id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	33	241	175	1233	1525	300	حدثني اسماعيل بن ابي اويس------------------------------ عن ابيه قال ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعد------لك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا----- صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يم-عنك قضاء قضيته ثم ر----اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق---------------------- مراجعته---- خير من---------- الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة -اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي اجل------------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك --------------------اجلي لل-عمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم------------- والقلق والضجر والتاذي بين الناس -----------------والتنكر للخصوم -----------في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر	24	-44293914660817161	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	false	1696597656949882219	85	300	420	1511	1511	300	حدثني ابراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي-- ان عمر---------- كتب الي ------------------------------------ابي موسي الاشعري------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ الحق اذا وضح لك و----------------------------اس بين الخصوم في -----مجلسك ووجهك وعملك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك واعلم ان ا---------------لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا ان يكون صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التردي في الباطل الف-------------هم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما -----ليس في --قران ولا سنة واعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور ثم -----اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربة عليه شهادة زور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي -تولي منكم السراءر ودرا عنكم ا-لبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي ب---الناس عند تنافر الخصوم والتنكر لهم فان ترك الغضب في مواطن الحكم مما يوجب الله به- الاجر ويحسن فيه الذخر-	2851	4203434267353763643	730	1045.5	579	1284	56.85358428955078	108	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown