id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0767	false	-7318778725338344834	76	110	400	559	1500	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	767	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	64	98	321	479	1470	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة وكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هو اطيب منها قال -قلت بلي قال فهذه بهذه	2	-8966965822640395822	155	305.0	122	159	97.4842758178711	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0738	false	6895180340141881495	163	186	787	896	1452	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة-------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	738	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	87	113	420	542	1464	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان----- اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	3	-8966965822640395822	102	177.0	80	127	80.3149642944336	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0223	false	-7839752098288674757	97	134	475	657	1514	300	ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة-------- عبد الله بن	223	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	208	243	1020	1191	1444	300	ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي------------------- لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة وروي عن عبد الله بن	13	-8966965822640395822	163	305.5	130	190	85.78947448730469	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0232	false	-3081557174554462008	60	105	308	528	1452	300	اي فذكر ابو سلمة بن عبد الرحمن عن حمران نحو رواية ع-طاء بن يزيد عن حمران ولم يذكر المضمضة والاستنشار وقال فيه ومسح راسه ثلاثا------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	232	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	63	118	300	557	1441	300	ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن حمران قال ر-ايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فذكر حديثا و------------فيه ومسح راسه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا وعن ابي داود عن الربيع بنت معوذ صفة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	14	-8966965822640395822	146	201.5	109	288	50.69444274902344	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0284	false	-732706614573820102	243	291	1223	1461	1511	300	قال وكان يتعاهد الماقين رواه احمد ولعل وجه مسح الماقين وتعاهدهما تكميل استيعاب غسل قال وقال الاذنان من الراس ت جه حم قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو من ابي امامة يعني قصة	284	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	133	166	639	797	1437	300	قال وكان رسول الله ي-----------------------مسح الماقين ق----------------------------ال وقال الاذنان من الراس --------قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او--------------------- ابي امامة يعني قصة	20	-8966965822640395822	144	235.5	113	238	60.50419998168945	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0372	false	-6219420629768622482	39	125	186	588	1463	300	عن ابي سفيان -عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وقد------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر ما دل عل------ي ان امره بالوضوء كان علي طريق الاستحباب وان الواجب غسل تلك اللمعة فاخرج بسنده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له---- بعد ما هم به---- فقال له اغسل ما تركت	372	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	191	300	956	1460	1460	300	عن ابي سفيان وعن جابر قال راي عمر ر-----------------------جلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر مثله واما وجه قولنا انه يجوز ما روي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعي لجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي وروي عن عبيد بن عمير الليثي----------------------------------------------------------------------------- ان عمر -----------------------راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له عمر بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت-	23	-8966965822640395822	263	444.5	205	628	41.87898254394531	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0288	false	928849215984467969	91	173	420	828	1451	300	شعيب لا الي قال---- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم عمرو فحاصله ان والد عمرو وهو------------------------------------------------------------- شعيب يروي عن جده فالمراد بالجد عبد الله بن عمرو	288	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	44	133	206	635	1441	300	شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه الفضل بن موسي السيناني وغيره عن الثوري عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب----- عن جده-------------- عبد الله بن عمرو	26	-8966965822640395822	331	582.5	261	473	69.9788589477539	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0489	false	-1218778820006380777	196	258	914	1213	1435	300	عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام المرادي الكوفي وخلطه قال دخلت -علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران -----فانكروا ذلك فقال ----------------ان رسول الله صلي -	489	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	118	170	549	804	1424	300	عن عبد الله بن سلمة --------------------------------قال دخلنا علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد قال- فبعثهما لحاجته--------------- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم -دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه-------------- ثم جعل يقرا القران وكانا انكرنا---- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله يقضي	28	-8966965822640395822	203	311.0	157	322	63.043479919433594	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	false	4175569198002005701	143	181	680	859	1442	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	100	315	495	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	30	-8966965822640395822	179	353.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0075	false	-1757079302543107058	231	258	1148	1283	1493	300	فليوتر اما الايتار بواحد او ثلاثة و-----من اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	75	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	123	153	630	769	1498	300	فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	31	-8966965822640395822	109	193.0	84	140	77.85713958740234	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0076	false	857910808339718605	179	231	911	1142	1467	300	فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج جه حم دي ق حب قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري قال ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	76	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	153	198	769	979	1498	300	فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال --------------ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري---- ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	31	-8966965822640395822	205	394.5	161	231	88.74459075927734	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0077	false	4826704467327053263	9	100	44	485	1525	300	قال ابو داود رواه ابو عاصم هو ضحاك بن مخلد الملقب بالنبيل البصري ثقة ثبت مات 212 ه او بعدها عن ثور قال اي ابو عاصم حصين الحميري بدل الحبراني غرض ابي داود بهذا بيان الاختلاف بين رواية عيسي بن يونس ورواية ابي عاصم فان عيسي قال عن الحصين الحبراني وقال ابو عاصم الحميري وكلاهما صحيح كما مر فان حبران بطن من حمير قال اي ابو داود ورواه عبد الملك بن الصباح المسمعي ابو محمد الصنعاني ثم البصري صدوق مات سنة 200 ه او قبلها عن ثور فقال ابو سعيد الخير	77	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	176	198	875	979	1498	300	قال ابو داود رواه ابو عاصم عن -----------------------------------------------------------------ثور قال------------ حصين الحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري ----------------------------------------------------------ورواه عبد الملك بن الصباح عن ----------------------------------------------------------------ثور فقال ابو سعيد الخير	31	-8966965822640395822	99	146.5	78	441	22.4489803314209	15	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0441	false	-6447609697283366144	108	175	576	917	1530	300	مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة والحديث المنكر ما خالف فيه الضعيف الحفاظ المتقنين وقد مر ان يزيد الدالاني ضعيف عند اكثر و---روي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا المحدثين وان وثقه ابو حاتم ولعله يكون ضعيفا عند ابي داود وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا	441	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms035	true	-5314287589210765469	0	22	0	105	1510	300	مضطجعا--- حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة---------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي اوله جماعة عن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس لم يذكروا شيءا من هذا	35	-8966965822640395822	102	183.0	81	344	29.65116310119629	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0383	false	-8736418864351990358	10	151	53	751	1487	300	الدارقطني -----------لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة رحمة الله عليهما فاسنده الثوري عن عاءشة رضي الله عنها واسنده ابو حنيفة عن حفصة رضي الله عنها وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقال الدارقطني وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان	383	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	219	300	1053	1455	1455	300	الدارقطني هذا الحديث لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق ولا ي---------------علم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف فيه------ فاسنده الثوري عن عاءشة-------------- واسنده ابو حنيفة عن حفصة-------------- وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما--------------- وقد روي----------- معاوية بن هش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن------- ابيه--------- فوصل اسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه------------- ان النبي------------------- كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان-	38	-8966965822640395822	370	626.0	294	709	52.18617630004883	64	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0386	false	-8495761345988545354	100	158	488	763	1461	300	ابو داود قال ي----حيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني---- حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن ع-------روة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء	386	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	73	130	337	611	1455	300	ابو داود قال قال يحيي بن سعيد------- لرجل احك عني ان هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء	38	-8966965822640395822	253	470.0	198	290	87.24137878417969	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	false	3307284384984767978	160	197	793	985	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن -مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس------- ذكره فليتوضا	389	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	31	66	137	317	1439	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء قال عروة ما علمت ذلك -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ------------------يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	44	-8966965822640395822	146	240.0	116	206	70.87378692626953	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0393	false	-7311136996350103111	45	108	208	492	1413	300	الله بن بدر و-----------------------------عبد الرحمن بن علي بن شيبان قلت ذكره ابن السكن وقال يقال له طلق بن ثمامة هكذا في تهذيب التهذيب للحافظ قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال صلي الله عليه وسلم هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	393	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	45	95	227	440	1411	300	الله بن بدر فرواه ملازم بن عمرو الحنفي عن عبد ال--له بن بدر عن قيس بن------------------------------- طلق عن ابيه------------------------------ قال قدمنا علي نبي الله------------------- فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال و------------------هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	51	-8966965822640395822	164	222.0	121	313	52.39616775512695	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0426	false	7929735170296612421	61	235	288	1167	1495	300	فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم -عاد -الثانية فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت فوثب وفي البخاري فنزفه الدم اي خرج حتي رماه اي رمي المشرك الانصاري بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد اي اتم صلاته ثم انبه وفي بعض النسخ انتبه والاول اوضح صاحبه اي المهاجري فلما عرف المشرك انهم اي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قد نذروا اي علموا به اي بالمشرك هرب اي فر فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء اي الساءلة الكثيرة من الجروح الثلاثة التي حصلت بالاسهم الثلاثة قال سبحان الله كلمة تقال عند التعجب الا انبهتني اي ايقظتني اول ما رمي يعني في اول مرة من الرمي قال كنت في سورة اقرءها قال الشارح قال المنذري هي سورة الكهف فلم احب ان اقطعها وفي رواية البيهقي حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطعت نفسي قبل ان اقطعها او انفذها قال	426	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	161	256	796	1268	1478	300	فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرف انه نذر به فهرب فلم-----------------------------------------------------------------------ا راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء ---------------------------------------------------------------قال سبحان الله افلا اهببت-------------------------------ني اول ما رماك ------------------------قال كنت في سورة اقراها------------------------------------- فلم احب ان اقطعها ------------------حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله------------------- بحفظه لقطع- نفسي قبل ان اقطعها او انفذها قال	55	-8966965822640395822	413	695.0	326	881	46.87854766845703	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0433	false	1583019956396071959	18	91	105	457	1477	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انس- دم فقال احدث وض-----------وءا قال المحاملي احدث لما احدثت وضوءا عمرو القرشء هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب والحديث الثامن ما اخرجه الدارقطني من طريق عمر بن رياح نا عبد الله بن طاوس عن ابي----ه عن ابن	433	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	198	259	961	1245	1464	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي------------------- وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوءا احدث وضوءا قال -----علي --بن عم------------ر عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب وروي عن جعف---------------------------------ر بن زيا-------د ال------احمر عن ابي خالد عن ابي	57	-8966965822640395822	245	393.5	188	368	66.57608795166016	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0432	false	8427522075310505350	114	190	590	969	1512	300	ابي بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته--------------- ابو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك --الحديث والحديث الرابع ما اخرجه الدارقطني بسنده عن ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه ويستقبل صلاته -سليمان بن ارقم	432	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	11	144	47	670	1394	300	ابي بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد------- قال قال رسول الله------------------- من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته قال علي بن عمر ابو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك وقال----------------------------------------------- ابن معين ليس حديثه بشء وقال الجوزجاني كذاب مصرح ومنها ما روي عن بقية حدثنا يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمرو بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله الوضوء من كل دم ساءل قال علي بن عمر عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان ومنها ما روي عن سليمان بن ارقم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل---- الدم ثم ليعد وضوءه ويستقبل صلاته وسليمان بن ارقم	58	-8966965822640395822	301	544.5	238	700	43.0	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0433	false	1583019956396071959	79	178	410	863	1477	300	عمر بن رياح ----------نا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي من صلاته--------------- عمر بن رياح متروك والحديث التاسع ما اخرجه الدارقطني بسنديه من طري--ق محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وبسند اخر عن ميمون بن مهران عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة وا---لقطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا وفي رواية الا ان يكون دما ساءلا----------------- محمد بن --فضل	433	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	154	229	710	1043	1394	300	عمر بن رباح البصري حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله------------------- اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي--- صلاته قال علي بن عمر عمر بن رباح مت----------------------------------روك ومن-ها ما روي عن محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون عن اب-------------ن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------------------------------------- ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء----------------------------- الا ان يكون دما ساءلا قال ابن معين كان محمد بن الفضل	58	-8966965822640395822	261	388.0	197	502	51.99203109741211	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	false	6422197081690498335	199	248	997	1254	1530	300	فقال ثكلتك امك وهذه الفاظ تجري علي السنة العرب ولا يراد ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه----- فان ذلك خير بها	699	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	235	277	1119	1340	1440	300	فقال ثكلتك امك----------------------------------------- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير لذا	74	-8966965822640395822	214	407.0	173	262	81.67938995361328	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1278	false	1312174644521789835	170	227	872	1148	1499	300	سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش بن----- ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاة المءمن شء وكذلك صح عن علي وعثمان-------------------------------------- رضي الله عنهماانهمما قال--ا بعدم القطع فقد اخرج ابن-- ابي شيبة في مصنفه عن ابن المسيب عن علي وعثمان قالا لا يقطع الصلاة	1278	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	136	200	652	944	1440	300	سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاة المسلم شء هذا ثابت لا شك فيه وروي عن ضرار بن مرة عن حصين المدني عن علي رضي الله عنه- انه--- قال وهو علي المنبر يا ايها الناس اني سمعت -----------رسول ال----------------له يقول لا يقطع الصلاة	74	-8966965822640395822	188	271.0	141	323	58.2043342590332	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	false	1444973942340407622	28	125	149	652	1544	300	عن عمرو بن العاص -------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول وقصتها ----	705	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	1	51	5	262	1463	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ------------------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا	77	-8966965822640395822	223	374.5	181	530	42.075469970703125	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0707	false	-8796296344125915811	185	300	915	1472	1472	300	ابا قيس ولفظه------------- ان عمرو بن العاصي كان علي سرية وانه اصابه- برد شديد لم ير م-ثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكن- والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان ابن عطية قال فيه فتيمم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله-	707	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	89	180	437	882	1463	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص- كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم يرد مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله------------------- سال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------ كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله------------------- الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله	77	-8966965822640395822	420	750.0	334	574	73.17073059082031	78	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0708	false	2617496092460981232	138	167	689	825	1475	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه	708	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	139	168	684	820	1474	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه	78	-8966965822640395822	136	272.0	107	136	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	false	3492481855990925444	251	279	1240	1376	1480	300	الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	709	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	199	227	975	1113	1474	300	الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	136	262.0	108	138	98.55072784423828	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	false	3492481855990925444	2	56	9	270	1480	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	155	199	763	975	1474	300	عن جابر ------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي ------------------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	78	-8966965822640395822	209	363.5	165	262	79.77099609375	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0168	false	-4347040714904179708	158	237	830	1214	1524	300	طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات واما رواية ابي السدي ع---------------------------------------------------ن ابي هريرة فلم اجدها في كتب تتبعتها ولعلهم لم يخرجوا روايته لجهالته الا ما ذكره الحافظ في فتح الباري ولفظه وفي رواية السدي عند البزار احداهن 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها	168	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	110	163	527	780	1471	300	طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب كذا رواه هشام بن حسان وايوب وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ايوب اولاهن او اخرهن بالتراب وعند مسلم ايضا عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------بن مغفل ان رسول الله ------------------امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها	85	-8966965822640395822	127	182.5	96	435	29.195402145385742	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0144	false	4597920893983027754	0	85	0	386	1453	300	عن ----ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة--------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن القاسم رووه عن ابن المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من جهة عب-------------------د الرزاق عن غير واحد عنه فاخرج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وانت تعلم ان	144	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	224	295	1080	1408	1430	300	عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن -----ابن المنكدر موقوفا وروي عن جاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قوله نحو قولنا وروي عن عبد الرحمن بن---------------------- ابي هريرة عن ابيه قال -------------------------اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قا--ل علي بن	93	-8966965822640395822	144	174.5	108	502	28.685258865356445	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	false	-3746829523028373883	91	152	473	769	1505	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا	154	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	153	212	720	1005	1403	300	قال ابو داود قال-- قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا	94	-8966965822640395822	280	525.5	222	297	94.27609252929688	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0586	false	5533312253543955767	71	125	331	609	1474	300	عاءشة قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض وظاهر هذا الكلام يدل علي انها سالت بنفسها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	586	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms097	true	4383890841586238592	235	271	1141	1328	1474	300	عاءشة----- ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي رسول الله------------------- فقالت اني امراة استحاض----------------------------------------------------------------------- فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	97	-8966965822640395822	182	323.5	147	282	64.53900909423828	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0597	false	-2276875731671471118	126	175	632	888	1538	300	عن امه حمنة بنت جحش الاسدية اخت ام المءمنين زينب بنت قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم	597	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	221	259	1072	1268	1460	300	عن امه حمنة بنت جحش--------------------------------- قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله ------------------استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم	98	-8966965822640395822	196	347.5	158	256	76.5625	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0598	false	3453184226390214721	2	59	12	285	1488	300	فما تري فيها اي فما رايك في هذه الحالة الشديدة قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك	598	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	252	291	1232	1417	1460	300	فما تري فيها---------------------------------- قد منع-ني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا -قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك	98	-8966965822640395822	185	323.0	146	273	67.76556396484375	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	false	1217142342902711871	2	76	12	401	1558	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة يعني وايامها ان كانت مدة الحيضة سبعة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة وصومي اي رمضان وغيره من كل شهر كذلك فان ذلك اي ما قدر لك من الايام في حق الصلاة والصيام يجزءك اي يكفيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يح-ض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	600	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	26	68	123	365	1527	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليل-------------------------------------ة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ----------------------------------------------------------فان ذلك يجز-----------------------------------------------------يك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	99	-8966965822640395822	235	400.0	193	390	60.25640869140625	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0793	false	-8418600992291063286	150	235	715	1119	1418	300	جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه -------------------قال------- ابو ------------------------------------------------------------------------------داود وكذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغدوقتا واحدا اخرجها الدارقطني بسنده من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الل---------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ولفظه ثم صلي المغرب حين غربت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم جاءه من الغد ثم صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد واخرج ايضا بسنده عن محمد بن	793	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms111	true	1894706964845929039	126	194	652	977	1498	300	جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا ن---زل عنه فقال قم فصل المغرب قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك وروي في ذلك عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله هذا جبريل يعلمكم دينكم فذكر مواقيت الصلاة فذكر ان----------------------------ه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما----------------- جاءه من الغد--- صلي------- حين غربت الشمس في وقت واحد وقد روي الحسن بن -----------	111	-8966965822640395822	148	88.0	115	559	26.475849151611328	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0832	false	-4102552216781189706	275	300	1336	1452	1452	300	عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال-	832	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	95	119	498	611	1488	300	عن مرثد بن عبد الله قال---- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال	112	-8966965822640395822	112	212.5	89	117	95.72649383544922	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0833	false	-7891849433498059276	123	232	571	1089	1423	300	قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ اي يوم قدم ابو ايوب مصر غازيا علي مصر اي امير علي مصر من قبل معاوية رضي الله عنه فاخر اي عقبة المغرب اي صلاته فقام اليه اي الي عقبة ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة التي تصليها مءخرة قال ذلك منكرا عليه التاخير يا عقبة -قال اي عقبة معتذرا شغلنا اي منعنا عن تعجيل الصلاة وتبكيرها الشغل قال اي ابو ايوب اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة بالشك من الراوي ما لم يوخروا المغرب الي ان CHECK 7 باب في وقت العشاء الاخرة تشتبك النجوم	833	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	100	148	518	749	1488	300	قال ----قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر ي----------------------------------------------ومءذ علي مصر--------------------------- فاخر-------- المغرب--------- فقام اليه ابو ا------------يوب فقال--- ما هذه الصلاة--------------------------------------------- يا عقبة فقال--------------- شغلنا فقال--------------------------------------------------- اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة---------------- ما لم يءخروا المغرب الي ان--------------------------------- تشتبك النجوم	112	-8966965822640395822	218	296.5	171	519	42.00385284423828	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0005	false	-3851299203041668865	213	248	1060	1227	1480	300	الا انه لما كبر-------- ساء حفظه فلذ-ا تركه البخاري---------------- واما مسلم ف----اجتهد ف--------اخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ-------- اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد	5	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	177	221	848	1059	1448	300	الا انه لما طعن في السن ساء حفظه ولذلك ترك- البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم فانه اجتهد في امره واخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد	118	-8966965822640395822	161	263.0	126	212	75.94339752197266	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	257	300	1267	1460	1460	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك-	959	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	71	114	325	519	1410	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	124	-8966965822640395822	193	381.0	151	194	99.48453521728516	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0960	false	8794398745158137558	48	172	224	780	1423	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حم ن م ت دي جه قال رسول الله صلي ا-------------------------------------------------لله عليه وسلم ------تقول خبر بمعني الامر اي --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	960	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	36	169	166	774	1410	300	الله اكبر الله اكبر وروي ابو داود عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	479	882.0	371	613	78.14029693603516	99	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1014	false	7385055554298006368	116	145	549	696	1495	300	وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	1014	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	223	251	1025	1168	1410	300	وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وفي رواية---- رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	124	-8966965822640395822	135	260.0	108	147	91.83673095703125	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0866	false	5090390584844707796	47	87	236	439	1515	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي	866	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms127	true	5994566520572114811	59	98	284	489	1460	300	حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة--- هذا الخبر يعني حديث التعريس قال فقال رسول الله------------------- تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي	127	-8966965822640395822	178	315.0	143	227	78.41410064697266	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0881	false	-4932611923193628126	250	295	1219	1450	1476	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	881	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	0	36	0	180	1480	300	مع رسول الل--------------------------------ه فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله -------------------قال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	128	-8966965822640395822	180	325.5	144	231	77.92208099365234	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0882	false	7133636971499349968	38	204	174	1004	1470	300	فنام عن الصبح اي عن صلاته حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا اي تحولوا عن هذا المكان اما لانه حضر بذلك الوادي شيطان او ليخرج وقت الكراهة قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر اي سنته ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم اي باصحابه صلاة الصبح اي ركعتي الفرض 443 حدثنا ابراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي ابو اسحاق المصيصي المقسمي كتب عنه ابو حاتم وقال صدوق وقال النساءي ثقة وفي موضع اخر ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات نا حجاج يعني ابن محمد المصيصي ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير هو عبيد الله بن ابي الوزير ويقال ابو الوزير بفتح الزاي مصغرا بعدها تحتانية الحلبي من شيوخ ابي داود حدثنا مبشر يعني الحلبي حدثنا حريز يعني ابن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله	882	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	3	55	13	271	1480	300	فنام عن الصبح------------ حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله --------------------قال تنح----------وا عن هذا المكان ----------------------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر-------- ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي-------------------------------- بهم----------- صلاة الصبح ورو-------------------------------------------------------ي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود-------------------------------------------------------------------- عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي------------------- في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي وضوءا لم	128	-8966965822640395822	249	371.5	198	830	30.0	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3008	false	-4949219706670919409	230	300	1168	1543	1543	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال ح-- وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما -قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده-	3008	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	203	267	978	1323	1480	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان ------بن بلال قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صل------------------ي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما وقال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما---------- علي اسناده	128	-8966965822640395822	339	640.5	276	379	89.44590759277344	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3009	false	2058148500975243501	5	248	24	1236	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ---نا سليمان يعني ابن بلال ح وحدثنا احمد بن حنبل نا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي المعني واحد اي معني حديث سليمان بن بل----ا--------------------ل وحديث عبد الوهاب الثقف-------ي واحد وان اختلفا في اللفظ كلاهما اي سليمان وعبد الوهاب عن جعفر بن محمد عن ابيه اي محمد بن علي بن الحسين الباقر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة اي في مسجد نمرة ولم يسبح اي لم يتنفل بينهما واقامتين اي لكل واحدة منهما اقامة وصلي المغرب والعشاء بجمع اي بالمزدلفة باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يتنفل بينهما وهذا حديث مرسل قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل وقد تقدم تقريبا ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده اي علي كونه مسندا محمد بن علي الجعفي لم اجد ترجمته فيما تتبعت من الكتب عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة انظر سابقه 1907 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ها هنا عن جعفر عن ابيه عن جابر اي مسندا الا انه اي محمد بن علي الجعفي قال فصلي المغرب والعتمة اي العشاء باذان واقامة اي واحدة وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالي وههنا نسخة كتبت علي حاشية النسخة المكتوبة ونقلت منها في النسخ المطبوعة وهي هذه قال ابو داود قال لي احمد-------------- اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل	3009	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	203	300	978	1480	1480	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن ج-------------------------------------------------عفر بن محمد عن ابيه-------------------------------- ان النبي صل-------------------ي الظهر والعصر باذان واحد بعرف----------------ة ولم يسبح بينه------------ما واقامتين------------------------- وصلي المغرب والعشاء بجمع------------- باذان واحد واقامتين ولم يسبح------------ بينهما و--------------قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل---------------- ووافق حاتما ع----------لي اس------------------ناده محمد بن علي الجعفي---------------------------------- عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال لي احمد يعني ابن حنبل اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل-	128	-8966965822640395822	435	656.5	350	1260	34.52381134033203	66	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1001	false	2351636977132558922	124	157	565	731	1408	300	عبد الله بن زيد-------- الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	1001	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	257	288	1259	1411	1464	300	عبد الله بن زيد حين اري الاذان في المنام فاتي النبي ------------------فاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	130	-8966965822640395822	144	259.5	115	174	82.75862121582031	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0951	false	-8701953968498766903	28	60	143	292	1518	300	عبد الله بن زيد بدل من--- ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع---- الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	951	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	46	76	228	370	1388	300	عبد الله بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	134	-8966965822640395822	123	203.0	95	161	76.39751434326172	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0953	false	-7076907158916357507	0	140	0	679	1454	300	--------------علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح اي اسرعوا الي ما هو سبب الخلاص من العذاب والظفر بالثواب والبقاء في دار الماب وهو الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله---- الا الله ختم به ليتوافق النهاية والبداية ايماء الي انه الاول والاخر قال اي عبد الله بن زيد ثم استاخر اي تاخر عني غير بعيد ثم قال ذاك الرجل الطاءف ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه	953	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	133	232	618	1081	1388	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح ا----------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم-------------------------------------------------------------------------------------------- تاخر---- غير بعيد--- قال ثم ي-----------------قول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه	134	-8966965822640395822	439	809.5	345	697	62.98421859741211	86	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0953	false	-7076907158916357507	255	299	1247	1451	1454	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه اي القي الاذان عليه اي علي بلال ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله	953	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	226	261	1051	1215	1388	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه--------------- عليه------------ ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله	134	-8966965822640395822	160	272.0	126	208	76.92308044433594	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0961	false	3566690656321318591	172	229	851	1124	1495	300	حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم ضحاك بن مخلد وعبد الرزاق بن همام عن ابن جريج عبد الملك قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح	961	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	240	278	1186	1383	1498	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم------------- وعبد الرزاق اخب----------------------------------رني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي بحديث الاذان والترجيع----------- وفيه الصلاة خير من ال--------------------نوم في الاولي من الصبح	139	-8966965822640395822	170	299.0	134	275	61.818180084228516	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0818	false	7505046921485250070	93	176	453	872	1500	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله-- النخعي--------------------------------------------------------------- قال كنا جلوسا مع علي في 409 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد عن عبيدة المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص فجاء -المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي------------- هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام----------------- فصلي بنا العصر ثم انصرفن-------ا الي المكان الذي كنا فيه------ فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها	818	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	67	148	341	762	1473	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الرحمن النخعي كذا في كتاب البيهقي وفي رواية الدارقطني بنحوه زياد بن عبد الله قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في------------------------------------------------------------------------------------------------ المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك ف---قال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراها --	151	-8966965822640395822	291	492.5	235	528	55.1136360168457	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0838	false	5787000547050755288	42	122	197	588	1550	300	ابي نضرة عن ابي سعيد---- ال--خدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل ن جه حم ابي هند عن ابي نضرة منذ------------------ر بن- مالك ع-ن ابي سعيد ال-خدري -قال صلينا اي اردنا -----ان نصلي مع رسول الله -صلي	838	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	61	138	289	675	1479	300	ابي داود عن ابي سعيد رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلا------------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وعند البخاري عن سيا------------ر بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال -له ابي اخبرنا كيف كان-------- رسول الله يصلي	153	-8966965822640395822	304	489.0	237	425	71.52941131591797	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2339	false	-3279772243801834154	132	168	636	821	1484	300	يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	2339	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	88	123	402	582	1414	300	يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله----- خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	154	-8966965822640395822	180	353.0	145	185	97.29729461669922	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1518	false	-6946088525885983270	270	300	1287	1443	1443	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -------تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم-	1518	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	262	290	1269	1416	1466	300	فقال له رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي -يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم	162	-8966965822640395822	136	236.0	111	167	81.43712615966797	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1519	false	-2427516339219204052	200	274	950	1327	1438	300	له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي و-يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو ماخذه انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسحاق ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته-من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1519	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	64	0	316	1497	300	له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر----------------------------------- فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	261	443.5	208	398	65.57788848876953	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1357	false	2216341284831457139	187	219	920	1076	1463	300	عن ابي الزبير المكي قال امرني عطاء ان اسال سعيدا-------------- اين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته فقال فوق السرة يعني به سعيد بن جبير وكذلك قاله -	1357	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	1	35	4	169	1495	300	عن ابي الزبير------ قال امرني عطاء ان اسال سعيدا يعني ابن جبير اين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته فقال فوق السرة وروي ايضا عن ابي مخلد كذلك والله	165	-8966965822640395822	128	219.0	101	171	74.85379791259766	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1368	false	-5989667296826983074	93	137	484	703	1561	300	اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك	1368	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	97	140	490	706	1495	300	اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك	165	-8966965822640395822	216	426.0	173	219	98.63013458251953	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1372	false	-8205789165472369829	249	289	1212	1410	1468	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثن-----ي شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين	1372	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	158	197	801	992	1495	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد قال قال لي شعيب بن ابي حمز----ة قال لي ا----بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت ذل----ك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين	165	-8966965822640395822	178	331.5	141	203	87.68473052978516	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1387	false	4094398388275597672	196	252	957	1233	1455	300	طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ت قط ق خزيمة جه قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن واما	1387	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	206	257	1039	1289	1495	300	طلق بن غنام ---عن عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ------------------اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ----------------قال ابو داود -هذا الحديث ليس ب--مشهور عن عبد السلام لم يروه	165	-8966965822640395822	228	396.0	180	290	78.62068939208984	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1365	false	4704107998414121853	71	119	369	602	1517	300	عن ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وب---------------------------حمدك الي اخره ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1365	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	110	160	523	770	1466	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ث------م يقرا	166	-8966965822640395822	199	360.0	156	272	73.1617660522461	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1386	false	1914889568034051236	88	138	408	653	1456	300	عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انا قلتها لم ارد بها	1386	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	93	140	439	664	1466	300	عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله ------------------اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا --	166	-8966965822640395822	207	399.5	165	245	84.48979949951172	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1386	false	1914889568034051236	173	286	814	1380	1456	300	بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي بنون وجيم مشهور بكنيته عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل اي للتهجد كبر لافتتاح الصلاة ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك البركة ثبوت الخير الالهية في الشء وتعالي جدك اي علا جلالتك وعظمتك ولا اله غيرك قال في النيل قال المصنف واختيار هءلاء يعني الصحابة الذين ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ت ن جه حم خزيمة دي قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر	1386	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	103	176	486	841	1466	300	بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن -----------------------ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام من الليل---------- كبر ثم ي---------------قول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك---------------------------------- وتعالي جد---------------------ك ولا اله غيرك ثم ي---------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخ------ه ثم يقرا ق-------------------ال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن------ الوهم من جعفر	166	-8966965822640395822	344	608.0	274	566	60.77738571166992	59	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1387	false	4094398388275597672	29	86	146	420	1455	300	ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا اي ثلاث مرات ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اي ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العلم- من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا اي يشرع في قراءة القران قال ابو داود وهذا الحديث اي حديث ابي سعيد الخدري يقولون اي المحدثون هو عن علي بن علي عن الحسن	1387	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	135	173	645	827	1466	300	ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم ي-------------قول الله اكبر كبيرا ثلاثا------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخ------ه ثم يقرا------------------------ قال ابو داود -هذا الحديث ------------------------يقول------------ون هو عن علي بن علي عن الحسن	166	-8966965822640395822	177	304.0	139	275	64.36363983154297	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1388	false	2979221939106272704	254	298	1217	1431	1437	300	عن سهل بن عامر ابي عامر البجلي --ثنا مالك بن مغول عن عطاء قال دخلت انا وعبيد ------بن عمير علي عاءشة-------------- فسالتها عن افتتاح النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كان اذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	1388	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	32	76	151	366	1466	300	عن سهل بن عامر ابي عامر البجلي حدثنا مالك بن مغول عن عطاء قال دخلت انا وعبيد الله ابن عم-ر علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن افتتاح النبي --------------------قالت كان اذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	166	-8966965822640395822	193	342.0	153	236	81.7796630859375	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1605	false	-8956939571314311747	94	132	490	683	1535	300	قال البيهقي -لا اعلم اختلافا بين اهل العلم بالحديث قالوا ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفي----------------------------------------------------------------ان--------------------------------- وقال يحيي بن سعيد ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله---- عندي احد واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان	1605	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	47	104	228	511	1462	300	قال البيهقي ولا اعلم خ--لافا بين اهل العلم بالحديث------ ان سفيان وشعبه اذا اختلفا فالقول قول سفيان قال ابن معين ليس احد يخالف سفيان الثوري الا كان القول قول سفيان وقيل وشعبة ايضا ان خالفه قال نعم وقال يحيي بن سعيد ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله احد عندي---- واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان	177	-8966965822640395822	179	316.0	143	295	60.6779670715332	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1606	false	6854373884946891671	0	139	0	748	1523	300	عن شعبة بوفاق الثوري في سننه قلت وهذا لا يقتضي الترجيح فقد قدمنا ان الحديثين صحيحان ولا تعارض بينهما فيحتاج الي الترجيح وقول البيهقي يحتمل ان يكون--------------- تنبه لذلك فعاد الي الصواب في متنه وترك ذكر علقمة في اسناده -------------------------------------------مبني علي احتمال ليس له اصل ولو كان كذلك لرده المحدثون بهذا الوجه والبخاري مع سعيه في تضعيفه وتوهينه لم يذكر هذا الوجه والاصل كما قلنا ان الحديثين صحيحان رواه شعبة بواسطة علقمة ومن غير واسطة فهذا الاحتمال مردود وخامسها ان الروايتين لو تقاومتا لكانت رواية الرفع متضمنة لزيادة وكانت اولي بالقبول قلت وهذا الوجه غير سديد فان الرفع والخفض صفتان متقابلتان للصوت فلا زيادة في الرواية التي فيها الرفع وسادسها ان رواية سفيان يتقوي بما رواه الحاكم باسناد صحيح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته ----بامين	1606	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	241	300	1183	1462	1462	300	عن شعبة بوفاق الثوري في متنه فذكره ثم قال و------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون شعبة رحمه الله تنبه لذلك فعاد الي الصواب في متنه وترك ذكر علقمة في اسناده والله اعلم وذكر اسانيد اخر الي واءل بن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الجهر بامين عن النبي وروي -------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال كان رسول الله------------------- اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته فقال امين-	177	-8966965822640395822	178	62.5	140	810	21.975309371948242	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1606	false	6854373884946891671	142	178	765	940	1523	300	عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين وعنده ايضا عن-------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين	1606	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms178	true	2411685000182943675	75	104	352	494	1443	300	عن علي قال سمعت رسول الله------------------- يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين وفي اخري-- عنه بمعناه ان النبي------------------- كان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين	178	-8966965822640395822	129	217.5	102	182	70.87911987304688	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1342	false	7584807202931106408	8	47	30	215	1476	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي	1342	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	265	297	1294	1440	1457	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع--- رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الرك--------------------عتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي --------------	179	-8966965822640395822	132	217.5	102	194	68.0412368774414	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1618	false	1565700270018836952	220	296	1100	1497	1519	300	ابي هريرة انه كان يءذن بالبحرين فقال للامام لا تسبقني بامين وكان الامام بالبحرين العلاء بن الحضرمي 938 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا حدثنا الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقرءي و------------------------------------------روي البيهقي من حديث---------- ابي رافع ان ابا هريرة------------- كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف فكان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته	1618	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	4	86	21	419	1457	300	ابو هريرة يقو----------------------ل للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له قال الشافعي اخبرنا مسلم------------------------------------------ بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة ثم روي البيهقي اسناده عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف وكان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته	179	-8966965822640395822	232	332.0	182	462	50.21644973754883	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1301	false	2270008860439482428	116	185	537	873	1445	300	عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة----------- فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه ثم حكي البيهقي عن الدارمي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و---------------------------------------------------------يحقق قول ابن عيين------------------ة ------ان الثوري وزهيرا--------- وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة	1301	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms184	true	-1770057799710769360	175	292	858	1420	1457	300	عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله ------------------اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال عثمان بن سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال الدارمي ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره	184	-8966965822640395822	281	439.0	221	580	48.44827651977539	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1310	false	-5373955318794345665	206	236	1004	1138	1454	300	عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول --تكبيرة ثم لا يعود قال	1310	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms188	true	-5622432764685463160	84	112	392	516	1414	300	عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر---------- رضي الله عنه يرفع يديه في اول التكبير- ثم لم يع-د قال	188	-8966965822640395822	121	216.0	93	136	88.97058868408203	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1423	false	247656253334225489	126	216	627	1096	1504	300	ابي سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان الانصاري قال حزرنا بتقديم الزاي علي الراء اي قدرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية اي في كل واحدة من الركعتين قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك اي بقدر خمس عشرة CHECK 133 باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر------------------ الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1423	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخد-----------------------------ري قال كنا نحزر -----------------------------قيام رسو-------------------ل الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة------------------------------------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك---------------------------------------------------------------- وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	257	420.0	208	496	51.814517974853516	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1424	false	-7768114096104747924	7	42	38	224	1467	300	وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر------------------ الاخريين من الظهر اي قدر خمس عشرة اية فكانه يقرا فيها قصار المفصل من السور وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1424	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	277	300	1384	1509	1509	300	وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في ا-----------------------------------------------------------------------------لظهر وفي- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	99	166.5	81	204	48.52941131591797	16	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1645	false	-1796525536928012172	20	159	104	775	1446	300	عبد الله بن عبد الله انه---- سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني ن يومءذ وانا حديث السنن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وقد اخرجه مالك رحمه اللهفي موطءه ولم يبين في ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث ما يصنع بعد ثني الرجل اليسري هل يجلس فوقها او يتورك وقد بين ذلك في رواية القاسم اللاحقة المخرجة في الموطا انه يجلس علي وركه الايسر لا فوقها ولم يبين في حديث ابي داود ولفظ مالك هكذا مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر-------------------- ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	1645	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	93	224	454	1099	1509	300	عبد الله بن عبد الله انه كان يري عبد الله بن عمر ي---تربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا--------------- يومءذ حد-----يث الس-ن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انها سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وهذا ان كان المراد بقوله تثني رجلك اليسري ان تثنيها وتقعد عليها فيكون واردا في التشهد الاول وان كان المراد ان يثنيها ويجعلها فرشا لليمني ويضع علي الارض فيكون واردا في التشهد الاخير والذي يدل علي هذا الاحتمال الثاني ما روي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اتاني---- عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	193	-8966965822640395822	375	593.0	290	845	44.37869644165039	67	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	false	1558764433883008860	63	117	302	575	1480	300	ابي بكر الصديق اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابي عبد الله الصنابحي انه صلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين من قصار المفصل ثم قرا في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1434	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	51	99	249	494	1502	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه ف-----------------------------------------صلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة-- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي-------- تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	194	-8966965822640395822	198	326.0	158	300	66.0	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1445	false	-7608635142537894565	156	200	786	1007	1506	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	1445	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	90	125	441	617	1479	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي ----------------------في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	195	-8966965822640395822	169	299.0	135	221	76.47058868408203	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1447	false	8292605345442295678	44	97	216	495	1513	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة--------------------------------------- فصلي ابو نعيم بالناس--------- واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة------------------------------------------------------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل	1447	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	132	207	648	1019	1479	300	نافع بن محمود--- الربيع الانصاري قال----- ابطا عبادة عن صلاة الصبح واقام ابو نعيم المءذن الصلاة وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس فصلي--------- بالناس ابو نعيم واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كان منك قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل	195	-8966965822640395822	261	461.0	212	388	67.2680435180664	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1448	false	8395621854152764544	1	66	8	339	1529	300	الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قط ق 824 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد---------------------------- عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن	1448	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	212	275	1041	1359	1479	300	الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي اناز--غ القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قال----------- علي بن عمر كلهم ثقات وروي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه ع----------ن عب------------د الله بن --عمرو عن	195	-8966965822640395822	258	432.5	205	360	71.66666412353516	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1460	false	8843746635599108920	100	143	518	729	1531	300	هذا حديث صحيح لا غبار عليه فان جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات انتهي واخرج ابو داود وابو يعلي وابن حبان باسناد صحيح عن ابي سعيد قال امرنا---------- ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر	1460	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	31	69	152	333	1479	300	هذا حديث صحيح لا غبار عليه فان جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات وروي------- ابو نضرة --------------------------------عن ابي سعيد قال امرنا رسول الله ان نقرا -فاتحة الكتاب وما تيسر	195	-8966965822640395822	163	283.5	127	221	73.75565338134766	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1461	false	-1713412401823371085	43	93	239	483	1535	300	عبادة ولفظه ----قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1461	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	91	131	444	643	1479	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي----------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن--- يقرا بها	195	-8966965822640395822	183	312.0	145	248	73.79032135009766	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1472	false	6346873959357350102	129	248	642	1226	1491	300	النهي عن القراءة خلف الامام صراحة في حديث حجاج بن ارطاة عن قتادة اخرجه البيهقي في كتاب القراءة والدارقطني من طريق سلمة بن الفضل نا الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهي عن القراءة خلف الامام ثم نقل تضعيفه بقوله قال ابن صاعد وهو يحيي بن محمد بن صاعد قوله فنهي عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج--------- وقد رواه عن قتادة شعبة وابن ابي عروبة ومعمر واسماعيل بن ابي مسلم وحجاج بن حجاج وايوب بن ابي مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشير فلم يقل احد منهم ما تفرد به --حجاج	1472	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms206	true	8469376234854052057	133	169	656	842	1479	300	النهي عن القراءة خلف الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام تفرد بروايته حجاج عن قتادة وقد رواه--------- شعبة وسعيد--------- ومعمر واسماعيل بن---- مسلم وحجاج بن حجاج وايوب بن---- مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشير كلهم لم يذكروا-- ما تفرد به الحجاج	206	-8966965822640395822	159	249.5	126	595	26.722688674926758	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5236	false	-5269717398587103138	70	195	312	897	1414	300	مالك عن ابي النضر-------------------------- عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي المدني ويقال زرعة بن مسلم بن جرهد روي عن جرهد ويقال عن ابيه عن جرهد حديث الفخذ عور-ة قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ------------------------------------------------------------------------------------------من زعم انه ابن مسلم فقد وهم عن ---ابيه عبد الرحمن بن جرهد قال عبد الرحمن كان ابوه جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا ----وفخذي منكشفة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الفخذ عورة اختلفت الرواية فيه فقال بعضهم عن زرعة عن ابيه عن جده وروي معن واسحاق بن الطباع وابن وهب وابن ابي اويس عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن ابيه ع----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	5236	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms218	true	1998677819590443238	93	197	459	950	1441	300	مالك عن ابي النضر مولي ابن عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الا----------------------------------------------------سلمي عن ابيه ان جرهد كان من اهل الصفة قال جلس رسول الله وفخذي منكشفه---------- وقال خمر عليك او ما علمت ان الفخذ عورة لفظ ابي اويس عن مالك وبمعناه رواه القعنبي وفي رواية عبد العزيز بن- عبد الله الاويسي عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه وكان --------------------من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله------------------- عندنا فراي فخذي منكشفه والباقي سواء وبمعناه رواه ابي بكير وجما--------------------------------------------------------عة عن مالك------- وروي -عن معمر --------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي ------مر عليه	218	-8966965822640395822	201	185.5	146	749	26.83578109741211	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	false	-2735574827961866308	141	208	677	988	1406	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	15	69	75	326	1497	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	220	-8966965822640395822	248	445.0	194	311	79.74276733398438	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2323	false	-6249190211610226415	155	210	723	993	1410	300	ابي سرح- عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم- اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	2323	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	102	149	506	739	1427	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	230	-8966965822640395822	228	410.0	181	272	83.82353210449219	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2324	false	4062161864729637385	34	107	161	522	1517	300	ابي سرح -عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة اي ايتها قراها نزل عن المنبر فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم- اخر للجمعة وفي رواية و قراها مرة اخر-----ي فلما بلغ السجدة تشزن الناس اي تاهبوا وتهياوا للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اي تهياتم للسجود فنزل عن المنبر فسجد	2324	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	102	149	506	739	1427	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة--------------- نزل ف----------سجد وسجد الناس معه فلما كان يوما--------------------------------- اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسج------------------ود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن- رايتكم تشزن----------تم للسجود ----------فنزل فسجد	230	-8966965822640395822	213	340.5	168	368	57.880435943603516	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4163	false	6771865340229385600	87	157	456	810	1526	300	يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يده فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا-ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-----جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4163	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	33	89	153	437	1426	300	يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرف------------------------------------------------------------ع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره----- ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا----- ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم ------قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	273	510.5	219	360	75.83333587646484	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1707	false	6245862716381343413	152	232	766	1143	1527	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث الاتي------------------------ قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله ولفظ رواية مسلم انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وعلي شماله ولفظ رواية النساءي اما يكفي احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم ولفظ رواية البيهقي اما يكفي احدهم او احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله	1707	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms247	true	-5496300823919627969	184	231	906	1125	1460	300	في الصلاة كاذناب خيل الشمس الا يكفي احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وعن شماله اخرجه مسلم في الصحيح وعنده في رواية عنه بمعناه عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عن يمينه وعن شماله	247	-8966965822640395822	75	104.5	57	513	14.619882583618164	14	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0136	false	-6736235692802294458	225	263	1148	1331	1526	300	الحسن بن الحر ثني القاسم -بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة -قال قل التحيات لله	136	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	179	213	905	1070	1466	300	الحسن بن الحر عن- القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله اخذ------------------- بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله	248	-8966965822640395822	158	293.0	124	185	85.40540313720703	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1662	false	1586926618876080506	53	97	246	466	1484	300	الحسن بن الحر عن القاسم -بن مخيمرة بالمعجمة مصغرا ابو عروة الهمداني الكوفي قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده اي علقمة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقد عقد	1662	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	179	211	905	1058	1466	300	الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة---------------------------------------- قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده--------- وان رسول الله اخذ------------------- بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل	248	-8966965822640395822	144	251.0	113	221	65.15837097167969	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1665	false	-7774237322983979217	210	248	1049	1217	1460	300	عبد الله ------بن ا-----لمبارك عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع و--بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رفع راسه من اخر السجود	1665	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms250	true	-6156044996655781575	265	299	1283	1436	1438	300	عبد الله ايضا وان استدلوا بما روي عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو مرفوعا---------------------------- اذا رفع راسه من اخر السجود	250	-8966965822640395822	124	200.0	94	181	68.50828552246094	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0137	false	-1862991372795738159	80	118	363	543	1412	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد الحديث وفي اخر----------------ه ثم اجلس فاطمان جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك---------------------------- وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	137	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	56	95	285	470	1484	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله وقص--------------------------------------- الحديث وفيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	252	-8966965822640395822	90	111.0	67	224	40.17856979370117	16	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0755	false	-8427466751842021797	123	174	628	866	1501	300	رضي الله عنه- قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه --في حجر اي في حضن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت اي لرسول الله البس ثوبا اي ازارا اخر واعطني ازارك الذي بال عليه الحسين حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	755	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	249	283	1235	1400	1475	300	رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر---------- رسول الله------------------- فبال عليه فقالت------------- البس ثوبا------------- واعطني ازارك--------------------- حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	256	-8966965822640395822	158	253.5	125	241	65.56016540527344	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0493	false	2259244955439127048	27	99	145	513	1526	300	عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلمولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	493	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	178	222	857	1078	1467	300	عاءشة----- جاء رسول الله------------------------------------------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل النبي ------------------ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	260	-8966965822640395822	212	357.0	169	372	56.9892463684082	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2157	false	-8615010690331975769	6	108	28	563	1553	300	الرحمن صحابي ا----------------------رسلوه اي كريبا الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا من قرا وفي نسخة اقرا من عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة-------------- بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	2157	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	186	284	914	1425	1504	300	الرحمن --ابن ازهر والمسور بن مخرمة ارس---------لوه الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عل------------------------يها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينه-ا وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنه-------------------ا فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نهي عنه--------------------ا ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	261	-8966965822640395822	423	755.0	339	605	69.9173583984375	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4603	false	-5553753356391274547	163	202	848	1044	1518	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	4603	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	50	83	248	416	1504	300	عقبة بن عامر---- ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقو-----م الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	261	-8966965822640395822	167	307.5	134	196	85.2040786743164	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	false	6999038506036169900	0	34	0	182	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	2158	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	1	35	6	188	1519	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	262	-8966965822640395822	177	346.0	143	183	96.7213134765625	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	false	-502878595067669236	33	74	166	378	1492	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع--------------------------تين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت---- رسول الله	3702	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	204	236	1038	1204	1519	300	قيس بن قهد- قال راي رسول الله------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح فقال رسول الله اصلاة الصبح مرتين ف----------------------------------------------------قال الرجل---- لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت عنه رسول الله	262	-8966965822640395822	130	209.0	104	242	53.71900939941406	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2966	false	-9068327523440016435	8	63	37	304	1496	300	قال يا بني عبد المطلب --ويا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون---------- قال الحافظ في التلخيص وهو معلول وروي ابن عدي ع---ن ابي هريرة حديث-------------------------------------------------------- لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس	2966	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	147	211	679	985	1419	300	قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون وعن مجاهد قال -------------------------------------قدم علينا ابو ذر فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الا علي سمعت رسول الله يقول لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس	264	-8966965822640395822	211	367.0	164	343	61.51603317260742	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2357	false	-102532725882435588	22	67	107	328	1435	300	البخاري ومسلم من حديث---------------------------- عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال- فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا	2357	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	254	300	1225	1450	1450	300	البخاري ومسلم في الصحيح وروي البخاري في الصحيح عن عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله فقلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت قبل الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله بعد الر------------------كوع شهرا-	273	-8966965822640395822	180	308.0	140	251	71.71315002441406	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2351	false	-5825055975928996734	226	300	1089	1417	1417	300	ابو داود ومن ههنا شرع البحث في كون القنوت قبل الركوع روي عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقنت يعني في الوتر-قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن-	2351	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	205	258	984	1211	1390	300	ابو داود علة ه------------------ذا الحديث قال------- روي عيسي بن يونس عن سعد-------------- عن قتادة عن سعيد---------------------- عن ابيه عن ابي------- ان رسول الله قنت----------------------- في الوتر قبل الركوع ------------وروي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن	276	-8966965822640395822	210	318.0	159	330	63.6363639831543	44	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2352	false	8686867587873994200	7	198	35	886	1392	300	عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد- عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود وحديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا قال ابو داود روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة اي كما روي عيسي بن يونس هذا الحديث عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن كذلك روي عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود وهذا شروع في الكلام في الاحاديث المتقدمة التي فيها القنوت قبل الركوع وحديث سعيد بن عروبة عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن	2352	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	212	287	1016	1335	1390	300	--عيسي بن يونس عن -سعد عن قتادة عن سعيد---------------------- عن ابيه عن ابي------- ان رسول الله------------------- قنت في الوتر قبل الركوع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي مث------------------له وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد عن---------------------- ابيه عن ابي مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث سعيد--------- عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن	276	-8966965822640395822	297	469.0	222	852	34.859153747558594	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2354	false	2074668483477419657	240	265	1076	1188	1349	300	وروي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر--------- عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن عن-------- ابيه عن ابي عن النبي عليه السلام مثله	2354	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	233	260	1105	1222	1390	300	وروي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي------------ مثله	276	-8966965822640395822	99	172.0	76	129	76.74418640136719	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2348	false	-5434980485856418331	179	270	915	1352	1513	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا -انما بعثك رحمة ثم قرا الاية--- ليس لك من الامر شء 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر انظر سابقه ثم علمه الق----نوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك	2348	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	219	283	1077	1387	1481	300	عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك	277	-8966965822640395822	252	446.5	197	445	56.629215240478516	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2352	false	8686867587873994200	265	300	1201	1392	1392	300	وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه-- بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة لم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد-	2352	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	5	39	25	213	1481	300	وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعهما بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكر-- القنوت ور---واه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة لم يذكر- القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد	277	-8966965822640395822	184	343.0	151	194	94.8453598022461	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2353	false	7306381271294516075	22	66	100	319	1435	300	رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي عن سعيد بن ابي عروبة وسماعه اي محمد بن بشر بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت فخالفا عيسي بن يونس في ترك ذكر القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة لم يذكرا القنوت	2353	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	6	32	31	172	1481	300	رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي--------------------- وسماعهما------------- بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكر-- الق--------------------------------------نوت ور---واه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة لم يذكر- القنوت	277	-8966965822640395822	139	230.0	113	219	63.47031784057617	20	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2353	false	7306381271294516075	200	257	980	1242	1435	300	وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك--- ابن سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه ا-نه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر	2353	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	32	86	172	420	1481	300	وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حاز-----م عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع------------- وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر	277	-8966965822640395822	241	455.0	188	266	90.60150146484375	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2354	false	2074668483477419657	165	210	752	946	1349	300	عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه ا-نه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قلت العجب من ابي داود	2354	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	46	89	247	434	1481	300	عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر وضعف ابو-------- داود	277	-8966965822640395822	176	340.5	134	195	90.25640869140625	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2182	false	6961576033284336877	173	230	834	1095	1420	300	عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة الليل والنهار مثني مثني ت ن حم دي خزيمة جه باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق---------------- عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي ----------------------بن عبد الله البارقي الازدي	2182	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms278	true	-7456725212960751237	78	129	395	647	1483	300	عمرو عن------------- شعبة عن يعلي-------- عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي ------------------قال صلاة الليل م--------ثني مثني وهكذا رواه غندر وهو الحكم بين اصحاب شعبة ومعاذ العنبري وداود بن ابراهيم وغيرهم عن شعبة وهذا حديث صحيح رواته ثقات فقد احتج مسلم بعلي بن عبد الله البارقي الازدي	278	-8966965822640395822	133	161.5	102	299	44.481605529785156	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2122	false	8096015218348514024	92	131	414	619	1466	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدي الطاءفتين ركعتين ثم صلي بالطاءفة الاخري ركعتين فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وصلي بكل طاءفة ركعتين	2122	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms281	true	-3118380598085536878	237	264	1149	1297	1483	300	انه صلي مع رسول الله------------------- صلاة الخوف فصلي رسول الله------------------- باحدي الطاءفتين ركعتين ثم صلي بالطاءفة الاخري ركعتين فصلي رسول الله------------------- اربع ركعات وصلي بكل طاءفة ركعتين	281	-8966965822640395822	148	254.0	121	205	72.19512176513672	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2056	false	-5140644774311257208	175	237	888	1163	1458	300	بن نافع عن ابي مودود------ عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر -الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية	2056	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	48	104	238	487	1445	300	عن نافع فان قابلوه بما روي عن سل-مان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله------------------- بين المغرب والعشاء قط في --سفره الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية	292	-8966965822640395822	229	406.0	177	282	81.20567321777344	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2057	false	4773299987370254339	47	130	230	612	1440	300	عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر -الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير بصيغة المجهول ابن عمر ناءب الفاعل جمع بينهما اي بين الصلاة قط الا تلك الليلة اي قال ايوب يعني نافع ليلة استصرخ علي صفية غرض المصنف بهذا الكلام تضعيف وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	2057	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	59	119	286	551	1445	300	عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله بي-------------------ن المغرب والعشاء قط في --سفره الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير-------------- ابن عمر ------------جمع بينهما-------------- قط الا تلك الليلة------------ يعني----- ليلة استصرخ علي صفية----------------------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	292	-8966965822640395822	261	435.5	202	383	68.1462173461914	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2069	false	558741066298266798	157	212	783	1065	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	2069	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	43	91	225	477	1467	300	ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	252	477.5	204	282	89.36170196533203	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1918	false	8040913220380508741	72	114	376	585	1520	300	صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر------ جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال له	1918	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	263	300	1281	1459	1459	300	داود عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب -----رسول الله ---------يوم الجمعة ف----دخل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله رضي الله عنه جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي ------------------يخطب فقال له-	303	-8966965822640395822	157	253.5	123	215	73.02325439453125	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	false	-7709751666436607973	210	258	1043	1268	1478	300	يقول اني--- اخاف من ان يكون بيني وبينه------------------ فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	2124	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	138	184	661	881	1456	300	فقلت اني لا اخاف--- ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال م---ن انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ----------------ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	307	-8966965822640395822	195	349.5	154	246	79.26829528808594	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	false	-7709751666436607973	49	85	246	428	1478	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	2124	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	117	150	550	715	1456	300	قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	307	-8966965822640395822	162	305.5	130	184	88.0434799194336	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1960	false	6922322555449238468	260	290	1289	1416	1460	300	ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب--- صحيح ايضا	1960	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms310	true	5156082681308268576	1	33	4	142	1459	300	ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	310	-8966965822640395822	127	239.5	97	138	92.02898406982422	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2023	false	-4399701066106737199	11	58	50	291	1526	300	عن عاءشة قالت كسفت--- الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	2023	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms317	true	354874867364757483	44	79	218	402	1537	300	عن عاءشة في حديث كسوف الشمس وفيه-------------------------------- فخرج رسول الله------------------- فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث قالت--------- ثم قال فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة ال عمران	317	-8966965822640395822	163	267.0	130	245	66.53060913085938	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4614	false	-4450252061749728936	135	240	650	1180	1476	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء وهو الايمان والاظهر ان المعني انه متعلق ومتمسك بالقران كما قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح بصيغة عن باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	4614	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms330	true	-8137070502058537212	1	30	5	147	1494	300	ابي داود عن ابي هريرة ان امراة سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي------------------- فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني له---- دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	330	-8966965822640395822	138	250.5	109	530	26.037734985351562	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2513	false	2251362828653277052	45	104	237	534	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قال السيد الامير اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2513	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	62	112	303	549	1429	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة----------------- اتت رسول الله ------------------ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فق-------------------الت هما لله ولرسوله	350	-8966965822640395822	240	433.5	191	301	79.73422241210938	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2677	false	5878569532546979687	225	277	1124	1364	1480	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	2677	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	207	251	1027	1222	1455	300	عن جابر بن عبد الله--------- قال كنا عند رسول الله ------------------اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	357	-8966965822640395822	194	346.5	150	241	80.4979248046875	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2678	false	2208655778618855939	52	177	236	822	1433	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل لم اقف علي تسميته بمثل اي بقدر بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه اي البيضة من الذهب من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه اي جانبه الايمن فقال الرجل مثل ذلك اي مثل ما قال في المرة الاولي فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلمفحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2678	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	207	297	1027	1446	1455	300	عن جابر بن عبد الله ---------قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاءه رجل------------------ بمثل-------- بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه------------------- من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه ---------الايمن فقا------ل مثل------------------------------ ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله ------------------فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او -عقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكفي الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	357	-8966965822640395822	404	658.5	317	598	67.55852508544922	71	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2610	false	-2150005293379578734	0	91	0	447	1460	300	علي كل صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه زاد سليمان في حديثه غني او فقير حم ق واحد منهما صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم اذا اعطي فيزكيه اي فيطهر الله تعالي نفسه وماله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطاه المساكين والمراد بالفقير عندنا الفقير بالاضافة الي اكابر الاغنياء او يقال ان الفقير اذا اعطي متطوعا من غير ان يجب عليه يرد الله عليه اكثر مما اعطي	2610	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	236	261	1140	1255	1443	300	علي كل صغير او كبير حر او عبد ذكر --وانثي------------------------------------------------------------------------------------------ غني ا---------------------------------------------------و فقير اما غنيكم--------- فيزكيه ال--------------------------له واما فقيركم فيرد الله------ عليه اكثر مما اعطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	358	-8966965822640395822	107	93.5	83	447	23.937360763549805	18	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4510	false	-388191711850018818	50	115	255	571	1502	300	فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار-فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره---- وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها	4510	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	82	137	438	702	1443	300	واذا جرذ يخرج من حجر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي------------------- فاخبره بها وقال له خذ صدقتها فقال له النبي------------------- هل هويت الي الحجر قال لا فقال له رسول الله------------------- بارك الله لك فيها	358	-8966965822640395822	254	451.5	201	321	79.12772369384766	48	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2605	false	5968757610060497497	50	158	232	741	1440	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير حر او مملوك- صاعا من طعام قال علماءنا ان المراد بالطعام المعني الاعم فيكون عطف ما بعده عليه من باب عطف الخاص علي العام وقال الشافعية المراد من الطعام البر او صاعا من اقط بفتح الهمزة وكسر القاف وقد ضبط بعضهم الاقط بتثليث الهمزة او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من	2605	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	152	219	696	991	1334	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله------------------- زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا و-مملوكا صاعا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام----- او صاعا من--------------------------------------------------------- اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من	360	-8966965822640395822	284	511.0	220	511	55.577301025390625	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2606	false	8021841790095881381	2	37	9	164	1352	300	فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين اي نصف صاع من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	2606	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	208	239	945	1084	1334	300	فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من تمر------------- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت	360	-8966965822640395822	128	226.5	98	161	79.50310516357422	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2607	false	77841371476746383	55	120	275	553	1380	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2607	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد----- بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	239	447.0	180	279	85.6630859375	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0511	false	4532257606730344520	260	290	1240	1383	1435	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ	511	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	79	109	365	508	1448	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذاك بمحفوظ	367	-8966965822640395822	142	283.0	112	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3601	false	-5377665220568139802	200	255	968	1232	1453	300	قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ- بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة -------------عن النبي	3601	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	141	197	694	962	1439	300	قتيبة حدث-----نا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذه بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق------------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	370	-8966965822640395822	237	428.5	187	291	81.44329833984375	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3602	false	5664044996631418255	1	69	3	331	1504	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء اي ابن عبد الرحمن فاخذ- بيده اي بيد العلاء فاقامه ثم قال اللهم ان هذا اي العلاء يحدث عن ابيه اي عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي اي عبد الرحمن حدثني عن ابي هريرة -------------عن النبي	3602	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	143	197	706	962	1439	300	عبد العزيز بن محمد ----------قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء------------------ فاخذه بيده-------------- فاقامه ثم قال اللهم ان هذا---------- يحدث عن ابيه-------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي-------------- حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	370	-8966965822640395822	228	351.0	180	355	64.22534942626953	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3650	false	8144263825129328851	217	261	1000	1201	1385	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال عمر بن الخطاب--- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس قال فمه	3650	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	20	62	100	294	1448	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال عمر رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس قال فمه	383	-8966965822640395822	166	288.5	129	220	75.45454406738281	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3754	false	8675619119363926910	114	167	605	866	1527	300	ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتحفتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3754	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	173	221	847	1074	1439	300	ابي داود عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم -----فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناول-ه فشرب---- ثم ناول- ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	386	-8966965822640395822	222	393.5	175	262	84.73282623291016	40	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	false	-502878595067669236	261	286	1317	1425	1492	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص	3702	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	27	52	135	243	1427	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص	392	-8966965822640395822	108	216.0	83	108	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3703	false	8016891834994000551	105	201	549	1018	1465	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء ويقال مولي عقيل بن ابي طالب وهو يزيد الهاشمي حجازي مشهور بكنيته قال الواقدي هو مولي ام هانء وكان يلزم عقيلا فنسب اليه قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص--------------- فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك وهي---------- ايام التشريق	3703	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	27	84	135	409	1427	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله------------------- يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك رحمه الله وهن ايام التشريق	392	-8966965822640395822	246	427.5	194	494	49.797569274902344	49	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2830	false	-2113809454093775712	136	209	662	1027	1473	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكانه ارادوالله اعلماصحابه الذين حلوا واستمتعوا --وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه تلهف حيث ساق الهدي فلم يحل ولو كان متمتعا بالعمرة الي الحج لم يتلهف عليها والله	2830	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	7	58	28	277	1404	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما عن النبي--- هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة كان النبي---------------------------------------------------- اراد ---------اصحابه الذين حلوا واستمتعوا اذ ثبت ----------------------------انه تلهف حيث ساق الهدي فلم يحل ولو كان متمتعا -----------------لم يتلهف عليها وعنده	407	-8966965822640395822	218	341.5	172	367	59.400543212890625	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2847	false	-2162584558873856743	48	143	229	700	1452	300	الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	2847	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	176	246	822	1168	1404	300	الله عنهما -قال تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله ------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله ------------------بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله ------------------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له--- شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	407	-8966965822640395822	340	586.0	271	471	72.18683624267578	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2836	false	-6690704716082885066	221	279	1111	1391	1491	300	حنبل نا هشيم انا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا م ن جه حم 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا---------------------------------------------------------------------- وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس	2836	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	95	160	470	780	1431	300	حنبل عن هشيم عن- يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد------- عن انس رض---------------------------------------ي الله عنه سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا وفي رواية يحيي بن يحيي عن هشيم بمثله الا انه قال سمعت رسول الله اهل بهما جميعا اخرجه مسلم في الصحيح عنه وبهذا المعني رواه وهيب عن--- ايوب عن ابي قلابة عن انس	410	-8966965822640395822	168	213.0	128	360	46.66666793823242	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2837	false	8519639746435406416	20	90	99	441	1448	300	ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم اي يحيي وعبد العزيز وحميد الطويل سمعوه اي انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا وتلبيته صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------بهذا يدل علي انه كان قارنا 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل نا وهيب نا ايوب عن ابي قلابة عن انس	2837	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	101	160	494	780	1431	300	ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهي-----------------------------------------------------ب وحميد------------- عن انس رضي الله عنه سمعت رسول الله------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا وفي رواية يحيي بن يحيي عن هشيم بمثله الا انه قال سمعت رسول الله اهل بهما جميعا اخرجه مسلم في الصحيح عنه وبهذا المعني رواه------------------------------------------------- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس	410	-8966965822640395822	158	237.5	124	420	37.619049072265625	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2860	false	7301398386139567198	80	194	376	929	1476	300	سعد بن ابي وقاص -عن ابيه انه---- سمع رجلا يقول لب--يك ذا المعارج فقال ----انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فهذا سعد قد كره الزيادة في التلبية وبه ناخذ انتهي ويدل علي الجواز ما وقع عند النساءي عن ابن مسعود قال كان من تلبية النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ففيه دلالة علي انه قد كان يلبي بغير ذلك وما تقدم عن عمر وابن عمر وفي حديث جابر الطويل في صفة الحج فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الخ قال واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم شيءا منه ولزم تلبيته واخرجه ابو داود قا------------------------------------------------------------------------------------ل والناس يزيدون--- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي	2860	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	200	299	963	1447	1451	300	سعد بن---- وقاص رضي الله عنه بعض بني اخيه وهو يلبي يا ذا المعارج فقال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله و----------------------------------------------في الصحيحين ا----------------------------------------------------------------------ن تلبية -----رسول الله لبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وعند ابي------------------------------------------------------------------------------------- داود عن جابر رضي الله عنه قال اهل رسول الله فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال والناس يزيدون يا ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي	415	-8966965822640395822	181	93.5	140	822	22.01946449279785	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2880	false	-4709342765176089460	207	285	1033	1409	1481	300	تنتقب اي لا تغطي الوجه بالنقاب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل نا يعقوب نا ابي ابراهيم بن سعد عن--------------- اب-------------ن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل- او قميصا او خفا	2880	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	110	179	555	921	1493	300	تنتقب المراة المحرمة---------- ولا تلبس القفازين اخرجه البخاري في الصحيح وقال تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن عقبة وجويرية ابن اسماعيل وابن اسحاق يعني عن نافع في النقاب والقفازين وعن ابي داود عنه---------- انه سمع رسول الله------------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او حزا او حليا او سراويلا او قميصا او خفا	416	-8966965822640395822	233	356.0	182	405	57.53086471557617	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2955	false	-3020466724055318395	190	216	999	1120	1538	300	بن عبد الله حدثنا--- يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته	2955	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	72	99	354	475	1484	300	بن عبد الله عنه وروي يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ------------------قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته	424	-8966965822640395822	98	161.0	75	139	70.50359344482422	21	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3080	false	1722097370598147029	256	290	1308	1457	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	3080	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	53	82	254	382	1411	300	ان النبي------------------- كان يسال ب---مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	431	-8966965822640395822	125	228.0	96	150	83.33333587646484	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3053	false	-268423549541661320	77	123	419	645	1534	300	محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمني	3053	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	154	194	733	923	1429	300	محمد بن العلاء عن ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله ------------------يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله ------------------التي خطب بمني	432	-8966965822640395822	188	347.0	148	226	83.18584442138672	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2915	false	2120900755474208856	152	224	771	1132	1539	300	شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك --------------------------------------------------------------الحديث ثم نقل عن المنتقي بانه رواه احمد وابن ماجه باسناد جيد كيف يرد الحديث جيد السند بتقليد بعض اهل الحديث ويقبل الحديث الضعيف الذي لا يقبل مثله واما قول صاحب المنتقي بعد ذكر الحديث قال ابو بكر النيسابوري قوله اني اصطدته لك و-انه -لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر	2915	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	173	217	808	1027	1413	300	شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر النيسابوري قوله---- اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	439	-8966965822640395822	150	134.5	117	425	35.29411697387695	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2910	false	1912061030496475161	34	100	174	525	1578	300	ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية وهي تشمل جميع انواعها والصغار والكبار والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1848 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدث-نا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نع-م البجلي عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة	2910	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	116	167	609	860	1513	300	ابو صالح عن ابي هريرة ---رض----------ي الله عنه عن النبي فذكر-------------------- الحية بدل الغراب وروي ابو داود عن ا---------------------------------------------------------------بن حنبل اخبر- هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعيم البجلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي ------------------سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة	441	-8966965822640395822	184	271.5	144	366	50.273223876953125	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3153	false	-6440791772710074288	210	284	1083	1441	1523	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف خ م 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3153	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	217	281	1117	1433	1513	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند-------------------------- ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و---------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	441	-8966965822640395822	267	473.5	210	363	73.55371856689453	53	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3154	false	-3596379727106400490	25	88	130	442	1442	300	عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها بالخاء المعجمة مقصور وهو الرطب من النبات واختلاءه قطعه واحتشاشه ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها اي رفع الصوت بالتعريف بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره قال	3154	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	238	282	1232	1437	1513	300	عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و----------------------لا يختلي خلاها و----------------------------------------------------------------لا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار --------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وفي	441	-8966965822640395822	194	339.5	151	317	61.19873809814453	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	false	-2861970855221060822	209	256	1029	1262	1480	300	احمد ومسلم ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرااو يخبطهفسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد -فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	3156	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	28	68	129	323	1410	300	------مسلم ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست-----لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسو---------ل الله فل--------------م يرد اليهم	443	-8966965822640395822	164	252.0	128	247	66.39675903320312	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2809	false	-1160252616862596938	47	77	239	391	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	2809	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	25	0	128	1451	300	رسول ا---------لله---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	446	-8966965822640395822	128	243.0	103	152	84.21052551269531	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4729	false	-2317321951700492190	3	73	20	398	1541	300	عن عبادة بن الصامت-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها اي سواء يحرم التفاوت بينهما والتبر الذهب الخالص والفضة قبل ان يضربا واذا ضربا كانا عينا والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	4729	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	110	161	567	834	1475	300	عن عباد رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها---------------------------------------------------------------------------------------- والبر بالبر مد- بمد- والشعير بالشعير مد- بمد -والتمر بالتمر مد- بمد- والملح بالملح مد- بمد- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	455	-8966965822640395822	254	408.5	206	382	66.49214935302734	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4869	false	-784889595157884215	53	126	264	622	1481	300	عن ابي --عميس عتبة بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من --رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله الي---------ه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان قيس -	4869	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	226	295	1117	1452	1475	300	عن ابي العميس ع-----ن عب--------------------د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من الرقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل--------- اليه عبد الله في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ------------------يقول اذا اختلف البيعان وليس	473	-8966965822640395822	301	530.5	239	387	77.77777862548828	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4433	false	2729198487300892759	126	190	618	907	1420	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح اي فتح مكة جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان -بن حرب فاسلم اي صار مسلما بمر الظهران موضع بقرب مكة فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	4433	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	135	189	667	915	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- عام الفتح----------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان ابن حرب فاسلم------------- بمر الظهران-------------- فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	477	-8966965822640395822	232	404.0	181	305	76.0655746459961	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4849	false	5621530475520625987	200	233	958	1126	1431	300	عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله تعالي- اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	4849	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	0	34	0	169	1454	300	عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله عز وجل اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	479	-8966965822640395822	163	316.0	130	169	96.44970703125	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4850	false	4459886455820587076	4	42	21	215	1509	300	عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله تعالي حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله تعالي- اذا حرم علي قوم اكل شء اي لاجل نجاسة ذاتها حرم عليهم ثمنه	4850	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	0	34	0	169	1454	300	عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله------ حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله عز وجل اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عل--------------------يهم ثمنه	479	-8966965822640395822	157	296.5	125	195	80.5128173828125	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4835	false	2492891467171530113	230	265	1207	1372	1546	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر--------------- ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال بما تستحل ماله اردد عليه ماله--- قال ما	4835	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms481	true	7682306700117907512	19	54	86	245	1499	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اسلف----- في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي ------------------فقال بم- تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا	481	-8966965822640395822	140	239.0	109	183	76.50273132324219	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4836	false	2767803965695065133	40	151	196	718	1395	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر--------------- ان رجلا لم اقف علي تسميته اسلف اي اسلم رجلا في نخل اي في ثمرة نخل معين فلم تخرج اي تلك النخلة تلك السنة شيءا من الثمرة فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرب السلم بما تستحل ماله لان السلم كان فاسدا اردد عليه ماله كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه وانما امره برد ماله لان العقد كان فاسدا واجب الفسخ ولم يحصل للمسلم اليه شء حتي يءديه الي رب السلم فلم يبق الا رد راس المال CHECK 58 باب السلف لا يحول ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	4836	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms481	true	7682306700117907512	19	60	86	276	1499	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا------------------ اسلف------------- في نخل --------------------فلم تخرج تل--------------ك السنة شيءا---------- فاختصما الي النبي------------------- فقال بم---------------------------------------- تستحل ماله-------------------- اردد عليه ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	481	-8966965822640395822	171	232.0	133	537	31.84357452392578	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	false	1435644033500659911	247	299	1265	1502	1505	300	بن زمعة ----------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	181	230	911	1137	1461	300	بن زمعة وسعدا رضي الله عنهما اختصما الي رسول الله------------------- في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة	501	-8966965822640395822	182	294.5	141	279	65.23297119140625	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4907	false	5181946643668145719	265	300	1231	1381	1381	300	ابي شيبة نا جرير عن عبد العزيز ابن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا-	4907	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	4	32	16	134	1455	299	ابي شيبة عن جرير عن----------- ابن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك--- سلاح قال عارية ام غصبا	503	-8966965822640395822	115	195.0	88	151	76.15894317626953	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4908	false	-8822268308095930831	111	230	526	1072	1423	300	ابي شيبة نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا اي هل تاخذ عارية ام تاخذ غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم----- المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ ق 89 3564 حدثنا------- مسدد ثنا ابو الاحوص نا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن -ناس من ال صفوان	4908	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	4	100	16	461	1455	299	ابي شيبة عن جرير عن ----------ابن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك--- سلاح قال عارية ام غ------------------------------صبا قل- لا بل عارية فاعاره--- بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله _----------------- حنينا فلما هزم الله المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي------------------- لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يك- يومءذ ورواه ابو داود ايضا عن مسدد عن- ابي الاحوص عن ----------ابن رفيع عن عطاء عن اناس من ال صفوان	503	-8966965822640395822	407	685.0	314	559	72.80858612060547	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4423	false	1262608013026267669	141	193	654	904	1400	300	عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم ع-----لي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم----- علي ذلك فيها ما شءنا فكانوا علي ذلك--------------------------------------------------------------------------- وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صل---ي الله	4423	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms512	true	7427385881257533648	123	185	607	911	1469	300	عنه قال لما ف--تحت خيبر سالت يهود رسول الله -------------------ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله ن-------------------قركم فيها علي ذلك----- ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة عمر رضي الله عنه وكان التمر يقسم علي السهمان بالنصف----- وياخذ رسول الله الخمس والله	512	-8966965822640395822	182	261.0	143	354	51.41242980957031	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4276	false	7690525095424879381	23	82	109	400	1448	300	فكيف تامر-ني به اي في التصدق به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	4276	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	167	217	842	1084	1478	300	فكيف تامر ني---------------- به قال----------------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل----------------------------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	515	-8966965822640395822	212	363.5	169	316	67.08860778808594	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4276	false	7690525095424879381	112	193	546	925	1448	300	فتصدق بها اي بمنفعتها عمر انه اي بشرط انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث اي لا يقع ع-----------------------------------------------------------------ليها التملك بسبب من اسباب الملك وظاهر الكلام يدل ان الشرط من كلام --------------------------------------عمر رضي الله عنه ولكن وقع في رواية يحيي بن سعيد عن نافع عند البيهقي تص-------دق بثمره و-حبس اصله لا يباع ولا يورث وكذا في حديث صخر بن جويرية عن نافع بلفظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تص--------------------------------------دق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث و---------لكن ينفق ثمره	4276	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	178	280	891	1386	1478	300	فتصدق ب------------ها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ا----ن ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما استشار رسول الله في ان يتصدق بماله الذي بثمغ فقال النبي تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث وفي رواية ان عمر رضي الله عنه تصدق بمال -----------------له علي عهد رسول الله فذكر الحديث وقال فيه عن النبي تصدق باصله لا يباع ولا يو---------رث ولا يوهب ولكن ينفق ثمره	515	-8966965822640395822	180	159.5	134	537	33.519554138183594	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4277	false	7445596476117051510	152	217	713	1019	1412	300	هذا ما كتب عبد الله--- عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت ف----الي ذوي الراي من اهلها ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها----------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم	4277	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	97	211	478	1018	1441	300	هذا ما كتب عبد الله بن عمر --بن ال--خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذ-ي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله بالواد بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ اش---تري من ثمره رقيقا لعمله ----------كتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم	516	-8966965822640395822	248	393.0	190	558	44.44444274902344	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4278	false	7134759871059529560	99	236	505	1150	1488	300	الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر -بن ال--خطاب قال يحيي بن سعيد نسخها لي عبد الحميد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري قصة صدقة عمر قال يحيي نسخها لي عبد الحميد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر قال في التقريب مجهول بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بدل من عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------ه في ثمغ كتب في الحاشية عن فتح الودود بفتح المثلثة فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال--- وساق القصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان -حدث به	4278	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	70	227	355	1094	1441	300	الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا--------------------------------------------------- غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله بالواد بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله -كتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان احدث به	516	-8966965822640395822	293	282.0	226	1055	27.772512435913086	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	false	6122089687526996611	47	149	222	715	1433	300	الكتاب-- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره اي ثمغ رقيقا اي عبيدا لعمله وكتب اي الكتاب معيقيب مولي عمر وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان -حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه و-الماءة --سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت------ي اطعمه محمد -صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت---------- ثم يليه ذ-و الراي من اهلها الن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رق---يقا منه	4279	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	193	288	932	1389	1441	300	امرت بها وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيق----------------ا لعمله كت-----------ب معيقيب--------- وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان احدث به حدث ان ثمغ- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه و الماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله------------------ تليه----- ما عاشت يعني حفصة ثم يليه ذوو الراي من اهلها---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري به رقيقا منه	516	-8966965822640395822	413	702.5	324	521	79.2706298828125	74	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2715	false	-8081256898125119982	133	163	659	811	1537	300	يا رسول الله فضالة الابل اي ما حكمها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2715	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	133	157	654	776	1479	300	يا رسول الله فضالة الابل------------ فغضب رسول الله ------------------حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	525	-8966965822640395822	122	220.0	98	152	80.2631607055664	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2741	false	1506197330697069679	177	213	942	1121	1566	300	وفي معجم فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا ياوي الضالة الا --ضال	2741	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	169	200	834	988	1479	300	---------فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا يدري لمن هي فقال جرير اخرجوها سمعت رسول الله ------------------يقول لا ياوي الضالة الا الضال	525	-8966965822640395822	151	274.5	120	181	83.4254150390625	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4296	false	4199392840724892178	225	299	1115	1466	1472	300	عن قبيصة مكبرا ابن ذءيب مصغرا انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة	4296	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	122	194	641	979	1478	300	عن قبيصة -------بن ذءيب ----------قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة --------	535	-8966965822640395822	286	482.5	225	401	71.32169342041016	56	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4297	false	-245736510191383956	17	197	83	918	1383	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من ابن ابنها او ابن بنتها مات فقال---- ابو بكر------------- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس هل لهم علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الناس اي الصحابة فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها اي الجدة السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال المغيرة معي محمد بن مسلمة فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه اي امضي حكم السدس لها اي للجدة ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري اي ان كانت الاولي من جهة الاب فهذه من جهة الام وان كانت تلك من جهة الام فهذه من جهة الاب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمان خلافته تساله ميراثها فقال اي عمر ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما ما خلت به فهو لها	4297	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	129	246	673	1226	1478	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها------------------------------ فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس------------------------------------------------ فسال الناس----------- فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها الس---------دس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك------------------------------- فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ------------------- لها--------- ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري----------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر---------- رضي الله عن---------------ه تساله ميراثها فقال------- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتك---ما خلت ---فهو لها	535	-8966965822640395822	494	755.5	389	889	55.56805419921875	88	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5596	false	-7434199984311647376	18	56	76	255	1450	300	ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه البراء بن عازب قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5596	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms540	true	-2814261762004870686	180	210	895	1036	1499	300	داود عن يزيد بن البراء عن ابيه ---------------قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد -قال بعثني رسول الله------------------- الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	540	-8966965822640395822	138	238.0	108	179	77.094970703125	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2694	false	1908543413186772192	10	170	45	816	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------جعلها اي الارض في قرابتك اي في اهل قرابتك فقسمها اي ابو طلحة تلك الارض بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال --------------------ابو داود -بلغني عن الانصاري محمد بن عب-د الله عطف بيان من الانصاري قال في التقريب محمد بن عبد الله الانصاري ثلاثة اكبرهم اسم جده المثني وثاني اسم جده حفص والثالث زياد انتهي وهكذا في تهذيب التهذيب والظاهر ان المذكور ها هنا هو الاول اي محمد بن عبد الله بن المثني قال اي الانصاري فنسب ابي طلحة هكذا ابو طلحة -زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار هكذا في تهذيب التهذيب واسد الغابة والاستيعاب وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان- وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2694	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	7	110	41	513	1496	300	رسول الله امر ابا طلحة ان يجعل الارض التي جعلها لله----- في قرابته----------------- فقسمها ----------------------بين حسان بن ثابت وابي بن كعب من حديث انس بن مالك قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبيد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------- ابو طلحة يزيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار--------------------------------------------- وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك الن---جار فعمرو يجمع حسانا وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	545	-8966965822640395822	404	684.5	314	810	49.87654495239258	79	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4429	false	-2549785691987501104	171	229	881	1163	1501	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر فتحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	4429	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	206	247	1034	1239	1524	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري وغيره-------------------------------------- قالوا بقيت بقية من اهل خيبر يحص--وا فسالوا رسول الله------------------- ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك وكانت لرسول الله خال------------------صة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	549	-8966965822640395822	194	335.0	153	282	68.79432678222656	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4100	false	-4588418018487495970	83	273	425	1393	1516	300	اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم اورد البخاري هذا التفسير عن نافع في المغازي في الصحيح فلما فهم نافع هذا المعني فرواه بالمعني في محل اخر كما رواه في الجهاد فقال جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وكما رواه ابو داود وابن ماجه اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم ولفظ ابن ماجه اسهم للفارس ثلاثة اسهم فهذه كلها روايات بالمعني علي ما فهمه الراوي وكذلك لفظ مسلم انه قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما وكذلك لفظ الترمذي واما لفظ ابي داو----------------------------------------------------------------------------------------------------د اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وكذلك لفظ ابن ماجه اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللرجل سهم فهاتان الروايتان رواهما الراوي علي ما فهم وفهمه ليس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة ويءيده ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا --ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للف-------------------------------ارس سهمين وللراجل سهما فهذه هي الرواية التي رواها البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره بلفظ الفرس فرواها ابن ابي شيبة بلفظ الفارس فهذا يءيد ما قدمنا من التاويل الثاني ثم اخرجه عن نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن عبيد الله	4100	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	26	211	126	1025	1473	300	اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم -ان لم يكن له فرس فله سهم وعند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود عن احمد بن حنبل عن ابي معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بنحو حديث ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه --فقد شفي ابو معاوية ب-------------------------------------------------------------روايته هذه عن عبيد الله وهو حافظ ثقة -------حجة وكذلك رواه سفيان الثوري الامام عنه وقد وهم بعض الرواة لهذا الحديث فروه بخلاف هذه الرواية الصحيحة رواه ابو الحسن الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري حدثنا احمد بن منصور حدثنا ابو بكر ----------------بن ابي شيبة--------- حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم سهما له وسهمين لفرسه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا قال ورواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا وروي كذلك ---------------------------------------------------------عن نعيم بن حماد عن ا-بن المبارك عن عبيد الله	553	-8966965822640395822	302	413.5	232	1426	21.17812156677246	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4381	false	-1407308883579974937	108	160	528	775	1438	300	حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر------------- عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4381	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	206	253	1033	1255	1483	300	حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله------------------- قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	555	-8966965822640395822	209	384.0	165	260	80.38461303710938	42	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4383	false	-1284465238092877853	270	300	1307	1451	1451	300	ابي ليلي قال سمعت عليا------------- يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا-	4383	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	257	285	1273	1409	1483	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا	555	-8966965822640395822	122	210.0	98	158	77.2151870727539	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	false	3583273398014320104	100	152	482	736	1436	300	ابي ليلي قال سمعت عليا------------- يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله عز وجل فاقسمه بصيغة المتكلم حياتك اي في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال اي علي ففعل	4384	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	257	299	1273	1480	1483	300	ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------- فاقسمه-------------- حياتك حتي ----------لا ينازعني احد بعدك فافعل قال------- ففعل	555	-8966965822640395822	190	315.5	152	267	71.16104888916016	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	false	3583273398014320104	169	240	815	1157	1436	300	فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر فقسمته كذلك- حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر------------- فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي اي دعاني للقسمة فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------- فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر------------- فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	4384	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	1	73	4	346	1411	300	فقسمته حياة رسول الله------------------- ثم ولانية ابو بكر رضي الله عنه حتي---- كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي---------------- فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	556	-8966965822640395822	290	498.0	229	382	75.91622924804688	55	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	false	3583273398014320104	16	53	80	255	1436	300	قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر------------- حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر------------- فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه	4384	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	0	38	0	178	1411	300	قال فقسمته حياة رسول الله------------------- ثم ولانية ابو بكر رضي الله عنه حتي---- كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه	556	-8966965822640395822	151	267.5	119	201	75.12437438964844	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2642	false	2947182452865140830	129	173	640	858	1496	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها	2642	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	201	240	993	1186	1477	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي --------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة -----حتي يصيبها	559	-8966965822640395822	193	364.5	154	218	88.53211212158203	37	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	false	7380625333502540139	24	130	130	648	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقم عندنا يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة اي اموالها فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة اي السءال لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل اي احدها رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2643	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	210	298	1041	1464	1477	300	النبي قال--------------- اقم------ يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة----------- فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة---------- لا تحل الا لاحد ثلاثة -------------رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي -------------------------يصيبها ثم يم---------------------سك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	559	-8966965822640395822	405	740.5	321	524	77.29007720947266	77	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2630	false	5233858687430392866	129	168	645	833	1469	300	فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2630	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	46	82	251	422	1477	300	فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	560	-8966965822640395822	164	301.0	129	190	86.31578826904297	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2617	false	-7217906559554373447	144	200	701	978	1429	300	حدثنا نصر بن علي انا ابي انا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء-بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله	2617	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms564	true	8481371924125342322	24	64	132	327	1492	300	حدثنا نصر بن علي اخبرن-----ا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران----------------------------------------------------------- اين رسول الله------------------- ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله	564	-8966965822640395822	187	344.0	148	278	67.26618957519531	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	false	7380625333502540139	44	130	226	648	1503	300	قبيصة ان المسالة اي السء------------------ال لا تحل------- الا لاحد ثلاثة -------رجل اي احدها رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيشاو سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2643	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	25	73	134	366	1433	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه عن النبي انه قال لا تحل الصدقة الا لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي ي--------حمل------------------------------------------------------------------------- حمالة-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	567	-8966965822640395822	173	265.5	138	459	37.69063186645508	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4544	false	8467350417331502736	30	69	143	331	1432	300	عن ابن عمر -بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي--- خيرا منها	4544	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms583	true	2277652389844417101	68	105	345	526	1424	300	عن ابن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله من-------------------- اصابته -----مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها	583	-8966965822640395822	156	265.5	124	206	75.72815704345703	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4784	false	-915871202234891491	194	265	957	1312	1486	300	عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القرا-ن والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4784	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	0	68	0	340	1443	300	عبادة------- عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله ------------------فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	598	-8966965822640395822	316	569.0	251	371	85.17520141601562	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4785	false	-8975885427345349728	30	117	148	568	1483	300	عن عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب اي الكتابة-------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها ل---ا يضر وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي ع-نها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4785	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	5	68	25	340	1443	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة ال------------------كتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت------------------------------------------------------------------- ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله------------------- فلاسالنه------------ فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال-------- وارمي عليها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	598	-8966965822640395822	284	475.0	226	445	63.82022476196289	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4786	false	3943475379423818730	55	152	261	728	1471	300	الله قوله ان كنت تحب ان تطوق -----------------------------------------------------------------------------------------------------الخ ولعل المعلم والمتعلم اشترطا بينهما اجرة او كان ذلك منويا لهما فلم يرض به النبي صلي الله عليه وسلم لصحابته وان لم تكن النية محرمة ويمكن ان يراد بطوق النار حطيطة منزلة عما كانت مقدرة له فان اطلاق النار علي الامور 3417 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا نا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو وحدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله --المتعبة غير قليل	4786	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	57	97	292	482	1443	300	الله قال- ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها مغيرة بن زياد تكلموا فيه وليس بمحتج به في الصحيح وروي باسناد اخر وليس بالقوي نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كفيك	598	-8966965822640395822	77	-111.5	57	570	13.508771896362305	15	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3277	false	5386761707998486678	68	96	326	453	1463	300	ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال الحاكم قال شيخنا ابو عبد الله------- لو حضرت الشافع----------------ي لقمت----- علي رءوس الناس- وقلت قد صح الحديث فقل به	3277	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms601	true	4941979313939116389	7	37	32	171	1460	300	ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال----------------- ابو عبد الله الحاكم لو حضرت الشافعي رحمه الله تعالي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به	601	-8966965822640395822	107	174.5	82	156	68.5897445678711	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	false	6983438139815586022	215	245	1064	1193	1476	300	----الشافعي حدثني عمي------- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق	3406	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	269	300	1300	1430	1430	300	روي الشافعي رحمه الله عن عمه محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	110	191.5	84	140	78.57142639160156	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	false	6983438139815586022	244	297	1189	1460	1476	300	طلق- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	13	51	66	267	1484	300	طلقت امراتي سهيمة ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -لركا-----------نة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	611	-8966965822640395822	190	333.5	153	276	68.840576171875	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4670	false	7050346205410323996	122	236	594	1156	1451	300	يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة CHECK 17 باب كراهية النذر وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه ن دي قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله ولم يذكر الشريد باب كراهية النذر 3279 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير بن عبد الحميد وعندي جارية سوداء نوبية -قال في القاموس بالضم بلاد واسعة بالسودان بجنوب الصعيد منها بلال الحبشي فذكر نحوه اخرجه النساءي من حديث موسي بن سعيد قال ثنا هشام بن عبد الملك قال ثنا حماد بن سلمة بهذا السند ولفظه وقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال -من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعتقها فانها مءمنة	4670	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	20	54	96	257	1434	300	يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة--------- وان --------------عندي جارية سوداء نو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية فقال ادع بها فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربك قالت الله قال فمن انا قال----ت رسول الله قال --------------------اعتقها فانها مءمنة	627	-8966965822640395822	143	212.0	111	564	25.354610443115234	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0575	false	2721839889314808838	187	238	895	1146	1444	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا واسمه قيس بن حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	575	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	183	222	885	1067	1457	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها-------------------------------- انها سالت رسول الله ------------------فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	635	-8966965822640395822	168	286.5	131	251	66.9322738647461	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	127	226	649	1117	1443	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت -له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان----- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	209	278	1020	1358	1461	300	فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهل---------------ي فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه قالت ف---------------------------------قال رسول الله------------------- نعم فانصرف------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	640	-8966965822640395822	304	500.5	240	479	63.465553283691406	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3552	false	-7406367872273899002	15	72	66	337	1492	300	عن عطاء عن- ابن عباس انه قال------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------------- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره---- فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ---- السكني تعتد حيث شاءت ولا سكني	3552	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	126	187	618	913	1482	300	عن عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت ولا سكني	641	-8966965822640395822	249	427.0	194	305	81.63934326171875	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	false	2934070253795617354	150	183	764	924	1528	300	فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا	3194	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	46	76	226	369	1490	300	فجاءت سهلة بنت سهيل رضي الله عنها---------------- امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد- ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا	646	-8966965822640395822	128	234.0	100	160	80.0	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3195	false	1020708902019062629	3	142	14	713	1501	300	فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا لما تبناه ابو حذيفة فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد كما ياوي الاولاد مع اباءهم وامهاتهم وبراني فضلا قال في القاموس ورجل وامراة فضل بضمتين متفضل في ثوب واحد وقال في المجمع يراني فضلا اي مبتذلة في ثياب مهنة من تفضلت المراة اذا لبست ثياب مهنتها او كانت في ثوب واحد فهي فضل والرجل وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة-------------- وساءر ازواج النبي------------ صلي الله عليه	3195	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	46	141	226	700	1490	300	فجاءت سهلة بنت سهيل رضي الله عنها---------------- امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد ي---------------------اوي معي ومع ابي حذيفة في بيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و--------------يراني فضلا -----------------------------------------------------------------------------------------------وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة رضي الله عنها وساءر ازواج النبي وقلن لعاءشة رضي الله عنها	646	-8966965822640395822	408	689.0	324	743	54.91251754760742	75	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	false	-3166238933048290556	217	266	998	1246	1410	300	عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	112	156	548	775	1435	300	عن القاسم-------- وسليمان-------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	649	-8966965822640395822	197	320.0	158	274	71.89781188964844	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	false	8304780429638868811	12	178	58	857	1417	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	113	190	551	928	1435	300	القاسم-------- وسليمان--------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فا-------------------------------------------------------نقل------ها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها --------------------الي مروان----------------- وهو امير المدينة فقالت------------------------------ اتق الله يا مروان---------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	649	-8966965822640395822	352	523.5	277	807	43.61833953857422	57	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3460	false	-3991773451493467366	145	201	697	988	1456	300	انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	3460	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	90	133	429	666	1477	300	انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي فقال رسول الله لرافع ا------------قعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	652	-8966965822640395822	212	375.0	173	295	71.86441040039062	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5672	false	-5120926136021874410	23	107	113	529	1414	300	مسدد نا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بكسر اوله وسكون المعجمة بعدها فاء ابن مالك الطاءي الكوفي قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني في السنن مجهول وتبعه البغوي في المصابيح وقال الازدي ليس بذاك عن عبد الله بن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون -بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض ذكر ت ن جه حم دي 4546 حدثنا محمد بن سليمان	5672	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms668	true	8053960432984007910	97	144	469	694	1468	300	مسدد عن عبد الواحد عن--- الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف -----------------------------------بن مالك الطاءي عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض ذكر تابعه عبد الرحيم------------ بن سليمان	668	-8966965822640395822	181	286.5	138	422	42.890995025634766	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1310	false	-5373955318794345665	141	186	671	910	1454	300	الدارقطني في باب الديات بعد ما اخرج اثرا عن-- ابراهيم عن عبد الله------------------------- فهذه الرواية وان كان فيها ارسال فابراهيم النخعي هو اعلم الناس بعبد الله وبرايه وبفتياه -قد اخذ ذلك عن اخواله--- علقمة والاسود وعبد الرحمن ابني يزيد وغيرهم من -كبراء اصحاب عبد الله	1310	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms669	true	-7697637398762275301	10	61	56	319	1522	300	الدارقطني علي حديث ابي عبيدة بما رواه من حديث ابراهيم عن عبد الله رضي الله عنه بمعناه وقال فهذه الرواية وان كان فيها ارسال فابراهيم هو من---- اعلم الناس بعبد الله -برايه و-فتياه وقد اخذ ذلك عن اخواله عن علقمة والاسود وعبد الرحمن ابني يزيد وغيرهم من اكبر-- اصحاب عبد الله	669	-8966965822640395822	198	316.0	160	271	73.06272888183594	31	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5676	false	-3763149395912773684	20	100	86	485	1450	300	شبه العمد انه----------------ا ماءة من الابل اثلاثا كما هو مذهب الشافعي ومحمد بن الحسن رحمهما الله 4550 حدثنا النفيلي نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قض-------------ي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4551 حدثنا هناد نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي ا---------نه قال في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	5676	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	154	299	752	1466	1470	300	شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي وروي ابو داود ايضا--------------- عن مجاهد قال قضي عمر رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها و-----------------------------عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون كذا قال عن زيد وروي عن الشعبي رحمه الله عن زيد رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة وعن المغيرة بن شعبة وابي موسي رضي الله عنهما مثل قول عمر رضي الله عنه سواء وروي عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال--- شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	671	-8966965822640395822	264	407.0	208	761	34.69119644165039	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5670	false	6428016308916860636	224	296	1162	1498	1514	300	--------------حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ق 4543 حد---------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا محمد بن اسحاق عن----- عطاء بن -ابي رباح ان رسول الله صلي الله	5670	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	3	87	16	411	1442	300	قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حدثنا ابو ثقيلة حدث----------------------------نا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جاب-----ر بن -عبد الله رضي الله	674	-8966965822640395822	282	479.5	219	429	65.73426818847656	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5671	false	8540810967463996759	19	210	91	993	1410	300	حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت اي ارتفعت قيمتها قال عبد الله بن عمرو ففرضها اي الدية عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا علي وزن ستة فلا يخالفه ما وقع في الروايات انه فرض عشرة الاف درهم فانه علي وزن سبعة فلا مخالفة بين الروايات وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال عبد الله بن عمرو وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعل اهل الحلل مءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد ق 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة ---نا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله ق---------------ال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مثل حديث موسي وقال وعلي اه------------------------------------------------------------ل الطعام شيءا لا احفظه	5671	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	6	119	30	568	1442	300	حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال---------------------------------- ففرضها--------- عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال----------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حد--------------ثنا ابو ثقيلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول الله علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	674	-8966965822640395822	412	703.0	318	980	42.04081726074219	78	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5503	false	-2026545140547723164	175	245	833	1152	1413	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه ع-------------لي اليمن----- ثم اتبعه معاذ بن جبل قال--- فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده---- موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء------ قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل قال-------- رسول الله	5503	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	130	194	649	948	1450	300	ابي موسي------ رضي الله عنه في بعث رسول الله اياه الي اليمن وفيه ثم اتبعه معاذا رضي الله عنه فلما قدم قال له------- انزل والقي له وسادة فاذا---- عنده رجل موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال----- نعم اجلس--------------------------------- ثلاث مرات فامر به فقتل قال الشافعي رحمه الله	685	-8966965822640395822	220	322.5	169	358	61.4525146484375	38	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5606	false	-8264507214304862291	236	287	1177	1409	1472	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير خ م ت حم قال ابن شهاب لا ادري في-- الثالثة او الرابعة	5606	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	211	252	1043	1235	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رسول الله ------------------سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير ق---------ال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	691	-8966965822640395822	176	308.5	137	234	75.21367645263672	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5595	false	6856736875885600587	113	232	523	1089	1411	300	الجهم مولي البراء عن البراء بن عازب قال بينما انا اطوف ع---------------لي ابل اي اطلب ابلا لي ضلت اذ اقبل---------------- ركب اي جماعة الركبان او للشك من الراوي فوارس معهم لواء فجعل الاعراب اي اهل البدو يطيفون اي يحيطون بي لمنزلتي اي لقرب درجتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا اي الركب قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه ا--عرس بامراة ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق حم ك 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه -----قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي رجل نكح امراة ابيه ف----------ضربوا عنقه	5595	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	170	274	804	1323	1445	300	الجهم مولي البراء عن البراء رضي الله عنه قال اني لاطوف في تلك الاحياء علي ابل---------------- ضلت في عهد رسول الله اذ جاء ركب او-------------------------------- فوارس معهم----- فجعل الاعراب يلوذ-----------------------ون بي لمنزل--------------تي من -----رسول الله فانتهوا الينا فاطافوا ب----قبة فاستخرجو-----ا رجلا فضربوا عنقه فسالت عن قصته فقيل وجد يعرس بامراة ابيه اسناده صحيح وجاء من يدعي تسوية الاخبار علي مذهبه وحمل ذلك علي انه انما بقتله لانه كان قد استحله فصار به مرتدا واحتج بما روي ابو داود ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء رضي الله عنه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد فقال بعثني رسول الله ------------------الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب-- عنقه	695	-8966965822640395822	254	219.5	202	750	33.86666488647461	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5596	false	-7434199984311647376	21	56	89	255	1450	300	بن البراء عن ابيه البراء بن عازب قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5596	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	248	276	1199	1333	1445	300	عن البراء رضي الله عنه---------- قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد فقال بعثني رسول الله------------------- الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	695	-8966965822640395822	121	209.0	95	166	72.89156341552734	22	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5602	false	-478460444033543237	227	270	1122	1317	1467	300	ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل	5602	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	3	45	16	207	1445	300	ابو داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل	695	-8966965822640395822	170	313.0	131	210	80.95237731933594	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5603	false	-3922080046283715811	4	136	19	646	1437	300	ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قيل انما امر بقتلها لءلا يتولد منه حيوان علي صورة انسان او انسان علي صورة حيوان وقيل كراهة ان يلحق صاحبها خزي في ابقاءها وقيل يقتل ويحرق وذهب الاءمة الاربع الي ان من اتي بهيمة يعزر ولا يقتل والحديث محمول علي الزجر والتشديد قال عكرمة قلت له اي لابن عباس ما شان البهيمة يقتل قال ابن عباس ما اراه اي ما اظن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس ---------------قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد	5603	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	3	70	16	318	1445	300	ابو داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له------------- ما شان البهيمة----- قال ---------ما اراه ------------------------------------------قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل استدلوا بما روي ابو حنيفة رحمه الله ---------------------------------عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس علي من اتي به-----يمة حد	695	-8966965822640395822	224	314.0	171	657	34.09436798095703	41	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	false	5836639190877754193	191	250	972	1265	1509	300	ابي عبد الرحمن السلميعبد الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه -قال يا ايها الناس اقيموا -----علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	5610	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	8	57	37	284	1449	300	ابي عبد الرحمن السلمي ---------------قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحد علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي فاخبرته ف----------------------قال احسنت	697	-8966965822640395822	205	328.0	162	309	66.3430404663086	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5532	false	-5960258473605384214	114	172	555	833	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع في ربع الدينار فصاعدا قيل لهم ليس فيه حجة لان عاءشة------------------------------------ رضي الله عنها انما اخبرت عما قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقطع فيه	5532	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms698	true	-4048367402808230707	164	217	794	1055	1473	300	رسول الله كان يقطع السارق-------- في ربع --دينار فصاعدا فجاء الطحاوي فرواه عن موسي بن عيينة بهذا اللفظ وتعلق به وزعم انها رضي الله عنه-----ا اخبرت عما قطع فيه رسول الله------------------- فيحتمل ان يكون ذلك لانها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان ا-------------------لنبي يقطع فيه	698	-8966965822640395822	180	289.5	139	314	57.3248405456543	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	false	-3218041776250442002	3	36	13	168	1414	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت اي القبر فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	5422	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	206	235	970	1109	1433	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت--------- فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	707	-8966965822640395822	139	256.5	110	155	89.67742156982422	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5539	false	-7442954412170391132	273	300	1379	1507	1507	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني-	5539	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	73	98	340	459	1433	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان-------- قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني	707	-8966965822640395822	118	217.0	94	129	91.47286987304688	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5540	false	3819445780869561598	121	238	577	1138	1445	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان بن امية وبعضهم سماه عنه جعيدا وذكره ابن حبان في الثقات قلت سماه البخاري حميد بن حجير وقال ان زاءدة صحفه فقال جعيد بن حجير وقال ابن القطان انه مجهول الحال عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي وهو ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي اخذها خفية فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع بعد اقراره بالسرقة قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به ن جه حم قال ابو داود	5540	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	73	128	340	608	1433	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميص------------------------------------------------------------------ة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني-------------- فاخذ الرجل فاتي به النبي------------------- فامر به ليقطع -----------------------فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وروي------- ابو داود	707	-8966965822640395822	260	443.0	206	561	46.34580993652344	46	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5550	false	-7631461190449131532	98	163	490	792	1448	300	عن ابي ذر -------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلميا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر جه حم قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته	5550	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	185	249	883	1177	1433	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله ------------------يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ------قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته	707	-8966965822640395822	278	518.0	218	318	87.42138671875	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5001	false	2782895091248984431	201	279	959	1331	1445	300	عبد الله اليزني--------------- عن ديلم الحميري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم حم ق 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن- عاصم بن كل--يب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت الن---بي صلي الله	5001	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	34	97	158	464	1488	300	عبد الله بن عمرو وعند ابي داود عن ديلم الحميري قال سالت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به ----------------------------قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقات-----------------------------------لوهم وعند مسلم في الصحيح عن ابي ----عمر البهراني قال سءل- ابن عباس رضي الله	713	-8966965822640395822	251	404.0	194	393	63.86768341064453	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5002	false	-8533298136406434891	11	88	48	441	1463	300	الاشربة قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا اي شاقا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح اي الحنطة نتقوي به علي اعمالنا فانا اذا شربناه وسكرنا فلا يشق علينا العمل الشاق لاجل السكر وعلي برد بلادنا فانه يدفع البرد ويدفءنا قال صلي الله عليه وسلم هل يسكر قلت نعم قال عليه السلام لو كان يسكر فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	5002	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	43	83	197	398	1488	300	الحميري قال سالت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديد--------ا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح---------- نتقوي به قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يسكر قلت نعم قال------------------------ فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	713	-8966965822640395822	193	322.0	153	393	49.109413146972656	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5004	false	-2125737948929744814	198	234	961	1143	1473	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن -بن غن-م فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5004	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	142	177	685	863	1488	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن ابن غنيم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله------------------- يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	713	-8966965822640395822	163	295.0	131	197	82.74111938476562	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5005	false	2079189802074101932	1	67	3	330	1446	300	عن مالك بن ابي مريم الحكمي بفتحتين الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم لا يدري من هو وقال الذهبي لا يعرف قال دخل علينا عبد الرحمن -بن غن-م فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء والمد ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه فقال حدثني ابو مالك الاشعري------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5005	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	142	177	685	863	1488	300	عن مالك بن ابي مريم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال دخل علينا عبد الرحمن ابن غنيم فتذاكرنا الطلاء---------------------------------------------------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله------------------- يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	713	-8966965822640395822	163	274.0	131	342	47.66082000732422	27	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5019	false	5483831434010442298	50	133	260	663	1504	300	قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من -نحن قال الي الله------- والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا ن دي حم قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله	5019	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	44	124	213	601	1441	300	قال اتينا النبي------------------- فق-ال يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي اين نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا وعنده ايضا عن ابي هريرة رضي الله ع-نه قال-- علمت ان رسول الله	715	-8966965822640395822	343	612.5	270	411	83.45498657226562	65	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5023	false	-8466797208833831473	268	300	1256	1404	1404	300	عن ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا-	5023	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	113	144	553	696	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله------------------- كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا	715	-8966965822640395822	126	212.0	99	163	77.30061340332031	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5024	false	7077691003434223665	65	122	293	570	1379	300	عن ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره اي طلبت حين فطره ووقته بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش بكسر النون وتشديد المعجمة اي يغلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب بهذا النبيذ الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	5024	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	113	151	553	731	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله------------------- كان يصوم فتحينت قطرة ن------------------------بيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش---------------------------------ي فقال----------------------------- اضرب بهذا------- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	715	-8966965822640395822	162	257.0	127	290	55.86206817626953	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5009	false	-4642104156099805959	261	284	1319	1437	1506	300	قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه	5009	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	118	141	577	695	1459	300	قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه	719	-8966965822640395822	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4086	false	2537899015897412078	0	35	0	171	1483	300	سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت	4086	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	268	300	1297	1449	1449	300	سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخي-----------------يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قا-ل ابو هريرة فقلت-	729	-8966965822640395822	148	275.0	117	171	86.5497055053711	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4086	false	2537899015897412078	262	294	1313	1455	1483	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي	4086	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	28	0	123	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله قال	730	-8966965822640395822	119	222.0	91	142	83.80281829833984	25	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4087	false	5172557383117427803	42	130	220	657	1458	300	يا رسول الله فقال ابان انت بها اي انت المتكلم بهذه الكلمة او انت بهذه المثابة تتكلم بها يا وبر بفتح الواو وسكون الموحدة دابة صغيرة كالسنور وحشية قال ذلك تحقيرا لابي هريرة تحدر علينا اي تدلي علينا من راس ضال وفي رواية بالنون وفسر البخاري الضال باللام فقال هو السدر البري واما الضان بالنون فقيل هو راس الجبل وقيل هو بغير همز وهو جبل لدوس قوم ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم اي لابان ومن معه رسول الله صلي	4087	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	3	28	12	123	1499	300	يا رسول الله فقال ابان انت ---------------------------------------------------------بها يا وبر تحدد عل------------------------------------------------------------------------------------------ينا من راس ضال فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم----------------- لهم رسول الله قال	730	-8966965822640395822	98	156.0	73	437	22.425628662109375	17	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3317	false	-8361910301580675890	200	270	993	1356	1488	300	عن ابي سعيد الخدري------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بضم المهملة وفتح النون مصغرا موضع قريب من بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	3317	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	201	255	971	1252	1457	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث يوم حنين جيش------------------------------------------ا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	733	-8966965822640395822	262	455.0	210	369	71.0027084350586	43	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4437	false	4387099484244555780	114	157	584	794	1547	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة اي اراد دخول مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد	4437	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	86	124	400	587	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- لما دخل -----------------مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد	733	-8966965822640395822	174	322.0	139	223	78.02690887451172	33	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4438	false	-3217647486002124680	73	168	369	853	1506	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اهتف بالانصار اي نادهم وادعهم لي فناداهم فاجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد اي لا يطلع عليكم احد من اتباع قريش للقتال ممن قدمهم الا انمتموه فنادي منادي لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام	4438	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	108	166	505	806	1457	300	علي الخيل وقال---- يا ابا هريرة اهتف بالانصار------------------------------------ قال--------------------------------- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد---------------------------------------------------- الا امنتموه فنادي مناد- لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله------------------- من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي------------------- وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي------------------- علي الاسلام	733	-8966965822640395822	290	494.5	233	484	59.917354583740234	47	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3923	false	-9200622488266715677	98	141	486	700	1491	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل	3923	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	66	170	326	1515	300	قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله--------------------------------------- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل	735	-8966965822640395822	155	279.0	124	214	72.4299087524414	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4250	false	-4985351532097307771	157	209	749	979	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال فان اكل منه قال وان اكل منه	4250	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	112	331	524	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي------------------- ان كان لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن علي--------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	736	-8966965822640395822	188	351.0	145	233	80.68669891357422	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4246	false	-6413037442491013243	227	262	1081	1238	1400	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	4246	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	2	34	9	152	1468	300	ان النبي -------------------قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	737	-8966965822640395822	138	257.0	107	162	85.18518829345703	29	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4247	false	-1888064945901008608	8	54	34	242	1422	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته اي الي الصيد وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قتله اي الصيد ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	4247	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	2	34	9	152	1468	300	ان النبي -------------------قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته------------- وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال----------------------------- اذا قتله--------- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	737	-8966965822640395822	138	223.0	107	213	64.78873443603516	26	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4248	false	-4117458728958632443	58	181	257	821	1412	300	حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف قال نا عبد الاعلي قال نا داود عن عامر عن عدي بن حا-----تم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء خت ق 2854 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم قال نا داود ابن ابي هند عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او للشك من الراوي قال ياكل ان شاء قال ال-قاري	4248	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	41	84	198	409	1405	300	حدثنا الحسين حدث-----------------نا عبد الاعلي حدثنا د-اود عن عامر عن عدي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء قال البخاري	739	-8966965822640395822	188	338.0	148	570	32.98245620727539	35	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4174	false	-3376182512892304886	225	256	1143	1277	1477	300	مسدد نا يزيد ح وحدثنا حميد بن مسعدة قال نا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر--- ابي رملة قال انبانا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله	4174	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms742	true	-2098264892705560883	185	213	895	1014	1435	300	مسدد عن يزيد وعن----- حميد بن------------- بشر عن عبد الله بن عون عن عامر بن ابي رملة قال انبانا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله	742	-8966965822640395822	111	195.0	84	137	81.02189636230469	24	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3889	false	-6119527087631550684	183	238	802	1063	1383	300	عن نافع عن عبد الله ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت بضم اوله والمراد به ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله	3889	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	260	298	1252	1432	1438	300	عن نافع عن--------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي قد اضمرت م--------------------------------------------------------------------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله	747	-8966965822640395822	164	288.5	129	276	59.4202880859375	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4662	false	1297237258355958527	0	40	0	201	1565	300	قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة وابن حريث------------ روي حديث كل واحد منهم ما دل علي الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل علي الكفارة قبل الحنث واكثرها قالوا فليكفر يمينه وليات الذي هو خير	4662	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	230	269	1084	1281	1430	300	قال ابو داود احاديث ابي موس--------ي وعدي-------- وابي هريرة واظنه قال وعبد الرحمن روي حديث كل واحد منهم ما دل علي الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل علي الكفارة قبل الحنث واكثرهم قالوا فليكفر يمينه وليات الذي هو خير	750	-8966965822640395822	178	321.5	142	213	83.56807708740234	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4700	false	4978354890796742372	0	113	0	534	1487	300	فكل مالي في رتاج الكعبة والرتاج الباب والمراد نفس الكعبة لانه انما اراد ان ماله هدي الي الكعبة CHECK 30 باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك ق ك باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك بان يعود في القسمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	4700	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	35	76	185	371	1456	300	فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	179	322.0	139	534	33.520599365234375	36	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4680	false	3971879207708691205	50	82	248	397	1470	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله------- لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	4680	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	257	291	1205	1356	1398	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ------------------راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	753	-8966965822640395822	131	231.0	102	169	77.5147933959961	28	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4921	false	7210772825804575088	43	92	207	439	1407	300	عمرو بن عون قال نا شريك عن سماك عن حنش عن علي -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الل---------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين	4921	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	251	300	1265	1495	1495	300	عمرو بن عون عن---- شريك عن سماك عن حسن عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين-	756	-8966965822640395822	204	363.5	161	254	80.3149642944336	39	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4927	false	-8992985890670093371	57	175	289	812	1397	300	عن شعبة عن ابي عون -------------عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر------------------------------------------------------------------------ عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة --الثقفي روي عن اناس من حمص من اصحاب معاذ عن معاذ	4927	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	145	246	785	1238	1495	300	عن شعبة عن ابي عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمر يحدث عن اصحاب معاذ --------------من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله لما ----------------------------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجده في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله تابعه يحيي بن سعيد القطان الامام----------------------------------------------------- عن شعبة وقال-------- عن -ناس------- من اصحاب معاذ عن معاذ	756	-8966965822640395822	271	359.0	202	619	43.78029251098633	52	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	false	1488652364747144842	171	275	880	1424	1545	300	يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه ف-----------------------------------------نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض الناس في الثمن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرا-----------------بي فقال او-----------ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4943	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	179	275	895	1416	1537	300	يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون ان -----رسول الله قد------- ابتاع حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله--------------------------------------------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام -----رسول الله ----------حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت -منك قال--------- لا والله ما بعتكه -قال------------------------- بلي--- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله--------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول الله--------------- شهادة خزيمة بشهادة رجلين	759	-8966965822640395822	345	494.0	278	685	50.36496353149414	51	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4947	false	4946913706785799652	59	145	301	730	1505	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال انا الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3611 حدثنا------ محمد بن داود الاسكندراني نا ---	4947	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	226	299	1110	1460	1464	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاه-------------------------------------------------------------------------د قال عبد العزيز---- فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه وروي ابو داود عن محمد بن داود الاسكندراني حدثنا	766	-8966965822640395822	302	523.0	239	447	67.5615234375	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4947	false	4946913706785799652	147	187	743	939	1505	300	يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبر-ني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	4947	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	1	39	3	189	1485	300	يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بهذا الحديث -----------قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبريني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	767	-8966965822640395822	175	328.0	139	197	88.83248901367188	34	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4948	false	8446053799575477474	0	27	0	125	1513	300	الحديث فقال ما اعرفه فقلت له اي لسهيل ان ربيعة اخبر-ني به اي بهذا الحديث عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	4948	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	17	39	87	189	1485	300	الحديث فقال ما اعرفه فقلت له--------- ان ربيعة اخبريني به--------------- عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	767	-8966965822640395822	101	179.0	79	126	80.15872955322266	19	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4948	false	8446053799575477474	31	117	144	580	1513	300	حدثنا احمد بن عبدة ---نا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلع-نبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي	4948	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	166	235	769	1128	1454	300	حدثنا احمد بن عبده حدثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثنا ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله ------------------------الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله------------------- فركبت فسبقتهم الي النبي------------------- فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بالعنبر قال لي نبي الله------------------- هل لكم بينة علي	768	-8966965822640395822	350	635.0	281	440	79.54545593261719	60	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4949	false	-7207140020406630103	0	77	0	381	1560	300	لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تاخذوا في هذ- الايام قلت نعم قال من بينتك قال سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان	4949	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	232	300	1115	1454	1454	300	لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله------------------- قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال النبي------------------------ اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان-	768	-8966965822640395822	333	612.0	266	384	86.71875	61	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4949	false	-7207140020406630103	221	300	1162	1560	1560	300	الله تعالي- لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرتهفق-ال لي احبسه فاخذت- بتل-بيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع-	4949	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	0	68	0	342	1459	300	الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل ما ذريناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زريبتي فانصرفت الي نبي الله------------------- يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذته بتلابيبه وقمت معه مكا-نا ثم نظر الينا نبي الله------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله فق-------------------ال للرجل رد علي هذا زريبة امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي---- فاختلع	769	-8966965822640395822	321	555.5	256	404	79.4554443359375	54	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4950	false	7708225903154648535	20	149	104	737	1484	300	ما نقصناكم عقالا اي حبلا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اشار الي رجل من الجيش اخذ زربيتي اي بساطا لي ذو خمل فانصرفت الي نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته باخذ الرجل زربية امي فقال لي احبسه اي ذلك الرجل من الجيش فاخذت- بتل-بيبه اي بالثوب في عنقه مجموعا عند صدره وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قال الرجل يا نبي الله صلي الله عليه وسلم انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل الجندي اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	4950	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	7	85	31	428	1459	300	ما ذريناكم عقا--------لا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل---------------------- اخذ زريبتي------------------- فانصرفت الي نبي الله------------------- يعني فاخبرته فق---------------------ال لي احبسه---------------------- فاخذته بتلابيب----------------------------------ه وقمت معه مكا-نا ثم نظر الينا نبي الله------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله فقال لل-------------------رجل رد علي هذا زريبة امه التي اخذت منها فقا-----ل يا نبي الله------------------- انها خرجت من يدي---- فاختلع نبي الله------------------- سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل------- اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	769	-8966965822640395822	377	587.0	300	635	59.370079040527344	58	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4954	false	-1871495371102035865	32	82	148	385	1446	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان اي يمين كان محبوبا بقلبه او مكروها احبا ذلك او كرها	4954	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	0	38	0	177	1461	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين ما كان----------------------------------- احبا ذلك او كرها	775	-8966965822640395822	164	280.0	129	250	65.5999984741211	32	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3493	false	-3870158197708569223	144	183	724	903	1470	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن --ارقم------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا	3493	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	56	95	282	462	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الجليل عن زيد بن الارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول الله--------------- فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاث- نفر من اهل اليمن اتوا عليا	777	-8966965822640395822	154	267.5	119	196	78.57142639160156	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3494	false	5968597742167007818	144	197	680	961	1493	300	يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع وقال -----	3494	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	95	149	462	744	1493	300	يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول	777	-8966965822640395822	164	204.0	132	395	41.518985748291016	30	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5190	false	1662541182561820710	203	233	906	1047	1327	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة -لا وكس ولا شطط ثم يعتق	5190	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	162	188	752	875	1411	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي------------------- اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمة ولا وكس ولا شطط ثم يعتق	779	-8966965822640395822	121	224.0	95	142	85.21126556396484	23	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4324	false	8653611965317438096	215	297	1107	1536	1557	300	عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث-------- الانصار- دون ذي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك ---------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم من النصر--------- والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث خ ق 2923 حدثنا احمد-- بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن والذين	4324	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	142	216	704	1101	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث المهاجر الانصاري دون ذي رحمه للاخوة التي اخي النبي----------------------- بينهم فلما نزلت---- الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان قال نسختها والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيح---------ة ويوصي له وقد ذهب الميراث وروي ابو داود عن احمد بن حنبل قال حدث-----------------------------نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين	783	-8966965822640395822	318	522.0	254	473	67.2304458618164	50	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4325	false	4918322473007781333	18	182	104	941	1513	300	دون ذي رحمه اي مقدما علي ذوي الارحام للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم اي بين المهاجرين والانصار فلما نزلت هذه الاية وهي قوله تعالي ولكل جعلنا موالي اي ورثة مما ترك ---الاية قال ابن عباس نسختها اي نسخت ولكل جعلنا هذه الاية المتقدمة فعلي كونها منسوخة معناها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم اي اعطوهم نصيبهم من النصر--------- والنصيحة والرفادة اي الاعانة ويوصي له وقد ذهب الميراث وقد تقدم البحث فيه 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر------------- فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان -----------لا يورثه فلما اسلم امر- نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز------- فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف -----------ق الحصين قال	4325	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	164	287	830	1446	1504	300	دون ذي رحمه------------------------- للاخوة التي اخي النبي----------------------- بينهم ف--------------------------لما نزلت ال-------------------اية ولكل جعلنا موالي-------- مما ترك الوالدان قال ---------نسخت---------------------------------------------------------------ها والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصي-----------------بهم من النصر والرفادة والنصيح--------------------ة ويوصي له وقد ذهب الميراث وروي ابو داود عن احمد------------- بن حنبل قال حدث-----------------------------نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر رضي الله عنه فقرات والذين ع-قدت ايمانكم فقال- لا تقرا والذين ع-قدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر رضي الله عنه الا يورثه فلما اسلم امره نبي الله------------------- ان يءتيه نصيبه زاد في رواية غير احمد فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف وروي عن تميم الداري قال	783	-8966965822640395822	504	809.5	397	892	56.50224304199219	84	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5198	false	3405617463098218598	0	85	0	408	1445	300	القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ------ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر ------------في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمان-ماءة درهم قال ابو جعفر شهدت الح----ديث من جابر----- انما -اذن في بيع خدمته قال الدارقطني وابو جعفر هذا وان كان من الثقات ولكن حديثه مرسل قال عبد الحق في احكامه اخرجه ابن-------------------------------------------------- عدي عن ابي-------- مريم عب------------د الغفار بن القاسم الكوفي عن ا------------بي جعفر----- عن جابر------- بن عبد الله	5198	-1090118583071412828	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	158	244	772	1191	1452	300	القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده الذي كان عطاء وطاووس يقولون عن جابر بن عبد الله في الذي اعتقه مولاه في عهد النبي -----------------------كان اعتقه عن دبر فامر- ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمان ماءة درهم قال ابو جعفر شهدت هذا الحديث من جابر فقال انما ياذن في بيع خدمته قال--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عدي حدثنا محمد بن خلف حدثني ابو العباس القرشي قال علي بن المديني ابو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم وكان يضع- الحديث قال البيهقي رحمه الله اخبرنا محمد بن عبد الله	785	-8966965822640395822	263	394.5	204	531	49.52919006347656	45	Sham19Y0014601-ara1	JK009138-ara1