id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms757	false	-6508672552319023804	54	127	303	652	1498	300	وكل من زاغ عن مذهب مالك فانه ممن رين علي قلبه وزين له سوء عمله فقد نظر-------ت في اقاويل الفقهاء ورايت- ما صنف من اخبارهم الي يومنا هذا فلم ار مذبا ولا انقي ولا ابعد من الزيغ من مذهبه وجل من يعتقد مذهبا من --مذاهب الفقهاء------ فان فيهم الجهيمي والرافضي- والخ-ارجي---------------- الا مذهب مالك فاني---------------- ما سمعت ان احدا---- تقلد مذهبه قال بشء من هذه البدع فالاستمساك به نجاة ان شاء الله------ وقد	757	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0009	true	-6973161487792687394	91	161	469	820	1554	300	وكل من زاغ عن مذهب مالك فانه ممن زين علي قلبه وزين له سوء عمله وقد نظرنا طويلا في ا-خبار الفقهاء وقرانا ما صنف في اخبارهم الي يومنا هذا فلم نر ------------------------------------------------------مذهبا من المذاهب غيره اسلم منه فان فيهم الجهمية والر-فضية والخوارج والمرجءة والشيعة الا مذهب مالك رحمه الله تعالي فانا ما سمعنا-- احدا ممن تقلد مذهبه قال بشء من هذه البدع فالاستمساك به نجاة ان شاء الله تعالي وقد	9	-7052582686484568959	261	400.0	201	409	63.81418228149414	45	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms672	false	6440757478357023318	88	128	415	609	1492	300	اشهب---- فدخل عليه عواده وفيهم اصبغ فلما خرج من عنده قالوا يا ابا عمرو من لنا بعدك قال هذا الخارج عنا واخبرنا يحيي قال كان ابن وهب يقول يا اصبغ لولا ان يكون بدعة لسورناك-------- كما تسور الملوك فرسانها قال	672	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0401	true	7178726023945459717	252	287	1247	1418	1483	300	اشهب مرض فدخل عليه عواده وفيهم اصبغ فلما خرجوا------ قالوا له--------- من لنا بعدك قال هذا الخارج عنا قال و------------كان ابن وهب يقول-------- لولا ان تكون بدعة لسورناك يا اصبغ كما تسور الملوك فرسانها قال	401	-7052582686484568959	150	245.0	119	206	72.81553649902344	26	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms671	false	2458097924398067151	240	300	1255	1544	1544	300	عبيد بن سعيد قال قدمت علي اصبغ بن الفرج فلما حان توجهي الي المدينة كتب معي الي عبد الملك بن الماجشون يساله ان يجيز له كتبه فلما قدمت عليه اعلمته-- بكتابه اليه وهو يومءذ قد كف بصره فقال لي اقراه فلما قراته قال لي اكتب اليه اشخص للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن شخص اليه قال فذاكرته حال اصبغ-	671	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0402	true	-6407735083861090141	42	96	187	438	1465	300	عبيد بن سعيد---- قدمت علي اصبغ بن الفرج فلما كان توجهي الي المدينة كتب معي الي عبد الملك بن الماجشون يساله ان يخير له كتبه قال فقدمت علي عبد الملك بكتاب-----ه وهو يومءذ قد كف بصره فقال لي قل ل----------------------------ه اشخص للعلم ان كنت تريده فان-- العلم لمن شخص له ق--ال فذاكرته حال اصبغ	402	-7052582686484568959	224	396.0	176	292	76.71232604980469	41	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms672	false	6440757478357023318	2	76	8	360	1492	300	ما اخرجت مصر مثل اصبغ قال قلت له ول--ابن القاسم قال ولا ابن القاسم قال عبيد بن سعيد كلفا من ابن الماجشون باصبغ قال فضل واخبرني يوسف عن يحيي بن ابراهيم قال لما قدمت علي اصبغ سلمت عليه وهو محتب فاخرج يده من تحت حبوته وكنت اعرف مروءة اصحابنا بالاندلس فقلت في نفسي لقد ضاع سفري الي هذا الرجل ثم جلست فلما خاض في العلم قلت في نفسي ما يضرك لو اخرجتها علي طوقك	672	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0402	true	-6407735083861090141	97	144	442	665	1465	300	ما اخرجت مصر مثل اصبغ ----قلت له ولا ابن القاسم قال ولا ابن القاسم----------------- كلفا منه به وقال ابن مزين ف--------------------------------------------لما قدمت علي اصبغ سلمت عليه وهو محتب فاخرج يده من تحت حبوته وكنت اعرف مروءة اصحابنا بالاندلس فقلت في ن-----------------------------------------------------------------فسي ما يضرك لو اخرجتها عن- طوقك	402	-7052582686484568959	204	346.5	161	354	57.62711715698242	36	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms279	false	549261901239130370	91	300	475	1497	1497	300	عنه وسالهم اللءلءي ان يتوفقوا عليه ساعة بالباب ليخلوا به ففعلوا وت-فرد به----- وعزله و-قال له--------------------------- تعصي الله في امري وتدمي -في -غير --حق علي فقال له وهل قلت الا ما فعلت دخلت علي وانا احسبك عاءدا مشفقا فسررت بذلك واذا بك باغي فرصة فلما م-ستني في سويداء قلبي -------في ----امر هذا الحقل المشءوم فما تعلم كرهه الي فزعت-------ني واتيت علي------------------ فهل اردت الا قتلي اذا طلبت اخذ كريمة مالي فاعتذر اليه اللءلءي وقال انه تاءب---- معترف -بخطءي فابقي الله في--------------------------------------------------------------------------------------- فبعد لاي ما اجابه الي ذلك وقال له اما وقد صرت الي هذه الانابة فاحلف بالايمان اللازمة انك لا تلتمس هذا الحقل في حياتي ولا بعد مماتي ولا تسعي لملكه ولا تصييره اليك ببيع ولا غيره وان تحرمه علي نفس-----------ك ولو صار اليك بميراث اغيره وانك لا تهم لي تعد ذلك بمساءة و--------------------لا تحقد بعد ذلك علي ذريت-----ي فحلف له بذلك كله وتوثق منه فيه وعند ذلك اذن له بادخال الفقهاء عليه ف----------لما دخولا اشهدهم انه قد عفا عنه ا------لله تعالي واسقط عنه تبعة دمه فقال له اللءلءي انما اريد ان يكذب نفسك وتعود لشانك -----------هذا هو الحق فان اقنعك عفوي عنك والا فاني علي ما عقدته عليك------------------------------------- فرضي منه اللءلءي بذلك وتوثق من الاشهاد به عليه واتخذ حديثه معه موعظة اعتقد بها ا--لا يفتي في---- تدمية بعدها-	279	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0758	true	-190040812227529695	4	240	21	1163	1492	300	عنه فسالهم اللءلءي ان يتفرقوا قليلا حتي يخلو ---------به ففعلوا فانفرد به فطفق يعذله ويقول له الي هنا انتهت بك الحال حتي تعصي الله ف-----ي وتدعي علي بغير الحق---- فقال له وهل قلت الا ما فعلت دخلت علي وانا احسبك عابدا مشفقا فسررت بذلك فاذا بك باغي فرصة فلما مسستني في سويداء قلبي واعدت علي من حديث هذا الحقل ---------ما تعلم كرهي له لكونه قرة عيني واتيت علي فخرجت الي ما تراه فهل اردت الا قت------------------------لي فاعتذر اليه اللءلءي وقال انا تاءب لله تعالي من ذلك فاتق- الله في وراجع عقلك بما تدري ما يءول اليه حالك وجد في الرغبة اليه في حل ما عقده من التدمية عليه فبعد-----ما اجابه الي ذلك وقال--- اما وقد مضت الي هذا-------- فاحلف بالايمان اللازمة انك لا تلتمس هذا الحقل في حياتي ولا بعد مماتي ولا تسعي لملكه بوجه و----------------------------تحرمه علي نفسك وتدفعه عنك ولو صال اليك بميراث و----------لا تهم لي مع -ذلك بمساءة ولا معارضة علي فعلي ولا تحقد ع--------لي ذريتي بعدي فحلف له -علي ذلك وتوثق منه و------------اذن ل----------لفقهاء عند ذلك للدخول فلما دخلوا اشهدهم انه قد عفا عن- الفقيه لله تعالي واسقط عنه تبعة دمه فقال له اللءلءي انم- اريد ان تكذب نفسك وتعود الي الحق فقال له هذا هو الحق فان اقنعك عفوي عنك والا فانا علي ما عقدته عليك واما تكذيبي فلا اقول به اذ انت قاتلي فرضي منه-------- بذلك وتوثق من الاشهاد ع---ليه وصار -حديثهما عجبا و--اعتقد بعد ان لا يفتي بامضاء تدمية بعدها	758	-7052582686484568959	769	1115.0	602	1296	59.33641815185547	116	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms757	false	-6508672552319023804	126	165	648	831	1498	300	وقد احسنت في توقفك وم------------------------ا احب الي ما احاطك الله به واصلح من حالك ف-قد قلت لمن حضرن-ي يوم السبتي بعد خروجك لن يزال هذا البلد بخير ما كان فيه هذ----ا الشيخ فكثر الله---- مثله ف------------------------هذه بصيرتي فيك فاعلمه	757	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0764	true	2438903049624433221	84	134	450	690	1492	300	وقد احسنت في توقفك والاخذ بالقدر الذي عاقك بما احب الي ما احاطك الله به واصلح من حالك ولقد قلت لمن حضر في يوم السبت اثر- خروجك لن يزال هذا البلد بخير ما كان فيه مثل هذا الشيخ اكثر الله فيه مثله اعترافا لله بالنعمة فيك وهذه بصيرتي فيك فاعلمه	764	-7052582686484568959	171	294.0	133	241	70.95435333251953	33	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms227	false	7568183822848103779	175	238	897	1202	1500	300	انه ما ترك لها نفقة ولا كسوة ولا شيءا تمون به نفسها ولا تعلم له ما لا ترجع فيه ولا----- ان الزوجية انقطعت بينهما وتثبت هذه اليمين عند الحكم ويكون لها ان تطلق نفسها ا58 من زوجها طلقة واحدة وتتزوج ساعتءذ ولا عدة عليها اذا لم يبن بها قال القاضي------------------ قوله في يمينها ولا ان الزوجية انقطعت بينهما لا اعلمه لغيره وقول ابن	227	-44293914660817161	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms1059	true	-8913256795233047927	213	254	1072	1270	1515	300	انه ما ترك لها نفقة ولا كسوة ولا شيءا تمون به نفسها ولا تعلم له ما-لا ترجع فيه ولا تعلم ان الزوجية انقطعت بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال القاضي ابو الاصبغ بن سهل قوله---------- ولا ان الزوجية انقطعت بينهما لا اعلمه لغيره ابو عبد -	1059	-7052582686484568959	168	236.5	134	328	51.219512939453125	31	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown