id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	77	178	393	884	1495	300	يقول ---------لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك---- فقال العباس رضي الله------ عنه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زان-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض -وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن-ور وسبل الرشاد نحترق	1117	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms026	true	-3911490709013491480	125	233	598	1121	1424	300	يقول هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة منصرفا من تبوك فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول له يا رسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك قال فقال العباس رضي الله تعالي عنه----------- من قبلها طبت في البلاد وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من ص-لب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن في خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض ضوضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي الن ور وسبل الرشاد نخترق	26	1583235079244955264	423	766.5	334	580	72.93103790283203	79	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1180	false	2076662515405751130	152	207	741	1017	1473	300	من الملاءكة -معه جبريل عليهم السلام فقال الملك يا رسول الله ان الله --------خيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم الي جبريل------------ كالمستشير--- فاشار جبريل بيده ان تواضع فقال------------------------ لا بل اكون عبدا نبيا رواه الحسن بن سفيان وقال عكرمة قال العبا-س رضي الله	1180	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms026	true	-3911490709013491480	0	58	0	287	1424	300	من الملاءكة ومعه جبريل عليه- السلام فقال الملك --لرسول الله ان الله عز وجل يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار جبريل -----ان تواضع فقال صلي الله عليه واله وسلم لا بل اكون عبدا نبيا------------------------------- قال فما اكل صلي الله	26	1583235079244955264	222	327.5	176	331	67.06948852539062	35	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0046	false	5164408974609517138	104	170	502	818	1502	300	داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	46	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms027	true	7254186843525963182	139	198	677	964	1429	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء ورسول الله------------------- بشر -يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	27	1583235079244955264	267	462.0	210	328	81.40243530273438	45	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1185	false	6817029864157201429	33	92	155	444	1486	300	الله عنهما-- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق ------	1185	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms027	true	7254186843525963182	142	201	689	973	1429	300	الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء ورسول الله------------------- بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب- وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا ما هو حق	27	1583235079244955264	256	447.0	202	309	82.84789276123047	45	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	22	135	105	638	1451	300	مسعود رضي الله عنه انا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير وكان علي بن ابي طالب وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ف----اذا كانت عقبة رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك فقال ما انتما باقوي مني ولا انا باغني عن الاجر منكما رواه----------- ابو نعيم وقال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس باسا رواه ابو الشيخ وقال رجل من قيس للبراء بن عازب رضي الله عنهما فررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	1182	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms028	true	3661472282838015729	9	123	35	588	1457	300	مسعود قال ك---------نا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان علي عليه السلام وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان اذا كانت عقبة رسول الله عليه السلا--------م قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك -قال ما انتما باقوي مني ولا انا باغني عن الاجر منكما -وبه قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن بندار قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا شبابة يعني ابن سوار ان المغيرة بن مسلم اخبره عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال دخل ----------------------النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	28	1583235079244955264	242	227.5	187	803	30.136985778808594	44	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	300	297	1563	1563	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ --------------علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القل-------وب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم----- دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----هاه ان هاهنا واشار--------- بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك ا-----و منهوما با-لذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	62	282	310	1483	1585	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم--------------------------ال تنقصه النفقة و-----الع-لم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم علي------------------------------------------------------ه مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واوما بيده الي صدره------لو اصبت له- حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ينق---------------------------دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار -ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة -كيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر----ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	116	1583235079244955264	991	1625.0	796	1375	72.0727310180664	155	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	300	231	1575	1575	300	ابو نعيم عن كميل بن زياد -------قال اتيت -------------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذ------ني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القل-------وب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم----- دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----هاه ان هاهنا واشار--------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبت--ه لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك ا-----و منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله وتبيانه اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	60	292	301	1548	1585	300	ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم--------------------------ال تنقصه النفقة و-----الع-لم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم علي------------------------------------------------------ه مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واوما بيده الي صدره------لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله --علي خلقه وب-----نعمه علي عباده او منقادا للشك ينق--------------------------دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة كي--لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله	116	1583235079244955264	1033	1679.0	831	1456	70.94779968261719	155	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1424	false	8143015480757916713	115	161	604	825	1547	300	لا يجدون له-------- حلاوة ولا لذاذة ان قصروا عما امروا به قالوا ان الله غفور رحيم وان عمل--وا ما نهوا عنه قالوا سيغفر لنا انا لا نشرك بالله شيءا امرهم كله --طمع ليس فيه خوف لبسوا------ جلود الضان علي قلوب الذءاب افضلهم في نفسه المد-هن و---قال	1424	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms130	true	-6173695580878333533	49	93	254	471	1490	300	لا يجدون له لذة ولا حلاو----------ة ان قصروا عما امروا به قالوا ان الله غفور رحيم وان انتهكوا ما نهوا عنه قالوا سيغفر لنا ما لم- نشرك----------- امرهم علي الطمع لا تخالطهم مخافة يلبسون جلود الضان علي قلوب الذءاب خير-هم فيهم--- المداهن وبه قال	130	1583235079244955264	164	249.5	127	243	67.48971557617188	27	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1977	false	4491017745097711659	134	179	717	952	1577	300	انس رضي الله تعالي عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1977	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms200	true	-8606633031698542366	218	256	1108	1301	1504	300	انس بن مالك----------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيه------------------------------------------ما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	200	1583235079244955264	174	317.0	140	246	70.73170471191406	31	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	136	182	706	939	1505	300	عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وس-----لم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	2096	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms200	true	-8606633031698542366	217	256	1105	1301	1504	300	عن انس بن مالك----- قال قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيه------------------------------------------ما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	200	1583235079244955264	179	333.0	143	243	73.66255187988281	32	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0670	false	3940930029380559215	219	280	1113	1416	1519	300	ماج-ه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال--- يا رسول الله هل يبق---ي من--- ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	670	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms267	true	370782071738815151	27	87	125	415	1456	300	-ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال له يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	267	1583235079244955264	269	474.5	213	318	84.59119415283203	47	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	164	229	835	1151	1525	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان نبي الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا------------- انا نستحي يا نبي الله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء ف-يحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	378	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms273	true	-7720817584150497830	185	249	892	1208	1456	300	عن ابن مسعود ان رسول ا------------------لله صلي الله عليه واله وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي- من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	273	1583235079244955264	278	514.0	222	335	82.98507690429688	50	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	23	122	139	652	1544	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما--- صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا لها------------ وعلي العاقل----------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام -الا فيما يعنيه	1054	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms293	true	8939647341149697205	85	197	430	990	1495	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من ال--------------------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ضاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه	293	1583235079244955264	414	709.0	330	646	64.08668518066406	71	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2601	false	-2972222651850536892	0	45	0	223	1562	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لقمة في غير محرم	2601	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms293	true	8939647341149697205	134	175	678	881	1495	300	يكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ضاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذ-ة في غير محرم	293	1583235079244955264	196	376.5	155	223	87.89237976074219	36	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1365	false	454480449118103059	1	97	6	502	1515	300	عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة وهما يسيران ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وم-ءة باللسان والف وخمس مءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك م-ءة باللسان والف في الميزان قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يعقدها بيده -قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقولها	1365	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms300	true	6194889377742064053	131	223	653	1136	1496	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -هما يسير-- ومن يعمل بهما قليل يسبح-------------- دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان---- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعقدها بيده فقالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم----- الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقولها	300	1583235079244955264	468	869.5	378	509	91.94499206542969	79	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0835	false	4379780604269924299	6	58	27	265	1522	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	835	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms304	true	-3686328655489812440	248	299	1179	1411	1416	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	304	1583235079244955264	221	418.5	173	243	90.94650268554688	45	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	258	297	1324	1533	1548	300	رسول الله صل-ي الل-----ه علي---------ه وسلم الا -انه سيكون اقوام لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا بالبخل والفجور ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا باتباع الهوي والاستخراج في الدين الا فمن ادرك	808	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms315	true	-2917073109865157994	261	300	1273	1476	1476	300	فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها الا وانه سيكون اقوام لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا بالبخل والفخر -ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا باتباع الهوي --------------------الا فمن ادرك-	315	1583235079244955264	173	293.0	139	225	76.88888549804688	26	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	121	204	648	1058	1548	300	خرج---- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ذات يوم علي اصحابه فقال هل منكم من يريد ------------------------------------------------------------------------------------------ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي قال الا انه----------------------------------------------------------------------------------- من رغب في الدنيا واطال فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله اعطاه الله غني بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا----------- الغني الا بالفجر والبخل ولا------------------ المحبة--------- الا باستجرام في الدنيا واتباع الهوي الا -من ادرك	808	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms315	true	-2917073109865157994	197	300	976	1476	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------وسلم هل منكم من يريد ان يعطيه الله علما بغير تعلم هل منكم من يريد ان يعطيه الله هدي بغير هداية هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العما ويجعله بصيرا-------------- الا انه من زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا وانه من رغب في الدنيا و-طال فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها الا و-------------------------------------------------------------انه سيكون اقوا----م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا ب-------البخل والفخر ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا ب-------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك-	315	1583235079244955264	250	366.5	196	631	39.619651794433594	41	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1967	false	-3780635367501420262	151	231	761	1158	1530	300	----خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمعلي اصحابه فقال هل منكم من يريد ------------------------------------------------------------------------------------------ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي يا رسول الله قال الا انه من رغب في الدنيا واطال امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امل-----ه اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا ----------------------------------------------------------------------------انه سيكون قو--م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا----------- الغني الا ب-------الفخر والبخل ولا---- المحبة ال---------ا باتباع الهوي الا فمن ادرك	1967	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms315	true	-2917073109865157994	197	300	976	1476	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------------- وسلم هل منكم من يريد ان يعطيه الله علما بغير تعلم هل منكم من يريد ان يعطيه الله هدي بغير هداية هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العما ويجعله ب---------------------------صيرا الا انه -------------------------------------------------------------من زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا وانه من رغب في الدنيا وطال فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر رغبته فيها الا وانه سيكون اقوام لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا بالبخل والفخر ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا باتباع الهوي الا فمن ادرك-	315	1583235079244955264	259	402.5	203	610	42.459014892578125	43	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	207	264	1074	1353	1548	300	فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض--------اء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه ا--------لله ثواب خمسين صديقا وروي------------ ابو عمرو الداني في كتاب الفتن عن جعفر الصادق عن ابيه رضي الله عنهما مرسلا قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	808	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms316	true	8931983593725570561	9	54	41	267	1503	300	وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة في الناس وهو يقدر علي المحبة-------------------------------- لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اثابه الله ثواب خمسين صديقا قال السيد الامام ابو طالب-------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه معني قو----------له صلي الله عليه واله وسلم	316	1583235079244955264	155	229.5	120	312	49.67948532104492	26	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0809	false	5133743833952244037	7	65	35	311	1499	300	وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة في الناس وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اتا-ه الله عز وجل ثواب سبعين صديقا وروي------------ ابو بكر بن مردويه عن ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من	809	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms316	true	8931983593725570561	2	55	9	270	1503	300	فصبر علي الذل وهو يقدر علي العز وصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة في الناس وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله والدار الاخرة اثابه الله------- ثواب خمسين صديقا قال السيد الامام ابو طالب------------------------ رضي الله تعالي عنه معني قو--------له صلي الله عليه واله وسلم ان	316	1583235079244955264	216	361.0	168	300	72.0	39	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0819	false	5624845123877054210	44	99	234	532	1605	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان لله خواصا يسكنهم الرفيع من الجنان كانوا اعقل الناس---- قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كانت -همتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في فضول الدني--------ا ورياش-ها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا وعن	819	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms316	true	8931983593725570561	237	291	1172	1467	1503	300	عن البراء بن عازب--------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان لله خواص- يسكنهم الرفيع من الجن-ة كانوا اعقل الناس قال قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كانت نهمتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في----- الدنيا وفضولها ورياستها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا وبه	316	1583235079244955264	272	482.5	221	317	85.80441284179688	42	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0261	false	-5541334612545677166	186	281	926	1400	1492	300	جابر رضي الله تعالي عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي -يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذن-ك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بناء ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن ----اجابك دخل--- الاسلام ومن دخل--- الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	261	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms357	true	-4113841839250982583	77	175	356	840	1454	300	جابر بن عبد الل-------ه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي فيقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذناك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله من اجابك دخل في الاسلام ومن دخل في الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	357	1583235079244955264	448	851.0	357	491	91.24236297607422	85	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0129	false	-1115437585971122610	0	108	0	557	1602	300	من شهر رمضان نظر الله اليهم ومن نظر الله اليه لم يعذبه ابدا واما الثانية خلوف افواههم حين يمسون---------------- اطيب عند الله من ريح المسك واما الثالثة فتستغفر لهم الملاءكة في كل يوم وليلة وام------------ا الرابعة فان الله صلي الله عليه وسلم يامر جنته فيقول استعدي وتزيني لعبادي ا-وشك ان يستريحوا من تعب الدنيا الي دار--------------------ي وكرامتي واما الخامسة فانه اذا كان اخر ليلة غفر الله لهم جميعا---- فقال رجل من القوم هي ليلة القدر قال لا---------- الم تر الي العمال يعملون فاذا فرغوا من اعمالهم وفوا اجورهم AUTO 45 ومنها الاستغفار لعاءد المريض روي ابن ابي الدنيا في المرض والكفارات عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه	129	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms362	true	-3554365385373879761	105	200	488	982	1483	300	من شهر رمضان نظر الله اليهم ومن نظر الله اليه لم يعذبه ابدا واما الثانية فانهم----------- يمسون وخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك واما الثالثة فان-------- الملاءكة تستغفر لهم في ليلهم ونهارهم واما الرابعة فان الله------------------- يامر جنته ان--- استعدي وتزيني لعبادي فيوشك ان يذهب نص-------ب الدنيا واذاها عنهم ويصيرون الي جنتي وكرامتي واما الخامسة ف----اذا كان اخر ليلة غفر -----لهم جميعا قال فقال قاءل ا-------هي ليلة القدر يا رسول الله قال الم تر الي العمال --------اذا فرغوا من اعمالهم وفوا اجورهم قال السيد الامام ابو طالب الحسني------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنه	362	1583235079244955264	352	528.0	280	620	56.774192810058594	58	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0513	false	3015494156628487664	263	300	1427	1609	1609	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عنه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة--- فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي ك----ان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم-	513	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms363	true	6053366749429936660	107	149	530	738	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي منه كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم	363	1583235079244955264	176	316.5	140	208	84.61538696289062	32	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2420	false	-4856352749840874978	73	106	380	539	1608	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم------------ فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك تجزي واحبب من شءت فانك مفارق---------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعزته استغناءه عن الناس	2420	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms377	true	-2224771420633932558	203	240	1016	1195	1480	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت----------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجازي به واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعز-ه استغنا-ه عن الناس	377	1583235079244955264	134	220.5	106	204	65.68627166748047	23	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2492	false	5631989262073347385	46	80	219	380	1598	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم------------ فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واح-ب من شءت فانك مفارقه--------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	2492	7794056748816612670	Zaydiyya0000352-ara1.ms377	true	-2224771420633932558	203	240	1016	1195	1480	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجازي به واعلم ان شرف المءمن قيام الليل وعزه استغنا-ه عن الناس	377	1583235079244955264	134	232.5	106	206	65.04854583740234	24	Sham19Y0014592-ara1	Zaydiyya0000352-ara1