id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	54	177	274	896	1525	300	ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور في- ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر	24	-44293914660817161	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3660	true	-5551477054378192886	182	299	933	1516	1521	300	ابي موسي-------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يايس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضية---- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاحبه الي احبه- الي الله واشبهها بالحق فيما يري -اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر	3660	-3683180089303336361	540	978.0	427	642	84.11215209960938	95	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	178	278	901	1411	1525	300	اخذ بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان- من يصلح---------- بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنها -----غير الله بثواب عاجل----- وخزاءن رحمته والسلام قال ابن	24	-44293914660817161	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3661	true	-4951917951776999109	0	100	0	499	1511	300	اخذ -حقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ ل---لعذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب في--- شهادة زور او ظنين- في ولاء او قرابة -ان الله --------------تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-ات ثم اياك- والقلق والضجر والتاذي بالن---اس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في--- عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك عن	3661	-3683180089303336361	445	771.5	353	536	83.02238464355469	75	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0014593-ara1.ms439	false	7238529299045372105	167	203	864	1035	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي يمين كاذبة-------------------- لقي الل----------ه وهو عليه غضبان ثم ------------تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانه ثمنا قليلا ال عمران الي اخر	439	-44293914660817161	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4506	true	7576480093698906050	260	300	1269	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم-------- من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله يوم يلقاه وهو عليه غضبان قال وقال رجاء وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانه ثمنا قليلا--------- الي اخر-	4506	-3683180089303336361	150	248.5	120	213	70.42253875732422	26	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown