id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	42	241	216	1233	1525	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق---------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمعنك قضاء قضيته ثم ر--اجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق ------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة-------------------- اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي اجل------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجه---ت القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم--------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر	24	-44293914660817161	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	25	218	121	1093	1550	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي عهده الي --------------------ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها---------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عفا عن الايمان----------------- ودرا----- بالبينات --واياك- والقلق والضجر والتافف با-----------------لخصوم فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	77	2250526916537019862	720	1114.5	569	1171	61.48590850830078	112	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown