id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	41	276	213	1403	1525	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك فا-نه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا لا يمعنك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق --------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال------سنة---------------------------- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور -في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجل---------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه و--الا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر وال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا- عنكم بالبينات ثم اياكم------------- والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر ل--لخصوم------------ في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان من يصلح بينه وبين الله ولو --------علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الل---ه فما ظنها غير الله بثواب-------------- عاجل----- وخزاءن رحمته والسلام	24	-44293914660817161	Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	44	288	203	1417	1473	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ------------------------------------ابي موسي الاشعري------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعك قضاء قضيته فر--اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل باقربه--ا الي ا-له واشبهها بالحق--------- واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة اخذت له بحقه او الا وجهت القضاء عليه فانه ---------------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله -------تعالي -تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالن---اس واسكن عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر ---ومن خلصت نيته --في الحق ولم يثن لها علي نفسه راف- الله ----------------به ومن تزين------ بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله به فما ظنك---------- بثواب الله تعالي مع عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	683	-6804844712166324664	916	1415.5	721	1387	66.04181671142578	143	Sham19Y0014593-ara1	Sham19Y0018608-ara1