id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2186	false	1738286419712304648	95	235	485	1189	1535	300	فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي- انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق -سيد بني ت-يم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله------------------- ثم اخذ بيد عمر رضي الله تعالي عنه فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله------- الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي رضي الله تعالي عنه وقال مرحبا ب--ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه -سيد بني هاشم ما خلا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افترقوا فقال عبد الله بن ابي لاصحابه قبحهم الله كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليهم خيرا و---------------------رجع ا-------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروه بذلك فانزلت---- هذه الاية	2186	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0011	true	-3494230268499699073	0	177	0	910	1577	300	فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد-الله لاصحابه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق وسيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله------------------- في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد عمر رضي الله------ عنه وقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الصاد-ق القوي في دين الله عز وجل الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي كرم الله -----وجهه فقال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه اتق الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله فقال مهلا يا ابا الحسن والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم وفي رواية والله اني مءمن بالله ورسوله ثم افترقوا فقال عبد-الله------- لاصحاب-----------ه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه وقالوا لا نزال بخير ما عشت فرجع المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بذلك فانزل الله هذه الاية	11	-346789708134051998	622	1068.0	497	961	64.7242431640625	109	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1264	false	-2491325743484986073	205	253	1029	1295	1533	300	ان ابليس لما اراد ان يدخل الجنة فيوسوس لادم وحواء عليهما السلام منعته الخزنة فاتي الحية وكانت صديقة لابليس وكانت من احسن الدواب لها اربعة قواءم كقواءم البعير وكانت من خزان الجنة-------------- فسالها ابليس ان تدخله الجنة في فيها فادخلته فمرت----------- علي الخزنة وهم لا يعلمون ف---ادخلته الجنة	1264	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0025	true	6068582356340526366	232	277	1131	1367	1479	300	ان ابليس---- اراد ان يدخل الجنة ليوسوس لادم فمنع--------------------ه الخزنة فاتي الحية وكانت------------------- من احسن الدواب لها اربع- قواءم كقواءم البعير وكانت من خزان الجنة ولابليس صديقا فسالها------ ان تدخله------ في فمها فادخلته في فمها ومرت به علي الخزنة وهم لا يعلمون فلما دخل-- الجنة	25	-346789708134051998	198	321.0	159	294	67.34693908691406	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1987	false	5570233540461885876	18	97	92	481	1525	300	من طلوع الفجر الي طلوع الشمس فياخذ كل واحد منهم ما يكفيه ليومه وليلته واذا كان يوم الجمعة ياخذ كل واحد منهم ما يكفيه ليومين لانه كان لا ينزل عليهم يوم السبت وكان لا يجوز لهم ان يدخروا ما يزيد علي ذلك-------------- فادخروا فانتن اللحم وخنز روي الامام احمد والشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	1987	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0041	true	-8475687070438860520	230	298	1186	1526	1536	300	-----هو العسل بلغة كنانة---- فياخذ كل واحد منهم ما يكفيه -يوما وليلة ويو---------م الجمعة ياخذ------------- ما يكفيه -يومين قوله تعالي كلوا من طيبات ما رزقناكم اي وقلنا- لهم كلوا من حلاءل ما رزقناكم ولا تدخروا لغد فادخروا لغد فقطع ال--------------------------------------------------له عنهم ذلك ودود وفسد ما ادخروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	41	-346789708134051998	204	277.0	160	424	48.11320877075195	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	183	215	900	1063	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت------- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر	1807	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0044	true	-2192973079280811097	95	127	458	615	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كان بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر	44	-346789708134051998	139	251.0	110	175	79.42857360839844	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1752	false	2638228420708931514	229	300	1127	1510	1510	300	هزمتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار فكيف نقض العهد فيكم فقالوا شديد قال -اني عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة رضي الله تعالي عنه اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبراه بذلك فقال اصبتما الخير--------- فانزل الله-	1752	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0086	true	-1170879631390778243	0	74	0	394	1562	300	هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا ف-----قال لهم عمار -كيف نقض العهد فيكم -قالوا شديد قال فاني ع-هدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة و------------------اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله	86	-346789708134051998	354	619.5	289	420	84.28571319580078	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0579	false	-2968040095145118598	113	169	560	834	1463	300	حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي يا اخا المرسلين ويا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بي----------------------------------------------------------------------------وتي ولاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي	579	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0098	true	9164546459824006783	240	300	1261	1556	1556	300	حذيفة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ا------------------------------ن انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسنة صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به و-----بصره الذي-	98	-346789708134051998	215	379.0	170	350	61.42856979370117	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1889	false	7683703173483726024	185	231	932	1138	1487	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنويه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء-- قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم -قال------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او جرع------------ة ماء	1889	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0151	true	3245312894808528592	197	249	1009	1245	1497	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبة -من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيءا قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمر او بشربة ماء	151	-346789708134051998	189	331.0	146	240	78.75	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1315	false	8678526162567176510	191	295	971	1473	1497	300	وقال ليث عن طاوس وعطاء ومجاهد------ كل شء فيه قمار فهو من الميسر حتي لعب الصبيان ب--------------الكعاب والجوز رواه ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا والمفسرون واخرجه ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وروي ابن ابي شيبة عن محمد بن سيرين رحمه الله تعالي انه راي غلمانا يتقامرون يوم عيد فقال لا تقامروا فان القمار من الميسر وروي ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عنه قال ما كان من لعب فيه قمار او قيام او صياح او شر فهو من الميسر وروي ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال النرد والشطرنج من الميسر	1315	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0207	true	4253252553908307743	179	206	962	1103	1598	300	وقال طاووس------------ ومجاهد وعطاء كل شء فيه قمار فهو من الميسر حتي لعب الصبيان الصغار بالجوز والكعاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------ علي رضي الله------ عنه قال النرد والشطرنج من الميسر	207	-346789708134051998	112	170.5	89	522	21.4559383392334	19	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	253	300	1327	1557	1557	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة وروي ابو داود والحاكم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل دين مع هذا الحي من --يهود وهم اهل --كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير-	1939	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0218	true	5448292715951918582	172	202	940	1089	1597	300	نساءكم حرث لكم و-------------------------------------------------عن ابن عباس--------------------- قال----- كان هذا الحي من الانصار------------ مع هذا الحي من اليهود وهم اهل الكتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير	218	-346789708134051998	142	222.5	113	236	60.169490814208984	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1940	false	-3465481034986617104	0	79	0	422	1597	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب انهم لا ياتون النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما يكون ل----لمراة وكان هذا الحي----------------------------------------------- من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون بهن مدبرات ومقبلات ومستقبلات فلما قدم المهاجرون---- المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها -ذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فس-----------------------------------ري امره-ا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستقبلات	1940	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0218	true	5448292715951918582	202	300	1089	1597	1597	300	من فعلهم وكان من شان اليهود ان------ لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك اشد- ما يكون علي المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون الي المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها كذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم---------- مقبلات ومدبرات ومستلقيات-	218	-346789708134051998	373	637.0	299	526	70.91254425048828	60	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1604	false	6798572124530040703	1	58	4	284	1507	300	نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو -ان لك ابلا كثيرة فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيت الخصبة رعيتها باذن الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا لعلما سمعت رسول	1604	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0254	true	-5118809986551150843	252	300	1299	1535	1535	300	نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل------- فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله---- فجاء عبد-الرحمن بن عوف رضي الله------ عن-------------------------ه فقال--- عندي في هذا -علم- سمعت رسول-	254	-346789708134051998	226	378.5	180	285	79.29824829101562	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	216	300	1100	1595	1595	300	والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم----------------- وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسح----------------------هم وكل رطب ويابس لهم يستغفر---- حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر- وانعامه -والسماء ونجومها لان ----العلم حياة القلب من- العمي- ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ -العبد به منازل الاخيار والدرجات العلي التفكر فيه-	751	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0333	true	8393882200296168781	0	73	0	439	1645	300	والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء-------------------------------------------------------- يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقت------دي بهم وتق--------------ص اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتهم تستغفر لهم وكل رطب ويابس---- يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهوامه وسباع الارض وانعامها والسماء ونجومها الا وان العلم حياة القلوب عن العماء ونور الابصار من الظلمات--------------------- يبلغ بالعبد--- منازل الاحرار ومجالس الملوك وال-فكر فيه	333	-346789708134051998	343	554.0	285	550	62.3636360168457	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0414	false	-5012199412326502368	5	116	26	598	1588	300	يعني المءمن من الكافر والكافر من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمن المءمن عبد حي الفءاد والكافر عبد ميت الفءاد كما اخرجه ابن جرير عن الحسن رحمه الله تعالي وقد روي هذا التفسير عن سلمان الفارسي وابن مسعود رضي الله تعالي عنهما وروي عبد الرزاق وابن سعد في طبقاته واخرون عن الزهري في قوله تعالي يخرج الحي من الميت الروم قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه فاذا هو بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك فقال ان خالاتي بهذ الارض لغراءب واي خالاتي هذه قالوا--- خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال------------------- سبحان الله الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة رضي الله تعالي عنها وكان---- ابوها كافرا	414	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0341	true	2254030826486652311	99	176	542	940	1602	300	يخرج المءمن من الكافر والكافر من المءمن والعالم من الجاهل والجاهل من العالم دليله قوله تعالي او من كان ميتا فاحيينه الانعام الاية وحكاية ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------- دخل----------------------------- علي بعض نساءه فاذا هو بامراة حسنة الهيءة فقال من هذه قالت احدي خالاتك -قال ----------------------------اي خالاتي هذه قالت هذه خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال صلي الله عليه وسلم سبحان----- الذي يخرج الحي من الميت وكانت امراة صالحة --------------------وكان مات ابوها كافرا	341	-346789708134051998	236	214.0	187	703	33.570411682128906	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1753	false	3271629844694534569	91	188	476	985	1571	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار الي قوله والله واسع عليم ال عمران 73 وذكر الثعلبي وغيره عن مجاهد وغيره ان هذه الاية نزلت في شان القبلة لما صر-------فت الي الكعبة فشق ذلك علي اليهود لمخالفتهم فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار ال عمران وصلوا الي الكعبة واكف--------روا بذلك--- اخر النهار فارجعوا الي قبلتكم لعل----------------هم يرجعون الي قبلتنا ويقولون هءلاء اهل-- كتاب وهم اعلم منا وروي عبد بن حميد والمفسرون عن مجاهد ان يهود صلت مع النبي صلي الله عليه وسلم -----صلاة الفجر	1753	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0370	true	1480059751111553214	152	238	815	1279	1603	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره قال مج------------------------------------------اهد ومقاتل والكلبي هذا في شا-----ن القبلة لما صرفت القبلة الي الكعبة -شق ذلك علي اليهود---------- فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد في شان الكعبة------------- وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم صخرة بيت المقدس لعلهم يرجعون اي لعلهم ---يقولون هءلاء اصحاب كتاب وهم اعلم منا فربما يرجعون الي قبلتنا فحذر الله نبيه محمدا------------ صلي الله عليه وسلم مكر هءلاء القوم	370	-346789708134051998	294	434.5	232	550	53.45454406738281	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0659	false	-3073337062398784383	203	281	993	1383	1498	300	يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وابن عمر يحب السكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد في الزهد عن الربيع بن خثيم رحمه الله تعالي ان ساءلا وقف ببابه ف-----------------قال اطعمني سكرا فقالوا- ما يصنع هذا بسكر ن--طعمه خبزا انفع له قال ويحكم اطعموه سكرا فان الربيع يحب السكر وعنه ايضا ان ساءلا جاءه- في ليلة ب-ردة فخرج اليه فراه كانه مقرور فقال لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران فنزع برتشا له فاعطاه اياه	659	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0385	true	4869778997521670442	187	277	988	1435	1541	300	فقال لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وع----------ن عمر بن عبدالعزيز انه كان يشتري اعدال السكر فيتصدق بها فقيل له هلا تصدقت بثمنه فقال لا لان السكر احب الي فاردت ان انفق مما احب ورو-------------------------------------------------------ي ان ساءلا وقف علي باب الربيع بن خيثم فقال اطعموه سكرا فقيل له ما يصنع بالسكر هلا تطعمه خبزا انفع له قال ويحكم اطعموه سكرا فان الربيع يحب السكر ووقف ساءل علي باب الربيع في ليلة باردة فخرج اليه فراه كانه مقرور فقال لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فنزع برنسا--- فاعطاه اياه	385	-346789708134051998	256	416.5	200	524	48.85496139526367	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2155	false	378819812183408961	48	208	270	1077	1585	300	زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي قال شاس بن قيس و--------كان شيخا قد عتا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم ---علي نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فق---------ال اعمد اليهم فاجلس مع-هم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبلهم وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار و---كان يوم بعاث يوما---------- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل وتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلين من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم------ رددنا الان جدعة	2155	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0393	true	-5646542970124669322	161	300	839	1557	1557	300	زيد بن اسلم ان------------------- شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم ف-ي الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال وا----------------------------------لله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من ال--يهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الح------------------------ي احد-------هما من الاوس والاخر م-------------------ن الخزرج وتق-ولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها--- جذعة-	393	-346789708134051998	601	984.0	478	871	69.00114440917969	98	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2179	false	5609517866122240675	22	84	116	458	1605	300	بحبل الله جميعا ولا تفر-------------------------------------------------------------------------------------------قوا واذكروا نعمت الله علي-------------------------كم اذ كنتم اعداء فالف ---------------------------------بين قلوبكم ال عمران 100 الاية وقال اه----ل الاخبار -----------------------------------------------------كان الاوس والخزرج اخوين لاب وام فوقعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين القبيلتين عداوة بسبب قتيل فتطاولت------ تلك العداو---------------------------------------------------ة والحرب----------- بينهم عشرين ومءة سن----ة الي ان اطفا الله ذلك بالاسلام والف بينهم برسو----له صلي الله عليه وسلم فذ------كرهم الله تعالي بقوله واذكروا نعمت الله	2179	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0397	true	-8218684771035488989	2	139	12	740	1562	300	بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واسمعوا واطيعوا لمن ولاه الله امركم وكره لكم قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال قوله تعالي واذكروا نعمت الله عليكم اي احفظوا منة الله عليكم اذ كنتم اعداء في الجاهلية يقتل بعضكم بعضا فجمع الله بين قلوبكم بالاسلام المحرم للانفس والاموال الا بحقها فصرتم بنعمة الله اخوانا في الدين قال محمد بن اسحاق كان الاوس والخزرج اخوين لاب وام فوقعت بينهم عداوة بسبب سمير وحاطب وذلك ان سمير بن زيد احد بني عمرو بن عوف قتل خليطا لمالك بن العجلان الخزرجي يقال له حاطب بن الحرث فوقع الحرب بين القبيلتين---------------- فتطاولت بينهم تلك العداوة ماءة وعشرون سنة ولم يسمع بقوم كان بينهم من العدواة والحرب مثل ما كان بينهم واتصلت تلك العداوة الي ان اطفا الله ذلك بالاسلام والف بينهم -رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ان رسول الله صلي الله ---------------------	397	-346789708134051998	244	327.0	197	766	31.85378646850586	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1733	false	-7927192224349197483	226	277	1120	1361	1482	300	فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انظر يا محمد ما----- صنع--- صاحبك بي فقال---------------------------- ما حملك يا ابا بكر علي ما صنعت فقال يا رسول الله------------------- قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء--------------------------- فجحد فنحاص فانزل الله تعالي------------------------------------------------ لقد سمع الله قول الذين قالوا ال	1733	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0454	true	-4837244679538325612	170	243	864	1211	1544	300	فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك--م فقال صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك -----------علي ما صنعت فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير وهم------ اغنياء فغضبت لله تعالي وضربت وجهه فجحد فنحاص فانزل الله هذه الاية ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان	454	-346789708134051998	201	299.5	156	371	54.17789840698242	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2359	false	3867156611546328199	206	270	1028	1361	1512	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء روي ابن ابي شيبة وغيره -----------------------------------------عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه موقوفا والحاكم وصححه والبيهقي عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد و-----رجل ات-ي سفيها ماله وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم	2359	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0472	true	-4733559103130772346	121	178	601	900	1553	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم وقال معاوية بن مرة عودوا نساءكم لا فانهن سفيهات ان اطعت المراة اهلكتك وعن ابي موسي الاشعري ---------------------------------------------------------------------------------قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل دين فلم يشهد عليه ورجل اعطي سفيها ماله وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم	472	-346789708134051998	215	357.0	171	380	56.578948974609375	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0012	false	2970170626100124513	65	175	324	860	1494	300	ثوبان مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فعرف في وجهه الحزن فقال يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القا-------ك ثم ذكرت الاخرة واخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع----------- واني ان- دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل------ فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ومن يطع الله----------- والرسول--------- فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين------------------ والشهداء -------------------------------والصالحين	12	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0526	true	5413720826282921646	140	285	722	1443	1530	300	ثوبان مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم--------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض-- ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان- لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله------ هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابنه واهله وولده والناس اجمعين ومعني الاية ومن يطع الله في الفراءض والرسول في السنن فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين وهم افاضل الصحابة والشهداء هم الذين استشهدوا في سبيل الله والصالحين	526	-346789708134051998	447	712.5	350	760	58.81578826904297	77	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0284	false	8871799080808690626	32	91	166	433	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من جاء بهن------------ مع الايمان دخل ------من اي ابواب الجنة شاء و-زوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص ق-------------------ال ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن وروي الامام	284	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0647	true	4768676326754218572	207	268	994	1275	1432	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من جاء بهن يوم القيامة مع الايمان دخل الجنة من اي ابوابها ----شاء وتزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله ومن قرا--------------- دبر كل صلاة مكتوبة-- قل هو الله احد عشر مرات ومن ادي دينا خفيا قال ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه او احداهن يا رسول الله قال او احداهن فاما القصاص	647	-346789708134051998	206	318.0	157	312	66.02564239501953	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2144	false	-906024539265754473	177	299	880	1447	1450	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي ال-نار فرايت فيها عمرو -بن لحي بن قمعة بن حفيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام------------- وبحر البحير--------------------------ة وحمي الحام وروي الامام احمد والحاكم وصححه عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه نحوه وقال فيه ورايت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار واشبه من رايت به معبد بن---- اكثم الخزاعي فقال معبد يا رسول الله اتخشي علي من شبهه -قال لا انت مءمن وهو كافر	2144	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0691	true	4974235979344613332	176	245	891	1231	1514	300	عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- -----------------لاكثم--------- الخزاعي رايت----- عمرو ابن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه بك ولا بك منه وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من غير دين ابراهيم عليه السلام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحام----ي ولقد رايت----------------------------------------------------------------------------------------------ه في النار يءذي اهل النار بريح قصبه قال اكثم------------------ يا رسول الله ا---يضرني--- شبهه فقال--- انك مءمن وهو كافر	691	-346789708134051998	239	306.0	183	615	38.86178970336914	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2549	false	-4101590824846755966	123	260	619	1266	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي ال-نار فرايت فيها عمرو -بن لحي بن قمعة بن حنيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك ولا منه بك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام------------- وبحر البحيرة وسيب الساءب-------------ة وحمي الحامي وروي الامام احمد والحاكم وصححه عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حديثه فعرضت علي النار ورايت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار واشبه من رايت به معبد بن---- اكثم الخزاعي فقال معبد يا رسول الله اتخشي علي من شبهه فقال لا انت مءمن وهو كافر	2549	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0691	true	4974235979344613332	172	245	872	1231	1514	300	ابي هريرة رضي الله ------عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- -----------------لاكثم--------- الخزاعي رايت----- عمرو ابن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل --------منه بك ولا بك منه وهو-------------------------------------------------------------------------------------- اول من غير دين ابراهيم عليه السلام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت-------------------------ه في النار يءذي اهل النار بريح قصبه قال اكثم------------------ يا رسول الله ايضرني ش------بهه فقال--- انك مءمن وهو كافر	691	-346789708134051998	266	358.5	208	681	39.06020736694336	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1588	false	5889133623554607179	240	270	1234	1381	1538	300	من قطع الايدي والارجل قيل وكان له كهان ومنجمون فقالوا ل----ه يولد في بلدك هذا في هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يده وقيل	1588	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0745	true	-2037516723818233574	255	283	1365	1502	1586	300	من دعا الناس الي عبادته-- وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه يولد------------ في هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه قال	745	-346789708134051998	112	194.0	88	151	74.17218780517578	19	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1589	false	5964648873793589828	11	99	60	528	1593	300	الي امراته فوجدها----------------------- قد طهرت فواقعها- فحملت بابراهيم عليه السلام قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لما حملت ام ابراهيم عليه السلام به قالت الكهان لنم-رود ان الغلام الذي اخبرناك به قد حملت ---امه الليلة فامر بقتل ------------------الغلمان فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يظفروا به- فيقتلوه فلما وضعته----------- لفته في خرقة وتركته في نهر يابس في حلفاء ثم رجعت فاخبرت به بعلها-------- فانطلق اليه ابو-----ه وحفر له سربا فوارا-------------ه فيه وسد عليه بصخرة مخافة--------- السباع وكانت امه تختلف اليه---- فترضعه وكان	1589	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0746	true	-7047711358317826212	107	201	547	1035	1524	300	الي امراته لم يتمالك حتي وقع عليها وكانت قد طهرت من الحيض فحملت بابراهيم عليه السلام ف---------------------------------لما حملت -----------------------به قالت الكهنة للنمرود ان الغلام الذي اخبرناك به قد حملت به امه الليلة فامر النمرود بذبح كل ولد من الغلمان فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في موضع ثم لفته في خرقة وجعلته في ال----------حلفاء ثم رجعت الي زوج------ها فاعلمته فانطلق----- ابوه اليه وحفر له سربا في ذلك المكان وجعله فيه وسد عليه بصخرة مخافة ان تاكله السباع وكانت امه تختلف اليه سرا فترضعه وكان	746	-346789708134051998	337	486.0	270	565	59.646018981933594	54	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2597	false	-2913676262755373471	161	197	792	971	1475	300	صلي الله عليه وسلم انشد-------------ك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر الس------------------------------مين-------------------------------------------------------------------------------------- وكان حبرا سمينا فغضب------------------------- وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله	2597	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0753	true	7989244315303427036	0	65	0	319	1512	300	صلي الله عليه وسلم انشدك الله يا مالك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام ا--تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين قال نعم قال فانت الحبر السمين وقد سمنتك ماكلتك التي تطعمك اليهود ولست تصوم اي ولست تمسك فضحك به بعض القوم فغضب مالك وكان حبرا سمينا ثم التفت الي عمر رضي الله عنه وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله	753	-346789708134051998	159	256.5	126	333	47.74774932861328	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1285	false	6550489257703687614	190	267	972	1386	1562	300	الله تعالي في قوله تعالي وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الاعراف حلف بالله ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما حتي خدعهما قال وقد يخدع المءمن بالله--------قال لهما اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال قتادة وكان بعض اهل العلم-- يقول من خادعنا بالله خدعنا رواه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وفي الحديث المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم وانشد نفطويه من الكامل ان الكريم اذا تشاء خدعته وتري اللءيم مجربا لا يخدع وقلت	1285	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0806	true	2219879861982251122	46	134	230	715	1574	300	العلو والرفعة قوله تعالي وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين -----اي حلف لهما اني لكما لمن الناصحين فيما اقول وانما قال وقاسمهما علي لفظ المفاعلة لانه قابلهما بالحلف وهذا كما يقال عاقبت اللص وناولت الرجل قال قتادة حلف لهما حتي خدعهما---- وقد يخدع المءمن بالله تعالي وقال لهما اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما---------- وكان بعض---- العلماء يقول من خادعنا بالله خدعنا وقال صلي الله عليه وسلم الم---------------------------------------------------ءمن غر كريم والفاجر خب لءيم وانشد نفطويه بعضهم---- ان الكريم اذا تشاء خدعته وتري اللءيم مجربا لا يخدع قوله	806	-346789708134051998	287	473.0	231	563	50.97690963745117	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1552	false	-8001323864290796637	164	297	863	1572	1588	300	قحط المطر عندهم- وجهدوا قالوا جهزوا وفدا منكم ا-----لي مكة ليستقوا لكم فبعثوا ثلاثة من اعيانهم يقال لهم قيل بن عنز ولقيم بن هزال وعسل بن جند فانطلقوا ومع كل واحد منهم رهط من قومه حتي بلغ عدد وفدهم سبعين رجلا ف--------------نزلوا علي معاوية بن بكر------- خارج مكة ----------------وكانوا اخواله واصهاره فانزلهم وكرمهم فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم ---------------قينتان لمعاوية يقال لهما الجرادتان وكان مسيرهم شهرا ايضا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم و-------------------------------------------------------------------------------------استحيي ان يامرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وهم اضيافه قا------------------------------------------------------------------------------------ل شعرا وامر الجرادتين ان تغنياه وهم يسمعون من الوافر--------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصحبنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما	1552	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0832	true	4019903348915189582	34	180	171	942	1581	300	قحط المطر من عاد وجهدوا قالوا جهزو-----ا منكم وفدا الي مكة -يستسقي---- فبعثوا --------------------------قيل بن عنز ولقيم بن هزال في----------------------------------------------------------------- سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في خارج مكة فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره--------------- فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية ف------------------------------------------لما راي-------------- طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما اصنع بهم استح-ي ان -امرهم بالخروج الي حاجتهم فيظنون ان ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما	832	-346789708134051998	452	682.5	362	945	47.8306884765625	73	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1566	false	-3953252686592012240	214	250	1130	1321	1592	300	الله تعالي من خصومتهم فقال قال الملا الذين استكبروا من -------------------------------------------------------قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ا----------------نا بما ارسل به مءمنون قا-----------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1566	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0835	true	2970229736927876899	13	114	70	605	1586	300	الله تعالي 775 قوله تعالي قا-ل الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه للذين استضعفوا من المءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل اليكم من ربه وفي هذا ذم للكافرين من وجهين احدهما الاستكبار وهو رفع النفس فوق قدرها وجحود الحق والاخر انهم استضعفوا من كان يجب ان يعظموه ويبجلوه وفي قالوا اي قول قوم صالح انا بما ارسل به مءمنون مدح لهم حيث ثبتوا علي الحق واظهروه مع ضعفهم من مقاومة الكفار 776 وقوله تعالي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	835	-346789708134051998	169	289.5	136	536	31.529850006103516	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1562	false	8320517879883710321	46	235	250	1239	1589	300	وغيره ان عادا لما هلكت وتقضي امرها عمرت ثمود بعدها واستخلفوا في الارض فنمو-ا فيها وكثروا وعمروا حتي جعل احدهم يبني المسكن من المدر فينهدم والرجل منهم حي فلما راوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا وكانوا في سعة من معاشهم فعتوا عن امر ربهم وافسدوا في الارض وعبدوا غير الله تعالي فبعث الله اليهم صالحا عليه السلام وهو شاب فدعاهم الي الله عز وجل حتي شمط ------لا يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم ب--الدعاء والتبليغ وانذرهم وحذرهم سالوه ان يريهم اية فقال ------------------لهم اي اية تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه باصنامهم في يوم معلوم من السنةتدعو الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك فقال لهم صالح نعم فخرجوا فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعوبه ثم قال قاءلهم لصالح ادع لنا ربك يخرج لنا من هذه الصخرة عن صخرة منفردة في ناحية الحجر يقال-- لها الكاثبةناقة مخترجة وهي ما شاكل البخت جوفاء وبراء فنءمن لك ونصدق فدعا الله تعالي----------------------------------------------------------- فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم -------انصدعت عن ناقة بالصفة التي ذكروا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي ثم نتجت سقبا- مثلها في العظم	1562	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0836	true	745681186853886506	177	300	902	1551	1551	300	وغيره ان عادا لما هلكت------------ عمرت ثمود بعدها واستخلفوا في الارض فنزلوا فيها وكثروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا في سعة من عي-شهم فعتوا علي الله--- وافسدوا في الارض وعبدوا غير الله------ فبعث الله اليهم صالحا من اوسطهم نسبا -----فدعاهم الي الله عز وجل حتي شمط وكبر ولا يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم في الدعاء والتخويف--------------- سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لقوله فقال لهم اي اية تريدون فاشاروا له الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صخرة منفردة من ناحية الحجر وقالوا له اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة جوفاء عش----------راء فان فعلت امنا بك وصدقناك فاخذ عليهم صالح عليه السلام المواثيق ففعلوا فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت وانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء كما وصفوا وهم ينظرون--------------------------- ثم نتجت سقياء مثلها في العظم-	836	-346789708134051998	412	612.5	325	1085	37.97235107421875	65	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1563	false	3121510514764930571	1	82	7	414	1523	300	وكانت جميلة------ غنية ذات ---مواش كثيرة وكانت من اشد الناس عداوة لصالح عليه السلام واحرصهم علي عقر الناقة فدعت صدوف -------------------ابن عم لها يقال له مصدع بن مهرج بن المحيا وجعلت له نفسها ان عقر الناقة ودعت عنزة رجلا من ثمود يقال له ق--------------------------دار بن سالف زعموا--------------------------- انه كان ابن زنا ولم يكن من سالف ولكن -ولد علي فراشهوجعلت له------------------- اي بنات---ها شاء ان -عقر الناقة فا--------------------------------نطلق هو-- ومصدع واستغويا غواة ثمود فاتبعهم سبعة نفر وكانوا تسعة رهط فانطلقوا -ورصدوا الناقة	1563	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0837	true	-7317823169489869058	148	244	768	1258	1544	300	وكانت جميلة الخلق غنية ذات ابل وبقر وغنم وكانت من اشد الناس عداوة لصالح عليه السلام و--كانت تحب عقر الناقة لانها اضرت بمواشيها فطلبت من ابن عم لها يقال له مصدع------------------ وجعلت له نفسها ان عقر الناقة وكانت من احسن الناس واكثرهم مالا فاجابها الي ذلك ثم طلبت قدار بن سالف وكان رجلا احمر ازرق قصيرا يزعمون انه ولد زني-------------------- ولكنه ولد علي فراش سالف فقالت له يا قدار ازوجك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكان منيعا في قومه فاجابها ايضا فانطلق قدار ومصدع فاستغووا غواة ثمود فاتاهم----------------- تسعة رهط فاجتمعوا علي عقر الناقة	837	-346789708134051998	251	295.5	193	547	45.886653900146484	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1563	false	3121510514764930571	80	110	400	545	1523	300	ورصدوا الناقة حتي صدرت عن- الماء و---كمن لها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في طريق اخر----- فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها ثم	1563	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0838	true	3612100844659164105	104	136	568	722	1621	300	فرصدوا الناقة حين صدرت علي الماء وقد كمن بها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل صخرة اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها ثم	838	-346789708134051998	132	240.5	103	154	85.71428680419922	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1577	false	-4437539328422285506	199	234	1026	1194	1518	300	جابر----------- رضي الله تعالي عنه قال لما من النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تسالوا -------الايات فقد سالها قوم صالح------------------- فبعث الله له--م الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج	1577	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0839	true	-7552875745175011949	99	163	530	850	1561	300	جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ق----ال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر في غزوة تبوك يعني مواضع ثمود قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم هذه القرية الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قال لا تسالوا رسولكم الايات فان هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله اليهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج	839	-346789708134051998	147	242.5	113	324	45.37036895751953	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1695	false	3437101324974446784	187	273	936	1391	1523	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة وابن اسحاق علي ما نقله الثعلبي وغيره لما امنت السحرة لموسي عليه السلام رجع فرعون مغلوبا ثم ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله تعالي عليهم الايات واخذهم----- بالسنين ونقص من الثمرات ولم يءمنوا وقال موسي عليه السلام------------------------------------------------ يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتا ب-ن قومه قد نقضوا عهدك واخلفوا وعدك---- فخذهم بعقوبة تجعلها لهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم الباقية اية وعبرة فبعث الله عليهم الطوفان روي	1695	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0854	true	-2207835291655065389	54	130	278	682	1555	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة------------------------------------- لما امنت السحرة واغتلب فرعون و------------------------ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر -------------------------------اخذهم الله بالسنين ونقص من الثمرات فلما عالجهم---- موسي بالايات الاربع العصا واليد والسنين ونقص من الثمرات دعا فقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتي وان قومه قد نقضوا عهدك واخلفوا وعدك ربي فخذهم بعقوبة تجعلها لهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم -------------عبرة فبعث الله عليهم الطوفان وهو	854	-346789708134051998	308	508.5	246	513	60.03898620605469	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1696	false	6250889833068030140	16	132	77	686	1555	300	الله علي قوم فرعون الطوفان وهو المطر قال ارسل الله عليهم--- السماء حتي كادوا ان يهلكوا وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة------------------ فامتلات بيوت القبط ----حتي قاموا في الماء الي تراقيهم و----------------لم يدخل بيوت بنو اسراءيل من الماء قطرة وفاض الماء علي اراضيهم فمنعهم من الحرث والعمل ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فقالوا --لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا المطر لنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يءمنوا و--------------------------لم يرسلوا معه بني اسراءيل وعادوا شرا مما كانوا وانبت الله لهم شيءا لم ينبته قبل ذلك فقالوا هذا ما-- كنا نتمني- وما كان هذا------ الا نعمة علينا وخصبا ف------------------------------------------------------------------------------اقاموا---------- شهرا في عافية فبعث الله عليهم الجراد	1696	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0854	true	-2207835291655065389	126	243	659	1264	1555	300	الله عليهم الطو--------فان وهو الماء---- ارس----له عليهم من السماء حتي كادوا--- يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مش-بكة مختلطة بعضها ببعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة واحدة فاق---------------------------------------ام ذلك عليهم سبعة -------------------ايام فقالوا يا موسي------------ ادع لنا ربك يكشف عنا المطر فنءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم ذلك وارسل الريح فجففت الارض وخرج من النبات شء لم ير--وا مثله فقا---------------------------------------------------------------------لوا هذا الذي كنا نتمناه وما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلا والله لا نءمن بك يا موسي ولا نرسل معك بني اسراءيل فنقضوا العهد وعصوا ربهم واقاموا علي كفرهم شهرا--------- فبعث الله عليهم الجراد	854	-346789708134051998	381	570.5	305	775	49.16128921508789	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1697	false	2729361744176845272	195	291	1037	1561	1601	300	كانت الضفادع برية فلما ارسلها الله تعالي علي ال فر-عون سمعت واطاعت فجعلت تقذف بنفسها في القدور وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور فاثابها الله بحسن طاعتها برد الماء وفي رواية والثريالي يوم القيامة ورواه ابن ابي حاتم بنحوه عن ابن عمرو وقال فابدلهن الله تعالي ابرد شء نعلمه الماء وجعل نقيقهن تسبيحا قالوا فلما راوا ذلك بكوا وشكوا الي موسي ------وقالوا هذه-------- المرة نتوب ولا نعود ف--------------------------------------------------------------------دعا ربه فكشف-- عنهم الضفادع بعد ما اقامت عليهم سبعة ايام فاقاموا شهرا في عافية----------------------------------- ونقضوا العهد----------- وعادوا لكفر---------هم فدعا عليهم موسي عليه السلام فارسل الله تعالي عليهم الدم	1697	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0856	true	-5055151223710463190	37	130	192	700	1604	300	كانت الضفادع برية فلما ارسلها الله------ علي قوم فرعون سمعت واطاعت فجعلت تقذف -نفسها في القد-ر وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور فاثابها الله بحسن طاعتها ب---الماء فلما ضاقت الارض علي قوم فرعون عج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وشكوا الي موسي وبكوا وقالوا يا موسي هذه المرة نتوب ولا نعود ونحلف لك لءن دفعت عنا هذه الضفادع لنءمنن لك فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشفها عنهم بريح عظيمة نبذتها في البحر فقال لهم موسي ويحكم اي لم تسخطون ربكم ارسلوا معي بني اسراءيل فابوا ونقضوا العهود والمواثيق وعادوا لكفرهم وتكذيبهم فدعا عليه-----------------م فارسل الله عل------يهم الدم	856	-346789708134051998	280	398.0	221	664	42.16867446899414	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	56	113	308	647	1588	300	تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي حسبهم------------------------------------------------------- ولعنهم الله------------------------------------------------------------------ ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم التوبة اي انتم ايها المنا------فقو-------ن كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا فاستمتعوا بخلاقهم التوبة اي بنصيبهم -من ملاذ الدنيا فاستمت---------------------------------------------------------------------------------------عتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخ-----------------------------------------------ضتم كالذي خاضوا التوبة خضتم في	2232	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0975	true	-4708860845174104833	108	283	592	1563	1666	300	تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها في الاية جمع بين المنافقين وبين الكفار في التسمية وان كان المنافقون هم الكفار لتكون الاية دالة علي ان المنافقين يلحقهم الوعيد من جهتين من جهة الكفر والنفاق وجهنم من اسماء النار يقول العرب للبءر البعيدة القعر جهنام فيجوز ان تكون جهنم ماخوذة من هذه اللفظة لبعد قعرها وقوله تعالي هي حسبهم اي كفايتهم علي ذنوبهم لان فيها جزاء اعمالهم قوله تعالي ولعنهم الله اي ابعدهم من الثواب والمدح في الدنيا وعن الثواب والرحمة في الاخرة ولهم عذاب -------------------------------مقيم اي عذاب داءم 969 قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا اي وعد الله اهل زمانكم علي الكفر والنفاق نار جهنم كما وعد الذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة في البدن واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فانتفعوا ب-نصيبهم وحظهم في الدنيا ولم ينفعهم ذلك حين نزل بهم عذاب الله فكذلك انتم والخلاق هو النصيب من الخير وقوله تعالي فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي فاستمتعتم انتم بنصيبكم من الدنيا وخضتم فيها وخضتم كالذي خاضوا اي---- خضتم في	975	-346789708134051998	268	403.5	221	1007	26.613704681396484	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0076	false	1833298757916410303	210	246	1080	1296	1591	300	تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخيرات واو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون التوبة اي لهم منافع الدارين النصرة والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار	76	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms0987	true	-7385212252827271064	202	295	1102	1624	1642	300	تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم لكن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم والذين امنوا معه وهم اهل اليقين من الصحابة جاهدوا باموالهم وانفسهم علي ضد ما فعل المنافقون قوله تعالي واولءك لهم الخيرات يجوز ان يكون معناه اولءك لهم الحسنات المقبولات فان الخيرات منافع تسكن النفس اليها ويجوز ان يكون معناه الزوجات الحسنات في الجنة كما قال الله فيهن خيرات حسان الرحمن واحدة الخيرات خيرة وهي الفاضلة في كل شء قوله تعالي واولءك هم المفلحون اي الظافرون بالمراد 989 قوله تعالي--------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار	987	-346789708134051998	128	207.5	104	567	22.574954986572266	20	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0581	false	-2326687559640289550	140	251	724	1373	1612	300	عيسي عليه السلا-------------م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها واماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير حق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحبونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره يستضيءون بنوره لهم	581	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1032	true	-2226703471063579458	79	116	411	609	1586	300	عيسي عليه السلام عنهم فقال هم الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------نظروا الي اجل-----ها حين نظر الناس الي عاجلها فاحيوا ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره 1064 قول-----ه لهم	1032	-346789708134051998	169	297.5	137	662	25.528701782226562	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1519	false	554488670372612345	17	84	87	422	1520	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم هود فانظر الي تودد نوح---------------------------------------------------------------------------------------- اليهم ونصحه لهم بدعوته اياهم الي توحيد الله وشفقته عليهم حتي خاف عليهم العذاب ثم انظر كيف قابلوا هذا بما حكاه الله عنهم بقوله تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	1519	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1054	true	6995220670684522713	131	247	751	1334	1587	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم 1126 وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه 1127 وقوله------ فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	1054	-346789708134051998	180	268.0	141	701	25.677602767944336	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0955	false	8375134160275243101	15	115	76	572	1494	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والمي---------------------------------------------------------زان اني اراكم بخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط --------------------------------هود وفي- قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اراكم بخير اي سعة في الرزق ورخص في السعر اشارة الي ان من كان في خير لا يعرضه بالمعصية للزوال بل يطلب بقاءه بالطاعة وان كان في المعصية استزاده من جنس ذلك الخير كالتطفيف واختلاس اموال الناس وغصبها فانه استزادة في الحس ونقصان في المعني او استزادة في الحال ونقص في المال ولذلك قال لهم بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين هود ---اي ما يبقيه في ايدي---كم من ذلك علي وجه الاباحة خير ل----------كم مما	955	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1076	true	1112215127163617439	26	144	126	756	1571	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي ولا تنقصوا حقوق الناس عند الكيل والوزن عليهم بالتطفيف اني اراكم بخير اي اني اراكم في الخصب والرخص ما اوفيتم للناس حقوقهم وقيل معناه اني اراكم في كثرة الاموال وانتم مستغنون عن نقصان الكيل والوزن واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي عذابا يحيط بكم فلا يفلت منكم احد 1185 قوله تعالي ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط اي بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي ولا تنقصوهم حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تضطربوا في الارض بالقبيح مفسدين-------------------------------------------------------------------------------- بالمعاصي 1186 قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما معناه ما ابقاه الله خير لكم من الحلال بعد اتمام الكيل والوزن خير لكم مما	1076	-346789708134051998	178	125.0	136	889	20.022497177124023	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1304	false	-6320931995081706552	18	172	91	839	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم ----قال رحم الله يو----سف لولا كلمة ما ------------------------لبث في السجن طول ما لبث قوله اذكرني عند ربك ثم يبكي الحسن ويقول نحن اذا نزل بنا امر فزعنا الي الناس ويروي عن الحسن ايضارحمه الله تعالي قال دخل جبريل علي يوسف عليه السلام في السجن فلما راه يوسف عرفه فقال له يا اخا المنذرين ما لي اراك بين الخاطءين فقال له جبريل يا طاهر ابن الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني اذ استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو في ذلك راض عني قال نعم قال اذا لا ابالي وروي ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الحسن ايضا قال لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك يوسف قيل له اي قال الله له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف عليه السلام وقال يا رب تشاغل قلبي من كثرة البلوي فقلت كلمة وبكاء ----يوسف عليه السلام	1304	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1105	true	968598619063160297	212	284	1063	1399	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله اخي يوسف لو انه ذكر ربه ولم يستغيث بالملك لم يلبث في السجن ما ----لبث قال ثم -----------------بكي الحسن وقا-ل نحن اذا نزل بنا امر فزعنا الي الناس وقال مالك بن دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك----- قيل له--------------- يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف وق------------ال يا رب انسي- قلبي--- كثرة ال----------بلوي ويحكي ان جبريل عليه السلام	1105	-346789708134051998	244	374.0	189	784	31.12244987487793	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1304	false	-6320931995081706552	80	120	383	588	1435	300	الخاطءين فقال له جبريل يا طاهر ابن الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني اذ استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو---- في ذلك راض عني قال نعم قال اذا لا ابالي	1304	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1106	true	6328583247138815121	0	34	0	171	1457	300	الخاطءين فقال له جبريل ربك يقرء---------------------ك السلام------------ ويقول لك -ما استحييت مني اذ استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف اهو عني في ذلك راض ----قال نعم قال اذا لا ابالي	1106	-346789708134051998	159	274.0	127	209	76.07655334472656	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2182	false	3317241880937134416	104	145	558	772	1559	300	قال اكثروا الطواف بالبيت قبل ان يرفع وينسي الناس مكانه واكثروا--- تلاوة القران قبل ان يرفع -قيل وكيف يرفع -------------ما في صدور الرجال قال يسري عليه ليلا فيصبحون منه -قواء ي-نسون قول لا اله الا الله ويقعون في قول الجاهلية واشعارهم	2182	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1234	true	9181085435181550050	7	51	42	275	1517	300	قال اكثروا الطواف بالبيت قبل ان يرفع وتبني الناس مكانه واكثروا من تلاوة القران قبل ان يرفع فقيل هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسري عليه ليلا فتصبحوا منه فقراء وتنسون قول لا اله الا الله وتقعون في قول الجاهلية واشعارهم	1234	-346789708134051998	196	355.5	157	233	84.12017059326172	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1245	false	-9077574981846538401	63	149	304	769	1621	300	ذرية ابليس لاقيس وولهان وهو صاحب الصلاة والطهارة واللهفان ومرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الباطل ومدح السلعة ونسوطا صاحب الصخب والغضب وثبر وهو صاحب المصاءب يزين خمش- الوجوه ولطم الخدود وشق الجيوب--------- والاعور وهو صاح------ب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة ومطوس وفي رواية مسوط وهو صاحب الاخبار الكاذبة --يلقيها في افواه الناس -لا يجدون لها اصلا وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله دخل م-----------------------------------عه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1245	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1268	true	8500649115314101200	99	173	509	892	1562	300	ذرية ابليس -------ولهان وهو صاحب --------الطها--------------رة و-الصلاة وزلينور---- صاحب راية ابليس لكل سوق ودثير صاح------------------------------------------------------ب المصاءب يامر بضرب الوج-ه والدعاء بالويل والثبور وغير ذلك والاعور وهو صاحب ابواب الزيادة ومني--------------------------------------------وط وهو صاحب الاخبار ياتي بها فيلقيها في افواه الناس فلا يوجد- لها اصل- وداسم -هو الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله ضره في المتاع ما لم يرفع ولم يوضع في موضعه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1268	-346789708134051998	252	314.5	198	519	48.55491256713867	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1689	false	787681144639143992	180	272	946	1420	1568	300	وهب بن منبه---- رحمه الله تعالي ان الله تعالي لما بعث موسي عليه السلام الي فرعون قال له ------------انت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بعزتي لولا ------------------العذر والحجة اللتان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السم-وات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار -غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي	1689	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1319	true	6711842930312262094	94	151	456	762	1520	300	وهب بن منبه قال اوحي الله --الي---------------------- موسي انطلق ------الي فرعون برسالتي فمعك نظري وانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف قد عز--------------------------ته الدنيا---- حتي كفر و---------------------------------------------------اقسم بعز-ي لولا اتخاذ الحجة عليه والعذر اليه----------------------------- لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماوات والارض---------------- فان اذن ل-لسماء صعقته ولل--------ارض ابتلعته وللج--------بال دمرته و--------للبحار اغرقته ولكنه ----------------------وسعه حلمي	1319	-346789708134051998	229	262.0	181	510	44.90196228027344	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1590	false	-2853376470342048829	1	222	4	1156	1592	300	ابراهيم سرا-------------- من قومه---- ولم يسمع ذلك منه الا رجل واحد ف--------افشا----ه عليه وهو القاءل قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء رواه عنهما ابن جرير وابن المنذر وغيرهما قال السدي رحمه الله تعالي كان لهم في كل سنة ------عيد وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان---- العيد قال ابو ابراهيم له يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا -اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم عليه السلام فلما كان ب--بعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي ذكره الثعلبي وغيره وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله اني سقيم الصافات مطعون رواه ابن جرير وقال سفيان رحمه الله تعالي طعين قال وكانوا يفرون من الطاعون رواه ابن ابي حاتم فلما مضوا عنه نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس فقال وتالله لاكيدن اصنامكم الانبياء الي اخره فسمعوه منه ثم رجع --------الي بيت الاصنام فاذا-------------------------------------------------- قد جعلوا طعاما فوضعوه بين يديها ------وقالوا اذا--------------- رجعنا وقد ب-ركت الالهة -------طعامنا -اكلنا فلما نظر ابراهيم عليه السلام اليهم والي مما بين ايديهم من الطعام قال لهم -----------استهزاء ----الا تاكلون الصافات فلما لم يجيبوه قال---- ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات وجعل يكسرها بفاس في يده حتي لم يبق الا الصنم الكبير -علق الفاس في عنقه ثم خرج كما قال الله تعالي فجعلهم جذاذا الانبياء اي حطاما الا كبيرا لهم	1590	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1356	true	-4782935824795047058	72	261	395	1345	1547	300	ابراهيم هذا القول في نفسه من قومه سرا ولم يسمع ذلك ----الا رجل منهم وهو الذي افشاه سره عليه وهو ال--ذي قال-- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قال الشعب----------------------------------------------------------------ي كان لهم في كل سنة مجمع وعيد وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا--------------------- لها فلما كان ذلك العيد قال ابو ابراهيم له يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا لاعجبك ديننا فخرج----- ابراهيم -------معهم فلما كان في بعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم اي-- اشتكي رجلي فربطوا رجله وهو صريع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مضوا---- نادي في اخرهم------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- ثم رجع ابراهيم الي بيت --اصنامهم فوجد معهم صنما كبيرا الي جنبه اصنام اصغر منه واذا هم قد جمعوا طعاما فوضعوه بين يدي الاصنام وقالوا اذا كان وقت رجوعنا رجعنا وقد باركت الالهة لنا في طعامنا فاكلنا فلما نظر ابراهيم------------ اليهم والي -ما بين ايديهم من الطعام قال لهم علي طريق الاستهزاء بهم الا تاكلون ف--------لما لم يجيبوه قال لهم ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين-------- وجعل يكسرهم بفاس في يده حتي لم يبق الا الصنم العظيم فعلق الفاس في عنقه ثم خرج فذلك قوله تع---الي فجعلهم جذاذا ------------------الا كبيرا لهم	1356	-346789708134051998	709	1089.0	563	1303	54.41289520263672	115	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0516	false	972760131610590354	3	75	13	382	1521	300	وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ----- لعمرو الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فقول عاءشة	516	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1451	true	-1656300373571151840	49	113	238	565	1454	300	وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر- الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي ذلك- فقام اسيد بن حصين وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله لتقتل-ه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يحفظ-------------------------------------هم حتي سكنوا قالت----- عاءشة	1451	-346789708134051998	306	554.0	243	374	81.81818389892578	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0544	false	-3830197414619261774	224	280	1148	1489	1575	300	في الذين امنوا وقال الله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين النور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في تفسيرها الخبيثات من الكلام للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلا---------------------م والطيبات من الكلام للطيبين من ال-ناس والطيبون من ال-ناس للطيبات من الكلام اوقال مجاهد في قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي اولءك مبرءون مما يقولون	544	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1459	true	8588537209339303494	5	141	23	794	1626	300	في ال-----دنيا 2426 قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات معناه الكلمات الخبيثات للخبيثين من الرجال اي لا يتكلم بالكلمات الخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء وقيل معناه ان الخبيث من القول لا يليق الا بالخبيث من الناس وكل كلام انما يحسن في اهله فيضاف سء القول الي من يليق به ذلك وكذلك الطيب من القول وعاءشة لا يليق بها الخبيثات لانها طيبة فيضاف اليها طيبات الكلام من الثناء الحسن وما يليق بها وقال بعضهم معني ا---------------------------------------------لاية الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء للمشاكلة التي بينهما والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء وفي هذا تبرءة عاءشة رضي الله عنها لان النبي صلي الله عليه وسلم كان من اطيب الطيبين فلا يكون له الا امراة طيبة قوله تعالي اولءك مبرءون مما يقولون	1459	-346789708134051998	236	353.5	193	821	28.745431900024414	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2220	false	8077304022923963707	2	123	6	619	1622	300	زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت موسر بخير قال وانا موسر بخير قال انت اذا من اخوان الشياطين لو كنت من النصاري كنت من رهبانهم ان من سنتنا النكاح شراركم -عزابكم واراذل موتاكم عزابكم بالشيطان تتمرسون ما للشيطان من سلاح ابلغ في الصالحين من النساء الا المتزوجين اولءك المطهرون المبرءون من الخنا ويحك يا عكاف انهن صواحب ايوب و----------داود ويو--سف وكرسف فقال له بشر بن عطية ومن كرسف يا رسول الله ---------قال رجل كان يعبد الله ب---س---------احل البحر ثلاثمءة عام- يصوم النهار ويقوم الليل ثم انه-------------- كفر-------- بالله العظيم في سبب امراة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة ربه ثم استدركه الله ببعض ما كان--- منه فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج والا فانت من المذبذبين	2220	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1467	true	-7638617852205639168	10	111	44	550	1526	300	زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم قال تزوج فانك ---------من اخوان الشياطين اصنع ما يصنع المءمنون فان ----------من سنتنا النكاح شراركم اعزابكم و-------------------------------------ما للشيطا---ن سلاح ابلغ من------------ ال-----------------------------------------------نساء ويحك يا عكاف انهن صواحبات يوسف وصواحبات داود وصواحبات كرسف -قالوا---------------------- يا رسول الله ومن كرسف قال رجل كان يعبد الله علي ساحل من سواحل البحر ثلاث-ين عاما يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر فقدر عليه ان كفر والعياذ بالله من------- سبب امراة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة ربه وتدا---ركه الله بعد ذلك ما سلف من----------ه ويحك يا عكاف تزوج----- فانك من المذبذبين	1467	-346789708134051998	354	497.0	276	673	52.60029602050781	55	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2963	false	-5535123542744392473	48	300	256	1517	1517	300	علي بلبل فوق شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه ف------قال لاصحابه هل تدرون ما يقول هذا البلبل قالوا الله ونبيه اعلم قال يق----ول اكلت نصف ثمرة فعلي الدنيا العفاء وقد تقدم هذا عن مالك بن دينار وروي بسنده عن كعب رحمه الله تعالي قال صاح ورشان عند سليمان بن داود عليهما السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وصاحت فاختة عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول ليت--- الخلق لم يخلق-----------------------------------وا وصاح طاوس عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كما تدين تدان وصاح هدهد عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قال فانه يقول استغفروا الله يا مذنبين قال فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله قال وصاحت طيطوي عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول قدموا خيرا تجدوه فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وهدرت حمامة عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول هذه الحمامة قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء--ه وارضه وصاح قمري عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال---- تقول سبحان ربي الاعلي قال والغراب يدعو علي العشار والحداة تقول------------ كل شء-	2963	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1540	true	-2909483404682803519	139	275	674	1367	1498	300	علي بلبل فوق شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه ويصيح فقال لاصحابه هل تدرون ما يقول هذا البلبل قالوا الل------ه اعلم قال انه يقول اكلت نصف ثمرة فعلي الدنيا العفاء وعن الكلبي -----------------------------------------------------قال صاح ورشان عند سليمان---------------------- فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول لدو- للموت وابنوا للخراب وصاحت فاختة عند سليمان------------ فقال انها تق-----------------------------ول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وصاح هدهد فقال انه يق----------------------------------------------------ول كما تدين تدان وصاح طاووس عنده فقال انه ي--------------------------------------------------قول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عنده فقال انه يق--------------------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاح خطان عنده فقال انه يق---------------------------------------------------ول قدموا خيرا تجدو------------------------------------------------ه وهدرت------------------------------------------------------- حمامة --------فقال -انها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماواته وارضه وصاح قمري ---------------------------------------------------فقال انه يقول سبحان ربي القدوس وصاح باز فقال انه يقول سبحان ربي وبحمده والضفدع يقول كل شء	1540	-346789708134051998	497	813.5	395	1328	37.42469787597656	77	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2964	false	5669116748935707126	0	49	0	267	1495	300	هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والباز يقول سبحان ربي وبحمده والضفدعة تقول سبحان المذكور بكل مكان وروي ايضا باسناده عن مكحول رحمه الله تعالي قال صاح دراج عند سليمان بن داود عليهما السلام -قال اتدرون	2964	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1540	true	-2909483404682803519	275	300	1367	1498	1498	300	هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سل--------------------------------------------------------------------------------------------م وال-حداة تقول سبحان المذكور بكل لسان و-----------------عن مكحول ----------------قال صاح دراج عند سليمان-------- عليه-- السلام فقال اتدرون-	1540	-346789708134051998	125	191.0	101	268	46.64179229736328	16	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1566	false	-3953252686592012240	154	242	811	1276	1592	300	تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة اذا القوم بين مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومتهم وقال مجاهد في قوله فريقان يختصمون النمل مءمن وكافر قولهم صالح مرسل من ربه وقولهم ليس بمرسل رواهما عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وغيرهم وقد بين الله تعالي من خصومتهم فقال قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون	1566	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1556	true	-6477276957426165140	77	130	378	655	1607	300	تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله يعني بان اعبدوا الله وحده فامن به فريق وكفر به فريق فجعل الفريقان يختصمون كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون	1556	-346789708134051998	172	140.0	137	557	30.87971305847168	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1027	false	-4658320835083225188	204	263	1014	1300	1482	300	دخل موسي علي شعيب عليهما السلام اذا هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب ----كل قال موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعوذ بالله -قال-------- ولم الست ب---جاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة علي- الارض ذهبا -قال----- لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي	1027	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1580	true	-1115956492078194615	140	249	711	1231	1506	300	جاء موسي الي شعيب اذ--------------- هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب من انت قال انا رجل من بني اسراءيل من اهل مصر وحدثه بما كان منه من قتل القبطي وفراره من فرعون فقال له شعيب اجلس لا تخف نجوت من القوم الظالمين اي نجوت من فرعون وقومه فانهم لا سلطان لهم بارضنا ولسنا مملكته فجلس معه موسي عليه السلام فقال له شعيب هاك فتعش فقال اعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذلك وانت جاءع قال--------- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لكم- وانا ---اهل بيت لا يبغ- شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال شعيب لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي	1580	-346789708134051998	234	357.0	181	549	42.62295150756836	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1089	false	-377183587300167409	247	300	1215	1469	1469	300	موسي علي شعيب عليهما السلام اذا هو بالعشاء فقال له شعيب كل قال موسي-- اعوذ بالله -قال-------- ولم الست ب---جاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا -قال----- لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف-	1089	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1580	true	-1115956492078194615	196	245	973	1208	1506	300	موسي--------- عليه-- ال---------------سلام فقال له شعيب هاك فتعش فقال اعوذ بالله فقال له شعيب ولم ذلك وانت جاءع قال--------- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لكم- وانا--- اهل بيت لا يبغ- شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال شعيب لا والله ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف	1580	-346789708134051998	192	294.0	151	275	69.81818389892578	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0962	false	-7146607955407671474	259	295	1281	1452	1475	300	الطويل توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما ير-د ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه امنه وينجو لعمر الله من حيث يحذر	962	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1593	true	2306319068699920923	37	73	180	352	1552	300	الوراق توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما يريد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير فقد يهلك الانسان من حيث امنه وينجو بحمد الله من حيث يحذر	1593	-346789708134051998	160	304.0	124	172	93.02325439453125	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1852	false	4501460695607375067	24	72	126	348	1502	300	واحسن كما احسن الله اليك اي اطع--------------------------------------------------------------------ه كما انعم عليك ولا تبغ الفساد في الارض اي------------------ بالمعاصي ان ا-------------------------لله لا يحب المفسدين ق----------------ال انما اوتيته علي علم عندي القصص 77 قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة	1852	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1595	true	-408633994803562711	135	264	678	1337	1513	300	واحسن كما احسن الله اليك اي احسن الي الفقراء والمساكين كما احسن الله اليك وقيل معناه اطع الله واعبده كما انعم عليك ولا تبغ الفساد في الارض اي ولا تعمل في الارض بالمعاصي ومخالفة موسي عليه السلام ان الله لا يحب المفسدين 2878 قوله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي قال عطاء فكفر قارون لما راي ان المال حصل له بعلمه ولم ير ذلك من عطاء الله والمعني قال قارون انما اعطيت هذا المال علي علم عندي بوجوه الاكتساب والتجارات لا يعلمها احد غيري وقيل معناه علي علم عندي يعني لفضل علمي فكنت اهلا لما اعطيته وكان اقراهم للتوراة والمعني فضلني الله عليكم بهذا المال لفضلي عليكم بالعلم يعني علم الكيمياء قوله تعالي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة	1595	-346789708134051998	202	341.0	157	659	30.652503967285156	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0386	false	295065225696567208	197	247	974	1236	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سرعة المشي تذهب بهاء المءمن وروي ابو القاسم بن بشران في اماليه عن انس رضي ال------------------------------------------له تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سرعة المشي تذهب بهاء الوجه والمراد الاسراع الحثيث لانه يخل بالوقار و---------قوله تعالي------------------- يمشون علي الارض هونا الفرقان	386	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1639	true	8897210790009835698	241	286	1217	1453	1524	300	--------قال-- صلي الله عليه وسلم سرعة المشي تذهب بهاء المءمن يقال قصد فل-----------ان في -مشيته اذا مشي مستويا وقال مقاتل لا تختل في مشيتك وقال عطاء قوله تعالي واقصد في مشيك اي امش-------------------------------------------------------------------------- بالوقار والسكينة كقوله تعالي وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا الفرقان	1639	-346789708134051998	125	154.0	98	332	37.650604248046875	18	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0269	false	-2554982581810957043	219	266	1109	1332	1495	300	ابن شهاب وهو الزهري مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال جبريل عليه السلا------------م ان يتراءا له في صورته فقال جب---ريل انك لن تطيق ذلك -------------قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في	269	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1725	true	-27300886426769243	255	300	1279	1483	1483	300	ابن شهاب قال--------------------------------------------- سال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لن تطيق ذلك يا رسول الله قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في-	1725	-346789708134051998	162	266.5	125	251	64.54183197021484	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2868	false	1040425349594100860	224	268	1178	1395	1554	300	ابن شهاب هو الزهري رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال جبريل عليه السلا------------م ان يتراءي له في صورته فقال--- جبريل عليه السلام انك لن تطيق------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل	2868	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1725	true	-27300886426769243	255	299	1279	1481	1483	300	ابن شهاب قال------------------------------------------------------ سال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل------------ انك لن تطيق ذلك يا رسول الله قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل	1725	-346789708134051998	139	212.0	108	269	51.6728630065918	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0838	false	-1829470057288393130	11	80	53	407	1523	300	الثعلبي وغيره عن عقبة بن صهبان قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر فقالت يا بني كلهم في الجنة ام-ا السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وام---------------------------------------ا المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم فمثلي	838	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1735	true	2599077232985731502	61	118	318	604	1670	300	الاخلاص و-----عن عقبة بن صهبان قال سالت---- عاءشة---------------------- عن قوله---------------------------------------------------- فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات--------------- فقالت يا بني كلهم في الجنة واما السابق ---------فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم فمثلي	1735	-346789708134051998	234	389.0	185	394	59.39086151123047	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0228	false	592427252148198965	56	107	307	571	1622	300	لله رب العالمين الزمر فان القاءلين ---------------------------------------------------الحمد لله رب العالمين هم الملاءكة او اهل الجنة علي قولين للمفسرين وروي البغوي في تفسيره عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عفا يصفون	228	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1782	true	8064040556168248271	3	55	18	296	1520	300	لله رب العالمين اي الشكر لله رب الخلاءق علي اهلاك الاعداء واعزاز الاولياء وقيل معناه والحمد لله رب العالمين علي اهلاك المشركين ونصرة الانبياء و-------------------------------عن علي رضي الله------ عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	1782	-346789708134051998	179	299.5	142	315	56.82539749145508	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3044	false	-6656846365125110941	10	37	50	184	1388	270	رضي الله تعالي عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	3044	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1782	true	8064040556168248271	29	55	168	296	1520	300	رضي الله------ عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	1782	-346789708134051998	128	248.5	102	134	95.52238464355469	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1009	false	-1593062910148925841	128	187	665	948	1522	300	الضحي اكثر صلاة داود وروي الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت امر بهذه الاية يسبحن بالعشي والاشراق ص فما ادري ما هي حتي حدثتني ام هانء بن---ت ابي طالب ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فدعا بوضوء فتوضا ثم صلي الضحي ثم قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق	1009	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1787	true	3709406755795155622	120	165	625	830	1534	300	الضحي و----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه------ كنت اقرا هذه الاية ل-------------------------ا ادري ما هي حتي حدثتني ام هانء في بيت ابي طالب ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها---------- فدعا بوضوء فتوضا ثم صلي الضحي و--قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق	1787	-346789708134051998	187	289.0	145	290	64.48275756835938	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2957	false	-8377005239659171832	25	98	163	560	1657	300	تعالي فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت قيل اراد الله تكوينها فلم تمتنعا عليه وقيل ق------------ال الله لها اخرجا ما خلقت بكما من المنافع لمصالح العباد اما انت يا سماء فاطلعي شمسك وقمرك ونجومك واما انت يا ارض فش-قي انهارك واخرجي ثمارك ونباتك و-----هذا هو الماثور اخرجه ابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه وقيل المراد بقوله------ قالتا اتينا طاءعين	2957	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1851	true	-5858276410880733180	92	156	481	818	1552	300	تعالي فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها اي اءتيا ما امركما وافعلا كما يقال اءت ما هو الاحسن اي افعله ق------ال المفسرون ان الله تعالي قال-------------------------------------- اما انت يا سماء فاطلعي شمسك وقمرك ونجومك واما انت يا ارض فشققي انهارك واخرجي ثمارك ونباتك وقال لهما اعملا ما امركما طوعا والا الجاتكما ذلك حتي تفعلاه كرها فاجابتا بالطوع وهو ----------------------------------------قوله تعالي قالتا اتينا طاءعين	1851	-346789708134051998	179	239.5	142	421	42.51781463623047	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1846	false	-2940177113520087787	54	121	296	651	1562	300	عمر رضي الله تعالي عنه استاذنت -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه في مشربة وانه لمضطجع علي خصفة -ان بعضه ليلي التراب وتحت راسه وسادة محشوة ليفا وان فوق راسه لاهاب عطن وفي ناحية المشربة فسلمت عليه فجلست فقلت------------- انت نبي الله وصفوت---------------ه وكسري وقيصر علي سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فقال----------------------------- اولءك---- عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وانا قوم اخرت لنا طيباتنا	1846	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms1919	true	2442455280131355792	125	196	641	997	1529	300	عمر رضي الله------ عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفص--------ة وانه لمضطجع علي حصير وان بعضه لعلي التراب وتحت راسه وسادة محشوة ليفا----------------------------------------- فسلمت ثم ---جلست فقلت يا رسول الله انت نبي الله وصفوته وخيرته من خلقه وكسري وقيصر علي سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر ان اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وانا---- اخرت لنا طيباتنا	1919	-346789708134051998	269	448.0	217	418	64.35406494140625	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1095	false	-2811010945921944785	255	279	1267	1389	1516	300	وقيل لعمر رضي الله عنه هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحكون قال نعم والايمان------ اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	1095	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2018	true	587269252059795340	83	104	458	567	1663	300	وقيل لعمر رضي الله عنه هل كان اصحاب رسول الله------------------- يضحكون قال نعم والايمان والله اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	2018	-346789708134051998	103	186.5	83	128	80.46875	19	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1930	false	-8609066632886816742	92	150	457	757	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم الحديد وروي البيهقي في الشعب عن سهل بن ابي امامة بن حنيف عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1930	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2065	true	-8768868190181031270	168	231	906	1250	1636	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم وعن عروة قال دخلت امراة عثمان بن مظعون علي عاءشة وهي باذة الهيبة فسالتها ما شانك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فذكرت عاءشة ذلك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2065	-346789708134051998	202	274.5	166	442	45.701358795166016	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2979	false	7585242987490162567	105	157	518	768	1506	300	عن ابي يزيد البسطامي رحمه الله تعالي ما علمني احد ما علمني شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال لي يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم فقلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا فقال هكذ------ا كلاب بلخ عندنا قلت وما حد الزهد عندكم قال اذا فقدنا شكرنا داذا وجدنا اثرنا	2979	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2087	true	-6894456963608540173	249	297	1241	1468	1481	300	عن ابي يزيد البسطامي ----قال-------- ما غلبني الا--------- شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال لي يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم -قلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا -قال هكذا عندنا كلاب بلخ -----فقلت -ما حد الزهد عندكم قال اذا فقدنا صبرنا واذا وجدنا اثرنا	2087	-346789708134051998	212	362.0	165	256	82.8125	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1249	false	-4954205250476425383	239	297	1202	1496	1508	300	علي العبادة في اصل --صومعته فلما انفتل برصيصا من صلاته راي الابيض قاءما يصلي في هيءة حسنة من هيءة الرهبان فندم حيث لم يجبه فقال- ما حاجتك -قال---- ان اكون معك فاتادب بادابك واقتبس من علمك ونجتمع علي -العبادة فقال------- اني -في شغل عنك---------------------------------------------------------------- ثم اقبل علي صلاته و-----------اقبل الابيض كذلك علي الصلاة ف-----------------------------------------------------------------لما راي برصيصا شدة اجتهاده	1249	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2091	true	7242774777201534852	180	263	927	1357	1544	300	علي العبادة في اصل الصومعة ف-----انفتل برصيصا فاذا هو يراه قاءم يص--------لي في هيءة حسنة من هيءة الرهبان فاقبل اليه وقال يا هذا ما حاجتك فقال احب ان اكون معك فاتعلم من---ك واقتبس--- علمك --فتدعو لي وادعو لك فقال برصيصا اني لفي شغل عنك فان كنت مءمنا فسيجعل الله لك نصيبا مما ادعوه للمءمنين والمءمنات ثم اقبل علي صلاته وترك الابيض وقام الابيض يصلي فلم يلتفت برصيصا الا بعد اربعين يوما فلما التفت بعد الاربعين راه قاءما يصلي فلما راي برصيصا شدة اجتهاده	2091	-346789708134051998	204	253.5	159	451	45.23281478881836	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1249	false	-4954205250476425383	79	205	392	1035	1508	300	تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف الله رب العالمين الحشر ذكر البغوي والقرطبي وغيرهما عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال في هذه الاية كان راهب في الفترة يقال له برصيصا ------قد تع-بد في صومعت--ه سبعين سنة لم يعص الله فيها طرفة عين حتي اعيا ابليس-------------- فجمع ابليس-- مردة الشياطين فقال -----لا احد منكم يكفيني امر برصيصا فقال--- الابيض وهو صاحب الانبياء وهو الذي قصد------------------ النبي صلي الله عليه وسلم في صورة جبريل ليوسوس اليه علي وجه الوحي فجاءه جبريل عليه السلام فدخل بينهما ثم دفعه بيده حتي وقع باقصي---- الهند فذكر قوله تعالي ذي قوة عند ذي العرش مكين التكوير فقال انا اكفيكه فانطلق-------- فتزيا بزي-- الرهبان وحلق وسط راسه حتي اتي صومعة برصيصا	1249	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2091	true	7242774777201534852	50	179	259	921	1544	300	تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اي مثل الكافرين في غرورهم لبني النضير وخلانهم كمثل الشيطان في غروره لابن ادم اذ دعاه الي الكفر بما زينه له من المعاصي فلما كفر الادمي تبرا الشيطان منه ومن دينه في الاخرة ويقال ان المراد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاية انسان بعينه------- يقال له برصيصا عبد الله تعالي في صومعة له سبعين سنة وكان من بني اسراءيل فعالجه اب--------ليس فلم يقدر عليه فجمع ذات يوم مردة الشياطين وقال لهم الا احد منكم يكفيني امر برصيصا فقال له الابيض انا اكفيكه وكان من شدة تمرد هذا الابيض انه اعترض النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ليوسوس اليه فدفع--------------ه جبريل دفعة هينة فوقع في ----------------------------اقصي ارض ال-------------------------------------------------هند فقال الابيض لابليس انا ازين له فتزين بزينة الرهبان ومضي ح---------تي اتي صومعة برصيصا	2091	-346789708134051998	289	239.0	225	894	32.326622009277344	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1251	false	-5145939157750078027	109	157	604	845	1594	300	يا برصيصا اتعرفني قال لا قال انا صاحبك الذي علمتك الكلمات فاستجيب لك اما اتقيت الله في امانة---------- خنت اهلها وانك زعمت انك اعبد بني اسراءيل اما استحييت فما زا---------------------------ل يعيره ويعنفه حتي قال في اخر ذلك الم يكفك ما صنعت حتي اقررت علي نفسك وفضحت نفسك واشباهك	1251	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2093	true	991822561890936085	250	299	1323	1565	1568	300	يا برصيصا اتعرفني قال لا قال انا صاحبك الذي علمتك الدعوات ا-----------ما اتقيت الله في امانة وضعت عندك خنت اهلها وانت--------- اعبد بني اسراءيل وما استحييت من الله اما راقبته في دينك فلم يزل يعيره ويوبخه -ثم قال له وما كفا--------ك ما صنعت حتي اقررت علي نفسك -فضحت ------اشياخك	2093	-346789708134051998	178	277.5	138	278	64.02877807617188	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1251	false	-5145939157750078027	160	219	858	1131	1594	300	مت علي هذه الحالة لم يفلح احد من نظراءك قال فكيف اصنع فقال تطيعني في خصلة واحدة حتي اخلصك مما انت فيه فاخذ باعينهم واخرجك من مكانك قال وما هي قال تسجد لي -----------------------------------------------------قال افعل فلما سجد له ---------------------------قال يا برصيصا هذا الذي اردت منك صار---- عاقبة امرك ان كفرت بربك اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	1251	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2094	true	4488430657343371156	0	71	0	340	1596	300	مت -في هذه الحالة لم تفلح ابدا ---------قال فكيف اصنع ق-ال تطيعني في خصل------ة حتي انجيك مما انت فيه واخذ باعينهم واخرجك من مكانك قال وما هي قال تسجد لي سجدة واحدة قال كيف اسجد لك وانا مصلوب علي هذه الحالة قال اكتفي منك بالايماء فاوما بالسجود فكفر بذلك فقال يا برصيصا هذا الذي اردت منك ان صارت عاقبتك الي ان كفرت بربك اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	2094	-346789708134051998	222	370.5	171	357	62.18487548828125	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2174	false	-710651286779641589	58	109	282	553	1549	300	صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام----- يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب وروي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه-- قال قال رسول الله	2174	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2105	true	-1332913492335538764	133	177	645	881	1536	300	صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من---- الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها بعام جاءت يوم القيامة -عليها سربال من قطران و------------------------عن ابن عمر-- رضي الله------ عنهما قال -----لعن الله	2105	-346789708134051998	221	381.5	178	278	79.49640655517578	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0413	false	8951464390015372403	39	123	201	646	1578	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتا--------------هما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين التحريم وخيانتهما لم تكن في الفراش ولكن في الدين قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ما بغت امراة نبي قط رواه ابن المنذر وقال الضحاك انما كانت خيانتهما النميمة رواه البيهقي في شعب الايمان وقال ابن عباس رضي الله عنهما ----اما خيانة امراة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون----------- واما خيانة امراة لوط فكا-----نت تدل----- علي	413	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2137	true	-1600736773609270034	140	188	775	1025	1587	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما اي فخالفتاهما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدين قال ابن عباس--------------------- ما بغت امراة نب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قط فاما خيانة امراة نوح فانها قالت لقومه انه مجنون فلا تصدقوه واما خيانة امراة لوط فانها كانت تدل قومه علي	2137	-346789708134051998	196	326.5	155	484	40.49586868286133	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2101	false	3089423690089150722	187	226	962	1155	1535	300	حتي تصير---- سداسية ف--يقول لامها --------زينيها حتي اذا ذهب ----------------بها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها البءر قال لها انظري الي هذا البءر ف-دفعها من خلفها ---------ثم يهيل عليها التراب حتي يستوي البءر الي الارض قال	2101	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2238	true	8540735217467777304	59	102	321	539	1564	300	حتي اذا صارت سداسية ثم يقول لامها طيبيها وزينيها حتي ا---ذهب بها الي بيت اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ ال----بءر قال لها انظري الي هذا البءر فيدفعها من خلفها في البءر ثم يهيل عليها التراب حتي يس-ويها ب-------الارض قال	2238	-346789708134051998	169	271.0	135	233	72.53218841552734	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	199	266	936	1262	1418	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	191	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2257	true	9105082010616640333	104	148	541	761	1520	300	ابي امامة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ما------ءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل و---------------------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2257	-346789708134051998	197	346.0	157	339	58.11209487915039	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1248	false	-1315962087087918957	1	39	4	192	1441	300	البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لك لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1248	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2257	true	9105082010616640333	127	148	649	761	1520	300	البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل و-----------------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2257	-346789708134051998	98	171.0	79	201	48.75621795654297	17	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1271	false	-3286106785628596001	168	226	825	1099	1476	300	قال قتادة ان الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب في صدر- الانسان ف----------------------------------------------------اذا ذكر العبد ربه عز وجل خنس قال وروي الفرج بن فضالة عن عروة بن رويم رحمه الله تعالي ان عيسي بن مريم عليهما السلام دعا ربه عز وجل ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فجلي له فاذا راسه راس الحية واضعا راسه علي ثمرة القلب	1271	7794056748816612670	Tafsir02091-ara1.ms2319	true	3818539725681751296	134	186	690	936	1468	295	قال قتادة ان الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب في صورة الانسان جاثم علي قلب ابن ادم اذا غفل العبد عن ذكر الله وسوس واذا ذكر الله------------ خنس---- ورو-----------------------------------------------ي ان عيسي-------- عليه-- السلام دعا ربه------- ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فجلي له فاذا راسه راس الحية واضع ر-اسه علي ثمرة القلب	2319	-346789708134051998	187	310.0	148	327	57.18654251098633	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir02091-ara1