id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5235	true	4539397388975487292	8	116	41	613	1525	300	------في امثال هذه الاشياء ان كل ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر ن حم صفة تثبت للعبد مما يختص بالاجسام فاذا وصف الله------ بذلك فذلك محمول علي نهايات الاعراض لا علي بدايات الاعراض مثاله ان الحياة حالة تحصل للانسان لكن لها مبدا ومنتهي اما المبد------ا فهو التغير الجسماني الذي يلحق الانسان من خوف ان ينسب الي القب-ح واما النهاية فهي ان يترك الانسان ذلك الفعل فاذا ورد الحياء في حق الله تعالي فليس المراد منه ذلك الخو-ف الذي هو مبدا الحياء ومقدمته بل---------- ترك الفعل الذي هو منتهاه وغايته وكذلك الغضب له مقدمة وهي غليان دم القلب وشهوة الانتقام وله غاية وهو انزال العقاب ب---المغضوب عليه	5235	-1090118583071412828	JK001259-ara1.ms094	false	2095970090029892705	86	189	436	982	1517	300	الكلي في امثال هذه الصفات- ان كل----------------------------------------------------- صفة تثبت للعبد مما يختص بالاجسام فاذا وصف الله تعالي بذلك فهو- محمول علي نهايات الاعراض لا علي بدايات الاعراض مثاله ان الحياء حالة تحصل للانسان و---لها مبدا ونهاية اما البداية فيها فهو التغير الجسماني الذي يلحق الانسان من خوف ان ينسب الي القبيح واما النهاية فهي ان يترك الانسان ذلك الفعل فاذا ورد الحياء في حق الله تعالي فليس المراد منه ذلك الجواب الذي هو مبدا الحياء وتقدمته بل المراد هو ترك الفعل الذي هو منتهاه وغايته وكذلك الغضب له مبدا وهو- غليان دم القلب وشهوة الانتقام وله غاية وهو ايصال العقاب الي المغضوب عليه	94	7024071636667411728	485	881.0	389	605	80.16529083251953	82	Sham19Y0014601-ara1	JK001259-ara1