id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	36	120	192	597	1525	300	------------------------------------------------------------ابي اويس- عن ابيه------------- قال ان عمر بن الخطاب كتب---- الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	24	-44293914660817161	Shamela0006947-ara1.ms02901	false	4271459548352362290	215	295	1107	1502	1523	300	علي ان سنده ضعيف كتاب عمر في القضاء روي الدارقطني والبيهقي وابن عساكر عن ابي العوام البصري قال----------------- كتب عمر الي ------------------------------------ابي موسي الاشعري------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2901	966709047781157506	282	462.5	221	506	55.731224060058594	50	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	121	236	600	1207	1525	300	يمعنك قضاء قضيته ثم ر-------اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق ------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالب---------ينات ثم اياكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر لل---------------خصوم----------------------- في مواضع الحق التي يوجب الله	24	-44293914660817161	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	24	139	122	713	1581	300	يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله -------تعالي -تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي ب---الناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله	2902	966709047781157506	282	394.0	223	878	32.11845016479492	39	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0006947-ara1