id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0495	true	7893177665707681872	9	42	44	218	1521	300	ابن جرير ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد وكانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي قوله ولا جنبا الا عابري سبيل	495	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms052	false	564389892791964494	141	173	726	894	1515	300	ابي حبيب ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله------ قوله ولا جنبا الا عابري سبيل	52	551677910735416720	163	313.5	131	174	93.67816162109375	29	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0658	true	-3580597344391279772	189	232	943	1156	1511	300	قال ابن العربي-- هذه معضلة ما وجدت لداءها من دواء لانا لا نعلم اي الايتين عنت عاءشة---- قال ابن بطال هي اية النساء او اية الماءدة وقال القرطبي هي اية النساء لان اية الماءدة تسمي اية الوضوء وليس في اية النساء--- ذكر الوضوء	658	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms071	false	-503588372957834112	28	64	153	329	1523	300	قال ابن عبد البر هذه معضلة ما وجدت لداءها--- دواء لانا لا نعلم اي الايتين عنت عاءشة وقد قال ابن بطال هي اية النساء ووجهه ب------------------------------------ان اية الماءدة تسمي اية الوضوء و-------اية النساء لا ذكر للوضوء	71	551677910735416720	154	260.0	122	222	69.36936950683594	27	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0991	true	-2483537277402623660	81	196	419	968	1521	300	قال وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا قال ثم ان رجلا من الانصار يقال له------- صرمة ظل يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما قال فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا قال مالي اراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله اني عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت واصبحت حين اصبحت صاءما قال وكان عمر قد اصاب من النساء من جارية او من حرة بعد ما نام واتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم	991	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms019	false	8387157018599238459	237	300	1179	1488	1488	300	قال -كانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا---- ثم ان رجلا من الانصار يقال له قيس بن صرمة صل--------------------------------------ي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح مجهودا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عمر قد اصاب من النساء بعد--------------------ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم-	19	551677910735416720	290	507.0	231	556	52.15827178955078	56	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2318	true	-5505478183663849983	148	242	690	1171	1456	300	اخرج ابن ابي حاتم والطبري وا--بن المنذر من طر-ق عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان الاية واخرجه البزار وابن مردويه من طريق امية بن خالد عن شعبة فقال في -اسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما	2318	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms126	false	-3488979478677299500	213	291	1100	1502	1549	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن جرير وابن المنذر من طريق ------بسند صحي---ح عن سعيد بن جبير قال قرا النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت---------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا--------------------------ية واخرجه البزار وابن مردوي----------------------------------ه من وجه اخر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس فيما	126	551677910735416720	368	661.0	294	486	75.72016143798828	63	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2319	true	-5479150436386751376	2	125	10	608	1465	300	مردويه من طريق عباد بن صهيب عن يحيي بن كثير عن الكلبي عن ابي صالح وعن ابي بكر الهذلي وايوب عن عكرمة وسليمان التيمي عمن حدثه ثلاثتهم عن ابن عباس واوردها الطبري ايضا من طريق العوفي عن ابن عباس ومعناهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم في ذلك واحد وكلها-------------------- سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف والا منقطع------ لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين اخر-ين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية وقد تجرا ابو بكر بن العربي	2319	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms127	false	8659272849484642476	16	123	82	587	1534	300	مردويه من طريق-------------------------------- الكلبي عن ابي ------------------------------------------------------------------صالح عن ابن عباس وا----------بن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس واورده ابن اسحق في السيرة عن محمد بن كعب وموسي بن عقبة عن ابن شهاب وابن جرير عن محمد بن قيس وابن ابي حاتم عن السدي كلهم بمعني- واحد وكلها اما ضعيفة او منقطعة سوي طريق سعيد بن جبير الاولي قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين صحيحين مرسلين اخرجهما ابن جرير-------- احدهما من -طريق الزهري عن ابي بكر ب------------------------------------ن عبد الرحمن ابن الح-رث بن ------------------هشام والاخر------- من طريق------------------------------------------ داود بن---- هند عن ابي العالية ولا عبرة يقول اب--ن العربي	127	551677910735416720	287	348.5	216	733	39.15415954589844	48	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3327	true	7233755735547799972	123	194	620	968	1486	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر-والله يغفر له جملة دعاءية معترضة بين اسم ان وخبرها اوهم هكذا في جميع النسخ الموجودة قال السيوطي قال الخطابي هكذا وقع في الرواية والصواب وهم بغير الف يقال انما كان---- هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان-- لا	3327	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms028	false	2356886225887069255	252	300	1276	1493	1493	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له وهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان اهل هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب انهم لا-	28	551677910735416720	207	371.0	162	355	58.30986022949219	41	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3328	true	1919411709887667569	44	150	213	776	1576	300	ياتوا النساء اي لا يجامعونهن الا علي حرف اي علي هيءة واحدة وهي الاستلقاء وذلك اي الطريق الواحد استر ما تكون المراة اي في هذه الحالة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	3328	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms029	false	7250752533101289899	0	80	0	432	1587	300	ياتون النساء---------------- الا علي حرف-------------------------------- وذلك----------------- استر ما تكون ا-----------------لمراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فس---------------------------ري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	29	551677910735416720	426	770.0	346	563	75.66607666015625	75	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	263	300	1297	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	0	38	0	184	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا مع------ امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة ---او حد في ظهرك فقال هلال والذي	129	551677910735416720	168	303.5	134	193	87.046630859375	31	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3477	true	1225287603284439731	107	192	511	937	1462	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3477	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms129	false	-1528499579177990019	179	256	885	1265	1490	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح --فغدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ----------له اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عب--------ادة------ الا---ن -----------يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	551677910735416720	324	554.0	255	426	76.05633544921875	59	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	56	138	309	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	3964	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms178	false	-7007305835606452881	203	233	1037	1201	1524	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فتاتوني به فخرج--------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	178	551677910735416720	142	255.5	114	173	82.08092498779297	24	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	200	272	961	1304	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل وقيل كتب فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني	3965	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms178	false	-7007305835606452881	238	300	1229	1524	1524	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت------ ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم---- قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني-	178	551677910735416720	131	35.0	102	501	26.147705078125	24	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	true	-690955833797179826	14	53	56	247	1467	300	جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين	4010	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms032	false	2472356699761029127	167	204	868	1051	1519	300	حبان عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله------- لا اكراه في الدين	32	551677910735416720	179	341.0	142	191	93.71727752685547	35	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	0	81	0	375	1486	300	صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر في --اساري ----بدر فقال ان الله قد -مكنكم منهم فقام عمر---------- فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه صلي الله عليه وسلم ثم عاد فقال للناس مثل ذلك فقام ابو بكر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء عفاء عنهم فاخذ اي قبل واختار يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل جواب---------------------------------------------------------- لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لنبي ان يكون له اسري	4026	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms094	false	-4812319806340204227	204	293	1001	1442	1477	300	صلي الله عليه وسلم الناس------- في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد امكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه ف---------------------------------------------قام ابو بكر------------------------------------- نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم الفداء ف--------------------------------------انزل الله لولا كتاب من الله سبق الاية وروي احمد والترمذي والحاكم وابن مسعود قال لما كان يوم بدر وجء بالاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري الحديث وفيه فنزل القران بقول عمر ما كان لنبي ان يكون له اسري	94	551677910735416720	211	306.0	162	568	37.14788818359375	39	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	true	-8385262989945869529	231	296	1183	1503	1519	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي	4267	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms027	false	-5927153508627071691	123	183	625	927	1530	300	عن ابن عباس قال لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي----- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي	27	551677910735416720	293	541.0	235	328	89.32926940917969	56	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	true	5203955765025297699	21	107	96	515	1475	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله فيحبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي	4268	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms027	false	-5927153508627071691	123	183	625	927	1530	300	عن ابن عباس قال لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ال-----اية انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعام---------ه فيحبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي	27	551677910735416720	294	509.5	234	419	70.16706085205078	55	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4408	true	4444017599528126529	164	195	755	899	1433	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك انها نزلت في كعب بن الاشرف فيما كان يهجو به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من الشعر	4408	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms045	false	-2264663937192739474	250	281	1210	1354	1449	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك انها نزلت في كعب بن الاشرف فيما كان يهجو به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من الشعر	45	551677910735416720	144	288.0	113	144	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4411	true	-881997007771501337	58	203	293	988	1478	300	اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم------ بدر وقدم ------------المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل-- ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ق ابن بكير قال نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد الانصاري مولي زيد بن ثابت المدني ذكره ابن حبان في الثقات قال الذهبي لا يعرف وقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التقريب مجهول عن سعيد بن جبير و-------------------------------عكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه	4411	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms035	false	6874378564080499992	73	210	360	1026	1465	300	اسح-ق ---عن محمد بن ابي محمد----------------- عن سعيد او ------عكرمة عن ابن عباس ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------ قل للذين كفروا ستغلبون ا---------لي قوله لاولي الابصا--------------ر واخرج ابن المنذر عن عكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فنحاص اليهودي يوم بدرلا يغرن محمدا ان قتل قريشا وغلبها ان قريشا لا تحسن القتال فنزلت هذه الاية قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا الاية اخرج ابن ابي حاتم وابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل----- رسول الله صلي الله عليه	35	551677910735416720	421	662.0	329	856	49.18224334716797	73	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4942	true	-2909947665663528796	0	95	0	495	1517	300	وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهما البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	4942	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms081	false	119531684197584870	127	201	641	1033	1510	300	وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره--------- فلما اسلمت------------------------------------------ تاثمت من ذلك فاتيت اهله ف-خبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم- البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفو----------------------ه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم------ الي قوله---------- ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	81	551677910735416720	386	705.5	312	497	77.6659927368164	67	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5209	true	5143415796157719957	64	105	322	510	1477	300	ابن عباس قال قال ابن عباس نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية	5209	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms043	false	3786478372446281679	176	209	846	1001	1449	300	ابن عباس قال------------- نزلت هذه الاية-------------------- في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية	43	551677910735416720	155	284.5	122	188	82.44680786132812	33	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5211	true	6629020321189278358	94	155	470	779	1513	300	مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الكنود وقيل ابو الدرداء فقال السلام عليكم فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة زاد احمد فاتوا ب---ه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	5211	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms060	false	-2645683205271388375	61	98	309	492	1486	300	مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا ما -سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه و----------------------------اتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	60	551677910735416720	173	317.0	136	312	55.4487190246582	32	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	176	257	888	1315	1519	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني -----------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد -الزاني في كتابكم فقال اللهم لا و-----لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	5585	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms074	false	-1728603858825335822	39	121	217	645	1549	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ا----لله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد االزاني في كتابكم فقال------ لا والله لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا --زني الش------ريف تركناه واذا زني-- الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع	74	551677910735416720	372	654.0	298	452	82.30088806152344	62	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	0	137	0	716	1535	300	الزاني -----------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد -الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا و-----لولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخ----------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	5586	-1090118583071412828	JK000436-ara1.ms074	false	-1728603858825335822	59	182	315	972	1549	300	الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ا-------------------------لله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد االزاني في كتابكم فقال-------------------------------------------- لا والله لولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا --زني الش------ريف تركنا---------------ه واذا زني-- الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع---- فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله------ يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه يقولون اءتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	74	551677910735416720	528	900.0	422	790	66.83544158935547	92	Sham19Y0014601-ara1	JK000436-ara1