id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0881	false	-4199616700172437632	231	264	1109	1282	1462	300	-------الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه البينة	881	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0161	true	-4035247465153736152	99	133	491	664	1565	300	عز من قاءل------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه البينة	161	-5307064513583114391	165	321.0	133	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3014	false	-8988886224588515226	44	110	236	562	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فيعرض عليه صغارها وينحي كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو يقر ليس ينكر وهو مشفق من الكبار ان تجء فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا لا ارا---ها هنا قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجده	3014	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0166	true	5897658224785264934	179	241	873	1176	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ونحوا عنه-------------- كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا وك----ذا وهو مقر لا- ينكر وهو مشفق من الكبا------ءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ها هنا قال ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	166	-5307064513583114391	279	500.0	219	334	83.5329360961914	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0059	false	4460083767431153199	0	37	0	200	1616	300	الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	59	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0249	true	-3310518330882421761	132	169	746	946	1650	300	الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	249	-5307064513583114391	200	400.0	163	200	100.0	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0105	false	-6291320826056158857	131	170	706	902	1582	300	في رياض الجنة ق-------------الوا واين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه انفسكم من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله------ ينزل العبد منه حيث انز----------له من نفسه	105	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0311	true	5646634514274533551	26	66	122	324	1534	300	في رياض الجنة قالوا يا رسول الله و-ما رياض الجنة قال مجالس الذكر -اغدوا وروحوا واذكروا و-----------------من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالي ينزل العبد---- حيث انزل العبد الله من نفسه	311	-5307064513583114391	160	271.0	127	225	71.11111450195312	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1218	false	-8579578605494990815	232	272	1203	1422	1568	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله لم يذكره ----وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران فالمراد بالعشو عن الذكر اغفال الطاعة وفعل المعصية والاسترسال في ---------الغفلة	1218	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0312	true	7903169109786038511	149	191	755	970	1530	300	صلي الله عليه واله وسلم --------من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران اقول في الحديث اشارة الي ان-------------- المعصية لا تتحقق من العبد الا بالغفلة	312	-5307064513583114391	149	234.0	119	237	62.869197845458984	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2120	false	-8585950777213271726	129	167	653	849	1523	300	تعالي ارا-----يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية العلق	2120	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0427	true	8243605108972185370	32	71	150	351	1511	300	تعالي فيها ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية العلق	427	-5307064513583114391	193	385.0	155	201	96.0198974609375	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0725	false	-6490406905685698268	3	126	16	662	1521	300	وعلي اهل مصر عقبة بن عامر رضي الله عنه وعلي الجماعة-- فضالة ابن عبيد رضي الله عنه-------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب ------رضي الله عنه فقال--- ايها الناس انكم لتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار اع--------ز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون النبي صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	725	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0480	true	1604971186327240799	37	156	196	812	1593	300	وعلي اهل مصر عقبة بن عامر------------- وعلي اهل الشام فضالة -بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس فقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الل----ه فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله--------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع فيها فانزل الله ------علي نبيه---------------------- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------كانت التهلكة الاقامة ف-ي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	480	-5307064513583114391	525	884.0	420	696	75.43103790283203	84	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2187	false	-6516626660376588332	188	260	980	1343	1553	300	الاية----- نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي حليف لبني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- وقال جءت اريد الاسلام ويعلم الله اني لصادق فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم و----ذلك منه وذلك قوله تعالي ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله تعالي واذا تولي سعي في الارض البقرة الاية	2187	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0506	true	-3817885715640002836	151	220	794	1140	1566	300	الاية انها نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي حليف لبني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم المدينة وقال جءت اريد الاسلام ويعلم الله اني لصادق فاعجب النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك منه فذلك قوله تعالي ويشهد الله علي ما في قلبه------- ثم خرج من عند النبي------------------- فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله------ واذا تولي سعي في الارض------- الاية	506	-5307064513583114391	319	577.5	254	385	82.85713958740234	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1221	false	4108968880087388492	215	245	1135	1294	1585	300	تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون البقرة	1221	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0508	true	-3754654352534875852	221	251	1165	1324	1590	300	تعالي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون البقرة	508	-5307064513583114391	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1481	false	-6251342416810596411	255	289	1394	1563	1620	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر امر الله تعالي	1481	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0589	true	1704759007077261970	0	34	0	166	1616	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر وقال---- تعالي	589	-5307064513583114391	161	308.0	128	170	94.70587921142578	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0915	false	-5764273652335364151	147	182	770	971	1591	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين الزخرف	915	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0590	true	3946624574199653380	149	184	813	1014	1669	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين الزخرف	590	-5307064513583114391	201	402.0	166	201	100.0	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1859	false	1584347901361574266	105	141	518	725	1518	300	تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين الزخرف	1859	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0590	true	3946624574199653380	148	184	807	1014	1669	300	تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين الزخرف	590	-5307064513583114391	207	414.0	171	207	100.0	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2805	false	-164100833234048791	158	224	760	1072	1434	300	ابن جرير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنت رديف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقال يا ابن عباس ارض عن الله بما يقدره وان كان بخلاف هواك فانه--- مثبت في كتاب الله تعالي قلت يا رسول الله فاين وقد قرات القران قال وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة ومن	2805	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0596	true	7145205756261127704	60	124	338	627	1476	300	ابن جرير عن ابن عباس ---------------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ابن عباس ارض عن الله بما -قدر- وان كان -خلاف هواك فان ذلك مثبت في كتاب الله------ قلت يا رسول الله فاين وقد قرات القران قال وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون اقول وفي --	596	-5307064513583114391	271	485.0	212	321	84.42367553710938	55	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	266	300	1395	1557	1557	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل دين مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير-	1939	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	0	33	0	155	1464	300	ابن عمر و----الله يغفر له اوهم--- انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكان-- يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير	628	-5307064513583114391	134	228.5	105	164	81.70731353759766	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1940	false	-3465481034986617104	0	83	0	443	1597	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب انهم لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما يكون للمراة وكان هذا الحي------------------------------------------------ من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون بهن مدبرات ومقبلات ومستقبلات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف------------------------ فسري امره-ا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستقبلات يعني بذلك موضع الولد	1940	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	33	131	155	670	1464	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان-- لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك اث-ر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذو----ن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه فقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	628	-5307064513583114391	409	731.5	328	529	77.31568908691406	64	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2139	false	6953774242260697630	167	206	888	1096	1601	300	ابو داود عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية رضي الله تعالي عنها قالت طلقت علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله تعالي حين طلقت العدة للطلاق والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء	2139	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0656	true	-2239785730749290385	36	70	204	386	1572	300	ابي داود عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية-------------------- قالت طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل----------- حين طلقت العدة للطلاق والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء	656	-5307064513583114391	176	323.0	143	213	82.62910461425781	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	185	237	986	1255	1585	300	وابن حبان وصححاه----------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من ا------------لله ومن وجد الاخري فليستعذ------ من الشيطان	1280	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0813	true	8649366499086416951	68	122	367	653	1582	300	وابن حبان والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه واله وسلم---- ان للشيطان ---لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	813	-5307064513583114391	229	392.5	183	303	75.57756042480469	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2148	false	-3496265763256847805	181	273	944	1408	1543	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة روي المفسرون عن السدي ان الاية--- نزلت في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة --كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي ال---------------ناس من ثقيف من بني ضمرة فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي وذروا ما بقي البقرة من فضل كان في زمن الجاهلية من الربا وتقدم قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------- واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	2148	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0836	true	8494292739413512418	131	215	658	1082	1498	300	الله------ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الاية اقول وروي قريبا منه في المجمع عن الباقر عليه السلام وفي المجمع ايضا ع--ن السدي وعكرمة قالا نزلت في بقية من الربا كانت للعباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني عمرو بن عمير ناس من ثقيف------------ فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله هذه الاية فقا---------------------------------------------------------ل النبي الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	836	-5307064513583114391	241	360.5	186	501	48.10379409790039	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1751	false	-2986126745527347951	221	277	1178	1484	1593	300	ا---------لله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول البقرة ال------------------------اية فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها	1751	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	2	61	10	324	1583	300	الله صلي الله عليه واله وسلم---------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها------- الي اخرها	849	-5307064513583114391	262	481.0	212	339	77.2861328125	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0761	false	-3051750016123444502	2	56	12	287	1536	300	ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن ابي الدرداء وانس وابي امامة وواثلة ---------رضي ال---له عنهم ان النبي صلي الله عليه و-----سلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه و---عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم--------------------------------------------------------- وفي قوله صلي ال------------له عليه -وسلم فذلك من الراسخين في العلم	761	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0927	true	6021378749980641066	156	221	756	1094	1483	300	ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن -------------انس وابي امامة وواءلة بن اسقف وابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم اقول ويمكن توجيه الرواية بما يرجع الي معني الحديث السابق--------- وفي الكافي عن الباقر عليه السل----ام ان الراسخين في العلم	927	-5307064513583114391	227	334.0	179	365	62.19178009033203	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1476	false	-7435847633503006799	209	260	1038	1271	1454	300	ابن ابي شيبة والامام احمد والترمذي-------------------------------- عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر في دعاءه ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت يا رسول الله كان القلوب لتنقلب قال نعم ما من خلق الله من بشر من بني ادم	1476	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms0927	true	6021378749980641066	254	300	1265	1483	1483	300	ابن ابي شيبة و-------احمد والترمذي وابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ام سلمه-------------- ان رسول الله -------------------كان يكثر في دعاءه ان يقول اللهم--- مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت يا رسول الله وان القلوب لتتقلب قال نعم ما--- خلق الله من بشر من بني ادم-	927	-5307064513583114391	183	301.5	143	265	69.05660247802734	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0618	false	7786546533497792264	118	153	626	796	1600	300	علي طاعته قال الله تعالي فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون هود	618	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1013	true	-5254225751663108397	217	252	1181	1351	1595	300	علي ما ذكرناه قوله تعالي فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون هود	1013	-5307064513583114391	161	313.0	127	170	94.70587921142578	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0449	false	1120642507322771941	61	184	337	966	1568	300	احمد والترمذي وصححه و------------ابن حبان والحاكم وصححاه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله هو------------------------- حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد------------------------ واسية امراة فرعون وصحح---------------------------------------------------- الحاكم------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم افضل نساء العالمين خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون واما ما رواه ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة------------ نساء العالمين بعد ------------------مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خ----------------ويلد رضي الله عنهن فالبعدية في الزمان لا في الرت-بة والفضل وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	449	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1072	true	1892933137519078455	136	271	754	1444	1581	300	احمد والترمذي وصححه وابن المنذر وابن حبان والحاكم -------عن------------------------ انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم واسية امراة فرعون قال السيوطي واخرجه ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا وفيه اخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس--------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء العالمين خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون وفيه -اخر--ج ابن مردويه عن الحسن -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله اصطفي علي نساء العالمين اربعة اسية بنت مزاحم ومريم بنت عمرا------------------ن وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم وفيه اخرج ابن ابي شيبة وابن جري-----------------ر عن ---فاطمة رضي الله عنه-ا قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	1072	-5307064513583114391	416	588.5	329	809	51.4215087890625	64	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0449	false	1120642507322771941	166	257	882	1342	1568	300	وفي تاريخ ابن ع-------------------------ساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- اربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه و-----سلم وافضلهن عالما فاطمة وفيه نص علي فضل فاطمة عليهن كلهن وعاءشة من عا-------------------------------------------لم فاط------------------------------------------------------------------------------------------------مة رضي الله تعالي عنهما ففاطمة افضل منها لكونها بضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نص علي ذلك الامام مالك وغيره وروي الشيخان عن عاءشة عن فاطمة رضي الله تعالي عن----------هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1073	true	3839385758419523983	10	104	48	520	1556	300	وفيه اخرج ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك- عن ابن عباس--------- عن---------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم وافضلهن عالما فاطمة وفيه اخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران واسية امراة فرعون وخديجة ابنة خويلد وفي الخصال باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرم------------------------ة عن ابن عباس قال خط رسول الله صلي الله عليه واله	1073	-5307064513583114391	223	234.0	174	649	34.36055374145508	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1906	false	175702850927085082	102	143	550	770	1528	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قدم علي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم-العاقب والسيد فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد -قال كذبتما ان شءتما اخبرتكما ما يمنعكما من الاسلام ق-الا فهات ------قال حب الط-يب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير	1906	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1092	true	-1041917956337488555	233	274	1163	1383	1528	300	عن جابر -------------------قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العاقب والطيب فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد فقال كذبتما ان شءتما اخبرتكما ما يمنعكما من الاسلام فقالا فهات الينا قال حب الصليب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير	1092	-5307064513583114391	192	327.5	155	239	80.33472442626953	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1748	false	5405758619004573513	60	113	305	591	1612	300	في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان --------الا نصرانيا فانزل الله تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده	1748	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	132	184	706	987	1556	300	في الدلاءل عن ابن عباس--------------------- قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله فيهم- يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده	1129	-5307064513583114391	255	464.5	206	303	84.15841674804688	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	236	297	1183	1498	1510	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات روي ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي----------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ابا رافع القرظي قال للنبي صلي الله علي-----ه وسلم حين اجتمعت عنده------ الاحبار من اليهود والنص---------------------اري من اهل نجران ودعاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام---------------------- اتريد---- يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي قال	1951	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	118	204	631	1089	1556	300	قوله تعالي يا ا-هل الكتاب لم تحاجون الاية اخرج ----------------------------------ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم فتنازعوا-- عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده الي قوله والله ولي المءمنين فقال ابو رافع القرظي اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن	1129	-5307064513583114391	170	178.5	131	496	34.274192810058594	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1114	false	4374286120938596288	251	300	1257	1487	1487	300	ابن جرير عن علي رضي الله عنه----------- قال لم يبعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد علي قومه ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة-	1114	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1192	true	2204270513020378406	250	297	1348	1571	1592	300	ابن جرير عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لم يبعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد------------------- لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد علي قومه ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة	1192	-5307064513583114391	199	369.5	157	242	82.23140716552734	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1952	false	-2557034805535052522	44	111	238	590	1574	300	عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي قال مر شاس ب---------------------ن قيس وكان من اليهود------علي نفر من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من تالفهم بعد العداوة فامر شابا معه من اليهود ان يجلس بينهم فيذكر-- يوم بعاث وكان يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج في الجاهلية ففعل فتنازعوا وتفاخروا حتي وثب رجلان اوس بن قيظي من الاوس وحيان بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال	1952	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1217	true	8594034759872497103	235	300	1317	1645	1645	300	عن زيد بن اسلم كما رواه السيوطي في لباب النقول علي ما قيل ان شاش بن قيس وكان -----يهوديا مر علي نفر من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من تالفهم بعد العداوة فامر شابا معه من اليهود ان يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث----------------------------------------------- ففعل فتنازعوا وتفاخروا حتي وثب رجلان اوس بن قرظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال-	1217	-5307064513583114391	267	486.0	215	381	70.07874298095703	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2178	false	-2049735695731222741	196	255	949	1252	1496	300	عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي قال مر شاس ب---------------------ن قيس وكان يهوديا ---علي نفر من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من تالفهم بعد العداوة فامر شابا معه من --يهود ان يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث ففعل فتنازعوا وتفاخروا حتي وثب رجلان اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال	2178	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1217	true	8594034759872497103	235	300	1317	1645	1645	300	عن زيد بن اسلم كما رواه السيوطي في لباب النقول علي ما قيل ان شاش بن قيس وكان يهوديا مر علي نفر من الاوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما راي من تالفهم بعد العداوة فامر شابا معه من اليهود ان يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث ففعل فتنازعوا وتفاخروا حتي وثب رجلان اوس بن قرظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال-	1217	-5307064513583114391	273	521.5	220	329	82.97872161865234	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1952	false	-2557034805535052522	114	171	604	909	1574	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم فجاء حتي وعظهم واصلح بينهم فسمعوا واطاعوا فانزل الله تعالي في اوس وحيان ومن كان معهما يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم ال عمران---- الايات وفي	1952	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1358	true	-2309829718659178559	250	299	1418	1672	1676	300	-----صلي الله عليه واله وسلم علي ما يظهر من قو---------------------------------له تعالي قبله---------------------- يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم ال عمران تدل الايات علي	1358	-5307064513583114391	224	384.5	180	314	71.33757781982422	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1290	false	3267750949315667998	248	282	1231	1404	1490	300	بما لا ينبغي ان يخاطب به فقال------------------------------ اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا الاسراء 61	1290	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1371	true	206964958317811378	131	170	662	865	1539	300	مما لا ينبغي ان يرتاب فيه وكذا قوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا الاسراء 62	1371	-5307064513583114391	161	298.0	128	203	79.31034851074219	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0618	false	7786546533497792264	123	154	651	800	1600	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون هود -----قال	618	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1389	true	5145055198538119347	221	253	1253	1407	1662	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون هود 112 وقال	1389	-5307064513583114391	149	291.0	118	154	96.75325012207031	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0440	false	-3638924319631946835	75	269	405	1434	1599	300	البيهقي عن اسماء بنت يزيد الانصارية رضي الله تعالي عنها انها اتت النبي صلي الله عليه و-----سلم وهو بين اصحابه فقالت بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك واعلم نفسي لك الفداء انه ما من امراة كانت- في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا او لم تسمع الا وهي علي مثل را-ي ان الله بعثك بالحق الي الرجال والنساء فامنا بك وبالهك الذي ارسلك وانا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومفضي شهواتكم وحاملات اولادكم وانكم معش-ر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود الجناءز والحج بعد الحج وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وان الرجل منكم اذا خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم ورمينا لكم اولادكم فما نشارككم في الاجر يا رسول الله فالتفت النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي اصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امراة قط احسن من مساءلتها في امر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي الي مثل هذا فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم----- اليها ثم قال---- انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها لمرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله فادبرت المراة وهي تهلل وتكبر استبشارا	440	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1578	true	-4310378207321916351	3	194	18	1037	1577	300	البيهقي عن اسماء بنت يزيد الانصارية-------------------- انها اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بين اصحابه فقالت بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك واعلم نفسي لك الفداء انه ما من امراة كاءنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا----------- الا وهي علي مثل رايي ان الله بعثك بالحق الي الرجال والنساء فامنا بك وبالهك الذي ارسلك وانا معشر النساء محصورات مقسورات قواعد بيوتكم ومقضي شهواتكم وحاملات اولادكم وانكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود الجناءز والحج بعد الحج وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وان الرجل منكم اذا خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم وربينا لكم اموالكم فما نشارككم في الاجر يا رسول الله فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امراة قط احسن من مساءلتها في امر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي الي مثل هذا فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم اليها ثم قال لها انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها -مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله فادبرت المراة وهي تهلل وتكبر استبشارا	1578	-5307064513583114391	986	1904.5	799	1051	93.81541442871094	174	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2434	false	9093486821516592674	86	281	470	1502	1614	300	البيهقي عن اسماء بنت يزيد الانصارية رضي الله عنها انها اتت النبي صلي الله عليه و-----سلم وهو بين اصحابه فقالت بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك------ نفسي لك الفداء انه ما من امراة كانت- في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا او لم تسمع الا وهي علي مثل را-ي ان الله بعثك بالحق الي الرجال والنساء فامنا بك وبالهك الذي ارسلك وانا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومفضي شهواتكم وحاملات اولادكم وانكم معش-ر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود الجناءز والحج بعد الحج وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله تعالي وان الرجل منكم اذا خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم وربينا اولاد----كم فما نشارككم في الاجر يا رسول الله فالتفت النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي اصحابه بوجهه كله ف--قال هل سمعتم مقالة امراة قط احسن من مساءلتها في امر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي الي مثل هذا فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم----- اليها ثم قال---- انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك كله فادبرت المراة وهي تهلل وتكبر استبشارا وقد علمت من هذا ------	2434	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1578	true	-4310378207321916351	3	198	18	1059	1577	300	البيهقي عن اسماء بنت يزيد الانصارية-------------- انها اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بين اصحابه فقالت بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك واعلم نفسي لك الفداء انه ما من امراة كاءنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا----------- الا وهي علي مثل رايي ان الله بعثك بالحق الي الرجال والنساء فامنا بك وبالهك الذي ارسلك وانا معشر النساء محصورات مقسورات قواعد بيوتكم ومقضي شهواتكم وحاملات اولادكم وانكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود الجناءز والحج بعد الحج وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله------ وان الرجل منكم اذا خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم وربينا لكم اموالكم فما نشارككم في الاجر يا رسول الله فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امراة قط احسن من مساءلتها في امر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي الي مثل هذا فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم اليها ثم قال لها انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله فادبرت المراة وهي تهلل وتكبر استبشارا اقول والروايات في هذا	1578	-5307064513583114391	972	1856.5	788	1072	90.67163848876953	171	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0621	false	1755885711593969495	145	220	794	1157	1570	300	والترمذي وصححهوالنساءي وابن ماجه وابن حبان عن سفيان------------- الثقفي رحمه الله تعالي قال ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر--------- في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت فما اتقي فاوما الي لسانه ولفظ الترمذي قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي فاخذ بلسان نفسه وقال هذا في هذه الاشارة الي	621	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1741	true	-5901796024492092507	226	269	1078	1286	1449	300	والترمذي -----والنساءي وابن ماجة والبيهقي- عن سفيان ابن عبد الله ال----------------ثقفي قال-------- قلت يا رسول الله مرني بامر اعتصم به في الاسلام قال---------------------- قل امنت بالله ثم استق------------------------------------------م قلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------له ما اخوف ما تخاف علي -----------------قال هذا واخذ رسول الله صلي	1741	-5307064513583114391	157	227.5	121	385	40.77922058105469	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0657	false	-5394674641369486145	0	91	0	454	1528	300	وابصة ------عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت دعوني فدنوت منه فانه من احب الناس الي ان ادنو منه ف-----------------------------قال لي ادن يا وابصة فدنوت حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك -ما جءت تسالني عنه فقلت --------------------اخبرني يا رسول الله قال جءت -تسالني عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه ثم -----جعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في الصدر وتردد في النفس وان افتاك الناس وافتوك وروي الترمذي والحاكم----------------- والطبراني	657	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1833	true	7141783521960197426	163	252	858	1295	1544	300	وابصة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا لا اريد------------------------------ ان ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه فقال لي---- يا واب----------------------------------------صة اخبرك عما جءت تسال-- عنه ام تسال قلت يا رسول الله اخبرني -------------قال جءت لتسال-- عن البر والاثم ثم ----------جمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك وفيه اخرج احمد وعبد بن حميد وابن حبان والطبراني	1833	-5307064513583114391	300	460.5	235	538	55.762081146240234	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1725	false	-2005421231212616742	248	282	1297	1488	1575	300	قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف 103	1725	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1851	true	7913273642656926827	116	150	617	808	1676	300	قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف 103	1851	-5307064513583114391	191	382.0	157	191	100.0	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2994	false	350605632494532112	195	233	957	1160	1496	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف	2994	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1915	true	7028352651060714879	105	143	548	751	1628	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف	1915	-5307064513583114391	203	406.0	165	203	100.0	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1762	false	-7645722252667547634	119	143	603	733	1563	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف	1762	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1937	true	-2724370213497765352	177	202	958	1089	1558	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف	1937	-5307064513583114391	130	255.0	106	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1986	false	-4549922889336549008	137	244	742	1320	1626	300	قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون اي من الله تعالي وهما يوشع وكالب انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب امروهم بالشجاعة فاذا دخلتموه فانكم غالبون فان الله تعالي منجز وعده ومصدق رسله وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قيل فلما قالا ذلك هم بنو اسراءيل ان يرجموهما بالحجارة قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم -------------------------------------اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	1986	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1940	true	5986598284026041989	211	300	1067	1537	1537	300	قالوا------- ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون--------------------------------- انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب---------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون------------------------------------ وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------ قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين فلما ابوا ان يدخلوها حرمها الله عليهم فتاهوا في اربع فراسخ اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين-	1940	-5307064513583114391	412	738.0	336	617	66.77471923828125	72	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2753	false	3476296438294877464	222	278	1118	1424	1552	300	الله البقرة بل قالوا ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون	2753	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1940	true	5986598284026041989	209	266	1058	1360	1537	300	الله ------لهم قالوا ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	1940	-5307064513583114391	297	573.5	242	308	96.42857360839844	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1485	false	-8428666811900122126	40	140	206	725	1534	300	فتقبل من احدهما قربانه وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر وهو قابيل فغضب لرد قربانه واضمر الحسد لاخيه حتي ذهب ادم عليه السلام الي زيارة البيت الحرام فجاء قابيل --الي هابيل وهو في غنمه قال لاقتلنك قال ولم قال لان الله قبل قربانك ولم يقبل قرباني وتنكح انت اختي الحسناء وانكح اختك الذميمة فتتحدث الناس انك خير مني ويفتخر ولدك علي ولدي فقال هابيل ما ذنبي انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين	1485	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1964	true	-8124462706509163631	248	300	1256	1528	1528	300	فتقبل من صاحب الكبش ---وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر---------- ---------------------------------------------------------------------------------فغضب قابيل فقال لهابيل والله ل----------اقتلنك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هابيل-------- انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين-	1964	-5307064513583114391	247	431.5	200	521	47.40882873535156	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1494	false	-896369519214773064	84	122	399	580	1456	300	ان قابيل لما قتل اخاه عقل الله تعالي احدي رجليه ساقها الي فخذها من يوم قتله الي يوم القيامة وجعل وجهه الي الشمس- حيث---- دارت دار عليه حظيرة من ثلج في الشتاء وعليه في الصيف حظيرة من نار	1494	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1966	true	6679434797184578555	6	42	30	200	1514	300	ان قابيل لما قتل اخاه عقل الله------ احدي رجليه ------الي فخذها من يوم قتله الي يوم القيامة وجعل وجهه الي اليمين حيث دار دارت---- عليه حظيرة من ثلج في الشتاء وعليه في الصيف حظيرة من نار	1966	-5307064513583114391	163	294.5	128	186	87.63440704345703	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1486	false	-7218579038206560426	6	42	30	191	1477	300	ابن عساكر عن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بدمشق جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن ادم اخاه و---------------------------------------------------عن كعب ------------قال--- الدم الذي علي قاس----يون هو دم ابن ادم	1486	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1967	true	-5231520378091106310	101	148	548	760	1540	300	ابن عساكر عن علي ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال بدمشق جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن ادم اخاه اقول والرواية لا باس بها غير ان ابن عساكر روي بطريق عن كعب الاحبار انه قال ان الدم الذي علي جبل قاسيون هو دم ابن ادم	1967	-5307064513583114391	137	235.5	105	231	59.30735778808594	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1485	false	-8428666811900122126	106	202	549	1042	1534	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين الماءدة 27 قال المفسرون يعني ان كان الاثم واقعا لا محالة فاريد ان يكون منك لا مني وقال بعضهم اراد بالاثم العقوبة قلت والذي اختاره ان هابيل اراد تخويف اخيه من القتل وتهويل امره عليه لينجو هو من القتل ويسلم اخوه من العار والاثم ولم يرد وقوع العصيان من اخيه قال الله تعالي فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	1485	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1970	true	-8119297420120947480	196	239	945	1168	1471	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	1970	-5307064513583114391	222	427.5	179	493	45.030426025390625	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1424	false	8143015480757916713	10	55	52	290	1547	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الاعراف ولعل هذه الاية في علماء السوء خاصة من اهل الكتاب وهذه الامة بدليل قوله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1424	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1990	true	2866806756672661707	114	144	603	762	1635	300	ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذو-------------------------------------------------------------------------------ه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1990	-5307064513583114391	159	315.0	129	238	66.80672454833984	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1746	false	-6399281474231302450	208	248	1107	1319	1580	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1746	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1990	true	2866806756672661707	104	144	550	762	1635	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1990	-5307064513583114391	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1999	false	-3649196299056302027	156	207	864	1146	1623	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين الاعراف	1999	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms1990	true	2866806756672661707	104	155	550	832	1635	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين الاعراف	1990	-5307064513583114391	282	564.0	231	282	100.0	51	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0148	false	-7838491840604642429	190	300	948	1523	1523	300	عبد بن حميد وابو الشيخ---------- وابن مردويه في تفاسيرهم والطبراني عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان بني اسراءيل لما عملوا الخطيءة نهاهم علماءهم تعذيرا ثم جالسوهم وواكلوهم وشارابوهم كان لم يعملوا بالامس قطيعة فلما راي الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان نبي من الانبياء ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الماءدة حتي فرغ من الاية ثم قال لبءس ما كانوا يفعلون الماءدة ثم قال-- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والله لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتاطرنهم علي الحق اطرا او-	148	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2135	true	7785312913195559493	87	162	455	852	1567	300	عبد بن حميد وابو الشيخ والطبراني وابن مردويه ----------------------عن ابن مسعود -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان بني اسراءيل لما عملوا الخطيءة نهاهم علماءهم تعزيرا ثم جالسوهم -واكلوهم وشار-بوهم كان لم يعملوا بالامس خطيءة فلما راي الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان نبي من الانبيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ثم قال ظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والله لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتاطرنهم علي الحق اطرا او	2135	-5307064513583114391	370	674.5	300	598	61.87290954589844	62	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	80	129	407	651	1521	300	ابي امية الشعباني رحمه الله قال اتيت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	936	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2228	true	7772349732716491887	258	300	1403	1608	1608	300	ابي امية الشعباني ق----------ال اتيت ابا ثعلبة الخشني------------- فقلت له كيف تصنع -هذه الاية قال اية اية قال قوله------ يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله-	2228	-5307064513583114391	201	359.5	160	244	82.3770523071289	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	129	182	651	928	1521	300	صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله------------------------ رواه ابن	936	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2229	true	1681099699884663296	0	58	0	301	1514	300	صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن ك---القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم اقول وفي هذا المعني ما رواه ابن	2229	-5307064513583114391	271	508.0	219	305	88.85246276855469	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0299	false	-2341121628302503047	72	103	382	563	1578	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ال عمران	299	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2236	true	6314135853782338990	231	262	1442	1623	1877	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ال عمران	2236	-5307064513583114391	181	362.0	150	181	100.0	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	89	120	493	674	1620	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ال عمران	1721	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2236	true	6314135853782338990	231	262	1442	1623	1877	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ال عمران	2236	-5307064513583114391	181	362.0	150	181	100.0	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0059	false	4460083767431153199	0	37	0	200	1616	300	الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	59	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2312	true	-5033626575483129852	70	107	403	603	1674	300	الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	2312	-5307064513583114391	200	400.0	163	200	100.0	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1124	false	-5673186724688319151	127	186	678	972	1571	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم 35 وقال تعالي حكاية عن يوسف عليه السلام رب قد	1124	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2325	true	-710559759847521617	18	74	104	383	1527	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم وهذا مما دعا--------------- عليه السلام به في	2325	-5307064513583114391	263	504.0	209	294	89.45578002929688	51	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1519	false	554488670372612345	67	97	337	485	1520	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه------------- ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1519	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2352	true	-2216306540319856398	251	284	1314	1475	1547	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه يعني قوم نوح ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	2352	-5307064513583114391	148	287.0	118	161	91.92546844482422	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1519	false	554488670372612345	63	97	316	485	1520	300	حكاه الله عنهم بقوله تعالي-------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1519	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2357	true	-5307593466936250492	90	130	471	666	1520	300	حكاه الله من محاورة بين نوح عليه السلام وقومه اذ قال فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	2357	-5307064513583114391	155	293.0	123	195	79.4871826171875	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1523	false	-6308589879605132468	238	268	1192	1346	1512	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1523	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2357	true	-5307593466936250492	152	191	775	972	1520	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود 2729 اي في تحقيركم امر الفقير الضعيف ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2357	-5307064513583114391	151	286.0	121	197	76.64974975585938	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	191	318	957	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما--- سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا------------------------------ وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما	1214	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2358	true	275942124792321078	180	300	935	1543	1543	300	الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------------------------------------------------- وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	533	931.0	426	694	76.80115509033203	91	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	191	300	957	1542	1542	300	بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت-------- صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--------------- داءم الفكر ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	0	110	0	593	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------ سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح	2359	-5307064513583114391	523	921.0	424	644	81.211181640625	85	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	150	0	748	1534	300	الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن --------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن------------ فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه ف--------------------سال ا------------باه عن مدخل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي- الله عنه- سالت ------------ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال كان دخوله لن--فسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله	1215	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	110	299	593	1541	1545	300	الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضيه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الصدوق الي هنا رواية القاسم بن المنيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن عليه السلام فكتمتها--- الحسين عليه السلام---------- زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه فسالته عنه فوجدته قد سال اباه عليه السلام عن مدخ-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام قد سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله في نفسه ماذونا له في ذلك فا----ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله------ وجزء- لاهله	2359	-5307064513583114391	611	1007.0	483	1037	58.919960021972656	101	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	151	299	754	1531	1534	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا وكان من سيرته------------------------ في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ا--بلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه--------------------------------- كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا بما يعينهم--- ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس	1215	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	0	161	0	827	1537	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته---------------- عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس	2360	-5307064513583114391	695	1232.0	557	872	79.70183563232422	118	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	1	158	3	806	1547	300	الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال------------ فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم	1216	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	162	297	830	1522	1537	300	الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا -ويميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلس------------------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف---- من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وكانوا عنده في ا----------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم	2360	-5307064513583114391	619	1069.0	493	848	72.99528503417969	101	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	159	299	815	1542	1547	300	بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه و-----سلم في جلساءه ------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي من--------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق------------------------------------ ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد	1216	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	3	156	22	824	1606	300	بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كانت سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جلساءه فقال عليه السلام كان---------- صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب منه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد	2361	-5307064513583114391	659	1194.0	526	824	79.9757308959961	110	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	0	79	0	418	1686	300	حتي يتجاوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت له كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ قال كان سكوته صلي الله عليه و-----سلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر ا---ربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاد- الراي بما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم امر الدنيا والاخرة ------رواه	1217	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	157	241	830	1279	1606	300	حتي يجوز--- فيقطعه بنهي--- او قيا----------------------------------------م قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام كان سكوته صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في صلا-ح امته والقيام في---ما جمع له خي-ر الدنيا والاخرة اقول ورواه	2361	-5307064513583114391	338	570.5	274	506	66.79841613769531	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1207	false	1092037995433663975	19	117	97	573	1449	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا اطلع علي احد من اهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتي يحدث توبة رواه الامام احمد والحاكم وقال انس رضي الله عنه --------------------------------------ان النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم ----------------------------كان يزور الانصار ويسلم علي صبيانهم ويمسح برءوسهم رواه النساءي وصححه البغوي في شرح السن----------ة وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده رواه ابو يعلي وقال اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1207	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2371	true	1198024332273325921	110	209	540	1006	1426	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان --لا يدع احدا يمشي معه اذا كان راكبا-------------- حتي يح-----------------------------------------------مله معه فان ابي قال تقدم امامي وادركني في المكان الذي تريد وفيه عن ابي القاسم الكوفي في كتاب الاخلاق وجاء في الاثار ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ينتقم لنفسه من احد قط بل -----------------------------------------------------------------------------------كان يعفو ويصفح وفيه كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا ------------------------------------عاده وفيه عن--- انس قال خدمت النبي صلي الله عليه واله	2371	-5307064513583114391	237	335.0	179	651	36.4055290222168	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1600	false	-8929864054906461660	148	181	742	902	1547	300	قال قال الله تعالي يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين -------------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	1600	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2419	true	3541832066264914616	61	98	319	501	1577	300	قال قالوا--------- يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين وهذا هو التبديل ونوع من الفدية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2419	-5307064513583114391	150	281.0	119	191	78.5340347290039	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2105	false	-7076685228873507084	255	286	1300	1451	1520	300	قال قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2105	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2419	true	3541832066264914616	61	98	319	501	1577	300	قال قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين وهذا هو التبديل ونوع من الفدية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2419	-5307064513583114391	151	293.0	120	182	82.96703338623047	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1146	false	3064420206832464610	151	180	721	891	1491	300	ابراهيم عليه السلام ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم وقال تعالي حكاية عن----------------------------- نوح عليه السلام رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات	1146	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2429	true	318819537918252023	42	75	227	426	1648	300	ابراهيم عليه السلام ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب دعاء لكافة المءمنين وفيهم المخلصون بالمغفرة وكذا في دعاء نوح عليه السلام رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات	2429	-5307064513583114391	145	259.5	120	199	72.86431884765625	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1519	false	554488670372612345	67	93	337	465	1520	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من	1519	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2526	true	-6906414400809635124	274	300	1478	1605	1605	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من-	2526	-5307064513583114391	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1647	false	-841823354466286486	157	209	825	1075	1551	300	في الشعب عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اذا رايت الله يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما نسوا ما ذكروا به الانعام---------------- الاية والاية التي بعدها وقال	1647	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2535	true	-3023861090597455522	53	107	280	537	1506	300	في الشعب عن عقبة بن عامر------------------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء الاية والاية التي بعدها وفيه	2535	-5307064513583114391	222	396.5	174	276	80.43478393554688	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2597	false	-2913676262755373471	151	203	741	1000	1475	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من ----------------------------------------------------------------شء فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره	2597	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2742	true	-3311057153605254534	0	60	0	290	1483	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي--------------------انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي------------ هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله------ وما قدروا الله حق قدره	2742	-5307064513583114391	221	399.5	177	328	67.3780517578125	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1658	false	-4853249374475319165	186	222	923	1095	1522	300	قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس رضي الله تعالي عنه جذ نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليست له تمرة فانزل الله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1658	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2804	true	-3751178911872105362	47	78	233	380	1522	300	قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس------------------- جذ نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليست له تمرة فانزل الله------ ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	2804	-5307064513583114391	147	274.5	116	172	85.46511840820312	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1281	false	-4881963335884610036	62	136	319	665	1542	300	فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ص وروي--------------- ابو نعيم---------- والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله------ له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ص قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله تعالي يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس	1281	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2884	true	4317868604824712704	212	284	1101	1449	1524	300	فقال------------ خلقتني من نار وخلقته من طين وفي الدر المنثور اخرج ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله تعالي له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين --قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله تعالي يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس	2884	-5307064513583114391	306	547.5	241	382	80.1047134399414	60	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	192	257	910	1240	1464	300	ابن ابي حاتم عن الحسن البصري رحمه الله تعالي قال بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم قال يحبس اهل الجنة بعدما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل روي------ البخاري والاسماعيلي في مستخرجه واللفظ له ------------------عن ابي سعي--د الخدري ر-ضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه -----	2992	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms2963	true	-5118992091300437078	54	119	257	578	1548	300	ابن ابي حاتم عن الحسن -----------------------قال بلغني ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يحبس اهل الجنة بعدما يجوزون الصراط حتي يءخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل وفيه اخرج النساءي وابن ابي الدنيا وابن جرير في ذكر الموت وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- صلي الله عليه واله وسلم كل اهل	2963	-5307064513583114391	227	343.0	178	368	61.684783935546875	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1672	false	2652238057668407555	107	138	564	713	1498	300	تعالي----- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين القصص	1672	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3043	true	1857277542866263680	27	59	129	283	1512	300	تعالي يقول وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين القصص	3043	-5307064513583114391	149	291.0	118	154	96.75325012207031	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0473	false	3105646596228430368	240	293	1279	1557	1589	300	وسلم-قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما---- للكفار ذات انواط قال وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم الله اكبر هذا كما قال- بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة الاعراف قال انكم تركبون سنن الذين من قبلكم	473	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	1	53	5	275	1502	300	وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما كان للكفار ذات انواط---- وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة------------ انكم تركبون سنن الذي---ن قبلكم	3073	-5307064513583114391	259	474.0	210	289	89.61937713623047	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2584	false	7699285687221448872	208	262	1104	1374	1568	300	داود عن جندب--- رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ودخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2584	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3108	true	-1265410087786686633	186	227	889	1089	1464	300	داود عن جندب بن عبد الله البجلي--- قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ----------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------ ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله	3108	-5307064513583114391	177	295.5	138	273	64.83516693115234	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2687	false	-5160756652059988388	79	134	434	705	1479	300	داود عن جندب--- رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد وصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2687	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3108	true	-1265410087786686633	186	227	889	1089	1464	300	داود عن جندب بن عبد الله البجلي--- قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ------------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------------- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله	3108	-5307064513583114391	180	304.0	140	274	65.69342803955078	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1478	false	8098356643260983359	126	162	657	839	1595	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابي بكر الهذلي رحمه الله تعالي قال لما نزلت ورحمتي وسعت كل شء الاعراف قال ابليس يا رب وانا من الشء فنزلت فساكتبها للذين يتقون الاعراف فنزعها -----من ابليس وروي	1478	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3109	true	8012378601375188723	202	235	1095	1258	1611	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابي بكر الهمذان--------------ي قال لما نزلت ورحمتي وسعت كل شء --------قال ابليس يا رب وانا من الشء فنزلت فساكتبها للذين يتقون الاية-- فنزعها الله من ابليس اقول	3109	-5307064513583114391	149	259.5	117	187	79.67914581298828	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	139	228	661	1139	1483	300	الحكيم الترمذي في النوادر وابن ابي الدنيا في المكاءد و--------------------------------ابو الشيخ في العظمة وابن حبان في الضعفاء وابن مردويه في التفسير عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون ------------------------بها الاعراف الاية وصنف ا-----------جسادهم اجساد يني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم	1467	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3158	true	3104874237709961516	212	300	1042	1507	1507	300	الحكيم الترمذي----------- وابن ابي الدنيا في --مكايد الشيطان وابو يعلي وابن ابي حاتم وابو الشيخ و-------------------------------ابن مردويه----------- عن ابي الدرداء قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله------ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل وجنس اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم-	3158	-5307064513583114391	370	649.5	300	545	67.88990783691406	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1333	false	4265266437178593206	34	107	166	543	1548	300	لما التقوا كان ابليس في صف المشركين علي صورة سراقة اخذا بيد- الحارث بن هشام فنكص علي عقبيه فقال له الحارث افرارا من غير قتال وجعل يمسكه--------------------------------------------------------------------------- فدفع في صدره------ وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فو الله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم فقالوا ما- اتيتنا يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان وقال	1333	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3306	true	206990350783485249	174	255	883	1290	1523	300	لما التقوا كان ابليس في صف المش---------------ركين اخذ- بيده الحارث بن هشام فنكص علي عقبيه فقال له الحارث بن هشام يا سراقة الي اين اتخذلنا في هذه الحالة فقال اني اري ما لا ترون فقال والله ما نري الا جعاميس يثرب فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال والله----------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغن-ي هزيمتكم فقالوا انك اتيتنا يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان -قال	3306	-5307064513583114391	286	486.0	228	460	62.173912048339844	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1098	false	-8512820061062472750	37	65	177	309	1513	300	كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق -من تعلم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها	1098	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3329	true	2121395120648168052	149	177	775	907	1537	300	كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثة رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق ومن -علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها	3329	-5307064513583114391	130	249.0	102	133	97.7443618774414	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2207	false	8414438591737334522	123	186	637	993	1548	300	تعالي لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم التوبة اي اسرعوا ركاءبهم تخذيلا واظهارا للهزيمة او اسرعوا بينكم بالافساد كما تقدم------------------------------------------------------------------ يبغونكم الفتنة ---------------وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون التوبة نزلت في----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي واصحابه المنافقين انصرفوا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2207	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3492	true	7889928844348797980	91	216	539	1221	1683	300	تعالي لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم الاية الخبال هو ال--------------------------------------------------فساد واضطراب الراي والايضاح الاسراع في الشر والخلاف البين والبغي هو الطلب فمعني يبغونكم الفتنة اي يطلبون لكم اوفيكم الفتنة علي ما قيل والفتنة هي المحنة كالفرقة واختلاف الكلمة علي ما يناسب الاية من معانيها والسماع السريع الاجابة والقبول والاية في مقام التعليل لقوله ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم امتنانا ولذا جء بالفصل من غير عطف والمعني ظاهر قوله تعالي لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون اي اقسم لقد طلبوا المحنة واختلاف الكلمة وتفرق الجماعة من قبل هذه الغزوة وهي غزوة تبوك كما في غزوة احد حين رجع عبد الله بن ابي بن سلول بثلث القوم وخذل----- النبي صلي الله عليه واله	3492	-5307064513583114391	214	298.0	168	737	29.03663444519043	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2196	false	-4092253892550995159	5	60	33	330	1556	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما جعل المنافقون الذين تخلفوا في المدينة يعني عن تبوك يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء -يقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرتهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فبينما هم كذلك فانزل الله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم	2196	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3520	true	4234168539437774413	130	177	735	996	1594	300	جابر بن عبد الله قال----------------- جعل المنافقون الذين تخلفوا ب--المدينة------------- يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء ويقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفر-هم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فساءهم ----ذلك فانزل الله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم	3520	-5307064513583114391	251	456.5	204	298	84.22818756103516	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2229	false	5781619689047717111	138	209	718	1071	1530	300	لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين التوبة 64 وقوله ان نعف عن طاءفة منكم التوبة اراد بالطاءفة-------- مخشي بن حمير كان يضحك ولا يخوض وكان ليمشي مجانبا للمنافقين وربما انكر ما وقع فلما نزلت الاية تاب عن نفاقه واخلص وسال الله ان يقتل شهيدا لا يعلم مق-تله فقتل يوم اليمامة لا يعلم مقتله ولا من قتله ولا يري له عين ولا	2229	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3548	true	-2802908046937325663	78	121	388	597	1497	300	لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة من-------------------------------------------------------------------كم الاية فكان الذي عفا الله عنه مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------- وسال الله ان يقتل شهيدا لا يعلم بمقتله فقتل ب---اليمامة لا يعلم مقتله ولا من قتله ولا-يري له اثر ولا	3548	-5307064513583114391	161	259.5	125	362	44.47513961791992	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	107	146	549	743	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من غزوة تبوك ------------------قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم-- معكم---- قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	848	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3569	true	-3782455453932984351	177	222	921	1147	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة تبوك فاشرف علي المدينة قال لقد تركتم بالمدينة رجال-ا ما سرتم في مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	3569	-5307064513583114391	179	300.0	142	229	78.16593933105469	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2499	false	-1840903028671865839	26	110	149	566	1545	300	والبخاري----------------------- عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من----- تبوك -اشرف علي المدينة فقال لقد تركتم في المدينة رجالا ما سرتم من -سير ولا انفقتم من نفقة وما قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله -كيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر اي كانوا معكم بالقلوب فاثيبوا ثواب من كان معكم حقيقة بالاجساد والقلوب ورو----------------------------------------------------------ي الامام احمد ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2499	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3569	true	-3782455453932984351	169	260	879	1333	1523	300	والبخاري وابو الشيخ وابن مردويه عن انس------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة تبوك فاشرف علي المدينة -قال لقد تركتم --بالمدينة رجالا ما سرتم في مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر وفي المجمع في قوله تعالي ليس علي الضعفاء ولا علي المرض-------------------ي الايتين قيل ان الاية الاولي نزلت في عبد الله بن زاءدة وهو ابن ام --مكتوم----- وكان ضرير ال---بصر جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3569	-5307064513583114391	284	426.0	222	506	56.12648391723633	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0573	false	4134527097394453700	193	233	955	1144	1502	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الموت وابو الشيخ وا----------------------بن منده في كتاب سءال القب-----------------ر عن جابر رضي الله تعالي عنه قال اتي رجل من اهل البادية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله	573	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3697	true	2984401124578326859	253	300	1282	1501	1501	300	ابن ابي الدنيا في ذكر- الموت وابو الشيخ وابن مردويه وابو القاسم بن منده في كتاب سءال القبر من طريق ابي جعفر عن جابر بن عبد الل-------ه قال اتي رجل من اهل البادية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن قول الله-	3697	-5307064513583114391	167	298.5	131	228	73.24561309814453	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0573	false	4134527097394453700	233	286	1144	1420	1502	300	الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة يونس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله لهم البشري في الحياة الدنيا يونس فهي الرءيا الحسنة تري للمءمن فيبشر بها--------- واما قوله وفي الاخرة يونس فانها بشارة المءمن عند الموت ان الله قد غفر لك ولمن حملك الي قبرك	573	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3698	true	9034878484131358093	0	52	0	270	1494	300	الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله لهم البشري في الحياة الدنيا----- فهي الرءيا الحسنة تري للمءمن فيبشر بها في دنياه واما قوله وفي الاخرة----- فانها بشارة المءمن عند الموت ان الله قد غفر لك ولمن حملك الي قبرك	3698	-5307064513583114391	261	492.0	211	285	91.57894897460938	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1510	false	2802677838441325603	4	76	19	344	1457	300	يضرب و--يلف في لبد ويلق---ي بيته يرون انه قد مات ثم يخرج فيدعوهم و-------------------------جاءه رجل منهم ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال يا بني انظر هذا الشيخ لا يغرنك قال يا ابت -مكني من العصا-------------------------------------------------------- فشجه شجة موضحة في راسه وسال- الدم --قال نوح------------ رب قد تري ما يفعل بي عبادك فان يك- لك في عبادك خير- فاهدهم وان يك- غير هذا فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله	1510	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3828	true	7107072842076217022	208	300	1010	1430	1430	300	يضرب ثم يلف في لبد فيلقي في بيته يرون انه قد مات ثم يخرج فيدعوهم حتي اذا ايس من ايمان قومه جاءه رجل----- ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال يا بني انظر هذا الشيخ لا يغرنك قال يا ابت امكني من العصا ثم اخذ العصا ثم قال ضعني في الارض فوضعه فمشي اليه فضربه فشجه---- موضحة في راسه وسالت الدماء قال نوح عليه السلام رب قد تري ما يفعل بي عبادك فان يكن لك في عبادك حاجة فاهدهم وان يكن غير ذلك فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله-	3828	-5307064513583114391	305	502.5	237	430	70.93022918701172	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1510	false	2802677838441325603	84	139	379	635	1457	300	من قد امن هود فاخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء مءمن فدعا عليهم وروي الامام احمد في الزهد عن الحسن رحمه الله تعالي ان نوحا عليه السلام لم يدع علي قومه حتي نزلت عليه هذه الاية انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	1510	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3829	true	-6093738918419367067	2	34	11	156	1441	300	من ايمان قومه واخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء مءمن قال يا نوح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	3829	-5307064513583114391	124	221.5	95	256	48.4375	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0160	false	2650559604474170796	126	159	701	865	1629	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام----------- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	160	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3910	true	3658511108370519531	56	95	309	506	1591	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	3910	-5307064513583114391	162	300.0	129	197	82.23350524902344	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0160	false	2650559604474170796	125	152	695	835	1629	300	تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا	160	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3912	true	-1167679083175719909	273	300	1382	1521	1521	300	تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا-	3912	-5307064513583114391	139	273.0	113	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1614	false	484232653536704787	144	167	778	913	1642	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الانبياء	1614	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3934	true	-6982956316033655578	132	155	716	851	1593	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الانبياء	3934	-5307064513583114391	135	270.0	112	135	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0317	false	-540687814045383289	178	228	927	1171	1527	300	ابو نعيم في الحلية باسناد ضعيف عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اوصني فقال قل ربي الله ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قال ليهن-ك العلم يا ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا وقال ابو اسحاق الفزاري	317	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms3955	true	4347001517816525121	216	260	1103	1319	1506	300	ابو نعيم في الحلية------------ عن علي قا-------------ل قلت يا رسول الله اوصني قا-ل قل ربي الله ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قال ليهنءك العلم--- ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا اقول وقد تقدمت الاشارة	3955	-5307064513583114391	198	360.0	154	245	80.81632995605469	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1303	false	8752768563707827995	272	300	1369	1490	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو لم يقل يوسف الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير-	1303	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4141	true	3896269123818525055	1	30	5	132	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو لم يقل يوسف الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير	4141	-5307064513583114391	121	231.0	94	127	95.27558898925781	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2105	false	-7076685228873507084	256	285	1304	1446	1520	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2105	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4183	true	-6734509149076884519	179	287	870	1430	1498	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين سياق الايات يدل علي انهم انما قالوا هذا القول لما شاهدوا انه استحق الاخذ والاستعباد وذكروا انهم اعطوا اباهم موثقا من الله ان يرجعوه اليه فلم يكن في مقدرتهم ان يرجعوا الي ابيهم ولا يكون معهم فعند ذلك عزموا ان يفدوه بواحد منهم ان قبل العزيز وكلموا العزيز في ذلك ان ياخذ اي من شاء منهم ويخلي عن سبيل اخيهم المتهم ليرجعوه الي ابيه ومعني الاية ظاهر وفي اللفظ ترقيق واسترحام واثارة لصفة الفتوة والاحسان من العزيز قوله تعالي قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	4183	-5307064513583114391	142	272.0	113	560	25.35714340209961	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	1	83	4	390	1418	300	الله عنه في الاية ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر رواه ابن المنذر وابو الشيخ وفي رواية لابن المنذر لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او يصيبه دابة حتي اذا جاء القدر الذي قدر له تخلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه واخرجه ابو داود وا---------بن ابي الدنيا وابن عساكر	191	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4282	true	-4557056237439990901	151	199	748	966	1514	300	الله قال--------- ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر اقول وروي ايضا ما في معناه عن ابي--------------------------------- داود في القدر وابن ابي الدنيا وابن عساكر	4282	-5307064513583114391	174	305.5	133	395	44.05063247680664	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1644	false	1563712990066953219	261	300	1257	1443	1443	300	الله علي-----ه وسلم ان ناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونوا في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك-------- ما نري ما انتم فيه من تصديقكم ينفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله ------من النار ثم قرا-	1644	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4429	true	2380884887865796419	0	41	0	200	1542	300	-----عليه واله وسلم ان ناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم فيه من تصديقكم -نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله تعالي من النار ثم قرا	4429	-5307064513583114391	178	315.0	141	206	86.40776824951172	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1053	false	-4261524221176200592	7	50	40	252	1538	300	ابن مردويه والديلمي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اوحي الي ان اكون تاجرا ولا اجمع المال -تكاثرا ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	1053	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4522	true	7711653980316748581	75	114	380	576	1499	300	ابن مردويه والديلمي عن ابي الدرداء----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اوحي الي ان اكون تاجرا ولا اجمع المال متكاثرا ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	4522	-5307064513583114391	195	376.0	156	213	91.5492935180664	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2092	false	-782608774379370654	246	300	1260	1523	1523	300	اجتمعوا---- فقالوا ان محمدا رجل حلو اللسان اذا كلمه الرجل اخذ بعقله فابعثوا اناسا من اشر------------------------------------افكم في كل طريق من طرق مكة علي راس--- ليلة او ليلتين فمن جاء يريده يرد-ه عنه ففعلوا------------------ فكان اذا اقبل الرجل وافدا لقومه-------- يقول--------------------- له احدهم انا فلان بن فلان----------------------- اخبرك ان محمدا ------------------------رجل كذاب لم يتبعه علي-	2092	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4571	true	-219903431558132659	146	225	770	1164	1542	300	اجتمعت قريش فقالوا ان محمدا رجل حلو اللسان اذا كلمه الرجل ذهب بعقله فانظروا اناسا من اشرافكم المعدودين المعروفة انسابهم فابعثوهم في كل طريق من طرق مكة علي راس كل ليلة او ليلتين فمن جاء يريده فردوه عنه فخرج ناس منهم في كل طريق فكان اذا اقبل الرجل وافدا لقومه ينظر ما يقول محمد فينزل بهم قالوا له ------انا فلان بن فلان فيعرفه بنسبه ويقول انا اخبرك --بمحمد فلا يريد ان يعني اليه هو رجل كذاب لم يتبعه علي	4571	-5307064513583114391	235	354.0	185	402	58.45771026611328	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2093	false	556435958555726948	0	56	0	284	1595	300	امره الا السفهاء والعبيد ومن لا خير في---------------ه وخيار قومه مفارقون---------------------- له فاذا ساله عما جاء به يقول-------- اساطير الاولين ف---يرجع الوافد الا ان يكون عزم-------- علي الرشاد فيقو------------------------ل بءس الوافد انا لقومي ان كنت جءت حتي اذا بلغت---- مسير- يوم رجعت قبل ان القي هذا الرج--------------ل واتي قومي ببيان امره فيدخل مكة فيلقي المءمنين فيسالهم -----	2093	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4571	true	-219903431558132659	225	299	1164	1538	1542	300	امره الا السفهاء والعبيد ومن لا خير فيه واما شيوخ قومه وخيارهم ف--مفارقون له فيرجع احدهم فذلك قوله واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين فاذا كان الوافد مم--------ن عزم الله له علي الرشاد فقالوا له مثل ذلك في محمد قال بءس الوافد انا لقومي ان كنت جءت حتي---- بلغت الا مسيرة يوم رجعت قبل ان القي هذا الرجل وانظر ما يقول واتي قومي ببيان امره فيدخل مكة فيلقي المءمنين فيسالهم ماذا	4571	-5307064513583114391	238	371.0	191	388	61.340206146240234	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1103	false	3997409049141944072	227	265	1163	1359	1526	300	عن---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	1103	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4709	true	5854033585769477169	8	45	40	232	1416	300	عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقه التي يربط بها الانبياء	4709	-5307064513583114391	176	328.0	142	205	85.8536605834961	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2104	false	-7118554431913434051	67	137	339	691	1519	300	ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا الاسراء------------------ روي------------------- البيهقي في سننه عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي قال ان الناس كانوا في الجاهلية ------اذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتي يقتلوا به رجلا شريفا اذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك يقول الله تعالي ولا تقتلوا النفس الي قوله فلا يسرف في القتل	2104	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4787	true	5043784756817091201	86	157	431	784	1501	300	وهو قول الله-- فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل اقول وفي معني هاتين الروايتين غيرهما وقد روي في الدر المنثور عن البيهقي في سننه عن زيد بن اسلم---------------------- ان الناس ف------ي الجاهلية كانوا اذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتي يقتلوا به رجلا شريفا اذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقول الله------ ولا تقتلوا------ الي قوله فلا يسرف في القتل	4787	-5307064513583114391	283	478.0	223	395	71.64556884765625	51	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2972	false	8048014927193725060	73	112	354	546	1518	300	الخطيب---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لي يا عاءشة اغسلي هذ--------ين فقلت يا رسول الله بالامس غسلتهما فقال لي اما علمت ان الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع تسبيحه وهذه	2972	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4806	true	6394595029228610233	182	222	893	1094	1527	300	الخطيب في تاريخه عن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا عاءشة اغسلي هذين البردين فقلت يا رسول الله بالامس غسلتهما فقال لي اما علمت ان الثوب يسبح فاذا اتسخ انقطع تسبيحه وفيه	4806	-5307064513583114391	176	317.0	140	215	81.86046600341797	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2577	false	2427385836160460962	124	171	632	863	1543	300	ابن جرير عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال راي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بني الحكم بن ابي العاص ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله تعالي ذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس	2577	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4832	true	7800344887875218269	4	76	22	375	1523	300	ابن جرير عن سهل بن سعد قال--------------------- راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني فلان-------------- ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنه للناس وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمر ان النبي قال رايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة وانزل الله ف---ي ذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس	4832	-5307064513583114391	186	330.0	146	391	47.57033157348633	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0101	false	-5197157056520235746	40	75	209	370	1504	300	عن علي رضي الله عنه انه قال----------- الروح------- ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه في كل وجه----- سبعون الف لسان في كل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات----- وقال الله تعالي	101	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4893	true	8767195930895810303	191	231	1011	1201	1557	300	عن علي بن ابي طالب في قوله ويسالونك عن الروح قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه ل--كل وجه منها سبعون الف لسان ل--كل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها يخلق الله تعالي	4893	-5307064513583114391	131	201.0	102	194	67.52577209472656	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0273	false	1021122636606708566	222	294	1171	1537	1567	300	والبيهقي في الاسماء والصفات عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه --------قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه ولكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله------ بتلك اللغات كلها يخلق الله------ من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة وروي ابن الانباري في كتاب الاضداد عن مجاهد -قال---- الروح خلق من الملاءكة لا يراهم الملاءكة كما لا ت----------رون انتم الملاءكة والروح	273	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4893	true	8767195930895810303	187	257	983	1339	1557	300	والبيهقي في الاسماء والصفات عن علي بن ابي طالب -في قوله ويسالونك عن الروح قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه -لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها يخلق الله تعالي من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم الق-------------------------------------------يامة اقول كون الروح---- من الملاءكة لا يوافق ظاهر عدة -من ايات الكتاب كقوله ينزل الملاءكة بالروح	4893	-5307064513583114391	278	454.0	218	406	68.47290802001953	48	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0845	false	1468754909436292704	180	218	942	1127	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما تلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا الكهف فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال-------- ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله	845	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4921	true	2193535142105665617	63	100	327	508	1511	300	ابن عمر قال----------- تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا------ فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله	4921	-5307064513583114391	165	296.5	130	198	83.33333587646484	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0888	false	-5918518551320276234	215	266	1148	1399	1561	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم في --تاريخه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا الكهف فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال لنبلوهم ايهم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع-- في طاعة الله	888	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4921	true	2193535142105665617	52	100	270	508	1511	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم في التاريخ- عن ابن عمر ---------------قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا------ فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله	4921	-5307064513583114391	226	411.0	179	260	86.92308044433594	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1426	false	-1394377424467343579	236	291	1264	1532	1578	300	ابي حاتم وروي هو وابن جرير-- والحاكم في --تاريخه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال تلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا الكهف فقلت ما معني ذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنبلوهم ايهم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع-- في طاعة الله	1426	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms4921	true	2193535142105665617	55	100	284	508	1511	300	ابي حاتم-------- وابن مردويه والحاكم في التاريخ- عن ابن عمر ---------------------قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا------ فقلت ما معني ذلك يا رسول الله -------------------قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله	4921	-5307064513583114391	207	344.0	163	279	74.19355010986328	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0198	false	3109136933629259654	38	90	209	489	1596	300	الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وابن مردويه في تفسيره عن علي رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن قوله سيجعل لهم الرحمن ودا مريم ما هو قال المحبة في صدور المءمنين والملاءكة المقربين يا علي ان الله اعطي المءمن ------المقة والمحبة والحلاوة والمهابة في صدور الصالحين	198	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5176	true	4255235716147206924	223	267	1118	1359	1535	300	الحكيم الترمذي---------------- وابن مردوي----------ه عن علي -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن قوله سيجعل لهم الرحمن ودا----- ما هو قال المحبة في قلوب المءمنين والملاءكة المقربين يا علي ان الله اعطي المءمن ثلاثا المقة والمحبة والحلاوة والمهابة في صدور الصالحين	5176	-5307064513583114391	227	400.5	185	291	78.00687408447266	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1133	false	-8131030363011682651	263	300	1179	1363	1363	300	مردويه وابو بكر الخطيب وابو القاسم ابن عساكر عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بازاء ثبير وهو يقول اشرق ثبير اشرق ثبير اللهم اني اسالك بما سالك اخي-	1133	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5217	true	-7976154307093138416	196	227	969	1126	1470	300	مردويه و--------الخطيب و-----------ابن عساكر عن اسماء بنت عميس-------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بازاء ثبير وهو يقول اشرق ثبير اشرق ثبير اللهم اني اسالك بما سالك اخي	5217	-5307064513583114391	151	264.5	122	190	79.47368621826172	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1008	false	1331479153065698664	131	170	699	895	1572	300	بن منصو------------ر والطبراني في الاوسط وابو نعيم---------- والبيهقي في الشعب-------- بسند صحيح عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اذا نزلت باهله شدة او ضيق امرهم بالصلاة وتلا وامر اهلك بالصلاة	1008	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5297	true	-2037890471364414128	245	287	1291	1507	1569	300	بن منصور وابن المنذر والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في --شعب الايمان بسند صحيح عن عبد الله بن سلام------------- قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا نزلت باهله شدة او ضيق امرهم بالصلاة وتلا وامر اهلك بالصلاة	5297	-5307064513583114391	181	319.0	145	231	78.35498046875	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	1	55	5	280	1541	300	والنساءي والترمذي----------------------- والحاكم وصححا---------------------------------ه عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت يا-ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج الي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج انزلت هذه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك	2259	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5387	true	-1008431220236787019	244	300	1235	1511	1511	300	والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه من طرق عن الحسن وغيره عن عمران بن حصين ---------------------قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم----- الي قوله ولكن عذاب الله شديد----- انزلت----------------------- عليه هذه- وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك-	5387	-5307064513583114391	210	332.0	168	332	63.253013610839844	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	55	163	280	821	1541	300	يوم يقول الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا -كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال---- وارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال -----ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال---- وارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري ذكر الثلثين ام لا	2259	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5388	true	774982714808784922	0	108	0	537	1566	300	يوم يقول الله------ لاد------------م ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوه قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا اكملت من المنافقين وما مثلك-------م الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال فلا ادري قال الثلثين ام لا	5388	-5307064513583114391	508	944.5	404	562	90.3914566040039	90	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0223	false	-7075849183406007836	47	134	283	729	1554	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون -----------------في الخيرات وهم لها سابقو------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمنون 57 وروي -----الحاكم وصححه------------------------------------ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله عز وجل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل قال لا ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويت------صدق وهو مع ذلك يخاف الله	223	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5494	true	8625657155764862703	189	276	970	1423	1537	300	تعالي--- الذين هم من خشية ربهم مشفقون--------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله يءتون ما اتوا قال من العبادة والطاعة وفي الدر المنثور اخرج الفاريابي واحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجة وابن ابي الدنيا في نعت الخاءفين وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردوية والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة قال--------------------- قلت يا رسول الله قول الله------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة--------- اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله -------قال لا ولكن- الرجل يصوم------ ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف الله	5494	-5307064513583114391	242	331.0	190	600	40.33333206176758	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0695	false	-5101010137458030182	27	87	149	464	1576	300	والترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين ------------------------------------والحاكم وصححه------------ والبيهقي والمفسرو-----ن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهو الرجل ------يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف----- ان لا ي-قبل منه و---الحكمة في	695	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5494	true	8625657155764862703	214	283	1102	1453	1537	300	والترمذي وابن ماجة وابن ابي الدنيا في نعت- الخاءفين وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردوية والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة قال--------------- قلت يا رسول الله قول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة--------- اهو الرجل يزني ويسرق------ ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكن- الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف الله ان لا يتقبل منه وفي المجمع في	5494	-5307064513583114391	265	436.5	210	383	69.19059753417969	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0840	false	4426525634189143990	16	65	93	342	1580	300	وابن ماجه---- والحاكم في المستدرك------ والبيهقي--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول ا---------لله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهو الرجل ------يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف----- ان لا ي-قبل منه	840	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5494	true	8625657155764862703	227	280	1175	1439	1537	300	وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردوية والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة قال--------------- قلت يا رسول الله قول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة--------- اهو الرجل يزني ويسرق------ ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكن- الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف الله ان لا يتقبل منه	5494	-5307064513583114391	200	315.5	157	295	67.7966079711914	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0030	false	-8836780266894402546	198	258	948	1222	1420	300	ابو بكرة رضي الله تعالي عنه اخا زياد لامه فلما كان من امر زياد ما كان اي من انتسابه الي ابي سفيان وانتفاءه من ابيه حلف ابو بكرة رضي الله تعالي عنه ان لا يكلم زيادا ابدا فلم يكلمه حتي مات وروي الحافظ ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه عن الزهري ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه	30	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5526	true	387937598767407628	177	210	919	1069	1511	300	ابو بكرة------------------- اخا زياد لامه فلما كان من امر زياد ما كان--------------------------------------------- حلف ابو بكرة------------------- ان لا يكلمه----- ابدا فلم يكلمه حتي مات و-في التهذيب باسناد--------------------ه عن الحلبي عن ابي عبد ا---------------لله عليه	5526	-5307064513583114391	124	153.5	94	274	45.25547409057617	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0515	false	-5262593689926616502	209	300	1041	1474	1474	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمقام علي المنبر فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ---------رضي الله عنهفقال اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ-------زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج-	515	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	194	280	953	1363	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ف---------قال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهل بيتي فوا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا---- اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان ----من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج	5538	-5307064513583114391	367	647.0	288	461	79.60954284667969	69	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0516	false	972760131610590354	22	73	111	371	1521	300	اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار--- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	516	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	0	48	0	249	1476	300	اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت----------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول----- صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	5539	-5307064513583114391	233	420.0	187	273	85.34798431396484	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0380	false	4168199441704705978	144	205	718	1002	1506	300	ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره ثم حلف ان لا ينفق علي مسطح شيء-----ا بعد الذي قال لعاءشة رضي الله تعالي عنها ما قال فانزل الله الاية فلما قراها رسول الله ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم علي ابي بكر رضي الله تعالي عنه قال بلي اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقت------------------ه وقال ل------ا انزعها عنه ابدا	380	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	156	217	738	1040	1460	300	ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره ----والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة-------------------- ما قال فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين الي قوله رحيم قال ابو----- بكر ---والله------------------ اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	5540	-5307064513583114391	191	266.5	148	352	54.2613639831543	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0544	false	-3830197414619261774	229	259	1173	1367	1575	300	تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين النور----------- الاية-------------------------- قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في تفسيرها-------- الخبيثات من الكلام للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلام	544	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5547	true	8624222984421009659	233	263	1226	1423	1603	300	تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات الاية قيل في معناه اقوال الي ان ------------------------------------------قال الثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء	5547	-5307064513583114391	140	245.0	118	239	58.5774040222168	18	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2169	false	-662778712580464645	0	57	0	278	1597	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة رحمه الله تعالي قال كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان عليه مخزاته ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو خارج حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله تعالي ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2169	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5603	true	-5879502933732937712	241	294	1236	1490	1523	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة---------------- قال كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان عليه مخزا-ه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل -يسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله------ ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	5603	-5307064513583114391	251	472.5	198	278	90.28777313232422	48	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3014	false	-8988886224588515226	25	91	135	475	1527	300	الناس في الدنيا وفي الاخرة جميعا وروي الامام احم------د ومسلم والترمذي وغيرهم------------------------------- عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فيعرض عليه صغارها وينحي---- كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو يقر ليس ينكر وهو مشفق من الكبار ان تجء فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول	3014	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5673	true	5135376350526631727	135	202	656	1003	1518	300	الحسن في الدنيا وفيه اخرج------------------- احمد وهناد ومسلم والترمذي وابن جرير والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي ذر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فتعرض عليه صغارها وينحي عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر ليس ينكر وهو مشفق من الكبار ان تجء فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة -اقول	5673	-5307064513583114391	284	500.0	226	386	73.57512664794922	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1548	false	-3890134890655038704	58	178	289	872	1489	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرقة فقال ما هذه فقال اصح-----ابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه -صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي الصحابة فقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------لوا خرج فراي---------------------------------- قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م فلم يرها---- فقال ما فعلت القبة قا-----------------لوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء--- وبال علي صاحبه الا ما لا-- الا ما لا	1548	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5721	true	8313638451788817531	87	217	462	1087	1521	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج فرا--------------ي قب------ة فقال ما هذه فقالوا له اصحابه هذا ال----رجل من الانصار فمكث ---------------حتي اذا جاء صاحبها فسلم--------------------------------- في الناس -اعرض عنه وصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب به- والاعراض عنه فشكي ذلك الي ا-صحابه وقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع ------الي قبته ف----------سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ها هنا قالوا شكي الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال---- ان كل ما يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما لا	5721	-5307064513583114391	435	660.5	338	725	60.0	68	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0484	false	6412625895774543589	37	111	204	587	1538	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه وسلم------حتي صعد علي الصفا فهتف- يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال------------------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	484	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	228	300	1129	1494	1494	300	عن ابن عباس--------------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد علي الصفا فنادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد------------------- فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	5746	-5307064513583114391	329	592.5	265	414	79.46859741210938	60	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1875	false	8782304425901093290	189	258	932	1291	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه وسلم------حتي صعد علي الصفا فهتف- يا صاحباه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطيع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال------------------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	1875	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	228	300	1129	1494	1494	300	عن ابن عباس--------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد علي الصفا فنادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستط-ع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	5746	-5307064513583114391	326	590.5	262	390	83.5897445678711	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0484	false	6412625895774543589	111	138	587	713	1538	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	484	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5747	true	5626925531844279799	0	27	0	126	1517	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5747	-5307064513583114391	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1875	false	8782304425901093290	258	285	1291	1417	1497	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1875	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5747	true	5626925531844279799	0	27	0	126	1517	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5747	-5307064513583114391	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1566	false	-3953252686592012240	154	251	811	1329	1592	300	تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة اذا القوم بين مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومتهم وقال مجاهد في قوله فريقان------ يختصمون النمل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن وكافر قولهم صالح مرسل من ربه وقولهم ليس بمرسل رواهما عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وغيرهم وقد بين الله تعالي من خصومتهم فقال قا------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	1566	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5780	true	-7692396921430915520	143	245	717	1298	1616	300	تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ا-----------لي قوله---------- يختصمون الاختصام والتخاصم التنازع وتوصيف التثنية بالجمع اعني ق----------------------------------------------------وله فريقان بقوله يختصمون لكون المراد بالفريقين مجموع الامة و اذا فجاءية والمعني واقسم لقد ارسلنا الي قوم ثمود اخاهم ونسيبهم صالحا وكان المرجو ان يجتمعوا علي الايمان لكن فاجاهم ان تفرقوا فريقين مءمن وكافر يختصمون ويتنازعون في الحق كل يقول الحق معي ولع-----------------------------------------------------------------------------------ل المراد باختصامهم ما حكاه الله عنهم في موضع اخر بقوله قال--- الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	5780	-5307064513583114391	254	377.5	205	740	34.32432556152344	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	80	178	411	923	1585	300	الا تري قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاعراف وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا ال--------له واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون الشعراء 160 وقوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	1613	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5783	true	4823417111469029242	30	124	175	695	1678	300	التبشير قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون معطوف علي موضع ارسلنا في القصة السابقة بفعل مضمر والتقدير ولقد ارسلنا لوطا كذا قيل ويمكن ان يكون معطوفا علي اصل القصة بتقدير اذكر والفاحشة هي الخصلة البالغة في الشناعة والمراد به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اللواط وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانتم تبصرون اي وانتم في حال يري بعضكم بعضا وينظر بعضكم الي بعض حين الفحشاء فهو علي حد قوله في موضع اخر وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت وقيل المراد ابصار القلب ومحصله العلم بالشناعة وهو بعيد قوله تعالي اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	5783	-5307064513583114391	128	199.5	103	890	14.382022857666016	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1864	false	4095095417215097779	267	300	1362	1518	1518	300	قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما-	1864	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5875	true	-5219928679953187790	103	136	563	720	1540	300	قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما	5875	-5307064513583114391	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1849	false	7790469150215505805	185	246	931	1217	1488	300	ابن ابي شيبة وا----------بن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصحح------------ه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان قارون كان من قوم موسي القصص قال كان ابن عمه وكان يتتبع العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي ------------ان الله امرني ان اخذ الزكاة فابي فقال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم	1849	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5880	true	5017639829402648305	238	300	1251	1543	1543	300	ابن ابي شيبة في المصنف وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس--------------------- ان قارون كان من قوم موسي------ قال كان ابن عمه وكان يبتغي العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي عليه السلام ان الله امرني ان اخذ الزكاة فابي فقال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم-	5880	-5307064513583114391	253	453.5	198	320	79.0625	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1853	false	2644196662065210778	251	300	1282	1546	1546	300	جاءكم بالصلاه وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملون ان تعطوه اموالكم فقالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه راودها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم فجاء-	1853	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5881	true	6454526115558734240	0	49	0	264	1555	300	جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملوه ان تعطوه اموالكم -قالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم فجاء	5881	-5307064513583114391	258	501.0	210	265	97.35848999023438	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1854	false	4096388428682714448	0	214	0	1094	1502	300	قارون الي موسي ق------------ال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له بم امر- ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وام---رني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم قالوا ولو كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي عليه السلام انشد-ك بالله الا ما صدقت فقالت اما اذ- نشدتني بالله فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسي عليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله تعالي اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها -تطيعك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي ركب--هم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم فغيبتهم فاوحي الله اليه يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم -وعزتي لو انهم دعوني لاجبتهم قال ابن عباس وذلك قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض القصص خسف به الي الارض السفلي وانما فعل موسي عليه السلام ذلك ولم ينخدع لاستغاثة قارون وقومه به غضبا لله تعالي لا لنفسه كما روي في الاثر ولذلك قال الله تعالي فخسفنا به وبداره الارض فنسب فعل موسي الي نفسه وروي عبد الرزاق وابن ابي حاتم عن ابي	1854	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5881	true	6454526115558734240	49	231	264	1192	1555	300	قارون الي موسي عليه السلام قال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له بم امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وقد امرني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم قالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي عليه السلام انشدتك بالله الا ما صدقت -قالت اما اذا نشدتني------ فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسي عليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله ا------ليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذي--------هم فغيبتهم فاوحي الل-----ه يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم فوعزتي لو انهم دعوني لاجبتهم قال ابن عباس وذلك قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض------ خسف به الي الارض السفلي اقول و---------------------------------------------------------------------------------------روي فيه ايضا عن--------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق وابن ابي حاتم عن ابن	5881	-5307064513583114391	882	1640.5	705	1116	79.03225708007812	158	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0927	false	-2297251581899903327	0	46	0	215	1548	300	ان رجلا اعطاه فاعطي القوم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من سن خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه غير منتقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم شيءا	927	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5906	true	-1554206245186421370	212	258	1124	1337	1557	300	ان رجلا اعطاه فاعطي القوم فقال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم من سن خيرا فاستن به كان له اجره ومن -اجور من تبعه غير منتقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن ا-وزار من -تبعه غير منتقص من اوزارهم شيءا	5906	-5307064513583114391	198	368.0	155	220	90.0	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	82	204	419	1071	1585	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه ا-----تاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاعراف وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتو---------------ن الذ--------------------------كران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون الشعراء 160 وقوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة و--------انتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون النمل و--------------------------------قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	1613	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms5915	true	2325618333117030378	186	265	1012	1451	1636	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اي وارسلنا لوطا او واذكر لوطا اذ قال لقومه---------------------- وقوله انكم لتاتون الفاحشة اخبار بداع------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاستعجاب والانكار والمراد بالفاحشة اتيان الذكران وقوله ما سبقكم بها من احد من العالمين استءناف يوضح معني الفا------------------------------------------------------------------------------------حشة ويءكده وكان المراد ان هذا العمل لم يشع في-------------------------- قوم قبلهم هذا الشيوع او الجملة حال من فاعل لتاتون قوله ت---------------------------------------------------------------------عال--ي اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	5915	-5307064513583114391	198	226.5	160	738	26.829267501831055	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	111	158	571	803	1555	300	قال قال- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ا------------------ن لقما----------ن كان عبدا كثير التفكر حسن الظن كثير الصمت احب الله فاحبه الله فمن عليه بالحكمة نودي بالخلافة قبل داود عليه السلام فقيل له يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق	990	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6000	true	2912904290246952758	248	298	1234	1477	1488	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين--------- احب الله فاحبه و-----من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء--------- يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق	6000	-5307064513583114391	168	258.5	130	266	63.157894134521484	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	164	285	832	1469	1555	300	فاني اعلم انه ان فعل--- ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اسال البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراه---م يا لقمان لم قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاهم الظلم من كل مكان فيخذل او يعان فان اصاب فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون---------- شريفا ضاءع-----------ا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة ف-غط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود عليه السلام بعده بالخلافة فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فاهوي في الخطيءة فصفح الله عنه وتجاوز وكان لقمان يءازره بعلمه وحكمته فقال د---اود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة فصرفت عنك البلية	990	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6001	true	6950307698732800161	13	108	66	550	1497	300	فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك--- اعانن-------ي وعصمني -------------------------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان--- قال لان الح-كم -اشد المنازل واكد-ها يغشاه- الظلم من كل مكان ان وفي---------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخي-ر الدنيا علي الاخرة تف-ته الدنيا ولا يصيب الاخ--------رة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة---- فانتبه يتكلم بها ثم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءازر داود ب--حكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي	6001	-5307064513583114391	401	623.5	320	685	58.54014587402344	57	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	142	242	730	1234	1555	300	فقيل له يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق قال لقمان ان اجبرني ربي قبلت فاني اعلم -------انه ان فعل ذلك بي اعانني----- وعلمني وعصمني وان--- خيرني ربي قبلت العافية ولم اسال البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم يا لقمان لم قال لان الحاكم--------- باشد المنازل واكدرها ------------------------يغشاهم الظلم من كل مكان فيخذل او يعان ف------ان اصاب--------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا خير-------------------------- من ان يكون---------- شريفا ضاءعا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة فعجبت الملا-----ءكة من حس-----------------ن منطقه	990	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6002	true	2991317274404829857	63	174	357	930	1585	300	فقال-وا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس فق-----ال لقمان ان ا-مرني الله بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل ذلك--- اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني ق----بلت العافية ----------------فقالت الملاءكة يا لق--------------مان لم قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل واكثر فتنا وبلاء يخذل ولا يعان ويغشاه- الظلم من كل مكان وصاحبه فيه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون حكما سريا شريف------ا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا تدرك تلك قال فتعجب الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	6002	-5307064513583114391	347	515.5	275	625	55.52000045776367	55	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0093	false	-4145592300638165730	121	159	611	791	1514	300	عن---- العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	93	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6158	true	5411612000352230679	113	153	636	825	1561	300	عن ابي العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	6158	-5307064513583114391	180	348.0	142	189	95.23809814453125	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0269	false	-2554982581810957043	218	300	1106	1495	1495	300	عن ابن شهاب وهو الزهري مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سال جبريل عليه السلام ان يتراءا له في صورته فقال جبري-ل انك لن تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين راه ثم افاق وجبر-يل مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما كنت اري ان-	269	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6160	true	-1660436470170921710	71	151	388	769	1517	300	عن ابن شهاب----------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سال جبرءيل----------- ان يتراءي له في صورته فقال جبرءيل انك لن تطيق ذلك قال اني احب ذلك---- فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين راه ثم افاق وجبرءيل مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان	6160	-5307064513583114391	349	618.0	274	413	84.50363159179688	65	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0270	false	-4744899285306237727	0	41	0	207	1567	300	شيءا من الخلق هكذا فقال جبر-يل فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناحا منها جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحيان لعظمة الله حتي يصير مثل الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته	270	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6160	true	-1660436470170921710	151	191	769	971	1517	300	شيءا ممن يخلق هكذا فقال جبرءيل فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناح-----ا جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضا-ل الاحيان لعظمة الله حتي يصير مثل الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته	6160	-5307064513583114391	197	373.0	158	208	94.71154022216797	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2868	false	1040425349594100860	218	300	1148	1554	1554	300	الامام عبد الله بن المبارك عن ابن شهاب هو الزهري رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال جبريل عليه السلام انك لن تطيق-------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل عليه السلام في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين راه ثم افاق وجبر-يل مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه-	2868	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6160	true	-1660436470170921710	67	145	365	745	1517	300	البحار عن الدر المنثور ----عن ابن شهاب-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سال جبرءيل----------- ان يتراءي له في صورته فقال جبرءيل----------- انك لن تطيق ذلك قال اني احب ذلك فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل------------ في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين راه ثم افاق وجبرءيل مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه	6160	-5307064513583114391	318	537.5	252	444	71.62162017822266	57	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2869	false	6386214889574364903	3	53	16	266	1565	300	ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل عليه السلام فكيف لو رايت اسرافيل عليه السلام ان له لاثني عشر جناحا جناح منها في المشرق وجناح في المغرب وان العرش لعلي كاهله وانه ليتضاءل الاحيان لعظمة الله حتي يصير مثل الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته قال	2869	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6160	true	-1660436470170921710	147	192	755	975	1517	300	ما كنت اري ان شيءا ممن يخلق هكذا فقال جبرءيل----------- فكيف لو رايت اسرافيل------------ ان له لاثني عشر جناحا جناح في----- المشرق وجناح في المغرب وان العرش -علي كاهله وانه ليتضا-ل الاحيان لعظمة الله حتي يصير مثل الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته وفي	6160	-5307064513583114391	208	374.0	164	250	83.19999694824219	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1985	false	-8827201617381906150	151	191	819	1029	1647	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس قال قتادة في قوله انا تطيرنا بكم يقولون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اصابنا شر فانما هو من اجلكم وقال في قوله--------------------- لنرجمنكم بالحجارة وفي قوله---------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم	1985	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6213	true	-2407000706496788091	233	296	1223	1586	1604	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم القاء----------------------------------لون اصحاب القرية والمخاطبون هم الرسل والتطير هو التشام وقولهم لءن لم تنتهوا الخ تهديد منهم للرسل والمعني قالت اصحاب القرية لرسلهم انا تشامنا بكم ونقسم لءن لم تنتهوا عن التبليغ ولم تكفوا عن الدعوة لنرجمنكم بالحجارة وليصلن اليكم وليقعن بكم منا عذاب اليم قوله تعالي قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم	6213	-5307064513583114391	131	184.0	107	397	32.99748229980469	19	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0093	false	-4145592300638165730	116	159	588	791	1514	300	محمد بن نصر وابن عساكر عن العلاء بن سع-د ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	93	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6301	true	-1195024999147114476	216	260	1186	1395	1587	300	محمد بن نضر وابن عساكر عن العلاء بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	6301	-5307064513583114391	202	392.0	159	209	96.65071868896484	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1003	false	-7940419407119752558	1	78	4	364	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلهم يوم فتح مكة وان منهم------------------------ عبد الله بن سعد بن ابي سرح وان عثمان رضي الله عنه استامن له النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يبايعه ثلاثا ثم بايعه ثم قال ل----اصحابه----- اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث---- راني كففت يدي عن-----ه فيقتله -قالوا وما يدرينا------------- ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	1003	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6424	true	-4873177294217527964	8	81	38	381	1693	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس الي البيعة جاء به فقال يا رسول الله بايع عبد الله فنظر اليه ثلاثا كل ذلك ي-----------------------------------------------------ابي ان يبايعه------ ثم بايعه ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا الي حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك------------- هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	6424	-5307064513583114391	230	344.5	177	416	55.28845977783203	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	262	292	1280	1427	1467	300	الي النار تدعونني لا---------------كفر بالله واشرك به ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------علم وانا ادعوكم الي العزيز------------------- الغفار--------------------------------------------------------------------- لا جرم ان-ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	796	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6431	true	6876381319084443006	56	124	297	614	1510	300	اليه فقال تدعونني لاكفر اي الي ان اكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي اشرك به شيءا لا حجة لي علي كونه شريكا فافتري علي الله بغير علم وانا ادعوكم الي العزيز الذي يغلب ولا يغلب الغفار لمن تاب اليه وامن به اي ادعوكم الي الايمان به والاسلام له قوله تعالي لا جرم ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	6431	-5307064513583114391	142	253.0	113	317	44.794952392578125	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1195	false	1238917706862686076	216	274	1049	1337	1482	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه فاتناول سقفها بيدي وقال---------------------------------------- داود بن قيس رحمه الله رايت الحجرات من جريد النخل مغشي من خارج بمسوح الشعر واظن عرض البيت من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة اذرع او سبعة اذرع واحزر البيت الداخل عشر- اذرع واظن سمكه بين الثمان والسبع	1195	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6770	true	-1215278048489776843	221	283	1120	1443	1524	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم والرواية مروية بطرق مختلفة اخري باختلاف يسير وفيه اخرج البخاري في الادب وابن ابي الدنيا والبيهقي عن داود بن قيس قال------ رايت الحجرات من جريد النخل مغشي من خارج بمسوح الشعر واظن عرض الباب من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة----- او سبعة اذرع واحزر البيت الداخل عشرة اذرع واظن سمكه بين الثمان والسبع	6770	-5307064513583114391	225	370.5	174	334	67.36527252197266	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2170	false	-4377049622684437112	170	242	859	1248	1577	300	والبخاري في الادب واصحاب السنن الاربعة والمفسرون و-------ابو يعلي---------------------------------------------------------------------- والطبراني واخرون وصححه ابن حبان---------- والحاكم------------------------------------------ عن ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة وكان اذا دعي احدهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكره هذا الاسم فانزل الله تعالي ولا تنابزوا بالالقاب	2170	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6783	true	-2274087616629055668	139	229	708	1198	1557	300	والبخاري في الادب وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر والبغوي في معجمه وابن حبان والشيرازي في الالقاب والطبراني وابن السني في عمل اليوم والليلة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي جبيرة بن الضحاك------------------- قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب-------- قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احدهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكره هذا الاسم فانزل الله------ ولا تنابزوا بالالقاب	6783	-5307064513583114391	306	523.0	247	523	58.50860595703125	51	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1730	false	-4820710325764721473	218	281	1151	1468	1554	300	الخطيب البغدادي في تاريخه عن العوام بن حوشب قال سالت ابا مجلز عن الرجل يجلس فيضع احدي رجليه علي الاخري فقال لا باس به انما كره ذلك اليهود زعموا ان الله تعالي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استراح يوم السبت فجلس تلك الجلسة فانزل الله تعالي ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب ق--- وروي	1730	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6807	true	-3656806182327974471	38	98	172	471	1553	300	الخطيب--------- في تاريخه عن العوام بن حوشب قال سالت ابا مجلز عن الرجل يجلس فيضع احدي رجليه علي الاخري فقال لا باس به انما كره ذلك اليهود زعموا ان الله------ خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استراح يوم السبت فجلس تلك الجلسة فانزل الله------ ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب اقول وروي	6807	-5307064513583114391	295	559.0	235	320	92.1875	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0859	false	1100675312718219422	202	274	1090	1466	1595	300	ابن ابي شيب-------------ة وعبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد و-من طريقه ------------ابو نعيم عن ابي عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالي قال انطلقت الي الجمعة مع ابي بالمداءن وبيننا وبينها فرسخ وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه علي المداءن فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وا-------------------------ن القمر قد انشق الا وا------------------------------------------ن الدنيا قد اذنت بالفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق قال -	859	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6883	true	-4728931101597094701	18	90	92	454	1591	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وعبد الله بن-------- احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن ابي عبد الرحمن السلم----------------ي قال خطبنا ------------------------------------------------حذيفة بن اليمان بالمد----------------اءن------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القم------ر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا وان الدنيا قد اذنت ب--فراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق اقول	6883	-5307064513583114391	241	395.0	191	470	51.27659606933594	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2164	false	5014891589698501302	155	210	823	1100	1573	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله تعالي وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا فنزلت هذه الايات فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2164	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms6958	true	7704672775016781332	18	70	97	356	1529	300	عن ابن عباس--------------------- قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله------ وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا فنزلت هذه الاية- فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	6958	-5307064513583114391	248	456.5	198	287	86.41114807128906	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0871	false	7894079877018193977	253	280	1365	1508	1607	300	تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	871	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7075	true	4554017253841313507	129	156	673	816	1621	300	تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	7075	-5307064513583114391	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1426	false	-1394377424467343579	0	79	0	421	1578	300	الله عليه و-----سلم يخطب فاقبل الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----ن المنبر وحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر وقال صدق الله---- انما اموالكم واولادكم التغابن فتنة التغابن اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما وفي ----رواية ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما -ان- رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	1426	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7116	true	-6508044254686384681	94	167	475	861	1505	300	الله عليه واله وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين ---------------------عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله قال انما اموالكم واولادكم-------- فتنة-------- اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما اقول والر----------------------------واية لا ت-خلو من شء واني تنال الفتنة من النبي صلي الله عليه واله	7116	-5307064513583114391	327	551.0	262	452	72.34513092041016	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1325	false	-2748575368603321971	126	209	601	1039	1545	300	البخاري وغير------------------ه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب---- اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمذان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا ويسمونها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1325	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	70	154	345	788	1574	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس--------------------- قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا و-سمو-ها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7231	-5307064513583114391	398	719.0	321	478	83.26359558105469	71	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1511	false	408061142994702389	98	180	512	942	1567	300	البخاري وغير------------------ه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمذان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح ولما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلكت اولءك ونسخ العلم عبدت	1511	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	70	154	345	788	1574	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس--------------------- قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بع-د اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك- اولءك ونسخ العلم عبدت	7231	-5307064513583114391	400	738.0	322	466	85.83690643310547	71	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0740	false	-2879115911784967397	153	237	767	1195	1499	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------------------- قال افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وصححوه والنساءي وابن ماجه وروي ابو بكر بن مردويه في تفسيره عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما من جالب يجلب طعاما الي بلدان------ المسلمين فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله بمنزلة الشهيد ثم قرا---------- صلي الله عليه و-----سلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	740	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7272	true	-6731248013085639425	31	105	152	515	1547	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقرءوا ما تيسر منه قال ماءة اية وفيه اخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردوي----------ه عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من جالب يجلب طعاما الي بلد من بلاد المسلمين فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله -منزلة الشهيد ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	7272	-5307064513583114391	285	469.5	226	487	58.52156066894531	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2224	false	8068592051359084190	0	29	0	161	1584	300	الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت	2224	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7283	true	2113381593538660916	78	107	381	542	1568	300	الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت	7283	-5307064513583114391	161	322.0	132	161	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1391	false	-3093650894284273877	70	106	373	559	1534	300	الخالية الحاقة وقوله تعالي يوم يتذكر الانسان ما سع------------------------------------------------------ي وبرزت الجحيم لمن ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	1391	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7375	true	-3531954687717294387	135	251	750	1345	1613	300	الاشارة ال---يه قوله تعالي يوم يتذكر الانسان ما سعي ظرف لمجء الطامة الكبري والسعي هو العمل بجد قوله تعالي وبرزت الجحيم لمن يري التبريز الاظهار ومفعول يري منسي معرض عنه والمراد بمن يري من له بصر يري به والمعني واظهرت الجحيم بكشف الغطاء عنها لكل ذي بصر فيشاهدونها مشاهدة عيان فالاية في معني قوله تعالي لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ق 22 غير ان اية ق اوسع معني والاية ظاهرة في ان الجحيم مخلوقة قبل يوم القيامة وانما تظهر يومءذ ظهورا بكشف الغطاء عنها قوله تعالي فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	7375	-5307064513583114391	176	313.5	141	598	29.431438446044922	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0272	false	5538511388954056905	116	200	607	1022	1519	300	ابن عساكر عن معاوية بن قرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لجبريل عليه السلام ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين التكوير فما كانت قوتك وما كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع م-ءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهم فقلبتهن واما امانتي فلم اءمر بشء فعدوته الي غيره وروي	272	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7403	true	2490608639939308353	192	274	1021	1422	1539	300	ابن عساكر عن معاوية بن قرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين-------- فما كانت قوتك وما كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهم فقتلتهم واما امانتي فلم اءمر بشء فعدوته الي غيره اقول	7403	-5307064513583114391	389	742.0	308	421	92.3990478515625	75	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	180	223	937	1142	1544	300	قلت يا رسول الله هل--------------- انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	1054	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7449	true	-7915466578144078753	235	281	1155	1374	1476	300	قلت يا رسول الله فما في الدنيا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	7449	-5307064513583114391	196	365.5	154	221	88.68778228759766	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2120	false	-8585950777213271726	129	153	653	767	1523	300	تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2120	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7500	true	-5395367913243088751	137	161	743	857	1617	300	تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	7500	-5307064513583114391	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2120	false	-8585950777213271726	176	267	893	1346	1523	300	الله ----تعال-ي عنه قا--------------ل قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه الا بين اظهركم قالوا نعم قال واللات والعزي- لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فق------------ال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله تعالي كلا ان الانسان ليطغي العلق الي اخر السورة	2120	7794056748816612670	Tafsir04056-ara1.ms7505	true	8139119951425515348	12	94	56	458	1539	300	قوله ارايت الذي ينهي الاية ان ابا جهل قا--------ل هل يعفر محمد وجهه---- بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل -ذلك لاطان---- رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق------------------------------------ ليطا علي رقبته---- فما فجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا- ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهءلاء اجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله ارايت الذي ينهي----------------- الي اخر السورة	7505	-5307064513583114391	286	388.5	221	485	58.96907043457031	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir04056-ara1