id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	28	108	153	535	1525	300	عبد الملك بن حبيب قال حدثني اسماعيل بن ابي اويس------------ عن ابيه قال ان-------------- عمر بن الخطاب كتب--------- الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من	24	-44293914660817161	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	230	300	1102	1434	1434	300	عبد ال-له بن كناسة--- حدثنا ---جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ------------------------------------ابي موسي الاشعري ---------------------ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	241	354.5	186	441	54.64852523803711	42	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	108	242	535	1237	1525	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمعنك--- قضاء قضيته ثم را---جعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ----------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالب---------ينات ثم اياكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلق و--الضجر والتاذي بين الناس ------------والتنكر للخصوم---- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان	24	-44293914660817161	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	0	157	0	803	1492	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ للعذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فرجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين- في ولاء او قرابة فان الله عز وجل -------تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم فيما ادي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعهد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي ب---الناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن	2452	709575374207451614	373	523.0	294	1082	34.47319793701172	51	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms620	true	1554093335307711720	256	293	1207	1394	1426	300	مالك- قال ل----ي يحيي--- سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها -قال الق---اسم ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	620	-44293914660817161	Shamela0002863-ara1.completed.ms1522	false	-5315000180580912888	196	234	964	1155	1470	300	مالكا قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا-------- يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	1522	709575374207451614	175	318.0	139	199	87.939697265625	31	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms738	true	2604336483647442632	174	300	823	1426	1426	300	مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري ان سهل بن ابي حثمة تدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة في عبد الله بن سهل الانصاري ثم الحرثي يوم قتل بخيبر وبدا ولاته باليمين ثم وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل كذا اختصره ابن حبيب في الواضحة وتمامة عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره -رجال من كبار ق-ومه ان عبد الله------- ومحيصه خرجا اليخ-يبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير--- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتمو----------------------ه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا--قبل هو واهوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن--------------------- فذهب محيطصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول-	738	-44293914660817161	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	false	-3903675725687520402	14	108	84	526	1489	300	مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبره ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الله بن سهل وهو اخو المقتول فذهب محي-صة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول	2021	709575374207451614	338	505.5	266	690	48.98550796508789	58	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms739	true	3063929091970984023	27	111	134	533	1495	300	مالك ايضا عن يحيي بن سعد- عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل الحديث وان امر ابن فطيس بمصالحته بعدة من الذهب اداها وخلي عنه وقال ابن حبيب اخبرني ابن الماجشون عن ابراهيم عن ابن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار ورجال من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	739	-44293914660817161	Shamela0002863-ara1.completed.ms2023	false	-4620298847877472828	185	270	928	1336	1493	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحم--------ن بن --------------------------------------------------------------------------------------------سهل وهو اخو المقتول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة او حويصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2023	709575374207451614	150	79.0	115	626	23.96166229248047	30	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0002863-ara1.completed