id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	28	92	153	457	1525	300	عبد الملك بن حبيب ------------قال حدثني اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه قال ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا	24	-44293914660817161	Shia003461Vols-ara1.completed.ms423	false	-1810722188280182152	223	298	1101	1449	1458	300	عبد الملك بن الوليد ابن معدان قال حدثنا ابي قال----------------------------------------- كتب عمر الي --------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك وفي وجه-------ك وعدلك حتي لا	423	8437469010869212558	199	313.5	153	428	46.49532699584961	36	Sham19Y0014593-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	92	271	457	1371	1525	300	يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمعنك--- قضاء قضيته ثم ر------اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق-------------------------- مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------فهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور -في ذلك و--اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي اجل------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت---------------- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر وال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والق------لق------- والضجر والتاذي بين الناس -----------والتنكر للخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان من يصلح بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله فما ظنها غير الله	24	-44293914660817161	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	3	193	12	970	1500	300	يياس --ضعيف من عدلك فا-----------------------لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك من قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء وان مراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في نفسك مما ليس في قران ولا سنة ثم--- اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القض-----ية فانه ---------------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي -تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والغلق والغلظ والضجر والتاذي ب---الناس عند الخصوم والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر فمن خلصت نيت-------------ه ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله ف---------ان الله	424	8437469010869212558	721	1154.0	569	1053	68.47103881835938	112	Sham19Y0014593-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed