اي عاءشة---------------- رضي الله عنه-- عن صلاة ر---سول ال---------له صلي الله عليه وسلم	2197	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1514	true	-5964549513861196463	14	99	79	473	1499	300	شريح بن هانء رحمه الله قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي ----------------------------العشاء قط فدخل بيتي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع منه الماء---- وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط اخرجه ابو داود الفرع السابع في راتبة الجمعة 4122 خ م د ت س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم	1514	-4227373369512067488	272	403.5	209	426	63.84976577758789	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1929	false	-8092337201741031128	183	251	926	1268	1498	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا---- وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حم ق 1128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها----- ركعتين -في بيت-----------------------------------------------------ه ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك	1929	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1515	true	-7595154018529399985	180	252	929	1282	1516	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا قال وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي-----------------------------------------------------صلي بعد الجمعة ركعتين وفي اخري كان ابن عمر اذا صلي الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1515	-4227373369512067488	243	411.0	192	406	59.85221862792969	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1931	false	6432006737909745193	249	298	1261	1494	1498	300	فلما سلمت اي خرجت عن صلاة الجمعة بالسلام قمت في مقامي الذي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-امر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	1931	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	215	259	1078	1285	1474	300	فلما سلم الام-------------------------ام قمت في مقام-----ي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1516	-4227373369512067488	188	337.0	147	237	79.32489776611328	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1931	false	6432006737909745193	40	77	218	390	1498	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار---------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال---- صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي	1931	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	182	221	924	1107	1474	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار رحمه الله ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ---------بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي	1516	-4227373369512067488	161	290.5	126	192	83.85416412353516	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1932	false	377139143959744935	217	263	1118	1334	1515	300	بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال -----------كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم -تقدم فص-لي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه -----	1932	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	47	92	278	494	1474	300	بن ابي رباح ا--------ن ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا ----------صلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1516	-4227373369512067488	190	334.5	148	234	81.19657897949219	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1935	false	-5629450369798579808	63	106	284	489	1420	300	عطاء انه راي- ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير-قال فيركع ركعتين قال ثم يمضي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات------------- قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا ق قال ابو داود	1935	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	96	141	514	730	1474	300	عطاء---- رايت ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قال ابن جريج قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا اخرجه ابو داود	1516	-4227373369512067488	188	328.5	148	227	82.81938171386719	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0846	false	-7507853437698938851	133	295	625	1417	1435	300	ان الوتر واجب اي حق ثابت تاكده بالسنة فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات ا--------------------------------------------------------------------بن قيس الانصاري الخزرجي ابو الوليد المدني صحابي مشهور احد النقباء ليلة العقبة شهد بدرا وما بعدها اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي مرثد وهو احد من جمع القران في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله عمر الي فلسطين ليعلم اهلها القران فاقام بها الي ان مات مات سنة 34 ه وقال دحيم توفي ببيت المقدس وقال سعيد بن عفير كان ----طوله عشرة اشبار---------------------------------------------------------------------------- كذب اي غلط ولم يصب في ظني ابو محمد قال الخطابي يريد اخطا ابو محمد ولم يرد به---------------- تعمد الكذب الذي هو ضد الصدق لان الكذب انما يجري في الاخبار وابو محمد هذا انما افتي فتيا وراي----- رايا فاخطا فيما افتي به وهو رجل من الانصار له صحبة و----------الكذب عليه في الاخبار غير جاءز------------------- والعرب------------- تضع الكذب موضع الخطا في كلامها فيقول كذب سمعي وكذب بصري اي	846	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1518	true	2367423442632164	32	151	159	727	1431	300	ان الوتر واجب قال ا------------------------------بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه غريب الحديث ----------------------كذب ابو محمد --------------------------------لم يرد بقوله كذب ابو محمد تعمد الكذب الذي هو ضد الصدق لان الكذب انما يج-ء في الاخبار وابو محمد ا----نما افتي فتيا -راي فيها رايا واخطا في---------ه وهو رجل من الانصار له صحبة ولا يجوز ان يكذب----- في الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم والعرب من عادتها ان تضع الكذب موضع الخطا فت----------قول كذب سمعي وكذب بصري اي	1518	-4227373369512067488	321	299.5	250	1004	31.972110748291016	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0847	false	7947563052788551439	30	76	161	378	1459	300	اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	847	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1518	true	2367423442632164	41	86	201	417	1431	300	اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1518	-4227373369512067488	208	399.5	164	225	92.44444274902344	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2364	false	582503373556097204	85	154	403	715	1408	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة خزيمة ك ق باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس نا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت ل----------------------عاءشة متي كان يوتر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل	2364	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1524	true	7929371792640854983	2	74	10	351	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة اخرجه ابو داود واخرجه الموطا عن ابن المسيب قال كان ---ابو بكر الصديق اذا اراد ان ياتي فراشه اوتر وكان عمر يوتر اخر الليل 4157 م عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من	1524	-4227373369512067488	211	324.5	159	344	61.33720779418945	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2368	false	8566245786996062632	2	147	11	723	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نجعل اخر صلاة الليل الوتر رواه احمد 1439 حدثنا مسدد نا ملازم بن عمرو نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في قلت ولا دليل فيه لانه فعل ابن -----------------------------عمر ب-----اجتهاد منه وقد تقدم ان الامر في حديث اجعلوا ليس للوجوب بل للندب واستدل الاولون علي عدم كون الامر للوجوب بحديث عاءشة وابي سلمة وابي امامة ففي حديث عاءشة الطويل عند مسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس وفي حديث------------------------------------ ام سلمة---------------------------------------------- كان يصلي بعد الوتر ركعتين -رواه الترمذي	2368	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1525	true	2408599440173257921	81	210	370	1003	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود والنساءي قال-------------------------------- قيس بن طلق---- زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر ث----م انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة 4166 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم قال كنت مع ابن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ا-------------------ن عليه ليلا فشفع بواحدة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة اخرجه الموطا 4167 ت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين اخرجه الترمذي	1525	-4227373369512067488	336	476.5	257	829	40.53076171875	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2201	false	-7073889698967675073	240	272	1209	1365	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	32	0	156	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	1527	-4227373369512067488	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2202	false	1571315304092858426	114	225	557	1080	1430	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء او خبر رجلا قام من الليل فصلي اي التهجد وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ليزول عنها النوم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت صلاة التهجد وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الم--------------------------------------------------------------------------------اء ن جه حم ك 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي------- هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا	2202	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	80	0	392	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------ رجلا قام من الليل فصلي واي----------قظ امراته فان ابت نضح في وجهه-----------------ا الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و------------ايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث نضح الماء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا	1527	-4227373369512067488	279	381.5	219	625	44.63999938964844	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	false	-6508994140757686837	206	300	1016	1461	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء ويحتمل الخبر رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الم--------------------------------------------------------------------------------اء ن جه حم وانظر رقم 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي------- هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين-	2384	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	79	0	386	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------------ رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث نضح الماء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين	1527	-4227373369512067488	256	315.5	203	566	45.22968292236328	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2403	false	-8790726383405743049	0	46	0	214	1488	300	يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلي ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الاخرة تكون الي الصبح ونعتت اي وصفت قراءته فاذا هي اي ام سلمة تنعت قراءته اي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2403	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1530	true	5175958733479212485	131	188	644	901	1428	300	يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلي ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الاخرة تكون الي الصبح 4191 س حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت وانا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	-4227373369512067488	163	289.0	126	257	63.42412567138672	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1538	false	-421465587192555064	165	276	835	1400	1518	300	صلي الله عليه ---------------وسلم استفتح الصلاة بهذا الذكر وعلي هذا يكون معني قوله----------------- ثم استفتح اي قرا دعاء الافتتاح وهو الثناء واستفتح بالقراءة فقرا البقرة في الركعة الاولي ثم ركع فكان ركوعه اي زمان ركوعه نحوا اي قريبا من زمان قيامه في الركعة الاولي وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء	1538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	208	300	991	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فاستفتح يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح ف-------------------------------------------------قرا البقرة -----------------ثم ركع فكان رك--------------وعه نحوا --------------من قيامه----------------- وكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء-	1531	-4227373369512067488	395	675.5	315	597	66.16415405273438	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1538	false	-421465587192555064	32	70	147	348	1518	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان ي---قول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم	1538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	205	243	976	1181	1459	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فاستفتح يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم	1531	-4227373369512067488	196	382.0	159	205	95.60975646972656	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1539	false	-7702168796357777641	0	59	0	294	1482	300	يقول في قومته لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول في جلسته بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي هكذا اربع ركعات فقرا فيهن البقرة في الاولي منها وال عمران في الثانية والنساء	1539	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	253	300	1228	1459	1459	300	يقول--------- لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر---------------------- لي رب اغفر لي فصلي----- اربع ركعات فقرا فيهن البقرة--------------- وال عمران----------- والنساء-	1531	-4227373369512067488	224	400.5	178	294	76.19047546386719	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1537	false	3520695613740086943	77	179	387	855	1491	300	عوف بن مالك الاشجعي------------- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي ---------الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة تم ن حم 872 حدثنا احم----------------د بن صالح نا ابن وهب نا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة	1537	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	44	138	251	695	1504	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الملكوت والجبروت--------- والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة اخرجه ابو داود والنساءي 4196 م ط د زيد بن خالد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- قال قلت لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	1532	-4227373369512067488	347	604.5	270	523	66.34799194335938	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	false	-1324067883317263244	160	204	791	1033	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمركع------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	2265	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	131	180	661	923	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1532	-4227373369512067488	110	77.5	89	391	28.132991790771484	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0126	false	-7819716203112776262	32	105	146	492	1527	300	انه بات عند --نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية التي في ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار حتي بلغ فقنا عذ--اب النار ثم -------رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء --فتلا هذه الاية ثم رجع فتسوك وتوضا ثم قام فصلي	126	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	149	221	749	1096	1501	300	انه بات عند النبي----- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر الي السماء --فتلا هذه الاية----- في ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك فتوضا ثم قام فصلي	1536	-4227373369512067488	311	567.0	245	359	86.62952423095703	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2252	false	534394744590020880	200	253	967	1231	1439	300	انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض -------------------------------------------------------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2252	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	33	94	157	480	1501	300	انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم قال فاستيقظ وتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الكلمات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	1536	-4227373369512067488	255	488.5	204	325	78.46154022216797	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2253	false	7286481851180524139	22	199	88	954	1454	300	رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم في بيت خالته ميمونة فراه اي راي ابن عباس النبي صلي الله عليه وسلم -----استيقظ من النوم فتسوك وتوضا وهو يقول حال من ضمير استيقظ لان حديث البخاري ومسلم يدل علي ان تلاوة الايات كانت قبل الوضوء والسواك ان في خلق السماوات والارض -------------------------------------------------------------حتي ختم السورة اي سورة ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف اي عن الصلاة فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك اي في كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات اي من اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قل----------------------------------بي نورا واجعل --------------في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	2253	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	34	146	161	737	1501	300	رقد عن------------------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم قال فاستيقظ و---------تسوك وتوضا وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الكلمات حتي ختم السورة----------------- ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف------------- فنام حتي نفخ------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل -------------ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر----------------------------- بثلاث فاذن------- المءذن فخرج الي الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم -اع--طني نورا	1536	-4227373369512067488	437	708.0	347	986	44.32048797607422	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0125	false	8713843482128793677	0	86	0	433	1535	300	سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب------------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك------------- ثم تلا هذه الايات--------------------- ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة	125	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	186	264	877	1269	1442	300	سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا واتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه----- ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل---------------------------- حتي ---------ختم السورة	1537	-4227373369512067488	330	591.5	263	480	68.75	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2263	false	3020054841906237332	67	128	317	612	1451	300	قال----- سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ -قام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت	2263	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	26	89	129	431	1442	300	قال كريب سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت	1537	-4227373369512067488	295	573.0	234	302	97.68212127685547	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2264	false	-1047710416942066327	0	81	0	374	1441	300	فصلي ركعتين خفيفتين قلت اي في قرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي حتي ص----لي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس خ م ن حم ق 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ص----لي الله عليه وسلميصلي من اللي----ل فصلي	2264	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	85	141	407	670	1442	300	فصلي ركعتين خفيفتين قلت------ قرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي حتي اذا صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس وفي اخري له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بت عند------ ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي	1537	-4227373369512067488	224	383.5	173	386	58.031089782714844	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1164	false	-3197735321836446582	13	56	58	279	1469	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الليل فاطل-----ق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيميني فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	1164	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1538	true	-9009166763335748790	4	49	18	245	1536	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق شناق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	1538	-4227373369512067488	220	427.0	177	227	96.91629791259766	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2233	false	1609591173388072989	49	139	217	647	1436	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي --بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين خ م حم وانظر سابقه 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن----- عاءشة -----ان------- نبي الله صلي الله عليه وسل------مكان يصلي من	2233	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1539	true	7906863554481471383	227	296	1142	1465	1482	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في ا---------------------------------------------------خرها وفي اخري قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين وفي اخري عن------------------------------------------------------------------------------ ابي سلمة انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما	1539	-4227373369512067488	262	438.5	203	457	57.33041763305664	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0481	false	-3007419075279562916	240	300	1148	1428	1428	300	ابو غسان- قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت يا ابا عمر حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول----- وثب ورب-------ما قالت قام فافاض-	481	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1540	true	5373223335499276645	209	258	1028	1259	1483	300	ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد ع----------------------------------------ما حدثته عاءشة------------ عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----الت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض	1540	-4227373369512067488	196	308.0	153	303	64.68647003173828	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0482	false	6210874022569583179	125	205	625	999	1479	300	عن ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد وكان لي جارا وصديقا عما حدثته عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له----- الي اهله حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب فلا والله ما قالت قام واخذ------ الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن له حاجة توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين	482	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1540	true	5373223335499276645	208	280	1025	1367	1483	300	عن ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد-------------------- عما حدثته عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله----- قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا--- توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين	1540	-4227373369512067488	323	586.5	253	385	83.89610290527344	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2230	false	5208809196441333803	8	46	41	223	1496	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	2230	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	26	64	166	349	1536	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	1541	-4227373369512067488	180	353.0	142	183	98.36065673828125	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2247	false	-8239639393204947452	101	235	486	1145	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة ق 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد ال--وتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام المتقدم وليس حديث حماد بن سلمة مساويا لحديثهم في تمام حديثهم اي حديث يزيد بن هارون وابن ابي عدي ومروان بن معاوية 1350 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل نا حماد يعني ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة	2247	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	86	167	462	855	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قال- ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قامة وفي اخري كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد ان يوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد وفي اخري عن الاسود بن----------------------------------- يزيد ----------انه دخل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي--------- ثلاث عشرة ركعة	1541	-4227373369512067488	311	511.5	244	688	45.203487396240234	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2262	false	1117201972279171024	102	154	505	759	1452	300	عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض صلي الله عليه وسلموهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر	2262	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	143	190	738	962	1536	300	عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض --------------------------وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوتر	1541	-4227373369512067488	223	419.0	177	255	87.45098114013672	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2238	false	-3373513328540414064	135	286	683	1428	1497	300	فسلها ثم اءتني فاخبرني بردها عليك فا----نطلقت اليها فاستتبعت اي استصحبت وطلبت منه ان يصحبني حكيم بن افلح فابي ان يصحبني فناشدته اي اقسمته وفي رواية مسلم فقال ما انا بقاربها لاني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت فيهما الا مضيا فانطلق معي -----------------------------فاستا-----------------------ذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح ولعل المتكلم بالاستءذان كان حكيم بن افلح قالت ومن معك قال حكيم سعد بن هشام اي معي سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد بحذف همزة الاستفهام ولفظ الذي قتل صفة لعامر لا لهشام وسياق ابي داود يدل علي ان لفظ الذي قتل يوم احد من كلام عاءشة وسياق مسلم يدل علي انه من كلام قتادة قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدث-يني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران------------- فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران	2238	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1542	true	2590922390941576151	153	255	734	1259	1465	300	فسلها ثم اءتني فاخبرني بردها عليك قال فانطلقت اليها فاتيت عل------------------------------ي حكيم بن افلح فاستلحقته اليها ف--------------------------------قال ما انا بقاربها لاني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت------ الا مضيا قال فاقسمت عليه فجاء فانطلقنا الي عاءشة فاستاذنا عليها فاذنت لنا فدخلنا علي----ها فقالت حكيم فعرفته فقال نعم فقالت --------------------------------------------من معك قال----- سعد بن هشام ------قالت من هشام قال ا-----بن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة وكان اصيب يوم احد ف----------------------قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق -نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران	1542	-4227373369512067488	340	473.0	269	815	41.71779251098633	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2239	false	-3579522383991686776	7	153	31	727	1466	300	قال حكيم نعم---- ابن عامر الذي قتل يوم احد ثم ق---ال قتادة وكان اصيب يوم احد ولم يذكره ابو داود قال حكيم قلت نعم اي هو هشام بن عامر هكذا في رواية ابي داود قال قلت وفي رواية مسلم قال بدون لفظ قلت وهكذا في رواية قيام الليل لمحمد بن نصر وفي رواية البيهقي قلت بدون لفظ قال وكذا في النساءي وما في رواية مسلم ومحمد بن نصر اولي فان الراوي سعد بن هشام لا حكيم بن افلح قالت نعم فعل مدح المرء كان عامرا قال سعد قلت يا ام المومنين حدثيني- عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران -------------فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن القران قال النووي معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتادب بادابه قال قلت حدثيني عن قيام----- ال-------------ليل ------قالت الست تقرا القران يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان-------------------------------- اول هذه السورة نزلت فقام	2239	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1542	true	2590922390941576151	209	300	1036	1465	1465	300	قالت من هشام قال ابن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا قال قتادة وكان اصيب يوم احد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق -نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني---- عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا -------يا ايها الم----زمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة----- فقام-	1542	-4227373369512067488	247	324.5	193	774	31.912145614624023	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2227	false	-9139677516326121595	191	298	961	1482	1491	300	ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة -ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا ---الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع و--ركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي	2227	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	14	120	74	591	1499	300	ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام القران وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة حتي يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله----------- ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا في الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع والركعتين وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي	1544	-4227373369512067488	503	965.5	398	529	95.08506774902344	98	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2245	false	-7873602434983502446	165	300	826	1507	1507	300	ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة اي بصوت رفيعة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة صوت تسليمه ثم بعد الفراغ من الوتر يصلي ركعتين يقرا وهو قاعد بام الكتاب وسورة ويركع وهو قاعد ويسجد السجدتين ثم يقرا--- الثانية اي الركعة الثانية فيقرا فيها فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف عن الصلاة او عن مصلاه الي فراشه فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع و--ركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك حم وانظر 1347 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه -لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع-	2245	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	53	143	262	719	1499	300	ويسال-----------ه ويسلم تسليمة واحدة شديد--------------ة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة ت----سليمه ثم ي--------------------------------قرا وهو قاعد بام الكتاب------ ويركع وهو قاعد--------------- ثم يقرا في الثا------------------نية----------- فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف-------------------------------- فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع والركعتين وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي اخري ب-------------------------------------------------------------------هذا الحديث-------- قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه ولم يذكر الاربع ركعات------------ وقال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن ب--القراءة والركوع	1544	-4227373369512067488	437	733.0	350	689	63.425254821777344	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2245	false	-7873602434983502446	3	88	12	434	1507	300	الليل فيتسوك ويسبغ اي يكمل الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسوره من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة -ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا ---الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف	2245	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	10	92	48	455	1499	300	الليل فيتسوك ويسبغ-------- الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام القران وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة حتي يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله----------- ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا في الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف	1544	-4227373369512067488	396	753.5	315	427	92.74004364013672	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2246	false	6704550531711754060	21	168	98	851	1504	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن بتشديد الدال اي كبر وتخفيفها والضم اي سمن فنقص من التسع ثنتين فجعلها اي صلاة الليل منتهيا الي الست اي ست ركعات والسبع اي مع السابع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك 1347 حدثنا هارون بن عبد الله نا يزيد بن هارون انا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده المتقدم قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه -لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود فزاد ذكر التسوية بينهن والمراد بالتسوية بينها ان كل ركعة منها تساوي الركعة السابقة وتكون قريبا منها في القراءة والركوع والسجود و----لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس في الثامنة ثم يقوم منها ولا يسلم فيه اي في الجلوس في الثامنة فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه	2246	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	92	174	455	868	1499	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بد------------------------------------------ن فنقص من التسع ثنتين فجعله---------------------ا الي الس------------ت والسبع وال-----------ركعتين وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي اخري ب---------------------------------------------------------هذا الحديث---------------- قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه ولم يذكر الاربع ركعات و------------قال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن --بالقراءة والركوع والس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقال لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس -----------ثم يقوم و-----لا يسلم في----------------------------صلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا و--ساق معناه	1544	-4227373369512067488	390	644.0	312	759	51.383399963378906	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2249	false	7225220760893840956	149	222	705	1069	1450	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------------- يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفا او لا	2249	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	95	228	467	1146	1499	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع والركعتين وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي اخري بهذا الحديث قال يصلي------------ العشاء ثم ياوي الي فراشه ولم يذكر الاربع ركعات وقال فيه في--------------------------------------صلي ثماني ركعات يسوي بينهن بالقراءة والركوع والسجود وقال لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا وساق معناه وفي اخري ولم يذكر انه سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا ذكر في التسليم حتي يوقظنا وفي اخري بمعناه ونحوه وفيه كان يخيل الي انه -سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او-لا	1544	-4227373369512067488	244	384.5	193	731	33.37893295288086	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2250	false	8303736239754299147	18	162	100	800	1491	300	يخيل الي انه يسوي بينهن اي بين الركعات في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه الايمن علي فراشه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم ي----------------غفي اي ينام نوما خفيفا وربما شككت اغفا او لا حتي يءذنه ------------------------بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي سن او لحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث ن واخرج النساءي هذا الحديث من طريق عمرو بن علي عن عبد الاعلي بسنده وسياقه اوضح من سياق ابي داود في هذا اللفظ فلفظه ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما يغفي وربما شككت اغفا او لم يغف ومعناه واضح وعلي سياق ابي داود فقوله ثم يغفي عطف علي قوله فربما جاء بلال حتي يوذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي سن وفي نسخة اسن او لحم ولفظ النساءي حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث	2250	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	197	245	988	1231	1499	300	يخيل الي انه -سوي بينهن--------------- في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنب-----------------ه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او------------------------------------لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث	1544	-4227373369512067488	202	124.5	161	740	27.29729652404785	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2249	false	7225220760893840956	147	263	694	1266	1450	300	اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد ف-صلي ثماني ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ث-------------------------------م يغفي وربما شككت اغفا او لا نا عبد الاعلي نا هشام بن حسان عن الحسن البصري عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل كيف كانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2249	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1545	true	-9064527445971769203	3	202	14	995	1471	300	اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وكان قلت اجل قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فيصلي ثماني ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود و--يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما شككت اغفي او لم يغف حتي يءذنه بالصلاة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله قالت وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس العشاء ثم ياوي الي فراشه فاذا كان جوف الليل قام الي طهوره والي حاجته ثم دخل المسجد فصلي ست ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه وربما جاء بلال فاذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما اغفي وربما شككت اغفي ام لا حتي يءذنه بالصلاة قالت فما زالت تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في اخري قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------	1545	-4227373369512067488	350	351.5	281	1179	29.686174392700195	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2255	false	155224773701846153	216	299	990	1404	1408	300	الفضل بن --عباس--------------- قال بت ليلة عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يصلي فق---------ام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن --ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	2255	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1546	true	8603385988083546423	112	198	570	995	1509	300	الفضل بن العباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي من الليل فقام فتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستنثر ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض---------------------- فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	1546	-4227373369512067488	382	682.5	305	451	84.70066833496094	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2256	false	-3323020417769851165	10	137	44	671	1427	300	رضي الل------------------ه عنها عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الليل فقام في جوف الليل فتوضا وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام اي بعد ما صلي الركعتين ثم استيقظ فتوضا واستن اي استاك ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل ه-ذا اي يقوم ويتوضا ثم يصلي ركعتين ثم ينام حتي صلي عشر ركعات ثم بعد العشر قام فصلي سجدة واحدة اي ركعة واحدة فاوتر بها اي بتلك الركعة ونادي المنادي اي اذن المءذن عند ذلك اي عندما صلي ركعة الوتر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما سكت الموذن اي فرغ من اذانه فصلي سجدتين اي ركعتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	2256	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1546	true	8603385988083546423	115	198	586	995	1509	300	رضي الله عنهما قال بت ليلة عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي --من الل----------------------------يل فقام فتو-------------ضا وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام----------------------- ثم استيقظ فتوضا واستنثر -------ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض---------------------- فلم يزل يفعل هكذا حتي --------------------------------------صلي عشر ركعات ثم---------- قام فصلي سجدة وا--------------حدة فاوتر بها--------------- ونادي المنادي --------------عند ذلك ف------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما سكت المءذن فصلي---------------- سجد----------تين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	1546	-4227373369512067488	363	579.5	288	647	56.105098724365234	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3601	false	-5377665220568139802	49	106	230	505	1453	300	قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت لا ما علمت- صام شهرا كله الا رمضان وفي رواية ق---------------------------الت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطر- حتي يصوم منه وهذه الروايات المختلفة كلها عند النساءي واما لفظ حديث -----------------------مسلم ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3601	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1547	true	-4707033731411399835	218	279	1071	1366	1461	300	قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت--- ما علمته صام شهرا كله ولا افطره حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله وفي اخري قالت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطره حتي يصوم منه وفي رواية اخرجها البخاري و----------------------------مسلم والموطا وابو داود قالت ان كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1547	-4227373369512067488	196	326.5	150	327	59.938838958740234	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2272	false	-7131320459545879992	208	245	982	1169	1469	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	104	141	518	704	1518	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	1551	-4227373369512067488	182	355.0	145	187	97.32620239257812	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2273	false	4671483675458274183	31	113	162	586	1542	300	صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل--------------------------------------------------------- فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله وله من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة	2273	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	206	274	1029	1396	1518	300	صلي الله عليه وسلم خرج---------- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم--------- فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا------------------------------------------------------------------------هله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال م-------------------------------نهم يقولون الصلاة	1551	-4227373369512067488	283	488.0	228	490	57.75510025024414	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2276	false	3270302139303930128	6	52	28	261	1482	300	قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	2276	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	150	196	747	977	1518	300	قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه---- تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	1551	-4227373369512067488	229	446.5	184	234	97.86325073242188	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2280	false	-1440076384108422298	0	72	0	353	1506	300	يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي---- وهم يصلون بصلاته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا ق قال ابو داود ليس- هذا الحديث---- بالقوي مسلم بن خالد ضعيف ------------------------------الدهر وقال ابراهيم الحربي كان فقيه اهل مكة قاله الذهبي في الميزان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2280	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1553	true	-7584251789007362712	119	182	624	920	1503	300	يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء -قيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا اخرجه ا-و داود وقال هذا الحديث ليس بالقوي مسلم بن خالد ضعيف 4220 ت د س ابو ذر الغفاري رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1553	-4227373369512067488	230	378.5	180	401	57.35660934448242	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1956	false	-6139419511756566500	177	255	909	1277	1505	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما جه حم ق قط 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع	1956	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1556	true	6979899601101071442	39	95	199	469	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع	1556	-4227373369512067488	240	440.0	190	385	62.33766174316406	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1957	false	1566696232362090876	12	230	49	1143	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي اي في الركعة الاولي وخمس في الاخرة اي في الركعة الثانية والقراءة بعدهما اي بعد التكبيرتين كلتيهما 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا سليمان يعني ابن حيان بتحتانية الازدي ابو خالد الاحمر الكوفي الجعفري نزل فيهم قال في التقريب صدوق يخطء عن ابي يعلي الطاءفي وهو عبد الله بن عبد الرحمن المتقدم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي اي في الركعة الاولي سبعا اي سبع تكبيرات ثم يقرا ثم يكبر اي للركوع ثم يقوم بعد الفراغ من السجدتين فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع --قال ابو داود----- رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا--------------------------------------- قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك اي عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد ال---رحمن وقد اخرج حديث ابن المبارك ابن ماجه في سننه ولم اقف علي حديث وكيع قالا سبعا وخمسا كما في رواية المعتمر وهذا اشارة الي ان ما خالف سليمان بن حيان عن ابي يعلي وقال فيكبر اربعا كانه شاذ قال الشوكاني في النيل وقد اختلف العلماء في عدد التكبيرات في صلاة العيد في الركعتين وفي موضع التكبير علي عشرة اقوال احدها انه يكبر في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة --قال العراقي	1957	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1556	true	6979899601101071442	39	171	199	858	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الا--------------------ولي وخمس في الاخر---------------------ة والقراءة بعدهما------------------ كلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الف--------------------طر في الاولي سبعا--------------- ثم يقرا ثم يكبر ث----------م -----------------------يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع اخرجه ابو داود وقال رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 4232 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات قبل القراءة اخرجه الموطا 4233 ت كثير بن عبد الله رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في----------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة اخرجه الترمذي	1556	-4227373369512067488	370	492.5	287	1263	29.29532814025879	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1965	false	8757593078405566179	165	211	818	1051	1494	300	سعيد بن العاص سال--------------- ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم --قال ابو	1965	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1556	true	6979899601101071442	173	220	865	1100	1488	300	سعيد بن العاص رحمه الله قال سالت ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرجه ابو	1556	-4227373369512067488	207	362.5	164	253	81.81818389892578	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1954	false	-4976975624676417829	128	259	614	1236	1440	300	عباس وعن جابر ق--------------------------الا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم ال-ضحي قال ابن عباس ثم امر بالصدقة اي ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة قال ابن عباس فجعلن وفي نسخة جعل وهو الاوفق بالقواعد النساء يشرن اي يرفعن ايديهن الي اذانهن وحلوقهن لياخذ الحلي منها قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم خ م ن حم 1147 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن الحسن بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن طاووس عن ابن عباس----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العيد بلا اذان ولا اقامة و---ابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي جه حم 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد لفظه قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعن-----ي ابن ---------حرب عن- جابر بن سمرة قال قال ابن عباس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1557	true	7261010047310968879	42	194	185	896	1421	300	عباس و---جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج ثم سالته يعني عطاء بعد حين عن ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء لا نداء يومءذ ولا اقامة هذه رواية مسلم واما البخاري فذكر الي قوله يوم الاضحي واخرجه النساءي عن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة واخرجه ابو داود عن ابن عباس وحده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وان ابا بكر وعمر او عثمان شك احد رواته اخرجه ابو داود الفرع الخامس في الخطبة وتقديم الصلاة عليها 4239 خ م ت س نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر- قال كا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1557	-4227373369512067488	226	262.5	168	998	22.64529037475586	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1948	false	5396468936037959138	134	216	674	1083	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي النساء فيه------- الصدقة قالا اي عبد الرزاق ومحمد بن بكر انا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال عطاء سمعته اي جابرا يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر اي في المصلي فصلي صلاة العيد ركعتيه فبدا بالصلاة قبل الخطبة	1948	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1558	true	-1602578000206078331	68	132	361	694	1596	300	النبي صلي الله عليه وسل---م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي------- فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتختها ويلقين ويلقين وفي رواية النساءي قال شهدت الصلاة مع----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -في يوم -------------------------------عيد------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة	1558	-4227373369512067488	249	400.0	199	417	59.71223068237305	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1953	false	-1491495918165071386	139	279	678	1352	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال اي ابن عباس نعم ولولا منزلتي منه اي قرب المنزلة بالقرابة والمحبة فانه كان ابن عمه صلي الله عليه وسلم ما شهدته اي العيد معه صلي الله عليه وسلم من الصغر اي ما حضرت معه لاجل صغري فاتي رسول الله صل------------------------------------------------ي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت قال الحافظ في الفتح سياتي في حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم اتي في يوم العيد الي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت قال ابن سعد كانت دار كثير بن الصلت قبلة المصلي في العيدين وهي تطل علي بطن بطحان الوادي الذي في وسط المدينة انتهي وانما بني كثير بن الصلت داره بعد النبي صلي الله عليه وسلم بمدة لكنها لما صارت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن	1953	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1560	true	5427565418837329304	1	46	6	227	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ نعم ولولا منزلتي منه-------------------------------------------------------------------- ما شهدته-------------------------------- من الصغر------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة---- فجعل- النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن	1560	-4227373369512067488	173	83.5	138	722	23.961219787597656	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1839	false	-9184717396176582603	177	286	883	1400	1461	300	اياس بن ابي رملة الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المنذر مجهول قال ابن القطان هو كما قال قال اياس شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو الواو للحال والضمير الي معاوية يسال زيد بن ارقم قال معاوية لزيد اشهدت الهمزة للاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اي العيد والجمعة اجتمعا في يوم قال -----نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فق--ال من شاء ان يصلي فليصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جه حم دي خزيمة ك 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار	1839	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1563	true	-833207110494498364	125	248	615	1190	1456	300	اياس بن ابي رملة الشامي رحمه الله قال شهد-------------------------------------------------------------------ت معاوية بن ابي سفيان وهو------------------------------- يسال زيد بن ارقم قال شهدت------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين ا-----------------جتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال نعم صلي العيد من اول النهار ورخص في الجمعة 4254 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون اخرجه ابو داود غريب الحديث مجمعون التجميع اقامة الجمعة 4255 د س-------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير ---يوم عيد في يوم جمعة اول النهار	1563	-4227373369512067488	274	305.0	210	797	34.37892150878906	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1840	false	6035705059068624149	122	205	609	1012	1490	300	عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ولعل هذه القصة ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة ن خزيمة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1840	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1563	true	-833207110494498364	232	298	1119	1447	1456	300	عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير ---يوم عيد في يوم جمعة اول النهار--------------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة وفي رواية قال ا---------------------------------------------------------جتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1563	-4227373369512067488	313	594.0	250	403	77.66749572753906	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	false	8439469620622197623	6	82	29	403	1503	300	من شاء ان يصلي فليصل ولفعل ابن الزبير فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بهم في --------يوم عيد صلاة العيد يوم الجمعة قال --عطاء ثم جءنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان ابن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا انه يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر واخرج ابو داود عن ابن الزبير انه قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما------ فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1842	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1563	true	-833207110494498364	171	298	824	1447	1456	300	من شاء ان يصلي فليصل اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال نعم صلي العيد من اول النهار ورخص في الجمعة 4254 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون اخرجه ابو داود غريب الحديث مجمعون التجميع اقامة الجمعة 4255 د س عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير يوم عيد --------في يوم --جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنة وفي رواية قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فق------------------------ال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1563	-4227373369512067488	247	369.5	191	666	37.08708572387695	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1944	false	-7378333098835064990	92	184	455	916	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علي-------نا عن جدته ام ام ابيه----------------------------------------- ام عطية -------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة الظاهر ان قدومه هذا كان بعد فتح مكة فان اية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك نزلت يوم فتح مكة فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1944	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1566	true	-3155918282337216159	84	166	458	876	1584	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز وفي رواية النساءي قالت حفصة بنت سيرين كانت ام عطية لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي فقلت اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1566	-4227373369512067488	262	343.0	211	602	43.5215950012207	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	false	-4380732642430201484	266	300	1359	1521	1521	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1568	true	-3299561624432059928	244	278	1200	1363	1465	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	1568	-4227373369512067488	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2012	false	8072770437200432362	108	165	541	830	1463	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--------------------------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع	2012	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1568	true	-3299561624432059928	244	300	1200	1465	1465	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام------------ فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر------------- فركع ركوعا طويلا---------------------------------- هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر احد رواية ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع-	1568	-4227373369512067488	228	392.5	182	325	70.15384674072266	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2010	false	4869724946212727845	7	42	33	205	1478	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مكاني هذا كل شء وعدتم--- حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وقد ر-----------------ايت جهنم يحطهم بعضها بعضا حين رايتموني	2010	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	15	54	76	267	1458	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم به حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وفي رواية اتقدم ولقد رايت جهنم يحط-م بعضها بعضا حين رايتموني	1569	-4227373369512067488	167	317.0	132	192	86.97916412353516	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2003	false	5036746090723957037	165	186	862	962	1525	300	ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان	2003	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	279	300	1412	1511	1511	300	ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان-	1570	-4227373369512067488	99	193.0	79	100	99.0	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	false	-4380732642430201484	221	300	1124	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	155	246	792	1243	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها واخرج ابو داود قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	1570	-4227373369512067488	397	749.0	319	451	88.026611328125	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2012	false	8072770437200432362	37	171	174	862	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام للصلاة فكبر للتحريمة وصف الناس وراءه فاقترا افتعال من القراءة ليدل علي طولها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكدها بقوله قراءة طويلة ليدل علي الزيادة في الطول ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا اي الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع الاول فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	2012	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	155	265	792	1342	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها واخرج ابو داود قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام------- فكبر--------- وصف الناس وراءه فاقتر---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا---------------- ثم رفع راسه---------------- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاق------------ترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر------------- فركع ركوعا طويلا---------------------------------- هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1570	-4227373369512067488	497	832.0	396	738	67.34417724609375	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2023	false	-4399701066106737199	13	58	59	291	1526	300	قالت كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا سورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	2023	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1571	true	2036433805161652125	25	69	127	353	1529	300	قال- كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا سورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة ال عمران	1571	-4227373369512067488	223	422.0	179	233	95.7081527709961	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	false	-4380732642430201484	226	299	1153	1517	1521	300	خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------ ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم -----------------قال سمع الله لمن حمده	2011	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1572	true	7808601264900609272	25	100	123	482	1493	300	كسفت الشمس ف---امر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م فكبر ثم قرا قراءة طو--------------------------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه او اطول ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده--------------- ثم ق-------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه ثم كبر فقال سمع الله لمن حمده	1572	-4227373369512067488	226	379.0	177	477	47.37945556640625	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2008	false	-2787863656748916849	179	266	917	1342	1497	300	جابر بن عبد الله--------------- قال ك--سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات --------كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا------ دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه	2008	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1573	true	5144983849194834045	95	186	494	935	1504	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------------------- مات---- ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات ب--اربع سجدات ثم بدا فكبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا --قراء--------ة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه	1573	-4227373369512067488	383	666.5	303	477	80.29350280761719	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2009	false	7204065865567486614	8	182	39	915	1472	300	مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس اي بعض الصحابة علي حسب ظنهم القديم ان الناس كانوا يقولون ان الشمس والقمر ينخسفان لموت عظيم انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي بالناس اي فصلي ركعتين ست ركعات اي ركوعات في ركعة منها ثلاث ركوعات في اربع سجدات اي في كل ركعة منها سجدتين وصفتها انه كبر للتحريمة ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا اي قريبا مما قام للقراءة ثم رفع راسه من الركوع الاول فقرا ثانيا دون القراءة الاولي اي ادني واقصر منها ثم ركع ركوعا ثانيا نحوا قريبا مما قام في المرة الثانية ثم رفع راسه من الركوع الثاني فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع ركوعا ثالثا نحوا قريبا مما قام في القيام الثالث ثم رفع راسه من ف---------انحدر ل-لسجود فسجد سجدتين ثم قام----- فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ------------------------ثم تقدم فقام------------------- في مقامه	2009	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1573	true	5144983849194834045	114	231	583	1161	1504	300	مات---- ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس------------------------------------------------------------------------------------------- انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------صلي بالناس--------------- ست ركعات ب-------------------------------------اربع سجدات ثم بدا فكبر --------------------------------------ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحو---------ا مما قام-------- ثم رفع راسه من الركوع------ فقرا قراءة دون القراءة الاولي -------------------ثم ركع------------ نحو------ا مما قام----------------- ثم رفع راسه من الركوع------- فقرا --قراء--------ة دون القراءة الثانية ثم ركع------------ نحو------ا مما قام----------------- ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام ايضا فركع ثلاث ركعات------------ ليس منها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها و------ركوعه نحو من سجوده ----ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه	1573	-4227373369512067488	484	680.5	381	934	51.82012939453125	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2010	false	4869724946212727845	249	300	1234	1478	1478	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات-	2010	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1574	true	3953207748979964676	68	117	320	554	1486	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات	1574	-4227373369512067488	231	436.0	184	247	93.52227020263672	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	false	-4380732642430201484	9	130	39	658	1521	300	في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون اي يسقطون علي الارض مغشيا عليهم من طول قيامه ثم ركع الركوع الاول فاطال الركوع ثم رفع راسه من الركوع الاول فاطال القيام ثم ركع الركوع الثاني فاطال ذلك الركوع ثم رفع راسه من الركوع الثاني فاطال القيام ثم سجد سجدتين ثم قام الي الركعة الثانية فصنع نحوا اي قريبا من ذلك الذي صنع في الركعة الاولي فكان- اربع ركعات اي اربع ركوعات واربع سجدات في الركعتين في كل ركعة ركوعان وسجدتان وساق الحديث اخرج هذا الحديث مسلم في صحيحه مطولا من طريق يعقوب بن ابراهيم الدورقي وذكر فيه بقية الحديث وهي هذه ثم قال انه عرض علي كل شء توعدونه فعرضت علي الجنة	2011	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1574	true	3953207748979964676	79	130	372	615	1486	300	في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا ي---------------------------------------------خرون ثم ركع------------- فاطال------- ثم رفع--------------------- فاطال------- ثم ركع فاطال------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام------------------- فصنع نحوا--------- من ذلك-------------------------- فكانت اربع رك---------------عات واربع سجدات ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال انه عرض علي كل شء تولجونه فعرضت علي الجنة	1574	-4227373369512067488	230	346.0	179	620	37.09677505493164	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2013	false	-1623862152988840464	43	73	204	342	1414	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس------------- مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين	2013	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	102	134	497	644	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس قال ابو داود مثل حديث عروة عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين	1578	-4227373369512067488	131	237.0	102	152	86.18421173095703	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2024	false	7550487049965649437	193	217	968	1087	1484	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث خ م	2024	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	71	95	346	466	1472	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث ولم	1578	-4227373369512067488	117	227.0	94	120	97.5	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2025	false	-3648012013876621527	6	33	27	161	1530	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه اي خلفه مءتمين به فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	2025	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	71	94	346	462	1472	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مع------------------ه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	1578	-4227373369512067488	116	223.0	93	134	86.5671615600586	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2029	false	6755576286576274399	209	300	1014	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم قياما طويلا لم يكد يركع ثم ركع ------------------------------------------------------------------------------------------------اي ركوعا طويلا فلم يكد يرفع راسه من الركوع ثم رفع اي راسه من الركوع فقام قياما طويلا فلم يكد يسجد لطول قيامه ثم سجد اي سجودا طويلا فلم يكد يرفع اي راسه من السجود الاول ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا-	2029	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1579	true	-8154446571209408364	104	170	533	815	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يك-----------د يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا	1579	-4227373369512067488	179	193.5	139	504	35.515872955322266	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2030	false	1297522296924607209	16	249	80	1244	1496	300	فلم يكد يسجد اي السجدة الثانية ثم يسجد اي السجدة الثانية فلم يكد يرفع اي راسه من السجدة الثانية ثم رفع اي راسه من السجدة الثانية وقام الي الركعة الاخري وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك اي مثل الذي فعل في الركعة الاولي ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه في توجيه هذا اللفظ فقال هذه حكايته لصوته صلي الله عليه وسلم ثمة ولا يستلزم صدور الحروف في الحكاية صدورها في المحكي عنه ولا يلزم فساد الصلاة وهذا كما في حكايتهم صوت الغراب بغاق مع ان شيءا من الحروف لا يصدر منه فاثبات الحروف في الحكاية لضرورة النقل او الكتابة انتهي ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون اشارة الي قوله تعالي في سورة الانفال وما كان الله ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث ن تم حم خزيمة ق ك 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي كسوف الشمس اليوم ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت اي خلصت وصفت الشمس وساق الحديث اخرج-------------------- النساءي هذا	2030	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1579	true	-8154446571209408364	127	197	636	952	1476	300	فلم يكد يسجد------------------ ثم -سجد------------------ فلم يكد يرفع ثم-------------------------- رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع--------- وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك--------------------------------- ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس------------------------- اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال	1579	-4227373369512067488	247	361.0	189	1184	20.861486434936523	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2015	false	-1846424506934674588	164	246	799	1214	1480	300	بن جندب لما كان علي البصرة قال ثعلبة قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار لعله عبد الرحمن بن سمرة اخرج حديثه مسلم قال بينا انا ارمي باسهمي في حياة رسول الله اذا انكسفت الشمس الحديث نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	2015	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1581	true	150469785959901004	34	92	194	481	1473	300	بن جندب رضي الله عنه قال--------------------- بينما انا وغلام من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاث- في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	1581	-4227373369512067488	271	504.0	216	416	65.14423370361328	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2017	false	-8334101475897878973	89	184	441	847	1384	300	لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه و شهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ن ت جه حم خزيمة لا نسمع له اي ل-------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2017	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1581	true	150469785959901004	103	201	531	984	1473	300	لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد---- كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشه-د ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق ا----بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود واخرجه النساءي ولم يذكر حتي اضت كانها تنومة وقال فيه فدفعنا الي المسجد قال فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	-4227373369512067488	356	634.5	274	473	75.26426696777344	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2007	false	2290303928494597284	207	269	1060	1360	1522	300	ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بسورة من الطول وركع خمس ركعات بسجدتين ثم قام الي الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات CHECK 263 باب من قال اربع ركعات باب من قال اربع ركعات بسجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	2007	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	28	91	149	459	1505	300	ابي بن كعب رضي الله------ عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1584	-4227373369512067488	139	98.0	109	471	29.511676788330078	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2014	false	4010089384761848447	6	43	29	214	1425	300	صلي الله عليه وسلم--صلي بهم فقرا بسورة من الطول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	2014	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	41	91	208	459	1505	300	صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين------------------------------------------------------------- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1584	-4227373369512067488	124	228.5	99	312	39.74359130859375	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2019	false	6344812759937366439	257	300	1333	1564	1564	300	قلابة عن قبيصة--------- الهلالي -------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ف--قال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث-	2019	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	97	144	483	731	1505	300	---------قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ثم قال انما هذه الايات يخوف الله بهما عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث	1584	-4227373369512067488	211	366.5	173	257	82.10116577148438	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2020	false	-1171130193651629693	72	142	359	725	1502	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف عن الصلاة وانجلت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه الايات اي الكسوف والخسوف يخوت الله عز وجل بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2020	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	104	148	519	757	1505	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه-------------------------------- يومءذ بالمدينة فصلي----------------------------- ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف---------- وانجلت ثم قال--------------------------------- انما هذه ال------------------ايات يخوف الله بهم------ا عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1584	-4227373369512067488	224	387.5	181	366	61.202186584472656	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2032	false	8253178398744137105	0	34	0	165	1521	300	انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة-------- القيامة	2032	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1585	true	-538164906766077027	98	131	478	637	1496	300	انس بن مالك--------------- فقلت يا ابا حمزة هل كان------- مثل هذا يصيبكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة ان تكون القيامة	1585	-4227373369512067488	143	244.5	113	181	79.00552368164062	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1982	false	8803438573409328846	134	217	661	1086	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المصلي يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل فان الدعاء مستقبلا الي القبلة افضل وادعي الي الاجابة قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر قال سليمان بن داود شيخ المصنف في حديثه واستقبل القبلة اي زاد سليمان في حديثه هذا الكلام ولم يذكره ابن السرح ثم اتفقا فقالا وحول رداءه	1982	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	165	235	859	1226	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه فدعا واستسقي واستقبل القبلة وله في اخري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستس-----------قي فحول الي الناس ظهره يدع---------------------------------------------------------و ال---له قال سليمان-------- واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر وفي اخري ب-------------------------------------------------------------------هذا الحديث ولم يذكر-------------- الصلاة قال- وحول رداءه	1586	-4227373369512067488	236	356.0	186	528	44.69696807861328	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1983	false	2721342262105395813	0	109	0	548	1553	300	صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وايضا اخرج من طريق ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره--------------------- واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين فالروايتان 1163 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	1983	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	193	250	1010	1308	1564	300	صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوم---ا يستسقي---- فحول الي الناس ظهره يدعو الله قال سليمان واستقبل القبلة -------وحول رداءه ثم صلي---- ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ا------------------------بن ال-سرح يريد الجهر وفي اخري--------------------------------------- بهذا الحديث و-------لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	1586	-4227373369512067488	231	344.5	184	569	40.597537994384766	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1996	false	-5025645588530728426	277	300	1403	1514	1514	300	ابي اسحاق------------ خرج عبد الله بن يزيد------- الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم فا------------------ستسقي فقام لهم علي رجليه علي غير-	1996	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1587	true	-7662240343619808325	106	135	566	715	1528	300	ابو اسحاق السبيعي قال خرج عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم فاستسقوا فقام زيد فاستسقي فقام لهم علي رجليه علي غير	1587	-4227373369512067488	110	196.0	88	149	73.82550048828125	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2000	false	8244381618200682658	158	262	767	1323	1495	300	القحط فادع الله ان يسقينا فمد يديه اي رفعهما ودعا اي الله تعالي اي استسقي قال انس وان السماء لمثل الزجاجة صافية عن السحاب والغبار فهاجت ريح ثم انشات اي الريح سحابة ثم اجتمعت السحابة ثم ارسلت السماء عزاليها جمع عزلاء بفتح مهملة ممدودة فم السقاء الذي يفرغ منه الماء والجمع العزالي بكسر لام وفتحها فخرجنا من المسجد نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل	2000	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1590	true	3662468124237384909	38	111	190	570	1533	300	الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يده----------- ودعا ------------------------قال انس وان السماء لمثل الزجاجة------------------------ فهاجت ريح ثم انشات--------- سحابا ثم اجتمع ---------ثم ارسلت السماء عزالي-----------------------------------------------------------------------------------------ها فخرجنا---------- نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل ن-مطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل	1590	-4227373369512067488	371	659.5	300	557	66.60681915283203	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2000	false	8244381618200682658	17	52	74	256	1495	300	فقال يا رسول الله هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	2000	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1590	true	3662468124237384909	31	66	156	337	1533	300	فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	1590	-4227373369512067488	176	342.0	142	183	96.17486572265625	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1995	false	736366215023954670	181	206	876	1004	1478	300	ابيه عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1995	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	143	168	755	880	1528	300	الله عنها---- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1592	-4227373369512067488	120	224.5	96	129	93.02325439453125	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1996	false	-5025645588530728426	24	124	126	620	1514	300	ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر اي حبسه وفقده وحكي في المجمع عن الطيبي شكي الناس القحوط هو مصدر او جمع قحط واضافه الي المطر ليشير الي عمومه في بلدان شتي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع له في المصلي قال القاري قال ابن الهمام وفيه انه امر باخراج المنبر وقال المشايخ لا يخرج وليس الا بناء علي عدم حكمهم بصحته ووعد الناس يوما يخرجون فيه اي في ذلك اليوم الي المصلي قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1996	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	143	184	755	960	1528	300	الله عنها ق----الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----------------------------- بمنبر فوضع له في المصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووعد الناس يوما يخرجون فيه ق---------------------------الت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1592	-4227373369512067488	197	311.0	157	494	39.878543853759766	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1997	false	850363380833666947	238	300	1276	1575	1575	300	وقد امركم الله عز وجل في كتابه ان تدعوه بقوله ادعوني ووعدكم ان يستجيب لكم بقوله استجب لكم ولا خلف في وعده ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم-	1997	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	199	248	1038	1277	1528	300	وقد امركم الل----------------ه ان تدعوه------------- ووعدكم ان يستجيب لكم-------------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم	1592	-4227373369512067488	236	429.5	188	300	78.66666412353516	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1997	false	850363380833666947	40	68	208	345	1575	300	فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم	1997	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	184	208	960	1083	1528	300	فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم	1592	-4227373369512067488	123	230.0	99	137	89.78102111816406	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1998	false	6370192137333567347	0	39	0	184	1521	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم --قال رسول الله صلي	1998	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	248	286	1277	1459	1528	300	رفع يده -فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم	1592	-4227373369512067488	164	303.0	128	186	88.17204284667969	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1992	false	6503780335281197214	24	101	116	492	1496	300	عن عمير مولي ابي اللحم ثم قال الترمذي قال ابو عيسي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم---- ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله صحبة انتهي وقال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة ابي اللحم ل--------ه -عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في الاستسقاء روي عنه عمير مولاه يستسقي عند احجار الزيت	1992	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1594	true	5397295931825012112	78	137	399	681	1513	300	عن عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال---------- كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم قال ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله ------------------------------------------------صحبة ولفظ الترمذي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- عند احجار الزيت	1594	-4227373369512067488	246	415.0	191	389	63.23907470703125	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4605	false	6722495870265826096	37	98	185	505	1516	300	نافع ابي غالب ويقال رافع قال كنت في سكة المربد نقل في حاشية المكتوبة الاحمدية عن فتح الودود سكة المربد بكسر ميم وفتح موحدة هو موضع بالبصرة وقال في المجمع المربد هو الموضع الذي تحبس فيه الابل والغنم وبه سميت مربد المدينة والبصرة فمرت جنازة ومعها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق	4605	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1600	true	4381070548570777160	274	300	1362	1489	1489	300	نافع ابو غالب----------- قال كنت في سكة المربد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرت جنازة ومعها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق-	1600	-4227373369512067488	126	208.0	101	320	39.375	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4605	false	6722495870265826096	218	300	1096	1516	1516	300	علي بريذينة تصغير برذون وهو الفرس غير العربي و علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان اي رءيس القرية قال في المجمع هو بكسر الدال وضمها رءيس القرية ومقدم التناء واصحاب الزراعة وهو معرب قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها-	4605	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	0	57	0	286	1490	300	علي بريذينة و----------------------------------علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقيل ه---------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب فقعد فقيل-- يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها	1601	-4227373369512067488	275	510.5	220	421	65.32066345214844	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4606	false	-6982869569695841529	39	270	197	1356	1523	300	هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه اي الميت فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية اي هذه جنازتها فصل فقربوها اي الي انس وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل اي باربع تكبيرات ثم جلس فقال--- العلاء بن زياد بن مطر العدوي يا ابا حمزة كنية انس بن مالك هكذا بتقدير همزة الاستفهام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كلصلاتك---- يكبر عليها اي علي الجنازة رجلا كان او امراة اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال انس بن مالك نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام وقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال العلاء بن زياد يا ابا حمزة غزوت بتقدير الاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4606	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	13	208	66	1046	1490	300	هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه و---------كبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب فقعد فقيل-- يا ابا حمزة المراة الانصارية------------------- فقربوها----------- وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل----------------- ثم جلس فقال له العلاء بن زياد-------------- يا ابا حمزة ا----------------هكذا ----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة ك-صلاتك هذه يكبر عليها ---------------------------------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال ------------نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيذقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل---------------------------------- الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-4227373369512067488	950	1730.5	760	1170	81.19657897949219	174	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4607	false	-4974403015418306582	7	187	32	899	1432	300	عليه وسلم يجاء بهم اي عنده فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل لم اقف علي تسميته من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم اي من ابتداء اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سماع نذره وجء بالرجل الذي هو كان يحطم المسلمين فلما راي اي ذلك الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله اي عن الكفر فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يبايعه ليفي الاخر بنذره وانما كف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن قبول بيعته مع انه اظهر الاسلام وقال تبت الي الله قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري ق-ال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض لان	4607	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	131	269	663	1334	1490	300	الله وجعل يجاء بهم-------- فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل ------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ ال-------------------يوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وجء بالرجل-------------------------- فلما راي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله------------ فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه لا يبايعه ليفي الاخر بنذر----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال	1601	-4227373369512067488	651	1170.0	515	877	74.23033142089844	121	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2186	false	746731726014028211	55	171	287	887	1587	300	صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه بسكون الهاء وقفا اشارة الي مزيد استحقاقه وهو منادي مضاف الي ياء المتكلم قلبت ياءه الفا والحقت بها هاء السكت كيا غلاماه الا للتنبيه والهمزة للاستفهام اعطيك من الاعطاء اي عطية رفيعة الا امنحك بفتح همزة ونون اي اعطيك منحة سنية واصل المنح ان يعطي الرجل شاة او ناقة ليشرب لبنها ثم يردها اذا ذهب درها ثم كثر استعماله في كل عطاء الا احبوك بفتح همزة وسكون حاء وضم الموحدة من حباه كذا والحباء العطية والمعني عطية سنية الا افعل بك وفي بعض نسخ المصابيح باللام قال التوربشتي عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	2186	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	3	41	14	194	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماه الا اعطيك ا---------------------------------------------------لا امنحك الا اجيزك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك------------------------------------------ عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	1612	-4227373369512067488	163	276.5	128	601	27.121463775634766	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2187	false	-7527946690782851268	83	110	418	554	1586	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	2187	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	41	68	194	330	1447	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	1612	-4227373369512067488	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	false	-8094729361604111548	0	34	0	179	1497	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	2188	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	83	117	401	580	1447	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1612	-4227373369512067488	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	false	-8094729361604111548	166	276	859	1385	1497	300	ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة	2188	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	96	164	468	776	1447	300	ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا----------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع راسك------------------ فتقولها عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1612	-4227373369512067488	303	464.5	236	529	57.27788162231445	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	false	-9146373774382617193	9	97	46	426	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك بضم	2189	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	118	164	585	776	1447	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك------------------------ في اربع ركعات--------------------- ان است-------------------طعت ان تصليها في كل --------------يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي------------------------------------------------------------------ كل -------------------جمعة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1612	-4227373369512067488	170	251.5	126	383	44.38642120361328	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	false	-9146373774382617193	174	287	822	1366	1448	300	عن ابي الجوزاء بالجيم والزاي اوس بن عبد الله الربعي ---بصري حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلماءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجود------------------- الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشر-----------ا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك ق--------------------------------------ال يرسل كثيرا ثقة حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه-------- عبد الله بن عمرو اي ابن العاص قال قال لي النبي--------- صلي الله عليه وسلم	2189	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	173	284	815	1359	1447	300	عن اب---------------------------------------------ي الجوزاء حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد-الله بن عمرو قال -------------------------------اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجود وفي نسخة من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتهلل عشرا وتحمد عشرا وتكبر ع-----------شرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود رواه ابو الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا وفي رواية الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1612	-4227373369512067488	382	670.0	297	632	60.44303894042969	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2190	false	-3955724075232367893	21	137	109	681	1494	300	عليه وسلم اذا زال النهار فقم الي الصلاة فصل اربع ركعات فذكر الراوي نحوه اي نحو الحديث المتقدم قال ثم ترفع راسك يعني من السجود------------------- الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشر-----------ا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا وهذا الكلام للاشارة الي الفرق بين الفاظ الروايتين ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا من صغر الذنوب غفر لك بذلك قال عبد الله بن قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار ق قال ابو داود وحبان بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا	2190	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	196	274	932	1308	1447	300	عطية قال- اذا زال النهار فقم----------- فصل اربع ركعات فذكر------- نحوه ----------------------قال ثم ترفع راسك يعني من السجود وفي نسخة من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتهلل عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا -------------------------------------------------------------ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال----------------------------- فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا-------------- غفر لك بذلك---------------- قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار-- قال ابو د------------------------------------------اود رواه ابو--------------------- الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا	1612	-4227373369512067488	340	571.0	268	602	56.4784049987793	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1170	false	4326706313177590656	110	146	528	694	1488	300	عبد الله بن مسعود------------- قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره وقال في	1170	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1613	true	2148361956623120876	185	223	896	1073	1446	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره اخرجه --	1613	-4227373369512067488	158	301.5	124	179	88.26815795898438	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1717	false	-206980990958722001	196	262	954	1286	1474	300	فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-------ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة -يشفع	1717	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	17	85	82	423	1470	300	فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----كان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة ليشفع	1615	-4227373369512067488	321	602.5	256	346	92.77456665039062	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1718	false	2991363974419402882	78	228	362	1094	1444	300	ابو رمثة ص-----ليت هذه الصلاة اي التي صليت بكم او مثل هذه الصلاة شك من الراوي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو رمثة وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ولان جهة اليمين افضل وكان رجل لم يعرف اسمه قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي -نبي الله صلي الله عليه وسلم------ ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل اي انصرف عن جهة القبلة كانفتال ابي رمثة يعني اي يريد نفسه بجعله غاءبا فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة -يشفع اي يصلي شفع CHECK 197 باب السهو في السجدتين فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1718	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	15	119	73	584	1470	300	ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة----------------- او مثل هذه الصلاة مع -----رسو---ل ال-له صلي الله عليه وسلم و-------------كان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه و-----------------------------------------------------------------------------------------كان رجل------------- قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل----------------------- كانفتال ابي رمثة يعني-------- نفسه------------ فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة ليشفع-------------------------------------------- فوثب----- عمر فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1615	-4227373369512067488	485	810.0	383	745	65.10066986083984	86	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2181	false	4853397247589456996	233	269	1118	1289	1445	300	سماك -------قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه--------- الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت---------------------------------------------------------------------- قام صلي الله عليه وسلم	2181	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	229	280	1120	1376	1470	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-4227373369512067488	166	301.5	131	257	64.59143829345703	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2182	false	6961576033284336877	15	68	66	324	1420	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم كثيرا اي اجالس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كثير من الاوقات فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه--------- الغداة اي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس فاذا طلعت اي وارتفعت---------------------------------------------------------------- قام صلي الله عليه وسلم	2182	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	229	280	1120	1376	1470	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا ---------------------------------------------------------كان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الصبح او الغداة-------------- حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس----- قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-4227373369512067488	174	295.5	137	332	52.409637451171875	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5979	false	6399353206149892995	179	234	883	1168	1476	300	فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- يا بلال اقم الص-------------------------------لاة ارحنا بها قال في النهاية اي تستري--------------------ح باداءها من شغل القلب بها وقيل كان الاشتغال- بالصلاة راحة له فانه كان يعد غيرها من الاعمال الدنيوية تعبا فكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالي ول-ذا قال----------------------------- وجعلت قرة عيني في الصلاة	5979	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1617	true	-7187130729991464772	37	107	189	557	1533	300	فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة اخرجه ابو داود غريب الحديث ارحنا بها اراد بقوله ارحنا بها اي اذنا بالصلاة لنستريح باداءها من شغل القلب بها وقيل كان --اشتغاله بالصلاة راحة له فانه كان يعد غيرها من الاعمال الدنيوية تعبا فكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالي ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة	1617	-4227373369512067488	254	451.0	204	370	68.64865112304688	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3583	false	2743151708715419400	48	82	239	393	1437	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3583	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1618	true	2867210548605665128	38	72	221	374	1573	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	1618	-4227373369512067488	151	295.0	117	154	98.05194854736328	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3590	false	3633553632684243859	204	240	1015	1192	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين	3590	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1619	true	1400114259096784478	189	243	982	1261	1568	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا للرءية وافطروا للرءية فان حالت دونه غياية فاكملوا ثلاثين واخرجه ابو داود قال لا تقدموا الشهر بصيام يوم او- يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين	1619	-4227373369512067488	174	338.0	138	280	62.14285659790039	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3606	false	8871869888446907650	183	236	904	1166	1475	300	عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا	3606	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	173	227	809	1072	1419	300	عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة يشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا	1620	-4227373369512067488	261	516.0	208	263	99.23954010009766	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3606	false	8871869888446907650	32	85	136	389	1475	300	عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس اي اعلمهم فليصوموا غدا	3606	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	121	171	566	799	1419	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد------------------------- ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان ----------صوموا غدا	1620	-4227373369512067488	213	396.5	166	268	79.47761535644531	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3607	false	1264856255122279308	54	153	277	770	1440	300	عن عكرمة اي مرسلا انهم اي الصحابة شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا للتراويح ليله ولا يصوموا نهاره فجاء اعرابي من الحرة ارض حول المدينة فيها حجارة سود فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال الاعرابي نعم وشهد الاعرابي انه راي الهلال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال-- ابو داود----- رواه جماعة عن سماك------- عن عكرمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة	3607	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	173	248	809	1170	1419	300	عن عكرمة--------- انهم----------- شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا-------------- ولا يصوموا------ فجاء اعرابي من ا-------------------------------لحرة يشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال--------- نعم وشهد--------- انه راي الهلال فامر----------------------------- بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا اخرجه ابو داود وقال رواه جماعة عن سماك بن حرب عن عكرمة مرسلا---------------------------- ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة	1620	-4227373369512067488	339	566.5	267	507	66.86390686035156	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3604	false	6036017684321586148	110	223	581	1108	1466	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني و---شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله------- منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق قط 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من- رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده	3604	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	137	298	687	1482	1495	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وقد شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما -----الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله جل وعز منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه---------------------------------------------- ابو داود غريب الحديث ننسك النسك العبادة والمراد به ها هنا الصوم 4386 س عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوالها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان فصوموا وافطروا اخرجه النساءي 4387 د ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من ر-----------------مضان فقدم------ اعرابيا-------------ن فشهد---ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله لاهل	1621	-4227373369512067488	392	641.5	303	886	44.24379348754883	78	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3605	false	1173890431824559697	0	176	0	866	1469	300	انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه الحديث قال الحافظ في تهذيب التهذيب ولاه يزيد بن معاوية مكة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث وستين 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا نا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال الرجل من الصحابة اختلف الناس في اخر يوم من رمضان CHECK 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم ق قط حم باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان نا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي نا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني اي في يوم الثلاثين من رمضان فقال بعضهم هو الثلاثون من رمضان وقال بعضهم هو اول يوم من شوال فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله اي نشهد بالله لاهلا اي رايا الهلال	3605	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	216	299	1059	1489	1495	300	انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه ف------قال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوالها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان فصوموا وافطروا اخرجه النساءي 4387 د------------------- ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- اختلف الناس في اخر يوم من رمضا-------------------------------------------------ن فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل--------------م بالله لاهل--------- الهلال	1621	-4227373369512067488	209	258.0	161	985	21.218273162841797	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3596	false	4235954514251729318	79	176	408	922	1600	300	كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل والدة ابن عباس ابنة الحارث بعثته اي كريبا الي معاوية بالشام في زمان امارته قال كريب فقدمت الشام عند معاوية فقضيت حاجتها وبلغت فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن ع--------باس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3596	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1622	true	-6733546964408414192	82	168	397	852	1537	300	كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل--------------------------- بعثته--------- الي معاوية بالشام قال-------------------- فقدمت الشام----------- فقضيت حاجتها و------استهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-4227373369512067488	426	744.0	343	532	80.07518768310547	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3585	false	7053837557390478589	138	208	686	1023	1488	300	ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شهرا عيد لا ينقصان النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه اي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين 2323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم قال يزيد بن زريع نا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي----- بكرة -عن ابيه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صان قال الحافظ وقد اختلف العلماء في معني	3585	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1625	true	557240257761103195	80	191	400	938	1501	300	الله بن مسعود رضي الله ع-نه ----قال لما صمنا مع --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا-------------------------------- ثلاثين اخرجه ابو داود وعند الترمذي قال ما صمت مع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث 4397 خ م د ت ابو بكرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي قال الترمذي قال احمد معني هذا الحديث لا ينقصان معا في سنة واحدة ان نقص احدهما تم الاخر قال وقال اسحاق معناه ان يكن تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان غريب الحديث شهرا عيد لا ينقصان قال الخطابي--- اختلف الناس-- في معني	1625	-4227373369512067488	168	149.5	123	584	28.76712417602539	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3753	false	-8450834042707450944	0	69	0	316	1429	300	عليه وسلم اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه--------- فاصبح صاءما وافطر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ن ت حم خزيمة ابي شيبة نا وكيع جميعا اي سفيان ووكيع رويا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	3753	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1627	true	1616309713736809533	218	297	1029	1421	1436	300	عليه وسلم اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما فافطر غريب الحديث زور الزور الزاءر والضيف وهو مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجمع والذكر والانثي حيس الحيس دقيق وسمن وتمر مخلوط وقيل تمر وسمن واقط 4403 ت د ام هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلم	1627	-4227373369512067488	213	271.0	167	492	43.29268264770508	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3754	false	8675619119363926910	123	167	642	866	1527	300	هانء قالت لما كان يوم الفتح-فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3754	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1628	true	4537183876440067951	69	115	335	561	1486	300	داود قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قال- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	1628	-4227373369512067488	218	414.0	174	227	96.03524017333984	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3640	false	-5158786087843369205	224	256	1117	1258	1493	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ق وقد	3640	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	0	31	0	136	1431	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ------	1629	-4227373369512067488	135	257.5	105	142	95.07041931152344	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3641	false	-643942440329891706	89	149	431	699	1416	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم وقد اخرجه الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ا--------لخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3641	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	0	52	0	230	1431	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم---- اخرجه ابو داود 4409 د ت معدا---ن------- بن-------------------------------- ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	-4227373369512067488	188	317.0	143	276	68.1159439086914	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3647	false	1795516077446080267	226	300	1143	1491	1491	300	معدان بن---- طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء وافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه ---------------------دي -حم خزيمة ك مولي رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3647	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	37	110	160	500	1431	300	معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه اخرجه ابو داود والترمذي نحوه 4410 خ م د ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	-4227373369512067488	281	487.0	219	383	73.36814880371094	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3650	false	8144263825129328851	78	191	353	887	1385	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلني وهو صاءم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا صاءمة حم خزيمة 2385 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد انا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن 2383 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم اي في حالة الصوم نهارا 2384 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله يعني ابن عثمان القرشي عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة	3650	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1631	true	1392976046347626033	88	228	433	1125	1544	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وكان املككم لاربه وانه كان يباشر وهو صاءم وفي اخري انه كان يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم وفي اخري يقبل وهو صاءم في رمضان واخرج الموطا الرواية الاولي وله في اخري بلغه ا----------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم تقول وايكم املك لنفسه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود الروايتين الخامسة والسادسة من افراد مسلم وله في اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة	1631	-4227373369512067488	191	72.0	150	967	19.75181007385254	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3650	false	8144263825129328851	178	261	822	1201	1385	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة 2385 حدثنا احمد بن يونس نا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد انا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال---------- عمر بن الخطاب---- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس قال فمه	3650	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	197	251	959	1212	1438	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل-- وهو صاءم اخرجه مسلم 4424 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمت ب---الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس قال فمه	1632	-4227373369512067488	216	347.5	167	393	54.96183395385742	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3740	false	1647599248019599740	212	258	1073	1312	1518	300	حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا -------------يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3740	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	235	285	1147	1401	1474	300	حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل ان شاء الله صمت اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	-4227373369512067488	227	421.0	182	257	88.32685089111328	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3742	false	569471935655895882	0	80	0	402	1488	300	الله عنه-ا يدل علي --ان صومه صلي الله عليه وسلم عاشور--------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والامر بصومه كان في اول قدمة قدمها فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء وحديث ابن عباس رضي الله تعالي عنه يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء ويامر بصيامه في اخر عمره حتي قال له الصحابة رضي الله عنهم انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل صمنا -------------يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	3742	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	213	279	1036	1372	1474	300	الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء وفي رواية قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بصيامه قالوا يا رسول الله --------------------------انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل ان شاء الله صمت اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	1638	-4227373369512067488	174	278.0	137	523	33.26959991455078	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3601	false	-5377665220568139802	99	141	471	670	1453	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان فما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شع-------------------بان الا قليلا فهذه الروايات	3601	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1640	true	-5344746922938865498	2	78	9	362	1454	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا اخرج الاولي --	1640	-4227373369512067488	189	343.5	148	355	53.239437103271484	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3723	false	6320056722180254736	161	213	776	1014	1424	300	اسامة بن زيد قال اك--------------لت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	139	184	687	893	1459	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------- لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1641	-4227373369512067488	188	339.0	146	252	74.6031723022461	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3749	false	5413277201452496250	40	110	225	569	1525	300	هنيدة ع--------ن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر و--خميسين ولكن يخالفه ما اخرجه------------------- النساءي م-------------ن طريق ابراهيم بن سعيد الجوهري بسند ابي داود عن هنيدة الخزاعي عن امه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيام -ثلاثة ايام	3749	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	236	297	1143	1450	1459	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صوم تسع---- ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس----------------- اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي مثله وقال اثنين من الشهر وخميسين وفي اخري--------------------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصوم العشر وثلاثة ايام	1641	-4227373369512067488	222	339.5	173	393	56.488548278808594	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3730	false	6915418672820929047	97	155	466	753	1453	300	مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس	3730	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1642	true	8578842041612565553	214	267	1068	1335	1490	300	مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يص----وم الاثنين و----الخميس فقال له مولاه لم ----تصوم الاثنين و----الخميس وانت شيخ كبير فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يص----وم الاثنين والخميس فسءل عن ذلك فقال ان اعمال الناس- تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس	1642	-4227373369512067488	255	472.0	203	288	88.54166412353516	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3748	false	-6880695767402580820	56	144	278	698	1496	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري ق ن 2452 حدثنا زهير بن حرب نا محمد بن فضيل نا الحسن بن عبيد ا-----------------------------------------------------------------لله عن-------------------------------------------------------------------------------------- هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام باب من ---------قال الاثنين والخ-------------------------------------------------------------ميس اي من قال ان صوم ثلاث من كل شهر هو صوم يوم الاثنين ويوم الخميس من اول الشهر ثم يوم الاثنين من	3748	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1643	true	-6402635286694341997	25	135	125	695	1514	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري---------------------------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي وللنساءي في اخري بزيادة في اوله قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه جعل كفه اليمني تحت خده الايمن وكان يصوم الاثنين والخميس 4468 د س هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام---- من كل شهر اولها الاثنين والخميس اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يصوم----- من كل شهر ثلاثة ايام الاثنين والخ----ميس من هذه ال-----جمعة والاثنين من	1643	-4227373369512067488	305	499.0	243	641	47.58190155029297	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3749	false	5413277201452496250	67	248	357	1299	1525	300	ايام من كل شهر اول اث---------------نين من الشهر وخميسين ولكن يخالفه ما اخرجه النساءي من طريق ابراهيم بن سعيد الجوهري بسند ابي داود عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيدة الخزاعي عن امه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيام ثلاثة ايام اول خميس والاثنين والاثنين واخرج الامام احمد بسندهما في مسنده فخالفهما ولفظه قال دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والجمعة والخميس ---------------------------------فان قيل قوله اولها الاثنين يخالف قواعد العربية والموافق للقواعد ان يقال اولها الاثنان قلت قيل انه علم كالبحرين والاعلام لا تتغير عن اصل وضعها باختلاف العوامل قلت يرده قول صاحب القاموس والاثنان والثني كالي يوم في الاسبوع جمعه اثناء واثانين وقيل المضاف محذوف مع ابقاء المضاف اليه علي حاله وتقديره اولها يوم الاثنين CHECK 69 باب من قال لا يبالي من اي الشهر باب من قال لا يبالي من اي الشهر 2453 حدثنا مسدد نا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام	3749	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1643	true	-6402635286694341997	35	128	174	653	1514	300	ايام من ال-شهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري--------------- اخرجه ابو--------------------------------------------- داود والنساءي وللنساءي في اخري بزيادة في اوله قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه جعل كفه اليمني تحت خده الايمن وكان يصوم الاثنين والخميس 4468 د س هنيدة الخزاعي عن امه قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين-------- والخميس اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام	1643	-4227373369512067488	251	189.5	197	1145	21.921398162841797	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2296	false	-1930971816546955415	212	260	1022	1251	1424	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	2296	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1648	true	2335705808146995452	184	230	857	1078	1439	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن ا--------بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقضني وناقضته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء فاختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	1648	-4227373369512067488	217	421.5	171	229	94.75982666015625	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2297	false	-3685576074258982195	1	77	3	374	1391	300	عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام وكان يصوم الدهر واقرا القران في شهر وكان يقرا في كل ليلة فناقصني في القراءة وناقصته في المدة وقيل جري بيني وبينه مراجعة في النقصان فقال في اخر الامر صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا اي انا ومن كان معي في الرواية عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام اي انتهي تقدير قراءة القران الي سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	2297	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1648	true	2335705808146995452	191	230	887	1078	1439	300	عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام---------------- واقرا القران في شهر--------------------- فناقضني----------- وناقضته فقال------------------------------------------------------------ صم يوما وافطر يوما قال عطاء فاختلفنا------------------------------ عن ابي فقال بعضنا سبعة اي------------------------------------------ام وقال بعضنا خمسا	1648	-4227373369512067488	185	295.0	146	371	49.865230560302734	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3713	false	2575060635997238047	0	109	0	501	1425	300	فقال اي عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله اي هل محمود او مذموم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام ولا افطر اي لا صام صوما فيه كمال الفضيلة ولا افطر فطرا يمنع جوعه وعطشه قال مسدد------------------ لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان الظاهر ان الشك مختص برواية مسدد واما رواية سليمان بن حرب فخالية عن الشك في شرح السنة معناه الدعاء عليه زجرا له ويجوز ان يكون اخبارا قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود لانه	3713	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1649	true	-8334945672211784297	222	266	1049	1244	1403	300	فقال--- عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفطر-- قال-- كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال و--يطيق ذاك احد قال --------------كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه	1649	-4227373369512067488	164	264.0	126	519	31.59922981262207	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3714	false	-7706493653135159263	37	71	215	375	1548	300	----صيام داود عليه السلام قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان	3714	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1649	true	-8334945672211784297	262	294	1226	1375	1403	300	ذاك صو-م داود عليه السلام قال --------------كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان	1649	-4227373369512067488	144	271.5	113	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3718	false	4792041558744966100	232	300	1180	1498	1498	300	عن ابي السليل عن مجيبة انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حال-ه وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قلت ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر-	3718	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1652	true	-2307580708141655453	85	151	424	734	1444	300	عن ابيها او عمها------ انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام --اول قال فما غيرك و---كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر	1652	-4227373369512067488	296	548.5	233	321	92.21183776855469	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3719	false	-10287091848668516	18	145	76	686	1422	300	الباهلية عجوز من قومها عن ابيها اوشك من الراويعمها لم اقف علي تسمية العم انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق اي رجع الي وطنه فاتاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سنة وقد تغيرت حال-ه وهيءته بان تغير لونه وصار جسمه ناحلا فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول اي في العام الماضي قال فما غيرك اي غير هيءتك وحالتك وقد الواو للحال كنت حسن الهيءة اكلت ما اكلت طعاما بالنهار منذ فارقتك الا بليل اي صمت في جميع ايام السنة ولعله لم ينه حينءذ عن صوم يومي العيد وايام التشريق او نهي عنها ولم يعلم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم عذبت نفسك حيث تغيرت حالك ثم قال	3719	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1652	true	-2307580708141655453	84	148	415	721	1444	300	الباهلية-------------- عن ابيها او -----------عمها---------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق---------------- فاتاه-------------------------------- بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته ف------------------------------قال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام --اول -------------------قال فما غيرك و-----------------------------------كنت حسن الهيءة قال- ما اكلت طعاما-------- منذ فارقتك الا بليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم عذبت نفس---------------ك ثم قال	1652	-4227373369512067488	298	461.0	235	612	48.69281005859375	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3598	false	7886939717995509445	222	252	1117	1254	1483	300	عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي-- بشا------ة فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3598	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1656	true	-6415321703874832118	218	256	1023	1200	1410	300	بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتينا بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1656	-4227373369512067488	133	231.0	103	177	75.14124298095703	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3599	false	6618558692936522012	29	73	140	342	1422	300	عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه في انه من رمضان او من شعب---------ان فاتي-- بشاة مصلية فتنحي بعض القوم لانهم كانوا صاءمين فقال عمار من صام هذا اليوم اي يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3599	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1656	true	-6415321703874832118	218	256	1023	1200	1410	300	بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك في-------ه------------ من شعبان او رمضان فاتينا بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني--- صاءم ف--قال عمار من صام هذا اليوم------------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1656	-4227373369512067488	152	255.0	118	213	71.36150360107422	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3594	false	5504960913944993867	79	119	418	616	1507	300	المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي	3594	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	99	139	482	680	1461	300	المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا واني متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي	1659	-4227373369512067488	197	393.0	157	198	99.49494934082031	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3736	false	-882261638766082542	23	58	111	278	1492	300	ام الفضل بنت الحارث--- ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف	3736	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	268	300	1306	1461	1461	300	ام الفضل رضي الله عنها ان ناسا اختلف----------وا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف-	1659	-4227373369512067488	136	230.5	106	170	80.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3709	false	9147382459971337855	151	194	795	997	1511	300	جويرية بنت ال---حارث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة -قال---- اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فا---------------------------------------------------------------------------------------------فطري خ حم خزيمة ما تقدم من اذنه صلي الله عليه وسلم لمن ص-----ام الجمعة	3709	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1660	true	8202765914671847058	198	260	940	1234	1425	300	جويرية رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري اخرجه البخاري وابو داود 4527 خ م محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن صيام يوم الجمعة	1660	-4227373369512067488	163	251.5	125	313	52.07667541503906	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3710	false	-6728126265937598180	12	49	57	234	1411	300	جويرية بنت ال---حارث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة -قال---- اصمت امس اي يوم الخميس قالت لا قال تريدين ان تصومي غ----------------------------------------------------------------------------------------------------دا قالت لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3710	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1660	true	8202765914671847058	198	256	940	1215	1425	300	جويرية رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت ام--------------س قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري اخرجه البخاري وابو داود 4527 خ م محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	-4227373369512067488	142	225.5	110	290	48.965518951416016	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3617	false	6234631923224144483	113	197	554	943	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء- الليل اي الظلمة من ها هنا اي من جانب المشرق وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم خ م ت حم 2352 حدثنا مسدد نا عبد الواحد نا سليمان الشيباني سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو صاءم فلما غربت الشمس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا	3617	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1666	true	5586615675186114986	2	110	7	511	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل ا-----قبل من ها-هنا------------------------------------------------------------- فقد افطر الصاءم وفي اخري لمسلم ووافقه عليها ابو داود قا------------------------------------------------ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا الي ها هنا ذكر مسلم ثم قال بمثل حديث ابن مسهر وعباد بن العوام يعني الذي تقدم واما ابو داود فانه قال فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا	1666	-4227373369512067488	237	337.5	183	619	38.287559509277344	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3618	false	7142282364029312141	20	122	97	593	1476	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون غزوة الفتح فلما غربت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال انزل عن الراحلة فاجدح لنا والجدح تحريك السويق ونحوه بالماء بعود يقال له المجدح قال بلال يا رسول الله لو امسيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا CHECK 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من هنهنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	3618	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1666	true	5586615675186114986	43	139	203	654	1435	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا الي ها هنا ذكر مسلم ثم قال بمثل حديث ابن مسهر وعباد بن العوام يعني الذي تقدم واما ابو داود فانه قال فلما غربت الشمس قال------------------------------------------------------------------------- يا بلال انزل----------- فاجدح لنا قال يا رسول ا----------------------------------------------------------لله لو امسي----------------------------ت قال- انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك ن-------------------------------------هارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	1666	-4227373369512067488	270	380.5	211	659	40.971168518066406	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3619	false	1061860041578708293	222	274	1145	1420	1533	300	بن عمير عن ابي عطية ----------قال دخلت--------------------- علي عاءشة انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة---- قلنا عبد الله ق---------الت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3619	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1667	true	-2346803697965971410	10	70	44	363	1540	300	بن عامر ابو--- عطية رحمه الله قال دخلت انا ومسروق بن الاجدع علي عاءشة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد-الله بن مسعود قالت كذا- كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1667	-4227373369512067488	249	429.0	201	324	76.85185241699219	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3625	false	8944801010868048623	108	159	553	821	1529	300	ابي سعيد الخدري------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل --------------قال اني لست كهيءتهم ان لي مطعما يطعمني ولفظ البخاري وساقيا يسقيني خ حم دي خزيمة اني ابيت لي مطعم يطعمني وساقيا يسقيني باثبات الياء ولفظ البخاري	3625	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1669	true	6997691461374854582	205	248	1045	1266	1522	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله فقال اني لست كهيءتكم ------------------------------------------------------------اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق-- يسقيني ------------اخرجه البخاري	1669	-4227373369512067488	187	310.5	150	295	63.38983154296875	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3627	false	-1284980426551424567	105	156	511	742	1493	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ------------اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني صاءم خ م ن عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث اي لا يفحش في	3627	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1673	true	5506781995861475381	136	201	646	969	1435	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اخرجه الموطا وابو داود واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اطول من هذا بزيادة معني اخر وسيجء في كتاب فضل الصوم من حرف الفاء غريب الحديث جنة الجنة الوقاية يرفث لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------رفث اي لا يفحش في	1673	-4227373369512067488	133	94.5	104	418	31.81818199157715	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3683	false	-3496497032657108044	172	266	858	1315	1478	300	ابي سعيد عند مسلم كنا نغزو-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجد الص-----------------------------------------------اءم علي المفطر ولا المفطر علي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم يرون ان 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا نا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل	3683	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1677	true	-2298104344974553162	120	219	580	1062	1453	300	ابي سعيد ----------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي رواية لثماني عشرة خلت وفي اخري في ثنتي عشرة وفي اخري لسبع عشرة او تسع عشرة واخرج ابو داود الرواية الاولي وقال في اولها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يفتي الناس وهو مكثور عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر -قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل	1677	-4227373369512067488	283	368.5	224	638	44.35736846923828	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3684	false	-2698714936452723820	75	253	370	1240	1489	300	وهو مكثور عليه وهذا هو لفظ مسلم اي عنده كثيرون من الناس فانتظرت خلوته اي وحدته ورجوع الناس عنه فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال اي ابو سعيد خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح اي فتح مكة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل ------------فقال انكم قد دنوتم اي قربتم من عدوكم وهم مشركو اهل مكة والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعزم علينا الافطار بل ندب اليها بقوله والفطر اقوي لكم ورغب فيها قال اي ابو سعيد ثم سرنا فنزلنا منزلا اخر اي اقرب الي مكة من فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك م حم خزيمة ن ت المنزل الاول فقال انكم تصبحون من التفعيل اي تلاقون ف---------------------ي الصباح عدوكم و-------ال-فطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة اي ----------ايجابا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3684	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1677	true	-2298104344974553162	179	277	864	1337	1453	300	وهو مكثور عليه----------------------------------------- فانتظرت خلوت-------------------------ه فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر -قال------------ خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح -----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل وذكر الحديث وقال في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لقد رايتني اصوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك وفي رواية الترمذي قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان فما يعاب علي الص-اءم صومه ولا علي المفطر ا----------------فطاره وفي اخري له قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	-4227373369512067488	318	427.5	247	931	34.156822204589844	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3681	false	-6175434513517414735	109	160	517	759	1419	300	قال قلت يا رسول الله------------------- اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب فاجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3681	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1678	true	2507522665082970336	230	284	1127	1387	1465	300	قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	1678	-4227373369512067488	236	443.5	187	262	90.07633209228516	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3688	false	3931937096656443728	99	148	478	720	1430	300	اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او ---قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وهو ياكل فقال--- اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع شطر الصلاةاو نصف ان الله وضع عن المسافر	3688	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1681	true	6326556830364939499	194	241	938	1173	1466	300	اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت قد اسلمت قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال لي اجلس واصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع شطر الصلاة ع------------------ن المسافر	1681	-4227373369512067488	207	369.0	165	253	81.81818389892578	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3696	false	-2087275284852311181	61	115	307	558	1475	300	المزة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما وجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3696	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1683	true	2148615460897619255	180	234	841	1093	1410	300	خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1683	-4227373369512067488	247	485.0	193	252	98.01587677001953	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3697	false	-6231167438164956854	76	142	379	688	1484	300	منصور الكلبي عن دحية بن خليفة انه خرج من قريته الي قريب من ق-------رية عقبة---------------------------- في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا قال فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3697	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1683	true	2148615460897619255	175	246	817	1155	1410	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة---- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا---- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	1683	-4227373369512067488	284	527.5	224	346	82.08092498779297	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3678	false	4191105006432084075	181	212	888	1017	1433	300	مالك في الموطا------- بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد وفتوي	3678	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	127	160	631	767	1468	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد اخرجه	1686	-4227373369512067488	117	215.5	86	136	86.02941131591797	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3659	false	-7650845314950556712	169	240	850	1189	1463	300	مسكين- قال اي الرجل لا قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس وانتظر فرج الله تعالي فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق هو زنبيل منسوج من نساءج الخوص فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه	3659	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1688	true	3141323363763108953	220	268	1034	1261	1417	300	مسكينا قا---------ل لا قال-------------------------------- اجلس---------------------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------------ فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم -قال مسدد في موضع اخر انيابه	1688	-4227373369512067488	219	346.5	172	345	63.4782600402832	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3669	false	-1405989862194009344	200	235	952	1116	1436	300	اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احت-------رقت فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال اصبت اهلي قال تصدق -قال عن عطاء بن عبد الله	3669	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1689	true	-5136858615869691057	178	215	901	1079	1494	300	اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال اصبت اهلي قال تصدق فقال --والله يا نبي الله	1689	-4227373369512067488	148	257.5	114	181	81.76795959472656	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3670	false	-1955241164372801839	45	208	214	988	1426	300	اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت اي ارتكبت معصية توجب الاحتراق بالنار وفي رواية هلكت وهذا يدل علي ان ذلك الفعل صدر منه متعمدا ذاكرا صومه فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال الرجل اصبت اهلي اي جامعتها متعمدا في نهار رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق قال اي الرجل وا------------لله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فواللة انا لجياع ما لنا شيء قال -كلوه م خ 2395 حدثنا محمد بن عوف نا سعيد بن ابي مريم نا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاعا	3670	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1689	true	-5136858615869691057	178	282	901	1409	1494	300	اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما شانه فقا------ل اصبت اهلي قال تصدق فقا------------------------------------------------------------------------ل والله يا نبي الله ما-لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبين-ا هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله------------------- اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله -علي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا ش-ء قال فكلوه اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الثالثة وله في اخري قال------------------------------------------------------------------------------------- بهذه القصة---- فاتي بعرق فيه عشرون صاعا	1689	-4227373369512067488	415	663.0	323	796	52.135677337646484	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2669	false	-16286840862155508	185	274	885	1313	1428	300	وقال يقال ان له صحبة عن جدته ام بجيد بجيم مصغرا الانصارية يقال اسمها حواء صحابية وكانت من المبايعات لها حديث وكانت ممن بايع- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اي ام بجيد قالت له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 33 باب الصدقة علي اهل الذمة يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2669	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1699	true	4071878396966869507	224	273	1152	1380	1531	300	وقيل اقبل بوجهه 4651 ط ت د س ام بجيد----------- الانصارية رضي الله عنها وكا-------------------------------------نت ممن بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- قالت قلت------------------------------------------------------------------ يا رسول الله-------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد ش---يءا اعطيه اياه -قال ---------------------------------ان لم تجدي-------------------- الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	1699	-4227373369512067488	189	258.0	146	429	44.05594253540039	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2696	false	-1921666335759328239	182	266	928	1299	1460	300	ابي هريرة ق-------------ال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم اي حث بالصدقة----- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او---- زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ن حم ك فقا-------------------------------------------------------------------ل رجل لم اقف علي تسميته يا رسول الله عندي دينار احب ان اتصدق فعلي من اتصدق قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2696	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	142	226	692	1077	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ---------اخرجه ابو داود والنساءي 4670 د س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد فامر رسول ا----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1705	-4227373369512067488	268	477.0	206	465	57.63440704345703	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1910	false	-7767768323246042688	94	184	467	935	1506	300	جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال صل ركعتين وحث الناس علي الصدقة قال فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء هذا يوم الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له منها بثوبين ثم جاء الان فامرت الناس بالصدقة فالقي احدهما فانتهره وقال خذ ثوبك	1910	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	48	135	244	699	1501	300	جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال صل ركعتين وحث الناس علي الصدقة---- فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة---- فالقي احد ثوبيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء هذا يوم الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له----- بثوبين ثم جاء الان فامرت الناس بالصدقة فالقي احدهما فانتهره وقال خذ ثوبك	1706	-4227373369512067488	455	890.0	368	468	97.22222137451172	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2677	false	5878569532546979687	226	277	1127	1364	1480	300	جابر بن عبد الله الانصاري------ قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	2677	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	160	213	838	1080	1501	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	1706	-4227373369512067488	226	426.5	176	244	92.6229476928711	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2678	false	2208655778618855939	53	177	239	822	1433	300	جابر بن عبد الله الانصاري ------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل لم اقف علي تسميته بمثل اي بقدر بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه اي البيضة من الذهب من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه اي جانبه الايمن فقال الرجل مثل ذلك اي مثل ما قال في المرة الاولي فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2678	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	160	267	838	1341	1501	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل------------------ بمثل-------- بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه------------------- من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه ---------الايمن فقا------ل مثل------------------------------ ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1706	-4227373369512067488	479	871.5	377	595	80.50420379638672	95	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2693	false	-7661382697383203141	198	240	1016	1198	1527	300	فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب م قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو---------------------------------- بن زيد منا-----ة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	2693	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1708	true	4421733813178346046	157	205	759	971	1459	300	فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب-- قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل وذكر نسبه ونسب حسان كما سبق وزاد وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوي-------ة بن عمرو بن مالك بن النجار	1708	-4227373369512067488	148	266.5	113	221	66.96832275390625	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2694	false	1908543413186772192	31	170	146	816	1421	300	بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود -بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله عطف بيان من الانصاري قال في التقريب محمد بن عبد الله الانصاري ثلاثة اكبرهم اسم جده المثني وثاني اسم جده حفص والثالث زياد انتهي وهكذا في تهذيب التهذيب والظاهر ان المذكور ها هنا هو الاول اي محمد بن عبد الله بن المثني قال اي الانصاري فنسب ابي طلحة هكذا ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار هكذا في تهذيب التهذيب واسد الغابة والاستيعاب وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري -بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2694	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1708	true	4421733813178346046	158	219	766	1044	1459	300	بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طلحة زيد بن سهل وذكر نسبه ونسب حسان كما سبق وزاد وابي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري وبين ابي وابي طلحة ستة اباء	1708	-4227373369512067488	242	418.0	186	672	36.011905670166016	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2702	false	8248535359609467511	259	292	1340	1492	1530	300	الله بن ابي مليكة عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة---- من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي----- عليك	2702	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1713	true	513717229134110181	254	282	1225	1355	1438	300	الله عنها----------------- انها ذكرت عدة من مساكين --------------قال ايوب او قال عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي الله عليك	1713	-4227373369512067488	113	200.5	87	161	70.18633270263672	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3304	false	7699845582521623426	204	260	1027	1306	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له لانه اعظم المخلوقات واكرم الموجودات قال اي قيس فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم اي تعظيما له وتكريما فانت يا رسول الله احق اي اولي واليق منه ان نسجد لك -قال-------------------------------- ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له	3304	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1718	true	62602591887559834	255	300	1303	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له----------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم--------------------- فانت احق ان يس-------------------------------جد لك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له-	1718	-4227373369512067488	167	247.0	133	317	52.68138885498047	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5990	false	-4286003544491157587	59	107	286	529	1463	300	النعمان بن بشير ق---------------ال استاذن ابو بكر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا------------------------------------- فلما دخل تناولها ليلطمها وقال------- لا ارا-ك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه----------------------------- وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله	5990	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1719	true	-6896036655174338909	238	299	1188	1489	1492	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال استاذن ابو بكر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل -----------------قال لعاءشة لا اسمعك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع يده ليلطمها ف-------------حجزه رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر مغضبا فقال -----رسول الله	1719	-4227373369512067488	182	257.5	142	337	54.00593566894531	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3757	false	4355823970441934829	163	206	770	983	1443	300	ابي سعيد --------------------قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال	3757	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	122	167	607	835	1493	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت---------------- زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال	1720	-4227373369512067488	191	341.5	152	244	78.2786865234375	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3758	false	-8395670875300326628	5	84	29	416	1608	300	اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال اي ابو سعيد وصفوان الواو للحال عنده اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ابو سعيد فساله اي فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم صفوان ابن المعطل عما قالت امراته في شكواها فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتي- وقد نهيتها قال فقال----------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها	3758	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	150	201	752	1008	1493	300	اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال------------ وصفوان------------ عنده قال ------------------------------------------------فساله------------------------------------------------------ عما --------------------------قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قا--------ل واما قولها يفطرني اذا ص-مت فانها	1720	-4227373369512067488	209	326.5	167	417	50.119903564453125	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3758	false	-8395670875300326628	267	300	1447	1608	1608	300	لو كانت سورة واحدة اي لو كانت و----اما قولها يفطرني-------- فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما-	3758	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	188	223	942	1116	1493	300	لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما	1720	-4227373369512067488	150	276.5	120	174	86.20689392089844	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3759	false	8544638697739288005	151	262	732	1262	1446	300	قولها اني اضربها علي الصلاة فانها تقرا بسورتي فتعطلني قال لو قراها----------------------------------------------------- الناس ما ضرك واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فاني ثقيل الراس وانا من اهل بيت يعرفون بذاك بثقل الرءوس قال فاذا قمت فصل واما قولها يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر اي عن جماع النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم المراة اي تطوعا الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل بيت لهم شغل لا ننام الليل قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل جه حم دي قال-- ابو داود	3759	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	171	252	852	1252	1493	300	قولها---- يضربني --اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم و--------انا رجل شاب فلا اصب------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم ا-مراة--------- الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت------------------------------------- قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود	1720	-4227373369512067488	290	452.0	228	593	48.90387725830078	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5990	false	-4286003544491157587	106	154	524	766	1463	300	الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	5990	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	0	36	0	188	1493	300	الله عليه وسلم---------------- كيف رايتني انقذتك من الرج----ل فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن--------------------------------- فوجدهما قد اصطلحا فقال -----ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	1720	-4227373369512067488	181	310.0	146	247	73.27935028076172	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4395	false	6570795545187412620	234	300	1126	1443	1443	300	قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اي فاطمة من احب اهله اليه----------- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده-	4395	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	14	75	58	360	1526	300	قال قال--- علي لابن اعبد--- الا احدثك عني وعن فاطمة-------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--------- من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحا حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده	1722	-4227373369512067488	278	494.5	221	331	83.9879150390625	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4396	false	-6028203774784692179	120	283	594	1403	1480	300	----------------------------------------------------------------------------------------------فاتاها اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة من الغد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان حاجتك فسكتت من الحياء فقلت انا احدثك يا رسول الله بحاجتها التي ذهبت بها اليك جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك اي تطلب منك خادما يطلق علي يقيها حر ما هي فيه قال اتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك مءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله خ م الجارية والغلام يقيها اي يحفظها حر اي شدة ما هي فيه من الكلفة في خدمة البيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله قال	4396	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	59	154	278	759	1526	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها م--------------------------------------ن الغد فقال----------------------------- ما كان حاجتك فسكتت ف----------قلت انا احدثك يا رسول الله--------------------------- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدم------------ك خادما يق---------يها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله زاد	1722	-4227373369512067488	256	111.0	201	1029	24.878522872924805	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4396	false	-6028203774784692179	0	37	0	189	1480	300	حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما	4396	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	75	112	360	548	1526	300	حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما	1722	-4227373369512067488	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3310	false	-7132439345132283552	36	102	178	513	1493	300	في اسد الغابة------ اياس بن عبد الله بن ابي ذباب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير يشكون ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	3310	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1724	true	3996673873835057419	42	112	218	559	1494	300	من حرف التاء 4721 د اياس بن عبد الله بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله ------------------نساء كثير يشكون ازواجهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	1724	-4227373369512067488	305	553.0	242	360	84.72222137451172	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5769	false	8207666659233581371	21	73	92	345	1493	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	5769	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1730	true	4914348069542493574	135	185	678	925	1467	300	عبد الله--------------------- بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	1730	-4227373369512067488	232	455.5	185	268	86.5671615600586	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3341	false	6218979749128886586	6	32	28	143	1416	300	منه---- فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير له -معه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد	3341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	0	27	0	119	1453	300	منه قال فبين-ا انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد	1731	-4227373369512067488	114	211.5	88	120	95.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3341	false	6218979749128886586	145	270	694	1273	1416	300	فبينما انا عنده اي ابي هريرة يوما وهو اي ابو هريرة علي سرير له -معه كيس فيه حصي او للشك من الراوي نوي اي نوي التمر واسفل منه اي في اسفل السرير قاعدة علي الارض جارية له سوداء وهو اي ابو هريرة يسبح بها اي بحصي او نوي حتي اذا انفد اي اتم ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فرفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت	3341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	2	96	8	450	1453	300	فبينا -انا عنده------------- يوما وهو -------------علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي---------------------------- واسفل منه---------------------------------- جارية له سوداء وهو------------- يسبح بها ح---------------تي اذا انفد------- ما في الكيس القاه اليها------- فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت	1731	-4227373369512067488	433	767.0	340	580	74.6551742553711	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3342	false	5635043856082033576	2	189	10	923	1471	300	الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي شيخ من طفاوة قلت لابي هريرة بلي حدثني عنك وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ابو هريرة بينا انا اوعك بصيغة المجهول من باب الافعال قال في القاموس الوعك سكون الريح وشدة الحر كالوعكة واذي الحمي ووجعها ومغثها في البدن في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من احس الفتي الدوسي والمراد بالفتي الدوسي ابو هريرة اي من اطلع عليه فيدلني عليه ويخبرني به ثلاث مرات فقال رجل لم اقف علي تسميته يا رسول الله هو اي الفتي الدوسي ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل اي توجه يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي اي شفقة بي وتسكينا لقلبي فقال لي معروفا اي كلاما حسنا فنهضت اي قمت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم- وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم	3342	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	38	146	177	697	1453	300	الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- قلت----------- بلي قال-------------------------------------------------------- بينا انا اوعك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل المسجد فقال --------------------------------من احس الفتي الدوسي----------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات فقال رجل------------------ يا رسول الله هو---------------- ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل-------- يمشي حتي انتهي الي فوضع يده عل-------------------------ي فقال لي معروف--------------ا فنهض-------ت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم	1731	-4227373369512067488	511	844.0	403	914	55.90809631347656	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3343	false	835812972301535885	20	128	98	659	1498	300	وليصفق النساء والتصفيق للنساء ضرب احدي اليدين علي الاخري قال ابو هريرة فصلي رسول الله ع صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجالسكم مجالسكم اي الزموا مجالسكم كررها للتاكيد وانما قال ذلك لان النساء كن يعجلن الرجوع لءلا يقع الاختلاط بالرجال فامرهن بلزوم المجالس ليستمعن الكلام والصيغة وان كانت زاد موسي ها ---هنا ثم حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ----ثم اتفقوا-ثم اقبل علي-- الرجال -قال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا	3343	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	129	196	610	935	1453	300	وليصفق النساء قال----------------------------------------------------- فصلي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاد في رواية هاهنا ثم حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد قال ثم اتفقوا ثم اقبل عليهم الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا	1731	-4227373369512067488	299	515.0	236	572	52.272727966308594	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3344	false	4075045406512188799	247	295	1277	1493	1515	300	الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا -ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة فنسيتها	3344	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	251	289	1224	1398	1453	300	الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا وان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه --------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة فنسيتها	1731	-4227373369512067488	172	307.5	134	218	78.89908599853516	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3344	false	4075045406512188799	0	53	0	281	1515	300	علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة----- علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه	3344	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	198	251	943	1224	1453	300	علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك----- انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه	1731	-4227373369512067488	276	538.0	224	286	96.50349426269531	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3345	false	-4543263876618032922	2	118	9	546	1452	300	الا -ان طيب الرجال ما ظهر اي غلب ريحه كالمسك ولم يظهر لونه الا -ان طيب النساء ما ظهر لونه كالزعفران والحناء ولم يظهر ريحه ذكر ذلك مبالغة في امر اخفاء ريح الطيب حتي ان طيبهن لا ينبغي ان يفشو وهذا لسد ذريعة الفساد فان ريح الطيب يهيج الشهوة وهذا اذا ارادت الخروج من البيت لا ينبغي لها ان تتطيب بما يفوح ريحه والا ففي البيت عند الزوج تتطيب بما شاءت قال ابو داود ومن ها هنا اي بعد قوله ولم يظهر ريحه حفظته اي الحديث عن مءمل وموسي ولم احفظه عن مسدد الا لا يفضين رجل الي رجل اي لا يدخل رجل في فراش رجل اخر ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	3345	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	251	286	1224	1379	1453	300	الا وان طيب الرجال ما ظهر------- ريحه------- ولم يظهر لونه الا وان طيب النساء ما ظهر لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يظهر ريحه ------------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل------------------------------- ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1731	-4227373369512067488	153	236.0	118	539	28.385900497436523	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5878	false	-1422014990512761379	193	248	905	1192	1426	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5878	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	124	186	641	957	1541	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1736	-4227373369512067488	280	507.0	226	319	87.7742919921875	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5879	false	4710068834814740601	0	141	0	712	1477	300	قال اياكم والجلوس --بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا اي لا بد لنا من مجالسنا في الطرقات نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم الا الجلوس فيها اي لا بد لكم من الجلوس فيه فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر عما لا يحل النظر اليه وكف الاذي عن الناس ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة قال وارشاد السبيل 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال	5879	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	137	241	702	1230	1541	300	قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد-------------------------------- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس-------------------------------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر---------------------- وكف الاذي--------- ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 4740 د ابو-------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل اخرجه ابو داود عقيب حديث ابي سعيد الخدري هكذا 4741 د------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال	1736	-4227373369512067488	404	656.5	322	743	54.3741569519043	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6148	false	272749007921523144	5	114	21	541	1461	300	معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان الخ----------------- وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار ت حم 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حذثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب قلت ولكن خالف الترمذي في هذه الرواية ابا داود فروي من طريق سفيان عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال اجلسا----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6148	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1738	true	8703676796852153489	107	175	532	873	1492	300	معاوية -----علي ا----بن عامر وعلي ا----بن الزبير رضي الله عنها فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من النار اخرجه---------- ابو داود وعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي------------------------------------------------------------------------- قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال اجلسا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1738	-4227373369512067488	289	483.0	228	542	53.3210334777832	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5883	false	-8068547235079491074	105	154	507	730	1416	300	ابي عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه	5883	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1739	true	5946273190083686870	26	78	119	346	1386	300	ابو عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاء-- ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه	1739	-4227373369512067488	217	403.5	168	230	94.34782409667969	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5881	false	-3892179951440435872	62	128	307	624	1446	300	ابا هريرة يقول ----------------------------------------قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء------------------- فقلص عنه اي انقبض عنه الظل فيصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم قال CHECK 14 باب في التحلق 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس ------------عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	5881	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1740	true	8791192072682490434	240	300	1214	1486	1486	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ اذا كان احدكم ف-------------------ي الفء وفي رواية في الشمس فقلص ع-------------نه الظل ف-صار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم اخرجه ابو داود 4764 د----------------------------------------------------- قيس بن ابي حازم عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي-	1740	-4227373369512067488	175	251.0	136	389	44.98714828491211	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5885	false	-7624822445158166465	243	300	1160	1456	1456	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل-	5885	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	137	194	686	983	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل	1741	-4227373369512067488	296	587.0	240	297	99.66329956054688	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5886	false	-5522859417131666091	167	266	838	1310	1469	300	ان لم يصبك من سواده وفي نسخة من شراره اصابك من دخانه فينبغي ان يجالس الصلحاء 4830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي المعني ح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر خ م حم ن جه وزاد ابن معاذ قال انس--------- وكنا نتحدث ان مثل الجليس الصالح وساق بقية الحديث 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا سعيد بن عامر عن شبيل --بن عزرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه	5886	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	213	272	1079	1363	1489	300	ان لم يصبك من سواد------------------ه اصابك من دخانه وفي رواية لابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ب----الكلام الاول الي قوله وطعمها مر -------------قال ابن معاذ قال انس في حديثه وكنا نتحدث ان مثل الجليس الصالح وساق بقية ال----------------------------------------------------------------حديث وفي رواية عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه	1741	-4227373369512067488	243	401.5	191	484	50.20661163330078	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5886	false	-5522859417131666091	0	27	0	129	1469	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	5886	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	194	221	983	1114	1489	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1741	-4227373369512067488	127	252.5	100	131	96.94656372070312	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5887	false	-632816999977947750	5	136	21	631	1412	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ قال انس كل---------نا نتحدث ان مثل --جليس الصالح وساق اي ابن معاذ بقية الحديث 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار نا سعيد بن عامر عن شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي ابو عمرو البصري عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا روي له ابو داود حديثا واحدا حديث انس مثل الجليس الصالح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه 4832 حدثنا عمرو بن عون انا -------------------------ابن ا-لمبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه-- عن----- النبي صلي الله عليه	5887	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	225	300	1134	1489	1489	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ب----الكلام الاول الي قوله وطعمها مر -قال ابن معاذ قال انس في حديثه وكنا نتحدث ان مثل الجليس الصالح وساق------------ بقية الحديث وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه هكذا قال ابو داود الفصل الرابع في كتمان السر 4767 د ابن اخي جابر عن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه-	1741	-4227373369512067488	252	360.0	195	654	38.532108306884766	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6077	false	6163001764908651969	91	247	416	1168	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 5127 حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس بن مالك قال ما رايت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم هكذا في المجتباءية والمكتوبة الاحمدية واما في النسخة المدنية التي عليها المنذري والنسخة المدنية الاخري والمصرية المطبوعة ففيها ق------------------------------------------------------------ال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل ولعله ابو ذر كما تقدم في الحديث CHECK 115 باب في المشورة يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب--------------------------------------------------------------------------------------------- خ م حم باب في المشورة 5128 حدثنا ابن المثني نا يحيي بن ابي بكير نا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن ت جه يا رسول الله ---------الرجل يحب	6077	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1747	true	-6671548312429545078	79	221	391	1060	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة فقام------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما قضي صلاته قال اين الساءل عن قيام الساعة وذكر نحوه وله في -------------------------------------------اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المرء مع من احب وله ما اكتسب وفي رواية ابي داود قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قا---------------------------------------------------------ل رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب غريب الحديث سدة المسجد بابه وما يبقي من الطاق المسدود فيه استكان الاستكانة الذل والخضوع 4786 خ م------------------------------------------------------------------------ عبد ال-له بن --مسعود رضي الله عن---------ه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------- يا رسول الله كيف تري في رجل احب	1747	-4227373369512067488	354	464.5	269	922	38.39479446411133	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6076	false	8564454320161050339	240	282	1145	1340	1410	300	انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعاد-ها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6076	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1748	true	7698851577456537999	4	47	20	216	1587	300	عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعاد ها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	-4227373369512067488	193	379.0	151	196	98.46939086914062	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6077	false	6163001764908651969	29	97	129	445	1410	300	انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كلعملهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت يا ابا ذر مع من احببت قال اي ابو ذر فاني احب الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت اي مع الله ورسوله قال عبد الله بن الصامت فاعادها ابو ذر فاعادها اي كلمة الجواب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6077	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1748	true	7698851577456537999	4	47	20	216	1587	300	عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل ب-عملهم قال----------------------------- انت يا ابا ذر مع من احببت قال---------- فاني احب الله ورسوله قال----------------------------- فانك مع من احببت قال فاعاد ------------------------------------ها ابو ذر فاعادها--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	-4227373369512067488	184	292.0	143	316	58.227848052978516	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4327	false	2538195402455100859	274	300	1338	1468	1468	300	-ما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام وحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه--------------------------------------------- لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي-	4327	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1750	true	-2407506658632167600	230	267	1149	1338	1517	300	وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي	1750	-4227373369512067488	129	227.5	104	189	68.25396728515625	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5921	false	-2610150521599527643	90	142	468	712	1463	300	الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	5921	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1750	true	-2407506658632167600	30	81	143	379	1517	300	الل-ه بن عمر رضي الله-- عنهما ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1750	-4227373369512067488	211	385.5	165	245	86.12245178222656	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4327	false	2538195402455100859	206	254	1010	1252	1468	300	قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا	4327	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1751	true	-8439749600906768177	176	221	896	1115	1490	300	قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم في دا-----------------------رنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا	1751	-4227373369512067488	216	422.0	172	242	89.25619506835938	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4328	false	7256144188348852313	53	106	275	536	1491	300	قال سمعت انس بن مالك يقول حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اي لانس اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال انس حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا	4328	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1751	true	-8439749600906768177	176	221	896	1115	1490	300	قال سمعت انس بن مالك يقول حالف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في دا-----------------------رنا فقيل له-------- اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال---- حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا	1751	-4227373369512067488	216	399.0	172	261	82.75862121582031	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5916	false	-6723159354010255109	76	146	358	685	1410	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل اي يترك نصره امرءا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وبنتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته في الدنيا او في الاخرة وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	5916	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	174	237	898	1187	1514	300	جابر بن عبد الله وابو طلحة رضي الله عنهم ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل -------------امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------- وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1752	-4227373369512067488	260	454.5	202	335	77.6119384765625	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6111	false	-2844289097423163208	167	213	794	1022	1415	300	ربعي-------- قال نا- رجل من بني عامر انه استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه ا------------------------------------لرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	6111	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1755	true	320013035170754871	243	300	1213	1489	1489	300	ربعي بن حراش قال جاء رجل من بني عامر ف---استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	1755	-4227373369512067488	211	358.5	167	283	74.55830383300781	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6112	false	5420302731925671577	0	68	0	334	1442	300	وهو في بيت فقال االج اي ادخل في البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج في تفسير ابن جرير ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه ا------------------------------------لرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	6112	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1755	true	320013035170754871	260	300	1291	1489	1489	300	وهو في بيت فقال االج ---------فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	1755	-4227373369512067488	151	258.0	120	370	40.81081008911133	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6117	false	-7229971128120734090	65	230	318	1117	1470	300	قيس بن سعد ------------------------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا فقال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره---- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع-تسليمك وارد -عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------ادة قال-- زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد--------- سعد ردا خفيا بحيث لا يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيس فقلت لابي الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل البيت فقال سعد	6117	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1756	true	1481871810796689323	32	200	147	972	1440	300	قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد ابي ردا خفيا ف---------قلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه حتي يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا-رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارده عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له---------------- سعد حمارا قد وطا عليه ب-قطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------قال سعد	1756	-4227373369512067488	584	1004.5	460	931	62.728248596191406	107	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6118	false	4027211243028658504	0	148	0	717	1447	300	فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد- عليك السلام ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي بيت سعد وامر له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بغسل بالكسر وهو ما يغسل به من الاشنان والصابون والخطمي او بالفتح وهو الماء الذي يغتسل به فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس ف-------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت	6118	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1756	true	1481871810796689323	112	233	537	1125	1440	300	فقال يا-رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارده عليك------- ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ وامر له س---------------------------------عد بغسل------------------------------------------------------------------------------------ فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فصحبته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب معي فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت	1756	-4227373369512067488	572	1068.0	453	730	78.35616302490234	110	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6115	false	-7013814298876285500	196	279	907	1288	1384	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق----- بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق ولكن تسلم ما شءت ولا تستاذن خ م حم 5183 حدثنا زيد بن اخزم ن---------------------------------------ا عبد القاهر بن شعيب نا هشام عن حميد بن هلال فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6115	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1758	true	3640009424890713597	5	99	25	470	1432	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق اليه بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق ولكن -سلم ما شءت ولا تستاذن وفي رواية لمسلم قال ابو بردة جاء ابو موسي الي عمر فقال السلام عليكم هذا عبد ال--له بن قيس فلم ياذن له ف-------------قال السلام عليكم هذا ابو موسي السلام عليكم هذا الاشعري ثم انصرف فقال ردوا علي ردوا علي فجاء فقال يا ابا موسي ما ردك كنا في شغل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1758	-4227373369512067488	195	175.5	150	585	33.33333206176758	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6109	false	-7733726587905502618	55	95	253	450	1429	300	كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية------------- بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس و---------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم باعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكة فد-----خلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية	6109	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1763	true	-134641574326387104	211	286	996	1373	1453	300	كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية رضي الله عنه بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن ولبا-- وضغابيس ورسول الله باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسلم صفوان اخرجه الترمذي وعند ابي داود بدل ولبا وجداية وبدل الوادي مكة وقال فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية	1763	-4227373369512067488	187	284.0	147	379	49.340370178222656	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6134	false	-6984692043718078355	60	91	291	434	1467	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال ابو داود رفعه الحسن بن علي-قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم	6134	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1765	true	7831363955234749783	179	211	862	1006	1447	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم	1765	-4227373369512067488	143	281.0	112	144	99.30555725097656	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6150	false	-4693533110632209549	264	300	1295	1474	1474	300	ابا عبد الرحمن الفهري------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله-	6150	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1767	true	5709815651945294921	141	180	702	895	1487	300	ابو عبد الرحمن الفهري رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي واتيت رسول الله صلي الله	1767	-4227373369512067488	177	336.0	142	193	91.70984649658203	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6151	false	1995265558607960884	113	227	520	1067	1430	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر فلما زالت الشمس لبست لامتي اي درعي وسلاحي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه اي في خيمته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبرك---------------------------------------اته قد- حان الرواح اي جاء وقت الرواح وهو السير في اخر النهار فقال اجل ثم قال يا بلال قم فثار بلال من تحت سمرة هو CHECK 158 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك كان ظله ظل طاءر فق-----ال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس---- فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث	6151	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1767	true	5709815651945294921	148	243	737	1202	1487	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر فلما زالت الشمس لبست لامت---------------ي وركبت فرسي واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاط------------ه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد علي عليك السلام ورحمة الله وبركاته قلت حان الرواح ق-------------------------------------------ال اجل ثم قال يا بلال--- فثار----- من تحت سمرة--------------------------------------------------- كان ظله ظل طاءر فقال بلال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس قال فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه-- اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث	1767	-4227373369512067488	413	739.0	327	596	69.29530334472656	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6149	false	781782480938727245	202	241	1024	1216	1503	300	قال انا لجلوس بباب الحسن------- اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	6149	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1768	true	252533561798658757	63	103	327	526	1505	300	قال انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	1768	-4227373369512067488	192	376.0	153	199	96.48241424560547	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6150	false	-4693533110632209549	7	65	30	319	1474	300	غالب وهو ابن خطاف البصري القطان قال انا لجلوس بباب الحسن اي البصري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابي اءته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام قال المنذري واخرجه	6150	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1768	true	252533561798658757	58	104	300	532	1505	300	غالب -----بن خطاف البصري القطان قال انا لجلوس بباب الحسن البص---ري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- اءته-------------------------------- فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام -------------اخرجه	1768	-4227373369512067488	229	421.5	183	289	79.23875427246094	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6146	false	-8994730120623887157	222	262	1034	1225	1406	300	عمران بن حصين -------------قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق -------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	6146	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1769	true	-1303719971185756941	250	295	1245	1457	1481	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود قال ابو داود قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم----- بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	1769	-4227373369512067488	172	314.5	135	217	79.2626724243164	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6147	false	2786020250419913996	0	27	0	128	1518	300	صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق -------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	6147	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1769	true	-1303719971185756941	266	295	1321	1457	1481	300	صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود قال ابو داود قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم----- بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك	1769	-4227373369512067488	109	199.5	85	141	77.30496215820312	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0681	false	-3212851414031972429	56	109	292	533	1457	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك---------------------------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب----------------------------- بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري ومسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام -قال	681	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	161	219	787	1052	1418	300	قال مر رجل--------------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي --حاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه----- السلام وقال	1773	-4227373369512067488	193	310.0	149	311	62.05787658691406	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0693	false	-1941241687320450670	238	277	1152	1324	1442	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل عل-----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول	693	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	142	181	701	871	1418	300	نافع---- انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وقد خرج من غاءط او بول	1773	-4227373369512067488	151	268.5	116	189	79.89418029785156	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0694	false	-8913680261710955406	23	208	102	927	1368	300	قال----- انطلقت مع ابن عمر اي عبد الله في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته التي كانت متعلقة بابن عباس ثم رجع وكان من حديثه اي عبد الله بن عمر يومءذ ان قال مر رجل لم اقف علي اسمه ولعله هو ابو الجهيم ان كانت القصة واحدة والا فغيره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك اي في طريق من طرق المدينة-------- وقد خرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السك-----------------------------ة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي- الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام----- الا اني لم اكن علي طهر--------- قط قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن فسلم اي الرج-------------------------------------------------------------------------ل عليه اي علي رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه اي لم يجبه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري اي يغيب في السكة فضرب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي -----------------------------------	694	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	141	282	697	1340	1418	300	قال نافع انطلقت مع ابن عمر------------ في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته---------------------------------- وكان من حديثه------------------- يومءذ ان قال مر رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد------------------------------------------------------------- خر--ج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي ح--اءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه الس------لام وقال ----لم يمنعني ان ارد عليك السلام اولا الا اني لم اكن علي طهر وفي اخري له قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه ----رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي------------- الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه و------------------------------------------------------------------------------------------------------يديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1773	-4227373369512067488	360	516.0	274	1007	35.749752044677734	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	false	-6505768413043395707	192	250	950	1230	1489	300	قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ف--مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	696	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	235	284	1121	1353	1418	300	قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	1773	-4227373369512067488	224	402.5	177	287	78.04878234863281	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0697	false	8498524361291010195	183	230	913	1143	1465	300	قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجل السلام	697	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	235	284	1121	1353	1418	300	قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	1773	-4227373369512067488	228	450.0	181	232	98.27586364746094	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0698	false	-8513341562281000856	0	47	0	222	1473	300	فلقيه رجل هو ابو الجهيم عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط اي علي الجدار فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه وبديه اي ذراعيه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	698	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	245	284	1169	1353	1418	300	فلقيه رجل-------------- عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط-------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويد----------يه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	1773	-4227373369512067488	183	332.5	144	222	82.43243408203125	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6135	false	-4587666098197168420	254	294	1240	1411	1437	300	ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال---- لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا	6135	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	219	260	1058	1233	1425	300	ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال قلت لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا	1774	-4227373369512067488	171	335.5	131	175	97.71428680419922	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6136	false	-7968010134689064264	152	217	762	1065	1465	300	اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به اي بالحديث الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت	6136	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	238	300	1137	1425	1425	300	اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به -----------الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت-	1774	-4227373369512067488	287	548.5	226	304	94.40789794921875	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6007	false	-136513742175643681	47	106	215	574	1460	300	العطاس وحمده وكراهة التثاءب وذمه -----ان العطاس انما يكون مع انفتاح المسام وخفة البدن وتيسير الحركات وسبب هذه الامور تخفيف الغذاء والاقلال من المطعم والاجتزاء باليسير منه والتثاءب انما يكون مع ثقل البدن وامتلاءه وعند استرخاءه للنوم وميله الي الكسل فصار العطاس محمودا لانه يع-ين علي الطاعات والتثاءب مذموما لانه يثبط------------ه عن الخيرات وقضاء الحاجات انتهي ف------------------------------------------------------اذا تثاءب احدكم	6007	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1777	true	-8213314177400863791	40	114	188	606	1526	300	العطاس ويكره------- التثاءب انما ذلك لان العطاس انما يكون مع انفتاح المسام وخفة البدن وتيس-ر الحركات وسبب هذه الامور تخفيف الغذاء والاقلال من الطعام والقناعة- باليسير منه والتثاءب انما يكون مع ثقل البدن وامتلاءه و----استرخاءه للنوم وميله الي الكسل فصار العطاس محمودا لانه يعيين علي الطاعات والتثاءب مذموما لانه يثبطه عنها ويكسله عن الخيرات 4888 م د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم	1777	-4227373369512067488	312	544.5	258	431	72.3897933959961	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4522	false	-6562107454057165777	81	138	390	655	1489	300	انس--------------------- ان غلاما قيل اسمه عبد القدوس من اليهود كان -----------------------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يع-------------------------وده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار -----------------خ حم ق وفي رواية	4522	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1779	true	-4704449857747025527	155	221	734	1061	1429	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان غلاما م--------------------ن اليهود كان يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه ----يعوده وعرض عليه الاسلام فاسلم وفي رواية فاتاه يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري وابو داود وفي رواية	1779	-4227373369512067488	205	318.0	158	363	56.47382736206055	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6092	false	2346114728988372529	241	300	1220	1496	1496	300	عاءشة ع--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت----------------------------------- ليورثنه-------------------------------------------- خ م ت جه حم 5152 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه ذبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة------------------ فقال اهديتم لجاري -اليهودي------------------------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل-	6092	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1782	true	1062532771955147384	196	298	927	1430	1443	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه وفي رواية حتي ظننت انه ليورينه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي 4914 خ م ت-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4915 د ت عمرو بن شعيب عن ابيه قال ذبحت شاة لابن عمرو في اهله فقال اهديتم لجارنا اليهودي قالوا لا قال ابعثوا اليه منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل	1782	-4227373369512067488	186	256.5	147	577	32.23570251464844	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6094	false	3761116668490759952	91	183	453	915	1499	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره -قال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق----- فجعل الناس -------يسالونه فيخبرهم خب----ره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل----------------- فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا----- تري مني شيءا تكرهه 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -من كا-----ن يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله	6094	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1783	true	-6070860700012281965	20	105	100	517	1502	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح م---------------------تاعك --بالطريق ففعل فجعل الناس يمرون ويسالونه ويخبرهم خبر جاره فجعلوا---- يلعنونه فعل الله به وفعل وبعضهم يدعو عليه فجاء اليه جاره فقال له ارجع فانك لن تري مني شيءا تكرهه --------------------------------------------اخرجه ابو داود 4917 خ م ابو----------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا ---------------------------	1783	-4227373369512067488	291	444.5	230	533	54.596622467041016	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4965	false	4242911883110325239	110	160	497	733	1396	300	سمرة بن جندب انه كانت------------ له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي--- ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد لفظ صاحب ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4965	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1785	true	7049039222530209713	92	179	493	902	1490	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان له عضد--- نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله---- فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فاتي---------------------------------- صاحب الحاءط رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال فهبه له ولك كذا وكذا اجرا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	-4227373369512067488	184	302.5	143	450	40.88888931274414	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	false	2755378338208000828	1	61	5	296	1478	300	ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله اي يبادله بنخل اخر فابي فاتي النب----------------ي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي -قال فهبه له ولك كذا وكذ-----ا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4966	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1785	true	7049039222530209713	123	183	634	927	1490	300	ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله------------------------ فاتي صاحب الحاءط رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فطلب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال فهبه له ولك كذا وكذا اجرا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1785	-4227373369512067488	256	441.0	202	321	79.75077819824219	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5936	false	467124946808773509	108	193	511	914	1433	300	اشتركا في الاجر اي في اجر ترك الهجرة وان لم يرد عليه اي السلام فقد باء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي رجع هذا الاخر بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من التسليم من الهجرة 4913 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	5936	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	0	76	0	349	1489	300	اشتركا في الاجر--------------------- وان لم يرد عليه---------- فقد باء بالاثم اخرجه ابو داود وله في اخري قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار غريب الحديث باء بالاثم اي رجع به واحتمله 4934 د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1787	-4227373369512067488	189	284.5	147	546	34.61538314819336	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5712	false	-353565053718115337	162	201	802	1002	1485	300	عاءشة-------------- انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5712	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1789	true	71055850026693887	184	226	923	1137	1510	300	عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	1789	-4227373369512067488	200	388.5	161	214	93.45794677734375	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5913	false	106489173603886996	131	202	700	1056	1536	300	الترمذي عن ابي---- برزة الاسلمي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته حم 4881 حدثنا حيو----------ة بن شريح حدثنا بقية عن ابن ثوبان -عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --	5913	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	22	89	110	444	1472	300	الترمذي 4941 د ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته اخرجه ابو داود 4942 د معاوي-------------------ة بن ابي سفيان رضي الله--------- عنه قال -------------سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1790	-4227373369512067488	263	443.0	209	386	68.13471221923828	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5919	false	-4462980223208438094	52	77	261	374	1458	300	قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	5919	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	223	248	1102	1215	1472	300	قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	1790	-4227373369512067488	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5880	false	-8207385954208224126	85	121	402	570	1429	300	يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك واقضي حاجتك قال انس فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي قضت حاجتها	5880	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1792	true	-6187858305143209925	229	262	1068	1220	1401	300	يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس الي------------ك قال ----فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي قضي حاجتها	1792	-4227373369512067488	151	284.0	118	168	89.88095092773438	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	false	1380513003063866541	247	293	1183	1397	1428	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة------ بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	41	89	192	416	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1793	-4227373369512067488	209	400.5	163	224	93.30357360839844	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5304	false	1301104007558921918	130	213	652	1053	1471	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة------ بعبد قد وهبه لها والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلم من المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه ليس عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك وغلامك	5304	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	41	89	192	416	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال و--------------------------------------------------------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت -----------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليه--------ا واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ----------------------------------انه ليس عليك باس-------------------- انما هو---------- ابوك وغلامك	1793	-4227373369512067488	205	301.5	161	412	49.75728225708008	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5305	false	-8492577880352687247	154	214	774	1101	1549	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث والمخنث بكسر النون وفتحها والكسر افصح والفتح اشهر من الخنث وهو الانكسار والتثني والاسترخاء فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه و-هو ينعت امراة وقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان	5305	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	207	253	996	1225	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث و-------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه و هو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان	1793	-4227373369512067488	222	396.0	177	328	67.68292999267578	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5308	false	4955113217651542266	220	267	1132	1374	1531	300	ام سلمة عن ام سلمة--- قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة----------- فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فق-----------ال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5308	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1794	true	-8297280424306810599	106	154	572	820	1543	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا -قال------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1794	-4227373369512067488	202	333.5	162	275	73.45454406738281	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3804	false	7118274479159810980	178	223	890	1113	1501	300	بريدة ابن الحصيب --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم و-ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا نصب له يوم القيامة فقيل له- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	3804	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1797	true	4578980490494178324	100	181	498	889	1464	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم و ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود مثله وفيه الا نصب له يوم القيامة فقيل هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1797	-4227373369512067488	213	383.0	169	391	54.475704193115234	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	false	-5577817807961410898	203	274	977	1322	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فقامت قياما طويلا ولفظ البخاري ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت ------------------------------------------------------------------------الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها--- فر فيها ------------------------------------------------------رايك قال الحافظ وسكوته صلي الله عليه وسلم اما حياء من مواجهتها بالرد و كان صلي الله عليه	3270	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1798	true	6391263705345834730	234	300	1105	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثانية فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها وفي اخري مختصرا--- ان ال--------نبي صلي الله عليه-----------------------------------------------------	1798	-4227373369512067488	167	244.0	132	474	35.2320671081543	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3260	false	2495503318711209132	258	300	1296	1501	1501	300	قال خطبنا عمر رضي الله عنهفقال الا لا تغالوا بصدق---- النساء فانها-- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت-	3260	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1800	true	8092228824613024553	21	64	99	305	1508	300	قال خطبنا عمر يوما -------فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت	1800	-4227373369512067488	180	303.0	142	217	82.94931030273438	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3277	false	5386761707998486678	210	292	1016	1434	1463	300	عقبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فل---انة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية لهم سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة و------------لم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباع---------ته بماءة الف	3277	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	122	209	595	1031	1459	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وك----------------------ان من شهد الحديبية له- سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة يعني امراته ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته---- فباعته بعد موته بماءة الف	1803	-4227373369512067488	378	703.0	302	464	81.46551513671875	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3278	false	-9141540279439812114	4	173	15	863	1492	300	عقبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل لم اقف علي اسمه اترضي ان ازوجك فل---انة قال نعم وقال للمراة -ترضين بتقدير همزة الاستفهام وفي نسخة بها ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل اي خلا بها وجامعها ولم يفرض اي لم يعين لها صداقا يجب في الذمة ولم يعطها شيءا اي معجلا وكان اي ذاك الرجل المتزوج ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية لهم سهم بخيبر لانهم فتحوها بعد الرجوع من الحديبية فلما حضرته اي الرجل الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة و------------لم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطتي---ها من صداقها اي في صداقها سهمي بخيبر فاخذت المراة سهما فباع---------ته بماءة الف اي درهم اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث علي شرط الشيخين ولم يخرجاه CHECK 32 باب في خطبة النكاح قال ابو داود وزاد عمر في اول ا----لحدي----ث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه	3278	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	122	239	595	1173	1459	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل ا----------------ترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة ات-----------------------------------رضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل و-------------------لم -----------يفرض لها صداقا ول-------------م يعطها شيء---------ا و-------------------------------------------كان من شهد الحديبية له- سهم بخيبر------------------------------------ فلما حضرته--------- الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة يعني امراته ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صدا-------------قها سهمي بخيبر فاخذته----------- فباعته بعد موته بماءة الف زاد احد رواته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول هذا الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-رجل ثم ساق معناه	1803	-4227373369512067488	479	794.0	377	906	52.86975860595703	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3275	false	3845283140343181992	0	32	0	160	1488	300	قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان	3275	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1804	true	-4594303202153616831	20	52	94	253	1450	300	قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان	1804	-4227373369512067488	159	313.0	127	160	99.375	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3275	false	3845283140343181992	176	299	885	1484	1488	300	وان لها الميراث وعليها العدة فان يك حكمي وقضاءي هذا صوابا فمن الله اي من توفيقه وتسديده وان يك خطا فمني اي من قصور علمي ومن الشيطان اي من تسويله وتلبيسه والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح فقام ناس من اشجع فيهم الجراح الاشجعي ويقال------------------------------------ ابو الجراح روي حديثه احمد وابو داود من طريق عبد الله بن عتبة بن مس---عود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي عبد الله بن مسعود في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يفرض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الحديث قال ف----------قام رجل من اشجع فقال----------- قضي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3275	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1804	true	-4594303202153616831	33	245	154	1172	1450	300	وان لها الميراث وعليها العدة فان يك---------------- صوابا فمن الل---------------------ه وان يك خطا فمن----------------ي ومن الشيطان--------------------- والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع منهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح بها عبد الله فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ---------------------------ابو داود واخرجه الترمذي عن عقلمة عن ابن مسعود قال انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود واخرجه النساءي عن علقمة والاسود قالا اتي عبد الله بن مسعود في رجل تزوج امراة---------- ولم يفرض لها فتوفي قبل ان يدخل بها فقال عبد الله سلوا هل تجدون فيها اثرا قالوا يا ابا عبد الرحمن ما نجد فيها قال اقول برايي فان كان صوابا فمن الله لها مهر كمهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فقام رجل من اشجع فقال في مثل هذا قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	-4227373369512067488	399	632.0	315	1135	35.1541862487793	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3276	false	9150486636638117776	81	142	389	674	1468	300	فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها اي القضية التي قضا بها عبد الله بن مسعود فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال اي عبد الله بن عتبة بن مسعود ففرح---- عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1804	true	-4594303202153616831	60	104	292	501	1450	300	فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها----------------------------------------- فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال----------------------------- ففرح بها عبد الله--------- فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	-4227373369512067488	202	356.5	159	289	69.89619445800781	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3289	false	3182777536360467819	210	292	1020	1409	1450	300	عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي- شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ق وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي العريضة الثقيلة وقيل هي-- منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال لهم حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع	3289	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	90	208	424	1010	1448	300	عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا------------- لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس عند شء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها وفي رواية عن ابن عباس مثله هكذا اخرجه ابو داود الاولي عن ابن عباس والثانية عن رجل والثالثة عن ابن عباس قال مثله ولم يذكر اللفظ واخرج النساءي الاولي غريب الحديث الحطمية لحطمية هنا درع علي رضي الله عنه الدرع التي تكسر السيوف وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل انها منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال له- حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع	1806	-4227373369512067488	352	643.5	277	613	57.42251205444336	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3290	false	-322023757733666476	44	238	213	1146	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال الشوكاني والرواية الثانية هي في سنن ابي داود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابن عباس كما في الرواية الاولي ان عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي- شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها قال الشوكاني قيل وظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ان المهر لم يكن مسمي عند العقد وتعقب بانه يحتم--------------------------------------------ل انه------------ كان مسمي عند العقد ووقع التاجيل ولكنه صل------------------------------------ي الله عليه وسلم امره 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله انظر سابقه 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا جه 2129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن---------- ابيه عن جده قال	3290	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	74	253	348	1214	1448	300	صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية وفي رواية عن -----------------------رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ان عليا------------- لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس عند شء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها وفي رواية عن ابن عباس مثله هكذا اخرجه ابو داود الاولي عن ابن عباس والثانية عن رجل والثالثة عن ابن عباس قال مثله ولم يذكر اللفظ واخرج النساءي الاولي غريب الحديث الحطمية لحطمية هنا درع علي رضي الله عنه الدرع التي تكسر السيوف وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل انها منسوبة الي بطن --من عبد القيس يقال له حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع 4995 د عاءشة رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا اخرجه ابو داود وقال خيثمة لم يسمع من عاءشة 4996 د س--------------------- عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال	1806	-4227373369512067488	431	599.0	329	1167	36.93230438232422	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3291	false	-9118959376781511473	30	158	143	747	1441	300	عاءشة رضي الله عنه-ا قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا وهذا يدل علي انه لا يشترط في صحة النكاح ان يعطيها الزوج شيءا قبل الدخول بها فالذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا باعطاء الدرع لم يكن للوجوب قال ابو داود----- خيثمة لم يسمع عن عاءشة وهذه العبارة توجد في بعض النسخ ولا توجد في بعضها 2129 حدثنا محمد بن معمر نا محمد بن بكر البرساني انا ابن جريج عن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاع فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	3291	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	210	290	1017	1387	1448	300	عاءشة رضي الله عنهما قال- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وقال خيثمة لم يسمع من عاءشة 4996 د س-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1806	-4227373369512067488	340	605.5	264	620	54.83871078491211	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4245	false	-6615658413712676741	101	170	486	812	1398	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت سه-مك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك وانما شرط بهذين الشرطين لانه اذا وجد احد الشرطين لم يعلم ان الموت مضاف الي السهم بل يحتمل ان يكون بالماء او بسهم الغير فوقع الشك في الحل فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها	4245	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	92	133	431	621	1413	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها	1809	-4227373369512067488	187	358.0	146	327	57.18654251098633	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4246	false	-6413037442491013243	233	262	1109	1238	1400	300	قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	4246	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	148	178	685	819	1413	300	قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	1809	-4227373369512067488	129	252.0	100	134	96.2686538696289	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4246	false	-6413037442491013243	0	84	0	394	1400	300	اختلط بكلابك كلب من غيرها اي من غير تلك الكلاب المعلمة فلا تاكل لا تدري لعله الصيد قتله الكلب الذي ليس منها اي من الكلاب المعلمة وهذا الحديث اصل عظيم في حل الصيد اذا وجد فيه سببان يضاف 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال نا احمد بن حنبل قال نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرقت فماتت فلا تاكل	4246	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	119	145	554	673	1413	300	اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا ت-----------------------------اكل لا تدري لعله------ قتله------ الذي ليس منها وله في اخري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق------- فلا تاكل	1809	-4227373369512067488	101	163.5	79	394	25.634517669677734	17	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4247	false	-1888064945901008608	14	54	62	242	1422	300	قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته اي الي الصيد وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قتله اي الصيد ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	4247	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	148	178	685	819	1413	300	قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته------------- وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال----------------------------- اذا قتله--------- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	1809	-4227373369512067488	129	220.0	100	185	69.72972869873047	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4248	false	-4117458728958632443	78	104	343	469	1412	300	قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	4248	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	181	207	831	957	1413	300	قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	1809	-4227373369512067488	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4250	false	-4985351532097307771	170	209	806	979	1403	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذك--------ي قال فان اكل منه قال وان اكل منه	4250	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1812	true	-7593456443905543018	43	84	198	378	1429	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1812	-4227373369512067488	170	333.0	131	181	93.92265319824219	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4251	false	-632736458138930004	31	117	161	554	1429	300	فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه كذا في الكانفورية وهكذا في نسخة العون وفي النسخة المصرية فكل مما امسكن عليك قال وان اكل ولم يذكر فيه ذكيا او غير ذكي ولا فان اكل منه ومعني الكلام علي النسخة المجتباءية والقلمية فكل مما امسكن عليك قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا و غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	4251	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1812	true	-7593456443905543018	65	111	299	491	1429	300	فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذ----كيا و-غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	1812	-4227373369512067488	190	301.0	144	393	48.34605407714844	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5106	false	-5915460143574913230	0	42	0	221	1517	300	ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا--------------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال	5106	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	155	197	771	993	1509	300	ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر --قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال	1815	-4227373369512067488	205	380.0	167	236	86.86441040039062	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5106	false	-5915460143574913230	188	258	979	1316	1517	300	ابو عبيدة ميتة اي هذه ميتة ولا تحل لنا ثم تغير اجتهاده قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5106	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	192	300	971	1509	1509	300	ابو عبيدة ميتة ثم -------------------------------------قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1815	-4227373369512067488	288	510.0	228	581	49.569705963134766	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5813	false	3324001667163837258	20	71	104	365	1517	300	يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا وتمام الاية واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا قال ابو هريرة ---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذن-ه والتي تليها	5813	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1822	true	-6449814896074323198	141	185	674	900	1506	300	يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها--------------------------------------- واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا النساء الاية 58 ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنيه والتي تليها	1822	-4227373369512067488	210	389.5	169	265	79.24528503417969	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5042	false	740018695867164342	206	232	1020	1137	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك	5042	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	7	33	32	149	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك	1823	-4227373369512067488	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5043	false	7234782081889203458	0	94	0	458	1431	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم قال السيوطي امثال هذه الاحاديث كانت في اول الاسلام حين كانت الضيافة واجبة وقد نسخ وجوبها واشار اليه ابو داود بالباب الذي عقده بعد هذا فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد نا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	5043	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	11	63	50	289	1416	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك وفي رواية ان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان ن-ره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	1823	-4227373369512067488	223	376.0	174	462	48.26839828491211	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4706	false	-4071437097664283700	135	185	685	926	1485	300	ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه بقدر ما وعده فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب ق-ال من معدن ق-ال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير	4706	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	205	281	1019	1378	1483	300	ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال م------ا افارقك حتي تقض--ي او تات--ي بحمي----ل فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه بها من وجه غير مرضي فقضاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقال الحميل غارم وفي رواية فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه بها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب فقال من معدن فقال لا حاجة لنا فيه --ليس فيها خير	1825	-4227373369512067488	201	325.5	157	377	53.315650939941406	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5040	false	7892423773170308071	139	260	676	1257	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم اي يعط كرامة ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام اي اذا ضاف وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه م ت جه حم 3747 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا نا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة حم قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة -قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة ------------------------------------------الضيف عند احد فحق الضيافة ثلاثة ايام	5040	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	13	82	61	416	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم------------- ضيفه جاءزته يوم- وليلة والضيافة ثلاثة ايام----------- وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ---------------------------------------------------سءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة غريب الحديث جاءزته الجاءزة العطية اي يقري ا------------------لضي--ف ثلاثة ايام	1825	-4227373369512067488	307	536.5	246	624	49.1987190246582	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0153	false	-5830457936232233456	123	189	603	908	1457	300	ابي سعيد الخدري قال اي ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له اي في حال يسال عنه فالجملة حالية------- انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب و----المحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء حم ق قط قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وس----معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر	153	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	161	243	837	1230	1525	300	ابو سعيد الخدري رضي الله-------------------------------------------------------------------- عنه قال قيل يا رسول الله انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وفي رواية قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر	1826	-4227373369512067488	207	355.5	161	461	44.90238571166992	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	false	-3746829523028373883	92	152	477	769	1505	300	ابو داود و----سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا	154	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	232	291	1180	1468	1525	300	ابو داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا	1826	-4227373369512067488	275	511.5	218	303	90.75907897949219	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0065	false	2120366544060399586	52	189	266	906	1428	300	لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال صاحب درجات مرقاة الصعود زاد البيهقي اربع سنين قلت وكذا قال --------------------------------------------------------------------النساءي قال ولي الدين اختلف في من لم يسمه فقيل عبد الله بن سرجس او الحكم بن عمرو الغفاري او عبد الله بن مغفل المزني حكاها ابن القطان ب بيان الوهم والايهام انتهي قلت لا خلاف في قبول ما لم يسم فيه الصحابي بعد ما علم ان المتروك هو الصحابي لا غير اذ الصحابة كلهم عدول ولا خلاف لاحد فيهم CHECK 16 باب النهي عن البول في الجحر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله ---ن حم------------------------------------------ باب النهي عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام قال نهي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	56	151	273	740	1460	300	لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي الا انه زاد في اوله نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وهذه الزيادة قد اخرجها ابو داود وحدها وقد ذكرت في باب الاستنجاء جوازه 5035 ت عب-----------د الله بن عباس رضي الله عنهما---------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1829	-4227373369512067488	173	210.0	129	813	21.279212951660156	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0182	false	-5494571647476565768	236	284	1157	1395	1468	300	الحميري قال لقيت رجلا قيل هو الحكم بن عمرو وقيل عبد الله بن سرجس صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا	182	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	54	92	261	456	1460	300	الحميري قال لقيت رجلا------------------------------------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا	1829	-4227373369512067488	195	380.0	157	238	81.93276977539062	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0760	false	1311821932292795085	33	90	169	469	1551	300	عند الله تعالي دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع----- الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	760	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	161	217	825	1114	1522	300	عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس----- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	1835	-4227373369512067488	272	500.0	220	307	88.59934997558594	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0764	false	5296807561415313261	60	96	307	487	1528	300	قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الكلام في تسميته بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	764	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	263	294	1343	1497	1522	300	قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	1835	-4227373369512067488	154	290.5	123	180	85.55555725097656	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5917	false	-800660259664927106	19	84	86	411	1479	300	ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمات----------ي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام---- بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	5917	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1836	true	433549568589038636	13	81	60	396	1476	300	ابو عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترون--- اضل هذا او بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	1836	-4227373369512067488	312	598.0	248	339	92.035400390625	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0767	false	-7318778725338344834	77	110	403	559	1500	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت -------------قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا ------قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	767	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1837	true	4267872116797604917	66	102	334	504	1447	300	امراة من بني عبد الاشهل رضي الله عنها قال قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	1837	-4227373369512067488	146	271.5	115	175	83.42857360839844	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0768	false	4737713209176608217	58	87	304	450	1535	300	هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا فاما النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا	768	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1837	true	4267872116797604917	28	57	140	286	1447	300	هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا واما النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا	1837	-4227373369512067488	145	289.0	116	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0452	false	-7677214457830135125	251	300	1362	1609	1609	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وبما صححه الترمذي من حديث----------------------------------------------------------- همام بن الحارث -ان عاءشة انكرت علي ضيفها غسله الثوب---------------------------------------------------------------------------------------- فقالت------ لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه فربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه-	452	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	46	126	237	639	1476	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وفي رواية الترمذي انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في اخري قال همام بن الحارث ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه	1838	-4227373369512067488	206	321.0	163	402	51.24378204345703	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0740	false	-6857132743005461362	155	187	803	959	1497	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر	740	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	193	226	948	1105	1478	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر	1839	-4227373369512067488	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0738	false	6895180340141881495	23	66	116	328	1452	300	---------الميزان لا تعرف عن معاذة قالت سءلت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	738	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	245	284	1245	1432	1508	300	اخري له قالت--------------- معاذة سا-----لت عاءشة-------------- عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة ق-الت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	1840	-4227373369512067488	174	312.0	138	222	78.37837982177734	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0772	false	6790295269811856467	204	300	1020	1507	1507	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج من البيت الي المسجد فصلي الغداة اي صلاة الفجر ثم جلس بين الناس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة قال في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس جمعه ككتاب والجماعة من الناس والموضع الذي لا يصيبه الماء من دم---------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي----- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و- ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي عليه-	772	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	174	244	894	1241	1508	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج-------------------- فصلي الغداة-------------- ثم جل----------س فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع ما يليها وارسلها -الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذا واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهو عليه	1840	-4227373369512067488	317	554.0	254	505	62.77227783203125	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0772	false	6790295269811856467	63	99	320	502	1507	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة	772	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	159	197	818	1002	1508	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة	1840	-4227373369512067488	182	354.0	146	184	98.91304016113281	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0739	false	-706541684826308534	42	91	208	447	1471	300	ام سلمة ف-------------سالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء	739	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1841	true	2430715944143962494	132	182	666	910	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها سالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت-------- قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء	1841	-4227373369512067488	230	439.5	183	252	91.26984405517578	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0739	false	-706541684826308534	215	265	1050	1299	1471	300	فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء اي من تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	739	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1841	true	2430715944143962494	171	218	859	1099	1492	300	فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء------ تركناه ولم يمنعنا ذلك--- ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	1841	-4227373369512067488	240	466.5	193	249	96.38554382324219	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0740	false	-6857132743005461362	7	54	33	284	1497	300	ان نصلي فيه واما الممتشطة اي المستصلحة شعرها بالمشط ومضفورتها فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت اي للجنابة لم تنقض ذلك اي ضفاءرها ولكنها تحفن اي تحثي علي راسها ثلاث حفنات اي حثيات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت اي الماء علي ساءر جسدها	740	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1841	true	2430715944143962494	186	218	932	1099	1492	300	ان نصلي فيه واما الممتشطة------------------------------------ فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت----------- لم تنقض ذلك----------- ولكنها تحفن --------علي راسها ثلاث حفن---------ات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت ---------علي ساءر جسدها	1841	-4227373369512067488	167	272.0	135	251	66.53386688232422	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0171	false	6180448869083358631	10	53	42	248	1530	300	ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ان	171	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	46	90	208	423	1479	300	ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ---	1843	-4227373369512067488	195	362.5	153	218	89.44953918457031	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0403	false	-1227447473261970348	191	237	939	1155	1452	300	صلي الله عليه وسلم-مر بغلام يسلخ شاة--------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا جه ق حب و---------------------------------------------------------------------------قال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد وهذا	403	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1844	true	7210359049748976787	126	191	624	924	1465	300	صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة وما يحسن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدخس بها حتي دخل-ت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا زاد في رواية يعني لم يمس ماء اخرجه ابو داود وقال قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد غريب	1844	-4227373369512067488	199	354.0	156	301	66.11295318603516	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5315	false	-5675160616008549233	188	227	989	1183	1518	300	عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها فاستمتعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها	5315	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1845	true	6722861567624308887	253	292	1259	1451	1490	300	عن ابن عباس ومن طريق عنه- عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها فاستمتع-م به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها	1845	-4227373369512067488	183	347.0	144	194	94.32989501953125	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5316	false	3253860782918281430	2	83	10	435	1567	300	شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي ملقاة علي الطريق فقال الا بفتح الهمزة وتشديد اللام علي التحضيض دبغتم اهابها بكسر الهمزة قيل هو الجلد مطلقا وقيل هو الجلد قبل الدباغ فاما بعده فلا تسمي اهابا فاستمتعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم روي بوجهين احدهما بفتح الحاء وضم الراء والثاني بضم الحاء وكسر الراء المشددة اكلها 4121 حدثنا مسدد نا يزيد نا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال	5316	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1845	true	6722861567624308887	265	300	1315	1490	1490	300	شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال الا------------------------------------- دبغتم اهابه---------------------------------------------------------------------------------ا فاستمتع-م به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم---------------------------------------------------------------------------- اكلها وفي اخ---------------------------------ري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال-	1845	-4227373369512067488	169	269.0	136	425	39.764705657958984	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5316	false	3253860782918281430	83	173	435	889	1567	300	فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه -لم يذكر الدباغ م ن حم 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال -------------------------------------------------------------------قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز المتقدم لم يذكر فيه ميمونة بل الحديث عن ابن عباس وكذا اخرجه- عن ابن عباس ع------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم البخاري ومسلم والنساءي ----------------------------قال معمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انتفعتم باهابها	5316	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1846	true	-5973313170606904235	0	66	0	346	1505	300	فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه ولم يذكر الدباغ قال معمر ----------------------------------------------------------كان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال واخرج النساءي الرواية الثانية ورواية البخاري ورواية الترمذي الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجها عن ابن عباس عن ميمونة وله في اخري عنه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي شاة ميتة ملقاة فقال لمن هذه فقالوا لميمونة فقال ما عليها لو------------------------------- انتفعت- باهابها	1846	-4227373369512067488	174	141.0	138	587	29.642248153686523	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5318	false	615141256037644346	226	300	1091	1445	1445	300	بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي الموت الذي وقع في غنمي لها فقالت ميم---ونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها CHECK 39 باب من روي ان لا يستنفع باهاب الميتة فقالت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	5318	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1846	true	-5973313170606904235	167	226	852	1137	1505	300	بنت سبيع ق-----الت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك-------------------------- لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها قالت فق------------------------------------------لت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	1846	-4227373369512067488	271	504.0	215	358	75.69832611083984	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5319	false	-2112775509256463193	38	90	185	439	1410	300	او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها اي فدبغتموه فانتفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	5319	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1846	true	-5973313170606904235	199	243	1011	1228	1505	300	او-يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها------------------------ قالوا------------- انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	1846	-4227373369512067488	216	406.0	172	255	84.70587921142578	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0065	false	2120366544060399586	36	196	181	935	1428	300	عبد الرحمن الحميري بكسر حاء وسكون ميم وفتح مثناة تحتانية البصري ثقة فقيه قال اي حميد لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال صاحب درجات مرقاة الصعود زاد البيهقي اربع سنين قلت وكذا قال النساءي قال ولي الدين اختلف في من لم يسمه فقيل عبد الله بن سرجس او الحكم بن عمرو الغفاري او عبد الله بن مغفل المزني حكاها ابن القطان ب بيان الوهم والايهام انتهي قلت لا خلاف في قبول ما لم يسم فيه الصحابي بعد ما علم ان المتروك هو الصحابي لا غير اذ الصحابة كلهم عدول ولا خلاف لاحد فيهم CHECK 16 باب النهي عن البول في الجحر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله ن حم باب النهي عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام قال--- نه----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يمتشط احدنا كل يوم قال في	65	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1850	true	3629435714862310781	7	69	25	313	1497	300	عبد الرحمن الحميري قال-------------------------------------------------------------- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله اخرجه ابو داود واخرجه النساءي في اول حديث 5096 م س جاب---ر بن -----------عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يب------------------ال في	1850	-4227373369512067488	213	121.5	163	765	27.843137741088867	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	false	4175569198002005701	144	181	683	859	1442	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1852	true	-7703412946134173214	133	169	672	845	1483	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	1852	-4227373369512067488	173	340.0	137	176	98.29545593261719	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0358	false	-4956708419527693560	23	81	106	376	1481	300	سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان الثقفي قال الحافظ في التهذيب قد اختلف علي مجاهد فيه قيل عنه عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه وقيل عن الحكم بن سفيان عن ابيه وقيل عن الحكم غير منسوب عن ابيه وقيل-------------- عن رجل من ثقي----------------------------------------------ف عن ابيه فهذه اربعة اقو---ال وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان	358	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1859	true	1513272646627254953	158	206	796	1023	1493	300	سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا وينتضح وفي رواية عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم -نضح فرجه اخرجه ابو داود واخرج النساءي عن الحكم بن سفيان	1859	-4227373369512067488	94	119.0	69	333	28.228227615356445	15	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0016	false	-1566592028617468982	14	51	75	278	1540	300	اخرجه البخاري عن--------- عبد الله بن مسعود يقو------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس	16	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1860	true	-515046453416021108	211	255	1023	1246	1484	300	اخرجه ابو داود 5136 خ ت س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجده -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	1860	-4227373369512067488	186	330.0	151	225	82.66666412353516	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0090	false	1691988046926609948	245	295	1204	1434	1449	300	عاءشة-------------- قالت اي عاءشة بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر بن الخطاب بن نفيل بنون وفاء مصغرا ابن عبد العزي بن رياح بتحتانية خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة	90	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1860	true	-515046453416021108	45	83	222	392	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت--------- بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر----------------------------------------------------------------- خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال ماء نتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة	1860	-4227373369512067488	155	273.5	120	244	63.52458953857422	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0081	false	7983378821461923120	15	219	87	1122	1552	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ذكر ابن يونس انه بطريق الاسكندرية وشريك كامير هو ابن سمي المرادي الغطيفي صحابي شهد فتح مصر وانما اضيف له كوم اذ عمرو بن العاص لما سار لفتح الاسكندرية وشريك علي مقدمته خرج عليهم جمع عظيم من الروم فخافهم علي اصحابه فلجا الي الكوم ودافعهم وكوم كحوت وهو المشهور وضبطه بعض الحفاظ بالفتح الي علقماء ضبطه صاحب درجات مرقاة الصعود بعين فلام فقاف فمد كبيضاء موضع في اسفل ديار مصر واما في النسخ الموجودة عندنا من المكتوبة والمطبوعة الهندية والمصرية فبزيادة الميم بعد القاف او من علقماء الي كوم شريك هذا شك من الراوي ولم يتعين الشاك فيمكن ان يكون شيبان او غيره والمراد به ان ابتداء السير كان من كوم شريك او من علقماء وكان مصاحبتنا له منتهيا الي علقماء ان كان ابتداء السير من كوم شريك والي كوم شريك ان كان ابتداء السير من علقماء وكان رويفع بن ثابت رضي الله عنه يريد علقام وهو موضع اخر غير علقماء فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح --فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	89	149	434	717	1470	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علقماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من علقماء الي كوم شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ع-----------------------لق-ام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال -----قال --------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	-4227373369512067488	275	458.0	216	1037	26.5188045501709	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0083	false	4833513952561506281	12	83	61	410	1529	300	حدثنا يزيد بن خالد ---نا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني هو سفيان بن هانء المصري ابو سالم الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة تابعي مخضرم شهد فتح مصر ويقال له صحبة مات بعد سنة 80 ه عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون انظر الحديث السابق قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل	83	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	181	220	867	1052	1470	300	حدثنا يزيد بن خالد حدثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون------------------- قال ابو داود حصن اليون--------- علي جبل	1862	-4227373369512067488	182	294.5	143	352	51.70454406738281	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0242	false	-3809264698053907548	4	120	21	595	1491	300	رضي الله عنه فرغ من صلاة الغداة قريبا فدعا اي علي رضي الله عنه----- بطهور بفتح الطاء اي ماء للوضوء فقلنا اي في انفسنا او بعضنا لبعض ما يصنع بالطهور و الحال انه قد صلي فما استفهامية واستعمل في التعجب ما يريد اي علي بالوضوء بعد الفراغ من الصلاة ولفظة ما نافية الا ليعلمنا صفة الوضوء بان يتوضا بمراي منا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا و غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال	242	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	36	114	180	566	1480	300	رضي الله عنه قال عبد خير اتانا ---------------علي رضي الله عنه فدعا بطهور------------------------- فقلنا ---------------------------ما يصنع بالطهور و-----------قد صلي --------------------------------ما يريد--------------------------------------------------- الا ليعل-------------------------------منا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا و-غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال	1863	-4227373369512067488	363	632.0	288	579	62.69430160522461	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0242	false	-3809264698053907548	196	300	986	1491	1491	300	ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فاخذ منه ماء جديدا للمسح فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا ن حم 141 ت 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة قال حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل-	242	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	83	154	411	762	1480	300	ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء------------------------- فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا وفي رواي-------------------------------------------------------------------------ة --------------------------------------------قال صلي علي------------- الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل	1863	-4227373369512067488	338	619.0	269	506	66.79841613769531	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0243	false	-6819088244211688991	148	241	725	1184	1484	300	فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال اي عبد خير فاخذ الاناء بيده اليمني ووضعه عنده فافرغ من الاناء علي يده اليمني ومنها علي يده اليسري وغسل كفيه اي يديه الي الرسغين ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة --------------------قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه 113 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة قال سمعت عبد خير قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي	243	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	136	197	666	978	1480	300	فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال----------- فاخذ الاناء بيده اليمني----------- ف----------افرغ علي يده--------------------- اليسري وغسل --------------------كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة يعني الرواية الاولي قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه وفي اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي	1863	-4227373369512067488	278	498.0	221	479	58.03757858276367	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0246	false	2284817491337670124	22	62	120	311	1460	300	زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث وقال ومسح راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	246	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	217	254	1076	1251	1480	300	زر بن حبيش انه سمع عليا------------- وسءل عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1863	-4227373369512067488	171	312.0	135	193	88.60103607177734	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0249	false	-6401389065889194245	250	274	1259	1373	1484	300	ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	0	24	0	114	1472	300	ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	1864	-4227373369512067488	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0251	false	1368266048183730397	56	98	272	476	1488	300	ابن عباس واما في النسخة المصرية فهكذا دخل علي يعني علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	26	63	124	298	1472	300	ابن عباس قال------------------------- دخل عل-----ي علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1864	-4227373369512067488	172	318.0	135	204	84.31372833251953	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0251	false	1368266048183730397	207	300	1043	1488	1488	300	حتي وضعناه بين يديه فقال اي علي بن ابي طالب يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في بعض الاحيان وما كان يفعله في بعض الاحيان يمكن ان يخفي علي بعض الصحابة الذين لم يكونوا موجودين في ذلك الوقت فعلي هذا لو حمل اراءة الوضوء لابن عباس لاجل التعليم لم يبعد قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها-	251	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	44	98	209	469	1472	300	حتي وضعناه بين يديه فقال------------------- يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها	1864	-4227373369512067488	251	455.5	199	452	55.530975341796875	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0252	false	5704458794947217862	98	203	481	1015	1483	300	علي وجهه وليس المراد بالضرب اللطم ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي ادخل ابهاميه وجعلهما كاللقمة في باطن اذنيه وصماخهما ثم الثانية اي ثم فعل المرة الثانية كذلك ثم فعل المرة الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن اي تسيل علي وجهه ثم كسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها --------------------بها ثم الاخري مثل ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	252	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	98	184	469	896	1472	300	علي وجهه ث-------------------------م القم ابهاميه ما اقبل ----------------------------------------------من اذنيه--------- ثم الثانية ثم ---------------------------------------الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها --------تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها وفي نسخة فغسلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	1864	-4227373369512067488	293	418.5	232	659	44.4613037109375	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0252	false	5704458794947217862	0	40	0	198	1483	300	علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور	252	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	98	138	469	667	1472	300	علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور	1864	-4227373369512067488	196	390.0	156	198	98.98989868164062	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0232	false	-3081557174554462008	51	109	265	548	1452	300	ابان قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه اي فذكر ابو سلمة بن عبد الرحمن عن حمران نحو رواية عطاء بن يزيد عن حمران ولم يذكر المضمض-ة والاستنشار وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة	232	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	123	164	602	807	1481	300	اخري قال رايت عثم--------ان توضا فذكر نحوه ولم يذ------------------------------------------------------------------------كر المضمضمة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة	1866	-4227373369512067488	192	366.0	153	285	67.36842346191406	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0235	false	-4001201087752312846	6	108	26	551	1513	300	ابن ابي مليكة ر----ايت عثمان بن عفان -سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال -------سءل-- عن الوضوء فدعا بماء اي طلب الماء في الاناء فاتي بميضاة اي اناء فيه ماء بقدر ما ---------------------------------------------------------يتوضا منه فاصغاها اي امالها علي يده اليمني فضم معها اليسري فغسلهما ثم ادخلها في الماء الذي في ال-----اناء -فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل	235	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	168	271	822	1344	1481	300	ابن ابي مليكة قال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغ--ي علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ يتوضا وله في اخري عن ابي علقمة ان عثمان بن عفان دعا بماء فتوضا---- فافرغ بيده اليمني علي يده اليسري ثم --------------غس-------------------لهما ال----ي الكوعين قال ثم مضمض------ واستنشق ثلاثا -قال ومسح براسه ثم غسل	1866	-4227373369512067488	368	591.5	289	602	61.12957000732422	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0239	false	2658682840915417049	46	100	234	516	1530	300	ان عثم--------ان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي---- اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت--وضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم انظر تخريج الحديث السابق ا---------------------------ن عثمان بن عفان	239	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	244	300	1209	1481	1481	300	ان عثمان بن عفان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي يده اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثل------------------اثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق-------------------------------- الحديث وله في اخري عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان-	1866	-4227373369512067488	224	385.5	180	323	69.34984588623047	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0267	false	-8186826211146733589	6	105	30	533	1518	300	القفا ثم ردهما الي المكان الذي---- منه بدا قال محمود اي محمود بن خالد استاذ ابي داود قال الوليد بن مسلم اخبرني حريز غرض ابي داود بهذا الكلام بيان ان كلا شيخيه اختلفا في السند فاما يعقوب بن كعب فروي عن شيخه وليد بن مسلم بانه يروي عن شيخه حريز بن عثمان معنعنة واما محمود فروي عنه بالتحديث ويمكن ان يستدل به علي استحباب مسح الرقبة وسيجء بحثه قريبا 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد بن يزيد بن مروان المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه	267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1868	true	1159520348742830016	221	276	1089	1379	1498	300	القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وله في اخري ----------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم-------- مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وفي اخري ------------------------------------------------------------------------------قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه	1868	-4227373369512067488	128	120.5	101	507	25.24654769897461	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0288	false	928849215984467969	74	186	346	889	1451	300	عبد الله بن عمرو قلت وهو قول مردود عن جده الضمير في جده يرجع الي ابيه وهو شعيب لا الي قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم عمرو فحاصله ان والد عمرو وهو شعيب يروي عن جده فالمراد بالجد عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان رجلا اي اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	288	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1869	true	-9047045336325157562	105	197	549	1008	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رج-------------------------------------------------لا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساءه اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي مختصرا قال جاء--------------------------------------- اعرابي- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1869	-4227373369512067488	369	642.0	291	549	67.2131118774414	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0292	false	-6157429616155767979	174	226	840	1091	1442	300	قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة	292	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	68	121	313	565	1446	300	قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة	1870	-4227373369512067488	251	497.0	199	252	99.6031723022461	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0293	false	-2563035122589487595	0	136	0	670	1504	300	عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكان غرضه رضي الله تعالي عنه ان يريهم ادني مراتب الغسل التي تجتزء فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق اي جمع المضمضة والاستنشاق في غرفة واحدة ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فجمع بها يديه باضافة اليسري الي اليمني ثم غسل وجهه ولفظة ثم هذه بمعني الفاء ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة والمراد بالقبضة الغرفة كما تدل عليه الرواية التي اخرجها البيهقي بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل	293	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	72	151	329	704	1446	300	عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------------------------------------------------ فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واس----------------------------------------تنشق ثم اخذ اخ-------------ري فجمع بها يديه------------------------- ثم غسل -------------------------وجهه ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من ال------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ثم نفض يده ثم مسح---- راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل	1870	-4227373369512067488	362	625.5	284	670	54.029850006103516	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0268	false	-9144216064087042872	212	252	1034	1227	1446	300	توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	268	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	227	268	1170	1364	1517	300	توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	1871	-4227373369512067488	193	381.0	153	194	99.48453521728516	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0271	false	8864116569618439092	122	146	652	778	1576	300	فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة	271	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	0	25	0	130	1517	300	فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة	1871	-4227373369512067488	121	232.0	97	130	93.07691955566406	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0278	false	2653638036087871679	241	296	1138	1390	1408	300	صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا اي------ مسح راسه من قرن الراس الي منتهي الراس وهذا لفظ محمد بن عيسي وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره حم 481 ق طح قال ابو داود	278	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1872	true	866710083113558893	1	38	6	183	1429	300	صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا قال مسدد مسح راسه----------------------------------------------------------------------- من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره اخرجه---------- ابو داود	1872	-4227373369512067488	164	301.0	128	258	63.56589126586914	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0375	false	-2706510122915299798	28	96	141	488	1478	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لكان الحديث متصلا واما علي ما ذهب اليه مسلم والجمهور فهو متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة اي محل يابس يلمع في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس والموضع الذي لا يصيبه الماء من الوضوء والغسل قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	375	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1872	true	866710083113558893	254	288	1214	1385	1429	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	1872	-4227373369512067488	171	294.5	137	347	49.279537200927734	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0311	false	7460925130778847550	92	143	432	687	1519	300	انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية قال في النهاية تحت قوله كان متوشحا ب--------------------------------------------------------ثوب قطري هو ضرب من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل--------------- حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري -في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر	311	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1874	true	7341197616404530757	124	188	667	992	1531	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من-- تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ابو داود غريب الحديث قطرية ثوب قطري وبرد قطري وهو ثوب احمر له----- اعلام فيه- بعض الخشونة وقيل البرود القطرية حلل جياد تحمل من قبل البحرين -قال الازهري وفي------ البحرين قرية يقال لها قطر	1874	-4227373369512067488	189	283.0	149	340	55.588233947753906	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0102	false	-2212578789144647978	189	292	936	1443	1486	300	زيد بن خالد الجهني المدني ابو عبد الرحمن صحابي مشهور نزل الكوفة ومات بها سنة ثمان وسبعين قال زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة------------------ فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك ---------------------------------------ن حم 114 ق 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثنا احمد بن خالد علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد لانتظار الص------------------------------------------------------------------لاة وان ال------سواك-- من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة	102	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	27	122	145	616	1478	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة هو ابن عبد الرحمن فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي لولا ان اشق-------------------------------------------------- علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل ص------------------------------------------------------لاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب --لا يقوم الي الصلاة	1876	-4227373369512067488	308	519.5	244	638	48.27586364746094	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0122	false	-5501927970246817954	250	300	1202	1422	1422	300	صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك ق 56 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل-	122	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	225	259	1122	1281	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك وفي رواي---------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل	1876	-4227373369512067488	150	263.5	118	221	67.87330627441406	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0123	false	7116784624710913110	61	159	293	741	1464	300	صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه اي يعد اهله في اول الليل ماء وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي اي قضي الحاجة ثم استاك وهذا الحديث يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يستاك عند الوضوء 56 حدثنا محمد بن كثير انا همام بن يحيي بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة زيد بن جدعان والد علي بن زيد يقال اسمها امنة وقيل امية بنت عبد الله عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا	123	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	225	261	1122	1290	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- يوضع له وضوءه وسو------------------------------------------اكه فاذا قام من الليل تخلي-------------- ثم استاك وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل ان يتوضا	1876	-4227373369512067488	161	277.0	126	448	35.9375	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0527	false	-4848025908518463587	38	96	206	494	1483	300	الترمذي من حديث--------------- عاءشة-------------- قالت كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء وفي سنده ابو معاذ وهو ضعيف وايضا في الترمذي من حديث معاذ----------------------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال الحافظ واسناده ضعيف واخرج ابن ماجه عن سلمان الفارسي ان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1883	true	3083754150261315810	6	71	36	364	1440	300	الترمذي الثامنة المنديل 5208 ت عاءشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد ال------------------------------وضوء اخرجه الترمذي 5209 ت معاذ بن جبل رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه -------------------------اخرجه الترمذي التاسعة الدعاء والتسمية 5210 د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1883	-4227373369512067488	167	226.0	130	388	43.041236877441406	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0451	false	4043972931651908124	0	43	0	215	1480	300	قال كنت رجلا مذاء كشداد كثير فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت المذي فجعلت اغتسل	451	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1885	true	-8175730006552589798	254	295	1228	1431	1456	300	قال كنت رجلا مذاء----------- فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء ف-----اغتسل	1885	-4227373369512067488	197	368.5	157	219	89.95433807373047	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0458	false	6132745827320956445	5	143	28	677	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينه وبين عبد الله بن رواحة مات سنة ثلاث وثلاثين وهو ابن سبعين سنة بالجرف علي ثلاثة اميال من المدينة فحمل الي المدينة ودفن بها ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذ- دنا اي قرب ويلاعبه من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه اي ما الذي يلزم عليه من الطهارة فان عندي اي تحتي وفي نكاح-------------------ي ابنته اي فاطمة وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة ن جه ط 53 حم 4 خزيمة ق 208 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد رضي الله تعالي عنها وانا استحيي -ان اساله	458	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1885	true	-8175730006552589798	135	235	645	1131	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك وفي رواية الموطا ع-------------------------------------------------------------ن المقداد-------------------------- ان عليا----------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا ---------------من اهله فخرج من- المذي ماذا عليه قال علي------------------------ فان عند------------------ي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة وفي رواية ابي داود مثل الموطا وله في اخري عن ع---------------------------رو--------ة عن علي بن ابي طالب قال للمقداد فذكر نحو هذا ي-عني رواية الموطا قال فساله	1885	-4227373369512067488	329	467.0	255	682	48.24047088623047	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0461	false	-5713797764889173286	180	247	892	1201	1436	300	قال كنت القي من المذي شدة اي اصيب منه عناء وصعوبة وكنت -كثر منه الاغتسال ولعله كان باجتهاد منه رضي الله عنه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن وجوب الاغتسال او عن حكم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	461	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1886	true	-8812664401108587541	251	297	1260	1474	1486	300	قال كنت القي من المذي شدة و-----------عناء------- وكنت اكثر منه الاغتسال----------------------------------- فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف------------------------------قال ايما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--------- حيث تري انه	1886	-4227373369512067488	202	306.5	156	313	64.5367431640625	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0425	false	1689675436664725783	0	28	0	142	1602	300	دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين -رجل من	425	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	231	260	1146	1290	1500	300	دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من	1887	-4227373369512067488	140	268.0	112	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0425	false	1689675436664725783	64	160	329	845	1602	300	منهم فخرج اي المشرك يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم الاثر بفتح الهمزة والثاء المثلثة ويجوز بكسرها وسكون الثاء قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا اما مفعول او مصدر والمراد بالنزول نزول المسافر بالليل للاستراحة فقال من رجل يكلءنا اي يحرسنا ويحفظنا فانتدب اي اجاب هذه الدعوة رجل من المهاجرين هو عمار بن ياسر ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	425	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	234	289	1159	1448	1500	300	محمد فخرج---------- يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا ف----------------------------------------------------------------قال من رجل يكلء------------------نا فانتدب رجل م-------------------ن المهاجرين---------------- ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	1887	-4227373369512067488	278	456.0	224	516	53.87596893310547	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0463	false	5356781239597745875	179	202	926	1043	1535	300	عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي	463	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	35	62	175	306	1500	300	عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي	1887	-4227373369512067488	116	215.0	93	131	88.54962158203125	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0464	false	-8914027601154865138	5	65	26	323	1488	300	عبد الله بن سعد الانصاري ويقال القرشي قال ابو حاتم وابن حبان له صحبة سكن دمشق تفرد بالرواية عنه ابن اخيه حرام بن حكيم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل اي عن الفعل الذي يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي ف-تغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	464	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	35	73	175	365	1500	300	عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله---------------------------------------------------------- عنه ----------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب ال----------------------------غسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فلتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	1887	-4227373369512067488	180	322.0	143	298	60.40268325805664	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0426	false	7929735170296612421	17	48	87	235	1495	300	فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	426	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1888	true	-7666529964016049987	0	31	0	150	1479	300	فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	1888	-4227373369512067488	146	287.5	116	150	97.33333587646484	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0471	false	-6024900310402020596	135	216	662	1057	1456	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1888	true	-7666529964016049987	203	278	1011	1373	1479	300	زيد بن خالد----------------- سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك قال----- واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1888	-4227373369512067488	359	680.0	284	397	90.42821502685547	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	false	3307284384984767978	160	197	793	985	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا	389	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	10	49	45	243	1452	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	1890	-4227373369512067488	162	282.0	129	206	78.64077758789062	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0441	false	-6447609697283366144	100	153	540	810	1530	300	قال ابو داود قوله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدال---------اني عن قتادة والحديث المنكر ما خالف فيه الضعيف الحفاظ المتقنين وقد مر ان يزيد الدالاني ضعيف عند اكثر وروي او---له جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-محفوظا	441	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1891	true	-2373281177684583389	224	265	1103	1300	1472	300	قال ابو داود قوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا--- حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة---------------------------------------------------------------------------------------- وروي اوله له جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا	1891	-4227373369512067488	175	316.0	139	288	60.76388931274414	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0419	false	9076818138857435431	16	79	77	371	1494	300	الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثو--ر اقط فقال له ابن عباس انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا فهذا ابن عباس مع وفور علمه لا -----يمكن ان يخا----لف قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	419	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1893	true	4807118412370481846	44	103	213	492	1446	300	الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من اثوار اقط فقال له ابن عباس انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له ------------------------------مثلا وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1893	-4227373369512067488	246	445.5	191	310	79.3548355102539	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0408	false	8522167043615134315	88	114	412	544	1429	300	المغيرة بن شعبة -------------قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	408	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	238	268	1139	1285	1436	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	1895	-4227373369512067488	132	250.0	106	146	90.41095733642578	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0408	false	8522167043615134315	222	289	1058	1377	1429	300	صلي الله عليه وسلم الشفرة اي السكين------------------- فجعل يحز لي اي يقطع بها اي بالشفرة منه اي من الجنب قال اي المغيرة فبينما هو ياكل جاء بلال مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنه بالصلاة اي اعلمه بوقت قيام الصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي و زاد--------------- الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	408	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	247	296	1182	1417	1436	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي-------- بها----------- منه قال ف-------------------------------------جاء بلال---------------------------------- فاذنه بالص--------------------------لاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي-- زاد محمد بن سليمان الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	1895	-4227373369512067488	181	281.5	142	353	51.27478790283203	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0369	false	8847328481949887073	0	53	0	257	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي----------------------------- العصر ثم------ دعا بالازواد-------------------- فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا وايضا يدل علي النسخ ما رواه احمد وابو داود بسنده عن عبد الله بن	369	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1896	true	-7629589320949386604	169	230	821	1123	1447	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري واكل -----------------------------واكلنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا اخرجه البخاري و الموطا والنساءي 5260 ط ربيعة ب----ن عبد الله بن	1896	-4227373369512067488	173	254.0	133	337	51.33531188964844	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0414	false	-7862087045554029207	257	297	1298	1486	1503	300	عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه	414	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1896	true	-7629589320949386604	67	107	323	511	1447	300	عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه	1896	-4227373369512067488	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0415	false	5045852708861967526	46	198	235	973	1462	300	الخامسة قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب الزبيدي بضم الزاي حليف ابي وداعة السهمي وابن اخي محمية بن جزء الزبيدي قال البخاري له صحبة سكن مصر وذكر ابو جعفر الطحاوي ان وفاته كانت بسقط القدور قرية باسفل مصر ذكر الطبري انه كان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وهو اخر من مات بمصر من الصحابة مات سنة 85 ه او بعدها من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال اي عبد الله بن الحارث لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كانوا سبعة في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	415	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1896	true	-7629589320949386604	70	147	337	718	1447	300	المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال---------------------- لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	1896	-4227373369512067488	370	658.5	293	740	50.0	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1198	false	-5313896127344604146	6	69	25	312	1405	300	ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	1198	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	220	269	1074	1303	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره--- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال ر---جل يا رسول الله ما--------------------لك امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الل--------ه لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	1897	-4227373369512067488	212	370.5	166	300	70.66666412353516	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5288	false	2125186106333398413	187	241	909	1158	1430	300	ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	5288	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	220	268	1074	1297	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل	1897	-4227373369512067488	207	364.5	162	262	79.00763702392578	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5289	false	9042103410862894625	0	82	0	429	1450	300	اذهب فتوضا ثانيا- فقال له رجل كان عنده يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد التاء لان تاء لام الكلمة وتاء الخطاب اجتمعتا فادغمت احداهما في الاخري اي سكت عن الامر باعادة الصلاة عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره اي الي ما تحت الكعبين تكبرا واختيالا يحتملوالله اعلمانه امره باعادة الوضوء دون الصلاة لان الوضوء مكفر للذنوب كما ورد في الاحاديث الكثيرة وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	5289	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	241	269	1174	1303	1446	300	فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل------------ يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	1897	-4227373369512067488	121	170.5	94	430	28.13953399658203	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0324	false	2704659992203397447	136	218	682	1122	1528	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبة بالحركة اصحاب الابل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها مجمع ومعي اداوة وهو اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة جمعها اداوي فخرج لحاجته اي لقضاءها ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	324	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1899	true	7406602819592029032	79	136	422	729	1527	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبة------------------------------------------------------------------ ومعي اداوة----------------------------------------------------- فخرج لحاجته -----------ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	1899	-4227373369512067488	307	581.0	250	440	69.7727279663086	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0325	false	-4635049002770678840	1	37	3	192	1510	300	الخفين في الرجلين ولا تنزعهما--------------- فاني ادخلت القدمين الخفين وهما اي القدمان طاهرتان فمسح عليهما اي علي الخفين قال ابي قال الشعبي شهد لي عرو-----------------ة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1899	true	7406602819592029032	123	155	647	821	1527	300	الخفين لا--------------نزعهما فقال دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما----------- طاهرتان فمسح عليهما ق----------------------ال الشعبي شهد لي عروة يعني ابن المغيرة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1899	-4227373369512067488	139	228.0	113	221	62.89592742919922	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0327	false	-7273018418437960052	272	298	1358	1493	1497	300	عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	327	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1902	true	-5147772747049325706	141	167	663	796	1427	300	عبد الرحمن بن عوف -سال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بان-اء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	1902	-4227373369512067488	132	253.0	106	135	97.77777862548828	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0341	false	-2957126869281996415	120	189	623	976	1522	300	المغيرة بن شعبة ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين -----قال------ ابو داود----- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين---- وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا با-------------لقوي ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود	341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1904	true	7467028767416998774	39	118	195	596	1494	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ومسح علي الجوربين والنعلين اخرجه الترمذي وابو داود وقال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود	1904	-4227373369512067488	341	621.0	274	406	83.99015045166016	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0352	false	2092615247709901926	125	292	637	1489	1530	300	صلي الله عليه وسلميمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع البشرة والمراد بالقدمين الخفان احق-- بالمسح من ظاهرهما وقد -----------------------------------مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظ-هر خفيه ورواه وكيع عن الا----عمش باسناده المذكور فيما تقدم قال كنت اري ان باطن القدمين اي اسفل الخفين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين هذا تفسير للضمير في ظاهرهما او تفسير للقدمين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ولم اجد في كتب الحديث التي تتبعتها رواية عيسي بن يونس الا ان البيهقي اخرج بسنده عن يونس بن ابي اسحاق عن عبد خير قال رايت عليا ومسح ثم قال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر القدمين لرايت ان اسفلهما وباطنهما احق بذلك ورواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله وساق الحديث	352	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	18	115	90	569	1505	300	صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهر ------------------الخفين 5282 د علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه-- وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اعلاه وفي ----رواية يمسح علي ظاهر خفيه قال ابو داود رواه الاعمش باسناده ------------------قال كنت اري--- باطن القدم---------------ين احق بالغسل من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر-----------------------------------------------------------------------واية قال رايت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث	1905	-4227373369512067488	321	479.0	252	895	35.86592102050781	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0338	false	7333169983952647262	187	221	928	1092	1450	300	وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت	338	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	75	111	377	547	1453	300	وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	1907	-4227373369512067488	164	316.0	130	170	96.47058868408203	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0659	false	1170395296228349231	238	278	1139	1368	1479	300	تيمموا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر اي لاداءها فضربوا بيان لتمسحوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم -الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	659	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	247	283	1305	1512	1593	300	تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر----------- فضرب-------------وا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم بالصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	1909	-4227373369512067488	202	370.0	166	231	87.44588470458984	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0662	false	-2326723372804018847	206	271	988	1308	1472	300	عمار بن ياسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء---- فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي ر-----------------------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلمعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	83	147	455	774	1593	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء قال فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله----------- علي رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------	1909	-4227373369512067488	244	447.0	195	391	62.404090881347656	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0663	false	800461787092956102	5	251	30	1281	1515	300	ومعه عاءشة فانقطع عقد لها وهو القلادة وهو كل ما يعقد ويعلق في العنق قيل كان ثمنه اثني عشر درهما من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي جمع جزعة خرز يماني وظفار كقطام اسم مدينة لحمير باليمن وروي جزع اظفار والصحيح رواية ظفار كقطام فحبس الناس ابتغاء اي طلب عقدها ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء---- فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط خ م ن ق زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رخصة التطهر بالصعيد الطيب اي اية التيمم فقام المسلمون اي الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها اي بالايدي التي ضرب بها الارض وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس اي لا ياخذ الفقهاء في التيمم بهذا القول وقد عزي البعض هذا القول الي الزهري كما تقدم قال ابو داود وكذلك اي كما رواه صالح بن كيسان رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضرب----تين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين	663	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	99	204	528	1070	1593	300	ومعه عاءشة فانقطع عقد لها---------------------------------------------------------------------- من جزع ظفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحبس الناس ابتغاء------- عقدها ذلك---------- حتي اضاء------- الفجر وليس مع الناس ماء قال فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله----------- علي ر-------------------سوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط-------- زاد في رواية--------- قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين	1909	-4227373369512067488	519	929.5	418	1261	41.15781021118164	89	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	false	7214088734427145076	221	266	1148	1376	1580	300	فمسحوا ب-----------ايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قا-------------------------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين انتهي قلت وكذلك رواه ابن ابي ذءب عن الزهري وفيه قال عبد الله	671	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	158	213	837	1117	1593	300	فمسحوا بها وجوههم وايديهم ال-----ي المناكب و-------من بطون ايديهم الي الاباط زاد في رواية قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وفي رواية النساءي من جزع اظفار------------ وفيه فانزل-- الله	1909	-4227373369512067488	169	272.0	132	306	55.228759765625	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0666	false	-6732404998576586617	102	194	522	962	1499	300	شقيق ابي واءل------ قال اي شقيق كنت جالسا بين يدي عبد الله اي ابن مسعود وابي م--------------وسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود ارايت اي اخبرني لو ان رجلا اجنب اي صار جنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا ----------------طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	666	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	65	143	350	729	1475	300	شقيق بن سلمة الاسدي قال-------- كنت جالسا -----مع عبد الله--- ابن مسعود وابي موسي فقال ابو موسي ارايت---------------- يا ابا عبد الرحمن--------------------------------------- لو ان رجلا اجنب ------------فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم------------------------------------- وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة الاية 6 فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	1910	-4227373369512067488	286	444.5	223	508	56.29921340942383	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0670	false	-8969595662583795272	70	95	385	509	1543	300	انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه وفي نسخة بيده الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	670	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	218	240	1085	1195	1475	300	انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيدي--------------ه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	1910	-4227373369512067488	110	213.0	88	124	88.70967864990234	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	false	7214088734427145076	0	25	0	114	1580	300	يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	671	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	191	216	961	1075	1475	300	يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	1910	-4227373369512067488	112	213.0	87	115	97.39130401611328	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0678	false	6216913501310799268	183	216	954	1107	1532	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	678	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	181	216	913	1075	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	1910	-4227373369512067488	146	267.5	114	167	87.4251480102539	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0684	false	-1105774234769735089	24	103	123	513	1438	300	قال كنت عند عمر اي ابن الخطاب امير المءمنين فجاءه رجل لم يسم فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين اي فتصيبنا فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف	684	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1911	true	5345606811827729947	230	300	1100	1441	1441	300	قال كنت عند عمر---------------------------- فجاءه رجل فقا-------ل انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين فقا-----------ل عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتيت- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف-	1911	-4227373369512067488	331	620.5	263	391	84.65473175048828	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0684	false	-1105774234769735089	206	300	1009	1438	1438	300	الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله اي فيما تقول ولا اعلم تلك القصة فقال اي عمار يا امير المومنين ان شءت والله لم اذكره اي هذا الامر ابدا ولفظ والله قسم اعترض بين الشرط والجزاء فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت خ م ت ن جه ق 323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه-	684	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	0	52	0	245	1480	300	الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال---------------------------------------- يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره------------- ابدا فقال ---------------------------------------عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت وله في اخري--------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه	1912	-4227373369512067488	225	397.5	175	430	52.32558059692383	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0686	false	-980398365373374062	36	69	155	318	1471	300	بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة -قال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين	686	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	63	97	308	472	1480	300	بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم يده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين	1912	-4227373369512067488	162	318.0	129	164	98.78048706054688	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0687	false	7844390758350320801	76	236	395	1188	1487	300	بهذا الحديث اي الحديث المتقدم قال اي عمار ثم نفخ فيها اي في اليد ومسح بها اي باليد وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين غرض المصنف بذكر هذه الرواية ان الرواية الاولي تدل علي ان سلمة شك في قوله الي المرفقين او الي الكفين وهذه الرواية تدل علي انه شك في لفظ الي المرفقين او الي الذراعين هذا الشك ليس فيه الا اختلاف في اللفظ واما الشك الاول ففيه اختلاف في اللفظ والمعني قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين يعني يقول سلمة في حديثه ومسح بها وجهه وكفيه والذراعين فقال له اي لسلمة منصور بن المعتمر ذات يوم اي يوما ولفظ ذات مقحم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك انظر سابقه 326 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض وتمسح بهما وجهك وكفيك	687	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	99	157	481	776	1480	300	بهذا الحديث قال-------------------------- ثم نفخ فيها -----------ومسح بها--------- وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذرا------------------------------------------------------عين فقال له منضو--------------------ر ذات يو----------------------م انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك وفي اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك	1912	-4227373369512067488	278	422.0	222	793	35.05674743652344	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0659	false	1170395296228349231	238	278	1139	1368	1479	300	تيمموا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر اي لاداءها فضربوا بيان لتمسحوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	659	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	133	169	658	863	1555	300	تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر----------- فضرب-------------وا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	1913	-4227373369512067488	202	380.0	166	229	88.20960998535156	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0660	false	-3604921813096513000	182	209	958	1106	1532	300	نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين	660	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	171	197	872	1014	1555	300	نحو هذا قال ف------قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين	1913	-4227373369512067488	137	269.0	112	148	92.56756591796875	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	false	7214088734427145076	207	231	1068	1207	1580	300	باكفهم للصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قال	671	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	146	170	728	867	1555	300	باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم وفي	1913	-4227373369512067488	135	266.0	111	139	97.12229919433594	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	false	6422197081690498335	10	31	46	164	1530	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	699	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	116	139	547	670	1470	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	1914	-4227373369512067488	112	211.0	91	123	91.0569076538086	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	false	6422197081690498335	148	247	755	1250	1530	300	صلي الله عليه وسلم كشف له حال ابي ذر فتكلم معه تعجبا كما هو ظاهر من رواية الامام احمد فسكت وفي رواية احمد فقلت نعم يا رسول الله ولعله سكت اولا حياء منه صلي الله عليه وسلم ثم تكلم معه ليتعلم حكم الجنابة وليحصل له المخرج بما كان فيه من المصيبة فقال ثكلتك امك وهذه الفاظ تجري علي السنة العرب ولا يراد ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه----- فان ذلك خير	699	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	106	177	504	872	1470	300	صلي الله عليه وسلم --فقال يا- ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت---------- رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت ف------------------------------------------------------قال ثكلتك امك ابا----------------------------------------- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه حلدك فان ذلك خير	1914	-4227373369512067488	273	414.0	217	500	54.599998474121094	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0700	false	3961470545466265733	269	300	1312	1471	1471	300	للاسلام واهمني ديني --------وكنت فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها--------- واشك في ابوالها فقال ابو ذر فكنت-	700	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	191	227	935	1112	1470	300	الاسلام ف-همني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها فقال ابو ذر فكنت	1914	-4227373369512067488	152	265.5	122	178	85.39325714111328	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0701	false	7278954413751202779	30	220	149	1110	1501	300	اجتويت الحديث فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة قال في النهاية اجتووا المدينة اي اصابهم الجوي هو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود اي ابل وبغنم فقال لي اشرب من البانها--------- واشك في ابوالها والشاك حماد بن سلمة او موسي بن اسماعيل فانه شك هل قال شيخه لفظ ابوالها او لا فقال ابو ذر فكنت اعزب بالمهملة والزاي كما في قوله تعالي وما يعزب عن ربك قال في القاموس والعزوب الغيبة يعزب ويعزب اي من حد نصر وضرب واما ما ضبطه في الحاشية بالتشديد ولعله فهم بالغين المعجمة والراء فلم اجد له اصلا في الرواية عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي	701	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	194	300	954	1470	1470	300	-فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود------- وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابواله-----------------------------------------------------------------------------ا فقال ابو ذر فكنت ا-------------------------------------------عزب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي-	1914	-4227373369512067488	497	901.5	397	972	51.13168716430664	96	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0702	false	7413003639429809981	10	94	44	455	1451	300	الجنابة ظاهرا من وجهه-------- او كشف له صلي الله عليه وسلم حاله--------------------------------------------------------- فقلت نعم اي انا ابو ذر وحالي اني هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب بالعين المهملة والزاي من الماء ومعي اهلي اي زوجتي فاجامعها فتصيبني الجنابة فما اجد الماء فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جارية سوداء بماء فجاءت به اي بالماء جارية سوداء بعس اي بقدح ضخم يتخضخض اي يتحرك ما هو اي العس بملان اي بممتلء بالماء فتسترت الي	702	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	233	300	1144	1470	1470	300	الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم------------------------ هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب ----عن ال------------------ماء ومعي اهلي------------------ فتصيبني الجنابة-------------- فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- بماء فجاءت به---------- جارية سوداء بعس------------ يتخضخض--------- ما هو-------- بملان----------------- فتسترت الي-	1914	-4227373369512067488	239	313.5	189	476	50.2100830078125	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0711	false	7326418389737090574	248	277	1285	1429	1539	300	عبد الله بن عباس------------- قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	711	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	267	300	1398	1555	1555	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1915	-4227373369512067488	143	265.0	115	158	90.50633239746094	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	false	1444973942340407622	29	145	152	754	1544	300	عمرو بن العاص -------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة فدع--------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- عمرو بن العاص	705	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	194	272	957	1347	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتل----------------------------وا انفسكم ان الله كان بكم رحيم--ا النساء الاية 29 فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وفي رواية ان عمرو بن العاص	1916	-4227373369512067488	281	442.5	227	676	41.56804656982422	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	false	3492481855990925444	251	279	1240	1376	1480	300	الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	709	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	145	173	717	853	1484	300	الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1916	-4227373369512067488	136	272.0	108	136	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	false	3492481855990925444	3	56	12	270	1480	300	جابر بن عبد الله ---------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم--اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	92	145	460	717	1484	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف----------------احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله	1916	-4227373369512067488	230	408.5	182	279	82.4372787475586	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0714	false	7566170109310744488	158	271	846	1425	1581	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ن دي ق ك قال ابو داود وغير ابن نافع عند------------------------------------------- ابي حنيفة والاوزاعي والثوري والمزني وابن شريح وقال مالك وداود لا يجب------------------------------------------- عليه الخروج بل يحرم والصلاة صحيحة فاعاد------------------------------------------- احدهما ----الصلاة والوضوء اما ظنا بان الاولي كانت باطلة واما احتياطا ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك اي ما وقع لهما له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اي الصلاة اصبت السنة اي صادفت الشريعة الثابتة بالسنة واجزاتك صلاتك	714	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	53	165	275	826	1499	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه------- ابو داود قال وروي عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكر ابي ------------سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل وفي اخري عن عطاء بن يسار ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفي رواية النساءي ان رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضا احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت---------------------------------- ولم يعد الاخر-------- فسالا النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------لم فقال للذي لم يعد---------- اصبت --------------------------------السنة واجزاتك صلاتك	1917	-4227373369512067488	294	387.5	231	715	41.11888122558594	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0507	false	-8927345021734425697	158	242	745	1152	1446	300	ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق اي لا يامر بالحياء من السءال عن الحق ارايت اخبرني المراة اذا رات في المنام ما يري الرجل من الحلم اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء اي المني قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال- تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	507	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1922	true	-1130543724592194676	115	186	570	913	1446	300	ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من ال-------------------------------------حق ارايت الم-------راة اذا رات في المنام ما يري الرجل--------- اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسل----م فلتغتسل اذا وجدت ا---------لماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	1922	-4227373369512067488	337	636.5	267	409	82.39608764648438	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0522	false	-7446255941811119975	20	73	93	344	1458	300	يذكر غسل اليسري ل---------انه كان قد فهم من قوله -----------غسل يديه وكذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال------ قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل بدا بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء علي الاذي الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله	522	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	241	297	1157	1428	1439	300	يذكر غسل الرجلين وفي اخري انه كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخل يديه في الاناء ثم توضا مثل وضوءه للصلاة وله في اخري قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل بدا بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء علي الاذي الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله	1924	-4227373369512067488	171	271.0	134	277	61.732852935791016	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0540	false	769358771763882719	63	112	305	555	1484	300	ثوبان وغيره من الصحابة----- استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فق----------------------ال اما الرجل فلينثر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بك-----------------------------------فيها عن ذلك ا--ي عن الغسل من الجنابة فقال صلي الله عليه وسلم---- اما الرجل	540	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	28	92	125	432	1439	300	ثوبان رضي الله عنه قال انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك يعني الغسل من الجنابة فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها اخرجه ابو داود 5319 خ م ط د ت س عاءشة رضي الله عنها---- ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل	1924	-4227373369512067488	203	334.5	158	318	63.83647918701172	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0520	false	3281518543460020296	182	220	864	1058	1450	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض ------علي راسه	520	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	197	237	975	1176	1491	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء علي راسه	1925	-4227373369512067488	194	375.5	156	201	96.51741027832031	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0521	false	-7450475063903877871	34	117	176	587	1509	300	الترمذي بعضها قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة في جوابها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اذا اغتسل يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض اي الماء علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر جه حم دي 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ح وثنا مسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اغتسل من الجنابة	521	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	203	273	1000	1359	1491	300	الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض--- الماء علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر -----------------------------------واخرج ابو داود الرواية الاخرة التي فيها دعا بشء نحو الحلاب وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة	1925	-4227373369512067488	275	458.0	220	420	65.47618865966797	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0522	false	-7446255941811119975	82	156	396	745	1458	300	فيغسل فرجه وقال مسدد اي زاد مسدد بعد قوله فيغسل فرجه يفرغ علي شماله اي بيمينه وربما كنت عن الفرج يعني يقول مسدد ان عاءشة ربما لم تذكر لفظ الفرج بل كنت عنها بلفظ اخر كما في رواية مسلم ثم صب الماء علي الاذي الذي به ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة	522	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	92	131	457	647	1491	300	فيغسل فرجه وقال مسدد-------------------------------- يفرغ علي شمال----------ه وربما كنت عن الفرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يد-ه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة	1925	-4227373369512067488	190	336.5	151	349	54.441261291503906	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0524	false	-8943269581806142899	76	142	366	723	1563	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه بفتح الميم وكسر الفاء والغين المعجمة جمع رفغ بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي مغابن البدن اي مطاويه وما يجتمع فيه الاوساخ كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك وعن ابن الاعرابي وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه	524	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	136	172	669	855	1491	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه	1925	-4227373369512067488	186	360.0	150	357	52.1008415222168	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0752	false	2935468915790321851	82	181	393	875	1447	300	من الجنابة من حديث عاءشة ولفظه ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط----------------------------------------------- CHECK 137 باب بول الصبي يصيب الثوب باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام وايضا قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة فهذه المبالغة في غسل الايدي بالتراب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	148	229	725	1134	1491	300	من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما-- ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة وفي اخري عن جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1925	-4227373369512067488	206	211.5	163	632	32.59493637084961	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0523	false	-3511044546095636070	27	63	148	309	1485	300	ثم يفرغ علي راسه ثلاثا ثم يفيض علي ساءر جسده وفي اخري له ويصب علي راسه ثلاثا ثم يفيض علي ساءر جسده وفي اخري له ثم يفيض علي راسه ثلاثا ثم يصب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الماء وفي اخري	523	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1926	true	-1905270603947108699	40	110	193	542	1517	300	ثم يفرغ علي راسه ثلاثا ثم يفيض علي ساءر جسده وفي اخري قال وصفت عاءشة رسول الله صلي الله----------------------------------------------------- عليه وسلم من الجنابة قالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمني علي اليسري فيغسل فرجه وما اصابه قال عمرو بن عبيد ولا اعلمه الا يفيض بيده اليمني علي اليسري ثلاث مرات ثم يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يفيض علي راسه ثلاثا يصب علي اليمني وفي اخري	1926	-4227373369512067488	71	110.0	55	402	17.661691665649414	15	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0538	false	-548223553213492507	43	67	217	348	1502	300	اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر	538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1927	true	5910438657588371402	262	286	1381	1512	1579	300	اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر	1927	-4227373369512067488	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0525	false	-4367139827226798413	163	193	809	962	1491	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده	525	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1928	true	-8392970115995479342	245	276	1225	1379	1505	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده	1928	-4227373369512067488	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0526	false	-3103249355273276348	0	38	0	191	1533	300	او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده اي اليسري الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض	526	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1928	true	-8392970115995479342	264	300	1326	1505	1505	300	او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده---------- الارض فغسلها ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض-	1928	-4227373369512067488	179	339.0	144	191	93.71727752685547	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0536	false	7571132713295297592	213	236	1028	1145	1463	300	ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه -قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة	536	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1930	true	-7843376862070312908	142	166	715	834	1496	300	ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة	1930	-4227373369512067488	117	224.0	94	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0518	false	3476322557946318904	210	300	1032	1467	1467	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما خ م ن جه ق حم 240 حدثنا محمد بن المثني قال ثنا ابو عاصم وفي مسند احمد قال تذاكرنا الغسل من الجنابة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية النساءي قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اني ل--------اغسل ك------ذا وكذا وفي رواية البيهقي قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلي الله عليه-	518	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1931	true	3916802752707742979	197	265	982	1301	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر اخرجه ابو داود 5327 خ م د س جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ق--------ال تماروا في الغسل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اما انا فاني اغسل راسي بكذا -----------------------------وكذا ف-قال------- رسول الله صلي الله عليه	1931	-4227373369512067488	229	317.0	180	496	46.16935348510742	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0527	false	-4848025908518463587	227	262	1146	1306	1483	300	شعبة قال ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك	527	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1931	true	3916802752707742979	147	181	750	906	1473	300	شعبة---- ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك	1931	-4227373369512067488	156	305.5	122	160	97.5	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0528	false	1001869818376001235	111	259	516	1198	1395	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار يمكن ان يحمل هذا العدد علي ما كان قبل في ابتداء الاسلام ثم نسخ ولعل ابن عباس لم يقل بنسخه او الحديث ليس بحجة لضعفه ثم يغسل فرجه فنسي ابن عباس مرة كم افرغ اي نسي عدد افراغ الماء عليه فسالني كم افرغت فقلت لا ادري كم افرغت سبعا او اقل فقال اي ابن عباس لا ام لك هو سب وذم يقال عند المعتبة وما يمنعك ان تدري ثم------------------------------------------------------------------------------------ يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتطهر حم 247 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصم وما يمنعك ان تدري اي شء يمنعك ان تتعلم مني ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر	528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1931	true	3916802752707742979	148	205	755	1021	1473	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل فرجه فنسي--------- مرة كم افرغ---------------------------- فسالني كم افرغت فقلت لا ادري--------------------- فقال ------------لا ا---------------------------م لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يتطهر	1931	-4227373369512067488	178	107.0	140	766	23.237598419189453	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0474	false	2940069300550499610	214	287	995	1350	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في اسمه علي اربعة اقوال يقال انه كان --------------------------------------------للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم واعتقه لما بشره باسلام العباس وكان اسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد احدا وما---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحد-----ا قال هذا ازكي واطيب واطهر ---جه حم ق قال ابو داود و------حديث	474	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1932	true	5020471974166933556	104	181	522	895	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وفي رواية ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه في غسل واحد اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي 5330 د ابو رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه--------- ابو داود غريب الحديث	1932	-4227373369512067488	222	314.5	174	436	50.91743087768555	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0489	false	-1218778820006380777	196	268	914	1272	1435	300	عن----- عبد الله بن سلمة بكسر اللام المرادي الكوفي وخلطه قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران بعضهم بعبد	489	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	144	209	736	1056	1501	300	عنه قال عبد الله بن سلمة وهو------- المرادي الكوفي---------- دخلت علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب -بعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا	1935	-4227373369512067488	303	543.5	240	364	83.24176025390625	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0490	false	-3393731810938138910	1	151	3	739	1474	300	بني مراد ورجل من بني اسد احسب وفي رواية البيهقي ورجل احسب من بني اسد بتقديم لفظ احسب غرض المصنف بزيادة لفظ احسب اشارة الي ان لفظ من بني اسد ليس علي اليقين بل هو علي غلبة الظن فبعثهما اي الرجلين علي اي ابن ابي طالب وجها اي جهة وجانبا وقال انكما علجان والعلج بكسر العين وسكون اللام القوي الضخم اي انكما قويان فعالجا عن دينكما اي مارسا العمل الذي ندبتكما اليه واعملا به ثم قام اي علي فدخل المخرج اي الخلاء ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها اي غسل بها ولعله غسل الوجه والكفين ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك اي قراءة القران من غير وضوء ولحتمل ان يكون من باب الافعال فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران CHECK 93 باب في الجنب يصافح وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	490	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	158	221	804	1114	1501	300	رجل منا- ورجل من بني اسد احسب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثهما علي--------------------------- وجه--------------ا وقال انكما علج---------------------------------------------------------ان فعالجا عن دينكما------------------------------------------- ثم قام------- فدخل المخرج---------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها----------------------------------- ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك---------------------------------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران---------------------------- وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	1935	-4227373369512067488	303	472.5	240	736	41.168479919433594	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0486	false	-5407757964328141099	155	282	794	1412	1510	300	قال قلت لعاءشة ارايت اي اخبريني رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بتقدير حرف الاستفهام اي هل كان يغتسل من الجنابة في اول الليل اي علي الفور بعد الفراغ من الجنابة اوفي اخره اي يغتسل في اخر الليل اي يءخر الغسل الي اخر الليل قالت اي عاءشة كانت له تارات وحالات مختلفة ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يجهر بالقران ام يخافت به قالت ربما جهر به وربما خفت اول	486	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1937	true	2768716901590207163	32	127	148	593	1394	300	قال قلت لعاءشة ارايت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغ-------------------------------------تسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره------------------------------------------------------------------------------------ قالت------------------------------------- ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره ق-لت ربما اوتر في ال----ليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخ-فت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت	1937	-4227373369512067488	429	773.0	337	620	69.19355010986328	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0487	false	-2405743152375063341	19	92	100	447	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوتر بتقدير الاستفهام اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر في اول الليل تيسيرا--------------------------- وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران اي في صلاة الليل او يخافت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	487	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1937	true	2768716901590207163	36	136	169	635	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-----------------------------------------------------وتر ا----------------ول الليل ام في اخره قلت ربما اوتر في الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخ------------------فت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	1937	-4227373369512067488	251	474.5	196	553	45.388790130615234	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2366	false	22948620428959201	263	300	1239	1405	1405	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كان نوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الجنابة ايغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل-	2366	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1937	true	2768716901590207163	253	288	1181	1335	1394	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- كيف كان نوم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنابة ايغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل	1937	-4227373369512067488	152	282.5	119	168	90.47618865966797	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0476	false	4632582419776352094	1	35	3	161	1459	300	عبد الله بن عمر انه----------- قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	476	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1938	true	460524858425955877	9	44	26	192	1429	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	1938	-4227373369512067488	152	286.5	119	169	89.94082641601562	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0491	false	6894964822278081039	33	126	152	597	1415	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه-------- فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ايضا مطولا عن حذيفة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه ماسحه ودعا له قال فرايته يوما بكرة فحدت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدت عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس ظاهر سياق ابي داود يدل---------------------------------------------------------- علي ان كلام حذيفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1940	true	-4563864580390694991	25	152	121	719	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس -اخرجه مسلم وعند ابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم ليس بنجس وفي رواية النساءي ق--------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه م-سحه ودعا له قال فرايته يوما بكرة فحدت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدت عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس غريب الحديث حدت عن الشء احيد اذا تنحيت عن جهته 5354 د س علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1940	-4227373369512067488	386	682.0	302	634	60.88328170776367	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1045	false	4981447317727997685	56	106	281	536	1503	300	ثم خرج علينا ولفظه عند مسلم اقيمت الصلاة فقمنا--- فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا النبي صلي الله عليه وسلم فاتي فقام مقامه الحديث وعنه في رواية ابي داود- ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ي-جء النبي صلي الله عليه وسلم	1045	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1940	true	-4563864580390694991	209	257	990	1236	1461	300	ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه وفي رواية فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا اخرجه البخاري قال الحميدي واخرج مسلم بعض هذا عن-------------- ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم	1940	-4227373369512067488	164	237.0	127	260	63.07692337036133	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0499	false	8617330651583302382	58	90	270	419	1440	300	قال ابو داود رو-اه الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد قضي	499	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	71	103	345	495	1437	300	قال ابو داود ورواه الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد وهو	1941	-4227373369512067488	144	284.0	112	150	96.0	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0499	false	8617330651583302382	217	283	1038	1356	1440	300	وهشام بن حسان عن محمد وفي نسخة يعني ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابر-----------------------------اهيم قال مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر	499	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	99	164	477	783	1437	300	وهشام-------- عن محمد وهو---------- ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما----- الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاته وك------------ذلك حدثنا- مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع -بن م-حمد عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه كبر	1941	-4227373369512067488	257	433.0	202	349	73.63896942138672	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0500	false	-1155305970546748994	125	155	611	760	1468	300	ايوب وابن عون وهشام عن محمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن اسماعيل ك--------------------------------------------------------------------------ذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم قال حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كبر	500	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	96	164	463	783	1437	300	ايوب وابن عون وهشام عن محمد وهو ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاته وكذلك حدثنا- مسلم بن ابراهيم حد----ثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر	1941	-4227373369512067488	141	244.5	112	325	43.38461685180664	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0502	false	9136195929544127009	244	299	1229	1500	1501	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج عل--------------ينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	502	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	17	71	82	345	1437	300	ابي داود -قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج الي بيته فخرج الينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف قال وفي رواية---------------------- فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	1941	-4227373369512067488	229	430.0	182	286	80.06993103027344	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0503	false	-7197527702366101546	18	139	86	672	1500	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف اي سوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجرته الشريفة حتي اذا قام في مقامه اي في المحراب ذكر اي تذكر انه لم يغتسل وظاهر هذا الكلام يدل ان هذا التذكر كان قبل ان يكبر تكبيرة الافتتاح فقال للناس مكانكم اي الزموا مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج عل--------------ينا ينطف راسه اي يقطر وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا اي الذي ذكرنا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل وهذا السياق يخالف ما تقدم من رواية----------------------------------------------------------------------------------- ايوب وابن عون وهشام عن محمد وفيها--------------------------------------------- ثم اوما الي القوم ان اج---------------------------------------------------------------------------لسوا وفي هذه فلم نزل قياما ننتظره وهذه تدل علي انه صلي الله عليه وسلم	503	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	17	140	82	669	1437	300	ابي داود ق-ال اقيمت الصلاة وصف------- الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------حتي اذا قام في مقامه-------------- ذ--------كر انه لم يغتسل------------------------------------------------------------------- فقال للناس مكا-----------------نكم ثم رجع الي بيته فخرج الي بيته فخرج الينا ينطف راسه-------- وقد اغتسل ونحن --------------------------------صفوف قال ----وفي رواية فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل قال ابو داود ورواه الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد وهو ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسو--------------------------------------ل ال---له صلي الله عليه وسلم	1941	-4227373369512067488	317	450.5	247	803	39.47696304321289	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0653	false	-3778398134090825961	126	211	663	1108	1584	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المحيض -قال تاخذ سدرها وماءها والسدر شجر النبق ومعني الكلام انها تاخذ الماء الذي اغلي فيها اوراق السدر وانما امرها به للمبالغة في التنظيف لانه يطيب الجسد فتوضا بحذف احدي التاءين ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصت-------------------------------------------ها قال الحافظ في الفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الفاء وحكي ابن سيده تثليثها وباسكان الراء واهمال الصاد قطعة من صوف او قطن او جلدة	653	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	40	214	206	1092	1522	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من الحيض وساق الحديث ولم يذكر فيه غسل الجنابة وفي اخري بهذا قال سبحان الله تطهري بها واستتر واخرج النساءي نحو الرواية الاولي وفيها واستتر ونحو الرواية الثانية واخرج ابو داود نحو رواية مسلم بطولها وله في اخري قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض فقال تاخذ سدرها وماءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا ------------------ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين اثار الدم وفي اخري ان عاءشة ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة غريب الحديث فرصة من مسك بكسر الفاء------------------------------------------------- قطعة من صوف او قطن او خرقة	1943	-4227373369512067488	237	401.0	187	1077	22.005571365356445	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0654	false	6917161750053431625	213	276	1074	1398	1514	300	عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا اي قالت نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين كما في الرواية الاتية وقالت اي عاءشة دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة انظر الحديث	654	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	160	202	826	1042	1522	300	ان عاءشة----- ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا --وقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة غريب الحديث	1943	-4227373369512067488	210	389.0	168	324	64.81481170654297	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0654	false	6917161750053431625	46	108	251	551	1514	300	فتطهر بها ق-الت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها اثار الدم خ م ن جه دي خزيمة 315 حدثنا مسدد بن مسرهد اخبرنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت	654	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	133	172	692	893	1522	300	فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين---- اثار الدم وفي اخري ا---------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة----- ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت	1943	-4227373369512067488	186	325.5	147	301	61.79402160644531	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0651	false	-2077994453921740651	0	70	0	343	1451	300	عليه وسلمال-ي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من ا--------لدم ثم عودي لمركبك قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	651	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1944	true	-7182964405214552756	218	292	1154	1503	1537	300	عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واست-ييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم من الدم ثم عودي لمركبك قالت ف---لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1944	-4227373369512067488	331	636.0	262	353	93.76770782470703	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0731	false	5321888945387567028	189	218	965	1109	1502	300	عكرمة ان ا-------------ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب	731	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	186	218	898	1054	1465	300	عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه -واجب	1946	-4227373369512067488	139	262.5	111	157	88.5350341796875	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0732	false	-5756435371104012531	68	190	336	946	1516	300	عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا اي الي ابن عباس حين كان واليا علي البصرة فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا يعاقب تاركه قال لا اي لا يجب ولكنه اي الغسل اطهر اي ازيد في التطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس اي الغسل عليه بواجب بل يكفيه الوضوء وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من	732	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	186	285	898	1394	1465	300	عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا----------------------------------------- فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا ------------قال لا---------- ولكنه--------- ا------------------طهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس--------- عليه -واجب---------------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من	1946	-4227373369512067488	494	912.5	397	612	80.71895599365234	92	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0733	false	2286395027136677142	1	42	5	208	1527	300	فلما وجد اي احس رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح المنتنة قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه و-طيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف	733	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	261	300	1277	1465	1465	300	فلما وجد------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح ق--------ال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه و طيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف-	1946	-4227373369512067488	186	347.5	149	204	91.17646789550781	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4566	false	-826083007850698014	93	227	437	1089	1454	300	عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فق--------------------------------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ان فاطمة زوجتك في الدنيا والاخرة فدعواه الخصوصية دليل علي انه كان معروفا بينهم ان الرجل لا يغسل زوجته باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد نا حماد بن زيد المعني اي معني حديثهما واحد كلاهما اي مالك وحماد بن زيد يرويان عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته زينب فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه خ م ت جه ن حم قال عن مالك تعني ازاره	4566	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1949	true	3130264447670557555	28	76	124	372	1544	300	عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يع--------------------------ني ازاره	1949	-4227373369512067488	211	182.0	169	684	30.84795379638672	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4580	false	-1942660055557006686	6	111	26	524	1435	300	الغسول وربما كان علي بدن الميت نجاسة فاذا 3162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ق وانظر ما قبله قال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا اصابه نضحه وهو لا يعلم مكانه كان ع---ليه غسل جميع البدن- ليكون الماء قد اتي علي الموضع الذي اصابه النجس من بدنه وقد قيل في معني قوله فليتوضا-------- اي ليكن -علي وضوء ليتهيا له الصلاة	4580	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1950	true	-5485966641029778596	261	298	1316	1502	1510	300	الغسول وربما كان علي بدن الميت نجاسة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم مكانها فيكون عليه غسل جميع --بدنه ليكون الماء قد اتي علي الموضع----------- النجس من بدنه و---قيل ف-----ي قوله ومن حمله الوضوء اي ليكون علي وضوء ليتهيا له الصلاة	1950	-4227373369512067488	157	256.5	125	511	30.724069595336914	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0736	false	3434820182008654222	243	270	1222	1348	1496	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	736	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	83	110	409	533	1468	300	عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	1952	-4227373369512067488	122	235.0	96	127	96.06299591064453	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0737	false	6540039462644011910	43	168	210	822	1478	300	اخرجه ابو داود وذكر ابن مسنده وغيره ان اسم والد كليب الصلت ---انه اي ج-------------------------------------د عثيم وهو كليب----------------------------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت اي دخلت في الاسلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر والشعر نبتة الجسم مما ليس بصوف ولا وبر جمعه اشعار وشعور وشعار الواحدة شعرة وقد يكني بها عن الجميع قاموس اي ازل واسقط ما كان علي راسك من شعر زمان الكفر او ما كان عليك من الشعور التي تكون علامة الكفر كالشوارب الطويلة وغيرها يقول احلق هذا تفسير من بعض الرواة للفظ الق اي معناه احلق CHECK 132 باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	737	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	58	127	277	615	1468	300	اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي الا ان الترمذي والنساءي قالا انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم 5382 د عثيم -بن كليب رحمه الله عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد ا-------------------سلمت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول احلق ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	1952	-4227373369512067488	220	302.0	172	682	32.25806427001953	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5233	false	9110649492327813934	107	278	519	1365	1478	300	ابو المليح----------- دخل---------- نسوة من----- اهل الشام علي عاءشة فقالت عاءشة ممن انتن قلن من اهل الشام قالت عاءشة لعلكن من الكورة بضم الكاف المدينة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيته----ا الا هتكت اي الستر ما بينها وبين الله والمراد بالستر ستر معاصي العبد قال ابو داود هذا حديث -----------------------------------------------------------------------------------جرير وهو اتم ولم يذكر جرير ابا المليح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 4011 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن ----------------------عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وعيوبه عن اذاعتها لاهل الموقف يوم القيامة ويحتمل ان يراد بالستر ترك محاسبته عليها وترك ذكرها قال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم ولم يذكر جرير ابا المليح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5233	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	169	296	826	1451	1468	300	ابي المليح الهذلي قال دخل علي عاءشة نسوة من نساء اهل الشام---------- فقالت------------------------------------------- لعلكن من الكور------------------ة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت------ اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت--------- ما بينها وبين الله من حجاب غريب ال---------------------------------حديث الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام وفلسطين والعراق ونحو ذلك 5384 د عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا ب--ازر و---------امنع-وا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه------------------------------------------ ابو داود 5385 ت س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1952	-4227373369512067488	403	483.0	314	981	41.080528259277344	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0545	false	-6891499936811411138	222	268	1109	1343	1487	300	يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	545	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	172	216	893	1114	1508	300	يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد عليهما	1953	-4227373369512067488	198	350.0	157	237	83.54430389404297	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0546	false	7778427054558097952	9	82	44	425	1540	300	فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا وحكي قول اليهود الذي تقدم افلا ننكحهن اي افلا نطا--هن في المحيض ليكمل المخالفة فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه التغير انه كان مخالفا للامر المنصوص من الله تعالي حتي ظننا ان قد وجد عليهما وهذا الظن علي معناه الاصلي فخرجا خوفا من زيادة الغضب فاستقبلتهما هدية اي استقبل الرجلين شخص معه هدية يهديها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	546	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	171	207	887	1066	1508	300	فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا -----------------------------------------وكذا افلا نجامعهن فتغي-------------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي ظننا ان قد وجد عليهما--------------------------- فخرجا-------------------- فاستقبل-هما هدية من لبن------------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1953	-4227373369512067488	161	208.5	125	384	41.92708206176758	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3330	false	6060249670913155042	104	169	591	907	1618	300	القاري ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم وعبروا بلفظ يوهم ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	3330	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	147	196	772	1008	1508	300	النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل----------------------------------------------- ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ----------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	1953	-4227373369512067488	201	333.5	157	331	60.725074768066406	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0553	false	-388009738667268594	66	153	324	751	1469	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته اي يجامعها وهي حاءض اي في حال حيضها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتصدق بدينار او نصف دينار ولفظة او ههنا ليست للشك بل للتنويع يعني اذا كان في اقبال الدم وكان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان في انقطاع وكان في الصفرة فنصف دينار او يقال ان كان واجدا فبدينار وان كان غير واجد فبنصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة	553	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1955	true	7971166201037733223	218	252	1096	1263	1510	300	ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله------------- وهي حاءض قال------------------------------------------------ يتصدق بدينار او نصف دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة---- دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة	1955	-4227373369512067488	156	233.0	122	427	36.533958435058594	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0548	false	-7574213019290656682	269	300	1300	1485	1485	300	حيضتك ليست في يدك قال الخطابي الحيضة-بكسر الحاء الحال التي تلزمها الحاءض من التجنب-------- كما قالوا --------القعدة والجلسة يريدون حال القعود والجلوس و--------اما الحيضة مفتوحة الحاء فهي الدفعة الواحدة من دفعات-	548	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1957	true	6758733335325005164	161	189	809	977	1522	300	حيضتك----- في يدك------------ الحيضة بكسر الحاء الحال التي تلزمها الحاءض من التجنب والتحيض كما قالوا الجلسة والقعد--------ة يريدون ------------الجلوس والقعود فاما الحيضة بالفتح------ فهي الدفعة الواحدة من دفعات	1957	-4227373369512067488	136	195.0	113	211	64.4549789428711	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0563	false	-6529433635312126154	193	237	946	1156	1494	300	ابي وابا زرعة عن عمارة بن غراب قال ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قا-لت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد -قالت------ اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل--------------- فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته	563	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	130	176	667	890	1501	300	ابي داود----- عن عمارة بن غراب---- ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته	1958	-4227373369512067488	195	344.0	153	233	83.69098663330078	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0564	false	5687816669445539721	83	174	427	870	1483	300	عمارة-------- ان عمة له ولم يعرف اسمها ولا حالها حدثته انها اي العمة سالت عاءشة -قالت اي عمة عمارة لعاءشة احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد هل يجوز لهما ان يضطجعا في فراش واحد -قالت اي عاءشة اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل اي بيتي ليلة-- فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عين-ي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت ف---خذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام	564	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	133	207	679	1044	1501	300	عمارة بن غراب ان عمة له------------------------- حدثته انها--------- سالت عاءشة فقالت-------------------- احدانا تحيض وليس لها ولزوجها ال------------------------------------ا فراش واحد فقالت عاء---شة اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام	1958	-4227373369512067488	332	584.5	263	459	72.3311538696289	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0588	false	300604799468025493	245	288	1187	1407	1453	300	عاءشة قالت--------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	588	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	232	279	1226	1457	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	1960	-4227373369512067488	216	410.5	173	231	93.5064926147461	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	false	728983359922036175	24	82	111	393	1522	300	عاءشة قالت--------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخت زوجته زينب بنت جحش وتحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت في نكاحه استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حكم الاستحاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	589	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	232	279	1226	1457	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف----------------- استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	1960	-4227373369512067488	218	389.0	173	291	74.91409301757812	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0606	false	5251246848744045953	205	272	957	1295	1434	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء	606	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	232	296	1226	1540	1558	300	عاءشة---------- رضي الله عنها---------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء	1960	-4227373369512067488	307	572.5	245	340	90.29412078857422	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0607	false	2848907272874167074	0	43	0	218	1457	300	عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي تقدم هذا الحديث بسنده ومتنه قريبا وزاد ههنا قول عاءشة قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن اي اناء كبير في حجرة اختها زينب بنت جحش ام المءمنين حتي تعلو حمرة الدم الماء	607	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	268	296	1401	1540	1558	300	عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي------------------------------------------------------ قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن------------- في حجرة اختها زينب بنت جحش------------ حتي تعلو حمرة الدم الماء	1960	-4227373369512067488	139	244.5	111	218	63.76146697998047	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0649	false	-2163713097824569279	84	127	438	659	1532	300	فقالت اي ام سلمة لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ليس المراد بالنساء الازواج بل المراد من نساء قرابته او من نساء اصحابه تقعد في النفاس اربعين ليلة ---------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	649	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	140	169	765	914	1558	300	فقالت -----------لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	1960	-4227373369512067488	140	222.5	113	230	60.869564056396484	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	false	728983359922036175	138	232	695	1177	1522	300	تغتسل ---لكل صلاة تطوعا وكذا قال الليث بن سعد انها لم يامرها-------------------- صلي الله عليه وسلم بالاغتسال لكل صل-----------------------اة ولكنه شء فعلته هي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي هذا ذهب الجمهور قالوا لا يجب علي المستحاضة الغسل لكل صلاة الا المتحيرة قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------- استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن -بن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي	589	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	96	235	469	1151	1464	300	تغتسل عند كل صلاة ق-----------ال الليث -----------ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وفي رواية بنت جحش ولم يذكر ام حبيبة ولمسلم ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند ------------------------------------------------------كل صلاة وفي رواية ثم اغتسلي وصلي وفيه قالت--------------------------------------------- عاءشة رايت مركنها ملان دما واخرج الترمذي الرواية الثالثة وفي رواية ابي داود مثل البخاري وله في اخري قال استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن ابن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي ولم ي-------------ذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي	1961	-4227373369512067488	285	326.5	223	819	34.79853439331055	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0605	false	3290688442857789682	25	64	109	312	1452	300	فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك وكذلك ما رواه غيره انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن------------------------------ من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك وكذلك قوله------ امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها	605	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	156	245	740	1203	1464	300	فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وفي رواية ثم اغتسلي وصلي وفيه قالت عاءشة رايت مركنها ملان دما واخرج الترمذي الرواية الثالثة وفي رواية ابي داود مثل البخاري وله في اخري قال استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن ابن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي وزاد فيه ابن عيينة امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها	1961	-4227373369512067488	110	125.0	82	463	23.758098602294922	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0609	false	4522230862065826964	105	151	504	710	1439	300	صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل اي لكل صلاة فوافق ابن عيينة ليثا فان-------------------------- الليث بن سعد قال في حديثه لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	609	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	81	127	394	607	1464	300	صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث و-------------------لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	1961	-4227373369512067488	142	244.0	107	232	61.2068977355957	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0575	false	2721839889314808838	206	299	992	1440	1444	300	عليه وسلم-فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء ن جه حم ق 281 حدثنا يوسف بن موسي المطلب بن اسد بن عبد العزي الاسدية مهاجرية جليلة ذكر ابراهيم الحرب-------ي انها ام محمد بن عبد الله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم ولعل في الكلام تقديما وتاخيرا اي شكت اليه الدم اي دم الاستحاضة فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن	575	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	0	98	0	471	1464	300	عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء وفي اخري قال عروة---------------------- بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحش استحيضت ف----امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان	1963	-4227373369512067488	206	293.0	159	612	33.66012954711914	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0576	false	5085149240286948011	0	132	0	629	1430	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك اي هذا الدم دم عرق وليس بدم الحيض فانظري اذا اتي قرءك اي ايام حيضتك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري اي اغتسلي ثم صلي ما بين القرء الي القرء اي ما بين الحيض الي الحيض في ايام الطهر 281 حدثنا يوسف بن موسي بن راشد بن بلال القطان ابو يعقوب الكوفي سكن الري فقيل له الرازي ثم انتقل الي بغداد ومات بها قال ابن معين وابو حاتم صدوق وقال النساءي لا باس به وقال الخطيب وصفه غير واحد بالثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مسلمة كان حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال	576	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	5	58	25	280	1464	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك--------------- عرق--------------- فانظري اذا اتي قرء--------------ك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري---------- ثم صلي ما بين القرء الي القرء وفي اخري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير حدث----تني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال	1963	-4227373369512067488	244	412.5	193	629	38.79173278808594	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0577	false	-601218328397105934	2	82	11	420	1480	300	انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تدع----- الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذف السءال وتقديره--------------------- فسالت اسماء لفاطمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حكم الاستحاضة وعن الصلاة في --	577	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	50	132	241	642	1464	300	انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة---------- عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع يعني الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي زاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فس------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ا-------ن تدع الصلاة ايام	1963	-4227373369512067488	307	507.0	241	440	69.7727279663086	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0577	false	-601218328397105934	159	300	800	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- زينب صحابية فقيهة كانت اسماء بنت ابي بكر ارضعتها فهي احب اولادها من الرضاعة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع----- الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وقال البيهقي بعد ما نقل عن ابي داود قوله ورواه قتادة عن عروة بن الزبير الي قوله ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود وقتادة لم يسمع من عروة شيءا قال الشيخ ورواية عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة في شان ام حبيبة اصح من هذه الرواية اما رواية حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة في شان فاطمة فانها ضعيفة وسيرد ضعفها ان شاء الله تعالي وكذلك حديث عثمان بن سعد الكاتب عن ابن ابي مليكة عن فاطمة ضعيف انتهي قال ابو داود وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت ان ام حبيبة كانت تستحاض-	577	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	58	121	280	585	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة عن زينب -----------------------------------------------------------بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع يعني الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة----- ان ام حبيبة كانت تستحاض	1963	-4227373369512067488	209	289.5	166	768	27.21354103088379	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0580	false	-4477624481035067986	68	147	328	746	1519	300	ابي داود برواية- الحميدي هذا الحديث فقوله------- لم يذكر فيه غير صحيح لان فيه تصريحا بان فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وان كان غيره فلم نجده فيما تتبعنا من كتب الحديث وروت قمير بفتح اولها بنث عمرو الكوفية امراة مسروق ابن الاجدع قال العجلي تابعية ثقة لها عند ابي داود حديثها عن عاءشة في المستحاضة وعند النساءي حكايته عن مسروق زوج مسروق ابن الاجدع بن عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم	580	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	150	188	724	921	1464	300	ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر ف--------------------------------يه تدع الصلاة ايام اقراءها قال-------------------------------------------- وروت قمير بنت----------- عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوج مسروق عن عا--------------ءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم	1963	-4227373369512067488	168	254.5	134	426	39.43661880493164	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0581	false	-6881069906912795904	50	90	255	452	1448	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها---- وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلمقالان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر	581	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	184	225	900	1095	1464	300	عبد الرحمن بن القاسم -----عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها قال وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم --ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر	1963	-4227373369512067488	183	339.5	146	202	90.59406280517578	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0584	false	3483130390578426453	21	54	122	273	1512	300	وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس اي عن الصلاة ايام اي في ايام قرءها اي حيضها وكذلك اي كما روي رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن	584	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	278	300	1358	1464	1464	300	وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس ا------------------------يام قرء---------ها وكذلك----------- رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن-	1963	-4227373369512067488	106	185.0	85	151	70.19867706298828	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0584	false	3483130390578426453	54	88	273	442	1512	300	ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول	584	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	0	25	0	129	1506	300	ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن------------- علي وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة--------------------------- وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول	1964	-4227373369512067488	127	240.0	102	169	75.1479263305664	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0593	false	1045305187688858092	53	142	245	654	1380	300	عروة بن -----------------ال------زبير عن فاطمة بنت ابي حبيش قال اي عروة انها اي فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق ن حم ق قط قال ابو داود قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه	593	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	51	129	269	644	1506	300	عروة عن فاطمة فاوردناه بحاله وفي اخري عن فاطمة بنت ابي حبيش------------ ----------------------انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قا-----------------------ل ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه	1964	-4227373369512067488	330	589.0	257	437	75.51487731933594	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0594	false	330554579769032797	49	271	240	1354	1508	300	كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسل-----------م الحديث فاخرجه مرسلا وقال في اخره قال عبد الله سمعت ابي يقول -كان ا-------------------------------------------------------بن ابي----------------- عدي حدثنا به --------------------------------------------------عن عاءشة ثم تركه فسياق المصنف عن ابن المثني يخالف سياق البيهقي عن -------ابن -------------حنبل قال ابو داود وروي انس بن سيرين الانصاري ابو موسي مولي انس ولد لسنة او لسنتين بقيتا من خلافة عثمان ودخل علي زيد بن ثابت وثقه ابن معين وابو حاتم والنساءي والعجلي وابن سعد وقال توفي بعد اخيه محمد وكان قليل الحديث مات سنة 118 ه عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي قال في النهاية دم بحراني شديد العمرة كانه قد نسب الي البحر وهو اسم قعر الرحم وزادوه في النسب الفا ونونا للمبالغة يريد الدم الغليظ الواسع وقيل نسب الي البحر لكثرته وسعته وهذا التعليق لم اجده موصولا وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصلي قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة ا-ذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي- سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال مكحول ان	594	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	64	230	334	1153	1506	300	كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن ع------------------------------------------------------اءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وروي انس بن سيرين عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتصلي وقال مكحول ال---نساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل- قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة فاذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة فاذا ادبرت اغتسلت وصلت ورواه سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب واخرج -------	1964	-4227373369512067488	577	998.5	455	1274	45.29042434692383	104	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0595	false	-7763175286816459898	47	108	227	521	1479	300	قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد القطان عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة ا-ذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي- سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك اي كما روي حماد بن زيد رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد القطان عن سعيد بن المسيب	595	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	176	229	888	1147	1506	300	قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد------- عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة فاذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة فاذا ادبرت اغتسلت وصلت ورواه سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك----------------------- رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد------- عن سعيد بن المسيب	1964	-4227373369512067488	254	470.0	201	296	85.8108139038086	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0597	false	-2276875731671471118	128	175	639	888	1538	300	حمنة بنت جحش الاسدية اخت ام المءمنين زينب بنت قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم	597	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	22	66	125	350	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها------------------- قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم	1965	-4227373369512067488	212	388.5	171	250	84.80000305175781	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0598	false	3453184226390214721	2	59	12	285	1488	300	فما تري فيها اي فما رايك في هذه الحالة الشديدة قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك	598	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	59	102	313	520	1546	300	فما تري فيها---------------------------------- قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك	1965	-4227373369512067488	206	382.0	163	274	75.18247985839844	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0599	false	1699188093311506221	61	98	327	517	1553	300	ستة ان اعتادتها او سبعة ان اعتادتها ان كانت معتادة في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك	599	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	118	149	601	757	1546	300	ستة ايام------- او سبعة ايام---------------------- في علم الله تعالي----- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك	1965	-4227373369512067488	149	262.0	118	190	78.42105102539062	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	false	1217142342902711871	246	300	1256	1558	1558	300	علي ان تءخري الظهر الي قريب من اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي بغسل واحد الظهر والعصر بالجر بدل ويجوز رفعهما ونصبهما وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	600	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	163	201	832	1056	1546	300	علي ان تءخري الظهر وت----------------------عجلي العصر------------- فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------هر والعصر------------------------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1965	-4227373369512067488	219	390.5	182	303	72.27722930908203	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	false	1217142342902711871	2	76	12	401	1558	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة يعني وايامها ان كانت مدة الحيضة سبعة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة وصومي اي رمضان وغيره من كل شهر كذلك فان ذلك اي ما قدر لك من الايام في حق الصلاة والصيام يجزءك اي يكفيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يح-ض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	600	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	136	178	685	930	1546	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليل-------------------------------------ة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجز-----------------------------------------------------يك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	1965	-4227373369512067488	239	402.5	197	390	61.28205108642578	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0616	false	-3931112237161590393	257	300	1264	1482	1482	300	ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا ن دي حم ق فقلت لعبد الرحمن عن-	616	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	103	142	529	738	1537	300	الله عنها---- قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا قال------ فقلت لعبد الرحمن بن	1966	-4227373369512067488	200	373.0	162	219	91.32420349121094	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0617	false	-8300198662503906257	179	244	899	1224	1497	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت-------------------------------------------------------------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح ق 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني نا محمد يعني ابن سلمة المرادي عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	617	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	140	202	728	1039	1537	300	الرحمن بن القاسم عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء وفي رواية ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	1966	-4227373369512067488	223	388.0	179	387	57.622737884521484	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0617	false	-8300198662503906257	29	135	132	669	1497	300	عاءشة-------------- قالت استحيضت امراة ولعلها سهلة بنت سهيل كما ياتي في الحديث الاتي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان توخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا---- فقلت هذا قول شعبة اي يقول شعبة لعبد الرحمن---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بتقدير حرف الاستفهام وفي نسخة بذكر حرف الاستفهام اي هل تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا اليه فقال اي عبد الرحمن لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء هذا هو الموجود في اكثر النسخ وفي بعضها لا احدثك الا عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	617	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	101	172	519	884	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت امراة---------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا قال فقلت-------------------------- لعبد الرحمن بن القاسم عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا اح--------------دثك عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- بشء وفي رواية ان -----سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1966	-4227373369512067488	298	469.0	237	584	51.02739715576172	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0618	false	-591343682791566722	0	141	0	705	1461	300	تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها اي شق عليها ذلك اي الغسل عند كل صلاة امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال الطحاوي قالوا اي الفريق الثاني فهذه الاثار قد رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكرنا في جمع الظهر والعصر بغسل واحد وفي جمع المغرب والعشاء بغسل واحد وافراد الصبح بغسل واحد فبهذا ناخذ وهو اولي من الاثار الاول التي فيها ذكر الامر بالغسل لكل صلاة قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرها بمعناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس-------------- قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال	618	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	174	297	894	1524	1537	300	تغتسل عند كل صلاة فلما جهد------------ها ذلك--------------------- امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه---- ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ان امراة مستحاضة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل لها انه غرق عاند وامرت ان تءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا غريب الحديث عرق عاند عند العرق يعند فهو عاند اذا سال دما ولم ينقطع 5414 د------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال	1966	-4227373369512067488	297	331.5	237	1031	28.806983947753906	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0601	false	-8303805342607277385	203	250	1072	1306	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغسل للصلاتين---------- بعد الجمع احب واسهل عندي ويدل عليه قول ابي داود في الباب الاتي قريبا وهو قوله قال ابو داود في حديث ابن عقيل الامران جميعا قال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه	601	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	102	144	513	714	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هو عرق او قال عروق وق-------------------------------------------ال ابو داود في حديث ابن عقيل الامران جميعا قال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه	1967	-4227373369512067488	149	254.5	117	244	61.065574645996094	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0614	false	-3737025692105839539	271	297	1333	1456	1467	300	واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي---- او قال	614	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	93	121	471	599	1463	300	واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هو عرق او قال	1967	-4227373369512067488	122	231.5	96	128	95.3125	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0615	false	-7602318217109542851	83	198	381	914	1445	300	ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر اي بعد ان تطهير من المحيض انما هي او قال انما هو عرق او قال عروق اي دم عرق يخرج من انفجاره وليس هو دم رحم حتي يجب الغسل من خروجه ولعل غرض المصنف بذكر هذه الرواية الاشارة الي ان الامر بالاغتسال لكل صلاة ليس هو لاجل التطهر من الحيض بل لعلة اخري قال ابو داود في حديث ابن عقيل اي عبد الله بن محمد بن عقيل المتقدم قريبا الامران جميعا قال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي -	615	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	98	157	496	770	1463	300	ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر ان-----------------------------------------ما هو عرق او قال عروق وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود في حديث ابن عق----------------------------يل ا--------------لامران جميعا قال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس غريب	1967	-4227373369512067488	267	496.0	209	534	50.0	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0619	false	-1386861286124351447	21	71	113	385	1555	300	الله عليه وسلم سبحان الله هذا اي استحاضتها وترك الصلاة بها من الشيطان اي من ركضته وتسويله لتجلس في مركن هو اناء كبير تغسل فيها الثياب فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا و-توضا فيما بين ذلك حاصله	619	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	0	35	0	194	1463	300	الله عليه وسلم سبحان الله هذ-----------------------------ا من الشيطان-------------------- لتجلس في مركن------------------------------ فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك اخرجه	1967	-4227373369512067488	189	339.0	154	273	69.23076629638672	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0570	false	-4630393052077601086	116	173	557	849	1511	300	عن نافع---- باسناد الليث ومعناه اي ذكر صخر بن جويرية هذا الحديث قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستذفر بثوب ثم تصلي انظر سابقه 278 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي	570	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1968	true	-6555082772771144856	108	147	574	776	1584	300	عن نافع قال باسناد الليث ومعناه------------------------------------ فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستذفر بثوب ثم تصلي وفي اخري-------------------------------------------------- عن سليمان-------- عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستدفر بثوب وتصلي	1968	-4227373369512067488	189	336.5	152	296	63.85135269165039	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0572	false	-8284615646904720027	17	111	82	546	1463	300	عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ورواه ا---لليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة الحديث ورواه عبيد الله عن نافع عن سليمان -بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة الحديث ورواه صخر بن جويرية عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسناد الليث ----------------------------------------------------------------------ومعناه ورواه وهيب نا ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة وهءلاء الرواة كلهم ابهموا المراة ولم يسموها ف-------------قال المصنف بعد تخريج هذه الروايات ان----- حماد بن زيد رو-------ي هذا الحديث عن ايوب بهذا السند وسمي المراة المبهمة بانها فاطمة بنت ابي حبيش	572	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1968	true	-6555082772771144856	53	168	296	875	1584	300	عن سليمان بن يسار عن ام سلمة واخرج ابو داود الثانية عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ----------------------------وله في اخري عن سليمان ابن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث يعني الرواية الثانية قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه وفي اخري عن نافع قال باسناد الليث ومعناه فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستذفر بثوب ثم----- تصلي وفي---- اخري عن سليمان-------- عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستدفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال----------------------------------------- فاطمة بنت ابي حبيش	1968	-4227373369512067488	239	271.5	177	665	35.939849853515625	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0604	false	7511629405444843583	196	229	977	1141	1483	300	فاطمة بنت ابي حبيش---------------------------------- سالت------ النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر---- الايام--------- التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي	604	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1968	true	-6555082772771144856	164	203	856	1054	1584	300	فاطمة بنت ابي حبيش وفي رواية للنساءي عن ام سلمة قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا----------- ولكن دعي------- قدر تلك الايام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي	1968	-4227373369512067488	145	232.0	116	217	66.82027435302734	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0588	false	300604799468025493	61	124	287	612	1453	300	قالت سمعت امراة لم تعرف اسمها تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها اي اختلطت حيضها بالاستحاضة واهريقت دما اي قالت عاءشة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستذفر بثوب ثم	588	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	6	53	26	262	1430	300	قالت سمعت امراة-------------- تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها--------------------------- واهريقت دما------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستذفر بثوب ثم	1969	-4227373369512067488	235	428.5	189	326	72.08589172363281	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0633	false	-3124176098873018222	200	265	965	1283	1458	300	سمي مصغرا مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وثقه احمد وابو حاتم والنساءي وذكره ابن حبان في الثقات ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	633	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	59	109	289	528	1430	300	سمي------ مولي ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------ ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	1969	-4227373369512067488	239	453.5	189	318	75.15723419189453	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0634	false	-8835513876016228442	253	296	1234	1420	1438	300	عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء -------------قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب---------------------------- من ظهر الي ظهر قال فيه انما هو من طهر الي طهر	634	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	122	165	590	782	1430	300	عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر -------------------------------	1969	-4227373369512067488	151	286.5	117	227	66.51982116699219	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0635	false	-136400626570208484	15	142	70	672	1429	300	الشعبي وبين قمير احدا عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم اي تغتسل كل يوم مرة وفي حديث عاصم قال عند الظهر اي تغتسل عند الظهر فالروايتان وان اختلفتا في اللفظ لكن معناهما واحد وهو ان تغتسل المستحاضة كل يوم مرة وهذا قدر مشترك بين الروايتين وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء و------------قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر قال فيه انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه مسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال في التقريب المسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوع المدني مقبول من السادسة حديثه في الطهارة من السنن وله تذكرة اخري قال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	635	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	119	165	573	782	1430	300	الشعبي عن امراته----- عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم-------------------- وفي حديث عاصم---- عند الظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	1969	-4227373369512067488	186	302.5	144	614	30.29315948486328	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0637	false	3764158382853169582	191	213	935	1047	1461	300	محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة قال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام	637	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	196	218	927	1039	1430	300	محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة قال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام	1969	-4227373369512067488	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0639	false	5627050625032449167	195	222	940	1077	1450	300	عكرمة قال-------- ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت	639	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	223	253	1061	1207	1430	300	عكرمة بن عبد الله ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت	1969	-4227373369512067488	134	253.0	107	146	91.78082275390625	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5054	false	-7232295334823751597	145	258	724	1284	1479	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا ادبا منهم وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع اي كانه من شدة حرصه ورغبته مدفوع الي الطعام فذهب اي شرع ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها ف--------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	5054	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	66	164	355	841	1507	300	قال كنا اذا حضرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده---------- وانا حضرنا معه مرة طعاما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء---------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليسحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	1972	-4227373369512067488	328	531.0	257	691	47.467437744140625	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5053	false	2619155116570859129	176	299	860	1457	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا علي طعامكم اي كلوا مجتمعين واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف قال نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيت-ه فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء--------------------------------------------------------------------------- واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء م جه حم 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5053	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	69	191	333	920	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر---- اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه اخرجه ابو داود 5441 م د----------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم و-----------------------------------------------------------اذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء اخرجه مسلم وابو داود الفصل الثالث في هيءة الاكل والاكل وفيه ثمانية انواع النوع الاول الاكل باليمين 5442 م ط د ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1973	-4227373369512067488	260	266.5	201	841	30.915576934814453	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5054	false	-7232295334823751597	6	86	26	428	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا---------------- معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيت-ه فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء--------------------------------------------------------------------------- واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5054	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	69	155	333	745	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه اخرجه ابو داود 5441 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم يقول اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخو------------------------له وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم و---------------------------------------------------------------اذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1973	-4227373369512067488	197	287.5	154	541	36.41404724121094	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5056	false	-6695759059419486655	137	198	634	919	1400	300	امية بن مخشيوكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله او-له واخره فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله----- استقاء ما في بطنه	5056	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	23	91	126	434	1470	300	امية بن مخشي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمه فلما دفعها الي فيه قال بسم الله او له واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه	1973	-4227373369512067488	276	509.0	215	309	89.32038879394531	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5057	false	6706336222362571257	28	105	127	475	1448	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل لم اقف علي تسميته ياكل فلم يسم اي لم يذكر اسم الله علي الاكل حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه اي فمه قال اي الرجل بسم الله او-له واخره فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه اي الرجل فلما ذكر اسم الله----- استقاء اي قاء ما في بطنه	5057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	27	91	143	434	1470	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ي------------------اكل فلم يسم------------------------------ حتي لم يبق من طعامه الا لقمه فلما دفعها الي------- فيه قا---------ل بسم الله او له واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه ف---------لما ذكر اسم الله اخرا است-------قاء ما في بطنه	1973	-4227373369512067488	260	439.0	202	372	69.89247131347656	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5060	false	5273067544719422386	47	122	239	627	1497	300	عبد الله بن بسر -------------قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اعرابي ما هذه الجلسة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5060	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1975	true	8001355356967259225	170	249	843	1246	1498	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة----- وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي ما-هذه الجلسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله------ جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1975	-4227373369512067488	349	606.0	280	432	80.78704071044922	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5057	false	6706336222362571257	187	297	872	1433	1448	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا اكل مت-------------------------كءا قال الخطابي يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه لا يعرفون غيره فكان بعضهم يتاول هذا الكلام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن اذ----- كان معلوما ان الاكل ماءلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه ولا يشبعه ولا يسهل نزوله الي معدته وقال الشيخ-- وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وانما المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوط-ء الذي تحته فكل من استوي قاعدا علي وط-ء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء ووزنه الافتعال منه فالمتكء هو الذي اوكي معد-ته وشدها بالقعود علي الوط-ء الذي تحته والمعني اني اذا	5057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1977	true	-7606022843947257159	62	176	296	870	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا غريب الحديث لا اكل متكءا قال الخطابي يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل-------- علي احد شقيه لا يعرفون غيره وكان بعضهم يتاول هذا الكلام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن انه اذا كا----------ن الاكل ماءلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من الم يناله في مجاري طعامه فلا يسيغه ولا يسهل نزوله الي معدته -قال الخطابي وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه -انما المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته فكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء وهو ----افتعال منه فالمتكء هو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته ---اراد انه اذا	1977	-4227373369512067488	506	912.5	400	601	84.19300842285156	86	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5058	false	-5978308329330024450	42	85	196	415	1437	300	لم اقعد متكءا علي الاوطية والوساءد فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكن -اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي مستوفزا له ي-----------روي انه كان صلي الله عليه وسلم ي----اكل مقعيا ويقول انا عبد اكل كما ياكل العبد	5058	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1977	true	-7606022843947257159	177	221	874	1099	1467	300	لم يقعد------ علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ويتوسع في الالوان ولكني اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي مستوفزا لا مستوطنا فقد روي انه---- صلي الله عليه وسلم كان ياكل مقعيا ويقول انا عبد اكل كما ياكل العبد	1977	-4227373369512067488	203	370.5	163	235	86.38298034667969	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5031	false	-5285469489296479396	167	246	787	1161	1436	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه فاكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبع-ه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم م ت حم خمير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن -بسر رجل من بني سليم صحابي قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	5031	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1979	true	3295526548598589010	72	171	371	861	1507	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه فاكل تمرا فجعل يلقي النو----ي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم وقول ابي داود في روايته فذكر حيسا مما يحقق رواية وطبة بالواو لانه ذكر معني الوطبة والله اعلم النوع الثامن في لعق الاصابع والصحفة 5459 خ م د عبد الله بن عباس ر-------ضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1979	-4227373369512067488	334	609.5	262	501	66.66666412353516	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5109	false	-1064119057880670898	211	251	1053	1252	1487	300	انس بن مالك ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري- في اي	5109	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1980	true	7246992905429129293	115	157	568	779	1513	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال فان---كم لا تدرون في اي	1980	-4227373369512067488	184	335.0	146	218	84.40367126464844	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5051	false	7982846898900660111	228	261	1177	1327	1534	300	جابر بن عبد الله انه----------- قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او جحفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء	5051	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1981	true	-3526644176725634180	94	129	461	622	1434	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او جحفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء	1981	-4227373369512067488	147	288.5	114	161	91.3043441772461	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5052	false	5028369327777252279	39	85	179	389	1409	300	جابر بن عبد الله انه----------- قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته اي من الغاءط وبين ايدينا تمر علي ترس او للشك من الراوي حجفة فدعوناه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا وما مس ماء	5052	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1981	true	-3526644176725634180	94	129	461	622	1434	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته------------- وبين ايدينا تمر علي ترس او جح---------------فة فدعوناه-------------------------------- فاكل معنا وما مس ماء	1981	-4227373369512067488	145	251.5	112	221	65.6108627319336	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5071	false	-7591585852081451035	191	271	901	1264	1406	300	عن ابن عباس ان----------- خالته اهدت--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م ن 3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5071	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1986	true	7991024848293554517	86	154	415	737	1452	300	عن ابن عباس نفسه قال اهدت خالتي ام حفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن و---الاقط وترك ال-ضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري له ان ام حفيدة بنت الحارث------------------------------ بن ح----زن ---خالة ابن عباس اهدت ل-----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1986	-4227373369512067488	251	391.0	195	386	65.02590942382812	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	false	-4992095529778440108	2	299	9	1410	1412	300	اهدت الضباب اهدت-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا جمع ضب فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما كل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وهذا يدل علي الاباحة حين اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم واما علي انه لم ينه عنه بعد فلا فانه سياتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب ولو سلم عدم تاخر النهي فغاية ما في الباب حمل الاباحة والنهي في زمان واحد فيقدم الحرمة علي الاباحة 3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خالد بن الوليد انه اي خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول------------------------- الله صلي الله عليه وسلم ينظر خ م ن جه 3795 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة فاهوي اي امال اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يريد اكلها فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال اي خالد فقلت احرام هو يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5072	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1986	true	7991024848293554517	91	263	436	1281	1452	300	اهدت خالتي ام حفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا -------فاكل----------------------------- من السمن و---الاقط وترك ال-ضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما -----------------------------------------------------------------------اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري له ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة-------------------------------------------------- ا------------------------------------------------بن عباس اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية له قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم ببيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاه--------وي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل----------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1986	-4227373369512067488	484	422.5	384	1706	28.37045669555664	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	false	-4992095529778440108	132	299	620	1410	1412	300	خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول------------------------- الله صلي الله عليه وسلم ينظر خ م ن جه 3795 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة فاهوي اي امال اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يريد اكلها فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال اي خالد فقلت احرام هو يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5072	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	189	269	921	1309	1467	300	خالد انه------ دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاه--------وي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1987	-4227373369512067488	295	257.5	234	875	33.71428680419922	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5032	false	4162952449814465288	113	152	547	741	1448	300	عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خ---ال-----------د اخالك تقذره يا رسول الله باب	5032	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1988	true	-6196671999659466665	113	155	541	749	1468	300	عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له خالد ابن الوليد اخالك تقذره يا رسول الله قال	1988	-4227373369512067488	191	370.0	152	208	91.82691955566406	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5093	false	5796267202184061199	3	106	11	464	1435	300	قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة اي حنطة سمراء ملبقة اي مخلوطة بسمن ولبن فقام رجل من القوم لم اقف علي تسميته فاتخذه اي الطعام فجاء- به اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 39 باب في اكل الجبن في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه جه ق باب في اكل الجبن 3818 حدثنا يحيي بن موسي البلخي قال نا ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور في اي شء كان هذا اي السمن قال في عكة ضب قال ارفعه	5093	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1991	true	529823951069356260	153	193	725	905	1392	300	قال قال يوما رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من بر--------ة سمراء ملبق----------ة بسمن ولبن فقام رجل من القوم------------------ فاتخذ ذلك------- فجاءه به------------------------------------ ----------------------------------------------------------فقال في اي شء كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمن قال في عكة ضب قال ارفعه	1991	-4227373369512067488	166	251.5	128	459	36.16557693481445	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5077	false	-3762128610924604285	214	297	1039	1437	1446	300	نميلة الفزاري مجهول قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية ليس المراد بتلاوة الاية ها هنا حصر التحريم فيما تناولته الاية بل المراد انه لا تحر--------------------------------------------------------------------------------------------يم الا فيما تناولته الايات او الروايات وما لم يرد قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة تقول ذكر -------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا----------------------------- فهو كما قال	5077	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	188	276	959	1364	1489	300	نميلة الفزاري ------قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما -----علي طاعم يطعم------------------------------------------ه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام 145 ف--------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال----------------------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	1992	-4227373369512067488	236	366.5	185	526	44.866920471191406	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5078	false	-1614014492175181931	47	97	228	462	1526	300	يحيي المرحوم قال نميلة قال شيخ عنده اي ابن عمر سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اي القنفذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا----------------------------- فهو كما قال	5078	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	237	276	1178	1364	1489	300	رحيم الانعام 145 ف-----قال شيخ عنده----------- سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال----------------------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	1992	-4227373369512067488	136	199.0	104	270	50.37036895751953	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5090	false	-8325824963248651865	50	115	249	576	1500	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا لم اقف علي نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفقت فقالت--- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	5090	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1995	true	-7028015438800140194	114	177	546	865	1455	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا----------- نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت فقالت له اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها---- فجاء صاحبها	1995	-4227373369512067488	312	591.5	251	334	93.41316986083984	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5090	false	-8325824963248651865	174	296	890	1482	1500	300	نقطع شحمها ولحمها وناكله لانا مضطرون فقال لا افعل حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اي اتي ذلك الرجل النازل رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك غني يغنيك اي يغنيك عن اكل الميتة قال الرجل لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوها قال جابر بن سمرة فجاء صاحبها اي صاحب الناقة فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك حم ق 3816 حدثنا هارون بن عبد الله قال نا الفضل بن دكين قال نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تحل لنا--- الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح	5090	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1995	true	-7028015438800140194	151	216	732	1059	1455	300	نقدد شحمها ولحمها وناكله فقا--------------------ل حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه----------------------------------------------------- فساله فقال----------------------------- هل عندك غني يغنيك قال----------------------------- لا قال----------------------------- فكلوها----------------- فجاء صاحبها--------------- فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك اخرجه ابو داود 5517 د----------------------------------------------------------------------------------------- الفجيع العامري رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح	1995	-4227373369512067488	282	423.5	224	608	46.3815803527832	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5091	false	-6457053102582993395	136	261	673	1284	1488	300	انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تحل لنا الميتة بتقدير الاستفهام وما نافية اي اما تحل لنا الميتة وفي نسخة من الميتة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح اي نشرب قدحا من اللبن مساء وقدحا صباحا قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال وابيالجوع فاحل لهم الميتة علي هذ الحال ق قال ابو نعيم وهو الفضل بن دكين شيخ المصنف فسره اي لفظ نغتبق ونصطبح لي شيخي عقبة قدح اي من اللبن غدوة وقدح عشية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي الحال وابي الواو للقسم تاكيدا الجوع اي هذا القدر لا يكفي من الجوع بل هو الجوع المجوز للميتة المثبت حالة المخمصة فاحل لهم الميتة علي هذه الحال	5091	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1995	true	-7028015438800140194	196	240	964	1171	1455	300	انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا م-----------------------------------------------------------------ن الميتة قال----------------------------- ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم وهو الفضل بن ------------------------------------دكين فسره لي عقبة قدح------------ غدوة وقدح عشية قال ذاك --------------------------------------وا---------------------------------------------------------------------------------------------بي ال--جوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال	1995	-4227373369512067488	178	240.0	137	611	29.132570266723633	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5095	false	3570046931690839196	45	89	201	410	1430	300	جابر بن عبد الله قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا------------- وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال باب في	5095	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	250	298	1272	1503	1510	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا زاد في رواية وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها	1996	-4227373369512067488	197	365.0	154	233	84.54935455322266	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5095	false	3570046931690839196	216	241	1048	1153	1430	300	اصحابه كان معهفلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي خ م ت ن حم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد ب---------بدر فسره ابن وهب طبق	5095	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1997	true	4297074687584914700	0	97	0	499	1545	300	اصحابه -------فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي اخري انه قال من اكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي بما يتاذي منه بنو ادم وفي اخري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منها فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الثانية بالزيادة وقال فيها فاتي ببدر قال احمد ابن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق	1997	-4227373369512067488	87	138.5	67	506	17.193675994873047	17	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5098	false	-3450442126907043954	11	149	49	697	1423	300	الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم قال -------من اكل من هذه ال--------شجرة فلا يقربن المساجد اي جميع المساجد في هذا الحكم سواء لا تخصيص بمسجد دون مسجد 3825 حدثنا شيبان بن فروخ قال نا ابو هلال محمد بن سليم قال انا حميد بن هلال عن ابي بردة عن------------------------ المغيرة بن شعبة ق-------------ال اكلت ثوما فاتيت مصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذ- الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قا-ل ان لك عذرا	5098	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1998	true	187573782034165334	4	128	20	624	1468	300	الله عن----ه ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب-------------------------------------------------------------ن مسجدنا ثلاثا اخرجه------------------ ابو داود غريب الحديث التفل شبيه بالبزق الا انه اقل منه تجاه الشء ما يقابله 5525 د المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال اكلت ثوما فاتيت مصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي----------------------------- صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- لتعطيني يدك---- فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر فقال ان لك عذرا	1998	-4227373369512067488	418	654.0	322	752	55.585105895996094	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5096	false	7413298169453509166	157	198	761	964	1461	300	سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب منه ريحه	5096	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms1999	true	3171476596950855152	90	131	452	652	1460	300	وعند ابي داود--- انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب---- ريحه	1999	-4227373369512067488	184	338.5	145	208	88.46154022216797	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3936	false	9044115146923651807	15	68	76	335	1467	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم CHECK 90 باب في الطاعة ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3936	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2000	true	6502375071742253766	216	260	1022	1245	1480	300	عبد الله -----------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم----------------------- ان تءتي مشربته فتكسر خزاءنه فينتثل طعامه -انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2000	-4227373369512067488	199	350.0	159	276	72.10144805908203	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3933	false	2802729164771320773	46	83	222	388	1418	300	وامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوسق ونصف وسق فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامر- فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	3933	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	224	261	1108	1273	1493	300	فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له-- فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا فامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	2001	-4227373369512067488	149	272.5	113	167	89.2215576171875	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3935	false	4804151007346641613	55	174	283	854	1448	300	ابن ابي الحكم الغفاري حدث-----ني جد-ي عن------- رافع بن عمرو الغفاري قال كنت وانا غلام ارمي نخل الانصار الحديث وقال وهو اخو الحكم بن عمرو الغفاري وليسا من غفار وانما هما من نعيلة اخي غفار الا انهما نسبا الي غفار سكن البصرة قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم وزاد في رواية اسد الغابة فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان ها هنا غلاما يرمي النخل او يرمي نخلنا فاتي فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام وفي رواية ابن ماجه وقال CHECK 89 باب فيمن قال لا يحلب لم ترمي النخل قال -اكل -قال فلا ترمي النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	3935	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	140	191	693	931	1493	300	ابن ابي --حكم الغفاري قال حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي------------------------------------------------------ لم ترمي النخل قلت لاكل فقال -لا ترم- النخل وكل ما --سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه	2001	-4227373369512067488	208	287.0	162	586	35.49488067626953	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	false	-4740130206145019057	81	117	389	570	1443	300	عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	5116	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2002	true	3079414604587954016	20	55	100	277	1506	300	عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	2002	-4227373369512067488	162	300.0	130	196	82.65306091308594	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5085	false	-3133568159827841358	217	289	1098	1419	1470	300	قال----- نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان ناكل لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل خ م ت ن جه حم قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3810 حدثنا سهل بن بكار قال نا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5085	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2005	true	7275950467805444871	209	285	1037	1410	1478	300	قال جابر نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان ناكل لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل --------------قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس غريب الحديث البحر رجل بحر اي عالم واسع العلم تشبيها له بالبحر في كثرة ماءة وسعته وغزارته كما شبهوا الجواد به 5554 د غالب بن ابجر رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2005	-4227373369512067488	221	297.5	175	472	46.8220329284668	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5084	false	-1677204786302674475	177	232	881	1145	1470	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك	5084	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2006	true	-1200141799555255198	15	72	75	347	1537	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك	2006	-4227373369512067488	258	488.0	203	274	94.16058349609375	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5085	false	-3133568159827841358	5	79	30	385	1470	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء اي قليل من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة اي القحط ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	5085	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2006	true	-1200141799555255198	15	77	75	378	1537	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-------- من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة--------- ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم----------------------------- اهلك الحديث غريب الحديث-------------- جوال القرية	2006	-4227373369512067488	267	463.5	209	365	73.15068817138672	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5083	false	1579961483164500153	48	77	257	398	1384	300	الحمر-------- ولا اللقطة من مال معاهد اي ذمي فمن مال المسلم اولي بالتحريم الا ان يستغني عنها وايما رجل -ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه	5083	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2008	true	-1081270374569954534	208	231	1007	1121	1471	300	الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد------------------------------------ الا ان يستغني عنها وايما رجل اضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه	2008	-4227373369512067488	104	184.5	82	150	69.33333587646484	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5064	false	4934702616943618310	189	261	898	1241	1431	300	انس بن مالك يقول-------- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع لانه اسرع نضجا والذ لحما وابعد عن موضع الاذي قال وسم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السم	5064	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2011	true	4640412339478764779	127	203	597	963	1448	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وللبخاري قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام --------------------------------------------------------------------------------------------------	2011	-4227373369512067488	230	434.5	180	464	49.568965911865234	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5065	false	6452597702891214111	30	104	132	493	1402	300	خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	5065	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2011	true	4640412339478764779	134	192	625	908	1448	300	خياطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال ا------------------نس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقد------------------------------------------------------يد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	2011	-4227373369512067488	276	534.0	219	361	76.45429229736328	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5154	false	-6470397368756304985	174	210	869	1052	1473	300	ابيه عن عاءشة قالت ارادت امي ان تسمني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن ---جه ابو محمد المءدب قال	5154	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2013	true	6910870633738385846	123	156	579	751	1471	300	الله عنها ق----الت ارادت امي ان تسمني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن اخرجه ابو داود الزبد -----	2013	-4227373369512067488	157	284.5	126	186	84.40859985351562	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5064	false	4934702616943618310	71	168	330	801	1431	300	عبد الله بن م-------------سعود قال كان احب العراق العرق بفتح عين وسكون هو عظم عليه لحمه وقيل بلا لحم وجمعه عراق بضم العين اي عظم ذو بقية لحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة قال في القاموس العراق كغراب العظم اكل اسمه جمعه ككتاب وكغراب نادر او العرق العظم بلحمه فاذا اخذ لحمه فهو عراق او كلاهما لكليهما 3781 حدثنا محمد بن بشار قال نا ابو داود بهذا الاسناد CHECK 23 باب في اكل الدباء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه	5064	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2014	true	8638804000385708109	87	140	442	700	1472	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان احب العراق------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة --غريب ال-حديث العراق جمع ---------------------------------------------عرق العظم عليه بقية من اللحم 5585 د و------------------------------------------------------------بهذا الا---------------------------سناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه	2014	-4227373369512067488	205	298.0	161	484	42.35537338256836	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4234	false	-2504062251196888380	105	150	548	759	1452	300	فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق ن دي قال ابو داود و-----هذا وهم من همام----- ويدمي	4234	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	228	274	1138	1357	1481	300	وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق اخرجه--- ابو داود و قال هذا وهم من همام يعني ويدمي	2019	-4227373369512067488	201	370.0	158	222	90.54054260253906	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4233	false	-8591029192704672413	238	300	1085	1383	1383	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ---------------------------غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع------ ويحلق ر------------------------------------------------------------------------------------------------اسه ويدمي رهينة بعقيقته قال الحافظ اختلف في معني قوله مرتهن بعقيقته قال الخطابي اختلف الناس في هذا واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل ----------قال هذا في الشفاعة يريد انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم-	4233	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2020	true	-53970066189225194	0	76	0	381	1532	300	عن الحسن عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ويسمي وفي رواية الترمذي قال الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه وفي رواية نحوه واخرج النساءي الرواية الاولي ولم يذكر حديث همام وما ذكره ابو داود عن قتادة غريب الحديث رهينة بعقيقته قا--------------------------------------------ل الخطابي تكلم- الناس في هذا واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل رحمه الله قال هذا في الشفاعة يريد انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم	2020	-4227373369512067488	216	346.0	168	438	49.315067291259766	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4228	false	1875986003938010847	49	85	239	410	1464	300	قال نبيشة نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال قال انا كنا نفرع فرعا	4228	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2023	true	4658490659638241896	268	300	1321	1469	1469	300	قال------ نادي رجل يا رسول الله انا ك-------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا لله قال انا كنا نفرع فرعا-	2023	-4227373369512067488	138	250.5	108	174	79.31034851074219	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4228	false	1875986003938010847	85	176	410	855	1464	300	في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر است-----حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد----- احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير عن بشر بن المفضل المعني اي معني حديثهما واحد قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة-------------------------------------- نادي رجل لم اقف علي تسميته رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة اي نذبح ذبيحة في الجاهلية في رجب فما تامرنا نفعله او نتركه في الاسلام قال اذبحوا لله -------في اي شهر كان	4228	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2024	true	6176510630120803938	0	83	0	409	1471	300	في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل زاد في رواية استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال احد رواته احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قيل ل-----------------------------------------------------------------ابي قلابة كم ا-لساءم--ة قال ماءة اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي مثله وفيه نادي رجل وهو بمني وقال حتي اذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه وله في اخري قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم -قال---- كنا --------------------نعتر في الجاهلية ق--------------------------------------------ال اذبحوا لله عز وجل في اي شهر كان	2024	-4227373369512067488	246	353.5	190	546	45.05494689941406	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4237	false	-5904855175102652656	221	274	1088	1348	1460	300	ولد له ولد فاحب ان ينسك اي يذبح عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	4237	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2025	true	932738128663472321	0	51	0	252	1542	300	ولد له ولد فاحب ان ينسك-------- عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	2025	-4227373369512067488	251	492.5	200	260	96.53845977783203	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5132	false	5289306302339016602	272	300	1270	1405	1405	300	قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها ف-ي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة-	5132	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2030	true	7218093737079595313	270	298	1331	1469	1477	300	قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة	2030	-4227373369512067488	134	252.0	107	138	97.10144805908203	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5133	false	-455441239692788669	37	73	180	352	1408	300	--وقاص قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها في -فءادي فقال انك رجل مفءود اي اصابه داء في فءاده اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف	5133	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2030	true	7218093737079595313	269	300	1326	1477	1477	300	داود-- قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود---------------------- اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف-	2030	-4227373369512067488	143	260.0	114	176	81.25	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5134	false	284548730229508242	64	147	322	712	1458	300	ام قيس بنت محصن-------------- قالت دخلت-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب خ م جه ------------------------------------------------------قال ابو داود يعني بالعود القسط الز---------هري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي اي صغير قد اعلقت عليه من العذرة	5134	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2032	true	-4885206751787607253	155	231	777	1158	1512	300	ام فيس بنت محصن رضي الله عنها قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال سفيان فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنتين ولم يبين لنا خمسا قال البخاري وقال يونس واسحاق بن راشد عن الز------------------------------------------------------------------------هري علقت عليه وفي رواية ----------وقد اعلقت----- من العذرة	2032	-4227373369512067488	247	388.0	195	475	52.0	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	false	8595709129008080877	12	69	49	309	1431	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة قال ابن رسلان------------------------ و-----------------------------------------في الصحيحين عن----------------- جابر------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	5121	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2036	true	5208972855755349156	46	126	261	636	1496	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية بنار وانهي امتي عن الكي اخرجه البخاري وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العسل والحجم الشفاء 5660 خ م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	2036	-4227373369512067488	207	321.5	158	375	55.20000076293945	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5131	false	9093745713047670129	267	295	1245	1376	1393	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	5131	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2038	true	1613008399034565251	133	161	650	782	1461	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	2038	-4227373369512067488	131	257.0	103	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5132	false	5289306302339016602	152	225	694	1044	1405	300	واءل بن حجر------------- ان طارق بن سويد قاله ابن رسلان انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساله عنها فنهاه فانه يحرم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء ولفظ مسلم انما اصنعها للدواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا وفيه تصريح بانها ليست بدواء فيحرم التداوي بها كما يحرم----- شربها ولكنها داء اي مضر في الجسد لكل من يشربها	5132	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2038	true	1613008399034565251	58	172	289	837	1461	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان طارق بن سويد------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم وساله سويد بن طارق او طارق بن سويد عن الخمر فنهاه فقال انا نتداوي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست بدواء ولكنها داء وعند ابي داود انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله----- فنهاه ف--------------------قال له يا نبي الله انها----------------------------- دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء غريب الحديث ولكنها داء انما سمي الخمر داء لما في شربها -----------------------------------------	2038	-4227373369512067488	178	241.5	137	662	26.88821792602539	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5122	false	8755174160340622062	17	97	85	470	1501	300	ابي كبشة الانماري قال كثير شيخ المصنف انه اي ابا كبشة حدثه اي ثوبان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق بسكون الهاء اصله من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشءء لشءء جه 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا جرير نا قتادة --------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل ت جه حم --------------------------------------------------------------------------------------قال معمر ا-حتجمت----------------------------- فذهب عقل---------ي حتي كنت القن فاتحة الكتاب في	5122	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2039	true	4660334948551252421	181	298	914	1479	1490	300	ابو كبشة الان-------------------------------------ماري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق----------------- من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بش-ء لشء----------------------- اخرجه ابو داود وفي رواية ذكرها رزين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في عشرة مواضع من بدنه وكان يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي لشء قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا في --اخدعيه و--كاهله وبين كتفيه وكاهله وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم علي هامته من الشاة المسمومة قال معمر فاحتجمت انا من غير سم كذلك في يافوخي فذهب حسن الحفظ عني حتي كنت القن فاتحة الكتاب في	2039	-4227373369512067488	241	331.0	188	648	37.19135665893555	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	false	8595709129008080877	39	70	174	313	1431	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة--- عسل او لذعة بنار توافق الداء--------------------- وما احب ان اكتوي قال	5121	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2041	true	-6604051462890296746	125	162	584	747	1399	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما احب ان اكتوي قال	2041	-4227373369512067488	130	230.0	100	163	79.75460052490234	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5124	false	3180512648064944297	137	184	717	942	1501	300	ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ق 3864 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن ابي الزبير عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم	5124	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2042	true	-5969327959832944539	20	87	91	415	1438	300	ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ----------------------------------اخرجه ابو داود وزاد رزين لا تفتحوا الدم في سلطانه فانه اليوم الذي اثر فيه الحديد ولا تستعملوا الحديد في يوم سلطانه 5683 خ م د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم	2042	-4227373369512067488	173	322.5	135	358	48.32402420043945	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5143	false	-5561758835294677101	249	290	1257	1452	1499	300	سهل بن حنيف يقو------------ل مررت- بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت --يتعوذ قالت ف-------------------قلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة	5143	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2046	true	4373952838008296818	228	275	1064	1293	1416	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت فليتعوذ قالت الرباب راوية الحديث قلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة	2046	-4227373369512067488	190	343.0	149	229	82.96942901611328	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5147	false	-2755642749814289213	1	73	3	352	1472	300	فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اي تنزه اسمك والمراد به المسمي او الاسم امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع فيبرا ك 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5147	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2049	true	5549455611153595103	192	252	918	1224	1458	300	فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس-------- اسمك--------------------------- امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا وامره ان يرقيه به فرقاه فبرا اخرجه ابو داود واول حديثه--------------- عن ابي الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2049	-4227373369512067488	225	348.5	178	371	60.64690017700195	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	false	-1633253657886291286	102	208	515	1052	1519	300	براق اي لسيدكم حتي تجعلوا لي- جعلا اي اجرا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه اي اتي ذلك الرجل الصحابي سيد الحي فقرا عليه بام الكتاب اي سورة الفاتحة ويتفل علي الملدوغ حتي برا اي عوفي ------كانما انشط من عقال اي حل من وثاق قا----------ل فاوفاهم اي اداهم جعله اي اجرهم الذي صالحوه- عليه وهو قطيع الشاء قيل وكان عدد النساء ثلاثين وعدد الرهط ثلاثين فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفنستامره فغد--------------------------------وا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم	4788	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2051	true	2765632699436179522	51	130	247	654	1507	300	براق ل------كم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع ------من الغنم فانطلق -----------------------------------------------------------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو---------هم جعل--------هم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم-------------------------------------------------------- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	2051	-4227373369512067488	231	259.0	181	605	38.181819915771484	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	false	4494132830092815451	145	249	718	1249	1498	300	ان سيدنا لدغ----------------------------- فهل عند احدكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم اي من الصحابة رضي الله عنهم نعم والله اني------ لارقي اي لاعلم الرقية ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال قا------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال----وا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد-------------------------------وا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسن---------تم اقتسموا واضربوا لي معكم	5151	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2051	true	2765632699436179522	22	130	110	654	1507	300	ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من------ شء فقال بعضهم--------------------------------------------- اني والله لارقي---------------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق --------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	2051	-4227373369512067488	325	382.0	255	681	47.723934173583984	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	false	-4740130206145019057	269	300	1297	1443	1443	300	عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا-	5116	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	188	218	920	1063	1459	300	عن عمه انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا	2052	-4227373369512067488	137	259.0	108	147	93.19728088378906	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5117	false	2464593697083514185	76	206	355	955	1401	300	عن عمه انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده اي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اي اهل المجنون انا حدثنا ان صاحبكم هذا اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء-- بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرء اي صح فاعطوني م-ءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل الا هذا اي هل قرات غير فاتحة الكتاب وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق حدثنا عبيد الله بن معاذ قال نا ابي قال نا شعبة عن-------- عبد الله بن ابي -----	5117	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	188	279	920	1361	1459	300	عن عمه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده--------------------------------------- فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله--------------- انا حدثنا ان صاحبكم هذا-------------------------------------- قد جاءكم بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا------ فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال-------------------------------- هل الا هذا وفي رواية ----------------------------------------هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق اخرجه ابو داود غريب الحديث معتوه المعتوه المجنون 5723 د ت عبد الله بن عباس رضي	2052	-4227373369512067488	362	586.5	284	617	58.670989990234375	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5149	false	-4285077872409081920	70	158	345	773	1468	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار التميمي ويقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء-- بخير فهل عندك شء تداوونه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني م-ءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	5149	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	90	263	438	1282	1459	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا قد انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وفي رواية عن عمه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاءكم بخير فهل عندك شء تداوي-ه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال هل الا هذا وفي رواية------------ هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	2052	-4227373369512067488	385	704.5	303	863	44.611820220947266	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5152	false	-8706313129977209616	152	214	755	1064	1509	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه --------------قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب -قالوا انا--- انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية------------ اجمع بزاقي	5152	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	90	157	438	772	1459	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا قد انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود---- فقرات عليه -فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي	2052	-4227373369512067488	304	563.5	243	339	89.6755142211914	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5153	false	1481669180754580923	0	100	0	486	1446	300	قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي اي قبيلة من العرب -قالوا اي الحي انا--- انبءنا اي اخبرنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير اي فوز وفلاح فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها مجنونا مقيدا في القيود قال عم خارجة فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية------------ اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	5153	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	99	186	482	910	1459	300	قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي ---------من العرب فقالوا-------- انا قد انبءن----------ا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير------------- فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوه-------------ا في القيود قال--------- فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود---- فقرات عليه -فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عق----ال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	2052	-4227373369512067488	406	715.0	322	504	80.55555725097656	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5140	false	-6785227252869936891	13	175	63	889	1493	300	عبد الله كما هو في جميع النسخ الموجودة عندنا عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي بضم الراء وفتح القاف مقصورا جمع رقية بضم فسكون والمراد ما كان باسماء الاصنام والشياطين لا ما كان بالقران والادعية ونحوها والتماءم جمع تميمة والمراد به الخرزات التي تعلقها النساء في اعناق والتولة شرك قالت قلت لم يقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي -يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما---- يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما جه حم 3884 حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن مالك بن الاولاد علي ظن انها تءثر وتدفع العين والتولة بكسر التاء المثناة الفوقية وفتح الواو واللام نوع من السحر تحبب المراة الي زوجها شرك اي من افعال	5140	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2055	true	-421667769794070902	149	252	783	1300	1552	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالت------------ زينب امراته-------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتماءم والت---------------------------------------------------------ولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما اخرجه ابو--------------------------- داود غريب الحديث الت-------------------------------------ولة بكسر التاء وفت----------------ح الواو ما ي-----------------حبب المراة الي زوجها------- من انواع	2055	-4227373369512067488	446	776.0	352	831	53.6702766418457	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4529	false	8619062443246106392	175	230	885	1147	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله عز وجل جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون-------- فيمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد واخرج -	4529	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2057	true	-7348750236548438447	205	263	994	1264	1450	300	عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم ف----------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون في بلد يكون في فيمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد -اخرجه	2057	-4227373369512067488	205	323.0	160	290	70.68965148925781	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4529	false	8619062443246106392	230	272	1147	1350	1500	300	الشيخان عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	4529	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2058	true	3377565724984415194	199	239	953	1149	1455	300	المنكدر ان اسامة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	2058	-4227373369512067488	190	366.0	150	203	93.59606170654297	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	false	6983438139815586022	239	297	1168	1460	1476	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	101	159	511	802	1505	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2062	-4227373369512067488	285	553.0	228	297	95.9595947265625	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3407	false	-5825640755496901019	84	197	392	963	1471	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة اي قال لها انت طالق البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال طلقتها البتة بذلك وقال اي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية الله كما سياتي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالنكاح عند الحنفية لانها من الكنايات الباءنة وبغير النكاح عند الشافعي لانها رجعية عنده فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3407	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	101	159	511	802	1505	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------------------------بتة فاخبر ب------------------------------------ذ----لك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ---------------------وقال والله ما اردت الا----- واحدة فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م والله ما اردت الا واحدة ق-------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2062	-4227373369512067488	276	437.0	218	571	48.33625030517578	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3402	false	6652047750512559911	252	297	1308	1515	1527	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم- احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك --------------------قال لا الا شء---------------------------- حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه ق---ال ايوب فقدم علينا كثير-------------- فسالته	3402	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	41	97	194	449	1481	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل -علمت احدا قال----------- في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني- قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب ف-----لقيت كثيرا مولي بن سمرة فسالته	2064	-4227373369512067488	176	277.5	135	273	64.46886444091797	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3403	false	912040582434144205	176	240	832	1132	1407	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن فقال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بني سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	3403	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	41	105	194	492	1481	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن -قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بن س-مرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	2064	-4227373369512067488	293	577.0	230	300	97.66666412353516	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3366	false	5418703520350645924	163	236	830	1190	1509	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	3366	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	195	268	968	1328	1501	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي اخري -ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	2065	-4227373369512067488	355	699.0	283	361	98.33795166015625	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	false	-7313055230913173694	17	146	85	699	1452	300	طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس ق-ال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم ق عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اي ابو الصهباء لابن عباس اما علمت اي انت تعلم ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	3394	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	69	175	362	874	1501	300	طاوس ان------------- ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن عليهم اخرجه ابو داود وفي رواية مس------------------------------------------------------------------------------------لم ان ----------ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	2065	-4227373369512067488	435	777.0	341	624	69.71154022216797	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	false	-7313055230913173694	257	287	1253	1400	1452	300	ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	3394	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	237	268	1176	1328	1501	300	اخري ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	2065	-4227373369512067488	139	260.0	109	152	91.4473648071289	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3392	false	4100410370920996781	211	278	1013	1347	1450	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ما -----------لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم ساق هذا الخبر ولفظ مالك في موطءه فقا-----------------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	3392	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	91	169	434	829	1488	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فم--ا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا لامر مالنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتيا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2066	-4227373369512067488	296	547.5	233	398	74.37185668945312	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3358	false	-6653210702229873610	153	215	759	1045	1458	300	ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال------ عبد الله	3358	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	216	274	1036	1310	1445	300	ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض ققال النبي صلي الله	2068	-4227373369512067488	259	468.5	202	294	88.0952377319336	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	false	-5365213443411608118	4	146	21	685	1425	300	عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة هذا في رواية حجاج بن محمد عن ابن جريج وقال في رواية عبد الرزاق عن ابن جريج مولي عروة ثم قال قال مسلم اخطا حيث قال مولي عروة انما هو مولي عزة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله------------------------- فردها اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	3359	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	220	300	1055	1445	1445	300	عبد الرحمن بن ايمن مولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزة يسال ابن ع-----------مر وابو الزبير يسمع--------------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن ع--------------------مر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------- ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض ققال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فرده-----------------------------------------------------------------------------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن-	2068	-4227373369512067488	344	599.0	271	695	49.496402740478516	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3357	false	4552650028632654296	213	273	1026	1297	1430	300	قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله------------------------------------------------- فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطلق--ها في قبل عدتها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت فيعتد بها ق--------ال فمه ارايت ان عجز واستحمق خ م ت ن جه حم بتقدير همزة الاستفهام ابن عمر يعني نفسه قلت نعم قا--------------------ل ابن -عمر فا-----ن عبد الله بن عمر حكي	3357	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	64	188	307	898	1442	300	نافع ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء واخرج ابو داود رواية الموطا واخرج هو والترمذي والنساءي رواية محمد بن سيرين مختصرة قال قال يونس بن جبير سالت ابن عمر وذكر الحديث الي قوله فامره ان يراحعها قال قلت فتعتد بتلك الطلقة قال فمه ارايت ان عجز واستحمق ولابي داود ايضا قال ------------------------------------------قال ابن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر كم -	2069	-4227373369512067488	171	226.0	130	635	26.929134368896484	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	false	2621788706207804092	54	95	284	478	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	2658	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	249	287	1217	1399	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور----- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة تفور---- قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	2073	-4227373369512067488	178	332.5	140	194	91.75257873535156	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3447	false	-6349650126665696361	39	112	184	523	1490	300	ابي داود بسند فيه ابن اسحاق وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد وقال ابن عبد البر مولي بني مطيع والاول اثبت لصحة اسناده ويبعد الجمع لان بني المغيرة من ال مخزوم وبني جحش من اسد بن خزيمة وبني مطيع من ال عدي بن كعب ويمكن ان يدعي انه كان مشتركا بينهم علي بعده او انتقل انتهي فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك اي جامعك فلا خيار لك	3447	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2074	true	-4395141051389200259	189	219	994	1132	1529	300	ابي داود ان بريرة اعتقت---- وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قرب---------ك فلا خيار لك	2074	-4227373369512067488	110	171.0	83	339	32.4483757019043	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3442	false	-1130463104006585813	182	242	912	1199	1464	300	ابن عباس ان مغيثا كان عبدا ف-----------------قال يا رسول الله اشفع لي اليها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذاك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	3442	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	132	194	639	940	1457	300	ابي داود ان مغيثا كان عبدا فعتقت بريرة تحته فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	2075	-4227373369512067488	277	523.0	218	305	90.81967163085938	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3443	false	-8972662766847751092	0	112	0	548	1409	300	اليها اي الي بريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله في مفارقة مغيث فانه زوجك وابو ولدك لا ينبغي لك ان تفارقيه فقالت يا رسول الله اتامرني بذاك اي بالتمكن والاستقرار في عصمته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا امرك ايجابا انما انا شافع فكان مغيث دموعه تسيل علي خده في فراق بريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها-يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد	3443	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	146	211	706	1024	1457	300	اليها ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله--------------- فانه زوجك وابو ولدك -----------------------فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال ل------------------------------------------------------------------------------ا انما انا شافع فكان----- دموعه تسيل علي --------------خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه وفي رواية انه---------------------------------------------------------------------------- كان عبدا اسود----------- فخيرها يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد	2075	-4227373369512067488	287	461.0	227	554	51.8050537109375	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3365	false	-1575717832537169068	175	230	858	1117	1475	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس------------- فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ومن	3365	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	232	293	1156	1439	1468	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية 2 فم--ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك فان	2076	-4227373369512067488	233	401.0	182	287	81.1846694946289	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3386	false	-2551555710377295463	158	257	750	1258	1480	300	عبد يزيد---------- واخوته--------- ونكح امراة من مزينة لم اقف علي تسميتها فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت المزنية ما يغني عني الا كما يغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا------------ يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ---قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3386	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	61	162	299	811	1468	300	عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة------------------- فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------- ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة -------فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	2076	-4227373369512067488	469	869.5	376	546	85.8974380493164	87	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3387	false	7134933620045066394	39	156	198	767	1445	300	اترون فلانا اي لبعض ولد عبد يزيد غير الاول يشبه منه اي من هذا الوالد كذا وكذا كناية عن اعضاءه اي من عبد يزيد------------------------------------- قالوا اي الجلساء نعم يشبهان من عبد يزيد حاصله انها كاذبة في دعواها انه عنين قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل اي فطلقها قال اي النبي صلي الله عليه وسلم راجع امراتك ام ركلانة واخوته فقال عبد يزيد اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت بطلاقك راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لافادة ان من فواءد العدة ان يراجع فيها من يريد قال ابو داود----- وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة	3387	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	108	179	539	892	1468	300	اترون------------------------------- فلانا يشبه منه----------------- كذا وكذا------------------- من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا----------- نعم ق-------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال ر-----------------------------------اجع امراتك ام رك-انة------- فقال--------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال----------------------------- قد علمت ار-------جعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق الاية 1 اخرجه------------------------------ ابو داود وقال وحديث نافع بن عجير وعبد الله------- بن يزيد بن ركانة	2076	-4227373369512067488	283	397.0	222	611	46.31751251220703	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3389	false	6326910086591043267	116	178	560	848	1420	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله ق-------ال يا ايها النبي	3389	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	232	300	1156	1468	1468	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية 2 فم--ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك فان الله عز وجل قال يا ايها النبي-	2076	-4227373369512067488	265	489.0	208	315	84.12698364257812	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3362	false	-6777247121726513150	255	287	1294	1450	1509	300	عمران بن حصين------------- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	3362	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2078	true	8419988037604529836	63	98	330	499	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2078	-4227373369512067488	156	301.0	124	169	92.30769348144531	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5166	false	-8245588364317080660	206	270	990	1278	1414	300	بريدة عن ابيه بريدة ان النبي--- صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5166	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2079	true	2940173807466543498	44	108	229	514	1444	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فا-ن اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	2079	-4227373369512067488	259	493.5	200	291	89.00343322753906	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5167	false	-7563380452132308801	0	39	0	189	1490	300	في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه لانتفاء التفاءل لا للتشاءم والتطير واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5167	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2079	true	2940173807466543498	74	108	361	514	1444	300	في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه----------------------------------- واذا دخل قرية سال عن اسمها فان- اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	2079	-4227373369512067488	152	276.0	118	189	80.42327880859375	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5162	false	2932600767845058615	99	139	516	725	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء اي من حسن جسمها فيخالطها البعير الاجرب فيجربها ولفظ مسلم في-جء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها	5162	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2081	true	-8563448512976698899	233	266	1181	1346	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال --ابل تكون في الرمل كانها ال---------------------------------------------------------ظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها	2081	-4227373369512067488	144	260.0	114	224	64.28571319580078	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5164	false	-5457164640208582201	175	257	889	1285	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة حم خ م ت جه 3916 حدثنا محمد بن المصفي نا بقية قال قلت لمحمد بن راشد--- قوله---- هامة قال كان---ت الجاهلية تقول-- ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله--- صفر قال سمعنا ان اهل الجاهلية يستشءمون ب-----صفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال	5164	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2083	true	-7308345498687140203	11	75	52	348	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال لا غول قال ابو داود قال----------------------------------------------------------------------------------- بقية سا---لت -محمد بن راشد عن قوله ولا هام فقال كان اهل الجاهلية يقولون ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة وعن -قوله لا صفر قال كانوا---------------- يستشءمون بدخول صفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال وسمعت--------- من يقول هو وجع ياخذ في البطن يزعمون انه------ يعدي -قال	2083	-4227373369512067488	234	337.0	180	416	56.25	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5165	false	-5282984234760584856	0	74	0	346	1453	300	تقول-- ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله--- صفر قال محمد بن راشد سمعنا ان اهل الجاهلية يستشءمون اي يتشاءمون ب-----صفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد بن راشد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر 3917 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن سهيل عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5165	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2083	true	-7308345498687140203	35	94	160	447	1532	300	يقولون ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة وعن -قوله لا صفر قال كانوا----------------------------- يستشء------------مون بدخول صفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال وسمعت----------------- من يقول هو وجع ياخذ في البطن يزعمون انه------ يعدي -قال ابو داود وقال مالك كان اهل الجاهلية يحلون صفر عاما ويحرمونه عاما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	-4227373369512067488	191	250.5	143	356	53.65168380737305	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3376	false	-5591444441568541901	56	111	287	539	1496	300	صلي الله عليه وسلم في الشرع ومما يءيد ذلك ما في موطا مالك ان------------ سعيد بن عمر- بن سليم الزرقي سال ق--اسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها فقال القاسم ان رجلا جعل امراته عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامر -عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المظاهر	3376	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	225	281	1089	1350	1445	300	صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره------ ذلك ونهي عنه اخرجه ابو داود 5820 ط سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها فقال القاسم ان رجلا جعل امراة ع-ليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المظاهر	2087	-4227373369512067488	211	369.0	165	268	78.7313461303711	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3434	false	-2706209282026039910	146	182	675	847	1431	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	3434	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	46	82	220	391	1445	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساق-ها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	2087	-4227373369512067488	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3424	false	1022267344557705772	195	238	958	1158	1465	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها	3424	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	0	43	0	200	1471	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصبت من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها	2088	-4227373369512067488	194	373.0	152	201	96.51741027832031	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3425	false	-2555384698164926080	0	164	0	795	1454	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا من الجماع يتايع بي اي يلازمني شره حتي اصبح غاية لقوله اصيب من امراتي اي اصيب من امراتي من الجماع في الليل فلم اقدر علي ان انزع منها حتي اصبح فيفسد صومي ويلازمني شره فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان اي ظاهرت منها ظهارا مءقتا الي تمام شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليل- اذ تكشف اي انكشف وظهر لي منها اي من حسنها وجمالها شء فلم البث- ان نزوت اي وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وق----لت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	3425	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	8	123	37	593	1471	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصبت من امراتي شيءا ت----------تايع بي حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح------------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رم---------------------------------------------ضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف-------------- لي من--------------------ها شء ف-ما لبثت ان نزو--------ت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-- فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين -انا صابر لامر الله------- فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	2088	-4227373369512067488	536	974.0	424	801	66.91635131835938	98	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3431	false	-955843717388140065	6	79	32	376	1461	300	ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا 2219 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار اي عن سلمة بن صخر بهذا الخبر المتقدم من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن في قصة سلمة بن صخر قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3431	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	165	274	815	1334	1480	300	ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا قال الترمذي يقال سلمان بن صخر وسلمة بن صخر البياضي وله في اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -عن سلمة بن صخر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2089	-4227373369512067488	153	200.5	115	639	23.943662643432617	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3427	false	-4670824618380445728	28	144	141	693	1440	300	خويلة ب------------------------------------------------------------نت مالك بن ثعلبة قال الحافظ في تهذيب التهذيب خولة بنت ثعلبة بن اصرم بن فهو بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصارية الخزرجية ويقال خولة بنت ثعلبة بن مالك ويقال بنت مالك بن ثعلبة ويقال دليج ويقال بنت صامت روي حديثها ابن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت قلت هذه رواية ابراهيم بن سعد وقال يونس بن بكير عن اسحاق قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	3427	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	65	103	329	514	1451	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك	2090	-4227373369512067488	123	-3.0	99	612	20.098039627075195	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3428	false	-1705332363875727523	3	134	16	654	1467	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه اي سوء خلقه وشدته ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك وهذا الكلام بظاهره يخالف ما وقع في ساءر الروايات من انها كانت تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدتها وفاقتها ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بها حرمت عليه وهذا الكلام علي انها تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سوء خلقه وفظاظته فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -----------------الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله	3428	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	80	162	400	792	1451	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو الي------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 1 الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله	2090	-4227373369512067488	369	695.0	291	655	56.33587646484375	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3431	false	-955843717388140065	61	122	296	573	1461	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن في قصة سلمة بن صخ-----------------------------------ر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اي التمر اياه اي سلمة بن صخر وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا -قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك	3431	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	205	260	1009	1270	1451	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق نبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وفي اخري بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه--------- اياه--------------- وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال----------------------------- تصدق بهذا فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك	2090	-4227373369512067488	208	341.0	162	314	66.24203491210938	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4969	false	2395696431622146273	50	189	233	886	1464	300	عن كثير ---بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقا------------------------------------------------------------ل يا ابا الدرداء جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب العلم باب في فضل العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل لم اقف علي تسميته فقال يا ابا الدرداء جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم اي من سفر بعيد لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم	4969	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2091	true	-827484319048566391	203	275	1032	1381	1508	300	بن كثير رحمه الله قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم	2091	-4227373369512067488	278	323.5	219	716	38.82681655883789	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4981	false	3604603680995656101	37	99	178	497	1483	300	ويقول علموني ما الاسلام وما الدين وكمن راي رجلا حديث العهد بالاسلام ولا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علموني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام يقول افتوني وارشدوني فانه يلزم في مثل هذه الامور ان لا يمنعوا الجواب عما سءلوا عنه من العلم فمن فعل ذلك كان اثما مستحقا للعقوبة وليس------ كذلك الامر في نوافل العلم التي لا	4981	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2095	true	7188297933913284150	0	52	0	267	1480	300	فيقول علموني ما الاسلام وما الدين وكمن يري رجلا حديث --عهد بالاسلام ولا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علموني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام يقول افتوني -ارشدوني فانه يلزم في مثل ذلك ان يعرف------------ الجواب----------------------- فمن منعه استحق الوعيد-------------- وليس الامر كذلك------ في نوافل العلم التي لا	2095	-4227373369512067488	233	401.0	185	325	71.69230651855469	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4973	false	9070461726506995596	249	300	1160	1400	1400	300	عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو ------------------------قال كنت اكتب كل شء اسمع-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا---- فامسكت عن الكتاب ف---ذكرت ذلك الي رسول-	4973	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2100	true	8132710692093206628	103	152	531	765	1486	300	عبد ا----------------------------لله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضي قال فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك ---لرسول	2100	-4227373369512067488	198	335.0	157	273	72.52747344970703	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4974	false	-7062302078150945915	52	128	235	614	1409	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال كنت اكتب كل شء اسمع-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه والهمزة للاستفهام الانكاري ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا---- فامسكت عن الكتاب اي الكتابة فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب كل ما تسمع مني فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه	4974	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2100	true	8132710692093206628	103	169	531	849	1486	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضي قال فامسكت عن الكتاب حتي --------ذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب-------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما نخرج منه	2100	-4227373369512067488	277	463.0	218	408	67.89215850830078	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5928	false	1540146792390300635	77	155	372	776	1500	300	ابو هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان رجلان في بني اسراءيل------ متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة------ فكان --------لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال--- والله لا يغفر الله لك او و---لا يدخلك الجنة فقبض----- ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المج------تهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل	5928	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	13	94	76	489	1447	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ك------ان في بني اسراءيل رجلان متواخي-----ان احدهما مذنب والاخر------ في العبادة مجتهد فكان المجتهد لا يزال-------- يري الاخر علي ذ--نب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال له والله لا يغفر الله لك او قال لا يدخلك الجنة فقبض الله ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال الرب تعالي للمجتهد ا----------------كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل	2108	-4227373369512067488	344	584.5	275	459	74.9455337524414	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5428	false	-3056663416212211726	133	163	663	807	1492	300	ام الدرداء تقول سم--------------عت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب ع-------------------------سي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا	5428	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2110	true	1265028673366896414	75	113	404	583	1527	300	ام الدرداء رضي الله عنها قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي ان يغفره الله او قال عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا	2110	-4227373369512067488	128	235.0	100	183	69.94535827636719	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5429	false	1300107348965877013	23	53	106	250	1454	300	ام الدرداء تقول سم--------------عت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب ع-------------------------سي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا	5429	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2110	true	1265028673366896414	75	113	404	583	1527	300	ام الدرداء رضي الله عنها قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي ان يغفره الله او قال عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا	2110	-4227373369512067488	128	235.0	100	183	69.94535827636719	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6097	false	1865596467351686026	52	97	259	479	1483	300	وعليه يرد غليظ وعلي غلامه قال الحافظ وغلام ابي ذر المذكور مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته	6097	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	58	96	291	475	1499	300	وعليه برد غليظ وعلي غلامه-------------------------------- مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره فق----ال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته	2112	-4227373369512067488	181	346.5	143	220	82.2727279663086	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6098	false	8062354950428700213	200	300	980	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- انهم اي عبيدكم اخوانكم في الاسلام وفي كونكم بني ادم فضلكم الله عليهم بالحرية والمالكية فمن لم يلاءمكم اي لم يوافقكم من مماليككم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله فبعد ذلك كان ابو ذر يساوي بينه وبين غلامه 5158 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا الاعمش عن المعرور بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه-	6098	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	99	174	491	858	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انه----------م اخوانك-----------------------------م فضلكم الله عليهم ------------------فمن لم يلاءم--------------------------كم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وفي اخري له -------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه	2112	-4227373369512067488	316	555.0	253	541	58.41035079956055	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6098	false	8062354950428700213	6	86	36	420	1481	300	فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا شاتمت رجلا قيل ان الرجل المذكور هو بلال المءذن مولي ابي بكر وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله خ م ت جه حم 5158 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا الاعمش عن المعرور قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي	6098	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	85	140	420	691	1499	300	فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا------------------------------------------------------------ وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وفي اخري له -----------------------------------------------------قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي	2112	-4227373369512067488	262	481.0	207	384	68.22916412353516	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6099	false	5622513169663653700	48	134	236	654	1438	300	غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت لك حلة وكسوته اي غلامك ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم خبر مبتدا محذوف اي هم جعلهم الله تحت ايديكم اي ملككموهم فمن كان اخوه تحت يده اي في ملكه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس وهذا مستحب لا واجب اجماعا وقالوا يجب علي السيد نفقة رقيقه خبزا واداما قدر ما يكفيه من غالب قوت مماليك البلد ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما اي خدمة يغلبه	6099	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	140	190	691	937	1499	300	غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت--- حلة وكسوته--------- ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانك----------------------م جعلهم الله تحت ايديك------------م فمن كان اخوه تحت يد-----------ه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما-------- يغلبه	2112	-4227373369512067488	244	423.5	194	419	58.233890533447266	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5111	false	966102087902008555	36	94	174	461	1415	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به اي مطبوخا مهيا للاكل وقد الواو للحال ولي حره ودخانه اي تولي حرارة النار ودخانها وقت طبخ الطعام فليقعده معه فلياكل اي هو معك CHECK 52 باب في المنديل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	5111	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2113	true	-2308092586464148841	42	78	228	403	1492	300	ابي داود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاء- به--------------------- وقد------------ ولي حره ودخانه------------------------------------------- فليقعده معه فلياك----------------------------------ل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	2113	-4227373369512067488	170	281.5	135	287	59.23344802856445	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6105	false	7196249859630033745	50	97	249	461	1419	300	زاذان ق----------ال اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او -----------------------------------------------ضربه كنا سبعة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6105	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2114	true	-5175512342265378303	8	66	43	309	1446	300	زاذان رحمه الله قال اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا وقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه اخرجه ابو داود وفي رواية مسلم ان- اب-ن عمر قال --ان النبي صلي الله عليه وسلم	2114	-4227373369512067488	190	335.5	143	270	70.37036895751953	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6103	false	-5900786828444095399	139	170	664	805	1400	300	قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية له فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم -قال عجز عليك الا حر وجهها	6103	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2115	true	-5750818869458494376	22	52	125	264	1489	300	قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية--- فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذلك اليوم وقال عجز عليك الا حر وجهها	2115	-4227373369512067488	137	262.0	107	142	96.47887420654297	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5974	false	5383398032369891790	0	23	0	136	1554	300	قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله	5974	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2116	true	-3357603876293137088	266	289	1305	1440	1488	300	قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي -ليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله	2116	-4227373369512067488	135	265.0	112	136	99.26470947265625	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3179	false	4707452190590501659	143	192	701	960	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران--- قال القاري ---	3179	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2117	true	-181156961555946581	231	275	1159	1391	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل-------------- امن بنبيه وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال له الشعبي	2117	-4227373369512067488	219	404.5	178	265	82.64151000976562	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5181	false	-4813410968743152111	8	60	47	288	1413	300	من اعتق شقيصا في مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم است-----------------------------------سعي في نصيبه الذي لم يعتق غير مشقوق عليه CHECK 5 باب فيمن ا------------------------------------عتق نصيبا له من مملوك بينه وبين اخر زاد ابن كثير في حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	5181	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	22	105	96	496	1438	300	من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي رواية ثم يستسعي في نصيب- الذي لم يعتق غير مشقوق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي ولابي داود من اعتق نصيبا--- في مملوك وفي رواية شقيصا فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه وله في اخري ان رجلا اعتق شقيصا من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	2121	-4227373369512067488	185	282.0	143	405	45.679012298583984	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5193	false	-5841294990023980002	37	74	171	358	1498	300	سلامة بنت معقل ---امراة--- خارجة قيس عيلانق-الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت ---امراته الان والله تباعين في دينه	5193	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	4	45	16	213	1421	300	سلامة بنت معقل هي امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه	2123	-4227373369512067488	186	351.0	149	197	94.41624450683594	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5193	false	-5841294990023980002	154	297	755	1485	1498	300	خارجة قيس عيلان بفتح العين المهملة قالت قدم بي عمي في ايام الجاهلية فباعني من الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة ابن عمرو السلمي اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك اي مات فقالت امراته اي امراة الحباب الان والله تباعين في دينه الذي عليه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر -بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب-------- قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه ف-----------------------------قال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاءتوني--- اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	5193	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	10	142	43	700	1421	300	خارجة قيس عيلان ق-------------------الت قدم بي عمي في -----الجاهلية فباعني من الحباب بن ع----------------------------------مرو------- اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك------- فقالت------- لي امرا------ته الان والله تباعين في دين----------ه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر ابن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب بن عمرو قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاءتوني به اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	2123	-4227373369512067488	608	1105.5	486	771	78.85862731933594	111	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5194	false	4933070713639839576	0	184	0	929	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر -بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه وانما قالت ذلك لما كانت تظن من جواز بيع الجارية وان ولدت من مولاها وقد روي عن علي وابن عباس وابن الزبير جواز بيع امهات الاولاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب بن عمرو ضبطها ابن رسلان بكسر اللام وتخفيف الياء فجعله بصيغة الماضي ويحتمل ان يكون بتشديد الياء بالاضافة الي الحباب علي وزن فعيل قيل وليه اخوه ابو اليسر بن عمرو الانصاري فبعث اليه رجلا يدعوه فجاء ف-------------قال اعتقوها لان ولدها اعتقها ولما روي ابن ماجه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته فاذا سمعتم برقيق قدم علي من الغنيمة او غيرها فاتوني--- اعوضكم بسكون الضاد المعجمة اي اعطيكم بدل ما ذهب منكم بالعتق منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق بعد ذلك فعوضهم مني غلاما	5194	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	47	142	224	700	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر ابن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت ---امراته الان والله تباعين في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل----- اخوه ابو اليسر بن عمرو--------- فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاء-------------------توني به اعوضكم----------------------------------------------------- منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق-------- فعوضهم مني غلاما	2123	-4227373369512067488	437	756.0	348	946	46.19450378417969	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5192	false	2647356712815071651	13	143	81	742	1462	300	والمحرم------------------ من لا يحل نكاحها من الاقارب علي التابيد كالاب وال-اخ والعم ومن في معناهم فهو حر قال ابن الاثير الذي ذهب اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد ان- من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ذكرا كان او انثي وذهب الشافعي وغيره من الاءمة والصحابة والتابعين الي انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه غيرهم من ---------ذوي قرابته وذهب مالك الي انه يعتق عليه الولد والوالدان والاخوة واجاب البيهقي عن هذا الحديث فقال ان حماد بن سلمة تفرد به وخالفه سعيد بن ابي عروبة فرواه عن قتادة عن الحسن من قوله والوجه 3950 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال نا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر	5192	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2124	true	610666983772739157	35	121	173	602	1458	300	والمحرم من ذوي الارحام هو من لا يحل نكاحه------------------------ كالام والبنت والاخت و----------------------------------الذي ذهب اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد انه من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ذكرا كان او انثي وذهب الش----------------------------------افعي- الي انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه الاخوة ولا احد من ذوي قرابته وذهب مالك الي انه يعتق عليه الولد والوالد-- والاخوة ولا يعتق عليه غيرهم 5915 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر	2124	-4227373369512067488	358	590.0	286	691	51.8089714050293	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5646	false	9058706078789836578	54	95	265	454	1437	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي النبي ----صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شر ابصر لسيده جارية له فغار عليها فجب مذاكيره فقال-------------------- رسول الله صلي	5646	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2124	true	610666983772739157	131	172	652	837	1458	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ملك --------------------------------قال شر ابصر لسيده جارية له فغار------ فجب مذاكيره فقال اذهب فانت حر قال يا رسول الله علي	2124	-4227373369512067488	137	222.5	107	223	61.43497848510742	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5202	false	-1231613684789149448	132	240	654	1175	1500	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة باب في --------------------------------------------------عتق ولد الزنا 3963 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ا-لله صلي الله عليه --وسلم ولد الزنا شر الثلاثة قال ابن رسلان ذهب بعضهم الي ان هذا ا------------------------------------------نما جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقال بعضهم انما كان---------- شرا من والديه لانهما قد يقام عليهما الحد فيكون كفارة--------- لهما بخلاف ولدهما وهذا في علم الله------ لا يدري ما يصنع ---------به وقيل -------------هو شر الثلاثة اصلا وعنصرا ونسبا ومولدا لانه خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث	5202	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2125	true	-1391561481992444706	132	244	628	1179	1434	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعت--------------------------------------------------------------------------------------------------ق ولد زنية اخرجه ابو داود غريب الحديث ولد الزنا شر الثلاثة قال الخطابي اختلف الناس في تاويل قوله ولد الزنا شر الثلاثة فقال بعضهم ان ذلك انما جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقال بعضهم انما صار ولد الزنا شرا من والديه لان الح-د يقام عليهما----- فتكون العقوبة تمحيصا ل-------------هما وهذا في علم الله تعالي لا يدري ما يفعل به في ذنوبه وقال اخرون معناه انه شر الثلاثة اصل-------ا ونسبا ومولدا لان- خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث	2125	-4227373369512067488	318	477.5	243	676	47.041419982910156	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5195	false	-8092624215349748148	201	227	990	1101	1450	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غير- فامر به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع مءة او بتسع مءة	5195	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	213	238	1023	1138	1454	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعماءة او -تسعماءة	2128	-4227373369512067488	101	178.0	77	116	87.06896209716797	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5198	false	3405617463098218598	220	296	1072	1433	1445	300	الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار-يقال له ابو مذكور اعتق غلاما يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان مءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه وان كان فضلا فه------هنا وه--هنا	5198	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	140	211	677	1014	1454	300	ولابي داود---- ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له----------- عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم------------ بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه و--قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فيها فضل فها هنا وها هنا	2128	-4227373369512067488	307	552.5	241	370	82.97297668457031	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5199	false	1437866564386605258	15	180	69	846	1406	300	الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار من بني عذرة يقال له ابو مذكور اعتق غلاما يقال له يعقوب القبطي عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له الك مال غيره قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه اي العبد مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام القرشي العدوي قال ابن رسلان المشهور في الرواية نعيم بن عبد الله بن النحام والصواب كما قال المنذري سقوط ابن لان نعيما هو النحام لا ابوه سمي بذلك لسعلة كانت فيه ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت نحمته في الجنة اي سعلته بثمان مءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل اي علي ما يكفي لنفسه فعلي عياله فان كان فيها فضل اي عن العيال فعلي ذي قرابته او للشك من الراوي قال علي ذي رحمه وان كان فضلا عن ذلك ايضا فههنا وه--هنا -اي فبين CHECK 11 باب فيمن اعتق عبيدا له لم	5199	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	140	219	677	1048	1454	300	ولابي---- داود ان رجلا من الانصار يقال ------------له ابو مذكور اعتق غلاما له------------------ عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------- من يشتريه------------- فاشتراه نعيم------------ بن النحام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بثمانماءة درهم فدفعها اليه وق--ال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل ف---------------------علي عياله فان كان فيها فضل فعلي------------- ذي قرابته او ---------------قال علي ذي رحمه فان كان فيها فضل فها ه------نا وها هنا وفي اخري ----------ان رجلا اعتق غلاما له عن	2128	-4227373369512067488	316	445.5	241	781	40.4609489440918	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	false	-3453301325058005752	231	300	1187	1541	1541	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعين--ها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول-	5173	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	110	179	552	903	1490	300	ان بريرة جاءت------ تستعين بها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول	2131	-4227373369512067488	347	675.0	280	357	97.19888305664062	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	false	6362482526028483746	39	190	167	921	1463	300	عاءشة رضي الله عنها وقيل كانت مولاة لقوم من الانصار-------- تستعين--ها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وفي حكمه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه اي الشرط م-ءة مرة شرط الله احق واوثق 3930 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت-- بريرة تستعين في مكاتبتها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل	5174	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	106	224	532	1115	1490	300	عاءشة رضي الله --------------------------عنها ان بريرة جاءت تستعين بها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتا-----------------------بتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل---------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ----------شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق وفي رواي----------------------------------------------------------ة قالت جاءتني بريرة فقالت----------------------- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل	2131	-4227373369512067488	546	996.0	434	772	70.72538757324219	103	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترت-جين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	86	178	423	863	1474	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	2140	-4227373369512067488	425	751.5	335	538	78.99628448486328	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	14	74	63	340	1425	300	فكتب عمر بن عبد الله---------- الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3560	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	65	129	324	622	1474	300	فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	2140	-4227373369512067488	274	516.5	214	299	91.6387939453125	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3561	false	-4707911958045181325	66	184	330	902	1465	300	ابو السناب----------------------------------ل لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح -انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وهذا الحكم مصرح في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن وامرني بالتزويج ان بدا لي قا-------------------------------------------------ل ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	3561	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	121	213	587	1032	1474	300	ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب تر---------جي---------ن النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي ي-------------------------------------------مر عليك اربعة اشهر وعشر---------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابي ح----------ين امسيت و--------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي----------------------------------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي واخرجه مسلم بالاسناد عن عبيد الله وذكر مثله وزاد قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	2140	-4227373369512067488	343	549.0	270	656	52.28658676147461	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3317	false	-8361910301580675890	201	270	996	1356	1488	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بضم المهملة وفتح النون مصغرا موضع قريب من بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	3317	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2143	true	1322106972385633543	38	105	192	531	1524	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حني------------------------------------------ن بعث جيشا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2143	-4227373369512067488	301	533.0	241	388	77.57731628417969	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3321	false	-4303728525522062418	164	234	791	1138	1440	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال اي---------- حنش--------- قام------ فينا خطيبا ق-ال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي-ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	3321	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	13	88	61	433	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال حنش الصنعاني قام رويفع فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2144	-4227373369512067488	340	636.5	270	374	90.90908813476562	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3322	false	-1091140406104733773	2	131	12	669	1492	300	اتيان الحبالي اي لا يحل ان يجامع امراة حاملا لغيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة اي يجامعها من السبي اي اذا ملكها حتي يستبرءها اي بحيضة او بشهر ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما اي مال الغنيمة حتي يقسم بصيغة المجهول اي يقسمه الامام بين الغانمين بعد اخراج الخمس فيدخل في الملك 2159 حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية CHECK 45 باب في جامع النكاح عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زا----------------------------------------------------------د ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه انظر تخريج الحديث السابق قال ابو داود الح--------يضة ليست	3322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	59	150	283	740	1487	300	اتيان الح-------------------------------------بالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة----------- من --سبي------------- حتي يستبرءها----------------- ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما ح---------------تي يقسم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه -------------------------قال ابو داود يستبرءها بحيضة ليس -	2144	-4227373369512067488	375	643.0	300	723	51.867218017578125	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4056	false	8335018518859837698	135	168	658	824	1465	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4056	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	111	144	544	708	1487	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	2144	-4227373369512067488	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4057	false	8553748880264122758	12	51	58	254	1492	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين اي غنيمتهم حتي اذا اعجفها اي اهزلها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه اي ابلاه رده فيه	4057	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	111	144	544	708	1487	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي ا-----------ذا اعجف----------ها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلق---------ه رده فيه	2144	-4227373369512067488	159	296.0	127	196	81.12245178222656	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	false	-3166238933048290556	214	266	985	1246	1410	300	يحيي بن سعيد عن----- القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها اي--------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	228	275	1117	1356	1473	300	يحيي بن سعيد انه سمع القاسم بن محمد وسليمان بن يسار----------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان--------- وهو امير المدينة--------- اتق الله وارددها -----الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان	2145	-4227373369512067488	202	330.5	162	281	71.88612365722656	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	false	8304780429638868811	7	169	35	819	1417	300	يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان	3539	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	228	300	1117	1473	1473	300	يحيي بن سعيد انه سمع الق--اسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم--------------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين ----------------------الي مروان----------------- وهو امير المدينة------------------------------------ اتق الله------------------------------------------------------------------------------------------------- وارددها -----الي بيتها ----------قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت ------لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان-	2145	-4227373369512067488	332	499.0	266	784	42.34693908691406	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	false	-3166238933048290556	0	83	0	372	1410	300	الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك خ 5325 م 2294 حدثنا هارون بن زيد نا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال اي---------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها-------------------------- ان فاطمة كانت في مكان وحش اي خلاء لا ساكن به فخيف علي ناحيتها اي جانبها فلذلك -رخص لها اي لفاطمة الانتقال من بيتها في عدتها رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني -------------انه كان واجبا عليها ان تسكن بيتها	3538	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2146	true	3991013608338117841	188	263	926	1268	1457	300	الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك وفي اخر-------------------------------ي -------------------------عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق وفي رواية عن عروة قال لقد عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش------------------- فخيف علي ناحيت----------ها فلذلك ارخص----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لها وزاد في اخري لانه كان خشي --عليها في مسكن زوجها	2146	-4227373369512067488	211	289.5	161	470	44.89361572265625	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3519	false	-8591793383900462202	21	118	105	565	1449	300	ام مكتوم اختلف في اسمه فانه رجل اعمي تضعين ثيابك اي في بيته فلا يراك واذا حللت اي خرجت من العدة فاذنيني اي اعلميني بالخروج من العدة قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت م ن قالت اي فاطمة فلما ---حللت ذكرت له اي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم --ان	3519	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	80	153	367	726	1442	300	ام مكتوم-------------- فانه رجل اعمي تضعين ثيابك ف--------------------اذا حللت----------------- فاذنيني قا----------------------------لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا واغتبطت --------وفي رواية عنها انه طلقها زوجها في --عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان	2147	-4227373369512067488	324	529.5	253	466	69.52790069580078	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3528	false	6782356427448080035	15	76	65	368	1481	300	انها اي فاطمة بنت قيس---- كانت عند ابي-------- حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها -قال عرو---------ة انكرت عاءشة علي فاطمة بنت قيس	3528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2148	true	-8101006273483040059	20	78	97	387	1482	300	اخري ان فاطمة اخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص بن المغيرة و----------------------طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -تستفتيه في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقه في ----------خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عاءشة انكرت ذلك-- علي فاطمة بنت قيس	2148	-4227373369512067488	245	427.5	194	325	75.38461303710938	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3527	false	-4223980130251123306	107	162	511	766	1404	300	وعطاء بن ابي رباح عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان نا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني	3527	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2150	true	6534503687815575905	262	300	1310	1487	1487	300	وعطاء------------ عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا وله في اخري ان زوجها طلقها ثل-----------------------------------------------------------------اثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني-	2150	-4227373369512067488	148	274.5	117	255	58.039215087890625	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3528	false	6782356427448080035	241	272	1189	1346	1481	300	عن عبيد الله قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالبيعني علي بعض اليمن-فخرج معه زوجها	3528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2150	true	6534503687815575905	222	254	1108	1262	1487	300	عن عبيد الله قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب ع----لي بعض اليمن فخرج معه زوجها	2150	-4227373369512067488	152	294.5	122	158	96.20252990722656	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3534	false	4780859616879069960	177	217	880	1066	1459	300	عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامح مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخظاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	3534	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2151	true	9017023418572176844	3	40	12	185	1451	300	عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب ف-------------قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	2151	-4227373369512067488	170	329.0	133	186	91.3978500366211	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3518	false	-2163902143736067044	239	286	1137	1368	1442	300	عبد الرحمن بن عاصم ان فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم انه طلقها ثلاثا الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم فانتقلي الي ام كلثوم فاعتدي عندها ثم قال ان ام كلثوم امراة تكثر عوادها فانتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم	3518	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2152	true	5428257563277431608	10	107	50	533	1490	300	عبد الرحمن بن عاصم ان فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم انه طلقها ثلاثا وخرج عنها الي بعض المغازي وامر وكيله ان يعطيها بعض النفقة فتقالتها فانطلقت الي بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء تطول به قال صدق قال النبي صلي الله عليه وسلم فانتقلي الي ام كلثوم فاعتدي عندها ثم قال ان ام كلثوم امراة يكثر عوادها فانتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم	2152	-4227373369512067488	220	415.5	174	483	45.54865264892578	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3540	false	-6470244902664936039	68	112	321	541	1473	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة اي من CHECK 41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	3540	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	40	75	231	407	1526	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة-------------------------------------------- فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	2156	-4227373369512067488	176	340.0	141	220	80.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3541	false	591325014681417750	0	31	0	154	1561	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها------------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3541	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	213	249	1077	1256	1526	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	2156	-4227373369512067488	154	299.0	123	179	86.03351593017578	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	false	-4984002045155481936	179	267	829	1271	1441	300	زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	88	13	406	1448	300	زينب بنت كعب بن عجرة -------------------------------------------------------------------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	2157	-4227373369512067488	364	682.5	289	466	78.11158752441406	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	0	26	0	122	1443	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا اي العبيد بطرف القدوم	3548	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	28	52	122	234	1448	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا---------- بطرف القدوم	2157	-4227373369512067488	112	214.5	88	122	91.80327606201172	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	123	244	626	1189	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ت ن جه حم قالت فخرجت من عند ---------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كن--ت في	3548	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	52	173	234	838	1448	300	لحقهم---------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في ---بني خدرة فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرف-------------ت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ---------------اخرجه الموطا وابو داود والترمذي وفي رواية النساءي ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت اني لست في	2157	-4227373369512067488	424	717.0	332	681	62.26137924194336	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	false	-3161947096073023048	9	47	39	222	1481	300	يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد	3546	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	259	299	1251	1442	1444	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد	2159	-4227373369512067488	169	308.0	132	194	87.1134033203125	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	false	-3161947096073023048	47	87	222	414	1481	300	فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	1	41	5	197	1456	300	فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	2160	-4227373369512067488	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3556	false	7749842106982485515	47	112	223	551	1507	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--------------------------------- المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ن حم 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل -----	3556	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	163	217	775	1052	1451	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت -------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها-------- المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل اخرجه ابو داود والنساءي ولم يذكر النساءي الحلي وفي رواية لهما عن--------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل	2163	-4227373369512067488	171	244.5	134	366	46.721309661865234	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3557	false	2439664393588681706	0	51	0	238	1479	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر	3557	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	233	284	1137	1371	1451	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر	2163	-4227373369512067488	233	454.0	183	239	97.48954010009766	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4907	false	5181946643668145719	275	300	1274	1381	1381	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا-	4907	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2166	true	2555587896518969372	70	95	366	474	1498	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية او غصبا	2166	-4227373369512067488	106	206.0	82	108	98.14814758300781	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4908	false	-8822268308095930831	121	237	568	1108	1423	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا اي هل تاخذ عارية ام تاخذ غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ ق 89 3564 حدثنا مسدد ثنا ابو الاحوص نا عبد العزيز بن رفيع -عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم	4908	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2166	true	2555587896518969372	70	168	366	828	1498	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية او غ------------------------------صبا قال عا------رية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ اخرجه------------------- ابو --داود 5996 ت ا---نس بن مالك رضي الله عن------ه ان رسو-----ل ا--------لله صلي الله عليه وسلم	2166	-4227373369512067488	425	736.5	328	541	78.5582275390625	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4904	false	2139313373657888888	146	251	711	1225	1452	300	الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار لم اقف علي تسميتها اعطاها ابنها ولم اقف علي تسمية ابنها ايضا حديقة اي بستانا من نخل فماتت فقال ابنها المعطي انما اعطيتها حياتها اي الي حياتها فقط فانا احق بها بعد موتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 88 باب في الرقبي هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك ق باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل نا هشيم نا داود عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	4904	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2168	true	-2139410284608766715	130	193	643	962	1504	300	اخري قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار------------------- اعطاها ابنه-----------------------------ا حديقة---------- من نخل فماتت فقال ابنها------- انما اعطيتها حياته-----------------------------------------ا وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك-- وله في اخري ق----------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	2168	-4227373369512067488	309	516.5	247	514	60.116729736328125	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3931	false	2690282903775833739	7	77	37	384	1481	300	فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ادري ما استثني بعض نساءه قال فحدثه الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم وقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر	3931	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2174	true	-8203826027957117181	158	227	789	1132	1487	300	فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما استثني بعض نساءه قال فحدثه الحديث---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر	2174	-4227373369512067488	341	673.5	272	347	98.2708969116211	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4025	false	3829721810192884140	256	297	1295	1484	1498	300	قال --ثني عمر بن الخطاب قال اي عمر لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم-الفداء -انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء	4025	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	239	279	1172	1358	1458	300	قال حدثني عمر بن الخطاب قال------- لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء	2176	-4227373369512067488	182	340.5	143	193	94.30052185058594	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	218	295	1097	1461	1486	300	فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي	4026	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	109	185	526	891	1458	300	فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي	2176	-4227373369512067488	318	577.0	248	400	79.5	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4122	false	-7026686683660091260	253	290	1279	1475	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	4122	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2178	true	6398010247994436459	59	96	289	485	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	2178	-4227373369512067488	196	392.0	159	196	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4123	false	-4646680744789178520	58	157	275	803	1535	300	الفتح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة جمع حاف قال في القاموس الحفا رقة القدم والخف والحافر والاسم الحفوة بالضم والكسر والحفية والحفاية بكسرهما او هو المشي بغير خف ولا نعل واحتفي مشي حافيا والمراد ههنا المشاة علي اقدام بغير مركوب فاحملهم اي اعطهم من الدواب ما تحملهم اللهم انهم عراة جمع عار فاكسهم اي فاعطهم الكسوة اللهم انهم جياع جمع جاءع فاشبعهم اي فاعطهم الرزق بشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا بعد الفتح عنه حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع الي المدينة بجمل او جملين واكتسوا اي حصل لهم الكسوة وشبعوا	4123	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2178	true	6398010247994436459	57	96	279	485	1525	300	اليها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------احملهم اللهم انهم عراة-------- فاك-----------------سهم اللهم انهم جيا---------ع فاشب-----------------------عهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا-------------- حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع------------ بجمل او جملين واكتسوا------------------ وشبعوا	2178	-4227373369512067488	200	331.5	161	528	37.878787994384766	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4058	false	-4813723140156841879	6	67	29	304	1389	300	عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود قال مررت فاذا ابو جهل صريع اي مصروع قد ضربت بصيغة المجهول رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد	4058	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2182	true	-313011059190619881	165	218	806	1042	1439	300	عبد الله بن مسعود-------- رضي الله عنه -----قال مررت فاذا ابو جهل صري---------ع قد ضربت-------------- رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي برد	2182	-4227373369512067488	230	421.0	178	275	83.63636016845703	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4058	false	-4813723140156841879	132	205	601	952	1389	300	وهو غلط وانما الصحيح هو اعمد من رجل ب---الميم بعد العين وهي كلمة للعرب معناها كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك وقال في النهاية كذا جاء في ابي داود ابعد ومعناها انهي وابلغ ل-----------------------------ان الشء المتناهي في نوعه يقال قد ابعد فيه وهذا امر بعيد اي لا يقطع مثله لعظمته والم---------------------عني انك استعظمت شاني واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قتله قومه	4058	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2184	true	-308152798501743440	1	85	4	385	1469	300	وهو خطا وانما -------هو اعمد بالعين قبل الميم---------- وهي كلمة للعرب معناها كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك ويجوز ان لا يكون خطا فان له معني وذلك راجع الي هذا التاويل اي هل اعظم من ذلك او اكثر منه فان الشء اذا كان عظيما قليل الوقوع قيل ه-----ذا امر بعيد اي لا يق-ع مثله فقوله هل ابعد من رجل قتله قومه يعني انك استعظمت امري واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قتله قومه	2184	-4227373369512067488	224	331.5	174	404	55.4455451965332	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3985	false	-7954064785550942724	228	300	1119	1459	1459	300	عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه الوليد بن عتبة واخوه شيبة بن ربيعة فنادي اي كل واحد منهم المسلمين من يبارز اي من يخرج لقتالنا فانتدب اي اجاب له شباب جمع شاب من الانصار CHECK 113 باب في النهي عن المثلة فقال -من انتم فاخبروه- فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة-	3985	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2185	true	8115531724831730197	74	121	377	604	1504	300	عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه--------------- واخوه-------------- فنادي -------------------------من يبارز------------------- فانتد--------ب له شب--------اب من الانصار ف---------------------------------قال ممن انتم فاخبروهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة	2185	-4227373369512067488	212	321.5	167	349	60.74498748779297	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3986	false	4770239339078611400	49	135	243	671	1458	300	انتم فاخبروه بانا من الانصار فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا اي القتال مع بني عمنا من قريش فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل اي توجه حمزة الي عتبة واقبلت اي توجهت الي شيبة واقبل عبيدة الي الوليد واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان بالسيف فضرب كل واحد منهما الاخر فاثخن اي اثقل بالجراح كل واحد منهما صاحبه اي مقابله ثم ملنا اي بعد قتل كل واحد منا صاحبه علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3986	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2185	true	8115531724831730197	90	143	458	730	1504	300	انتم فاخبروهم فقالوا------------- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا------------- بني عمنا-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل ح--------مزة الي عتبة واقبل---------ت الي شيبة----------------------- واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان-------------------------------- ف----------------اثخن كل واحد منهما صاحب----------ه ثم ملنا -----------------------------علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	2185	-4227373369512067488	250	393.5	199	433	57.73672103881836	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4108	false	-5672161576597779474	170	224	843	1131	1492	300	عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يب-رحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم------ ونبقي فابي الفتيان فقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا	4108	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2188	true	2449482003677807595	17	76	91	399	1596	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا---- فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبارحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم دوننا ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا	2188	-4227373369512067488	283	524.0	230	312	90.70513153076172	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4006	false	-7375929219446520	121	230	573	1106	1438	300	عبد الرحمن بن سعد في الصحابة الا ابو نعيم بهذا الحديث قال قدم بالاساري اي اساري بدر المدينة حين قدم اي جء بهم وسودة بنت زمعة ام المءمنين عند ال عفراء في مناخهم والمناخ مبرك الابل والمراد ها هنا محل قيامهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وعفراء اسم امهما قال يحيي وذلك اي ذهاب سودة عند ال عفراء قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث ك 424 ق قال ابو داود	4006	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2189	true	-868514100381241085	147	226	679	1062	1422	300	عبد الرحمن بن سعد بن زرارة رحمه الله قال لما ق-------------دم بالاسري---------------------- حين قدم بهم قال-- وسودة بنت زمعة------------ عند ال عفراء في مناخ---------------------------------------------هم علي عوف ومعوذ ابني عفراء-------------------------- وذلك-------------------------- قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل و--ذكر الحديث هكذا ---قال ابو داود	2189	-4227373369512067488	341	586.5	269	534	63.8576774597168	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4029	false	-6725693540383837347	114	215	532	1036	1447	300	فداء اسرا-هم بعثت زينب في فداء------ ابي العاص ب----------مال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج--------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت--- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بمال بعثت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4029	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	0	113	0	548	1503	300	فداء اساراهم بعثت زينب في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها اخرجه ابو داود 6044 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال------------------------------------------- لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	-4227373369512067488	427	772.5	341	596	71.64429473876953	86	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4030	false	-7946399627101272975	25	113	131	577	1490	300	---فاطلقوا و-ردوا عليها القلادة و-------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ اي عهد عليه اي ابي العاص او للشك من الراوي وعده ان يخلي سبيل زينب اليه اي يرسلها اليه صلي الله عليه وسلم ولم يرد بتخلية السبيل الطلاق وكان حكم المناكحة بين المسلمات والكفار بعد باقيا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار لم اقف علي تسميته فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كونا اي اقيما ببطن ياجج بالهمزة وكسر حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	4030	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	41	92	204	453	1503	300	لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ------- عليه او---------------------------- وعده ان يخلي سبيل زينب اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار ------------------فقال لهما--------------------------- كون---------ا ببطن ياجج ح-------------تي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	2190	-4227373369512067488	214	316.0	169	463	46.22030258178711	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4098	false	3932100546684652962	0	107	0	515	1560	300	عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كانت بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال------ اول------- مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ارجع ثم اتفقا اي مسدد ويحيي بن معين فقالا انا لا نستعين بمشرك	4098	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2191	true	-2137097274644802572	34	150	156	728	1504	300	عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله------------------- جءت -اتبعك لاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان- بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة وقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- مثل اول مرة فمضي---------------------------------- ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق اخرجه مسلم واخرجه الترمذي الي قوله فلن استعين بمشرك قال وفي الحديث كلام اكثر من هذا واخرجه ابو داود مختصرا ان رجلا من المشركين لحق بال-------نبي صلي الله عليه وسلم يقاتل معه فقال ارجع------------------------------------- انا لا نستعين بمشرك	2191	-4227373369512067488	379	599.0	298	680	55.735294342041016	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4172	false	3399841816147379482	43	95	200	438	1376	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي	4172	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2192	true	1515236246265779110	249	300	1273	1504	1504	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد---- قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر ف----قلت ما كنت لاقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي-	2192	-4227373369512067488	228	427.0	179	240	95.0	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4414	false	1963928291351037271	149	200	734	1005	1500	300	قريش كتبوا الي ابن ابي و---------من كان يعبد معه ----الاوثان--------- من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر------- انكم اويتم----------------- صاحبنا وانا نقسم بالله لتقا-------تلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح------------------ نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان	4414	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	0	62	0	338	1607	300	قريش كتبوا الي ابن ابي والي جميع من كان عنده من عبدة الاوثان بالمدينة من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر يقولون انكم اويتم الصباة وفي رواية صاحبنا وانا نقسم باللات والعزي لتقتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح ذراريكم وفي رواية نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله ----وكل من كان	2194	-4227373369512067488	250	428.5	203	342	73.09941864013672	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4415	false	6983209984840699048	2	125	8	656	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------او لتخرجنه اي من ارضكم او لنسيرن اليكم باجمعنا اي بجميع المقاتلين منا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح------------------ نساءكم اي نجعلهن مباحة لنا فنسبيهن فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان معه من عبدة ال-اوثان اجتمعوا لقتال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت -----تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من----- النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش----------------- فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا ولا يحول ب-------------------------------------------------------------يننا اجتمعوا لقتال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4415	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	18	170	93	909	1607	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر يقولون انكم اويتم الصباة وفي رواية صاحبنا وانا نقسم باللات والعزي لتقتلنه او لتخرجنه ا------------و لنسيرن اليكم باجمع-----------------------نا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح ذراريكم وفي رواية ن----------------------------ساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله وكل من كان لم يسلم من الاوس والخزرج اجمعوا علي قتال من اسلم منهم وعلي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان معه --واجمع المسلمون ---منهم لقتالهم فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م فقال -قد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت قريش تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش ثم كانت وقعة بدر فكتبت كفار قريش -------------الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون ف-----لتقاتلن صاحبنا او ليكونن------------- بيننا وبينكم امر فلما بلغ كتابهم اليهم اجتمعت بنو النضير علي الغدر فارسلوا ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2194	-4227373369512067488	462	691.0	369	964	47.92531204223633	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	false	-6079130542396236277	123	258	638	1341	1559	300	عليه وسلم بالكتاءب جمع كتيبة وهي الجيوش المجتمعة فحصرهم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اي ليهود انكم والله لا تامنون اي لا تكونون امناء عندي او لا نكون منكم في امن عندي الا بعهد تعاهدو-ني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم اي قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومهم ذلك ثم غدا--- الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال اللة تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب-------------- يقول بغير قتال فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم	4417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	196	299	1052	1603	1607	300	عليه----م بالكتاءب------------------------------ فحصرهم فقال--------------------------------------------- انكم والله لا تامنو-----------------------------------------------ن عندي الا بعهد تعاهدونني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتله-------------------------------------م يومهم ذلك ثم غدا من الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الاية 6 يقول بغير قتال فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2194	-4227373369512067488	526	932.0	428	726	72.45178985595703	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4418	false	6332485630331511461	9	110	44	556	1532	300	فانصرف اي رجع عنهم وغدا اي سار علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا من الحصين علي الجلاء وهو الخروج من الوطن فجلت بنو النضير اي خرجت من المدينة الي بلاد الشام واحتملوا ما اقلت اي حملت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها اي خشب البيوت فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه اي وخص الله سبحانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بنخل بني النضير فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب-------------- يقول بغير قتال فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم	4418	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	232	299	1251	1603	1607	300	فانصرف------- عنهم وغدا -------علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا ----------علي الجلاء-------------------- فجلت بنو النضير---------------------------------- واحتملوا ما اق--------لت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها-------------- فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه------------------------------------------------ بها------------------- فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الاية 6 يقول بغير قتال فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2194	-4227373369512067488	331	536.0	268	531	62.3352165222168	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4412	false	-7385605109472040327	237	290	1124	1388	1439	300	ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ-- خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي ي--هود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهو------------------------------د اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4412	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2196	true	-8340382685244731192	242	290	1205	1450	1498	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد يوما خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي الي--------------------------------------------------------هود ف-اتاهم فقال اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2196	-4227373369512067488	182	297.5	143	308	59.09090805053711	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4420	false	8705332741324348597	3	93	16	471	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة----------------------------------- خ م ----------------------------باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء نا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي	4420	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2196	true	-8340382685244731192	178	263	862	1307	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي ي-----------------------------هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 6057 خ م د ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد يوما خرج رسول الله -------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي ---	2196	-4227373369512067488	324	571.5	261	525	61.71428680419922	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	false	8236372557422187682	37	83	179	386	1462	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم -------------------------قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقا----------------------ل ان هذا الرجل ---	4153	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2197	true	-4062255530655831514	157	205	785	1001	1473	300	عنهما ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال- محمد بن مسلمة--------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل قال قل قال----------------------------- فاتاه فقال له وذكر ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد	2197	-4227373369512067488	159	279.5	124	257	61.86770248413086	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4154	false	-4533641572813562258	213	252	1096	1286	1509	300	يريد السلاح قال نعم فواعده ان ياتيه من القابلة فاتي فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة---- او اربعة فذكروا له -قال عندي فلانة وهي اعطر نساء	4154	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2198	true	-5869391458135451352	245	278	1181	1339	1459	300	يعني السلاح قال نعم فل--------------------------------ما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه----- ثلاثة نفر او اربعة فذكروا له فقال عندي فلانة وهي اعطر نساء	2198	-4227373369512067488	149	269.5	117	195	76.4102554321289	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3904	false	705255340747799797	228	296	1115	1445	1463	300	لم ينقل ا-نه صلي الله عليه وسلم لبس السلاح يومءذ بل كان يومءذ محرما بالعمرة قال ويحتمل ان يكون طلحة ويءيده ما وقع في البخاري عن الساءب ---------------------قال صحبت ابن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد CHECK 70 باب في الرايات والالوية ان رسول الله صلي الله	3904	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2212	true	4747439049151185617	211	280	991	1308	1405	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كان يقول يوم احد اللهم انك ان تشا لا تعبد في الارض اخرجه مسلم 6082 خ------- الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال صحبت ابن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد اخرجه البخاري 6083 خ جابر بن عبد الله رضي الله --------	2212	-4227373369512067488	188	293.5	145	352	53.40909194946289	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	false	2763054105839179219	94	205	477	1025	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب هكذا في الصحيح وفي السيرة ان الامير عليهم كان مرثد ابن ابي مرثد وما في الصحيح اصح وزاد البخاري في رواية فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي علي سبعة اميال من عسفان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو ابن هذيل نفسه وهذيل هو ابن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم لجا--------وا الي قردد فقا-----------------------لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	3979	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2213	true	-3600922128230122076	139	225	701	1138	1554	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا------------------------------------ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقريب من ماءة---- رام فاقتفوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	2213	-4227373369512067488	255	417.0	198	712	35.814605712890625	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	false	2763054105839179219	263	295	1325	1497	1526	300	فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احس بهم اي راهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد بقاف	3979	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2213	true	-3600922128230122076	171	201	855	1019	1554	300	فاقتفوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احس ب--------هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء	2213	-4227373369512067488	156	298.0	126	172	90.69767761230469	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	false	1881595424025806909	153	256	757	1300	1529	300	صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلجا ع--------اصم واصحابه------ الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا ف-----نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم-------------------------------------- فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة---------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	4537	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2213	true	-3600922128230122076	133	300	672	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم سري----ة عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتفوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا رسولك فقاتلوهم فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهم -هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر-	2213	-4227373369512067488	479	838.5	391	919	52.12187194824219	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	false	1881595424025806909	247	271	1260	1385	1529	300	وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ل---قتله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها فاعارته	4537	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2215	true	5795063979433689433	111	137	537	669	1512	300	وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته	2215	-4227373369512067488	113	215.0	90	132	85.60606384277344	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4039	false	3978693190397128314	172	253	876	1277	1539	300	من الناس فيه- الذرية والنساء-------------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقام---------------وا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من---- فزارة وعليها قشع من ادم---------------- معها بنت -لها من احسن العرب---------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة------------------ فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت وا-------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان م---------------------ن الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	4039	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2218	true	7265166667634155403	48	148	227	720	1475	300	من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفي----هم امراة من بني فزارة -عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----------------------------------الغد في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	2218	-4227373369512067488	303	444.0	240	543	55.80110549926758	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4040	false	-6522101747862246444	43	120	237	596	1470	300	من ادم اي جلد--------- معها بنت -لها من احسن العرب اي حسنا وجمالا------------- فنفلني اي اعطاني ابو بكر -بنتها فقدمت- المدينة به--------------ا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت وا-------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا اي لم اجامعها فسكت اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الفد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله	4040	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2218	true	7265166667634155403	76	147	377	715	1475	300	من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفل----------ني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم ل-------------قيني رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------من الغد في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله	2218	-4227373369512067488	245	371.5	189	414	59.17874526977539	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3991	false	1891893380968921121	257	295	1281	1481	1507	300	عاءشة ق--------------الت لم تقتل من نساءهمتعني بني قريظة الا امرا------ة انها لعندي تحدث -تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قتل رجالهم بالسوق- اذ هتف---- هاتف باسمها اين فلانة قالت انا -قلت وما شانك قالت حدث احدثته	3991	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2224	true	7665529681259090453	164	208	815	1037	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لم يقتل من نساء------ بني قريظة الا امراة واحدة انها لعندي تحدث وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف بها هاتف باسمها اين فلانة قالت انا فقلت وما شانك قالت حدث احدثته	2224	-4227373369512067488	189	329.0	151	228	82.89473724365234	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3992	false	7589668898108253992	2	112	10	563	1527	300	بني قريظة--------------------- لعندي تحدث -تضحك ظهرا وبطنا اي تنقلب ظهرا وبطنا من شدة ضحكها مع انها تتيقن القتل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم اي يامر بقتلهم بالسوق- اذ هتف---- هاتف باسمها اي نادي مناد باسم تلك المراة وفي تاريخ الخميس قال الواقدي وكان اسم تلك المراة بنانة امراة الحكم القرظي وكانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه الرحي فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب عنقها بخلاد بن سويد اين فلانة قالت انا -قلت وما شانك اي ما حالك تقتلين مع ان النساء لا تقتل قالت حدث احدثته كتب في الحاشية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي يقال ان الحدث الذي احدثته انها شتمت النبي صلي الله عليه وسلم	3992	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2224	true	7665529681259090453	173	245	856	1227	1492	300	بني قريظة الا امراة واحدة انها لعندي تحدث وتضحك ظهرا وبطنا----------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجا---------------لهم بالسيوف اذ هتف بها هاتف باسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين فلانة قالت انا فقلت وما شانك ق---------------------------------------الت حدث احدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما انسي عجبا منها انها كانت تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل اخرجه ابو داود غريب الحديث حدث قال الخطابي يقال ان الحدث الذي احدثته انها شتمت النبي صلي الله عليه وسلم	2224	-4227373369512067488	222	339.5	177	683	32.503662109375	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	false	7923774852704391012	207	300	1030	1516	1516	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم منزلا منزلا حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي مرتين --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2227	true	1454206844770828039	47	116	240	598	1523	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم ------------حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها برك---------------------------ت به راحلته فقال--------- الناس حل حل ------------------------------------------------------------------------------------فالحت فقالوا خلا------------ت القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية	2227	-4227373369512067488	311	531.0	249	508	61.22047424316406	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	false	3989399774661740700	186	285	950	1448	1520	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف----------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه ابن اخي عروة قاءم عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم	4146	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	156	264	768	1304	1489	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته---------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست م----------------نه في شء ثم ان عروة ----جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2228	-4227373369512067488	409	692.0	325	600	68.16666412353516	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4147	false	-1991841211890902386	26	181	119	939	1534	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا في-------------------------------------------ه قال الحافظ فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قا-ضي عليه م---حمد رسول الله وقص	4147	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	172	272	851	1343	1489	300	راس النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال-------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال-------- اي -----------------------------------------غدر ا-لست اسعي في غدرتك--------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء فاسل--------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعين-----------------------------------------------------------------ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي	2228	-4227373369512067488	248	344.5	192	1011	24.530168533325195	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5752	false	-3665958384430695837	89	133	432	656	1484	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف----------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة	5752	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	156	219	768	1081	1489	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا -قالوا المغيرة بن شعبة	2228	-4227373369512067488	220	395.5	176	314	70.0636978149414	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4148	false	-4050841634413333329	111	300	549	1550	1550	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش الينا فانكر المسلمون علي هذا الشرط فجاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو فوقع الاصرار والانكار في رده لكن رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب اي اتمام الكتابة قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا هداياكم ثم احلقوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءوسكم ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات ولفظ البخاري ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله -تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فكان في سياق ابي داود سقط منه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الا لفظ مهاجرات قال الحافظ ظاهره انهن جءن اليه وهو بالحديبية وليس كذلك انما جءن اليه بعد في اثناء المدة فنهاهم الله ان يردوهن نسخا لعموم الشرط او لان الشرط كان مخصوصا للرجال وامرهم اي المسلمين ان يردوا الصداق الذي اعطاهن الكفار -------------------------------اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل-	4148	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2231	true	-644508630161010700	55	229	273	1153	1511	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لاصحابه قوموا فانحروا-------- ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس قالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم------------------------------------------------- جاءه نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايم-----------------------------------------------------------------------------------------------------انهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر الممتحنة 10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل	2231	-4227373369512067488	221	-82.0	177	1596	13.84711742401123	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4149	false	-5445810402272456216	23	86	105	421	1456	300	ابا بصير كان ثقفيا بالنسب يعني فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	4149	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2231	true	-644508630161010700	226	298	1140	1501	1511	300	ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	2231	-4227373369512067488	283	498.5	225	374	75.66844940185547	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4150	false	2772445916249436631	0	42	0	195	1471	300	فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر فقال	4150	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	24	70	116	328	1532	300	فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر -قال	2232	-4227373369512067488	191	353.0	149	214	89.25233459472656	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	false	-2557047490247301092	3	91	16	486	1538	300	وينفلت----- ابو جندل بن سهيل بن عمرو من ابيه واهله في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة اي جماعة من المءمنين الذين خرجوا من مكة وزعم السهيلي انهم بلغوا ثلاثماءة رجل وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين فما يسمعون بعيرا خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه----- فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	4151	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	70	134	328	655	1532	300	وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل-------------------------------------------- فلحق بابي بصير فكان لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسمعون بعير- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل الي-------هم فمن اتاه منهم فهو امن-------- فارسل------ النبي صلي الله عليه وسلم	2232	-4227373369512067488	257	439.5	208	531	48.39924621582031	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	false	7923774852704391012	215	300	1072	1516	1516	300	حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي مرتين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما خلات------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله------- الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2235	true	-3630333468793520450	191	254	963	1280	1510	300	حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها برك---------------------------ت به راحلته قال---------- الناس حل حل خلت القصواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله عز وجل الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية	2235	-4227373369512067488	274	495.0	217	463	59.179264068603516	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	false	3989399774661740700	221	285	1136	1448	1520	300	وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا---------------- فيه ابن اخي عروة -قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم	4146	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	0	65	0	320	1484	300	وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وذكر الحديث كذا قال ابو داود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2236	-4227373369512067488	288	538.0	226	330	87.2727279663086	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4147	false	-1991841211890902386	14	213	65	1092	1534	300	وقال اخر يدك عن لحيته فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه لكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه قال الحافظ فذكر ال-----------------حديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته يستفاد منه انه لا يحل اخذ اموال الكفار حال الامن غدرا ولعل النبي صلي الله عليه وسلم	4147	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	0	101	0	489	1484	300	وقال اخر يدك عن لحيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال-------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال--------- اي -----------------------------------------غدر اولست اسعي في غدرتك--------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء فاسل--------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه و-----------ذكر الحديث كذا قال ابو داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من ---------قضية الكتاب قا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2236	-4227373369512067488	439	754.5	343	1044	42.049808502197266	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4148	false	-4050841634413333329	65	150	321	757	1550	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------عليا--------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر وهو انكاره بكتب الرسالة وانكاره علي كتب الرحمن فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش	4148	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	34	130	169	644	1484	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وذكر الحديث كذا قال ابو داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر ف-----------------------------------------------قال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاء -ابو بصير رجل من قريش	2236	-4227373369512067488	381	687.0	305	523	72.84894561767578	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4149	false	-5445810402272456216	23	86	105	421	1456	300	ابا بصير كان ثقفيا بالنسب يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	4149	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	125	188	623	933	1484	300	ابو بصير رجل من قريش----- يعني -ارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	2236	-4227373369512067488	299	576.5	237	316	94.62025451660156	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4042	false	-659617176128674819	119	162	600	819	1499	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه	4042	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	256	299	1262	1477	1481	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم يقولون يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه	2240	-4227373369512067488	212	414.5	169	219	96.80364990234375	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4042	false	-659617176128674819	163	232	828	1151	1499	300	ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل ت حم ك 125 الودود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مواليهم---- فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك------------------------------------------ وانما خرجوا هرب-ا من	4042	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2241	true	-4062675169792049757	3	70	12	351	1459	300	ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي قال لما كان---------------------------- يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين منهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول -الله قد خرج-- اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من	2241	-4227373369512067488	176	240.0	135	370	47.56756591796875	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4130	false	6800705128043258925	199	232	1003	1164	1519	300	ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-الا جعلته وراء ظهري	4130	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2254	true	-6721388351204875893	0	34	0	162	1569	300	ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري	2254	-4227373369512067488	158	308.0	125	162	97.5308609008789	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4131	false	8497045948227691268	67	191	345	993	1553	300	في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم اي من لقاحه الا جعلته وراء ظهري وهذا يدل ان سلمة بن الاكوع اخذ منهم جميع اللقاح واما اهل السير فقالوا ان اللقاح كانوا عشرين فاخذت من الكفار عشر وافلت الكفار وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي- اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد------------------- لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين	4131	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2254	true	-6721388351204875893	15	113	77	589	1569	300	في اصل شجرة ---------------حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم------------ الا خلفته وراء ظهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام منهم اربعة----- فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين	2254	-4227373369512067488	480	890.0	388	669	71.7488784790039	87	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4132	false	2811204617114221141	2	193	15	1026	1572	300	فما برحت اي عن هذا الحال حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اي يدخلون خلالها اولهم الاخرم بالخاء المعجمة الاسدي والاخرم لقبه واسمه محرز بن نضلة فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة اتي بصيغة المضارع حكايته للحال الماضية كانه يحكي يوم ينظر اليها ويعطف عليه اي يميل عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين اي طعن كل فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم -----------------------------جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي الماء الذي حليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلمفي خمسماءة واحد منهما الاخر فعقر الاخرم عبد الرحمن اي قتل فرسه بطعنته وطعنه اي الاخرم عبد الرحمن فاعل لطعنه فقتله اي الاخرم فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر اي عبد الرحمن بابي قتادة اي فرسه بطعنته وقتله اي عبد الرحمن ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم الذي تحول عليه عبد الرحمن ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي حليتهم	4132	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2254	true	-6721388351204875893	85	159	434	835	1569	300	فما برحت---------------- حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر----------------- اولهم الاخرم--------------- الاسدي في--------------------------------لحق بعبد الرحمن بن عيينة---------------------------------------------------------------- ويعط-------------ف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين---------- فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وهو علي الماء الذي جليتهم	2254	-4227373369512067488	368	419.0	300	1040	35.38461685180664	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3854	false	-921157262835238939	213	248	1000	1170	1420	300	قال----- لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا-------------------------------- فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات ب--سلاحه فقا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2255	true	7123202881166600079	173	219	861	1079	1471	300	قال سلمة لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات في سلاحه قال سلمة فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2255	-4227373369512067488	166	300.5	131	218	76.14678955078125	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3854	false	-921157262835238939	213	253	1000	1195	1420	300	قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا بين عبد	3854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2256	true	746338389030807721	67	107	338	533	1527	300	قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن	2256	-4227373369512067488	190	375.0	150	195	97.43589782714844	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3855	false	-4771478009710385394	114	177	534	841	1419	300	فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك اي تكلموا وشكوا فيه اي في حكم موته بسبب انه رجل مات بسلاحه فكانهم ظنوا انه قاتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا اي مجتهدا في طاعة الله وغازيا في سبيل الله وقيل هما للتاكيد قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع	3855	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2256	true	746338389030807721	76	114	380	567	1527	300	فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك---------- وشكوا في------------------------ه رجل مات بسلاحه ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا------------------------------------------------------------ قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع	2256	-4227373369512067488	187	337.5	149	307	60.912052154541016	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4405	false	4237244118682377536	253	295	1223	1429	1449	300	السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي -قال اذهب وخذ جارية فاخذ صفية ابنة حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية ابنة حيي سيدة قريظة	4405	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2257	true	-8740819396035091390	54	92	274	457	1522	300	السبي ف-----------جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت -حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية---------- صفية بنت -حيي سيدة قريظة	2257	-4227373369512067488	169	306.5	133	207	81.64250946044922	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4170	false	-6408885734261700533	161	216	790	1065	1494	300	عبيد الله بن سلمان---------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت------ ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت	4170	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	243	300	1188	1468	1468	300	عب-د الله بن سلمان رحمه الله ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت اليوم ربحا ما ربح----------ه احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت-	2258	-4227373369512067488	263	484.5	211	292	90.06849670410156	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4171	false	7095958195908850982	0	54	0	266	1493	300	حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من للبيان المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل لم اقف علي تسميته فقال يا رسول الله لقد ربحت------ ربحا ما ربح اليوم مثله اي مثل ذلك الربح احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع اي اشتري حتي ربحت	4171	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	258	300	1258	1468	1468	300	حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم م-------ن المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل------------------ فقال يا رسول الله لقد ربحت اليوم ربحا ما ربحه--------------------------- احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع--------- حتي ربحت-	2258	-4227373369512067488	203	350.5	163	272	74.63235473632812	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4431	false	8479785413961048797	47	165	214	789	1467	300	الزهري---------- ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال-- ابو داود وقرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد ثم بين ما قرا القارء اخبركم الخطاب للحارث بن مسكين وضمير الجمع للتعظيم ابن وهب قال ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها اي فتح بعضها عنوة وبعضها اي وكان فتح بعضها صلحا ولعل والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق ق 317 3018 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال	4431	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	179	232	873	1130	1468	300	الزهري رحمه الله ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة اخرجه ابو داود 6131 د محمد بن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب الزهري رحمه الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال	2258	-4227373369512067488	213	374.0	167	587	36.28620147705078	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3887	false	7166209925179357936	143	188	719	933	1488	300	عباد بن عبد الله بن الزبير------------ حدثني ابي الذي ارضعني اي ارضعتني زوجته بلبنها منه وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها----------------------------- ثم قاتل القوم حتي قتل	3887	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2261	true	-681038974367589208	245	288	1309	1499	1562	300	عباد بن عبد الله بن يزيد رحمه الله قال حدثني------------------------------------------------ احد بني مرة بن عوف وكان في غزو-----------ة مءتة قال------ لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها وكان اول من عقر في سبيل الله ثم قاتل القوم حتي قتل	2261	-4227373369512067488	141	231.0	108	255	55.29411697387695	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4080	false	-4750118239600084501	256	300	1219	1447	1447	300	زيد بن حارث-------------ة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب و---سلاح مذهب فجعل الرومي-	4080	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2262	true	8184887140818001889	241	288	1178	1418	1481	300	زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وله سلاح مذهب فجعل الرومي	2262	-4227373369512067488	223	414.5	181	245	91.0204086303711	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4081	false	9169444182940729231	41	147	218	757	1510	300	ورافقني اي صار رفيقي مددي اي من يخرج لمدد العسكر من اهل اليمن ليس معه سلاح غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله اي الرجل المددي طاءفة اي قطعة من جلده اي الجزور فاعطاه اياه فاتخذه اي اصطنع الجلد حتي صار بعد اليبس كهيءة الدرق ومضينا اي مشينا فلقينا جموع الروم وفيهم اي في الروم رجل علي فرس له اشقر اي احمر عليه سرج مذهب اي مطلي بذهب وس---لاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين اي يبالغ في النكاية والقتل وفي بعض النسخ يغري بالغين المعجمة اي يهيج الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم فقعد له اي لقتله المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	4081	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2262	true	8184887140818001889	247	300	1204	1481	1481	300	ورافقن-------------ي مدد---ي من------------------------ اليمن ليس معه----- غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله الم---------ددي طاءف--------ة من جلده---------- فاعطاه اياه فاتخذه--------------------------------- كهيءة الدرق ومض---------ينا فلقينا جموع الروم -فيه------------م رجل علي فرس له اشق--------ر عليه سرج م-------------ذهب وله سلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعد له الم---------ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	2262	-4227373369512067488	269	419.0	218	542	49.63099670410156	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4081	false	9169444182940729231	167	257	858	1302	1510	300	قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل ---------------------------------------------------فرسه اي قطع قواءمها فخر الرومي عن فرسه وعلاه فقتله وحاز اي جمع فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب وظاهر هذ اللفظ يدل علي ان خالدا اخذ منه بعضه وهو الخمس لكن ذكر الزيلعي هذا الحديث وقال واللفظ لابي داود ولفظه فاخذ منه سلب الرومي ولفظ مسلم قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وهذا يدل --	4081	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2263	true	-1615580991540419342	199	242	966	1171	1446	300	قال عوف------- فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته وله في رواية قال عوف بن مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا	2263	-4227373369512067488	145	95.0	114	498	29.116466522216797	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4082	false	2470151129229205276	18	145	84	692	1426	300	اليه فابي -----عليه ف----مشي عوف الحديث قال عوف فاتيته اي خالدا فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما-- اخذت منه قال عوف فقلت له دونك-- يا خالد الم ا-ف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال قال خالد	4082	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2263	true	-1615580991540419342	14	129	79	634	1446	300	اليه خالد بن الوليد فاخذ منه بعض ال-سلب قال عوف فاتيت ----خالدا وقلت له----- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال استكث-------------رته فقال------------------------------------- رد عليه الذي اخذت منه قال عوف فقلت--- دونكها يا خالد الم اوف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا- خالد	2263	-4227373369512067488	514	926.5	403	623	82.50401306152344	97	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3965	false	-6226225840164550268	150	300	711	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم منها مارية القبطية واختها سيرين وجارية اخري الي ناس من المشركين من كبراءهم ثلاثة وهم سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل رضي الله عنهم فانهم اسلموا بعد ذلك يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل انه كتب فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل وقيل كتب فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليكم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا--------------- لهم بها قرابات يحمون بها ---------اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ا------------------------------------رتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صدقكم فقال-	3965	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2266	true	-1313582535793338665	182	286	885	1382	1448	300	صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة-------------- الي ناس من المشركين من اهل مكة------------------------------------------------------------------------------------------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا ف--------قال يا رسول الله لا تعجل علي -اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم فكان من معك من المهاجرين---- لهم قراب-ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ول--------------------------ا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال	2266	-4227373369512067488	340	480.5	263	808	42.07920837402344	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4433	false	2729198487300892759	209	300	993	1420	1420	300	عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ق---------------ال لما نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم -فقال له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم العباس يا رسول الله ان ابا------------------------ سفيان رجل يحب-------------------------------------------------------------------------------------- هذا الفخر لانه سيد قريش فلو جعلت له شيءا يفتخر به كان سببا لقوة اسلامه قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4433	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2270	true	58375688895880503	162	264	847	1342	1511	300	عبد الله ------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان -------رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت-------------------------------------------------------------------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2270	-4227373369512067488	279	460.0	219	602	46.345516204833984	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4434	false	3682482042089032301	61	210	269	979	1413	300	عبد الله او اخوه ابراهيم بن معبد عن ابن عباس ---------------قال لما نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران اي مع الجيوش زمن فتح مكة قال العباس قلت اي في نفسي والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ق-ال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال	4434	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2270	true	58375688895880503	162	300	847	1511	1511	300	عبد الله ----------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مر الظهران ق-------------------------ال العباس قلت----------- والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال-	2270	-4227373369512067488	639	1201.5	506	731	87.41449737548828	126	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4435	false	-5957830732618602114	0	59	0	276	1428	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس اي الجيوش داخلون مكة قال فما الحيلة قال فركب اي ابو سفيان خلفي ورجع صاحبه اي بديل بن ورقاء الي مكة فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم اي دخل في الاسلام قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا	4435	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2270	true	58375688895880503	257	299	1309	1508	1511	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ق---------------------ال فما الحيلة قال فركب------------- خلفي ورجع صاحبه------------------------- فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسل------------------م قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا	2270	-4227373369512067488	198	360.0	156	276	71.73912811279297	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4433	false	2729198487300892759	129	190	630	907	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح اي فتح مكة جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم اي صار مسلما بمر الظهران موضع بقرب مكة فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	4433	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2271	true	-532562178597616267	29	79	138	367	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم------------- بمر الظهران-------------- فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	2271	-4227373369512067488	229	426.5	179	277	82.67147827148438	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4436	false	-2561128863702523852	228	259	1096	1246	1452	300	عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل	4436	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2273	true	-787587459667756098	200	233	1040	1198	1541	300	عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل	2273	-4227373369512067488	143	273.5	113	158	90.50633239746094	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4437	false	4387099484244555780	108	171	555	859	1547	300	عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة---- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة اي اراد دخول مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار ق-------------ال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد قال--------- في الخميس لما خرج اب------و سفيان وحكيم من عنده صلي الله عليه وسلم	4437	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2273	true	-787587459667756098	200	264	1040	1358	1541	300	عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل -----------------مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار فلما اجتمعوا قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد -الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم	2273	-4227373369512067488	253	420.5	199	341	74.19355010986328	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4438	false	-3217647486002124680	53	165	270	836	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اواخر المهاجرين حتي نزل باعلي مكة وضربت له هناك قبة-------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اهتف بالانصار اي نادهم وادعهم لي فناداهم فاجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد اي لا يطلع عليكم احد من اتباع قريش للقتال ممن قدمهم الا انمتموه فنادي منادي لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه	4438	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2273	true	-787587459667756098	211	300	1089	1541	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل------------------------- مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال----------------------------- يا ابا هريرة اهتف بالانصار فلما -----------------------اجتمعوا قال--------------------------------- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد---------------------------------------------------- الا انمتموه فنادي مناد- لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه-	2273	-4227373369512067488	373	644.0	298	616	60.55194854736328	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4014	false	-8941258330134058328	0	86	0	394	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ن ق اي بابن ابي السرح حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي عثمان يا نبي الله بايع عب--------------------------------------------------------------------د الله بن ابي السرح فرفع اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4014	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	94	176	443	823	1450	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود وكان------------------------------------------------------------------------------ عبد الله اخا عثمان من الرضاعة هذه رواية ابي داود و في رواية النساءي قال لما كان --يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2275	-4227373369512067488	278	502.5	215	462	60.173160552978516	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5506	false	-5021684810884196090	227	300	1087	1411	1411	300	امنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا احمد بن المفضل نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف----------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي-	5506	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	36	99	160	466	1450	300	امن- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين فسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختبا--------------------------- عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي	2275	-4227373369512067488	158	159.0	124	457	34.57330322265625	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4016	false	-2397040850925438915	40	91	200	454	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم اي من القتل في حل ولا حرم فسماهم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم او الراوي قال وقينتين القينة الامة المغنية والماشطة علي مطلق الامة تغنت او لم تتغن كانتا لمقيس بن صبابة فقتلت احداهما وافلتت	4016	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2276	true	1404843001565746931	87	115	429	569	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اومنهم------------ في حل ولا حرم وسماهم و-----------------------------------------قال وقينتي-------------------------------------------------------------ن كانتا لمقيس بن صبابة فقتلت احداهما وافلتت	2276	-4227373369512067488	137	241.5	109	254	53.937007904052734	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5338	false	-5668632018416123217	32	67	157	326	1451	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	5338	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2276	true	1404843001565746931	189	223	943	1110	1480	300	عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها	2276	-4227373369512067488	165	322.5	131	169	97.63313293457031	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	false	1643088827946372596	91	212	464	1076	1504	300	السير الي----- عشية فحضرت --صلاة اي الظهر كما في نسخة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس لم اقف علي تسميته اي راكب فرس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت اي صعدت وعلوت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن قبيلة علي بكرة اباءهم قال في المجمع يريدون بها الكثرة ومجء جميعهم وليس هناك بكرة قال الطيبي علي بمعني مع وهو مثل اصله ان جمعا عرض لهم انزعاج فارتحلوا جميعا حتي اخذوا بكرة ابيهم وهي التي يستقي عليها بظعنهم جمع ظعينة وهي المراة الراكبة هودجها ونعمهم اي ابلهم قال في القاموس والنعم وقد تسكن عينه الابل والشاء او خاص بالابل وشاءهم جمع شاة اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك	3810	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2278	true	8920395105043363807	249	300	1223	1480	1480	300	السير حتي كانت عشية فحضرت الصلا---------------------ة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فا------------------------------رس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي---------- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابيهم--------------------- بظعنهم------------------------------------ ونعمهم------------------------------------------------------------------------ وشاءهم-------- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك-	2278	-4227373369512067488	239	392.0	191	619	38.610660552978516	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	false	1643088827946372596	212	300	1076	1504	1504	300	غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم ------قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قال--وا يا رسول الله ما احسسنا-ه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي-	3810	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2279	true	4612102145700528424	0	90	0	434	1466	300	غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تنزل من فرسك الليلة فلما اصبحنا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قال رجل يا رسول الله ما احسسنا ه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	2279	-4227373369512067488	401	740.5	317	444	90.31531524658203	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	false	-2612568491524887413	19	262	98	1272	1459	300	غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم ------قال من يحرسنا اي يحفظنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي يكني ابا يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لانس ولابيه صحبة وكان بينهما في السن عشرون سنة انا اي احرسكم يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن بصيغة المتكلم مع الغير علي بناء المفعول من الغرور في اخره نون ثقيلة من قبلك الليلة اي لا يهجم العدو علينا من قبلك علي غفلة فلما اصبحنا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين اي ركعتي سنة الفجر ثم قال هل احسستم فارسكم قال--وا يا رسول الله ما احسسناه اي ما رايناه ولا سمعنا حسه فثوب بالصلاة اي اقيم لها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي وهو الواو يتلفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت ا----لشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	3811	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2279	true	4612102145700528424	0	185	0	886	1466	300	غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرس----------نا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا---------- يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تنزل من فرس--------------------------------------------------------------------ك اللي----------------------------------------لة فلما اصبحنا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم -------------------قال هل احسستم فارسكم قال رجل يا رسول الله ما احسسنا --------------------------ه فثوب بالصلاة ------------فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يلت----------فت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم ق-ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت بين الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	2279	-4227373369512067488	839	1519.0	661	1192	70.38590240478516	158	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3812	false	7114728736724072321	3	99	13	457	1457	300	قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت اي من عندكم حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت اي علوت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا اي من العدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت اي من الفرس الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة اي الا للصلاة وقضاء الحاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت اي الجنة بعملك هذا فلا عليك اي لا باس عليك ان لا تعمل بعدها	3812	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2279	true	4612102145700528424	112	185	545	886	1466	300	قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت ------------حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت بين ا----لشعبين كليهما فنظرت فلم ار ------------احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت------------ الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- ح---------------------------اجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت------------------- فلا عل---------------يك ان لا تعمل بعدها	2279	-4227373369512067488	333	610.0	261	444	75.0	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4606	false	-6982869569695841529	154	254	769	1275	1523	300	يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم ---رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام وقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال -	4606	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2283	true	6461254598595301766	145	226	689	1108	1460	300	يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله -------------------قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي المشركين رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعون -علي الاسلام فقال رجل من اصحاب رسول الله--------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله------------------- وجء بالرجل فلما راي رسول الله -------------------قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله عن مبايعت------------------ه ليفي الاخر بنذره فجعل	2283	-4227373369512067488	388	695.5	312	510	76.07843017578125	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4607	false	-4974403015418306582	7	186	32	895	1432	300	عليه وسلم يجاء بهم اي عنده فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل لم اقف علي تسميته من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم اي من ابتداء اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سماع نذره وجء بالرجل الذي هو كان يحطم المسلمين فلما راي اي ذلك الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله اي عن الكفر فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره وانما كف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن قبول بيعته مع انه اظهر الاسلام وقال تبت الي الله قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض	4607	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2283	true	6461254598595301766	174	276	847	1347	1460	300	الله وجعل يجاء بهم-------- فيبايعون -علي الاسلام فقال رجل ------------------من اصحاب رسول الله--------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ ال-------------------يوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الل---------------------------------ه وجء بالرجل-------------------------- فلما راي------------- رسول الله------------------- قال يا رسول الله تبت الي الله------------ فامسك رسول الله عن مبايعت------------------ه ليفي الاخر بنذره-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يتصدي لرسول الله------------------- ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله -------------------ان يقتله فلما راي رسول الله ا-------------------نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال ا-------------------------نه ليس لنبي ان يومض	2283	-4227373369512067488	476	736.5	377	863	55.156429290771484	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3972	false	-6337479511886192667	237	291	1193	1473	1515	300	وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه----- فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع	3972	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2286	true	-3867869006923256463	222	278	1102	1386	1491	300	فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الناس معه ف--قال من قتل الرجل -قالوا ا----بن الاكوع -قال له سلبه اجمع	2286	-4227373369512067488	239	399.0	190	305	78.36065673828125	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3973	false	-2670347368349391058	0	85	0	434	1558	300	الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل اي بزمامه فانخته فلما وضع اي الجمل ركبته ب--الارض اخترطت سيفي اي سللته من الغمد فاضرب ولفظ مسلم فضربت راسه اي الرجل الجاسوس فندر بالنون اي سقط فجءت براحلته وما عليها اي علي الراحلة من الرحل والثياب اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال -------------------اي رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	3973	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2286	true	-3867869006923256463	225	287	1115	1429	1491	300	الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل---------- فانخته فلما وضع--------- ركبته في الارض اخترطت سيفي---------------------------------- فضربت راس---- الرجل-------- فندر ثم ------------جءت بالجمل------------------------------------------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الناس م--عه فقال-------------------------------- من قتل الرجل -قالوا ا----بن الاكوع -قال له سلبه اجمع وفي رواية قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2286	-4227373369512067488	251	329.0	200	476	52.7310905456543	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	false	5926886426573018052	0	57	0	280	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	4071	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	10	55	55	284	1465	300	فرايت رجلا من المشركين------------------ قد علا رجلا من المسلمين---------------------- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت-------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا	2288	-4227373369512067488	211	370.5	169	296	71.28378295898438	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4072	false	2125876447778607588	0	53	0	267	1463	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم فرمي بها في وجوه المشركين فما كان انسان منهم الا وقد امتلات عيناه من ------------------------------تلك القبضة------------- من التراب فولي المشركون الادبار وجلس------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4072	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	87	151	424	723	1465	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارض-----------------------ه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2288	-4227373369512067488	167	256.0	128	324	51.543209075927734	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4072	false	2125876447778607588	242	274	1161	1319	1463	300	الصديق لاها الله اذا قال الخطابي---------- هكذا يروي-------------------- والصواب لاها الله ذا بغير الف قبل ذا فمع---ناه في كلامهم لا والله يجعلون ها مكان واو القسم ومعناه لا والله لا يكون ذا	4072	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2289	true	-4923115873927359527	47	77	251	401	1526	300	المنكب لاها الله اذا قال الخطابي رحمه الله هكذا جاء الحديث لاها الله اذا والصواب لاها الله ذا بغير الف قبل الذال ومعناه في كلامهم لا وا-----------------------------------------لله لا يكون ذا	2289	-4227373369512067488	103	173.0	80	191	53.926700592041016	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4032	false	-6131764929715593625	10	108	61	564	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاجرة قاموا فتكلم خطباءهم فابلغوا ورغبوا الي المسلمين في رد سبيهم ث-------------------------------------------------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا فشفع -----------------------------------لهم وحض المسلمين عليه وقال قد رددت الذي لبني هاشم عليهم انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام--------------------------ا السبي واما المال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل	4032	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	112	256	549	1265	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة رجل اخرجه الترمذي 6171 خ د--------------- المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم ---------------------------------------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي من ترون-------------- واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وفي رواية بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل	2290	-4227373369512067488	322	474.0	257	825	39.030303955078125	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4078	false	-7648801294031542265	247	300	1216	1468	1468	300	مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة-	4078	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	13	66	57	308	1484	300	داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج--- بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة	2290	-4227373369512067488	244	473.0	193	254	96.06299591064453	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4079	false	-2804315288394381244	60	150	284	718	1493	300	مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وفيه ان السلب للقاتل وان كثر المقتول ولقي ابو طلحة ام سليم زوجته ومعها الواو للحال خنجر قال في القاموس كجعفر السكين او العظيمة منها ويكسر خاءه فقال يا ام سليم ما هذا معك ولاي شء اخذته قالت اردت والله ان دنا اي قرب مني بعضهم اي الكفار ابعج به اي اشق به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4079	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	13	72	57	337	1484	300	داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم------ ومعها------------ خنجر------------------------------------------------------- فقال يا ام سليم ما هذا معك-------------- قالت اردت والله ان دنا------- مني بعضهم---------- ابعج------------- بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2290	-4227373369512067488	277	477.5	218	434	63.824886322021484	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4033	false	4086264955800368261	252	300	1248	1469	1469	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك بشء من هذا الفء فان له به علينا--- ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن--	4033	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2291	true	-7132335517900473895	21	71	110	337	1487	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن -مسك بشء من هذا الفء فا---ن له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا----- النبي صلي الله عليه وسلم من	2291	-4227373369512067488	208	380.5	163	236	88.13558959960938	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4034	false	8632176513836717973	131	233	602	1080	1414	300	ثم دنا اي قرب يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة اي شعرة من سنامه بفتح السين المهملة ثم قال--- ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا اي ما اخذ من الوبرة ورفع اصبعيه اللتين فيهما الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم اي مصروف في مصالحكم من الخيل والسلاح وغير ذلك فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	4034	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2291	true	-7132335517900473895	63	141	302	658	1487	300	ثم دنا------------ النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وب--------رة من سنامه------------------- ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي في هذا الفء شء ولا هذا-------------------- ورفع اصبعيه-------------------- الا الخمس والخمس مردود عليكم---------------------------------------------- فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	2291	-4227373369512067488	351	637.5	274	481	72.97297668457031	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4034	false	8632176513836717973	0	58	0	259	1414	300	بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال--- ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في------------------ هذه القصة اي قصة وفد هوازن قال اي جد شعيب وهو عبد الله بن عمرو بن العاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4034	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2291	true	-7132335517900473895	71	121	337	572	1487	300	بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي في هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	-4227373369512067488	156	239.5	118	284	54.9295768737793	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4033	false	4086264955800368261	162	292	819	1431	1469	300	ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل--------- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمسك منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك بشء من هذا الفء فان -له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا	4033	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2292	true	-770892891377847237	0	81	0	383	1470	300	ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقامت بنو سليم فقالوا كذبت ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها----------------------------------------------------------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك---- من هذا الفء بشء فله--------- ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا	2292	-4227373369512067488	353	593.5	275	629	56.120826721191406	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4034	false	8632176513836717973	112	233	518	1080	1414	300	من اول شء يفيءه الله تعالي علينا ان كان من الفء ففي كله وان كان من الغنيمة ففي خمسه ثم دنا اي قرب يعني النبي صلي الله عليه وسلم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعير- فاخذ وبرة اي شعرة من سنامه بفتح السين المهملة ثم قال ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا اي ما اخذ من الوبرة ورفع اصبعيه اللتين فيهما الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم اي مصروف في مصالحكم من الخيل والسلاح وغير ذلك فادوا الخياط والمخيط فقام----- رجل في يده كبة من شعر فقال------------- اخذت هذه لاصلح بها برذعة -----لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	4034	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2292	true	-770892891377847237	75	179	356	846	1470	300	من اول شء يفيءه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له علينا وركب راحلته وركبه الناس اقسم علينا فيانا فالجءوه الي شجرة فخطفت رداءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالله لو ان لكم شجر تهامة نعما قسمته بينكم ثم لم تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم اتي بعيرا فاخذ------------- من سنامه وبرة بين اصبعيه--- ثم قال ها-------- انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذه---------------------------------------------------- الا الخمس والخمس مردود عليكم------------------------------------------------------------------- فقام اليه رجل ب------كبة من شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها برذعة بعير لي فقال -----------------------------اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال او----- بلغت هذه--- فلا ارب لي فيها فنبذها	2292	-4227373369512067488	248	291.0	188	773	32.082794189453125	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4439	false	3726501544450687493	271	300	1308	1455	1455	300	عثمان بن ابي العاص------------- ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا-	4439	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2294	true	2875930768222764872	232	264	1164	1325	1508	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا	2294	-4227373369512067488	147	280.0	119	161	91.3043441772461	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4440	false	6801080416070549596	240	286	1158	1397	1456	300	قال الخطابي -يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما سمح لهم بالج----هاد والصدقة لانهما لم يكونا ----واجبين في العاجل لان الصدقة انما تجب بعد تمام الحول والجهاد انما يجب بحضور العدو واما الصلاة فهي واجبة في كل يوم وليلة فلم يجز ان يشترطوا تركها	4440	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2295	true	6235638753763629803	106	147	516	735	1482	300	قال الخطابي ويشبه ان يكون ا-------------------------نما سمح لهم بترك الجهاد والصدقة لانهما لم يكونا بعد واجبين في العاجل لان الصدقة انما تجب بالقضاء ل-لحول والجهاد انما يجب بحضور العدو فاما الصلاة فهي راتبة--- كل يوم وليلة فلم يجز ان يشترطوا تركها	2295	-4227373369512067488	196	355.0	158	248	79.03225708007812	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0109	false	-138778531307765454	35	115	192	589	1515	300	قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	109	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	28	94	135	462	1415	300	قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فكلاهما سال العمل والن-بي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	2297	-4227373369512067488	323	625.0	257	397	81.36019897460938	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5502	false	-7308270735800905022	214	278	1005	1323	1426	300	قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت- فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس -----قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	5502	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	28	94	135	462	1415	300	قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فكلاهما سال- العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	2297	-4227373369512067488	309	589.5	245	328	94.20731353759766	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5503	false	-2026545140547723164	45	249	204	1171	1413	300	رجلان من بني عمي انتهي احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل اي سالاه ان يجعلهما عاملا علي ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم -ساكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول يا ابا موسي او شك من الراوي يا عبد الله بن قيس وهو اسم ابي موسي وانما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مراده لانه لعله فهم ان يكون مراده مرادهما قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي ما اخبراني به وما شعرت اي بطريق اخري انهما يطلبان العمل كانه اعتذر واظهر اني لم احضر عندك لطلب العمل قال ابو موسي وكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت اي ارتفعت فانه متاسف علي سءالهما قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا ف---اسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس------------------------------------------------------------------------وله ثل---اث مرار فامر به فقتل قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5503	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	39	168	188	809	1415	300	رجلان من الاشعريين---- احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فكلاهما سال- العمل------------------------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال------------------------- ما تقول يا ابا موسي او------------- يا عبد الله بن قيس قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما----------------- وما شعرت-------------- انهما يطلبان ال---------------------------------------------عمل قال ف---------كاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لي لن------------------------------------ او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل ثم ذكر قصة ال----------------------------------------------------------------------------يهودي الذي اسلم ثم ارتد وزاد في---------------------------------------------------------ه قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثم قولهما في قيام الليل وليس فيه ذكر الاشربة اخرجه البخاري ومسلم واخرجه البخاري مرسلا عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2297	-4227373369512067488	462	661.5	357	1054	43.83301544189453	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0108	false	-6941597997347199552	181	270	872	1312	1471	300	قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا الحديث وكذلك الروايات الاخر في هذه القصة من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رحمه الله ليس في احد منها ذكر السواك وكذلك اخرج البخاري من حديث ابي النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	108	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2301	true	-9121545794750094891	210	288	1036	1420	1473	300	قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا----------------------------------------- من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2301	-4227373369512067488	252	347.5	201	572	44.05594253540039	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3997	false	6328870408646939779	170	300	855	1493	1493	300	واثلة بن الاسقع -------------قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ووقعت تلك الغزوة سنة تسع فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتهيء اليها والبعث فيها فخرجت الي اهلي فلم اجد عندهم شيءا اتهيا به للغزو فاقبلت وقد والحال انه قد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو فطفقت اي شرعت ادور في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار -قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا -قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي-	3997	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2302	true	-3930217135490131511	171	271	888	1374	1516	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخ--------------------------------------------------------------------------------------رجت الي اهلي---------------------------------- فاقبلت و--------------قد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فطفقت------------- في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فاذا- شيخ من الانصار فقال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا فقلت نعم قال فسر علي بركة الله فخ----------رجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قلت انما هي غنيمتك التي	2302	-4227373369512067488	461	840.0	365	654	70.48929595947266	87	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3998	false	2417488625603477063	79	178	401	893	1468	300	وطعامه معنا -قلت نعم قال اي الشيخ الانصاري فسر امر من السير اي الي الغزو علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب اي رفيق حتي افاء الله علينا اي اعطانا الله من الفء فاصابني قلاءص جمع القلوص وهي الشواب من الابل فسقتهن حتي اتيته اي الشيخ الانصاري فخرج اي الانصاري فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله الحقيبة هي الزيادة التي تجعل في مءخر القتب ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال الانصاري ما اري قلاءصك الا كراما قال اي واثلة انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا	3998	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2302	true	-3930217135490131511	223	282	1137	1423	1516	300	وطعامه معنا فقلت نعم قال------------------ فسر --------------------------علي بركة الله ----------فخرجت مع خير صاحب ح--------تي افاء الله علينا----------------------- فاصابني قلاءص------------------------------- فسقتهن حتي اتيته ------------------فخرج------------ فقعد علي حقيبة من حقاءب -------------------------------------------ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال--------- ما اري قلاءصك الا كراما قلت--------- انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا	2302	-4227373369512067488	278	449.5	219	493	56.38945388793945	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5859	false	-7025329044867882582	153	200	713	949	1441	300	ابو واءل القاص --------------------------قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	5859	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2307	true	7965398236714963968	5	56	23	282	1485	300	ابو واءل القاص عبد الله بن بجير الصنعاني قال دخلنا علي عروة بن محمد--- السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	2307	-4227373369512067488	233	448.0	187	262	88.9312973022461	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5860	false	-6530929975214297570	10	117	48	572	1447	300	عروة بن محمد علي اليمن وكان من صالح العمال فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي محمد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقد قيل ان له صحبة قالصحيح ان الصحبة لابيه عن جدي عطية بن عروة السعدي صحابي نزل الشام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا CHECK 4 باب في التجاوز باب في التجاوز 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه	5860	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2307	true	7965398236714963968	16	75	78	368	1485	300	عروة بن محمد السعدي----------------------- فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جدي عطية قال -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا--------------- اخرجه ابو داود 6202 د ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال لنا------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	2307	-4227373369512067488	224	393.5	177	524	42.74809265136719	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5855	false	-858928006246010137	181	291	936	1438	1482	300	سهل بن معاذ عن ابيه معاذ بن ---------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور شاء ت جه حم قال------------------- ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4778 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوه قال ملاه الله امنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر --------	5855	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	180	262	874	1258	1457	300	سهل بن م-------------عاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يستطيع-- ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور شاء اخرجه الترمذي وابو داود واخرجه ابو داود ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ابيه ولم يسمه ---------------------------نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله وزاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر	2308	-4227373369512067488	254	399.0	193	550	46.181819915771484	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5856	false	7327839971367729586	0	141	0	661	1426	300	الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور شاء اي يختاره قال----------------- ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4778 حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب روي عن رجل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث من كظم غيظا روي عنه محمد بن عجلان كذا في تهذيب التهذيب وقال في التقريب هو مجهول عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه لم اقف علي تسميتهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- نحوه اي نحو الحديث المتقدم قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله -زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله------ توجه الله تاج الملك	5856	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	204	276	981	1330	1457	300	الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور شاء اخرجه الترمذي وابو داود واخرجه ابو داود ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سويد بن وهب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من ابناء اصحاب------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه ولم يسمه نحوه ----------------------قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله وزاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه------------------ تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك	2308	-4227373369512067488	291	480.0	229	702	41.4529914855957	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5857	false	-3125872846720575137	63	121	296	570	1396	300	صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا	5857	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	0	58	0	274	1457	300	صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا	2308	-4227373369512067488	274	548.0	216	274	100.0	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5511	false	6631920117774596237	226	287	1069	1347	1404	300	قال كنت----- عند ابي بكر فتغيظ ابو بكر علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد عليه السلام ن حم قال -----ابو داود	5511	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2309	true	3131637467453934724	7	67	32	311	1423	300	قال كنت يوما عند ابي بكر فتغيظ-------- علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي- الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	2309	-4227373369512067488	254	476.0	199	288	88.19444274902344	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5512	false	6434934726678665822	11	91	51	419	1447	300	ابي بكر------ علي ذاك الرجل----------- فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي هذه التي قلتها له في استءذان القتل غضبه فقام ابو بكر فدخل البيت فارسل الي فدعاني فقال ما الذي قلت انفا قلت له اني قلت لك اءذن لي اضرب عنقه قال ابو بكر اكنت فاعلا لو امرتك قال ابو برزة قلت نعم قال لا والله اي لا يجوز والله ما كانت لبشر بعد محمد عليه السلام يعني لو امر صلي الله عليه وسلم	5512	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2309	true	3131637467453934724	11	64	49	296	1423	300	ابي بكر فتغيظ علي ------رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي----------------------------------- غضبه فقام-------- فدخل------ فارسل ال-------ي فقال ما الذي قلت انفا قلت-------------- اءذن لي اضرب عنقه قال-------- اكنت فاعلا لو امرتك -------------قلت نعم قال لا وا-----------------لله ما كانت لبشر بعد محمد------------------------ صلي الله عليه وسلم	2309	-4227373369512067488	230	375.5	180	385	59.74026107788086	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5911	false	7679317539788658042	0	166	0	767	1390	300	اقول قال فان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته م حم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار باب في الغيبة 4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اقول فذكري به هل هو غيبة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان فيه ما تقول فذكرته فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول يعني ذكرت امرا مكروها ليس فيه فقد بهته من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لبهتان اي افتريت عليه الكذب 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة ق--------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلمحسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قالت وحكيت انس---انا فقال ما احب اني حكيت انسانا	5911	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2310	true	2716727371497393666	165	300	798	1437	1437	300	اقول قال -ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته اخرجه ابو داود والترمذي واول حديثهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره غريب الحديث بهته البهت الكذب والافتراء علي الانسان 6213 ط المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ال------------------غيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان تذكر------------------------------------------------------------------------------------------- من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان اخرجه الموطا 6214 ت د----------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله -----------حسبك من صفية قصرها ----------------------------قال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا-	2310	-4227373369512067488	299	398.5	230	1002	29.84031867980957	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5914	false	-5828374100868516819	36	98	176	476	1505	300	المستورد بن شداد حدثه اي حدث مستورد وقاصا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اي بسبب اغتيابه والوقيعة فيه عند عدوه اكلة اي لقمة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله- من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	5914	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	76	124	366	596	1451	300	المستورد بن شداد------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم-------------------------------------- اكل--------ة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثلها من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	2311	-4227373369512067488	229	423.5	181	301	76.0797348022461	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5915	false	-3948854097640687570	182	271	870	1287	1421	300	معاذ بن انس الجهني -عن ابيه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي اي حفظ مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله------ علي جسر ج--------هنم حتي يخرج مما قال حم 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	5915	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	158	238	750	1121	1451	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حمي مء-------منا من منافق--------- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه به حبس يوم القيامة علي جسر من جسور جهنم حتي يخرج مما قال اخرجه ابو داود غريب الحديث شينه الشين العيب وهو ضد الزين 6219 ---------------------------------------------------ت جابر بن عبد الله وابو هريرة رضي الله عنهما قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2311	-4227373369512067488	243	372.0	182	441	55.1020393371582	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2392	false	-1198499784396441799	276	300	1442	1548	1548	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال-	2392	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2318	true	5323835213516784803	15	38	70	174	1443	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت--- الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال	2318	-4227373369512067488	103	195.0	81	107	96.26168060302734	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2395	false	8829174980379188913	17	163	90	789	1458	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر بتقدير حرف النداء كنية ابي بن كعب اي اية لفظ اي اسم استفهام معرب لازم الاضافة ويجوز تذكيره وتانيثه عن اضافته الي المءنث معك من كتاب الله وكان رضي الله عنه ممن حفظ القران كله في زمنه صلي الله عليه وسلم اعظم قال اسحاق بن راهويه وغيره المعني راجع الي الثواب والاجر اي اعظم ثوابا واجرا وهو المختار CHECK 354 باب في سورة الصمد قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الل---------------------ه اعظم قال قلت ا----------------------------------------لله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب-------------------------------------------------------------------- في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر العلم م حم باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن قال ابي قلت الله ور----سوله اعلم ترك الجواب اولا تادبا او لارادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2395	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2322	true	469386043171946741	18	93	92	443	1464	300	ابي --داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم الحديث 6248 د واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2322	-4227373369512067488	167	256.0	126	832	20.072114944458008	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2308	false	4406532002124601729	227	300	1111	1464	1464	300	عبد الله بن عمرو ق----------------------ال اتي رجل لم اقف علي تسميته رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي الرجل---------------------------------- اقرءني امر من الاقراء اي علمني من القران شيءا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا ثلاثا اي ثلاث سور من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله-	2308	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2325	true	2105869574114328696	207	265	1003	1281	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اتي ------------------------------------------------------------رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اق---------------------------------------رءني يا رسول الله --------------------قال اقرا ثلاثا من ذ------------وات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته -قال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله	2325	-4227373369512067488	213	374.0	168	410	51.95121765136719	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2396	false	-3125994550937288377	33	86	157	400	1490	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران خ ن ط حم ق عبد الله ب------------------------------------ن عبد الرحمن بن	2396	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2326	true	-6911408799298241013	139	199	705	997	1527	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران قال البخاري وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن	2326	-4227373369512067488	211	359.0	165	298	70.80536651611328	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2397	false	781894535136225810	254	300	1341	1564	1564	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما-	2397	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2329	true	6238249983662553657	18	64	105	324	1433	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في --سفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس---- فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما	2329	-4227373369512067488	217	412.0	173	225	96.44444274902344	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2398	false	-5262540538157360494	75	173	350	824	1451	300	قال كنت اقود اي اجر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر وفي بعض الروايات في الغزو فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا اي في باب التعوذ فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال عقبة فلم يرني رسول الله صلي الله عليه وسلم سررت اي فرحت بهما بتعلمهما جدا اي سرورا كثيرا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما اي بالمعوذتين صلاة الصبح للناس اي قرا بهما في ركعتيهما فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت اي توجه الي فق----------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2398	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2329	true	6238249983662553657	18	90	105	451	1433	300	قال كنت اقود------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في --سفر ف--------------------------قال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا----------------- فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس--------- فلم يرني----------------------------- سرر--------ت ب---------هما جدا ف---------------لما نزل لصلاة الصبح صلي بهما-------------- صلاة الصبح للناس ف------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت-------- الي فقال يا عقبة كيف رايت اختصره النساءي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2329	-4227373369512067488	303	482.5	239	514	58.94941711425781	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2398	false	-5262540538157360494	213	270	1013	1294	1451	300	قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما عن عقبة بن عام-----------------------------------------------ر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2398	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2330	true	-3935345959166413461	83	145	403	720	1438	300	قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما وقال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة واخرج الترمذي من هذا طرفا اخر قال ---امرن--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2330	-4227373369512067488	251	447.5	202	330	76.06060791015625	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2389	false	3617893157977199920	63	113	339	592	1546	300	بغير اثم بالله كسرقة وغصب ولا قطع رحم تخصيص بعد تعميم وفي للسببية كقوله تعالي لمسكم فيما اخذتم وقوله لمتنني فيه قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله------- خير له من ناقتين وان ثلاث فثلاث مثل اعدادهن من الابل	2389	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2332	true	-138702594788467151	237	276	1171	1353	1482	300	بغير اثم بالله عز وجل---- ولا قطع رحم-------------------------------------------------------------------------- قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وان ثلاث فثلاث مثل اعدادهن من الابل	2332	-4227373369512067488	169	310.0	133	260	65.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2386	false	4451694108705392994	46	87	216	410	1467	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	2386	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2334	true	397098790181746024	45	89	228	434	1450	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل ب-----ه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	2334	-4227373369512067488	189	359.0	149	211	89.5734634399414	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5885	false	-7624822445158166465	242	300	1156	1456	1456	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل-	5885	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2336	true	5827057247464019213	187	245	974	1275	1529	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل	2336	-4227373369512067488	298	589.0	241	301	99.0033187866211	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5886	false	-5522859417131666091	52	146	251	725	1469	300	ومثل المءمن الكامل الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها لانه لا يقرا القران فلا يفوح من فيه الطيب ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب لانه بقراءة القران يفوح الطيب من فيه وطعمها مر لان الفجور افسد طعم الايمان ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك اي كمثل جليس صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اي من عين المسك اصابك من ريحه لان ريحه يفوح بلا اختياره ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير اي	5886	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2336	true	5827057247464019213	207	265	1076	1370	1529	300	ومثل المء-------من الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها------------------------------------------ ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب------------------------------------- وطعمها مر---------------------------- ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جليس الصالح كمثل صاحب الم------------------------سك ان لم يصبك منه شء---------------- اصابك من ريح--------------------------ه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان	2336	-4227373369512067488	292	489.0	234	474	61.60337448120117	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0907	false	3620655346682185593	29	65	134	310	1515	300	اجور اعمال امتي واجر اخراج القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اي يترتب علي نسيان اعظم من سورة اي من ذنب نسيان سورة كاءنة من القران او اية اوتيها رجل	907	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2337	true	7561192796950463391	275	300	1332	1453	1453	300	اجور------ امتي حتي------- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا------------------- اعظم من سور---------------------------ة من القران او اية اوتيها رجل-	2337	-4227373369512067488	113	176.0	90	181	62.430938720703125	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5749	false	7668104215064737654	213	280	1000	1313	1407	300	رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في ------------مسجد الكوفة عنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله---- وسب فسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا -قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر	5749	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2358	true	-7344078265429142332	233	300	1178	1493	1493	300	رياح بن الحارث---- كنت قاعدا عند فلان في الكوفة في المسجد و------عنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب و----سب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا فقال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر-	2358	-4227373369512067488	297	551.0	234	330	90.0	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5750	false	-8273779431912516865	53	145	268	708	1418	300	قال رياح---------- كنت قاعدا عند فلان وهو المغيرة بن شعبة في --مسجد الكوفة عنده اي المغيرة اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب المغيرة به اي بسعيد وحياه بتحية الاسلام واقعده اي سعيدا عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله اي استقبل قيس المغيرة او علي العكس وسب فسب اي يسب سبا بعد سب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال المغيرة يسب عليا -قال سعيد الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر	5750	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2358	true	-7344078265429142332	232	300	1174	1493	1493	300	قال رياح بن الحارث كنت قاعدا عند فلان في الكوف----------ة في المسجد و------ع-----------نده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به----------------- وحياه-------------- واقعده ---------عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب------------------------------- و----------------------سب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال --------يسب عليا فقال----- الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر-	2358	-4227373369512067488	289	461.0	225	453	63.79690933227539	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5747	false	-1484216965727671701	106	171	482	799	1436	300	عبد الله بن ظالم المازني قال ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازنيقال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الي الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم-------قلت ومن التسعة	5747	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	209	263	989	1246	1416	300	عبد الله بن ظالم المازني ----------------------------------------------------------قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفي----ل لما قدم فلان---- الكوفة -قام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول ايثم واثم قلت ومن التسعة	2359	-4227373369512067488	248	464.0	196	324	76.543212890625	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5748	false	-4604182698722457438	10	96	52	463	1411	300	فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم واشار الي الخطيب فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم بالامالة اي لم اثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم يعني بغير الامالة قلت وهذا قول عبد الله بن ظالم لسعيد ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي	5748	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	230	300	1086	1416	1416	300	فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم----------------- فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم اي-------------------ثم قال ابن ادريس والعرب ت-----------------------------------قول -------ايثم واثم --قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي-	2359	-4227373369512067488	321	595.5	252	411	78.10218811035156	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5750	false	-8273779431912516865	162	217	786	1036	1418	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال------ لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح	5750	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	2	97	9	453	1416	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة وسكت عن العاشر قالوا ومن هو العاشر فقال سعيد بن زيد يعني نفسه ثم قال والله لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم----- ولو عمر عمر نوح	2359	-4227373369512067488	237	424.5	184	449	52.783966064453125	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5738	false	2277250267806734627	65	145	314	685	1422	300	جابر بن عبد الله انه كان يحدث-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح -ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم حم ك قال ابو داود	5738	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2366	true	540384134304393087	187	260	950	1297	1479	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح كان ابا بكر نيط برسول الله ون-------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما -نوط بعضهم ببعض فهم ولاة---- الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم اخرجه--- ابو داود	2366	-4227373369512067488	326	602.5	254	374	87.16577911376953	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5737	false	-7117003265059069346	124	224	578	1050	1412	300	من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر انت غلبت وزدت نسبة ابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر------- ثم رفع الميزان---- فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ت حم 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ايلي ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله------- الملك من يشاء	5737	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	1	75	5	367	1542	300	من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ---------------------------بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر بعمر ووزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان قال فراينا الكراهية في وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي وفي اخري لابي داود الي قوله ثم رفع الميزان ثم ق-------------------------------------------------------ال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله عز وجل الملك من يشاء	2367	-4227373369512067488	261	424.0	207	570	45.78947448730469	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5739	false	-4002296481364261969	55	104	250	492	1438	300	سمرة بن جندب------------- ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	5739	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	102	154	504	759	1542	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	2367	-4227373369512067488	242	473.0	193	255	94.90196228027344	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5732	false	-4424945752322689134	29	194	137	895	1372	300	قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم اي لا نساوي بابي بكر احدا من الصحابة بل نفضله علي غيره من جميع الصحابة وكذلك بعد ابي بكر عمر رضي الله عنه وكذلك بعده عثمان ثم نترك اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي نسخة لا نفاضل بينهم ومذهب اهل السنة والجماعة في ذلك افضلية ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي علي ترتيب الخلافة 4628 حدثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم 4629 حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا جامع بن ابي راشد ثنا ابو يعلي عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل ابو بكر	5732	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2369	true	-1534483675741748978	146	241	694	1140	1411	300	قال كنا-------- زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم واخرج ابو داود الثانية ولابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وفي رواية الترمذي كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر وعمر وعثمان نوع سابع 6395 ت ابو هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر	2369	-4227373369512067488	292	442.5	227	875	33.371429443359375	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5753	false	7768289950116556790	44	135	213	639	1434	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4655 حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني ---عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5753	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2371	true	7033582540779058083	222	294	1074	1405	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امت--------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخرجه ابو داود 6405 ت ابو--------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2371	-4227373369512067488	287	518.0	221	450	63.77777862548828	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2681	false	-2494865145901795313	146	186	687	885	1420	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله	2681	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	127	170	623	827	1440	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله	2375	-4227373369512067488	181	322.5	142	214	84.57943725585938	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2682	false	-2332559631014924837	32	144	148	648	1394	300	سبقته يوما قبل ذلك فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت لهم مثله يعني نصف مالي قال اي عمر رضي الله عنه CHECK 40 باب في فضل سقي الماء واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا ت ق 180 ك دي باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة -------------------------------عن سعيد واتي ابو بكر بكل ما عنده و-----------------------------هو ابلغ من كل ماله بكسر اللام فقال له اي لابي بكر------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2682	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	153	233	744	1123	1440	300	سبقته قال--------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قل--------------------------------------------------------------------------------------ت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه -الي شء -------------------------------------------------------------------------------ابدا اخرجه ابو داود والترمذي وزاد فيها رزين فاتي ابو بكر بكل ما عنده وقد تخلل بعباءة 6413 ت عاءشة رضي الله عنها ان عمر بن الخطاب قال ابو-------- بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2375	-4227373369512067488	234	365.5	177	584	40.0684928894043	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5759	false	-483915169488771458	3	159	14	751	1392	300	صلي الله عليه وسلم صوته-وكان عمر رجلا مجهرا-قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلم------------------------ون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس حم 4661 حدثنا احمد بن صالح نا ابن ابي فديك نا موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما ---سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل فلما سمع رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم صوتهوكان عمر رجلا مجهرا--------- اي صاحب جهر ورفع لصوته يقال جهر الرجل صوته ورجل جهير الصوت وجهير المنظر واجهر اذا عرف لشدة الصوت فهو مجهر قاله الخطابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ا--بو بكر يابي الله ذلك اي تقدم غير ابي ----------------------بكر رضي الله عنه	5759	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2377	true	-7128338437777344569	23	157	111	767	1474	300	صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس زاد في رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما ان سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل -------------بالناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا اخرجه ابو داود غريب الحديث استعز بالمريض اذا غلب علي نفسه من شدة المرض واصله من العزة وهي الغلبة والاستيلاء علي الشء ----------------------------مجهرا رجل مجهر اي صاحب جهر ورفع لصوته يقال جهر الرجل صوته----------------------------- واجهر اذا عرف بالجهر----------------------------------------------------------- فهو جاهر ومجهر يابي الله ذلك والمسلمون فيه نوع دلالة علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه	2377	-4227373369512067488	406	667.0	320	937	43.329776763916016	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5732	false	-4424945752322689134	175	259	808	1174	1372	300	محمد بن الحنفية قال ----------قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان 4628 حدثنا احمد بن صالح نا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن--- عبد الله ان ابن عمر رضي الله----------------------------------------------------------- عنه قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده اي بعد وجوده ابو بكر ثم عمر	5732	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2395	true	523420505828084578	14	91	65	409	1411	300	محمد بن الحنفية رحمه الله قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال--- عمر و------خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين اخرجه البخاري وابو داود 6465 ت عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ثم ابو -----------------------------------------------------------------------------بكر ثم عمر	2395	-4227373369512067488	179	270.5	135	438	40.86758041381836	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5733	false	-4829120065792131386	21	91	98	399	1426	300	محمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن ابي طالب وامه من بني حنيفة فينسب اليها قال محمد قلت لابي علي بن ابي طالب اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي ابو بكر قال محمد قلت لابي ثم من قال علي ثم عمر قال محمد ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	5733	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2395	true	523420505828084578	14	57	65	254	1411	300	محمد بن الح---------------------------------------------نفية -رحمه الله- قال----- قلت لابي---------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ابو بكر قلت ثم-------------- من قال------- عمر و-----------خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان -قلت ثم انت ق-------ال ما انا الا رجل من المسلمين	2395	-4227373369512067488	176	273.0	133	301	58.47175979614258	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4003	false	-2437538732457684472	66	111	322	548	1473	300	ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا	4003	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2464	true	-5022225369961379277	133	236	665	1137	1436	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتل ذا دم وان تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد قال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل ذلك فتركه حتي اذا كان بعد الغد فقال ماذا عندك يا ثم----------------------------------------------امة قال عندي ما	2464	-4227373369512067488	175	165.0	139	518	33.783782958984375	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3207	false	-1418636873009892843	104	148	538	738	1464	300	شهاب حدث------------ه ان علي بن الحسين حدثه-------- انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا -قال هل انت معطي	3207	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2470	true	7772407654383176364	142	184	683	877	1430	300	شهاب الزهري رحمه الله ان علي بن الحسين بن علي حدثهم انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي--------------- لقيه المسور ف---------قال له هل لك الي--- حاجة تامرني بها قال فقلت له لا فقال هل انت معطي	2470	-4227373369512067488	165	281.5	127	221	74.66063690185547	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3209	false	-5297203768771466089	3	53	17	249	1510	300	خطب بنت ابي جهل واختلف في اسم ابنة ابي جهل فروي الحاكم علي فاطمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	3209	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2470	true	7772407654383176364	213	254	1014	1200	1430	300	خطب بنت ابي جهل ---------------------------------------علي فاطمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	2470	-4227373369512067488	186	346.0	145	232	80.17241668701172	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3798	false	8957338100350035371	153	199	770	1012	1514	300	عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه فخرجت مع زوجها عبادة -بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزو-هم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	3798	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2482	true	4401934011228383911	2	79	10	408	1558	300	عن انس-------- عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا الحبر الاخضر كالملوك علي الاسرة قلت فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم ذكر نحوه بمعناه وفيه فخرجت مع زوجها عبادة ابن الصامت------ اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام قدم-ت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	2482	-4227373369512067488	218	387.0	175	413	52.78450393676758	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5412	false	4568989090852885992	0	30	0	145	1473	300	صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم----- من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5412	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2504	true	1550260139289960119	4	34	18	163	1498	300	صلي الله عليه وسلم قد----- اجاركم الله من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	2504	-4227373369512067488	138	260.0	109	150	92.0	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2291	false	7372970870711123512	68	187	346	1012	1594	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد----- منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا-------------------------------------------- مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة م حم التمسوها اي ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة من جانب اخر الشهر قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال ابو سعيد اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اي الليلة التي تتصلها وهي الثانية والعشرون التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها اي الليلة التي تلحقها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	2291	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2528	true	-5085256384582714881	208	264	1066	1377	1569	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انك-----م بالعدد اعلم منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي التا-----------------سعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تلي----------------------ها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	2528	-4227373369512067488	238	214.0	196	737	32.2930793762207	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2287	false	-5062739343395692244	192	241	985	1225	1508	300	عبد الله بن انيس عن ابي-----ه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال	2287	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	151	203	812	1059	1539	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال	2529	-4227373369512067488	234	446.5	186	247	94.7368392944336	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2288	false	5690258790805207263	7	170	32	891	1519	300	عبد الله بن انيس ق-------------ال كنت في مجلس بني سلمة قال في المغني وبنو سلمة القبيلة من الانصار فبكسرها اي اللام وفي الانساب للسمعاني السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام الي بني سلمة حي من الانصار منها جماعة فهم سلميون وهذه النسبة وردت علي خلاف القياس وهذه النسبة عند النحويين واصحاب الحديث يكسرون اللام علي غير قياس النحويين وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر ولم يسالوه بانفسهم لانهم يهابونه ويعظمونه وذلك صبيحة ليلة احدي وعشرين من رمضان فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوافيت اي وافقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني- اكف ----عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فق----------ال كان- لك حاجة ق-لت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين	2288	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	151	258	812	1329	1539	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال كنت في مجلس بني سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر------------------------------------------ وذلك صبيح-----ة احدي وعشرين من رمضان فخرجت --------------------------------فوافي---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فلقد كنت اكف يدي عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فلما خرجنا قال كانت لك حاجة فقلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة ق-لت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين	2529	-4227373369512067488	475	841.0	377	891	53.31088638305664	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2290	false	-1913120168821629529	137	205	718	1085	1563	300	من اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر -قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	2290	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	2	68	11	364	1539	300	من اعتكافه -------------قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر وقال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من------ احدي وعشرين	2529	-4227373369512067488	342	634.5	278	376	90.95744323730469	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2289	false	-5432826785474877897	10	127	47	615	1462	300	عبد الله بن انيس عن ابيه في ذكر ليلة القدر هو ضمرة وقيل عمرو عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزيمة ق 1381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان -في تاسعة تبقي عن ابيه اي عبد الله بن انيس قال قلت يا رسول الله	2289	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	28	139	134	676	1456	300	عبد الله بن انيس ----------------رضي ال-------------------له عن----ه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل- لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته اخرجه ابو داود وفي رواية الموطا انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رمضان وفي رواية مسلم قال------- عبد الله بن انيس-------- ان رسول الله	2530	-4227373369512067488	356	475.0	277	733	48.56753158569336	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1802	false	-8139410307270558410	2	51	13	241	1460	300	قال قال لي عبد الله بن عمر--------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان--------- الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة م ق خزيمة قال ابو داود	1802	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	24	76	134	374	1440	300	قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة يوم الجم------------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة اخرجه مسلم و--ابو داود	2537	-4227373369512067488	201	354.5	158	254	79.13385772705078	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1798	false	-517869496478543035	41	174	217	831	1444	300	في كل سنة يوم ويوم خبره فقلت بل في كل جمعة اي هي الساعةفي كل جمعة او هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم في كل اسبوع يوم ا--------------------ي هذا -اليوم المشتمل علي ما ذكر كاءن في كل اسبوع وهذا اظهر مطابقة للجواب قال فقرا كعب التوراة فقال صدق ارسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع -----------------------------------------------------------------------------------------------ك----------------------------------------------عب فقال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني--------------------------------- بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمع--------------ة فقلت -كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال فقرا كعب التوراة بالحفظ او بالنظر فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2538	true	-8926415997066564927	9	214	42	975	1396	300	في كل سنة يوم ف----------قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هر--------------------------------------------------------------------------------------------يرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت ----اخبرني بها ولا تكن عني وفي نسخة ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فتلك س--اعة لا يصلي فيها---- فقال عبد ال-------------له بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2538	-4227373369512067488	374	582.0	283	1058	35.34971618652344	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1799	false	7669189255826759657	3	127	17	580	1391	300	قال ابو هريرة فقلت ------------------------------------------------لعبد الله بن سلام كيف هي اي تلك الساعة اخر ساعة من يوم الج----------------------------------------------------معة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والحال انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها علي صيغة المجهول للكراهة فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر---- الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال -هو ذاك م ن ت حم خزيمة ك ق 1047 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان من افضل ايامكم يوم الجمعة	1799	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2538	true	-8926415997066564927	146	254	664	1172	1396	300	قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تكن عني وفي نسخة ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام------------------ هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فتلك س--اعة لا يصلي -------------------------فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر فيه الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك اخرجه الموطا والنساءي وفي رواية الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشم-س يوم الجمعة	2538	-4227373369512067488	323	483.0	249	684	47.22222137451172	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1799	false	7669189255826759657	21	127	98	580	1391	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والحال انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها علي صيغة المجهول للكراهة فقال عبد الله -بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاك م ن ت حم خزيمة ك ق 1047 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم -----يوم الجمعة	1799	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2539	true	-1111606490060326574	14	87	62	408	1493	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافق-------------------------------------ها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها------------------------- فقال عبد الله ابن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة --------------قلت بلي قال هو ذاك قال الترمذي وفي الحديث قصة طويلة ولم يذكرها وفي رواية--------------------------------------------- ابي داود -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة	2539	-4227373369512067488	254	385.5	195	492	51.626014709472656	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3143	false	-1873615683452087901	70	131	341	620	1409	300	قال شيبة قعد عمر بن الخطاب--- في مقعدك الذي انت فيه فقال عمر لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة اي علي المسلمين قال شيبة قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام فخرج -خ جه	3143	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2544	true	7336987022263946745	21	76	97	346	1494	300	قال له-- قعد عمر رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال---- لا اخرج حتي اقسم مال ال-------------------------كعبة قال ما انت بفاعل قال بلي لافعلن---- قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج اخرجه	2544	-4227373369512067488	226	404.0	174	284	79.57746124267578	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3153	false	-6440791772710074288	210	284	1083	1441	1523	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف خ م 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم-قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3153	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2556	true	5707623201264360604	186	249	922	1244	1492	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي ولابي داود ب----------------------------------------هذه القصة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقلع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2556	-4227373369512067488	247	417.5	195	368	67.11956787109375	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3154	false	-3596379727106400490	32	87	157	438	1442	300	القصة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها بالخاء المعجمة مقصور وهو الرطب من النبات واختلاءه قطعه واحتشاشه ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها اي رفع الصوت بالتعريف بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3154	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2556	true	5707623201264360604	208	249	1050	1244	1492	300	القصة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها و----------------------------------------------------------------لا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد --------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقلع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2556	-4227373369512067488	175	314.5	137	290	60.344825744628906	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	false	-2861970855221060822	190	256	942	1262	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه وفي رواية عن------------------------------------------------------- عامر بن سعد عند احمد ومسلم ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا-او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	3156	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2558	true	-3914558916645145347	151	233	744	1132	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها اخرجه 6920 م د عامر بن سعد بن ابي وقاص--- ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	2558	-4227373369512067488	268	452.0	210	391	68.54219818115234	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3158	false	-5058520444636800893	61	114	298	558	1427	300	وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال سعد يعني لمواليهم زاد الراوي لفظ يعني لعدم ضبط لفظ الشيخ اي لما جاءه وكلموه في رد متاع العبيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	3158	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2558	true	-3914558916645145347	245	280	1185	1360	1470	300	وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال--------- لمواليهم---------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	2558	-4227373369512067488	175	329.0	140	260	67.30769348144531	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	false	-2861970855221060822	76	135	384	680	1480	300	قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3156	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2559	true	-6622811839094620521	6	67	26	324	1443	300	قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2559	-4227373369512067488	292	570.0	233	298	97.98657989501953	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4448	false	-8432162910372425279	186	257	921	1267	1460	300	مالك ذابا عنه قال قال مالك عمر رضي الله عنه اجلي اهل نجران قال في معجم البلدان ونجران في عدة مواضع منها نجران في مخاليف اليمن من ناحية مكة قال ابو عبيد في كتاب الاموال حدثني يزيد عن حجاج عن ابن الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاخرجن اليهود والنصاري ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل	4448	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2573	true	-1955186961397863729	272	300	1386	1513	1513	300	مالك --بن انس قال ان------ عمر رضي الله عنه اجلي اهل نجران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل-	2573	-4227373369512067488	122	203.0	95	346	35.26011657714844	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4448	false	-8432162910372425279	59	127	298	627	1460	300	قال سعيد يعني ابن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر ق 208 3034 قال ابو داود قرء علي الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران قال قال سعيد يعني ابن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي اي وادي القري الي اقصي اليمن --اي من-تهاها الي تخوم العراق اي	4448	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2574	true	2604650815539465263	52	160	244	798	1537	300	قال سعيد ------بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر اخرجه مسلم و---ابو داود والترمذي ولم يذكر كلام سعيد بن عبد العزيز سوي ابي داود 6982 د عبد الله بن عباس وجويرية بن قدامة رضي الله عنهما قالا اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب العرج اول اليمامة قال يعقوب وحدثت ان جزيرة العرب ما بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادي القري الي اقصي اليمن وما بين البحر الي تخوم العراق في	2574	-4227373369512067488	156	223.5	121	692	22.543352127075195	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0902	false	2044622602201593260	33	95	170	481	1504	300	ميمونة بنت سعد مولاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وخادمته انها اي ميمونة قا----لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس اي بين لنا حكم السفر اليه بشد الرحال والصلاة فيه CHECK 15 باب في حصي المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	902	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2577	true	6987757509706170507	238	277	1225	1421	1524	300	ميمونة-------- مولاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها--------- قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	2577	-4227373369512067488	169	282.0	134	320	52.8125	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3789	false	3034136898189092467	180	219	900	1097	1517	300	بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذا ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله	3789	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2577	true	6987757509706170507	0	37	0	187	1524	300	بالعراق فقلت--------- خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله في ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان- ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله	2577	-4227373369512067488	181	342.0	144	197	91.878173828125	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3144	false	2916958961530951771	5	66	20	322	1455	300	الزبير عن الزبير -------------قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ل---ثقيف حم روي له ابو داود	3144	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2578	true	984368166495373263	0	65	0	315	1482	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها واستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره علي ثقيف اخرج----ه ابو داود	2578	-4227373369512067488	286	522.5	227	320	89.375	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1064	false	-1590070300162676698	27	64	137	336	1528	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما الصبح ف--------قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب	1064	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	133	172	625	829	1471	300	قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فلما سلم قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب	2605	-4227373369512067488	189	356.5	154	208	90.86538696289062	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1065	false	-7885279012780662988	0	28	0	137	1485	300	ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل	1065	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	181	209	874	1011	1471	300	ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل	2605	-4227373369512067488	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1068	false	800157328467119135	74	280	386	1365	1461	300	ابي بن كعب -------------قال كان رجل لم يعرف اسمه لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة اي من المسلمين من اهل المدينة ابعد منزلا مفعول ثان لاعلم من المسجد من ذلك الرجل وكان اي ذلك الرجل لا تخطءه اي لا تفوته صلاة اي من الصلوات الخمس في المسجد اي في جماعة المسجد فقلت اي قال ابي بن كعب فقلت لذلك الرجل لو اشتريت حمارا تركبه ف------------ي الرمضاء اي شدة الحرارة والظلمة اي اذا اتيت المسجد فقال ما --احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت--------- فقال اعطاك الله ----------------------------------ذلك ك-------------------------------له فق-----------ال اي ذل------------------ك الرجل ما احب ان منزلي اي بيتي الي جنب المسجد وكلامه هذا لما كان يوهم انه لا يحب قرب المسجد بل يكرهه وكان هذا منافيا لحال المءمن ولفظ مسلم في هذا المعني اصرح قال اما والله ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فحملت به حملا الحديث فنمي اي ابلغ الحديث اي ذلك القصة وكلام الرجل ورواية مسلم تدل علي ان المخبر والمبلغ هو ابي بن كعب نفسه فان فيه فحملت به حملا حتي اتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فاخبرته	1068	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2608	true	601822322372941789	176	291	865	1404	1443	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار-- لا اعلم احدا------------------------------------------------------- اب----------------------عد من المسجد من---------ه وكان -------------لا تخطء------------ه صلاة قال فقيل له او قلت له ------------------------------------------------------------------لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء -------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد ان-ي اريد----------------------------------------------------------------------- ان يكتب لي ممشا-ي الي المسجد ورجوعي ---------اذا رجعت الي اهلي فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله وفي رواية نحوه وفيها فتوجعت له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك الرمضاء وهوام الارض ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما والله ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فحملت به ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا حتي اتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته	2608	-4227373369512067488	337	412.5	259	1114	30.251346588134766	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1068	false	800157328467119135	158	196	783	963	1461	300	فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فق------------------------------ال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله فقال اي ذلك الرجل ما	1068	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2609	true	-8849001387359684955	19	59	90	284	1521	300	فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي فق---------ال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما -------	2609	-4227373369512067488	140	270.0	111	210	66.66666412353516	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1069	false	-2815219711543794581	3	166	11	797	1445	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله اي سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل عن معني قوله ذلك وماذا اراد به فقال اي ذلك الرجل ارت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ووجوعي الي اهلي اذا رجعت اي فاجاب باني اردت ان عدم محبتي قرب المسجد لاني اذا كنت بعيدا من المسجد فيكتب لي اجر خطاي في اقبالي الي المسجد واجر خطاي في رجوعي الي اهلي ولا يحصل ذلك الاجر في القرب فلذلك ما احب قرب المسجد فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اعطاك الله ذلك كله اي اجر اقبالك انطاك الله ما احتسبت كله اجمع م جه دي حم ق 556 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج ورجوعك انطاك الله قال في لسان العرب الانطاء لغة في الاعطاء وقيل الانطاء الاعطاء بلغة اهل اليمن	1069	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2609	true	-8849001387359684955	21	77	102	387	1521	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن--------------- قول------------------ه فقال ارد------------ت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجوعي الي اهلي فقال-------------------------------------------------------------------------------- اعطاك الله ذلك كله-------------- انطاك الله ما احتسبت كله اجمع -----------------------------------------------------------غريب الحديث الرمضاء شدة الحر ووقع الشمس ع-----------------------لي الرمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انطاء----- الانطاء الاعطاء بلغة اهل اليمن	2609	-4227373369512067488	238	326.0	187	787	30.241422653198242	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0916	false	-4128538461750976536	144	238	675	1117	1427	300	لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة -تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و او يضرط م 649 حم خزيمة 469 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة او ابن زيد والظاهر كونه ابن سلمة كما في رواية مسلم عن ثابت البناني عن ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة اي حكما اخرويا ما اي ما دام كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة ال--------------------------------لهم اغفر له اللهم	916	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2611	true	3468234887585571748	129	223	622	1099	1459	300	لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قلت- ما يحدث قال يفسو او يضرط وفي اخري قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه واخرج الموطا الرواية الاولي واخرج ابو داود الاولي بزيادة البخاري ولابي داود الرواية التي اخرها يفسو او يضرط و---------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية الترمذي -----------------------------------------------------------------------------قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام---------------------------------- ينتظرها ولا تزا-ل الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم	2611	-4227373369512067488	197	159.0	154	695	28.34532356262207	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0721	false	5177985393472789730	256	300	1230	1428	1428	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة---------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا-	721	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2614	true	-2855127702780586918	181	224	856	1047	1434	300	عن -----------------ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط رقاب- الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا	2614	-4227373369512067488	176	328.5	136	209	84.21052551269531	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0722	false	7809050299293627369	140	241	664	1142	1442	300	عن -----------ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان اي الطيب عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي له ثم انصت اي سكت عن التكلم ولم يلغ اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت اي تلك الصلاة كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها حم خزيمة م 858 مختصرا قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة	722	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2614	true	-2855127702780586918	181	257	856	1219	1434	300	عن ابي هريرة وابي سعيد------------------ قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان--------- عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط رقاب- الناس ثم صلي ما كتب الله------ له ثم انصت------------------------- اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت-------------- كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها وفي رواية -------------------------------------------------لم يذكر----- كلام ابي هريرة	2614	-4227373369512067488	335	572.5	263	491	68.22810363769531	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0727	false	-2001267423110098302	52	140	238	643	1416	300	الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا خزيمة 348 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن شعيب عن ابيه هو شعيب بن محمد عن عبد الله ابن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة	727	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	1	73	4	332	1493	300	الله -------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا -------------------اخرجه ابو داود 7106 د ت س اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يقو---ل من غ--سل يوم الجمعة	2615	-4227373369512067488	258	431.0	196	405	63.703704833984375	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1903	false	-2023624325285192582	0	59	0	290	1537	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر والمراد به رجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1903	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	245	299	1215	1486	1493	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر ----------فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله عز وجل يقول--- جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2615	-4227373369512067488	263	481.5	209	292	90.06849670410156	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1808	false	2619394327458637020	184	293	1001	1530	1563	300	الاستماع للخطبة والنظر الي الامام فانصت اي سكت سكوت م------------------------------ستمع ولم يلغ اي لم يرتكب اللغو من الفعل والقول وان كان من قبيل الامر با-----لمعروف كان له كفلان اي نصيبان من --اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع للخطبة والنظر الي الامام فلغا ولم ينصت كان له كفل اي نصيب وفي البيهقي كفلان او كفل من وزر الوزر الحمل والثقل ويطلق كثيرا علي الاثم والذنب ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه-- فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلك حم ق قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث	1808	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2616	true	-5872964065424110894	59	149	320	751	1527	300	الاستماع------- والنظر----------- فانصت ولم يلغ كان كفلان من الاجر فان ناي حيث لا ي----------------------------------------------------------------ستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل------------ من الاجر فان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع------- والنظر----------- فلغا ولم ينصت كان له كفلان من وزر فان جلس مجلسا لا يستمكن فيه الاستماع والنظر ولغا كان له كفل من وزر قال --------ومن قال يوم الجمعة لصاحبه انصت فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء وقا---ل في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخرجه--- ابو داود غريب الحديث بالترابيث او ------------الرباءث	2616	-4227373369512067488	270	359.0	208	569	47.45166778564453	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1808	false	2619394327458637020	68	120	375	647	1563	300	ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ب--اب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ ------------------------------------------------------كان له كفلان من --اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينص---------------------------------------------------------------------ت كان له كفل من وزر	1808	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2616	true	-5872964065424110894	34	111	176	569	1527	300	ويبطءونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس------ مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان كفلان من الاجر فان ناي حيث لا يستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من الاجر فان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفلان من وزر فان جلس مجلسا لا يستمكن فيه الاستماع والنظر ولغا كان له كفل من وزر	2616	-4227373369512067488	256	474.5	205	401	63.84040069580078	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1809	false	-2391275303123509713	0	84	0	398	1469	300	ومن قال يوم الجمعة لصاحبه اي لمن هو قريبه صه اي هذه الكلمة الخفيفة المركبة من حرفين ومعناها اسكت فقد لغا وان كان هذا من قبيل الامر بالمعروف ومن لغا فليس له في جمعته تلك اي التي لغا فيها شء من الاجر اي الفضيلة والا فقد حصل له نفس الصلاة وسقوط الفرض ثم يقول علي بن ابي طالب في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الحديث قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال الوليد بالرباءث	1809	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2616	true	-5872964065424110894	112	150	573	759	1527	300	ومن قال يوم الجمعة لصاحبه انص------------------------------------------------------------------ت فقد لغا----------------------------------- ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخرجه----- ابو داود غريب الحديث ب-----------الترابيث او الرباءث الرباءث	2616	-4227373369512067488	153	227.0	117	398	38.44221115112305	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2307	false	3990030636832176825	106	142	540	707	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بم-ءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	2307	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2617	true	2210187161556662500	70	108	377	554	1493	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	2617	-4227373369512067488	158	292.0	123	181	87.29281616210938	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2173	false	7107620114548397246	262	300	1286	1481	1481	300	علي كل سلامي واما من احدكم علي تجويز زيادة من والظرف خبره وصدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطه الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان-	2173	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	9	40	45	202	1466	300	علي كل سلامي من بني ادم ص-----------------------------------دقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك---- ركعتان	2618	-4227373369512067488	143	259.5	116	196	72.95918273925781	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2176	false	-4097794680725090001	0	52	0	256	1447	300	صدقة فاذا صلي ف يكون له بكل صلاة يصليها عنه صدقة وصيام اي وكذا بكل صيام نفلا كان او فرضا عنه صدقة وكل حج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك---- ركعتا الضحي انظر تخريج الحديث	2176	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	75	109	359	534	1466	300	صدقة ف---------------له بكل صلاة صد-----------قة وصيام صدق--------------------------------------------------ة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد النبي ----صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك كله ركعتا الضحي غريب------ الحديث	2618	-4227373369512067488	155	258.5	124	261	59.3869743347168	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6158	false	3168094863311288723	254	300	1214	1443	1443	300	بريدة يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك-	6158	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	143	191	716	958	1466	300	بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	2618	-4227373369512067488	224	430.5	180	242	92.56198120117188	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6159	false	-4225949432788222896	68	136	300	646	1409	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلث ماءة وستون مفصلا فعليه اي علي الانسان ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله ان يتصدق بثلثماءة وستين صدقة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء المءذي تنحيه عن الطريق صدقة والحاصل ان كل معروف صدقة فان لم تجد هذه الصدقات فركعتا الضحي تجزءك	6159	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	148	191	739	958	1466	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يت---------------صدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله----------------------------- قال----------------------------- النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء------- تنحيه عن الطريق------------------------------ فان لم تجد------------ فركعتا الضحي تجزءك	2618	-4227373369512067488	214	356.5	171	346	61.84971237182617	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4585	false	8042056475715717683	221	260	1029	1211	1388	300	الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-------------------------------------------------------------------------------- فارسل ابن عمر------ الي عاءشة فقال----ت صدق ابو هريرة	4585	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2621	true	-8200627377676801193	0	61	0	277	1438	300	الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة	2621	-4227373369512067488	157	260.0	121	277	56.6786994934082	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4586	false	-8326768215202178727	24	90	135	449	1456	300	الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-------------------------------------------------------------------------------- فارسل ابن عمر اي خبابا الي عاءشة يسال-- عن قول ابي هريرة تحقيقا وتثبيتا للرواية لا شكا في رواية ابي هريرة زاد في رواية مسلم ثم يرجع اليه فيخبره -ما قالت------------------------------------------------------ فق----الت عاءشة صدق ابو هريرة	4586	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2621	true	-8200627377676801193	0	85	0	390	1438	300	الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر--- خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة------------------------------------------------------------------- ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصي المسجد يقلبها في يده حتي رجع فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة	2621	-4227373369512067488	226	362.0	177	460	49.130435943603516	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3094	false	1817820788124627883	127	244	604	1153	1430	300	عبد ل------------------له عن ابن عباس قال-- اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج اي حجة الوداع فقالت امراة وهي ام معقل قال الحافظ ولا معدل عن تفسير المبهمة في حديث ابن عباس لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه -قالت احججني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل قال بانها ام سنان او ا-----م سليم لما في	3094	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2631	true	-9188681113937622086	156	255	767	1241	1464	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انه حين اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج قا---------------لت امراة------------------------------------------------------------------ لزوجها اح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه فقالت اح-جني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله قالت فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك ف-------------------------------------------قلت ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله ------فقال------ اما انك لو احججتها عليه كان في	2631	-4227373369512067488	375	627.5	292	612	61.27450942993164	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3095	false	7399458960504667650	4	171	22	823	1458	300	لزوجها ابي معقل احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الزوج ما عندي ما احجك عليه من الجمل قالت احججني وفي نسخة احجني علي جملك فلان قال ذاك اي الجمل الفلاني حبيس في سبيل الله عز وجل اي موقوف في الجهاد------------------ فاتي الزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان فقلت لها ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها---- السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان خزيمة جه 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد نا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3095	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2631	true	-9188681113937622086	176	299	861	1460	1464	300	لزوجها ا---------ح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ ما عندي ما احجك عليه ف--------قالت---------------- احجني علي جملك فلان قال ذاك----------------- حبيس في سبيل الله قالت فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فاتي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الح-------------------------------------------ج معك فقلت---- ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان فقلت---- ذاك حبيس في سبيل الله فقال----------------------------------- اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراها مني السلام ورحمة الل--------ه واخبرها انها تعدل حجة مع-----ي عمرة في رمضان اخرجه ابو-------------------------------- ---------------------------------------------------داود ولم يذكر قولها فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2631	-4227373369512067488	511	853.0	401	844	60.54502487182617	93	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3089	false	3273523882354450465	5	57	26	265	1433	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه---- فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا	3089	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	203	256	958	1200	1408	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال جاء- ابو معقل حاجا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه قال فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا	2632	-4227373369512067488	225	424.0	175	247	91.0931167602539	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3089	false	3273523882354450465	239	300	1142	1433	1433	300	يمشيان حتي دخلا عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يسير الي الحج فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فمره ان يعطينيه لاحج عليه قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله-	3089	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	240	284	1126	1338	1408	300	يمشيان حتي دخل-----------------------------------------------------ا عليه قال فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا --------------------------قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	2632	-4227373369512067488	204	379.0	162	292	69.8630142211914	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3090	false	170681199416656565	20	124	84	578	1399	300	قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله اي الجهاد فكيف اعطيها وهي زوجتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه اي اعطاءك اياها للحج في سبيل الله ولعل ابا معقل ظن ان- في سبيل الله يختص بالجهاد فاعطاها البكر فاصابها المرض وهلك ابو معقل او سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات في الحج فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت اي كبرت سنين وسقمت اي ضعفت فهل من عمل يجزء عني من حجتي اي يكفيني من حجتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة في رمضان	3090	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	256	300	1200	1408	1408	300	قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه -------------------------------------------------------فانه في سبيل الله------------- فاعطاها البكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت------------- وسقم--------ت فهل من عمل يجزء عني من حجتي فقال---------------------------------------------- عمرة في رمضان-	2632	-4227373369512067488	202	312.5	159	495	40.808082580566406	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3091	false	-4221792746354037623	157	222	755	1054	1418	300	يوسف بن عبد الله بن سلام---------- عن جدته ام معقل قا-----لت لما حج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في س-بيل الله----- واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	3091	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	36	106	167	489	1408	300	يوسف بن عبد الله بن سلام رحمه الله عن جدته ام معقل انها قالت لما حج----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سببيل الله قالت واصابنا مرض وهلك ابو معقل قالت------------------------- فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	2632	-4227373369512067488	258	436.0	199	352	73.29545593261719	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3092	false	5102413595780735519	0	159	0	746	1445	300	معقل في س-بيل الله والثاني واصابنا مرض اي مرضت انا وزوجي وثالثها وهلك ابو معقل فلم اخرج معه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حج-ه جءته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا اي للحج فلم استطع ان اخرج معك لاني اصابني مرض فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله -قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج----------------------------------------------------------------------- حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا --------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة دي خزيمة نحج عليه اي نريد ان نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله اي جعله في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذا فاتتك هذه الحجة معنا ف-----------------------------------------------اعتمري في رمضان فانها اي العمرة في رمضان كحجة	3092	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	64	196	294	918	1408	300	معقل في سببيل الله قالت--- واصابنا مرض-------------------------- وهلك ابو معقل قالت-------------------------------------- فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءته فقال----------------------------- يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا---------------------------------------------- فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي يحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله فقال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة اخرجه ابو داود واخرج الترمذي مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة 7161 ط د ابو بكر بن عبد الرحمن رحمه الله قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت قد تجهزت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج------------------------------------------- فاعترض لي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان -------عمرة فيه----- كحجة	2632	-4227373369512067488	372	505.0	287	928	40.08620834350586	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3793	false	-4599164057452286165	138	278	655	1398	1508	300	عبد الله هو ابن عمرو ع----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة------------- كغزوة قال في النهاية الق----------فلة المرة من القفول اي -------------------------------ان اجر المجاهد في انصرافه الي اهله بعد غزوه كاجره في اقباله الي الجهاد لان في قفول--------------------------------------ه اراحة للنفس و--استعدادا بالقوة للعود وحفظا لاهله برجوعه اليهم وقيل اراد بذاك التعقيب وهو رجوعه ثانيا في الوجه الذي جاء منه منصرفا وان لم يلق عدوا ولم يشهد قتالا وقد يفعل ذلك الجيش اذا انصرفوا من مغزاهم لاحد امرين احدهما ان العدو اذا راهم قد انصرفوا عنهم امنوهم وخرجوا من امكنتهم فاذا قفل الجيش الي دار العدو نالوا الفرصة منهم فاغاروا عليهم والاخر انهم اذا انصرفوا---------- ظاهرين لم يامنوا ان يقفو العدو اثرهم فيوقعوا بهم وهم غارون فربما استظهر الجيش او بعضهم بالرجوع علي ادراجهم فان كان من العدو طلب كانوا مستعدين للقاءهم والا فقد سلموا واحرزوا ما معهم من الغنيمة	3793	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2635	true	6839841873502431264	201	291	973	1452	1488	300	عبد الله ----بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة في سبيل الله كغزوة اخرجه ابو داود غريب الحديث قفلة ---------القفول الرجوع من السفر وله معنيان احدهما ان اجر المجاهد في انصرافه الي بيت---------ه كاجرة في اقباله الي الجهاد لان في ذهابه من ضرر اهله ما يزيله رجوعه اليهم وفيه اراحة النفس والاستعداد- بالقوة والعدة للرجوع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخر انهم اذا انصرفوا من مغزاهم ظاهرين لم يامنوا ان يقفو العدو اثرهم فيوقع-- بهم وهم غارون------------------------------------------------ فان----------------- كانوا مستعدين للقاءهم والا فقد سلموا واحرزوا----------- الغنيمة	2635	-4227373369512067488	306	449.5	247	875	34.97142791748047	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3858	false	7680658650341821593	124	227	596	1072	1422	300	معاذ بن جبل حدثهم------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق بالفتح والضم ما بين الحلبتين ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل اي في سبيله من نفسه ولفظ النساءي من عند نفسه اي منبعثا من عند نفسه صادقا اي بصدق قلبه ثم مات اي علي فراشه او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء	3858	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2636	true	-1209848066963021656	147	223	704	1053	1416	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق----------------------------- ناقة---- وجبت له الجنة ومن سال الله القتل--- في سبيل الل---------------------------------------------------ه صادقا من نفس-----ه ثم مات------------- او قتل كان له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله -------فان عليه طابع الشهداء	2636	-4227373369512067488	327	548.5	254	483	67.70186614990234	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3853	false	3355156755391931732	89	144	421	680	1417	300	ابي هريرة------------- ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل	3853	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2644	true	-4044039321277163500	6	58	24	270	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا با------------------------حد فلبس لامته وركب فرسه و--توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل	2644	-4227373369512067488	231	440.5	182	272	84.92646789550781	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3854	false	-921157262835238939	0	32	0	150	1420	300	حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه -حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله ف------------قال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله	3854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2644	true	-4044039321277163500	58	92	270	433	1455	300	حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه احمية لقومك ام غضبا لهم ام غضبا لله تبارك وتعالي قال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله	2644	-4227373369512067488	148	278.5	116	163	90.79754638671875	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3835	false	4916289182686798502	0	49	0	253	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم قال وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا--------- الي اخر	3835	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2647	true	3847457360947209717	230	279	1142	1395	1498	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة -ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم ف----انزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الي اخر	2647	-4227373369512067488	239	444.5	193	263	90.87452697753906	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3841	false	-5952973540351882288	0	74	0	357	1508	300	عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير ابو محمد بن حزم فزعم ان ابن معين قال ان ابا ايوب الذي روي عنه ابو سورة ليس هو الانصاري عن ابي ايوب----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3841	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2647	true	3847457360947209717	12	89	51	438	1498	300	عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا فذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه اخرج------------------------------------ه ابو داود غريب الحديث بعوثا البعوث جمع بعث وهم طاءفة من الجيش يبعثون في الغزو كالسرية 7209 س ابو هريرة رضي الله عنه قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة	2647	-4227373369512067488	259	444.0	202	424	61.08490753173828	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3837	false	-1827460970640451772	60	96	308	487	1505	300	نمران بن عتبة الذماري ----------قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام----------------------- فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته ق قال ابو داود	3837	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2651	true	-2226153186542218565	116	158	581	793	1519	300	نمران بن عتبة الذماري رحمه الله قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام قتل ابونا في سبيل الله فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته اخرجه ابو داود	2651	-4227373369512067488	174	321.5	139	212	82.07546997070312	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3794	false	8628431434448651585	249	300	1181	1429	1429	300	عبد الخبير فالله اعلم-------------------- عن جد-------------ه قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن--ها وهو مقتول فقال -------لها بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال---- رسول الله-	3794	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	32	97	156	452	1422	300	عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي -------تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلم ارزا حياءي فقال لها رسول الله	2653	-4227373369512067488	210	332.0	164	305	68.85246276855469	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3795	false	-9184845081880783417	22	188	98	899	1445	300	ثابت بن قيس بن شماس ----------------------------قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد اي والدته وهو الذي قتل يوم قريظة طرحت عليه حجر من اطم من اطامها فشدخته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له اجر شهيدين يقولون ان الحجر القتها عليه امراة اسمها بنانة امراة من قريظة ثم قتلها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع بني قريظة لما قتل من انبت منهم ولم يقتل امراة غيرها وهي متنقبة اي سادلة نقابها علي وجهها تسال عن ابن--ها وهو مقتول فقال -------لها بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت الواو للحال متنقبة يعني لو كنت اصابك رزء ابنك لكنت حاسرة عن راسك كاشفة عن وجهك علي حسب العادة فقالت ان ارزا ابني اي ان اصابتني مصيبة قتل ابني فلن ارزا حياءي اي ما اصابتني مصيبة فقد حياءي فان حياءي بحمد الله باق فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب	3795	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	35	112	170	524	1422	300	ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي ---------------------------------تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقب---------------------------------------------------------------------------------------ة فقالت ان ارزا ا-----------------------------بني فلم ارزا حي------------------------------------------------------اءي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ق-----------------ال لانه قتله اهل الكتاب	2653	-4227373369512067488	277	436.5	215	852	32.51173782348633	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3807	false	-5725387910977828584	194	239	928	1130	1405	300	ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله عز وجل فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	3807	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	168	212	801	997	1422	300	ابو مالك الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من فصل في سبيل الله------- فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه -باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	2653	-4227373369512067488	174	312.5	132	205	84.8780517578125	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3836	false	6250848348955997349	149	179	764	921	1544	300	حسناء بنت معاوية الصريمية-------------- قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	3836	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	253	284	1182	1344	1422	300	حسناء بنت معاوية الصريمية رضي الله عنها قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود--------- والوءيد في الجنة	2653	-4227373369512067488	148	275.5	120	171	86.5497055053711	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4987	false	619159145346875923	159	194	804	967	1496	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي- من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد	4987	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2656	true	4881496675083944147	96	135	461	638	1424	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد	2656	-4227373369512067488	158	295.0	123	177	89.26553344726562	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4988	false	8722122545850020791	0	78	0	356	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله -تعالي من صلاة الغداة اي الفجر حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------- من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ق 3668 حدثنا عثمان----------- بن ابي شيبة نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4988	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2656	true	4881496675083944147	104	175	494	815	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة--------- حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود 7249 م ت حنظلة بن الربيع رضي الله عن----------------------------------------------ه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2656	-4227373369512067488	259	439.0	199	376	68.88298034667969	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5204	false	8381276075584731099	173	212	857	1053	1475	300	ابي نجيح السلمي------------- قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصر الطاءفقال معاذ سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة	5204	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	110	147	558	738	1479	300	ابو نجيح السلمي رضي الله عنه قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بفصر الطاءف وفي رواية------------------------ بحصن الطاءف فس-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة	2662	-4227373369512067488	153	268.5	121	209	73.20574188232422	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5205	false	-167328993468954004	13	205	65	984	1457	300	بقصر الطاءف---------- بحصن الطاءف كل ذلك سمعت يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بتشديد اللام اي العدو بسهم في سبيل الله فله درجة وللنساءي عن كعب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ العدو بسهم فقال له عبد الرحمن بن النحام ما الدرجة يا رسول الله قال اما انها ليست بعتبة امك ما بين الدرجتين ماءة عام وساق الحديث-------------------------- وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة ت ن حم 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة قال نا بقية قال نا صفوان بن عمرو قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة------------ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار ن حم وساق---------- الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وسمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------ ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما	5205	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	125	296	630	1456	1479	300	بفصر الطاءف وفي رواية بحصن الطاءف ----------------فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بس----------------------هم في سبيل الله فله درجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق الحديث ولم يذكره ابو داود ثم قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تبارك وتعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة وفي روا----------------------------------------------------------------------------------ية قال شرحبيل بن السمط-------- لعمرو بن عبسة هو ابو نجيح حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار اخرجه ابو داود غريب الحديث وقاء الشء الذي يقي من الاذي ويمنع الضر 7267 د شرحبيل بن السمط رضي الله عنه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث معاذ الي قوله ايما امرء---- اعتق -----مسلما	2662	-4227373369512067488	570	887.5	451	1141	49.956180572509766	107	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5206	false	3853375128844747392	0	89	0	422	1453	300	السمط انه قال لعمرو بن عبسة------------ حدثنا بصيغة الامر حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة-كانت فداءه من النار اي فدية 3967 حدثنا حفص بن عمر قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه ق---------ال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني----- معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة	5206	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	213	300	1060	1479	1479	300	السمط-------- لعمرو بن عبسة هو ابو نجيح حدثنا------------ حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار اخرجه ابو داود غريب الحديث وقاء الشء الذي يقي من الاذي ويمنع الضر 7267 د-------- شرحبيل بن السمط رضي الله عنه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث معاذ الي قوله -ايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة-	2662	-4227373369512067488	323	534.5	256	449	71.93763732910156	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4524	false	4313668066984011436	61	136	316	658	1429	300	علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة حم ق 3099 حدثنا من عثمان بن ابي شيبة نا ابو معاوية قال نا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر الخريف	4524	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	123	176	608	857	1433	300	عنه قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وفي رواية عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر الخريف	2663	-4227373369512067488	233	412.5	182	342	68.12865447998047	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4525	false	-466868365647462269	225	300	1075	1414	1414	300	رضي الله عنه اما انه ما من مسلم يعود مريضا------ الا خرج معه سبعون الف ملك الحديث وهذا موقوف وا--------------------------------------خرج مرفوعا من حديث ابي معاوية ثنا الاعمش-------------------------------------- عن الحكم بن عتيبة------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن ابي ليل------------------------ي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وده فقال له علي رضي الله عنه عاءدا جءت------------ ام شامتا قال لا بل عاءدا فقال له علي رضي الله عنه ان كنت جءت عاءدا فاني سمعت رسول الله صلي-	4525	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	121	260	599	1241	1433	300	رضي الله عنه قال---- ما من رجل -يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وفي رواية عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر الخريف اخرجه ابو داود وقال وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي يعوده قال ابو داود وساق الحديث معني قول علي رضي الله عنه وفي رواية الترمذي عن ثوير عن ابيه قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي فقال انطلق بنا الي الحسن نعوده فوجدنا عنده ابا موسي فقال له علي اعا------------ءدا جءت يا ابا موسي ام زاءرا قال--- بل عاءدا -قال علي--------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي	2663	-4227373369512067488	189	183.5	139	696	27.15517234802246	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5203	false	-6016947215711339766	173	235	831	1144	1456	300	قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قل-نا انما اردنا حديثا سمعته من------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	5203	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	42	104	209	522	1433	300	قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا--- حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص فقلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه في النار	2663	-4227373369512067488	271	510.0	217	351	77.20797729492188	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3838	false	-369002217763626594	159	222	771	1085	1475	300	عبيد بن خالد السلمي------------- قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقلن-ا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله	3838	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2669	true	1344204546210461188	159	225	759	1087	1455	300	عبيد بن خالد السلمي رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقالوا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله	2669	-4227373369512067488	312	609.0	249	328	95.1219482421875	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3839	false	5468373112793089084	15	144	73	700	1498	300	قال اخي اي عقد المواخاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين لم اقف علي تسميتهما فقتل احدهما اي في سبيل الله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات الاخر اي علي فراشه بعده اي بعد الاول بجمعة اي بسبعة ايام او نحوها اي قريبا منها فصلينا عليه اي صلاة الجنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم اي في حقه فقلنا دعونا له وقلنا تفسير لقوله دعونا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه لانه استشهد في سبيل الله وظننا ان درجته اعلي من الاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته اي الاخر بعد صلاته اي الاول وصومه اي الاخر بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله CHECK 29 باب في الجعاءل في الغزو ان بينهما كما بين السماء والارض	3839	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2669	true	1344204546210461188	166	231	792	1120	1455	300	قال--------------- اخ-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين-------------------- فقتل احدهما----------------------------------------------------- ومات الاخر------------- بعده------------- بجمعة-------------- او نحو--------------ها فصلينا عليه---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقالو---------ا دعونا له وقل------------------نا اللهم اغفر له والحقه بص------------------------------------------------------احبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته ب---------عد صلاته--------- وصومه ب---------عد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ف--------------------------------ان بينهما كما بين السماء والارض	2669	-4227373369512067488	314	487.0	250	627	50.07974624633789	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4514	false	6153054196309042216	229	299	1156	1499	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع عليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول----- صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان--------------------------------------------------------------------------------- المءمن اذا -----اصابه السقم ثم اعفاه الله منها كان كفارة لما مضي من ذنوبه------------------------------------- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	4514	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2688	true	-1487620259559229701	120	204	596	998	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض فكفر عنه من سيءاته اخرجه الموطا قال رزين وزاد في النساءي ان المءمن اذا مرض فاصابه السقم ثم ------------مات كان كفارة لما مضي من ذنوبه وان اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي وموعظة ل----ما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان ك--بعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا---- لم ارسلوه	2688	-4227373369512067488	218	307.0	169	471	46.28450012207031	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4315	false	-2578622866906702285	23	63	130	332	1455	300	عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعم-------------------ر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	4315	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2698	true	-6990600139027045237	177	219	859	1074	1480	300	عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر احدهما مسلم والاخر يهودي------ فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	2698	-4227373369512067488	196	375.5	157	221	88.68778228759766	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4298	false	-6636699698384972503	160	294	733	1327	1359	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا لم اقف علي تسميته اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات ولم يترك ابا فما لي من ميراثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك السدس اي الفرض فلما ادبر دعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدس الاخر طعمة قال قت-------------------------------------ادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس ت حم قط ق 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن---------------------------------------------- الحسن----------------- ان عمر قال--------------------- ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قال معقل بن يسار انا------ ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	4298	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	169	294	815	1391	1419	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا------- جاء رس------ول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات -------------فما لي من ميراثه قال----------------------------- لك السدس--------- فلما -ولي دعاه فقال----------------------------- لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال -----------------------------ان السدس الاخر طعمة اخرجه ابو داود والترمذي قال ابو داود قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس غريب الحديث طعمه اعطاه هذا الشء طعمة اذا اعطاه زيادة علي حقه واعطاه شيءا لا يعطي غيره مثله 7386 د الحسن البصري رحمه الله ان عمر بن الخطاب قال للناس يوما ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قال معقل بن يسار انا شهدته ورثه ال-----------------------------سدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	2699	-4227373369512067488	364	501.5	275	734	49.59128189086914	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4298	false	-6636699698384972503	54	92	249	422	1359	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	4298	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	169	210	815	999	1419	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2699	-4227373369512067488	153	263.0	116	190	80.52631378173828	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4299	false	-1060039242996949451	55	129	290	618	1401	300	قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن-------------------------------------------------------- الحسن----------------- ان عمر رضي الله عنه قال للصحابة رضي الله عنهم ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قال معقل بن يسار انا اي اعلم ذلك ورثه اي الجد رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال عمر رضي الله عنه مع من اي الورثة قال لا ادري قال لا دريت فما تغني	4299	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	225	293	1070	1387	1419	300	قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس غريب الحديث طعمه اعطاه هذا الشء طعمة اذا اعطاه زيادة علي حقه واعطاه شيءا لا يعطي غيره مثله 7386 د الحسن البصري رحمه الله ان عمر بن الخطاب ق---ال للناس يوما----------- ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قال معقل بن يسار انا شهدته------ ورثه ال-------------------------------------سدس قال----------------- مع من قال---------- لا ادري قال لا دريت فما تغني	2699	-4227373369512067488	179	242.0	134	401	44.638404846191406	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4296	false	4199392840724892178	226	300	1118	1472	1472	300	قبيصة مكبرا ابن ذءيب مصغرا ا---نه قال جاءت الجدة-------------------------- الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه-	4296	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	134	208	646	996	1439	300	قبيصة -------بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه	2700	-4227373369512067488	309	557.5	244	385	80.2597427368164	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4297	false	-245736510191383956	3	197	12	918	1383	300	رضي الله عنه -ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من ابن ابنها او ابن بنتها مات فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس هل لهم علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الناس اي الصحابة فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها اي الجدة السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال المغيرة معي محمد بن مسلمة فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه اي امضي حكم السدس لها اي للجدة ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري اي ان كانت الاولي من جهة الاب فهذه من جهة الام وان كانت تلك من جهة الام فهذه من جهة الاب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمان خلافته تساله ميراثها فقال اي عمر ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما ما خلت به فهو لها	4297	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	137	253	660	1213	1439	300	رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب ------------------الي اب--------------------ي بكر تساله ميراثها------------------------------ فقال-------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس------------------------------------------------ فسال الناس----------- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها الس---------دس فقال ابو بكر هل معك غير-------------------------------ك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه ------------------لها ا---------بو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري----------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر-------------------------------------- تساله ميراثها فقال ما--------لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتك---ما خلت به فهو لها	2700	-4227373369512067488	506	806.0	397	914	55.36104965209961	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4503	false	-3698982138350477041	131	235	666	1220	1556	300	انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي تفتش في راسه القمل وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة حم ق المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن اي بتضييق الورثة عليهن وبخرجن منها اي اذا مات ازواجهن فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء كتب في الحاشية قال الخطابي هذه خصوصية لهن--------------------------------------------------------------------------------- لانهن في المدينة غراءب لا عشيرة لهن فجاز ل--هن الدور-- لما راي من المصلحة	4503	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2707	true	8166454352096483808	72	160	358	845	1524	300	انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة اخرجه ابو داود غريب الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تورث دور المهاجرين النساء--------------- قال الخطابي تخصيص نساء المهاجرين بتوريث الدور يشبه ان يكون ذلك علي معني القسمة بين الورثة وانما خصهن بالدور لانهن --بالمدينة غراءب لا عشيرة لهن فاختار لهن المنازل لما راي من المصلحة	2707	-4227373369512067488	354	611.5	286	640	55.3125	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4318	false	2364123926669481743	39	217	193	1067	1476	300	عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها بكسر الراء اي دورها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم اي اخرج عمرو بن العاص الغلمة الي الشام فماتوا في الشام فقدم عمرو بن العاص من الشام ومات مولي لها اي لام الغلمان وترك مالا له فخاصمه اي عمرو بن العاص اخوتها اي ام الغلمان الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد من الميراث فهو لعصبته من كان اي اذا مات عتيق الاب او عتيق الام بعد موتهما وللاب والام ابن يرث الابن ولاء ذلك العتيق وهذا مخصوص بالعصبة ولا ترث النساء الولاء الا ممن اعتقنه او اعتق من اعتقنه فلما ماتت قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك--------- اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك ف---------قال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب---- فنحن فيه الي الساعة جه حم ا------------------م الغلمة	4318	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2709	true	2298034958632457389	7	127	31	634	1483	300	عن جده ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباع--------------------ها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخر-----------------------------جهم الي الشام فماتوا--------- فقدم عمرو بن العاص--------- ومات مولي لها--------------- وترك مالا--- فخاصمه اخوا----------------تها ا--------------لي عمر بن الخطاب فقال عمر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد----------- فهو لعصبته من كان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك بن مروان اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فدفعهم الي عبد الملك بن مروان فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي---- بكتاب عمر بن الخطاب قال فنحن فيه الي الساعة اخرجه ابو داود غريب الحديث الغلمة	2709	-4227373369512067488	541	926.5	429	914	59.190372467041016	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4319	false	-4686891951092630544	159	286	746	1368	1430	300	ثلاثة فتوفي----ت امهم فورثها بنوها رباعها وولاء موال------------------------------يها ف-خرج بهم عمرو بن العاص الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع عمرو بن العاص جاء بنو معمر يخاصمونه في ولاء اختهم ا---لي عمر ف----------قال عمر رضي الله عنه اقضي بينكم بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فقضي لنا به وكتب لنا به كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت و----اخر حتي اذا استخلف عبد الملك بن مروان توفي مولي لها وترك الفي دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير فخاصموا الي هشام بن اسماعيل فرفعنا ا-----------------------لي عبد الملك فاتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لاري ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت	4319	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2709	true	2298034958632457389	17	110	75	546	1483	300	ثلاثة غلمة فماتت امهم فورث-----وها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرج--هم ال--------------ي الشام فما---------------------------------------توا ف----قدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخواتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم----------- ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال ف------------كتب ل----ه كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلم---ا استخلف عبد الملك بن مروان اخت----------------------------------------------------------صموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فدفعهم الي عبد الملك بن مروان فقال------------------------ هذا من القضاء الذي ------------ما كنت	2709	-4227373369512067488	316	424.5	247	697	45.337158203125	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4300	false	4322688237145805286	231	297	1116	1413	1426	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه جه حم 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا نا حماد عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا اولي بكل مءمن من نفسه	4300	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	145	182	735	903	1453	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه و------------------------------في اخري ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه	2710	-4227373369512067488	152	259.5	118	302	50.33112716674805	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4301	false	5022219452764168206	128	197	595	932	1429	300	صلي الله عليه وسلم---- انا اولي اي اقرب واحق بكل مءمن من نفسه كما قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ومعني الاولوية النصرة والتولية اي اتولي امورهم بعد وفاتهم فمن ترك دينا او ضيعة فالي و-من ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه ن جه قال ابو داود---------- الضيعة معناه عيال	4301	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	171	221	854	1082	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال انا اولي------------- بكل مءمن من نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن ترك دينا او ضيعة فالي و من ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه اخرجه--- ابو داود وقال معني الضيعة هنا العيال	2710	-4227373369512067488	202	344.5	157	352	57.3863639831543	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4350	false	-6879016462302851995	96	221	447	1016	1374	300	جابر بن عبد الله ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي احق بهم واقرب اليهم وقيل معني الاولوية النصرة والتولية اي اتولي من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي م جه ن 2955 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا خ م ت حم 2956 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن -----ترك مالا فلورثته	4350	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	61	110	334	571	1453	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من ان-------------------------------------------------------------------فسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك-------- ضياعا فالي وعلي وفي رواية انا او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن مات وترك مالا فلورثته	2710	-4227373369512067488	197	360.5	155	589	33.44651794433594	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4307	false	8446666658109133278	85	171	412	834	1480	300	بريدة عن ابيه بريدة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لم اقف علي تسميته فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا اي مسلما او ذا قرابة قريبة من الميت ادفعه اي الميراث اليه اي الازدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر-- اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي -الرجل فلما جاءه قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه	4307	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	19	78	107	407	1495	300	بريدة رحمه الله ق----ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقا------------------ل ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال-------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب فالتمس ازديا حولا---- فاتاه بعد الحول فقال -------------لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظروا اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاءه قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه	2711	-4227373369512067488	270	469.5	215	425	63.52941131591797	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4309	false	2822459540834489127	101	158	500	769	1450	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبير من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة ق وقال الاجري عن ابي داود	4309	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	80	127	417	642	1495	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكب-ر من خزاعة وفي اخري-------------------------------- انظروا اكبر رجل من خزاعة اخرجه ابو----------- داود	2711	-4227373369512067488	210	380.0	164	269	78.0669174194336	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4310	false	-8136183452167277716	0	81	0	369	1448	300	وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه اي الميراث الكبير من خزاعة قال يحيي اي ابن ادم قد سمعته اي شريكا مرة يقول في هذا الحديث انظروا -كبر رجل من خزاعة 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ا---------------------------------------------------------------بن عباس--------------- ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قال	4310	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	95	177	492	872	1495	300	وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكب------------ر من خزاعة وفي اخري---------------------------------------------------- انظروا اكبر رجل من خزاعة اخرجه ابو داود غريب الحديث الكبر هم المشايخ وهو جمع الاكبر وقيل اراد به اقربهم الي الجد الاول ولم يرد كبر السن 7434 د ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد ----	2711	-4227373369512067488	230	342.5	176	448	51.33928680419922	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	false	4000652945593845387	104	174	509	853	1462	300	ابو بكر عليها ذلك وقال ----------------------------لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به----- الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ--------------- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4369	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2712	true	4583628441896110662	218	286	1079	1410	1477	300	ابو بكر--------------- لست بالذي اقسم من ذلك شيءا ولست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل به فيها الا عملته ف-اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ثم فعل ذلك عمر فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس وامسك--------------- خيبر وفدك و------------قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2712	-4227373369512067488	272	455.5	216	394	69.03553009033203	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4368	false	-388740470162908240	91	236	454	1128	1442	300	عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا خ م ن 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي نا ابي نا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل خ حب ق واني والله لا اغير شيء-------------------------------ا---------------------------- م-------------------------------------------ن صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4368	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2713	true	1969072019344278247	92	210	425	985	1408	300	عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا وفي اخري له نحوه بمعناه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفاطمة------ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واخرج النساءي مختصرا ان فاطمة ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم من صدقته ومما ترك من خمس خيبر فقال ابو بكر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	2713	-4227373369512067488	406	690.5	316	776	52.31958770751953	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	false	4000652945593845387	0	60	0	287	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر اي بقدر حصتها من الميراث قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلا يقسم بالميراث وانما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	4369	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2713	true	1969072019344278247	130	176	607	820	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر------------------------------------ فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -------------------انما ياكل ال محمد------------------- في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	2713	-4227373369512067488	213	388.0	167	287	74.21602630615234	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4372	false	-6359142096718453337	233	290	1078	1343	1389	300	ابي الطفيل -------------قال جاءت فاطمة الي ابي بكر تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من ---------------------بعده حم ق 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد النبي صلي الله عليه وسلم	4372	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2714	true	6907274333655768622	20	76	108	364	1443	300	ابو الطفيل رضي الله عنه قال جاءت فاطمة الي ابي بكر تطلب ميراثها من ابيها----------------------- فقال لها---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده اخرجه ابو داود 7441 خ م ط ---د عاءشة رضي الله عن------------ها ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2714	-4227373369512067488	183	276.0	137	299	61.20401382446289	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3905	false	-8549830932260247461	206	239	1050	1208	1500	300	يونس بن عبيد------- مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب ي-ساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة	3905	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2715	true	-7328614087191183555	116	150	562	728	1442	300	يونس بن عبيد الثقفي مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب لاساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة	2715	-4227373369512067488	157	300.0	124	166	94.57831573486328	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3906	false	-6723185597602824288	1	52	5	251	1449	300	بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب ي-ساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت اي يسال عن لونها وكيفيتها ومن اي ثوب كانت فقال البراء بن عازب كانت رايته سوداء اي ما غالب لونه سواد مربعة من نمرة بفتح فكس---------------------------------------------------ر وهي بردة من صوف يلبسها الاعراب	3906	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2715	true	-7328614087191183555	125	166	606	820	1442	300	بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب لاساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ك------------------------------------------انت فقال كانت--------------------- سوداء--------------------- مربعة من نمرة اخرجه الترمذي وابو داود غريب الحديث نمرة النمرة واحدة النمار وهي بردة من صوف يلبسها الاعراب	2715	-4227373369512067488	149	248.5	117	298	50.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5489	false	-9164402135359966512	121	147	611	742	1483	300	ابو امي-ة الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني ف----------------قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم ------------قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	5489	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2716	true	2081708409540308782	243	275	1214	1374	1509	300	ابو امامة الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	2716	-4227373369512067488	129	228.0	103	160	80.625	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5490	false	2539135272132022120	58	129	299	654	1521	300	ابو حاتم ادرك الجاهلية قال سالت ابا ثعلبة الخشني ف----------------قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال ابو ثعلبة-- اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل	5490	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2716	true	2081708409540308782	243	300	1214	1509	1509	300	ابو امامة الشعباني ----قال سالت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت ع-----------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل-	2716	-4227373369512067488	241	427.5	193	374	64.4384994506836	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5490	false	2539135272132022120	129	198	654	992	1521	300	ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام ال------صبر فيه- مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهم مءل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله------------------------- وزادني غيره قا-----------ل يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صيغة المتكلم اي والله سالت انا عنها خبيرا وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5490	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2717	true	8660098263624659902	0	87	0	435	1436	300	ذي راي برايه فعليك----- بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم اخرجه الترمذي وابو داود وزاد ابو داود في حديثه قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين رجلا منكم غريب الحديث الشح البخل الشديد وطاعته ان يتبع الانسان هوي نفسه لبخله وينقاد له دنيا مءثرة اي محبوبة مشتهاة 7454 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2717	-4227373369512067488	165	95.0	131	595	27.73109245300293	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	false	-3218041776250442002	169	286	814	1350	1414	300	ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذ- رايت احجار الزيت موضع بالمدينة قد غرقت بالدم اي احيطت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال القاضي اي ارجع الي من انت جءت منه وخرجت من عنده يعني اهلك وعشيرتك والظاهر ان يقال ارجع الي امامك ومن بايعته قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قال قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه جه ق حم ك قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث --غير حماد بن زيد	5422	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	217	294	1094	1454	1494	300	ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت-------------- قد غرقت با---------------لدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا ق----لت فما تامرني قال تلزم بيتك ق----لت فان دخل علي بيتي قال -ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه اخرجه-------- ابو داود غريب----------------- الحديث البيت اراد بالبيت	2718	-4227373369512067488	340	591.0	263	539	63.079776763916016	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	false	-3218041776250442002	3	64	13	290	1414	300	----كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت اي القبر فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذ- رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه	5422	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	189	247	962	1224	1494	300	فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت--------- فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه	2718	-4227373369512067488	257	490.0	200	282	91.13475036621094	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5491	false	5408443175545522788	165	289	804	1438	1485	300	عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او للشك من الراوي قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة--- تبقي حثالة من الناس اي يذهب خيارهم ويبقي اراذلهم والحثالة الاراذل قد مرجت اي اختلطت وفسدت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا كيف بنا يا رسول الله فقال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم جه حم 4343 حدثنا هارون بن عبد الله نا الفضل بن دكين نا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن----- حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه -----	5491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	0	77	0	400	1494	300	عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان ت----------------------------------------غربل الناس في- غربلة ثم تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهوده--------------------------------------------------------------م واماناتهم واخت-------لفوا هكذا وشبك بين اصابعه -قالوا كيف بنا يا رسول الله -قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم وفي اخري ذكرها ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال	2718	-4227373369512067488	350	614.5	282	647	54.0958251953125	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5492	false	4220043151069079806	86	152	434	759	1457	300	قال بينما نحن حول----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي محلقين اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت اي اختلطت عهودهم وخفت اي قلت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه اي مختلفين قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5492	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	48	109	254	552	1494	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرج----------ت عهودهم وخف-------ت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال ابن عمرو- فقمت اليه ققلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	2718	-4227373369512067488	273	488.0	217	330	82.7272720336914	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5550	false	-7631461190449131532	198	246	954	1180	1448	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال------------------------------------------------ كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني بالبيت القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	5550	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	162	217	838	1094	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث كذا قال ابو داود ولم يذكر لفظه وقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ------------------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	2718	-4227373369512067488	205	383.0	160	274	74.81752014160156	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5419	false	-5092995727738633602	0	28	0	158	1545	300	ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	5419	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	241	269	1202	1360	1527	300	ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	2719	-4227373369512067488	158	316.0	130	158	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5423	false	1576758947889500266	188	234	907	1155	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم----- فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5423	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	218	285	1082	1444	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين -يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم واخرجه ابو داود ايضا الي قوله خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	2719	-4227373369512067488	218	407.0	177	390	55.89743423461914	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5424	false	4275515500645802479	10	62	47	325	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم----- فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم وقد تقدم ما يتعلق بهذا الحديث	5424	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	218	287	1082	1456	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين -يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم واخرجه ابو داود ايضا الي قوله خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم غريب------------------ الحديث	2719	-4227373369512067488	226	407.0	183	420	53.80952453613281	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5837	false	-8889617906441303319	65	111	307	523	1434	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة اي والحال ان اءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	5837	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	70	112	339	537	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم وا------------------ءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2719	-4227373369512067488	198	393.0	156	216	91.66666412353516	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5415	false	-3118522290993611941	118	172	587	850	1476	300	انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الخالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال-- يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك	5415	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	156	209	745	1009	1446	300	انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قالوا يا رسول الله ما-تامرنا قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك	2721	-4227373369512067488	260	507.5	207	265	98.11320495605469	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5417	false	-3789444827358037496	140	187	684	904	1433	300	عن ابن مسعود -------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة -قال قتلاها كلهم في النار -قال فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف	5417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	249	300	1208	1446	1446	300	ان ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة وقال قتلاها كلهم في النار وقال فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف-	2721	-4227373369512067488	213	389.0	167	239	89.121337890625	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5418	false	-6943338597609756896	4	28	17	129	1448	300	----قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف	5418	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	275	300	1331	1446	1446	300	فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف-	2721	-4227373369512067488	111	210.5	88	116	95.68965148925781	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5418	false	-6943338597609756896	33	144	155	675	1448	300	ويدك عن قتل احد وتكون حلسا من احلاس بيتك اي الزم بيتك ولا تخرج منه وان لا تشارك في--- الفتنة فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمع-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم 4259 حدثنا مسدد نا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فلما قتل عثمان رضي الله عنه قاءله وابصة طار قلبي مطاره قال في المجمع اي مال الي جهة يهواها وتعلق بها	5418	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2722	true	-1400198625639948492	1	71	6	367	1453	300	ويدك----------- وتكون حلسا من احلا--------------------------------------------س بيتك قال---- فلما قتل عثمان صار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا-هو لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعود اخرجه ابو داود غريب الحديث الهرج الاختلاف والفتن وقد جاء في بعض الحديث انه القتل والقتل فانما سببه الفتن والاختلاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طار قلبي مطاره-------------- اي مال الي جهة يهواها وتعلق بها	2722	-4227373369512067488	239	266.5	189	638	37.4608154296875	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0832	false	-4102552216781189706	194	217	945	1058	1452	300	لما قتل عثمان خرج سلمة---------- الي الربذة وتزوج بها- امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة	832	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2724	true	7651358188886500445	125	150	609	732	1516	300	لما قتل عثمان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال -نزل المدينة	2724	-4227373369512067488	110	198.5	87	124	88.70967864990234	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5760	false	1721379611612811390	251	278	1158	1290	1390	300	حذيفة---- ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة	5760	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2724	true	7651358188886500445	5	33	23	159	1516	300	حذيفة قال ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة	2724	-4227373369512067488	132	257.5	105	136	97.05882263183594	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5761	false	6763468509455894826	35	64	169	311	1458	300	حذيفة---- ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها اي الفتنة عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة	5761	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2724	true	7651358188886500445	5	33	23	159	1516	300	حذيفة قال ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها ع----------ليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة	2724	-4227373369512067488	131	248.0	104	146	89.72602844238281	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5398	false	-842261979445435553	19	69	111	344	1539	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي تنبيها علي انه هو الذي يسعي في اثارتها يزعم انه مني وليس مني في الفعل وان كان مني في النسب والحاصل ان تلك الفتنة بسببه وليس مني اي من اخلاءي او من وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	5398	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	41	64	198	306	1545	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي--------------------------------------- يزعم انه مني وليس مني-------------------------------------------------------------------------------------- وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	2727	-4227373369512067488	108	187.0	85	233	46.351932525634766	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5399	false	2731709923251451584	147	236	797	1248	1570	300	العمي-اء لا تدع اي لا تترك تلك الفتنة احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة اي اصابته بمحنة ومسته ببلية واصل اللطم هو الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل لكل احد من ضررها فاذا قيل انقضت اي توهموا ان تلك الفتنة انتهت تمادت اي استطالت واستمرت يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريم دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	5399	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	66	111	314	542	1545	300	الدهيماء لا تدع---------------------- احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل انقض------------------------------ت تماد-------------------ت يصبح الرجل فيها مءمنا--------------------------- ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	2727	-4227373369512067488	224	398.0	179	452	49.55752182006836	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5456	false	-2178496556793119050	157	205	769	1004	1513	300	ابا بكرة يحدث-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر ويكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء	5456	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	257	300	1334	1545	1545	300	ابو بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين وفي رواية------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء-	2727	-4227373369512067488	190	342.0	150	243	78.18930053710938	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	false	-2557047490247301092	218	246	1111	1239	1538	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جب-----------ير انطلق بنا ال----ي ذي مخبر	4151	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	73	105	427	571	1627	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال لي جبير بن نفير انطلق بنا الي بني ذي مخبر	2728	-4227373369512067488	126	230.0	98	144	87.5	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4152	false	6084220960517157581	200	292	1009	1505	1546	300	رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيناه فساله جبير عن الهدنة اي الصلح الذي يقع بين المسلمين والنصاري في اخر الزمان فقال ذو مخبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم ولفظ احمد في مسنده سيصالحكم الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم اي الروم عدوا من وراءكم هكذا لفظ ابي داود ولفظ احمد ثم تغزوهم غزوا فتنصرو--------ن وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون حتي تنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من---- النصرانية --صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه فعند ذلك يغدر الروم ويجتمعون للملحمة	4152	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	105	168	571	912	1627	300	رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه فساله جبير عن الهدنة------------------------------------------------------ فقال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم--------------------------------------- امنا فتغزون انتم وه---------م عدوا من وراءكم------------------------------------------- فتنصرون وتغنمون وتسل--------مون ثم ترجع-ون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب -فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين----------- فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتج-مع-- للمحلمة	2728	-4227373369512067488	306	491.5	248	519	58.959537506103516	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4152	false	6084220960517157581	57	146	298	743	1546	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت اي توجهت اليه معهم- فحدثنا اي خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال خالد بن معدان قال جبير انطلق بنا اي معنا ال----ي ذي مخبر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الموحدة ويقال ذو مخمر CHECK 162 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	4152	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	73	138	427	741	1627	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت-------------- معهما فحدثنا----------------- عن جبير بن نفير قال قال لي جبير بن نف---ير انطلق ب--------نا الي بني ذي مخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم----- امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	2728	-4227373369512067488	280	464.5	224	461	60.737525939941406	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5440	false	-5195516376454407968	121	166	578	804	1449	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	5440	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	216	259	1189	1406	1627	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت---------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	2728	-4227373369512067488	180	329.5	143	255	70.5882339477539	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5441	false	4136476406237827916	0	133	0	705	1574	300	ناس من اهل مكة فيخرجونه فيظهرون امره وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث اي جند من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام ليقاتل المهدي فيخسف بهم بالبيداء قال في معجم البلدان اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة وفي قول بعضهم ان قوما كانوا يغزون بيتا فنزلوا بالبيداء فبعث الله عز وجل جبرءيل فقال يا بيداء ابيديهم انتهي قلت وليس هو ميقات اهل المدينة فانه قريب من المدينة بين مكة والمدينة وهذا من كرامة المهدي فاذا راي الناس ذلك اي خسف اعداءه اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل	5441	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	243	300	1321	1627	1627	300	ناس من اهل مكة فيخرجون-------------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث------- من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليه- بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل-	2728	-4227373369512067488	306	582.0	250	705	43.40425491333008	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5446	false	-1321724955029210323	198	270	987	1350	1542	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جب-----------ير انطلق بنا ال----ي ذي مخبر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول	5446	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	73	148	427	799	1627	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال لي جبير بن نفير انطلق بنا الي بني ذي مخبر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم----- امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول	2728	-4227373369512067488	343	627.0	274	388	88.40206146240234	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5447	false	-6521117421052265633	10	200	50	1038	1557	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت اي ذهبت معهم- فحدثنا اي خالد عن جبير بن نفير عن الهدنة قال خالد قال جبير اي لخالد انطلق بنا ال----ي ذي مخبر بكسر اوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة ويقال ذو مخمر بدل الموحدة ميم رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ابن اخي النجاشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم نزل الشام ومات به فاتيناه فساله جبير عن الهدنة اي الصلح بين المسلمين والنصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم اي نصاراها صلحا امنا اي يامن فيه بعضكم بعضا فتغزون انتم وهم حال كونكم مجتمعين عدوا من وراءكم فتنصرون ببناء المجهول اي انتم وهم وتغنمون اي تحصلون الغنيمة وتسلمون من الهزيمة والقتل ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج اي موضع عشب ترعي فيه الدواب ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة جه حم 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا الوليد قال نا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث وزاد فيه----- ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيق-تلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة	5447	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	73	181	427	993	1627	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان ومل--------ت معهما فحدثنا-------- عن جبير بن نفير---------- قال قال-- لي جبير بن نفير- انطلق بنا الي بني ذي مخبر رجل -------------------------------------------------------------------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- فاتيناه فساله جبير عن الهدنة------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم---------------- امن-----------------------ا فتغزون انتم وهم------------------ عدوا من وراءكم فتنصرون-------------------------- وتغنمون------------------ وتسلمون------------------ ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج---------------------------- ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للمحلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في رواية ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة	2728	-4227373369512067488	528	833.0	425	1004	52.58964157104492	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5456	false	-2178496556793119050	205	249	1004	1263	1513	300	بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء حم ناس من امتي------------ بغاءط هو---- المطمءن من الارض يسمونه البصرة	5456	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	0	44	0	268	1627	300	بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء اخرجه ابو داود غريب الحديث بغاءط الغاءط المطمءن من الارض------- البصرة	2728	-4227373369512067488	237	435.5	196	275	86.18181610107422	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5457	false	-4144994874276097139	13	53	69	304	1543	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية اي يخرجون الي مزارعهم وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم اي ما قدر لهم من ارتدادهم وكفرهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم	5457	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	2	31	12	192	1627	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية---------------------- وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم ---------------------------------وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم	2728	-4227373369512067488	180	345.0	151	235	76.59574127197266	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5450	false	7250872743704797330	271	300	1375	1517	1517	300	ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ-	5450	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2729	true	-8392923949055745406	119	151	604	759	1517	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل -من قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ	2729	-4227373369512067488	139	261.0	111	156	89.1025619506836	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5451	false	-6166769187683166428	46	164	233	856	1485	300	ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم اي فرق الكفار ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة جمع اكل الي قصعتها قال الخطابي تداعي الامم اجتماعها ودعاء بعضها بعضا حتي تصير العرب بين الامم كقصعة بين الاكلة محاطا بها من كل جانب فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ اي يكون التداعي علينا بسبب كوننا قليلين يومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل الغثاء بالضم والمد ما يجء فوق السيل مما يحمله من الزبد والوسخ وغيره والغثاء اراذل الناس وسقطهم ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن اي الضعف والجبن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن -------------قال حب الدنيا وكراهية الموت	5451	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2729	true	-8392923949055745406	119	178	604	907	1517	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم-------------- ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة-------- الي قص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتها فقال قاءل -من قلة نحن يو----------------------------------------------مءذ قال----------------------------- بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل----------------------------------------------------------------------------------------------- ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن قيل----------------------------------- وما الوهن يا رسول الله قال حب الدنيا وكراهية الموت	2729	-4227373369512067488	269	428.0	216	649	41.44838333129883	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	false	-8406221319853345520	190	256	973	1306	1513	300	معاوية بن ابي سفيان ا---------نه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه نا	5708	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2731	true	-4802702014982769083	43	105	228	542	1535	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال قام فينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد في رواية----------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا	2731	-4227373369512067488	279	488.0	222	347	80.40345764160156	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	false	-6658173796596014028	0	128	0	653	1540	300	صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة اي وهي اهل السنة والجماعة زاد محمد بن يحيي وعمرو بن عثمان في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بحذف احدي التاءين اي تتجاري اي تسري بهم تلك الاهواء اي البدعات كما يتجاري الكلب بالتحريك داء يعرض للانسان من عض الكلب المجنون وتعرض له اعراض رديءة ويمتنع من شرب الماء حتي يموت عطشا لصاحبه اي من يصيبه CHECK 2 باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القران وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5709	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2731	true	-4802702014982769083	55	112	284	573	1535	300	صلي الله عليه وسلم--------------- فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه--------- الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجم--------------------------اعة زاد في رواية------------------------------ وانه سيخرج في امتي اقوام--------------------------- تتجا--------ري بهم---- الاهواء----------- كما يتجاري الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	2731	-4227373369512067488	277	449.5	222	657	42.161338806152344	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5410	false	-6925235589876322141	177	208	901	1063	1526	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تل-حق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	5410	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2733	true	560765694352361566	88	119	404	567	1460	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين فاذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	2733	-4227373369512067488	161	316.0	130	163	98.77300262451172	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	88	216	444	1153	1552	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز قال في فتح الودود هو بالمعجمتين وهو الصحيح رواية في هذا الكتاب وضبطه ابن رسلان بكسر الحاء وسكون الراء المهملتين واصله حرح وهو الفرج فحذف احدي الحاءين وجمعه احراح كفرج وافراج ومنهم من شدد الراء وليس بجيد يريد انه يكثر فيهم الزنا في الفرج قاله المنذري ذكر بعضهم انه بالخاء والزاي المعجمة وهو ضرب من ثياب الابريسم انتهي والحرير وذكر كلاما زاد البخاري والخمر والمعازف بالمهملة والزاي يعني اصوات الملاهي وذكر بعد هذا كلاما ذكره البخاري فقال ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم -ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويض-ع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2735	true	78520688901128043	252	296	1315	1564	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحرير----------------------- والخمر والمعازف------------------------------------------------------------------------ ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم رجل -------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويصنع العلم و------------------------------------يمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2735	-4227373369512067488	235	366.5	192	712	33.005619049072266	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	false	3138112884508303319	136	226	692	1171	1550	300	يزيد بن عميرة-وكان من اصحاب معاذ بن جبلاخبر------------ه قال كان لا يجلس مجلسا للذكر-------- حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والكبير والصغير والعبد والح----------------ر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	5715	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2736	true	2632960107947026858	25	117	141	628	1532	300	يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس ا--------لله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ا---ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة---------------- والعبد والحر والصغير والكبير فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران وماهم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ا-تدع فان-ما ابتدع ضلالة واخذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	2736	-4227373369512067488	442	818.5	359	516	85.6589126586914	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5716	false	3112064786718966736	2	128	8	659	1510	300	ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره قال في فتح الودود يقول ذلك لما راهم يتركون القران والسنة ويتبعون الشيطان والبدعة فاياكم وما ابتدع فاحذروه فان ما ابتدع اي الذي ابتدع في الدين ضلالة واحذركم اي اخوفكم زيغة الحكيم اي انحرافه عن الحق فان ما في زيغة الحكيم من المضار ليس في زيغة الجاهل فان الشيطان قد يقول اي يجري كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق اي يجري علي لسانه الحق قال قلت لمعاذ مايدريني-رحمك الله-ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	5716	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2736	true	2632960107947026858	81	161	430	848	1532	300	ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران وماهم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره--------------------------------------------------------------------------------- فاياكم وما ات---------دع فان-ما ابتدع----------------------- ضلالة واخذر----------كم زيغة الحكيم ----------------------------------------------------------------------فان الشيطان قد يقول-------- كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق -----------------------قال قلت لمعاذ وما تدري رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ----ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله--- يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	2736	-4227373369512067488	402	684.5	325	653	61.5620231628418	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5400	false	-5829504589034016172	74	125	403	652	1533	300	سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5400	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	133	178	667	890	1459	300	سبيع بن خالد---- اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجا----ل الحجاز---- قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرفه ---هذا حذيفة---------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2737	-4227373369512067488	221	404.0	177	249	88.75502014160156	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5401	false	5453523259344885897	150	246	741	1180	1421	300	ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم اي يكون بعده الشر وهي الفتنة قلت فما العصمة من ذلك اي فما طريق الاجتناب عن الفتنة قال ال--------------------------------------------------سيف تقاتلهم به قالوا هي فتنة الردة التي كانت في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله تعالي خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال	5401	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	216	300	1086	1459	1459	300	ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم ق-----------------------------لت فما العصمة من ذلك ق-------------------------------ال السيف قلت فهل للسيف من تقية قال نعم وفي رواية بعد السيف تقية علي اقذاء وهدنة علي دخن قال -------------------------------------------قلت يا رسول الله ثم ماذا ق-----ال ان كان لله------ خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره -من وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال-	2737	-4227373369512067488	291	503.5	225	489	59.50920104980469	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5401	false	5453523259344885897	0	72	0	344	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا- الله تعالي ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السي-----------------------------------------------------------------------------------ف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله تعالي خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض فقال	5401	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	185	272	929	1340	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطاناه الله------ ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت فهل للسيف من تقية قال نعم وفي رواية بعد السيف تقية علي اقذاء وهدنة علي دخن قال قلت يا رسول الله ثم ماذا قا-----ل ان كان لله------ خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل	2737	-4227373369512067488	321	615.0	252	428	75.0	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5404	false	-5315102871333890146	4	284	19	1349	1420	300	نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فقلنا اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث 4246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم قلنا بنو --ليث فقلنا اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث يعني قال اقبلنا مع ابي موسي قافلين وغارت الدواب بالكوفة قال فاستاذنت ابا موسي انا وصاحب لي قال فاذن لنا فقدمنا الكوفة فقلت لصاحبي انا داخل المسجد فاذا قامت السوق خرجت اليك قال فدخلت المسجد فاذا فيه حلقة كانما قطعت رءوسهم يستمعون الي حديث رجل قال فقصت عليهم فجاء رجل فقام الي جنبي قال فقلت من هذا قال ابصري انت قال قلت نعم قال قد عرفت ولو كنت كوفيا لم تسال عن هذا هذا حذيفة بن اليمان قال فدنوت منه فسمعته----- يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر وعرفت ان الخير لن يسبقني فقلت يا رسول الله --ابعد هذا ال---خير شر فقال يا حذيفة قال---------------------------------- قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر -------------قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قال فقلت يا رسول الله ابعد هذا الشر خير قال	5404	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2738	true	8622024935335379259	47	285	210	1322	1393	300	نصر بن عاصم الليثي---- اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بنو الليث------ اتيناك نسالك عن حديث حذيفة ق-----------------ال اقبلنا مع ابي موسي قافلين وغل-ت الدواب بالكوفة فسال-------ت ابا موسي انا وصاحب لي---- فاذن لنا فقدمنا الكوفة فقلت لصاحبي انا داخل المسجد فاذا قامت السوق خرجت اليك قال فدخلت المسجد فاذا فيه حلقة كانما قطعت رءوسهم يستمعون الي حديث رجل قال فقمت عليهم فجاء رجل فقام الي جنبي ف----قلت من هذا قال ابصري انت ----قلت نعم قال قد عرفت ولو كنت كوفيا لم تسال عن هذا قا--------------------ل فدنوت منه فسمعت حذيفة يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر وعرفت ان الخير لن يسبقني -قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير ----قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قا---لت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه ق----لت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة------- تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات -----قلت يا رسول الله -بعد هذا الخير شر قال	2738	-4227373369512067488	1023	1880.0	801	1392	73.49137878417969	202	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5405	false	4858882071371106951	9	134	42	619	1355	300	قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه اي اعرض عن هذا السءال ثلاث مرات ثم سال فقال قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن اي صلح علي خيانة ونفاق وجماعة اي اجتماع بين الفريقين علي اقذاء اي كدورات فيها او للشك من الراوي فيهم ولعل هذا محمول علي ما وقع من الصلح والتحكيم بين معاوية وعلي رضي الله عنهما قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه بل يكون في قلوبهم ضغينة قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال----------------------------------------------------------------------------------------- فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض	5405	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2738	true	8622024935335379259	198	300	937	1393	1393	300	قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه---------------------- ثلاث ------------مرات قا---لت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن----------------------- وجماعة ع-----------------------لي اقذاء---------- فيها او--------------- --------------------------------------------------------------------------فيهم- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت ----------------------------عليه قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يا رسول الله بعد هذا الخير شر قال نعم فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض-	2738	-4227373369512067488	354	592.0	274	669	52.914798736572266	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5406	false	2624265659858134445	6	69	28	316	1420	300	بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وجزاءه مقدر وهي قوله خير لك وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا اي طلب نتاجه وسعي في تحصيل ولده بمباشرة الاسباب لم تنتج اي ما يجء لها ولد حتي تقوم الساعة -	5406	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2738	true	8622024935335379259	10	43	44	194	1393	300	بهذا الحديث وق------------------------------------ال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تمو--------ت وانت عاض وق----------------------------ال في اخره---- قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا ------------------------------------------------لم تنتج له ح---------------تي تقوم القيامة	2738	-4227373369512067488	138	222.0	106	289	47.7508659362793	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5404	false	-5315102871333890146	194	266	947	1267	1420	300	قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير ---قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	5404	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2739	true	4324494849126678364	29	97	139	442	1482	300	قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا ال---خير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث م----رات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	2739	-4227373369512067488	295	556.0	229	326	90.49079895019531	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5405	false	4858882071371106951	9	123	42	566	1355	300	قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير ---قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه اي اعرض عن هذا السءال ثلاث مرات ثم سال فقال قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن اي صلح علي خيانة ونفاق وجماعة اي اجتماع بين الفريقين علي اقذاء اي كدورات فيها او للشك من الراوي فيهم ولعل هذا محمول علي ما وقع من الصلح والتحكيم بين معاوية وعلي رضي الله عنهما قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه بل يكون في قلوبهم ضغينة قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	5405	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2739	true	4324494849126678364	29	97	139	442	1482	300	قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا ال---خير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه---------------------- ثلاث ----------------مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن----------------------- وجماعة ع-----------------------لي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت ------------------------عليه قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	2739	-4227373369512067488	285	504.0	219	530	53.77358627319336	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5406	false	2624265659858134445	115	170	538	810	1420	300	عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر ---------------قلت----------- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال سمعته اذناي ووعاه قلبي -قلت ---هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	5406	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2740	true	-7359571011701522511	122	223	605	1123	1523	300	اليه و--------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق- الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك الله انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي الي اذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته اذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فسكت عني ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	2740	-4227373369512067488	252	420.5	200	527	47.81783676147461	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4449	false	3962453990752255049	205	232	1004	1156	1503	300	منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم----قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	4449	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2741	true	4150665962561585484	250	279	1245	1401	1510	300	منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم ثم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	2741	-4227373369512067488	152	297.5	125	156	97.43589782714844	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5756	false	-3278220979572167981	223	284	1090	1401	1475	300	عمرو بن ابي قرة---------- قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان ويذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة	5756	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	198	261	969	1290	1473	300	عمرو بن ابي قرة رحمه الله قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة	2744	-4227373369512067488	310	609.5	249	321	96.57321166992188	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5757	false	1598402901239435842	56	170	286	849	1490	300	عمرو بن ابي قرة---------- قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان الفارسي رضي الله عنه ويذكرون له قول حذيفة وحديثه فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له اي لحذيفة قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو اي سلمان في مبقلة اي ارض ذات بقل وزرع فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من	5757	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	198	300	969	1473	1473	300	عمرو بن ابي قرة رحمه الله قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان ف---------------------يذكرون له قول حذيفة في-------قول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له---------- قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو--------- في مبقلة ف--------------------قال يا سلمان ما -منعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من-	2744	-4227373369512067488	489	911.5	390	573	85.34031677246094	92	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6073	false	8056495139826293356	2	53	8	251	1416	300	قال انتهيت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5119 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي قال نا الفريابي قال نا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت------------ واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم	6073	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	140	193	692	947	1473	300	قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه اخرجه ابو داود غريب الحديث مهواة الحفرة في الارض وكل مهلكة مهواة التردي الوقوع من العلو 7525 د واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قا----ل قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم	2744	-4227373369512067488	148	207.0	110	259	57.14285659790039	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5757	false	1598402901239435842	170	230	849	1155	1490	300	اصحابه-------------- اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	5757	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2745	true	-2225938815966251307	0	63	0	320	1517	300	اصحابه ثم قال لحذيفة اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	2745	-4227373369512067488	306	600.5	246	320	95.625	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5758	false	-7818244630716685732	10	73	48	364	1429	300	وحتي توقع اختلافا وفرقة اي افتراقا ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله عز وجل رحمة للعالمين فاجعلها اي تلك السبة واللعنة عليهم صلاة اي رحمة يوم القيامة والله لتنتهين عن تحديثك هذا او لاكتبن الي عمر	5758	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2745	true	-2225938815966251307	14	63	70	320	1517	300	وحتي توقع اختلافا وفرقة----------- ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني ر------------حمة للعالمين فاجعلها ---------------------عليهم صلا--------ة يوم القيامة والله لتنتهين --------------او لاكتبن الي عمر	2745	-4227373369512067488	249	451.0	200	316	78.79747009277344	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5419	false	-5092995727738633602	212	264	1147	1387	1545	300	عبد الرحمن --------قال كنت اخذا بيد ابن عمر------------- في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما--- مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول	5419	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2749	true	7330390182664054765	242	300	1242	1505	1505	300	عبد الرحمن بن سمير قال كنت اخذا بيد ابن عمر رضي الله عنه في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما ان مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول-	2749	-4227373369512067488	239	452.5	188	264	90.53030395507812	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5762	false	4418585566853429498	115	147	559	709	1455	300	قلت لعلي اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته	5762	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2752	true	-6847287252267828490	198	230	981	1131	1481	300	قلت لعلي اخبرني عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته	2752	-4227373369512067488	149	297.0	117	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5843	false	-1046978759052509324	257	300	1336	1549	1549	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه-	5843	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	0	43	0	211	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه	2753	-4227373369512067488	207	391.0	166	214	96.72897338867188	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5844	false	4365696833849466647	163	300	874	1577	1577	300	هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس اي في مرعاهم فسيروا علي اسم الله اي الي قتالهم قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا اي ذكر لي قصة ذهابهم الي الخوارج منزلا بعد منزل ثم ذكر ساءر الواقعة الي ان قال حتي مررنا علي قنطرة اي قنطرة دبرجان علي ما عزاه قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله---- فقام-	5844	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	61	165	320	870	1548	300	هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس------------- فسيروا ---------------------------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال--------------------------------------------------------------------------------- مررنا علي قنطرة-------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فر----حشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- وقتل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يءمءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض -قال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام	2753	-4227373369512067488	512	872.0	414	727	70.42640686035156	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5844	false	4365696833849466647	54	190	295	1009	1577	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام اي من الانقياد كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقتلونهم ما قضي لهم اي من الاجر علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا اي لاقتصروا علي قتلهم عن العمل اي عن عمل النوافل لما في قتلهم من البشارة العظمي وهذا وجه اولي لترغيب المسلمين علي قتالهم واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي اي علي عضده كراس ثدي المراة عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام اي الي قتالهم وتتركون هءلاء يخلفونكم الي ذراريكم واموالكم وهذا الوجه الثاني لترغيبهم الي القتال والله اني لارجو ان يكونوا اي المذكورون في الحديث هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس اي في مرعاهم فسيروا علي اسم الله اي الي قتالهم قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد	5844	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	0	79	0	415	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام--------------- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبو------------نهم ما قضي لهم ------------علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن-كلوا---------------------- عن العمل------------------------------------------------------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثد---ي ع-------------------------ليه شعرات بيض -فتذهبون الي معاوية واهل الشا--------------م وتتركون هءلاء يخلفونكم ف-ي ذراريكم واموالكم-------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هء-----------------------لاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس------------- فسيروا--------------------------- قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد	2753	-4227373369512067488	411	695.5	332	714	57.563026428222656	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5845	false	2634065238902782253	18	243	99	1233	1504	300	وعلي الخوارج اي الامير عليهم-- عبد الله بن وهب الراسبي فقال امير الخوارج عبد الله بن وهب لهم اي للخوارج القوا الرماح اي ارموا بها وسلوا السيوف اي اخرجوها من جفونها اي اغمدتها فاني اخاف ان يناشدوكم اي يطلبونكم الصلح بالايمان كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا اي رموا برماحهم واستلوا السيوف اي اخرجوها من الجفون وشجرهم اي طعنهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس اي من جماعة علي رضي الله عنه يومءذ الا رجلان لم اقف علي اسمهما فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوا فلم يجدوا قال زيد بن وهب فقام علي بنفسه رضي الله عنه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم من موضعهم فوجدوه اي المخدج مما يلي الارض فكبر علي رضي الله عنه وقال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زي-د عن جميل بن مرة قال حدثنا ابو الوضء قال قال علي اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في --طين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل --شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع	5845	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	89	250	465	1295	1548	300	وعلي الخوارج ------------يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال----------------------------- لهم----------- القوا الرماح------------- وسلوا --سيوفكم ---------من جفون-----------ها فاني اخاف ان يناشدوكم--------------------------- كما ناشدوكم يوم حروراء فر----حش--------وا برماحهم و--سلوا السيوف--------------------- وشجره---------م الناس برماحهم---- وقتل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يء-----------------------------مءذ الا ر------------------جلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف---------------قام علي بنفس-------------ه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخرو-----------هم فوجدوه---------- مما يلي الارض فكبر ثم ---------------قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له اخرجه مسلم وابو داود وفي اخري لابي داود عن ابي ال----------------------وضء قال قال علي اطلبوا المخدج فذكر الحديث واستخرجوه من تحت --قتلي في الطين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع	2753	-4227373369512067488	749	1176.5	598	1152	65.01736450195312	112	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5846	false	3355543188836833223	3	143	13	700	1572	300	ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد نا حماد بن زي----د عن جميل بن مرة قال نا ابو الوضء عباد بن شبيب قال قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج اي فتشوه فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في --طين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه الان هو حبشي عليه قريطق تصغير قرطق كجندب لبس معروف معرب كرته كذا في القاموس له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات قليلة مثل --شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع هو حيوان معروف ويقال نوع من الفار كذا في المجمع 4770 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد يجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية	5846	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	198	287	1029	1488	1548	300	ثلاثا وهو يحلف له اخرجه مسلم وابو داود وفي اخري لابي داو-------------------د عن ابي الوضء -------------قال قال علي------------- اطلبوا المخدج--------- فذكر الحديث واستخرجوه من تحت --قتلي في الطين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه-------- حبشي عليه قريطق ----------------------------------------------------له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات------ مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع قال ابو مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءد في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية	2753	-4227373369512067488	400	676.0	319	695	57.553955078125	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5847	false	8197388531936550163	8	62	34	301	1397	300	ومعني يومءذ اي يوم اذ كان فقيرا بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنه مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية CHECK 31 باب في قتال اللصوص وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه	5847	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	257	300	1326	1548	1548	300	لمعنا يومءد في المسجد نجالسه--- بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي م-------------ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وك----------------------------ان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه-	2753	-4227373369512067488	204	367.0	162	267	76.40449523925781	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5840	false	-1000666700555984169	10	128	45	653	1540	300	ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال ف------------------------------------غضبت قريش والانصار وقالت- يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا فقال----------------------------- انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد--------- فقال -من يط-ع الله اذا عصيته ا-يامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	5840	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2757	true	5506028517885301680	61	169	296	856	1513	300	ابو سعيد----------- بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيب-------ة في تربتها------------------ فقسمها ب-----------------------------ين اربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني -----مجاشع وب------------ين عيينة بن بدر الفزاري وب---------------------------------------ين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته افيامني ------علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد---- فمنعه	2757	-4227373369512067488	413	609.5	332	721	57.28155517578125	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5841	false	-5122545558470618881	171	244	906	1282	1573	300	ابي سعيد الخدري وانس بن مالك ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله تعالي منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	5841	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2759	true	-5002523465364247180	223	299	1234	1617	1620	300	ابو سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله------ منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	2759	-4227373369512067488	356	670.5	285	398	89.44723510742188	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5842	false	679037709579369931	29	70	169	377	1553	300	طوبي لمن قتلهم وقتلوه اي طوبي لقاتليهم ومقتوليهم يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم من امتي كان اولي اي اقرب بالله تعالي منهم اي من امتي الذين لم يقاتلوهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	5842	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2759	true	-5002523465364247180	273	299	1487	1617	1620	300	طوبي لمن قتلهم وقتلوه--------------------------- يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم-------- كان اولي-------- بالله------ منهم----------------------------- قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	2759	-4227373369512067488	130	218.5	104	208	62.5	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5785	false	-1074279816355043038	131	163	633	777	1435	300	ابن الديلمي---------- قال اتيت ابي بن كعب فقلت له--- وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله تعالي ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله تعالي عذب اهل سم-واته	5785	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	133	165	668	810	1428	300	ابن الديلمي رحمه الله قال اتيت ابي بن كعب فقلت له قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله------ ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله------ عذب اهل سماواته	2767	-4227373369512067488	128	214.5	99	158	81.01265716552734	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5786	false	-1583086325857146970	1	106	4	488	1416	300	لعل الله تعالي ان يذهبه اي يزيله من قلبي فقال ابي بن كعب لو ان الله تعالي عذب اهل سم-واته من الملاءكة واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	5786	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	152	248	752	1190	1428	300	لعل الله------ ان يذهبه--------- من قلبي فقال----------- لو ان الله------ عذب اهل سماواته------------ واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	2767	-4227373369512067488	436	811.0	341	486	89.7119369506836	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5787	false	-2844169221010476885	167	198	828	970	1459	300	له اكتب فقال--- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مات علي غير هذا فليس مني	5787	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2768	true	-7368994208547140315	1	33	4	148	1434	300	له اكتب -قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا-بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	2768	-4227373369512067488	140	259.0	110	146	95.89041137695312	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5797	false	2502461175860807915	17	57	81	271	1491	300	الله اعلم بما كانوا عاملين قال الخطابي ظاهر هذا الكلام يوهم انه صلي الله عليه وسلم لم يفت المساءل عنهم وانه رد الامر في ذلك الي علم الله عز وجل من غير ان يكون قد جعلهم من المسلمين او الحقهم	5797	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	266	300	1295	1457	1457	300	الله اعلم بما كانوا عاملين قال الخطابي ظاهر هذا الكلام يوهم انه------------------- لم يفت ال-ساءل عنهم وانه رد الامر في ذلك الي علم الله------- من غير ان يكون قد جعلهم من المسلمين او الحقهم-	2775	-4227373369512067488	162	294.0	129	190	85.2631607055664	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5799	false	4047017359538733057	171	217	832	1056	1457	300	الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	5799	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	212	254	1017	1227	1457	300	الله عنها--------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2775	-4227373369512067488	207	395.0	165	225	92.0	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5797	false	2502461175860807915	57	118	271	584	1491	300	بالكافرين وليس هذا وجه الحديث وانما معناه انهم كفار ملحقون في الكفر باباءهم لان الله تعالي قد علم انهم لو بقوا احياء حتي يكبروا لكانوا يعملون عمل الكفر --يدل علي صحة---- التاويل قوله في حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	5797	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2776	true	-5468900985864602533	0	47	0	246	1510	300	بالكافرين وليس هذا وجه الحديث وانما معناه انهم كفار يلحقون في الكفر باباءهم لان الله------ قد علم انهم لو بقوا احياء حتي يكبروا لكانوا يعملون عمل الكفار ويدل علي صحة هذا التاويل قوله في حديث عاءشة------------------- قلت يا-رسول ا-----------------------------------------------لله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2776	-4227373369512067488	237	433.0	192	319	74.29467010498047	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5802	false	6570084392119578864	143	293	728	1518	1555	300	الاطفال فقال الله اعلم بما كانوا عاملين يريد والله اعلم------------------ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله ومشيءت-------ه فيه من كفر او ايمان فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فمن امارات الشقاوة للولد ان يولد للي--------------هوديين والنصرانيين فيحمل-انه 4717 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابن ابي زاءدة حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار قال يحيي قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم لشقاءه -علي اعتقاد دين اليهود او النصاري او يعلمانه اليهودية او النصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه اذ هو في حكم الشريعة تبع لوالديه فذاك معني قوله------------------- فابواه يهودانه و--ينصرانه	5802	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2776	true	-5468900985864602533	39	156	207	811	1510	300	بلا عمل -قال الله اعلم بما كانوا عاملين قال الخطابي وقال ابن المبارك فيه ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله وتقدم في مشيءه فيه من كفر و--ايمان وكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته من السعادة والشقاوة فمن امارة- الشقاوة للطفل ان يولد بين نصرانيين او يهود------------يين فيحمل انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لشقاوته علي اعتقاد دين اليهود او النصاري او يعلمانه اليهودية او النصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه اذ هو في حكم الشريعة تبع لوالديه وذلك معني قوله صلي الله عليه وسلم فابواه يهودانه او ينصرانه	2776	-4227373369512067488	501	890.5	403	852	58.802818298339844	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	false	4958599725502010132	237	300	1163	1461	1461	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن-	5788	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	144	210	816	1128	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال له انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء----- وامر الملاءكة فسجدوا لك ---------قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن	2778	-4227373369512067488	281	500.5	223	328	85.67073059082031	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	false	-26781671179845696	58	202	254	920	1384	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال اي موسي انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال موسي انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال موسي فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة باكل الشجرة المنهي عنها قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال --------------------------------------------------انت نب----ي اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال ادم افما وجدت في التوراة ان ذلك اي اكلي من الشجرة والخروج من الجنة كان في كتاب الله اي في ما كتبه الله علي قبل ان اخلق قال موسي نعم قال ادم فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول	5789	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	144	272	816	1406	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال له ا-----نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال----- انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء----- وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال -------------فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة قال له ------------------------ادم ومن انت قال انا موسي قال انت الذي وذكر نحو حديث ابي هريرة واتم منه قال فيه انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -----فما وجدت----------- ان ذلك----------------------------------- كان في كتاب الله----------------------- قبل ان اخلق قال----- نعم قال فل----م تلومني في شء سبق من الله في------ه القضاء قبلي قال رسول	2778	-4227373369512067488	510	876.5	398	733	69.57707977294922	95	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5722	false	2029511368568296784	190	232	903	1104	1416	300	نافع قال وكان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه ابن --------عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	5722	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2780	true	8914968006461131526	195	238	978	1182	1485	300	داود قال -كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	2780	-4227373369512067488	191	361.5	150	209	91.38755798339844	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5723	false	-1877848787807264055	0	42	0	210	1481	300	الله عنه ---انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر اي في مسالة من مساءله تكلمت بالانكار فاياك ان تكتب الي لاني تركت حبك والمكاتبة اليك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	5723	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2780	true	8914968006461131526	208	238	1039	1182	1485	300	الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القد-------------------------------------ر فاياك ان تكتب الي----------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	2780	-4227373369512067488	137	244.5	109	213	64.31925201416016	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2648	false	7915319293500948581	59	140	273	651	1463	300	ابي سعيد الخدري----------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء --------اوسع من الصبر خ--------------------------------------------------------------------------- م ت ن حم ق عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار لم اقف علي --تسميتهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2648	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	151	241	737	1171	1447	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر اخرجه الجماعة وزاد رزين وقد افلح من اسلم ورزق كفافا فقنعه الله بما اتاه 7618------------------------------------------------------------- م ت ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2783	-4227373369512067488	284	476.5	224	498	57.028114318847656	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2641	false	4209138747350878505	186	217	900	1041	1412	300	صلي الله عليه وسلم-قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك- الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2641	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2785	true	-1245685741896355644	192	224	950	1092	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها ل-رجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2785	-4227373369512067488	139	265.0	108	143	97.20279693603516	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2642	false	2947182452865140830	2	76	11	359	1496	300	سمرة بن جندب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال المساءل جمع مسالة اي الاسءلة كدوح وخدوش وجروح يكدح اي يخدش بها الرجل وجهه يوم القيامة فهي كناية عن الذلة والهوان فمن شاء ابقي الكدوح علي وجهه بالسءال ومن شاء ترك بترك السءال الا ان يسال الرجل ذا سلطان اي ذا ملك وسلطنة فانه يجوز فان ما في يده من بيت المال وفيه حقه فيطلب منه حقه او في امر لا يجد منه بدا	2642	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2785	true	-1245685741896355644	183	224	911	1092	1458	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المساءل--------------------- كد------------وح يكدح-------- بها ل-رجل وجهه--------------------------------------- فمن شاء ابقي------- علي وجهه-------- ومن شاء تركه----------- الا ان يسال الرجل ذا سلطان----------------------------------------------------------------------------- او في امر لا يجد منه بدا	2785	-4227373369512067488	154	214.5	118	365	42.19178009033203	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2626	false	-2953120264523585359	7	50	39	259	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------هما بما سالا و-امر معاوية فكتب لهما اي عامله بما سالا ان يعطيهما فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه اي الكتاب في عمامته وانطلق و-اما عيينة فاخذ كتابه واتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد	2626	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2788	true	6725169326759286762	257	299	1265	1475	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر لهما بما سالاه فامر معاوية فكتب لهما ----------ما سال-----------ا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه---------- في عمامته وانطلق و اما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد	2788	-4227373369512067488	183	304.0	147	242	75.61983489990234	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2624	false	-420627514572887046	25	96	130	489	1504	300	زاد هشام بن عمار في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما وقد اخرج-------------------- النساءي هذا الحديث من حديث قتيبة فقط مفصلا ولفظه قال سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وقعدت فاستقبلني وقال من استغني اغناه الله عز وجل ومن استعف اعفه الله عز وجل ومن استكفي كفاه الله عز وجل ومن سال وله قيمة او-قية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة	2624	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	239	299	1202	1512	1514	300	زاد هشام-------- في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي----------------------------------------- قال سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت- وقعدت فاستقبلني وقال من استغني اغناه الله ومن------- استعف اعفه الله ومن------- استكفي كفاه الله ومن ي------سال وله قيمة او قية ققد الحف فقلت ناقتي الياقوتة	2789	-4227373369512067488	270	478.5	216	380	71.0526351928711	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2625	false	-6532220605907288312	252	300	1294	1531	1531	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي------------- في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما-	2625	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	0	51	0	249	1514	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال النفيلي هو احد رواته في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما	2789	-4227373369512067488	235	444.0	188	251	93.62549591064453	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2626	false	-2953120264523585359	63	214	326	1074	1487	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وهو المتلمس الشاعر كان هجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان يقتله فارتاب المتلمس ففكه وقرا فلما علم ما فيه رمي به ونجا فضربت العرب مثلا بصحيفته فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم اي افهم معاوية رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني قوله كصحيفة المتلمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده اي والحال انه عنده ما يغنيه عن السءال فانما يستكثر اي يطلب الكثير من الناروقال النفيلي------------- في موضع اخر من جمر جهنم بدل قوله من النار فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2626	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	0	81	0	390	1514	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر معاوية بقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وع-------------------نده ما يغنيه---------- فانما يس--------------تكث-ر من النار قال النفيلي هو احد رواته في موضع اخر من جمر جهنم ------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه و------------في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2789	-4227373369512067488	374	619.5	297	761	49.1458625793457	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2621	false	-6624206230810281739	143	212	700	1040	1459	300	عطاء بن يسار ع-------------ن رجل- من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال	2621	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	10	79	40	371	1476	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رجلا من بني اسد قال له- نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي --لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته لنا شيءا و------جعلوا يذكرون من حاجتهم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب يق----ول لعمري انك لتعطي من شءت ----فقال	2790	-4227373369512067488	291	493.0	227	357	81.51260375976562	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2622	false	6782385827261421336	0	171	0	825	1474	300	عطاء بن يسار ع-------------ن رجل- من بني اسد لم اقف علي تسميته انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد هو موضع بقرب المدينة فيه مقابر اهلها قال لي اهلي اذهب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا اي اهله يذكرون لذلك الرجل من حاجتهم وفاقتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا لم اقف علي تسميته ايضا يساله -رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك من المال فتولي الرجل عنه اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي الرجل مغضب لاجل قوله عليه السلام لا اجد ما اعطيك وهو اي الرجل يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية و-----الاوقية اربعون درهما ولعل هذ الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام لم يتادب باداب الشرع ا-----و كان منا----فقا فق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2622	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	10	128	40	610	1476	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رجلا من بني اسد قال له------------------- نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فق------------------------------------ال لي اهلي --لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته لنا شيءا و------جعلوا-------- يذكرون----------- من حاج--------تهم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجل-----------------------ا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف----------ولي الرجل وهو------------------------------------------------ مغضب يق---------------------------------------------------ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحت--نا خير من اوقية وكانت الاوقية اربعين د--------------------------------------------------------------------------رهما فرجعت ولم اساله شيءا فقدم بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2790	-4227373369512067488	482	765.5	375	872	55.275230407714844	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	false	7380625333502540139	17	130	94	648	1503	300	فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم عندنا يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة اي اموالها فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة اي السءال لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل اي احدها رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2643	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	195	283	948	1380	1476	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال------------------------- اقم ---------------حتي تاتينا الصدقة----------- فنامر لك بها ثم قال ياقب-يصة ان المسالة---------- لا تحل الا لاحد ثلاثة -------------رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي -------------------------يصيبها ثم يم---------------------سك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت----- فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة ياقب-يصة سحت	2790	-4227373369512067488	386	628.5	306	581	66.43717956542969	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2644	false	200324843162979209	187	300	913	1487	1487	300	ان رجلا من الانصار لم اقف علي تسميته اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما الهمزة للاستفهام وما نافية في بيتك شء قال بلي حلس وهو كساء يلي ظهر البعير تحت القتب نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب اي قدح من خشب نشرب فيه من الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم اءتني بهما اي بالحلس والقعب قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتن-ي به فاتاه به فشد فيه-	2644	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	78	169	409	873	1529	300	ان رجلا من الانصار------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما--------------------------- في بيتك شء قال بلي حلس---------------------------------- نلبس بعضه ونبسط بعضه وقع--------------ب نشرب فيه من الماء قال------------------------- اءتني بهما فاتا---------------------ه بهما فاخذه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذه-ا بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به فاتاه به فشد فيه	2791	-4227373369512067488	426	754.0	342	605	70.41322326660156	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2644	false	200324843162979209	42	76	197	354	1487	300	انس بن مالك------------ ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما	2644	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	72	109	385	554	1529	300	انس بن ملك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما	2791	-4227373369512067488	154	296.0	120	169	91.12425994873047	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2645	false	-7620328641144309451	39	237	189	1188	1503	300	بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل من الحاضرين انا اخذهما بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال هذا اللفظ مرتين او ثلاثا قال رجل اخر انا اخذهما بدرهمين فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم هما اي الحلس والقعب اياه اي الرجل واخذ الدرهمين منه فاعطاهما اي الدرهمين الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما قال في المجمع قيل هو بالتشديد والتخفيف قدوم النجار وقال في القاموس والقدوم الة للنجر مءنثة جمعه قداءم وقدم فاتني به وفي نسخة بها فاتاه به فشد فيه اي ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما اي اشتغل بالاحتطاب وبيعها ولا تشتغل بغيرها الا ما لا بد منه فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء اي بعد خمسة عشر يوما وقد اصاب عشرة دراهم CHECK 26 باب كراهية المسالة فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا -لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2645	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	110	235	560	1187	1529	300	بهما فاخذه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل------------ انا اخذه-ا بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي دره-----------------------------م مرتين او ثلاثا قال رجل---- انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما---------------------------------------------- اياه ف---------اخذ الدرهمين---- فاعطاهما------------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------- فاتاه به فشد فيه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------------------------------------------------------------------ فجاء--------------------- وقد اصاب عشرة دراهم---------------------------- فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا الثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2791	-4227373369512067488	610	1018.5	487	1003	60.81754684448242	106	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2651	false	8219843511400417382	163	231	827	1143	1491	300	فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق خ م ن حم بعضهم ابن الساعدي و--------سكن عبد الله الاردن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2651	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	0	60	0	282	1436	300	فرغت منها واديتها----- امر لي بعمامة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل و---------------------------تصدق وفي رواية ان عمر ----قال كان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم	2794	-4227373369512067488	255	446.5	198	325	78.46154022216797	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4915	false	-8508233353520232137	0	112	0	560	1474	300	انما يكون في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف وصرفه عن كثير العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه CHECK 2 باب في القاضي يخطء باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي نا خلف بن خليفة عن ابي هاشم والوجه ال-اخر ان الذبح ا------لذي يقع به ازهاق النفس واراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم وشدة العذاب انما يكون بالسكين لانه يمر في حلق المذبوح ويمضي في مذابحه فيجهز عليه واذا ذبح بغير س--كين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب--- المثل بذلك ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه واشد	4915	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	241	300	1174	1468	1468	300	انما يكون في----- العرف بالس-------------كين فعدل ب---------------------------------------ه عن العرف------ الي غيره- ليعلم ان الذي اراد- به---------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوجة الثاني ان الذبح الوجء الذي يقع به ار--------------حة الذبيحة وخلاصها من---- الالم------------ انما يكون بالسكين--------------------------------------------------- واذا ذبح بغير السكين كان ذبحه ------تعذيبا فضرب به المثل لذلك ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع---- واشد-	2795	-4227373369512067488	268	378.0	212	572	46.853145599365234	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4916	false	-3084569485505172802	174	201	830	968	1422	300	عبد الرحمن بن بش-ر الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة-وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ	4916	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	272	300	1279	1418	1418	300	عبد الرحمن بن بشير الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ-	2796	-4227373369512067488	137	259.0	111	140	97.85713958740234	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4917	false	8108147089960447001	0	32	0	166	1422	300	الحديث قال دخل رجلان من ابواب كندة ولعلها كانت من ابواب الكوفة وابو مسعود الانصاري البدري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ اي يقضي ويمضي حكمه بيننا فقال رجل من الحلقة	4917	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	276	298	1298	1410	1418	300	الازرق قال دخل رجلان من ابواب كند----------------------------ة وابو مسعود الانصا-------ري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ------------------- بيننا فقال رجل من الحلقة	2796	-4227373369512067488	108	188.0	86	166	65.06024169921875	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4918	false	4878253439970385190	251	278	1238	1366	1470	300	ابو هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	4918	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	126	156	606	747	1445	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2797	-4227373369512067488	127	242.0	100	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4919	false	-6888305819966774923	35	62	172	300	1436	300	ابو هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	4919	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	126	156	606	747	1445	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2797	-4227373369512067488	127	242.0	100	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4920	false	4229985606441949033	172	242	812	1166	1434	300	الراشي ال---معطي والمر------تشي الاخذ------ وانما يلحقهما العقوبة معا اذا استويا في القصد والارادة ورشا المعطي لينال به باطلا ويتوصل به الي الظلم فاما اذا اعطي ليتوصل به الي حق او يدفع--- عن نفسه ظلما فانه غير داخل في هذا الوعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد نا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4920	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2798	true	-4972522496183700665	208	281	1060	1417	1507	300	الراشي الذي يعطي الرشوة المرتشي الذي ياخذها وانما يلحقهما اللعن-- معا اذا استويا في القصد ف---------رشا المعطي لينال به باطلا ويتوصل به الي --ظلم فاما اذا اعطي ليتوصل به الي حق او يدفع به عن نفسه ظلما فانه غير داخل في هذا الوعيد واما المرتشي فان الرشوة علي الحاكم حرام ابطل بها حقا او دفع بها باطلا 7666 ت معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2798	-4227373369512067488	215	269.5	169	483	44.513458251953125	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4921	false	7210772825804575088	54	146	249	693	1407	300	علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما ----------اوتي منه اي بطريق العمالة اخذ وما نهي عنه انتهي باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثن-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ------	4921	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2799	true	-3827849068076272025	37	115	190	565	1437	300	عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حد-ث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال------------------ فما زلت قاضيا او ما شككت في --------------------------------------------قضاء بعد اخرجه ابو داود واخرجه الترمذ-----------------------ي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي	2799	-4227373369512067488	287	477.0	224	461	62.25596618652344	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4927	false	-8992985890670093371	63	133	311	622	1397	300	الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ------بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في------------------------------------------ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4927	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2800	true	721089344949380898	79	146	393	694	1432	300	الحارث بن عمرو يرفعه الي ------------------------------------------معاذ رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2800	-4227373369512067488	223	368.5	171	367	60.762943267822266	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	false	76346328756781849	101	188	509	901	1442	300	معاذ ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال--- كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال ----فبسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض---------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6194	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2800	true	721089344949380898	84	174	418	828	1432	300	معاذ ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله وفي رواية ان معاذا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2800	-4227373369512067488	318	535.0	243	460	69.13043212890625	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4923	false	-2586325728992182407	212	269	1040	1330	1476	300	اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما -لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله اي مثل الحديث المتقدم- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لك فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	4923	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	96	152	466	751	1512	300	اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يختصمان في مواريث لهما ولم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته وذكر-------- الحديث وفي اخره فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما كذلك----- فاقتسما فتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	2802	-4227373369512067488	224	356.0	176	305	73.44261932373047	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4924	false	9153055756360975875	17	145	79	718	1453	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لك فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما اي المال بينكما وتوخيا الحق اي فياخذ كل منكما بقدر حقه ويقصد الحق في القسمة ثم استهما اي اقترعا ثم تحالا وفي نسخة تحللا اي يعفو احدكما الاخر ما لعله وصل اليه من حقه قال القاري هذا من طريق الورع والتقوي لا من باب الحكم والفتوي وان البراءة المجهولة عند الحنفية تصح وهو محمول علي سبيل الاحتياط 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي انا عيسي نا اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث المتقدم قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست اي محيت فقال اني انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه	4924	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	124	175	608	866	1512	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما كذلك----- فاقتسما ف----------------توخيا الحق------------------------------------------------ ثم استهم----------ا ثم تحالا وفي اخري لابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا قالت-------------- يختصمان في مواريث واشياء قد درس--------ت فقال اني انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه	2802	-4227373369512067488	223	350.0	175	651	34.2549934387207	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4870	false	3158541411566905998	2	75	12	368	1538	300	انت الحكم بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان اي الباءع والمشتري في الثمن او البيع وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان ن حم 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا هشيم انا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص	4870	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2803	true	6150643205000792232	1	46	3	228	1536	300	انت------ بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان------------------------------------- وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص	2803	-4227373369512067488	216	399.5	172	356	60.674156188964844	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4948	false	8446053799575477474	43	117	194	580	1513	300	الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم---- فركبت----- فسبقتهم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي ال-له ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي	4948	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	87	161	429	811	1517	300	الزبيب العنبري رضي الله عنه قا------------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فركبت فرسي فسبقتهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي	2804	-4227373369512067488	344	642.5	277	401	85.78553771972656	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4949	false	-7207140020406630103	0	83	0	411	1560	300	لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تاخذوا في هذ- الايام قلت نعم قال من بينتك قال سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد---- فقال ----نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي----- ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم -لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل	4949	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	158	242	798	1216	1517	300	لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد ا--فتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم ولولا ان الله------ لا يحب ضلالة العمل	2804	-4227373369512067488	392	721.0	311	427	91.80327606201172	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4949	false	-7207140020406630103	157	287	815	1502	1560	300	يشهد---- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد ابي----- ان يشهد لك فتحلف بحذف حرف الاستفهام اي افتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا بالله يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا خطاب لاصحابه فقاسموهم انصاف الاموال اي خذوا النصف من اموالهم وردوا اليهم النصف ولا تمسوا ذراريهم اي ذريتهم واولادهم لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قا-ل الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته-فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر----------------------------- الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه	4949	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	189	300	940	1517	1517	300	يشهد قال فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد------------------------------- افتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا------ يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا------------- فقاسموهم انصاف الاموال------------------------------------------- ولا تمسوا ذراريهم و------------------لولا ان الله------ لا يحب ضلالة العمل ما رزاناكم عقالا فقال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا---------------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- للرجل رد عليه ---زربية امه-	2804	-4227373369512067488	508	841.0	410	738	68.83468627929688	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4950	false	7708225903154648535	1	109	4	541	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل اذهب فزده اصعا اي ضياعه وبطلانه------------------------------------------------- ما رزيناكم اي ما نقصناكم عقالا اي حبلا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اشار الي رجل من الجيش اخذ زربيتي اي بساطا لي ذو خمل فانصرفت الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته باخذ الرجل زربية امي فقال لي احبسه اي ذلك الرجل من الجيش فاخذت بتلبيبه اي بالثوب في عنقه مجموعا عند صدره وقمت معه مكاننا ثم نظر----------------------------- الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه	4950	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	223	300	1111	1517	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم ولولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزان--------------اكم عقالا ف-------قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل---------------------- اخذ زربيتي------------------- فانصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته فق---------------------ال لي احبسه---------------------- فاخذت بتلبيب----------------------------------ه وقمت معه مكاننا ثم نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا---------------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-----رجل رد علي---ه زربية امه-	2804	-4227373369512067488	285	397.5	228	617	46.19124984741211	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	false	1488652364747144842	138	275	708	1424	1545	300	الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم اي طلب منه ان يتبعه ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي ف-------طفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض الناس في الثمن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4943	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2809	true	6279493228875780084	0	126	0	665	1585	300	الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه الي منزل-----------------------------------ه ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي بالفرس فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه بالفرس -لا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------------------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	2809	-4227373369512067488	623	1141.0	502	739	84.30311584472656	107	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4944	false	-1229675097951063221	0	92	0	471	1513	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا علي ان بعته منك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين قال المنذري واخرجه ----------النساءي و----------هذا الاعرابي	4944	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2809	true	6279493228875780084	69	134	378	713	1585	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم ش----------------هيدا فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته----------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بت---------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين -------------اخرجه ابو داود والنساءي وزاد رزين فقال الاعرابي	2809	-4227373369512067488	286	453.0	227	502	56.972110748291016	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4939	false	4169445366533455709	137	206	690	1059	1564	300	الشعبي---------- ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	4939	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	100	172	496	873	1482	300	الشعبي رحمه الله ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا- هذه ولم يجد احد- من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته -قال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2810	-4227373369512067488	361	687.5	292	380	95.0	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4940	false	7259063374015124378	0	76	0	394	1492	300	يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اشارة الي قصة عدي بن بداء وتميم الداري كما سياتي في الرواية الاتية فاحلفهما بعد العصر وانما خص هذا الوقت للشهادة لتعظيم الاثم علي من حلف كاذبا لشهود ملاءكة الليل والنهار في ذلك الوقت ولكونه وقت ارتفاع الاعمال بالله ما خانا اي في تركة المتوفي ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل الميت وتركته فامضي اي ابو موسي شهادتهما	4940	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	140	172	711	873	1482	300	يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فاحلفهما بعد العصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ما خانا و-------------------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل------ وتركته فامض------------ي شهادتهما	2810	-4227373369512067488	161	271.5	129	394	40.862945556640625	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4972	false	5510751546234564474	93	147	436	705	1442	300	ابي نملة الانصاري -عن ابيه انه---- بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذ- الجنازة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم	4972	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	22	78	108	387	1482	300	ابو نملة الانصاري رضي الله عنه قال بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اعلم قال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم	2810	-4227373369512067488	260	483.5	206	280	92.85713958740234	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	false	2755378338208000828	190	295	937	1454	1478	300	عبد الله بن الزبير حدثه------------------ ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي يسقون ب-ها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب ------السفل فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري --فقال يا رسول الله------------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ- الاية نزلت في	4966	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	63	165	286	784	1496	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي يسقون فيها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فاب--------------------------------------------------------------------------ي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري ثم قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في	2811	-4227373369512067488	338	522.5	265	653	51.76110076904297	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4913	false	3341136758227176254	80	202	375	1002	1508	300	حرام------- بن محيصة عن ابي--ه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل------------- فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل حم ق 3570 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل جه حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عازب دخلت حاءط رجل لم اقف علي تسميته فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي اهل الاموال اي البساتين حفظها بالنهار	4913	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	160	291	831	1491	1538	300	حرام بن سعد بن محيصة رحمه الله ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل من الانصار فافسدت فيه--- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وفي رواية عن حرام بن محيصة ع---------------------------------------------------------------ن البراء --------قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل اخرجه ابو داود قال حرام بن محيصة ولم يذكر ابن سعد وقال في الرواية الاولي عن ابيه واخرجه الموطا عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل------------------ فافسدت فيه--- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط------------ حفظها بالنهار	2812	-4227373369512067488	448	779.5	359	783	57.21583557128906	80	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4967	false	4834384240886792469	166	254	815	1233	1454	300	ثعلبة بن ابي مالك ان------ه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ق 3639 حدثنا احمد بن عبدة نا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور	4967	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	40	144	231	756	1538	300	ثعلبة بن ابي مالك رحمه الله سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ومذينب---- الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل اخرجه الموطا وابو داود ولم يذكر ابو داود ومذينب غريب الحديث مهزور بتقديم الزاي علي الراء وادي بني قريظة بالحجاز وبتقديم الراء علي الزاي موضع سوق المدينة ومذينب اسم موضع بالمدينة 7712 د------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سي--ل المهزور	2812	-4227373369512067488	312	443.0	244	622	50.160770416259766	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4968	false	-6823371524684228187	0	105	0	512	1462	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- مهزور اسم واد لبني قريظة يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ما يبلغ الماء الي الكعبين 3639 حدثنا احمد بن عبدة نا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور وفي نسخة علي الحاشية ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	4968	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	46	154	259	807	1538	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ومذينب----------------------- الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل اخرجه الموطا وابو داود ولم يذكر ابو داود ومذينب غريب الحديث مهزور بتقديم الزاي علي الراء وادي بني قريظة بالحجاز وبتقديم الراء علي الزاي موضع سوق المدينة ومذينب اسم موضع بالمدينة 7712 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في سي--ل المهزور--------------------- ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	2812	-4227373369512067488	342	476.0	269	710	48.16901397705078	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5427	false	364480630128508754	207	238	1020	1180	1483	300	خالد بن دهقان------------- قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني وعاءشة رضي الله -----	5427	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	199	235	968	1145	1453	300	خال- بن دهقان رضي الله عنه قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن	2813	-4227373369512067488	143	263.5	115	178	80.33708190917969	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5428	false	-3056663416212211726	37	164	192	812	1492	300	قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية قال في المجمع مدينة بالروم فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك اي الشرف له اي لذلك الرجل يقال له هانء بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم ويقال ابن حيان الكناني الفلسطيني العابد ذكره ابن حبان في الثقات وكان عطاء الخراساني اذا ذكر ابن محيريز وهانء بن كلثوم وغيرهم قال قد كان في هءلاء من هو اشد اجتهادا من هانء بن كلثوم فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا لكنه	5428	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	205	283	994	1372	1453	300	قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية--------------------------- فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له----------------------- يقال له هانء بن كلثوم------------ بن شريك----------------------- الكناني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال	2813	-4227373369512067488	372	693.0	294	620	60.0	72	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5429	false	1300107348965877013	1	71	4	336	1454	300	كلثوم --------------------يعظم عبد الله كما كان عبد الله- يعرف--- حقه ايضا قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث- عن رسول	5429	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	226	300	1102	1453	1453	300	كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه -----قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدثه عن رسول-	2813	-4227373369512067488	307	560.0	242	357	85.99440002441406	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	false	-2547280144823296484	199	285	936	1349	1428	300	الليثي عن--- عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه --------------------------------------------------------------------اخبره انه قال يا رسول الله------------------- ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه------------------------------ قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3952	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2816	true	7836093596014397990	147	255	739	1263	1482	300	الله عنه قال عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار ف--اقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الل----ه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعدما قطع-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2816	-4227373369512067488	368	632.5	291	541	68.02217864990234	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3953	false	5696937403760266827	8	122	34	572	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك الكلمة وهي اسلمت ---------------------------------لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع----------------------- يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته بعد ما تكلم بالاسلام فانه بمنزلتك في عصمة الدم قبل ان تقتله اي قبل قتلك اياه وانت في اباحة الدم بمنزلته اي بمنزلة ذلك الرجل قبل ان يقول كلمته التي قال وهي	3953	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2816	true	7836093596014397990	198	256	989	1267	1482	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قطع احدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته--------------------- فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتل-----------------ه وانك بم--------------نزلته قبل-------------------- ان يقول كلمته التي قال وفي	2816	-4227373369512067488	185	273.5	144	594	31.1447811126709	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3969	false	-6944601586605091315	7	39	30	185	1489	300	حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم	3969	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	44	78	216	380	1473	300	حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم	2817	-4227373369512067488	151	284.5	120	168	89.88095092773438	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3970	false	1852308122935666132	6	125	34	620	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان فمر بحليف له من الانصار فقال اني مسلم فقال الانصاري يا رسول الله انه يقول اني مسلم وقد تقدم ما في اسد الغابة من لفظ الحديث بان فيه فمر بحليف له من الانصار فقال اني مسلم واخرجه الحافظ في الاصابة ولفظه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرات بن حيان وكان عينا للمشركين فامر بقتله فقال اني مسلم ولم يذكر فيه كونه حليفا لرجل من الانصار فق-----------------------------------ال رجل من الانصار---- يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم من وكل يكل الي ايمانهم اي نصرف امرهم الي ايمانهم ونفوضه اليه ونقبله منهم منهم فرات بن حيان	3970	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	54	106	259	515	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان و-------------------------------------------------------------حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار انه يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكل-------------------------------------هم الي ايما------------------------نهم منهم فرات بن حيان	2817	-4227373369512067488	216	361.5	172	625	34.560001373291016	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5499	false	-7532618524777178754	191	238	938	1153	1474	300	عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض	5499	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	214	263	1075	1298	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض	2817	-4227373369512067488	203	378.0	158	227	89.42731475830078	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5500	false	2944242764641585178	10	117	41	551	1510	300	عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث اي خصال رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل اذا قتل او يصلب اذا قتل واخذ المال او ينفي من الارض اذا لم يقتل ولم ياخذ المال واخاف فقط واختلفوا في معناه قال بعضهم يخرج من بلد الي بلد وقال بعضهم انه يحبس وهذا داخل في الثالثة ولم يذكر فيه الارتداد كما في الرواية المتقدمة لانه ليس داخلا في المسلم الا مجازا باعتبار ما كان فانه كان مسلما او يقتل نفسا فيقتل بها	5500	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	214	268	1075	1321	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا------------ بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يق--------تل او يصلب -------------------او ينفي من الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يقتل نفسا فيقتل بها	2817	-4227373369512067488	226	393.5	176	522	43.295021057128906	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4598	false	-8989889604405187781	7	203	33	947	1418	300	جابر بن سمرة -------------قال مرض رجل لم اقف علي تسميته فصيح عليه اي بكي عليه اهله بالصوت فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسمية الجار ايضا فقال -----انه قد مات وانما اخبر بموته لم-ا سمع الصياح فاستدل علي موته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك اي بما علمت موته قال الجار انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه م ت ن حم جه انا رايته اي علمته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال جابر فرجع اي الجار فصيح عليه اي الرجل ثانيا فجاء اي الجار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	4598	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2822	true	8123669630365850435	79	262	408	1291	1483	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال مرض------------------ رجل فصيح عليه ف------------------------جاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال ان فلانا قد مات قال وما يدريك قال انا سمع------------------ت ذلك قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم انه لم يمت---- فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت---- فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص فجاء رسول- ال-----له صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه اخرجه ابو داود الفصل الرابع فيما يجوز قتله من الحيوانات وما لا يجوز الفواسق الخمس 7742 خ م ط ت س عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2822	-4227373369512067488	516	672.5	405	1243	41.51247024536133	100	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6164	false	6601744340903655942	230	256	1131	1277	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما ----------------يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة	6164	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2824	true	6397791487315333588	270	295	1373	1516	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يستسقطان الحبل ويلتمسان البصر فكان ابن عمر------------------- يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة	2824	-4227373369512067488	116	207.0	95	162	71.60493469238281	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6165	false	-5275483344144974747	153	289	788	1443	1490	300	ابي لبابة ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما------- يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء خ م حم 5254 حدثنا محمد بن عبيد نا حماد بن زيد عن ايوب عن ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعدما حدثه ابو لبابة-حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته م 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	6165	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2826	true	1068041987073768064	32	161	169	816	1552	300	ابو لبابة الانصاري اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا الابتر وذا الطفيتين-------- فانهما اللذان يخطفان البصر ويتبعان ما في بطون النساء ---------------------------------------------وفي اخري ان ابا لبابة مر بابن عمر وهو عند الاطم الذي عند دار عمر بن الخطاب يرصد حية بنحو ذلك واخرج ابو داود الرواية الاولي واخرجها الترمذي الي قوله ويسقطان الحبل قال نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعدما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت -----الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------بقيع قال نافع ثم رايتها بعد في بيته وفي رواية لابي داود -----------------عن ابي لبابة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2826	-4227373369512067488	424	720.5	335	836	50.71770477294922	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6166	false	7394124614157620806	3	54	11	251	1438	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها اي بالحية فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته	6166	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2826	true	1068041987073768064	97	124	507	631	1552	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد-ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها---------- فاخرجت----- الي البقيع ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع ثم رايتها بعد في بيته	2826	-4227373369512067488	124	217.5	97	240	51.66666793823242	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6169	false	1433939415304144845	48	124	248	627	1523	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن------------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم اي في بيوتكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح عليه السلام انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان----------- تءذو---------------نا فان عدن فاقتلوهن ت 5261 حدثنا عمرو بن عون انا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن ا-------------------------------------------------------------------بن مسعود انه----------------------------------------- قال اقتلوا الحيات---------------------------------------------------- كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة	6169	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2828	true	-664306014478205014	108	221	568	1120	1504	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله عنه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن جنان البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكن-------------كم فقولوا ننشدك- العهد الذي اخذ عليكم نوح -----------وننشدك- العهد الذي اخذ عليكم سليمان بن داود ان لا تءذوا ولا تتراءوا لنا فان عدن فاقتلوهن اخرجه الترمذي وابو داود 7750 ط محمد بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بقتل الحيات في الحرم اخرجه الموطا 7751 د س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني وفي رواية اقتلوا الكبار كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة	2828	-4227373369512067488	280	428.5	220	578	48.44290542602539	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5629	false	1762078903743284367	150	191	756	953	1445	300	ابي شريح الخزاعي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	5629	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2831	true	5659586040593744208	246	292	1276	1491	1527	300	ابو شريح الخزاعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	2831	-4227373369512067488	188	355.0	148	215	87.44186401367188	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5638	false	4769137609771839933	39	166	182	790	1410	300	عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياحذوا العقل او يقتلوا ت حم 385 و 31 و باب ولي العمد اي ولي المقتول عمدا ياخذ الدية 4504 حدثنا مسدد بن مسرهد نا يحيي بن سعيد نا ابن ابي ذءب حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قبيلة من العرب قتلوا رجلا من هذيل بقتيل لهم قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله اي مءدي ديته فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل واطلاق القتيل عليه علي طريق المجاز فاهله اي القتيل اي القتل بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل اي يقبلوا الدية او يقتلوا	5638	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2832	true	-8720777484412933243	0	30	0	149	1470	300	عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ياخذوا العقل -----------وبين ان يقتلوا	2832	-4227373369512067488	145	273.0	115	608	23.848684310913086	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5638	false	4769137609771839933	206	253	981	1203	1410	300	لما فتحت مكة قام رسول الله فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي-قال العباس اكتبوا ليف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	5638	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2832	true	-8720777484412933243	126	173	648	862	1470	300	لما فتحت مكة قام ف----------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	2832	-4227373369512067488	210	404.5	165	224	93.75	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5639	false	-6243417452837679179	3	81	14	392	1435	300	ابو هريرة قال----------------------------------------- لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اي فهو غير بين خيرتين من الرايين اما ان يودي اي يعطي ولي المقتول الدية من القاتل فيقبلها واما ان يقاد اي يعطي القود وهو القصاص فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي-قال العباس بن الوليد شيخ المصنف اكتبوا ليف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	5639	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2832	true	-8720777484412933243	114	173	593	862	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتحت مكة قا-----------------------------م فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظر---------------------------------ين اما ان يودي-------------------------------------------- واما ان يقاد------------------------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتب---------------------وا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	2832	-4227373369512067488	218	376.0	170	421	51.781471252441406	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5632	false	3698649169493165754	102	191	486	906	1426	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال واءل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي المقتول فقال صلي الله عليه واله وسلم لولي المقتول اتعفوا قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة	5632	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2834	true	-2250122434729843066	206	279	958	1298	1421	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قا-----ل -----------------------------فدعا ولي المقتول -------------------------------------فقال اتعفو- قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال اف-قتل قال نعم قال اذهب ف---لما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه---- فانا رايته يجر النسعة	2834	-4227373369512067488	332	629.5	259	420	79.04762268066406	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5633	false	-6853876853922080649	185	300	898	1446	1446	300	--واءل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي بالضم ثم السكون والشين معجمة والياء مشددة جبل باسفل مكة بنعمان الاراك بينه وبين مكة ستة اميال مات عنده عبد الرحمن بن ابي بكر فجاة فحمل الي مكة ودفن بها فقال اي الرجل ان هذا اي الرجل الاخر قتل ابن اخي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للقاتل كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل-	5633	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2834	true	-2250122434729843066	99	172	465	801	1421	300	داود --قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هذا--------------- قتل ابن اخي قا------------------------------------ل كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال ا-رايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل	2834	-4227373369512067488	328	610.5	257	551	59.52812957763672	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5634	false	-3264685117684808313	49	197	237	944	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- هل لك شء- تءدي عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك الحديث قال افرايت ان ارسلتك اي اطلقتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك ان كان هذا عبدا فالمراد به السادات وان كان حرا فالمراد بنو عمه واقاربه يعطونك ديته قال لا قال للرجل اي ولي المقتول خذه فخرج به ليقتله قصاصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله اي مثل القاتل لانه استوفي حقه فلم يكن له فضل فيكون هو والقاتل سواء فبلغ به اي بالقاتل الرجل اي ولي المقتول حيث اي في مكان يسمع ولي المقتول قوله ابي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو ذا فمر فيه بما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل-------------ه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	5634	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2834	true	-2250122434729843066	104	203	486	946	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي--- ديته قال--- لا قال ا-------------------------------------------------------------------------------رايت ان ارسل----------تك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك----------------------------------------------------------------------- يعطونك ديته قال لا قال للرج---------------ل خذه فخرج به ليقتله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله------------------------------------------------------------------- فبلغ به----------- الرج---------------ل حيث سمع------------------------ قوله فق-------------------------------------ال هو ذا فمر به --ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	2834	-4227373369512067488	348	505.0	271	803	43.337486267089844	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5373	false	-6436822969938521046	52	210	279	990	1417	300	ابي رمثة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال صلي الله عليه وسلم لرجل او لابيه من هذا اي اشار الي ابي رمثة فقال ابني قال لا تجني عليه وفي نسخة ولا يجني عليك وسياق الحديث في الديات قال لابيه من غير شك ولفظه عن ابي رمثة وكان قد لطخ لحيته بالحناء ت حم 4209 حدثنا محمد بن عبيد نا حماد عن ثابت عن انس انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما خ م انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي اابنك هذا قال ا--ي ورب الكعبة قال حقا بتقدير حرف الاستفهام قال اشهد به قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ضاحكا ------------من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال----------------------------- اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله	5373	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	228	300	1114	1437	1437	300	ابو رمثة رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي -ابنك هذا قال ابني ورب الكعبة قال حقا ق---------------------ال اشهد به قال فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضاحكا من حلف ابي ومن ثبت شبهي في اب----------------ي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله-	2835	-4227373369512067488	271	455.0	210	759	35.70487594604492	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5628	false	-3601166829555377049	144	241	677	1130	1412	300	ابي رمثة ق-------------ال انطلقت مع ابي اختلف في اسمه واسم ابيه نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا بحذف همزة الاستفهام قال اي ورب الكعبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا اي تقول حقا وفي هذا ايضا حذف الاستفهام قال اي والد ابي رمثة اشهد بصيغة المتكلم به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ------------من ثبت شبهي اي ثبوت مشابهتي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	5628	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	228	297	1114	1423	1437	300	ابو رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي------------------------ نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال ابن------------------ي ورب الكعبة قا-----------------------------------------ل حقا قال-------------------------------------------- اشهد-------------- به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من حلف ابي ومن ثبت شبه----------------ي في اب----------------ي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	2835	-4227373369512067488	265	430.0	204	483	54.86542510986328	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5628	false	-3601166829555377049	38	96	185	448	1412	300	ابي رمثة ق-------------ال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي ابنك هذا قال ا--ي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا ------------من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال----------------------------- اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	5628	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	228	297	1114	1423	1437	300	ابو رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال ابني ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من حلف ابي ومن ثبت شبهي في اب----------------ي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	2835	-4227373369512067488	242	415.5	188	326	74.2331314086914	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5631	false	-6332164238912713950	144	242	688	1156	1422	300	ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك اي دعوي القتل الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اي القاتل الي ولي المقتول ليقتله فقال القاتل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت قتله اي لم ارد بذلك القتل ولكن كنت اردت الضرب الا انه مات قال انس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا في قوله ما اردت قتله اي فيما بينه وبين الله تعالي ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة	5631	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	64	131	307	629	1437	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه ----------الي ولي المقتول فق-------ال القاتل يا رسول ا-------------------------لله ما اردت قتله قال ف---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا-------------------------------------------------- ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة	2835	-4227373369512067488	294	483.0	232	486	60.49382781982422	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5631	false	-6332164238912713950	25	74	107	349	1422	300	ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار	5631	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	64	118	307	562	1437	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول ا------لله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار	2835	-4227373369512067488	232	420.5	184	262	88.54962158203125	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5661	false	-735659224119192106	138	224	687	1105	1484	300	الي علي------------ فقلنا--- هل عهد اليك اي اوصاك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فهو عندي ليس عند غيري قال مسدد قال شيخي فاخرج كتابا وقال احمد الشيخ الثاني كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5661	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2837	true	55652469960596707	179	252	882	1231	1482	300	الي علي بن ابي طالب فقلنا له هل عهد الي---------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما ف------ي هذا---------------------------------------- فاخرج كت-----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2837	-4227373369512067488	333	611.0	264	434	76.72811126708984	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5508	false	-955241600090169833	138	175	682	864	1461	300	عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول	5508	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	248	287	1193	1382	1449	300	عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر---- فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخذ المغول	2839	-4227373369512067488	167	288.5	132	202	82.67326354980469	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5509	false	-6639156923245956235	82	161	407	813	1515	300	بالدم فلما اصبح ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته فوضعه في بطنها واتكا -عليها فقتلها ----	5509	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2840	true	-4693231786309044662	0	80	0	411	1490	300	بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعت------ه في بطنها فاتكات عليها حتي قتلتها	2840	-4227373369512067488	387	748.0	311	417	92.80575561523438	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5659	false	3956607978216871107	80	209	358	963	1383	300	فاخذ اليهودي فاعترف بانه فعل بها ذلك فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه اي اليهودي القاتل بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان ي----هوديا ----------------------------------------------------قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات م حم ن قال ابو داود ورواه ابن جريج عن ايوب نحوه 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك--------------------- فلان قتلك فقالت لا براسها	5659	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	156	258	758	1279	1491	300	فاخذ اليهودي فا-------------------قر فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه ------------------بالحجارة وقال همام بحجرين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها ولمسلم ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات وفي رواية ابي- داود قال خرجت جارية بالمدينة عل---------------------------------------------------------------------------------------------يها اوضاح لها فرما----ها يهودي بحجر فجء بها-------------------------------- وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت ----راسها	2841	-4227373369512067488	298	404.0	230	694	42.93947982788086	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5658	false	-4186910651151196016	264	297	1344	1513	1518	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة	5658	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2842	true	-1798292344627333819	5	39	23	195	1488	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة	2842	-4227373369512067488	168	323.0	135	172	97.6744155883789	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5659	false	3956607978216871107	43	100	190	464	1383	300	وجدت قد رض اي دق وكسر راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اي رض الراس فلان افلان حتي سمي اليهودي قال الحافظ لم اقف علي اسمه فاوم-ت براسها ان هذا اليهودي فعل هذا الرض فاخذ اليهودي فاعترف بانه فعل بها ذلك فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه اي اليهودي القاتل بالحجارة	5659	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2842	true	-1798292344627333819	7	39	32	195	1488	300	وجدت قد رض را-----------سها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف-----------لان افلان حتي سمي اليهودي--------------------------- فاومات براسها---------------------------- فاخذ اليهودي فاعترف----------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه------------------ بالحجارة	2842	-4227373369512067488	159	245.0	127	275	57.818180084228516	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5705	false	27633911802310380	112	243	562	1217	1502	300	الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق -انما هو ال-بءر جبار حتي وجدته لابي داود ع---------------------ن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال هو تص-حيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار يكسرون النون منها--------------------- فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قال الشيخ وان صح الحديث علي ما روي في-----------------------------------تاول ---بالنار التي يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطيرها الريح فتشعلها في مال CHECK 27 باب جناية العبد يكون للفقراء باب جناية العبد يكون للفقراء 4594 حدثنا احمد بن حنبل نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هذا غير مضمون عليه	5705	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2843	true	-112961504470299986	103	203	535	1041	1533	300	الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق وانما هو والبءر جبار حتي وجدته لابي داود من طريق اخري فدل علي ان عبد الرزاق------------------------------ لم ينفرد به----------- ومن قال انه تصحيف------ احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار فتنكسر النون وتنقلب الالف في النطق ياء فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا بالباء فان كانت الرواية قد صحت من غير تصحيف فانه النار فيكون معناه انه متاول علي النار----- يوقدها الرجل في ملكه لارب له----- فتطيرها الريح فتشعلها في بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون ذلك غير مضمون عليه	2843	-4227373369512067488	364	578.0	287	738	49.32249450683594	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5699	false	-414854298789654187	227	256	1135	1284	1494	300	ان اجيرا ليعلي عض رجل ذراعه وفي رواية فقاتل اجيري ر-----------------------------------------------------------------------جلا فعضه الاخر وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا-------------------------------- في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتل رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه	5699	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2844	true	-1182927961929985101	145	227	736	1157	1526	300	ان اجيرا ليعلي عض رجل ذراعه وذكر الحديث بمعناه اخرجه البخاري ومسلم واخرج النساءي الرواية الاولي وله في اخري قال قاتل رجل رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته فرفع ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم اخاه كما يعض البكر فابطلها وفي اخري فاطلها اي ابطلها وله في اخري عن سلمة ويعلي ابني امية قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتل رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه	2844	-4227373369512067488	112	182.0	89	421	26.60332489013672	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5667	false	3116349272142418334	141	245	682	1256	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قال علي المقتتلين بصيغة الجمع علي الفاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ينحجزوا ان يكفوا عن القتل او القود فعلي هذا يكون الامر للاستحباب الاول فالاول الاقرب فالاقرب وان كانت امراة قال الخطابي وتفسيره ان يقتل رجل وله ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كان- امراة سقط القود وصار ------دية وقوله الاول- فالاول- يريد الاقرب فالاقرب قال الخطابي ويشبه ان يكون معني المقتتلين ها هنا ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهما الحرب والقتال ل--اجل ذلك فجعلهم مقتتلين لما ذكرناه قال وقد يحتمل ان يكون الرواية المقتتلين بنصب التاءين لانه يقال اقتتل -فهو مقتتل غير ان هذ-----ا يستعمل اكثره فيمن قتله -	5667	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2848	true	-8415004511128309370	150	250	722	1287	1517	300	صلي الله عليه وسلم ----قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاولي فالاولي وان كانت امراة اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي الاول فالاول غريب الحديث ان ينحجزوا الانحجاز مطاوع حجزه اذا منعه والمعني ان لورثة القتيل ان يع-----------فوا عن دمه رجالهم ونساءهم وبيانه ----------------------------------------------------------------------------------ان يقتل رجل وله ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كانت امراة سقط القود واستحقوا الدية وقوله الاولي فالاولي يريد الاقرب فالاقرب------------ ويشبه ان يكون معني المقتتلين ها-هنا ان يطلب اولياء القتيل القود فتمتنع القتلة فينشا بينهم- الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين بفتح--------------------------------------------------- التاءين----- يقال اقتتل وفهو مقتتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتلته	2848	-4227373369512067488	351	560.5	286	732	47.95082092285156	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	false	-8404220022633891047	220	300	1062	1420	1420	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	141	210	682	994	1455	300	عن سهل بن ابي حثمة عن ------------------------------رجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب	2851	-4227373369512067488	294	533.0	230	368	79.89130401611328	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	false	-1727555715454308526	53	255	275	1267	1463	300	محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا اي اليهود والله ما قتلناه --فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذ--------لك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله	5651	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	164	300	782	1455	1455	300	محيصة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير------------------------------------------------------------------------------------ فاتي ي---------هود فقال انتم والله قتلتموه قالوا---------- والله ما قتلناه ثم اقبل-------- حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا-----------------------------------------------------------قبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه--------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب مح-------يصة ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله-	2851	-4227373369512067488	632	1091.0	504	1016	62.2047233581543	110	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	false	-5048224750885622670	10	79	39	400	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله	5652	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	249	300	1189	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قال---------------------------وا لا-------------------- قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين--------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم------------------ رسول الله-	2851	-4227373369512067488	229	379.0	185	361	63.43490219116211	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5648	false	-4415594216626886323	99	143	499	702	1485	300	يحيي بن سعيد عن-- بشير بن يسار عن ---------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج----------------- ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه	5648	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	187	247	942	1227	1496	300	يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه من عنده واخرج ابو داود رواية سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج بطولها وهذا لفظه ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه	2852	-4227373369512067488	200	365.5	156	285	70.1754379272461	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5648	false	-4415594216626886323	207	300	1021	1485	1485	300	الرحمن بن سهل وابن اخي محيصة انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه اي اخو عبد الله بن سهل وهو عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه وهو اطلاق مجازي والا فهما ابنا عم ابيه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته -قالوا امر ل--نشهده-	5648	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	223	299	1109	1493	1496	300	ال--له بن سهل--------------- انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء --------------------------اخوه- عبد الرحمن بن سهل وابنا عم---------------------------------------ه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيد-ع برمته فقالوا امر لم نشهده	2852	-4227373369512067488	376	698.5	302	468	80.34188079833984	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5649	false	-1159061727189708949	12	170	63	861	1508	300	قوم كفار قال ف--------------------------------------------------------------وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله فان حويصة ومحيصة ابنا----------------------------- مسعود بن كعب بن عامر وعبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه اي عبد الله بن سهل المقتول وهو اي عبد الرحمن اصغرهم اي اصغر من حويصة ومحيصة باعتبار العمر والنسب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر بضم الكاف وسكون الموحدة اي قدم الاكبر في التكلم او قال ليبدا الاكبر فان قيل كان الدعوي حق عبد الرحمن لا لحويصة ومحيصة قلت المراد بالكلام بيان القصة لا الدعوي ففي بيان القصة ينبغي ان يقدم الاكبر فتكلما اي تكلم كبيرهم في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم بتقدير الاستفهام اي هل يقسم علي رجل منهم اي انه قتله فيدفع ذلك الرجل الذي تحلفون عليه برمته بضم الراء وتشديد الميمقطعة حبل يشد بها الاسير قالوا امر لم نشهده كيف	5649	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	184	300	929	1496	1496	300	قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه من عنده واخرج ابو داود رواية سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج بطولها وهذا لفظه ان محيصة بن مسعود--------------- وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل ------------وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه--------------------------- وهو --------------اص---------------------------------------------غرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر------------------------------------------------ او قال ليبدا الاكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فتكلما في ---------------امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منك----------------------------م علي رجل منهم فيدع---------------------------------------- برمته ف---------------------------------------------قالوا امر لم نشهده كيف-	2852	-4227373369512067488	313	450.0	247	983	31.8413028717041	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5649	false	-1159061727189708949	178	286	899	1441	1508	300	فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم اي يقسم خمسون رجلا من اليهود بان لم نقتله ولا علمنا له قاتلا فيبراون من القتل قالوا يا رسول الله قوم كفار لا اعتبار ولا اعتداد بحلفهم وهم اعداءنا يقتلون كلنا ويحلفون قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله الدية قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه----- قال ابو داود ر--------------واه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دم وقال غيره عن يحيي كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود	5649	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2853	true	-4478736266279065730	2	81	9	399	1497	300	فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله قوم كفار ق------------------------------------------------------------ال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال --قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها--------- هذا او نحوه هكذا قال ابو داود وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال---- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دم وقال ابو داود ر------------------واه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود	2853	-4227373369512067488	355	645.5	283	561	63.27985763549805	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	false	-8404220022633891047	8	135	43	626	1420	300	لهم يوما فركضتني اي ضربتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا اي لفظ الحديث او نحوه----- قال ابو داود ر--------------واه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر لفظ دم وقال غيره اي غير بشر عن يحيي كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا اي ابن عيينة بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق خ م ت ن حم قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح انا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل	5650	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2853	true	-4478736266279065730	28	115	138	561	1497	300	لهم يوما فركض----------تني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها--------- هذا-------------- او نحوه هكذا قال ابو داود وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال---- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر---- دم وقال ابو داود ر-----------------------------واه ابن عيينة عن يحيي فبدا------------- بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق واخرج الرواية التي هي عن رجال من كبراء قومه الا انه قال عن --------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه--- ولم يقل- عن سهل	2853	-4227373369512067488	334	550.0	263	602	55.481727600097656	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5654	false	3293377545069759965	88	160	437	805	1505	300	رافع بن خديج -------------قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------عنده ق مفعوله وضمير الفاعل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5654	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2854	true	-1766298430493102653	132	224	704	1159	1540	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم------ فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده اخرجه ابو داود 7814 س عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا ع----------لي ابواب خيبر فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2854	-4227373369512067488	335	605.0	267	473	70.82452392578125	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4758	false	3268975937924589653	110	202	515	990	1484	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق بسكون الراء وتحريكه مكيال اهل المدينة ستة عشر رطلا الارز فليكن مثله قالوا اي الصحابة ومن صاحب ال----ارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها	4758	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2871	true	3737509643890126990	180	261	876	1289	1488	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الار---------------------------------------------------ز فليكن مثله قالوا----------- ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال فقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي---- البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها	2871	-4227373369512067488	402	765.5	322	479	83.92484283447266	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	false	8936432845096888689	161	224	737	1084	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه يعني عيسي عليه السلام نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ف--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2877	true	3331407616945466234	32	96	189	536	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه يعني عيسي------------ نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	2877	-4227373369512067488	333	634.0	272	359	92.75765991210938	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5472	false	1752299215213513276	2	86	12	456	1506	300	فاذا رايتموه فاعرفوه بما اذكر لكم من صفته هو رجل مربوع بين القصير والطويل ماءل الي الحمرة والبياض ينزل بين ثوبين ممصرتين اي فيهما صفرة خفيفة كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل كانه اغتسل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب اي يكسره ويقتل الخنزير و-ضع اي يسقط الجزية بل لم يكن في حكمه الا الاسلام او القتل فلا يقبل الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها اي يبطلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ف--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5472	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2877	true	3331407616945466234	45	96	251	536	1563	300	فاذا رايتموه فاعرفوه فانه------------------- رجل مربوع------------------------ الي الحمرة والبياض ينزل ------بين ممصرتين-------------------- كان راسه يقطر وان لم يصبه بل-----------ل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب--------- ويقتل الخنزير ويضع الج---------------------------------------------------------------زية ويهلك الله في زمانه الملل كل----------ها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	2877	-4227373369512067488	274	461.0	224	447	61.29753875732422	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5442	false	8984582159640844218	224	270	1051	1266	1402	300	قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	5442	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2878	true	-957720846270916298	200	240	940	1127	1427	300	قال قال علي------------- ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	2878	-4227373369512067488	180	331.0	141	220	81.81818389892578	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5443	false	1318158255074755568	78	143	365	672	1418	300	قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه فيكون الحسن جده ابا ابيه والحسين جده ابا امه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم اي محمد يشبهه في الخلق اي في اخلاقه العالية ولا يشبهه في الخلق اي في ظاهر الصورة ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	5443	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2878	true	-957720846270916298	200	240	940	1127	1427	300	قال قال علي------------- ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلب---------------------------------------------ه رجل يسمي باسم ن---------------------------بيكم يشبهه في الخلق--------------------- ولا يشبهه في الخلق------------------ ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	2878	-4227373369512067488	176	290.5	137	312	56.410255432128906	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5474	false	3518934144388681779	232	300	1115	1460	1460	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت----------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جلس علي المنبر ---------------وهو يضحك -قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني-	5474	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2879	true	-3232421033847230191	153	232	736	1146	1497	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصل---اة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته- جلس علي المنبر وهو علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني	2879	-4227373369512067488	322	580.5	259	425	75.76470947265625	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5475	false	-1552398808989546348	206	242	1074	1263	1584	300	الرجل --في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5475	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2880	true	-404550905006821920	0	37	0	194	1484	300	الرجل الذي -في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	2880	-4227373369512067488	185	350.0	149	195	94.87179565429688	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	false	5036887151498358773	22	78	122	418	1513	300	الرجل --في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق اي كثير الشوق والرغبة الي خبركم قال تميم لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي الجساسة ان تكون شيطانة فتعجلنا ان نلقي رجلا فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا يعني عظيم الجثة واشده وثاقا يعني موثق بالحديد شديد مجموعة يده -الي عنقه	5476	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2880	true	-404550905006821920	0	37	0	194	1484	300	الرجل الذي -في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال------------------------------------- لما سمت لنا رجلا فرقنا منها----------- ان تكون شيطانة قال----------------- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا---------------- واشده وثاقا----------------------- مجموعة يداه الي عنقه	2880	-4227373369512067488	180	283.5	144	299	60.20066833496094	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5473	false	-6172689705246931194	107	147	554	748	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها -قال باب في خبر----- الجساسة	5473	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2882	true	-3047401048773782286	105	145	486	682	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذ----ا بامراة تجر شعرها فقال ما انت قالت انا الجساسة	2882	-4227373369512067488	182	338.0	144	200	91.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5474	false	3518934144388681779	22	72	109	349	1460	300	تجر شعرها -قال اي تميم ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو- فيما بين السماء والارض فقلت من انت فقال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم	5474	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2882	true	-3047401048773782286	137	185	643	876	1475	300	تجر شعرها فقال-------- ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي هذا القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزوا فيما بين السماء والارض فقلت من انت ق-ال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذلك خير لهم	2882	-4227373369512067488	226	426.5	178	242	93.388427734375	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	false	5036887151498358773	76	140	409	705	1513	300	الي عنقه في الشد فذكر اي الراوي الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عي-ن زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيد قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5476	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2882	true	-3047401048773782286	0	58	0	266	1475	300	الي عنقه ثم قال- فذكر---------- الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عيون زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين و--------------------قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2882	-4227373369512067488	260	483.0	202	297	87.54208374023438	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	false	-9210939331560262728	214	268	1047	1328	1479	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم----------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا----------------------------------------------------------------- وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال ذكر رسول الله	5469	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2884	true	1019221849662174736	144	223	696	1101	1533	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه ب عبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عبادالله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله	2884	-4227373369512067488	248	430.5	199	407	60.93366241455078	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5470	false	-7307685401164425203	18	95	88	480	1480	300	والله خليفتي علي كل مسلم----------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف اي اواءل اياتها فانها جواركم اي امانكم من فتنته قلنا-------------------------------------- وما لبثه اي كم مقدار لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة اي من جملة اربعين يوما هذه ثلاثة ايام بهذه الكيفية وساءر اي باقي ايامه وهي سبع وثلاثون يوما كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5470	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2884	true	1019221849662174736	161	236	786	1165	1533	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه ب عبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عبادالله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما ل-----------------بثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمع---------------------------------------------------ة وساءر --------ايامه--------------------- كايامكم -قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	2884	-4227373369512067488	244	380.0	195	484	50.41322326660156	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5477	false	-1870027492216132113	236	297	1099	1406	1421	300	وسلم ذات يوم- علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة فقلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال	5477	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2884	true	1019221849662174736	0	58	0	295	1533	300	وسلم يقول وهو علي المنبر---- بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة -قلت لابي سلمة -ما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال ابو س-------لمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال	2884	-4227373369512067488	283	537.5	227	308	91.88311767578125	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5478	false	-2408529336714071084	28	176	126	838	1411	300	وسلم ذات يوم- علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر في سفينة فنفد اي فني طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز اي لطلب الطعام فلقيتهم الجساسة فقلت لابي سلمة قاءله وليد بن عبد الله وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت اي الجساسة في هذا القصر فذكر الراوي الحديث وسال اي الدجال الذي كان في القصر عن نخل بيسان وعن عين زغر قال اي الدجال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة وهو عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن والقاءل هو الوليد ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته يعني بعضا منه نسيته قال ابو سلمة والقاءل هو الوليد كانه يخبر ابن ابي سلمة ان الشء الذي نسيه CHECK 16 باب خبر ابن الصاءد شهد جابر انه هو ابن صاءد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه قد اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	5478	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2884	true	1019221849662174736	0	85	0	415	1533	300	وسلم يقول وهو علي المنبر---- بينما اناس يسيرون في البحر--------- فنفد------- طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز--------------- فلقيتهم الجساسة -قلت لابي سلمة ------------------------ما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذ-----------ا القصر فذكر الح-------ديث وسال---------------------------- عن نخل بيسان وعن عين زغر ق----------ال هو المسيح فقال------- ابو سلمة---------------------------------------------------- ان في هذا الحديث شيءا ما حفظ--------------------ته قال------------------------------------------------------------------------------------------------ شهد جابر انه ---ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت ف----قد اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	2884	-4227373369512067488	401	643.0	317	713	56.241233825683594	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	false	-9210939331560262728	216	269	1059	1332	1479	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال ذكر- رسول الله صلي	5469	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2887	true	5897606155336859370	0	53	0	273	1593	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا	2887	-4227373369512067488	263	507.0	211	274	95.98540496826172	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5470	false	-7307685401164425203	18	141	88	694	1480	300	والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف اي اواءل اياتها فانها جواركم اي امانكم من فتنته قلنا وما لبثه اي كم مقدار لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة اي من جملة اربعين يوما هذه ثلاثة ايام بهذه الكيفية وساءر اي باقي ايامه وهي سبع وثلاثون يوما كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله م ت جه حم 4322 حدثنا عيسي بن محمد -------نا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وذكر	5470	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2887	true	5897606155336859370	14	107	70	537	1593	300	والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف---------------- فانها جوار----------كم من فتنته قلنا وما ل-----------------بثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمع---------------------------------------------------ة وساءر --------ايامه--------------------- كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ---------------------عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله قال ابو داود وحد-ثنا عيسي بن محمد قال حدثنا ضمرة عن الشيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه غريب	2887	-4227373369512067488	439	795.5	349	613	71.61500549316406	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5465	false	5709718619542377363	217	267	995	1229	1378	300	قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار ابن خالد حدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5465	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2890	true	-747939842278078853	237	294	1202	1471	1506	300	قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2890	-4227373369512067488	171	292.0	131	269	63.56877136230469	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5466	false	6032447391382843598	0	149	0	705	1437	300	مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال من بحر الماء ونهر النار اعلم منه لان الدجال لا يعلم حقيقة ما معه وانا اعلم منه لاني اعلم حقيقته باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار فهو ماء حقيقة والذي ترون انه ماء فهو نار فمن----------------------------------------------------------- ادرك منكم ذلك فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجد ماء خ م حم قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب فمن ادرك منكم ذلك فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5466	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2890	true	-747939842278078853	241	295	1223	1476	1506	300	مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء---------- والذي ترون انه ماء ن----ار فمن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيجده ماء قال ابو مسعود------- هكذا سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2890	-4227373369512067488	182	96.5	142	764	23.821989059448242	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	false	1691847433483450808	240	288	1187	1420	1466	300	ابيه---- قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا -قد انذر- قومه -لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	5835	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2892	true	-6928544627829942090	206	256	1002	1243	1452	300	ابي داود قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2892	-4227373369512067488	232	436.5	184	241	96.26556396484375	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5836	false	-9152285093491131975	36	98	179	481	1441	300	ابيه---- قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه اي اخوفكم من شروره وفساده وما من نبي بعد نوح الا -قد انذر- قومه -لقد انذره اي الدجال نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون اي هل تعلمون استفهام تقرير انه اعور وان الله ليس باعور	5836	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2892	true	-6928544627829942090	206	256	1002	1243	1452	300	ابي داود قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركمو--------------------------ه وما من نبي-------- الا وقد انذره قومه ولقد انذره ----------نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون--------------------------- انه اعور وان الله ليس باعور	2892	-4227373369512067488	230	390.0	182	312	73.71794891357422	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	false	1691847433483450808	22	71	101	351	1466	300	ابي عبيدة بن الجراح------------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر----- الدجال قومه واني انذركموه كما انذر الانبياء اقوامهم فوصفه اي بينه بالاوصاف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال لعله سيدركه من قد- راني وسمع كلامي قالوا يا	5835	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2893	true	-5601616036223611767	253	300	1230	1455	1455	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر قومه الدجال----- واني انذركموه-------------------------- فوصفه----------------- لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من راني وسمع كلامي قالوا يا-	2893	-4227373369512067488	191	309.0	152	275	69.45454406738281	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5481	false	5951175550906117820	53	89	249	425	1439	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عب---------د الله------ يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال ---فقلت -تحلف بالله فقال -اني سمعت عمر يحلف بالله تعالي علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره	5481	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2895	true	-3117511703870285806	210	249	1046	1233	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحلف بالله ان ابن --صياد الدجال قال قلت اتحلف بالله -قال فاني سمعت عمر يحلف بالله------ علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	2895	-4227373369512067488	164	283.5	129	196	83.67346954345703	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5479	false	-776589379434603814	150	277	706	1330	1444	300	الله عنهما فنظر اليه ابن صاءد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله و-رسله وانما قال ذلك لءلا يتوحش ابن الصاءد بانكار رسالته صراحة فيفوت ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي--ن قال ابن صياد هو الدخ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو -------المقصود والكلمة حق ترد عليه دعوي رسالته قاله مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ثم قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم ما	5479	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2897	true	-7799881029870536333	60	170	279	802	1404	300	الله------ فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول--- صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وب--------------------------------------------------------------رسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبيءا فقال ابن صياد هو الدح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب ذرني يارسول الله اضرب عنقه ف---------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2897	-4227373369512067488	392	625.0	304	673	58.24665832519531	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5479	false	-776589379434603814	199	277	952	1330	1444	300	صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر----- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين -----------قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو المقصود والكلمة حق ترد عليه دعوي رسالته قاله مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ثم قال له النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما	5479	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2898	true	-4143900245319546472	138	205	658	979	1413	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده وذكره الحديث الي قوله-------------------------------- خلط عليك الامر وقال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات--- خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 فقال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو ---قدرك---------------------------------------------------------------------------- قال عمر يارسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2898	-4227373369512067488	220	374.5	170	435	50.574710845947266	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	false	-857006029911708756	217	296	1063	1427	1441	300	عبد الله بن عمر ---------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض اح-------------------------------------------د قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن مءة --سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2909	true	-3915083787096074485	60	147	290	711	1465	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليل-----ة العشاء في اخر حياته فلما سلم ق-----ال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد اخرجه البخاري ومسلم وزاد الترمذي وابو داود قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه ب-هذه الاحاديث نحو ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	2909	-4227373369512067488	343	626.5	270	432	79.39814758300781	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1105	false	4819011442321983547	229	258	1162	1309	1513	300	سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد ---------لا يجدون اماما يصلي بهم	1105	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2913	true	-3204552444454228951	98	131	489	653	1524	300	سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد الامامة فلا يجدون اماما يصلي بهم	2913	-4227373369512067488	141	254.0	112	164	85.9756088256836	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3851	false	6808105906991719801	194	283	953	1412	1487	300	في وجوهنا فقام فينا خطيبا وداعيا فقال اللهم لا تكلهم اي لا تفوضهم الي فاضعف عنهم اي عن معونتهم فان الانسان خلق ضعيفا ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها اي عن اعانتهم ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا اي يختاروا ويرجحوا انفسهم عليهم ثم وضع يده الشريفة علي راسي او للشك من الراوي علي هامتي CHECK 37 باب في الرجل يشري نفسه ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام و-الساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	3851	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2915	true	1587720426668786890	89	150	436	745	1549	300	في وجوهنا فقام فينا و------------فقال اللهم لا تكلهم -------------الي فاضعف ------------------------------------عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا --------------عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا-------------------------- عليه- ثم وضع يده --------علي راسي او قال -----------علي هامتي-------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام و الساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	2915	-4227373369512067488	295	504.0	236	462	63.852813720703125	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3851	false	6808105906991719801	0	44	0	227	1487	300	عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا -فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او ----علي هامتي قلت وقال	3851	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2915	true	1587720426668786890	78	123	377	605	1549	300	عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا -لم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا وفقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليه- ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال --	2915	-4227373369512067488	216	410.0	174	232	93.10344696044922	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3852	false	-6060988779884356066	1	60	7	315	1458	300	ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة اي الرءاسة العامة قد نزلت --ارض المقدسة من اضافة الموصوف الي الصفة والمراد بها الشام وقد وقع ذلك في زمان امارة بني امية فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة والبلابل اي الهموم والاحزان والامور العظام من الدواهي والفتن والساعة اي القيامة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	3852	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2915	true	1587720426668786890	121	150	598	745	1549	300	ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلاف------------------ة قد نزلت الارض المقدس--------------------------------------------------------------------------------ة فقد دن--------ت الزلازل---------- والبلابل -------------------والامور العظام و -----------------الساع-----------ة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	2915	-4227373369512067488	143	218.0	115	310	46.129032135009766	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5462	false	7007815093450803630	250	298	1262	1514	1521	300	قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي تكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان	5462	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2917	true	5712193278906389325	15	62	73	319	1521	300	قال كنا قعودا------ في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان	2917	-4227373369512067488	245	481.5	198	252	97.22222137451172	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5463	false	4815142418648667373	0	135	0	701	1533	300	قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكونها لرسول الله صلي الله عليه وسلم باعتبار ادني الملابسة لا انها كانت في بيته لان بيوت ازواجه صلي الله عليه وسلم لم يكن فيها الغرف ولعل المراد بالغرفة المشربة التي انفرد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ايام الايلاء فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او للشك من الراوي لن تقوم اي الساعة حتي تكون قبلها عشر ايات احداها طلوع الشمس من مغربها و الثانية خروج الدابة و الثالثة خروج ياجوج وماجوج و الرابعة خروج الدجال و الخامسة نزول عيسي -بن مريم و السادسة الدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	5463	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2917	true	5712193278906389325	17	83	81	429	1521	300	قعودا------ في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او ---------------لن تقوم---------- حتي يكون قبلها عشر ايات------- طلوع الشمس من مغربها وخروج--------- الدابة وخ---------روج ياجوج وماجوج و--------------الدجال و--------------عيسي ابن مريم و---------الدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس---- المحشر	2917	-4227373369512067488	341	566.5	275	702	48.575496673583984	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5448	false	-2705473089083794148	229	273	1067	1297	1419	300	معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت CHECK 4 باب في تواتر الملاحم المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم	5448	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2920	true	8136813643911867475	259	300	1299	1510	1510	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت----------------------------- المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح --قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم-	2920	-4227373369512067488	198	364.5	161	243	81.48148345947266	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5449	false	-4881348037082405971	9	73	36	387	1457	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة الكبري وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال اي عمارة بيت المقدس سبب خراب يثرب لان عمرانه باستيلاء الكفار والمعني ان كلا من هذه الامور امارة لوقوع ما بعده وان وقع هناك مهلة والمراد بفتح القسطنطينية فتح المهدي اياها ثم ضرب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم	5449	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2920	true	8136813643911867475	275	300	1371	1510	1510	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة------- وخروج الملحمة فتح --قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب-------------------------------- بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم-	2920	-4227373369512067488	139	235.5	115	351	39.601139068603516	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5461	false	7705875791178523813	10	73	40	361	1544	300	اصل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها او الدابة اي خروجها علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها م جه حم-------------------------------------------------- قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ضحي اي وقت الضحي فايته---ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها اي قريبا منها	5461	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2920	true	8136813643911867475	99	255	482	1284	1510	300	بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا وفي رواية جلس الي مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث عن الايات ان اولها خروجا الدجال فقال عبد الله بن عمرو لم يقل مروان شيءا قد حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعته يقول اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي و--------------------------------------------------------------------------ايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اخرجه مسلم واخرج ابو داود نحو الثانية وقال في اخرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اوله-ا خروجا طلوع الشمس من مغربها 7930 ابو هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول الايات طلوع الشمس من مغربها او خروج الدابة علي الناس ضحي و-------------ايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قر---يبا منها	2920	-4227373369512067488	215	123.0	173	893	24.076147079467773	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5449	false	-4881348037082405971	73	213	387	1026	1457	300	قال ان هذا اي الذي اخبرت به لحق كما انك ها ----هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبل باب في تواتر الملاحم 4295 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي وقد ينسب الي جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام عن احمد ضعيف وعن ابي داود قال احمد ليس بشء وقال ابو داود وسرق له حلي فانكر عقله عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قطيب السكوني عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر ت جه حم 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي نا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	5449	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2921	true	-5369291763895893053	0	62	0	302	1486	300	قال ان هذا----------------- لحق كما انك قاعد هاهنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبل اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وفي رواية له وللترمذي --------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطين-ة وخروج الدجال في سبعة اشهر غريب الحديث الملحمة معظم القتال 7932 د عبد الله------------------------------------------- بن بسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	2921	-4227373369512067488	213	316.0	164	656	32.469512939453125	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	179	216	952	1153	1552	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم -ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرير----------- قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2922	true	-4626303496887393926	123	183	658	986	1534	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم رجل -------لحاجة فيقول-- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2922	-4227373369512067488	162	252.5	131	338	47.928993225097656	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1528	false	2531932761761995302	226	257	1048	1194	1402	300	انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة -------------قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي -رحمك الله	1528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2929	true	-4448484523540526689	266	300	1330	1488	1488	300	انس بن حكيم الضبي انه خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة رضي الله عنه قال فنسبني فانتسبت له -قال يا بني الا احدثك حديثا قال قلت بلي يرحمك الله-	2929	-4227373369512067488	139	247.0	109	160	86.875	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1528	false	2531932761761995302	257	278	1194	1301	1402	300	قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة	1528	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2930	true	-8592532493255024141	0	22	0	108	1402	300	قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة	2930	-4227373369512067488	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1530	false	-116115200262031624	0	47	0	225	1468	300	ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2930	true	-8592532493255024141	24	84	117	403	1402	300	ربنا عز وجل لملاءكته انظ---------روا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك اخرجه ابو داود 7966 د تميم الداري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2930	-4227373369512067488	206	390.0	161	295	69.83050537109375	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5814	false	-8027277603519780643	127	181	661	917	1502	300	ابي هريرة -------------قال قال ناس يا رسول الله ا--نري ربنا عز وجل يوم القيامة -قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---- الا كما تضارون في رءية احدهما	5814	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2931	true	6033315735211122323	199	255	1022	1291	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قالوا-- يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في روية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما	2931	-4227373369512067488	240	421.5	189	278	86.3309326171875	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5826	false	-476610604720489693	188	298	904	1423	1435	300	عبيد الله بن زياد قال--- فلان------------------------------------------ فلما راه اي ابا برزة عبيد الله ابن زياد قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك-- زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا حم قال اي عبيد الله ان محمديكم هذا الدح-------------داح اي القصير----- السم---ين وكان عبيد الله بن زياد من	5826	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2947	true	3371473301076785534	30	149	134	699	1449	300	عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيم وكان في السماط فلما------------ راه عبيد الله--------- قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب ان- ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لكم زين غير شين ثم قال انما بعثث اليك لاسالك عن الحوض هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق-ال ابو برزة نعم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا اخرجه ابو داود غريب الحديث السماط الصف من الناس الدحداح--- القصير 7992 ت سمرة بن جندب رضي- الله عنه قال ان	2947	-4227373369512067488	431	735.5	334	592	72.8040542602539	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5827	false	-1719465430123859343	43	135	219	636	1434	300	اللفظ فقال ابو برزة ماكنت احسب اظن اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك- زين اي زينة غير شين اي ليس بعيب ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا قال ابو برزة نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	5827	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2947	true	3371473301076785534	54	128	259	596	1449	300	الشيخ فقال ما --------كنت احسب ان----- ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لكم زين-------- غير شين------------ ثم قال انما بعثث اليك لاسالك عن الحوض هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا قال ابو برزة نع----------------------------------م لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	2947	-4227373369512067488	325	581.0	252	419	77.56563568115234	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5823	false	-7949151098265642773	251	286	1194	1355	1410	300	زيد بن ارقم -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا -قال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة	5823	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2950	true	1660617616043697109	229	266	1133	1304	1477	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل---- كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة	2950	-4227373369512067488	156	288.5	122	175	89.14286041259766	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5815	false	3666344884297982985	68	128	338	612	1399	300	ابي رزين قال موسي العقيلي -------------قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة------------ وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فال-----------له اجل واعظم	5815	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2992	true	5259429290705516941	167	221	832	1080	1477	300	ابو رزين--------- العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا------------- به يوم القيامة قال نعم قلت وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر------------- ليلة البدر مخليا به ---------قلت بلي قال فالله اعظم ------------------انما هو خلق من خلق الله يعني القمر فالله اجل واعظم	2992	-4227373369512067488	205	336.0	159	310	66.12903594970703	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2690	false	-1600118512927545786	197	243	988	1219	1486	300	قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه ق ك قال ابو د-------------اود الرطب	2690	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2997	true	-5600318829536965317	153	194	745	959	1465	300	قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه-- اخرجه ابو داود وقال ابوداود الرطب	2997	-4227373369512067488	189	333.0	151	245	77.14286041259766	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4885	false	2650909961054953728	170	204	861	1014	1461	300	عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة----- في حجري يتيم----------- افاكل من ماله فقالت------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	4885	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2997	true	-5600318829536965317	81	119	409	584	1465	300	عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة قالت في حجري يتيم تعني ابنها افاكل من ماله فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	2997	-4227373369512067488	153	281.5	119	175	87.42857360839844	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4341	false	8202232422547456468	187	298	838	1366	1373	300	بريدة -عن ابيه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول خزيمة ق 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني تقدم برقم 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي نا المعافي نا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا	4341	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2998	true	-1297443207095954839	172	219	890	1112	1495	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول اخرجه------------- ابو داود 8145 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا	2998	-4227373369512067488	178	278.0	138	551	32.304901123046875	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4342	false	2289149895153538197	117	153	557	731	1416	300	المستورد بن شداد -------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما وان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر------------- اخبرت	4342	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms2998	true	-1297443207095954839	200	242	1022	1222	1495	300	المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ----قال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت	2998	-4227373369512067488	164	294.0	129	204	80.39215850830078	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4480	false	-1074723715448830005	220	285	1064	1408	1488	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغوره-----------------------------------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم الاسلام مات في ولاية	4480	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	0	65	0	339	1502	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها و---في روا---ية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق -------مسل-م زاد في رواية	3000	-4227373369512067488	279	496.0	224	385	72.467529296875	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4481	false	6362358088222923025	7	157	33	809	1499	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها نقل في الحاشية عن الفتح بفتح الجيم وسكون اللام نسبة الي جلس بمعني المرتفع وقوله غوريها بفتح الغين وسكون الواو نسبة الي غور والمراد اعطاها ما ارتفع منها وما خفض والاقرب ترك النسبة وقال غير العباس جلسها بفتح الجيم يريد نجدها ويقال لنجد جلس قال الاصمعي كل مرتفع جلس وغورها بفتح غين معجمة ما انخفض يريد انه اقطعه اياها ووهادها وحيث يصلح الزرع من قدس بقاف فدال كقفل جبل معروف او مكان مرتفع يصلح للزراعة ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وكوره-----------------------------------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال------------------------------- ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله	4481	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	0	81	0	411	1502	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلسها --------------------------------------------------------------وغور-----------------------------------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس---------------------------------------------------- ولم يعطه حق مسلم وكتب له------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث ا-------عطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم زاد في رواية وكتب ابي بن كعب اخرجه ابو داود وقال وفي رواية---------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس مثله	3000	-4227373369512067488	304	459.0	241	848	35.849056243896484	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4484	false	7383353211675430736	219	255	1089	1266	1487	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت -------------له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع- منه	4484	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	162	199	814	990	1502	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح---------------- الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له يا رسول الله انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه	3000	-4227373369512067488	161	289.5	128	192	83.85416412353516	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4485	false	-3713340819374043475	8	131	37	639	1464	300	ابي بكر وصار الي الصدقة --انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الحاشية قال السبكي وفد عليه بالمدينة وقيل بل لقيه في حجة الوداع فاستقطعه الملح اي طلب منه اقطاع معدن الملح لنفسه قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس قال السبكي هو الاقرع بن حابس التميمي وقيل انه عباس بن مرداس اتدري اي-------- يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد بكسر العين وتشديد الدال وهو الكثير الداءم الذي لا ينقطع ولا يحتاج الي عمل والعد المهيا قلت والحاصل انه الماء المهيا لكونه ملحا اذا يبس فلا يحتاج في كونه ملحا الي عمل وسعي قال اي الراوي فانتزع اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه اي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4485	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	156	253	788	1246	1502	300	ابيض بن حمال رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فاستقطعه الملح ا--------------------------------------------------لذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجل------------------------------------------------------------س اتدري ما قطعت له يا رسول ال-----------له انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتزعه منه قال وسالته عما يحم--------------ي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قال ابو داود قال محمد بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه ان ينقص وفي رواية انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في	3000	-4227373369512067488	172	210.5	134	845	20.355030059814453	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4491	false	-4838039523917427800	188	220	917	1068	1462	300	سبرة بن عبد العزيز بن الربيع-------- الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه	4491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	266	300	1377	1535	1535	300	سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه-	3001	-4227373369512067488	150	286.5	119	159	94.3396224975586	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4493	false	4965029871273305852	54	127	280	669	1534	300	عبد الله بن حسان العنبري وه------ي جدته قلت ذكرها ابن حبان في الثقات ودحيبة مصغرا بنت عليبة العنبرية روت عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري وعن ابنتا عليبةو-كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما-انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد---- بكر بن واءل-فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	4493	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	83	142	421	729	1535	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثني جدتاي صفية----------------------- ودح----------------يبة--------------------------------------------------- ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بني بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	3001	-4227373369512067488	284	501.0	231	402	70.64676666259766	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4494	false	8644105035452109969	37	94	183	459	1468	300	ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال----------------------------- اكتب له يا غلام بالدهناء----- فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي ------وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام	4494	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	142	203	729	1025	1535	300	ان لا يج-وزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاوز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب له يا غلام بالدهناء قالت فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي داري ووطن------ي فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية--------- اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء---- تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام	3001	-4227373369512067488	255	447.5	202	316	80.69620513916016	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4491	false	-4838039523917427800	220	259	1068	1266	1462	300	بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله	4491	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3002	true	7553464319750973628	0	39	0	198	1470	300	بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعلم ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله	3002	-4227373369512067488	196	390.0	157	198	98.98989868164062	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4492	false	-5067396031338198938	83	294	401	1445	1470	300	القري -فقالوا هم بنو رفاعة من جهينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع اي حظه منها ومنهم من امسك فعمل ثم سالت وهذا قول ابن وهب سالت اباه اي ابا سبرة عبد العزيز بعد ما حدثني سبرة هذا الحديث فلقيت اباه بعد ذلك فسالته عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3069 حدثنا حسين بن علي نا يحيي يعني ابن ادم نا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا ق 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن السماعيلالمعني واحدقالا نا عبد الله بن ----------------------حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة نا---------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير بن العوام نخ----------------------------------لا قال القاري وفي شرح السنة الاقطاع نوعان بحسب محله اقطاع تملك وهو الذي تملك فيه بالاحياء كما مر واقطاع ارفاق وهو الذي لا يمكن تملك ذلك المحل بحال كاقطاع الامام مقعدا من مقاعد السوق احدا ليقعد للمعاملة ونحوها وكان اقطاع الزبير من القسم الاول قال المظهر النخل مال ظاهر العين حاضر النفع كالمعادن الظاهرة ف-------------------يشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي--- سهمه	4492	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3002	true	7553464319750973628	6	137	27	675	1470	300	المروة فقالوا--- بنو رفاعة من جهينة فقال----------------------------- قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع------------ ومنهم من امسك فعلم ثم س----------------------الت اباه عب------------د العزيز -------------------------------------------------------عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله اخرجه ابو داود 8153 د عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي سوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط اخرجه ابو داود غريب الحديث حضر الفرس عدوه 8154 د اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا اخرجه ابو داود غريب الحديث اقطع الزبير نخلا قال---------------------------------------------------------------------- فيه الخطابي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخل مال ظاهر العين حاضر النفع كالمعادن الظاهرة فلا يصح اقطاعه قال ويشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي هو سهمه	3002	-4227373369512067488	360	497.0	285	1207	29.82601547241211	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4169	false	1954249071140225407	205	295	1001	1446	1465	300	ابا سعيد الخدري اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة اي اتقوها واحذروها نقل في الحاشية عن فتح الودود والقسامةبالضم ما ياخذ القسام من راس المال CHECK 173 باب في التجارة في الغزو قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منه ق 2784 حدثنا عبد الله القعنبي نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و حظ هذا	4169	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3006	true	-4814569839044247674	245	287	1231	1437	1511	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منه وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و-حظ هذا	3006	-4227373369512067488	184	306.5	146	452	40.70796585083008	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4351	false	-7978760811413219238	250	271	1182	1279	1445	300	قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان-- بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء او حضضا	4351	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	228	249	1129	1228	1492	300	قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كانوا بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء او حضضا	3007	-4227373369512067488	97	188.5	76	99	97.97979736328125	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4352	false	-5536466374361109046	197	226	1031	1166	1576	300	سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم	4352	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	164	194	822	962	1492	300	سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم	3007	-4227373369512067488	135	263.0	106	140	96.42857360839844	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4353	false	-6372557344458830481	26	100	128	482	1455	300	سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه اي مطيرا حدثه اي سليما قال مطير سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم CHECK 18 باب في تدوين العطاء هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4353	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	164	226	822	1119	1492	300	سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه--------- حدثه قال سم--------------عت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال----------------------------------- هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش---- الملك فيما بينها وعاد العطاء رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3007	-4227373369512067488	286	524.5	226	359	79.66574096679688	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4706	false	-4071437097664283700	134	185	680	926	1485	300	عباس--------------- ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير	4706	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	90	144	459	713	1492	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير -قال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذه ------قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير	3007	-4227373369512067488	236	435.5	186	262	90.07633209228516	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4795	false	-6080124832737072340	271	300	1320	1451	1451	300	ابي ماجدة------- قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني----- فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ-	4795	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3008	true	-5018296457928330883	185	214	953	1087	1521	300	ابن ماجدة السهمي قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني غلام فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر---------- فقال عمر ان هذا قد بلغ	3008	-4227373369512067488	120	209.5	94	144	83.33333587646484	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4796	false	-17416999418296960	123	217	592	1041	1461	300	قال قطعت من اذن كلام او للشك من الراوي قال قطع من اذني----- فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه وادعينا عنده علي القاطع فرفعنا اي رفع ابو بكر ايانا الي عمر بن الخطاب اي رفع ابو بكر قصتنا الي عمر بن الخطاب ليقضي فيها فقال عمر ان هذا اي القطع قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه اي من القاطع فلما دعي -الحجام قال اي عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اني--- وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو- ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا	4796	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3008	true	-5018296457928330883	188	252	970	1276	1521	300	قال قطعت من اذن غلام او------------------- قطع من اذني غلام فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه------------------------ فر---------------------فعنا الي عمر------------------------------------------------------------ فقال عمر ان هذا--------- قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه------------- فلما دعي بالحجام قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني قد وهبت لخالتي غلاما وانا ارجوا ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغ -ولا قصابا	3008	-4227373369512067488	291	485.0	231	460	63.260868072509766	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5982	false	-2642505574397162828	260	292	1256	1407	1447	300	عبد الله بن عامر ا---------نه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال- اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت	5982	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3010	true	8984229515135467988	182	216	871	1030	1463	300	عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقال- ها تعالي اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت	3010	-4227373369512067488	148	271.0	116	161	91.92546844482422	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5941	false	5534127816708685683	3	35	16	165	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي اي رفع خيرا بين اثنين ليصلح بينهما وقال احمد بن محمد بن شبويه ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او	5941	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3011	true	8371975950769367584	276	299	1388	1494	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي ب------------ين اثنين ليصلح وفي اخري------------------------------- ليس بالكذاب من اصلح بين الناس فقال خيرا او	3011	-4227373369512067488	95	159.5	73	149	63.75838851928711	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3417	false	6892181746574540050	209	287	1020	1391	1458	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي وساق الحديث خ م ت حم قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه في الاسلام--------------------------------------- فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها الحديث فيمكن ان يجمع بينهما بان ابراهيم	3417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	169	222	826	1087	1475	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام------------------ ابراهيم	3012	-4227373369512067488	202	326.0	160	414	48.79227066040039	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5941	false	5534127816708685683	205	260	971	1242	1445	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب لقرنه من قول يخدعه ليغلب عليه والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	5941	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	3	50	14	246	1475	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول ق-----ولا يريد به---- الاصلاح والرجل يقول في الحرب والر------------------------------جل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	3012	-4227373369512067488	226	427.0	179	272	83.0882339477539	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3418	false	-4237722811938394609	10	66	61	351	1542	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيد-----------------------------------------------ه فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر -قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	3418	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3013	true	2492087374774766468	103	132	510	657	1501	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده وذكر نحو ما تقدم في منعه ودعاءها الي اخره وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخدمها هاجر وقول ابي هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	3013	-4227373369512067488	97	175.0	78	338	28.698225021362305	16	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3417	false	6892181746574540050	36	76	180	378	1458	300	قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال- ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عند--------------------------------------------------------------ه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3417	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3014	true	1144036306136756820	45	97	211	476	1456	300	قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قالت ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك فانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عندهم وساق الحديث هكذا قال ابو داود واختصره الترمذي ايضا وهذا لفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3014	-4227373369512067488	197	376.0	157	265	74.3396224975586	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4975	false	4360930162945075494	232	259	1161	1287	1467	300	ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابك قال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول	4975	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3015	true	3036570990018785302	21	48	106	232	1443	300	ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابك قال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول	3015	-4227373369512067488	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4976	false	-7551860805764833109	5	38	26	180	1438	300	ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابك من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة	4976	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3015	true	3036570990018785302	21	45	106	215	1443	300	ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابك-------------------------------------- قال------- اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة	3015	-4227373369512067488	109	198.0	85	154	70.77922058105469	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5296	false	-4044819930379775816	139	188	704	934	1477	300	ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تراه حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن قال-------------------------------- ابو داود رواه	5296	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3017	true	-4871618337772717903	140	200	666	943	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري- حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعل- واما قال بشسع نعل افمن الكبر ذلك قال لا ولكني الكبر من بطر الحق وغمط الناس اخرجه ابو داود غريب	3017	-4227373369512067488	214	370.0	166	279	76.70250701904297	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3977	false	1585544300102003754	142	215	671	1045	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة وهي كراهة المشاركة في محبوب ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي قال موسي والفخر	3977	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3020	true	-3908503319574588226	171	233	879	1202	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة---------------------------- ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله------- فاختياله في البغ---------ي والفخر	3020	-4227373369512067488	323	602.5	261	374	86.36363983154297	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5285	false	-8854870111103022980	115	165	581	821	1466	300	عاءشة رضي الله عنها----- بينا نحن CHECK 25 باب ما جاء في اسبال الازار جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	5285	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3024	true	-8597150864307937371	248	291	1247	1455	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بينا نحن------------------------------------ جلوس في بيتنا في -حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	3024	-4227373369512067488	203	382.0	161	245	82.85713958740234	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5297	false	2879420943305155026	43	90	190	423	1473	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابي----------ه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرجاو----- لا جناح------فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -الكبر -فعل من	5297	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3025	true	5833992555616191324	72	124	364	605	1476	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه رحمه الله قال سالت ابا سعيد -------عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن---- نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ما كان اسفل من	3025	-4227373369512067488	207	354.5	162	256	80.859375	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5298	false	-7412624032395374884	180	238	887	1162	1444	300	عمر يقو--------------ل ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص حم 4096 حدثنا مسدد نا يحيي عن محمد بن ابي يحيي حدثني عكرمة انه راي ابن ع------------------باس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها	5298	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3025	true	5833992555616191324	243	300	1204	1476	1476	300	عمر رضي الله عنهما قال ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص اخرجه ابو داود 8249 د------------------------------- عكرمة مول---ي ابن عباس قال رايت ابن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها-	3025	-4227373369512067488	213	374.5	168	307	69.38111114501953	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5299	false	-1791423123563411297	14	59	67	297	1489	300	عكرمة انه راي مولاه ابن عباس رضي الله عنه ياتزر بالازار فيضع حاشية ازاره من مقدمه بتشديد الدال علي ظهر قدمه لعله فعله لبيان الجواز ويرفع من مءخره اي من الكعبين قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها	5299	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3025	true	5833992555616191324	266	300	1309	1476	1476	300	عكرمة-------- مول-ي ابن عباس قال رايت ابن عباس ياتز---ر فيضع حاشية ازاره من مقدمه------------- علي ظهر قدمه----------------------- ويرفع من مءخره-------------- قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها-	3025	-4227373369512067488	147	221.0	115	230	63.91304397583008	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5284	false	-1967879621982022575	35	72	162	348	1481	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعناه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي	5284	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	7	40	29	197	1573	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار ف---------------ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه--- الا مطلقي	3029	-4227373369512067488	167	315.0	134	186	89.78494262695312	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1206	false	5582755161147110475	244	283	1196	1391	1477	300	نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل وفي حجرتي جارية فالقي الي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها	1206	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3030	true	-3475582052616092002	24	63	113	305	1511	300	نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنان لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي الي حقوه وقال--- شقيه -شقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها	3030	-4227373369512067488	190	363.0	152	196	96.93877410888672	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5312	false	6635132288830668963	16	94	68	468	1462	300	دحية بن خليفة الكلبي ا---------نه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها قال-- ابو داود رواه يحيي بن ايوب فقال عباس بن عبيد الله بن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي بفتح القاف وكسر الطاء وتشديد الياء جمع قبطية بضم القاف و-قد تكسر وسكون الباء منسوبة الي القبط	5312	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3030	true	-3475582052616092002	88	151	427	761	1511	300	دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها اخرجه ابو داود غريب الحديث بقباطي القباطي ثياب بيض تكون بمصر واحدها قب---------------------------------------------------------------------------طية بضم القاف واما بكسر القاف فهو-- منسوب- الي القبط	3030	-4227373369512067488	259	435.5	203	412	62.864078521728516	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5327	false	-3434273503808914749	59	103	288	526	1524	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل اي لبس النعل احدكم فليبدا باليمين اي يلبس اليمين لان اليمين اولي بالكرامة واذا نزع نعله فليبدا بالشمال لتبقي النعل في اليمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان تنزع اليسري--- ولتكن اليمين اولهما تنعل واخرهما تنزع	5327	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3031	true	-3157797561698550640	71	126	359	648	1553	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انت-------------عل احدكم فليبدا ب-------------------------------------------------------------------------------------------اليمني واذا خلع فليبدا بالشمال وقال لا يمش احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره الي قوله بالشمال وزاد ولتكن اليمين اولهما تنعل واخرهما تنزع	3031	-4227373369512067488	119	192.5	96	393	30.279897689819336	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5245	false	-7858593601357998688	234	293	1157	1445	1485	300	المسور بن مخرمة ا---------نه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة فيمكن ان يحمل حديث الباب علي ----------	5245	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	205	268	995	1298	1457	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية فلم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج----- وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه--- فقال رضي مخرمة وفي رواية قال قدمت------ علي النبي صلي	3037	-4227373369512067488	249	417.5	195	317	78.54889678955078	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5251	false	3853337678396746233	4	64	17	311	1482	300	حدثني عبد الله بن عباس -------------قال لما خرجت الحرورية اتيت ع-ليا فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من حل-ل اليمنقا-ل ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيراقا-ل ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل	5251	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3038	true	7680568293035504718	189	252	950	1253	1490	300	حدثني --------ابن عباس رضي الله عنه قال لما خرجت الحرورية اتيت عاليا فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من حليل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فلقيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابا عباس ما هذه الحلة قلت ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل	3038	-4227373369512067488	276	517.5	218	311	88.74597930908203	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5278	false	-2040345973396784598	180	204	881	994	1477	300	هلال بن عامر عن ابيه--------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي------------- امامه يعبر عنه	5278	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3040	true	-2379066020888751824	91	121	465	606	1486	300	هلال بن عامر عن ابيه رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه	3040	-4227373369512067488	113	205.0	89	141	80.141845703125	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5279	false	7895861687858519223	36	85	176	404	1454	300	هلال بن عامر عن ---------ابيه عامر بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وكان ذلك عام حجة الوداع وعلي------------- امامه اي بين يديه يعب------------------------------------------------ر عنه -اي --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغ كلامه باعلي صوته--- الي اهل -	5279	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3040	true	-2379066020888751824	91	147	465	727	1486	300	هلال بن عامر عن ابيه رضي الله ع-------نهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر ------------------------وعلي رضي الله عنه امام------------ه يعبر عنه اخرجه ابو داود 8308 ت جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول	3040	-4227373369512067488	152	232.5	117	305	49.83606719970703	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5276	false	6819677651437031714	246	300	1281	1543	1543	300	بني اسد قالت كنت يوما عند زينب-امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبين-ا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات----- ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت-	5276	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3041	true	-508032308820532507	0	55	0	265	1498	300	بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينما نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات زينب ذلك----- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت	3041	-4227373369512067488	257	485.0	205	270	95.18518829345703	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5277	false	-7093448270504507474	88	182	451	891	1467	300	بني اسد لم اقف علي اسمها قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها اي لزينب بمغرة وهي الطين الاحمر فبين-ا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات----- ذلك اي رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيتها زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت اي اخفت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع اليها فاطلع فلما لم ير شيءا دخل	5277	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3041	true	-508032308820532507	0	72	0	338	1498	300	بني اسد----------------- قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها--------- بمغرة----------------- فبينما نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات زينب ذلك--------------------------------------------------- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووار--------ت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع------ فاطلع فلما لم ير شيءا دخل	3041	-4227373369512067488	332	593.5	261	446	74.43946075439453	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5273	false	-4713030433460370702	63	144	303	688	1497	300	قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره ف-اتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5273	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3042	true	-418752548247285905	173	246	857	1219	1488	300	قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كرهه فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ف--اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء قال---------------------- هشام المضرج الذي ليس بمشبع ولا مورد وفي رواية له قال ----راني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3042	-4227373369512067488	288	506.0	228	390	73.84615325927734	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5243	false	2474068878198695253	127	282	617	1373	1467	300	النضر نا- اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد ----بن العاص عن ابيه سعيد بن عمرو عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغ------يرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها----------------------- فالبس--ها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر --العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة سوداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترون احق بهذه الخميصة ان نكسوها فسكت القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بام خالد وكانت امها اميمة بنت خالد هاجرت مع زوجها خالد بن سعيد الي الحبشة فولدت ام خالد بها ثم قدمت المدينة مع ابيها فاتي بها الي النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام ولعل	5243	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3043	true	1034355586523113361	214	294	1057	1459	1487	300	الحسن قال اسحاق بن ----------------سعيد حدثتني امراة من اهلي انها راته علي-- ام خالد وفي رواية اتي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم بثياب---- فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسنيها فق--------ال ابلي واخلقي وكان فيها---------- علم اخض-----------ر او اصفر فقال يا ام خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد هذا سناه وفي اخري قالت ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل	3043	-4227373369512067488	271	351.5	205	794	34.1309814453125	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5267	false	-823751635855240845	78	114	401	562	1507	300	عبد الله بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب يقول ان نبي ا---لله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	5267	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3044	true	63409492534634817	74	109	377	537	1468	300	عبد الله بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه و----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	3044	-4227373369512067488	149	283.5	116	164	90.8536605834961	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	false	2573342016828898125	48	173	229	837	1446	300	ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة خ م حم ن الحلة فلبستها يوم الجمعة وكذا العيد ومجام-------ع ال-------مسلمين وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5255	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3046	true	8720187565103462601	67	143	312	677	1444	300	ان عمر---------- راي حلة------------------- سيراء---------- عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال--------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه---------------------------------------------------------------------ا حلة --ثم ذكر قول عمر له وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا -----------------------------------------------------بمكة اخرجه البخاري ومسلم-- ولل---بخاري ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	3046	-4227373369512067488	309	431.0	240	634	48.7381706237793	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5260	false	-4952859358534489521	55	89	293	462	1515	300	فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي	5260	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3048	true	-9133959670727440352	2	38	8	184	1518	300	فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي	3048	-4227373369512067488	164	316.5	130	176	93.18181610107422	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5268	false	-2717322030536195878	4	64	19	301	1451	300	الزهري عن-------- انس بن مالك انه حدث----ه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا---- سيراء -------------------------------------قال والسيراء المضلع بالقز خ جه ن 4059 حدثنا نصر بن علي ثنا ابو احمديعني الزبيري نا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن في ينار عن جابر قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري وقال	5268	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3048	true	-9133959670727440352	252	297	1274	1503	1518	300	الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي علي ام كلثو---------------------------------م برد حرير سيراء اخرجه البخاري وزاد ابو داود والنساءي قال والسيراء المضلع بالقز 8341 د جاب----------ر ب----------------------------------------ن عبد الله رضي الله عنهما ----------------------قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري -قال	3048	-4227373369512067488	142	190.0	109	335	42.3880615234375	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5256	false	6333717440474001501	105	129	497	611	1442	300	قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	5256	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	195	219	936	1050	1452	300	قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	3049	-4227373369512067488	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5265	false	-5809106921120383618	171	197	838	964	1529	300	عباس--------------- قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به حم فاخرجت	5265	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	18	44	84	211	1452	300	عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم---------- وسدي الثوب فلا باس به ----اخرجه	3049	-4227373369512067488	111	193.0	88	141	78.72340393066406	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5264	false	9019808673644160083	269	300	1320	1471	1471	300	ابي بكر- قال رايت ابن عمر في السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء------------ فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه-	5264	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3050	true	5569629601066559325	123	156	632	792	1501	300	ابي داود قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا----- فيه خيط- احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه	3050	-4227373369512067488	142	243.5	113	166	85.54216766357422	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5265	false	-5809106921120383618	107	157	525	781	1529	300	ابي بكر- قال رايت ابن عمر في السوق -اشتري ثوبا شاميا اي ما ينسج في الشام فراي فيه خيطا احمر من حرير فرده علي الباءع فاتيت اسماء------------ فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت ل--ه جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5265	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3050	true	5569629601066559325	123	166	632	859	1501	300	ابي داود قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا------------------------- فيه خيط- احم--------ر فرده----------- فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت اظنه جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباح	3050	-4227373369512067488	206	345.5	166	272	75.73529052734375	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5324	false	-1665886965287823267	121	214	594	1062	1454	300	ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلم نهي عن جلود الس-----------------------------------------------------------------------------باع قال الخطابي --اما لان الدباغ لا يعمل الا في جلد ما يءكل لحمه وهو قول الاوزاعي وتاويل الحديث عند -----------------غيره ان المنهي عنه---- ان يستعمل قبل الدباغ وتاوله اصحاب الشافعي ومن ذهب مذهبه الي ان الدباغ يطهر جلود السباع ولا يطهر شعرها علي انه انما نهي عن استعمالها من اجل شعرها لان جلود النمور والخز- ونحوهما انما يستعمل مع بقاء الشعر عليها وشعر الميتة نجس عندهم وقد يكون النهي عنها ايضا من اجل انها مراكب اهل	5324	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3052	true	-6347000652441482192	194	300	991	1527	1527	300	ابو المليح بن اسامة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود السباع ان تفترش وفي اخري نهي عن جلود السباع اخرجه الترمذي واخرج ابو داود والنساءي الثانية غريب الحديث نهي عن جلود السباع قال الخطابي من راي ان الدباغ لا يفعل الا في جلد ما يءكل لحمه يحتج بهذا الحديث و-----------------غيره ويكون معناه عنده ان ال-نهي انما هو ان يستعمل قبل الدباغ وتاوله اصحاب الشافعي------------------------------------------------------------ علي انه انما نهي عن استعمالها من اجل شعرها لان جلود النمور والحمر ونحوه-ا انما تستعمل مع بقاء الشعر عليها وشعر الميتة نجس عندهم وقد يكون النهي عنها ايضا من---- انها مراكب اهل-	3052	-4227373369512067488	349	598.0	276	620	56.290321350097656	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5329	false	-1173708772703801833	152	187	785	951	1478	300	بن عمرو القرشي عن ابيه عن ابن عمر--------------- انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم--- الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء	5329	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3053	true	5593170412048300959	54	87	276	432	1560	300	بن--------------------------- عمر رضي الله عنهما انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم من الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلي-ظر الي هءلاء	3053	-4227373369512067488	138	256.5	109	184	75.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2714	false	-8697546942279076557	183	237	949	1216	1519	300	----رسول الله -صلي الله عليه وسلم امر بعد الانفاق علي نفسه --------------------------------------------------------------ان جاء صاحبها بعد الانفاق فادها اليه اي ان كان موجودا وبالبدل ان كان مستهلكا فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فقال الرجل الساءل --يا رسول الله فضالة	2714	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3054	true	-7404919629457444211	220	273	1098	1360	1500	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها وفي اخري وعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها-------------- فادها ----------------------------------------اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة ال------------------ابل فغضب رسول الله صلي --	3054	-4227373369512067488	150	243.5	115	336	44.64285659790039	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2715	false	-8081256898125119982	133	163	659	811	1537	300	يا رسول الله فضالة الابل اي ما حكمها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2715	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3054	true	-7404919629457444211	264	291	1316	1456	1500	300	يا رسول الله فضالة الابل------------ فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	3054	-4227373369512067488	139	257.5	113	153	90.84967041015625	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2724	false	-3385670851598036715	196	280	930	1322	1415	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي المدلي من الشجر قبل ان تقطع فقال من اصاب من الثمر بفيه اي ياكله من ذي حاجة بيان لمن اي فقير او مضطر اي من اصاب للحاجة والضرورة الداعية اليه غير متخذ حال من فاعل اصاب او بالجر علي انه صفة ذي حاجة خبنة بضم معجمة وسكون موحدة قال فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	2724	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	157	200	801	1002	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن التمر المعلق------------------------------- فقال من اصاب من-------------------ه من ذي حاجة----------------------------------------------------------------- غير متخذ---------------------------------------------- خبنة-------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	3056	-4227373369512067488	199	315.5	156	392	50.76530456542969	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2725	false	-6587127469793264324	188	224	967	1145	1505	300	فعليه القطع--- وذكر في ضالة -------الغنم والابل كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء و القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك	2725	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	208	243	1042	1223	1513	300	مثليه والعقوبة وذكر في ضالة الابل والغنم------- كما ذكر- غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء و-القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك	3056	-4227373369512067488	160	277.0	126	190	84.21052551269531	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2726	false	-5742459566496896404	52	140	316	747	1552	300	والقرية الجامعة اي لسكانها فعرفها سنة لانها لقطة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات اي طالبها فهي اي اللقطة لك اي ملك لك او خاص لك تتصرف فيه والحاصل ان ما يوجد من اللقطة في العمران والطرق المسلوكة غالبا يجب تعريفها اذ الغالب انها ملك مسلم وما كان ف-----ي الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس ت جه ن ك ق حم 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها	2726	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	229	262	1150	1323	1513	300	والقرية الجامعة----------- فعرفها سن-----------ة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات---------- فهي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان منها في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- باسناده بهذا قال في ضالة الشاة---- فاجمعها	3056	-4227373369512067488	153	232.5	122	436	35.09174346923828	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5536	false	-8304558873584126279	143	294	703	1392	1424	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي علي الشجر او القنو المعقق للجفاف فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ن ت جه حم من اصاب بفيه من ذي حاجة اي اكل منه في سغبه غير متخذ خبنة اي من غير ان يخفي منها شيءا في ثوبه فلا شء عليه اي ليس عليه غرامة لانه كان اذ ذاك مباحا من الملاك ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة اي التعزير لا الحد ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين وهو البيدر اي بعد ما دخل في الحرز فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وزاد في نسخة ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5536	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	148	210	763	1057	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رحمه الله ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن التمر المعلق------------------------------------ فقال من اصاب -منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع ومن -------------سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	3056	-4227373369512067488	283	512.5	222	690	41.01449203491211	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2734	false	5044764449077345750	37	151	182	765	1527	300	سهل بن سعد اخبره اي اخبر سهل ابا حازم ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان والجملة حالية فقال ما يبكيهما قالت الجوع مبتدا خبره محذوف اي يبكيهما فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة واخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها صلي الله عليه وسلم فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر- لك فان رايته لنا حلالا	2734	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	93	193	475	985	1501	300	سهل بن سعد رضي الله عنه-------------- ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان ف--------------قال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج ع----------------------------لي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان --يهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها -------------------فجاءهم فقالت يا-رسول الله اذكره لك فان رايته---- حلالا	3057	-4227373369512067488	477	888.5	381	592	80.57432556152344	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2735	false	-7878222308627156643	6	88	30	448	1530	300	فقالت يا رسول الله اذكر- لك قصة الدينار فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليه	2735	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	185	268	942	1354	1501	300	فقالت يا-رسول الله اذكره لك------------ فان رايته---- حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه	3057	-4227373369512067488	400	735.5	322	430	93.02325439453125	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2741	false	1506197330697069679	177	218	942	1138	1566	300	وفي معجم فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا ياوي الضالة الا ضال جه حم ق اخر كتاب ---	2741	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	240	279	1190	1380	1494	300	---------فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي -قال جرير اخرجوها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال اخرجه ابو داود غريب	3058	-4227373369512067488	170	317.0	135	200	85.0	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	false	-258695129980623968	141	271	677	1291	1449	300	لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت -------------------------------------------سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فك----------------------------------------------------------------------------------ره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3464	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	18	162	84	786	1458	300	لي------------------------------------- عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع م----------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع ال---ناس ع-ند رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3061	-4227373369512067488	450	810.5	352	841	53.507728576660156	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	false	2477719476156621423	24	218	112	1050	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت ------عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	46	162	219	786	1458	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس------------------- فقال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3061	-4227373369512067488	533	926.5	421	957	55.694881439208984	98	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3468	false	7417956055015384847	142	294	753	1479	1505	300	بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة اي زوجة عويمر التي لاعنت عندك حتي تلد وانما امره بذلك لانه كان كبير قومه وكانت المراة ابنته او ابنة اخيه كما تقدم 2247 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه خ م 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني انا ابراهيميعني ابن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعد--------------------------------------------------ي قال حضرت لعانهما------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3468	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3062	true	-4753789540037416426	33	152	187	770	1483	300	عن سهل بن سعد- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة------------------------- عندك حتي تلد و--------------------------------------------------له في اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه واخرج ايضا الزيادة التي اخرجها البخاري ومسلم في اخر الحديث وهذا لفظه ف---------------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه وزاد في رواية فكان الولد يدعي لامه وزاد في اخري قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3062	-4227373369512067488	396	649.5	306	788	50.253807067871094	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3470	false	1080427004093028797	77	128	381	631	1455	300	في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي عمرو-------------- سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3470	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3062	true	-4753789540037416426	139	192	705	964	1483	300	في اخري -----قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3062	-4227373369512067488	235	447.5	186	264	89.01515197753906	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3473	false	-7754391188032397414	279	300	1354	1459	1459	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع-	3473	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3063	true	-9078295844448313579	259	280	1295	1401	1503	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع	3063	-4227373369512067488	105	205.0	85	106	99.05660247802734	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3473	false	-7754391188032397414	15	181	75	876	1459	300	فقال للناس لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا اي اجنبيا يزني بها فتكلم به اي بزناها جلدتموه اي بحد القذف او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجع------------------------------------------------------------------------ل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذ الاية قصاصا فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم افتح اي احكم في هذه المسالة حكما بينا وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه	3473	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3063	true	-9078295844448313579	180	255	913	1278	1503	300	فقال------ لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ---------------------------------منكم جلدتموه------------- او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم--- جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذه	3063	-4227373369512067488	288	258.0	226	873	32.989688873291016	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	false	-3093755137204384126	69	124	338	613	1478	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن اي اوقع ال-لعنة الخامسة اي في المرة الخامسة عليه اي علي نفسه ان كان من الكاذبين قال اي عبد الله فذهبت اي شرعت المراة لتلتعن فقال لها	3474	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3063	true	-9078295844448313579	259	300	1295	1503	1503	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله ع-----------------------لي------------ه ان كان من الكاذبين---------------- فذهبت لتل----------------عن فقال لها-	3063	-4227373369512067488	193	333.0	155	276	69.92753601074219	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3477	false	1225287603284439731	105	192	502	937	1462	300	عباس--------------- قال جاء هلال -بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما------------------------------------------------------------------------------------ فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3477	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	45	152	237	768	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال ابن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم -----من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3065	-4227373369512067488	417	787.5	332	536	77.79850769042969	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3478	false	4451540191852632766	0	175	0	891	1495	300	عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت فعله بعيني وسمعت اي صوته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ولعل وجه الكراهة والاشتداد عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق هلالا في ظنه فيما يقول ومع صدقه مستوجب لحد القذف لان اية اللعان لم تنزل بعد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء اي علي زناها الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما------------------------------------------------------------------------------------ فسري اي كشف وازيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد----- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	3478	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	92	243	461	1235	1530	300	عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت----- بعيني وسمعت-------- باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء------------- الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فسري------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال----------------------------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	3065	-4227373369512067488	661	1205.5	532	989	66.83518981933594	118	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3479	false	-1084408974645904219	1	117	3	605	1503	300	فقال رسول -الله صلي الله عليه وسلم----------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد----- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت اي الشهادة الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا وهو حد القذف اهون من عذاب الاخرة اي في الاقدام علي القذف كاذبا وان هذه اي الشهادة الخامسة الموجبة التي توجب عليك العذاب اي ان كنت كاذبا فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله	3479	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	198	300	998	1530	1530	300	وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت----------- الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا------------- اهون من عذاب الاخرة------------------------------ وان هذه------------------- الموجبة التي توجب عليك العذاب ف----------------قال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله-	3065	-4227373369512067488	494	892.0	398	622	79.42121887207031	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	false	-3093755137204384126	247	300	1221	1478	1478	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	126	178	623	876	1498	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك----- يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي	3066	-4227373369512067488	252	492.0	201	258	97.6744155883789	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	false	8947614010956727987	80	289	408	1463	1524	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -قرا لعل حتي بلغ من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	130	300	639	1498	1498	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك----------- يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته--------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا---- حتي بلغ من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	3066	-4227373369512067488	808	1457.0	648	1091	74.06049346923828	147	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3479	false	-1084408974645904219	117	162	605	818	1503	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه	3479	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	0	44	0	209	1498	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت---- عليه	3066	-4227373369512067488	209	411.5	165	213	98.12206268310547	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3481	false	4953021659985802822	43	232	203	1184	1572	300	وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب نقل في الحاشية عن الخطابي قال هو تصغير اصهب وهو الذي تعلوه صهبة وهو كالشقرة وقال ابن الاثير المعروف ان الصهبة مختصة بالشعر وهي حمرة يعلوها سواد اريصح تصغير ارصح براء وصاد وحاء مهملتين وهو خفيف الاليتين ويقال ارسح بالسين والحاء بدل منها ويقال ارصع بالعين والصاد بدل منها الاليتين وذكر الهروي ان الارصح الناتء الاليتين وانكر عليه اثيبج تصغير اثبج بمثلثة ثم موحدة وجيم وهو نتوء الثبج وهو ما بين الكاهل ووسط الظهر حمش الساقين بالحاء المهملة والشين المعجمة اي دقيقهما فهو لهلال وان جاءت به اي بالولد اورق اي اسمر يقال جمل اورق وناقة ورقاء والورق بضم واو وسكون راء---- جمعه جعدا وهو ضد السبط جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان حم قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------2257 حدثنا احمد بن حنبل نا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3481	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	57	147	269	724	1498	300	وقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اريصح اثيبج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناتء الاليتين--------------------------------------------------------------------------------------------- حمش الساقين ف-----------------------------------------هو لهلال ------------------------------------------------------------------------------وان جاءت به اورق جعدا------------- جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا --ايمان لكان لي ولها شان و--قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب وفي رواية ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3066	-4227373369512067488	319	396.0	254	1102	28.947368621826172	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	false	2477719476156621423	259	292	1264	1427	1463	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	3465	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3067	true	4305478672628293711	251	284	1280	1443	1527	300	فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم	3067	-4227373369512067488	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	false	1435644033500659911	259	299	1317	1502	1505	300	زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3071	true	4151647769502745457	0	39	0	181	1474	300	زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة--- انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه -قال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3071	-4227373369512067488	181	351.0	142	185	97.83783721923828	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3501	false	5306408081865205276	74	229	363	1113	1472	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة بضم اوله وسكون فوقية ابن ابي وقاص وهو الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ومات كافرا اذا قدمت مكة ان انظر بصيغة الامر الي ابن امة زمعة اي عبد الرحمن فاقبضه فانه اي عبد الرحمن ابنه اي ابن عتبة جعل نفسه غاءبا ويحتمل ان يقال ان انظر واقبضه صيغتين للمتكلم الواحد يعني كان عتبة زني بوليدة زمعة في الجاهلية وولدت ابنا فظن علي رسم الجاهلية ان نسب ولد الزنا ثابت بالزاني فاوصي لاخيه ان يقبض ذلك الابن الي نفسه ويربيه وقال عبد بن زمعة هو اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي لان ابي كان يطءها بملك اليمين وقد ولدت ولدها علي فراشه فهو اولي وانا ابنه فانا احق باخي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا اي في الصورة بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة خ م ن جه زاد مسدد في حديثه فقال هو اخوك يا عبد	3501	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3071	true	4151647769502745457	1	53	5	251	1474	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة انظ---------------ر الي ابن امة زمعة-------------- فاقبضه فانه ابنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد بن زمعة ---اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي---------------------------------------------------------------------------------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا------------- بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا-سودة--------- زا-----د في رواية وقال هو اخوك يا عبد	3071	-4227373369512067488	235	352.0	184	750	31.33333396911621	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3503	false	5453617097511319194	36	86	173	433	1536	300	قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت--- غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لا--هلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا قالت هذا ليوحنه فرفعنا	3503	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	143	195	718	980	1518	300	قال زوجني اهلي امة لهم رومية فدخلت --بها فولدت غلاما اسود مثلي فسمت-ه عبد الله ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام من اهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا قالت هذا ليوحنة فرفعنا	3072	-4227373369512067488	248	471.0	198	265	93.58490753173828	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3503	false	5453617097511319194	187	275	974	1411	1536	300	---الي نفسه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات وهي دابة لها قواءم تعدو في اصول الحشيش وهي ما يقال له سام ابرص فقلت لها اي للامة ما هذا اي من اين هذا ولم لم يكن علي لوني قالت اي الامة هذا اي الولد ليوحنه فرفعنا اي الامر CHECK 35 باب من احق بالولد الي عثماناحسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا-فقال----- اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين	3503	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	180	229	901	1161	1518	300	بلسان-----ه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات--------------------------------------------------------------- فقلت لها--------- ما هذا---------------------------------- قالت هذا------------------ ليوحنة فرفعنا------------------------------------ الي عثمان بن عفان---------- فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش----------- فجلدها وجلده وكانا مملوكين	3072	-4227373369512067488	238	377.5	193	446	53.36322784423828	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3504	false	-2340452859945612868	1	27	7	136	1440	300	فقال اي عثمان لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش	3504	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	201	225	1014	1134	1518	300	فقال--------- لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش	3072	-4227373369512067488	120	231.0	96	129	93.02325439453125	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3502	false	-5551718686472398361	69	108	329	521	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3502	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	66	108	300	505	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3073	-4227373369512067488	192	378.0	153	205	93.65853881835938	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6069	false	-5791971520152767362	3	113	16	532	1439	300	سعد بن مالك قال -سعد سمعته اي الحديث اذناي ووعاه قلبي من----- محمد صلي الله عليه وسلم انه قال- من ادعي الي غير ا-----------بيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك الحديث له فقال اي ابو بكرة سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم كما سمعه سعد وانما ذكر ابو عثمان هذا الحديث لابي بكرة لان زيادا اخا ابي بكرة لامه انتمي نسبه الي ابي سفيان صخر بن حرب وقصته ان ابا سفيان زني بامه قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او	6069	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3074	true	6537337434043867089	189	300	962	1494	1494	300	سعد بن ابي وقاص يقول سمعت----------- اذن------------ي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو عثمان فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال سعد سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك------- له فقال ---ابو بكرة سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او-	3074	-4227373369512067488	311	531.0	241	712	43.67977523803711	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3486	false	-6996630554965996529	9	31	38	151	1550	300	في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	3486	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3075	true	-6752542808624313052	250	273	1174	1293	1416	300	في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	3075	-4227373369512067488	107	196.0	86	125	85.5999984741211	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3488	false	5044138499722666346	89	139	432	656	1424	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر	3488	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	5	56	22	249	1479	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر	3076	-4227373369512067488	223	439.0	173	227	98.23788452148438	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3489	false	2090457909787940671	3	33	13	134	1378	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3489	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	48	78	217	338	1479	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3076	-4227373369512067488	121	242.0	91	121	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3489	false	2090457909787940671	248	275	1125	1254	1378	300	باسناده ومعناه -زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3489	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	80	107	348	478	1479	300	باسناده ومعناه وزاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3076	-4227373369512067488	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3490	false	-7263607327001325209	25	61	129	299	1523	300	باسناد حديث خالد ومعناه اي ومعني حديثه زاد اي خالد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك اي الحكم فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3490	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	80	107	348	478	1479	300	باسناده ---------ومعناه وزا----------------------د وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك--------- فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3076	-4227373369512067488	125	221.0	99	170	73.52941131591797	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3487	false	2191782565414645195	41	105	193	528	1434	300	عباس انه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق اي الولد بعصبته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في المجمع-------------------- المساعاة الزنا وك----------------------------ان الاصمعي يجعلها في الاماء دون الحراءر لانهن كن يسعين لمواليهن فيكسبن لهم بضراءب كانت عليهن-------------- ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها مفاعلة من السعي كان كلا---- منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه	3487	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	23	123	106	610	1500	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق--------- بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث اخرجه ابو داود غريب الحديث لا مساعاة لا مساعاة في الاسلام يقال زنا الرجل وعهر وعاهر ويكون ذلك بالحرة والامة ويقال في الامة خاصة ساعاها ولا تكون المساعاة الا في الاماء كذا قال الجوهري وذلك لا------------------ن الاماء ---------------------يسعين لمواليهن في ---------ضراءب تكون عليهن لهم وقيل يقال ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها وهو--- من السعي كان كل واحد منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه	3077	-4227373369512067488	246	359.0	195	564	43.61701965332031	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3494	false	5968597742167007818	59	210	291	1025	1493	300	زيد بن ارقم لا يتابع عليه عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل لم اقف علي تسميته من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر اي رجال من اهل اليمن اتوا اي حضروا عليا حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن سنة عشرة وعقد له لواء وعممه بيده وقد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السنن لا ابصر القضاء قال فوضع يده في صدري يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع----- وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه ثم قفل فوافي النبي صلي الله عليه وسلم	3494	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	142	230	693	1133	1500	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه ----------------قال كنت جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من ال----------------------يمن فقال ان ثلاثة نفر-------- من اهل اليمن اتوا--------- عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختصمون اليه في ولد -قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالواد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3077	-4227373369512067488	407	705.0	323	744	54.70429992675781	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3460	false	-3991773451493467366	139	206	670	1004	1456	300	عبد الحميد بن يزيد--------------------------- بن سلمة انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له------ النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ن حم ك ورجح ابن	3460	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3078	true	5371044614802478769	198	264	970	1306	1490	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ------اخرجه ابو	3078	-4227373369512067488	281	492.0	223	372	75.53763580322266	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5946	false	-5512101719817499814	92	174	493	880	1478	300	فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن خ م ن جه حم 4932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت الريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة	5946	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	217	267	1059	1295	1453	300	فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم ----------------------------من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت --ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة	3081	-4227373369512067488	194	332.0	152	388	50.0	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5947	false	-4155663505333238793	1	23	3	108	1517	300	هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان	5947	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	278	300	1349	1453	1453	300	هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان-	3081	-4227373369512067488	104	203.0	83	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3150	false	-5442701264989618274	190	240	883	1115	1378	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور ولمسلم من طريق ابي------------------------------------------------------------------- الطفي-----------------ل كنت عند علي------------ فاتاه رجل فقال ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يسر اليك فغضب ثم قال ما كان يسر الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني ب-----كلمات	3150	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3087	true	-6480815900750901964	153	225	760	1092	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة اخرجه ابو داود الفصل الثالث فيمن لعنه النبي او سبه ممن لم يرد في باب مفرد 8454 م س ابو الطفيل رضي الله عنه قال كنت عند علي بن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسر اليك فغضب --وقال ما كان يسر الي شيءا يكتمه--- الناس غير انه حدثني باربع كلمات	3087	-4227373369512067488	175	264.5	135	338	51.775146484375	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3876	false	-4421400498542560425	213	251	1039	1232	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء	3876	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3087	true	-6480815900750901964	23	61	116	307	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قيل --هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء	3087	-4227373369512067488	189	373.5	152	193	97.92745971679688	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4423	false	1262608013026267669	142	246	658	1153	1400	300	قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم----- علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم----- علي ذلك فيها ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا في ا----------------------------------------------رض خيبر---------------- علي النصف مما خرج منها اي من ارض خيبر من التمر والزرع فقال------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4423	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	198	297	999	1486	1499	300	قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي --نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك----- ما شءنا قال و-----------كان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ا----------------------------------ن يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها واخرج الترمذي وابو داود الرواية الاولي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3099	-4227373369512067488	289	463.0	227	668	43.26347351074219	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4780	false	-3015450361986679116	146	189	704	918	1447	300	عباس قال------------------- افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر واشترط -----------------ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصف-- فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث------ عبد	4780	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3100	true	-720872489475288072	19	71	90	348	1540	300	عباس رضي الله عنهما قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر -اشترط عليهم حين حاصرهم ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصفها فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد	3100	-4227373369512067488	210	373.0	167	259	81.0810775756836	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4781	false	-4325273563529999254	6	92	28	445	1496	300	عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاهم علي ذلك اي علي ان ما يخرج منها يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصفها فلما كان حين يصرم النخل اي وقت صرام النخل وقطع ثمرتها بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قا-لوا اكثرت علينا يا ابن رواحة قال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا--- الحق وبه- تقوم--- السماء والارض -قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت	4781	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3100	true	-720872489475288072	19	118	90	581	1540	300	عباس رضي الله عنهما قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اشترط عليهم حين حاصرهم ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصفها فزعم انه-------------------------------- اعطاهم علي ذلك-------------------------------------------------------------------- فلما كان حين يصرم النخل------------------------------ بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا فقالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة قال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا هو الحق الذي تقوم به السماء والارض وقد رضينا ان ناخذ- بالذي قلت	3100	-4227373369512067488	281	484.5	223	622	45.176849365234375	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4761	false	-8094003557359634531	0	48	0	235	1456	300	يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنها ولكن قال ليمنح احدكم ارض-----ه خير--- من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	4761	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	79	129	354	588	1421	300	يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- فذكرته لطاوس فقال قال--- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ليمنح احدكم ارضه اخاه خير له من ان ياخذ خر-------جا معلوما	3101	-4227373369512067488	222	402.5	176	245	90.61224365234375	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4767	false	7262235895192684835	200	300	961	1433	1433	300	اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر اي لقي عبد الله بن عمر رافع بن خديج فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي نقل في الحاشية عن فتح الودود احدهما ظهير والاخر مظهر بضم الميم وفتح الظاء وتشديد الهاء المكسورة وقيل مهير وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله-	4767	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3103	true	-8243000651962285162	84	142	415	683	1493	300	اخبرني سالم ان عبد الله بن ----عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله ف-------------------------------------------قال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله------- سمعت عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله	3103	-4227373369512067488	263	456.0	206	473	55.602535247802734	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4768	false	104607984893280939	20	191	97	890	1407	300	الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكو----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلماحدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض خ 2343 م 1547 ن قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ولا ينكر عليه ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في المزارعة شيءا من النهي لم يكن عبد الله علمه فترك عبد الله كراء الارض اي -------------------------------------------------ما كان يعامله -----------------------------------------------------علي ا-----------------------------لثلث والربع قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن الفرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك	4768	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3103	true	-8243000651962285162	104	225	502	1087	1493	300	الارض فلقيه------ عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------------------------ كراء الارض فقال---------------------------------------------------------------------------- رافع ----لعب----د الله سمعت عمي-------------------------- وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري-------------- ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك--------------- شيءا--------- لم يكن--------- علمه فترك--------- كراء الارض اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال رافع حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض قالا فنهانا---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------	3103	-4227373369512067488	378	533.0	293	946	39.95771789550781	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4765	false	-5208528587226468996	169	280	857	1393	1509	300	من حنظلة بن قيس وذكره ابن حبان في الثقات وقال راي عمر وعثمان قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق المسمي فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة-- عن رافع خ م ن جه ----------قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما	4765	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	189	286	919	1385	1448	300	ان حنظلة بن قيس ---------------------------------------------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق------- فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به وقد اخرجا النهي عن كراء المزارع عن نافع عن رافع مرفوعا ولمسلم ايضا قال اب-------------------ن عمر كنا لا نري بالخبر باسا حتي--------- كان عام اول فزعم رافع ان نبي ا--لله صلي الله عليه وسلم نهي	3104	-4227373369512067488	349	578.5	272	555	62.88288116455078	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4770	false	340435049373633472	259	300	1253	1455	1455	300	قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله----------------------- ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها-	4770	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3105	true	-4880398547448506740	222	269	1097	1324	1467	300	قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها	3105	-4227373369512067488	201	378.0	161	227	88.54625701904297	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4770	false	340435049373633472	0	42	0	209	1455	300	وسلم عن امر كان لنا نافعا وهو المخابرة وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي	4770	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3105	true	-4880398547448506740	178	218	884	1080	1467	300	وسلم عن امر كان لنا نافعا------------- وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي	3105	-4227373369512067488	196	383.0	156	209	93.7799072265625	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4771	false	-1924723624894863851	150	276	700	1305	1422	300	عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند النبي صلي الله عليه وسلم الحديث في المزارعة يحتمل ان يكون احد عليه الذين احدهما ظهير بن رافع والثاني مظهر اوله ميم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق اي ينفع بنا وطاعة الله وطاعة رسو----له صلي الله عليه وسلم ارفق اي انفع منه بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل اي اياه وهذا النهي كان علي التنزيه لا علي التحريم 3398 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله------------------- ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه	4771	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3105	true	-4880398547448506740	220	300	1089	1467	1467	300	عن رافع قال جاءنا ابو رافع من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق --------بنا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفق ------------بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل وفي اخري قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اسيد بن ظهير جا----ءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم ناف-----------عا وطاعة رسول الله صلي الله عليه-	3105	-4227373369512067488	336	598.0	264	628	53.5031852722168	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4771	false	-1924723624894863851	250	287	1182	1365	1422	300	اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلمانفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------مينهاكم عن الحقل	4771	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	233	300	1134	1459	1459	300	اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم عن الحقل والحقل الثلث والربع وعن المزابنة والمزابنة شراء ما في رءوس النخل بكذا وكذا وسقا من تمر وفي اخري قال اتانا رافع بن خديج فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وط-----------اع----------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل-	3106	-4227373369512067488	120	197.5	95	377	31.830238342285156	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4772	false	6532044413511050332	74	123	349	589	1455	300	الترمذي انه اسيد بن ظهير صاحب الترجمة وصحح حديثه قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ينهاكم عن الحقل	4772	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	231	300	1123	1459	1459	300	النساءي عن- اسيد بن ظهير ------------------------قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهاكم عن الحقل والحقل الثلث والربع وعن المزابنة والمزابنة شراء ما في رءوس النخل بكذا وكذا وسقا من تمر وفي اخري قال اتانا رافع بن خديج فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وط-----------اع-----------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل-	3106	-4227373369512067488	152	231.5	119	415	36.62650680541992	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4773	false	8813045315756515054	126	213	612	1039	1436	300	بعثني عمي انا ضمير مرفوع استعير للمنصوب وكلاما عطف عليه له الي الي سعيد بن المسيب قال قلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة---- سعيد	4773	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	28	110	136	529	1459	300	بعثني عمي انا وغ--------------------------لاما--------- له ----الي سعيد بن المسيب قال قلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد	3106	-4227373369512067488	386	737.5	306	432	89.35185241699219	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4774	false	-456280000851275696	3	126	15	638	1516	300	اليس ارض ظهير قالوا بلي الارض ارض ظهير ولكنه زرع فلان لم يسم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه اي الي الزارع النفقة كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله فيه اشكال لان الحنفية يقولون ان الزرع لصاحب البذر ولاخر اجر المثل وههنا امر بالزرع لصاحب الارض الا ان يتكلف بانه ثبت عنده ان البذر انما كان لصاحب الارض قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم ن 3400 حدثنا مسدد نا ابو الاحوص نا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا	4774	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	87	140	406	685	1459	300	اليس ارض ظهير قالوا بلي--------------- ولكنه زرع فلان قال------------------------------------ فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا --------الي------ه النفقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم وفي اخري قال رافع-------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل-له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا	3106	-4227373369512067488	258	439.0	208	624	41.346153259277344	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4775	false	4780335758243994899	184	281	880	1353	1432	300	وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال عمران لرافع اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال اي رافع دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض اي مطلقا بل ينبغي ان يعطي الارض لاخيه من غير اجر 3402 حدثنا هارون بن عبد الله نا الفضل بن دكين نا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم قال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	4775	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	166	229	797	1113	1459	300	وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال------------ اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال-------- دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض وفي اخري عن رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	3106	-4227373369512067488	301	552.0	240	474	63.50210952758789	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4775	false	4780335758243994899	0	73	0	346	1432	300	فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة ن 3890 جه 3401 قال ابو داود وقرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع قال حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض	4775	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	140	191	685	922	1459	300	فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة وفي اخري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع-------- وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض	3106	-4227373369512067488	225	415.0	177	347	64.84149932861328	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4776	false	-7606021723847600157	6	88	29	446	1451	300	رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي والارض لبني فلان لي الشطر اي النصف ولبني فلان الشطر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما اي اتيتما بالربا بالعقد الفاسد وهذا يقتضي ان العقد الفاسد ملحق بالربا فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك---------------------------------- قال في فتح الودود وقي-----ل ان حديث رافع مضطرب فيجب تركه والرجوع الي حديث خيبر وقد جاء ان---------ه صلي الله عليه وسلم	4776	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	194	249	934	1207	1459	300	رافع --------انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي----------------- لي الشطر--------- ولبني فلان الشطر فقال----------------------------- اربيتم----------------------------------------------------------------------ا فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك وفي رواية النساءي عن اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقا-----------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3106	-4227373369512067488	210	323.5	167	465	45.16128921508789	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5874	false	5539757228859069685	29	117	153	640	1545	300	يريد ان----------------------- السءدد حقيقة لله عز وجل ان الخلق كلهم عبيد لله وانما منعهم ان يدعوه سيدا مع قوله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ل---------------------------------------------------------------انهم قوم حديثو عهد بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة هي باسباب الدنيا وكان لهم رء-ساء يعظمونهم وينقادون لامرهم وقوله قولوا ------------------------------------------------------------بقولكم يريد قولوا يقول اهل دينكم وملتكم وادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله تعالي- في كتابه و------------------------------------لا تسموني سيدا كما تسمون رءساءكم وعظماءكم ولا تجعلوني مثلهم فاني لست كاحدهم اذ كانوا يسودونكم في اسباب الدنيا واني اسودكم في النبوة والرسالة	5874	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3114	true	-5361807529462368488	128	245	691	1323	1608	300	يريد بقوله السيد الله ان حقيقة السءدد------ لله وا------ن الخلق كلهم عبيد له- وانما منعهم ان يدعوه سيدا مع قوله------------------- انا سيد ولد ادم وقوله يوم حكم بني قريظة قوموا الي سيدكم يريد سعد بن معاذ من اجل انه----م حديثو عهد بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة هي كاسباب الدنيا وكان لهم رءوساء يعظمونهم وينقادون لامرهم ويسمونهم السادات فعلمهم الثناء عليه وارشدهم الي الادب في ذلك فقال قولوا بقولكم --اي قولوا بقول اهل دينكم وملتكم وادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله عز وجل في كتابه فقال يا ايها النبي و يا ايها الرسول ولا تسموني سيدا كما تسمون رءسا-كم وعظماءكم ولا تجعلوني مثلهم فاني لست كاحدهم اذ كانوا يسودونكم في اسباب الدنيا وانا اسودكم في النبوة والرسالة	3114	-4227373369512067488	420	741.0	342	671	62.593143463134766	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5871	false	-3596612376811950445	225	257	1102	1266	1472	300	همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	5871	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3115	true	3374672540965237687	268	299	1303	1462	1466	300	همام قام---- رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجو-هم التراب	3115	-4227373369512067488	158	304.0	127	164	96.34146118164062	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5872	false	5559072753349482270	32	73	153	356	1502	300	همام قال جاء رجل لم اقف علي تسميته فاثني علي عثمان بن عفان رضي الله عنه في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	5872	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3115	true	3374672540965237687	268	299	1303	1462	1466	300	همام قام---- رجل------------------ فاثني علي عثمان في و---------------------جهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجو-هم التراب	3115	-4227373369512067488	155	280.0	124	203	76.35468292236328	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5872	false	5559072753349482270	95	211	459	1072	1502	300	المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستاكلون به--- الممدوح ويفتنونه واما من مدح الرجل علي الفعل الحسن والامر المحمود ليكون منه ترغيبا له في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس بمداح وان كان قد صار مادحا بما تكلم به --------------وقد استعمل المقداد الحديث علي ظاهره وحمله علي وجهه في تناول عين التراب بيده وحثيه في وجه المادح وقد يتاول ايضا علي وجه اخر وهو ان يكون معناه الخيبة والحرمان اي من تعرض لكم بالثناء والمدح فلا تعطوه واحرموه -كني بالتراب عن الحرمان كقوله- ما له غير التراب وما في يده غير التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم في-------------- ثمن الكلب فاملا كفه ترابا وكقوله صلي الله عليه وسلم وللعاهر الحجر	5872	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3116	true	5179896915479002945	1	111	7	586	1552	300	المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة ي-تاكلون به من الممدوح ف---------اما من مدح عل------ي الفعل الحسن والامر المحمود---------- ترغيبا ---في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس بمداح وان كان قد صار مادحا بما تكلم به من جميل القول وقد استعمل المقداد الحديث علي ظاهره--------------- في تناول الت----راب بيده وحثيه في وجه المادح وقد يتءول ايضا علي وجه اخر وهو ان يكون معناه الخيبة والحرمان اي من تعرض لكم بالثناء والمدح فلا تعطوه واحرموه فكني بالتراب عن الحرمان كقولهم ما له غير التراب وما في يده غير التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم اذا جاءك من يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا وكقوله------------------- وللعاهر الحجر	3116	-4227373369512067488	538	975.0	435	646	83.28173065185547	91	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5992	false	-2233337428076522489	196	234	899	1083	1387	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال CHECK 86 باب ما جاء في التشدق في الكلام حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل	5992	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3117	true	5932923846574052958	270	300	1346	1493	1493	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال---------------------------------------- حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل-	3117	-4227373369512067488	140	252.0	112	189	74.0740737915039	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4564	false	-2561604966599294440	21	111	100	558	1492	300	عباد بن عبد الله بن الزبير--------------- قال سمعت عاءشة-------------- تقول لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	4564	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3126	true	3855895824654999379	187	286	962	1467	1535	300	عباد بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	3126	-4227373369512067488	448	826.5	359	510	87.8431396484375	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4619	false	-7133158630982173005	178	300	840	1405	1405	300	قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه--- قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ قال علي انما يلي الرجل اهله ق 3210 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان انا سفيان عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن ابي خالد عن عامر الشعبي قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل بن عباس واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال الشعبي وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب قال الحافظ في تهذيب التهذيب مرحب او ابو مرحب او ابن ابي مرحب ويقال اسم ابي مرحب سويد بن قيس له حديث واحد ان عبد الرحمن بن عوف نزل في-	4619	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	56	107	274	511	1468	300	قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة------- وهم ادخلوه في قبره قال -حدثني مرحب او ابن ابي مرحب انها ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله وفي رواية -----------------------------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف نزل في	3128	-4227373369512067488	216	384.0	169	569	37.961334228515625	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4620	false	-1180038899614733627	24	115	111	541	1406	300	صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه قال في التقريب مختلف في صحبته انهم ا---------------------------------------------------دخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي من دفنه صلي الله عليه وسلم قال علي انما يلي الرجل اي يتولي دفنه اهله كانه اعتذار منه للصحابة في عدم تشريكهم في الدفن 3210 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان انا سفيان عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن CHECK 67 باب كيف يدخل الميت قبره عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	4620	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	60	118	292	566	1468	300	صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة و------------------------------هم ادخلوه في قبره قال حدثني مرحب او ابن ابي مرحب انها ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال------------------------------- انما يلي الرجل-------------- اهله وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن ---------------------------------عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	3128	-4227373369512067488	194	302.0	150	481	40.3326416015625	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4626	false	-9122286920121451907	45	158	196	772	1514	300	الله عليه وسلم راسه عند اي وراء رج------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم فكان راسه مقابلا لرجل ابي بكر رضي الله عنه وهذه احدي صور القبور الثلاثة التي في الحجرة الشريفة وقد ذكر الامام السمهودي في صفة القبور الشريفة اختلافا وذكر هذه الصورة فقال الثانية روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ---قال دخلت علي عاءشة رضي الله عن----ها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم ف------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم------ا وابا بكر----- راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم--- وعمر	4626	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3129	true	132627106479487996	148	257	715	1260	1469	300	الله عليه وسلم قال جعفر بن محمد واخبرني ابن ابي رافع قال سمعت شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- في القبر اخرجه الترمذي 8548 د---------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد بن ابي بكر رحمه الله قال دخلت علي عاءشة ام المءمنين بيتها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود وزاد رزين في روايته ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم القبلة وابو بكر خلفه راسه عند منكبي رسول الله وطالت رجلاه اسفل وعمر	3129	-4227373369512067488	298	440.0	231	723	41.2171516418457	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4554	false	-5043279853305512683	65	105	302	493	1496	300	اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبر فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب اي بكفره واهله يبكون عليه ثم قرات عاءشة في الاستدلال علي دعواها ولا تزر وازرة وزر اخري	4554	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3135	true	5117773082669878351	75	184	368	903	1459	300	اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انه ليبكي عليها وانها لتعذب في قبرها اخرجه الجماعة الا ابا داود وفي رواية الترمذي ان ابن عمر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا ان الميت ليعذب وانهم ليبكون عليه وفي رواية ابي داود والنساءي قالت وهل انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا------ ليعذب--------- واهله يبكون عليه ثم قرات------------------------------ ولا تزر وازرة وزر اخري	3135	-4227373369512067488	146	240.5	114	580	25.172412872314453	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4546	false	7262274528934928746	31	55	155	268	1484	300	قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن	4546	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3136	true	-8280811789173503285	171	195	844	956	1448	300	قال- لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن	3136	-4227373369512067488	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	false	-8576020609831855380	152	195	733	946	1433	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة و------------------------------------بكين ولم يمرضه ليكفر ذنوبه ولذلك تعوذ صلي الله عليه وسلم	4534	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	43	0	212	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك------ يسكتهن فقال رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم	3138	-4227373369512067488	151	250.5	117	254	59.44881820678711	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	false	6539231015363802304	2	146	9	715	1463	300	عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري مات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قد غلب اي غشي عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع فصاح النسوة بالبكاء وبكين ف--------------------جعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله-------- قال الموت ---قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	4535	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	111	0	542	1499	300	عبد الله بن ثابت---------------------------------------------------- فوجده قد غلب ع-------ليه فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع فصاح النس--------اء وبكين فجعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا----------- يا رسول الله وما وجب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	3138	-4227373369512067488	497	867.0	395	742	66.98113250732422	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4555	false	185616963073525219	31	82	149	377	1375	300	عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت قال فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك	4555	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3140	true	-7355365170171704246	16	66	71	295	1435	300	عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت---- فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك	3140	-4227373369512067488	224	441.5	174	228	98.24561309814453	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4555	false	185616963073525219	160	300	728	1375	1375	300	فذهبت امراته لتبكي او تهم به اي تقصد بالبكاء فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي اي سمعته قال فسكتت اي امتنعت عن البكاء قال ابراهيم فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اي اخبريني بقول ابي موسي لك وفي المصرية اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق ن حم 3131 حدثنا مسدد نا حميد بن الاسود نا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز علي الربذة قال حدثني اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه فقلت لها ما قول ابي موسي-	4555	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3140	true	-7355365170171704246	27	134	117	598	1435	300	فذهبت امراته لتبكي او تهم به ف----------------قال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ---------قال فسكتت-------------------------------- فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي---------------------------------------- لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق وفي رواية النساءي عن صفوان بن محرز قال اغمي---------------------------- علي ابي موسي فبكوا فقال ابرا اليكم كما برء ال-----------------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ولا خرق ولا سلق وله-------------------------------------- في- اخري ل---ما ثقل ابو موسي	3140	-4227373369512067488	359	576.5	275	683	52.562225341796875	70	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4555	false	185616963073525219	266	294	1217	1351	1375	300	اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه	4555	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3141	true	-2713641929806222811	104	132	504	638	1445	300	اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه	3141	-4227373369512067488	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4556	false	-7081188258126651935	132	227	621	1067	1400	300	اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات لم اقف علي اسمها وهي صحابية لها حديث قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد في المعروف الذي اخذ علينا من العهد ان لا نعصيه فيه وهو المذكور في قوله تعالي CHECK 30 باب صنعة الطعام لاهل الميت ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا -------------------------------------------------ق باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد نا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4556	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3141	true	-2713641929806222811	104	166	504	788	1445	300	اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات ق-------------------------------------الت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في المعروف الذي اخذ علينا ان ---------لا نعصيه فيه ان --------------------------------------------------------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا اخرجه ابوداود 8580 خ م د س ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3141	-4227373369512067488	217	390.5	170	495	43.838382720947266	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4521	false	6098701492899451927	111	199	499	910	1378	300	اسامة بن زيد ---------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي المنافق في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت اي علاماتها واثارها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت------ انهاك اي ازجرك عن حب يهود CHECK 5 باب في عيادة الذمي قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا نبي ا-لله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه	4521	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3147	true	894700814947561017	64	139	319	663	1454	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي-------- في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال له--------------------------------------------- قد كنت كثيرا انها---------ك عن حب يهود فقال ---------------------------قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه	3147	-4227373369512067488	305	541.0	237	433	70.43879699707031	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4596	false	-4653222684340609167	203	274	1014	1369	1488	300	انه كان----- في جنازة عثمان بن ابي العاص الثقفي الطاءفي ابو عبد الله صحابي شهير نزيل البصرة اسلم في وقد ثقيف فاستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف واقره ابو بكر ثم عمر ثم استعمله عمر علي عمان والبحرين ثم سكن البصرة حتي مات بها في خلافة معاوية وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا	4596	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3149	true	1847565577552594166	160	190	819	965	1535	300	انه كان يمشي في جنازة عثمان بن ابي العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا	3149	-4227373369512067488	141	256.5	112	360	39.16666793823242	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4597	false	1574531589482640374	44	133	218	658	1462	300	مع الجنازة فقال ما دون------- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع علينا سوطه لاجل التنبيه علي المشي الخفيف فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا اي نسرع في المشي اسراعا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة نا خالد بن الحارث ح ونا ابراهيم نا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بن عبد الرحمن بهذا الحديث قالا اي خالد بن الحارث وعيسي بن يونس في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال عبد الرحمن بن جوشن فحمل عليهم -بغلته واهوي اي امال عليهم بالسوط	4597	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3149	true	1847565577552594166	163	205	832	1043	1535	300	--في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع------ سوطه ف------------------------------قال لقد رايتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وفي رواية اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنازة عبد الرحمن بن سمرة -قال------------------- فحمل عليهم ببغلته واهوي-------------- بالسوط	3149	-4227373369512067488	174	252.0	138	448	38.83928680419922	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4591	false	3164788765837792188	186	263	939	1294	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت ق ك 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي حدثنا شعبة انا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي	4591	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	30	86	159	416	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 8616 م ت د س جابر بن سمرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات-----بع ---------جنازة -ابي	3150	-4227373369512067488	220	388.5	173	355	61.971832275390625	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4623	false	8867185310920888528	185	300	970	1510	1510	300	فايهم يقدم الي القبلة قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد ت ن جه حم 3216 حدثنا---- ابو صالحيعني الانطاكي انا ابو اسحاق يعني الفزاري عن الثوري عن ايوب عن حميد بن هلال باسناده ومعناه زاد فيه واعمقوا انظر ما قبله 3217 حدثنا موسي بن اسماعيل نا جرير نا حميد يعني ابن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا انظر سابقه قال اي هشام ت اصيب اي قتل ابي يومءذ اي----------- يوم احد عامر بين اثنين او قال واحد فدفن معهما------------------------------------------ في قبر واحد ولفظ----------------------------------------------------- النساءي عن هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل-	4623	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3154	true	-5267175892020984857	203	275	997	1378	1514	300	فايهم يقدم ق-----------ال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد -------------------اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجراحات يوم ---------------------------احد فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا فمات ابي فقدم بين يدي رجلين وفي رواية النساءي قا----------------ل شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا-رسول الله الحفر علينا لكل	3154	-4227373369512067488	209	287.0	159	651	32.104454040527344	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4624	false	5214578287792364699	0	25	0	137	1456	300	انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال	4624	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3154	true	-5267175892020984857	275	300	1378	1514	1514	300	انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله قال-	3154	-4227373369512067488	136	267.0	112	137	99.27007293701172	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4558	false	-4883450426503335149	0	76	0	357	1439	300	في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو يحتمل معنيين اولهما ان يقال فادرج اي ادخل في القبر حال كونه في ثيابه وثانيهما قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق حم 3134 حدثنا زياد بن ايوب نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا ب--------دماءهم وثيابهم	4558	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	249	300	1254	1496	1496	300	في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ------------------------------------------------------------------------------قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود 8639 د عبد الله----- ----------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بثيابهم ودماءهم---------	3156	-4227373369512067488	190	311.5	149	380	50.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	false	4409748786984430912	233	296	1151	1463	1480	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن---- صعصعة ان------ه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حضر------------------------------------- السيل قبرهما وكانا في قبر واحد فحفر عنه------------------ما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس فكان--- احدهما قد جرح وي------ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين ----احد وبين الحفر عنهما ست واربعون سنة	4582	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	69	137	351	689	1496	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة رحمه الله بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين رضي الله عنهما دفنا يوم احد معا فجرف السيل قبرهما------------------ فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا كان-----------ما ماتا بالامس وكان في احدهما--- جرح قد وضع يده عليه------------------ فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد ويوم --حفر عنهما ست واربعون سنة	3156	-4227373369512067488	238	358.5	188	390	61.02564239501953	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	false	-47096196342173311	254	300	1188	1423	1423	300	الموطا عن عبد الرحمن ------------بن ابي صعصعة ان------ه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر------------------------------------- السيل قبرهما وكانا في قبر واحد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس و------------------------------------------------------------------------------كان بين ----احد ويوم حفر عنهما ست واربعون-	4633	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	70	136	355	685	1496	300	--------------الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة رحمه الله بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين رضي الله عنهما دفنا يوم احد معا فجرف السيل قبرهما------------------ فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا كان-----------ما ماتا بالامس وكان في احدهما جرح قد وضع يده عليه فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد ويوم حفر عنهما ست واربعون	3156	-4227373369512067488	177	275.0	143	373	47.45308303833008	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4561	false	4168128433531627127	97	192	475	957	1516	300	----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل هو بضم الميم وكسر الثاء المثلثة بالتخفيف يقال مثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان تجد اي تحزن صفية اخت حمزة في نفسها لتركته اي غير مدفون حتي تاكله العافية قال حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيب---ة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة	4561	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3157	true	8056936463614119625	121	183	586	902	1476	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال----------------------------- لولا ان تجد-------- صفي---------ة في نفسها لتركته -------------حتي تاكله العافية و-------يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد في رواية ثم يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة	3157	-4227373369512067488	302	530.5	242	489	61.758689880371094	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4570	false	6175744695823442435	246	285	1134	1317	1382	300	جابر بن عبد الله يحدث ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	4570	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3158	true	-5544520008086800017	99	140	481	674	1464	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	3158	-4227373369512067488	169	305.5	132	198	85.3535385131836	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4571	false	-3130355742375344426	47	139	238	680	1513	300	جابر بن عبد الله يحدث ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض اي مات فكفن في كفن غير طاءل قال في المجمع اي غير رفيع ولا نفيس واصله النفع والفاءدة وقال النووي اي حقير غير كامل الستر وقبر اي دفن ليلا فزجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه قال النووي واما النهي عن القبر ليلا فقيل سببه ان الدفن نهارا يحضره الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	4571	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3158	true	-5544520008086800017	99	155	481	745	1464	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض و-------كفن في كفن غير طاءل------------------------------------------------------------------------------------------- وقبر لي-------لا فزجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي علي-------------------------------------------------------------------ه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال في خطبته---------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	3158	-4227373369512067488	231	371.0	180	457	50.54704666137695	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4617	false	-332634385528039607	182	253	905	1257	1477	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته الي البقيع فدفن بها فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا------------ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما-ثم حملها فوضعها عند راسه وقال	4617	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3160	true	-2796895843696735117	157	227	768	1107	1457	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته----------- فدفن---- فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيد قال المطلب قال الذي يخبرني---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حمله- فوضعه- عند راسه وذكر	3160	-4227373369512067488	321	584.5	255	365	87.94520568847656	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4547	false	-498997448734337706	52	96	254	470	1469	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي---------- بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت -اذا هي فاطمة	4547	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	78	126	401	638	1502	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة	3162	-4227373369512067488	211	388.5	168	242	87.1900863647461	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4548	false	1808573049286913509	0	43	0	208	1464	300	اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي -قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك	4548	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	141	183	707	911	1502	300	اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك	3162	-4227373369512067488	203	389.5	161	209	97.12918853759766	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3162	false	-7863332812160567001	171	275	817	1320	1446	300	الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير ---------------------------------------------------حديث واحد قال قلت وما هو --------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قب----ور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذ- قبور اخواننا حم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن قلت لربيعة بن الهدير وما هو اي الحديث الواحد قال ربيعة بن الهدير قال لي طلحة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3162	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3163	true	-5847422497141654193	140	264	690	1309	1489	300	الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا فحشا اخرجه غريب الحديث فحشا الفحش الردء من القول 8669 د طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية ف---قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال هذه قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا اخرجه ابو داود الفرع الثالث فيما يقوله زاءر القبور 8670 م ط س محمد بن قيس بن مخرمة قال يوما الا احدثكم عني وعن امي فظننا انه يريد امه التي ولدته قال قالت عاءشة ام المءمنين الا احدثكم عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3163	-4227373369512067488	293	499.5	231	788	37.1827392578125	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4631	false	-9052323394145931676	166	230	813	1127	1469	300	بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال زحم ق-ال بل انت بشيرق-ال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا	4631	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3166	true	6820137851402468628	3	73	9	347	1493	300	بشير بن معبد-------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشير بن الخصاصية رضي الله عنه كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال زحم فقال بل انت بشير قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين -قال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا	3166	-4227373369512067488	297	545.5	235	349	85.10028839111328	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4632	false	-777795008349763965	12	201	50	983	1490	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشير بن الخصاصية والخصاصية امه او احدي جداته واسم ابيه معبد وكان اسمه في الجاهلية زحم بالزاء والحاء المهملة ابن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال زحم ق-ال بل انت بشير قال اي بشير بينما انا اماشي اي بينما انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا اي فاتهم خير كثير ولم يدركوه بسبب انهم ماتوا قبل ذلك ثلاثا اي قالها ثلاث مرات ثم مر بقبور المسلمين فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا---- ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جه حم ق 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الوهاب كثيرا فانهم اسلموا ثم حانت اي وقعت وفاجات من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل لم اقف علي تسميته يمشي في القبور عليه اي ف-------------------ي رجليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين	4632	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3166	true	6820137851402468628	6	163	22	801	1493	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشير بن الخصاصية رضي الله عنه -------------------------------كان اسمه في الجاهلية زحم -----------------------بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال زحم فقال بل انت بشير قال بينا ان---------ا ا---------------------ماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين -قال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا -----------------------------------------------------ث---------------لاث----ا ثم مر بقبور المسلمين فقال --------------------------------لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا قال ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبور المسلمين فقال لقد سبق هءلاء شرا كثيرا ثم مر علي قبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كث--------------------------------------------------------------يرا فحانت منه التفاتة فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجلا يمشي بين القبور في- نعليه فقال يا صاحب السبتيتين	3166	-4227373369512067488	527	775.5	418	1135	46.43171691894531	96	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5830	false	-821130203009599509	13	50	70	263	1560	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ------------ملكان ف---------يقولان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فذكر قريبا -------------------------------------------------------------------------------------كنت اقول ما يقول الناس فيضربه---------------------------- بمطراق من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير-- الثقلين	5830	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3173	true	-7099631862253172782	102	211	491	1034	1444	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا اتاه الملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما الكافر او المنافق وفي رواية واما الكافر والمنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	3173	-4227373369512067488	163	259.5	129	543	30.018415451049805	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5828	false	119072453737262526	266	300	1310	1466	1466	300	ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة------ فيقول دعوني حتي-	5828	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3174	true	-3728361340952563237	0	31	0	143	1453	300	ورسوله فما يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا ك-----ان لك--------- ولكن الله عص------مك فابدلك به بيتا في الجنة فيراه فيقول دعوني حتي	3174	-4227373369512067488	132	230.0	103	163	80.98159790039062	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5829	false	-3511331779756333415	15	105	74	502	1445	300	فما يسال عن شء غيرها اي غير الشهادة فينطلق به الي بيت كان له في النار عني بالانطلاق اطلاعه عليه واشرافه بفتح غرفة منها اليه فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك اي حفظك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة في------قول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي بما عصمني الله ورحمني فيقال له اسكن ----وان الكافر----------- اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول وان	5829	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3174	true	-3728361340952563237	1	73	7	336	1453	300	فما يسال عن شء بعدها--------------- فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال------------------------------------------------------ له هذا ك-----ان لك--------- ولكن الله عص--------------مك فابدلك به بيتا في الجنة فيراه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر ----------------------اهلي فيقال له اسكن قال وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك فين-هضه فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت	3174	-4227373369512067488	292	506.5	224	449	65.03340911865234	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	false	-7948537876401958082	139	261	694	1296	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ---------------------------------يده عود ينكت به في الارض اي يتفكر في شء فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر قاله مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير ههنا وقال وانه---- ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا	5831	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3175	true	4539677383225529475	184	296	914	1479	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وبيده عود ينكت به في الارض--------------- فرفع راسه فقال تعو--ذوا بالله من عذاب القبر----- مرتين او ثلاثا زاد في رواية--------- وقال ان الميت ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك وفي رواية--- وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله------------------- فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت زاد في رواية---- فذلك قوله---------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخر------ة ثم اتفقا	3175	-4227373369512067488	494	865.5	390	642	76.94703674316406	90	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	78	177	396	889	1488	300	ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	5832	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3176	true	-4697740299027362337	0	93	0	472	1447	300	ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره---- وان الكافر فذكر موته قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما----دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	3176	-4227373369512067488	460	876.5	368	496	92.74193572998047	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5833	false	7218067458789668089	0	107	0	535	1479	300	فينادي مناد من السماء ان مفسرة للنداء كذب اي هذا الكافر فان الدين كان ظاهرا في اطراف العالم فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه اي عظام جنبه بان يدخل عظام اليمين في عظام اليسار وعظام اليسار في عظام اليمين CHECK 28 باب في ذكر الميزان زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح	5833	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3176	true	-4697740299027362337	65	127	323	637	1447	300	فينادي مناد من السماء ان------------- كذب-------------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها--------------------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد في رواية-------- ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا---- فيضربه بها ضربة يسمعها من بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا---- ثم تعاد فيه الروح	3176	-4227373369512067488	308	543.0	246	535	57.57009506225586	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0895	false	7429472846564984357	14	137	72	687	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالعلو--------------------- في حي اي قبيلة يقال لهم بنو عمرو بن عوف اي ابن مالك بن اوس بن حارثة فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم---- ارسل الي---- بني النجار وهم اخوال عبد المطلب لان امه سلمي منهم فاراد النبي صلي الله عليه وسلم النزول عندهم لما تحول من قباء وبنو النجار بطن من الخزرج فجاءوا متقلدين -سيوفهم اي في اعناقهم منصوب---------------------------- علي الحال فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وا--نه امر ببناء المسجد---- فارسل---- الي بني النجار--------------------------------------------------------------------------------------- قال انس فكاني انظر الي--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	895	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3177	true	1920951636645990994	161	273	790	1345	1502	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي--------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف---------------------------- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم انه ارسل الي ملا بني النجار فجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا متقلدين بسيوفهم قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال وكان ي----------------------------صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر ب-----المسجد قال فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله قال انس فكان فيه ما اقول كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3177	-4227373369512067488	315	446.0	249	813	38.74538803100586	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0893	false	-8214118176051017684	210	257	1046	1290	1494	300	ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل -اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان	893	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3179	true	-1101445914023066168	65	114	344	589	1465	300	ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كان- سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل و-جريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان	3179	-4227373369512067488	242	459.0	195	247	97.9757080078125	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0894	false	5734862161884700282	33	152	150	768	1492	300	ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه اي اساطينه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل قال في المجمع كان فيه جذع بكسر جيم وسكون معجمة واحد جذوع النخل قال في القاموس الجذع بالكسر ساق النخلة اعلاه اي اعلي المسجد مظلل اي مسقف كالظلة بجريد النخل اي بسعفه ثم انها اي السواري نخرت اي بليت في خلافة ابي بكر فبناها اي ابو بكر بجذوع النخل وبجريد النخل اي بدل جذوعها البالية والجريد البالية بجذوع اخري وجريد ا-خري ثم انها اي الجذوع نخرت في خلافة عثمان فبناها اي عثمان جدران المسجد وسواريه بالاجر اي اللبن المطبوخة الموقدة عليها النار فلم تزل اي بناء المسجد الذي بناها عثمان ثابتة حتي الان اي وقت رواية الحديث	894	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3179	true	-1101445914023066168	65	116	344	601	1465	300	ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كان- سواريه----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اعلاه--------------- مظلل--------------- بجريد النخل--------- ثم انها----------- نخرت في خل--------افة ابي بكر فبناها----------- بجذوع النخل-------------------------------------------------------------- وجريد النخل ثم انها---------- نخرت في خلافة عثمان فبناها------------------------------ بالاج--------------------------------------ر فلم تزل-------------------------------- ثابتة حتي الان غريب-------- الحديث	3179	-4227373369512067488	246	312.0	195	619	39.741519927978516	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0924	false	-6194095329329934999	205	243	1018	1201	1484	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به قال وقال ان الله تعالي قبل وجه احدكم اذا صلي	924	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3181	true	130152293924073487	232	270	1104	1285	1421	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال ودعا بزعفران فلطخه به ثم --قال ان الله تعالي قبل وجه احدكم اذا صلي	3181	-4227373369512067488	177	344.5	140	183	96.7213134765625	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0925	false	118457896302552377	241	275	1192	1361	1481	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها ف----دخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم	925	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3182	true	1218724749049204775	62	98	312	489	1459	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها وانه دخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم	3182	-4227373369512067488	163	308.5	129	177	92.09039306640625	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0926	false	7408553392277309959	67	216	312	1046	1455	300	عن ابي سعيد الخدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين قال في القاموس العرجون كزنبور العذق او اذا يبس واعوج او اصله او عود الكباسة او نبت كالفطر يشبه الفقع جمعه عراجين وفي المجمع ومنه كان يحب العراجين وهو قضيب منقوش فيه شماريخ عذق الرطب ولا يزال في يده منها ف----دخل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد اي جدار المسجد الذي يلي القبلة فحكها اي النخامة بالعرجون ثم اقبل اي توجه علي الناس مغضبا بفتح الضاد المعجمة علي صيغة المفعول اي في حالة الغضب فقال ايسر احدكم مفعول للفعل ان يبصق في وجهه -ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض	926	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3182	true	1218724749049204775	62	148	312	718	1459	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال في يده منها وانه دخل المس--------------------------------جد فراي نخامة في قبلة المسجد------------------------------- فحكها-------------------- ثم اقبل --------علي الناس مغضبا----------------------------------------------------- فقال ايسر احدكم ------------ان يبصق في وجهه فان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض	3182	-4227373369512067488	388	659.0	304	745	52.080535888671875	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0929	false	2129557699666073919	190	260	938	1274	1470	300	الساءب بن خلاد قال احمد----------- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	929	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3183	true	1218568853648838947	116	192	555	915	1424	300	الساءب بن خلاد رضي الله عنه هو رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم احسب- انه قال انك اذيت الله ورسوله	3183	-4227373369512067488	325	600.0	255	362	89.77900695800781	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0930	false	4769491572755799167	9	209	40	982	1427	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فهذا قول شيخه احمد بن صالح ان رجلا ام قوما ولعلهم وفدوا عليه صلي الله عليه وسلم فبصق اي ذلك الامام في القبلة اي في جهتها ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين فرغ من الصلاة لا يصلي لكم اي لا يكن هذا الرجل امامكم في الصلاة بعد هذا فاراد ذلك الرجل بعد ذلك اي بعد القول الذي صدر عنه صلي الله عليه وسلم ان يصلي لهم ان يءمهم فيصلي بهم ولعله لم يبلغه قوله صلي الله عليه وسلم فيه فمنعوه عن الامامة واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي لكم فذكر اي الرجل ذلك اي منع القوم وبانه صلي الله عليه وسلم قال ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ا--ي انا امرتهم بذلك وحسبت اي قال ابو سهلة حسبت انه صلي الله عليه وسلم قال انك اذيت الله ورسوله ----------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم 481 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق-------------------------------------------------- تحت قدمه اليسري	930	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3183	true	1218568853648838947	124	232	590	1097	1424	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------------- ان رجلا ام قوما------------------------------------- فبصق ف--------------ي القبلة------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ---------- لا يصلي لكم--------------------------------------------- فاراد ----------بعد ذلك ---------------------------------------------ان يصلي لهم-------------------------------------------------------------- فمنعوه----------- واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م فذكر -------------------------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- نعم احسب انه قا--------------------------------------------------------------ل انك اذيت الله ورسوله اخرجه ابو داود 8735 د ت س طارق بن عبد الله المحاربي رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في الصلاة فلا تبزق عن يمينك ولكن خلفك او تلقاء شمالك او تحت قدمك اليسري	3183	-4227373369512067488	363	426.5	281	1057	34.34247970581055	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	false	-7274951004212818642	28	122	129	579	1454	300	فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجو----------------------------------------------------ن ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره--- تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه----------- علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا تمر المدينة منسوب---- الي ابن طاب رجل من اهلها يقال عذق ابن طاب وتمر ابن طاب وعرجون ابن طاب فنظر اي نظر فجاة او اخبره بها جبرءيل عليه السلام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم	928	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3184	true	5822026528133027176	69	159	354	781	1482	300	فراي في قبلة المسجد نخامة فحك------------ها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصق- قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم لوي ثوبه بعضه علي بعض وق----------ال اروني عبيرا فثار فتي من الحي يشتد الي--------------- اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3184	-4227373369512067488	266	428.0	206	539	49.350650787353516	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	false	-7274951004212818642	201	300	973	1454	1454	300	وجهه ولا عن يمينه وليبصق- عن يساره--- تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة اي ان بدرت به بادرة النخامة وغلبته فلا تمهل ان يبصق عن يساره تحت رجله فليقل اي فليتفل بثوبه هكذا اي فليفعل هكذا ووضعه اي الثوب علي فيه ثم دلكه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اروني اي اتوني عبيرا قال في القاموس العبير الزعفران او اخلاط من الطيب فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق-	928	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3184	true	5822026528133027176	114	175	564	860	1482	300	وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة---------------------------------------------------------------------- فليق----------ل بثوبه هكذا ثم لوي ثوبه بعضه علي بعض وقال---------------------------------------------------- ار---------وني عبيرا فثار------------------------------------------------- فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق	3184	-4227373369512067488	262	434.0	207	486	53.90946578979492	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0493	false	2259244955439127048	29	159	156	814	1526	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب ق خزيمة بيوتها عن المسجد وافتحوها في الطريق ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد ذلك يوما ولم يصنع القوم شيءا اي لم يحولوا ابواب بيوتهم عن المسجد وابقوها علي حالها شارعة في المسجد رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا اي حولوا هذه البيوت اي ابوابها عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	493	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3187	true	6112505438164374846	242	294	1198	1456	1481	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجه---------وا هذه البيوت----------- عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	3187	-4227373369512067488	246	394.5	197	668	36.82634735107422	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4551	false	-9130544502319864983	267	300	1280	1439	1439	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس لقد رايته---- يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله-	4551	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3195	true	1091717232347454034	42	136	203	656	1454	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله	3195	-4227373369512067488	148	251.5	117	453	32.67108154296875	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5359	false	3591836430438242561	188	235	889	1124	1434	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	5359	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3201	true	6897600392395452578	248	290	1178	1391	1449	300	-------------عبد الله ب------------ن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب----- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	3201	-4227373369512067488	196	344.5	157	250	78.4000015258789	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5865	false	1174201337597353408	59	117	274	549	1445	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن النبي صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده حب 4794 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو ع---------ن ابي سلمة -عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه	5865	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3208	true	3330988235816425834	93	132	435	622	1439	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن النبي صلي الله عليه وسلم فينحي ر---------------------------------اسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يد---------------------------------------------------------------ع يده اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي ---قال كان النبي صلي الله عليه	3208	-4227373369512067488	153	255.0	117	286	53.49650192260742	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5853	false	-9120379776172110409	165	247	789	1202	1486	300	قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت----- فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث	5853	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3210	true	7609129566872870006	0	77	0	400	1481	300	قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته-------------- وكان رداء خشنا فالتفت اليه فقال--- الاعرابي احملن-ي علي بعيري هذين فانك لا تحمل-ني من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول--- الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث	3210	-4227373369512067488	384	715.5	309	422	90.9952621459961	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5854	false	-1829139459709555484	5	110	24	546	1485	300	اليه فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين الطعام وغيره فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا اي لا احمل لك من مالي واستغفر الله زيدت الواو فيه لءلا يوهم خلاف المقصود لا واستغفر الله لا واستغفر الله ثلاثا لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها اي لا اعطيك قصاصها فذكر الحديث قال المنذري واخرجه النساءي CHECK 2 باب في الوقار ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	5854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3210	true	7609129566872870006	28	101	146	517	1481	300	اليه فقال--- الاعرابي احملن-ي علي بعيري هذين------------- فانك لا تحمل-ني من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م لا واستغفر الله-------------------------------------- لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا ------احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول--- الاعرابي والله لا اقيدك-------------------ها فذكر الحديث قال--------------------------------------------- ثم دعا رجلا فقال له احمل له ب----عيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	3210	-4227373369512067488	354	619.5	284	526	67.30037689208984	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5852	false	-2430696168316224958	0	78	0	359	1395	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب- حيث امرتك---- قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت -قال لشء ---------صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت- هلا فعلت كذا وكذا	5852	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3211	true	8414061082119846705	176	251	813	1159	1399	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس -ذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته------------ تسع سنين ما علمته قال لشء صنعته لم صنع--------ت كذا وكذا او -لشء تركته هلا فعلت كذا وكذا	3211	-4227373369512067488	325	580.5	255	376	86.43617248535156	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5665	false	-7202112110731830009	257	300	1290	1498	1498	300	ابي سعيد الخدري ق-------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد قال بل عفوت يا-	5665	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3212	true	-1129768430529279889	17	63	80	300	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح -وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد قال بل عفوت يا	3212	-4227373369512067488	204	383.0	162	222	91.89189147949219	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5666	false	-8768125453154791090	47	107	218	506	1433	300	ابي سعيد الخدري ق-------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اي من المال اقبل رجل فاكب اي ازدحم وهجم عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون عود اصفر فيه شماريخ العذق كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد اي خذ القصاص مني قال بل عفوت يا رسول الله	5666	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3212	true	-1129768430529279889	17	65	80	310	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما------------ اقبل رجل فاكب ع--------------ليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون-------------------------- كان معه فجرح -وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ق-----------------ال بل عفوت يا رسول الله	3212	-4227373369512067488	213	366.5	168	301	70.76412200927734	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5969	false	3495405441263774461	193	274	946	1310	1429	300	مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال ابا عمير ما فعل النغير خ م ت جه حم باب في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ثابت عن انس بن مال----ك قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا	5969	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3212	true	-1129768430529279889	145	201	697	964	1446	300	داود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال ابا عمير ما فعل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------نغير وللترمذي قال ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخ--الطنا	3212	-4227373369512067488	246	453.0	191	371	66.3072738647461	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1408	false	-5256321631311543943	223	245	1181	1298	1580	300	الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل	1408	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3230	true	4733908929265636355	12	36	63	185	1436	300	الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل	3230	-4227373369512067488	112	209.0	90	122	91.80327606201172	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5410	false	-6925235589876322141	97	208	495	1063	1526	300	يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اي كافرا فيستبيح بيضتهم قال في النهاية بيضة الدار وسطها ومعظمها اراد عدوا يستاصلهم ويهلكهم جميعا وان ربي قال لي يا محمد صلي الله عليه وسلم اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم اي قضيت قضاء في امتك اني لا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و يكون بعضهم يسبي بعضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تل-حق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	5410	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3244	true	-2521121713358437491	170	287	878	1479	1547	300	يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم--------- فيستبيح بيضتهم------------------------------------------------------------------------- وان ربي قال لي يا محمد----------------------- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك ل--------------امتك ان- لا اهلكهم بسنة -عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و------------يسبي بعضهم بعضا وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض ثم ذكر نحوه اخرجه مسلم وزاد ابو داود وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	3244	-4227373369512067488	405	679.5	325	751	53.928096771240234	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5395	false	-3137369175644377770	184	300	918	1486	1486	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الفتن والملاحم جمع بينهما في بعض النسخ وفي بعضها كتاب الفتن والاولي ان لا يذكر الملاحم ها هنا لانه ذكر كتاب الملاحم فيما بعد كتاب المهدي 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا من الفتن يكون في مقامه ذلك معلق بقوله ما ترك الي قيام الساعة والمعني قام الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه-	5395	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3249	true	6324237025276304791	100	144	535	748	1499	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي قيام الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه	3249	-4227373369512067488	192	351.5	152	584	32.876712799072266	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5396	false	-890604375500844205	42	121	180	557	1401	300	حذيفة بن اليمان ---والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا مقاما -ما ترك شيءا يحدث وينبغي ان يخبر بما يظهر من الفتن من------ ذلك الوقت الي قيام الساعة الا حدثه اي ذلك الشء الكاءن حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون اي يحدث منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا كتاب عنه ثم اذا راه عرفه	5396	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3249	true	6324237025276304791	94	152	504	782	1499	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال قام فينا------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------مقاما فما ترك شيءا يكو---------------------------------ن من مقامه ذلك ------الي قيام الساعة الا حدثه ح-------------------فظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون-------- منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غ-اب عنه ثم اذا راه عرفه	3249	-4227373369512067488	230	353.0	180	402	57.213932037353516	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5640	false	8885721440916348936	0	36	0	180	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالو-----------ا قال	5640	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	198	235	948	1125	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة---------- فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله -يسلطك علي ذلك او قال علي -----قالوا الا نقتلها قال	3250	-4227373369512067488	164	292.0	131	193	84.97409057617188	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4712	false	-4864931674738733236	134	244	644	1176	1471	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن -----------------------------------------------------رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء 3332 حدثنا محمد بن العلاء انا ابن ادريس انا عاصم بن كليب عن ابيه كليب عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي اي يامر الحافر----- اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المقبرة استقبله داعي امراة	4712	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	177	223	902	1121	1494	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي-------- الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع---------------------------------------- استقبله داعي امراة	3251	-4227373369512067488	161	101.5	127	590	27.288135528564453	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4713	false	4736408221940791337	37	117	182	577	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيان الجواز فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة--------------- فجء اي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يش-------------------------تري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد -----------------------------------------------------------------اشتري بالطعام فوضع رسول الله صلي الله	4713	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	189	300	954	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فاجاب ونحن معه---------------------------------------- فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا ففطن اباءنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو موضع تباع فيه الغنم لتشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي ب----ها فقال رسول الله صلي الله-	3251	-4227373369512067488	276	460.5	216	632	43.6708869934082	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4713	false	4736408221940791337	168	280	823	1373	1478	300	صلي الله عليه وسلم حتي ينظر هذه الكيفية يلوك اي يمضغ لقمة في فمه ولا يبتلعها ثم قال اجد اي في هذا الطعام لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها والظاهر انه عليه السلام لم يبتلعها بل رماها من فيه فارسلت المراة وقالت يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع اختلفت نسخ ابي داود ففي بعضها بالباء وفي بعضها بالنون قال الخطابي اخطا من قال بالموحدة وهو بالنون موضع في المدينة يباع فيها الغنم اي رسولا يشتري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري CHECK 4 باب في اكل الربا ومءكله شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله	4713	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	238	300	1200	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- يلوك-------- لقمة في فمه------------ ثم قال اجد----------------- لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسل---------------------------------------------------ت المراة تقول- يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع--------------------------------------------------------------------------------------- وهو------- موضع ت-----------باع فيه- الغنم لتش--------تري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري ش--------------------------------اة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله-	3251	-4227373369512067488	274	418.5	213	551	49.72776794433594	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5641	false	-7336851627379988571	193	253	935	1232	1458	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع ق----------الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه	5641	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	0	60	0	294	1494	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول----- صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------- الذراع التي بيدي قالت نعم قال وما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا -لم تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه	3251	-4227373369512067488	280	520.5	223	308	90.90908813476562	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5642	false	-3239464814867409853	20	199	104	975	1459	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم اي للرهط رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي كفوا عن الاكل وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي الذراع بدل من هذه او خبر مبتدا محذوف وهو ضمير هي قالت نعم سممت هذه الشاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اردت الي ذلك قالت قلت في نفسي اطعمه السم ان كان نبيا فلم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه بموته فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار دي 4511 حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نحو حديث جابر فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5642	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	0	140	0	698	1494	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال------- ل--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم----------------- وارسل رسول----- صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال -----------------------------اخبرتني هذه------- الذراع التي بيد--------------------------------ي قالت نعم قال و--------------------------------------------ما اردت الي ذلك قالت قلت------------------- ان كان نبيا -لم تضره وان لم يكن نبيا استرحنا من------ه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار وفي رواية -------------------------------------------ابي سلم---------------------------------------------------------------------------ة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو----ه فامر ------بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3251	-4227373369512067488	543	923.0	433	996	54.51807403564453	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5443	false	1318158255074755568	157	208	733	972	1418	300	هلال بن عمرو قال سمعت عليا كرم الله وجهه يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره --وقال	5443	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3252	true	-4284638774880953771	101	150	521	747	1481	300	هلال بن عمرو قال سمعت عليا-------------- يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحار-----ث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال	3252	-4227373369512067488	216	394.0	169	246	87.80487823486328	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	false	-914682965541157323	215	288	1062	1437	1503	300	فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية اي شيءا يسيرا قال في القاموس وفي الحديث هنية مصغرة هنة اصلها هنوة اي شء يسير ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	869	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	44	97	218	495	1556	300	فضرب-- علي اذانهم------------------- فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنية----------------------------------------------------------------------------- ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	3259	-4227373369512067488	276	524.5	223	375	73.5999984741211	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	false	-914682965541157323	50	116	250	580	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية نا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فم----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	869	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	7	80	35	408	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ال-----فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3259	-4227373369512067488	272	487.0	216	378	71.95767211914062	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0870	false	3327735959765541614	0	78	0	399	1548	300	نزلوا فتوضووا واذن بلال اي واقام فصلوا ركعتي الفجر اي ركعتي السنة ثم صلوا الفجر اي الفرض وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا اي قصرنا في صلاتنا اي بتفويتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه الضمير للشان لا تفريط في النوم اي لا تقصير من العبد في تفويته في حالة النوم وانما التفريط في اليقظة بان يكون مستيقظا ولا يصلي حتي يخرج وقتها فهذا تقصير من العبد ويءاخذ به فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	870	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	56	97	280	495	1556	300	نزلوا فتوضءوا واذن بلال--------- فصلوا ركعتي الفجر--------------- ثم صلوا الفجر--------- وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرط---------نا في صلا------------تنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------لا تفريط في النوم ----------------------------------------------انما التفريط في اليقظة----------------------------------------------------------------------- فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	3259	-4227373369512067488	214	361.0	173	399	53.63408660888672	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0871	false	2241111367587851063	268	299	1281	1443	1446	300	ومن الغد للوقت قال الخطابي قوله ومن الغد للوقت فلا اعلم احدا من الفقهاء قا-------------ل به وجوبا ويشبه ان يكون الامر به استحبابا ليحرز فضيلة الوقت في القضاء عند مصادفة الوقت	871	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	208	238	1108	1262	1556	300	ومن الغد للوقت قال الخطابي ---------------------لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا ولا عمل به وجوبا ويشبه ان يكون الامر به استحبابا لتحرز فضيلة الوقت في القضاء عند مصادفة الوقت	3259	-4227373369512067488	140	261.0	113	175	80.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0876	false	-1887507773993404828	246	271	1227	1358	1498	300	الخطابي انه قال لا اعلم احدا من الفقهاء قال بها------------ وجوبا ويشبه ان يكون الامر به استحبابا ليحرز فضيلة الوقت في القضاء عند مصادفة الوقت	876	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	212	238	1127	1262	1556	300	الخطابي-------- لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا ولا عمل به وجوبا ويشبه ان يكون الامر به استحبابا لتحرز فضيلة الوقت في القضاء عند مصادفة الوقت	3259	-4227373369512067488	121	224.5	98	143	84.61538696289062	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4106	false	4083322164805314333	248	300	1309	1562	1562	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة ثم اخرج البخاري بسنده عن قتادة قلت لسعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب----------------- بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كا----------------نوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-	4106	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3261	true	5909059565993910916	197	267	951	1297	1452	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال------------ الف واربعماءة قال------------------- البخاري وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة واخرج مسلم من رواية حصين وعمرو بن مرة بالاسناد وللبخاري من حديث ابن المسيب ان قتادة قال لقد بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال--- سعيد حدثني جابر بن عبد الله قال كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم	3261	-4227373369512067488	180	284.0	143	380	47.3684196472168	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4285	false	6946790634946317249	255	298	1250	1463	1471	300	جابر بن عبد الله انه اخبره----- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ف---------كلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله	4285	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3273	true	3829503150258793078	260	300	1356	1559	1559	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يشفع ---اليه فجاءه رسول الله ف-------------------كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله-	3273	-4227373369512067488	178	305.0	142	228	78.07017517089844	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4285	false	6946790634946317249	261	300	1277	1471	1471	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخ-له بالذي له-	4285	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3276	true	-7010791309965497568	70	108	351	545	1551	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخن تمر نخيله بالذي له	3276	-4227373369512067488	189	359.5	152	196	96.42857360839844	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	false	-7274951004212818642	28	124	129	587	1454	300	فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم ------------قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه -----بوجهه ثم قال ---------------------------------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم ق-ال اروني عبيرا تمر المدينة منسوب---- الي ابن طاب رجل من اهلها يقال عذق ابن طاب وتمر ابن طاب و----------------------------------------عرجون --------------------------------ابن طاب فنظر اي نظر فجاة او اخبره بها جبرءيل عليه السلام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبلة	928	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	22	142	109	686	1471	300	فراي في قبلة المسجد نخامة فحك------------ها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض فقال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي--------------- اهله- فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم سرنا مع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة	3284	-4227373369512067488	294	423.0	224	622	47.26688003540039	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	false	-7274951004212818642	200	300	969	1454	1454	300	قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة اي ان بدرت به بادرة النخامة وغلبته فلا تمهل ان يبصق عن يساره تحت رجله فليقل اي فليتفل بثوبه هكذا اي فليفعل هكذا ووضعه اي الثوب علي فيه ثم دلكه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اروني اي اتوني عبيرا قال في القاموس العبير الزعفران او اخلاط من الطيب فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة -قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق-	928	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	69	130	333	630	1471	300	قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة---------------------------------------------------------------------- فليق----------ل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض فقال---------------------------------------------------- ار---------وني عبيرا------------------------------------------------- فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق	3284	-4227373369512067488	270	451.0	214	487	55.44147872924805	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1196	false	-4863209320298828702	98	176	498	871	1479	300	--------------ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه --فجاء ا----بن صخر حتي ----------قام عن يساره فاخذنا بيديه-------------------------------------------------------- جميع-------ا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ثم خالفت بين ---------------	1196	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3285	true	-8420270071548121483	71	171	344	821	1484	300	ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها --------ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه ف----جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين	3285	-4227373369512067488	310	508.5	244	489	63.394683837890625	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1197	false	-3099540796680410180	7	80	34	378	1443	300	فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 84 باب الاسبال في الصلاة قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك م ق باب الاسبال في الصلاة 633 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر ق-----ال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان	1197	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3285	true	-8420270071548121483	143	187	693	899	1484	300	فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ق--------------------------------------------------ال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي ------------------------------------------------------------------------------------------حقوك سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وكان	3285	-4227373369512067488	194	344.0	151	349	55.5873908996582	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4404	false	7455952978168796285	240	284	1168	1371	1438	300	الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خ م جه 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي نا بهز بن اسد نا حماد انا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس	4404	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	0	27	0	136	1533	300	الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------------------------------------------------------------- قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس	3301	-4227373369512067488	128	213.0	101	203	63.0541877746582	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4405	false	4237244118682377536	19	79	93	376	1449	300	ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اصطفاها بعد قيل ان صفية كان اسمها قبل ان تسبي زينب فلما صارت من الصفي سميت صفية 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي نا بهز بن اسد نا حماد انا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة وهي صفية فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس	4405	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	1	27	7	136	1533	300	ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقع في سهم دحية جارية جميل---------ة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس	3301	-4227373369512067488	120	152.5	95	283	42.402828216552734	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5177	false	-2322725566115386577	151	236	743	1163	1471	300	عاءشة ق--------------الت وقعت جويرية بنت الحارث بن---- المصطلق ومصطلق من اجدادها من خزاعه في سهم ثابت بن قيس بن شماس وكانت قبل ان تسبي تحت ابن عم لها يقال له سافغ بن صفوان او ابن عم له- فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث	5177	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	229	299	1190	1529	1533	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الح-رث من بني المصطلق--------------------------- في سهم ثابت بن قيس بن شماس------------------------------------------------------- او ابن عم لها فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة لها في العين حظ-------- فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب-------- كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الح-رث	3301	-4227373369512067488	310	536.5	245	439	70.61503601074219	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5178	false	-308123892414381393	22	72	114	374	1464	300	فجاءت جويرية تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعينها في كتابتها التي كاتبت ثابتا عليها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها اي من ملاحتها وحسنها مثل الذي رايت منها فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث	5178	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	262	299	1344	1529	1533	300	فجاءت------- تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في كتابت-----------------------ها فلما قامت علي الباب-------- كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري م---------------------نها مثل الذي رايت----- فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الح-رث	3301	-4227373369512067488	185	317.0	148	260	71.15384674072266	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5177	false	-2322725566115386577	237	270	1169	1317	1471	300	كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك	5177	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	0	32	0	143	1498	300	كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي وجءتك تعينن---------ي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك	3302	-4227373369512067488	133	244.5	102	152	87.5	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5178	false	-308123892414381393	73	187	380	935	1464	300	كان من امري ما لا يخفي عليك اي من الاسترقاق واني وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت ثابتا علي نفسي فجءتك اسالك ان تعينني بشء في كتابتي لثابت بن قيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما راها من حسنها وملاحتها فهل لك الي--- هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامعيعني الناس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها م---------ءة اهل بيت من بني المصطلق	5178	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	0	100	0	472	1498	300	كان من امري ما لا يخفي عليك و----------------اني وقعت في سهم-------- ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت ------علي نفسي وجءتك--------- تعينني--------------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فلما -تسامع---- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية -ارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها اكثر من ماءة اهل بيت من بني المصطلق	3302	-4227373369512067488	446	775.5	351	573	77.83595275878906	85	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3401	false	-4127004784497320440	0	92	0	469	1545	300	عاءشة تغارها فخيره----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية فابتدا بعاءشة وقال اني ذاكر لك امرا ف---عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم تلا هذه الاية قالت عاءشة قلت----------------------------------------------------------- ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءش--ة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت فل------------------------------------------م يكن ذلك حين قاله لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنه طلاقا من	3401	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3304	true	-2007374571671373413	197	300	964	1476	1476	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير --ازواجه قالت فبدا بي فقا------------------------------------------ل اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك و----قد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بف-----------------راقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين فقلت له فف---ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة زاد في رواية ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وزاد النساءي ولم يكن ذلك حين قاله لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخترنه طلاقا من-	3304	-4227373369512067488	322	518.0	252	585	55.0427360534668	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3168	false	-6635377161034776886	1	47	6	217	1405	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن جارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك---- ما كنت تعهد	3168	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3305	true	-2675030998060625530	132	179	642	857	1476	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن جارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك بعض ما كنت تعهد	3305	-4227373369512067488	211	415.5	165	215	98.13953399658203	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3314	false	-3935885010615862318	28	64	157	326	1503	300	صلي الله عليه وسلم-راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه	3314	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3308	true	6764696028618378996	106	142	510	677	1461	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد--- ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه	3308	-4227373369512067488	166	321.0	131	170	97.64705657958984	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3282	false	5978254096059732191	174	214	825	1016	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3282	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	34	74	164	355	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3310	-4227373369512067488	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3323	false	760612874178590193	0	80	0	393	1471	300	خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك جه السنن الكبري للنساءي قال ابو داود -زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي نا جرير عن منصور قالا نا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	3323	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3312	true	2992567443090472126	28	85	131	419	1478	300	خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه وان- اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك اخرجه ----------------------ابو داود وزاد في رواية فليا--خذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 8981 ت د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا	3312	-4227373369512067488	230	378.5	181	394	58.375633239746094	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3214	false	-2862082818879387562	12	84	52	392	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها اي عن متعة النكاح في حجة الوداع وقد اخرج مسلم حديث ----------------ربيع بن سبرة وفيه ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء ---------------------------------------الحديث بطوله وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية	3214	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3315	true	-579770017046637700	67	226	345	1105	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها وفي رواية عن الربيع------------- ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة ومع كل واحد منا برده فبردي خلق واما برد ابن عمي فبرد جديد غض حتي اذا كنا باسفل مكة او باعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة او كانها بكرة عيطاء فقلنا لها هل لك ان يستمتع منك احدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الي الرجلين ويراها صاحبي تنظر الي عطفها فقال ان برد هذا خلق وبردي جديد غض فقالت برد هذا يكفيني لا باس به مرتين او ثلاثا ثم استمتعت به منها فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية	3315	-4227373369512067488	253	440.0	198	773	32.7296257019043	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3215	false	-5751405704168358931	250	296	1227	1467	1485	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا---------------- فكتب معاوية الي مروان- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3215	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	251	300	1234	1487	1487	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فبلغ ذلك معاوية فكتب------- الي معاوية يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3317	-4227373369512067488	226	417.0	182	261	86.59004211425781	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3498	false	6624119343631284050	122	188	623	971	1582	300	البدل- في الجاهلية -ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	16	77	72	399	1561	300	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء---------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها فلا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة	3318	-4227373369512067488	295	535.5	238	360	81.94444274902344	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3499	false	-431215521446550034	0	143	0	737	1548	300	ذلك الرجل الذي تستبضع منه وانما لا يمسها الي تبين الحمل لءلا يشك في نسب الولد انه من الزوج او من الرجل المستبضع منه فاذا تبين حملها من الرجل المستبضع منه لم يبق ريب في ان الولد من المستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان- احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ون-------------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات	3499	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	61	162	316	843	1561	300	ذلك الرجل الذي ------------------------------------------------------------------------------------------تستبضع منه فاذا تبين حمل-----------------------------------------------------------------------------ها اصاب----------ها زوجها اذا احب وانما يفع----------------------------------------ل ذلك------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فتلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات	3318	-4227373369512067488	491	912.5	396	768	63.93229293823242	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3257	false	-4598290568576035166	83	141	443	723	1481	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------ابي فاخذ اي ابي بقدمه اي برجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر له نقل في الحاشية عن فتح الودود وكذا ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه -قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته	3257	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	0	47	0	250	1500	300	صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ------- بقدمه------------------------------------- فاقر له---------------------------------- ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عث-------------------------ران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته	3319	-4227373369512067488	177	273.5	141	353	50.14164352416992	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3258	false	7955603323590950754	31	129	154	611	1405	300	من يعطيني رمحا بثوابه اي بعوضه وبدله قلت وما ثوابه اي بدله قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي-------- ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له----- اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدق-- صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدق-- غير الذي---- اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري--- ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا----- صاحبك	3258	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	33	130	179	632	1500	300	من يعطيني رمحا بثوابه ف--------------قلت وما ثواب--------ه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحا علي ذلك ثم غبت عنه حتي علمت ان- قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته وقلت جهز الي اه----------لي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقها صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدقها غير الذي كنت اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري لك ان تتركها قال فراغني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا تءثم صاحبك	3319	-4227373369512067488	419	756.0	328	486	86.2139892578125	81	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3259	false	4598821441319852868	136	228	702	1185	1548	300	ابراهيم بن ميسرة عن خالته لم اقف علي اسمها قلت لعلها سارة بنت مقسم اخبرته عن امراة ولعلها هي ميمونة بنت كردم قالت وفي نسخة قال فالتانيث باعتبار ان مرجع الضمير الخالة وتذكيره باعتبار ان المرجع ابراهيم بن ميسرة هي مصدقة اي يصدقها الناس امراة صدق باعتبار اضافة الموصوف الي الصفة والمراد به المدح CHECK 28 باب الصداق قالت بين-ا اب--ي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي---- فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت فذكر نحوه لم يذكر------------------- قصة القتير	3259	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	243	294	1214	1468	1500	300	ابراهيم بن ميسرة عن خال------------------------------------------------ته عن امرا----------------------------------------ة قال ----------------------------------------------------------------------------------هي مصدقة ام----------------راة صد---------------------------------------------------------------------ق قالت بينما اب لي في غزوة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي قال فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكرت كالحديث الذي تقدم ولم تذكر فيه قصة القتير	3319	-4227373369512067488	212	339.5	169	509	41.65029525756836	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3193	false	1805740429684380627	110	203	563	1062	1563	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي ابنة خال معاوية كذا في اسد الغابة سماها ابو عمر فاطمة وقال الدارقطني سماها مالك فاطمة وخالفه غيره عن الزهري فقالوا هند وهو الصواب تزوجها سالم مولي عمها ابي حذيفة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار سماها بعضهم ثبيتةبالثاء المثلثة وبعد المثلثة موحدة مصغراوقيل في تسميتها غير ذلك وكانت زوج ابي حذيفة واعترض عليه الحافظ في الاصابة قال ابو عمر كانت من المهاجرات الاول ومن فضلاء نساء الصحابة قلت في قوله انها كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	3193	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	85	109	412	531	1455	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو م--------ولي لامراة من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	3324	-4227373369512067488	118	216.5	94	499	23.647294998168945	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	false	2934070253795617354	85	172	437	872	1528	300	للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبو----------------------------------------ة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه ليباع فاتي وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم----- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3194	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	166	256	775	1222	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا------------------------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم 33 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3332	-4227373369512067488	331	528.5	260	510	64.90196228027344	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3195	false	1020708902019062629	0	25	0	122	1501	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3195	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	226	256	1075	1222	1436	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3332	-4227373369512067488	122	232.0	97	147	82.99319458007812	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3195	false	1020708902019062629	23	143	111	718	1501	300	سالما ولدا لما تبناه ابو حذيفة فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد كما ياوي الاولاد مع اباءهم وامهاتهم وبراني فضلا قال في القاموس ورجل وامراة فضل بضمتين متفضل في ثوب واحد وقال في المجمع يراني فضلا اي مبتذلة في ثياب مهنة من تفضلت المراة اذا لبست ثياب مهنتها او كانت في ثوب واحد فهي فضل والرجل وقد انزل الله فيهم-- ما قد علمت فكيف تري في---------ه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3195	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	0	78	0	389	1430	300	سالما ولدا و--------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و--------------يراني فضلي----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزل الله عز وجل ما قد علمت فكيف تري يا رسول الله فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخوات-------------ها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3333	-4227373369512067488	350	611.5	278	636	55.03144836425781	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4938	false	2607694363130791872	199	231	958	1115	1455	300	دعها عنك اشارة منه بالكف عنها بطري--ق الورع لا من طريق الحكم----------------------------------------- وليس في هذا دلالة علي وجوب قبول قول المراة الواحدة في هذا وفيما لا يطلع عليه الرجال من امر النساء	4938	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3337	true	7898849775772116397	92	131	465	653	1523	300	دعها عنك اشارة---- بالكف عنها من طريق الورع لا من طريق الحكم وقوله وما يدريك تعليق منه للقول في امرها وليس في هذا دلالة علي وجوب قبول قول المرا--------ة في هذا وفيما لا يطلع عليه الرجال من امر النساء	3337	-4227373369512067488	141	257.5	111	200	70.5	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3293	false	-217341046614686993	251	290	1218	1419	1465	300	قال تزوجت امراة بكرا-------- في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها	3293	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3344	true	509186632731806000	183	222	891	1085	1472	300	قال تزوجت امراة علي انها بكر في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك وفرق بينن-----------------ا وقال اذا وضعت ف-----اجلدوها او قال فحدوها	3344	-4227373369512067488	154	258.5	120	216	71.29629516601562	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3294	false	-2535073075472301235	13	170	63	852	1463	300	فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد اي الذي تلده من الزنا عبد لك فاذا ولدت قال الحسن اي ابن علي شيخ المصنف فاجلدها بصيغة الافراد وقال ابن ابي السري وهو ايضا شيخ المصنف فاجلدوها بصيغة الجمع او للشك من المصنف قال اي ابن ابي السري فحدوها وكتب في الحاشية قوله والولد عبد لك اي احسن اليه كما يحسن الانسان الي عبده وان كان ولد الغير واما الجلد والحد فقد قال به مالك وعند غيره يحمل علي التعزير والتاديب او علي انها اقرت بالزنا قال الخطابي هذا الحديث لا اعلم احدا من الفقهاء قال به--------- ولا اعلم احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا حر اذا كان من حرة--- فكيف يستعبده قال -يشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه صلي الله عليه وسلم اوصاه به خيرا وامره ب---------تربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاء- لمعروفه	3294	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3344	true	509186632731806000	191	286	929	1409	1472	300	فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك وفرق بيننا--------------------------------------------------------------------------- وقال اذا وضعت ف-------------------------اجلدوها او قال-------------------------------------------- فحدوها اخرجه ابو داو--------------------------------------------------------------------------------------------------د قا------------------------------------------------------------------------ل الخطابي هذا --حديث لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وهو مرسل ولا اعلم احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا ---اذا كان من حرة حر فكيف يستعبده قال ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصي-------------------- به خيرا وامره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاءا لمعروفه	3344	-4227373369512067488	403	633.5	321	820	49.14634323120117	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3449	false	-4506782867743371885	178	287	838	1363	1427	300	عباس--------------- ان رجلا لم اقف علي تسميته جاء مسلما اي من دار الحرب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته لم اقف علي تسميتها مسلمة بعده فقال------ يا رسول الله انها قد كانت اس---لمت معي فردها عليه 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اس---لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها ا------------------------------------------------------------لاول جه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3449	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	72	179	356	875	1473	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا------------------ جاء م----------------سلما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته -------------------مسلمة بعده فقال زوجها يا رسول الله انها--- كانت قد اسلمت معي فردها عليه اخرجه ابو داود والترمذي 9082 د عبد الله بن ع------------------------------باس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول اخرجه ابو داود 9083 ت د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3345	-4227373369512067488	364	595.5	285	619	58.80452346801758	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3450	false	-2152487181545484769	13	77	62	393	1554	300	عباس قال اسلمت امراة لم اقف علي تسميتها وجاءت المدينة مهاجرة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت بالمدينة رجلا فجاء زوجها لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت--- اسلمت في دار الحرب وعلمت المراة باسلامي فانتزعها اي المراة رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	3450	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	113	158	554	783	1473	300	عباس قال اسلمت امرا----------------------------------------ة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت-------------- فجاء زوجها------- الي رس--ول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- كنت قد اسلمت------------- وعلمت------- باسلامي فانتزعها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	3345	-4227373369512067488	217	331.5	173	335	64.776123046875	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3297	false	4253778296943917761	143	245	672	1155	1396	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض اي بعض الازواج علي بعض في القسم من مكثه اي لبثه واقامته عندنا اي يسوي فيه لكل واحدة واحدة وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	3297	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	115	201	579	987	1491	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي -----------------------بعض في القسم من مكث----------------ه عندنا---------------------------- وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها--------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	3347	-4227373369512067488	402	760.0	317	488	82.3770523071289	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3298	false	5991307795399643181	26	130	135	622	1480	300	حين اسنت اي كبرت سنها وفرقت اي خشيت ان يفارقها اي يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي اي يوم نوبتي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من سودة قالت اي عاءشة نقول في ذلك اي فيما فعلت سودة انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه اي اظن عروة قال والظاهر انه من كلام هشام وان امراة خافت من بعلها نشوزا -----------------او اعراضا فلا جناح-------------------------------- عليهما ان 2136 حدثنا يحيي بن معين ومحمد بن عيسي المعني قالا ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3298	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	160	234	788	1155	1491	300	حين اسنت------------- وفرق--------ت ان يفار----------قها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يوم-------------ي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت ت--------------------قول في ذلك------------------ انزل الله عز وجل وفي اشباهها---------------------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا 4 128 اخرجه ابو داود غريب الحديث نشوز المراة بغضها زوجها واستعطاءها عليه ونشوز الزوج ضربها وجفاءها 9092 خ د س------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-4227373369512067488	247	377.5	195	550	44.90909194946289	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3286	false	-4288059192310422855	18	73	77	317	1538	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ام سلمة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لن---------------------------------------------------------------------------------ساءي م جه حم دي ليس بك علي اهلك هوان اي	3286	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	71	132	351	622	1484	300	ابو بكر بن عبد الرحمن--------------------------- عن ام سلمة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا --وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها------------- ليس بك علي اهلك هوان ان	3350	-4227373369512067488	182	317.5	139	325	56.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3336	false	7391915470282904370	237	276	1193	1407	1546	300	محيريز قال--- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا	3336	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	29	68	135	351	1468	300	محيزيز الجمحي دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا	3351	-4227373369512067488	207	398.5	168	217	95.39170837402344	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	false	-3070069537024661298	61	199	290	1013	1479	300	محيريز قال--- دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وقع ذكر تلك الغزوة في حديث عمر عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبق ذراريهم فاصبنا سبايا من سبي العرب اي من بني المصطلق فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3337	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	29	102	135	519	1468	300	محيزيز الجمحي دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سب-يا من سبي العرب------------------ فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة--------------- واحببنا العزل----------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل و--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه ف-------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3351	-4227373369512067488	368	598.5	295	726	50.68870544433594	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3335	false	-4400095619031014042	0	70	0	339	1554	300	قال يا رسول الله ان لي جارية لم اقف علي تسميتها وانا اطاها و اعزل عنها وانا اكره ان تحمل علة لقوله اعزل عنها اي كراهة الحمل فاذا حملت وولدت صارت ام ولد فلا يجوز بيعها وانا اريد اي منها ما يريد الرجال اي من بيعها وتحصيل المال بعوضها فيفسده الحمل وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	3335	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3352	true	-5122256317959903368	78	116	372	553	1469	300	قال يا رسول الله ان لي ج-------------------ارية وانا-------- اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا------------------------------------------------------------------------------نا اريد-------- ما يريد الرجال--------------------------------------------- وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	3352	-4227373369512067488	175	312.0	137	339	51.62241744995117	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3338	false	-3369142970968093216	130	157	650	775	1544	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال--- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3338	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3352	true	-5122256317959903368	246	279	1214	1372	1469	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال له اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3352	-4227373369512067488	120	214.5	94	162	74.0740737915039	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4679	false	-3611005659471450290	129	209	601	971	1401	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا حم دي 3292 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	4679	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3362	true	-5254501261570777907	58	84	268	385	1418	300	ان اختي ن------------ذرت ان تمشي الي البيت او قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحج ماشية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	3362	-4227373369512067488	101	162.0	78	375	26.933332443237305	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3256	false	7512796693194303246	215	269	1022	1297	1434	300	قالت خرجت مع ابي كردم في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -بمكة -------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له	3256	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	54	106	251	518	1465	300	قالت خرجت مع ابي----- في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله ---فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له	3363	-4227373369512067488	232	408.5	182	288	80.55555725097656	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	239	289	1151	1382	1435	300	الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن--------------------------------------------------------------------- ادم -----ق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	4686	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	0	66	0	304	1465	300	الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه ابو داود 9149 د ميمونة بنت كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3363	-4227373369512067488	213	379.0	164	311	68.4887466430664	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	1	43	5	199	1465	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان ف-----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم	3363	-4227373369512067488	173	309.5	134	277	62.454872131347656	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	false	6426105094383527773	158	231	775	1204	1528	300	قال لله و--------كتابه ورس-وله واءمة المءمنين وعامتهم او للشك من الراوي اءمة المسلمين وعامتهم قال الخطابي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني --نصيحة الله تعالي- صحة الاعتقاد ب--وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله الايمان ---------به والعمل بما فيه والنصيحة لرسول- الله صلي الله عليه وسلم التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	5952	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3367	true	-1817890919978451544	101	198	531	1091	1596	300	قال لله عز وجل ولكتابه ولرسوله واءمة المءمنين وعامتهم -----------------واءمة المسلمين وعامتهم غريب الحديث النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة وهي ارادة الخير للمنصور له وليس يمكن ان يعبر عن هذه اللفظة بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصيحة في اللغة الخلوص ومعني النصي-ة -لله عز وجل صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تعالي هو التصديق به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصد------------------------يق بنبوته وبذل الطاعة--- فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق و---لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	3367	-4227373369512067488	348	571.0	288	609	57.14285659790039	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	false	6426105094383527773	40	82	185	404	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النص----------------------------------يحة قال الخطابي النص----------------------------------------------------------------------------------------------------يحة كلمة يعبر بها عن جملة -هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح-- في اللغة الخلوص	5952	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3367	true	-1817890919978451544	79	144	420	776	1596	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله عز وجل ولكتابه ولرسوله واءمة المءمنين وعامتهم واءمة المسلمين وعامتهم غريب الحديث النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة وهي ارادة الخير للمنصور له وليس يمكن ان يعبر عن هذه اللفظة بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصيحة في اللغة الخلوص	3367	-4227373369512067488	201	369.5	161	356	56.46067428588867	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6014	false	6735845603931681599	243	300	1219	1518	1518	300	يعيش بن طخفة بكسر المهملة وسكون معجمة وفاء ابن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انطلقوا بنا ال-----ي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة----- اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من اللبن فشربنا-	6014	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3370	true	-3275057339205826909	49	101	245	508	1464	300	يعيش بن طخفة -------------------------------بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا معي قال فاتي بيت عا-----------------------ءشة فقال اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من --لبن فشربنا	3370	-4227373369512067488	235	418.0	188	319	73.66770935058594	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6015	false	-7066428339867554725	25	161	124	806	1500	300	كان ابي من اصحاب الصفة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----نطلقوا بنا اي معنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة----- اطعمينا فجاءت بجشيشة هي ما يجش من الحب فيطبخ والجش طحن خفيف فوق الدقيق فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة هي اخلاط من التمر والسويق والاقط والسمن تجمع فتءكل مثل القطاة طاءر شبهه في القلة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس اي بقدح ضخم من اللبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم نمتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فانطلقنا الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر اي من اخر الليل علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذ- ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6015	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3370	true	-3275057339205826909	56	151	277	753	1464	300	كان ابي من اصحاب الصفة فحدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا معي قال فات---ي بيت عا----------------------------------------------------ءشة فقال اطعمينا فجاءت بج--------------------------------------------------شيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة--------------------------------------------------- مثل ال-------------------قطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من --------------لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم ب-تم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال ابي فجءت الي المسجد---- فبين-ا انا مضطجع م----------ن السحر---------------- علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3370	-4227373369512067488	429	751.5	339	697	61.54949951171875	73	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5163	false	-6124501207668143927	130	184	606	890	1446	300	هامة ولا نوء وهي ثمانية وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ويسقط في المغرب كل ثلاثة عشر ل-يلة منزلة مع طلوع الفجر ويطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتسقط جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع س-قوط --منزلة وطلوع رقيبها يكون مطر فينسبون اليها------------ ويقولون مطرنا بنوء كذا	5163	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3376	true	-8802877469562987848	35	86	174	452	1536	300	واحد الانواء وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ويسقط في ال-غرب كل ثلاث- عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها فتنقضي------------------ جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سطقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر فينسبون المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا	3376	-4227373369512067488	243	427.5	195	300	81.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5285	false	-8854870111103022980	110	165	556	821	1466	300	قال الزهري --قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن CHECK 25 باب ما جاء في اسبال الازار جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها------------------------------------------------------------------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	5285	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3380	true	1991551024922626549	36	100	168	463	1430	300	قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة ف-------------بينا نحن يوما------------------------------- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فدي له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	3380	-4227373369512067488	203	346.0	160	345	58.840579986572266	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4892	false	1408436910823755067	48	98	237	462	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا--- قرشيا او انصاريا او في دوسيا او ثقفيا ت حم ق ك هدية الا ان يكون مهاجريا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثق------------------------فيا وفي قوله ايم الله	4892	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	62	100	306	486	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا او قرشيا او انصاريا------------------------------------------------------------------------ او دوسيا او ثقفيا وكذلك اختصره النساءي ان نبي الله صلي الله	3395	-4227373369512067488	143	267.0	110	252	56.74603271484375	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5249	false	927675700569162251	176	234	876	1154	1471	300	ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها حم دي 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن	5249	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	169	223	812	1081	1457	300	ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها اخرج ابو داود الرواية الثانية 9228 د---------------------- اسحاق بن عبد الله بن الحارث رحمه الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضع- وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن	3395	-4227373369512067488	222	391.0	176	292	76.02739715576172	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4784	false	-915871202234891491	202	265	992	1312	1486	300	عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه----- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4784	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	26	93	124	459	1444	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3396	-4227373369512067488	306	563.5	244	341	89.73606872558594	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4785	false	-8975885427345349728	31	117	151	568	1483	300	عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب اي الكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها ل---ا يضر وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي ع-نها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4785	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	26	93	124	459	1444	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران----------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت------------------------------------------------------------------- ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها------- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال-------- وارمي عليها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3396	-4227373369512067488	302	526.5	239	434	69.58525085449219	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4896	false	-5186200511564249137	24	157	117	744	1421	300	وان عمرة اي زوجتي ام النعمان سالتني ان اشهدك علي ذلك -قال اي النعمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك ولد سواه اي سوي النعمان قال ابي قلت نعم لي ولد سواه قال فكلهم اعطيت- مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهءم من الحق ان يبروك خ م ن جه قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك النعمان قال اي والد النعمان لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين اي الخمسة ال------مذكورين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4896	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3398	true	8883575100665358264	0	85	0	387	1423	300	وان عمرة-------------------- سالتني ان اشهدك علي ذلك فقال ----------------------------------------------لك ولد سواه قال------------------- قلت نعم ق------------ال فكلهم اعطيته مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال ------------------------هذا جور وفي رواية -هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري فذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليه-م من الحق ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بروك وله فصل منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3398	-4227373369512067488	354	602.5	274	635	55.74803161621094	68	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4897	false	-5315508271173383293	198	231	930	1088	1429	300	عن ابي الزبير عن جابر----- قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان المفضل بن	4897	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	14	48	66	229	1441	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان	3399	-4227373369512067488	136	250.5	105	163	83.43558502197266	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4898	false	-4623174494646371191	96	175	483	857	1445	300	عن ابي الزبير عن جابر -----قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان اي زوجته CHECK 85 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها سالتني ان انحل ابنها غلاما فقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال -فكلهم اعطيت---- ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي الحق	4898	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	14	78	66	369	1441	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان---------------------------------------------------- سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت ا---شهد رسول الله فقال ا------------------له اخوة -قال نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي --حق	3399	-4227373369512067488	269	470.5	211	384	70.05208587646484	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5207	false	-5225985578351945530	69	118	323	558	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل الذي يعت-------ق عند الموت- كمثل الذي يهدي اذا شبع من اكله ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي---- اوصي رجل بدنانير في سبيل الله فسءل ابو الدرداء فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق او يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعد ما يشبع	5207	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3402	true	5236977986452597346	177	252	871	1246	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق ويتصدق عند --موته كمثل الذي يهدي اذا شبع وان افضل الصدقة ان تتصدق وانت صحيح حريص شحيح تامل الغني وتخشي الفقر انتهت رواية الترمذي عند قوله اذا شبع ولم يذكر فيه ويتصدق وفي رواية النساءي قال اوصي رجل بدنانير في سبيل الله فسءل ابو الدرداء فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق او يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعد-ما يشبع	3402	-4227373369512067488	222	385.0	176	378	58.730159759521484	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4277	false	7445596476117051510	231	266	1091	1245	1412	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ	4277	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	111	146	539	693	1448	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ	3408	-4227373369512067488	154	308.0	119	154	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4278	false	7134759871059529560	70	236	350	1150	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم لرددتها فهذا يشعر بالاحتمال الثاني وانه لم ينجز الوقف الا عند وصيته 2879 حدثنا سليمان بن---------------------- داود المهري قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال يحيي بن سعيد نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري قصة صدقة عمر قال يحيي نسخها لي عبد الحميد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر قال في التقريب مجهول بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بدل من عبد الله في ثمغ كتب في الحاشية عن فتح الودود بفتح المثلثة فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	4278	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	87	198	428	942	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك اخرجه ابو داود 9261 د يحيي بن س---------------------------------------عيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب --------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر------------------------------------------------------------------------------------ في ثمغ------------------------------------------ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما---- عفا من ثمره فهو للساءل والمحروم---- وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	3408	-4227373369512067488	434	764.0	337	822	52.79805374145508	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	false	6122089687526996611	40	149	192	715	1433	300	القصة قال اي يحيي بن سعيد وفي الكتاب وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره اي ثمغ رقيقا اي عبيدا لعمله وكتب اي الكتاب معيقيب مولي عمر وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة --سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها الن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	4279	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	164	259	779	1240	1448	300	القصة قال--------------------------- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيق----------------ا لعمله وكت----------ب معيقيب--------- وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ا-ن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3408	-4227373369512067488	452	856.5	357	525	86.0952377319336	87	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4284	false	5146521521704132243	164	209	782	998	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل------- اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	16	62	85	308	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل السهمي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	3408	-4227373369512067488	216	424.0	171	223	96.8609848022461	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4285	false	6946790634946317249	32	120	166	598	1471	300	فاراد ابنه الاخر وهو عمرو بن العاص ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال لا اعتق حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عمرو النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 17 باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين ولة وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق------- ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	4285	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	39	106	191	517	1448	300	فاراد ابنه---------- عمرو--------- ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال-------- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3408	-4227373369512067488	314	543.5	249	439	71.52619934082031	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5987	false	-8343039481869159845	92	141	445	671	1405	300	عبد الله بن ابي الحمساء -------------قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال--- يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك ق قال ابو داود	5987	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3409	true	-1669658520184104416	160	214	765	1013	1393	300	عبد الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك اخرجه ابو داود	3409	-4227373369512067488	213	385.5	165	248	85.88710021972656	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4651	false	-9077804535489146451	111	191	557	971	1527	300	بريدة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف بالامانة فليس ----------------------------------------------------منا قال الخطابي هذا يشبه ان تكون الكراهة فيها من اجل انه انما امر ان يحلف بالله وصفاته وليست الامانة من صفاته وانما هي امر من امو-ره وفرض من فروضه فنهوا عنه لما في ذلك من التسوية بينها وبين CHECK 7 باب المعاريض في الايمان باب المعاريض في الايمان اسماء الله تعالي وصفاته وقال -------------اصحاب الراي واذا قال وامانة الله كان يمينا ولزمته الكفارة فيها وقال الشافعي	4651	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3415	true	-8436174514692306815	42	123	251	665	1502	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا اخرجه ابو داود غريب الحديث من حلف بالامانة فليس منا قال الخطابي---- يشبه ان تكون الكراهة فيها من اجل انه امر-------- يحلف بالله وصفاته وليست الامانة من صفاته وانما هي امر من اوامره وفرض من فروضه فنهوا عنه لما في ذلك من التسوية بينها وبي--------------------------------------------------------ن اسماء الله------ وصفاته علي ان ابا حنيفة واصحابه قالوا اذا قال وامانة الله فهي يمين وعلي--ه الكفارة وخالفهم-- الشافعي	3415	-4227373369512067488	300	492.5	239	492	60.975608825683594	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4644	false	2509108551273831819	0	73	0	352	1469	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يد --قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	4644	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	215	292	1036	1406	1455	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	3417	-4227373369512067488	344	650.5	272	372	92.4731216430664	69	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4956	false	4271626875871800741	241	293	1142	1387	1421	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ----قلت يا------------------- رسول الله	4956	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	215	274	1036	1321	1455	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله	3417	-4227373369512067488	233	410.5	182	286	81.4685287475586	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4957	false	1761736000321636898	34	137	174	666	1436	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندييعني لليمينم ت 3623 حدثنا هناد بن السري نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي	4957	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	215	292	1036	1406	1455	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة و-اخر من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند----ي لليمين----------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقا---------------------------------------------------------ل الكندي هي ارضه	3417	-4227373369512067488	297	525.5	235	557	53.32136535644531	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4660	false	-6313555092024685633	217	282	1070	1367	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا مثها الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت--- يميني خ حم جه ن 3267 حدثنا محمد بن الصباح البزار نا هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	4660	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3421	true	-2097531811720182521	89	137	428	651	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني اخرجه ابو داود وعند النساءي -----------------------------------------------------------------------------قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم	3421	-4227373369512067488	188	327.5	145	303	62.04620361328125	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4661	false	2938415632627165389	5	96	22	456	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله ذكر التعليق بالمشيءة ها هنا ليس الا للتبرك لا احلف علي يمين فاري غيرها اي غير المحلوف عليه خيرا منها الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او للشك من الراوي قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 3267 حدثنا محمد بن الصباح البزاز نا هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات ---------------------	4661	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3421	true	-2097531811720182521	89	148	428	705	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله------------------------------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها-------------------- خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قا---------------ل الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني اخرجه ابو داود وعند النساءي -------------------------------------------------------------------قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما علي الارض يمين احلف علي---------------------------------ها فاري غيرها خيرا منها الا	3421	-4227373369512067488	200	286.0	155	458	43.668121337890625	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4697	false	4436190484087994984	254	300	1309	1537	1537	300	ابي بكر- قال نزل بنا اضياف لنا وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم-	4697	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3425	true	7502477131806110095	128	173	647	869	1496	300	ابي داود قال نزل بنا اضياف لنا وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال ل--ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم	3425	-4227373369512067488	215	408.0	172	230	93.47826385498047	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4698	false	3687514771063642939	0	66	0	322	1466	300	قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن------ لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة-------------------------------- قط قال وهم ثلاثة رجال من اصحاب الصفة وكان ابو بكر رضي الله عنه يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	4698	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3425	true	7502477131806110095	173	238	869	1193	1496	300	قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم ف------قالوا------ لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم ثم قال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	3425	-4227373369512067488	237	408.5	187	360	65.83333587646484	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4700	false	4978354890796742372	0	113	0	534	1487	300	فكل مالي في رتاج الكعبة والرتاج الباب والمراد نفس الك-----عبة لانه انما اراد ان ماله هدي الي الكعبة CHECK 30 باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك ق ك باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك بان يعود في القسمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	4700	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	75	120	393	602	1498	300	فكل مالي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له ان الك----------------------------------------------------------------------------------------------------عبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3426	-4227373369512067488	176	326.5	138	540	32.592594146728516	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4652	false	6753311526699054264	274	300	1290	1414	1414	300	سويد بن حنظلة------------- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي-	4652	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	86	115	429	567	1489	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي	3427	-4227373369512067488	124	232.0	99	138	89.85507202148438	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5854	false	-1829139459709555484	217	300	1074	1485	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال الخطابي هدي-------------------- الرجل حال--ه ومذهبه وكذلك سمته فاصل CHECK 3 باب من كظم غيظا باب من كظم غيظا 4777 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد يعني ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه السمت الطريق المنقاد والاقتصاد سلوك--------- القصد في الامر والدخول فيه برفق وعلي سبيل يمكن الدوام عليه كما روي انه -------------------قال خير-	5854	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3431	true	-4384880506573657576	21	77	110	413	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة غريب الحديث الهدي والسمت والدل حالة الرجل وهيءته ومذهبه واصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمت الطريق المنقاد -الاقتصاد سلوك الامر في القصد ---------والدخول فيه برفق -علي سبيل يمكن الدوام عليه كما روي انه صلي الله عليه وسلم قال خير	3431	-4227373369512067488	233	377.5	188	462	50.432899475097656	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5855	false	-858928006246010137	0	151	0	799	1482	300	الاعمال ادومها وا----------------------------------------------------------ن قل يريد ان هذه الخلال من شماءل الانبياء صلوات الله عليهم ومن الخ-----صال المعدودة من خصالهم وانها جزء م------ن اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها--------- وليس معني الحديث ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله عز وجل وخصوصية لمن اراد اكرامه بها من عباده الله اعلم حيث يجعل رسالته وقد انقطعت النبوة بموت محمد صلي الله عليه وسلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معني النبوة ه--هنا ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء عليهم السلام يريد ان هذه الخلال---- من خمسة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوة ودعا اليها الانبياء صلوات الله عليهم وقد امرنا باتباعهم في قوله تعالي فبهداهم اقتده وقد يحتمل ذلك وجها اخر وهو ان من اجتمعت له هذه الخصال لقيه الناس بالتعظيم والتوقير والبسه الله تعالي لباس التقوي الذي يلبسه انبياءه فكانها جزء من النبوة	5855	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3431	true	-4384880506573657576	77	195	413	1048	1572	300	الاعمال ادومها وان قل الهدي الصالح والسمت والصالح جزء من خمسة وعشرين جزءا من ال-نبوة ان هذه الخلال من شماءل الانبياء----------------- ومن جملة الخصال المعدودة من خصالهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم وليس معني -لحديث ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا-مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله ويجوز ان يكو-----ن اراد بالن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة ها هنا ما-جاءت به النبوة ودع--------------------ت ا--ليه يريد ان هذه الخلال جزء من خمسة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوة ودعا اليه- الانبياء ويجوز ان يكون المعني ان م----------------------------------------------------------------------ن اجتمع- له هذه الخلال لقيه الناس بالتعظيم والتوقير والبسه الله------ لباس التقوي الذي يلبسه انبياءه فكانها جزء من النبوة	3431	-4227373369512067488	499	833.0	402	883	56.51189041137695	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2677	false	5878569532546979687	4	45	19	227	1480	300	عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوا به فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	2677	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3432	true	-6000356662911129312	143	186	693	913	1444	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو---ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3432	-4227373369512067488	205	395.5	165	223	91.92825317382812	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6145	false	3196017027404835642	95	185	467	922	1503	300	مطر بن عبد الرحمن الاعنق العنزي حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس-قال لما قدمنا المدينة--------------------- فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------- ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة -قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله ق حم- ابو	6145	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3432	true	-6000356662911129312	7	109	40	549	1444	300	مطر بن عبد الرحمن الاعتق قال--- حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة فقال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله اخرجه ابو	3432	-4227373369512067488	425	773.0	337	513	82.84600067138672	82	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6146	false	-8994730120623887157	3	51	12	260	1406	300	ان فيك خلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة اي الوقار قال الاشج يا رسول الله انا اتخلق بهما اي بالتكلف ام الله جبلني اي خلقني عليهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل الله جبلك عليهما قال الاشج الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله	6146	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3432	true	-6000356662911129312	74	107	368	539	1444	300	ان فيك خلتين يحبهما الل-------ه الحلم والاناة فقال--------------- يا رسول الله انا اتخلق بهما----------- ام الله جبل---------ني عليهما قال----------------------------- بل الله جبلك عليهما قال------ الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله	3432	-4227373369512067488	167	269.0	134	248	67.33870697021484	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4840	false	559884668603821929	220	263	1046	1248	1404	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف	4840	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3438	true	6753669432326711501	148	191	706	907	1466	300	ابي داود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف	3438	-4227373369512067488	196	385.0	154	202	97.02970123291016	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6068	false	5698540423057924923	71	139	364	689	1464	300	عبد الله بن شداد عن ابن عباس--------------- قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بصيغة المبني للمفعول اي من الوسوسة الشيطانية بالشء لان يكون CHECK 111 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6068	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3444	true	-8030311850555377058	104	153	513	738	1412	300	عبد الله ------------بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض--------------------------------------------- بالشء لان يكون-------------------------------------------- حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	3444	-4227373369512067488	197	342.5	153	340	57.94117736816406	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4654	false	-2469341505540014223	34	121	183	593	1472	300	ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك------------- اخبره-انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف--------- بملة غير ملة الاسلام كاذبا -------فهو كما قال اي كان فعل كذا فهو يهودي او نصراني او برء من الاسلام قال القاضي ظاهره انه يختل بهذا الحلف اسلامه ويصير كما قال ويحتمل ان يعلق ذلك بالحنث لما روي بريدة انه صلي الله عليه وسلم قال من قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر فيما لا	4654	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3445	true	263863222080909002	107	161	496	750	1418	300	ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك رضي الله عنه اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير---- الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي الرجل نذر فيما لا	3445	-4227373369512067488	221	380.0	174	443	49.88713455200195	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4461	false	-3448640354079137081	93	190	449	907	1466	300	هشام بن حكيم بن حزام قال مر-- بالشام علي اناس ----------وقد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون في الخراج ----------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري له مر هشام بن حكيم بن حزام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اناس من الانباط بالشام وقد اقيموا في الشمس فقال ما شانهم قالوا حبسوا في الجزية وفي اخري له ان هشام بن حكيم وجد رجلا وهو علي حمص CHECK 33 باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارة في اداء الجزية فقال ما هذا---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا م حم --	4461	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3447	true	2179572321246739021	159	283	811	1419	1499	300	هشام بن حكيم بن حزام قال مررت بالشام علي اناس من الانباط قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقلت ما هذا قيل يعذبون في الخراج فقلت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا وفي رواية قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا قال وكان اميرهم يومءذ عمير بن سعيد وكان علي فلسطين فدخلت عليه فحدثته فامر بهم فخلوا اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود--------------------- ان هشام بن حكيم وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط ----------------------------------في اداء الجزية فقال ما هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله -------يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا ولمسلم	3447	-4227373369512067488	275	432.5	213	670	41.044776916503906	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5976	false	6326392671661228022	263	290	1274	1400	1445	300	حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت	5976	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3454	true	-589879217508676891	70	95	338	455	1449	300	داود ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب -بءس الخطيب انت	3454	-4227373369512067488	114	211.5	89	126	90.47618865966797	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5972	false	9080774535182387359	77	193	353	911	1393	300	عبد الله اي حذيفة او للشك من الراوي قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية ال------------------------------------------------------------------------------------------رجل زعموا قال الخطابي اصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والمسير الي بلد--------------- ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قوله زعموا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يءمه ويقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه ا-نما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الكلام ما كان هذا	5972	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3455	true	8989103576724103007	134	258	689	1288	1469	300	عبد ا------------------------لله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل اخرجه ابو داود وقال ابو عبد الله هو حذيفة غريب الحديث بءس المطية معني قوله بءس مطية الرجل زعمو--------------------ا ان الرجل اذا اراد ---------------المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قوله زعموا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي ------يقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا	3455	-4227373369512067488	480	899.0	378	664	72.28915405273438	94	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5997	false	-8464151459967419329	242	300	1153	1433	1433	300	بريدة بن الحصيب--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحج-ج من صاح------ب الحق فيسحر القوم ببيانه-	5997	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3456	true	2764050502603419314	198	256	995	1273	1490	300	بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن ب--حجته من خصمه فيقلب الحق------------ ببيانه	3456	-4227373369512067488	250	444.0	196	292	85.61643981933594	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5998	false	268437534795294970	32	136	164	669	1448	300	يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا قيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل وقيل هو ان يتكلف العالم القول فيما لا يعلمه فيجهله ذلك وان من الشعر حكما اي حكمة وان من القول عيالا اي وبالا كما جاء البلاء موكل بالمنطق بان يكون من اثم او ملالا علي السامع الجاهل الذي لا يفهمه او العالم الذي يعلمه كذا في المجمع فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق لاحد من الناس وهو اي الرجل الحن بالحجج اي افصح من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه	5998	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3456	true	2764050502603419314	210	256	1052	1273	1490	300	يقول ان من البيان سحرا وان من العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهلا وان من الشعر --------حكما وان من القول عيالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق-------------- وهو--------- الحن بحجته من خصمه فيقل---ب الحق------------ ببيانه	3456	-4227373369512067488	194	323.0	152	506	38.33992004394531	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5286	false	7014113368335351832	43	144	199	682	1452	300	جابر بن سليم قال --------------رايت رجلا يصدر الناس عن رايه يعني اذا يقول شيءا فيقبلون رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه اي ياخذون منه كل ما حكم به ويقبلون قوله وحكمه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين -قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت من هذا قالوا رسول ---	5286	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3457	true	363974813978418784	109	197	550	968	1471	300	جابر بن سليم قال اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن ر--------------------------------ايه لا يقول شيءا الا صدروا عن----------------------------------------------ه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت عليك السلام يا رسول الله مرتين فقال لا تقل عليك السلام فان ذلك-------- تحية الميت قل السلام عليك ق----لت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي ان اص-ابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك وان- كنت بارض قفر او فلاة فصلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن	3457	-4227373369512067488	367	662.5	288	510	71.96078491210938	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5287	false	3486542475861513333	0	55	0	276	1470	300	سببت بعده--- حرا ولا عبدا --------ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن من المعروف شيءا -----------وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه -وجهك -ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	5287	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3457	true	363974813978418784	200	257	981	1264	1471	300	سببت بعد ذلك حرا ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا-------- قال ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه بوجهك فان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	3457	-4227373369512067488	255	452.0	204	302	84.43708801269531	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6157	false	-6201293572318048484	25	157	113	732	1424	300	داود عن معني هذا الحديث -قال معناه---------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون--- فيها صوب الله راسه في النار اي نكسه وقال البيهقي في سننه قال ابو ثور سالت ابا عبد الله الشافعي عن قطع السدرة قال لا باس به وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر وقيل اراد به سدرة مكة لانها حرم وقيل سدرة المدينة 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ق 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا نا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر نهي	6157	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3462	true	5349145634844939818	0	46	0	218	1407	300	داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 9451 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو	3462	-4227373369512067488	185	326.0	144	639	28.951486587524414	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6158	false	3168094863311288723	25	97	121	457	1443	300	حسان بن ابراهيم قال سالت فشام بن عروة عن قطع السدر CHECK 162 باب في اماطة الاذي وهو مستند الي قصر عروة فقال ا---تري هذ- الابواب----- والمصاريع انما هي من سدر عروة -كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد ف----قال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه	6158	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3462	true	5349145634844939818	34	103	163	484	1407	300	حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر----------------------------- وهو مستند الي قصر عروة فقال الا تري هذه الابواب كلها والمصاريع انما هي من سدر عروة وكان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد في رواية فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه	3462	-4227373369512067488	300	553.5	235	350	85.71428680419922	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5033	false	-3558903264548668751	245	275	1165	1317	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم ال--------------------------له وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله	5033	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3464	true	7395703730447644325	84	119	432	611	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله	3464	-4227373369512067488	152	296.0	122	179	84.91619873046875	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6062	false	-8566498426862182557	52	117	248	557	1422	300	علي بن عمر بن --حسين بن علي قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي- دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان في تلك الساعة -----وقال فان لله------- خلقا------------- ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحو---------ه وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	6062	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3465	true	872666549283331539	134	205	663	993	1464	300	علي بن عمر بن الحسين بن علي ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله عز وجل دواب يبثهن في الارض-------------- في تلك الساعة وفي رواية فان لله عز وجل خلقا قال ابو داود ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحو حديث قبله وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	3465	-4227373369512067488	280	480.0	219	350	80.0	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6161	false	-304136198399904435	258	298	1210	1418	1422	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذ -علي هذا فتحرقكم	6161	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3465	true	872666549283331539	7	47	32	241	1464	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	3465	-4227373369512067488	207	411.0	168	209	99.04306030273438	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6162	false	5778849645905017797	22	92	102	459	1448	300	الله-------- صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت الفارة بها اي الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة حصير قصير بقدر ما يسجد عليه المصلي التي كان صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت منها اي من الخمرة مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه اي الفارة علي هذا اي علي هذا الفعل فتحرقكم	6162	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3465	true	872666549283331539	0	47	0	241	1464	300	الله بن عباس رضي الله عنهما قال------------ جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت------- بها----------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة----------------------------------- التي كان------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها -------------مثل موضع درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل------------------ هذ---ه علي هذا------ فتحرقكم	3465	-4227373369512067488	222	356.0	178	365	60.82191848754883	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4828	false	4526014726606991806	55	115	265	571	1505	300	الي اجل م-سمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن الاول وهو مكروه-------------------------- فان اشتري------- بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بثمن معلوم بثمن اكثر مما اشتراه---- الي اجل وقبضها ثم باعها المشتري من الباءع الاول بالنقد باقل من الثمن فهو---------------- ايضا عينة وهو اهون من الاولي وجاءز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند بعض ----سميت بها- لحصول النقد لصاحب العينة لا------------ن العين -هو المال الحاضر	4828	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3467	true	2369882203288639267	0	100	0	528	1497	300	الي اجل معلوم ثم اشتراها منه باقل من الثمن الذي باعها به وقد كره العينة اكثر الفقهاء فان اشتري التاجر بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بث-----------من اكثر مما اشتراه بها الي اجل مسمي-- ثم باعها المشتري من الباءع الاول بالنقد باقل من الثمن الذي اشتراها به فهي ايضا عينة وهي اهون من الاولي واكثر الفقهاء علي اجازة العينة مع الكراهية من بعضهم لها وجملة الامر انها اذا تعرت من شرط يفسدها فهي جاءزة وان اشتراها المتعين بشرط ان يبيعها من باءعها الاول فالبيع فاسد عند الجميع وسميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة لان اشتقاقها من العين وهو النقد الحاضر	3467	-4227373369512067488	253	391.5	198	541	46.76525115966797	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6081	false	3843129725935646071	88	196	410	906	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي خ حم ت م وقال ابن يحيي عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي قالا نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6081	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3468	true	929261248955863909	0	100	0	499	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي وفي اخري --------------------------ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد غريب الحديث اليريسيين وقد تقدم ذكر اليريسيين والاريسيين وذكر اختلاف الرواية فيها وشرح معناها في كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوة من حرف النون 9469 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3468	-4227373369512067488	314	467.0	247	671	46.79582595825195	63	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0300	false	7563728571753362743	168	232	860	1185	1526	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------لم نصادفه اي لم نجده يقال صادفت فلانا اي لاقيته ووجدته في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها قال فامرت عاءشة رضي الله عنها لنا بخزير-----------------ة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم--------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فقا---ل اصبتم شيءا او امر لكم بشء -لنا	300	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3470	true	-8869827980990500607	177	235	935	1226	1524	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا لم نصادف---------------------------------------------ه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين------------------------ فامرت --------------------لنا بخزيرة وفي رواية بعصيدة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناع والقناع --طبق فيه تمر فلم ننشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قلنا	3470	-4227373369512067488	229	369.0	183	382	59.9476432800293	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0301	false	4430925881475278993	78	152	416	757	1529	300	فيه تمر صفة لقناع ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقا---ل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت وفي نسخة هل اصبتم شيءا واو ها هنا للشك من الراوي قال فقلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3470	true	-8869827980990500607	212	267	1122	1376	1524	300	فيه تمر فلم ننشب ان- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء---- قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ رفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيع--------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3470	-4227373369512067488	219	392.0	170	357	61.344539642333984	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0302	false	3011862959097855169	84	165	459	840	1480	300	قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن وهذا من كلام لقيط بن صبرة او من بعض الرواة والغرض منه اظهار كمال حفظه ببيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نطق بهذا اللفظ بكسر السين ولم ينطق بفتحه وانه علي يقين من ذلك انا من اجلك ذبحناها يعني لا تظن انت ان الشاة التي ذبحناها من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة	302	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3470	true	-8869827980990500607	273	300	1401	1524	1524	300	قال -اذبح لنا مكانها شاة ثم---------------------------- قال- لا تحسبن ولم يقل--- تحسبن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا من اجلك ذبحن------------------------------------------------------اها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة-	3470	-4227373369512067488	121	195.5	95	381	31.758529663085938	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0303	false	-8137757423321330469	65	109	315	546	1515	300	فان يك فيها خير فستفعل هكذا في مسند الامام وقال الشارح في رواية الشافعي وابن حبان في صحيحه فستقبل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	303	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	31	61	142	298	1477	300	فان يك فيها خير فستفع---------------------------------------------------------------------------ل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	3471	-4227373369512067488	156	306.0	126	231	67.532470703125	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5322	false	1813768608988716289	158	256	796	1286	1492	300	فرجع المقدام اي قال انا لله وانا اليه راجعون فقال له فلان ولعله الرجل الاسدي او غيره اتعدها مصيبة فقال له----- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا اي الحسن مني وحسين من علي فقال الاسدي طلبا لرضاء معاوية وتقربا اليه جمرة اطفاها الله تعالي اي اخمدها وازال شرر شرورها وفتنتها قال- فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	229	300	1128	1477	1477	300	فرجع المقدام فقال-------------------------------- له فلان--------------------------- اتعدها مصيبة -قال المقدام ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا--------- مني وحسين من علي -قال الاسدي------------------------------ جمرة اطفاه----------------------------------------------ا الله فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3471	-4227373369512067488	335	586.0	265	496	67.54032135009766	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5322	false	1813768608988716289	12	76	53	365	1492	300	قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له فلان اتعدها مصيبة فقال له----- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله	5322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	199	263	983	1298	1477	300	قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له فلان اتعدها مصيبة -قال المقدام ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي قا-ل الاسدي جمرة اطفاها الله	3471	-4227373369512067488	306	597.0	242	317	96.52996826171875	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5323	false	-992170003484322706	13	79	59	377	1474	300	المقدام حين سمع ما قاله في ابن بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمراعاة معاوية بن ابي سفيان----------------------------------------------- اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك فيه ما تكره كما اسمعتني ما اكره فيه ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني في قول وان انا كذبت فكذبني قال معاوية افعل قال المقدام فانشدك اي اقسمك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5323	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	237	300	1171	1477	1477	300	المقدام ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي قال الاسدي جمرة اطفاها الله فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك---- ما تكر------------------------ه ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني------- وان انا كذبت فكذبني قال------- افعل قال-------- فانشد---------ك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3471	-4227373369512067488	212	316.5	165	366	57.92349624633789	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5322	false	1813768608988716289	257	300	1291	1492	1492	300	عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال-	5322	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	1	44	4	204	1474	300	عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك -الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك -الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال	3472	-4227373369512067488	199	383.0	157	202	98.51485443115234	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5323	false	-992170003484322706	80	211	382	1023	1474	300	عن لبس الذهب قال معاوية اللهم نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الرجال عن لبس الحرير قال معاوية نعم قال المقدام فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال معاوية نعم قال المقدام فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية اي علي اهلك فيه ان ما في بيت الادمي من مكروه او حرام منسوب الي مالكه في كونه لا ينكره فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية-------- بما لم يامر--- لصاحبيه وفرض لابنه في المء-ين ففرقها المقدام علي اصحابه قال ولم يعط الاسدي -احدا شيءا مما اخذ فبلغ------- ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك	5323	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	1	106	4	520	1474	300	عن لبس الذهب قال------------- نعم قال فانشدك -الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------- عن لبس الحرير قال------- نعم قال-------- فانشدك -الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال------- نعم قال المقدام فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معا--------------------------------------------------------------------------------------وية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر--- معاوية للمقدام بما لم يامر به لصاحبيه وفرض لابنه في المءتين ففرقها المقدام علي اصحابه---- ولم يعط الاسدي لاحد- شيءا مما اخذ فبلغ معاوية ذلك فق-------ال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك	3472	-4227373369512067488	487	858.5	386	661	73.6762466430664	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5903	false	4837838859017874877	235	300	1107	1431	1431	300	عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان ---------يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-------- وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا قال-	5903	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	177	243	872	1197	1474	300	عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و--اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان الي مكة ليقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا---- قلت اجل قال فانا لك صاحب---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال	3472	-4227373369512067488	303	544.0	244	344	88.0813980102539	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5904	false	5040675397577435775	76	245	370	1180	1452	300	عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الفغواء الخزاعي مقبول عن ابيه عمرو بن الفغواء قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان ---------يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح اي فتح مكة فقال التمس صاحبا اي رفيقا ف قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا اي تطلب رفيقا قال قلت اجل قال عمرو بن امية فانا لك صاحب اي رفيق في سفرك قال عمرو بن الفغواء فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا قال عمرو بن الفغواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هو اي الصاحب قلت عمرو بن امية الضمري -قال صلي الله عليه وسلم اذا هبطت بلاد قومه فاحذره اي كن علي حذر منه فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه---- فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي ------قلت راشدا فلما ولي ذكرت----- قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت	5904	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	177	300	872	1474	1474	300	عبد الله بن عمرو بن الفغ---------واء الخزاعي------ عن ابيه ----------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان الي مكة ليقسمه في قريش----- بعد الفتح فقا-----------ل التمس صاحبا--------------- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا ------------------قلت اجل قال------------- فانا لك صاحب------------------------------------ فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال من ---------------------------------------------------------------قلت عمرو بن امية الضمري فقال -------------------اذا هبطت بلاد قومه فاحذر------------------ه فانه قد قال القاءل اخوك البكري -لا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قليلا قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت-	3472	-4227373369512067488	561	938.0	447	837	67.02509307861328	96	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5904	false	5040675397577435775	245	279	1180	1349	1452	300	بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	5904	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3473	true	-7810359772491731634	0	34	0	169	1522	300	بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3473	-4227373369512067488	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5905	false	-8639104864141537091	94	181	476	886	1445	300	بالاصافر قال في القاموس جبال اذا هو يعارضني في رهط اي حال كونه في جماعة قال واوضعت اي اسرعت فسبقته فلما راي عمرو بن امية ان قد فته اي قد سبقته انصرفوا اي الرهط الذين جاءوا مع عمرو بن امية وجاءني عمرو بن امية وحده فقال كانت لي الي قومي حاجة قال عمرو بن الفغواء قلت اجل كان لك الي قومك حاجة وانما قال ذلك لءلا يطلع عمرو بن امية علي ان عمرو بن الفغواء مطلع علي نيته ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	5905	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3473	true	-7810359772491731634	0	34	0	169	1522	300	بالاصافر-------------------- اذا هو يعارضني في رهط ---------------------قال واوض---------عت فسبقته فلما راي------------- ان قد ف------------ته انصرفوا------------------------------------- وجاءني------------------ فقال كانت لي الي قومي حاجة قال---------------- قلت اجل----------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3473	-4227373369512067488	169	245.5	135	410	41.219512939453125	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5414	false	9116036392484625334	250	293	1240	1460	1489	300	الاسلام لا من انقضاء خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين الي انقضاء--------------------------------------- سبعين وفي جامع الاصول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ان الاسلام عند قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداث الظلمة الي ان تنقضي ------مدة--------------- خمس وثلاثين سنة ووجهه ان يكون قد قاله	5414	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3475	true	6182536107936422473	222	300	1082	1471	1471	300	الاسلام ل------------خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي اخرجه ابو داود غريب الحديث تدور رحي الاسلام يقال دارت رحي الحرب اذا قامت علي ساقها والمعني فيما قيل ان الاسلام عند قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداث الظلمة الي ان تنقضي هذه المدة التي ذكرها وهي خمس وثلاثون سنة ووجهه ان يكون--- قاله-	3475	-4227373369512067488	181	264.5	144	405	44.69135665893555	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5413	false	-180112108818708884	251	288	1322	1512	1572	300	يقم لهم سبعين عاما قال الخطابي و---يشبه ان يكون اراد به مدة ملك بني امية وانتقاله الي بني العباس فانه كان بين استقرار الملك لبني امية الي ان ظهرت دعاة الدولة العباسية بخراسان نحوا من سبعين سنة	5413	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3476	true	1449363552581738681	59	94	296	476	1477	300	يقم لهم سبعين عاما---- الخطابي قال يشبه ان يكون-------- مدة ملك بني امية وانتقاله الي بني العباس فانه كان بين استقرار الملك لبني امية الي ان ظهرت دعاة الدولة العباسية بخراسان نحو- من سبعين سنة	3476	-4227373369512067488	176	325.0	142	193	91.19171142578125	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5415	false	-3118522290993611941	0	47	0	243	1476	300	وسلم خمس سنين او ست----- فاذا انضمت الي مدة خلافة الخلفاء الراشدين ك---------------انت بالغة ذلك المبلغ و----ان اراد سنة خمس وثلاثين من الهجرة ففيها خرج اهل مصر وحصروا عثمان رضي الله عنه وان كان----- ستة وثلاثين ففيها كانت وقعة الجمل وان كانت---- سبعا وثلاثين ففيها و-----قعة صفين	5415	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3476	true	1449363552581738681	7	59	30	296	1477	300	وسلم خمس سنين او ست سنين فاذا انضمت الي مدة خلافة الخلفاء الراشدين وهي ثلاثون سنة كانت بالغة ذلك المبلغ وان كان اراد سنة خمس وثلاثين من الهجرة ففيها خرج اهل مصر وحصروا عثمان------------- وان كانت سنة ست- وثلاثين ففيها كانت وقعة الجمل وان كانت سنة سبع- وثلاثين ففيها كانت وقعة صفين	3476	-4227373369512067488	226	389.5	182	281	80.42704772949219	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4018	false	2355208007446806016	223	267	1104	1322	1474	300	ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة------------ اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق --ثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لما اراد قتل ابيك قال من للصبية -قال النار قال فقد رضيت	4018	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3480	true	8763059407278863045	252	300	1238	1471	1471	300	ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة بن ابي معيط اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية فقال النار و----قد رضيت-	3480	-4227373369512067488	207	365.5	165	238	86.97479248046875	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3883	false	966114645923585769	14	79	66	402	1571	300	ابو هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج ق قال قال------------------------------------------- ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3883	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3482	true	6214800426456328592	187	264	903	1289	1464	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر------ بالديباج اخرجه---- ابو داود 9513 م د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3482	-4227373369512067488	310	577.0	250	396	78.28282928466797	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3884	false	-8760623799729936053	29	89	142	456	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعلي هذا فمعناه انه صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- فاما ابل الشياطين فقد رايتها الي قول-------------------------------------------------------------------ه فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها فان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير من الهوادج المستورة بالديباج والمحامل التي ياخذها المترفون في الاسفار ومما يدل علي ما ذكرنا قول الراوي بعد قوله فلم ارها كان سعيد يقول	3884	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3482	true	6214800426456328592	195	235	939	1153	1464	300	----------الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها كان سعيد يقول	3482	-4227373369512067488	108	166.0	86	410	26.341463088989258	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4512	false	-1620387431941976495	64	130	307	637	1486	300	عبد الله بن عمرو يقو-----------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا معه بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	4512	-1090118583071412828	JK009336-ara1.ms3486	true	-3040513510556501166	188	257	963	1308	1462	289	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا---- بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتمو----ه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	3486	-4227373369512067488	319	613.5	255	353	90.36827087402344	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009336-ara1