id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0075	true	-1757079302543107058	237	258	1182	1283	1493	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	75	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	34	55	156	258	1376	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	908	4501899772878905151	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	2	76	12	401	1558	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة يعني وايامها ان كانت مدة الحيضة سبعة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة وصومي اي رمضان وغيره من كل شهر كذلك فان ذلك اي ما قدر لك من الايام في حق الصلاة والصيام يجزءك اي يكفيك وكذل-------------------------ك فافعلي في كل شهر كما يحض- النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	600	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	91	145	456	750	1543	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليل-------------------------------------ة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------- وصومي ------------------------------فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجز----------------------------يك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	557	4501899772878905151	235	371.5	194	415	56.62650680541992	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0727	true	-2001267423110098302	64	100	295	465	1416	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	727	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	154	190	724	893	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	906	4501899772878905151	169	333.0	133	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0780	true	-6284440397674653322	179	230	915	1158	1504	300	فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	780	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0221	false	-7045083773230628869	219	266	1052	1281	1444	300	فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي--------- العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	221	4501899772878905151	206	403.0	162	243	84.7736587524414	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0781	true	-7761321481666958626	5	145	22	685	1428	300	المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر او الابيض وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم اي اول طلوع الفجر الثاني او في اول وقت تبينه فلما كان الغد اي اليوم الثاني صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل كل شء مثله وفي رواية حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر علي انه لو فرض عدم امكان الجمع بينهما وجب تقديم خبر مسلم لانه اصح مع كونه متاخرا وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث- الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	781	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0221	false	-7045083773230628869	240	300	1153	1444	1444	300	الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب ا--------------------لشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم--------------------------------------------- فلما كان الغد---------------- صلي بي الظهر حين كان ظله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلثي الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	277	489.0	218	664	41.71686935424805	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0838	true	5787000547050755288	67	104	317	507	1550	300	خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم----------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل ن جه حم ابي هند عن ابي	838	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0506	false	-7425992589614157996	58	92	278	455	1445	300	خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل حم -----------د عن ابي	506	4501899772878905151	157	281.5	127	207	75.84541320800781	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0847	true	7947563052788551439	40	71	209	358	1459	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء	847	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0510	false	-8577503886886435525	268	300	1399	1548	1548	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء-	510	4501899772878905151	143	271.0	113	150	95.33333587646484	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0876	true	-1887507773993404828	91	127	470	643	1498	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غده صالحا فليقض معها مثلها	876	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	195	229	922	1087	1418	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد- صالحا فليقض معها مثلها	411	4501899772878905151	165	317.0	131	173	95.37572479248047	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0906	true	-6971472884193008543	143	172	698	835	1458	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها ت	906	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0621	false	8436915505399817356	222	251	1062	1199	1436	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها د	621	4501899772878905151	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0944	true	6893712108174322980	131	185	635	900	1482	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع حم ك ق قط 494 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد فيه واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة شعيب وهو عبد الله بن عمرو	944	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0879	false	8028852049097289518	0	34	0	165	1446	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع--------------------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة حم د ك عن ا-------بن عمرو	879	4501899772878905151	155	283.0	124	265	58.49056625366211	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1007	true	2082676108946154045	234	264	1167	1322	1492	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1007	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0133	false	-279627422857926439	14	44	53	208	1392	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	133	4501899772878905151	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1080	true	4981416634075166263	0	52	0	245	1462	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك ق ان المصلي--------------- اذا اراد الخرو-------------------ج ا--------------------لي الصلاة فينبغي له ان يبدا برفع قدمه اليمني ثم وضع قدمه اليسري	1080	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0079	false	5933375932798472880	160	215	742	997	1379	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك د هق عن رجل من الانصار 876 اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله----------------------------------- اليسري	79	4501899772878905151	173	285.0	131	299	57.85953140258789	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1519	true	-2427516339219204052	118	275	549	1329	1438	300	صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويغسل يديه الي المرفقين ويمسح براسه و يغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل للافتتاح ويحمده والمراد به الثناء ثم يقرا من القران ما اذن الله عز وجل كما في رواية همام عند دارمي له فيه وتيسر وهو قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران فذكر اي همام نحو حديث حماد وقد صرح الدارمي بما تركه ابو داود واحال الي حديث حماد بعد قوله ما اذن الله عز وجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي و--يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو ماخذه انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسحا-------------ق ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك ت	1519	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0379	false	198772918760900043	127	224	533	1032	1359	300	صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه وي-----ديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه و------رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله---------------- ويحمده ويمجده و-------------يقر---------------------------------------------------------------------------------------------ا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له ------------------------------------------------------------------------------------------فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم م--------------------------------------------------اخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د	379	4501899772878905151	391	610.5	311	814	48.03439712524414	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1530	true	-116115200262031624	0	39	0	186	1468	300	ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من	1530	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0398	false	3745116192600177240	195	233	948	1133	1442	300	ربنا عزوجل- لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته ثم	398	4501899772878905151	178	347.0	140	186	95.69892120361328	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1572	true	3342232768176606483	64	123	327	629	1505	300	صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علام تومءون بايديكم وفي رواية له فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	1572	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0625	false	6110357373083515922	125	195	573	893	1383	300	صلي الله عليه وسلم 1648 --------------------ذا العلاق عليكن ب-------------------------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب حم ق د ه عن ام قيس بنت محصن 7713 ز علام تومءون بايد----------------------------------------------------------------------------------يكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	625	4501899772878905151	166	235.5	130	447	37.13646697998047	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	true	1004551881729163864	59	98	328	554	1647	300	واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا حب ك	1661	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0195	false	7295034884289577967	235	276	1223	1458	1574	300	واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا طب ك	195	4501899772878905151	224	428.0	185	235	95.31914520263672	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1669	true	-3527984531596231138	128	237	652	1213	1551	300	اذا صليتم اي اردتم الصلاة بالجماعة فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر اي الامام فكبروا انتم واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم	1669	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	220	293	1057	1450	1494	300	اذا صليتم------------------------- فاقيم--------وا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر---------- فكبروا وا-----ذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك-----------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وا---------------------------------ذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم	108	4501899772878905151	357	648.5	290	578	61.764705657958984	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1670	true	5405513313984257957	1	142	7	719	1513	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم اي لحمدكم سماع قبول فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اي ليعلمكم سمع الله لمن حمده فاصل هذه الكلمة اخبار من الله تعالي بسماع حمد عباده علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اجراها علي لسان عباده بواسطة نبيه صلي الله عليه وسلم اذا كبر اي للسجود وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك يحتمل ان تكون الاشارة الي الساعة اي ساعة تاخركم في الرفع عن السجود بمقابلة ساعة تاخركم في الخرور للسجود فاذا كان اي المصلي عند القعدة اي في القعدة الاولي او الثانية فليكن من اول قول احدكم اي لا يتقدم منكم قول في القعدة قبل هذا القول ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	1670	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	257	300	1266	1494	1494	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كبر---------- وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان---------- عند القعد-------------------------------ة فليكن من اول قول احدكم----------------------------------------------------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	224	360.5	182	712	31.460674285888672	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	110	157	537	774	1471	300	اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد هكذا في نسخة البيهقي فلا ادري اسقط من الناسخ كما صليت علي ابراه----------------يم وبارك علي محمد النبي الامي او هكذا في الرواية كما	1680	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	140	169	675	820	1494	300	اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي ------وعلي ال محمد كما	108	4501899772878905151	121	154.0	96	253	47.826087951660156	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	268	300	1306	1471	1471	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ق-	1680	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	210	241	965	1128	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد د	934	4501899772878905151	161	310.0	131	166	96.98795318603516	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1770	true	-5410617132863784737	181	259	895	1253	1460	300	اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل-------- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او---- صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان ت جه حم قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص اي زاد في الصلاة ركعة ام نقص منها فليسجد سجدتين وهو	1770	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0105	false	1857481369270066499	189	240	838	1066	1328	300	اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذن------------------------ه حم د حب ك--------------------------------------------- عن ابي سعيد 1208 ز------------------------------------ اذا صلي احدكم فلم يدر كيف -------------------صل------------------ي فليسجد سجدتين وهو	105	4501899772878905151	200	309.0	155	370	54.054054260253906	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1808	true	2619394327458637020	68	120	375	647	1563	300	ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر	1808	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	67	119	354	625	1524	300	ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل --من اجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر	125	4501899772878905151	267	519.0	216	274	97.44525909423828	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1903	true	-2023624325285192582	0	60	0	293	1537	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر والمراد به رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ-------------------------لك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها حم	1903	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1127	false	8277082374050702	233	294	1139	1438	1459	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر----------- رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز-وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها حم	1127	4501899772878905151	272	504.0	217	318	85.53459167480469	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1997	true	850363380833666947	238	297	1276	1565	1575	300	وقد امركم الله عز وجل في كتابه ان تدعوه بقوله ادعوني ووعدكم ان يستجيب لكم بقوله استجب لكم ولا خلف في وعده ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	1997	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	256	300	1244	1462	1462	300	وقد امركم الله عز وجل------------------------------- ووعدكم ان يستجيب لكم--------------------------------------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	218	407.0	175	289	75.43252563476562	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1998	true	6370192137333567347	42	94	199	474	1521	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك بغير الف يوم الدين وفي نسخة المشكاة مالك بالالف في جميع النسخ قاله القاري لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء المحتاجون اليك في الايجاد والامداد انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	1998	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	265	300	1287	1462	1462	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك--------- يوم ا-------------------------------------------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء -----------------------------------انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	171	318.0	137	275	62.181819915771484	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2187	true	-7527946690782851268	83	110	418	554	1586	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	2187	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1109	false	1491154075579048871	232	259	1006	1142	1347	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	1109	4501899772878905151	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	0	22	0	112	1497	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من	2188	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1109	false	1491154075579048871	278	300	1236	1347	1347	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من-	1109	4501899772878905151	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	197	279	1019	1396	1497	300	ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ-------------------------لك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة جه------- خزيمة ق	2188	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	3	88	20	387	1364	300	ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع ------------------راسك فتقولها عشرا فذ صلي الله عليه وسلم 1648 -------------------------------------------------------------------------لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة دن ه وابن خزيمة ك	1110	4501899772878905151	252	401.5	190	464	54.31034469604492	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	true	-9146373774382617193	9	96	46	422	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة- في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة---------------------------------- ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	2189	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	19	82	97	365	1364	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطع-------------------ت ان تصليها في كل --------------يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي------------------------------------------------------------------ كل ---------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1110	4501899772878905151	174	242.0	128	411	42.33576583862305	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2201	true	-7073889698967675073	248	272	1246	1365	1490	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته----- فان ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	40	70	199	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	546	4501899772878905151	119	224.0	95	129	92.24806213378906	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2202	true	1571315304092858426	122	166	594	801	1430	300	رحم الله دعاء او خبر رجلا قام من الليل فصلي اي التهجد وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء ليزول عنها النوم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت صلاة التهجد وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء ----ن جه حم ك	2202	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	53	70	245	1362	300	رحم الله------------ رجلا قام من الليل فصلي و----------ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584------------ رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و------------ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د ت ه حب ك	546	4501899772878905151	149	236.5	115	221	67.42081451416016	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2268	true	-4053460247956471381	152	221	766	1094	1458	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم حم 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2268	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1111	false	-4602804829904277538	127	194	549	861	1342	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي--------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم --------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عاءشة 14258 ز يا عثمان ان الله مقمصك قميصا فان ارادك المنافقون علي خلعه فلا تخلعه حتي تلقاني حم ت ه ك عن عاءشة 14259 ز يا عثمان ه صلي الله عليه وسلم	1111	4501899772878905151	179	222.5	142	461	38.82863235473633	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2307	true	3990030636832176825	120	142	603	707	1462	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بم-ءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	2307	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0955	false	-4360476827787849510	201	223	866	971	1322	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	955	4501899772878905151	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2383	true	-3711747104597064540	203	237	1043	1200	1523	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه ماءة الف فتصدق بها رواه النساءي عن ابي ذر	2383	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0563	false	-6220434954475077869	227	254	1137	1255	1450	300	سبق درهم ماءة الف درهم---------------------------- رجل له درهمان اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه ماءة الف فتصدق بها ن----------- عن ابي ذر	563	4501899772878905151	117	207.0	90	157	74.52229309082031	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	true	-6508994140757686837	214	250	1053	1231	1461	300	رحم الله دعاء ويحتمل الخبر رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	2384	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله------------------ رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	150	265.5	119	188	79.7872314453125	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2386	true	4451694108705392994	60	86	279	405	1467	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	2386	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0959	false	2677381406576632954	123	149	594	720	1390	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	959	4501899772878905151	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2416	true	3674420712531897621	193	275	975	1356	1466	300	يا ابي اني اقرءت القران اي اقراني جبرءيل فقيل لي لعل القاءل هو الله تعالي او ملك علي حرف او حرفين بتقدير الاستفهام اي اتحب ان تقرا علي حرف-- فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	2416	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	114	180	535	834	1343	300	يا ابي اني اقرءت ال---------قران-------- فقيل لي علي --------------------------------حرف ا-------------------------------------------و حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1093	4501899772878905151	285	532.0	221	391	72.89002227783203	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2417	true	4164224700647149717	12	142	61	699	1467	300	علي حرفين اوثل-اثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة اي احب ان اقرا علي ثلاثة احرف حتي بلغ اي الملك او التزايد سبعة احرف ثم قال ليس منها اي من الاحرف الا شاف لامراض الجهل كاف في الصلاة او شاف للعليل في فهم المقصود كاف للاعجاز في اظهار البلاغة او شاف لصدور المءمنين للاتفاق في المعني وكاف في الحجة علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم او شاف في اثبات المطلوب للمءمنين كاف في الحجة علي الكافرين قاله القاري ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما اصبت والاوضح ما في رواية احمد في مسنده ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك حاصله انك ان بدلت صفة بصفة اخري فلا مضايقة فيه ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	2417	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	137	180	639	834	1343	300	علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة------------------------------ حتي بلغ-------------------- سبعة احرف ثم قال ليس منها------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1093	4501899772878905151	176	291.5	138	647	27.202472686767578	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2418	true	-1056413734890916168	68	163	352	829	1510	300	الثانية فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذاك ثم جاء-- الثالثة فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قراوا عليه فقد اصابوا وقد اخرجه مسلم اطول مما لاحمد وفيه ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا القران علي ثلاثة احرف فقال- اسال الله معافاته CHECK 359 باب الدعاء حتي بلغ سبعة احرف --------قال ان الله------- يامرك ان تقرء امتك------- علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا م ن	2418	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	24	92	120	464	1427	300	الثانية فقال ان الله------------- يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله------------- يامرك ان تقرء امتك القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثة احرف فق-لت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا مدن	14	4501899772878905151	280	472.5	222	502	55.776893615722656	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2443	true	8640747298174024585	193	243	994	1215	1478	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال-------------------------ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك ت	2443	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0403	false	-3183886019125524302	76	132	362	608	1455	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 3	403	4501899772878905151	220	422.0	170	246	89.43089294433594	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2444	true	-7013421262705334422	41	103	212	488	1518	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء و------الله اكبر عدد ما خلق في الارض و------الله اكبر عدد ما خلق بين ذلك و------الله اكبر عدد ما هو خالق وليس المراد ان تقول في تسبيحها لفظ مثل ذلك والحمد الله مثل ذلك اي علي هذا المنوال ولا ال-------------------------ه الا الله مثل ذلك اي علي هذا الحال ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2444	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0403	false	-3183886019125524302	77	131	368	606	1455	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله----- عدد ما خلق في الارض وسبحان الله----- عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد----- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك------------------------ والحمد -لله مثل ذلك -------------------ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك -----------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	403	4501899772878905151	176	254.5	133	319	55.17241287231445	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2453	true	4366075184924322147	231	266	1113	1281	1448	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي -------------------------علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	2453	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0543	false	-9127372403599480268	214	255	985	1178	1377	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغ صلي الله عليه وسلم 1648 ي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	543	4501899772878905151	166	321.0	132	193	86.01036071777344	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2479	true	2071703967135268981	71	107	339	515	1465	300	ايضا في الكبير في دنياي واخرتي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	2479	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0137	false	-7590313099074341729	71	109	351	531	1398	300	خيرا لي------- في د--------يني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	137	4501899772878905151	145	240.5	112	195	74.35897064208984	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2490	true	2892170399251353566	48	120	247	612	1557	300	واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت قال الخطابي هو ان يستولي عليه عند مفارقة الدنيا فيضله ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن اصلاح شانه والخروج من مظلمة تكون قبله او يءيسه من رحمة الله او يكره له الموت ويءسفه علي الحياة الدنيا فلا يرضي بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له بالسوء واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا ن	2490	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0201	false	7279087494873462010	27	47	132	227	1487	300	واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا ن	201	4501899772878905151	93	181.0	73	365	25.47945213317871	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	124	272	632	1353	1488	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة مكان الحقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة--- وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون---------------- فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شءء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2528	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	79	155	409	775	1491	300	ومن بلغت عنده صدقة ا----------------------------بنة لبون وليست عنده الا حق-------ة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------------------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا----------بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه ش-ء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	318	517.5	248	750	42.400001525878906	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2529	true	257329995330779266	0	152	0	731	1464	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه رب المال المصدق عشرين درهما او شاتين عوضا لما اخذ من الزيادة ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه وشاتين اي مع الشاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء لانه انجبر فضل الانوثة بزيادة السنن ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء من الزكاة لان هذا العدد ناقص عن النصاب الا ان يشاء ربها فيتبرع بها وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وم-ءة فاذا زادت علي عشرين ومءة ففيها شاتان الي ان تبلغ مءتين فاذا زادت علي مءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة---------- ففي كل م-ءة شاة	2529	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	76	188	394	947	1491	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من-------------------------------------------ه ويعطيه--------- المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------ ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه و----يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ------------------------------------ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء ا---------------------------------------لا ان يشاء ر-----------بها وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها--------------- شاتان الي ماءت-------ين فاذا زادت واحدة فف----يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة	665	4501899772878905151	463	727.5	364	787	58.83100509643555	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	true	129068450256630755	40	99	182	477	1436	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2535	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	292	1093	1388	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	662	4501899772878905151	295	590.0	236	295	100.0	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2539	true	-6086700292977229279	157	283	759	1424	1522	300	فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ الابل تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وم-ءة فاذا كانت سبعين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وم-ءة فاذا كانت ثمانين وم-ءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وم-ءة فاذا كانت تسعين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وم-ءة فاذا كانت م-ءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت -----------------------------------اخذت تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت	2539	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	151	83	789	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ------ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت	663	4501899772878905151	639	1162.0	517	718	88.9972152709961	100	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2542	true	1435853494075544900	238	285	1145	1373	1441	300	فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد علي مءتي فعلي حساب ذ-------------------------لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شءء وساق صدقة الغنم مثل الزهري وقال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة درهم	2542	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	1	45	3	211	1406	300	فاذا بلغت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم فما زاد--------- فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف---------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس	682	4501899772878905151	171	289.5	134	254	67.32283782958984	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2543	true	4950841173874790591	114	258	551	1273	1485	300	خمسة دراهم وما زاد -علي ذلك ففي كل اربعين درهما درهم كذا في المبسوط وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق ابو اسحاق صدقة الغنم مثل الزهري وقال ابو اسحاق وفي البقر في كل ثلاثين تبيع والتبيع ما تم عليه الحول وطعن في الثانية سمي به لانه يتبع الام وفي الاربعين مسنة وهي التي طعنت في الثالثة سميت بذلك لانها طلعت سنها وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين--------- خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين-ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة	2543	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	5	102	26	504	1406	300	خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وف----------ي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف----------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي--------------------------------------------------------------- الاربعين مسنة--------------------------------------------------- وليس ف-ي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة	682	4501899772878905151	421	739.0	334	734	57.35694885253906	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	true	-8999050111484262355	4	92	15	460	1446	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة فان- كانت	2544	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	253	300	1185	1431	1431	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين----------------------- فاذا زادت واحدة ففيه------------------------------------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	231	350.5	186	448	51.5625	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	true	-8999050111484262355	1	139	4	686	1446	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	2544	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	62	157	295	764	1406	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فاذا كانت وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	682	4501899772878905151	441	827.5	352	708	62.28813552856445	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2548	true	-7579936611387213120	241	270	1193	1336	1485	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	2548	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	77	102	333	453	1396	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	664	4501899772878905151	120	232.0	95	143	83.91608428955078	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2560	true	4202036404543520147	165	220	816	1085	1466	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا يامركم بشره ق---------- عن عبد الله بن معاوية الغاضري	2560	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0474	false	7302695281325616835	56	113	247	527	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي نفسه د عن عبد الله بن معاوية الغاضري	474	4501899772878905151	266	515.0	211	280	95.0	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2637	true	8241985151468564997	200	265	953	1313	1491	300	لا تحل الصدقة لغني الا------- في سبيل الله او ابن السبيل الحديث قاله فيالبداءع -------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها وهم الذين نصبهم الامام لجباية الصدقات واختلف فيما يعطون قال اصحابنا يعطيهم الامام كفايتهم منها وقال الشافعي يعطيهم الثمن وجه قوله ان الله تعالي قسم الصدقات علي الاصناف الثمانية منهم العاملون فكان لهم منها الثمن او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق	2637	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	166	220	774	1021	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك حم د عن ابي سعيد 13375 ز لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق	1040	4501899772878905151	130	226.5	101	458	28.384279251098633	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2641	true	4209138747350878505	190	221	922	1051	1412	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا ت ن حم -حب	2641	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0985	false	-8204571378421180866	210	239	1022	1148	1461	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا---- حم دحب	985	4501899772878905151	125	238.5	96	130	96.15384674072266	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2664	true	-2663829987485326342	257	281	1235	1328	1406	300	من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	2664	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0964	false	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	85	154.5	62	96	88.54166412353516	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2688	true	6512851593093150923	136	160	669	785	1459	300	انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ---ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب و-لخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض	2688	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0073	false	-4126441377500766412	252	277	1157	1279	1386	300	انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن- مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	73	4501899772878905151	108	187.0	87	123	87.80487823486328	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2724	true	-3385670851598036715	258	280	1215	1322	1415	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	2724	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	129	151	591	698	1355	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	901	4501899772878905151	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2994	true	-947900830143154045	123	168	598	846	1541	300	وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	2994	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	92	139	434	691	1422	300	وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	329	4501899772878905151	248	478.0	203	257	96.49805450439453	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2995	true	2264827470783192562	58	97	303	509	1591	300	ولهن عليكم رزقهن من الماكول والمشروب وفي معناه سكناهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال	2995	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	136	168	674	841	1422	300	ولهن عليكم رزق-------------------------------------هن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت --فقال	329	4501899772878905151	166	319.5	134	206	80.58252716064453	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3074	true	-1367073548675343356	9	101	44	482	1508	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة وذبح وحلق فقد حل له كل شء الا النساء CHECK 77 باب الحلق والتقصير قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه باب الحلق والتقصير 1979 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن وقد اخرج البيهقي هذا الحديث من طريق يزيد بن هارون انبانا الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	3074	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0097	false	-3138350548148456330	97	201	467	932	1393	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد ----------حل له كل شء الا النساء د ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------------------------------1097 ز اذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة البزار عن ابن عباس 1098 ز اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن د عن ابي ثعلبة 1099 ز اذا رميت بالمعراض الصيد فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله فانه وقيذ حم م د ت ه عن عدي بن حاتم 1100 ز اذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة ايام وادركته فكله ما لم ينتن حم م عن ابي ثعلبة 1101 ز اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء	97	4501899772878905151	114	-15.0	90	783	14.55938720703125	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3104	true	-8759938461541836319	215	254	1010	1190	1420	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به حم ق ك	3104	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0362	false	8538420112665310281	112	150	501	677	1389	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به حم د ك	362	4501899772878905151	174	335.0	136	181	96.13259887695312	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3146	true	-1587845841536514356	98	138	496	717	1573	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3146	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0597	false	6713251681167259742	51	92	238	463	1459	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	597	4501899772878905151	216	420.5	177	225	96.0	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3153	true	-6440791772710074288	206	296	1065	1503	1523	300	لا ينتقل الا باذن------ فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه عدل------------- ولا صرف خ م 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره -------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه عدل ولا ----	3153	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	101	208	505	1011	1443	300	او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا حم ق دت عن علي م -----------------------------------------------عن ابي هريرة 12544 ز المدينة حرام ما بين عير الي ثور -----------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره د عن علي 12545 ز المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة	984	4501899772878905151	283	443.0	219	578	48.961936950683594	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3154	true	-3596379727106400490	53	87	274	438	1442	300	ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها اي رفع الصوت بالتعريف بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3154	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	142	171	697	834	1443	300	ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد --------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	135	255.5	106	165	81.81818389892578	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3291	true	-9118959376781511473	128	172	607	806	1441	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاع فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته ن جه حم ق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت	3291	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	221	834	1016	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخت-----ه حم د ن ه عن ابن عمرو 4923------------ ايما امراة وضعت	421	4501899772878905151	158	285.0	121	199	79.39698791503906	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3322	true	-1091140406104733773	88	122	451	619	1492	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3322	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0965	false	-1271094504704857494	150	184	734	904	1452	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	965	4501899772878905151	168	326.0	134	170	98.82353210449219	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3343	true	835812972301535885	99	128	518	659	1498	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ-------------------------لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا	3343	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1019	false	-2510010939242493726	68	102	317	477	1414	300	هل منكم --رجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا---- فسكتوا	1019	4501899772878905151	135	243.0	107	166	81.32530212402344	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3344	true	4075045406512188799	0	55	0	288	1515	300	علي النساء فقال هل منكن من تحدث- فسكتن فجثت فتاة----- علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال-------------------- انما مثل ذ-------------------------لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه قال اي	3344	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1019	false	-2510010939242493726	104	165	485	793	1414	300	علي النساء فقال هل منكن من تحدثن فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احد- ركبتيها وتطاولت لرسول الله------------------- ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثن- فقال هل تدرون--- مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انما مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا ان	1019	4501899772878905151	248	396.5	200	339	73.15634155273438	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3344	true	4075045406512188799	247	292	1277	1474	1515	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	3344	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1019	false	-2510010939242493726	163	198	786	939	1414	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه --------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1019	4501899772878905151	153	279.5	118	197	77.66497802734375	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3345	true	-4543263876618032922	2	118	9	546	1452	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر اي غلب ريحه كالمسك ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه كالزعفران والحناء ولم يظهر ريحه ذكر ذلك مبالغة في امر اخفاء ريح الطيب حتي ان طيبهن لا ينبغي ان يفشو وهذا لسد ذريعة الفساد فان ريح الطيب يهيج الشهوة وهذا اذا ارادت الخروج من البيت لا ينبغي لها ان تتطيب بما يفوح ريحه والا ففي البيت عند الزوج تتطيب بما شاءت قال ابو داود ومن ها هنا اي بعد قوله ولم يظهر ريحه حفظته اي الحديث عن مءمل وموسي ولم احفظه عن مسدد الا لا يفضين رجل الي رجل اي لا يدخل رجل في فراش رجل اخر ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	3345	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1019	false	-2510010939242493726	163	198	786	939	1414	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر------- ريحه------- ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يظهر ريحه ------------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل------------------------------- ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1019	4501899772878905151	153	246.0	118	537	28.491621017456055	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3418	true	-4237722811938394609	10	55	61	297	1542	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	3418	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0785	false	-4627842105309277804	256	300	1224	1448	1448	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان-	785	4501899772878905151	222	415.0	179	236	94.06779479980469	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3486	true	-6996630554965996529	9	31	38	151	1550	300	في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	3486	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0420	false	-7517485117160304284	116	138	556	669	1428	300	في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	420	4501899772878905151	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3487	true	2191782565414645195	51	141	239	699	1434	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق اي الولد بعصبته قال في المجمع المساعاة الزنا وكان الاصمعي يجعلها في الاماء دون الحراءر لانهن كن يسعين لمواليهن فيكسبن لهم بضراءب كانت عليهن ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها مفاعلة من السعي كان كلا منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه فابطله الاسلام ولم يلحق النسب بها وعفا عما كان منها في الجاهلية ممن الحق بها ومعني قوله فقد لحق بعصبته اي لا نتعرض له ونعفو عنه ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3487	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	20	41	83	182	1264	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق بعصبت-------------------------ه ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	97	163.0	76	461	21.041213989257812	17	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3488	true	5044138499722666346	89	139	432	656	1424	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر	3488	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	150	199	678	900	1309	300	ادعاه ورثته من بعده--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر	708	4501899772878905151	209	392.0	162	227	92.07048797607422	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3590	true	3633553632684243859	212	269	1052	1330	1499	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين عن سماك عن عكرمة------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا ولفظ البخاري لا يتقدمن احدكم الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان	3590	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1053	false	1759138588992575053	18	65	87	313	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون د عن ابن ----------------------------------------------------عباس 13567 ز لا -تقدم-----وا الشهر ب-----يوم ولا يومين الا ان	1053	4501899772878905151	185	306.5	143	291	63.573883056640625	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3788	true	4615124170088280575	40	64	247	382	1688	300	فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي------------------------ في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير حم-- ك عب	3788	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0567	false	-5000892824928513529	74	104	356	518	1496	300	فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير حم د ك عن	567	4501899772878905151	134	244.5	110	162	82.71604919433594	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3789	true	3034136898189092467	168	224	834	1115	1517	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذا ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله--- توكل لي بالشام واهله حم ك عن --------ابن حوالة	3789	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0572	false	1582545151819596067	31	77	169	404	1541	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق--------------------------------------------------- عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فان----- ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل بي بالشام واهله حم د عن عبد الله بن حوالة	572	4501899772878905151	220	400.5	177	292	75.34246826171875	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3804	true	7118274479159810980	189	223	944	1113	1501	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	3804	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	59	95	272	453	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	494	4501899772878905151	166	318.5	132	181	91.71270751953125	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3805	true	-1265754895193211393	161	186	786	911	1453	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3805	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	121	229.5	96	151	80.13245391845703	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3807	true	-5725387910977828584	206	239	988	1130	1405	300	من فصل في سبيل الله عز وجل فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	3807	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	9	38	38	164	1298	300	من فصل في سبيل الله------- فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه -باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	950	4501899772878905151	125	223.0	96	143	87.41259002685547	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3828	true	-927388299478847005	3	36	15	190	1534	300	وجه الله واعلاء واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف ن حم	3828	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0650	false	-3023550138594432643	104	138	516	697	1444	300	وجه الله تعالي- واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف-- حم	650	4501899772878905151	167	309.5	135	184	90.76087188720703	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3835	true	4916289182686798502	0	34	0	181	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	3835	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0786	false	5295204454165940080	155	189	713	894	1409	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	786	4501899772878905151	180	359.0	146	181	99.44751739501953	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3841	true	-5952973540351882288	3	51	15	252	1508	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير ابو محمد بن حزم فزعم ان ابن معين قال ان ابا ايوب	3841	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0565	false	-4345957265184633059	190	242	912	1163	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه حم دهق عن ابي---------- ايوب	565	4501899772878905151	195	360.5	155	261	74.712646484375	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3848	true	8645634806505785703	32	94	152	449	1464	300	ثلاث اي خصال من اصل الايمان اي من اساسه اولاها الكف اي كف اليد واللسان عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله اذا لم ينكر شيءا مما ثبت من ضروريات الدين ولا تكفره اي لا تنسبه بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار ق	3848	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	156	202	770	992	1483	300	ثلاث --------من اصل الايمان------------------- الكف------------------- عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا ي------------------------------------------كفر------------ه بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د	472	4501899772878905151	192	318.0	152	322	59.6273307800293	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3851	true	6808105906991719801	257	284	1275	1415	1487	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه-------------------------ذه من راسك حم	3851	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1092	false	1222588098564802308	246	279	1092	1259	1356	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه من راسك حم	1092	4501899772878905151	140	259.5	113	167	83.83233642578125	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3852	true	-6060988779884356066	114	157	587	784	1458	300	عجب ربنا عز وجل عن رجل غزا في سبيل الله عز وجل فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه حم ق عن	3852	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0618	false	2386276263002556362	258	294	1225	1398	1424	300	عجب ربنا م-------ن رجل غزا في سبيل الله------- فانهزم----- اصحابه فعلم ما-عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه--- د عن	618	4501899772878905151	171	301.0	135	197	86.80203247070312	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3858	true	7680658650341821593	137	227	656	1072	1422	300	من قاتل في سبيل الله فواق بالفتح والضم ما بين الحلبتين ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل اي في سبي----له من نفسه ولفظ النساءي من عند نفسه اي منبعثا من عند نفسه صادقا اي بصدق قلبه ثم مات اي علي فراشه او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء	3858	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	101	163	433	720	1298	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقته---------------------------- فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل--- في سبيل الله من ن-----------------------------------------------فسه صادقا------------- ثم مات------------- او قتل فان له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله ك-------ان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	278	488.5	217	420	66.19047546386719	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3881	true	1782780241565479553	151	176	745	881	1555	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم ق	3881	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0419	false	360494237189835744	0	26	0	142	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د	419	4501899772878905151	135	261.5	110	142	95.07041931152344	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3931	true	2690282903775833739	163	200	798	986	1481	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل ت ق عن قتادة عن الحسن عن سمرة	3931	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0052	false	-8996830848586296761	222	261	1080	1275	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق والضياء------- عن سمرة	52	4501899772878905151	164	290.0	130	203	80.78817749023438	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4056	true	8335018518859837698	135	168	658	824	1465	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4056	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0965	false	-1271094504704857494	151	184	738	904	1452	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	965	4501899772878905151	164	308.0	131	168	97.61904907226562	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4163	true	6771865340229385600	120	158	612	812	1526	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي ق	4163	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	182	220	915	1115	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د	386	4501899772878905151	56	-37.0	45	343	16.32653045654297	9	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4237	true	-5904855175102652656	244	274	1200	1348	1460	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	4237	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0667	false	4285134842074958910	0	30	0	148	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	667	4501899772878905151	145	287.0	115	148	97.97297668457031	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4467	true	-6479918982485918333	66	121	329	591	1459	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم ق	4467	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0414	false	4584934247763500098	171	225	838	1100	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د	414	4501899772878905151	246	458.0	194	275	89.45454406738281	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4512	true	-1620387431941976495	88	126	424	607	1486	300	صلي الله عليه وسلم ه----ذا قبر ابي رغال وكان بهذ-------------------------ا الحر-م يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذ-------------------------ا المكان فدفن فيه واية ذ-------------------------لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	4512	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1010	false	5824086027888415928	83	140	372	635	1335	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قبر ابي رغال وكان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحرام يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المكان فدفن فيه واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1010	4501899772878905151	180	306.5	142	263	68.4410629272461	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4514	true	6153054196309042216	260	285	1310	1432	1503	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منها كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي	4514	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0307	false	-6971035196190847810	275	300	1322	1442	1442	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه- كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي-	307	4501899772878905151	120	230.0	96	122	98.36065673828125	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4526	true	-3264150251592219501	4	38	20	180	1398	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه------ الف ملك حتي يصبح	4526	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0110	false	7893682428193244822	242	277	1160	1326	1423	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	110	4501899772878905151	156	300.5	122	166	93.97590637207031	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4526	true	-3264150251592219501	0	38	0	180	1398	300	الله عليه وسلم يقول اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه------ الف ملك حتي يصبح	4526	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	131	164	614	770	1383	300	الله عليه وسلم 1648------------------------------ في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	887	4501899772878905151	146	273.5	114	186	78.49462127685547	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4529	true	8619062443246106392	188	229	947	1141	1500	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله عز وجل جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	4529	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0615	false	-234667861604226533	221	257	1075	1254	1472	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------- جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا-يصيبه الا ما-كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	615	4501899772878905151	175	311.5	139	196	89.28571319580078	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4578	true	-2154318988825219133	265	288	1308	1414	1468	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ق	4578	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	51	78	217	344	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله د	392	4501899772878905151	105	200.5	82	127	82.67716217041016	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4579	true	3179990832431858045	15	48	62	231	1435	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت اي اثار الموت ومقدماته فاذنوني به اي اذا مات فاخبروني بموته وعجلوا بتجهيزه وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4579	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	51	77	217	342	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت----------------------- فاذنوني به حتي اشهده واصلي علي-----ه وعجلوا---------------- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	392	4501899772878905151	107	169.5	84	169	63.3136100769043	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4714	true	-6400377823360386813	218	251	1068	1222	1484	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان---------------------------------------- كل دم -من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها د----------م الحارث بن عبد المطلب كان	4714	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	222	264	1038	1240	1428	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب الا	1100	4501899772878905151	130	213.5	99	206	63.10679626464844	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4721	true	6383839714535938863	131	156	628	740	1448	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء حم	4721	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0245	false	2978251768489324852	137	162	636	750	1391	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء حم	245	4501899772878905151	112	218.5	87	114	98.24561309814453	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4892	true	1408436910823755067	56	94	274	444	1481	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه-------------------------ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا قرشيا او انصاريا او في دوسيا او ثقفيا ت حم ق ك هدية الا ان يكون مهاجريا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	4892	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1026	false	-5014652138726116701	165	192	786	908	1377	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجر-ا قرشيا او انصاريا------------------------------------------------------------------------ او دوسيا او ثقفيا	1026	4501899772878905151	97	171.0	76	195	49.74359130859375	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4934	true	-7948470425257690358	40	118	198	538	1376	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله يعني رجل وجب عليه حد من حدود الله فشفع في رفع حد عند رجل اخر فقبل شفاعته ورفع الحد عنه بشفاعته فقد ضاد الله اي حاربه وسعي في ضد ما امر الله به --------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه اي خصومته في امر باطل لم يزل في سخط الله حتي ينزع اي يرجع ويتوب عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4934	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0922	false	-6611470133838152499	149	206	644	910	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد ضاد الله في -امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه---------------------- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ------------------ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	922	4501899772878905151	182	260.0	137	402	45.27363204956055	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4970	true	7951110298243127286	43	73	234	400	1651	300	العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-------------------------وات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	4970	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0935	false	1257197424707385541	143	184	648	858	1381	300	العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	935	4501899772878905151	166	299.0	136	210	79.04762268066406	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4987	true	619159145346875923	170	194	853	967	1496	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد	4987	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0763	false	1857419054166334861	149	173	679	793	1350	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد	763	4501899772878905151	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4988	true	8722122545850020791	6	78	29	356	1433	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة اي الفجر حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ق 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4988	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0763	false	1857419054166334861	149	205	679	939	1350	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة--------- حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د عن انس 9622 لان اقول سبحان ------------------------------------------------------الله والحمدلله ولا ال---- صلي الله عليه وسلم	763	4501899772878905151	219	392.5	171	327	66.97248077392578	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4997	true	7407562429868013557	195	254	973	1249	1467	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال ق	4997	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	87	138	388	627	1309	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال د	708	4501899772878905151	238	452.0	187	276	86.23188781738281	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4998	true	-3089380279825544935	2	104	11	487	1484	300	خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا اي مرة واحدة بخست اي نقصت صلاته اربعين صباحا اي لم تثمر البركات وان سقط الفرض عن ذمته فان تاب اي من شرب الخمر تاب الله عليه اي رجع بالمغفرة عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال لا لان التوبة لا تقبل منه بل لانه لا يوفق للتوبة قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار والصديد هو ماء يسيل من الجرح ومن سقاه اي المسكر صغيرا اي صبيا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه اي ساقي الصغير من طينة الخبال	4998	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	89	137	396	625	1309	300	خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا------------- بخس--------ت صلاته اربعين صباحا -----------------------------------------فان تاب ت----------------اب الله ع---------------------ليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب--------------------------------------------------------------------------------------ال صديد اهل النار -----------------------------ومن سقاه---------- صغير--------ا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه--------------- من طينة الخبال	708	4501899772878905151	228	324.5	180	476	47.8991584777832	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5009	true	-4642104156099805959	74	97	391	511	1506	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه ق	5009	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1048	false	-552312840220653530	131	154	651	771	1479	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه د	1048	4501899772878905151	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5012	true	5536482242570306532	116	141	585	715	1474	300	ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم م	5012	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0994	false	5986555425088530600	0	25	0	130	1491	300	ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم د	994	4501899772878905151	129	257.0	104	130	99.23076629638672	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5019	true	5483831434010442298	93	120	458	603	1504	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا ن	5019	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0232	false	-868513605887361829	131	158	622	767	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا د	232	4501899772878905151	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5053	true	2619155116570859129	228	266	1115	1311	1462	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5053	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0089	false	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	173	280.0	139	220	78.63636016845703	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	39	86	192	428	1479	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5054	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0089	false	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر-------- اسم الله تعا------لي حين يدخل وحين يطع--م قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	185	308.5	146	241	76.76348876953125	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	225	262	1112	1299	1479	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه---- جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما م حم ك	5054	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0258	false	3457695071652283958	237	275	1134	1324	1430	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما حم م د	258	4501899772878905151	182	348.5	146	191	95.28795623779297	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5055	true	-4343477448268344552	20	68	96	342	1459	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه فياكل مع من لم يسم الله تعالي وانه اي الشيطان جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء اي الشيطان بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده اي يد الشيطان لفي يدي مع ايديهما	5055	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0258	false	3457695071652283958	237	272	1134	1317	1430	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه------------------------------ وانه لما------- جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء----------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده ---------------في يدي مع ايديهما	258	4501899772878905151	180	319.0	145	246	73.17073059082031	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	true	8595709129008080877	23	63	98	280	1431	300	ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة قال ابن رسلان وفي الصحيحين عن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة--- عسل او لذعة بنار	5121	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0224	false	-6280141628635620522	266	300	1163	1299	1299	300	ان كان في شء مما تداوون- به خير فالحجامة حم د ه ك عن ابي هريرة 2718----------------------------------------------- ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار-	224	4501899772878905151	105	167.5	80	185	56.75675582885742	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5147	true	-2755642749814289213	0	47	0	237	1472	300	له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اي تنزه اسمك والمراد به المسمي او الاسم امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه-------------------------ذا الوجع فيبرا ك	5147	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	74	115	328	530	1355	300	له فليقل ربنا الله الذي في الس------------------------------------------------------------ماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د	901	4501899772878905151	176	333.0	141	262	67.17557525634766	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5234	true	2571218551237605478	33	107	147	550	1490	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وهم خلاف العرب وهذا من معجزاته صلي الله عليه وسلم باخباره بالكواءن والحوادث التي تكون وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات روي الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم اتقوا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر فلا يدخلنها الرجال الا بالازر بضم الهمزة والزاي جمع ازار وشرطه CHECK 1 باب النهي عن التعري وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	5234	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	118	140	511	638	1403	300	انها ستفتح لكم ارض العجم-------------------------------------------------------------------------------------- وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يدخلنها الرجال الا بالازر------------------------------------------------------------- وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	380	4501899772878905151	127	222.0	105	403	31.513647079467773	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5238	true	5345707380324252968	233	276	1114	1307	1413	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي---- من الناس	5238	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0042	false	-2559289140254585619	111	147	550	713	1440	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا ك-----------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	42	4501899772878905151	148	276.5	113	197	75.12690734863281	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5262	true	-3458715832079374361	154	195	792	1014	1571	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان ن حم	5262	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1007	false	3928121927939356322	215	253	976	1190	1424	300	والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطا--ن حم	1007	4501899772878905151	209	395.5	172	223	93.72196960449219	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5287	true	3486542475861513333	10	55	45	276	1470	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا و---ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	5287	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1045	false	6543618313340514315	209	261	950	1208	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	1045	4501899772878905151	230	434.5	185	259	88.80308532714844	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5399	true	2731709923251451584	187	238	993	1253	1570	300	فاذا قيل انقضت اي توهموا ان تلك الفتنة انتهت تمادت اي استطالت واستمرت يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريم دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده حم ك	5399	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0653	false	-9090302434731159995	108	142	543	722	1505	300	فاذا قيل انقض------------------------------ت تماد-------------------ت يصبح الرجل فيها مءمنا--------------------------- ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لان-فاق فيه وفسطاط نفاق لااي-مان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده حم د	653	4501899772878905151	175	312.0	141	260	67.30769348144531	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5410	true	-6925235589876322141	46	208	219	1063	1526	300	زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر الذهب والابيض الفضة ولعل المراد بالكنزين كنزا كسري وقيصر ملكي العراق والشام كذا قال النووي واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكها بسنة اي قحط بعامة اي تعم وتشمل جميع الامة فتهلكها ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اي كافرا فيستبيح بيضتهم قال في النهاية بيضة الدار وسطها ومعظمها اراد عدوا يستاصلهم ويهلكهم جميعا وان ربي قال لي---- يا محمد صلي الله عليه وسلم اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم اي قضيت قضاء في امتك اني لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	5410	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0283	false	-5421815953113428375	38	150	159	728	1410	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر------ والابيض و-----------------------------------------------------------------------------اني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكوا بسنة --------عامة --------------------------------ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم--------- فيستبيح بيضتهم -------------------------------------------------------------------------وان ربي عز وجل قال يا محمد ا-------------------ني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك ل--------------امتك ان- لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يفن-----------------------ي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان	283	4501899772878905151	523	850.5	419	863	60.6025505065918	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5411	true	-6367268553771680652	32	92	171	473	1502	300	تعبد قباءل من امتي الاوثان ولعله اما اشارة الي ما يعبده المبتدعون من القبور وغيرها او اشارة الي ما يقع في اخر الزمان ما اشار وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحققال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقالا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	5411	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0283	false	-5421815953113428375	145	182	701	885	1410	300	تعبد قباءل من امتي الاوثان-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------ ظاهرين --------لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	283	4501899772878905151	184	343.0	147	302	60.92715072631836	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5412	true	4568989090852885992	4	28	19	135	1473	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا	5412	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0267	false	-2236745542731266767	275	300	1266	1387	1387	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا-	267	4501899772878905151	115	217.5	92	122	94.26229858398438	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5415	true	-3118522290993611941	118	173	587	857	1476	300	انها ستكون---------------- فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الخالس والجالس خيرا م----ن القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك الشحام	5415	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	182	241	840	1126	1403	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة----- المضطجع فيها خير- من الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و----من لم يكن له شء من ذلك فليعمد	380	4501899772878905151	210	361.5	165	298	70.46979522705078	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5419	true	-5092995727738633602	0	28	0	158	1545	300	ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم----- فليكن كخير ابني ادم	5419	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	239	273	1133	1323	1438	300	ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	325	4501899772878905151	158	306.0	130	190	83.15789794921875	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5420	true	2201894333107618579	107	131	527	646	1463	300	من مشي الي رجل من امتي ليقتله ظلما فليقل اي فليفعل هكذا اي يمد عنقه ويرضي بقتل نفسه فالقاتل في النار والمقتول في الجنة	5420	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0973	false	147990439902637952	3	24	13	115	1319	300	من مشي الي رجل من امتي ليقتله-------------- فليقتل ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا--- فالقاتل في النار والمقتول في الجنة	973	4501899772878905151	72	117.5	57	119	60.50419998168945	13	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5440	true	-5195516376454407968	136	183	647	881	1449	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5440	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1142	false	-685662802410433419	62	104	297	519	1481	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ----- صلي الله عليه وسلم	1142	4501899772878905151	176	301.5	143	234	75.21367645263672	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5441	true	4136476406237827916	2	146	7	775	1574	300	اهل مكة فيخرجونه فيظهرون امره وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث اي جند من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ-------------------------لك اتاه ابدال الشام ليقاتل المهدي فيخسف بهم بالبيداء قال في معجم البلدان اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة وفي قول بعضهم ان قوما كانوا يغزون بيتا فنزلوا بالبيداء فبعث الله عز وجل جبرءيل فقال يا بيداء ابيديهم انتهي قلت وليس هو ميقات اهل المدينة فانه قريب من المدينة بين مكة والمدينة وهذا من كرامة المهدي فاذا راي الناس ذلك اي خسف اعداءه اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ-------------------------لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض	5441	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1142	false	-685662802410433419	76	152	369	771	1481	300	اهل مكة فيخرجون-------------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث------- من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اتاه ابدال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشو رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض	1142	4501899772878905151	351	640.0	287	818	42.9095344543457	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5443	true	1318158255074755568	173	207	808	967	1418	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	5443	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1129	false	-724450039162808572	181	209	883	1015	1467	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله------------------- وجب علي كل مسلم نصره	1129	4501899772878905151	129	234.5	101	159	81.13207244873047	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5456	true	-2178496556793119050	168	241	819	1218	1513	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر ويكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء حم ناس من	5456	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1145	false	2967553199374224079	120	184	552	902	1468	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء حم د عن --	1145	4501899772878905151	341	671.0	280	403	84.61538696289062	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5457	true	-4144994874276097139	0	53	0	304	1543	300	اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وضم الطاء مقصورا اسم ابي الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية اي يخرجون الي مزارعهم وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم اي ما قدر لهم من ارتدادهم وكفرهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم	5457	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1145	false	2967553199374224079	144	179	671	882	1468	300	اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم-------------------------------------- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية---------------------- وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم ---------------------------------وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم	1145	4501899772878905151	208	384.5	173	304	68.42105102539062	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	214	272	1047	1347	1479	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و----------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال ذكر رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	5469	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0647	false	113955895201000701	133	217	634	1076	1559	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف -انه خارج حلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ياعباد الله فاثبتوا قالوا يارسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يارسول الله فذ صلي الله عليه وسلم	647	4501899772878905151	266	459.0	215	444	59.909908294677734	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5470	true	-7307685401164425203	18	94	88	475	1480	300	والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف اي اواءل اياتها فانها جواركم اي امانكم من فتنته قلنا و-------------------------------------ما لبثه اي كم مقدار لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة اي من جملة اربعين يوما هذه ثلاثة ايام بهذه الكيفية وساءر اي باقي ايامه وهي سبع وثلاثون يوما كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا-------------------------- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له	5470	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0647	false	113955895201000701	150	228	724	1132	1559	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف انه خارج حلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ياعباد الله فاثبتوا قالوا يارسول الله ما ل-----------------بثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمع---------------------------------------------------ة وساءر --------ايامه--------------------- كايامكم قالوا يا-رسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا-اقدروا له	647	4501899772878905151	227	323.0	182	519	43.73795700073242	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	177	224	816	1084	1444	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0812	false	3908460931819409055	0	48	0	273	1432	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه تقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	812	4501899772878905151	267	526.0	220	273	97.80220031738281	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5472	true	1752299215213513276	3	86	17	456	1506	300	رايتموه فاعرفوه بما اذكر لكم من صفته هو رجل مربوع بين القصير والطويل ماءل الي الحمرة والبياض ينزل بين ثوبين ممصرتين اي فيهما صفرة خفيفة كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل كانه اغتسل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب اي يكسره ويقتل الخنزير و-ضع اي يسقط الجزية بل لم يكن في حكمه الا الاسلام او القتل فلا يقبل الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها اي يبطلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5472	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0812	false	3908460931819409055	0	48	0	273	1432	300	رايتموه فاعرفوه------------------------ رجل مربوع------------------------ الي الحمرة والبياض ينزل ------بين ممصرتين-------------------- كان راسه تقطر وان لم يصبه بل-----------ل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب--------- ويقتل الخنزير ويضع الج---------------------------------------------------------------زية ويهلك الله في زمانه الملل كل----------ها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	812	4501899772878905151	269	459.0	221	440	61.1363639831543	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5475	true	-1552398808989546348	197	242	1029	1263	1584	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة ا----------------------------------نطلقوا الي هذ-------------------------ا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5475	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1103	false	2987495276359136794	1	58	7	299	1457	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1103	4501899772878905151	226	406.5	182	297	76.09427642822266	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	true	5036887151498358773	7	78	41	418	1513	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة اي اتجسس الاخبار للدجال ا----------نطلقوا بصيغة الامر الي هذ-------------------------ا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق اي كثير الشوق والرغبة الي خبركم قال تميم لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي الجساسة ان تكون شيطانة فتعجلنا ان نلقي رجلا فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا يعني عظيم الجثة واشده وثاقا يعني موثق بالحديد شديد مجموعة يده -الي عنقه	5476	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1103	false	2987495276359136794	1	58	7	299	1457	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا ------------الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق-------------------------------- قال----- لما سمت لنا رجلا فرقنا منها----------- ان تكون شيطانة ا----------------------نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا---------------- واشده وثاقا----------------------- مجموعة يداه الي عنقه	1103	4501899772878905151	224	331.5	181	417	53.71702575683594	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	250	277	1204	1322	1432	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	5483	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	117	229.0	91	118	99.15254211425781	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	107	149	519	711	1499	300	ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من	5484	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص -----------علي بني اسراءيل--------- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	117	173.0	91	192	60.9375	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5492	true	4220043151069079806	102	152	510	759	1457	300	اذا رايتم الناس قد مرجت اي اختلطت عهودهم وخفت اي قلت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه اي مختلفين قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف -ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5492	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0095	false	-8928750652408474233	161	193	755	922	1420	300	اذا رايتم الناس قد مرج----------ت عهودهم وخف-------ت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ف------------------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	95	4501899772878905151	164	297.5	133	250	65.5999984741211	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5500	true	2944242764641585178	19	117	85	551	1510	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله -------------------------الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث اي خصال رجل زني------------------------ بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل اذا قتل او يصلب اذا قتل واخذ المال او ينفي------------------------ من الارض اذا لم يقتل ولم ياخذ المال واخاف فقط واختلفوا في معناه قال بعضهم يخرج من بلد الي بلد وقال بعضهم انه يحبس وهذا داخل في الثالثة ولم يذكر فيه الارتداد كما في الرواية المتقدمة لانه ليس داخلا في المسلم الا مجازا باعتبار ما كان فانه كان مسلما او يقتل نفسا فيقتل بها	5500	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1074	false	-1441827798964907807	186	244	810	1075	1325	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث-------- رجل زني صلي الله عليه وسلم 1648 بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يق--------تل او يصلب -------------------او ينفي صلي الله عليه وسلم 1648 من الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يقتل نفسا فيقتل بها	1074	4501899772878905151	189	301.5	148	539	35.06493377685547	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5536	true	-8304558873584126279	159	209	770	1011	1424	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل-------------- عن الثمر المعلق اي علي الشجر او القنو المعقق للجفاف فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5536	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	106	153	489	710	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز---------------------------------- من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	180	318.5	140	255	70.5882339477539	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5661	true	-735659224119192106	186	224	911	1105	1484	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5661	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0982	false	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	208	256	1056	1306	1513	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه نا	5708	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	141	183	652	872	1418	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------ وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه لا	411	4501899772878905151	217	421.5	175	250	86.80000305175781	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	true	-6658173796596014028	8	83	39	422	1540	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة اي وهي اهل السنة والجماعة زاد محمد بن يحيي وعمرو بن عثمان في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بحذف احدي التاءين اي تتجاري اي تسري بهم تلك الاهواء اي البدعات كما يتجاري الكلب	5709	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	141	181	652	862	1418	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه المل---------ة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجماعة--------------------------------------------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام تجا------------------------------------ري بهم تلك الاهواء----------- كما يتجاري الكلب	411	4501899772878905151	208	344.5	168	383	54.3080940246582	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5714	true	3519866241401780268	207	254	1010	1240	1447	300	الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	5714	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	257	300	1211	1418	1418	300	الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	203	386.0	162	234	86.75213623046875	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	6	78	34	408	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع وهذه الاشياء ليست في القران وانا ابين لكم حرمتها فخذوه كما تاخذون تحليل القران وتحريمه ولا لقطة معاهد وانما خص المعاهد بذلك لان في لقطته مظنة الاستحلال لكفره الا ان يستغني عنها صاحبها	5715	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	263	300	1241	1418	1418	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ---------------------------------------------------------------------------------------ولا لقطة معاهد --------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	173	288.0	138	378	45.76719665527344	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5757	true	1598402901239435842	196	224	980	1123	1490	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	5757	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	184	213	848	996	1374	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما تغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	424	4501899772878905151	142	276.0	114	148	95.9459457397461	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5769	true	8207666659233581371	38	74	165	347	1493	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي م	5769	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0840	false	-5871793093943476581	209	239	928	1078	1340	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن-------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي د	840	4501899772878905151	149	285.0	119	182	81.86813354492188	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	248	293	1216	1431	1461	300	موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا	5788	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0358	false	8610534944681042495	255	300	1178	1390	1390	300	موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم -قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا-	358	4501899772878905151	212	409.0	168	215	98.60465240478516	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	72	122	318	554	1384	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال اي موسي انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال موسي انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال موسي فما حملك علي ان اخرجتنا	5789	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0358	false	8610534944681042495	254	300	1175	1390	1390	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم -قال ا--------نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال ا-----نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال نعم قال----- فما حملك علي ان اخرجتنا-	358	4501899772878905151	214	392.5	169	236	90.67796325683594	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	0	39	0	174	1384	300	انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال	5789	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0359	false	-4094306629735772354	7	46	31	202	1419	300	انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال	359	4501899772878905151	171	331.5	132	174	98.27586364746094	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	72	6	356	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار ---ت حم	5791	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0280	false	6479390354534508484	239	279	1108	1307	1397	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار مالك حم	280	4501899772878905151	195	368.0	155	353	55.24079132080078	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5810	true	3379621234584999172	84	118	427	593	1480	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذ-------------------------لك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سم-------------------------واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	5810	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1029	false	1153652001432099537	165	212	722	938	1347	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1029	4501899772878905151	144	221.5	113	234	61.53845977783203	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5819	true	-9191105214503108066	128	163	661	847	1527	300	عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال	5819	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	241	276	1131	1313	1421	300	علي 867 ز اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال	78	4501899772878905151	171	324.5	138	186	91.93548583984375	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5822	true	5558540758980697680	172	282	842	1354	1442	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد باب في خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب جبريل فنظر اليها ثم جاء اي رجع الي حضرة الله سبحانه فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها	5822	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	221	291	1011	1348	1399	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد --فلما خلق الله --النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياجب----------------------ريل اذهب فانظر اليها فذهب------ فنظر اليها ثم جاء---------------------------- فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد في--دخلها	788	4501899772878905151	321	576.0	253	514	62.45136260986328	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5823	true	-7949151098265642773	0	66	0	316	1410	300	ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد لما احيط بالمكاره CHECK 26 باب في الحوض قال فلما خلق الله تعالي النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب	5823	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	248	300	1141	1399	1399	300	ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد-------------------------------------------- فلما خلق الله------ النار قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب-	788	4501899772878905151	252	450.5	202	318	79.24528503417969	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5828	true	119072453737262526	262	300	1292	1466	1466	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي-	5828	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0308	false	-6770955648722090063	117	154	532	704	1387	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي	308	4501899772878905151	171	331.0	135	175	97.71428680419922	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5829	true	-3511331779756333415	2	105	11	502	1445	300	اهلي فيقال له اسكن في--------------------قول هو عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فما يسال عن شء غيرها اي غير الشهادة فينطلق به الي بيت كان له في النار عني بالانطلاق اطلاعه عليه واشرافه بفتح غرفة منها اليه فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك اي حفظك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي بما عصمني الله ورحمني فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول وان	5829	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0308	false	-6770955648722090063	108	192	493	881	1387	300	الله فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله -------------------فما يسال عن شء غيرها--------------- فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال------------------------------------------------------ له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصم--------ك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--------------- اهل-------ي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال --فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت	308	4501899772878905151	348	617.5	270	511	68.10176086425781	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	true	-7948537876401958082	195	239	953	1180	1477	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	5831	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	17	57	96	302	1526	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	263	4501899772878905151	189	364.5	151	230	82.17391204833984	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	true	-893888135723592355	109	148	550	739	1488	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي	5832	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	261	300	1338	1526	1526	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي-	263	4501899772878905151	187	368.0	149	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	true	-893888135723592355	0	103	0	521	1488	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا اي جرير قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	5832	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	18	85	103	444	1526	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له---------------- وما ----------------علمك----- فيقول------ قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	263	4501899772878905151	320	577.0	255	524	61.068702697753906	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	34	83	160	407	1466	300	انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه كما انذر الانبياء اقوامهم فوصفه اي بينه بالاوصاف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلموقال لعله سيدركه---- من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله -كيف قلوبنا يومءذ ا---مثلها اليوم قال او خير ت حم	5835	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0377	false	-8129425988209205382	212	245	1011	1173	1434	300	انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه-------------------------------------------------------------------------------------- لعله سيدركه بعض من قد راني وسمع كلامي قالوا يا-رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها اليوم---- او خير-- حم	377	4501899772878905151	153	259.0	122	255	60.0	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5841	true	-5122545558470618881	185	246	971	1286	1573	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله تعالي منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ك ق	5841	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0573	false	5953439194999184215	200	258	1000	1308	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله------ منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د ك	573	4501899772878905151	279	499.5	227	342	81.57894897460938	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5843	true	-1046978759052509324	195	300	985	1549	1549	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي باعتبار ظاهر الحال قراءتهم احسن من قراءتكم وكذلك صلاتهم وصيامهم احسن من صلاتكم وصيامكم---- يقراون القران يحسبون انه نافع لهم وهو عليهم لما انه يثبت به الحجة عليهم في الاعتقادات الباطلة والاهواء الزاءغة ولانه لا يقبل منهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملا تكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه-	5843	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	154	231	767	1156	1490	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس- قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه -----لهم وهو عليه--------------------------------------------------------------------------------------م لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لا-------------------تكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه	1130	4501899772878905151	338	584.0	274	598	56.5217399597168	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5844	true	4365696833849466647	51	134	279	698	1577	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام اي من الانقياد كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقتلونهم ما قضي لهم اي من الاجر علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا اي لاقتصروا علي قتلهم عن العمل اي عن عمل النوافل لما في قتلهم من البشارة العظمي وهذا وجه اولي لترغيب المسلمين علي قتالهم واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي ع----ضده مثل حلمة الثدي اي علي عضده كراس ثدي المراة عليه شعرات بيض	5844	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	182	233	917	1166	1490	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام--------------- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبو------------نهم ما قضي لهم ------------علي لسان نبيه-------------------م لاتكلوا---------------------- عن العمل------------------------------------------------------------------------------------------ واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثد---ي ع-------------------------ليه شعرات بيض	1130	4501899772878905151	216	345.0	173	448	48.21428680419922	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5885	true	-7624822445158166465	251	300	1197	1456	1456	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل-	5885	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0874	false	6871382771635848701	98	147	465	727	1507	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل	874	4501899772878905151	255	503.0	207	262	97.3282470703125	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5886	true	-5522859417131666091	1	92	7	462	1469	300	الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي المعني ح وطعمها طيب فطيب الريح ما يفوح من فمه من قراءة القران وطيب الطعم ما في قلبه من الايمان ومثل المءمن الكامل الذي لا يقرا القران مث-----------------------------------------------------------------------------------------------ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها لانه لا يقرا القران فلا يفوح من فيه -----الطيب ومثل ال-فاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب ----------------لان----------ه بقراءة القران يفوح ال------طيب -من فيه وطعمها	5886	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0874	false	6871382771635848701	148	226	732	1128	1507	300	الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه ن ه عن انس 11024------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ري------------------------------------ح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا-- القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها	874	4501899772878905151	224	334.5	173	589	38.03055953979492	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5901	true	1778062803543908926	160	210	749	990	1421	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه اي عن المجلس ثلاث مرات الا كفر بهن اي بالكلمات عنه اي عن الرجل ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك	5901	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0711	false	-2697996157657213907	158	206	730	961	1424	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه------------- ثلاث مرات الا كفر بهن------------ عنه------------ ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك	711	4501899772878905151	201	347.0	159	268	75.0	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5913	true	106489173603886996	202	228	1056	1177	1536	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من ------عن ابي برزة الاسلمي قال	5913	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	226	253	1025	1152	1376	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل --مسلم مقام	908	4501899772878905151	96	147.5	73	139	69.06475067138672	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5928	true	1540146792390300635	86	155	420	776	1500	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او ولا يدخلك----- الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له-------------------------ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل	5928	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0693	false	-7706180560569641648	124	200	591	974	1433	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب والاخر مجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او -لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل	693	4501899772878905151	347	659.0	278	386	89.89636993408203	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5935	true	-7242999762330330363	174	259	872	1276	1469	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض ه------------------------ذا ويعرض ه------------------------ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام خ م ت حم 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم قال حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم	5935	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1076	false	7929370384212660460	132	220	585	982	1346	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال- يلتقيان فيصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ويصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام حم ق دت عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب 13910 ز لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د عن ابي ه-----------------------ريرة 13911 ز لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلياته ف-يسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم	1076	4501899772878905151	220	353.5	172	536	41.044776916503906	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5936	true	467124946808773509	171	193	814	914	1433	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذ-------------------------لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	5936	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms1086	false	-190499167595032207	152	180	716	841	1376	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1086	4501899772878905151	99	182.5	77	125	79.19999694824219	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	126	170	607	823	1456	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين خ م حم عن عبد	6021	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0074	false	-7344732272804633061	124	167	569	783	1383	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض-----ه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ق ---د عن ابي	74	4501899772878905151	204	383.5	162	222	91.89189147949219	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6035	true	-8192068980736495037	211	260	1024	1245	1418	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا ال-------------------------ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء--- بنعمتك---- وابوء بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	6035	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0952	false	2109918043053313959	118	174	508	759	1349	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او--- ليلته دخل الجنة	952	4501899772878905151	218	397.5	170	254	85.82677459716797	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6038	true	-636884188112007695	242	275	1161	1303	1417	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك ا---------------------------------لشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ-------------------------لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6038	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0952	false	2109918043053313959	58	109	249	465	1349	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	952	4501899772878905151	138	245.0	105	216	63.88888931274414	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6039	true	8903342344151990639	53	113	259	523	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يصبح وعنه عبد الله بن عنبسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك اي صادر منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك ا---------------------------------لشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ-------------------------لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6039	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0952	false	2109918043053313959	8	109	43	465	1349	300	لا ال--- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت وان محمدا عبدك ورسولك غفر الله له ما اصاب في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ذنب وان هو قالها حين ي-----مسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب 3 عن انس 12098 ز من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك و-----------------حدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	952	4501899772878905151	179	241.0	132	447	40.044742584228516	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6041	true	971334175350345632	23	71	115	325	1483	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	6041	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0689	false	-3083345534416274682	3	53	16	235	1377	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	689	4501899772878905151	210	411.0	162	219	95.89041137695312	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6042	true	8549431757781142607	178	214	891	1071	1500	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السما------------------------وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ-------------------------لك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذ-------------------------لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6042	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0953	false	-4912969554201400091	4	58	16	269	1366	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	953	4501899772878905151	178	308.0	142	254	70.07874298095703	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6043	true	-1197453330352458938	83	151	423	719	1398	300	عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي	6043	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	226	299	985	1295	1298	300	عن ابن عمر ع------------د عن ابن عباس وعن جابر هب عن انس 12089 ز من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 --------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	950	4501899772878905151	240	400.0	182	342	70.1754379272461	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6049	true	7937297985900801143	231	267	1095	1271	1448	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده ثم اذا امس-------------------------ي فليقل مثل ذلك	6049	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0068	false	5855720164417705454	80	124	378	585	1425	300	اذا اصبح فل------يقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليقل مثل ذلك	68	4501899772878905151	168	314.5	133	213	78.87323760986328	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6050	true	-8450902923980114940	62	98	318	494	1477	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده ثم اذا امس-------------------------ي فليقل مثل ذلك	6050	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0068	false	5855720164417705454	80	124	378	585	1425	300	اذا اصبح فل------يقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليقل مثل ذلك	68	4501899772878905151	168	314.5	133	213	78.87323760986328	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6072	true	5739143218134168595	88	113	441	559	1464	300	تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن ت حم ق	6072	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0286	false	-4348612859839059892	0	24	0	116	1333	300	تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن-- حم د	286	4501899772878905151	115	223.5	91	118	97.45762634277344	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6167	true	3279136691745053257	247	270	1204	1321	1463	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	6167	-1090118583071412828	JK009274-ara1.ms0360	false	-8489185555696716741	55	78	276	393	1435	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	360	4501899772878905151	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009274-ara1