id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	54	236	274	1207	1525	300	ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمعنك--- قضاء قضيته ثم ر----اجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ----------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالب---------ينات ثم اياكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلق والضجر والتاذي بين الناس ------------والتنكر للخصوم---- في مواضع الحق التي يوجب الله	24	-44293914660817161	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	102	300	516	1525	1525	300	ابي موسي الاشعري------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله --------------تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي ب---الناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله-	5490	6695666019574167487	555	857.5	439	1347	41.20267105102539	91	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms626	true	3842348547584728089	219	251	1077	1231	1492	300	مالك عن عمر بن الخطاب امور المءمنين رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة -من حفظها و--حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم	626	-44293914660817161	Shamela0001438-ara1.completed.ms5073	false	-7544539427049202314	140	167	694	820	1490	300	نافع ان عمر بن الخطاب------------------------------- كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم	5073	6695666019574167487	118	208.5	92	157	75.15923309326172	22	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms647	true	-2684123929687557835	66	117	339	588	1536	300	ابو البختري ان----- علي بن ابي طالب رضي الله عنه دخل المسجد فاذا رجل يخوف فقال ما هذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول انا فلان ابن فلان فاعرفوني فارسل اليه فقال له اتعرف الناسخ من المنسوخ ق-ال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه	647	-44293914660817161	Shamela0001438-ara1.completed.ms5986	false	7811158277428936106	101	148	488	722	1497	300	ابي البختري قال دخل علي بن ابي طالب----------------- المسجد فاذا رجل يخوف فقال ما هذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول انا فلان -بن فلان فاعرفوني فارسل اليه فقال--- اتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه	5986	6695666019574167487	224	412.0	178	255	87.8431396484375	42	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014593-ara1.ms738	true	2604336483647442632	243	298	1152	1419	1426	300	ان عبد الله------- ومحيصه خرجا اليخ-يبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير--- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فا------------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واهوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيطصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال	738	-44293914660817161	Shamela0001438-ara1.completed.ms2861	false	2291964140890757372	69	128	348	629	1508	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم فا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------- ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال	2861	6695666019574167487	227	371.0	180	315	72.06349182128906	38	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0001438-ara1.completed