id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014594-ara1.ms0823	false	-5210493798818575384	167	254	860	1305	1521	300	بالعدل من افضل اعمال البر واعلي درجات الاجر قال الله تعالي فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسط------------ين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المقسطون علي منابر من نور يوم القيامة و------لكن خطره عظيم لان الجور في الاحكام واتباع الهوي فيها من اعظم الذنوب واكبر الكباءر قال الله عز وجل واما القس-طون فكانوا لجهنم حطبا -وقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتي الناس علي الله وابغض الناس الي الله وابعد الناس من الله رجل ولاه الله من---- امة محمد شء ا-ثم لم يعدل فيهم	823	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms015	true	-2592889240385523168	178	267	937	1398	1578	300	بالعدل من افضل اعمال البر واعلا درجات الاجر قال الله تعالي فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين اي العادلين وقال---------- صلي الله عليه وسلم المقسطون علي منابر من نور يوم القيامة الحديث لكن خطره عظيم لان الجور في الاحكام واتباع الهوي فيها من اعظم الذنوب واكبر الكباءر قال الله عز وجل واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اس الجاءرون وقال صلي الله عليه وسلم ان اعتي الناس علي الله وابغض الناس الي الله وابعد الناس من الله رجل ولاه الله من امر امة محمد شيءا ثم لم يعدل فيهم	15	-5502148204597248258	420	782.0	337	471	89.1719741821289	77	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms0852	false	-7580298961180123417	42	84	210	433	1524	300	المراد بالمروءة نظافة الثوب وفراعة المركوب وجودة الالة وحسن الشارة و------لكن المراد بها التصون ولاسمت الحسن وحفظ اللسان وتجنب السخف والمجون والارتفاق عن كل خلق ردء يري ان من تخلق ب---ه لا يحافظ معه علي دينه وان لم يكن في نفسه جرحة	852	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms070	true	-8024118618611203132	136	175	703	910	1546	300	المر-د بالمروءة نظافة الثوب وفراهة المركوب------------ وحسن الهيءة واللباس بل المراد---- التصون والسمت الحسن وحفظ اللسان وتجنب السخف-------- والارتفاع عن كل خلق ردء يري ان من تخلق بمثله لا يحافظ معه علي دينه وان لم يكن في نفسه جرحة	70	-5502148204597248258	188	329.0	150	232	81.03448486328125	28	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms0673	false	-8327218372609555833	158	190	777	911	1416	300	انا حميل لك--- او زعيم او كفيل او ضامن او قبيل او هو لك عندي او علي او الي او قبلي فذلك كله حمالة لازمة ان اراد الوجه لزمه او------ المال لزمه	673	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms165	true	-794879208493387868	148	179	845	981	1578	300	انا حميل بفلان او زعيم او كفيل او ضامن و--قبيل او هو لك عندي او علي او الي او قبلي فهي----- حمالة لازمة ان اراد الوجه لزمه وان اراد المال لزمه	165	-5502148204597248258	120	210.0	90	143	83.91608428955078	26	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms0381	false	-6141332422879305432	152	209	738	1014	1447	300	الشروط-------------- ثلاثة انواع------ الاول ما يقتضيه --عقد النكاح لو لم يذكر كشرطه ان ينفق عليها----- او يبيت عندها او لا يءثر عليها ونحو ذلك وهذا وجوده وعدمه سيان ولا يوقع في العقد خللا ولا يكره اشتراطه ويحكم به ان--------- ترك او ذكر النوع----------- الثاني عكس هذا وهو ان يكون مناقضا لمقتضي العقد كشرطه----------- ان لا يقسم لها	381	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms254	true	3209663914613561831	230	286	1139	1419	1480	300	الشروط في النكاح علي ثلاثة اقسام القسم الاول ما يقتضيه العقد كشرطه ------------------ان ينفق علي الزوجة او يقسم لها-- او لا يءثر عليها و----ذلك جاءز ------------------لا يوقع في العقد خللا ولا يكره اشتراطه ويحكم به سواء شرط او ترك فوجوده وعدمه سواء القسم الثاني ما------------ يكون مناقضا لمقتضي العقد كشرطه علي المراة ان لا يقسم لها	254	-5502148204597248258	188	265.0	144	334	56.28742599487305	32	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms0947	false	-7069156146746634229	40	119	191	590	1520	300	اظهاره عند القاضي فلو ظهر عنده----------------------------- في جمع بان تشهد البينة بانه قتل ودخل في هءلاء الجمع ولم يعرفوه منهم بعينه فللمدعي ان يستحلف كل واحد منهم خمسين يمينا ويغرمون الدية بلا- قسامة من الاولياء ومن نكل منهم كان العقل عليه وقال سحنون لا شيء عليهم وشهادة البينة انهم راوه دخل فيهم ولا يعرفونه بعينه باطل الثاني اذا ------------------------------------------------------------ظهر اللوث في اصل القتل دون وصفه كما لو قال دمي عند فلان ولم يقل عمدا ولا خطا --فان اجتمع الاولياء	947	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms695	true	-8227620681113727722	113	199	642	1068	1611	300	اظهار----- القاتل كما اذا شهدت بينة علي رجل بالقتل وانه دخل في جماعة و-------------------------------------------لم يعرفوا ------عينه وال-حكم ان ي--حلف كل واحد منهم خمسين يمينا ويغرمون الدية بغير قسامة من الاولياء ومن نكل منهم كان القود عليه وقيل------ لا ش-ء عليهم الخامس دعوي الولي خلاف ما قاله المقتول عمدا ا خطا فان حقهم يسقط من الدم والقسامة والدية وقيل لا يسقط حقهم من القسامة السادس ان ظهر اللوث في اصل القتل دون صفته مثل ان يقول قتلني- فلان ولم يقل عمدا ولا خطا ثم يقول بعض الاولياء	695	-5502148204597248258	217	272.5	164	491	44.195518493652344	32	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms1040	false	4650502049579071571	209	235	1038	1179	1546	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم واني امرء مقبوض وسينزع العلم من امتي حتي يختلف الرجلان في فريضة فلا يجدان من يعرف حكم الله فيها	1040	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms710	true	2347991596969709369	240	266	1261	1402	1574	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم واني امرء مقبوض وسينزع العلم من امتي حتي يختلف الرجلان في فريضة فلا يجدان من يعرف حكم الله فيها	710	-5502148204597248258	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms1056	false	-7422752071066904673	244	287	1411	1641	1714	300	وسميت الفريضة عاءلة من---------- الزيادة----- اذا اجتمعت فيها فروض لا تفي بها جملة المال ولم يكن اسقاط بعضها من غير حاجب ولا تخصيص بع ذوي الفروض بالتنقيص دون بعض فزيد في الفريضة سهام حتي يتوزع النقص علي الجميع------------------ الحاقا لاصحاب الفروض باصحاب الديون	1056	-217883929337778462	Sham19Y0133369-ara1.ms717	true	-8191731895276633527	224	268	1156	1384	1561	300	وسميت الفريضة عاءلة من العول وهو الزيادة وذلك اذا اجتمع- فيها فروض لا يفي بها جملة المال ولم يكن اسقاط بعضها من غير موجب اولي م-----------------------------ن بعض فزيد في الفريضة سهام حتي يحصل- النقص ل----لجميع كل واحد بقدر فرضه الحاقا لاصحاب الفروض باصحاب الديون	717	-5502148204597248258	182	295.0	146	263	69.20152282714844	30	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0133369-ara1