id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	40	204	209	1032	1525	300	قال ان -عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق--------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يم-عنك قضاء قضيته ثم ر-----اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق--------------------- مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور -في ذلك و--اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي اجل----------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا-------- وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	24	-44293914660817161	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	127	300	623	1474	1474	300	قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ---------------------------ابي موسي الاشعري كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق لا يبطله شء واعلم ان مراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قران ولا سنة و----اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد ل---احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا استحللت عليه القضاء--------------------------------------- والمسلمون عدول في الشهادة ---الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	57	-4038021866035104461	582	881.0	461	1005	57.91044616699219	90	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	204	267	1032	1353	1525	300	زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان- من يصلح------------- بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس ب-----ما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله	24	-44293914660817161	Shamela0023790-ara1.completed.ms058	true	-4058864628111044737	0	54	0	279	1494	300	زور او ظنينا في ولاء او قرابة -ان الله --------------تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات --واياك- والقلق والضجر والتاذي با-----------------لخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن الذخ----ر فانه من -صلحت سريرته فيما بينه وبين الله اصلح ال-------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للدنيا بغير ما يعلم الله منه-------- شانه الله	58	-4038021866035104461	239	388.0	190	340	70.29412078857422	38	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0023790-ara1.completed