id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms130	true	-6630915900628533028	125	217	633	1066	1471	300	الي -----------اليمن--------------- يسرا ولا تعسرا ويبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تخلفا وفي هذا دليل لمن تامله ورسم البخاري في كتابه امر الوالي اذا وجه امرين ان يتطاوعا ولا يتعاصيا وفي هذا الخبر في بعض رواياته ان معاذا سار الي-------------------------------------------------------------------------------- ابي موسي فوجده------------------------------------------ وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ما اثم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه فقال لا انزل حتي يقتل فقال انما جء به ليقتل فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثمن نزل	130	-44293914660817161	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06550	false	-4963808529096353269	13	118	64	545	1478	300	علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا و-بشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله قال وكان كل واحد منهما--------------------- -----------------------------------------------------------------------اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس اي---م هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه ق-ال لا انزل حتي يقتل -قال انما جء به لذلك- فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم- نزل	6550	5365446019048736136	269	428.0	205	581	46.29948425292969	52	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms130	true	-6630915900628533028	163	217	828	1066	1471	300	الي ابي موسي فوجده---------------------------- وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده--------------------------------------------------------------------------------- قد جمعت يداه الي عنقه فق--------------------ال له معاذ---------- يا عبد الله بن قيس ما اثم هذا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا رجل كفر بعد اسلامه فقال----- لا انزل------------ حتي يقتل فقال--------- انما جء به ليقتل فانزل ق--------------------------ال ما انزل حتي يقتل فامر به--------- فقتل ثمن نزل	130	-44293914660817161	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	101	224	518	1080	1448	300	الي ابي موسي واذا بالواو ولابي ذر فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قال ابن حجر لم اقف علي اسمه لكن في رواية سعيد بن ابي بردة الاتية قريبا انه يهودي قد جمعت يداه الي عنقه جملة حالية صفة لرجل فقال له معاذ لابي موسي يا عبد الله بن قيس اي---م هذا بفتح الياء والميم بغير اشباع اي اي شء هذا واصله اي ما واي استفهامية وما بمعني شء فحذفت الالف تخفيفا ولابي ذر اي بضم الياء قال ابو موسي هذا رجل كفر بعد اسلامه -قال معاذ لا انزل اي عن بغلتي حتي يقتل -قال ابو موسي انما جء به لذلك- فانزل بهمزة وصل مجزوم علي الامر قال ما انزل حتي يقتل فامر به ابو موسي فقتل ثم- نزل	6551	5365446019048736136	214	289.0	162	569	37.609840393066406	39	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms482	true	5139163473128707379	0	43	0	192	1517	300	لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا النساء	482	-44293914660817161	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04163	false	4130662309000906944	161	200	830	1004	1502	300	لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس----- ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي- فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه------------ النساء	4163	5365446019048736136	169	310.5	130	192	88.02083587646484	38	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms482	true	5139163473128707379	0	43	0	192	1517	300	لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال------- يرد اليها--------------- ان كان خلب--------------------------------------------ها وان كانت اعطته---------- عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة---- جاز قا----------------------ل الله عز وجل---------------------------------------- فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا النساء	482	-44293914660817161	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04164	false	-464117850678845978	83	148	383	699	1485	300	لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال الزهري يرد الزوج اليها ما وهبته ان كان خلبها بفتح الخاء المعجمة واللام والموحدة اي خدعها وان كانت اعطته وهبته ذلك عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة لها جاز ذلك ولا يجب رده اليها قال الله تعالي في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه ------------------نفسا النساء	4164	5365446019048736136	160	251.5	121	334	47.90419006347656	31	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms738	true	2604336483647442632	165	298	780	1419	1426	300	الله بن محمد -واحتج محمد بن فرج لقوله بحيدث---------------- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري ان سهل بن ابي حثمة تدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة في عبد الله بن سهل الانصاري ثم الحرثي يوم قتل بخيبر وبدا ولاته باليمين ثم وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل كذا اختصره ابن حبيب في الواضحة وتمامة عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبار ق-ومه ان عبد الله------- ومحيصه خرجا اليخ-يبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فا------------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واهوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيطصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال	738	-44293914660817161	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	47	141	239	680	1521	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ل-يلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله ----------قتل وطرح في فقير او عينفاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------- ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال	10713	5365446019048736136	330	463.0	254	708	46.61016845703125	57	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms738	true	2604336483647442632	262	298	1241	1419	1426	300	وطرح في فقير عين فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه فاقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل-------------------------------------- هو واهوه حويصة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكبر منه و----------------عبد الرحمن------------------- فذهب محيط--صة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال	738	-44293914660817161	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10714	false	-1646140721328170486	111	200	562	1026	1541	300	وطرح فيها------- فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه قاله لقراءن قامت عنده او نقل اليه بخبر يوجب العلم قالوا مقابلة لليمين باليمين ما قتلناه والله ثم اقبل محيصة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك --واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو محيصة هو واخوه حويصة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية مكسورة بعدها صاد مهملة علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو اي حويصة اكبر منه اي من اخيه محيصة عبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب اي محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال	10714	5365446019048736136	153	198.0	120	473	32.34672164916992	24	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown