id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2093	false	556435958555726948	219	278	1180	1490	1595	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انو------------------اط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا	2093	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0005	true	5549522089584112370	235	300	1277	1611	1611	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا-	5	6749072694164230445	309	594.5	251	335	92.23880767822266	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2184	false	3941289041973947777	0	68	0	355	1535	300	الله بن ابي و---------كان راسا في المدينة وهو من الخزرج وكا----ن سيد الطاءفتين الخزرج والاوس في الجاهلية وكانوا قد عزموا---- ان يملكوه عليهم فجاءهم الخبر فاسلموا واشتغلوا عنه فبقي في نفسه من الاسلام واهله فلما كانت وقعة بدر قال هذا امر قد توجه فاظهر الدخول في الاسلام ودخل معه طواءف ممن هو علي طريق-------ته واخرون من اليهود و----من ثم وجد النفاق في اهل المدينة ومن حولها من الاعراب	2184	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0024	true	-7283515745397786521	13	85	70	439	1673	300	الله بن ابي ابن سلول وكان راسا في المدينة وهو من الخزرج وكان ابن سيد الطاءفتين ف--------------ي الجاهلية وكانوا قد عزموا علي ان يملكوه عليهم فجاءهم الخير واسلموا واشتغلوا عنه فبقي في نفسه من الاسلام واهله فلما كانت وقعة بدر قال هذا امر قد توجه فاظهر الدخول في الاسلام ودخل معه طواءف ممن هو علي طريقته ونحلته واخرون من اهل الكتاب فمن ثم وجد النفاق في اهل المدينة ومن حولها من الاعراب	24	6749072694164230445	330	618.0	265	383	86.16188049316406	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1950	false	4528896551433314945	190	279	984	1415	1509	300	البخاري------------------------- عن انس رضي الله تعالي عنه قال لما سمع عبد الله ابن سلام رضي الله عنه بقدوم رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه وا--لي امه قال اخبرني بهن جبريل عليه السلام انفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة -نار تخرج علي الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق	1950	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0131	true	-7656533488923740367	187	300	978	1523	1523	300	البخاري في صحيحه في كتاب التفسير عن انس قال----------------------- سمع عبد الله -بن سلام------------- بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل------------ انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد--------- واذا سبق-	131	6749072694164230445	354	597.0	280	614	57.65472412109375	63	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	0	70	0	346	1510	300	وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود اليه قال--------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم قا------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وروي الامام احمد في الزهد عن	1951	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0132	true	-6466331330429252768	21	95	95	466	1512	300	وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقا----ل اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وروي الامام احمد في مسنده عن	132	6749072694164230445	310	561.0	244	388	79.89690399169922	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1832	false	8281344829497903684	24	59	117	308	1562	300	هم النصاري وقال مجاهد كانوا يطرحون في بيت المقدس الاذي ويمنعون الناس ان يصلوا فيه -قال قتادة اولءك اعداء الله الروم حملهم بغض اليهود علي ان اعانوا بخت نصر البابلي المجوسي علي تخريب بيت المقدس	1832	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0155	true	7769910539706067241	245	273	1264	1421	1579	300	هم النصاري----------- كانوا يطرحون في بيت المقدس الاذي ويمنعون الناس ان يصلوا فيه وقال قتادة----------------------- حملهم بغض اليهود علي ان اعانوا بخت-نصر البابلي المجوسي علي تخريب بيت المقدس	155	6749072694164230445	156	281.0	128	192	81.25	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1984	false	8439377656576870202	103	154	556	827	1580	300	اهل الكتاب بالاعراض عن اللغو معرضا بمن سواهم ممن يخوض فيه ولا يعرض عنه فقال تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	1984	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0164	true	-529943529887093719	156	200	829	1072	1607	300	اهل الكتاب بالقران فالضمير في يتلونه للقران فتكون كاية--------------------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	164	6749072694164230445	204	373.5	166	271	75.2767562866211	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1106	false	2397154481148817220	140	216	714	1118	1546	300	والمفسرون عن ابن عباس رضي الله عن--------------------------هما ان ابراهيم قال يا اسماعيل ان الله ام---رني بامر قال فاصنع ما امرك ق----ال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار---- اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له وقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	1106	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0174	true	57073381606612171	46	127	258	684	1623	300	----------عن ابن عباس في حديث مجء ابراهيم لتفقد اسماعيل عليهما السلام ث-م قال يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني--- ابني ه-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	174	6749072694164230445	367	670.5	296	441	83.21995544433594	63	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0045	false	2295321332845816313	0	58	0	287	1481	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة عليه السلام فيقا------------ل هل بلغت فيقول نعم فتدعي امته فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته-------------------------------------------- فذلك قوله تعالي-- وكذلك جعلناكم امة وسطا	45	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0192	true	3895448622656273027	69	130	329	635	1452	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم في-----------قال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقو-----------------ل من يشهد لك فيقول محمد------------------- وامته فيشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا	192	6749072694164230445	212	350.5	167	353	60.05665588378906	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0321	false	498296669303324580	54	102	268	513	1506	300	تعالي واشكروا لي ولا تكفرون البقرة وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن شكرتم لازيدنكم-------------------------- ابراهيم وروي مسلم عن صهيب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ص--------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبا لامر المءمن ان ---------امر المءمن كله خير---- ان اصابته سراء فشكر كان خيرا--- وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا	321	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0212	true	6416838662377040152	81	193	445	1028	1626	300	تعالي واشكروا لي ولا تكفرون فيه امر بشكره علي نعمه وعدم جحدها فالكفر هنا ستر النعمة لا التكذيب وقد وعد تعالي علي شكره بمزيد الخير فقال واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد ابراهيم قال ابن عطية اشكروا لي واشكروني بمعني واحد و لي افصح واشهر مع الشكر 2153 ياايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ارشد تعالي المءمنين اثر الامر بالشكر في الاية قبل بالاستعانة بالصبر والصلاة لان العبد اما ان يكون في نعمة فيشكر عليها او في نقمة فيصبر عليها كما جاء في الحديث عجبا ل-----لمءمن لا يقضي له قضاء ال---ا كان خيرا له ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا	212	6749072694164230445	148	166.5	115	591	25.042301177978516	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2132	false	478353082340682540	31	93	146	469	1534	300	يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها و-----------كان من اهل بها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ف-----------سالوا----------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله تعالي ان الصفا البقرة---------- الاية قالت عاءشة ثم--------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	2132	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0225	true	-723013730223056024	0	68	0	355	1546	300	يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمرو------------ة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	225	6749072694164230445	261	397.0	209	407	64.12776184082031	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2086	false	-7149328024522600838	118	161	604	826	1590	300	ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديد وهي التي كانت للازد وغسان يحجونها ويعظمونها فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني--------------------------------- لم يحلقوا الا عند مناة------ وكانوا يهلون بها وقال محمد بن الساءب الكلبي كانت مناة	2086	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0226	true	-546865077743338232	4	45	23	232	1586	300	ان عمرو بن لحي نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديد --------فكانت الازد وغسان يحجونها ويعظمونها -اذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني اتوا مناة فاهلوا لها فمن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة قال وك-------------------------------------------انت مناة	226	6749072694164230445	150	254.5	120	261	57.47126388549805	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2104	false	-7118554431913434051	61	82	307	418	1519	300	يقتلوا غير قاتله قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا الاسراء	2104	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0258	true	8131056186693939737	268	289	1397	1508	1562	300	يقتلوا غير قاتله قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا الاسراء	258	6749072694164230445	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0738	false	2512769971007589329	126	244	624	1165	1442	300	الله عنه وروي الحاكم في المستدرك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت------------------------------------------------- من الظالمين------------------------- فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له------------------------------------------------------------------ وروي ابو الشيخ وابو نعيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي --------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ركب دابة فقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ثم مات قبل ان ينزل مات شهيدا وروي الحاكم في تاريخه عن محمد بن عجلان عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0287	true	-7531727483477757630	170	300	799	1422	1422	300	الله عنه دعاء ذي النون وفي صحيحه ايضا -----------------------عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس فقال رجل يا رسول الله هل كان ليونس خاصة فقال الا تسمع قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له وفي الصحيحين من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم وفي مسند الامام احمد من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	287	6749072694164230445	197	154.0	148	886	22.23476219177246	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1134	false	5193703455729869411	87	288	421	1380	1439	300	حي يا قيوم و----روي الترمذي والنساءي وغيرهما وصححه الحاكم عن -----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- دعوة ذي النون عليه السلام اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له ورواه الح---------------------------اكم ايضا ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----قول هل ادلكم علي اسم الله الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب الدعوة التي دعا بها يونس حيث نادي في الظلمات الثلاث لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قوله عز وجل--------------------- وكذلك ننجي المءمنين الانبباء وفي لفط له هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاي-- مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له وروي بن مردويه في تفسيره والديلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال هذ------------------ه الاية مفزع الانبياء عليهم السلام لا اله الا	1134	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0287	true	-7531727483477757630	91	264	435	1251	1422	300	----القيوم وفي جامع التر-----------------مذي وصحيح الحاكم من حديث سعد بن ابي ---------------------وقاص --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذا -----------دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له --قال الترمذي حديث صحيح وفي صحيح الحاكم ايضا من حديث سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشء اذا نزل برجل منكم امر مهم فدعا به يفرج الله عنه دعاء ذي النون وفي صحيحه ايضا عنه انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله هل كان- ليونس خاص-----------------ة فقال -----------------------------الا تسمع---- قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------ن الانبياء فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا مغفورا له----------------------------------------------- وفي الصحيحين من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحلي----------م لا اله الا	287	6749072694164230445	486	700.5	370	1201	40.466278076171875	84	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0725	false	-6490406905685698268	0	77	0	394	1521	300	مثلهم و--اكثر قال وعلي اهل مصر عقبة بن عامر رضي الله عنه وعلي الجماعة فضالة ابن عبيد رضي الله عنه فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب رضي الله عنه فقال--- ايها الناس انكم لتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد	725	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0313	true	1949395654276455910	226	300	1265	1647	1647	300	مثلهم او اكثر وع----لي اهل مصر عقبة بن عامر وعل-------------ي الجماعة فضالة -بن عبيد------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب---- الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد-	313	6749072694164230445	337	589.0	270	418	80.62200927734375	57	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0725	false	-6490406905685698268	77	138	394	717	1521	300	ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل ال----------------له ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	725	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0314	true	3026166932350502241	0	61	0	323	1547	300	ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم--- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله واحسنوا ان الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------كانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	314	6749072694164230445	305	574.0	247	339	89.97050476074219	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0675	false	4423574555740759370	174	208	838	1028	1507	300	روي البخاري وابو داود والنساءي--------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن --متوكلون ثم يقومون فيسالون--- الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	675	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0323	true	6776378279889333465	232	265	1255	1434	1625	300	روي البخار-------------------ي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	323	6749072694164230445	148	270.5	120	204	72.54901885986328	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2006	false	6558974950654603490	202	265	986	1319	1505	300	الاعداء------------ وروي الامام احمد والبخاري وابو داود والنساءي عن خباب ابن الارت رضي الله عنه ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------- كان الرجل قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيه و-يجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين ---------------------------------------ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2006	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0347	true	8674123042657657094	167	255	919	1364	1591	300	الاحزاب 1012 الايات وروي -------------البخار-------------------ي عن خباب -بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من--- قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	347	6749072694164230445	271	436.0	216	481	56.34095764160156	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2150	false	2114958070126512927	82	137	445	735	1573	300	وفي القاموس و-----الميسر اللعب بالقداح يسر ييسر اي كضرب يضرب او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه قبل ان ييسروا وقسموه ثمانية وعشرين قسما او عشرة اقسام فاذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرجت لهم ذوات الانصباء وغرم من خرجت له الغفل	2150	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0361	true	-3750819057787909515	199	247	1085	1342	1633	300	وفي القاموس وشرحه الميسر اللعب بالقداح---------------------- او هو الجزور التي كانوا يتقامرون عليها كانوا اذا ارادوا ان ييسروا اشتروا جزورا نسيءة ونحروه-------------- وقسموه ثمانية وعشرين قسما او عشرة اقسام فاذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرج- لهم ذوات الانصباء وغرم من خرج- له الغفل	361	6749072694164230445	252	469.0	205	295	85.4237289428711	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1810	false	-8656940786116117985	129	204	728	1109	1591	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	1810	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0367	true	-8636280524887935844	104	175	535	884	1515	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي--------------------------------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	367	6749072694164230445	342	661.0	272	382	89.52879333496094	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	262	300	1375	1557	1557	300	ابو داود والحاكم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل دين مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير-	1939	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0369	true	-6246080344976450306	255	288	1367	1524	1580	300	ابو داود والحاكم عن ابن عباس--------------------- قال----- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير	369	6749072694164230445	153	279.0	121	183	83.60655975341797	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1940	false	-3465481034986617104	12	83	57	443	1597	300	علي حرف وذلك استر ما يكون للمراة------------------------------------------------ وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون -بهن مدبرات ومقبلات ومستقبلات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف ف---------------------------سري امره-ا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستقبلات يعني بذلك موضع الولد	1940	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0370	true	1405638540024906022	0	87	0	464	1481	300	علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	370	6749072694164230445	361	640.5	291	471	76.64543151855469	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2175	false	7657083752058936885	193	296	1076	1583	1603	300	الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج اربعة -اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الحديث وروي الامام مالك وهءلاء والترمذي عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية	2175	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0405	true	-1856349858254022344	190	254	965	1271	1497	300	الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة واشهر وعشرا متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة ان امراة------------------- ق--------------------------------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها -قال لا كل ذلك يقول-------------- لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية	405	6749072694164230445	266	430.5	209	520	51.153846740722656	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0337	false	1836704012238928720	146	188	718	921	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله تعالي----- الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	337	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0448	true	-3087742370093316179	252	291	1279	1467	1509	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد -------الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	448	6749072694164230445	180	332.0	142	208	86.53845977783203	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1499	false	-2130049185022260636	132	177	660	877	1486	300	الشيخا-ن عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا --طيبا فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1499	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0448	true	-3087742370093316179	251	291	1270	1467	1509	300	الصحيحين عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب- فان الله------- يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	448	6749072694164230445	183	320.0	144	224	81.69642639160156	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2420	false	-4856352749840874978	4	54	19	286	1608	300	فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس واطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدهم ان يناوله	2420	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0459	true	-617515495870471700	262	300	1330	1533	1533	300	فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قلنا -------------------------علام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا و---------------لا تسالوا الناس----- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فلا يسال احدا---- يناوله-	459	6749072694164230445	200	346.0	163	267	74.90636444091797	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0358	false	318459196543613859	57	106	274	490	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عن--------------------------------ه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله بن عمر ف--كان عبد الله لا يسال احدا	358	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0460	true	4184680381133079307	101	156	516	766	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا	460	6749072694164230445	187	344.5	144	250	74.80000305175781	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0969	false	5774635626200845133	244	300	1174	1423	1423	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن-	969	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0460	true	4184680381133079307	94	146	490	721	1531	300	عن ابن عمر--------------- ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن	460	6749072694164230445	230	436.5	179	250	92.0	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2372	false	5510846071192368911	245	300	1278	1539	1539	300	عل-------------------يه الشافعي رضي الله تعالي عنه-------------------- في الام وروي الشيخان عن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة-	2372	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0468	true	-2033334050321420017	15	73	83	357	1639	300	عليه الرحمة فصل في هديه صل--------ي الله عليه وسلم في علاج الصرع اخرجا في الصحيحين من حديث---- عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة	468	6749072694164230445	209	351.5	163	302	69.2052993774414	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1299	false	8600742195727454106	217	248	1096	1253	1515	300	احمد ومسلم والترمذي عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ي-فر من البيت الذي تقرا فيه----- البقرة وروي	1299	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0496	true	176051418641138310	212	241	1133	1281	1580	300	احمد ومسلم والترمذي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة ولفظ	496	6749072694164230445	132	225.5	105	167	79.04191589355469	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2710	false	4699254345339991092	173	221	882	1127	1538	300	الترمذي وحسنه والنساءي وابن حبان في صحي----حه عن النعمان بن بشير ----رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم به-ا سورة البقرة -لا تقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	2710	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0496	true	176051418641138310	28	71	158	386	1580	300	الترمذي------ والنساءي والدرامي والحاكم وصححه عن النعمان بن بشير ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	496	6749072694164230445	200	342.5	160	255	78.4313735961914	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1450	false	-1472507515221969826	0	51	0	241	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها يا رسول الله ما اكثر ما تدعو بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه	1450	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0534	true	1104848362352828430	64	110	333	547	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت--------------------------- يا رسول الله ما اكثر ما تدعو بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه	534	6749072694164230445	212	407.0	166	241	87.96680450439453	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1477	false	-1404634607295951513	31	85	156	410	1487	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت يا رسول الله ما اكثر ما تدعو بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه	1477	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0534	true	1104848362352828430	57	110	299	547	1539	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلت يا رسول الله ما اكثر ما تدعو بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه	534	6749072694164230445	248	488.5	195	254	97.6377944946289	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	163	188	906	1052	1620	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين---- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ال	1721	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0570	true	-5709866615767555769	10	36	56	206	1561	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 357 واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين اي	570	6749072694164230445	145	282.5	120	150	96.66666412353516	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0658	false	4712984652722911855	175	283	929	1458	1543	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان ابو طلحة رضي الله تعالي عنه اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة -يا رسول ال-------------------------------------له ان الله تع-------الي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ذاك مال رابح ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان	658	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0595	true	-8564979000392308880	180	300	918	1495	1495	300	عن انس بن مالك -----------قال كان ابو طلحة------------------- اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله الي- بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان-	595	6749072694164230445	461	756.5	366	629	73.29093933105469	80	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0659	false	-3073337062398784383	72	121	350	587	1498	300	البزار عن ا--------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران فذكرت ما ا عطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية-فقلت هي حرة لوجه الله تعالي فلو اني اعود في شء جعلته لله لنكحتها	659	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0596	true	1273536084530125298	91	134	470	672	1492	300	البزار ان عبد الله بن عمر--------------------- قال حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فذكرت ما ا-عطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من------- جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله------ فلو اني اعود في شء جعلته لله لنكحتها	596	6749072694164230445	191	328.5	151	246	77.64227294921875	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1771	false	-1476857350146322588	113	156	601	824	1587	300	الله عليه وسلم قال ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم -------------------------------------------علي ثلاث وسبعين ملة يعني الاهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة قال و-يخرج في امتي اقوام تتجاري الاهواء بهم------------ كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1771	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0623	true	8722323269130188000	0	52	0	269	1568	300	الله عليه وسلم قال ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة يعني الاهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام -تجاري-------- بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	623	6749072694164230445	209	380.0	168	279	74.91039276123047	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1873	false	-1626322409772981330	4	46	19	231	1583	300	صلي الله عليه وسلمقال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذه بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون وفي	1873	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0710	true	2091802790305754874	128	170	665	873	1501	300	صلي الله عليه وسلم--- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ- بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الي	710	6749072694164230445	206	399.0	164	212	97.16981506347656	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1733	false	-7927192224349197483	168	278	844	1367	1482	300	وروي ----ابن ابي حاتم وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه بيت المدارس فوجد--- يهود----------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص فقال فنحاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا -----------------------------------------------لفقير فلو كان---- غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم----------------------------------------------------- فغضب ابو بكر -------------فضرب وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انظر يا محمد ما----- صنع ص---احبك بي فقال----------------------------- ما حملك يا ابا بكر علي ما صنعت فقال----------- يا رسول ال------------له قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء----------------------------------------- فجحد فنحاص-------------------- فانزل الله تعالي--------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ال عمران	1733	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0712	true	845151502727171240	4	225	21	1084	1477	300	وروي محمد بن اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس ---------------------قال دخل ابو بكر الصديق------------------- بيت المدراس فوجد من يهود ناسا كثيرة قد اجتمعوا علي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من عند الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك -----------علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله فيما قال فنحاص لقد سمع الله---------------- ال عمران	712	6749072694164230445	406	560.5	313	1138	35.6766242980957	76	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0712	false	-8473748236519129775	1	41	7	206	1455	300	لءن كان برا لقد قال الله تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران ولءن كان فاجرا لقد قال الله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ال عمران	712	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0727	true	-8821753034804720997	165	197	823	984	1488	300	لءن كان برا لقد قال الله تعالي وما عند الله خير للابرار وقرا-------------------------------------- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ال عمران	727	6749072694164230445	157	295.5	125	199	78.89447021484375	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1984	false	8439377656576870202	118	148	632	784	1580	300	تعالي-------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	1984	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0728	true	-1202069924069359151	65	98	334	500	1571	300	تعالي في سورة القصص الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	728	6749072694164230445	152	292.5	122	166	91.5662612915039	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2419	false	-1005699648790421214	16	57	88	299	1553	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا----------- فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	2419	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0735	true	203137088942243013	128	167	675	877	1572	300	عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم------- فاجيبوه ومن اتي عليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تعلموا ان قد كافاتموه	735	6749072694164230445	184	338.0	147	222	82.88288116455078	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0949	false	32338388154723997	29	74	149	370	1506	300	وحسنه وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عن--------ه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	949	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0776	true	-9121428139253381129	104	148	539	762	1590	300	------وابن ماجة ورواه الامام احمد بسياق اتم ولفظه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	776	6749072694164230445	192	352.5	152	229	83.8427963256836	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2081	false	8206765458167171734	221	297	1121	1477	1487	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي قسم ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام وروي الامام احمد عن قيس بن عاصم رضي الله تعالي عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام وروي هو ومسلم وابو داود والنساءي-- عن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عن---ه --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2081	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0819	true	3834127466387785379	189	259	1049	1372	1583	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزد-------------------------ه الاسلا------------م الا شدة وروي الامام احمد عن قيس بن ---------------عاصم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام ورواه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه------------------------------- عن جده قال لما دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	819	6749072694164230445	220	313.5	167	407	54.054054260253906	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0444	false	-7443887298218037319	109	159	577	832	1568	300	الامام احمد عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه والبزار عن انس رضي الله تعالي عنه والطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله تعالي عنه قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها دخلت--------- الجنة	444	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0824	true	-3109728003761319597	157	186	831	979	1554	300	الامام احمد عن عبد الرحمن بن عوف قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة	824	6749072694164230445	133	254.5	106	264	50.378787994384766	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0142	false	6780133691636620184	104	170	522	884	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سل سخيمته يعني الغاءط علي طريق عام من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءك---ة والناس اجمعين------------------------ وروي الشيخان وابو داود والنساءي--- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية للشيخين والنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	142	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0825	true	7633061619633078416	84	158	456	840	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي عن ابي هريرة والامام احمد عن معاذ والحاكم عن بريدة وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت---- فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ورواه مسلم ولفظه ----------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	825	6749072694164230445	222	326.0	174	398	55.77889633178711	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0949	false	32338388154723997	226	295	1123	1478	1506	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لان يزني الرجل بعشر- نسوة خير له من ان يزني بحليلة جاره رواه البخاري في تاريخه والامام احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط وفي رواية ايسر عليه من ان يزني بامراة	949	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0831	true	795993753740981919	9	54	39	269	1410	300	المقداد بن الاسود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا----- حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ايسر عليه من ان يزني بامراة	831	6749072694164230445	221	402.5	177	364	60.71428680419922	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0830	false	-8684579710803419319	133	238	665	1180	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا وديوان لا ي-ترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فالاشراك بالله قال الله عز وجل يشرك بال----------------------------------------------------له فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله تعالي ي-غفر ذلك-------- ان شاء ويتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم----- القصاص لا محالة --اي الا ان	830	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0875	true	-1025442191111309849	45	157	257	803	1489	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة -ديوان لا يعبا الله -به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله--------- فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك با-----------لله قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية النساء وقال انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز ان شاء-------- واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة رواه الامام	875	6749072694164230445	417	707.0	325	586	71.16040802001953	72	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3036	false	-5923947184295939973	106	187	540	961	1539	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدواوين عند الله------- ثلاثة ديوان لا يغفره الله-------- وديوان-------- امره الي الله وديوان لا يتركه الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك ق------ال الله تعالي-------------------------------------------------- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي امره الي--- الله-------- فظلم العبد لنفسه----- بينه --------------------------------------وبين الله تعالي -----------يتجاوز الله عنه ان شاء واما الديوان الذي لا يتركه الله--------- فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة قال -	3036	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0875	true	-1025442191111309849	45	156	257	796	1489	300	عن عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا ي-عبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية النساء وقال انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي ----لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد -نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز--------- ان شاء واما الديوان الذي لا يترك- الله منه شيءا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة رواه	875	6749072694164230445	349	539.0	277	575	60.69565200805664	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0281	false	5522670480596148221	233	300	1192	1519	1519	300	عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل من قضاعة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ارايت ان---- شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس---------------- وصمت---- رمضان وقمته واتيت الزكاة فممن انا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق-	281	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0946	true	-6842221149901937027	16	75	77	362	1510	300	عن عمرو بن مرة الجهني------------------- قال جاء رجل--------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصلي--------ت الخمس واديت زكاة مالي وصمت شهر ر---------------------------مضان- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مات علي ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق	946	6749072694164230445	238	383.0	186	355	67.04225158691406	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0803	false	2023874369155456433	55	185	297	977	1562	300	عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس واديت الزكاة----- وصمت---- رمضان وقمته فممن انا قال من الصديقين والشهداء قلت ومن تمام الشهادة بالتوحيد اجتناب المعاصي والقيام بالواجبات مع الاخلاص في ذلك كله قال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة وقد روي الامام احمد هذا الحديث بنحوه وقال فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه-ما لم يعق والديه وروي الامام ا---------حمد ومسلم----------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	803	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0946	true	-6842221149901937027	16	104	77	492	1510	300	عن عمرو بن مرة الجهني -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله--------- شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصلي--------ت الخمس واديت --زكاة مالي وصمت شهر رمضان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه قال ابن كثير تفرد به احمد ومنها ما رواه الامام احمد ايضا عن سهل بن معاذ بن انس عن ابي------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	946	6749072694164230445	329	550.5	260	746	44.10187530517578	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0813	false	-5469010840194234881	4	44	20	223	1537	300	الامام احمد والحاكم وصححه عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا الف اية في سبيل الله------------- كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ان شاء الله	813	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0946	true	-6842221149901937027	85	127	409	618	1510	300	الامام احمد ايضا عن سهل ب--ن معاذ بن انس عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا الف اية في سبيل الله تبارك وتعالي كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ان شاء الله	946	6749072694164230445	178	319.0	141	216	82.40740966796875	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1157	false	2894310333228678911	163	221	892	1199	1630	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء عليهم السلام لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1157	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0946	true	-6842221149901937027	226	279	1110	1392	1510	300	ابي سعيد الخدري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء------------- لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	946	6749072694164230445	274	516.0	221	307	89.25081634521484	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0256	false	-2791129482090422296	156	194	837	1021	1562	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms0972	true	-105669170132350179	251	289	1269	1450	1507	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	6749072694164230445	178	342.5	141	187	95.18716430664062	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0023	false	-5836092659716181225	124	157	653	828	1623	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او	23	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1013	true	8687219420871869748	271	300	1556	1709	1709	300	البخاري عن ابن عباس--------------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او-	1013	6749072694164230445	152	277.0	124	176	86.36363983154297	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0521	false	-952782543477095169	2	57	13	285	1479	300	عن ام كلثوم رضي الله تعالي عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا زاد مسلم في رواية له قالت ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول- الناس الا في ثلاث--- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته و-----المراة زوجها	521	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1055	true	3314127009690321727	236	285	1141	1388	1465	300	عن ام كلثوم بنت عقبة اخبرته---- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا و--------------------قالت ----------لم اسمعه يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1055	6749072694164230445	224	385.5	177	281	79.71530151367188	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2144	false	-906024539265754473	136	245	672	1188	1450	300	وروي الامام احمد والشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة وروي------------ ابن ابي شيبة والحاكم وصححه عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن حفيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين ابراهيم	2144	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1071	true	-6511555011176903451	180	222	928	1141	1510	300	وروي الامام احمد والشيخان عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة وروي الطبراني عن ابن عباس مرفوعا اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير دين ابراهيم	1071	6749072694164230445	188	339.0	150	528	35.60606002807617	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0519	false	4937694728608796381	244	300	1274	1540	1540	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء وكل سوء------- جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء قال-	519	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1074	true	-2846629084208765617	197	250	1010	1259	1494	300	ان ابا بكر------- رضي الله------ ع----نه قال يا رسول الله كيف الفلاح بعد هذه الاية ليس بام-نيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ف-------كل سوء عملناه جزينا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال	1074	6749072694164230445	236	422.5	185	274	86.13138580322266	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2145	false	7268450955099721464	108	184	594	996	1585	300	روي الطبراني والحاكم وصححه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي ادعوهم الي الله ورسوله واعرض عليهم شعاءر الاسلام فاتيتهم فبينما نحن كذلك اذ جاءوا بقصعة دم و---اجتمعوا عليها ياكلونها قا-لوا هلم يا صدي واسم ابي امامة صدي بن عجلان فك----ل قلت ويحكم انما اتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم وانزل الله عليه قالوا وما ذاك فتلوت عليهم هذه الاية حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة	2145	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1235	true	951868089512111954	38	109	179	544	1531	300	روي ابن ابي حاتم---------- عن ابي امامة وهو صدي بن عجلان --قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي ادعوهم الي الله ورسوله واعرض عليهم شراءع الاسلام فاتيتهم فبينما نحن كذلك اذ جاءوا بقصعة من دم فاجتمعوا عليها ياكلونها فقالوا هلم يا صدي---------------------------- فكل قال قلت ويحكم انما اتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم فاقبلوا ع---ليه قالوا وما ذاك فتلوت عليهم هذه الاية حرمت عليكم الميتة والدم الاية --	1235	6749072694164230445	313	567.0	251	410	76.34146118164062	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2099	false	-2586056124933393346	217	295	1162	1569	1592	300	يقال له ابن وثيل----- شاعرا نافر ابا----- الفرزدق الشاعر غالبا ع----لي ان يعقر هذا م-ءة من ابله وهذا مءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الماء قاما اليها باسيافهما فجعلا ينسفان عراقيبها ف----خرج الناس علي الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله تعالي عنه بالكوفة ف----خرج ع----لي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانما اهل بها لغير الله وروي------------------------------- ابو داود والحاكم وصححه عن ابن عباس	2099	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1237	true	-38169765601129919	3	83	12	420	1486	300	يقال له ابن ناءل وكان شاعرا نافر غالبا جد الفرزدق بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من ا-----------------بله اذا وردت الماء فلما وردت الماء قاما بسيفي-------هما فجعلا يكشفان عراقيبها قال فخرج الناس علي الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي------------------- بالكوفة قال فخرج علي علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانما اهل بها لغير الله هذا اثر غريب يشهد له بالصحة ما رواه ابو داود-------------- عن ابن عباس	1237	6749072694164230445	318	533.0	253	465	68.38710021972656	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	182	264	939	1324	1505	300	وروي ابو داود----------------------- عن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل بهم---------ا وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا ------نذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم	2096	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1241	true	-5160944599795872924	195	264	986	1311	1485	300	فروي ابو داود باسناد علي شرط الشيخين عن ثابت بن الضحاك رضي الله------ عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فس--------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملك ابن ادم	1241	6749072694164230445	260	445.0	203	442	58.82352828979492	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2940	false	1073931822240186464	241	268	1212	1336	1510	300	ال-له عنه قال قلت يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي ب-------------ها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله والمعني ان	2940	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1302	true	8502441479558283464	117	146	583	717	1481	300	السنن انه قيل له- يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله فبين ان ---	1302	6749072694164230445	107	187.5	81	138	77.5362319946289	20	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1750	false	-8897302029643509956	105	200	565	1035	1549	300	المح-ب لا يعذب حبيبه قال الحسن رحمه الله تعالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يعذب الله حبيبه ولكن قد يبتليه في الدنياروا-------ه ا------------------------------------------------------------------لامام احمد في الزهد وفي المسن--------------د عن انس رضي الله تعالي عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت واخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لا والله ولا يلقي حبيب حبيبه في النار وقال	1750	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1313	true	-3675809350640283636	10	104	51	505	1504	300	الحبيب لا يعذب حبيبه فلم يرد ع------------------------------------------------------------------------------------------ليه فتلا عليه الصوفي هذه الاية قل فلم يعذبكم بذنوبكم وهذا الذي قاله حسن وله شاهد في المسند للامام احمد حيث قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس -------------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار -قال فخفضهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا------ ولا يلقي الله حبيبه في النار -قال	1313	6749072694164230445	308	505.0	241	571	53.94045639038086	54	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	0	97	0	528	1591	300	فقال انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني -----------قال لا------ ولولا انك ناشدتني بهذا لم اخبرك ---بحد ال-----------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا نجتمع علي شء- نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا الجلد والتحميم مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي-------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة يقول اء--توا محمدا فان امركم- بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل	1965	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1356	true	3625371873271319398	5	113	25	606	1600	300	فقال انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك ن-شدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي -التحميم ----والجلد فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل يايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه ا-----ي يقولون ايتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا قال --	1356	6749072694164230445	466	782.0	376	599	77.79632568359375	76	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1954	false	1175168103934146889	12	117	61	586	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلا يهودي قط بمسلم الا حدث نفسه بقتله AUTO 188 ومنها الظلم في القصاص وفي الدية -------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة والمفسرون والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من بني قريظة وكان اذا قتل------- رجل- من النضير------------------------ رجلا من قريظة ادي م--ءة وسق من تمر واذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه لنا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة	1954	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1364	true	-2656073179327121015	15	106	76	537	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل------------------------------------------------------- الدية في ذلك سواء ورواه احمد وابو داود والنساءي بنحوه وروي ابن جرير ايضا----------------------- عن ابن عباس--------------------- قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من---- قريظة فكان اذا قتل القرظي رجلا من النضير قتل به واذا قتل النضيري رجلا من قريظة ودي بماءة وس----------------------------------ق من التمر-------- فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الي-----ه فقالوا بيننا وبينكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة	1364	6749072694164230445	327	459.0	257	619	52.82714080810547	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1769	false	-6845354310112499080	0	44	0	246	1575	300	عند اوان ذهاب العلم قلت----- يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا وتقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك زيا----------د ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا يعملون بشء مما	1769	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1405	true	-4052794632766252008	190	236	1022	1275	1608	300	عند----- ذهاب العلم قال قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك يا ابن ام لبيد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا ينتفعون--- مما	1405	6749072694164230445	226	414.5	184	261	86.59004211425781	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1429	false	-2373453407730920579	137	216	677	1125	1559	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءي------------------------------------------------------------------------------ل وارسلنا اليهم رسلا---------------------------------------- كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة الماءدة اي بسبب اتباع------------------------------------------------------------------------ الهوي او بسبب----------------------------------------------- التكذيب والقتل فعموا وصموا ثم ت----------------------------------------اب الله----------- عليه--------------------------------------------------م ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون الماءدة وقال--------------------------------------------------------------------- تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون البقرة	1429	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1421	true	4342665893565893778	108	233	573	1266	1660	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا 570 لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي علي الايمان بالله ورسله وارسلنا اليهم رسلا ليقفوهم علي ما ياتون وما يذرون في دينهم كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------------------------------------------------- اي بما يخالف هواهم ويضاد شهواتهم من الاحكام الحقة مع ان وضع الرسالة الدعوة الي مخالفة الهوي فريقا منهم كذبوا مع ظهور دلاءل صدقهم وفريقا يقتلون بعد التكذيب سدا لدعوتهم الي ما يخالف اهويتهم لطيفتان الاولي قال الزمخشري جواب الشرط محذوف يدل عليه قوله فريقا كذبوا وفريقا يقتلون كانه قيل كلما جاءهم رسول-------------- منهم ناصبوه قال الناصر في الانتصاف ومما يدل علي حذف الجواب انه جاء ظاهرا في الاية الاخري وهي توامة هذه وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون البقرة	1421	6749072694164230445	212	251.0	169	855	24.79532241821289	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1804	false	7161559334486121072	116	148	579	746	1506	300	الامام احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو	1804	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1431	true	7913662190424214360	274	300	1420	1554	1554	300	الامام احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم------ عن ابن عباس ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو-	1431	6749072694164230445	122	207.5	99	171	71.34503173828125	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	42	90	225	441	1594	300	عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	1998	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1434	true	-2653372486037671425	255	300	1350	1553	1553	300	عنه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	1434	6749072694164230445	202	384.0	158	217	93.08755493164062	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	90	174	441	888	1594	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي قوله فاسقون الماءدة 78 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا------------------------------------- او ليضرب- الله بقلوب بعضكم علي بعض وليلعننكم كما لعنهم و----قوله ولتاطرنه علي الحق اطرا اي قهرا او الزاما باتباع الحق وروي الاصبهاني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايها ال---ناس--------- مروا بالمعروف و-انهوا عن المنكر	1998	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1435	true	6561061146246246362	0	96	0	520	1511	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا--------------- الي قوله فاسقون الماءدة ثم ---قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله -قلوب بعضكم ---ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم وكذا رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة والاحاديث ف---------------------ي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة ومما يناسب منها هذا المقام ما رواه الامام احمد والترمذي عن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر	1435	6749072694164230445	301	422.0	243	564	53.36879348754883	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2144	false	-906024539265754473	33	135	195	664	1450	300	عن ابي الاحوص-------------------- عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقان من الثياب فقال لي هل--- من مال -قلت نعم قال من اي المال -----قلت من كل المال من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله فلي-----------ر عليك ثم قال تنتج ابلك وافية اذانها---- قلت نعم---- وهل تنتج الابل الا كذلك قال فلعلك تاخذ --موسي فتقطع اذان طاءفة منها وتقول هذه بحيرة وتشق اذان طاءفة وتقول هذه حرام قلت نعم قال فلا تفعل ان كل ما اتاك الله لك حل ثم قال ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام	2144	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1481	true	3110764359207873186	2	106	9	483	1489	300	عن ابي الاحوص عوف بن مالك بن نضلة عن ابيه مالك ابن نضلة -----قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في خلقان من الثياب فقال لي هل لك من مال فقلت نعم قال من اي المال قال فقلت من كل المال ال---ابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا كثيرا فكثر عليك ثم قال تنتج ابلك وافية اذانها قال قلت نعم قال وهل تنتج الابل الا كذلك قال فلعلك تاخذ الموسي فتقطع اذان طاءفة منها وتقول --------------------------------هذه حر-م قلت نعم قال فلا تفعل ان كل ما اتاك الله لك حل ثم قال ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام	1481	6749072694164230445	401	711.0	310	519	77.26396942138672	81	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	272	300	1418	1553	1553	300	من وراءكم ايام- الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله----------------------------------------- قيل يا رسول الله اجر خميس ر-جلا منا او منهم قال-	848	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1485	true	4903369514985288183	230	267	1202	1385	1538	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله بن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال	1485	6749072694164230445	130	233.5	104	183	71.03825378417969	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	80	183	407	933	1521	300	ابي امية الشعباني رحمه الله قال اتيت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله رواه ابن ماجه	936	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1485	true	4903369514985288183	157	251	828	1310	1538	300	ابي امية الشعباني ق----------ال اتيت ابا ثعلبة الخشني------------- فقلت له كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله	1485	6749072694164230445	469	878.0	376	527	88.99430847167969	82	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	1	85	6	432	1555	300	عليكم انفسكم الماءدة ق-------------------ال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل في راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله------------------------- وزاد ابو داود في روايته قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال ---بل اجر خمسين منكم وروي الخطيب من- حديث	996	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1485	true	4903369514985288183	180	276	945	1427	1538	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله بن المبارك وزادني غير عتبة-------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم قال الترمذي هذا حديث	1485	6749072694164230445	372	647.0	296	500	74.4000015258789	64	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2247	false	2476321249290184340	162	204	836	1057	1540	300	الله عنه ساله رجل عن قوله تعالي عليكم انفسكم الماءدة------------------- فقال ايها الناس انه ليس بزمانها فانها اليوم مقبولة ولكنه قد اوشك ان ياتي زمان-- تامرون بالمعروف فيصنع بكم كذا وكذا او-قال فلا يقبل منكم فحينءذ عليكم انفسكم لا يضركم من ضل	2247	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1486	true	3836695869536971436	0	46	0	223	1490	300	الله عنه ساله رجل عن قول-- الله عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ان هذا-------- ليس بزمانها -انها اليوم مقبولة ولكنه قد يوشك ان ياتي زمانها تامرون--------- فيصنع بكم كذا وكذا او قال فلا يقبل منكم فحينءذ عليكم انفسكم لا يضركم من ضل	1486	6749072694164230445	185	310.0	147	243	76.1316909790039	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1200	false	5486003029426628918	27	115	121	553	1477	300	ابو ذر رضي الله عنه---- صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل----يلة فقرا باية حتي اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فلما اصبح قلت يا رسول الله مازلت تقرا هذه الاية حتي اصبحت تركع بها وتسجد بها قال اني سالت الله عز وجل الشفاعة لامتي فاعطانيها وهي ناءلة ان شاء الله تعالي من لا يشرك ب---ه شيءا رواه-------------------- الامام احمد ---وقال ابو هريرة رضي الله عنه كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بالليل يرفع	1200	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1510	true	1296037860395948336	152	242	771	1203	1502	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقرا باية حتي اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- فلما اصبح قلت يا رسول لم تزل---- تقرا هذه الاية حتي اصبحت تركع بها وتسجد بها قال اني سالت ربي- عز وجل الشفاعة لامتي فاعطانيها وهي ناءلة ان شاء الله ل-----من لا يشرك بالله شيءا واخرجه النساءي ايضا وروي الامام احمد ايضا عن ابي ذر------------ قال قا-------م رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي في	1510	6749072694164230445	356	587.5	276	474	75.10548400878906	64	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0576	false	8461608670846170680	1	47	6	244	1595	300	في ابراهيم عليه السلام----------------- فمن تبعني فانه مني ابراهيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية---------------------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وس-----------------لم--------------------------------- فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	576	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1511	true	-4188672101311940389	137	214	656	1044	1507	300	في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ابراهيم وقول عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1511	6749072694164230445	203	311.0	161	400	50.75	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0797	false	3167542370088805242	253	286	1234	1391	1466	300	وقال- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب غافر	797	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1543	true	2821554891421311862	74	107	402	560	1536	300	تعالي اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب غافر	1543	6749072694164230445	155	303.0	122	158	98.10126495361328	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1647	false	-841823354466286486	159	199	834	1021	1551	300	عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما	1647	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1560	true	3690915223988139718	266	300	1378	1536	1536	300	عن عقبة بن عامر------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا--------- علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	1560	6749072694164230445	156	284.0	123	187	83.4224624633789	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1648	false	7223490185635523902	0	31	0	152	1593	300	امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سكونهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله -انه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون رواه عبد بن حميد وابن ابي حاتم ثم---- قال	1648	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1561	true	1618188720642068098	103	132	494	641	1540	300	امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله فانه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون روي ذلك ----------ابن ابي حاتم الثاني قال	1561	6749072694164230445	132	234.5	105	157	84.07643127441406	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1177	false	-7360694779593396272	6	132	35	623	1458	300	--------له صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال -قد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني----- ان الله------- قد سمع قول--- قومك لك وما ردوا عليك وقد بعثت اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ذلك كما شءت------------------------------------------------------------------------ ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1177	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1578	true	3120081173848339128	51	198	287	971	1506	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل------------ فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا-ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1578	6749072694164230445	546	993.0	427	711	76.79325103759766	108	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1035	false	4801516140806985825	245	279	1215	1400	1507	300	الذنوب قال الله----------- تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية -ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم	1035	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1613	true	-1432332410609316284	27	62	150	347	1625	300	النبوة والكتاب الحديد وقال تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم	1613	6749072694164230445	176	332.5	143	197	89.34010314941406	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2597	false	-2913676262755373471	133	204	662	1003	1475	300	ابي حاتم عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء--------------------------------- فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره اذ -------	2597	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1623	true	-5800228406923758087	151	224	795	1142	1525	300	ابي حاتم عن سعيد بن جبير مرسلا ----------قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي------------ هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه ويحك ولا علي موسي فانزل الله------ وما قدروا الله حق قدره الاية قال	1623	6749072694164230445	299	547.0	236	381	78.47769165039062	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2145	false	7268450955099721464	188	253	1017	1344	1585	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية اذا ذبحوا اودجوا الدابة واخذوا الدم فاكلوه وقالوا هو دم مسفوح وروي ابو داود وغيره وصححه الحاكم عنه قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام ومهما سكت عنه فهو -عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد	2145	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1704	true	3348952958346254204	27	71	117	330	1466	300	ابو داود عن ابن عباس قال كان اهل الجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام و--ما سكت عنه فهو معفو وتلا------------ قل لا اجد	1704	6749072694164230445	185	330.5	145	347	53.31412124633789	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	59	91	316	473	1527	300	ولم نك نطعم المسكين المدثر--- وقال تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	2122	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1717	true	-9159750472116920355	5	37	23	175	1547	300	علم --ان هم الا يخرصون الزخرف وقال------ واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	1717	6749072694164230445	133	243.0	104	160	83.125	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1222	false	-8334348062046957043	121	173	623	871	1501	300	احمد والنساءي والبزار وغيرهم عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقا--ل هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما	1222	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1731	true	8303317377993916310	126	174	657	869	1563	300	احمد عن عبد الله ----------------بن مسعود رضي الله------ عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه -ثم قرا---------- وان هذا صراطي مستقيما	1731	6749072694164230445	194	343.0	151	250	77.5999984741211	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	214	257	1092	1307	1513	300	والاربعة وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	3022	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1736	true	-1038924505491996453	56	92	269	446	1481	300	والترمذي---------- عن ابي هريرة ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1736	6749072694164230445	167	291.5	132	219	76.25570678710938	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3024	false	5190912854271009480	180	300	918	1537	1537	300	للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها الانعام الاية وروي الامام احمد وابو داود والنساءي عن معا-----وية ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها وروي الامام احمد والبيهقي في شعب الايمان عن عب-----------------------------------------------------------------------د الرحمن يعني ابن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اله---جرة خصلتان احداهما ان تهجر السيءات والثانية ان تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوب-------ة حتي تطلع الشمس من --مغربها فاذا طلعت-	3024	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1737	true	-5712638870279160657	151	266	760	1344	1511	300	للتوبة لا يغلق --حتي تطلع الشمس منه ولابي--------------------------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي من حديث معاوية رفعه لا تزال تقبل التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها قال ابن حجر سنده جيد واخرجه احمد والدارمي وعبد بن حميد من حديثه ايضا بلفظ لا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وروي الامام احمد عن ابن السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن ------بن عوف وعب---------------------د الله بن عمرو بن ا--------------------لعاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما ان تهجر السيءات والاخري ا-ن تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع --------ما تقبلت التوبة ولا ت-زال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب-- فاذا طلعت	1737	6749072694164230445	269	209.5	211	869	30.955120086669922	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1886	false	8374667426627138900	200	264	1041	1383	1594	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم بتشديدهم علي انفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات وروي الامام احمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذقني علي منكب-ه لانظر الي---- الحبشة حتي كنت التي مللت وانصرفت عنهم قالت وقال------------------------------------------- يومءذ لتعلم يهود ان في ديننا فسحة اني ارسلت بحنيفية سمحة	1886	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1745	true	-8619764188453303698	179	240	916	1227	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم اي الاديان احب الي الله تعالي قال الحنيفية السمحة------------------------------------------------------- وروي الامام احمد عن عاءشة قا--------------------لت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذقني علي منكبيه لانظر الي زفن الحبشة حتي كنت التي مللت فانصرفت عنهم----- وقالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ليعلم يهود ان في ديننا فسحة اني ارسلت بحنيفية سمحة	1745	6749072694164230445	215	328.0	173	391	54.987213134765625	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0761	false	-3051750016123444502	127	184	650	952	1536	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات ح----------ين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	761	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1765	true	4024634086115766109	149	198	749	1002	1531	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يصبح وحين ----------يمسي اللهم اني اسالك العفو والعافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	1765	6749072694164230445	237	462.0	190	312	75.96154022216797	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1223	false	-446641960456578120	109	209	575	1082	1579	300	صلي الله عليه وسلم -قال ان الشيطان قعد لابن ادم ب-طرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال -تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك فعص----اه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر---- ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد---------------------------------- فمن فعل ذلك---------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قت-----------------------------------------------ل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن وقصته داب-ه كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومعن-------------ي الحديث ان الع-بد متي عصي الشيطان	1223	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1765	true	4024634086115766109	3	127	15	636	1531	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال ا--تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر ك----الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له ----هو جهاد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله عز وجل ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وقال الحافظ ورد في الحديث الاستعاذة من تسلط الشيطان	1765	6749072694164230445	461	795.0	366	633	72.82780456542969	78	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2131	false	-1966824624065075331	114	171	603	887	1556	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول من الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله وفي لفظ ان النساء كن يطفن عراة الا ان تجعل المراة علي فرجها خرقة وتقول اليوم الي اخره فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم	2131	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1779	true	-8582202362492870905	185	218	1009	1177	1600	300	عن ابن عباس--------------------- قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول ال---------يوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احل--------------------------------------------------------------------------------------ه فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم	1779	6749072694164230445	165	306.0	132	284	58.09859085083008	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1552	false	-8001323864290796637	219	300	1149	1588	1588	300	شهرا يشربون الخمر وتغنيهم ----------قينتان لمعاوية يقال لهما الجرادتان وكان مسيرهم شهرا ايض--------ا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون م----ن البلاء الذي اصابهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------استحيي ان يامرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وهم اضيافه---------------------------------------------------------------- قا-------------------------------------------------ل شعرا وامر الجرادتين ان تغنياه وهم يسمعون من الوافر--------------------------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصحبنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما------------------------------------------- وان الوحش تاتيهم-	1552	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1862	true	3669956177975496521	0	143	0	742	1526	300	شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر------------- وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتعوذون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استح-ي ان ام-رهم بالخروج الي ما بعثوا له فيظنوا انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا او كما قال فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك الا يا-قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم	1862	6749072694164230445	346	556.0	278	758	45.64643859863281	57	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1577	false	-4437539328422285506	196	274	1010	1382	1518	300	الحاكم وصححه عن جابر رضي الله تعالي عنه قال لما م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم--------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل من هو قال صلي الله عليه وسلم ابو رغال قال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1577	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1875	true	6735795704118161429	192	271	1016	1404	1540	300	الامام احمد- عن جابر ق-------------------ال لما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني--- الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة اخ-مد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا ---من هو يا رسول الله قال------ ابو رغ----ال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1875	6749072694164230445	290	480.5	224	434	66.82027435302734	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1565	false	-4154091836039430481	219	254	1198	1377	1600	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها- ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم------------------------- ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء	1565	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1876	true	-8454595317568220374	237	277	1215	1422	1529	300	ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من ابارهم ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء	1876	6749072694164230445	174	326.5	139	207	84.05796813964844	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1020	false	2378806915473213121	6	48	28	235	1529	300	قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج قال يا ابا بكر اي واد هذا قال---- وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح عليهما السلام علي بكرات حمر خطمها الليف ازرهم العباء وارديتهم النمار يلبون يحجون البيت	1020	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1877	true	-1839041806789266708	17	59	80	281	1516	300	قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج قال يا ابا بكر اي واد هذا قال هذا وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح-------------- علي بكرات حمر خطمها الليف ازرهم العباء وارديتهم النمار يلبون يحجون البيت	1877	6749072694164230445	188	356.5	148	215	87.44186401367188	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	257	295	1271	1460	1479	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي سبعة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء	2779	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1951	true	1816195683392997030	242	277	1219	1388	1505	300	عمران بن حصين ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي سبعة ستا في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء	1951	6749072694164230445	167	313.0	133	190	87.89473724365234	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	0	97	0	475	1507	300	روي مسلم وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ث مءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده فجعل يهتف ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه ع-ن منكب-ه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذلك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم	184	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1987	true	5593700739163476648	123	232	681	1214	1542	300	روي مسلم------ عن ابن عباس ---------------------قال حدثني عمر بن الخطاب -------------------قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده فجعل يهتف بربه ويقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم	1987	6749072694164230445	385	669.0	303	607	63.42668914794922	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	220	294	1124	1477	1507	300	الطبراني عن رافع بن خديج رضي ال---له عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ان للملاءكة الذين شهدوا بدرا في السماء لفضلا علي من تخلف منهم وروي البخاري عن معاذ بن رفاعة-------- الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر رضي الله عنه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال -كذلك من شهد بدرا من الملاءكة	184	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms1987	true	5593700739163476648	233	298	1219	1529	1542	300	-----------------------------البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب-------------- وروي البخاري عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ----ممن شهد بدرا ------------قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	1987	6749072694164230445	235	374.5	181	369	63.685638427734375	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1283	false	7066474977339121775	1	147	4	730	1505	300	فاري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واين وقع فاذا غاب عنكم استرحتم فقال ابليس ما هذا لكم براي تعمدون الي رجل قد افسد سفهاءكم لتخرجوه الي------------------------ غيركم فيفسدهم الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واخذ القلوب ما سمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك فيذهب ويستميل قلوب قوم ثم يسيرهم اليكم فيخرجوكم من بلادكم فقالوا صدق والله الشيخ فقال ابو جهل لاشيرن اليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من كل بطن شابا نسيبا وسيطا فيكم ثم يعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يضربوه ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا ارادوا ذلك قبلوا العقل فتودي قريش بديته فقال ابليس --------------------------------------------صدق هذا الفتي وهو اجودكم رايا وان القول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل	1283	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2006	true	1470680629795820646	122	216	637	1112	1524	300	رايي ان تحملوه علي جمل وتخر-جوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع وا----------------------سترحتم وهذا ما اشير اليه بقوله تعالي او يخرجوك يعني من مكة ثم اعترض النجدي بقوله بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو جهل لعنه الله انا اري --------------------ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه----------------------------- سيفا ف--------يضربوه ضربة رجل واحد في---------تفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو---------------- هاشم ------علي حرب قريش كلهم فاذا طلبو----------------ا العقل عقلناه واسترحنا وهذا ما ذكره تعالي بقوله او يقتلوك ثم قال النجدي اللعين صدق هذا الفتي -هو اجودكم رايا----------------------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل	2006	6749072694164230445	241	289.5	184	794	30.352643966674805	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1283	false	7066474977339121775	130	240	651	1192	1505	300	هذا الفتي وهو اجودكم رايا وان القول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مجتمعون -له فاتي- جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وامره ان لا يبيت--- مضجعه الذي كان يبيت فيه فاذن الله تعالي له بالخروج الي المدينة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالي عنه ان يبيت في مضجعه وقال تس----ح ببردتي فانه لن يخلص اليك منهم ما تكرهه ثم خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخذ قبضة من تراب فاخذ الله -ابصارهم---- وجعل ينثر التراب علي رءوسهم وهو يقرا اواءل سورة يس ----------الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس ومضي ال-----------ي الغار	1283	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2006	true	1470680629795820646	206	294	1063	1488	1524	300	هذا الفتي -هو اجودكم رايا----------------------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل مجمعين علي قتله فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وامره ان لا يبيت في مضجعه و------------------اذن الله له في الهجر----------------ة فامر----------------------------- عليا فنام في مضج----------------------عه وقال له اتشح ببردتي فانه لن يخلص اليك امر---- تكرهه ثم خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم واخذ قبضة من تراب فاخذ الله بابصارهم عنه وجعل ينثر التراب علي رءوسهم وهو يقرا يس والقران الحكيم يس 12 الي قوله---------------- فهم لا يبصرون يس ومضي مع ابي بكر الي الغار	2006	6749072694164230445	321	470.0	249	577	55.63258361816406	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1475	false	6100512081236227315	13	60	55	278	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما ----رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه ---راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة	1475	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2030	true	-2550997426787765065	149	196	765	982	1513	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر فانه قد راي جبريل------------ يزع الملاءكة	2030	6749072694164230445	205	383.0	161	230	89.13043212890625	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1530	false	-4231681661921130541	15	129	80	651	1548	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قرابة الرحم -تقطع ومنة النعم --تكفر ولم نر مثل ت-قارب---- القلوب يقول الله تعالي------ لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم الا---------------------نفال وذلك موجود في الشعر من الطويل اذا من ذو القربي عليك برحمة فغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي ان دعوته اجاب ومن يرمي العدو الذي ترمي ----ومن ذلك قول القاءل من الكامل ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم وبلوت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب الاحباب قال البيهقي هكذا وجدته- موصولا يقول- ابن عباس ولا ادري قوله وذلك موجود في الشعر من قوله او من قول من قبله من الرواة	1530	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2041	true	7332042979367127684	74	172	377	858	1564	300	ابن عباس كان يقول ان------------------- الرحم لتقطع وان- النعمة لتكفر وان الله اذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شء ثم يقرا لو انفقت ما في ا---------------------------------------------لارض الاية وعند البيهقي نحوه وقال -ذلك موجود في الشعر---------- اذا بت ذو --قربي اليك بزل-ة فغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي ان دعوته اجاب وان يرمي العدو الذي ترمي قال ومن ذلك قول القاء----------ل ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم وبلوت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب الاسباب قال البيهقي لا ادري هذا موصولا بكلام ابن عباس او هو ------------------------------------------قول من دونه من الرواة	2041	6749072694164230445	370	553.0	289	612	60.457515716552734	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1848	false	7723244609607036240	151	206	840	1118	1598	300	البخاري عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك هذا المنزل قال كنت ب--الشام فاختلفت انا ومعاوية في---------- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية رضي الله تعالي عنه نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم وكان بيني وبينه في	1848	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2117	true	3685756666838350568	256	300	1345	1569	1569	300	البخاري عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر فقلت---------------- ما انزلك هذا المنزل قال كنت في الشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة-------------------------- فقال معاوية نزلت -------------------في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في-	2117	6749072694164230445	201	349.0	162	290	69.31034851074219	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	57	125	314	715	1588	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم--------------- ولعنهم الله ولهم عذاب ----------------مقيم كالذين من قبلكم التوبة اي انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم------------------------------------------------------------ كانوا اشد منكم قوة---------- واكثر اموالا------------------------------ واولادا فاس--------------------------------------------------تمتعوا بخلاقهم التوبة اي- بنصيبهم من ملاذ الدنيا فاس-------------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة خضتم في الباطل واللهو في الدنيا معرضين عن الحق والاخرة اي كالخوض الذي خاضوه ---------------------	2232	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2163	true	7107779543732353663	6	110	34	610	1604	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي عقابا وجزاء ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي لا ينقطع 969 كالذين من قبلكم اي------- انتم مثل الذين او فعلتم مثلهم اي ممن انعم عليهم ثم عذبوا والالتفات من الغيبة الي الخطاب للتشديد كانوا اشد منكم قوة في انفسهم واكثر اموالا اي تفيدهم مزيد قوة ومنافع جمة واولادا اي تفيدهم مزيد قوة لا تفوت بفوات المال ومنافع اخر فاستمتعوا بخلاقهم اي انتفعوا بنصيبهم ثم اعطاكم ايها المنافقون اقل مما اعطاهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اي دخل---تم في الباطل------------------------------------------- كالخوض الذي خاضوه او كالفوج الذي خاضوا	2163	6749072694164230445	285	443.0	232	629	45.31001663208008	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2498	false	4496243866922689134	96	136	541	758	1593	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم اي اهل الغني وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف عن النساء المتخلفات بن الحرب والنفقة في الجهاد وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2498	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2184	true	-1418712414439189050	44	73	261	419	1650	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف----------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2184	6749072694164230445	157	286.0	128	218	72.01834869384766	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0076	false	1833298757916410303	211	251	1086	1325	1591	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-----------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون التوبة اي لهم منافع الدارين النصرة والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة-------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	76	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2185	true	-820788328406896817	16	70	93	404	1606	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي في سبيل الله لغلبة حب الله عليهم علي حب الاموال والانفس واولءك لهم الخيرات اي------------------------------ منافع الدارين النصر- والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في العقبي واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطلوب 989 اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2185	6749072694164230445	199	347.0	164	342	58.1871337890625	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2499	false	-1840903028671865839	93	170	485	892	1545	300	وروي الامام احمد ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تركتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا الا شركوكم في الاجر حبسهم المرض واين هءلاء من المخفلين من اهل الثروة والقوة والصحة فانهم مءاخذون بتخلفهم اذ لا عذر لهم وان اعتذروا بما ليس عذرا ولذلك قال الله تع--------------------------------------------------الي انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو---------------------------------------------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2499	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2189	true	-209144857550845252	10	124	53	679	1567	300	وروي الامام احمد------ عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد خلفتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا الا شركوكم في الاجر حبسهم المرض ورواه مسلم ثم رد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الملامة علي المستاذنين في القعود وهم اغنياء بقوله انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء 993 انما السبيل اي بالعتاب والعقاب علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء اي قادرون علي تحصيل الاهبة رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي من النساء والصبيان وساءر اصناف العاجزين اي رضوا بالدناءة والضعة والانتظام في جملة الخوالف قال المهايمي وهذا الرضا كما هو سبب العتاب فهو ايضا سبب العقاب لانه لما كان عن قلة مبالاتهم بالله غضب الله عليهم وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2189	6749072694164230445	257	429.0	205	755	34.03973388671875	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0518	false	7129043150722933354	153	259	814	1304	1506	300	صلي الله عليه وسلم ولم يتجوز في ال------------------------------اعت-ذار وقول النبي صلي الله عليه وسلم له اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك وصف تانيب قومه له علي ذلك قال فو الله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي من احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي فاشار كعب --بن مالك رضي الله	518	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2231	true	7145095266691827875	20	109	103	531	1491	300	صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لك ق----------------------------------------------------------------ال فوا-لله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا------- احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت ف---من هما قالوا مرارة بن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي فقال ونهي رسول الله صلي الله	2231	6749072694164230445	339	534.5	261	542	62.54612731933594	57	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0653	false	-3350409838754565907	76	163	387	846	1597	300	الي النبي صل--ي الله عليه وسلم وهو حديث------------------------------------------------------ صهيب عند مسلم والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وغيرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل موازيننا و---يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	653	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2256	true	-2202176035177707674	67	156	390	838	1628	300	الي النبي صلوات الله عليه عن ابي موسي وكعب بن عجرة وابي وكذا ابن ابي حاتم وروي الامام احمد عن صهيب رضي الله عنه------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية للذين احسنوا الخ و--------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون -ما هو الم يثقل موازيننا الم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	2256	6749072694164230445	362	631.5	289	518	69.88417053222656	66	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0954	false	-2685877326398664176	188	221	979	1147	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	954	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2301	true	3646889644559696513	0	28	0	149	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات ربكم----- فان لله------- نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسالو---ه ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	2301	6749072694164230445	141	255.5	113	168	83.92857360839844	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1322	false	-3865685383509314877	4	102	19	493	1463	300	فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط ف----قلت خيط رقي رقية قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله -اغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك ف----قلت له فلم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي -----------فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله ان ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي فيها كف عنها انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقول اذهب الباس رب الناس واشف -انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	1322	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2434	true	-9134181949963546370	82	178	411	874	1474	300	فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط قالت قلت خيط رقي لي فيه--- فاخذه فقطعه ثم قال ان-- ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت له -لم تقول ه-ذا وقد كانت عيني تفرق فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيها فكان اذا رقاها سكنت فقال انما ذاك من-------- الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقا---ها كف عنها كان- يكفيك ان تقولي كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذهب الباس رب الناس -اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	2434	6749072694164230445	411	700.0	321	496	82.86289978027344	73	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0087	false	-217921486254292059	102	133	561	711	1577	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	87	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2526	true	4194372391930781053	136	166	681	829	1532	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياب--ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2526	6749072694164230445	147	290.5	117	150	98.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0653	false	-3350409838754565907	165	204	856	1071	1597	300	تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا ا---------------------------------------------نزل ربكم قالوا خيرا للذ-----------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير--------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون------------------------------------------------------ كذلك يجزي الله المتقين النحل وقال تعالي	653	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2551	true	-5294186968846892853	91	255	520	1390	1650	300	تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل 1630 وقيل للذين اتقوا وهم المءمنون ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اي انزل خيرا اي رحمة وبركة لمن اتبعه وامن به ثم اخبر سبحانه عما وعد به عباده بقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير اي لمن احسن عمله مكافاة في الدنيا باحسانهم ولهم في الاخرة ما هو خير منها فقوله في هذه الدنيا متعلق ب حسنة كتعلقه ب احسنوا قال الشهاب والحسنة التي في الدنيا الظفر وحسن السيرة وغير ذلك وهذه الاية كقوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل وقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ال عمران وقال تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران وقال والاخرة خير وابقي الاعلي ثم وصف تعالي الدار الاخرة بقوله ولنعم دار المتقين 163132 جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كقوله تعالي وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف كذلك يجزي الله المتقين ---ثم اخبر تعالي	2551	6749072694164230445	203	338.0	164	873	23.253150939941406	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2902	false	-7611613121956892455	259	287	1331	1494	1570	300	اليونان فقال لتلامذته كونوا كالنحل في الخلايا قالوا وكيف يكون النحل----------- قال انها لا تترك عندها بطالا الا ------ابعدته واقصته---------- لانه يضيق المكان ويفني العسل ويعلم النشيط الكسل	2902	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2573	true	-5746865964128441427	105	136	534	714	1556	300	اليونان----- لتلامذته كونوا كالنحل في الخلايا قالوا وكيف----- النحل في الخلايا قال انها لا تترك عندها بطالا الا نفته وابعدته واقصته عن الخلية لانه يضيق المكان ويفني العسل ويعلم النشيط الكسل	2573	6749072694164230445	153	265.0	127	190	80.52631378173828	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1104	false	3780079254782377490	12	110	59	550	1562	300	والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان عليه السلام لما بني بيت المقدس سال ربه خلالا ثلاثا فاعطاه الله اثنتين وانا ارجو ان يكون اعطاه الثالثة ساله حكما يصادف حكمه فاعطاه اياه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه اياه وساله ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس خرج من ذنوب-ه كيوم ولدته امه قال النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نرجو ان يكون الله اعطاه ذلك وروي ابن ابي	1104	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2612	true	-6496846411996926619	117	201	672	1090	1634	300	والنساءي---------- والحاكم وصححه عن ا--------------------------بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان------------ لما بني بيت المقدس سال ربه------ ثلاثا فاعطا-----ه اثنتين وانا ارجو ان يكون اعطاه الثالثة ساله حكما يصادف حكمه فاعطاه اياه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه اياه وساله ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس خرج من خطيءته كيوم ولدته امه قال النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نرجو ان يكون الله اعطاه ذلك وروي ا-ن ابن	2612	6749072694164230445	408	747.0	325	492	82.92682647705078	74	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2180	false	-3925214480905351955	96	134	449	650	1533	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير هود 9-- قال	2180	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2684	true	979903285907517790	262	300	1433	1635	1635	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير هود 911 قال-	2684	6749072694164230445	200	389.5	163	203	98.52217102050781	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2010	false	3791991280107722041	115	219	611	1125	1535	300	فقال ما يبكيك قال يا ابا سعيد بلغني ان القضاة ثلاثة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن------- ان فيما قضي ا--------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي من ثناء داود ما يرد ذلك ثم قرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث حتي بلغ وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78 فاثني -----علي سليمان ولم يذم داود ثم قال اخذ الله ---------------علي الحك-ام ثلاثة ان لا يشتروا--- ثمنا قليلا ولا يتبعوا ال----هوي ولا يخشوا الناس--- ثم تلا هذه الاية ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض ص الاية----------------------------------------------------------------------------------- فلا تخشوا الناس واخشون و-------------لا تشتروا باياتي ثمنا قليلا	2010	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms2895	true	-5411435042620821789	1	130	5	654	1497	300	فقال ما يبكيك قال يا ابا سعيد بلغني ان القضا------ة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن البصري ان فيما قص الله من نبا داود وسليمان عليهما السلام والانبياء حكما يرد قول هءلاء الناس عن قولهم قال الله تعالي------------------------------- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث طه الاية--------------------------------- فاثني الله علي سليمان ولم يذم داود ثم قال يعني الحسن ان الله اتخذ علي الحكماء ثلاثا--- لا يشتروا به ثمنا قليلا ولا يتبعوا فيه الهوي ولا يخشوا فيه احدا ثم تلا يدا-----------وود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله ص وقال فلا تخشوا الناس واخشون الماءدة وقال ولا تشتروا باي-تي ثمنا قليلا	2895	6749072694164230445	389	644.0	308	734	52.997276306152344	69	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0544	false	-3830197414619261774	173	227	896	1163	1575	300	تعالي في اهل الافك ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون النور روي------------------------------------- ابن ابي حاتم عن خالد بن معدان قال من حدث بما ابصرت عيناه وسمعت اذناه يعني من السوء فهو من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا	544	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3023	true	-1828749989203773527	178	219	895	1098	1500	300	تعالي------------- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة-------------------------------------------------------------------------- النور الاية الحث علي ستر المءمن وعدم هتكه اخرج ابن ابي حاتم عن خالد بن معدان قال من حدث بما ابصرت عيناه وسمعت اذناه-------------- فهو من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا	3023	6749072694164230445	163	246.0	129	304	53.6184196472168	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2169	false	-662778712580464645	14	46	65	220	1597	300	كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان------ عليه مخزاته ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو خارج حتي يجد من يءاكله ويشاربه	2169	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3088	true	6986898360218485621	248	278	1325	1470	1579	300	كان هذا الحي من بني كنان---------ة يري احدهم ان مخزاة علي-------ه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحقل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه	3088	6749072694164230445	135	241.5	106	161	83.8509292602539	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	111	155	573	794	1585	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1613	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3135	true	-6724461708301931276	186	230	950	1171	1540	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	3135	6749072694164230445	221	442.0	177	221	100.0	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1566	false	-3953252686592012240	215	251	1135	1329	1592	300	تعالي من خصومتهم فقال قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	1566	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3157	true	183394639662025284	1	34	6	184	1585	300	تعالي قا----------------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	3157	6749072694164230445	176	346.0	143	194	90.72164916992188	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0915	false	-5764273652335364151	111	147	576	770	1591	300	تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	915	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3188	true	2196107135696529019	164	200	844	1038	1573	300	تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3188	6749072694164230445	194	388.0	158	194	100.0	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1487	false	6074506384976384160	237	272	1199	1387	1542	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1487	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3188	true	2196107135696529019	165	200	850	1038	1573	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3188	6749072694164230445	188	376.0	153	188	100.0	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1852	false	4501460695607375067	25	79	132	387	1502	300	كما احسن الله اليك اي اطعه كما انعم عليك ولا تبغ الفساد في الارض اي بالمعاصي ان ا-----------------------لله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي القصص 77 قال الله تعالي--- اولم يعلم ان ا--------------------لله قد اهلك من قبله من القرون---------------------------- من هو اشد منه قوة--------------------- واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1852	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3192	true	7288616003238838058	173	240	915	1243	1548	300	كما احسن الله ا----------------------ليك ولا تبغ الفساد في الارض اي بهذا المال الذي جعله سبب صلاحها ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اي بطرق التجارة او المكاسب اولم يعلم اي مما سمع بالتواتر ان الله قد اهلك من قبله من القرون اي الكثيرة بحيث صارت سنة له من هو اشد منه قوة اي بالاموال والاتباع واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	3192	6749072694164230445	198	337.5	155	350	56.57143020629883	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0560	false	1608407293467836056	246	300	1243	1517	1517	300	لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير ---------------لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا---------------------------ها------------------------------------------------------------------------ الا الصابرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبدار-----------------------ه الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله -------------------وما كان من المنتصرين-------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء-	560	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3193	true	6299649536302829741	8	126	47	659	1521	300	لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير اي مما تتمنونه لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي فاه بها الذين اوتوا العلم او الجنة او السيرة والطريقة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون اي علي الطاعات عن الشهوات وعلي زمام النفس ان تجري في اعقاب المزخرفات وويلك في الاصل دعاء بالهلاك والمراد به هنا الزجر عن هذا التمني مجازا وهو منصوب علي المصدرية فخسفنا به وبداره اي المشتملة علي امواله الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي بدفع العذاب عنه وما كان من المنتصرين اي بقوة نفسه وما له واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء	3193	6749072694164230445	274	484.0	221	612	44.771240234375	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0916	false	8150959850546453769	180	255	894	1290	1509	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير ---------------لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا---------------------------ها------------------------------------------------------------------------ الا الصابرون القصص اي------------ عن ارادة الدنيا وطلب نعيمها وانتم مءمنون واعمالكم صالحة فلا ينبغي لكم ان ترغبوا عن ثواب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي امنتم به وعملتم رغبة فيه ثم قال تعالي بعد ان ذكر الخسف بقارون واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده---------------- ويقدر القصص اي قضاء وقدرا----------------------------------------------------------------------------------------------- لا لكرامة توجب البسط فيبسط ولا لهوان	916	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3193	true	6299649536302829741	17	162	85	836	1521	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير اي مما تتمنونه لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي فاه بها الذين اوتوا العلم او الجنة او السيرة والطريقة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون------ اي علي الطاعات عن الشهوات وعلي زمام النفس------------------------------------------- ان تجري في اعقاب المزخرفات وويلك في الاصل دعاء بالهلاك والمراد به هنا الزجر عن هذا التمني مجازا وهو منصوب علي المصدرية فخسفنا به وبداره اي المشتملة علي امواله الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي بدفع العذاب عنه وما كان من المنتصرين اي بقوة نفسه وما له------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده اي من شقي وسعيد ويقدر اي يقبض فلا دلالة في البسط علي السعادة ولا في القبض علي الشقاوة بل يفعل سبحانه كل واحد من البسط والقدر بمحض مشيءته لا لكرامة توجب الب------سط ولا لهوان	3193	6749072694164230445	229	300.5	181	813	28.167282104492188	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2230	false	-8302251789295821908	190	236	981	1195	1545	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا---------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا--------- لا تمتعون الا قليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصم----------كم من الله ان اراد بكم سوء---------ا ---------او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	2230	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3257	true	-5134698188333875242	1	102	6	499	1567	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا اي عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل اي لانه لا يءخر اجالهم ولا يطول اعمارهم بل ربما كان ذلك سببا في تعجيل اخذهم غرة انتقاما منهم ولهذا قال واذا اي فررتم لا تمتعون الا قليلا اي في الدنيا بعد فراركم او لانهم فقدوا بذلك حظهم الاخروي فمهما متعوا في الدنيا فانه قليل بجانب نعيم الاخرة للصابرين 331719 قل من ذا الذي يعصمكم اي يجيركم من الله ان اراد بكم سوءا اي هلاكا او هزيمة او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3257	6749072694164230445	214	377.0	168	493	43.40770721435547	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1298	false	-4555058352816735992	211	300	1047	1510	1510	300	عباس رضي الله عنهما يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي بين الصفا والمروة وان ذلك سنة قال صدقوا ان ابراهيم عليه السلام لما امر---------------------------- بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه السلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الحجرة الوسطي فرماه بسبع حصيات ثم وتله للجبين الصافات وعلي اسماعيل------------ قميص ابيض فقال--- يا ابه انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلعه-	1298	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3400	true	-6941978620098965335	66	136	348	722	1582	300	عباس رضي الله عنهما موقوفا--------------------------------------------------------------------- قال----------------------------- لما امر ابراهيم عليه الصلاة والسلام بالمناسك --عرض --له الشيطان عند ال-سعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه الصلاة الس---------------------لام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات ثم -تله للجبين-------- وعلي اسماعيل عليه السلام قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلصه	3400	6749072694164230445	313	521.0	251	507	61.73569869995117	51	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0228	false	592427252148198965	115	149	618	783	1622	300	ابن ابي حاتم عن الشعبي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل في اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	228	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3412	true	-8917989429729552269	8	33	46	171	1525	300	ابن ابي حاتم عن الشعبي مرسلا------------------------------------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل--- اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	3412	6749072694164230445	125	238.0	100	165	75.75757598876953	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3044	false	-6656846365125110941	47	83	243	423	1388	270	ابن ابي حاتم عن الشعبي رحمه الله تعالي مرسلاقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل في اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	3044	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3412	true	-8917989429729552269	8	33	46	171	1525	300	ابن ابي حاتم عن الشعب----------------ي مرسلا------------------------------------ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل--- اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	3412	6749072694164230445	125	226.0	100	180	69.44444274902344	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0913	false	2669622088101278634	0	126	0	665	1577	300	احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قال-------ها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي فوجد---- برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفته فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الدرجا-----------------------------------------------ت والكفارات فقال م------------------------------------------------ا الدرجات فقلت اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام قال صدقت فما الكفارات قلت اسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الاقدام الي الجمعات قال صدقت سل يا محمد قلت اللهم اس----الك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بين عبادك فتنة فاقبضني اليك وانا غير مفتون اللهم اني اسالك حبك وحب من احبك وحب عمل يقربني الي حبك -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تعلموهن وادرسوهن	913	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3444	true	2971467411977005297	185	299	907	1505	1513	300	احسن صورة فقال يا محمد -----------اتدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري يا رب اعادها ثلاثا---- فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين صدري فتجلي لي كل شء وعرفت- فقال يا محمد----------------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت نقل الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء عند الكريهات قال وما الدرجات ق-لت اطعام الطعام ولين الك--لام والصلاة------- والناس نيام قال سل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت---------- فتنة بقوم فتوفني------ غير مفتون واس---------الك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها	3444	6749072694164230445	412	665.0	325	780	52.82051467895508	65	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1864	false	4095095417215097779	269	300	1373	1518	1518	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم---------------------------- بل هي فتنة------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------------------------ فما اغني عنهم ما-	1864	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3456	true	-7783211948349647137	140	200	766	1061	1576	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم اي مني بوجوه الكسب والتحصيل بل هي فتنة اي ابتلاء له ايشكر تلك النعمة فيصرفها فيما خلقت له فيسعد او يكفرها فيشقي ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم اي كما قال قارون انما اوتيته علي علم عندي القصص فما اغني عنهم ما	3456	6749072694164230445	145	242.5	115	295	49.15254211425781	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0047	false	-1096862426800131649	248	296	1395	1648	1667	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا---------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب غافر وقال تعالي ولقد اهلكنا	47	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3465	true	-7026331449400317025	117	166	602	866	1550	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض يعني حصونهم وقصورهم وعددهم فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب---------------- ولقد ارسلنا	3465	6749072694164230445	226	438.0	182	280	80.71428680419922	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1572	false	-3661791867051255183	101	158	563	856	1564	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة غافر وقرا ابن عامر كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا---------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب غافر وقال تعالي وما ارسلنا	1572	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3465	true	-7026331449400317025	117	166	602	866	1550	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم -----------------------------------------قوة واثارا في الارض يعني حصونهم وقصورهم وعددهم فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد--------------- ارسلنا	3465	6749072694164230445	225	425.0	181	320	70.3125	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	222	292	1076	1427	1467	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع-------------------------- وان الاخرة---------------------- هي دار القرار من --------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم---------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------- الغفار------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	796	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3469	true	-8168799957058300902	11	159	56	819	1515	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع اي تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة التي يوصل اليها سبيلي هي دار القرار اي الاستقرار والخلود 4040 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة قال الزمخشري قوله بغير حساب واقع في مقابلة الا مثلها يعني ان جزاء السيءة له حساب وتقدير لءلا يزيد علي الاستحقاق فاما جزاء العمل الصالح فبغير تقدير وحساب بل ما شءت من الزيادة والكثرة 404142 ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي بوجوده علم اذ لا وجود له وانا ادعوكم الي العزيز اي الغالب الذي يقهر من عصاه الغفار اي الذي يستر ظلمات نفوس من اطاعه بانواره 404344 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3469	6749072694164230445	347	585.5	277	763	45.47837448120117	68	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2480	false	-14688995695751595	171	256	846	1263	1502	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم-------------------------------------- من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشد--------------------------------------كم ثم لتكونوا-------------------------------- شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر افرد طفلا علي ارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم واللام متعلقة بمحذوف تقديره ثم يبقيكم بعد الاخراج لتبلغوا اشدكم اي يبقي من شاء منكم بدليل قوله ومنكم من يتوفي من قبل قال ابن جريج في قوله تعالي ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا --------قال و---------لتبلغوا اجلا مسمي	2480	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3475	true	5730780907928438243	139	198	684	970	1504	300	هو الذي خلقكم من تراب اي مما يرجع اليه او خلق اباكم ادم منه ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتبلغوا اشدكم فتتكامل قواكم ثم لتكونوا اي اذا تناهي شبابكم وتمام خلقكم شيوخا ومنكم من يتوفي من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي ونفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي	3475	6749072694164230445	154	242.0	119	542	28.413284301757812	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1608	false	7580622380385783641	18	118	91	626	1580	300	اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون الزخرف انما قال باهدي علي وجه ارخاء العنان للخصم ليظهر عليه الحجة كان يقول هب ان ما انتم عليه واباءكم من قبلكم هدي وان كان ليس--------------- من الهدي في شءفلو جءتكم باهدي منه اكنتم تتبعونه وتءمنون به وفيه دليل علي ان الاهدي والاصح اولي بالعمل به بل لا يعدل عنه قالوا انا بما ارسلتم به كافرون الزخرف وهذا غاية العناد ونهاية الامتناع عن قبول الحق واغراق في الحمية وغلو في التهالك والضلال فلذلك عوجلوا بالعقوبة بالقحط والقتل كما قال تعالي فانتقمنا منهم------------------- فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	1608	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3531	true	-7371804549761486621	154	192	776	985	1540	300	اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون منكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان اهدي اقناطا للنذير من ان ينظروا او يتفكروا فيه 4325---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم اي بعذاب الاستءصال فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	3531	6749072694164230445	132	145.0	105	569	23.198593139648438	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1235	false	936848950841140346	150	299	757	1530	1534	300	بن قارب رضي الله تعالي عنه----- حدثنا ببدء اسلامك قال ------------------------------------كان لي رءي من الجن---- فبينما انا ذات ليلة ناءم اذ جاءني ف------------قال قم وافهم واع-قل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وانحاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ث----م انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله تعالي بح-ث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان--ت الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي -ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم ما صادق الجن ككذاب-ها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تسعي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما	1235	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3584	true	7850951184161463024	54	212	255	1055	1471	300	بن قارب قال فقال له عمر يا سواد حدثنا ببدء اسلامك كيف كان قال سواد فاني كنت نازلا بالهند وكان لي رءي من الجن قال فبين-ا انا ذات ليلة ناءم اذ جاءني في منامي ذلك قال قم فافهم واعتقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب ثم انشا يقول---------- عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كان--جاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال ثم انبهني فافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان من الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول---------- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي وليس قد-ماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي قابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم ------قال---------- عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما	3584	6749072694164230445	667	1179.0	532	840	79.4047622680664	115	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	0	46	0	213	1443	300	الجن ككفارها قال فلما سمعته تكرر ليلة بعد ليلة دخل في قلبي حب الاسلام---------------------------------------------------- فانطلقت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راني قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك ----قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت من	1236	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3584	true	7850951184161463024	213	299	1061	1467	1471	300	الجن ككفارها قال فلما سمع-ه تكرر ليلة بعد ليلة وقع في قلبي حب الاسلام من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله قال فانطلقت الي رحلي فشددته علي راحلتي فما حللت نسعة ولا عقدت اخري حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو بالمدينة يعني مكة والناس عليه كعرف الفرس فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني قال صلي	3584	6749072694164230445	193	341.0	150	417	46.28297424316406	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	44	126	205	595	1443	300	فقلت من الطويل اتاني رءي بين- ليل وهجعة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3585	true	-2678619244974848427	5	84	21	400	1519	300	فقلت---------- اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الدعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	3585	6749072694164230445	365	703.0	287	391	93.35037994384766	72	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0883	false	-6599848243958313782	116	179	545	858	1422	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله -بن يعقوب نبي الله -بن ابراهيم----- خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وروي	883	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3660	true	-3737881311011081706	63	124	348	650	1518	300	عن ابي هريرة -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن------ نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وروي	3660	6749072694164230445	286	523.5	227	321	89.09657287597656	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0628	false	11826877188368316	167	199	863	1027	1535	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الواقعة	628	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3678	true	-4419577782392881448	77	109	370	534	1562	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الواقعة	3678	6749072694164230445	164	328.0	132	164	100.0	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0913	false	2669622088101278634	136	266	718	1386	1577	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتاني---- الليلة ربي في احسن صورة احسبه -قال في المنام قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي ----قلت لا اي لا ادري فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او في- نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي ----قلت نعم ف--------ي الكفارات والكفارا------------------------ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجم-عات وابلاغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه و----قل يا محمد اذا صليت اللهم اني اسالك---- الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بعبادك فتنة فا--قبضني اليك غير مفتون قال والدرجات ------------افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	913	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3722	true	-368741275867764805	18	152	91	780	1571	300	عن ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني ربي الليلة ----في احسن صورة احسبه يعني في النوم فقال يا محمد --اتدري فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت لا----------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت نعم يختصمون في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قال قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات وابلاغ الوضوء في المكاره -من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال قل يا محمد اذا صليت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بعبادك فتنة ان تقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات بذل الطعام وافشاء السلا--------------م والصلاة بالليل والناس نيام	3722	6749072694164230445	595	1046.5	477	741	80.2968978881836	104	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2086	false	-7149328024522600838	1	118	6	604	1590	300	صلي الله عليه وسلم بعث بعد الفتح خالد بن الوليد الي العزي ليقطعها فقطعها وذكر الحديث و-------------------------روي النساءي عن ابي الطفيل رضي الله تعالي عنه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي فاتاها خالد وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم------ الذي كان عليها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع خالد فلما ابصرته السدنة----------- امعنوا في الحيل وهم يقولون يا عزي يا عزي فاتاها خالد فاذا امراة عريانة ناشرة شعرها تحفن التراب علي راسها فغمسها بالسيف حتي قتلها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي واما مناة فقال ابن اسحاق	2086	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3726	true	-2452164417955239126	13	131	69	663	1540	300	صلي الله عليه وسلم-------------- خالد بن الوليد فهدمها وجعل يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك روي النساءي عن ابي الطفيل -------------------قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي فاتاها خالد وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع خالد فلما ابصر-- السدنة وهم حجبتها امعنوا في الحيل وهم يقولون يا عزي يا عزي فاتاها خالد فاذا امراة عريانة ناشزة شعرها تحفن التراب علي راسها فغمسها بالسيف حتي قتلها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ق-----------ال ابن اسحاق	3726	6749072694164230445	514	934.5	411	640	80.3125	97	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	235	295	1297	1594	1620	300	ابي موسي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين وفي لفظ لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران ورجل كان له امة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوج بها فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق -سيده فله اجران	1721	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3801	true	-7712479758127368258	166	200	891	1058	1574	300	ابي موسي الاشعري ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتي------------------ن رجل من اهل الكتاب امن بنب--------------------------يه و-----امن ب-------------ي فله اجر-----------------------------------------------------------------ان وعبد مملوك ادي حق الله وحق مولاه فله اجران	3801	6749072694164230445	154	256.5	121	298	51.677852630615234	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1481	false	-6251342416810596411	255	286	1394	1548	1620	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر	1481	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3909	true	8785307299821599463	122	153	643	797	1608	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر	3909	6749072694164230445	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1325	false	-2748575368603321971	125	209	596	1039	1545	300	وروي البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب---- اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمذان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا ويسمونها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	1325	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3946	true	4650174883495513456	203	285	1079	1508	1585	300	وروي البخاري------ عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا و-سمو-ها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	3946	6749072694164230445	416	776.0	336	455	91.42857360839844	73	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1511	false	408061142994702389	97	180	507	942	1567	300	وروي البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمذان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح ولما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلكت اولءك و-نسخ العلم عبدت	1511	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms3946	true	4650174883495513456	203	285	1079	1508	1585	300	وروي البخاري------ عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بع-د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك- اولءك وتنسخ العلم عبدت	3946	6749072694164230445	418	795.0	337	443	94.35665893554688	73	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1534	false	2026717955313064552	195	298	982	1514	1522	300	انه كان لعاد-------------- ابنان شدا----د وش-----------------------ديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال -ابني- مثلها فبني ------ارم في بعض صحاري عدن في---- ثلاثم-ءة سنة وكان عمره سبعم-ءة سنة و--هي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم امر-ها سار اليها باهل مملكته فلم---ا كان منها علي مسيرة يوم وليلة ارسل الله تعالي عليهم صيحة من السماء فهلكوا قال و--------------------------------------------------------------عن عبد الله بن قلابة رضي الله تعالي عنه انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل----- ما قدر عليه مما تم وبلغ خبره---- معاوية	1534	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms4063	true	-8434487753061783104	81	194	433	1025	1536	300	انه كان لعاد بن عوص بن ارم ابنان هما شديد وشداد ملكا من بعده وهلك شديد ف------------------------خلص الملك لشداد------------ ودانت له ملوكهم وسمع وصف- الجنة فقال لابنين مثلها فبني مدينة ارم في---- صحاري عدن في مدة ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وانها مدينة عظيمة قصورها من الذهب------- واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الشج--ر والانهار المطردة ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته حتي اذا كان منها علي مسيرة يوم وليلة -بعث الله ------عليهم صيحة من السماء فهلكوا كلهم ذكر ذلك الطبري والثعالبي والزمخشري وغيرهم من المفسرين وينقلون عن عبد الله بن قلابة من الصحابة-------- انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها وحمل منها ما قدر عليه------- وبلغ خبره الي معاوية	4063	6749072694164230445	420	645.0	333	664	63.253013610839844	65	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1535	false	8458042585819006036	2	47	10	233	1510	300	فاستحضره فقص عليه فارسل الي كعب رحمه الله تعالي فساله فق-------ال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	1535	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms4063	true	-8434487753061783104	194	239	1025	1243	1536	300	فا--حضره وقص عليه فبحث عن-- كعب الاحبار و--------ساله عن ذلك فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل	4063	6749072694164230445	191	343.5	150	230	83.0434799194336	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1550	false	6221077958790150430	208	234	1055	1181	1513	300	وقال الله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت	1550	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms4063	true	-8434487753061783104	9	34	54	175	1536	300	وقال----- تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت	4063	6749072694164230445	121	235.0	96	126	96.03174591064453	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0705	false	4298234388731224824	101	135	552	724	1567	300	كان الرجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا التقيا لم يتفرقا حتي------- يقرا احدهما علي الاخر سورة والعصر ان الانسان لفي خسر العصر 1 الي اخرها ثم يسلم احدهما علي الاخر	705	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms4130	true	-964571345605457279	130	160	654	804	1505	300	كان الرجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا التقيا لم يفترقا الا علي ان يقرا احدهما علي الاخر سورة ال-عصر--------------------------- الي اخرها ثم يسلم احدهما علي الاخر	4130	6749072694164230445	136	247.5	108	179	75.97765350341797	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0484	false	6412625895774543589	78	158	424	815	1538	300	اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد وروي ابو بكر بن مردويه وابو القاسم بن عساكر عن عبد الواحد الدمشقي قال رايت ابا الدرداء رضي الله	484	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms4153	true	-31621913580117891	9	75	41	369	1494	300	-----فجعل الرجل اذا لم يستطع-------- ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت السورة------------------- وروي الامام احمد عن ربيعة--------- بن عبا---------------د الديلي -قال رايت النبي صل------ي الله	4153	6749072694164230445	287	485.5	227	395	72.6582260131836	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1875	false	8782304425901093290	225	280	1127	1397	1497	300	اليه فجعل الرجل اذا لم يستطيع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	1875	7794056748816612670	Tafsir02102-ara1.ms4153	true	-31621913580117891	9	61	41	297	1494	300	-----فجعل الرجل اذا لم يستطع--------- ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	4153	6749072694164230445	251	472.0	200	274	91.60584259033203	48	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02102-ara1