id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014594-ara1.ms1097	true	-8524575041271809973	195	300	980	1493	1493	300	الثاني ان يعتمد اوقات الخلوة او قلة الناس الثالث ان يستر عورته بازار صفيق الرابع ان يطرح بصره الي الارض او يستقبل الحاءط لءلا يقع بصره علي محظور الخامس ان يغير ما راي من منكر برفق بقول استتر سترك ا-----------------------------------------------------------------------------------لله السادس ان دلكه احد لا يمكنه من عورته من سرته الي ركبته الا امراته او جاريته وقد اختلف في الفخذين هل هما عورة ام لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع ان يدخله باجرة معلومة بشرط او بعادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامن ان يصب الماء علي قدر الحاجة التاسع ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون اديانهم علي كراءه العاشر ان يتذكر به عذاب جهنم فان لم يمكنه ذلك كله-	1097	-217883929337778462	Shamela0026047-ara1.ms164	false	-4556348774417140549	89	293	479	1493	1519	300	الثاني ان يعتمد اوقات الخلوة او قلة الناس الثالث ان يستر عورته بازار صفيق الرابع ان يكون نظره الي الارض او يستقبل الحاءط لءلا يقع بصره علي محظور الخامس ان يغير ما يري من منكر برفق يقول استتر سترك الله مثل هذا الاسلوب يمكن ان يقال اذا راي الانسان امراة متبرجة قال لها استتري سترك الله السادس ان دلكه احد لا يمكنه من عورته من سرته الي ركبته الا امراته او جاريته وقد اختلف في الفخذين هل هما عورة ام لا في الحديث حديث جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة وجاء في حديث انس في الصحيح حسر النبي عليه الصلاة والسلامعن فخذه فمنهم من يقول ان الاصل التغطية وانه يجب ستر الفخذ واما كونه حسر فلامر من الامور او شء غير مقصود او شء يسير فهذا يتساهلون فيه السابع ان يدخله باجرة معلومة بشرط او بعادة الناس لءلا يءدي ذلك الي النزاع والشقاق عند الفراغ من الحمام يقول صاحب الحمام اريد عشرة وهو يقول لا خمسة فمثل هذا لا بد من معرفة الاجرة اما اذا جرت العادة بالاجرة المعلومة فلا يحتاج لمثل هذا الثامن ان يصب الماء علي قدر الحاجة التاسع ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون اديانهم علي كراءه العاشر ان يتذكر به----- جهنم فان لم يمكنه ذلك كله	164	1039464287388450264	500	959.0	397	1019	49.06771469116211	96	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms1097	true	-8524575041271809973	276	300	1381	1493	1493	300	ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون اديانهم علي كراءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العاشر ان يتذكر به عذاب جهنم فان لم يمكنه ذلك كله-	1097	-217883929337778462	Shamela0026047-ara1.ms165	false	-946071965797954398	2	67	11	339	1523	300	ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع قوم يحفظون اديانهم علي كراءه طالب استاجره بالكامل يعني اذا كان لا يءجر الا بالكامل فيتفق مع اناس يستطيعون دفع الكراء كاملا وايضا يحتاجونه بحيث لا يكون اكثر من قدر الحاجة لان الاستءجار باكثر من قدر الحاجة او لاكثر من ذوي الحاجة لا شك انه تضييع للمال العاشر ان يتذكر به----- جهنم فان لم يمكنه ذلك كله	165	1039464287388450264	107	190.0	85	333	32.13213348388672	21	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0026047-ara1