id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5769	true	8207666659233581371	240	300	1162	1493	1493	300	في الايمان------ قال البخاري في كتاب الايمان وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الحافظ و----------------------------------------------------------الكلام هاهنا في المقامين احدهما كونه------- قولا وعملا والثاني كونه يزيد وينقص فاما القول فالمراد به النطق ب--شهادتين واما العمل فالمراد به ما هو الاعم من عمل القلب والجوارح ليدخل الاعتقاد-- والعبادات فمراد من ادخل ذلك في تعريف الايمان ومن نفاه انما هو بالنظر الي ما-	5769	-1090118583071412828	AOCP20251104131Vols-ara1.ms102	false	1152085014380123683	121	185	666	1022	1662	302	في الايمان تكميل قال العلامة--------------------------------------------- الحافظ شهاب الملة والدين العسقلاني حين تكلم علي هذا القول اعلم ان الكلام --هنا في --مقامين احدهما كون الايمان قولا وعملا والثاني كونه يزيد وينقص فاما القول فالمراد به النطق بالشهادتين واما العمل فالمراد به ما هو --اعم من عمل القلب والجوارح لتدخل الاعتقادات والعبادات ومراد من ادخل ذلك في تعريف الايمان ومن نفاه انما هو بالنظر الي ما	102	7901810612846413309	272	454.0	222	407	66.8304672241211	39	Sham19Y0014601-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5770	true	-7347118249662945893	0	99	0	545	1525	300	عند الله تعالي فالسلف قالوا هو اعتقاد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالاركان وارادوا بذلك ان الاعمال شرط في كماله ومن ها هنا نشا لهم القول بالزيادة والنقص كما سياتي والمرجءة قالوا هو اعتقاد ونطق فقط والكرامية قالوا هو نطق فقط والمعتزلة قالوا هو العمل والنطق والاعتقاد والفارق بينهم وبين السلف انهم جعلوا الاعمال شرطا في صحته والسلف جعلوها شرطا في كماله وهذا كله-كما قلنا--بالنظر الي ما عند الله تعالي واما بالنظر الي ما عندنا فالايمان هو الاقرار فقط فمن اقر اجريت عليه الاحكام---------- في الدنيا ولم يحكم عليه بكفر الا ان اقترن به فعل يدل علي كفره كالسجود للصنم	5770	-1090118583071412828	AOCP20251104131Vols-ara1.ms102	false	1152085014380123683	185	279	1022	1539	1662	302	عند الله تعالي فالسلف قالوا هو اعتقاد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالاركان وارادوا بذلك ان الاعمال شرط في كماله ومن--- هنا نشا لهم القول بالزيادة والنقص ----------والمرجءة قالوا هو اعتقاد ونطق فقط والكرامية قالوا هر نطق فقط والمعتزلة قالوا هو العمل والنطق والاعتقاد والفارق بينهم وبين السلف انهم جعلوا الاعمال شرطا في كما---------------------------له وهذا كله كما قلناه بالنظر الي ما عند الله تعالي -اما بالنظر الي ما عندنا فالايمان هر الاقرار فقط فمن اقر اجريت عليه الاحكام الاسلامية في الدنيا ولم يحكم عليه بكفر الا ان اقترن به قصد يدل علي كفره كالسجود للصنم	102	7901810612846413309	496	934.5	405	558	88.88888549804688	83	Sham19Y0014601-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	true	6068068203385035542	161	190	812	950	1488	300	اذا لقيت اولءك------------- فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان------------------------------------------------------- لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	5780	-1090118583071412828	AOCP20251104131Vols-ara1.ms274	false	-2742907078104419611	240	277	1382	1597	1741	304	اذا لقيت اولءك اعني القدرية فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0403png لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	274	7901810612846413309	133	215.5	105	220	60.45454406738281	23	Sham19Y0014601-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5911	true	7679317539788658042	52	157	233	721	1390	300	عن ابي هرير-ة انه قال قيل يا رسول الله -----------------------------ما الغيبة -----------------------قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول فذكري به هل هو غيبة----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان فيه ما تقول فذكرته فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول يعني ذكرت امرا مكروها ليس فيه فقد بهته من البهتان اي افتريت عليه الكذب 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة---- قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها-- البحر لمزجته -	5911	-1090118583071412828	AOCP20251104131Vols-ara1.ms699	false	-1168182303671735943	172	242	916	1289	1611	302	عن ابي هريراة اله---- لنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0371png قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن ابي داود والترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------ عن عاءشة يغا قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا------------- تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته1	699	7901810612846413309	202	264.0	157	572	35.3146858215332	36	Sham19Y0014601-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1