id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	true	1004551881729163864	59	96	328	549	1647	300	واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثن-ين بها قابليها واتمها علينا	1661	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms119	false	-6668180271526921132	259	296	1222	1444	1466	300	واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعم-ك مثبتين بها قابليها واتمها علينا	119	8144294386088662640	219	422.0	182	223	98.2062759399414	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2453	true	4366075184924322147	228	266	1094	1281	1448	300	الله عليه وسلميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر عل---------------------ي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	2453	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms119	false	-6668180271526921132	0	39	0	182	1466	300	الله يدعوا ثم يقول رب اعني ولا تعن عل---------------------ي وامكر لي ولا تمكر علي وانصرني ولا تنصر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا	119	8144294386088662640	140	241.5	108	208	67.30769348144531	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3281	true	5710011332372554223	31	75	161	373	1516	300	اتقوا الله حق تقاته قال ابن مسعود وابن عباس هو ان يطاع فلا يعصي وقيل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر فلا ينس---------------ي قال اهل التفسير لما نزلت هذه الاية شق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا فانزل الله -تعالي فاتقوا الله ما استطعتم	3281	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms093	false	8312393472996783202	35	135	161	639	1447	300	اتقوا الله حق تقاته قال -----------------------ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر قال فنزلت فاتقوا الله ما استطعتم 294 اخبرنا ابو الحسن بن بشران اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المصري حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الغني بن سعيد عن موسي بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس يايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته قالوا يا رسول الله وما حق تقاته قال ان يذكر فلا ينسي ويطاع فلا يعص-------------------------------------------------ي قالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا فانزل الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم	93	8144294386088662640	128	201.0	101	550	23.272727966308594	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	99	242	471	1195	1482	300	معمر انا ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اي فعلا من شهوات النفس وحظوظها او من معاصي الصغاءر اشبه باللمم بفتح اللام والميم هو ما يلم به الشخص من شهوات النفس وقيل هو مقارفة الذنوب الصغار وقال الراغب اللمم مقارفة المعصية ويعبر به عن الصغيرة ومحصل كلام ابن عباس تخصيصه ببعضها ويحتمل ان يكون اراد ان ذلك من جملة اللمم او في حكم اللمم وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	3315	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms071	false	-6012468342877726042	0	49	0	235	1472	300	معمر عن -ابن طاوس ع---------ن ابيه----- عن ابن عباس قال ما رايت شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا اشبه باللمم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما قال ابو هريرة عن النبي------------------- ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	71	8144294386088662640	226	390.0	180	731	30.916553497314453	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3572	true	-5331260202144181394	127	203	641	1057	1564	300	قوله وعلي الذين يطيقونه فدية منسوخ وخالف في ذلك ابن عباس فذهب الي انها محكمة لكنها مخصوصة بالشيخ الكبير ونحوه فالجواب عنه بوجهين اما ان يقال ان قراءت--------ه وعلي الذين يطوقونه اي يكلفونه كما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء---- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه بفتح الطاء وتشديد الواو مبنيا للمفعول مخفف الطاء فدية طعام مسكين ق-ال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا قال -	3572	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms097	false	769415648747521083	162	288	769	1410	1468	300	قوله وعلي الذين يطيقونه فدية فقد يحتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يكون المراد به وعلي الذي- يطيقونه الاطعام ويعجزون عن الصيام الفدية اذا افطروا ويحتمل ان يكون المراد به وعلي الذين يطيقون الصيام ان تكلفوه وارادوا به الفدية اذا افطروا علي ما كان في اول الاسلام ثم نسخ 310 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال انا ابو الازهر انا روح بن عبادة ح 311 واخبرنا ابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا انا ابو العباس الاصم انا محمد بن اسحاق انا روح انا زكريا ابن اسحاق انا عمرو بن دينار عن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه ف-------------------------------------------------دية طعام مسكين فقال ابن عباس ليست -منسوخه هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعما- مكان كل يوم مسكينا رواه	97	8144294386088662640	223	327.5	178	795	28.05031394958496	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3847	true	955669674073562853	201	247	967	1175	1459	300	حدثنا سعيد بن منصور ---نا ابو معاوية ---نا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بام سليم ونسوة من الانصار	3847	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms064	false	7437277700289984141	194	235	949	1139	1465	300	حدثنا ابو---- منصور حدثنا ابو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام	64	8144294386088662640	164	275.5	124	214	76.63551330566406	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3848	true	8645634806505785703	0	93	0	447	1464	300	ابو معاوية ---نا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة بضم النون وسكون المعجمة السلمي قال في التقريب مجهول عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي خصال من اصل الايمان اي من اساسه اولاها الكف اي كف اليد واللسان عمن قال لا اله الا الله اذا لم ينكر شيءا مما ثبت من ضروريات الدين ولا تكفره اي لا تنسبه بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3848	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms064	false	7437277700289984141	198	258	971	1256	1465	300	ابو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة ----------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ثلاث --------من اصل الايمان------------------- الكف------------------- عمن قال لا اله الا الله لا ن-------------------------------------------كفر------------ه بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله جل وعز الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	64	8144294386088662640	269	447.5	212	457	58.862144470214844	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5480	true	-9214625993348460820	146	192	709	923	1404	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا كلمة تستعمل لطرد الكلب فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن ف---لن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير--- في قتله	5480	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms095	false	822771962090530257	121	155	584	731	1411	300	فقال رسول الله------------------- اخسا ف-----------------------لن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله------------------- ان يكن هو فلن تسلط عليه------------ وان لا يكن هو فلا خير لك في قتله	95	8144294386088662640	139	219.5	107	220	63.181819915771484	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5717	true	-661794978542441504	212	233	1015	1112	1428	300	قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح و--------------------نا هناد بن السري عن قبيصة قالا نا ابو رجاء عن ابي الصلت	5717	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	27	51	121	233	1469	300	قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النصر ح 539 قال ابو داود وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة----- نا ابو رجاء عن ابي الصلت	162	8144294386088662640	90	156.5	70	117	76.92308044433594	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5718	true	37840064211067164	10	180	52	914	1541	300	لا يعتد به -----قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح و--------------------نا هناد بن السري عن قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان ابو عامر الكوفي قالا هكذا بصيغة التثنية في النسخة المجتباءية والكانفورية ونسخة العون والاحمدية القلمية والنسخة المدنية واما في النسخة المكتوبة التي عليها المنذري ففيها قال انا ابو رجاء ولعله هو الصواب نا ابو رجاء قال الحافظ في التهذيب ابو رجاء عن ابي الصلت وعنه قبيصة بن عقبة قيل هو الهروي انتهي وقد تقدم ذكر الهروي في تهذيب التهذيب وهو ابو رجاء الخراساني الهروي اسمه عبد الله بن واقد ولم يذكر في ترجمة عبد الله بن واقد في شيوخه ابا الصلت ولا في تلامذته قبيصة بن عقبة ورقم عليه علامة ابن ماجه فقط عن ابي الصلت قال الحافظ في تهذيب التهذيب ابو الصلت عن عمر بن عبد العزيز في القدر وعنه ابو رجاء قيل هو شهاب بن خراش الحوشبي وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة	5718	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	23	79	105	372	1469	300	نا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النصر ح 539 قال ابو داود وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نا ابو ر-------------------------------جاء عن ابي الصلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة	162	8144294386088662640	235	377.0	184	887	26.493799209594727	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5719	true	-6790850095440240451	68	164	313	793	1472	300	عمر بن عبد العزيز-------------------- اما بعد اوصيك بتقوي الله ان تلزمها نفسك والاقتصاد اي الاعتدال في امره اي الله سبحانه واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك-باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافهاولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا	5719	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	61	142	280	687	1469	300	عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله--------------- والاقتصاد------------ في امر---------------ه واتباع سنة رسوله------------------ وترك ما احدث المحدثون بعد-ما جرت--- سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم--- في خلافها -------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي--- القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر نافذ كفوا	162	8144294386088662640	376	641.5	303	503	74.7514877319336	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5720	true	-8239120817544609166	7	116	35	592	1523	300	في خلافه---------ا والزلل والحمق والتعمق اي التكلف فارض لنفسك ما رضي به القوم اي السلف الصالح من الصحابة لانفسهم فانهم علي علم وقفوا لانهم اخذوا العلم من مشكاة النبوة وببصر نافذ اي بصيرة سارية كفوا عن المحدثات والبدعات ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما---- كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5720	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	122	211	579	1023	1469	300	في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق---------- فارض لنفسك ما رضي--- القوم--------------------------- لانفسهم فانهم عن- علم وقفوا---------------------------------- وببصر نافذ--------------- كفوا ----------------------لهم علي كشف الامور اقدر------ وبفضل ما فيه كانوا---- اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ما-----يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن -قد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	162	8144294386088662640	420	723.5	335	572	73.42657470703125	76	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5721	true	1194878412758310625	0	80	0	401	1518	300	احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يرده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم------- وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه	5721	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	223	300	1086	1469	1469	300	احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون--- في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة -لقد ذكره رسول الله------------------- في غير حديث ولا حديثين -قد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم عز وجل وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه-	162	8144294386088662640	375	708.0	301	408	91.9117660522461	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5721	true	1194878412758310625	262	300	1339	1518	1518	300	ولم يمض فيه قدره بل علموا علي وانه -مع ذلك لفي محكم كتابه -منه اقتبسوه و-منه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله------- اية كذا ولم قال -----كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا-	5721	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms163	false	-1000065248247803021	1	39	5	186	1394	300	ولم يمض فيه قدره------------- وانه لمع ذلك -في محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولمنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله عز وجل اية كذا ولم قال الله كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا	163	8144294386088662640	165	279.0	131	195	84.61538696289062	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5722	true	2029511368568296784	167	239	802	1132	1416	300	احمد بن حنبل قال---------- نا عبد الله بن يزيد قال نا سعيد يعني ابن ابي ايوب-قال اخبرني ابو صخر حميد بن زياد عن نافع قال وكان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه ابن --------عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر ت جه حم 4608 حدثنا---- عبد الله	5722	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms132	false	7793012031766174106	109	175	558	860	1449	300	احمد بن حنبل قال حدثني ابي نا عبد الله بن يزيد---- نا سعيد ------بن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر------------- عن نافع قال -كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله------------------- يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر-------- 418 اخبرنا ابو عبد الله	132	8144294386088662640	270	455.5	211	353	76.48725128173828	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5722	true	2029511368568296784	67	146	315	685	1416	300	فيه قدره وانه اي القدر مع ذلك لفي محكم كتابه م-نه اقتبسوه اي حصلوا علم القدر ومنه اي الكتاب تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله------- اية كذا اي ما يخالف بظاهره القدر ولم قال -----كذا لقد قرءوا منه اي من الكتاب ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب اي اللوح المحفوظ وقدر وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسن--------ا نفعا ولا ضرا ثم رغبوا بعد ذلك	5722	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms163	false	-1000065248247803021	3	66	13	304	1394	300	فيه قدره وانه ل--------مع ذلك -في محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولمنه---------------------------- تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله عز وجل اية كذا------------------------- ولم قال الله كذا لقد قرءوا منه------------- ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب----------------- وقدر وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفع--------ا ثم رغبوا بعد ذلك	163	8144294386088662640	263	420.5	205	391	67.263427734375	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5723	true	-1877848787807264055	0	42	0	210	1481	300	الله عنه ---انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر اي في مسالة من مساءله تكلمت بالانكار فاياك ان تكتب الي لاني تركت حبك والمكاتبة اليك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	5723	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms132	false	7793012031766174106	143	170	708	836	1449	300	الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القد-------------------------------------ر فاياك ان تكتب الي----------------------------- فاني سمعت رسول الله------------------- يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	132	8144294386088662640	122	209.0	97	213	57.27699661254883	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5723	true	-1877848787807264055	59	163	303	806	1481	300	عبد الله بن الجراح--------- نا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم وسال خالد الحذاء عن بعض فروع مسالة القدر ليعرف عقيدته فيها لان الناس كانوا يتهمونه بالقدر اما لان بعض تلامذته مال الي ذلك او لانه قد تكلم بكلام اشتبه علي الناس تاويله فظنوا انه قاله لاعتقاده مذهب القدرية فان المسالة من مظان الاشتباه اللسماء خلق ام للارض اي ام خلق ان ينزل الي الارض فيسكن فيها ذريته وقدر ذلك قال لا بل خلي للارض قال خالد قلت ارايت اي اخبرني لو اعتصم اي لو عصم نفسه فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له	5723	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms155	false	7539495005458111012	29	76	147	353	1417	300	عبد الله نا يعقوب نا الحجاج نا حماد بن زيد عن خالد -------قال قلت للحسن يا ابا سعيد---------- ادم خلق للارض ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للسماء قال ما هذا يا ابا منازل قال فقال خلق لل--------------------------------------------ارض قال ف----قلت ارايت---------- لو انه استعصم---------- فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له	155	8144294386088662640	134	181.5	99	512	26.171875	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5725	true	-989602243296380682	13	61	62	310	1490	300	سبحان الله تعجب من السءال هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر فاثبت الحسن ان خالق الخير وخالق الشر هو الله سبحانه وتعالي والمعتزلة والقدرية قاءلون ان خالق الشر ليس هو الله عز وجل قال الرجل------- قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ	5725	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms155	false	7539495005458111012	0	24	0	120	1417	300	سبحان الله و--------------هل من خالق غير الله خلق -----الشيطان وخلق الش-ر وخلق الخير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل ما لهم قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ	155	8144294386088662640	106	155.5	85	255	41.568626403808594	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5725	true	-989602243296380682	70	132	363	655	1490	300	كثير قال انا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن البصري في قوله تعالي كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قال الحسن في معناه ان نسلك الشرك في قلوب الذين قدر الله لهم انهم مجرمون 4614 حدثنا محمد بن كثير قال انا سفيان---------- عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم	5725	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms155	false	7539495005458111012	244	300	1157	1417	1417	300	كثير -----نا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن في------- قوله------ كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قال----------------------- الشرك بالله 510 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابوبكر بن داسة نا ابو داود نا ابن كثير نا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم-	155	8144294386088662640	176	305.5	137	302	58.27814483642578	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5725	true	-989602243296380682	141	179	704	883	1490	300	---محمد بن عبيد -نا سليمان عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا	5725	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms157	false	2518525916969278113	176	215	844	1027	1445	300	نا محمد عن عبيد انا سليمان عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي تذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا	157	8144294386088662640	177	341.0	139	183	96.7213134765625	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5726	true	-5573807975569387535	0	87	0	429	1475	300	اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا هو رجاء بن حيوة يناديني فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن الذي يقتضي انكار القدر قال ابن عون قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا فهذا الذي ينقلون عنه افتراء عليه 4616 حدثنا سليمان بن حرب قال----------------------------------------------------------- نا حماد قال سمعت- ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان --ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض -------يقولون اليس من قوله ---كذا اليس من قوله كذا 4617 حدثنا ابن	5726	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms157	false	2518525916969278113	187	272	890	1311	1445	300	اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا--- رجاء بن حيوة-------- فقال يا ابا عون ما هذا الذي تذكرون عن الحسن قال------------------------------- قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 518 اخبرنا ابو الحسي-----------------------------ن بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابو النعمان نا حماد بن زيد عن ايوب قا-ل كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم فينحلونه الحسن لينفقوه في الناس-- وقوم في صدور---هم شنان وبغض للحسن فيقولون اليس يقول الحسن كذا اليس --يقول- كذا 519 اخبرنا ابو	157	8144294386088662640	262	383.0	202	501	52.29541015625	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5779	true	-8760098890395166282	198	232	963	1131	1487	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حد--------ثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين	5779	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	168	203	803	979	1459	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابي بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين	59	8144294386088662640	165	324.5	131	176	93.75	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	true	6068068203385035542	14	188	83	938	1488	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ -----------نا ابي اي معاذ نا كهمس عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر اي في انكاره بالبصرة معبد الجهني يقال انه ابن عبد الله بن عكيم ويقال ابن عبد الله بن عويم ويقال ابن خالد كان راسا في القدر قدم المدينة فافسد بها ناسا كان الحسن البصري يقول اياكم ومعبدا فانه ضال مضل قال العجلي تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب قتله الحجاج سنة ثمانين او بعدها فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي--------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتفقرون العلم و--------------------يزعمون ان لا قدر و-----الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم------ براء مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه حتي	5780	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	168	300	803	1459	1459	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدث-----نا كهمس عن ابي بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر------------- بالبصرة معبد الجهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----------- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا علي يمينه والاخر علي شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و ذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي-	59	8144294386088662640	548	922.0	437	955	57.382198333740234	100	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	true	773348190852257174	152	268	737	1339	1517	300	اي الصق ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه اي فخذي نفسه متادبا او فخذي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسطا فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسل-ه واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن -الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	5781	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms060	false	-3206958500110643335	40	133	189	677	1502	300	--------ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و----------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله الاس-------------------لام ان تشهد ان لا اله الي الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسوله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	60	8144294386088662640	476	899.5	384	605	78.67768859863281	86	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	true	6056320143944916827	230	300	1186	1496	1496	300	---في الثقات حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد ------------------------قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل ا-----في شء قد خلا -و مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل-	5783	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms011	false	-6349221646800284233	28	98	146	462	1452	300	بن غياث قال- حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر ---------------فذكر الحديث عن عمر بن الخطاب عن النبي قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم- نعمل العمل في شء--- خلا او مضي او شء ن---ستانف الان قال في شء خ---لا ومضي فقال الرجل و--بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل	11	8144294386088662640	261	448.5	202	344	75.8720932006836	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	true	6056320143944916827	22	52	115	272	1496	300	العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساء----ل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	5783	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms060	false	-3206958500110643335	144	176	731	902	1502	300	الحفاة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	60	8144294386088662640	152	279.0	123	173	87.86127471923828	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	true	6056320143944916827	232	259	1196	1324	1496	300	حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه	5783	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms061	false	-5291499657695658355	0	27	0	128	1437	300	حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه	61	8144294386088662640	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5785	true	-1074279816355043038	116	163	564	777	1435	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ع-------ن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال -----------------------------اتيت ابي بن كعب فقلت---- له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله تعالي ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله تعالي---- عذب اهل سمواته	5785	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms065	false	2900937930537798869	179	232	903	1142	1461	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان الثوري عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من القدر قال فاتيت ابيا------ فقلت انه قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله--------- يذهبه من قلبي فقال--- ان الله عز وجل لو عذب اهل سمواته	65	8144294386088662640	186	317.5	144	257	72.37354278564453	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5786	true	-1583086325857146970	0	86	0	393	1416	300	بشء لعل الله تعالي ان يذهبه اي يزيله من قلبي فقال ابي بن كعب لو ان الله تعالي---- عذب اهل سمواته من الملاءكة واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيب---------------------------ك ولو مت علي غير هذا لدخلت النا--------------------------------ر قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود ف---قال مثل ذلك قال ثم اتيت	5786	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms065	false	2900937930537798869	217	300	1077	1461	1461	300	بشء لعل الله--------- يذهبه--------- من قلبي فقال-------------- ان الله عز وجل لو عذب اهل سمواته------------ واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ---------------------------ما اخطاك لم يكن ليصيبك وان ما اصابك لم يكن ليخطءك ولو مت علي غير ذلك -دخلت النار قال فاتيت حذيفة فحدثني بمثل هذا قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فحدثني بمثل هذا قال --فاتيت-	65	8144294386088662640	301	513.5	234	459	65.57733917236328	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5787	true	-2844169221010476885	125	198	629	970	1459	300	قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله تعالي--- القلم وقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مات علي غير هذا فليس مني	5787	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms004	false	7012769718439466081	139	207	653	960	1417	300	قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله ي------------------قول ان اول ما خلق الله جل ثناءه القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله ي------------------قول من مات علي غير هذا فليس مني	4	8144294386088662640	296	555.0	229	344	86.0465087890625	62	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	23	73	111	367	1461	300	وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة والخسران واخرجتنا من الجنة باكل الشجرة فلو لم تاكل الشجرة لم نقع في الخيبة فقال--- ادم انت موس-----ي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده التوراة ------تلومني علي امر قدر-----ه علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	5788	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms006	false	2710310537810307372	0	38	0	192	1466	300	وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا------------------------------ واخرجتنا من الجن------------------------------------------------ة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك----- التوراة بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	6	8144294386088662640	173	291.5	139	275	62.90909194946289	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	219	300	1085	1461	1461	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ا--------------------------------بن وهب اخبر---ني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمان موسي ------------قال يا رب ارنا ------ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له---- ادم---- نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن-	5788	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms009	false	-8089786531009075732	139	223	692	1083	1435	300	حدث-------------------نا ابراهيم بن المنذر حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله ------------------ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فا-----راه ادم عليه السلا-------م فقال له انت ادم قال نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن	9	8144294386088662640	301	503.0	233	441	68.25396728515625	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	40	216	179	991	1384	300	حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبر---ني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ا------دم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه ا----لله ا---دم فقال اي موسي انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال موسي انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال موسي فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة باكل الشجرة المنهي عنها قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت----- نب----ي اسراءيل الذي كلمك الله------- من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال ادم افما وجدت في التوراة ان ذلك اي اكلي من الشجرة والخروج من الجنة كان في كتاب الله اي في ما كتبه الله علي قبل ان اخلق قال موسي نعم قال ادم فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي- فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي عليهما السلام	5789	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms009	false	-8089786531009075732	143	286	716	1364	1435	300	حدثنا عبد الله --------بن وهب قال حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر---------- رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان موسي عليه السلام قال يا رب ارني ابانا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه ادم عليه السلام فقال -----له انت------ ادم -قال------- نعم قال ا-----نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال نعم قال -----فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له -----------------------ادم ومن انت قال---- موسي قال انت موسي نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله عز وجل من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -----فما وجدت--------------------------------------------------------- في كتاب الله عز وجل ان ذلك كاءن---- قبل ان اخلق قال----- نعم قال---- فبم تلومني في شء سبق من الله عز وجل فيه القضاء قبلي قال رسول الله-------------------------- فحج ادم موسي -------------عليهما السلام	9	8144294386088662640	556	869.5	428	858	64.80186462402344	105	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	7	147	39	706	1422	300	اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النار ت حم 4704 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية حد----ثني عمر بن جعفر القرشي حد----ثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك اتم انظر سابقه 4705 حدثنا القعنبي حدثنا المعتمر عن ابيه عن رقبة بن مصقلة عن ابي- اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب -------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله	5791	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms023	false	527081338439835493	102	245	499	1197	1453	300	اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل اهل ال--نار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار لفظ حديث روح رواه ابو داود في كتاب السنن عن القعنبي 62 اخبرنا ابو علي الروذباري في كتاب السنن اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ا-------بو داود حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك اتم 63 اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا محمد بن عبد الله الدبري حدثنا الحكم بن سنان صاحب القرب حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله -ان الله	23	8144294386088662640	369	617.0	283	866	42.60969924926758	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5792	true	3293233339797873014	149	266	733	1303	1465	300	ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا م ت حم 4706 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثنا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين وكان طبع يوم طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كافرا م 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه وقد روي ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عدي في الكامل والطب------------------------------------------------راني في الكبير عن ابن مسعود مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------ خلق الله يحيي---------------------------- بن زكريا في بطن امه مءمنا	5792	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms033	false	6370275401234387323	104	299	488	1449	1451	300	ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 94 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- حدثنا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله ------------------يقول في قوله------ واما الغل-م فكان ابواه مءمنين وكان---- يوم طبع كافرا ورواه ايضا محمد بن ابان عن ابي اسحاق رفعه 95 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ----ابو داود حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله قا------------------ل ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس الاية 96 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني اخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ اخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا عباس بن يزيد البحراني حدثنا يحيي بن بسطام العبدي حدثنا ابن اخي هشام الدستواءي عن هشام عن قتادة عن ابي حسان عن ناجية عن عبد الله قال رسول الله خلق الله فرعون في بطن امه كافرا وخلق يحيي بن زكريا في بطن امه مءمنا	33	8144294386088662640	436	731.0	342	1016	42.913387298583984	83	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5793	true	1264012761055762607	0	80	0	386	1431	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين وكان الغلام طبع اي خلق يوم طبع كافرا اي يكفر اذا بلغ 4707 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مهران الرازي ---نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول اي اخذ راسه فقلعه عن فقال موسي اقتلت نفسا زكية--------- الاية	5793	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms033	false	6370275401234387323	148	233	715	1130	1451	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله ------------------يقول في قوله------ واما الغل-م فكان ابواه مءمنين وكان------------------ يوم طبع كافرا ورواه ايضا محمد بن ابان عن ابي اسحاق رفعه 95 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله قا------------------ل ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول------- راسه فقلعه--- فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس الاية	33	8144294386088662640	291	489.0	229	486	59.87654495239258	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5794	true	7497226635735545162	261	300	1300	1486	1486	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلميا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل-	5794	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms045	false	258109767455142524	31	64	160	316	1497	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول ا-------------------------------لله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل	45	8144294386088662640	155	302.0	123	187	82.88770294189453	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5795	true	-1078492463852795529	52	122	252	574	1465	300	حدثنا مسدد ---نا حماد بن زيد عن يزيد الرشك بكسر الراء بمعني قسام في لغة اهل البصرة نا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اي قبل الخلق في علم الله اهل الجنة من اهل النار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال اي المساءل ففيم يعمل العاملون قال صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له	5795	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms045	false	258109767455142524	31	68	160	332	1497	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك حدث-------------------------------------نا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول ال--------------------------------له اعلم اه-------------------------ل الجنة من اهل النار قال----------------------------- نعم قا-----------ل ففيم يعمل العاملون قال------------------- كل ميسر لما خلق له	45	8144294386088662640	165	262.5	128	325	50.769229888916016	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5797	true	2502461175860807915	94	121	466	597	1491	300	الله عنها--------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عام------------------------------------------------------------------------------------------لين فهذ-----ا يدل علي	5797	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms188	false	-571559902188557144	2	52	7	249	1470	300	الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فهذا ايضا يدل علي	188	8144294386088662640	129	229.0	102	242	53.3057861328125	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5799	true	4047017359538733057	135	169	671	825	1457	300	---عبد الوهاب بن نجدة نا بقية ح----------- ونا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا نا محمد بن حرب المعني اي معني حديث محمد بن حرب وبقية واحد عن محمد بن زياد	5799	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms187	false	9163408461905103319	272	300	1316	1439	1439	300	نا عبد الوهاب بن نجدة نا بقية قال ابو داود ونا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد-------- قالا نا محمد بن حرب المعني------------------------------------ عن محمد بن زياد-	187	8144294386088662640	108	170.5	84	168	64.28571319580078	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5799	true	4047017359538733057	169	217	825	1056	1457	300	عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	5799	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms188	false	-571559902188557144	0	48	0	231	1470	300	عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	188	8144294386088662640	231	462.0	183	231	100.0	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	4	46	22	220	1470	300	حدثنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به	5800	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms026	false	7505740161885704238	261	300	1264	1446	1446	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي ------------------بصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به-	26	8144294386088662640	179	333.5	141	201	89.05472564697266	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	175	218	838	1055	1470	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي---- الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس-- من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	5800	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms181	false	4019775536832996747	29	71	132	355	1464	300	ابو هريرة قال وقال رسول الله من يول--------------------د يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما ينتجون ال------بهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	181	8144294386088662640	165	268.5	132	249	66.26506042480469	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5801	true	4991810620416143981	43	103	206	502	1511	300	ابو داود---- قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس ويقال قال اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا -قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين خرخس الفارسي ابو يزيد ال---مصري قال ابن	5801	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms183	false	4234340620513239510	190	243	920	1185	1447	300	ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو ان-------------------------------------ا ابن وهب قال سمعت مالكا وقيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين -606 واخبرنا ابو علي- الروذباري انا ابو	183	8144294386088662640	239	417.5	187	304	78.61842346191406	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5802	true	6570084392119578864	56	125	278	647	1555	300	كل مولود يولد علي الفطرة قال حماد بن سلمة هذا عندنا حيث------------ اخذ الله العهد عليهم في اصلاب اباءهم حيث قال----------- الست بربكم قالوا بلي قال----------- الخطابي---------- معني قول حماد في هذا احسن وكانه ذهب الي انه لا عبرة للايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرعي المكتسب بالارادة والفعل الا تري انه يقول فابواه يهودانه وينصرانه فهو مع وجود الايمان الفطري فيه محكوم له بحكم ابويه الكافرين	5802	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms184	false	7491130924425348335	24	98	123	523	1527	300	كل مولود يولد علي الفطرة انما ------------هذا علي الميثاق الاول واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله معني قول حماد في هذا -حسن وكانه ذهب الي انه لا عبرة للايمان الفطري في احكام الدنيا وانما يعتبر الايمان الشرعي المكتسب بالارادة والفعل الا تري انه يقول فابواه يهودانه وينصرانه فهو مع وجود الايمان الفطري فيه محكوم له بحكم ابويه الكافرين	184	8144294386088662640	311	538.5	251	413	75.30266571044922	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5802	true	6570084392119578864	211	252	1096	1298	1555	300	---ابراهيم بن موسي حدثنا ابن ابي زاءدة---- حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار قال يحيي قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي	5802	-1090118583071412828	JK009179-ara1.completed.ms189	false	-1210366044063924867	26	65	121	308	1421	300	نا ابراهيم بن موسي ان--ا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله------------------- الواءدة والموء-دة في النار قال يحيي قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي	189	8144294386088662640	178	322.0	141	209	85.16746520996094	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009179-ara1.completed