id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014593-ara1.ms623	false	4907009571688042241	154	272	725	1327	1470	300	المدونة--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يطرح اللبن المغشوش في الارض ادبا لصاحبه ويصير علي هذا الترتيب الذي يقتضيه الظاهر ان مالكا لم يجب في سماع----------------------------- اشهب علي طرح اللبن المغشوش في الارض وابان في الرواية الاخري ان الم-----------------------------------------ستحسن عنده التصدق به اذ في ----------ذلك عقوبة الغاش باتلاف- عليه واخراجه عنه ونفع المساكين باعطاءهم اياه فقال يهراق وراي ان يتصدق به علي المساكين بغير ثمن اذا كان هو الذي غشه قيل لمالك فالزعفران والمسك اتراه مثله فقال ما اشب-ه بذلك اذا كان هو الذي غشه فه- كاللبن قال ابن القاسم هذا في الشء الخفيف منه واما اذا كثر ثمنه فلا اري ذلك وعلي صاحبه العقوبة لانه يذهب في بذلك اموال عظام يريد في الصدقة بكثيرة	623	-44293914660817161	JK000381-ara1.ms8018	true	3385786499408000386	155	273	812	1414	1552	300	المدونة عن مالك بن انس ان عمرب-ن الخطاب -------------كان يطرح اللبن المغشوش في الارض ادبا لصاحبه وكره ذلك مالك في رواية بن القاسم وراي ان يتصدق به وهل يتصدق باليسير فيه قولان للعلماء وقد روي اشهب عن مالك منع العقوبات المالية وقال لا يحل ذنب من الذنوب مال انسان وان قتل نفسا لكن الاول اشهر عنه وقد استحسن ان--- يتصدق باللبن المغشوش وفي ذلك عقوبة الغاش باتلافه علي------------ه ونفع المساكين باعطاءهم اياه ولا- يهراق----------------------------------------------------------- قيل لمالك فالزعفران والمسك اتراه مثله -قال ما اشبهه بذلك اذا كان هو -----غشه فهو كاللبن قال -بن القاسم هذا في الشء الخفيف منه فاما اذا كثر م-نه فلا اري ذلك وعلي صاحبه العقوبة لانه يذهب في ذ-لك اموال عظام يريد في الصدقة بكثيره	8018	-761532150449634950	375	556.5	296	700	53.57143020629883	53	Sham19Y0014593-ara1	JK000381-ara1
Sham19Y0014593-ara1.ms624	false	-7264242255996841067	62	188	297	884	1430	300	فما وجه الصواب عندكما فيمن غش او نقص من الوزن فقالا الصواب فيه ان يعاقب بالضرب او السجن او الاخراج من السوق ان كان بذلك معروفا ولا نري ان ينهب متاعه ولا يحرق الا ما خف قدره من اللبن اذا شابه بذلك والخبر ينقص من وزنه فيفرق علي المساكين تاديبا له مع ما يءديه من ضرب او سجن او اخراج اذا كان معتاد لذلك وما كثر من الل-------بن او بالخبز او غش في المسلك او الزعفران فلا نري ان يفرق ولا ي-هب قال ا---------بن حبيب ولا يرده الامام اليه وليامر ثقة بيعه ----ممن يءمن ان يغش به ويكسر الخبز اذا كثر مم-------------------------------------------------------ن ياكله ويبين له غشه هكذا العمل في كل ما غش من التجاريات وتجر فيه وتجر وهو ايضاح من استوضحته ذلك من اصحاب مالك وغيرهم	624	-44293914660817161	JK000381-ara1.ms8019	true	3761353802362918450	175	257	880	1295	1511	300	فما وجه الصواب عندكما فيمن غش او نقص من الوزن -قالا-------------- يعاقب بالضرب والحبس و----الاخراج من السوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كثر من الخبز واللبن---------- او غش من المسك و---الزعفران فلا------- يفرق ولا ينهب قال عبد الملك بن حبيب ولا يرده الامام اليه وليءمر ب---بيعه عليه من يامن ان يغش به وبكسر الخبز اذا كثر ويسلمه لصاحبه ويباع عليه العسل والسمن واللبن الذي يغشه ممن ياكله ويبين له غشه هكذا العمل في----ما غش من التجار-ات قال---------- وهو ايضاح من استوضحته ذلك من اصحاب مالك وغيرهم	8019	-761532150449634950	315	496.5	248	663	47.51131057739258	51	Sham19Y0014593-ara1	JK000381-ara1