id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0141	false	-8850748511022109556	35	116	185	627	1503	300	الاباضي بكسر الالف وفتح الباء عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع الموحدة في اخره الضاد المعجمة هذه النسبة الي جماعة من الخوارج------------------ وهم اصحاب الحارث الاباضي ويقال لهذه الفرقة الحارثية ايضا وخالف الاباضية في قوله بالقدر علي مذهب المعتزلة وفي دعواه ان الاستطاعة قبل الفعل واكفرته الاباضية في ذلك والاباضية جماعة وفرق مختلفة العقاءد يكفر بعضهم بعضا	141	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0063	true	-1124882176779635571	235	289	1197	1521	1606	303	الاباضي بكسر الالف وفتح الباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموحدة في اخره الضاد المعجمة هذه النسبة الي جماعة من الخوارج يقال لهم الاباضية وهم اصحاب الحارث الاباضي ويقال لهذه الفرقة الحارثية ايضا وخالف الاباضية في قوله بالقدر علي مذهب المعتزلة وفي دعواه ان الاستطاعة قبل الفعل واكفرته الاباضية في ذلك والاباضية جماعة وفرق مختلفة العقاءد يكفر بعضهم بعضا	63	-3528618016839896878	306	594.0	255	460	66.52173614501953	50	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2334	false	8563432134281692616	53	83	244	401	1483	300	الابار بفتح الالف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الراء هذه النسبة الي عمل الابر وهي جمع --ابرة التي يخاط بها الثياب هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي	2334	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0063	true	-1124882176779635571	35	148	197	762	1606	303	الابار بفتح الالف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الراء هذه النسبة الي عمل الابر وهي جمع الابرة التي يخاط بها الثياب سمعت استاذي الامام اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ باصبهان يقول كنت استفيد من ابي سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد الحافظ واتردد اليه في صغري فلما كبرت وسافرت علمت ان بعض ما استفدت وتعلمت من ابي سهل كان خطا منها اني سالته عن نسبة احمد بن علي الابار الذي يروي عنه دعلج بن احمد السجزي فقال لي هذه النسبة الي ابار النخل فانه كان يءبر النخل ثم عرفت بعد ذلك انه كان ينسب الي عمل الابر فالمنتسب الي هذا العمل ابو حفص عمر بن عبد الرحمن بن قيس الابار	63	-3528618016839896878	151	276.0	121	565	26.725664138793945	27	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0824	false	-6610066276701255315	212	248	1062	1257	1511	300	الابناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة قال في الانساب------------------------------------ وكل من ولد باليمن من اولاد الفرس وليس بعربي يسمونهم الابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ومن-----هم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الرحمن طاوس بن كي----------------سان- الابناو---------ي امه من ابناء فارس وابوه من النمر بن قاسط	824	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0070	true	-7506933104299447068	80	201	398	1041	1534	301	الابناوي ي-------------------------قال في التعريف فلان من الابناء والنسبة اليه ابناوي وكل من ولد باليمن من ابناء الفرس وليس بعربي يسمونهم الابناء هكذا ذكره ابو حاتم محمد بن حبان البستي وقال ابو علي الغساني الابناوي منسوب الي الابناء وهم قوم يكونون باليمن من ولد الفرس الذين وجههم كسري مع سيف بن ذي يزن الي ملك الحبشة باليمن فغلبوا الحبشة واقاموا باليمن فولدهم يقال لهم الابناء ومن جملتهم ابو يوسف محمد بن وهب اليماني الابناوي روي عنه احمد بن حنبل مات قريبا من سنة ثمانين وكان قد راي همام بن منبه ولم يسمع منه ووهب بن منبه الابناوي واخوه همام بن منبه ابناوي ايضا وابو عبد الرحمن طاوس بن كيسان الهمداني اليماني الابناوي الخولاني امه من ابناء فارس وابوه من النمر بن قاسط	70	-3528618016839896878	160	253.5	128	668	23.95209503173828	25	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0234	false	2323837334952319659	122	158	624	829	1547	300	الاسكندراني بكسر الالف وسكو------ن المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح المهملة والراء و---------في اخرها --نون ------نسبة الي الاسكندرية وهي بلدة علي طرف بحر المغرب من اخر حد ديار مصر بناها ذو القرنين الاسكندر واليه تنسب البلدة	234	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0150	true	-4367398608176552343	236	275	1279	1504	1653	302	الاسكندراني بكسر الالف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال-- والراء المهملتين في اخرها النون هذه النسبة الي الاسكندرية وهي بلدة علي طرف بحر المغرب من اخر حد ديار مصر بناها ذو القرنين الاسكندر واليه -نسب البلدة	150	-3528618016839896878	198	352.0	162	228	86.84210205078125	31	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0562	false	1729944770081918503	246	273	1177	1299	1428	300	عن مالك ما لم يحدث به مالك قط لا يحل ذكر حديثه--- ولا الرواية عنه في الكتب الا علي سبيل الاعتبار ثم قال الحافظ ولعل ابن حبان	562	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2737961183157249836	72	99	378	496	1485	301	عن مالك ما لم يحدث به مالك قط لا يحل ذكر حديثه قط ولا الرواية عنه في الكتب الا علي سبيل الاعتبار--- قال ابو حاتم ----بن حبان	200	-3528618016839896878	107	192.0	83	125	85.5999984741211	22	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2621	false	-6624206230810281739	21	54	111	302	1459	300	الايامي بكسر الالف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة الي ايام وقيل لهذا-- البطن اليام ايضا بغير الالف والمشهور بالانتساب اليها ابو عبد الرحمن زبيد بن الحارث الايامي من اهل الكوفة	2621	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0234	true	-1939165469182047604	197	230	934	1125	1473	301	الايامي بكسر الالف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة الي ايام وقيل لهءلاء البطن --يام ايضا بغير الالف والمشهور بالانتساب اليها ابو عبد الرحمن زبيد بن الحارث الايامي من اهل الكوفة	234	-3528618016839896878	187	361.0	154	193	96.89118957519531	31	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5458	false	725498254778039455	40	79	225	421	1539	300	الاسلام وخزانة العرب بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------------سنة سبع عش----------رة وسكنها الناس سنة ثمان- عشرة ولم يعبد --صنم قط علي ارضها -كذا قاله------- ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد---------- الواعظ بالبصرة	5458	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0370	true	3642497639245745342	138	185	756	993	1616	303	الاخوان وانما------- بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكان بناءها في سنة سبع عشرة من الهجرة وسكنها الناس سنة ثماني عشرة ولم يعبد الصنم قط علي ارضها هكذا كان يقول لي ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد بن معاوية الواعظ بالبصرة	370	-3528618016839896878	178	290.5	141	244	72.95082092285156	30	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3426	false	-5874677212852109021	160	249	804	1238	1493	300	اخرها القا----ف هذه النسبة الي بني زريق وهم بطن--------------- من الانصار ويقال لهم بنو زريق بن عبد حارثة--- بن مالك 2216 حدثنا ----------------------------------------الحسن -------------------بن علي نا يحيي بن ادم نا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة وقال البياضي بفتح الباء المنقوطة بواحدة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الضاد المعجمة هذه النسبة الي اشياء منها الي بياضة الانصار وهم بطن منه منهم سلمة بن صخر البياضي له صحبة	3426	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0431	true	-4056630251926267727	74	162	401	857	1547	302	اخرها بعد الالف هذه النسبة الي بياس وهي بلدة من بلاد الشام وهي من ارض فلسطين فيما اظن منها ابو عبد الله احمد بن محمد بن دينار الشيرازي ثم البياسي يروي عن الحسين بن ابي الحسن الاصبهاني روي عنه ابو الحسي----------------------------ن محمد بن احمد بن جميع الصيداوي وذكره في معجم شيوخه سمع منه ببياس DIC_NIS------------------------------- البياضي بفتح الباء المنقوطة بواحدة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الضاد المعجمة هذه النسبة الي اشياء منها الي بياضة الانصار وهم بطن منه منهم سلمة بن صخر البياضي له صحبة	431	-3528618016839896878	243	365.5	192	515	47.18446731567383	41	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3940	false	-1822977205903586734	144	166	721	832	1501	300	واما الجبلي المعروف بهذه النسبة الي جبلة وهي بلدة من بلاد الشام قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل فيما اظن وهذا	3940	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0538	true	-4424007128354596944	265	287	1372	1483	1565	303	واما الجبلي المعروف بهذه النسبة الي جبلة وهي بلدة من بلاد الشام قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل فيما اظن وسمع	538	-3528618016839896878	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3645	false	135687084918556347	218	242	1088	1213	1496	300	الجرار بفتح الجيم وتشديد الراء بعدها الف وفي اخرها راء----- مهملة هذه النسبة الي عمل الجرار وهو جمع جرة يعني الحنتم الذي يشرب منه	3645	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0555	true	3484692384348786221	264	289	1368	1498	1568	303	الجرار بفتح الجيم وتشديد الراء بعدها الف وفي اخرها راء اخري مهملة هذه النسبة الي عمل الجرار وهي جمع جرة يعني الحنتم الذي يشرب منه	555	-3528618016839896878	124	240.0	100	130	95.38461303710938	23	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0363	false	-1005540638336201404	22	52	111	266	1572	300	شاعرا قديم الهجرة والسابقة والصحبة وهو------------ احد من جمع القران ومصحفه بمصر الي الان بخطه---------- علي-------------------- غير التاليف الذي في مصحف عثمان و----في اخره بخطه وكتب عقبة بن عامر بيده	363	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0653	true	-4069526774410406724	38	77	215	406	1549	301	شاعرا وكان له -----السابقة والهجرة وكان كاتبا وكان احد من جمع القران ومصحفه بمصر الي الان بخطه رايته عند علي بن الحسن بن قديد عل غير التاليف الذي في مصحف عثمان وكان في اخر-----ه وكتب عقبة بن عامر بيده	653	-3528618016839896878	133	209.0	105	201	66.16915130615234	23	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0314	false	378818935040627895	200	224	973	1105	1492	300	الحبلي بضم الحاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة قال ابو علي البغدادي في كتاب التاريخ قيل ان الحبلي منسوب الي حي من اليمن من الانصار	314	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0690	true	8617234666062799884	256	279	1270	1399	1521	301	الحبلي بضم الحاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة قال ابو علي البغدادي في كتاب البارع فل---ان الحبلي منسوب الي حي من اليمن من الانصار	690	-3528618016839896878	124	237.0	102	132	93.93939208984375	21	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0314	false	378818935040627895	229	260	1134	1287	1492	300	الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي من تابعي اهل مصر قا-------------------------------------------له السمعاني في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانساب------------------------------------------------------------------------------ واما ما نقل صاحب غاية المقصود فقال قال في القاموس الحبلي لقب سالم بن غنم بن عوف	314	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0691	true	-1000529636642597303	0	73	0	363	1557	303	الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي من تابعي اهل مصر يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابي عبد الله الصناجي وعقبة بن عامر روي عنه شرحبيل بن شريك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد بن انعم وابو هانء الخولاني ويقال ان ابا عبد الرحمن دخل الاندلس حديثه مخرج في صحيح مسلم DIC_NIS الحبلي بضم الحاء المهملة وتسكين الباء الموحدة وامالة اللام هذه اللفظة--------------------------------- لقب سالم بن غنم بن عوف	691	-3528618016839896878	88	130.5	67	396	22.22222137451172	16	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4094	false	792115619919600289	162	218	782	1077	1457	300	عن- ابي جعفر محمد بن علي الباقر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري بفتح الحا----------ء المهملة وضم الراء وكسر الراء الاخري بينهما واو وهذه النسبة الي حروراء وهو موضع بنواحي الكوفة علي ميلين منها نزل به جماعة خالفوا عليا رضي الله عنه من الخوارج يقال لهم الحرورية ينسبون الي هذا الموضع لنزولهم به	4094	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0728	true	3887439935301844080	137	187	693	965	1551	301	عنه ابو جعفر محمد بن ابراهيم الفقيه DIC_NIS الح-------------------------روري بفتح الحاء وضم الراء المهملتين-------- وكسر الراء الاخري بينهما واوا هذه النسبة الي حرورا- وهو موضع بنواحي الكوفة علي ميلين منها نزل به جماعة خالفوا عليا رضي الله عنه من الخوارج يقال لهم الحرورية ينسبون الي هذا الموضع لنزولهم به	728	-3528618016839896878	229	417.5	186	306	74.83660125732422	37	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0392	false	-4745348945769115026	165	228	791	1093	1439	300	الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر ويقال سمرة الحنفي السحيمي مصغرا نسبة الي سحيم بطن من بني حنيفة اليمامي جد ملازم بن عمرو قال ابن معين وابو زرعة والعجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن قيس بن طلق بن -------------------علي بن المنذر الحنفي اليمامي قال عثمان الدارمي سالت ابن معين قلت عبد ال--له بن النعمان عن قيس بن طلق	392	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0805	true	-489904194229105494	0	41	0	180	1458	301	الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن---------- شمر- الحنفي اليم---------------------------------------------امي جد ملازم بن عمرو يروي عن قيس بن -------------------------------------------------------طلق بن علي وعبد الرحمن بن عل-------------------------ي -بن شيبان روي عنه ملازم بن عمرو ---وعبد الحميد بن ---عقبة بن قيس بن طلق	805	-3528618016839896878	114	135.0	82	323	35.29411697387695	18	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2634	false	3880070515045506194	199	232	1006	1185	1500	300	الختلي قال في الانساب اختلف مشايخنا في هذه النسبة بعضهم كان يقول ان---- ختلان بلاد مجتمعة وراء بلخ وبعضهم يقول هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشددة حتي رايت ان الختلي بضم الخاء	2634	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0845	true	-634053195941938938	272	303	1434	1601	1601	303	الختلي--------------- اختلف مشايخنا في هذه النسبة بعضهم كان يقول هي الي ختلان بلاد مجتمعة وراء بلخ وبعضهم يقول هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشددة حتي رايت ان الختلي بضم الخاء-	845	-3528618016839896878	161	296.5	132	183	87.97814178466797	27	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3926	false	-2556562949628410033	0	48	0	250	1479	300	زاي معجمة هذه النسبة الي خرز الاشياء من الجلود كالقرب والسطاءح والسيور وغيرها والمشهور بهذه النسبة المقاتل بن دوال دور الخزاز وهو مقاتل بن حيان الخراز الرقي ومنهم ابو يزيد خالد بن حيان -------------وهو جد- احمد بن يحيي بن خالد بن يحيي بن حيان المقري الذي كان بمصر	3926	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0857	true	4820674265440357075	59	105	318	557	1562	301	زاي معجم- هذه النسبة الي خرز الاشياء من الجلود كالقرب والسطاءح والسيور وغيرها -المشهور بهذه النسبة --مقاتل بن دوال دوز الخراز وهو مقاتل بن حيان------------- ومنهم ابو يزيد خالد بن حيان الخراز الرقي وهو جبر احمد بن يحيي بن خالد بن حيا--------ن المقرء الذي كان بمصر	857	-3528618016839896878	218	387.0	174	264	82.57575988769531	35	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0005	false	-3851299203041668865	120	144	617	732	1480	300	ينصف من جانب حديثه واحتج في كتابه بابي بكر بن عياش------------------------------------------------------------ فان كان تركه اياه لما كان يخطء فغيره من اقرانه مثل الثوري وشعبة	5	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0879	true	7569884234717075387	267	301	1372	1538	1545	302	ينصف من جانب حديثه واحتج--------- بابي بكر بن عياش في كتابه وبابن اخي الزهري وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فان كان تركه اياه لما كان يخطء فغيره من اقرانه مثل الثوري وشعبة	879	-3528618016839896878	106	197.0	84	175	60.57143020629883	21	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0824	false	-6610066276701255315	203	276	1019	1407	1511	300	عبد الله بن طاوس بن كيسان------------------------- اليماني ابو محمد الابناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة قال في الانساب وكل من ولد باليمن من اولاد الفرس وليس بعربي يسمونهم الابناء ومنهم ابو عبد الرحمن طاوس بن كيسان الابناوي امه من ابناء فارس وابوه من النمر بن قاسط ------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي قال ابو حاتم والنساءي ثقة وكذا قال الدارقطني في الجرح والتعديل وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وكان من خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا	824	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7257901062727659905	217	260	1134	1349	1555	301	عبد الله بن طاوس بن كيسان الهمداني الخولاني من اهل اليمن----------------------------------------------------------------- من ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النمر بن قاسط يروي عن ابيه وعكرمة بن خالد روي عنه الثوري وابن عيينة مات سنة اثنتين وثلاثين وماءة بعد ايوب بسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا	943	-3528618016839896878	93	35.0	72	509	18.271120071411133	18	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2611	false	-7374325849261861254	76	115	409	638	1523	300	الدارابجردي بفتح الدال والراء المهملتين وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون الراء وكسر الدال المهملتين هذه النسبة الي دارابجرد وهي بلدة من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم ابو علي الحسن بن محمد بن يوسف	2611	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0959	true	-72465961280549610	264	303	1296	1523	1523	303	الدارابجر-ي بفتح الدال والراء المهملتين وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون الراء وكسر الدال المهملتين هذه النسبة الي دارابجرد وهي بلدة من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم ابو علي الحسن بن محمد بن يوسف-	959	-3528618016839896878	227	444.0	189	229	99.12664031982422	37	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2611	false	-7374325849261861254	111	150	622	832	1523	300	بن محمد بن يوسف الدارابجردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ابو الحسن علي بن الحسن بن موسي بن ميسرة الدارابجردي فهو منسوب الي محلة من محال نيسابور يقال لها دارابجرد وظني ان اهل دارابجرد فارس كانوا ينزلون اليها فنسبت المحلة اليهم وعلي بن	2611	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms0960	true	-6515850027949431618	17	77	87	407	1628	301	بن محمد بن يوسف الدارابجردي الخطيب وروي عن ابي محمد الخطيب مذا ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر انه سمع منه بدارابجرد واما ابو الحسن علي بن الحسن بن موسي بن ميسرة الدارابجردي فهو منسوب الي محلة من محال نيسابور يقال لها دارابجرد وظني ان اهل دارابجرد فارس كانوا ينزلون ب--ها فنسبت المحلة اليهم وعلي بن	960	-3528618016839896878	207	388.5	168	322	64.28571319580078	38	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3393	false	8320129178461540397	125	176	606	876	1483	300	الانساب بفتح الدال المهملة والياء الساكنة اخر الحروف بين القافين هذه النسبة الي الدقيق وبيعه وطحنه واشتهر بهذه النسبة جماعة من اهل العلم منهم ابو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم الدقيقي الواسطي من اهل واسط سكن بغداد وكان من اهل العلم صدوقا ثقة وهو اخو يوسف بن	3393	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1005	true	5222414197061938093	252	303	1319	1586	1586	303	الدقيقي بفتح الدال المهملة والياء الساكنة اخر الحروف بين القافين هذه النسبة الي الدقيق وبيعه وطحنه -اشتهر بهذه النسبة جماعة من اهل العلم منهم ابو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان -بن الحكم الدقيقي الواسطي من اهل واسط سكن بغداد وكان من اهل العلم صدوقا ثقة وهو اخو يوسف بن-	1005	-3528618016839896878	262	504.0	212	270	97.03704071044922	47	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1732	false	-5126020289891849825	157	193	816	989	1504	300	ذو الشمالين هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي المكي له صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم وقيل له ذو الشمالين لانه كان يعمل بيديه روي قصته ابو هريرة------------- وروي عنه مطير ايضا	1732	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1058	true	9086079956455566253	139	178	711	897	1518	300	ذو الشمالين هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي المكي له صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم وقيل له ذو الشمالين لانه كان يعمل بيديه روي قصته ابو هريرة رضي الله عنه وروي عنه مطير ايضا	1058	-3528618016839896878	173	335.0	137	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1631	false	-399275285199387904	62	94	302	467	1496	300	الرقة بفتح الراء وفي اخرها القاف المشددة------------------------- بلدة علي طرف الفرات مشهورة من الجزيرة بت بها ليلة وانما سميت الرقة لانها علي شط الفرات وكل ارض تكون علي الشط فهي تسمي الرقة	1631	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1126	true	-4450456318042710536	221	258	1156	1346	1594	303	الرقي بفتح الراء وفي اخرها القاف المشددة هذه النسبة الي الرقة وهي بلدة علي طرف الفرات مشهورة من الجزيرة بت بها ليلة وانما سميت الرقة لانها علي شط الفرات وكل ارض تكون علي الشط فهي تسمي الرقة	1126	-3528618016839896878	164	315.0	132	190	86.31578826904297	31	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3426	false	-5874677212852109021	154	215	772	1046	1493	300	الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وفي اخرها القاف هذه النسبة الي بني زريق وهم بطن من الانصار ويقال لهم بنو زريق بن عبد حارثة بن مالك 2216 حدثنا الحس------------------------------------------------------------------------ن بن علي نا يحيي بن ادم نا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سل-ام عن خويلة بنت مالك بن	3426	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1194	true	5713988519304723504	41	97	193	444	1415	301	الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وفي اخرها القاف هذه النسبة الي بني زريق وهم بطن من الانصار -يقال لهم بنو زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاز--------------------------------------------------------------------------------------------د بن الغوث بن --نبت بن- مالك بن	1194	-3528618016839896878	153	224.5	117	347	44.092220306396484	29	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0373	false	-9027150360539066147	246	288	1254	1491	1551	300	السحولي بفتح السين وضم الحاء المهملتين بعدهما الواو وفي اخرها اللام ن------سبة الي سحول---- قرية--------- باليمن واليها تنسب الثياب السحولية يعني البيض اشتهر بهذه النسبة بحير بن سعد--------------- لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب السحولية قاله في الانساب عن خالد عن	373	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1273	true	-3448079945238487298	118	164	567	827	1533	303	السحولي بفتح السين وضم الحاء المهملتين بعدهما الواو وفي اخرها اللام هذه النسبة الي سحول وهي قرية فيما اظن باليمن واليها تنسب الثياب السحولية يعني البيض اشتهر بهذه النسبة بحير بن سعد السحولي الحمصي لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب السحولية يروي----------- عن خالد بن	1273	-3528618016839896878	220	392.0	180	271	81.1808090209961	37	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0819	false	6587897823379013344	68	148	344	726	1485	300	بهذه النسبة عبيدة-------- السلماني و----------------------------------------------------هو من اصحاب علي وابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود اسلم قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وسمع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن الزبير ولم ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نزل بالكوفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان شريح اذا اشكل عليه الشء قال ان ها-هنا رجلا في باب سلمة فيه جراة فيرسله- الي عبيدة وكان ابن سيرين من اروي الناس عنه وكل شء روي محمد بن سيرين عن عبيدة سوي رايه فهو عن علي وقال	819	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1316	true	1671100381818353015	0	190	0	942	1530	301	بهذه النسبة عبيدة بن عمرو السلماني وقال علي بن المديني هو عبيدة بن قيس بن سالم السلماني هو من اصحاب علي وابن مسعود رضي الله عنهما حديثه مخرج في الصحيحين وقيل هو عبيدة بن قيس بن عمرو السلماني المرادي الهمداني ويكني ابا مسلم ويقال ابا عمرو اسلم قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وسمع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم ونزل الكوفة يروي عنه عامر الشعبي وابراهيم النخعي وابو حصين والنعمان بن قيس ومحمد بن سيرين وسعيد بن ابي هند وغيرهم قال محمد بن سيرين سالت عبيدة عن تفسير اية من كتاب الله عز وجل فقال عليك بالسواد فقد ذهب الذين يعلمون فيما نزل القران قال هشام وكان عبيدة قد اسلم قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ولم يره وقال احمد بن عبد الله العجلي عبيدة السلماني كان اعور وكان احد اصحاب عبد الله الذين يقراون ويفتون وكان شريح اذا اشكل عليه الشء قال ان ها هنا رجلا في بني سلمة فيه جراة فيرسلهم الي عبيدة وكان ابن سيرين من اروي الناس عنه وكل شء روي محمد بن سيرين عن عبيدة سوي رايه فهو عن علي ومات	1316	-3528618016839896878	356	608.0	278	942	37.79193115234375	72	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2288	false	5690258790805207263	31	67	155	359	1519	300	السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام الي بني سلمة حي من الانصار---- منها جماعة فهم سلميون وهذه النسبة وردت علي خلاف ا-----------------------------------لقياس وهذه النسبة عند النحويين واصحاب الحديث يكسرون اللام علي غير قياس النحويين	2288	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1319	true	-2704516698506490329	243	288	1198	1441	1490	301	السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام الي بني سلمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت علي خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين واصحاب الحديث يكسرون اللام علي غير قياس النحويين	1319	-3528618016839896878	198	383.5	162	243	81.48148345947266	34	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0205	false	-6941152035753379272	60	94	294	474	1447	300	واما ايوب بن سليمان------- القرشي السلمي منسوب الي سلمية وهي قرية بحمص وكان ايوب امام مسجدها -----------------------------------------------------------قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ سلمية بين حماة ورفنية وقال -سلمية بلدة من بلاد الشام	205	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1320	true	1336031052236159154	52	98	259	497	1543	302	واما ايوب بن سليمان السلمي القرش-------ي منسوب الي سلمية وهي قرية بحمص وكان ايوب امام مسجدها يروي عن حماد بن سلمة البصري روي عنه الحسن بن اسحاق التستري قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ سلمية بين حماة ورفنية -قال وسلمية بلدة من مدن- الشام	1320	-3528618016839896878	168	292.0	135	247	68.01619720458984	29	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3997	false	6328870408646939779	28	56	134	275	1493	300	السيباني بفتح السين المهملة وسكون التحتانية---------------------- بعدها موحدة ------------------------------------------نسبة الي سيبان وهو بطن من حمير قال محمد بن حبيب كل شء من العرب شيبان الا في حمير فان	3997	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1394	true	-722495960315020980	71	111	357	562	1509	303	السيباني بفتح السين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها بعدها باء منقوطة بواحدة وفي اخرها نون بعد الالف هذه النسبة الي سيبان وهو بطن من حمير قال محمد بن حبيب كل شء في العرب شيبان الا في حمير فان	1394	-3528618016839896878	126	220.5	99	205	61.46341323852539	24	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0724	false	-6061870540396515956	239	291	1191	1498	1548	300	الصنعاني بفتح المهم------لة وسكون النون -------------------والنون بعد الالف ------نسبة الي صنعاء -المنتسب فيها بالخيار بين اثبات النون---------- واسقاطها---------------------- والاصل ان كل اسم في اخره الف مقصورة فالمنتسب اليه بالخيار بين اثبات النون---------- واسقاطها وصن-------------------------------------------------------------------عاء بلدة باليمن قديمة معروفة و--------------------------قرية بالشام علي باب دمشق خربت الساعة وبقيت مزار---------------------------------------------------عها وابو الاشعث منتسب الي صنعاء	724	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1565	true	4609862738176971924	199	286	1059	1568	1643	302	الصنعاني بفتح الصاد المهملة وسكون النون وفتح العين المهملة والنون بعد الالف هذه النسبة الي صنعاء والمنتسب فيها بالخيار بين اثبات النون بعد الالف واسقاطها ويقال فيه صنعايي ايضا والاصل ان كل اسم في اخره الف مقصورة فالمنتسب اليه بالخيار بين اثبات النون بعد الالف واسقاطها كالنسبة الي داريا داراني ودارايي والنسبة الي بهراء وبهراني وبهرايي وصنعاء بلدة باليمن قديمة معروفة ورد ذكرها في الحديث وصنعاء قرية -------علي باب دمشق خربت الساعة وبقيت مزارعها وهي علي نهر الخلخال خرجت اليها يوما وسمعت بها جزءا وا---------لمنتسب الي صنعاء	1565	-3528618016839896878	282	434.5	233	525	53.71428680419922	42	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5345	false	2143431237256624961	28	54	139	262	1434	300	محمد بن محمد بن مصعب الشامي ابو----------------------------- ع----------------بد ال---له الصوري المعروف بوحشي وقد ينسب الي جده قال ابن ابي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق ثقة	5345	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1574	true	7405971022273640730	63	96	303	468	1536	301	محمد بن محمد بن مصعب الصوري يروي عن مءمل بن اسماعيل وخالد بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري وفديك بن سليمان القيساري------ قال ابن ابي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق ثقة	1574	-3528618016839896878	86	123.5	65	171	50.292396545410156	16	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0965	false	-3465885281024598021	113	139	557	702	1518	300	الضاد المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة الي ضب-عة بن قيس بن ثعلبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل اكثرهم البصرة وكانت بها محلة ينسب اليهم	965	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1588	true	-5457994552448983609	157	213	739	1002	1435	302	الضاد المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي اخره- العين المهملة هذه النسبة الي ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان نزل اكثرهم البصرة وكانت بها محلة ينسب اليهم	1588	-3528618016839896878	144	266.0	118	264	54.54545593261719	24	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0555	false	-6129818014740369828	36	88	187	431	1468	300	جرير بن يزيد بن هارون قال--------- بعثني ابي الي جعفر----------------- فقلت--- بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر ق-ال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت ف----اذا هو رافضي مثل الحمار قال ا--------بن حبان كان جعفر---------- من الثقات--------- في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه	555	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1589	true	-6705190023569412695	72	136	380	685	1523	300	جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه بعثني ابي الي جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر فقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت قال واذا هو رافضي مثل الحمار قال ابو حاتم بن حبان كان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه	1589	-3528618016839896878	239	409.5	187	305	78.36065673828125	49	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0153	false	-5830457936232233456	63	104	309	513	1457	300	والثالث عدي الانصار منهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو الانصاري من بني عدي بن النجار شهد بدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحارثة بن سراقة من بني عدي بن النجار فهذا يرشدك ان المشهور الذي في الانصار هو المنسوب---------------------------- الي عدي النجار	153	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1727	true	-938833922212598909	183	254	924	1283	1516	300	والثالث عدي الانصار منهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو الانصاري من بن الن--------جار شهد بدرا مداح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاطع السنة المشركين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءيد بروح القدس الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم اهج المشركين فان جبريل معك وحارثة بن سراقة من بني عدي بن النجار والرابع -----------------------------------منسوب الي بني العدوية وهي امهم من بني عدي الرباب	1727	-3528618016839896878	144	243.5	114	402	35.82089614868164	27	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4877	false	-4910553607875696608	183	230	890	1113	1504	300	من خيار اهل الكوفة وحفاظهم والغالب علي من يحفظ ويحدث-------- ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثب-ت صحت عنه السنة باوهام يهم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي فيه قبول ما يروي بتثبت وترك ما صح انه وهم فيه ما لم يفحش فمن غلب خطءه ----علي صوابه------------- استحق الترك	4877	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1736	true	-3943179356311550778	86	161	426	808	1510	300	من خيار اهل الكوفة وحفاظهم والغالب علي من يحفظ ويحدث من حفظه ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبتت صحة عدالته--- باوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لانهم اهل حفظ واتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتي لا يهموا في الروايات والاولي ------------------------ترك ما صح انه وهم فيه ما-لم يفحش ذلك منه حتي يغلب علي صوابه فاذا كان ذلك استحق الترك	1736	-3528618016839896878	176	271.5	137	410	42.92683029174805	32	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2422	false	-1882122448924610882	255	296	1271	1487	1509	300	الانساب بضم العين المهملة وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي العريج وهو اسم لجماعة ولبطون من العرب وهو عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة منهم ابو نوفل بن ابي عقرب العريجي البصري	2422	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1742	true	-2258443927222371380	102	143	515	731	1455	303	العريجي بضم العين المهملة وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي العريج وهو اسم لجماعة ولبطون من العرب وهو عريج بن بكر بن عبد مناف بن كنانة منهم ابو نوفل بن ابي عقرب العريجي البصري	1742	-3528618016839896878	210	414.0	169	216	97.22222137451172	39	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0382	false	5978031499771464655	175	226	902	1205	1591	300	الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة اخر الحروف وفي اخرها الباء الموحدة هذه النسبة الي فارياب هي بلدة بنواحي بلخ وينسب اليها -الفريابي والفاريابي والفيريابي ايضا باثبات الياء خرج منها جماعة من المحدثين والاءمة واما المشهور فهو ابو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية بلدة ب-----سا----حل الشام	382	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1915	true	7505140404135197353	155	207	839	1150	1658	302	الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة اخر الحروف وفي اخرها الباء الموحدة هذه النسبة الي فارياب بلي--دة بنواحي بلخ وينسب اليها بالفريابي والفاريابي والفيريابي ايضا باثبات الياء خرج منها جماعة من المحدثين والاءمة واما المشهور فهو ابو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية بلدة علي الساحل رحل الناس	1915	-3528618016839896878	295	562.0	245	313	94.24919891357422	46	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0273	false	-960327508839520777	230	280	1105	1361	1467	300	الفهمي بفتح الفاء وسكون الهاء وفي اخرها المي-------------------م وهم بطن من قيس عيلان----- ابو الحارث ال------------------امام المصري---------------------- فاق اهل زمانه بالسخاء- والبذل وكان لا يحدث احدا حتي يدخل في جملة من يجري عليهم ما يحتاجون اليه في وقت مقامهم عليه فاذا خرجوا من عنده زودهم ما فيه البلغة الي اوطانهم	273	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1948	true	-4096251140504346845	183	247	930	1251	1548	302	الفهمي بفتح الفاء وسكون الهاء وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي فهم وهم بطن من قيس عيلان منهم ابو الحارث الليث بن سعد الفهمي امام اهل مصر في الفقه والحديث معا فاق اهل زمانه بالسخاوة والبذل وكان لا يحدث احدا حتي يدخل في جملة من يجري عليهم ما يحتاجون اليه في وقت مقامهم عليه فاذا خرجوا من عنده زودهم ما فيه البلغة الي اوطانهم	1948	-3528618016839896878	249	441.0	199	321	77.5700912475586	47	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0080	false	102247171441520834	118	147	598	736	1484	300	بن ابي امية القتباني ابو حذيفة شهد فتح مصر روي عن رويفع بن ثابت وابي عم-رة المزني روي عنه شييم بن بيتان وبكر بن سوادة الجذامي قال اي شيبان --	80	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1983	true	2079425779321862366	83	111	422	559	1464	300	بن---- امية القتباني ابو حذيفة شهد فتح مصر روي عن رويفع بن ثابت وابي عميرة المزني روي عنه شييم بن بيتان وبكر بن سوادة الجذامي وشييم بن بيتان	1983	-3528618016839896878	122	233.5	97	141	86.52482604980469	23	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0238	false	-7850155025429563941	169	241	823	1172	1468	300	زياد القداح من اهل مكة يروي عن ابي الطفيل والقاسم بن محمد روي عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه وكان ردء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الاتقان بالحال التي تقبل ما انفرد به فلا يجوز الاحتجاج باخباره الا -ما يوافق فيه الثقات مات سنة خمسين وم-ءة وكان يحيي بن معين يقول عبيد الله بن ابي زياد القداح ضعيف انتهي عن عبد الله بن عبيد بن	238	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms1988	true	-1405033007075940367	0	71	0	347	1576	303	زياد القداح من اهل مكة -روي عن ابي الطفيل والقاسم بن محمد روي عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه وكان ردء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الاتقان بالحال التي يقبل ما انفرد به فلا يجوز الاحتجاج باخباره الا بما يوافق فيه الثقات مات سنة خمسين وماءة وكان يحيي بن معين يقول عبيد الله بن ابي زياد القداح ضعيف وابو الفضل موسي-- بن علي- بن	1988	-3528618016839896878	328	621.0	259	351	93.44729614257812	63	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0194	false	360933115658879204	85	195	458	969	1482	300	داود بن ابي هند واسمه دينار بن عذافر بضم مهملة وخفة ذال معجمة وكسر فاء ويقال طهمان القشي-------ري مولاهم ---------------------------------------------------ابو بكر ويقال ابو محمد البصري قال ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبارك عن الثوري هو من حفاظ البصريين وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ثقة ثقة وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم والنساءي ثقة وقال يعقوب بن شيبة عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد م ت ثقة ثبت وقال ابن حبان كان -----------------------------------------------من خيار اهل البصرة من المتقنين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه	194	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2028	true	8421534560257891829	36	113	172	549	1475	300	داود بن ابي هند واسمه دينار------------------------------------------------------- القشيري البصري مولي بني قشير من اهل البصرة كان ابوه من خراسان وقيل كنيته ابو بكر يروي عن سعيد --------------بن المسيب والحسن وعكرمة والشعبي روي عنه اشعث الحمراني وشعبة واهل العراق مات سنة تسع وثلاثين وماءة في طريق مكة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان وقد روي عن انس خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان داود من خيار اهل البصرة من المتق-ين في الرواية- الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه	2028	-3528618016839896878	142	91.5	111	725	19.586206436157227	23	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1875	false	-6045171066744249405	185	210	895	1024	1453	300	الكلفي قال في الانساب بضم الكاف وفتح اللام وفي اخرها الفاء هذه النسبة الي كلفة---- بطن من تميم قاله البخاري منهم الحكم بن حزن الكلفي	1875	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2168	true	6936176961172358070	137	160	711	829	1543	303	الكلفي--------------- بضم الكاف وفتح اللام وفي اخرها الفاء هذه النسبة الي كلفه وهو بطن من تميم قاله البخاري منهم الحكم بن حزن الكلفي	2168	-3528618016839896878	113	206.5	91	133	84.96240234375	20	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1613	false	-377676565696758625	115	168	538	778	1386	300	ابو محمد عبد الجبار بن واءل بن حجر الكندي يروي عن امه وعن ابيه وهو اخو علقمة-------- ومن زعم انه سمع اباه فقد وهم لان واءل بن حجر مات وامه حامل به ووضعته بعده---- بستة اشهر انتهي ف--هذه ال--عبارات تدل علي ان الذي ولد بعد موت ابيه واءل بن حجر هو عبد الجبار	1613	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2181	true	4294123237728778215	209	262	1042	1285	1484	301	ابو محمد عبد الجبار بن واءل بن حجر الكندي يروي عن امه -عن ابيه وهو اخو علقمة بن واءل ومن زعم انه سمع اباه فقد وهم لان واءل بن حجر مات وامه حامل به ووضعته بعد واءل بستة اشهر عداده في اهل الكوفة روي عنه ابو اسحا--ق السبيعي ---وابنه سعيد بن------- عبد الجبار	2181	-3528618016839896878	193	301.5	145	256	75.390625	37	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4220	false	4148038842311809327	38	69	193	365	1526	300	الماسرجسي بفتح الميم والسين المهملة وسكون الراء وكسر الجيم وفي اخرها سين اخري هذه النسبة الي ماسرجس وهو اسم لجد ابي علي الحسن بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري الماسرجسي من اهل	4220	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2236	true	-9047917056812399011	271	302	1369	1540	1540	302	الماسرجسي بفتح الميم والسين المهملة وسكون الواو وكسر الجيم وفي اخرها سين اخري هذه النسبة الي ماسرجس وهو اسم لجد ابي علي الحسن بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري الماسرجسي من اهل-	2236	-3528618016839896878	169	331.0	139	172	98.25581359863281	29	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4220	false	4148038842311809327	69	102	365	544	1526	300	نيسابور اسلم علي يدي عبد الله بن المبارك ابو عل--------------------------ي النيسابوري مولي ابن المبارك قال الخطيب كان دينا ورعا ثقة ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون ---وقال الدارقطني ثقة عن ابن المبارك	4220	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2237	true	-4142559289278765078	0	37	0	194	1522	300	نيسابور اسلم علي يدي عبد الله بن المبارك وكان من اهل بيت الثروة والتقدم في النصرانية ورحل في العلم ولقي المشايخ و-كان دينا ورعا ثقة ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون سمع عبد ال-------------له بن المبارك	2237	-3528618016839896878	123	172.0	100	208	59.13461685180664	20	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3555	false	6696081689453413185	68	152	357	820	1547	300	الي المسامعة وهي محلة بالبصرة وقال السمعاني في الانساب هذه النسبة الي المسامعة قالا حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب انظر الحديث السابق وهي محلة بالبصرة نزل-- المسمعيون فنسبت المحلة اليهم وهي بفتح الميم الاولي وكسر الثانية والنسبة اليها------ بكسر الميم الاولي وفتح الثانية هكذا سمعنا مشايخنا يقولون	3555	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2366	true	-4403863805258495695	88	116	439	616	1551	301	الي المسامعة وهي محلة بالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة نزلها المسمعيون فنسبت المحلة اليهم وهي بفتح الميم الاولي وكسر الثانية والنسبة اليها مسمعي بكسر الميم الاولي وفتح الثانية هكذا سمعنا مشايخنا يقولون	2366	-3528618016839896878	169	322.0	142	471	35.881103515625	25	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0071	false	8193344823218979237	132	170	693	919	1528	300	المصيصي بكسر الميم والتحتانية---------------------- بين الصادين المهملتين والاولي مشددة هذه النسبة الي بلدة كبيرة علي ساحل بحر الشام يقال لها المصيصة وقد استولي الفرنج عليها وهي في ايديهم الي الساعة واختلف في اسمها والصحيح الصواب المشدد- بكسر الميم	71	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2383	true	-1228239921374504074	46	88	227	475	1619	301	المصيصي بكسر الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الصادين المهملتين -الاولي مشددة هذه النسبة الي بلدة كبيرة علي ساحل بحر الشام يقال لها المصيصة وقد استولت الفرنج عليها وهي في ايديهم الي الساعة واختلف في اسمها والصحيح الصواب المشددة بكسر الميم	2383	-3528618016839896878	217	409.5	179	249	87.14859771728516	34	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	false	5406618487650982309	197	230	1035	1196	1552	300	الانساب بضم الميم وفتح------ المهملة هذه النسبة الي معاوية وهم جماعة منهم علي بن عبد الرحمن المعاوي وهو ينسب الي بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بطن من الاوس	1686	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2401	true	-1962414301043620223	203	237	1028	1195	1488	302	المعاوي بضم الميم وفتح العين المهملة هذه النسبة الي معاوية وهم جماعة منهم علي بن عبد الرحمن المعاوي وهو ينسب الي بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بطن من الاوس	2401	-3528618016839896878	156	301.0	123	167	93.41316986083984	32	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1619	false	-2533553316664009459	86	107	473	587	1632	300	بعدها همزة هذه النسبة الي مقري قرية بدمشق م-نها غيلان بن معشر وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ابو الصلت شريح بن عبيد الحضرمي الشامي المقراءي	1619	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2434	true	-6571385359226792065	0	61	0	313	1520	301	بعدها همزة هذه النسبة الي مقري قرية بدمشق ومنها غيلان بن معشر المقراءي يروي عنه ابي امامة الباهلي عداده في اهل الشام روي عنه معاوية بن صالح قال ابو حاتم بن حبان في ترجمة غيلان بن معشر في كتاب الثقات ومن زعم انه المقري فقد وهم انما هو المقراءي ومقري قرية بدمشق ومنها ابو الصلت شريح بن عبيد الحضرمي الشامي المقراءي	2434	-3528618016839896878	111	184.0	90	313	35.463260650634766	19	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3273	false	-3975895146960497143	138	176	681	871	1469	300	واما ابو يحيي محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي من اهل دمشق عرف بالمكحولي لانه صاحب ابي عبد الله مكحول الهذلي من اهل الشام انتقل الي البصرة وسكن بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل احمد بن حنبل عنه فقال ثقة قلت قال	3273	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2441	true	1281890608164816833	222	300	1166	1570	1573	301	واما ابو يحيي محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي من اهل دمشق عرف بالمكحولي لانه صاحب ابي عبد الله مكحول الهذلي من اهل الشام انتقل الي البصرة وسكن--ها وحدث عن مكحول وسليمان بن موسي الدمشقي وعبده بن ابي لبابة روي عنه سفيان الثوري وشعبة ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابو نعيم وعبد الرزاق بن همام والهيثم بن حجيل وابو النضر هاشم بن القاسم وعلي بن الجهد وغيرهم وسءل احمد بن حنبل عنه فقال ثقة ---وقال	2441	-3528618016839896878	184	340.5	148	409	44.98777389526367	33	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2586	false	1709562486707519930	274	300	1375	1524	1524	300	الناقد بفتح النون وكسر القاف وفي اخرها الدال-------- هذه اللفظة لجماعة من نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به لنقدهم ومعرفتهم وجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا الي ذلك-	2586	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2515	true	7925255103202478755	35	62	181	339	1607	302	الناقد بفتح النون وكسر القاف وفي اخرها الدال المهملة هذه اللفظة لجماعة من نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به لنقدهم ومعرفتهم وجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا الي ذلك	2515	-3528618016839896878	149	284.5	124	158	94.30379486083984	26	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0241	false	4022526967986733483	99	142	499	710	1463	300	الوادعي قال في الانساب بفتح الواو وكسر الدال المه----------------------------------ملة هذه النسبة الي وادعة وهو بطن من همدان عن عبد خير قال اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا وهو وادعة بن عمرو بن عامر	241	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2615	true	-221947097805862649	252	278	1262	1398	1510	303	الوادعي--------------- بفتح الواو وكسر الدال المهملة بعد الالف وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة الي وادعة وهو بطن من همدان ----------------------------------------------------------------------------------------------وهو وادعة بن عمرو بن عامر	2615	-3528618016839896878	102	179.0	82	245	41.632652282714844	17	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1841	false	-6850156020444037577	147	185	733	930	1501	300	بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي اخرها المو--------------حدة هذه النسبة الي وصاب وهو من حمير ونسب-ه وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس الي اخر النسب------------------------------------------------------------ واخوه جيلان بن سهل------------------------ واليه ينس-----ب الجيلانيون وهما قبيلتان من حمير نزلتا	1841	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2662	true	3452244332017542904	241	302	1251	1551	1551	302	بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة الي وصاب وهو من حمير ونسبته وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك واخوه جيلان بن سهل الي وصاب ينسب الوصابيون والي جيلان ينسب الجيلانيون وهما قبيلتان من حمير نزلتا-	2662	-3528618016839896878	177	295.5	143	301	58.803985595703125	31	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2313	false	-8153186843154397418	24	53	116	272	1508	300	اليحصبي بفتح التحتانية---------------------- وسكون المهم------لة وكسر الصاد المهملة وقيل بضم الصاد وهو الاشبه------------------------- هذه النسبة الي يحصب وهي قبيلة من --حمير و--------------------قيل ان يحصب قرية من قري حمص والاول	2313	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2721	true	3124713864497100945	231	273	1166	1397	1551	303	اليحصبي بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة وقيل بضم الصاد وهو اشهر وكسر الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة الي تحصب وهي قبيلة من الحمير اكثرهم نزلوا حمص وقد قيل ان يحصب قرية من قري حمص والاول	2721	-3528618016839896878	139	230.5	110	231	60.173160552978516	24	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1054	false	-4563416484768609766	46	81	236	426	1536	300	اليعمري بفتح التحتانية--------------------- وسكون العين المهملة وفتح الميم وفي اخرها الراء المهملة -هذه النسبة الي يعمر وهو بطن من كنانة انتهي قال في تهذيب التهذيب معدان بن ابي طلحة ويقال ابن طلحة------------- عن ابي الدرداء	1054	-1090118583071412828	JK000952-ara1.mARkdown.ms2735	true	2115006341860104057	71	109	367	585	1545	302	اليعمري بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون العين المهملة وفتح الميم -في اخرها الراء المهملة وهذه النسبة الي يعمر وهو بطن من كنانة والمشهور بالانتساب اليها-- معدان بن ابي طلحة ويقال---- طلحة اليعمري يروي عن ابي الدرداء	2735	-3528618016839896878	157	244.5	126	225	69.77777862548828	25	Sham19Y0014601-ara1	JK000952-ara1.mARkdown