id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014594-ara1.ms0824	false	-8378943640708404814	0	52	0	258	1535	300	الا من وثق ن-فسه وتعين له او اجبره الامام العدل عليه وللامام العدل اجباره اذا كان صالحا وله هو ان يمتنع ويهرب بنفسه عنه الا ان يعلم تعينه له فيجب عليه القبول وذلك اذا تحقق انه ليس في تلك الناحية من يصلح للقضاء سواه فلا يجوز له الامتناع حينءذ لتع-ين الفرض عليه	824	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms010	true	-4328166160281679151	120	160	602	805	1531	300	الا من وثق بنفسه وتعين له و--اجبره الامام العدل عليه وللامام العدل اجباره اذا كان صالحا وله ---ان يمتنع------------ عنه الا ان ي---------------------------------------تحقق انه ليس في تلك الناحية من يصلح للقضاء سواه فلا يحل -له الامتناع حينءذ لتعيين الفرض عليه	10	-2953835248273502176	196	344.0	157	260	75.38461303710938	32	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0848	false	-5255742796342605120	0	65	0	339	1523	300	بينة فلان ثبتت عندي فلا يقبل كتابه لانه ممن لا تجوز شهادته وان لم يعرف حاله فروي ابن حبيب عن اصبغ ان جاءه بكتاب قاض لا يعرفه بعدالة ولا سخطه فان كان من قضاة الامصار الجامعة مثل المدينة ومكة والعراق والشام ومصر والقيروان والاندلس فلينفذه وان لم يعرفه وليحمل مثل هءلاء علي الصحة واما قضاة الكور الصغار فلا ينفذه حتي يسال عنه العدول وعن حاله	848	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms173	true	5543857917984649621	22	87	113	452	1470	300	بينه فلان تثبت عندي فلا يقبل كتابه لانه ممن لا تجوز شهادته وان لم يعرف حاله فروي ابن حبيب عن اصبغ ان جاءه بكتاب قاض لا يعرفه بعدالة ولا سخطة فان كان من قضاة الامصار الجامعة مثل المدينة ومكة والعراق والشام ومصر والقيروان والاندلس فلينفذه وان لم يعرفه وليحمل مثل هءلاء علي الصحة واما قضاة الكور الصغار فلا ينفذه حتي يسال عنه العدول وعن حاله	173	-2953835248273502176	334	663.0	269	339	98.52507019042969	62	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0847	false	4947107899047845294	95	156	489	793	1503	300	شافه القاضي قاضيا اخر لم يكف لان احدهما في غير محل ولايته فلا ينفع سماعه او اسماعه الا اذا كانا قاضيين لبلدة واحدة او تناديا من طرفي ولا يتهما فذلك اقوي من الشهادة فيعتمد ولو كان المسمع في محل ولايته دون السامع ورجع السامع الي محل ولايته فهي كشهادة يسمعها في غير محل ولايته فلا يحكم بها اذ لا يحكم ب-----علمه	847	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms181	true	-2209314122412818723	193	240	957	1189	1478	300	شافه القاضي قاضيا اخر لم يكف لان احدهما في غير محل ولايته فلا ينفع سماعه او اسماعه الا اذا كانا قاضيين لبلدة واحدة او التقيا من طرفي ولا-يته-- فذلك اقوي من الشهادة فيعتمد ولو كان المسمع --------------------------------------------------------------------------في محل ولايته فلا يحكم بها اذ لا يحكم بمجرد علمه	181	-2953835248273502176	221	418.5	175	309	71.52103424072266	43	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0840	false	1846800567078572457	84	114	434	569	1511	300	فان لم ينكر حتي حكم ثم انكر بعد الحكم وقال ما كنت اقررت ب شء ولم ينظر الي انكاره قال------- وهذا هو المشهور من المذهب وقال ابن الجلاب اذا ذكر -----------	840	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms186	true	5117293953276303882	40	73	189	340	1490	300	فان لم ينكر حتي حكم ثم انكر بعد الحكم وقال ما كنت اقررت ب-شء ل-م ينظر الي انكاره قال اللخمي وهذا هو المشهور من المذهب وقد تقدم لنا طرف من الكلام صدر هذا	186	-2953835248273502176	112	200.5	86	153	73.2026138305664	22	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0832	false	-3312604096354587056	180	299	890	1501	1503	300	السادس ان ي------حكم بمحضر عدول ليحفظوا اقرار الخصوم خشية رجوع بعضهم عما يقول-- ولو كان------- ممن يقضي بعلمه لكان اخذه بما لا خلاف فيه احسن------ وليك-ن حكمه بشهادتهم لا بعلمه قال اشهب ومحمد ولا نحب ان يقضي----------------------------------------- الا بحضرة اهل العل---------م ومشاورتهم قال محمد وكا------------------------------------------------------------------ن عثم--------ان رضي الله عنه --------اذا جلس احضر اربعة من الصحابة ثم استشارهم فاذا راوا ما راه امضاه وقال مطرف وابن الماجشون لا ينبغي للقاضي ان يجلس الفقهاء معه في مجلس قضاءه ولكنه يتخذهم مشيرين اذا ارتفع عن مجلس قضاءه ارسل اليهم واستشارهم كفعل عمر رضي الله عنه مع الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين قال محمد بن عبد الحكم وليس ينبغي لاحد ان يترك المشاورة ولا ينبغي له ان يثق بامر نفسه ولا يدخل---- الامام	832	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms188	true	215193570491289562	153	265	763	1335	1528	300	القضاء ان يكون الحكم بمحضر عدول ليحفظوا اقرار الخصوم خشية رجوع بعضهم عن مقالتهم ولو كان القاضي ممن يقضي بعلمه لكان اخذه بما لا خلاف فيه احسن لمثله وليكون حكمه بشهادتهم لا بعلمه وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه لم يكن ينفذ الاحكام في الغالب الا بمجمع من الصحابة وحضورهم ومش-ورتهم مع علمه وفضله وفقهه وحسن بصيرته بماخذ الاحكام وطرق القياس ومعرفة الاثار ونقل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان اذا جلس احضر اربعة من الصحابة ثم استشارهم فاذا راوا ما راه امضاه -قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الحكم وليس ينبغي لاحد ان يترك المشاورة ولا ينبغي له ان يثق براي نفسه ولا يدخل علي الامام	188	-2953835248273502176	349	544.5	274	769	45.38361358642578	60	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0840	false	1846800567078572457	110	184	550	923	1511	300	ابن الجلاب اذا ذكر الحاكم انه حكم في امر من الامور وانكر المحكوم عليه لم يقبل قول الحاكم الا ببينة قال ابو الحسن اللخمي وهو اشبه في قضاة اليوم لضعف عدالتهم وقال ايضا ولا اري ان يباح هذا اليوم لاحد من القضاة ولا خ--لاف في اعتماد القاضي علي علمه في الجرح والتعديل فاذا علم فسق الشاهد او كذبه وقف عن القضاء ويغنيه علمه بعدالة الشهود عن المزكين واما الخط فلا يعتمده اذا لم يتذكر	840	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms193	true	30240976915575236	241	300	1187	1481	1481	300	-بن الجلاب اذا ذكر الحاكم انه حكم في امر من الامور وانكر المحكوم عليه لم يقبل قول الحاكم الا ببينة قال ابو الحسن اللخمي وهو اشبه في قضاة اليوم لضعف عدالتهم وقال ايضا ولا اري ان يباح هذا اليوم لاحد من القضاة ولا اختلاف في اعتماد القاضي علي علمه في الجرح والتعديل ف-------------------------------------------------------------------------------اما الخط فلا يعتمده اذا لم يتذكر-	193	-2953835248273502176	291	559.5	233	375	77.5999984741211	55	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0895	false	5704693103687981549	256	300	1212	1428	1428	300	ادعي عليه بستين دينارا فاقر بخمسين وتابي في العشرة ان يقر او ينكر فانه يجبر بالحبس حتي يقر بها او ينكر ----اذا طلب ذلك المدعي فان اصر علي الامتناع وال------تمادي عليه حكم عليه ب---------------------------------------------------------------------------------غير--------------------------------------------------------- يمين قال محمد-- لان كل مدعي عليه لا يدفع الدعوي-	895	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms193	true	30240976915575236	58	135	279	641	1481	300	ادعي عليه -ستين دينارا فيقر بخمسين ويابي في العشرة ان يقر او ينكر -انه يجبر بالحبس حتي يقر---ا او ينكر ذلك اذا طلب ذلك المدعي هكذا قال مالك وانا استحسن اذا تمادي علي شكه وقال لا احلف علي ما لا يقين لي فيه اني احلفه انه ما وقف عن الاقرار والانكار الا انه علي غير يقين فاذا حلف علي هذا ادي العشرة او يحسن فيها بالحكم فلا يمين علي المدعي لان كل مدعي عليه لا يدفع الدعوي	193	-2953835248273502176	168	257.0	133	367	45.77656555175781	30	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0840	false	1846800567078572457	182	244	914	1218	1511	300	لم يتذكر كما ذكر القاضي ابو محمد وحكي الشيخ ابو عمر رواية- انه لا يلتفت الي البينة بذلك ولا يحكم بها ولو شهد الشاهدان علي قضاءه عند غيره لحكم بشهادتهما ونفذ قضاءه قال ابن حبيب -اخبرني اصبغ عن ابن وهب عن مالك في القاضي يقضي بقضاء ثم ينكره فيشهد-- عليه به شاهدان فلينفذ ذلك وان انكره الذي قضي به معزولا كان او	840	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms194	true	2571988228959943630	48	110	230	535	1479	300	لم يتذكر كما ذكر القاضي ابو محمد وحكي الشيخ ابو عمر روايته انه لا يلتفت الي البينة بذلك ولا يحكم بها ولو شهد الشاهدان علي قضاءه عند غيره لحكم بشهادتهما ونفذ قضاءه قال ابن حبيب واخبرني اصبغ عن ابن وهب عن مالك في القاضي يقضي بقضاء ثم ينكره فشهر به علي---ه شاهدان فلينفذ ذلك وان انكره الذي قضي به معزولا كان او	194	-2953835248273502176	296	567.0	235	308	96.10389709472656	57	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms0863	false	-6576433074950046648	47	81	268	451	1599	300	الاول الشهادة علي خط المقر وهو اقواها في جواز الشهادة ويليه الوجه الثاني وهو الشهادة علي خط الشاهد الميت او الغاءب ويليه الوجه الثالث وهو شهادة الشاهد علي خط نفسه وهو اضعفها في اجازة	863	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms196	true	1008265879055281487	1	35	5	188	1434	300	الاول الشهادة علي خط المقر وهو اقواها في جواز الشهادة ويليه الوجه الثاني وهو الشهادة علي خط الشاهد الميت او الغاءب ويليه الوجه الثالث وهو شهادة الشاهد علي خط نفسه وهو اضعفها في اجازة	196	-2953835248273502176	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0014594-ara1.ms1025	false	-5427275167596573015	237	285	1102	1343	1415	300	ولو كتب----- بخطه وصيته فوجدت في تركته وعرف انها خطه بشهادة عدلين فلا يثبت شيء منها حتي يشهد عليها وقد يكتب ولا يعزم رواه ابن القاسم في المجموعة والعتبية قال محمد عن اشهب ولو قراها ولم يامرهم بالشهادة فليس بشيء حتي يقول انها وصيتي وان ما فيها حق	1025	-217883929337778462	Shamela0004363-ara1.completed.ms196	true	1008265879055281487	246	294	1169	1407	1434	300	ولو كتب وصية بخط------ه فوجدت في تركته وعرف انها خطه بشهادة عدلين فلا يثبت ش-ء منها حتي يشهد عليها وقد يكتب ولا يقدم رواه ابن القاسم في المجموعة والعتيبة قال محمد عن اشهب ولو اقرها ولم يامركم بالشهادة فليس بش-ء حتي يقول انها وصيتي وان ما فيها حق	196	-2953835248273502176	225	417.5	178	246	91.46341705322266	40	Sham19Y0014594-ara1	Shamela0004363-ara1.completed