id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014594-ara1.ms0064	true	-5469030241978198161	258	295	1396	1601	1631	300	بامر خطر في الصلاة او بسبب عارض لم يضر---------------------- وان كانت باسباب متقدمة قد لزمت العبد من الانهماك في الدنيا والتعلق بعلاءقها الزاءدة والتشبث بفضول-----------------ها فيقوي----- ترك الاعتداد بالصلاة لان ذلك-------------- واقع باختيار- هذا حكم النية اما	64	-217883929337778462	Sham19Y0122401-ara1.ms086	false	1279164104440904827	113	160	553	815	1536	300	بامر عرض في الصلاة و--بسبب عارض فالمسالة كما ذكرنا من غير شك وان كانت باسباب متقدمة قد لزمت العبد من الانهماك في الدنيا والتعلق بعلاءقها الزاءدة والتشبث بفضولها التي يستغني عنها فيقوي ههنا ترك الاعتداد بالصلاة لان ذلك من قبله وسببه واقع باختياره الا تري النبي صلي	86	7422680953298630309	183	299.0	148	264	69.31818389892578	25	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0122401-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms1021	true	-2919069446790909576	170	239	892	1255	1561	300	اذا ثبت ان المرض يعلق حق الورثة بالمال ويقبض يد المريض عن التصرف فيه وتحققنا ان سبب- ذلك وعلته الخوف علي المريض من المنية في الاكثر او في الكثير فانه قد ينزل بالاصحاء احوال -تحقق فيهم هذه العلة فيجب ان تكون احكامهم كاحكام المرضي في-------- تصرفهم علي الثلث وذلك كالحامل في اخريات امرها كستة اشهر فاعل وكالمحبوس للقتل في قصاص او حد وحاضر الزحف في ملتطم القتال والتعرف للحتف	1021	-217883929337778462	Sham19Y0122401-ara1.ms478	false	3516159316894875188	25	89	128	464	1527	300	اذا ثبت ان المرض يعلق حق الورثة بالمال ويقبض يد المريض عن التصرف فيه وتحققنا ان حكمة ذلك وعلته الخوف علي المريض من المنية في الغالب------------- فانه قد تنزل بالاصحاء احوال تتحقق فيهم هذه العلة فوجب ان يكون -حك-مهم بحك--م المريض في حكم قصر تصرفهم علي الثلث----- كالحامل في اخريات امرها والملجج في البحر لم يتساحل به وحاءض--------------- الزحف في ملتحم القتال والتعرض للحتف	478	7422680953298630309	276	470.0	220	373	73.99463653564453	43	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0122401-ara1
Sham19Y0014594-ara1.ms1089	true	7581417998637538463	136	221	754	1221	1636	300	AUTO كتاب الجامع قال القاضي ابو بكر هذا كتاب اخترعه مالك ر-ضي الله عنه في التصنيف لفاءدتين احداهما انه خارج عن رسم التكليف المتعلق بالاحكام التي صنفها ابوابا ورتبه-------ا والاخري انه رضي الله عنه لما لحظ الشريعة وانواعها وراها م-قسمة الي امر ونهي والي عادة وعبادة والي معاملات و---جناي--------ات نظمها اسلاكا وربط كل نوع بجنسه وشذت عنه من الشريعة معان مفردة لم يتفق نظمها في سلك واحد لانها متغايرة المعاني ولا امكن ان يجعل لك لمنها بابا لصغره------------------------------------------------------ فجمعها اشتاتا وسمي نظامها AUTO كتاب الجامع	1089	-217883929337778462	Sham19Y0122401-ara1.ms568	false	-5279135815345970016	45	134	217	711	1557	300	AUTO كتاب الجامع------------------- هذا كتاب اخترعه مالك رحمه الل----ه في التصنيف لفاءدتين احد-هما انه خارج عن رسم التكليف المتعلق بالاحكام التي صنفها ابوابا ورتبها انواعا والثاني ا-------------نه لما لحظ الشريعة وانواعها وراها منقسمة الي امو ونهي والي ------عبادة و----معاملة والي جنايات وعبادات نظمها اسلاكا وربط كل نوع بجنسه وشذت عنه من الشريعة معان مفردة لم يتفق نظمها في سلك واحد لانها متغايرة المعاني ولا امكن ان يجعل لكل منها بابا لصغرها ولا اراد هو ان يطيل القول فيما يمكن اطالة القول فيها فجمعها اشتاتا وسمي نظامها AUTO كتاب الجامع	568	7422680953298630309	408	720.5	335	541	75.4158935546875	62	Sham19Y0014594-ara1	Sham19Y0122401-ara1