id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms003	false	5466303279317465920	80	114	414	576	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اعتي الناس علي الله وابغض الناس الي الله وابعد الناس من الله يوم القيامة رجل ولاه الله من امة محمد شءي-------------------ا ثم لم يعدل فيهم وقال	3	-44293914660817161	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5549	true	2859773404660688688	258	293	1302	1466	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اعتي الناس علي الله وابغض الناس الي الله وابعد الناس من الله------------ رجل ولاه الله من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا ثم لم يعدل فيهم وقال	5549	-9151903774658622886	143	254.5	112	181	79.00552368164062	28	Sham19Y0014593-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	82	266	413	1348	1525	300	له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك قضاء قضيته ثم ر-----اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق --مراجعته خير من الباطل والتمادي فيه ال-------فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و------السنة--- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور في ذلك-- واعمد الي ا-حبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي------------- اجلا ينتهي اليه فان احضر-- بينة اخذ--------- بحقه والا وجهت-------- القضاء عليه فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم------ والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر---- للخصوم----------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان من يصلح بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه	24	-44293914660817161	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	0	173	0	881	1484	300	له سو بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه قديم ومراجعته خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس ف-----ي الكتاب ولا في السنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا ف-----------ان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القض-----ية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد------------ زور او ضنينا في ولاء او --نسب فان الله --------------تولي منكم السراءر ورد اليكم ا-لبينات والايمان واياك والقلق -------والتاذي بالخصوم --والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطنه يعظم به--------------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن ----صحت نيته واقبل --------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تعلق------ بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه	5559	-9151903774658622886	628	861.5	491	1071	58.63678741455078	84	Sham19Y0014593-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014593-ara1.ms739	false	3063929091970984023	0	119	0	574	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم الحديث ورواه مالك ايضا عن يحيي بن سعد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل الحديث وان امر ابن فطيس بمصالحته بعدة من الذهب اداها وخلي عنه وقال ابن حبيب اخبرني ابن الماجشون عن ابراهيم عن ابن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار ورجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	739	-44293914660817161	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	64	163	306	806	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة------ ومحيصة وعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحم--------ن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وروي مسلم عن رجل من الانصار-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	6759	-9151903774658622886	233	364.5	180	759	30.698287963867188	43	Sham19Y0014593-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1