id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	78	232	396	1187	1525	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس ال----------ضعيف من عدلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك قضاء قضيته ثم---- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك--- ان تراجع الحق فان الحق مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم في مواضع	24	-44293914660817161	Shamela0026039-ara1.ms266	true	7103429253492218073	0	142	0	725	1521	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع او قال ضعيف من عدلك الفهم فيما تلجلج في صدرك ويشكل عليك اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعهد اليك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك من ان تراجع الحق فان----- مراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في جد او مدريا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينته عادله فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فانه احضر ببينه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انك ران الله --------------تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات --واياك- والقلق والضجر والتاذي بال---ناس والتنكر للخص-م في مجالس	266	-4663335084075510182	343	420.5	270	1139	30.1141357421875	53	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	93	257	462	1306	1525	300	الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء قضيته ثم ر----اجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ---------------------مراجعته---- خير من----------- الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات------------------------------------- ثم اياكم----------------------------------------------------- والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم------------------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان من يصلح بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن	24	-44293914660817161	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	1	154	8	819	1495	300	--ضعيف من عدلك وا-----------------------لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله --------------تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي ب---الناس عند ا----لخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل ---علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين الناس ومن	267	-4663335084075510182	442	661.0	350	1147	38.535308837890625	65	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0026039-ara1