id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	54	168	274	849	1525	300	ابي موسي الاشعري وهو بالعراق------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ-ا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق مراجعته خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور -في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق	24	-44293914660817161	Shamela0001031-ara1.mARkdown.ms05	false	7697756686551477299	6	96	31	477	1461	300	ابي موسي الاشعري لكفي ذلك في الدلالة علي فضله فانه كتب اليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم فيما ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له بي---ن الناس في لفظك ولحظك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا والف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما تلجلج في نفسك مما ليس في نص ----كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشكال والامثال ف---------قس الامور عند ذلك ب-------------------------اشبهها بالحق	5	5159972001403204679	332	500.0	262	649	51.15562438964844	52	Sham19Y0014593-ara1	Shamela0001031-ara1.mARkdown