id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	190	279	971	1408	1514	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم الحجر 50 وقال ---------------------------------------------------------تعالي ويرجون رحمته ويخافون عذابه الاسراء وروي البخاري عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار بمثل ذلك وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	348	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0008	true	8968169442786175359	174	236	891	1188	1523	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم الحجر 49 وقال غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول غافر وفي صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي ه------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	8	-6198253677468548428	228	319.5	178	498	45.78313064575195	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0883	false	-6599848243958313782	182	247	875	1157	1422	300	عن زر بن حبيش رحمه الله ان ابن مسعود رضي الله عنه قال يوما لابن اخيه يا ابن اخي تري الناس ما اكثرهم قال نعم قال لا خير فيهم الا تاءب او تقي ثم قال يا ابن اخي تري الناس ما اكثرهم قال نعم قال لا خير فيهم الا عالم او متعلم وروي الحكيم الترمذي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	883	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0025	true	4857648949384267913	231	288	1274	1525	1589	300	عن زر بن حبيش ع----------ن ابن مسعود قال ق---------ال يوما لابن اخيه ي--ابن اخي تري الناس ما اكثرهم قال نعم قال لا خير فيهم الا تاءب او تقي ثم قال ي--ابن اخي تري الناس ما اكثرهم قلت بلي قال لا خير فيهم الا عالم او متعلم وقال ابو يزيد البسطامي المتقي من اذا قال قا--------ل الله ومن	25	-6198253677468548428	201	347.0	150	282	71.27659606933594	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0436	false	6015812073768056331	18	52	100	270	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا--- من زوجة صالحة ان امرها اطاعته كان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر-ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	436	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0026	true	-8375763767813346580	141	179	695	877	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	26	-6198253677468548428	169	317.5	135	182	92.85713958740234	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0336	false	-6285581019599265599	150	269	779	1354	1526	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفوا عن الخادم فصمت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة AUTO 40 ومنها النفقة علي العيال قا-----ل الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه سبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مسلم والترمذي عن ثوبان رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة رحمه الله تعالي بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله به او ينفعهم الله به ويغنيهم	336	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	61	154	344	813	1578	300	ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ورو--------------ي عن ث-------------------وبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة و---------------بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم-------- او ينفعهم الله به ويغنيهم	42	-6198253677468548428	299	510.5	237	705	42.411346435546875	55	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0897	false	-7680526856710768616	97	182	505	941	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لنساءه ولبناته------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ثوبان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي ------------عياله ودينار ينفقه الرجل علي د--------------------ابته ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة رحمه الله وهو احد رواته بدا بالعيال ثم قال---------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال له صغار ويعف----------هم الله به ويغنيهم	897	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	58	154	331	813	1578	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وروي---------------------------------------------- عن ثوبان قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- ---------افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه ع------لي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة و-----------------------بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال--- صغار -يعفهم او ينفعهم الله به ويغنيهم	42	-6198253677468548428	277	421.5	216	591	46.869712829589844	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2942	false	-6315259532525685040	60	124	285	602	1450	300	صلي الله عليه وسلم ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة رحمه الله تعالي بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله به اي ينفعهم الله به ويغنيهم	2942	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	91	154	502	813	1578	300	علي اهلك وروي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة و---------------بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم او-------- ينفعهم الله به ويغنيهم	42	-6198253677468548428	280	509.5	222	334	83.83233642578125	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	25	0	146	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا	1054	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0043	true	-2893352632693172115	167	192	878	1029	1606	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث	43	-6198253677468548428	138	261.0	114	151	91.39073181152344	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1700	false	-3959823359556353404	79	138	404	716	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت- الله------- يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك منه استدراج زاد ابن ابي حاتم ثم تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرق-------------------------------------------ناهم اجمع----------------------------------------------------------------ين الزخرف وروي ابن ابي الدنيا وابو الشيخ والبيهقي في الاسماء والصفات عن سفيان الثوري رحمه الله تعالي في قوله تعالي سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	1700	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0068	true	-8876738928257686934	134	200	734	1072	1621	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا رايتم الله عز وجل يعطي العبد---------- ما يحب وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك منه استدراج ثم نزع بهذه الاية------ فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين الانعام4445 وقال بعض العلماء--------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	68	-6198253677468548428	156	204.0	122	427	36.533958435058594	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2186	false	1738286419712304648	245	300	1241	1535	1535	300	الله يستهزء بهم البقرة 4 قال في الاخرة يفتح لهم باب في جهنم من الجنة ثم يقال لهم تعالوا فيقبلون يسبحون في النار والمءمنون علي الاراءك وهي السرر في الحجال ينظرون اليهم فاذا انتهوا الي الباب سد عنهم فيضحك المءمنون منهم فذلك قو----له -تعالي الله يستهزء بهم البقرة في الاخرة ويضحك المءمنون منهم حين غلقت-	2186	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0068	true	-8876738928257686934	4	57	19	299	1621	300	الله يستهزء بهم------------- في الاخرة يفتح لهم باب--- جهنم من الجنة ثم يقال لهم تعالوا فيقبلون يسبحون في النار والمءمنون علي الاراءك وهي السرر في الحجال ينظرون اليهم فاذا انتهوا الي الباب سد عنهم فيضحك المءمنون منهم فذلك قول الله عز وجل الله يستهزء بهم ا----ي في الاخرة ويضحك المءمنون منهم حين غلقت	68	-6198253677468548428	268	490.0	218	300	89.33333587646484	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0194	false	-2869241214622481068	0	29	0	148	1490	300	الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قا-لوا فم----ا الصوت الذي نسمع فيه قال زجره -السحاب--------- حتي ينتهي الي حيث امر قا-----لوا صدقت	194	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0074	true	-6449119384400912288	79	111	391	555	1569	300	الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع---- قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر الله قالوا صدقت	74	-6198253677468548428	140	249.5	112	168	83.33333587646484	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0101	false	-5197157056520235746	139	182	719	924	1504	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في سفر------------------------------------------ ف-------------اصابنا رع----------د وبرق--------------- فقال لنا كعب---- من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك	101	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0075	true	2809377206329941802	38	87	202	444	1577	300	ابن عباس ---------------------قال كنا مع عمر بن الخطاب------------------- في سفرة بين المدينة والشام ومعنا كعب الاحبار قال فاصابتنا ريح واصابنا رعد ومطر شديد وبرد وفرق الناس قال فقال ل-ي كعب انه من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته------ عوفي مما يكون في ذلك	75	-6198253677468548428	156	236.5	122	289	53.97924041748047	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	193	284	950	1381	1469	300	رضي الله عنه جاء رجل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال----------------------------- ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال--- عمر يا رسول الله قد اعطيته وما ي-----------كلفك الله ما لا تقدر فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف البش-ر في وجهه لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت رواهما الترمذي وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0104	true	-3767241375567606587	14	104	67	485	1489	300	رضي الله عنه -ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاء-- شء قضينا فقال له عمر هذا------------ اعطيت اذا كان عندك فما كلفك الله ما لا تقدر فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه لقول الانصاري ثم--------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-6198253677468548428	341	584.5	265	486	70.16461181640625	66	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1133	false	-8131030363011682651	3	88	11	402	1363	300	الحواءج وروي النساءي وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م----وسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال-------- قل لا اله الا الله قال يا----- رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال--------------- انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع------------- والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وروي ا-------بن ابي	1133	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0110	true	-2021427173987012193	134	222	664	1063	1458	300	القيامة وروي النساءي عن -------------------------ابي سعيد الخدري عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله قال موسي يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وروي الترمذي عن ابي	110	-6198253677468548428	334	596.5	258	443	75.39503479003906	69	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0096	false	-774539213857579622	35	101	211	564	1581	300	ابن مسعود وابن عباس رضي الله تعالي عنهم تسبيح الملاءكة صلاتهم ومنه قو----له تعالي فلولا انه كان من المسبحين الصافات اي من المصلين وقال الفضيل تسبيح الملاءكة رفع اصواتهم بالذكر و--------------------------------------------------------------------------------قال قتادة -----هو سبحان الله قال القرطبي في تفسيره وهو الصحيح لما رواه ابو ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكت----------ه سبحان الله وبحمده اخرجه مسلم	96	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0127	true	-7970158173366502375	136	211	684	1086	1560	300	ابن مسعود وابن --------------------عباس تسبيحهم------- صلاتهم ومنه قول الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين الصافات اي--- المصلين وق-------يل تسبيحهم------- رفع الصوت-- بالذكر قاله المفضل واستشهد بقول جرير قبح الاله وجوه تغلب كلما سبح الحجيج وكبروا اهلالا وقال قتادة تسبيحهم سبحان الله علي عرفه في اللغة---- وهو الصحيح لما رواه ابو ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته او لعباده سبحان الله وبحمده اخرجه مسلم	127	-6198253677468548428	277	459.0	220	452	61.28318405151367	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0177	false	-8903496701723337554	247	270	1199	1318	1459	300	القرطبي الواجب علي من سءل عن علم ان يقول ان لم يعلم الله اعلم و لا ادري اقتداء بالملاءكة والانبياء والفضلاء من العلماء	177	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0135	true	-2282823613396431212	127	149	625	743	1484	300	الثانية الواجب علي من سءل عن علم ان يقول ان لم يعلم الله اعلم و-لا ادري اقتداء بالملاءكة والانبياء والفضلاء من العلماء	135	-6198253677468548428	113	216.0	91	119	94.9579849243164	20	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0178	false	733415898981887410	83	123	398	598	1473	300	---عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر فقال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاءه فقال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق وروي	178	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0135	true	-2282823613396431212	188	226	958	1142	1484	300	له عن ابن عمر--------------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر -قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء ف-قال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق وقال	135	-6198253677468548428	167	301.5	132	207	80.67633056640625	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1292	false	-1377970029108758782	0	27	0	140	1535	300	قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية يا ويلتا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1292	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0144	true	8685017272910405214	272	299	1408	1547	1551	300	قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية يا ويلي- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	144	-6198253677468548428	138	270.0	111	140	98.57142639160156	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1258	false	7264656111726658795	212	300	1072	1527	1527	300	عن الطاعة واتبا-------ع الحق قال----- الله تعالي الا ابليس ابي واستكبر البقرة قال القرطبي الاستكبار الاستعظام فكانه كره السجود في حقه واستعظمه في حق ادم وكان تركه للسجود لادم تسفيها لامر الله تعالي- وعن ت-----كبر عبر النبي صلي الله عليه وسل--م بقوله لا يدخل الجنة م----ن في قلبه مثقال حبه--- خردل من كبر وفي رواية فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس -خرجه مسلم ومعني بطر الحق تسفيهه وابطاله وغمط الناس الاحتقار لهم-	1258	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0145	true	4273395774327816576	48	132	235	669	1508	300	عن اسماعيل نحوا غير هذا الحرف السابعة قوله تعال--------------ي واستكبر ا-------------------لاستكبار الاستعظام فكانه كره السجود في حقه واستعظمه في حق ادم فكان ترك الس-جود لادم تسفيها لامر الله وحكمته وعن هذا الكبر عبر--------------- عليه السلام بقوله لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر -في رواية فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس اخرجه مسلم ومعني بطر الحق تسفيهه وابطاله وغمط الناس الاحتقار لهم	145	-6198253677468548428	376	636.0	301	484	77.68595123291016	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1259	false	6354338475573537162	3	76	18	366	1539	300	وقد صرح اللعين بهذا------- فقال قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ص------ ااسجد لمن خلقت طينا الاسراء قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون الحجر وكفره الله بذلك قال فكل من سفه شيءا من اوامر الله تعالي او اوامر رسوله------------ كان حكمه حكمه انتهي-------------- وروي ابن -عساكر عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والكبر فان ابليس	1259	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0145	true	4273395774327816576	163	236	840	1194	1508	300	وقد صرح اللعين بهذا المعني فق----ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف ااسجد لمن خلقت طينا الاسراء قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون الحجر فكفره الله بذلك---- فكل من سفه شيءا من اوامر الله تعالي او --امر رسوله عليه السلام كان حكمه حكمه وهذا ما لا خلاف فيه وروي ابن القاسم عن مالك انه قال بلغني---------- ان اول معصية كانت الحسد-------------- والكبر حسد ابليس	145	-6198253677468548428	267	424.0	205	388	68.8144302368164	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2907	false	-449606354368969723	144	219	774	1124	1545	300	سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال لما اهبط ادم عليه السلام الي الارض كان فيها نسر وحوت في البحر ولم يكن في الارض غيرهما--------------------------------------------------------------- فلما راي النسر ادم وكان ياوي الي الحوت ويبيت عنده كل ليلة قال يا حوت لقد اهبط اليوم الي الارض شء يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال له الحوت لءن كنت صادقا ما لي منه في البحر منجي ولا لك في البر منه مهرب وهذا بالهام من الله تعالي لهما	2907	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0174	true	7704634180468230692	77	141	389	688	1511	300	سعيد بن جبير-------------------- لما اهبط اد------------م الي الارض ----------------------------لم يكن فيها شء غير النسر في البر والحوت في البحر فكان النسر ياوي الي الحوت فيبيت عنده فلما راي النسر ادم ---------------------------------------قال يا حوت لقد اهبط اليوم الي الارض شء يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال الح---وت لءن كنت صادقا ما-لي منه في البحر منجي ولا لك في البر منه مخلص -----------238 قوله تعالي قلنا	174	-6198253677468548428	210	319.5	161	413	50.84745788574219	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	29	102	132	485	1459	300	قال دخل سليمان بن عبد الملك -المدينة حاجا ف------------------------قال هل بها رجل----- ادرك عدة- من الصحابة------------------------ قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتا----ه قال--- يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال-------------------------- واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله----------------------------------------- ما عرفتني قبل هذا------ ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي------------- الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا --فقال يا ابا حازم ما لنا	2396	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0183	true	3200725156220595619	203	300	1064	1531	1531	300	قال -مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فاقام بها اياما فقال هل بالمدينة احد ادرك احدا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا -له ابو حازم فارسل اليه فلما دخل عليه قال له يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال ابو حازم يا امير المءمنين واي جفاء رايت مني قال اتاني----------- وجوه اهل المدينة ولم تاتني قال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رايتك قال-------------- فالتفت------- الي محمد بن شهاب الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات قال سليمان يا ابا حازم ما لنا-	183	-6198253677468548428	265	334.0	203	503	52.683895111083984	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	102	171	485	823	1459	300	نكره الموت فقال ---------------------عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدق قال يا ابا حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليت شعري ما لنا عند الله عز وجل غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واي----ن اجده من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 قال سليمان فاين رحمة الله قال------------------------------- قريب من المحسنين قال--- سليمان	2396	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0184	true	-2123870136453726174	0	88	0	449	1503	300	نكره الموت -قال لانكم اخربتم الاخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا م-----------ن العمران الي الخراب قال ---اصبت يا ابا حازم فكيف القدوم غدا علي الله تعالي قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله ق-----------ال اعرض عملك علي كتاب الله -------قال واي مكان اجده قال----------------------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 قال سليمان فاين رحمة الله يا ابا حازم قال ابو حازم رحمة الله قريب من المحسنين قال له سليمان	184	-6198253677468548428	246	357.0	194	517	47.58220672607422	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	201	282	954	1338	1440	300	اوصني قال نعم سوف اوصيك واوجز نزه الله تعالي وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه مءة دينار------------- انفقها ولك عندي امثالها كثير---- فرمي بها وقال و----الله ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا و--ردي عليك بذلا-------------------------------- ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص سال موسي----------------------- ربه ولم يسال الناس	2397	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0185	true	709913588382274689	105	215	500	1037	1480	300	اوصني قال س-------اوصيك واوجز عظم ربك ونزهه -------ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك------- فلما خرج من عنده بعث اليه بما-ءة دينار وكتب اليه ان انفقها ولك عندي مث--لها كثير قال فر---دها عليه وكتب اليه يا امير المءمنين------------------ اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا او ردي عليك بذلا وما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي ان موسي بن عمران ل------------ما ورد ماء مدين وجد عليه رعاء يسقون ووجد من دونهم جاريتين تذودان فسالهما فقالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير وذلك انه كان جاءعا خاءفا لا يامن فسال ربه ولم يسال الناس	185	-6198253677468548428	256	341.5	197	594	43.0976448059082	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	21	124	96	575	1440	300	منا ونصيب منك قال كلا قال----------------- ولم ق----ال اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني----- ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي معك نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الينا ح-اجتك قال نعم -------------تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ------ذاك ليس ----الي قال فما لي---------------- حاجة سواها قال يا ابا حازم ادع الله لي قال نع-----م اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سلي---مان قط قال ابو حازم قد -------اكثرت واطنبت ان كنت من اهله وان لم تكن ا---هله فما حاجتك ان ترمي عن قوس بل----ا وتر قال	2397	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0185	true	709913588382274689	0	103	0	490	1480	300	منا ونصيب منك قال اعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال اخشي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان-------------------------- ارفع الينا حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني ا-----------------لجنة قال له سليمان ليس ذاك الي قال له ابو حازم فمالي اليك حاجة غيرها قال فادع---------------- لي قال ابو حازم اللهم ان كان سليمان ولي------ك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان عدو-----ك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال له سليمان قط قال ابو حازم قد اوجزت واكثر-------ت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فما ينبغي ان ارمي عن قوس ليس لها وتر قال	185	-6198253677468548428	336	507.0	255	567	59.25925827026367	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1027	false	-4658320835083225188	204	264	1014	1305	1482	300	دخل موسي علي شعيب عليهما السلام اذا هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب كل قال موسي------------------------------ اعوذ بالله -قال ولم الست ب---------جاءع قال بلي ولكن- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة علي الارض ذهبا -قال لا والله ---------ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي واكل	1027	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0186	true	-2538032326564234591	9	77	46	364	1537	300	دخل -----علي شعيب اذ--------------- هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي عليه السلام اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جاءع قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا بملء---- الارض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي فاكل	186	-6198253677468548428	227	369.0	177	342	66.374267578125	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1089	false	-377183587300167409	246	300	1211	1469	1469	300	دخل موسي علي شعيب عليهما السلام اذا هو بالعشاء----- فقال له شعيب كل قال موسي------------------------------ اعوذ بالله -قال ولم الست ب---------جاءع قال بلي ولكن- اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا -قال لا والله ---------ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف-	1089	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0186	true	-2538032326564234591	9	72	46	336	1537	300	دخل----- علي شعيب اذ--------------- هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي عليه السلام اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جاءع قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا----- بملء الارض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف	186	-6198253677468548428	199	303.5	155	315	63.17460250854492	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2398	false	6889986334017520346	69	163	344	809	1496	300	يا امة الله كوني خلفي فدخل ا-----------------------لي شعيب عليهما السلام والعشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب الس-------------------------------------------------------ت جاءعا قال بلي ولكني----------------------------------------- من اهل بيت لا نبغي شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي -قري الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الم-ءة دينار عوضا مما حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من---ه وان كان---ت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء -ان وازنتهم---- والا فلا حاجة لي فيها	2398	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0186	true	-2538032326564234591	0	111	0	532	1537	300	يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دخل علي شعيب اذ هو ب--------العشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي عليه السلام اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جاءع -قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا----- بملء الارض ذهبا فقال له شع-------------------------------يب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطع-م الطعام---- فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الماءة دينار عوضا لما حدثت- فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من هذه وان كان لحق في بيت المال--- فلي فيها -------نظراء فان ساويت بيننا والا فليس---- لي فيها	186	-6198253677468548428	335	503.0	258	597	56.1139030456543	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2199	false	3249291528888019860	0	24	0	123	1575	300	فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم	2199	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0195	true	5858182986180487435	277	300	1377	1493	1493	300	فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم-	195	-6198253677468548428	116	219.5	94	123	94.30894470214844	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2199	false	3249291528888019860	24	94	123	471	1575	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته -تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا ولا يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	2199	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	0	74	0	368	1502	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	196	-6198253677468548428	347	674.0	277	368	94.2934799194336	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2649	false	5533972201388326111	260	286	1307	1434	1511	300	قلنا لابن عباس ما الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل -قال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2649	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	0	27	0	131	1555	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	208	-6198253677468548428	125	237.0	99	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	33	93	164	473	1488	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون له مالك فيقول--------------------------------------------------- كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي رواية امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	2812	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0211	true	-5771665707002763089	230	287	1201	1493	1573	300	عن اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن------ه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كن--------------------------------------------------ت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	211	-6198253677468548428	199	326.5	157	364	54.67033004760742	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1718	false	1739637042178725663	201	262	1038	1360	1532	300	صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم الذي تصومونه -قالوا هذا يوم عظيم انجي الله تعالي فيه موسي عليه السلام وقومه وغرق فية فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	1718	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	14	76	63	384	1561	300	صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله------ فيه موسي وق------------ومه وغرق---- فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	233	-6198253677468548428	287	527.5	232	353	81.30311584472656	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2615	false	-8079426602173600533	186	242	1011	1284	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت ولا اراها الا الفارة الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان غيرها شربت ورو-ي ابن حبان والطبراني في الكبير وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	2615	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0276	true	4550227814774195737	82	136	382	645	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار -الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته رواه ابو هريرة اخرجه مسلم وبحديث الضب رواه مسلم ايضا --عن ابي سعيد وجابر قال جابر اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	276	-6198253677468548428	189	288.5	146	275	68.7272720336914	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0691	false	-9131538586156533004	208	246	1108	1296	1567	300	البيهقي في الشعب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	691	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0296	true	3478119753450193867	155	190	809	981	1539	300	الترمذي عن عبد الله -بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	296	-6198253677468548428	157	286.5	123	188	83.51063537597656	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0866	false	181115551377664525	130	166	671	848	1507	300	الايمان عن ا--------بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	866	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0296	true	3478119753450193867	155	190	809	981	1539	300	الترمذي عن عبد الله بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	296	-6198253677468548428	158	295.5	125	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2763	false	-1566563688187360688	216	263	1081	1316	1493	300	الترمذي وحسنه عن ا--بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي ولنا في -هذا المعني من الس----ريع اتقوا الله علا	2763	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0296	true	3478119753450193867	155	200	809	1026	1539	300	الترمذي عن عبد الله بن------------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي و----في مسند البزار عن انس قال قال رسول الله صلي	296	-6198253677468548428	180	305.5	141	242	74.38016510009766	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0236	false	-343075084504862891	146	300	714	1541	1541	300	روي عن علي وابن مسعود وا----------بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما------------ انه لما اكثر الفساد من اولاد اد------------م وذلك في زمن ادريس عليه السلام عيرتهم الملاءكة فقال الله تعالي اما انكم لو كنتم مكانهم وركبت فيكم ما ركبت فيهم يعني الشهوة لعملتم مثل اعمالهم فقالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ذلك قال فاختاروا ملكين من خياركم فاختاروا هاروت وماروت فانزلهما الله تعالي الي الارض فركب فيهما الشهوة فما مر بهم- شهر حتي فتنا بامراة اسمها------------------------------------------ الزهرة اختصمت اليهما فراوداها عن نفسها فابت الا ان يدخلا في دينها ويشربا الخمر ويقتلا النفس التي حرم الله فاجاباها وشربا الخمر وقتلا والما بها------------------ وسالتهما عن الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها فتكلمت به فعرجت فمسخت كوكبا وقال سالم ب--------ن عبد الله فحدثني كعب الحبر انهما لم يستكملا يومهما حتي عملا -ما حرم الله عليهما وفي غير هذا الحديث فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا فهما يعذبان ببابل في سرب من الارض وقيل-	236	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0341	true	-6070885440804651630	56	220	280	1181	1596	300	روي عن علي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وكعب الاحبار والسدي والكلبي ما معناه انه لما -كثر الفساد من اولاد ادم عليه السلام وذلك في زمن ادريس عليه السلام عيرتهم الملاءكة فقال الله تعالي اما انكم لو كنتم مكانهم وركبت فيكم ما ركبت فيهم------------ لعملتم مثل اعمالهم فقالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ذلك قال فاختاروا ملكين من خياركم فاختاروا هاروت وماروت فانزلهما ال-----------ي الارض فركب فيهما الشهوة فما مر بهما شهر حتي فتنا بامراة اسمها بالنبطية بيدخت وبالفارسية ناهيل وبالعربية الزهرة اختصمت اليهما وراوداها عن نفسها فابت الا ان يدخلا في دينها ويشربا الخمر ويقتلا النفس التي حرم الله فاجاباها وشربا الخمر------ والما بها فراهما رجل فقتلاه وسالتهما عن الاسم الذي يصعدان به الي السماء فعلماها فتكلمت به فعرجت فمسخت كوكبا وقال سالم عن ابيه عن عبد الله فحدثني كعب الحبر انهما لم يستكملا يومهما حتي عملا بما حرم الله عليهما وفي غير هذا الحديث فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا فهما يعذبان ببابل في سرب من الارض -قيل	341	-6198253677468548428	775	1427.0	630	932	83.15450286865234	133	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0236	false	-343075084504862891	100	134	491	660	1541	300	العقل فلا ينكر وقوع المعصية من الملاءكة وان يوجد فيهم خلاف ما كلفوه وان تخلق فيهم الشهوات اذ في قدرة الله تعالي كل موهوم قال وو----------------------------------------------قوع هذا الجاءز لا يدرك الا بالسمع ولم يصح	236	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0342	true	-7315103844933280685	9	48	61	270	1564	300	العقل فلا ينكر وقوع المعصية من الملاءكة و---يوجد منهم خلاف ما كلفوه وي---خلق فيهم الشهوات اذ في قدرة الله تعالي كل موهوم ومن هذا خوف الانبياء والاولياء الفضلاء العلماء لكن وقوع هذا الجاءز لا يدرك الا بالسمع ولم يصح	342	-6198253677468548428	155	277.0	123	215	72.09302520751953	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0938	false	-767550246567739755	70	117	355	586	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم يءتي------------- يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول---------------- القوا هذه وا-لقوا هذه فتقول الملاءكة وعزيك-------- ما راينا الا خيرا فيقول الله عز وجل ان هذا كان لغير وجهي واني لا اقبل اليوم من العمل الا ما ابتغي به وجهي	938	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0371	true	-4741804948910715956	186	238	966	1222	1528	300	الله بني الله له مثله في الجنة وقوله يجاء يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول عز وجل لملاءكته القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك يا ربنا ما راينا الا خيرا وهو اعلم فيقو---ل ان هذا كان لغير وجهي و----لا اقبل------ من العمل الا ما ابتغي به وجهي	371	-6198253677468548428	184	298.0	144	269	68.4014892578125	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1512	false	-8755344654199954385	203	241	1034	1210	1507	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدا	1512	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0372	true	3622226450461289924	123	161	616	791	1509	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او- ولدا	372	-6198253677468548428	173	339.0	135	176	98.29545593261719	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1078	false	6819414749404685780	0	41	0	230	1577	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-------------------------------- قال في الاية ابتلا-----ه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة -والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والخ--تان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء وروي	1078	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0383	true	-5888103202152306503	70	113	351	602	1548	300	عن ابن عباس -في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ---------ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد--------- قص الشارب والمضمضمة والاستنشاق والسواك وفرق الشعر وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والاختتان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء وعلي	383	-6198253677468548428	197	326.5	161	270	72.96295928955078	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0579	false	-2968040095145118598	114	181	566	908	1463	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي يا اخا---------------- المرسلين ويا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي و-----------------------------------------------------------------------------------لاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واخصا-ءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	579	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0399	true	7193166090552690448	91	182	498	960	1559	300	رضي الله عنه انه سمع صوت رجل في المسجد فقال ما هذا اتدري اين انت وقال حذيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي يا اخا المنذرين يا اخا المرسلي-----------------ن انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسنة صادقة وايد نقية وفروج طاهرة والا يدخلوا بيتا من بيوتي ما دام لاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يد-----ي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به و-----بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	399	-6198253677468548428	286	490.5	227	497	57.54527282714844	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1106	false	2397154481148817220	14	61	60	300	1546	300	ولم تقع قدمه علي شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناح-ه الارض فابرز عن اس ثابت علي الارض السابعة ف-------قذفت في-ه الملاءكة ا-لصخر -ما يطيق الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل	1106	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0405	true	6203650575779329069	83	129	410	651	1491	300	فلا يقع قدمه علي شء من الارض الا صار عمرانا------ حتي انتهي الي موضع---- البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناحيه الارض فابرز عن اس ثابت علي الارض السابعة السفلي وقذفت اليه الملاءكة بالصخر فما يطيق الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل	405	-6198253677468548428	220	394.0	175	251	87.64939880371094	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1017	false	-493082922176618178	254	300	1290	1529	1529	300	محمد بن اسحاق قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام---------------- من بناء البيت الحرام جاء- جبريل عليه السلام فقال--- طف به سبعا فطاف به سبعا هو واسماعيل عليهما السلام يستلمان الاركان كلها في كل طواف فلما اكملا سبعا صليا خلف المقام ركعتين قال فقام معه جبريل واراه-	1017	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0413	true	7233394007989905472	197	245	967	1218	1508	300	محمد بن اسحق----- لما فرغ ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه من بناء البيت الحرام جاءه جبريل عليه السلام فقال له طف به سبعا فطاف به سبعا هو واسماعيل عليهما السلام يستلمان الاركان كلها في كل طواف فلما اكملا سبعا صليا خلف المقام ركعتين قال فقام---- جبريل فاراه	413	-6198253677468548428	222	397.0	179	260	85.38461303710938	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0429	false	-5736168994478167173	216	246	1173	1344	1643	300	معاوية بن قرة رحمه الله تعالي كان يقول اللهم ان الصالحين انت اصلحتهم ورزقتهم --يعملون بطاعتك فرضيت عنهم اللهم كما اصلحتهم ورزق------------------------------------تهم فرضيت عنهم فارزقنا ان نعمل بطاعتك وارض عنا	429	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0417	true	-5428429910750727800	84	116	450	631	1559	300	معاوية بن قرة-------------------- يقول اللهم ان الصالحين انت اصلحتهم ورزقتهم ان عملوا بطاعتك فرضيت عنهم اللهم كما اصلح--------تهم فاصلحنا وكما رزقتهم ان عملوا بطاعتك فرضيت عنهم فارزقنا ان نعمل بطاعتك وارض عنا	417	-6198253677468548428	138	248.0	113	209	66.0287094116211	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1147	false	-3331446085291417221	111	194	549	941	1478	300	عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم يعطها الا الانبياء كان الله اذا بعث النبي- قال له ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله اذا بعث النبي جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس وروي	1147	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0435	true	-3775868374353849197	87	167	442	818	1510	300	عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم تعط-- الا الانبياء كان الله اذا بعث --نبيا قال له ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله اذا بعث النبي جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس خرجه	435	-6198253677468548428	371	711.0	291	393	94.40203857421875	76	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2789	false	-4835677125452064249	219	296	1102	1486	1503	300	عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله تعالي عنه فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض وروي- البخاري	2789	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0435	true	-3775868374353849197	0	68	0	337	1510	300	عليها شر- فقال---------------------------- وجبت وجبت وجبت فقال عمر فدي ل-----------------ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير- فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض اخرجه البخاري	435	-6198253677468548428	329	606.0	261	385	85.45454406738281	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0960	false	6444947173174153045	77	133	345	650	1505	300	ابو داود وابن ماجه باسناد حسن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وفي لفظ لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها واخرجه	960	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0472	true	-1681114692237789995	49	83	261	446	1520	300	ابو داود--------------------- عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها--------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها واخرجه	472	-6198253677468548428	185	355.0	151	305	60.655738830566406	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1557	false	-5907894401447926079	19	85	85	427	1618	300	ابو داود وابن ماجه باسناد حسن عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها وروي------- ابن السني باسناد صحيح عن سلمة- ب-------------------------------ن الاكوع رضي الله عنه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتدت الريح فقولوا ------	1557	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0472	true	-1681114692237789995	49	122	261	631	1520	300	ابو ---------------------داود عن ابي هريرة -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله------ تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها واخرجه ايضا ابن ماجه في سننه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن الاوزاعي عن الزهري حدثنا ثابت الزرقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا ال-ريح فانها من روح	472	-6198253677468548428	233	378.0	186	417	55.875301361083984	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1014	false	-4149932386920106565	53	85	273	426	1546	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	1014	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0483	true	2112229540142127855	251	284	1327	1484	1572	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	483	-6198253677468548428	153	299.5	121	157	97.45223236083984	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1817	false	457052801137585608	218	250	1079	1232	1489	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حضن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	1817	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0483	true	2112229540142127855	251	284	1327	1484	1572	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	483	-6198253677468548428	152	296.5	120	157	96.8152847290039	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1954	false	1175168103934146889	228	300	1165	1547	1547	300	روي البخاري والنساء-----------ي عن ابن عباس قال كان ف----ي اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف والعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي بالاحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان من قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب-	1954	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	217	287	1148	1519	1590	300	روي البخاري والنساءي والدارقطني عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء ف----------------العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باح--سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كا---ن قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب	513	-6198253677468548428	354	661.5	287	398	88.9447250366211	62	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1154	false	-1694118291106270890	0	60	0	299	1502	300	الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1154	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0537	true	-2026799958170977635	44	105	211	513	1493	300	الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله--- بتقوي الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	537	-6198253677468548428	293	565.0	234	306	95.75163269042969	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1879	false	-6016149732864195436	231	287	1191	1482	1543	300	لو صمت السنة كلها لافطرت يوم الشك وذلك ان النصاري فرض عليهم صيام شهر رمضان كما فرض علينا فحولوه الي الفصل الشمسي لانه قد كان -وافق القيظ فعدوا ثلاثين يوما ثم جاء بعدهم قرن فاخذوا بالوثيقة لانفسهم فصاموا قبل الثلاثين يوما وبعدها يوما ثم لم يزل الاخر يستن بسنة من قبله حتي صاروا الي خمسين يوما	1879	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0543	true	-8670208840350991261	0	56	0	290	1543	300	لو صمت السنة كلها لافطرت يوم الشك وذلك ان النصاري فرض عليهم صو-م شهر رمضان كما فرض علينا فحولوه الي الفصل الشمسي لانه قد كان يوافق القيظ فعدوا ثلاثين يوما ثم جاء بعدهم قرن فاخذوا بالوثيقة لانفسهم فصاموا قبل الثلاثين يوما وبعدها يوما ثم لم يزل الاخر يستن من كا-ن قبله حتي صاروا الي خمسين يوما	543	-6198253677468548428	283	548.0	228	292	96.91780853271484	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1880	false	8339829334017568978	151	196	787	1016	1559	300	قوله تعالي كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة ان التش------------------------------------------------------------بيه واقع علي صفة الصوم الذي كان عليهم من منعهم من الاكل والشرب والنكاح فاذا حان الافطار فلا يفعل هذه الاشياء من نام وكذلك كان صوم النصاري وهكذا كان الصيام في اول الاسلام ثم نسخ -	1880	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0543	true	-8670208840350991261	57	113	295	577	1543	300	قوله تعالي كما كتب علي الذين من قبلكم وقيل التشبيه راجع الي اصل وجوبه علي من تقدم لا في الوقت والكيفية وقيل التشبيه واقع علي صفة الصوم الذي كان عليهم من منعهم من الاكل والشرب والنكاح فاذا حان الافطار فلا يفعل هذه الاشياء من نام وكذلك كان في- النصاري اولا وكان -------في اول الاسلام ثم نسخه	543	-6198253677468548428	198	363.5	158	290	68.27586364746094	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1147	false	-3331446085291417221	111	203	549	987	1478	300	عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم يعطها الا الانبياء كان الله اذا بعث النبي- قال له ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله اذا بعث النبي جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس وروي الفريابي عن كعب رحمه الله قال اعطيت هذه الامة	1147	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0576	true	1952629770676632221	139	224	746	1151	1540	300	عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم تعط-- الا الانبياء كان الله اذا بعث --نبيا قال--- ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة -ما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله اذا بعث النبي جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس وكان خالد الربعي -------------يقول عجبت لهذه الامة	576	-6198253677468548428	383	696.0	300	439	87.24373626708984	74	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1204	false	4595224012309575589	97	178	475	861	1484	300	رواه ابو نعيم وقال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فتم----رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء روا---ه الامام احمد وابو داود والنساء-----------------------------------ي وقال ابن عمر رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه ابو داود والحاكم وقال انس رضي الله عنه كان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1204	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0598	true	6401380717244657315	55	172	267	834	1455	300	رواه ابو داود --عن انس ---قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء -واخرجه الدارقطن---------------------ي وقال فيه اسناد صحيح وروي الدارقطني --عن ابن ع--------باس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا افطر ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله خرجه ابو داود ايضا--- وقال الدارقطني تفرد به الحسين بن واقد واسناده حسن وروي ابن ماجه عن عبد الله بن الزبير قال افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	-6198253677468548428	286	428.5	218	618	46.278316497802734	54	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0725	false	-6490406905685698268	0	138	0	717	1521	300	مثلهم و--اكثر قال وعلي اهل مصر عقبة بن عامر رضي الله عنه وعلي الجماعة فضالة ابن عبيد رضي الله عنه فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب رضي الله عنه فقال -ايها الناس انكم لتاولون---------- هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار اع----ز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	725	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0627	true	-4977237370458204315	40	170	210	892	1551	300	مثلهم او اكثر وع----لي اهل مصر عقبة بن عامر وعل-------------ي الجماعة فضالة -بن عبيد------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب---- الانصاري فقال يايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه صلي الله عليه وسلم--- يرد عليه- ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------كانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	627	-6198253677468548428	636	1143.0	511	742	85.71428680419922	105	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2133	false	2938162230373312233	150	236	782	1222	1538	300	الله تعالي قال التمتع الاعتمار -----في اشهر الحج وعن مجاهد قال كان اهل ال-----جاهلية ا---ذا حجوا --قالوا اذا عفا الوبر وتولي الدبر ودخل --صفر حلت العمرة لمن اعتمر فانزل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله التمتع بالعمرة تغييرا لما كان اهل الجاهلية يصنعون وترخيصا للناس وروي ابو داود واصله في البخاري------------------------------------------------- عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا لينقطع بذلك لسن اهل الشرك فان هذا الحي من قريش -من دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر -	2133	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	196	300	959	1486	1486	300	الله --عنه قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج -من --افجر الفجور -في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------لله اي الحل قال الحل كله اخرجه مسلم وفي المسند الصحيح لابي حاتم عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا لي-قطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر وانسلخ صفر	659	-6198253677468548428	270	383.0	206	619	43.61874008178711	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1475	false	6100512081236227315	13	73	55	340	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما ----رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر و---------لا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه -------------------------------------------راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة رواه------------------------------------------------------------- مالك ومن طريقه البيهقي وغيره عن طلحة بن عب-د الله بن كريز	1475	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0684	true	8640480237973847283	78	161	372	752	1445	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل------------ يزع الملاءكة قال ابو عمر روي هذا الحديث ابو النضر اسماعيل بن ابراهيم العجلي عن مالك عن ابراهيم بن ابي عبلة- عن طلحة بن عبيد الله بن كريز	684	-6198253677468548428	227	363.5	175	403	56.327545166015625	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0116	false	-1104472200298890810	60	194	307	987	1513	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة البقرة فانه يقول امين امين وروي الازرقي في تاريخه عن مجاهد انه كان يقول ملك موكل بالركن اليماني--- منذ خلق الله السماوات والارض يقول امين فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة البقرة الاية وفيه عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال علي الركن اليماني ملكان موكلان يءمنان علي دعاء من يمر بهما وان علي الاسود ما لا يحصي يعني من الملاءكة المءمنين وروي ابن ماجه عن عطاء بن ابي رباح انه سءل عن الركن اليماني وهو في الطواف قال-------- حدثني ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	116	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0698	true	-3874472503949194540	10	98	50	503	1579	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ابن عباس ان عند ---------------------------------------------الركن ملكا قاءما منذ خلق الله السم-وات والارض يقول امين فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وسءل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح --------عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	698	-6198253677468548428	358	609.5	286	691	51.8089714050293	64	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	112	173	576	875	1514	300	عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	348	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0715	true	1713973448963438270	217	268	1146	1395	1561	300	عمر -بن الخطاب رضي الله------ عنه في صحيح البخاري ايها الناس -------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	715	-6198253677468548428	222	404.5	175	299	74.24748992919922	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2148	false	-3496265763256847805	148	169	775	883	1543	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين انه سمع اب----ن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين	2148	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0749	true	3577163026774172095	82	104	461	571	1582	300	مالك في الموطا عن داود بن --حصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين	749	-6198253677468548428	104	197.0	83	112	92.85713958740234	19	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2115	false	4797502551662639220	1	78	4	403	1526	300	في --جاهليته شريبا ثم حرم الخمر علي نفسه وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويه ولقي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه وقال فيها من الوافر رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما فان الخمر تفضح شاربيها وتجنيهم بها الامر العظيما وقال عامر بن ---------	2115	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0751	true	-8154170936208714030	137	212	701	1090	1528	300	في الجاهلية------- ثم حرمها---- علي نفسه وكان سبب ذلك انه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب ابويه وراي القمر فتكلم بشء واعطي الخمار كثيرا من ماله فلما افاق اخبر بذلك فحرمها علي نفسه و----فيها يقول----- رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشفي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما فان الخمر تفضح شاربيها وتجنيهم بها الامر العظيما -قال ابو عمر وروي ابن	751	-6198253677468548428	363	674.0	291	410	88.53658294677734	65	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	187	237	940	1185	1502	300	قال------------- ابن عبد البر ومن رواية اهل الاخبا-ر ان ابنا----------------------- لابي محجن الثقفي دخل علي معاوية---------------- رضي الله تعالي عنه فقال له معاوية ابوك الذي يقول من الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2438	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0751	true	-8154170936208714030	207	253	1069	1298	1528	300	قال ابو عمر وروي----------------------- ابن الاعرابي عن المفضل الضبي ان هذه الابيات لابي محجن الثقفي قالها في تركه الخمر وهو القاءل رضي الله------ عنه ا----------------------------------------ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	751	-6198253677468548428	152	234.5	118	298	51.006710052490234	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2439	false	6489162670437811764	61	110	310	545	1558	300	البر وزعم الهيثم بن عدي انه اخبره من راي قبر ابي محجن باذربيجان او قال في نواحي جرجان وقد نب-ت عليه ثلاث اصول كرم وقد طالت واثمرت وهي معر-شة علي قبره -مكتوب علي القبر هذا قبر ابي محجن قال فجعلت اتعجب واذكر قوله اذا مت فادفني الي جنب كرمة	2439	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0752	true	-3728327902085262874	22	71	109	347	1569	300	ابدا وذكر الهيثم بن عدي انه اخبره من راي قبر ابي محجن باذربيجان او قال في نواحي جرجان وقد نبتت عليه ثلاث اصول كرم وقد طالت واثمرت وهي معروشة علي قبره ومكتوب علي القبر هذا قبر ابي محجن قال فجعلت اتعجب واذكر قوله اذا مت فادفني الي جنب كرمة	752	-6198253677468548428	229	437.0	180	238	96.21849060058594	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2459	false	4969692700408365238	47	90	254	448	1543	300	عن عمر -بن ابي سلمة رضي الله تعالي عنه وعن ابويه قال كنت غلاما في حجر رسول----- صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحف- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	2459	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0772	true	7129290400359912392	181	212	916	1056	1450	300	ان عمر ابن ابي سلمة----------------------------- قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال-------------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	772	-6198253677468548428	132	222.0	102	201	65.67163848876953	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1810	false	-8656940786116117985	127	204	714	1109	1591	300	مسلم والترمذي عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	1810	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	100	172	543	909	1614	300	مسلم ---------عن انس------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	775	-6198253677468548428	365	708.0	293	395	92.40505981445312	68	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1939	false	984938894923918203	256	300	1342	1557	1557	300	فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة------------------------------ وروي ابو داود والحاكم عن ابن عباس رضي ------------الله تعالي عنهما قال انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل دين مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير-	1939	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	62	114	292	539	1475	300	فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في قال الحميدي يعني الفرج وروي ابو داود-------- عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له وهم---- انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير	786	-6198253677468548428	180	300.5	140	259	69.4980697631836	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1940	false	-3465481034986617104	0	109	0	570	1597	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب انهم لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما يكون للمراة وكان هذا الحي------------------------------------------------ من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون -بهن مدبرات ومقبلات ومستقبلات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فس---------------------------ري امره-ا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستقبلات يعني بذلك موضع الولد AUTO 173 ومنها ترك العقيقة عن الجارية روي البيهقي في السنن عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------	1940	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	114	224	539	1112	1475	300	من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا----لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-------------- فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد و-------------------------------------روي الترمذي ---------عن ابن عباس---------------------------------------------------- قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	786	-6198253677468548428	408	658.5	325	701	58.20256805419922	60	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1604	false	6798572124530040703	8	35	33	177	1507	300	ارايت لو ان-- لك ابلا كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيت الخصبة رعيتها باذن الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1604	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0926	true	2320564534853479044	268	294	1357	1496	1520	300	ارايت لو كانت لك ابل------- فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	926	-6198253677468548428	130	241.0	104	146	89.04109954833984	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1603	false	-8056031439861915581	127	173	630	854	1500	300	الاصمعي عن----- بعض البصريين انه هرب من الطاعون فركب حمارا--- ومضي باهله نحو سفوان فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول من الرجز لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة طيار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري ثم--------------- وقع به الطاعون	1603	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0929	true	-6334015121933962753	154	197	746	964	1450	300	الاصمعي قال هرب بعض البصريين م--------ن الطاعون فركب حمارا له ومضي باهله نحو سفوان فسمع حاديا يحدو خلفه------------------ لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي منعة طيار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري وذكر المداءني قال وقع--- الطاعون	929	-6198253677468548428	189	323.5	150	247	76.51821899414062	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2655	false	5106120964925964992	260	300	1315	1514	1514	300	الماء يكرعه كرعا اذا تناوله بفيه--------- من غير ان يشرب بكفيه ولا باناء كما تشرب البهاءم لانها تدخل اكارعها في الماء روي ---------------------------------ابن ماجه----------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال مررنا علي بركة فجعلنا نكرع منها فقال رسول-	2655	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0944	true	8620659598396323028	197	257	968	1255	1465	300	الماء كرو-----عا اذا تناوله بفيه من موضعه من غير ان يشرب بكفيه ولا باناء وفيه لغة اخري كرع بكسر الراء يكرع كرعا والكرع ماء السماء يكرع فيه واما السنة فذكر ابن ماجه في سننه حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر عن ابن عمر--------------------- قال مررنا علي بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول	944	-6198253677468548428	125	177.0	97	313	39.93610382080078	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2655	false	5106120964925964992	172	224	886	1132	1514	300	وروي ابن ماجه ع---------ن عمر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------قال لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء	2655	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0945	true	-7247606054967942923	144	207	793	1098	1561	300	خرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر قال نهي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم ان نشرب علي بطوننا وهو الكرع ونهانا ان نغترف باليد الواحدة وقال لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء	945	-6198253677468548428	216	386.5	168	315	68.57142639160156	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0972	false	650685657461143934	243	293	1367	1641	1679	300	الانبياء عليهم السلام كانوا اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله مكانهم قوما من امة محمد صلي الله عليه وسلم -قال لهم الابدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وبصدق الورع وحسن النية وسلامة --قلوبهم لجميع المسلمين -قلت في كلام ابي الدرداء -رض-ي الله	972	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0951	true	385358310154435662	0	44	0	249	1576	300	الانبياء------------- كانوا اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله مكانهم قوما من امة محمد صلي الله عليه وسلم يقال لهم الابدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة---------- ولكن بحسن الخلق و-صدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب-- لجميع المسلمين والنصيحة لهم اب-----تغاء مرضاة الله	951	-6198253677468548428	232	395.0	189	280	82.85713958740234	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0501	false	8028669103660320246	9	38	42	186	1530	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مءة---- اهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرا ابن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض	501	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0952	true	-4648621037512404684	64	93	335	483	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ليدفع بالمءمن الصالح عن ماءة من اهل بيته و-جيرانه البلاء ثم قرا ابن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض	952	-6198253677468548428	133	241.0	106	149	89.2617416381836	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1591	false	7715193114771427978	136	182	736	971	1584	300	بعضهم كان نمرود---- يحتكر الطعام وكانوا اذا احتاجوا الي الطعام يشترونه منه فاذا دخلوا عليه سجدوا له فدخل ابراهيم عليه السلام ولم يسجد--- فقال له مالك لا تسجد ق---ال انا لا اسجد الا لربي -قال له نمرود فمن ربك قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت واعلم -----------	1591	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0974	true	-7841955114633086342	99	148	533	773	1551	300	بعضهم -ان نمروذ كان يحتكر الطعام فكانوا اذا احتاجوا الي الطعام يشترونه منه فاذا دخلوا عليه سجدوا له فدخل ابراهيم ف------------لم يسجد له فقال--- مالك لا تسجد لي قال انا لا اسجد الا لربي فقال له نمروذ -من ربك قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت وذكر زيد بن اسلم	974	-6198253677468548428	208	361.0	166	257	80.93385314941406	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0680	false	-1571333113636225386	54	92	288	482	1468	300	دليلا علي ان اتخاذ الزرع من اعلي الحرف التي يتخذها الناس والمكاسب التي يشتغل بها العمال ولذلك ضرب الله به المثل ثم ذكر ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزراعة من فروض الكفايات قال---------------------------------------------------------------- ولقي عبد الله بن عبد الملك ابن شهاب الزهري	680	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0994	true	-8528903401740577546	175	300	862	1487	1487	300	دليل ع-لي ان اتخاذ الزرع من اعلي الحرف التي يتخذها الناس والمكاسب التي يشتغل بها العمال ولذلك ضرب الله به المثل فقال مثل الذين ينفقون اموالهم الاية وفي صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له صدقة وروي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الرزق في خبايا الارض يعني الزرع اخرجه الترمذي وقال صلي الله عليه وسلم في النخل هي الراسخات في الوحل المطعمات في المحل وهذا خرج مخرج المدح والزراعة من فروض الكفاية فيجب علي الامام ان يجبر الناس عليها وما كان في معناها من غرس الاشجار ولقي عبد الله بن عبد الملك -بن شهاب الزهري-	994	-6198253677468548428	173	303.0	141	628	27.547771453857422	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0680	false	-1571333113636225386	92	134	482	697	1468	300	فقال دلني علي مال اعالجه فانشا ابن شهاب يقول من الطويل اقول لعبد الله يوم لقيته وقد شد احلاس المطي مشرقا تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا فيءيتك مالا واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الارض غابت تدفقا	680	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms0995	true	4367254945961755216	0	40	0	205	1488	300	فقال دلني علي مال اعالجه فانشا ابن شهاب يقو----------ل اقول لعبد الله يوم لقيته وقد شد احلاس المطي مشرقا تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا فيءتيك مالا واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الارض غارت تدفقا	995	-6198253677468548428	202	392.0	162	215	93.9534912109375	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1280	false	2515126747301683671	185	237	986	1255	1585	300	وابن حبان وصححاه عن ا--------بن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان له لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ومن وجد الاخري فليستعذ------ من الشيطان	1280	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1015	true	2596392016309097985	128	176	694	943	1578	300	-----------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- ان للشيطان ---لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1015	-6198253677468548428	215	378.0	172	283	75.97173309326172	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0923	false	-4798736245953701454	11	47	55	251	1459	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الاية جعل صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها ------سبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها----- بخمسة وعشرين ضعفا قال وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها	923	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1018	true	-1816547349314471743	86	118	445	625	1559	300	ابن عباس جعل الله صدق---------------------------ة السر في التطوع تفضل علانيتها يقال بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا قال وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها	1018	-6198253677468548428	163	302.5	133	207	78.74396514892578	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1398	false	4841420545050362382	63	114	322	568	1558	300	كنت من اهل الصفة وكنا اذا امسينا حضرنا باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر كل رجل فينصرف برجل فيبقي من يبقي من اهل الصفة عشرة او اكثر او اقل فياتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------نتعشي معه فاذا فرغنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناموا في المسجد	1398	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1025	true	6247906889747432429	181	231	946	1190	1552	300	كنت من اهل الصفة وكنا اذا امسينا حضرنا باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر كل رجل فينصرف برجل ويبقي من -بقي من اهل الصفة عشرة --------او اقل فيءتي النبي صلي الله عليه وسلم بعشاءه ونتعشي معه فاذا فرغنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناموا في المسجد	1025	-6198253677468548428	234	449.0	185	253	92.49011993408203	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0969	false	5774635626200845133	149	298	731	1416	1423	300	روي مالك رضي الله عنه--- عن عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان ل-----ا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك علي المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر---------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني -شء من عبد مسلم -الا اخذته وفي الصحيحين ---------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر قا--------------ل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال--------------------------------------------------------------------- خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال	969	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1030	true	-5419731467707845022	134	281	664	1359	1449	300	روي مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب------------- بعطاء فرده ف----قال له رسول الله------------------- لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان ------احدنا خير له الا ياخذ ش-------يءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن- المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر بن الخطاب والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني بشء من غير مسالة الا اخذته وهذا نص وخرج مسلم في صحيحه والنساءي في سننه وغيرهما عن ابن ----------------------عمر قال سمعت عمر يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه------ افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال--- وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما------------------------------------لا فلا تتبعه نفسك زاد	1030	-6198253677468548428	499	805.0	386	828	60.26570129394531	87	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2923	false	8715034897394002486	208	246	1083	1281	1574	300	روي ابو داود عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم	2923	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1045	true	-153591310665855843	117	153	626	814	1554	300	روي ابو داود عن ابن عمر قال سمعت رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم	1045	-6198253677468548428	171	315.5	136	199	85.92964935302734	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0922	false	2848498853044632028	120	187	598	923	1503	300	مسلم والترمذي عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان تتجاوزوا عن المعس----ر قال الله تعالي- نحن احق بذلك---- تجاوزوا عنه واما حديث الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ----------------------------------------------------------------------------	922	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1059	true	2467842377776655872	128	206	664	1027	1478	300	مسلم عن ---------ابي مسعود قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه و--------------روي عن ابي قتادة انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فق----ال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	1059	-6198253677468548428	222	370.5	171	410	54.14634323120117	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2153	false	5603215606576579465	243	288	1201	1438	1499	300	المرتهن وذلك اذا لم يستفك----------------ه وكان هذا من فعل الجاهلية كما ذكره صاحب النهاية وغيره ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام وانشدوا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير من البسيط وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	2153	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1097	true	8980525109576917585	82	154	410	767	1457	300	المرتهن انه له بحقه ان لم ياته به عند اجله وكان هذا من فعل الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------- فابطله النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن هكذا قيدناه برفع القاف علي الخبر اي ليس يغلق الرهن تقول اغلقت الباب فهو مغلق وغلق الرهن في يد مرتهنه اذا لم يفتك قال الشاعر اجارتنا من يجتمع يتفرق ومن يك رهنا للحوادث يغلق وقال زهير---------- وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا	1097	-6198253677468548428	106	153.0	85	458	23.14410400390625	17	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1751	false	-2986126745527347951	191	274	1022	1467	1593	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة------------------------------------------------------------------------------------------ اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله تعالي عنه--------م فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلمفجث----وا علي الركب -قالوا ----------------------------------------------------------------------قد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فل---------------------------------------------ما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم -انزل الله في اثرها امن الرسول البقرة الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1751	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1111	true	5889937450708571050	86	244	465	1286	1558	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فانه لما انزل هذا علي النبي صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم -ذلت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1111	-6198253677468548428	397	635.0	319	831	47.773765563964844	65	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0767	false	6453661862619445875	93	151	481	762	1554	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر الاسلام-- حتي يختلف التجار في البحر وحتي تخوض --------الخيل في سبيل الله------------- ثم يظهر قو--م يقرءون القران يقولون ----------من اقرا منا من اعلم منا من افقه منا ثم -----قال للصحابة فهل ---------في اولءك- من خير قالوا الله ورسوله اعلم قال اولءك منكم------- من هذه الامة واولءك هم وقود النار	767	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1137	true	-3017388138346478965	222	283	1150	1453	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر هذا الدين حتي يجاوز البحا---------ر وحتي تخاض البحار بالخيل في سبيل الله تبارك وتعالي ثم ياتي اقوام يقرءون القران فاذا قرءوه قالوا من اقرا منا من اعلم ------------منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل ترون في اولءكم من خير قالوا لا --------------قال اولءك منكم واولءك من هذه الامة واولءك هم وقود النار	1137	-6198253677468548428	210	319.0	163	338	62.13017654418945	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0438	false	5442268572342709729	223	256	1096	1278	1517	300	صلي الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان يطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة خرساء سود------اء ذات دين افضل وفي كتاب الله تعالي	438	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1144	true	-212928988336814586	0	32	0	181	1549	300	صلي الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة------ سوداء خرماء ذات دين افضل الثالثة قو-له تعالي	1144	-6198253677468548428	164	303.0	134	188	87.23403930664062	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2922	false	-5436394590602271316	0	113	0	555	1518	300	عز لاهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة وروي الديلمي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في--------------------------------------------------------------------------------- الغنم وال--------------------جمال في الابل وروي البخاري في الادب المفرد عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاة في البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث ثلاث بركات وروي ابن سعد في طبقاته عن ابي الهيثم بن التيهان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من اهل بيت عندهم شاة الا وفي بيتهم بركة وعن خالد بن يزيد المزني رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2922	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1148	true	-7968462431075152958	123	190	661	1007	1577	300	عز لاهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة و--------فيه عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاة من دواب الجنة وفيه عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن ا------------------------------لله تعالي بهلاك القري وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ام هانء--------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1148	-6198253677468548428	181	254.5	140	656	27.591463088989258	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0736	false	-3901178294285082541	25	58	125	271	1435	300	قال -من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة وروي	736	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1153	true	1744447436905711094	17	52	79	234	1482	300	قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وروي	1153	-6198253677468548428	142	278.5	110	155	91.61289978027344	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2779	false	-6313052732243155087	86	148	451	732	1479	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة وروي مسلم عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه -----	2779	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1153	true	1744447436905711094	0	91	0	406	1482	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وروي ابو محمد عبد الغني بن سعيد من حديث ابن لهيعة عن ابي صخر عن ابي معاوية عن سعيد بن جبير عن ابي الصهباء البكري عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	-6198253677468548428	249	454.5	192	412	60.436893463134766	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	119	189	595	951	1510	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء فيقول ان----ي احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في اهل الارض واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم توضع له البغضاء في اهل الارض	197	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1172	true	3106429412805361987	0	67	0	336	1522	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي ف------ي السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في ال----ارض واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في---- الارض	1172	-6198253677468548428	300	521.0	239	385	77.92208099365234	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0426	false	-5552457987537314488	256	300	1282	1498	1498	300	وسلم قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل-	426	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1172	true	3106429412805361987	0	41	0	200	1522	300	وسلم---- ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل	1172	-6198253677468548428	195	354.5	156	221	88.23529052734375	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0427	false	-8210396434177357653	2	28	12	148	1637	300	فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	427	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1172	true	3106429412805361987	41	67	200	336	1522	300	فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1172	-6198253677468548428	135	269.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1466	false	-3412183545097450366	160	203	869	1078	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسته -------الا ابن مريم وامه ---قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم -ال	1466	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1178	true	-465895213248303239	0	42	0	208	1545	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم قال	1178	-6198253677468548428	189	339.0	150	220	85.90908813476562	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0475	false	7308900230334847460	15	58	83	290	1530	300	باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة ثم روي في البابين حديث انس رضي الله عنهعن-- ام سليم رضي الله تعالي عنها وهي ام انس انها قالت يا رسول الله انس خادمك---- ادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	475	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1182	true	6708354853514958769	41	73	210	365	1564	300	باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة وساق------------- حديث انس بن مالك قال قالت ام سليم----------------------------------------- يا رسول الله---- خادمك انس ادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	1182	-6198253677468548428	133	208.5	105	213	62.441314697265625	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1920	false	-5274144423336636898	211	294	1085	1494	1529	300	ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة للبر والفاجر وسال صعصعة ابن عباس فقال انا نصيب في الغزو من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة قال ابن عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا في ذلك من باس -قال--- هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا ب--طيب انفسهم	1920	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1222	true	-6800207879763653056	99	168	533	875	1528	300	ليس علينا في الاميين سبيل اي ليس كما تقولون ثم استانف فقال من اوفي بعهده واتقي الشرك فليس من الكاذبين بل يحبه الله ورسوله السابعة قال رجل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----- انا نصيب في العمد من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة و-----------------------------نقول ليس علينا في ذلك--- باس فقال له هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا عن طيب انفسهم	1222	-6198253677468548428	225	369.0	177	510	44.117645263671875	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1920	false	-5274144423336636898	79	144	406	728	1529	300	الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنه في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل -----يهودي ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية وقال	1920	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	54	109	285	557	1495	300	الاشعث بن قيس قال --------------------------------كان بيني وبين رجل من اليهود- ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت------------- اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية وروي	1223	-6198253677468548428	257	455.5	204	329	78.1155014038086	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0659	false	-3073337062398784383	0	91	0	446	1498	300	وروي ابن جرير وابن المنذر والثعلبي عن مجاهد قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري في قتال سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه فدعا بها عمر فاعجبته فقال عمر رضي الله تعالي عنه ان الله تعالي يق-ول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران فاعتقها عمر------------- وروي البزار عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------- قال حضرتني هذه الاية------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	659	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1234	true	1423709647427139838	92	187	418	867	1458	300	وروي شبل عن ---ابن ابي نجيح------- عن مجاهد قال كتب عمر بن الخطاب------------------- الي ابي موسي الاشعري------------------- ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتح- مداءن كسري فق---ال سعد بن ابي وقاص------------------- فدعا بها عمر فاعجبته فقال ا-----------------------ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فاعتقها عمر رضي الله عنه وروي------- عن الثوري انه بلغه ان ام ولد الربيع بن خيثم قالت كان اذا جاءه الساءل يقول لي يا فلانة اعطي الساءل سكرا فان الربيع يحب السكر قال سفيان يتاول قوله جل وعز لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1234	-6198253677468548428	273	393.0	213	559	48.83720779418945	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1150	false	5486362897359826559	211	269	1023	1326	1485	300	الانبياء قال الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءي-----------ل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه ال عمران رو------------ي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال -----سكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يداويه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1150	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1235	true	2376598010510298949	172	229	880	1174	1544	300	الاولي قو------له تعالي-------------- حلا اي حلالا ثم استثني فقال الا ما حرم اسراءيل علي نفسه وهو يعقوب عليه السلام في الترمذي عن ابن عباس--------------- ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم -اخبرنا -ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1235	-6198253677468548428	237	392.0	190	331	71.60121154785156	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1904	false	-2126270659515456435	171	254	902	1333	1561	300	تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءي-----------ل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ال عمران روي البخاري في تاريخه والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت وروي	1904	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1235	true	2376598010510298949	174	230	892	1179	1544	300	تعالي-------------- حلا اي حلالا ثم استثني فقال الا ما حرم اسراءيل علي نفسه وهو يعقوب عليه السلام في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي عن ابن عباس--------------- ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت وذكر	1235	-6198253677468548428	242	375.0	193	442	54.75113296508789	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1905	false	8144648972217530190	103	239	530	1246	1575	300	لم يحرمه الله عليهم- في التوراة------ وانما حرم عليهم بعد التوراة بظلمهم وكفرهم بايات الله وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله تعالي عليهم طعاما طيبا او صب عليهم رجزا وهو الموت وذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء وقال الله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الانعام قال ابن جريج كل شء لم تفرج قواءمه من البهاءم وما انفرجت قواءمه اكلوه ولا ياكلون البعير ولا البط ولا الوز ولا حمار الوحش رواه ابو الشيخ وهو بمعناه مروي عن ابن عباس وقتادة ومجاهد لكن قال سعيد بن جبير ان الديك مما حرم عليهم اي دون الدجاج الاناث رواه ابو الشيخ ايضا وقال تبارك وتعالي ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	1905	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1237	true	-1644690351901625422	72	136	370	715	1503	300	لم يحرمه الله عز وجل في التوراة عليهم وانما حرمه----- بعد التوراة بظلمهم وكفرهم----------- وكانت بنو اسراءيل اذا اصابوا ذنبا عظيما حرم الله تعالي عليهم طعاما طيبا او صب عليهم رجزا وهو الموت فذلك قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء الاية وقوله---- وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	1237	-6198253677468548428	311	563.0	252	723	43.01521301269531	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1813	false	-2489625654846874275	112	171	559	853	1515	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلمص------لاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذ الاديان احد يذكر الله عز وجل هذ--ه الساعة غيركم و-----نزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة حتي بلغ- والله عليم بالمتقين ال عمران 113 وروي	1813	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1274	true	1461137132100317891	126	179	656	925	1517	300	عن ابن مسعود ق-------------------ال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال---- انه ليس من اهل--- الاديان احد يذكر الله تعالي في هذه الساعة غيركم قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة الي قوله والله عليم بالمتقين------------- وروي	1274	-6198253677468548428	238	419.5	190	308	77.2727279663086	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2820	false	4488833553520260651	5	30	25	153	1496	300	خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	2820	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1285	true	1881098245230080890	235	260	1139	1266	1461	300	خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م-لهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري	1285	-6198253677468548428	126	246.0	101	128	98.4375	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	12	230	58	1170	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ث م-ءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه ع-ن منكب-ه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذلك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال الاية قال وامده الله تعالي بالملاءكة قال---------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فبينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس----- اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه---- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه لضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري وحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين وروي البيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن خارجة بن ابراهيم رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل من القاءل يوم بدر من الملاءكة اقدم حيزوم فقال جبريل عليه السلام ما كل ملاءكة السماء AUTO فاءدة روي الطبراني عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول	184	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1290	true	-7383477185871724328	38	285	175	1428	1494	300	عمر بن الخطاب -------------------قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر --------------اخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال ف----------امده الله تعالي بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني ابن عباس قال ------------------بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم --فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين وذكر الحديث وسياتي تمامه في اخر الانفال ان شاء الله تعالي فتظاهرت السنة والقران علي ما قاله الجمهور والحمد لله وعن خارجة بن ابراهيم عن ابيه -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل من القاءل يوم بدر من الملاءكة اقدم حيزوم فقال جبريل يا محمد---- ما كل ---اهل السماء اعرف وعن علي رضي الله ---------------------------عنه انه خطب	1290	-6198253677468548428	929	1649.0	740	1362	68.2085189819336	161	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0187	false	9099171462722911296	0	71	0	380	1528	300	وابن كثير وعاصم مسومين بكسر الواو علي انه اسم فاعل اي معلمين انفسهم وخيلهم او------------------------------------------------------------------------- مرسلين خيلهم في الغارة وقرا الباقو---------------------ن بفتح الواو علي انه اسم مفعول اي معلمين بعلامات واختلف في تلك العلامات فقال علي رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الملاءكة اعتمت بعماءم بيض ---ارسلوها بين اكتافهم وذلك في يوم بدر وتقدم عن ابن عباس نظيره واستثني منهم--------- جبريل عليه السلام فانه كان بعمامة صفراء علي مثال الزبير بن العوام	187	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1293	true	4308708912629532486	151	244	785	1295	1590	300	وابن كثير وعاصم فيحتمل من المعني ما تقدم اي قد اعلموا------- انفسهم بعلامة واعلموا خيلهم ورجح الطبري وغيره هذه القراءة وقال كثير من المفسرين مسومين اي مرسلين خيلهم في الغارة وذكر المهدوي هذا المعني في مسومين بفتح الواو اي ارسلهم-------------------------------------------------------------- الله تعالي علي الكفار وقاله ابن فورك ايضا وعلي القراءة الاولي اختلفوا في سيما الملاءكة فروي عن علي بن ابي طالب وابن عباس وغيرهما ان الملاءكة اعتمت بعماءم بيض قد ارسلوها بين اكتافهم ذكره البيهقي ---------عن ابن عباس وحكاه المهدوي عن الزجاج الا جبريل------------ فانه كان بعمامة صفراء علي مثال الزبير بن العوام	1293	-6198253677468548428	208	268.5	163	600	34.66666793823242	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0187	false	9099171462722911296	229	263	1178	1352	1528	300	كانت سيماهم انهم كانوا علي خيل بلق وروي--- البيهقي وابن عساكر عن سهيل بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال---- رايت يوم بدر رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض معلمين يقتلون وياسرون	187	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1293	true	4308708912629532486	249	282	1323	1487	1590	300	كانت سيماهم انهم كانوا علي خيل بلق قلت ذكر البيهقي----------- عن سهيل بن عمرو رضي الله------ عنه قال لقد رايت يوم بدر رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض معلمين يقتلون وياسرون	1293	-6198253677468548428	153	272.0	122	181	84.53038787841797	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0188	false	9155933249093165854	224	286	1196	1524	1604	300	الحرب وخصوصا ال--------بلق لما تقدم من فعل الملاءكة يوم بدر من نزولهم علي خيل بلق قال القرطبي ولعلهم نزلوا علي الخيل البلق موافقة لفرس المقداد رضي الله تعالي عنه فانه كان ابلق ولم يكن لهم فرس غيره فنزلت الملاءكة علي الخيل البلق اكراما للمقداد كما نزل جبريل عليه السلام معتجرا بعمامة صفراء علي مثال الزبير رضي الله عنه قلت وفي ذلك اشارة	188	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1294	true	-3394915538927245390	82	125	455	698	1610	300	الحرب وعلي فضل الخيل البلق لنزو----------ل الملاءكة عليها قلت-------------------------------- ولعلها نزل-ت عليها---------- موافقة لفرس المقداد------------------- فانه كان ابلق ولم يكن لهم فرس غيره فنزلت الملاءكة علي الخيل البلق اكراما للمقداد كما نزل جبريل------------ معتجرا بعمامة صفراء علي مثال الزبير ---والله اعلم ودلت الاية ------	1294	-6198253677468548428	196	296.5	159	336	58.33333206176758	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	239	300	1203	1500	1500	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد -رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي-	594	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1311	true	-7340996890494432933	123	184	665	960	1522	300	انما الدنيا لاربعة نفر رجل اعطاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فاجرهما سواء ورجل اتاه الله مالا ولم ي-ءته علما فهو يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي	1311	-6198253677468548428	268	490.0	209	299	89.63211059570312	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0595	false	-9034542054264611256	0	45	0	208	1499	300	فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهو- باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء قلت وفي هذا الحديث دليل علي ان العلم هو الذي	595	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1311	true	-7340996890494432933	184	226	960	1155	1522	300	فيه ربه ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يءت-ه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فوزرهما سواء و-------هذا الذي صار اليه القاضي---- هو الذي	1311	-6198253677468548428	169	286.0	130	209	80.86124420166016	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	47	103	250	526	1553	300	حديث ابي كبشة الانماري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد رزقه مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء الحديث رواه	848	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1311	true	-7340996890494432933	117	171	629	902	1522	300	حديث ابي كبشة الانماري وصححه مرفوعا انما الدنيا لاربعة نفر رجل اعطاه الله م---الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فاجرهما سواء ورجل اتاه --	1311	-6198253677468548428	205	360.0	162	280	73.21428680419922	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0189	false	-7521971433960710856	160	201	778	969	1465	300	-عن عمير بن اسحاق قال لما كان يوم احد انكشفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعد يرمي بين يديه وفتي ينبل له كلما ذهبت نبلة اتاه بها وقال ارم ابا اسحاق فلفا فرغوا نظروا من الشاب فلم يروه ولم	189	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1329	true	4982050704089425921	54	95	300	491	1595	300	وعن عمير بن اسحاق قال لما كان يوم احد انكشفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعد يرمي بين يديه وفتي ينبل له كلما ذهبت نبلة اتاه بها -قال ارم ابا اسحاق فلما فرغوا نظروا من الشاب فلم يروه ولم	1329	-6198253677468548428	189	367.0	148	192	98.4375	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0722	false	7804400271180509367	104	177	544	913	1546	300	الترمذي وصححه و ابن ماجه والبيهقي عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان للشهيد------------ خصالا-------------------------------------------- يغفر له في اولي دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة وتحل عليه حلة الايمان ويجار من عذاب القبر ويامن يوم الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه	722	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1365	true	-4140738339672690643	218	287	1190	1536	1602	300	الترمذ--------------------------ي عن المقدام بن معدي-كرب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- للشهيد عند الله ست خصال كذا في الترمذي وابن ماجه ست وهي في العدد سبع يغفر له في اول- دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من- الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه	1365	-6198253677468548428	281	455.0	225	426	65.96244049072266	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0093	false	-4145592300638165730	219	261	1125	1314	1514	300	ماجه والحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	93	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1372	true	-7922317777080273244	233	271	1202	1372	1537	300	ماجه-------- عن ابي ذر قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	1372	-6198253677468548428	155	263.0	118	190	81.57894897460938	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1873	false	-1626322409772981330	2	45	10	227	1583	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذه بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	1873	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1379	true	-552141634844936895	86	128	452	658	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ- بلهزمت-----------يه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	1379	-6198253677468548428	205	394.0	164	218	94.03669738769531	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1759	false	-2653176708930247326	20	97	107	493	1481	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه لولا ما اخذ الله علي اهل الكتاب ما حدثتكم وتلا---------- الاية رواه عبد بن حميد والثعلبي وقال الحسن رحمه الله تعالي لولا الميثاق الذي---------------------------------- اخذه الل----------------------------ه علي اهل العلم ما حدثتكم بكثير مما تسالون عنه رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعد وقال علي--- رضي الله تعالي عنه ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم --ان يعلموا رواه الثعلبي واخرجه الديلمي مرفوعا------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1759	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1391	true	-997889778992202038	60	162	299	806	1532	300	ابو هريرة ل-------------------ولا ما اخذ الله علي اهل الكتاب ما حدثتكم بشء ثم تلا هذه الاية واذ اخذ الله -----------------------------------------------ميثاق الذين اوتوا الكتاب وقال الحسن بن عمارة اتيت الزهري بعد ما ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك قال حدثني قلت حدثني الحكم ابن عتيبة عن يحيي بن الجزار قال س----معت علي بن ابي طالب يقول----- ما اخذ الله علي الجاهلين -ان يتعلموا حتي اخذ علي---- العلماء ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا الثانية الهاء في قوله لتبيننه للناس ترجع الي محمد----- صلي الله عليه وسلم	1391	-6198253677468548428	181	172.0	135	592	30.574323654174805	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1113	false	-4850061853046061914	121	173	624	871	1502	300	عن كعب رحمه الله تعالي قال قال موسي عليه الصلاة والسلام يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال يا موسي انا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون من الحال علي الحال نجلك ونعظمك ان نذكرك قال وما هي قال الجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي كل حال	1113	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1396	true	-5816271876428700402	85	133	420	647	1509	300	عن كعب الاحبار قال---------قال موس- عليه --------السلام يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك قال يا موسي انا جليس من ذكرني قال يا رب فانا نكون من الحال علي --حال نجلك ونعظمك ان نذكرك قال وما هي قال الجنابة والغاءط قال يا موسي اذكرني علي كل حال	1396	-6198253677468548428	217	403.5	170	247	87.854248046875	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0247	false	-5588883863750456598	6	86	32	425	1545	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- المغرب ف-----------------------رجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفز-------------------------------ه النفس قد حسر------------------------------------------------------------ عن ركبته قا------ل ابشروا-------------- هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول----------- انظروا الي عبادي قد--- قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري وروي البزار والطبراني في الكبير- عن معاوية رضي الله تعالي عن---------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	247	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1411	true	2622623026059365184	2	121	12	598	1521	300	عن عبد الله بن عمرو -ان ال----------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة المغرب فصلينا معه فعقب من عقب ورجع من رجع ف------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يثوب الناس لصلاة العشاء فجاء وقد حضره الناس رافعا اصبعه وقد عقد تسعا وعشرين يشير بالسبابة الي السماء فحسر ثوبه عن ركبتيه وهو يقول ابشروا معشر المسلمين هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي هءلاء قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الل---------ه ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فحدث نوف عن التوراة وحدث عبد الله بن عمرو بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1411	-6198253677468548428	265	363.5	206	642	41.277259826660156	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	157	256	842	1365	1591	300	منكم فاتوه بابني صوريا فقال انتما اعلم من وراءكما فقالا كذلك يزعمون فناشدهما بالله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام كيف تجدون امر هذين في --توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا وجد الرجل مع المراة في بيت فهي ريبة فيها عقوبة او علي بطنها فهي ريبة فيها عقوبة فاذا شهد اربعة انهم نظروا اليه--------- مثل الميل في المكحلة فارجموه قال -ما يمنعكما ان ترجموهما فقالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود------- فشهدوا--------------------------------------------- فامر برجمهما وروي الشيخان عن ابن عمر ر-ضي الله تعالي عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1965	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	64	0	338	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فن----------------------------------------------شدهما--------------------------------------------- كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-----------الا نجد في التوراة -------------------------------------------------------------------------------------اذا شهد اربعة انهم -راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة --رجم-ا قال فما يمنعكما ان ترجموهما ق-الا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة --------------------------------فامر رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	1489	-6198253677468548428	259	393.5	207	588	44.0476188659668	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2108	false	-7003366601525218269	77	150	372	746	1517	300	محمد بن الحسن-------- كان اهل الجاهلية يعرفون هذه المحرمات كلها التي ذكرت في هذه الاية قوله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم النساء وقوله حرمت عليكم امهاتكم النساء قال الا اثنتين احداهما----- امراة الاب والثانية الجمع بين الاختين الا تري انه قال ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف النساء وقال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء ولم يذكر في ساءر المحرمات الا ما قد سلف قال --	2108	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1523	true	3937217820992011742	137	197	674	971	1560	300	محمد بن الحسن انه قال كان اهل الجاهلية يعرفون هذه المحرمات كلها التي ذكرت في هذه الاية -------------------------------------------------------------------------الا اثنتين احداهما نكاح امراة الاب والثانية الجمع بين الاختين الا تري انه قال ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف------------ وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف------- ولم يذكر في ساءر المحرمات الا ما قد سلف والله	1523	-6198253677468548428	280	509.5	224	389	71.97943115234375	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	239	285	1203	1431	1500	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء	594	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1566	true	-6896300120487765529	235	281	1180	1406	1505	300	انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل ب-ه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء	1566	-6198253677468548428	208	397.0	163	228	91.22807312011719	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	56	105	295	540	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال عبد رزقه م------------------------الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء الحديث روا---------ه الترمذي وصححه	848	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1566	true	-6896300120487765529	231	287	1161	1441	1505	300	صلي الله عليه وسلم انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل ب-ه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء الحديث وقد تقدم خرجه الترمذي وصححه	1566	-6198253677468548428	217	392.5	172	282	76.95035552978516	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0938	false	-767550246567739755	62	129	322	644	1496	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول-------------------- القوا هذه وا-لقوا هذه فتقول الملاءكة وعزيك ما راينا الا خيرا فيقول الله عز وجل--------- ان هذا كان لغير وجهي واني لا اقبل اليوم من العمل الا ما---- ابتغي به وجهي وروي ابن ابي الدنيا عن ابي عمر---------------------------------------------------ان الجون لي رحمه الله تعالي	938	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1582	true	6151397923153328084	81	157	420	790	1505	300	عن انس بن مال-----ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول الله تعالي للملاءكة القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول الله عز وجل وهو اعلم ان هذا كان لغيري و--------لا اقبل اليوم من العمل الا ما كان ابتغي به وجهي وروي ايض----------ا عن الضحاك بن قيس الفهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان الله تعالي	1582	-6198253677468548428	259	430.5	203	407	63.6363639831543	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1183	false	8680774167542891176	149	300	718	1494	1494	300	الله عن----ه ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه رواه الامام احمد والشيخان وقال----------- عكرمة رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنه كان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امراته فلم تجده في مضجعها فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم قالت----- لو ادركتك حين رايتك لوجات بين كتفيك بهذه الشفرة قال واين رايتني قالت رايتك علي الجارية ق-ال ما رايتني وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا فقال من الطوي-----------ل اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت البصر ثم غدا علي رسول-	1183	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1609	true	-8220135859868699849	146	292	700	1454	1493	300	الله بن رواحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب اخرجه الدارقطني وروي عن عكرمة قال كا-----ن---------------------------------- ابن رواحة------------- مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امراته فلم تجده في مضجعه -فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم قالت مهيم لو ادركتك حيث رايتك لوجات بين كتفيك بهذه الشفرة قال واين رايتني قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايتني وقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا وكانت لا تقرا القران فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت البصر ثم غدا علي رسول	1609	-6198253677468548428	652	1191.0	526	809	80.59332275390625	118	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0907	false	-4506054613292948294	67	145	323	718	1499	300	القاضي ناصر الدين في تفسير قوله تعالي فلا تزكوا انفسكم النجم فلا تثنوا عليها بزكاء العمل وزيادة الخير او بالطهارة عن المعاصي والرذاءل روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وغيره عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنها وعن ابويها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم س-ميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بما نسميها	907	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1645	true	7941061818436062995	215	300	1088	1525	1525	300	الثانية هذه الاية و--------قوله تعالي فلا تزكوا انفسكم النجم يقتضي الغض م------------------------------------------ن المزكي لنفسه بلسانه والاعلام بان الزاكي المزكي من حسنت افعاله وزكاه الله عز وجل فلا عبرة بتزكية الانسان نفسه وانما العبرة بتزكية الله له وفي صحيح مسلم------ عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم-فقالوا بم- نسميها-	1645	-6198253677468548428	271	447.0	215	521	52.01535415649414	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1262	false	2103163978375505300	141	239	692	1156	1451	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك--- لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب قلت وكذلك فعل الله تعالي بابليس فابد لعنته وتلافي ادم بالتوبة وغفر زلته وروي البيهقي عن الحسن رحمه الله تعالي في قوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد الفلق قال هو اول ذنب كان في السماء وروي الدينوري في المجالسة عن سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي قال الحسد اول ذنب عصي الله به في السماء يعني حسد ابليس ادم وهو اول ذنب عصي الله به في الارض	1262	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1650	true	-5014953631214151668	125	163	661	822	1514	300	الا قل لمن ظل- لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه اذا انت لم ترض لي ما وهب وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسد اول ذنب عصي الله به في السماء ----------------------واول ذنب عصي----- به في الارض	1650	-6198253677468548428	146	240.5	109	467	31.263383865356445	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1066	false	8831529444068162218	61	156	338	819	1538	300	ما اوتيه سليمان من الملك و-كثرة النساء وان الاية نزلت تكذيبا لليهود وردا ع-ليهم في قولهم لو كان نبيا ما رغب في كثرة النساء ولشغلته النبوة عن ذلك فاخبر الله سبحانه عن ما كان لداود وسليمان عليهما السلام ووبخهم فاقروا ب-----انه اجتمع عند سليمان الف امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف امراة قالوا نعم م-----ءة مهرية وتسع مءة سرية وعند داود م-ءة امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف عند رجل وم-ءه عند رجل اكثر او تسع نسوة فسكتوا وكان له يومءذ تسع ونقل حجة الاسلام في الاحياء عن سفي-ان	1066	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1651	true	-4648639178559278608	117	204	603	1063	1552	300	ما اوتيه سليمان من الملك وتحليل النساء والمراد------- تكذيب الي-هود والرد عليهم في قولهم لو كان نبيا ما رغب في كثرة النساء ولشغلته النبوة عن ذلك فاخبر الله تعالي ب---ما كان لداود وسليمان ي--------------وبخهم فاقرت اليهود انه اجتمع عند سليمان الف امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف امراة قالوا نعم ثلاثماءة مهرية وسبعماءة سرية وعند داود ماءة امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف عند رجل وماءة عند رجل اكثر او-تسع نسوة فسكتوا وكان له يومءذ تسع ----نسوة الثالثة -يقال----- ان سليمان	1651	-6198253677468548428	400	678.5	318	496	80.6451644897461	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1862	false	5439510644006836231	162	293	817	1503	1540	300	اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما النساء وروي----------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن مقاتل بن حيان رحمه الله تعالي قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بضع سبعين شابا فحسدته اليهود فقال الله تعالي ام يحسدون الاية ومن هنا قيل ا-------ن النكاح لا ينافي الزهد قال القرطبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد يعني بالايةتكذيب اليهود والرد عليهم في قولهم لو كان نبيا ما رغب في كثرة النساء ولشغلته النبوة عن ذلك فاخبر الله تعالي بما كان لداود وسليمان عليهما السلام فوبخهم فاقرت اليهود بانه اجتمع عند سليمان عليه السلام الف امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف امراة قالوا نعم م-----ءة مهرية وتسعم-ءة سرية وعند داود م-------ءة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف عند رجل وم-ءة عند رجل اكثر او تسع نسوة فسكتوا وكان له يومءذ تسع انتهي وقيل ان -------	1862	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1651	true	-4648639178559278608	63	203	316	1056	1552	300	اتي-- ال ابراهيم الكتاب والحكمة وات--اهم ملكا عظيما قال همام بن الحارث ايدوا بالملاءكة وقيل يعني ملك سليمان عن ابن عباس وعنه ايضا المعن---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ام يحسدون محمدا علي ما احل الله له من النساء فيكون الملك العظيم علي هذا انه احل لداود تسعا وتسعين امراة ولسليمان اكثر من ذلك واختار الطبري ان يكون المراد ما اوتيه سليمان من الملك وتحليل النساء والمراد -----------تكذيب اليهود والرد عليهم في قولهم لو كان نبيا ما رغب في كثرة النساء ولشغلته النبوة عن ذلك فاخبر الله تعالي بما كان لداود وسليمان ي--------------وبخهم فاقرت اليهود ا-نه اجتمع عند سليمان------------ الف امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف امراة قالوا نعم ثلاثماءة مهرية وسبعماءة سرية وعند داود ماءة امراة فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الف عند رجل وماءة عند رجل اكثر او-تسع نسوة فسكتوا وكان له يومءذ تسع نسوة الثالثة يقال ان	1651	-6198253677468548428	455	747.5	362	882	51.587303161621094	74	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0012	false	2970170626100124513	65	170	324	820	1494	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب للنبي صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فعرف في وجهه الحزن فقال--- يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع----------- واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم	12	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1668	true	5841477842886387891	167	300	862	1503	1503	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له---------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي--- ضر ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ا---لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل فذلك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية ذكره الواحدي عن الكلبي واسند عن مسروق قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنا ان نفارقك في الدنيا فانك اذا فارقتنا رفعت فوقنا فانزل الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-	1668	-6198253677468548428	464	866.5	366	670	69.25373077392578	92	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1985	false	-8827201617381906150	17	79	92	415	1647	300	ال-------له تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ا----------------------------------------------لله وان تصبهم سيءة اي من جذب ومحل يقولوا هذه من عندك النساء اي اصابنا ذلك من شءمك وشءم اصحابك قال جماعة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسرين نزلت هذه------------------------ الاية ف-----------ي اليهود والمنافقين---------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم المدينة قا------لوا ما زلنا نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا هذا الرجل واصحابه	1985	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1679	true	6171547097655202474	32	140	191	792	1586	300	المعاش قوله تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله اي ان يصب المنافقين خصب قالوا هذا من عند الله وان تصبهم سيءة اي جد---ب ومحل -قالوا هذا من عندك -------اي اصابنا ذلك ب--شءمك وشءم اصحابك وقيل الحسنة السلامة والامن والسيءة الامراض والخوف وقيل الحسنة الغني والسيءة الفقر وقيل الحسنة النعمة والفتح والغنيمة يوم بدر والسيءة البلية والشدة والقتل يوم احد وقيل الحسنة السراء والسيءة الضراء هذه اقوال المفسرين وعلماء التاويل ابن عباس وغيره في الاية وانها نزلت في اليهود والمنافقين وذلك انهم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م المدينة عليهم قالوا ما زلنا نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا م-ذ قدم علينا هذا الرجل واصحابه	1679	-6198253677468548428	277	431.0	221	620	44.67741775512695	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	3	65	13	333	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله -------ادم عليه السلام علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله و----كل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص----- حتي الان	199	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1693	true	6476897482405704040	22	88	112	447	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق الله عز وجل ادم علي------------ صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1693	-6198253677468548428	296	520.0	238	353	83.85269165039062	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1091	false	-5779173543870989582	201	279	995	1389	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله -------ادم علي صورته اي علي سورة ادم المخصوصة المعروفة به وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1091	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1693	true	6476897482405704040	16	88	84	447	1539	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم علي ص-------------------------------------ورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم --وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1693	-6198253677468548428	328	585.0	263	420	78.0952377319336	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0023	false	-5836092659716181225	126	170	664	904	1623	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ذكره فيهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	23	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1735	true	6988559154452758259	258	297	1360	1573	1590	300	ابن عباس--------------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي---------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1735	-6198253677468548428	208	378.5	170	245	84.89795684814453	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1953	false	-8055793839536824954	70	242	350	1205	1510	300	ان النصاري كانوا علي دين عيسي-------------------- بعد ما رفع سنين فوقع------------------------------------------- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جماعة من النصاري ثم قال لليهود ان كان الحق مع هءلاء فقد هلكنا ولك-----------------------------------------------------------------ني احتال----- فاضلهم فعرقب فرسه و-------------------------------اظهر الندامة ووضع علي راسه التراب فقال له النصاري من انت قال بولس عدوكم--- نوديت من السماء ليس---- لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه--- الكنيسة وكان-------------- لا يخرج منها ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال نوديت ان ا----------لله قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعل--مه ان عيسي وامه والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم واستخلف عليهم يعقوب وعلمه الناسوت واللاه---------وت وقال لم يكن عيسي ب------انس ولا بجسم -------------------------------------------------ثم دعا رجلا اخر يقال له مالكا فقال له ان من ---لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل منهم انت خالصتي و---------------------------------------------------------غدا اذبح نفسي لمرضاة عيسي فدم علي ما انت عليه وادع الناس الي نحلتك ثم ذبح------------ نفسه فدعا الناس------------ كل واحد	1953	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1830	true	7892857335686408320	80	298	416	1517	1527	300	ان النصاري كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعد ما رفع عيسي يصلون الي القبلة ويصومون شهر رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جماعة من اصحاب عيسي فقال------ ان كان الحق مع عيسي- فقد كفرنا وجحدنا والي النار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني احتال فيهم فاضلهم فيدخلون النار وكان له فرس يقال لها العقاب فاظهر الندامة ووضع علي راسه التراب وقال ل---لنصاري انا ب-------ولس عدوكم قد نوديت من السماء ان ليست لك توبة الا ان تتنصر-------- فادخلوه في الكنيسة بيتا فاقام فيه سنة لا يخرج----- ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ف--خرج وقال نوديت من السماء ان الله قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطورا واعلمه ان عيسي ابن مريم اله----------- ثم توجه الي ال--------------------روم وعلمهم --------اللاهوت والناسوت وقال لم يكن عيسي بانس فتانس ولا بجسم فتجسم ولكنه ابن الله وعلم رجلا يقال له يعقوب ذلك ثم دعا رجلا---- يقال له الملك فقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال له ------انت خالصتي ولقد رايت المسيح في النوم ورضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي واتقرب بها ف---------------------ادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح فذبح نفسه فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد	1830	-6198253677468548428	644	989.5	503	1203	53.532833099365234	109	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1870	false	7515764173804546738	164	207	844	1050	1512	300	مسلم عن عب----د الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك سكن- تسكنه قال نعم قال فانت من	1870	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1922	true	-7175228618073756055	260	300	1288	1477	1477	300	مسلم عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص--------------------- وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك منزل تسكنه قال نعم قال فانت من-	1922	-6198253677468548428	180	330.5	142	211	85.30805969238281	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1871	false	-2097275512150801401	23	102	117	503	1545	300	قتادة في قوله- وجعلكم ملوكا قال ملكهم الخدم وكانوا اول من ملك الخدم وفي رواية لابن جرير كنا ن-حدث انهم اول من سخر لهم الخدم من بني ادم قال ابن عطية وهذا ضعيف لان القبط--- كانوا يسخر--ون بني اسراءيل CHECK العشرين ان قارون وقومه كان احدهم لا ينظر الي جارية الا اذا كانت بكرا علي ما ذكره ابن ظفر قال وظاهر امر بني ادم ان بعضهم كان يسخر بعضا منذ تناسلوا وكثروا وان-- اختلفت الامم في معني التمل-ك فقط	1871	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1922	true	-7175228618073756055	160	206	817	1048	1477	300	قتادة انما قال وجعلكم ملوكا لانا------------------------------------------------------- كنا نتحدث انهم اول من ----------خدم من بني ادم قال ابن عطية وهذا ضعيف لان القبط قد كانوا يستخدمون بني اسراءي---------------------------------------------------------------------------------------------------ل وظاهر امر بني ادم ان بعضهم كان يسخر بعضا م-ذ تناسلوا وكثروا وانما اختلفت الامم في معني التمليك فقط	1922	-6198253677468548428	209	343.0	165	396	52.77777862548828	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1870	false	7515764173804546738	207	241	1050	1204	1512	300	الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك وروي ابن جرير عن-------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم مرسلا قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم من كان له بيت وخادم---------------------------------- فهو ملك وروي ابن	1870	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1923	true	-8680076446834748139	0	103	0	538	1590	300	الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال ابن العربي وفاءدة هذا ان الرجل اذا وجبت عليه كفارة وملك دارا وخادما باعهما في الكفارة ولم يجز له الصيام لانه قادر علي الرقبة والملوك لا يكفرون بالصيام ولا يوصفون بالعجز عن الاعتاق وقال ابن عباس ومجاهد جعلهم ملوكا بالمن والسلوي والحجر والغمام اي هم مخدومون كالملوك و-عن ابن عباس ايضا يعني الخادم والمنزل وقاله مجاهد وعكرمة والحكم بن عيينة وزادوا الزوجة وكذا قال زيد بن اسلم --الا انه قال فيما يعلم عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له بيت او قال منزل ياوي اليه وزوجة وخادم يخدمه فهو ملك ذكره ----	1923	-6198253677468548428	119	156.0	86	545	21.834861755371094	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1506	false	-701949208490301388	98	156	541	827	1513	300	كخير ابني ادم يعني هابيل عليه السلام وروي الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه نحوه وقال قلت يا رسول الله ان دخل علي بيتي وادخل يده---- ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن -خير ابني ادم وتلا هذه الاية لءن بسطت الي يدك لتقتلني	1506	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1934	true	-5090527070250786452	209	253	1057	1257	1487	300	كخير ابني اد-----------------------م وروي -------------ابو داود----------------------------- عن سعد بن ابي وقاص -------------------------قال قلت يا رسول الله ان دخل علي بيتي وبسط- يده الي ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كخير ابني ادم وتلا هذه الاية لءن بسطت الي يدك لتقتلني	1934	-6198253677468548428	192	311.0	149	291	65.97937774658203	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1115	false	-5285777598625511787	244	283	1241	1444	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قتل قابيل هابيل وادم عليه السلام بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء-- واغبرت الارض فقال اد------------م قد حدث في الارض حادث فاتي الهند فاذا قابيل قد قتل هابيل	1115	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1937	true	2651406452590780941	241	275	1208	1386	1503	300	عن ابن عباس انه--------------- لما قتله----------- واد------------م بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وملحت المياه واغبرت الارض فقال ادم عليه السلام قد حدث في الارض ح-دث فاتي الهند فاذا قابيل قد قتل هابيل	1937	-6198253677468548428	151	250.5	120	217	69.58525085449219	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1485	false	-8428666811900122126	210	261	1088	1340	1534	300	جهل كيف يقتل اخاه فجاء ابليس بطاءر او حيوان غيره فجعل يشدخ راسه بين حجرين حتي قتله ليقتدي به قابيل ففعل وعلمه القتل فتعلم رواه ابن جرير ----------------قال ابن عباس --------------------------------------كان ذلك في ثور جبل بمكة وقال محمد بن جرير-- عند عقبة حراء و-------------------------قال جعفر الصادق بالبصرة في موضع المسجد الاعظم	1485	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1937	true	2651406452590780941	75	134	364	665	1503	300	جهل كيف يقتل----ه فجاء ابليس بطاءر او حيوان غيره فجعل يشدخ راسه بين حجرين--------- ليقتدي به قابيل ففعل قاله ------------------ابن جريج ومجاهد وغيرهما وقال ابن عباس وابن مسعود وجده ناءما فشدخ راسه بحجر وكان ذلك في ثور جبل بمكة -قاله ابن عباس وقيل عند عقبة حراء حكاه محمد بن جرير الطبري وقال جعفر الصادق بالبصرة في موضع المسجد الاعظم	1937	-6198253677468548428	202	316.0	160	333	60.66065979003906	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1609	false	-8134972339301054975	195	261	987	1329	1545	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله امتن----- علي ابن ادم بثلاث بعد ثلاث بالريح بعد الروح فلولا ان الريح تقع بعد الروح ما دفن حميم حميما وبالدودة في الحبة فلولا ان الدودة تقع في الحبة لاكتنز-ها الملوك وكانت خيرا لهم من ---------الدنانير والدراهم وبالموت بعد الكبر فان الرجل ليكبر حتي يمل نفسه ويمله اهله وولده واقرباءه فكان الموت خيرا له	1609	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1940	true	-8988489362248726258	37	101	172	506	1483	300	انس قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول-------- امتن الله علي ابن ادم بثلاث بعد ثلاث بالريح بعد الروح فلولا ان الريح يقع بعد الروح ما دفن حميم حميما وبالدود- في الجثة فلولا ان الدود ي-قع في الجثة لاكتنزتها الملوك وكانت خيرا لهم من الدراهم والدنانير ---------وبالموت بعد الكبر وان الرجل ليكبر حتي يمل نفسه ويمله اهله وولده واقرباءه فكان الموت استر له	1940	-6198253677468548428	300	533.5	239	357	84.03361511230469	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1964	false	1617044477180153382	267	300	1336	1505	1505	300	مسلم عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم-	1964	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	42	72	213	366	1533	300	مسلم عن البراء بن عازب--------------------- قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم	1974	-6198253677468548428	148	272.5	120	174	85.0574722290039	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1965	false	7251690927797778867	0	154	0	823	1591	300	فقال انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني ----------قال لا ولولا انك ناشدتني بهذا لم اخبرك بحد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد قلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا الجلد والتحميم------- مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله -تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة وروي البزار واصله عند ابي داود عن جابر رض-----------ي الله تعالي عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة----------- زنيا ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1965	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	72	232	366	1209	1533	300	فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك ن-شدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا -------التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي يايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه-------- يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ----------في الكفار كلها هكذا في هذه الرواية مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن عمر اتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1974	-6198253677468548428	707	1245.0	566	886	79.79683685302734	122	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1909	false	8156496218622809914	235	288	1239	1495	1550	300	ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه اذا ارتشي الحاكم انعزل في الوقت وان لم يعزل -بطل كل حكم حكم به بعد ذلك قال القرطبي وهذا لا يجوز ان يختلف في------------ه لان الر----شوة منه فسق والفاسق لا يجوز حكمه وروي الطبراني في الكبير باسناد صحيح عن ابن مسعود رضي الله تعالي ع------------------نه قال------ الرشوة	1909	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1980	true	-3403912223602504091	38	94	181	451	1440	300	ابو حنيفة------------------- اذا ارتشي الحاكم انعزل في الوقت وان لم يعزل وبطل كل حكم حكم به بعد ذلك قلت-------- وهذا لا يجوز ان يختلف فيه ان شاء الله لان اخذ الرشوة منه فسق والفاسق لا يجوز حكمه والله اعلم وقال عليه الصلاة والسلام لعن الله الراشي والمرتشي وعن علي رضي الله عنه انه قال السحت الرشوة	1980	-6198253677468548428	165	263.0	128	297	55.55555725097656	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1954	false	1175168103934146889	12	126	61	643	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلا يهودي قط بمسلم الا حدث نفسه بقتله AUTO 188 ومنها الظلم في القصاص وفي الدية روي ابن ابي شيبة والمفسرون والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت قريظة والنضير وكان النضير اشرف من بني قريظة وكان-------------------------------------------- اذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي م-ءة وسق من تمر واذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه لنا ---نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة	1954	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1984	true	6924160923728647957	140	233	684	1164	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اعلم قوله تعالي وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------------------------------- روي النساءي----------------------------- عن ابن عباس--------------------- قال كان- قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قري----ظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي ماءة وسق من تمر-------------------------------------------- فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقس---------------ط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة	1984	-6198253677468548428	370	588.5	295	635	58.26771545410156	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0060	false	-8198368793498042504	77	149	436	795	1582	300	صحيح مسلم وغيره- ان ابنة الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-----------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع------------- ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا---- فما زالوا حتي قبل-- الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	60	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms1997	true	3210897855001616817	187	271	980	1389	1540	300	صحيح مسلم عن انس ان ا-خت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت- حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1997	-6198253677468548428	346	631.0	274	411	84.1849136352539	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1816	false	-6400502121619982848	85	136	412	673	1526	300	للدارقطني---------- ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اري الاذان وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلالا بالاذان قبل ان يخبره الانصاري ذكره------------------ في حديث النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر------- وحديث ابي بكر عنه AUTO تنبيه الاذا--------------------ن والاقامة	1816	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2018	true	4561039758960774044	222	280	1153	1455	1557	300	الدارقطني رحمه الله ان الص--------ديق رضي الله ع------نه اري الاذان وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلالا بالاذان قبل ان يخبره الانصاري ذكره في كتاب المديج له في حديث النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر الصديق وحديث ابي بكر عنه الثالثة واختلف العلماء في وجوب الاذان والاقامة	2018	-6198253677468548428	229	410.0	183	316	72.46835327148438	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1734	false	-7474733015463922292	9	50	38	255	1450	300	تعالي وقالت اليهود يد الله الماءدة الاية وروي ابو الشيخ وغيره عن عكرمة ان-- قاءل هذا فنحاص بن عازوراء---------- واصحابه وكان لهم اموال فلما كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم-قل مالهم فقالوا ان الله بخيل ويد الله مقبوضة عنا في العطاء	1734	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2030	true	-5195880020179024513	99	138	491	693	1512	300	تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة قال--------------------------- عكرمة انما قا-ل هذا فنحاص بن عازوراء لعنه الله واصحابه وكان لهم اموال فلما كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم قل مالهم فقالوا ان الله بخيل ويد الله مقبوضة عنا في العطاء	2030	-6198253677468548428	181	311.0	146	230	78.6956558227539	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	40	122	214	612	1594	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل------- يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل--------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون الماءدة 78 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن	1998	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2042	true	6296146602715291252	211	300	1095	1527	1527	300	الله بن مسعود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل اول ما يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم -----------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن-	2042	-6198253677468548428	356	637.5	284	462	77.0562744140625	68	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0006	false	-4535895213240876332	138	231	701	1168	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يءكد امرا اكده بفعل نفسه واحتج به عليه كما ثبت في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال للرهط الذين ق-------------------------ال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا -----اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا--------------------------------------- انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي الصحيحين ايضا من حديث مالك--------------------------- بن الحويرث رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	6	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	23	131	116	649	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه و-------سلم قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر -اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر اما انا فاعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وخرجا عن سعد------------------ بن ابي وقاص قال اراد عثمان بن مظعو------ن ا--ن يتبتل فنه-اه النبي صلي الله عليه وسلم	2049	-6198253677468548428	313	486.0	243	572	54.720279693603516	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1927	false	8375225690923384854	259	300	1234	1413	1413	300	عن ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية من سراياه قال فمر رجل بغار فيه شء من --ماء فحدث نفسه بان يقيم في ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء-	1927	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	162	203	799	983	1463	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله------ عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية من سراياه قال فمر رجل بغار فيه شء من الماء فحدث نفسه بان يقيم في ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء	2049	-6198253677468548428	173	319.5	134	190	91.0526351928711	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1928	false	-7693134620371031990	0	89	0	444	1478	300	ويصيب مما حوله من البقل ويتخلي من الدنيا قال لو---- ات----يت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فان اذن لي فعلت والا لم افعل فاتاه فقال يا نبي الله اني مررت بغار فيه ماء يقوتني من الماء والبقل فحدثتني نفسي -ان اقيم فيه واتخلي من الدنيا قال فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكن- بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم ب--الصف الاول خير من صلاة- ستين سنة	1928	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	203	295	983	1434	1463	300	ويصيب -ما حوله من البقل ويتخلي عن الدنيا قال لو اني اتيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فان اذن لي فعلت والا لم افعل فاتاه فقال يا نبي الله اني مررت بغار فيه ما- يقوتني من الماء والبقل فحدثتني نفسي بان اقيم فيه واتخلي عن الدنيا قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا -النصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير------ من صلاته ستين سنة	2049	-6198253677468548428	423	778.5	336	463	91.3606948852539	76	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1930	false	-8609066632886816742	0	99	0	490	1538	300	صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- ل--------ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا ا-----صوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا -----اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي ابو داود عن انس ايضا رضي الله تعالي عنه قال قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1930	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	24	131	122	649	1463	300	صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم-------- وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر اما انا فاعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني و-خرجا عن سعد بن ابي وقاص قال اراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	2049	-6198253677468548428	418	685.0	326	547	76.41681671142578	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2946	false	4841177707193309351	161	192	859	1005	1529	300	كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لعب وذهب وجا--------ء فاذا جاء -رسول الله صلي الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم	2946	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2092	true	4189157687628475358	238	263	1187	1310	1491	300	كان ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج----------------------------- لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم	2092	-6198253677468548428	104	166.5	81	155	67.09677124023438	18	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0080	false	-1488222566886972374	33	104	171	573	1568	300	لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون الماءدة قيل------ الخبيث والطيب الحلال والحرام وقي----------------------------------------------ل الردء والجيد وقيل الكافر والمءمن وقيل العاصي والمطيع قال القرطبي رحمه الله تعالي والصحيح ان اللفظ عام في جميع الامور متصور في المكاسب والاعمال والناس والمعارف من العلوم وغيرها فالخبيث من هذا كله لا يفلح ولا ينجب ولا يحسن له عاقبة وان كثر والطيب وان قل نافع جميل العاقبة	80	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2114	true	5136080737782905727	0	64	0	357	1612	300	لا يستوي الخبيث والطيب فيه ثلاث مساءل ال-------------------------------------------------اولي قال الحسن الخبيث والطيب الحلال والحرام وقال السدي المءمن والكافر وقيل المطيع والعاصي وقيل الردء والجيد وهذا علي ضرب المثال------------------------------------------------ والصحيح ان اللفظ عام في جميع الامور يتصور في المكاسب والاعمال والناس والمعارف من العلوم وغيرها فالخبيث من هذا كله لا يفلح ولا ينجب ولا تحسن له عاقبة وان كثر والطيب وان قل نافع جميل العاقبة	2114	-6198253677468548428	273	466.0	220	454	60.13216018676758	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2144	false	-906024539265754473	135	252	664	1229	1450	300	الماءدة وروي الامام احمد والشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة ور-------------------------------------------------------------وي ابن ابي شيبة والحاكم وصححه عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن حفيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام وبحر البحير-------------ة وحمي الحام وروي	2144	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	74	182	357	857	1441	300	الثالثة -روي مسلم---------------- عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وفي رواية عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار وروي ابو هريرة ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن ا-----------------------لجون -رايت----- عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله -قال----------------------------- لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعي------------ل وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي -----------	2123	-6198253677468548428	391	638.0	303	639	61.18935775756836	75	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2549	false	-4101590824846755966	123	223	619	1095	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن حنيف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك--- ولا منه بك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي وروي الامام احمد والحاكم وصحح------------------------------------------------------ه--------------------------------------- عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2549	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	120	217	571	1020	1441	300	ابو هريرة -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون رايت----------------------------- عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله -قال----------------------------- لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------ وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي وفي رواية رايته رجلا قصيرا اشعر له وفرة يجر قصبه في النار وفي رواية ابن القاسم وغيره عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2123	-6198253677468548428	310	521.5	241	572	54.195804595947266	60	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0776	false	-7330795086589011523	208	233	1060	1161	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- انكم في زمان من ترك----- عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	776	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	118	145	581	691	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	2129	-6198253677468548428	101	188.5	76	110	91.81818389892578	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	109	179	549	914	1521	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام---- فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	936	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	0	69	0	354	1493	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	2129	-6198253677468548428	345	659.0	277	370	93.24324035644531	63	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	1	137	6	681	1555	300	عليكم انفسكم الماءدة ق-------------------ال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل في راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك العوام---- فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزاد ابو داود في روايته قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وروي الخطيب من حديث سعيد بن زيد وهو احد العشرة المشهود لهم بالجنة رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي اسامة بن زيد رضي الله عنهما ورواه الحارث بن ابي اسامة عن ابي هريرة رضي الله عنه واسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	996	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	0	123	0	604	1493	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم و------------في رواية- قيل يا رسول الله اجر خمسين----- منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب قال ابن عبد البر قوله بل منكم هذه اللفظة قد سكت عنها بعض الرواة فلم يذكرها وقد تقدم وروي الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ع------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2129	-6198253677468548428	413	712.0	329	839	49.22526931762695	70	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1989	false	2376063096232704460	63	121	337	655	1648	300	فلما تم اربعون يوما اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام يا عيسي اجعل ماءدتي هذه للفقراء دون الاغنياء فتماري الاغنياء في ذلك وعادوا الفقراء------ وشككوا الناس فقال الله تعالي يا عيسي اني اخذ -شرطي يعني قوله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة فاصبح منهم ثلاثة وثلاثون خنزيرا	1989	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2154	true	-5563657877644618534	137	177	725	948	1619	300	فلما تم اربعون يوما اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام يا عيسي اجعل ماءدتي هذه للفقراء دون الاغنياء فتماري الاغنياء في ذلك وعادوا الفقراء وشكوا وشككوا الناس فقال الله------ يا عيسي اني اخذ بشرطي------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبح منهم ثلاثة وثلاثون خنزيرا	2154	-6198253677468548428	216	404.5	177	325	66.46154022216797	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0576	false	8461608670846170680	1	47	6	244	1595	300	في ابراهيم عليه السلام----------------- فمن تبعني فانه مني ابرا-------------------------هيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية---------------------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وس-----------------لم--------------------------------- فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	576	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2161	true	4841559483811141428	157	241	829	1248	1560	300	في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2161	-6198253677468548428	200	299.5	157	424	47.1698112487793	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0052	false	-2030744655927349514	19	92	93	457	1596	300	ااقعد بعدما رجفت عظامي وكان الموت اقرب ما يليني اجادل كل معترض خصيم فاجعل دينه غرضا لديني واترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين وما انا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلجن بكل فج او وجين وكان الحق ليس به خفاء اغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين فاما ما علمت فقد كفاني واما ما جهلت فجنبوني	52	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2210	true	-4961705523200035394	47	120	253	616	1526	300	ااقعد بعدما رجفت عظامي وكان الموت اقرب ما يليني اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين وما انا والخصومة وهي شء ي-صرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلحن بكل فج او وجين وكان الحق ليس به خفاء اغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين فاما ما علمت فقد كفاني واما ما جهلت فجنبوني	2210	-6198253677468548428	356	703.0	284	364	97.80220031738281	68	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1576	false	1125247438534351529	0	37	0	187	1573	300	وسلم انه قال ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه واعلم ان	1576	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2211	true	-9169338026822771646	247	280	1217	1384	1494	300	وسلم-------- ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه وهو في --	2211	-6198253677468548428	161	294.0	130	187	86.09626007080078	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2789	false	-4835677125452064249	60	111	307	560	1503	300	وروي ابن ماج----------------------------------ه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله تعالي مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه وروي --	2789	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2211	true	-9169338026822771646	226	280	1122	1384	1494	300	وروي ابن ماجه في سننه وابو حاتم البستي في صحيحه عن انس بن مالك -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله------ مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه وهو في	2211	-6198253677468548428	217	388.0	174	289	75.08650207519531	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1336	false	-7696093974094929840	0	51	0	274	1526	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة عليهم السلام تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها م-ءة كذبة من عند انفسهم و--روي الشيخان عن ابي -هريرة رضي الله تعالي	1336	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2214	true	-765066296382827033	53	99	264	508	1475	300	عن عاءشة-------------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة------------- تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وسياتي -هذا المعني في سبا ان شاء الله تعالي	2214	-6198253677468548428	221	379.5	178	278	79.49640655517578	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0761	false	-3051750016123444502	127	191	650	987	1536	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع بن الجراح يعني الخسف رواه	761	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	118	178	571	882	1487	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي قال وكيع---------- يعني الخسف قوله	2220	-6198253677468548428	304	582.0	244	337	90.20771789550781	55	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2263	false	-3631567314930404305	170	300	869	1537	1537	300	اهل الخصومات فانهم الذين يخوضون في ايات الله قال ابن العربي وهذا يد-ل علي ان مجالسة اهل الكباءر لا تحل نقله القرطبي ونقل عن ابن خواز منداد انه قال من خاض في ايات الله تركت مجالسته وهجر مءمنا كان او كافرا قال ولذلك منع اصحابنا يعني المالكيةالدخول الي ارض العدو ودخول الكناءس-- والبيع ومجالسة الكفار واهل البدع وان لا تعتقد مودتهم ولا يسمع كلامهم ولا مناظرتهم وقد قال بعض اهل البدع لابي عمران النخعي رحمه الله تعالي اسمع مني كلمة فاعرض عنه وقال ولا نصف كلمة ومثله عن ايوب السختياني رحمه الله تعالي وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي من احب صاحب بدعة احبط الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة واذا علم-	2263	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2222	true	-9035162368406915083	0	113	0	581	1548	300	اهل الخصومات فانهم الذين يخوضون في ايات الله قال ابن العربي وهذا دليل علي ان مجالسة اهل الكباءر لا تحل قال -----------------ابن خويز-منداد-------- من خاض في ايات الله تركت مجالسته وهجر مءمنا كان او كافرا قال وكذلك منع اصحابنا -------------الدخول الي ارض العدو ودخول --كناءسهم والبيع ومجالسة الكفار واهل البدع وا--لا تعتقد مودتهم ولا يسمع كلامهم ولا مناظرتهم وقد قال بعض اهل البدع لابي عمران النخع----------------ي اسمع مني كلمة فاعرض عنه وقال ولا نصف كلمة ومثله عن ايوب السختيان----------------ي وقال الفضيل بن عياض---------------- من احب صاحب بدعة احبط الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة واذا علم	2222	-6198253677468548428	570	1048.0	459	672	84.82142639160156	102	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2264	false	-7953761693924025793	0	48	0	228	1512	300	الله------- من رجل انه يبغض -صاحب بدعة رجوت ان يغفر----- له وروي------------- الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام قال القرطبي فبطل بهذا كله قول من زعم ان مجالستهم جاءزة انتهي واذا	2264	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2222	true	-9035162368406915083	113	164	581	816	1548	300	الله عز وجل من رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله له وروي ابو عبد الله الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام------------ فبطل بهذا كله قول من زعم ان مجالستهم جاءزة اذا -------	2222	-6198253677468548428	205	367.5	161	254	80.70866394042969	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0060	false	-8198368793498042504	45	202	254	1060	1582	300	فبهداهم اقتده الانعام والاقتداء---- موافقة المقتدي به في افعاله واقواله وهو------------- معني التشبه به---------------------------- وقد استدل بعض العلماء بهذه ------علي وجوب اتباع شراءع الانبياء عليهم السلام فيما عدم فيه النص كما في صحيح مسلم وغيره ان ابنة الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصا-----------------------------ص القصاص فقالت ام الربيع------------- ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا---- فما زالوا حتي قبل-- الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاحال---------- صلي الله عليه وسلم علي قوله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الماءدة الي قوله والجروح قصاص الماءدة وليس في كتاب الله تعالي نص علي القصاص في السن الا في هذه الاية وهي خبر عن شرع التوراة ومع ذلك فحكم بها واحال عليها ذكره القرطبي ثم قال والي هذا ذهب معظم	60	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2239	true	-1681474774248513806	134	300	721	1564	1564	300	فبهداهم اقتده ---------الاقتداء طلب موافقة الغير في فعله فقيل المعني اصبر كما صبروا وقيل معني فبهداهم اقتده التوحيد والشراءع مختلفة وقد احتج- بعض العلماء بهذه الاية علي وجوب اتباع شراءع الانبياء------------- فيما عدم فيه النص كما في صحيح مسلم وغيره ان ا-خت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت- حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاحال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوله------ وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الماءدة الاي------------------------ة وليس في كتاب الله تعالي نص علي القصاص في السن الا في هذه الاية وهي خبر عن شرع التوراة ومع ذلك فحكم بها واحال عليها-------------------- والي هذا ذهب معظم-	2239	-6198253677468548428	678	1166.0	539	920	73.6956558227539	124	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0060	false	-8198368793498042504	202	290	1060	1521	1582	300	اصحاب مالك واصحاب الشافعي قال--------------------------------------------------------------- وخالف في ذلك كثير من اصحاب مالك واصحاب الشافعي والمعتزلة لقوله تعالي لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة وقال وهذا لا حجة فيه لانه يحتمل التقييد الا فيما نص عليكم من الاخبار عنهم مما لم يات في كتابكم قال في صحيح البخاري عن العوام قال سالت مجاهد- عن سجدة ص فقال سالت ابن عباس رضي الله عنهما قال بعد ان قرا ومن ذريته داوود وسليمان الانعام الي قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام فكان داود عليه السلام ممن امر------------------------- بالاقتداء به	60	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2240	true	-7851404862652484049	0	101	0	518	1500	300	اصحاب مالك واصحاب الشافعي وانه يجب العمل بما وجد منها قال ابن بكير وهو الذي تقتضيه اصول مالك وخالف في ذلك كثير من اصحاب مالك واصحاب الشافعي والمعتزلة لقوله تعالي لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة----- وهذا لا حجة فيه لانه يحتمل التقييد الا فيما قص عليكم من الاخبار عنهم مما لم يات في كتابكم و---في صحيح البخاري عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة ص فقال سالت ابن عباس عن سجدة ص فقال او ت-------قرا ومن ذريته دا-ود وسليمان-------- الي قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده و--------كان داود عليه السلام ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم بالاقتداء به	2240	-6198253677468548428	406	707.5	327	550	73.81818389892578	69	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2597	false	-2913676262755373471	135	212	671	1036	1475	300	-عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف ف----خاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء ف-انزل- الله تعال-ي وما قدروا الله حق قدره --اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء	2597	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2241	true	-2930984470909301915	105	175	509	839	1520	300	وعن سعيد بن جبير ايضا----------- قال هو----------------------- مالك بن الصيف جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما----------- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	2241	-6198253677468548428	279	463.5	215	375	74.4000015258789	53	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1439	false	-3463517806666678957	9	47	45	238	1562	300	وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة تقول من البسيط ان النساء رياحين خلقن لكم وكلكم يشتهي شم الرياحين فقال ---عمر رضي الله تعالي عنه من البسيط ان النساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين	1439	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2268	true	2520761677781100440	15	48	84	254	1568	300	وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة تنشد ان الن----------ساء رياحين خلقن لكم وكلكم يشتهي شم الرياحين فاجابها عمر رضي الله------ عنه ان الن----------ساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين	2268	-6198253677468548428	156	283.5	124	196	79.59183502197266	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2145	false	7268450955099721464	188	255	1017	1350	1585	300	ابي حاتم--- عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية اذا ذبحوا اودجوا الدابة واخذوا الدم فاكلوه وقالوا هو دم مسفوح وروي ابو داود وغيره وصححه الحاكم عنه قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------ وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام ومهما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد ف--------ي ما	2145	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	5	51	21	247	1489	300	ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله نبيه عليه السلام وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام و--ما سكت عنه فهو عفو و--تلا هذه الاية قل لا اجد الاية يعني ما	2313	-6198253677468548428	197	341.5	154	356	55.33707809448242	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1742	false	-5468212233840375569	95	200	475	1020	1558	300	وقد انست المعتزلة بقوله لو شاء الله الانعام-- فقالوا قد ذم----- هءلاء الذين جعلوا شركهم ب--مشيءته وتعلقهم بذلك باطل لان الله تعالي انما ذمهم علي ترك اجتهادهم في طلب الحق وانما قالوا ذلك علي وجه الهزء واللعب نظيره وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف فرد عليهم بقوله ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون الزخرف كما رد عليهم مقالتهم هنا بقوله قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين الانعام 148 قال ولو قالوا علي جهة التعظيم والاجلال والمعرفة--- لما عابهم لان الله تعالي يقول ولو شاء	1742	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2321	true	-4862010437134417777	236	300	1201	1537	1537	300	وقد لبست المعتزلة بقوله لو شاء الله ما اشركنا فقالوا قد ذم الله هءلاء الذين جعلوا شركهم عن مشيءته وتعلقهم بذلك باطل لان الله تعالي انما ذمهم علي ترك اجتهادهم في طلب الحق وانما قالوا ذلك علي جهة الهزء واللعب نظيره وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو قالوه علي جهة التعظيم والاجلال والمعرفة به لما عابهم لان الله تعالي يقول ولو شاء-	2321	-6198253677468548428	310	558.0	251	557	55.655296325683594	54	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1222	false	-8334348062046957043	114	181	581	915	1501	300	روي الدارمي------------------ باسناد صحيح واللفظ له والامام احمد والنساءي والبزار وغيرهم--- عن ا--------------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه و------عن شماله وقا--ل هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1222	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2329	true	3014396742907329270	144	263	749	1300	1511	300	روي الدارمي ابو محمد في مسنده باسناد صحيح اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود -------------------قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وخطوطا عن يساره ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه الاية واخرجه ابن ماجه في سننه عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط فقال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	2329	-6198253677468548428	268	446.5	208	570	47.01754379272461	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2264	false	-7953761693924025793	105	218	518	1120	1512	300	وروي الامام احمد وابن ماجه والحاكم وصححه واللالكاءي عن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة دمعت منها الاعين ووجلت منها القلوب -قلنا يا رسول الله--- هذه مو-عظة مودع فما تعهد الينا -قال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين----- عضوا عليها بالنواجذ------------------------------------------ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا وان-- المءمن كالجمل الانف حيث-- قيد انقاد رواه--------------------------- ابو داود والترمذي وصححه بلفظ اخر وروي مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد فاحسن الحديث كت-اب الله	2264	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	166	284	867	1501	1586	300	وروي -------------ابن ماجه وغيره عن ال-----------------عرباض بن سارية -------------قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فما تعهد الينا فقال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم والامور المحدثات فان كل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد اخرجه الترمذي بمعناه وصححه وروي ابو داود قال حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال كتب رجل -----الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اليه--- اما بعد فا--ني اوصيك بتقوي الله	2330	-6198253677468548428	429	664.0	345	692	61.99422073364258	66	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2795	false	3747079977298131175	116	172	571	866	1513	300	رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال س-يكون في امتي قوم يكفرون بالق-------ران وهم لا يشعرون ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يقولون ماذا يا رسول الله -قال يقول------------------------------------------------------ون الخير من الله والشر من ابليس ويقر---------------------ون علي ذلك كتاب الله ويكفرون بالله وبالقران بعد الايمان والمعرفة---- فما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء	2795	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2333	true	-3472664438631660607	153	240	789	1242	1552	300	رافع بن خديج انه سمع رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي قوم يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري قال فقلت جعلت فداك يا رسول الله كيف ذاك قال يقرون ببعض ويكفرون ببعض قال قلت --جعلت فداك يا رسول الله وكيف يقولون قال يجعلون ابليس عدلا لله في خلقه وقوته ورزقه ويقولون الخير من الله والشر من ابليس قال فيكفرون بالله ثم يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالق-------ران بعد الايمان والمعرفة قال فما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء	2333	-6198253677468548428	236	376.5	187	476	49.579830169677734	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	216	296	1106	1492	1513	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض وروي الامام احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	3022	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2336	true	-5565998941871790170	99	150	508	754	1529	300	مسلم عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض وعن صفوان----------------------------------------------------------------------------------- بن عسال المرادي قال------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	2336	-6198253677468548428	229	389.5	180	386	59.32642364501953	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3025	false	1475933861400136415	276	300	1381	1501	1501	300	وان امتدت ايام الدنيا الي ان ينسي الناس من هذا الامر العظيم ما كان ولا يتحدثوا عنه الا قليلا فيصير الخبر عنه خاصا وينقطع-	3025	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2338	true	-8447369079158277994	78	102	375	496	1491	300	فان امتدت ايام الدنيا الي ان ينسي الناس من هذا الامر العظيم ما كان ولا يتحدثوا عنه الا قليلا فيصير الخبر عنه خاصا وينقطع	2338	-6198253677468548428	119	232.0	96	121	98.34710693359375	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3025	false	1475933861400136415	25	61	119	282	1501	300	لا يقبل من كافر ايمانه ولا توبته ولا عمله اذا اسلم حتي يراها الا من كان صغيرا يومءذ فانه لو اسلم بعد ذلك قبل ذلك منه قال ومن كان مءمنا مذنبا فتاب من الذنب قبل منه	3025	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2339	true	418863873214679845	116	149	612	758	1517	300	لا يقبل من كافر عمل ---ولا توبة---------- اذا اسلم حين يراها الا من كان صغيرا يومءذ فانه لو اسلم بعد ذلك قبل ذلك منه---- ومن كان مءمنا مذنبا فتاب من الذنب قبل منه	2339	-6198253677468548428	139	252.5	107	163	85.27607727050781	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1285	false	6550489257703687614	201	268	1036	1389	1562	300	حلف بالله لهما حتي خدعهما قال وقد يخدع المءمن باللهقال لهما اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال قتادة وكان بعض اهل العلم-- يقول من خادعنا بالله خدعنا رواه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وفي الحديث الم-----------------------ءمن غر كريم والفاجر خب لءيم وانشد نفطويه من الكامل ان الكريم اذا تشاء خدعته وتري اللءيم مجربا لا يخدع وقلت من	1285	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2365	true	8927476158914532666	4	47	22	250	1613	300	حلف بالله لهما حتي خدعهما---- وقد يخدع المءمن بالله --------------------------------------------------------------------كان بعض---- العلماء يقول من خادعنا بالله خدعنا---------------------------------------------------------------- وفي الحديث عنه صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم وانشد نفطويه---------- ان الكريم اذا تشاء خدعته وتري اللءيم مجربا لا يخدع فدلاهما	2365	-6198253677468548428	194	315.5	157	378	51.322750091552734	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2131	false	-1966824624065075331	114	175	603	907	1556	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول من الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله وفي لفظ ان النساء كن يطفن عراة الا ان تجعل المراة علي فرجها خرقة وتقول اليوم الي اخره فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف	2131	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2372	true	7429537470173956958	124	161	626	814	1500	300	عن ابن عباس--------------------- قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول ال---------يوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احل--------------------------------------------------------------------------------------ه فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد التطواف	2372	-6198253677468548428	183	340.0	146	304	60.19736862182617	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2873	false	3566984276650069126	35	98	186	494	1494	300	فانزلنا به- الماء----------------------------------------- فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكر-----------------------------ون الاعراف وروي الامام احمد-------- وغيره عن ابي رزين رضي الله تعالي عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال هل مر-رت بواد اهلك محل-ا ثم مررت به يهتز خضرا قال نعم قال كذلك يخرج الله الموتي وذلك ايت----ه في خلقه	2873	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2408	true	-6955157038062638014	175	246	930	1277	1542	300	فانزلنا منه الماء كقوله يشرب بها عباد الله الانسان اي منها فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون الكاف في موضع نصب اي مثل ذلك الاخراج نحيي الموتي وخرج البيهقي وغيره عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله----------------------- كيف يعيد الله الخلق- وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي قومك جدبا ثم مررت به يهتز خضرا قال نعم قال فت----------------------لك اية الله في خلقه	2408	-6198253677468548428	199	296.0	152	393	50.636131286621094	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1638	false	-610905324692838810	86	129	435	683	1592	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف قال القرطبي البخس النقص قال وهو يكون في السلعة بالتعييب والتزه-د فيها و--المخادعة عن القيمة والاحتيال في التزيد في المكيال والنقصان منه وكل ذلك من اكل المال بالباطل وهو- منهي عنه في الامم المتقدم---------ة علي السنة الرسل عليهم -----	1638	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2422	true	7106726341058969272	114	156	568	808	1577	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم-------------------- البخس النقص ----وهو يكون في السلعة بالتعييب والتزهيد فيها او المخادعة عن القيمة والاحتيال في التزيد في الكي--ل والنقصان منه وكل ذلك من اكل المال بالباطل وذلك منهي عنه في الامم المتقدمة والسالفة علي السنة الرسل صلوات الله	2422	-6198253677468548428	213	369.0	174	266	80.07518768310547	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1639	false	-873795964518139192	46	133	219	666	1500	300	تعالي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله ---------------------------------------------------------من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف اي ممن قبلكم من قوم لوط ومن قبلهم وكيف هلكوا وقال ابن عباس رضي الله عنه-------- كانوا يقعدون علي الطرقات المفضية الي شعيب فيتوعدون من اراد المجء اليه ويصدونه عنه ويقولون انه كذاب فلا تذهب اليه كما كانت قريش تفعله ب--النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابن جرير وابن ابي حاتم وقال ابو هريرة رضي الله عنه هذا نهي عن قطع	1639	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2422	true	7106726341058969272	223	300	1169	1577	1577	300	تعالي ولا تقعدوا بكل صراط نهاهم عن القعود بالطرق والصد عن الطريق الذي يءدي الي طاعة الله وكانوا يوعدون العذاب من امن واختلف العلماء في معني قعودهم علي الطرق علي ثلاثة معان قا----------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس وقتادة ومجاهد والسدي كانوا يقعدون علي الطرقات المفضية الي شعيب فيتوعدون من اراد المجء اليه ويصدو----نه ويقولون انه كذاب فلا تذهب اليه كما كانت قريش تفعله مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ظاهر الاية وقا------------ل ابو هريرة------------- هذا نهي عن قطع-	2422	-6198253677468548428	228	357.5	182	514	44.357975006103516	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1639	false	-873795964518139192	133	204	666	1013	1500	300	الطريق واخذ السلب وكان ذلك من فعلهم نقله الثعلبي وغيره وقطع الطريق واخافته من الكباءر وروي ابن جرير عن ابي هريرة او غيره شك ابو العالية ان النبي صلي الله عليه وسلم------------- ليلة اسري به علي خشبة -في الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال- ما هذا يا جبريل قال---- مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط الاعراف الاية	1639	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2423	true	8218205853046633477	0	56	0	265	1547	300	الطريق واخذ السلب وكان ذلك من فعلهم-------------------------------------------------- وروي--------- ع------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت ليلة اسري ب----ي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا مثل لقو-م من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون- الاية	2423	-6198253677468548428	236	397.0	184	366	64.48087310791016	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1640	false	3533374165491440951	212	251	1121	1345	1600	300	السدي في الاية ان قوم شعيب كانوا عشارين متقبلين قال علماءنا ومثلهم اليوم هءلاء المكاسون الذين ياخذون من الناس ما لا يلزمهم شرعا من الوظاءف المالية بالقهر والحبس فضمنوا ما لا يجوز ضمان اصله من الزكاة والمواريث والملاهي انتهي	1640	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2423	true	8218205853046633477	65	96	316	505	1547	300	السدي ايضا---------------- كانوا عشارين متقبلين------------ ومثلهم اليوم هءلاء المكاسون الذين ياخذون من الناس ما لا يلزمهم شرعا من الوظاءف المالية بالقهر والجبر فضمنوا ما-لا يجوز ضمان اصله من الزكاة والمواريث والملاهي ------	2423	-6198253677468548428	185	332.0	154	224	82.58928680419922	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2158	false	-2128087955132293203	245	286	1314	1524	1626	300	اذا اراد احدهم حاجة اتي الطاءر في وكره- فنفره- فا-ن اخذت ذات اليمين مضي لحاجته وهذا هو السانح عندهم وان اخذت ذات الشمال رجع وهذا هو البارح عندهم وقد ابطل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك--- بقوله اقروا الطير علي مكناتها	2158	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2434	true	5311967728179758559	157	197	880	1087	1604	300	اذا اراد ال----حاجة اتي الطي-ر في وكرها فنفرها فاذا اخذت ذات اليمين مضي لحاجته وهذا هو السانح عندهم وان اخذت ذات الشمال رجع وهذا هو البارح عندهم فنهي---- النبي صلي الله عليه وسلم عن هذا بقوله اقروا الطير علي مكناتها	2434	-6198253677468548428	191	333.0	152	216	88.4259262084961	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2158	false	-2128087955132293203	194	248	1036	1329	1626	300	قيل لكل من تشاءم تطير وكانت العرب في الجاهلية تتيمن بالطاءر السانح وهو الذي ياتي من ناحية اليمين اي الذي يدل الشخص ميامنه ويتشاءمون بالبارح وهو الذ-----ي من ناحية الشمال اي الذي يوليه مياسره وكذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظباء اذا سنحت سانحة او بارحة وكانوا يقولون اذا برحت من لي بالسانح بعد البارح وكانوا اذا اراد احدهم	2158	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2434	true	5311967728179758559	1	67	4	372	1604	300	قيل لكل من تشاءم تطير وكانت العرب------------ تتيمن بالس-------انح وهو الذي ياتي من ناحية ال-------------------------يمين وتتشاءم-- بالبارح وهو الذي ياتي من ناحية الشمال وكانوا يتطيرون ايضا بصوت الغراب ويتاولونه البين وكانوا يستدلون بمجاوبات الطيور بعضها بعضا علي امور وباصواتها في غير اوقاتها المعهودة علي مثل ذلك وهكذا الظباء اذا مض-ت سانحة او بارحة و------يقولون اذا برحت من لي بالسانح بعد البارح الا ان اقوي ما عندهم -	2434	-6198253677468548428	189	301.5	151	422	44.7867317199707	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2159	false	-6445654772348052971	242	290	1201	1420	1471	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من رد-ته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قيل وما كفارة ذلك يا رسول الله قال ان يقول احدهم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي لحاجته	2159	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2435	true	488953795171715265	81	128	382	594	1441	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قال من رجعته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قيل وما كفارة ذلك يا رسول الله قال ان يقول احدهم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي لحاجته	2435	-6198253677468548428	190	357.5	146	220	86.36363983154297	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1696	false	6250889833068030140	33	146	167	776	1555	300	بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ولم يدخل بيوت بنو اسراءيل من الماء قطرة وفاض الماء علي اراضيهم فمنعهم من الحرث والعمل ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فقالوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا المطر لنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل وعادوا شرا مما كانوا وانبت الله لهم شيء-----------ا لم ينبته قبل ذلك فقالوا هذا ما كنا نتمني وما كان هذا الا-- نعمة علينا وخصبا فاقاموا شهرا في عافية فبعث الله عليهم الجراد---------------------------------------------------------------------------------------- فاكلت عامة زروعهم وثمارهم واوراق الشجر حتي كانت تاكل الامتعة والثياب والسقوف والابواب حتي	1696	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2436	true	3320264373253144077	120	206	615	1061	1542	300	بني اسراءيل قطرة من ماء بل دخل بيوت ال--------قبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم-------------------------------------------------------------------------------------- ودام عل----يهم سبعة ايام وقيل اربعين يوما فقالوا-------------------- ادع لنا ربك يكشف عنا ف------نءمن بك---------------------- فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يءمنوا ف------------------------------------------------انبت الله لهم في تلك السنة ما لم ينبته قبل ذلك من الكلا والزرع فقالوا----- كان ذلك الماء نعم----------------------------------ة فبعث الله عليهم الجراد وهو الحيوان المعروف جمع جرادة في المذكر والمءنث فان اردت الفصل نعت فقلت رايت جرادة ذكرا فاكل------ زروعهم وثمارهم حتي انها-------- كانت تاكل -----------------السقوف والابواب حتي	2436	-6198253677468548428	262	366.5	206	710	36.90140914916992	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1810	false	-8656940786116117985	8	55	39	285	1591	300	ثلاثة مواطن فانه من صلي فيهن لم تقبل صلاته المقبرة والحمام والمرحاض قالوا لا الا في الكنيسة قال وجعلت لكم التراب طهورا اذا لم تجدوا الماء قالوا لا الا بالماء قال وجعلت لكم حيثما صلي الرجل وكان وحده تقبلت صلاته فقالوا لا الا في جماعة وهذه الثلاثة	1810	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2462	true	-5949635237710889518	0	45	0	235	1545	300	ثلاثة مواطن----- من صلي فيهن لم اقبل صلاته المقبرة والحمام والمرحاض قالوا لا الا في الكنيسة قال وجعلت لكم التراب طهورا اذا لم تجدوا الماء قالوا لا الا بالماء قال وجعلت لكم حيثما صلي الرجل فكان وحده تقبلت صلاته -قالوا لا الا في جماعة الثانية -----	2462	-6198253677468548428	225	436.0	181	246	91.46341705322266	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2123	false	1065114304968186353	206	298	1071	1541	1549	300	عن عطاء بن يسار رحمه الله تعالي قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه تع-----الي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2123	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2463	true	-6047699719470864052	21	108	116	569	1632	300	عن عطاء بن يسار-------------------- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص--------------------- قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلقا	2463	-6198253677468548428	418	775.5	335	496	84.2741928100586	73	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1747	false	1597358384016924825	0	26	0	136	1514	300	لذة يلبسون جلود الضان علي قلوب الذءاب اعمالهم طمع لا يخالطه خوف ان قصروا قالوا سنبلغ وان اساءوا قالوا سيغفر ل----نا لا نشرك بالله شيءا وروي	1747	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2473	true	195664580648819782	24	51	116	256	1543	300	لذة يلبسون جلود الضان علي قلوب الذءاب اعمالهم طمع لا يخالطه خوف ان قصروا قالوا سنبلغ وان اساءوا قالوا سيغفر لنا انا لا نشرك بالله شيءا وقيل	2473	-6198253677468548428	133	260.0	107	140	95.0	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2573	false	-4992006012496507588	262	299	1325	1515	1518	300	عن معاذ------- رضي الله عنه قال سيبلي القران في قلوب اقوام كما يبلي الثوب فيتهافت يقرءونه ولا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضان علي قلوب الذءاب اعمالهم طمع لا يخالطه خوف ان قصروا قالوا سيبلغ	2573	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2473	true	195664580648819782	1	40	5	201	1543	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سيبلي القران في صدور اقوام كما يبلي الثوب فيتهافت يقرءونه -لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضان علي قلوب الذءاب اعمالهم طمع لا يخالطه خوف ان قصروا قالوا سنبلغ	2473	-6198253677468548428	185	353.0	148	197	93.90863037109375	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0656	false	-6490114274373853758	29	120	137	600	1565	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال --ان الله خ---------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال الرجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال ان ال-----------------------------له اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	656	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2475	true	-7384003010191886845	14	115	66	577	1421	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال --رجل------------- ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل-----ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	2475	-6198253677468548428	435	818.5	349	531	81.92090606689453	80	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1393	false	-7907202445994137261	156	250	837	1335	1593	300	ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض --------------ذهب ابليس الي السباع فاشلاها علي ادم عليه السلام وكان الكلب من اشدها كلبا عليه فنزل جبريل عليه السلام بالعصا التي صرفت الي موسي عليه السلام بمدين وجعلها اية له الي فرعون وملءه وجعل فيها سلطانا عظيما وكانت من اس الجنة فاعطاها اد-------------------م يومءذ ليطرد بها السباع عن نفسه وامره فيما روي ان يدنو من الكلب ف-------------------------------------مات الفءاد منه بسلطان العصا والف به وبولده الي يومنا هذا------------------ وصار حارسا من حراس ولده واذا ادب وعلم الاصطياد تادب وقبل التعليم وذلك قوله تعالي تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة	1393	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2483	true	1821986540140360266	39	143	208	739	1472	300	ادم صلي- الله عليه وسلم ال-ي الارض شمت به العدو فذهب ال------ي السباع فاشلاهم علي ادم ف------------كان الكلب من اشدهم طلبا----- فنزل جبريل------------ بالعصا التي صرفت الي موسي------------ بمدين وجعلها اية له الي فرعون وملءه وجعل فيها سلطانا عظيما وكانت من اس الجنة فاعطاها ادم صلي الله عليه وسلم يومءذ ليطرد بها السباع عن نفسه وامره فيما روي ان يدنو من الكلب ويضع يده علي راسه فمن ذلك الفه الكلب ومات الفءاد منه لسلطان العصا والف به وبولده الي يومنا هذا لوضع يده علي راسه وصار حارسا من حراس ولده واذا ادب وعلم الاصطياد تادب وقبل التعليم وذلك قوله------ تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة	2483	-6198253677468548428	420	737.5	338	586	71.67235565185547	68	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2570	false	-995036089491738818	177	206	920	1051	1527	300	وهذا المثل في قول كثير من اهل العلم--------- عام في كل من اوتي القران فلم يعمل به وقيل هو في كل منافق قال والاول ارجح وقال الامام الوالد في	2570	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2483	true	1821986540140360266	152	180	783	909	1472	300	وهذا المثل في قول كثير من اهل العلم بالتاويل عام في كل من اوتي القران فلم يعمل به وقيل هو في كل منافق---- والاول ا-صح -قال مجاه--------د في	2483	-6198253677468548428	113	188.0	86	140	80.71428680419922	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1292	false	-1377970029108758782	0	27	0	140	1535	300	قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي ر---------واية يا ويلتا-------------------------------------------- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1292	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2512	true	7492270493141750488	101	138	564	755	1592	300	قرا ابن ادم --سجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية ابي كريب يا ويلي وبقوله عليه السلام اخبارا عن ابليس لعنه الله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	2512	-6198253677468548428	133	237.0	106	193	68.91191864013672	24	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0184	false	1926104451961759568	12	112	58	566	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلث م-ءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه ع-ن منكب-ه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذلك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال الاية قال وامده الله تعالي بالملاءكة	184	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2523	true	7613017930801531941	78	194	451	1042	1604	300	عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اءتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين ف------------------امده الله------ بالملاءكة	2523	-6198253677468548428	454	829.0	363	635	71.49606323242188	78	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2718	false	6861674252439106335	12	63	70	349	1533	300	قال الم------كاء الصفير علي لحن طاءر ابيض بالحجاز يقال له المكاء قال الشاعر اذا غرد المكاء في غير روضه فويل لاهل الشاء والحمرات -----والمكاء علي وزن خطاف وزنار قال القرطبي وغيره في الاية رد علي الجهال من الصوفية الذين --------يصفقون ويصعقون لما فيه من ال-------------------------تشب------ه بالمشركين فيما كانوا يفعلونه عند البيت	2718	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2548	true	-6633259973129851242	232	289	1213	1542	1593	300	قال السدي المكاء الصفير علي لحن طاءر ابيض بالحجاز يقال له المكاء قال الشاعر اذا غرد المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات قتادة المكاء ضرب بالايدي والتصدية صياح وعلي التفسيرين ففيه رد علي الجهال من الصوفية الذين يرقصون ويصفقون ويصعقون وذلك كله منكر يتنزه عن مثله العقلاء ويتشبه فاعله بالمشركين فيما كانوا يفعلونه عند البيت	2548	-6198253677468548428	224	365.0	182	329	68.0851058959961	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1332	false	5153248293049313163	157	300	830	1537	1537	300	ابن عباس رضي الله عنه قال امد الله تعالي نبيه------ صلي الله عليه وسلم يعني يوم بدر بالف من الملاءكة عليهم السلام فكان جبريل------------ في خمس مءة من الملاءكة مجنبة وميكاءيل في خمس مءة من الملاءكة مجنبة وجاء ابليس في جند من الشياطين ومعه راية في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطا---------ن لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم الانفال فلما اختلف القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال جبريل عليه السلام خذ قبضة من تر--اب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها في وجوههم فما من المشركي---ن احد الا اصاب عين--------يه وفمه فولوا مدبرين فاقبل جبريل عليه السلام الي ابليس لعنه الله فلما راه ابليس كانت يده في يد-	1332	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2575	true	3656418050262003394	90	222	446	1118	1470	300	ابن عباس ق-------------ال امد الله------ نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين--- بالف من الملاءكة------------- فكان جبريل عليه السلام في خمسماءة من الملاءكة مجنبة وميكاءيل في خمسماءة من الملاءكة مجنبة وجاء ابليس في جند من الشياطين ومعه راية في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم ف--------لما اصط-ف القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-ه فقال يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض ابدا فقال جبريل------------ خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمي بها--- وجوههم فما من المشركين من احد الا اصاب عينيه ومنخريه وفمه فولوا مدبرين واقبل جبريل عليه السلام الي ابليس ف----------لما راه------ كانت يده في يد	2575	-6198253677468548428	610	1084.5	485	748	81.5508041381836	108	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1599	false	-4630687561515108444	176	236	884	1178	1489	300	عن هشام بن حكيم ابن حزام انه من---------------- بالشام علي اناس وقد اقيموا في الشمس--------- وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذب---ون في الخراج فقال اما اني ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وفي رواية واميرهم يومءذ عمير بن سعد علي فلسطين فدخل عليه فحدثه فامر بهم فحلوا	1599	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	97	160	517	830	1518	300	عن هشام بن حكيم -بن حزام ومر علي ناس من الانباط بالشام ----------قد اقيموا في الشمس في رواية وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما شانهم فقال يحبسون في الجزية فقال هشام اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا -في رواية واميرهم يومءذ عمير بن سعد علي فلسطين فدخل عليه فحدثه فامر بهم فخلوا	2651	-6198253677468548428	253	442.0	199	325	77.84615325927734	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1848	false	7723244609607036240	151	259	840	1386	1598	300	البخاري عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما ان------زلك هذا المنزل قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية رضي الله تعالي عنه نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم وكان بيني وبينه في ذلك فكتب الي عثمان رضي الله تعالي عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله تعالي عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان رضي الله تعالي عنه فقال لي ان شءت تنحيت وكنت قريبا فذلك -----انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	1848	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2658	true	-7553659022374655948	180	269	948	1406	1573	300	البخاري عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر ف-------------قلت له ما انزلك منزلك هذا -------قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزل-------------------ت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم وكان بيني وبينه في ذلك فكتب الي عثمان------------------- يشكوني فكتب الي عثمان------------------- ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال---------------------- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	2658	-6198253677468548428	437	797.0	350	557	78.45601654052734	78	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1873	false	-1626322409772981330	4	38	19	190	1583	300	صلي الله عليه وسلمقال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذه بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم	1873	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2659	true	3159269212543216645	266	300	1293	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم--- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ- بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم-	2659	-6198253677468548428	166	316.0	133	171	97.0760269165039	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0439	false	-3108231384443225765	46	222	245	1124	1525	300	ابو داود وغيره وصححه الحاكم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا ان يكنز لولده مالا يبقي بعده فقال عمر رضي الله تعالي عنه انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي------ بعدكم---- فكبر عمر رضي الله تعالي عنه ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وروي الدارقطني وغيره عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت هذه الاية قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل اليوم في الكنز ما نزل-------------------------------------------- فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ما نكنز اليوم ق------------ال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة صالحة تعين احدكم علي ايمانه وفي هذا الحديث	439	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	114	251	616	1295	1577	300	ابو داود------------------- عن ابن ---------------------عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال ---كبر ذلك علي المس------------------------------------------------------لمين فقال عمر ا-------------------نا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر------------------- ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وروي الترمذ--ي وغيره عن ثوبان ان ا-------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا قد ذم الله سبحانه الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير حتي نكسبه فقال عمر انا اسال لكم------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لسان- ذاكر- وقلب- شاكر- وزوج------ة تعين المرء علي دي--نه قال ------حديث	2661	-6198253677468548428	509	768.0	397	950	53.578948974609375	82	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1870	false	7515764173804546738	171	220	879	1112	1512	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك -سكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك وروي ابن جرير عن	1870	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2699	true	-2993825197567653719	125	168	629	833	1565	300	عبد الله بن عمرو------------------------------ وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك وقول سادس روي عن	2699	-6198253677468548428	194	362.0	152	234	82.9059829711914	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0243	false	-5964761718288432963	89	180	470	908	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا ---لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك -قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني -هذا قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل فا------------------------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن ويذهب---- هذا -عني قد قذرني الناس---- فمسحه فنهب وا--------عطي شعر-ا حسنا قال	243	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	185	300	872	1422	1422	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك فقال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال فاعطي شعر ا حسنا قال-	2716	-6198253677468548428	385	601.0	301	569	67.66256713867188	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2002	false	3663804900733215565	0	108	0	527	1444	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله تعالي ان يبتليهم فبعث الله اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك -قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فا-----عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والا--قرع قال احدهما الابل وقال احدهما البقر فا----عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا----- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب وا--------عطي شعر-ا حسنا قال	2002	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	186	300	875	1422	1422	300	ابي هريرة------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله--- ان يبتليهم فبعث----- اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك فقال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال ا-لاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال فاعطي شعر ا حسنا قال-	2716	-6198253677468548428	463	787.5	364	579	79.9654541015625	84	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0243	false	-5964761718288432963	180	300	908	1491	1491	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس---------- فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا---- فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صوريه وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك وبالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ --بة في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله -قال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر -قال فان كنت-	243	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2717	true	-1698213028851005420	0	129	0	629	1447	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله و--بك اسالك -بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له--- الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال -ان كنت	2717	-6198253677468548428	553	955.5	436	640	86.40625	98	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0244	false	-6571574710304991771	0	93	0	438	1511	300	كاذبا فصيرك----- الي ما كنت----- واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم لشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك	244	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2717	true	-1698213028851005420	129	228	629	1087	1447	300	كاذبا فصيرك الله الي ما كنت فقال واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي- هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصر------------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فا-ما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك	2717	-6198253677468548428	411	756.0	321	478	85.98326110839844	83	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2002	false	3663804900733215565	108	300	527	1444	1444	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا قال يبارك----- لك فيها---- واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله علي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله عليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا---- فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ----تقطعت به الحبال في سفره فلا ابلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن------- بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال----- ورثت هذا ------كابرا عن كابر فقال لءن كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت----- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صور-------ته فقال له رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله-	2002	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2717	true	-1698213028851005420	0	202	0	963	1447	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي -شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا -بلاغ لي اليوم الا بالله --وبك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له--- الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال -ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت فقال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي ه-ذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال--- رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله	2717	-6198253677468548428	877	1595.0	692	984	89.12601470947266	168	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	120	146	614	743	1553	300	اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم---- قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	848	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2749	true	-3494271681294571158	0	27	0	133	1593	300	اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	2749	-6198253677468548428	129	251.5	103	133	96.99247741699219	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0793	false	-7297837379971390231	119	149	561	722	1470	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا	793	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2757	true	6028885216888495199	58	88	317	479	1524	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	2757	-6198253677468548428	155	299.0	125	162	95.67901611328125	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0286	false	8735189577721848016	137	254	752	1361	1584	300	تعالي عنه قرا والانصار الذين اتبعوهم برفع الانصار و-----------------------------------------اسقاط الواو من الذين علي انه نعت للانصار فراجعه زيد بن ثابت رضي الله عنه فسال عمر ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه فصدق زيدا فرجع اليه عمر وقال لقد كنا نري---- انا رفعنا رفعة لا ينالها معنا احد وفي رواية كنت اظن انا رفعنا رفعة لا ينالها معنا احد فقال ابي رضي الله تعالي عنه اني اجد مصداق ذلك في كتاب الله تعالي في اول سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وفي سورة الحشر والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الحشر وفي سورة الانفال------ والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم الانفال --نعم للصحابة ---رضي الله تعالي	286	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2759	true	-4286610318467498569	68	164	328	851	1555	300	تعالي والذ----------------ين اتبعوهم باحسان فيه مسالتان الاولي قرا عمر والانصار رفعا الذين باسقاط الواو نعتا---------------- للانصار فراجعه زيد بن ثابت------------- فسال عمر ابي بن كعب------------------- فصدق زيدا فرجع اليه عمر وقال ما- كنا نري الا انا رفعنا رفعة لا ينالها معنا ----------------------------------------------------احد فقال ابي------------------- اني اجد مصداق ذلك في كتاب الله------ في اول سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وفي سورة الحشر والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الحشر وفي سورة الانفال بقوله والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم الانفال فثبتت القراءة بالواو وبين تعالي	2759	-6198253677468548428	431	743.0	346	665	64.81202697753906	72	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1024	false	8848593317125080639	231	284	1215	1478	1561	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فهو ينضح وفي رواية فهو يمسح الدم عن جبينه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وعن عبيد بن عمير رحمه الله تعالي قال كان قوم نوح عليه السلام يضربونه حتي يغشي عليه فاذا افاق --------------------------------قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1024	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2791	true	3211006128227011967	0	51	0	253	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه و-------------------هو يمسح الدم عن وجه-ه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون و------------------في البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر نبيا قبله شجه قومه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخبر عنه بانه قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	2791	-6198253677468548428	149	237.5	118	295	50.50847625732422	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0518	false	7129043150722933354	161	259	855	1304	1506	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم له اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك وصف تانيب قومه له علي ذلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة -بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي فاشار كعب بن------- مالك رضي الله	518	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	132	270	646	1304	1458	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قا------ل ونهي رسول الله صلي الله	2801	-6198253677468548428	404	730.0	311	669	60.388641357421875	78	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0710	false	-495526794210831434	147	199	728	997	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه	710	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2806	true	-247910973079187953	199	260	1102	1412	1597	300	صلي الله عليه وسلم---- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا خرجه	2806	-6198253677468548428	262	502.5	211	314	83.43949127197266	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	107	194	549	983	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم---- قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم المرض رواه ابو داود وعند البخاري نحوه وقال حبسهم العذر وروي مسلم عن----- جابر رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فقال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي لفظ الا شاركوكم في الاجر حبسهم المرض	848	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2809	true	-4734640574884930810	138	207	720	1063	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسه-------------------------------------------------م العذر خرجه مسلم من حديث جابر -------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فقال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانو-----------------------------ا معكم حبسهم المرض	2809	-6198253677468548428	317	568.5	252	448	70.75892639160156	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0128	false	-9129258340367285593	119	233	620	1213	1540	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر AUTO 43 ومنه---------------------------------------------ا الاستغفار لمحبي ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما ولعن مبغضيهما روي ابن باكويه الشيرازي في كتاب الالقاب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	128	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	80	179	429	942	1548	300	ابي الدرداء ق-------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر وروي الدارمي ابو محمد في مسنده قال حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن قال سء-----------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2812	-6198253677468548428	410	717.5	327	662	61.933536529541016	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0180	false	159284127000594251	31	81	161	413	1640	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء	180	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	80	124	429	653	1548	300	ابي الدرداء------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وا-------------ن العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء	2812	-6198253677468548428	210	373.0	168	260	80.76923370361328	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2952	false	-966954329339511946	18	101	98	539	1575	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة عليهم السلام لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء عليهم الصلاة والسلام ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	2952	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	80	156	429	825	1548	300	ابي الدرداء------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة------------- لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وا--------------------ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	2812	-6198253677468548428	364	639.0	294	465	78.27957153320312	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0261	false	-5541334612545677166	187	235	931	1168	1492	300	رضي الله تعالي عن------------------ه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال--- اسمع سمعت اذن-ك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم	261	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2838	true	3218777529532515707	249	300	1299	1547	1547	300	رضي الله عنهما وروي جابر بن عبد الله قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال---- رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي فقال احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال له اسمع سمعت اذناك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم-	2838	-6198253677468548428	217	383.0	172	259	83.78378295898438	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0261	false	-5541334612545677166	235	280	1168	1395	1492	300	بني فيها بناء ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك- فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد ر--سول فمن اجابك دخل--- الاسلام ومن دخل--- الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	261	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2839	true	444636792615618704	0	46	0	233	1542	300	بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول فمن اجابك دخل في الاسلام ومن دخل في الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	2839	-6198253677468548428	220	410.5	176	236	93.2203369140625	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1317	false	-1006107421993805185	50	127	253	630	1537	300	رضي الله تعالي عنه انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفء خير له من ان يمسها ومذهب الشافعي رحمه الله تعالي ان اللعب بالشطرنج مكروه فاذا اقترن به قمار او فحش او اخراج صلاة عن وقتها او كان مصورا كان حراما وقال اكثر العلماء بتحريمه مطلقا وسءل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الشطرنج فقال هي شر من النرد رواه ابن ابي -	1317	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2847	true	-4492922452270013248	115	154	563	748	1512	300	رضي الله------ عنه انه مر ب---قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير ---من ان يمسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسءل ا--------بن عمر--------------- عن الشطرنج فقال هي شر من النرد وقال ابو موسي	2847	-6198253677468548428	173	293.5	135	378	45.76719665527344	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0577	false	-2589751017021582466	162	254	842	1294	1555	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز وجل قيل يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم -لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها فوالله ان وجوههم لتنور وانهم علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	577	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2861	true	-3705850148971695352	179	268	873	1313	1463	300	عمر بن الخطاب في هذه الاية---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي- قيل يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها فوالله ان وجوههم ل-نور وانهم علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2861	-6198253677468548428	416	791.5	329	453	91.83222961425781	80	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1687	false	5427814975934706384	80	181	392	892	1514	300	امسك----- نيل مصر عن الجريان في زمان فرعون فقالت له القبط ان كنت رب-ا فاجر لنا الماء فركب وامر بجنوده قاءدا قاءدا وجعلوا يقفون علي درجاتهم وقعد حيث لا يرونه ونزل عن دابته ولبس ثيابا له اخري وسجد وتضرع الي الله تعالي فاجري الله له الماء فاتاه جبريل عليه السلام وهو وحده في هيءة مستفت فقال ما يقول الامير في رجل له عبد قد نشا في نعمته لا سيد له غيره فكفر نعمه وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن الريان جزاءه ان يغرق في البحر فاخذه جبريل ومر فلما ادركه الغرق ناوله جبريل	1687	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2877	true	-2027556506397127680	115	213	536	1018	1446	300	امسك الله نيل مصر عن الجري-- في زمانه -----فقالت له القبط ان كنت ربنا فاجر لنا الماء فركب وامر بجنوده قاءدا قاءدا وجعلوا يقفون علي درجاتهم وقفز حيث لا يرونه ونزل عن دابته ولبس ثيابا له اخري وسجد وتضرع -----لله تعالي فاجري الله له الماء فاتاه جبريل------------ وهو وحده في هيءة مستفت وقال ما يقول الامير في رجل له عبد قد نشا في نعمته لا سند له غيره فكفر نعمه وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن الريان جزاءه ان يغرق في البحر فاخذه جبريل ومر فلما ادركه الغرق ناوله جبريل	2877	-6198253677468548428	470	895.0	374	506	92.8853759765625	88	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0323	false	-5086391489116081704	200	244	1030	1251	1538	300	الترمذي -------في نوادر الاصول-------- عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي ان الاشعريين ابا موسي وابا مالك وابا عامر في نفر----- لما هاجروا -قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قد ارملوا من الزاد فارسلوا رجلا منهم الي رسول الله صلي الله عليه	323	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2889	true	777352511741220770	254	300	1278	1509	1509	300	الترمذي الحكيم في نوادر الاصول باسناده عن زيد بن اسلم------------------ ان الاشعريين ابا موسي وابا مالك وابا عامر في نفر منهم لما هاجروا وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وقد ارملوا من الزاد فارسلوا رجلا منهم الي رسول الله صلي الله عليه-	2889	-6198253677468548428	202	353.0	162	250	80.80000305175781	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0323	false	-5086391489116081704	244	300	1251	1538	1538	300	وسلم يساله فلما انتهي الي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه يقرا هذه الاية وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين هود فقال الرجل ما الاشعريون باهون الدواب علي الله فرجع ولم يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه ابشروا اتاكم الغوث-	323	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2890	true	-7689500276509873373	0	55	0	284	1535	300	وسلم يساله فلما انتهي الي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه يقرا هذه الاية وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين ف----قال الرجل ما الاشعريون باهون الدواب علي الله فرجع ولم يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه ابشروا اتاكم الغوث	2890	-6198253677468548428	282	554.5	228	288	97.91666412353516	54	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0324	false	-6344960365225148720	0	121	0	604	1518	300	ولا يظنون الا انه--- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوعده فبينما هم كذلك اذ اتاهم رجلان يحملان قصعة بينهما مملوءة خبزا ولحما فاكلوا منها ما شاءوا ثم قال بعضهم لبعض لو انا رددنا هذا الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقضي به حاج-ة فقالوا للرجلين اذهبا بهذا الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا قد قضينا منه حاجتنا ثم انهم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما راينا طعاما اكثر ولا اطيب من طعام ارسلت به قال ما ارسلت اليكم طعاما فاخبروه انهم ارسلوا صاحبهم فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ما صنع وما قال لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شء رزقكموه ال-----له تعالي	324	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2890	true	-7689500276509873373	55	178	284	899	1535	300	ولا يظنون الا انه قد كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فوعده فبينما هم كذلك اذ اتاهم رجلان يحملان قصعة بينهما مملوءة خبزا ولحما فاكلوا منها ما شاءوا ثم قال بعضهم لبعض لو انا رددنا هذا الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي به حاجته فقالوا للرجلين اذهبا بهذا الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا قد قضينا منه حاجتنا ثم انهم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما راينا طعاما اكثر ولا اطيب من طعام ارسلت به قال ما ارسلت اليكم طعاما فاخبروه انهم ارسلوا صاحبهم فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ما صنع وما قال لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شء رزقكموه الله قوله تعالي	2890	-6198253677468548428	599	1166.0	478	615	97.39837646484375	115	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1531	false	7171687183710181083	2	85	8	410	1487	300	انه كان راكبا علي فرس قد نظر الي نفسه واعجب بها فلما راي الماء جاء الي ابيه وقال يا ابه فار التنور فقال له ابوه يا بني اركب معنا هود فما استتم المراجعة حتي جاءت موجة عظيمة فالتقمته هو وفرسه وحيل بينه وبين ابيه فغرق وقيل انه اتخذ لنفسه بيتا من زجاج يتحصن فيه من الماء فلما فار التنور دخل فيه واقفله عليه من داخل فلم يزل يتغوط فيه ويبول حتي غرق بذلك ذكره القرطبي AUTO 6 ومنها الالتجاء الي غير الله تعالي	1531	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2917	true	764349673158807636	122	199	598	974	1461	300	انه كان راكبا علي فرس قد بطر بن---فسه واعجب بها فلما راي الماء جاء ----------قال يا ابت فار التنور فقال له ابوه ي--بني اركب معنا---- فما استتم المراجعة حتي جاءت موجة عظيمة فالتقمته هو وفرسه وحيل بينه وبين نوح- فغرق وقيل انه اتخذ لنفسه بيتا من زجاج يتحصن فيه من الماء فلما فار التنور دخل فيه واقفله عليه من داخل فلم يزل يتغوط فيه ويبول حتي غرق بذلك وقيل ان الجبل الذي اوي اليه طورسيناء قو------له تعالي	2917	-6198253677468548428	332	604.0	261	402	82.58706665039062	62	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1510	false	2802677838441325603	4	139	19	635	1457	300	يضرب و--يلف في لبد ويلق---ي بيته يرون انه قد مات ثم يخرج فيدعوهم و-------------------------جاءه رجل منهم ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال يا بني انظر هذا الشيخ لا يغرنك قال يا ابت -مكني من العصا-------------------------------------------------------------------- فشجه شجة موضحة في راسه وسال- الدم ---قال نوح رب قد تري ما يفعل بي عبادك فان يك لك في عبادك خير-- فاهدهم وان يك غير هذا فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله تعالي اليه --انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود فاخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء مءمن فدعا عليهم وروي الامام احمد في الزهد عن الحسن رحمه الله تعالي ان نوحا عليه السلام لم يدع علي قومه حتي نزلت عليه هذه ال--اية انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	1510	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2920	true	-908075676954355616	90	217	467	1055	1490	300	يضرب ثم يلف في لبد فيلقي في بيته يرون انه قد مات ثم يخرج فيدعوهم حتي اذا يءس من ايمان قومه جاءه رجل----- ومعه ابنه وهو يتوكا علي عصا فقال يا بني انظر هذا الشيخ لا يغرنك قال يا ابت امكني من العصا فامكنه فاخذ العصا ثم قال ضعني في الارض فوضعه فمشي اليه بالعصا فضربه فشجه شجة موضحة في راسه وسالت الدماء فقال نوح رب قد تري ما يفعل بي عبادك فان يك لك في عبادك خيرية فاهدهم وان يك غير ذلك فصبرني الي ان تحكم وانت خير الحاكمين فاوحي الله------ اليه وايسه من ايم--ان قومه و------------------اخبره انه لم يبق في اصلاب الرجال ولا في ارحام النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن قال واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	2920	-6198253677468548428	448	762.0	346	725	61.7931022644043	87	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2707	false	1247627426639693489	242	300	1213	1512	1512	300	ان نوحا عليه السلام لما اهبط من الطوفان اراد ان يبعث من ياتيه بالخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الغراب فاصاب جيفة فوقع عليها فاحتبس فلعنه فلذلك يقتل في ------الحرم ودعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت وبعث الحمامة فلم تجد قرارا فوقعت علي شجرة بارض يبس-- فحملت ورق-------ة ورجعت الي نوح عليه السلام فعلم انها لم تستمكن من الارض ثم بعثها-	2707	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2921	true	1130971708535261443	223	298	1173	1561	1568	300	ان نوحا عليه السلام لما---------------- اراد ان يبعث من ياتيه ب--خبر الارض قال الزجاج انا فاخذها وختم علي جناحها وقال لها انت مختومة بخاتمي لا تطيري ابدا انت ينتفع بك امتي فبعث الغراب فاصاب جيفة فوقع عليها فاحتبس فلعنه ولذلك يقتل في الحل والحرم ودعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت وبعث الحمامة فلم تجد قرارا فوقعت علي شجرة بارض سيناء فحملت ورقة زيتونة ورجعت الي نوح------------ فعلم انها لم تستمكن من الارض ثم بعثها	2921	-6198253677468548428	265	461.5	213	418	63.39712905883789	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2708	false	-2361668529684017133	2	52	8	274	1578	300	فطارت حتي وقعت بوادي الحرم فاذا الماء قد نضب من مو-ضع الكعبة وكانت طينتها حمراء فاختضبت رجلاها و--جاءت الي نوح عليه السلام فقالت بشراي منك ان تهب لي الطوق في عنقي والخضاب في رجلي وان اسكن الحرم فمسح بيده علي----ها وطوقها ووهب لها الحمرة في رجليها ودعا لها ولذريتها بالبركة	2708	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2922	true	-7998392345731432815	0	51	0	269	1474	300	فطارت حتي وقعت بوادي الحرم فاذا الماء قد نضب من مواضع الكعبة وكانت طينتها حمراء فاختضبت رجلاها ثم جاءت الي نوح عليه السلام فقالت بشراي منك ان تهب لي الطوق في عنقي والخضاب في رجلي و---اسكن الحرم فمسح -يده علي عنقها وطوقها ووهب لها الحمرة في رجليها ودعا لها ولذريتها بالبركة	2922	-6198253677468548428	261	493.0	212	273	95.6043930053711	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0304	false	5046575613676211994	210	263	1117	1401	1585	300	والاستقامة وروي الدارمي------------------ عن عثمان بن حاضر الازدي قال دخلت علي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقلت اوصني -قال نعم عليك بتقوي الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع وروي هو والامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن سفيان الثقفي رضي الله تعالي عنه ان رجلا------------------------------------- قال ل-------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2975	true	-4154118783530542301	35	95	167	457	1523	300	ثم استقم و--روي الدارمي ابو محمد في مسنده عن عثمان بن حاضر الازدي قال دخلت علي ابن عباس--------------------- فقلت اوصني فقال نعم عليك بتقوي الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع و----------------------------------------------من تاب معك اي استقم انت وهم يريد اصحابه الذين تابوا من الشرك ومن بعده ممن اتبعه من امته قال ابن عباس ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2975	-6198253677468548428	169	242.0	132	359	47.07521057128906	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0618	false	7786546533497792264	194	256	1045	1371	1600	300	العسر- ولذلك قال عليه الصلاة والسلام شيبتني هود انتهي قال الاستاذ ابو القاسم القشري سمعت الشيخ ابا-------------------------------------------------------- عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا علي الشبوي رحمه الله تعالي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت ----------له روي عنك انك قلت شيبتني هود ف----------------ما الذي شيبك من-- قصص الانبياء عليهم السلام وهلاك الامم فقال لا ولكن قوله فاستقم كما امرت	618	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2975	true	-4154118783530542301	103	172	489	830	1523	300	--عليه ولذلك قال لاصحابه حين قالوا له لقد اسرع اليك------------------------------------- الشيب فقال شيبتني هود واخواتها وقد تقدم في اول السورة وروي عن ابي عبد الرحمن السلمي قا-ل سمعت ابا علي السري ي-----------------قول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله روي عنك انك قلت شيبتني هود فقال نعم فقلت له ما الذي شيبك منها قصص الانبياء------------- وهلاك الامم فقال لا ولكن قوله فاستقم كما امرت	2975	-6198253677468548428	213	335.5	167	411	51.8248176574707	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1997	false	-8636076483904673141	0	37	0	181	1575	300	السري قا-ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام فقلت يا رسول الله روي عنك انك قلت شيبتني هود -قال نعم -قلت--- ما الذي شيبك منه- قصص الانبياء وهلاك الامم -قال لا ولكن قوله فاستقم كما امرت	1997	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms2975	true	-4154118783530542301	133	172	640	830	1523	300	السري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله روي عنك انك قلت شيبتني هود فقال نعم فقلت له ما الذي شيبك منها قصص الانبياء وهلاك الامم فقال لا ولكن قوله فاستقم كما امرت	2975	-6198253677468548428	179	323.0	142	190	94.21052551269531	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1130	false	504102869205901256	111	173	535	830	1470	300	عن وهب ق--------ال لما دعي يوسف عليه السلام الي الملك وقف بالباب فقال حسبي ديني من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل فلما ان نظر اليه الملك نزل عن سريره وخر له ساجدا ثم اقعده------ معه علي السرير ف-قال انك اليوم لدينا مكين امين قال--- يوسف عليه السلام اجعلني علي خزاءن الارض واني حفيظ	1130	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3065	true	-49382355320581629	228	283	1151	1404	1496	300	عن وهب بن منبه قال لما دعي يوسف---------------------- وقف بالباب فقال ح--------------------سبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل فلما--- نظر اليه الملك نزل عن سريره فخر له ساجدا ثم اقعده الملك معه علي --سريره فقال انك اليوم لدينا مكين امين قال له يوسف------------ اجعلني علي خزاءن الارض -اني حفيظ	3065	-6198253677468548428	231	394.5	181	313	73.80191802978516	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1016	false	-2458795281971201935	0	67	0	322	1546	300	يوسف عليه السلام كان لا يشبع من طعام في سني ال-قحط فقيل له اتجوع وبيدك خزاءن الارض فقال اخاف---- ان شبعت ان انسي الجاءع وقد اخرجه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري رحمه الله وروي الخطيب في رواة مالك عن جابر رضي الله عنه قال كان يوسف عليه السلام لا يشبع فقيل له ما لك لا تشبع وبيدك خزاءن الارض فقال اني اخاف ان اشبع فانسي الجاءع	1016	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3074	true	-1990103017266553405	98	123	481	601	1524	300	يوسف عليه السلام كان لا يشبع من طعام في تلك السنين فقيل له اتجوع وبيدك خزاءن الارض فقال اني اخاف ان شبعت ان انسي الجاءع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3074	-6198253677468548428	106	197.5	82	327	32.41590118408203	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1142	false	6369886188479440115	62	134	335	671	1507	300	الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ق-ال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينتفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله ق-------ال اذا كان ليلة الجمعة فان	1142	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	228	300	1124	1461	1461	300	الترمذي عن ابن عباس انه ق-----------ال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وين-فع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان-	3111	-6198253677468548428	317	593.5	248	350	90.57142639160156	63	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1142	false	6369886188479440115	134	223	671	1122	1507	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي قال يقول حتي تاتي ليلة الجمعة وذكر الحديث في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعاء لحفظ القران و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محارب بن دثار عن عمه قال كنت اتي المسجد في السحر فامر بدار ابن مسعود رضي الله عنه فاسمعه يقول اللهم انك امرتني فاطلعت ودعوتني فاجبت وهذا سحر فاغفر لي قال فلقيت ابن مسعود فقلت له كلمات اسمعك تقولها في السحر فقال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر بقوله قال سوف استغفر لكم ربي	1142	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3112	true	9107131469564451656	0	137	0	697	1516	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي ي----قول حتي تاتي ليلة الجمعة وذكر الحديث وقال ايوب بن ابي تميمة السختياني عن سعيد بن جبير قال سوف استغفر لكم ربي في الليالي البيض في الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة فان الدعاء فيها مستجاب وعن عامر الشعبي قال سوف استغفر لكم ربي اي اسال يوسف ان عفا عنكم استغفرت لكم ربي وذكر سنيد بن داود قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الرحمن بن اسحق عن محارب بن دثار عن عمه قال كنت اتي المسجد في السحر فامر بدار ابن مسعود------------- فاسمعه يقول اللهم انك امرتني فاط-عت ودعوتني فاجبت وهذا سحر فاغفر لي---- فلقيت ابن مسعود فقلت--- كلمات اسمعك تقولهن في السحر فقال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر بقوله---- سوف استغفر لكم ربي	3112	-6198253677468548428	409	746.5	327	726	56.33608627319336	72	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0627	false	7178902392112295494	24	83	121	404	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد------- فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وامتني اذا كان- ال-موت خيرا لي رواه الشيخان من حديث انس رضي الله تعالي عنه وفي هذا الحديث وحديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت اما	627	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3118	true	5657704200860360452	48	97	225	460	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه مسلم وفيه عن----------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا	3118	-6198253677468548428	191	314.5	147	292	65.41095733642578	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	28	155	120	716	1418	300	فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر رواه ابن المنذر وابو الشيخ وفي رواية لابن المنذر لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او يصيبه دابة حتي اذا جاء القدر الذي قدر له تخلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه واخرجه ابو داود وابن ابي الدنيا وابن عساكر وفي رواية لابي داود ليس من الناس احد الا وقد وكل به ملك فلا تريده دابة او شء الا قال اتقه اتقه فاذا جاء القدر خلي عنه وروي ابن جرير عن ابي مجلز قال جاء رجل من مراب الي علي وهو يصلي فقال احترس فان ناسا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر عليه فاذا جاء القدر خليا بينه وبين--------ه وان الاجل عدة حصينة وروي	191	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3136	true	8063726406254821943	130	186	703	964	1523	300	فاذا جاء القدر خلوا بينه وبينه قال-----ه ابن عباس وعلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو-------------------------------------------------- مجلز ----جاء رجل من مراد الي ع---------لي فقال احترس فان ناسا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه -ما لم يقدر----- فاذا جاء القدر خليا بينه وبين قدر الله وان الاجل حصن حصينة وعلي	3136	-6198253677468548428	212	329.0	164	604	35.09933853149414	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0192	false	-3755545500600617172	6	118	28	578	1519	300	امير علي الذي علي الشمال -اذا عملت حسنة كتبت عشرا فاذا عملت سيهمة قال الذي علي الشمال ا-----------------كتب قال لا لعله يستغفر الله و--------يتوب ف-----اذا قال ثلاثا قال نعم اكتبه اراحنا الله ------منه فبءس القرين--- ما اقل مراقبته لله------- واقل استحياءه منه يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله------ له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك فاذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك -ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع-------- الحية تدخل في فيك وملكان	192	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3138	true	5962956399084155754	180	300	945	1529	1529	300	امير علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيء-ة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال لا لعله يستغفر الله تعالي او يتوب اليه فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب- اراحنا الله تعالي منه فبءس القرين هو ما اقل مراقبته لله عز وجل واقل استحياءه منا يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ومل------ك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك وليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد واله ومل--------------ك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية----- في فيك وملكان-	3138	-6198253677468548428	504	906.0	399	612	82.35294342041016	93	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0192	false	-3755545500600617172	118	149	578	752	1519	300	علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل بني ادم ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل --سوي -ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس----------- بالنهار وولده بالليل	192	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3139	true	4853021406954386851	0	33	0	187	1567	300	علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي يتداو-لون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل ليسوا بملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس مع ابن ادم بالنهار وولده بالليل	3139	-6198253677468548428	162	293.5	133	188	86.17021179199219	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0101	false	-5197157056520235746	140	188	723	954	1504	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في سفر فاصابنا رعد وبرق فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك قال ابن عباس فقلنا فعوفينا ثم	101	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3142	true	-7644555258746065947	259	299	1297	1487	1491	300	عباس عن ابيه عن جده ------قال كنا مع عمر----------------------------- في سفر فاصابنا رعد وبرد فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك الرعد ففع------لنا فعوفينا ثم	3142	-6198253677468548428	167	300.5	131	231	72.29437255859375	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2420	false	-4856352749840874978	0	78	0	405	1608	300	صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك---------- يا رسول الله فعلام------------------- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس وا--------طيعوا واسر كلمة خفية و---لا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدهم ان يناوله اياه وروي الطبراني------------------ في الاوسط عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2420	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3151	true	-6308371785028544969	67	173	323	871	1479	300	صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا --------فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ماذا نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه----- فما يسال احدا- ان يناوله اياه قال ابن العربي من اعظم المواثيق في ال--------------------------------------------------------------ذكر الا يسال سواه فقد كان ابو حمزة الخراساني من كبار العباد سمع ان اناسا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3151	-6198253677468548428	290	400.0	229	625	46.400001525878906	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1930	false	-8609066632886816742	0	51	0	252	1538	300	صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	1930	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3168	true	-3715662157759808186	247	300	1283	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي-	3168	-6198253677468548428	241	440.0	192	266	90.60150146484375	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0006	false	-4535895213240876332	188	231	950	1168	1538	300	انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني--------------------------- وفي الصحيحين ايضا من حديث مالك بن الحويرث رضي الله تعالي عنه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	6	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	5	54	26	270	1497	300	انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني خرجه مسلم بمعناه وهذا ابين وفي --صحيح مسلم عن سعد-------- بن ابي وقاص قال اراد عثمان ان يتبتل فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	3169	-6198253677468548428	170	289.0	135	254	66.92913055419922	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1930	false	-8609066632886816742	51	99	252	490	1538	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي ابو داود عن انس ايضا رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1930	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	0	54	0	270	1497	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني خرجه مسلم بمعناه وهذا ابين وفي صحيح مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال اراد عثمان ان يتبتل فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	3169	-6198253677468548428	183	321.0	145	271	67.52767181396484	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1418	false	3029840018312309039	251	300	1253	1488	1488	300	قد وجد المءمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا فيقولون ما هو غير ابليس هو الذي اضلنا فياتونه فيقولون قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا فانك قد اضللتنا فيقوم فيثور من مجلسه--- انتن من ريح شمها احد--------------- ويقول عند ذلك ان الله وعدكم وعد الحق-	1418	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3192	true	1061113189325099140	175	222	888	1119	1526	300	قد وجد المءمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا فيقولون ما هو غير ابليس هو الذي اضلنا فياتونه فيقولون قد وجد المءمنون من يشفع لهم-------- فاشفع لنا فانك--- اضللتنا------ فيثور--- مجلسه من انت---ن ريح شمها احد ثم يعظم نحيبهم ويقول عند ذلك ان الله وعدكم وعد الحق	3192	-6198253677468548428	212	367.0	170	254	83.46456909179688	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1902	false	-7481352423412869136	61	107	315	552	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذ الناس- المناطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء---- ابراهيم بها وبابنها اسماعيل عليهم السلام وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس	1902	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3202	true	-30296658767911646	259	300	1316	1523	1523	300	ابن عباس--------------- اول ما اتخذ النساء المن-طق من قبل ام اسم-عيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم---- وبابنها اسم-عيل------------- وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس-	3202	-6198253677468548428	199	333.0	160	243	81.89300537109375	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1902	false	-7481352423412869136	107	196	552	998	1565	300	بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل عليهم السلام فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الموضع الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع الي قوله يشكرون	1902	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3203	true	4351425562016016274	0	86	0	427	1485	300	بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسم-عيل فق-------------الت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ- يشكرون	3203	-6198253677468548428	414	784.0	328	447	92.61744689941406	77	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1644	false	1563712990066953219	256	300	1235	1443	1443	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من امتي يعذبون------ بذنوبهم فيكونوا في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك-------- ما نري ما انتم--------- فيه من تصديقكم ي--------نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله من النار ثم قرا-	1644	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3219	true	2245671208979354174	1	49	5	245	1579	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من امتي يدخلون النار بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم تخالفونا فيه من تصديقكم وايمانكم نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله من النار ثم قرا	3219	-6198253677468548428	202	359.5	159	240	84.16666412353516	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	252	279	1286	1408	1514	300	عليه وسل--م لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد	348	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3244	true	-7898098285760182560	202	229	1007	1132	1509	300	عليه السلام لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	3244	-6198253677468548428	117	220.0	90	125	93.5999984741211	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1565	false	-4154091836039430481	222	298	1211	1594	1600	300	صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم -----------------------------------------------ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وعن نافع عن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة و---------عن سالم بن عبد الله عن ابيه --ان النبي صلي الله عليه وسلم	1565	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3254	true	-8884362389895032091	0	97	0	495	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ا--لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجن-----ا واستقينا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا الماء وان يطرحوا ذلك العجين وفي الصحيح----------------- عن ابن عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا و-------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي----- تردها الناقة وروي ايضا عن ----ابن عمر قال مررنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3254	-6198253677468548428	309	496.0	246	542	57.011070251464844	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0445	false	5894081428752362580	47	106	251	564	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسال-ني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن--- سترا من النار	445	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3313	true	4232647740823856717	112	171	586	898	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	3313	-6198253677468548428	307	595.0	249	317	96.84542846679688	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0959	false	6854190388119550605	37	94	192	478	1536	300	ابو داود والترمذي وحسنه عن ابن ------------------عباس رضي الله عنهما قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما ورواه ابن السني ولفظه من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	959	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3321	true	7568565757760393032	19	73	94	358	1542	300	ابو داود وغير---------ه عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طع------------------------------------------اما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي عن الطعام والشراب الا اللبن	3321	-6198253677468548428	216	391.0	169	315	68.57142639160156	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2006	false	6558974950654603490	241	265	1195	1319	1505	300	يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2006	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3376	true	-677948779224025058	3	27	15	138	1484	300	يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الر-كب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	3376	-6198253677468548428	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1103	false	3997409049141944072	226	265	1158	1359	1526	300	مسلم عن------------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	1103	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3389	true	-1719238079985537739	29	69	163	366	1541	300	-----عن انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء	3389	-6198253677468548428	177	317.0	143	221	80.09049987792969	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0790	false	-4425060344203695878	46	167	211	777	1444	300	السماء---------- في ساعة من ليل او نهار------- فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا نبي الله -حدثت هءلاء انك جءت -بيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءته -قال الحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع لي حتي نظرت اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفه لابي بكر رضي الله عنه فيقول ابو بكر------------- صدقت اشهد انك رسول الله كلما وصف له منه شيءا قال صدقت اشهد انك رسول الله ح----تي اذا انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه وانت يا ابا بكر الصديق فيومءذ سماه الصديق قال المحب الطبري رحمه الله تعالي	790	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3459	true	6807863087215577795	63	187	293	877	1452	300	السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله احدثت هءلاء انك جءت ببيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فاني قد جءته فقال الحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع لي حتي نظرت اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفه لابي بكر و-------------يقول ابو بكر رضي الله عنه صدقت اشهد انك رسول الله كلما وصف له منه شيءا قال صدقت اشهد انك رسول الله قال حتي اذا انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه وانت يا ابا بكر الصديق فيومءذ سماه الصديق قال الحسن وانزل ا------لله تعالي	3459	-6198253677468548428	534	995.5	418	603	88.55721282958984	108	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0273	false	1021122636606708566	180	244	959	1277	1567	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله ويسالونك عن الروح الاسراء قال هو ملك و-------------------------------------------------------------------------احد له عشرة الاف جناح جناحان منها ما بين المشرق والمغرب له الف وجه لكل وجه لسان وعينان وشفتان يسبحان الله الي يوم القيامة وروي هءلاء والبيهقي في الاسماء والصفات عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عن------------------------------------ه قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه	273	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3493	true	4811070885063243335	63	111	309	536	1495	300	عن ابن عباس في ق---------------------وله ويسالونك عن الروح يقول الروح ----ملك وباسناده عن معاوية بن صالح حدثني ابو هران بكسر الهاء يزيد بن سمرة عمن حدثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب ا---------------نه قال في قوله تعالي ويسءلونك عن الروح قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه	3493	-6198253677468548428	102	60.0	78	427	23.887588500976562	20	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2182	false	3317241880937134416	198	260	1044	1352	1559	300	ان هذا القران سيرفع قيل-------------------------------- كيف يرفع---- وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في المصاحف --قال يسري عليه في ليلة واحدة فلا يترك منه اية في قلب ولا مصحف الا رفعت فتصبحون وليس فيكم منه شء ثم قرا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ---الاسراء وروي البيهقي في الشعب عنه قال اقرءوا القران قبل ان يرفع فانه لا تقوم الساعة حتي يرفع	2182	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	78	138	395	691	1441	300	ان هذا القران الذي بين اظهركم يوشك ان ينزع منكم قال قلت كيف ينزع منا وقد اثبته الله في قلوبنا و-ثبتناه في --مصاحفنا قال يسري عليه في ليلة واحدة فينزع ما في القلوب ويذهب ما في المصاحف ويصبح الناس منه فقرا------ء ثم قرا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك وهذا اسناد صحيح وعن ابن عمر-------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يرجع	3495	-6198253677468548428	173	232.5	133	349	49.5702018737793	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2183	false	-127985365527499255	0	45	0	223	1592	300	الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك و---------يسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض اية ويبقي--------------- الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	2183	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	186	236	908	1155	1441	300	الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة فيسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	3495	-6198253677468548428	220	416.0	175	247	89.0688247680664	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1443	false	6579342130615008303	92	181	497	924	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر------ من شاهق الي شاهق او من بحر الي بحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزلة يكون في ذلك الزمان هلاك-------------------------------------------------------- الرجل علي يدي ابويه -----------------ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته و------------------------------------ولده فان لم يكن له ولد فعلي ي---------دي الاقارب- والجيران-------------------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي----- يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	1443	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3526	true	5738722569520947880	99	212	490	1025	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق او حج---ر الي حجر فاذا كان ذلك --------------------------لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان -ذلك حلت العزبة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزبة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان ذلك كان فساد الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي ------------------------يدي زوجته فان لم تكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي القرابات والجيران قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق فعند ذلك يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	3526	-6198253677468548428	311	502.0	242	589	52.80135726928711	57	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2503	false	9102558211196380658	0	57	0	290	1675	300	المعيشة الا بمعصية الله تعالي فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك-------------------------------------------------------- الرجل علي يدي ابويه -----------------ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته و------------------------------------ولده فان لم يكن له ذلك فعلي ي---------دي الاقارب- والجيران-------------------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي----- يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها واقرب---- الناس	2503	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3526	true	5738722569520947880	130	215	622	1041	1469	300	المعيشة الا بمعصية الله------ فاذا كان -ذلك حلت العزبة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزبة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان ذلك كان فساد الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي ------------------------يدي زوجته فان لم تكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي القرابات والجيران قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق فعند ذلك يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها قلت احوال الناس	3526	-6198253677468548428	205	301.5	161	450	45.55555725097656	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2942	false	-6315259532525685040	226	300	1110	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر------ من شاهق الي شاهق او جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تحصل المعيشة الا بمعصية الله تعالي فاذا كان ذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك-------------------------------------------------------- الرجل علي يدي ابويه -----------------ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته و------------------------------------ولده فان لم يكن له ولد ---------فعلي يدي-	2942	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3526	true	5738722569520947880	97	188	480	892	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق او حجر الي حجر فاذا كان ذلك لم تن---------------------------ل المعيشة الا بمعصية الله------ فاذا كان ذلك حلت العزبة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزبة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان ذلك كان فساد الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي ------------------------يدي زوجته فان لم تكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي	3526	-6198253677468548428	229	345.0	175	469	48.827293395996094	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0421	false	1185780416598311219	88	155	453	770	1492	300	الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي السا----------------------------عة قال وما اعددت للساعة فقال حب الله ورس----------------------------------------------------------------------------------وله قال فانك مع من احببت--------- قال انس-------- فما فرحنا بعد الاسلام فرحا---- من قول النبي صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله وابا بكر وعمر فارجو ان اكون معهم وان لم اعمل باعمالهم---- وهذا	421	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3535	true	8399268558710718553	169	251	892	1277	1531	300	ال-------------------------------------------------------------------له متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت في رواية قال انس بن مالك فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول النبي صلي الله عليه وسلم فانت مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله وابا بكر وعمر فارجو ان اكون معهم وان لم اعمل باعمالهم قلت وهذا	3535	-6198253677468548428	221	399.0	174	452	48.89380645751953	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0263	false	7629669232516106531	162	222	814	1094	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال يعني اذا خرج من بيته ب-سم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السني من حديث ميمونة رضي الله تعالي عنها انه اذا --------------------------------------------------------------------------قال ب-سم الله قال الملك هديت واذا --------------------------------------------قال توكلت علي الله قال له الملك كفيت	263	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3567	true	-2890553496039780104	118	221	546	1023	1409	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال يعني اذا خرج من بيته باسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال--- كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه خرجه ابو داود ايضا وزاد فيه فقال له هديت وكفيت ووقيت واخرجه ابن ماجه- من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال باسم الله قا-----لا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قا--------لا كفيت	3567	-6198253677468548428	218	329.0	169	495	44.0404052734375	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1245	false	-9077574981846538401	123	149	650	769	1621	300	يجدون لها اصلا وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله دخل م------------------------------------عه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1245	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3580	true	7304852423201401175	0	33	0	151	1537	300	يجدون لها اصلا وداسم---- الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره من المتاع ما لم يرفع وما لم يحسن موضعه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	3580	-6198253677468548428	109	184.5	85	155	70.32257843017578	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1246	false	-5245113029680444812	137	175	710	913	1515	300	عبد المعطي--------------------- ان شيطانا يقال له البيضاوي يتمثل للفقراء ال-واصلين في الصيام فاذا استحكم منهم الجوع واضر بادمغتهم يكشف لهم عن سناء ونور حتي يملا عليهم البيوت فيظنون انهم قد وصلوا وان ذلك من الله وليس كما ظنوا	1246	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3581	true	-3326187293951469720	153	194	728	953	1525	300	عبد المعطي بثغر الاسكندرية يقول ان شيطانا يقال له البيضاوي يتمثل للفقراء المواصلين في الصيام فاذا استحكم منهم الجوع واضر بادمغتهم يكشف لهم عن ضياء ونور حتي يملا عليهم البيوت فيظنون انهم قد وصلوا وان ذلك من الله وليس كما ظنوا	3581	-6198253677468548428	201	383.0	163	225	89.33333587646484	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1269	false	-5005110769965700799	55	106	279	532	1465	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم---- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله---- فيدني---------------ه ويقول نعم انت	1269	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3581	true	-3326187293951469720	92	146	428	691	1525	300	عن جابر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيدنيه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت	3581	-6198253677468548428	233	424.0	186	282	82.62411499023438	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1334	false	2242648116400643739	74	144	365	713	1497	300	وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة يجء احدهم فيقول ما زلت بفلان حتي تركته وهو يقول كذا وكذا فيقول ابليس لا والله ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيقربه ويدنيه و-------يلتزمه ويقول نعم انت	1334	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3581	true	-3326187293951469720	89	146	414	691	1525	300	وفي صحيح مسلم عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس-- يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم من-ه منزلة اعظمهم----- فتنة يجء احدهم فيقول فعلت--------------------------- كذا وكذا فيقول--------------- ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال ف---يدنيه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت	3581	-6198253677468548428	246	397.5	194	361	68.14404296875	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0609	false	-8407118709992532074	166	196	857	994	1498	300	لو ان رجلا دخل بستانا فيه اشجار كثيرة علي كل شجرة طير يقول بلسان فصيح السلام عليك يا ولي الله فلو لم يخف انه مكر--------- لكان ممكورا به كذا نقله	609	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3606	true	-58780977108711638	2	32	9	143	1516	300	لو ان رجلا دخل بستانا فكلمه من راس------- كل شجرة طير----- بلسان فصيح السلام عليك يا ولي الله فلو لم يخف ان يكون ذكر مكرا لكان ممكورا به ولانه لو	3606	-6198253677468548428	103	172.0	79	146	70.54794311523438	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0723	false	6604358833892101823	145	188	779	1009	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة--------- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وروي	723	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3643	true	-8313863539635932057	32	77	152	395	1566	300	رسول الله افلا نبشر الناس ---قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وقال	3643	-6198253677468548428	208	380.0	169	246	84.55284881591797	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1367	false	4708088772741977582	187	267	969	1353	1513	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قال له---- اني اهم- ان اقوم ساعة من الليل فيغلبني النوم فقال اذا اردت ان تقوم اي ساعة شءت من الليل فاقرا اذا اخذت مضجعك قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي الكهف الاي---ة فان الله------ يوقظك متي شءت من الليل وقال----------------------------------------------- الدارمي في مسنده انب--ا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن عبدة عن رزين ------قال من قرا اخر سورة الكهف لساعة من ال-------------ليل قامها قال عبدة فجربناه فوجدناه كذلك وروي ابن	1367	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3647	true	8752336951741177951	155	247	726	1166	1451	300	ابن عباس انه -------------------------قال له رجل اني اضمر ان اقوم ساعة من الليل فيغلبني النوم فقال اذا اردت ان تقوم اي ساعة شءت من الليل فاقرا اذا اخذت مضجعك قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي الي اخر السورة فان الله تعالي يوقظك متي شءت من الليل ذكر هذه الفضاءل الثعلبي رضي الله تعالي عنه وفي مسند الدارمي ابي محمد اخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش قال من قرا اخر سورة الكهف لساعة يريد ان يقوم من الليل قامها قال عبدة فجربناه فوجدناه كذلك قال- ابن	3647	-6198253677468548428	321	539.0	250	466	68.88411712646484	62	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0993	false	-8859604996206478411	65	190	332	959	1535	300	قوله------ واتيناه الحكم صبيا مريم وروي عبد الرزاق عن------ معمر عن قتادة قال جاء الغلمان ليحيي ابن زكريا فقالوا------ اخرج بنا نلعب فقال ما للعب خلقت قال فانزل الله------ واتيناه الحكم صبيا مريم ورواه ابن عساكر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا وروي-------------------- الحاكم في تاريخه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغلمان ليحيي بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيي اللعب خلقنا اذهبوا نصلي فهو قوله تعالي واتيناه الحكم صبيا مريم وروي ابن ابي حاتم عنه موقوفا والبيهقي في شعبه مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران قبل ان يحتلم فهو ممن اوتي الحكم صبيا وروي البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم	993	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3660	true	-5786509538924539181	155	232	809	1194	1520	300	قوله تعالي واتيناه الحكم صبيا قيل الاحكام والمعرفة بها وروي معمر ان الصبيان -------------------------------قالوا ليحيي اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقت---- فانزل الله تعالي واتيناه الحكم صبيا وقال قتادة كان ابن سنتين او ثلاث سنين وقال مقاتل كان ابن ثلاث سنين وصبيا نصب علي الحال و-----------------------------------------------------------قال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا القران قبل ان يحتلم فهو ممن اوتي الحكم صبيا وروي في تفسير هذه الاية من طريق عبد الله بن عمرو عن- النبي صلي الله عليه وسلم	3660	-6198253677468548428	202	242.5	155	671	30.10432243347168	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0475	false	7308900230334847460	236	288	1208	1477	1530	300	عن المغيرة ابن شعبة رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجران -------فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون مريم وبين موسي و---عيسي ما شاء الله من السنين فلم ادر ما اجيبهم به حتي رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	475	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3672	true	-399881853929157708	40	79	195	401	1500	300	عن المغيرة -بن شعبة------------------- قال لما قدمت----------------------------- نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون و---------موسي قبل -----------------------عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3672	-6198253677468548428	146	193.0	116	292	50.0	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1207	false	1092037995433663975	73	196	367	968	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده رواه ابو يعلي وقال اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة رضي الله عنه في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بم--جلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وف--------ي المجلس عبد الله بن ابي رواحة رضي الله عنه فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	1207	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3682	true	-4320754218022698735	78	188	407	969	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في الطريق فاضطروه الي اضيقه خرجه البخاري ومسلم وفي الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة------------- في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن---- رواحة------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3682	-6198253677468548428	431	684.0	343	728	59.20329666137695	80	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	183	232	899	1135	1451	300	عبد الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته--- اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث و-هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي اني هاهنا منذ ثلاث رواه ابو------ داود	1182	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3685	true	2897316171922045275	24	74	124	357	1473	300	عبد الله بن ابي الحمساء قال--------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك لفظ ابي داود	3685	-6198253677468548428	180	299.5	139	246	73.17073059082031	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1226	false	6076539569400010314	235	261	1205	1339	1525	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1226	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3707	true	7142334324646128295	151	177	749	883	1546	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	3707	-6198253677468548428	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	98	184	496	927	1510	300	الله تعالي والحب فيه والبغض فيه روي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء فيقول ان----ي احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في اهل الارض واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم توضع	197	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3728	true	-8536875558729568320	217	300	1099	1517	1517	300	الله تعالي منهم بمنه وكرم-----ه روي مسلم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي ف------ي السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في---- الارض واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع-	3728	-6198253677468548428	377	666.0	301	458	82.31440734863281	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0426	false	-5552457987537314488	243	300	1221	1498	1498	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله عبدا دعا جبريل-	426	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3728	true	-8536875558729568320	225	277	1138	1394	1517	300	ابي هريرة قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض----- عبدا دعا جبريل	3728	-6198253677468548428	237	419.0	188	288	82.29166412353516	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0427	false	-8210396434177357653	0	24	0	128	1637	300	عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع	427	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3728	true	-8536875558729568320	277	300	1394	1517	1517	300	عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع-	3728	-6198253677468548428	121	231.5	99	128	94.53125	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1029	false	-5343159187354894534	206	242	1125	1296	1598	300	الترمذي عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان علي موسي عليه السلام يوم كلمه ربه كساء صوف وجبه صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت	1029	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3736	true	3670023586127461685	189	222	973	1127	1534	300	الترمذي عن عبد الله بن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان علي موسي------------ يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت	3736	-6198253677468548428	144	258.0	113	179	80.44692993164062	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1082	false	7961999947715638822	238	275	1205	1381	1541	300	الترمذي عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان علي موسي عليه السلام يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويلة صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت قال	1082	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3736	true	3670023586127461685	189	223	973	1131	1534	300	الترمذي عن عبد الله بن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان علي موسي------------ يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل- صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت قال	3736	-6198253677468548428	149	264.0	117	184	80.97826385498047	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2008	false	-7557781018483613840	226	277	1103	1401	1515	300	عليه وسلميقول كانت------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله--------- فقضي به للصغري	2008	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3862	true	-4958753803255992216	212	266	1008	1315	1477	300	عليه السلام انه قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	3862	-6198253677468548428	267	476.0	220	324	82.40740966796875	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0881	false	-4199616700172437632	2	100	9	480	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل كان ذو الكفل من بني اسراءيل ورواه ابن مردويه عن نافع عن ابن عمر ولفظه كان ذو الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ار-عدت وبكت فقال ما يبكيك -اكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا وما فعلت- اذهبي فهي لك وقال والله لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل او قال لذي الكفل	881	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3877	true	4959303706931374870	101	181	484	876	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان ذو الكفل من بني اسرا----------------------------------------------------------------------ءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك ااكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا وما فعلته اذهبي فهي لك وقال والله لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر------------- لذي الكفل	3877	-6198253677468548428	386	741.0	306	475	81.2631607055664	74	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1959	false	-2888021667390573292	32	136	172	675	1509	300	عن ابن عمر ايض----------ا قال سمعت رسول الله--------------- يحدث حديثا ---لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرات ولكن ------------سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان ال---كفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما ارادها علي نفسها------------- ارتعدت وبكت فقال وما يبكي--------ك قالت لان هذا- عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين هذا انت من مخافة الله تعالي فانا احري اذهبي فلك ما اعطيتك والله لا اعصي----ه بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر ل----لكفل	1959	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3877	true	4959303706931374870	66	181	328	876	1451	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرات لم احدث به ولكني سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان ذو الكفل من بني اسراءيل----- لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال -ما يبكيك ااكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين---- انت هذا وما فعلته---------------- اذهبي فهي لك وقال-- والله لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر لذي الكفل	3877	-6198253677468548428	417	692.5	325	576	72.39583587646484	79	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	3	131	23	666	1541	300	والحاكم وصححاه عن عمران بن حصين--------- رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت ياايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج الي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج انزلت----- هذه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك -قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فت----ءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال	2259	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3899	true	662201290052142058	182	299	939	1522	1525	300	---------------عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم------ لما نزلت ي-ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم -----الي قوله ولكن عذاب الله شديد قال- انزلت عليه هذه الاية----------------------- وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك فقالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله------ لاد------------م ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال---------- تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانه- لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية قال فيءخذ العدد من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال	3899	-6198253677468548428	541	957.0	429	663	81.59879302978516	96	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	131	166	666	836	1541	300	وارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال -----ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال---- وارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري ذكر الثلثين ام لا وفي هذا الحديث	2259	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3900	true	816813757679553061	0	37	0	176	1437	300	لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال -لا ادري قال الثلثين ام لا قال هذا --حديث	3900	-6198253677468548428	159	286.0	124	179	88.82681274414062	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2223	false	5122572301948484663	226	288	1120	1422	1482	300	الله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي جهل فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين الحج قال ابن عباس في الاية------------------------------ كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما وانتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء رواه	2223	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms3913	true	9035815767815091008	60	116	308	568	1467	300	الله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف وروي اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن----------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما و-نتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء وقال	3913	-6198253677468548428	177	295.5	137	332	53.31325149536133	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0223	false	-7075849183406007836	47	133	283	724	1554	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57 وروي الحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا--------------------------- رسول الله قول الله ع--ز وجل-------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل قال لا-------------- ولكنه- الرجل يصوم-- ويصلي- ويتصدق وهو مع ذلك يخاف --	223	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4010	true	3073417698009438543	161	268	815	1393	1565	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون لما فرغ من ذكر الكفرة وتوعدهم عقب ذلك بذكر المءمنين المسارعين في الخيرات ووعدهم وذكر ذلك بابلغ صفاتهم و مشفقون خاءفون وجلون مما خوفهم الله تعالي والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قال الحسن يءتون الاخلاص ويخافون الا يقبل منهم--------------------------- وروي الترمذي----- عن عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت عاءشة اهم الذين يشربون-------- الخمر ويسرقون --------------------قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم----- يخافون	4010	-6198253677468548428	257	350.5	204	649	39.59938430786133	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0839	false	-639607480693689725	275	299	1482	1608	1612	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة	839	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4010	true	3073417698009438543	161	211	815	1086	1565	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون لما فرغ من ذكر الكفرة وتوعدهم عقب ذلك بذكر المءمنين المسارعين في الخيرات ووعدهم وذكر ذلك بابلغ صفاتهم و مشفقون خاءفون وجلون مما خوفهم الله تعالي والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة	4010	-6198253677468548428	119	228.0	96	271	43.91143798828125	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3012	false	-444073944948416389	234	264	1197	1336	1511	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط	3012	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	125	153	666	795	1526	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط	4034	-6198253677468548428	128	246.0	100	139	92.08633422851562	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0348	false	-3334095745360458951	112	161	576	819	1514	300	عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن	348	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4072	true	7872381040186051024	262	300	1346	1530	1530	300	عمر -بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال ايها الناس ---------------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن-	4072	-6198253677468548428	171	292.0	135	243	70.37036895751953	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	54	141	298	723	1521	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور ----------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد وابو داود وقال انس رضي الله عنه لم يكن شخص احب اليهم رءية من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذي وصححه وقال عطس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	97	189	489	931	1472	300	عبد الله بن بسر ---قال------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور الثامنة فان كان الباب مردودا فله ان يقف حيث شاء منه ويستاذن وان شاء دق الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما -----------------------رواه ابو موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حاءط بالمدينة علي قف البءر فمد رجليه في البءر فدق الباب ابو بكر فقال -----له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4085	-6198253677468548428	235	292.5	183	612	38.3986930847168	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1277	false	-7720901254559623050	252	296	1247	1472	1491	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرق قا---لوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها -قال ان-- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1277	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4091	true	2790031292842394325	119	165	607	849	1519	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4091	-6198253677468548428	217	396.5	175	245	88.57142639160156	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1110	false	5055027393107962818	108	139	562	726	1573	300	ان عيسي -بن مريم عليهما السلام اتي علي قوم يبتا-عون في المسجد فجعل رداءه مخرافا ثم جعل يسعي عليهم ضربا ويقول يا ابناء الافاعي اتخذتم مساجد الله اسواقا هذا سوق الاخرة	1110	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4137	true	2213721819809297137	176	207	871	1037	1543	300	ان عيسي ابن مريم عليهما السلام اتي علي قوم يتبايعون في المسجد فجعل رداءه مخراقا ثم جعل يسعي عليهم ضربا ويقول يا ابناء الافاعي اتخذتم مساجد الله اسواقا هذا سوق الاخرة	4137	-6198253677468548428	161	309.0	130	166	96.98795318603516	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1900	false	4600425373810515846	208	286	1047	1442	1509	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم --------قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم وروي ابو داود والنساءي وابن ماجه باسانيد صحيحة عن ابي حميد او ابي اسيد رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسج-----------------------------------------------د فليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1900	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	223	297	1104	1478	1493	300	عن عبدا-لله بن عمرو بن العاصي -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم و-سلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم الحادية عشرة روي مسلم -------------------------عن ابي قتادة ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس وعنه قال دخلت المسجد ورسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	4140	-6198253677468548428	270	456.0	215	454	59.47136688232422	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2786	false	8757983206622098	144	186	721	934	1511	300	علي رضي الله تعالي ع----نه قال سياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه------- مساجدهم يومءذ عامرة وهي من التقوي-- خراب ومن الهدي خاوية- علماءهم شر من تحت اديم السماء منهم تخرج الفتنة واليهم تعود	2786	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4147	true	2198085495253418335	257	295	1395	1581	1608	300	علي رضي الله------ عنه انه قال -ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه يعمرون مساجدهم------------ وهي من ذكر الله خراب شر اهل ذلك الزمن علماءهم---------------------- منهم تخرج الفتنة واليهم تعود	4147	-6198253677468548428	153	234.5	121	227	67.40087890625	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1975	false	5806718853029955624	74	103	360	521	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس------ كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	1975	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4173	true	-8655731220788077256	59	89	295	462	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	4173	-6198253677468548428	161	314.5	132	167	96.40718841552734	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1596	false	-270762870849104298	112	155	601	816	1521	300	--وحسنه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر و-المصورين	1596	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4190	true	-6125136721214403532	260	300	1310	1509	1509	300	من حديث--- ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين-	4190	-6198253677468548428	177	306.0	141	218	81.19265747070312	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	184	236	1023	1287	1588	300	كما رواه ابن المنذر عن قتادة وروي --------الترمذي وصححه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق فيقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	2232	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4190	true	-6125136721214403532	251	300	1260	1509	1509	300	كما يفصل الطاءر حب السمسم من التربة وخرجه الترمذي من حديث- ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق -يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين-	4190	-6198253677468548428	206	360.5	164	272	75.73529052734375	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0026	false	1171753491554530975	241	295	1177	1443	1467	300	وفي الصحيحين عن--- ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما ان تجد منه ريحا	26	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4208	true	-2578751242531576046	6	53	35	268	1513	300	وفي الصحيح من حديث ابي موسي عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	4208	-6198253677468548428	210	377.0	166	272	77.20587921142578	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0650	false	-7911170171605557739	117	150	639	805	1534	300	مالك بن دينار رحمه الله قال انك ان تنقل الاحجار مع الابرار خير لك من ان تاكل الخبيص مع الفجار وانشد من الطويل وصاحب خيار الناس تنج مسلما وصاحب شرار الناس يوما فتندما	650	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4208	true	-2578751242531576046	90	118	449	591	1513	300	مالك بن دينار-------------- انك ان تنقل الاحجار مع الابرار خير لك من ان تاكل الخبيص مع الفجار وانشد وص----------احب خيار الناس تنج مسلما وصاحب شرار الناس يوما فتندما	4208	-6198253677468548428	140	265.5	112	166	84.33734893798828	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0387	false	2486874892327301764	39	122	197	613	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال كان اذا مشي---- تقلع كانما ينحط من صبب وفي رواية اخري كان اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب وفي حديث اخر كان يمشي هونا ذريع المشية ف-------------------------التقلع رفع الرجل بقوة والتكفء الميل الي سنن المشي وقصده والهون الرفق والوقار والذريع الواسع الخطو اي ان مشيه كان يرفع فيه رجليه بسرعة ويمد خطوه خلاف مشية المختال----------- وكل ذلك برفق وتثبت -دون عجلة كما قال----------------------- القاضي عياض رحمه الله تعالي وروي ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله	387	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4245	true	667333482387118777	189	263	1016	1394	1583	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا زال زال تقلعا ويخطو------------------------------------------- تكفءا و----------------------------------يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب التقلع رفع الرجل بقوة والتكفء الميل الي سنن المشي وقصده والهون الرفق والوقار والذريع الواسع الخطا اي ان مشيه كان يرفع فيه رجل-ه بسرعة ويمد خطوه خلاف مشية المختال ويقصد سمته وكل ذلك برفق وتثبت بدون عجلة كما قال كانما ينحط من صبب قاله القاضي عياض وكان عمر بن الخطاب------------------------ رضي الله	4245	-6198253677468548428	283	457.0	226	480	58.95833206176758	48	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0710	false	-495526794210831434	16	70	74	333	1535	300	حاجة ولا داجة الا اتا--ها فهل لذلك من توبة قال اليس قد اسلمت قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك -------------------له وان محمدا رسول الله قال نعم تفعل الخيرات وتترك السيءات فيجعلهن الله لك حسنات كلهن ------قال وغدراتي وفجراتي قال ------------نعم قال الله اكبر فما زال يكبر-- حتي تواري	710	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4255	true	-6604077992592083738	0	55	0	265	1525	300	حاجة ولا داجة الا اقتطعها فهل له-- من توبة قال هل----- اسلمت قال---- انا -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبد الله و---------رسو----له قال نعم تفعل الخيرات وتترك السيءات -يجعلهن الله--------- كلهن خيرات قال وغدراتي وفجراتي يا نبي الله قال نعم قال الله اكبر فما زال يكررها حتي تواري	4255	-6198253677468548428	216	350.5	170	300	72.0	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2166	false	-4854468778052582394	21	231	118	1140	1511	300	قيس بن --حجاج عمن حدثه ان مصر لما فتحت------ اتي اهلها الي عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه حين دخل ب-ونة من اشهر العجم وقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قا-لوا اذا كانت ثنتا- عشرة ليلة خلت- من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وجعلنا تحتها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا ما لا يكون في الاسلام وان الاسلام -يهدم ما كان قبله فاقاموا بونة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو--------- كتب بذلك الي عمر---------- رضي الله تعالي عنه---------- فكت-------------------ب انك--- اصبت بما-- فعلت وان الاسلام يهدم ما كان قبله و---------------------------------------------------------اني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي هذا فالقها في النيل ف---------------لما قدم كتاب عمر الي عمرو رضي الله تعالي عنهما اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين ----الي نيل مصر اما بعد فانك ان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي البطاقة في النيل فل------------------------------------------------------------------------------------------ما القوا البطاقة--------- اصبحوا يوم السبت -وقد اجراه الله-------------- ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة وقطع الله تلك السن-ة عن اهل مصر	2166	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4275	true	4504022962376897763	47	283	227	1401	1491	300	قيس بن الحجاج---------------- لما افتتحت مصر اتي اهلها الي عمرو بن العاص------------------- حين دخل بءونة من اشهر القبط فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك فقالوا اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها -ارضينا ابويها وحملنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو هذ------ا لا يكون في الاسلام وان الاسلام ليهدم ما ق----بله فاقاموا ------ابيب ومسري لا يجري قليل -ولا كثير و----هموا بالجلاء فلما اري ذلك عمرو بن العاص كتب----- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فاعلمه بالقصة فكتب اليه عمر بن الخطاب انك قد اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما ق----بله ولا يكون هذا وبعث اليه ببطاقة في داخل كتابه وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي ----فالقها في النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم كتاب عمر الي عمرو بن العاص------------ اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين عمر الي نيل مصر اما بعد ف----ان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا تقوم مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما الق-ي البطاقة في النيل اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا-------------- وقطع الله تلك السيرة عن اهل مصر	4275	-6198253677468548428	858	1392.5	676	1279	67.08365631103516	151	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1550	false	6221077958790150430	38	200	200	1017	1513	300	والبطشة تكون باليد واقله الوكز والدفع ويليه السوط والعصا ويليه الحديد والكل مذموم الا بحق قال والاية نزلت خبرا عن من تقدم من الامم ووعظا من الله تعالي----- في مجانبة ذلك الفعل الذي ذمهم به وانكره عليهم الي ان قال وهذه الاوصاف المذمومة قد صارت في كثير من هذه الامة لا سيما بالديار المصر-- منذ وليتها البحرية فيبطشون بالناس بالسوط والعصا في غير حق قال وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك يكون كما في صحيح مسلم رحمه الله تعالي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهم- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاري-------ات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا قلت وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي------ صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما بايديهم مثل اذناب البقر	1550	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	52	196	247	996	1544	300	والبطش ي-كون باليد واقله الوكز والدفع ويليه السوط والعصا ويليه الحديد والكل مذموم الا بحق---- والاية نزلت خبرا ع--من تقدم من الامم ووعظا من الله عز وجل لنا في مجانبة ذلك الفعل الذي ذمهم به وانكره عليهم قلت------- وهذه الاوصاف المذمومة قد صارت في كثير من هذه الامة لا سيما بالديار المصرية منذ وليتها البحرية فيبطشون بالناس بالسوط والعصا في غير حق---- وقد اخبر------ صلي الله عليه وسلم ان ذلك يكون كما في صحيح مسلم---------------- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماء-------لات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ---------------------وخرج ابو داود من حديث ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم---------------- اذناب البقر	4293	-6198253677468548428	647	1131.0	516	846	76.4775390625	111	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1975	false	5806718853029955624	47	103	234	521	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخطه وقال ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس------ كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	1975	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	115	161	583	820	1544	300	اخبر صلي الله عليه وسلم ان ذلك يكون ك----------------ما في صحيح مسلم عن ابي هريرة قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة	4293	-6198253677468548428	191	334.0	153	293	65.18771362304688	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0703	false	8766778235577640829	12	67	70	345	1465	300	زيد بن اسلم قال خرج عمر رضي الله عنه ذات ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت -اذا عجوز تنفش صوفا وتقول من الرجز علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بذا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فجل-----------------------------س عمر رضي الله	703	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	120	173	563	838	1483	300	زيد بن اسلم---- خرج عمر----------------- ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت واذا عجوز تنفش صوفا وتقول--------- علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيبون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل يجمعني وحبيبي الدار يعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي وكذلك ذكر اصحابه ومدحهم رضي الله	4310	-6198253677468548428	237	433.5	190	305	77.70491790771484	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	79	151	404	744	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم يا رس-----ول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله عنه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مس-تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان-ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال-جم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	1117	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	29	80	149	376	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم او مدحه كقو-----------------------------------------------------ل العباس------------------------ من قبلها طبت في الظلال وفي مس تودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ان ت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ال جم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق	4310	-6198253677468548428	215	383.0	168	348	61.78160858154297	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2963	false	-5535123542744392473	35	110	192	564	1517	300	فرقد السبخي رحمه الله تعالي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلبل فوق شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه هل تدرون ما يقول هذا البلبل قالوا الله ونبيه اعلم قال ي----قول اكلت نصف ثمرة فعلي الدنيا العفاء------------------- وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم هذا عن مالك بن دينار وروي بسنده عن كعب رحمه الله تعالي قال صاح ورشان عند سليمان بن داود عليهما السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول لدوا للموت	2963	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4327	true	2354507237289669069	177	300	919	1488	1488	300	فرقد السبخي مر سليمان------------------------------------------ علي بلبل فوق شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه --اتدرون ما يقول هذا البلبل قالوا لا يا نبي- الله قال انه يقول اكلت نصف ثمرة فعلي الدنيا العفاء ومر بهدهد فوق شجرة وقد نصب له صبي فخا فقال له سليمان احذر يا هدهد فقال يا نبي الله هذا صبي لا عقل له فانا اسخر به ثم رجع سليمان فوجده قد وقع في حبالة الصبي وهو في يده فقال هدهد ما هذا قال ما رايتها حتي وقعت فيها يا نبي الله قال ويحك فانت تري الماء تحت الارض اما تري الفخ قال يا نبي الله اذا نزل القضاء عمي البصر وقال--------------------------------------- كعب-------------------- صاح ورشان عند سليمان بن داود فق--------------ال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول لدوا للموت-	4327	-6198253677468548428	232	218.5	184	688	33.72093200683594	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2963	false	-5535123542744392473	110	300	564	1517	1517	300	وابنوا للخراب وصاحت فاختة عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول ليت---- الخلق لم يخلق----------------------------------وا وصاح----- طاوس عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كما تدين تدان وصاح----- هدهد عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول-------- قال فانه يقول استغفروا الله يا مذنبين قال فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله قال------------------------------------------------------------------------------------------------ وصاحت----- طيطوي عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح- خطاف- عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يق-ول قدموا خيرا تجدوه فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهدرت حمامة عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول هذه الحمامة قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء-------ه وارضه وصاح قمري عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال---- تقول سبحان ربي الاعلي قال و-------------------------------الغراب يدعو علي------- العشار والحداة تقول كل شء-	2963	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4328	true	-4102262170979261410	0	247	0	1223	1503	300	وابنوا للخراب وصاحت ف-----------------------اختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال -انها تقول ليت هذا الخلق لم يخلقوا وليتهم اذ خلقوا علموا لماذا خلقوا وصاح عنده -----------------------طاوس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال -انه يقول كما تدين تدان وصاح عنده -----------------------هدهد فقال اتدرون ما يقول---- قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عند------------------ه فقال اتدرون ما يقولقالوا لا قال -انه يقول استغفروا الله يا مذنبين ----فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وقيل ان الصرد هو الذي دل ادم علي مكان البيت وهو اول من صام ولذلك يقال للصرد الصوام روي عن ابي هريرة وصاحت عنده ط-----------------------يطوي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال -انها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاحت خطافة عند------------------ه فقال اتدرون ما تقول---- قالوا لا قال -انها تقول قدموا خيرا تجدوه فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقيل ان ادم خرج من الجنة فاشتكي الي الله الوحشة فانسه الله تعالي بالخطاف والزمها البيوت فهي لا تفارق بني ادم انسا لهم قال ومعها اربع ايات من كتاب الله عز وجل لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته الحشر الي اخرها وتمد صوتها بقوله العزيز الحكيم وهدرت حمامة عند سليمان------------ فقال اتدرون ما تقول------------ قالوا لا قال -انها تقول سبحان ربي الاعلي عدد ما في سمواته وارضه وصاح قمري عند سليمان------------ فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول سبحان ربي العظيم المهيمن وقال كعب وحدثهم سليمان فقال الغراب يقول اللهم العن العشار والحداة تقول كل شء	4328	-6198253677468548428	722	1176.5	566	1405	51.387901306152344	125	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2966	false	1557315674571788860	160	208	820	1054	1507	300	الحسين بن علي رض----------------------ي الله تعالي عنهم قال اذا صاح النسر قال------------------- عش ما شءت -اخره الموت واذا صاح العقاب قال في البعد عن الناس ---انس واذا صاح ال-صقر قال اللهم العن مبغض- ال محمد واذا صاح الخطاف قرا الحمد لله رب العالمين ويمد--------------- الضالين-------------- كما يمدها القارء	2966	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4329	true	2202894127156635632	18	79	88	381	1521	300	الحس-ن بن علي بن ابي طالب قال النبي صلي الله عليه وسلم------------- النسر اذا صاح قال يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت واذا صاح العقاب قال في البعد من الناس الراحة واذا صاح القنبر قال الهي- العن مبغضي ال محمد واذا صاح الخطاف قرا الحمد لله رب العالمين الي اخرها فيقول ولا الضالين ويمد بها صوته كما يمد-- القارء	4329	-6198253677468548428	191	274.5	147	310	61.6129035949707	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1475	false	6100512081236227315	16	63	70	292	1452	300	عليه وسل--م ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر ف--------------------------------انه راي جبريل عليه السلام يزع الملاءكة رواه مالك-- ومن	1475	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4330	true	8593626203689439096	102	155	505	751	1495	300	عليه السلام ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يا رسول الله قال اما انه راي جبريل------------ يزع الملاءكة خرجه الموطا ومن	4330	-6198253677468548428	196	348.0	151	258	75.968994140625	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2974	false	6004477709939410479	107	283	519	1378	1465	300	الي الماء والهدهد كانت الارض له كالزجاج فقال ابن الازرق ---لابن عباس------------------------ قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض و---لا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر وفي غير هذه الرواية عن ابن عباس اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي العين وفي معناه ما رواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله انفاذ قضاءه وقدره سلب ذي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره واخرجه الديلمي من حديث انس وعلي رضي الله تعالي عنهما وزاد فيه فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة وفي المثل لكل عاقل زلة وربما قيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عاقل صبوة ولكل فارس كبوة ولكل صارم نبوة وانشد ابو عمر الزاهد غلام ثعلب لنفسه من الرجز اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي وبصر وحيلة يعملها في كل- ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	2974	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4339	true	-1854943366572000693	123	264	599	1288	1469	300	النقاش كان الهدهد مهندسا وروي ان نافع بن-------- الازرق سمع ابن عباس يذكر شان الهدهد فقال له قف يا وقاف كيف يري الهدهد باطن ال--ارض وهو لا يري الفخ حين يقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فقال له ابن عباس اذا جاء القدر عمي البصر وقال مجاهد--------------------- قيل لابن عباس كيف تفقد الهدهد من الطير فقال نزل منزلا ولم يدر ما بعد الماء وكان الهدهد مهتديا اليه فاراد ان يساله قال مجاهد فقلت كيف يهتدي والصبي يضع له الحبالة فيصيده فقال اذا جاء القدر عمي البصر قال ابن العربي ولا يقدر علي هذا الجواب الا عالم القران قلت هذا الجواب قد قاله الهدهد لسليمان كما تقدم------------------------------------------ --------------------------------------وانشدوا اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي ونظر وحيلة يعملها في دفع ما ياتي به مكروه اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من ذهن----ه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	4339	-6198253677468548428	227	132.0	172	1183	19.18850326538086	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	3	47	12	231	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهم رسلا الي قومهم وسالوه الزاد ف-----------------------------------------------------------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفي ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال---------- صلي الله عليه وسلم -لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن وروي	1233	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	54	115	264	559	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او جمجمة فان الله جاعل لنا فيها رزقا وفي صحيح مسلم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن وفي -	4344	-6198253677468548428	180	290.5	142	296	60.81081008911133	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2057	false	-6186390490886389005	176	237	926	1240	1561	300	الرحيم النمل-- كان عادة المتقدمين اذا كتبوا ان يبدءوا بانفسهم من فلان الي فلان وبذلك جاءت الاثار -روي البيهقي عن انس رضي الله تعالي عنه قال ما كان احد اعظم حرمة من النبي صلي الله عليه وسلم وكان اصحابه اذا كتبوا بدءوا بانفسهم وقال ابن سيرين----------------------------- ان اهل فارس اذا كتبوا بدءوا بعظماءهم فلا يبدا الرجل الا بنفسه وقال ابو الليث	2057	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4353	true	527474024472684765	234	297	1206	1530	1545	300	العربي الثالثة كان رسم- المتقدمين اذا كتبوا ان يبدءوا بانفسهم من فلان الي فلان وبذلك جاءت الاثار وروي الربيع- عن انس -------------------قال ما كان احد اعظم حرمة من النبي صلي الله عليه وسلم وكان اصحابه اذا كتبوا بدءوا بانفسهم وقال ابن سيرين قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس اذا كتبوا بدءوا بعظماءهم فلا يبدا الرجل الا بنفسه قا-ل ابو الليث	4353	-6198253677468548428	277	503.0	220	346	80.05780029296875	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2057	false	-6186390490886389005	238	285	1250	1492	1561	300	ولو بدا بالمكتوب اليه -جاز لان الامة قد اجتمعت عليه وفعلوه لمصلحة راوا في ذلك قا-----------------ل فالاحسن في زماننا هذا ان يبدا بالمكتوب اليه ثم بنفسه لان البداءة بنفسه تعد منه استخفافا بالمكتوب اليه وتكبرا عليه الا ان يكتب الي عبد من عبيده او غلام من غلمانه	2057	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4354	true	3331920525459073414	1	53	3	263	1515	300	ولو بدا بالمكتوب اليه لجاز لان الامة قد اجتمعت عليه وفعلوه لمصلحة راوا في ذلك او نسخ ما كان من قبل فالاحسن في زماننا هذا ان يبدا بالمكتوب اليه ثم بنفسه لان البداية بنفسه تعد منه استخفافا بالمكتوب اليه وتكبرا عليه الا ان يكتب الي عبد من عبيده او غلام من غلمانه	4354	-6198253677468548428	239	461.0	192	260	91.92308044433594	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2058	false	-5910581133802218165	111	142	568	709	1512	300	عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال ايما كتاب لم يكن مختوما فهو اغلف قال في الكشاف وعن-------------------------------- ابن المقفع من كتب الي اخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به	2058	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4354	true	3331920525459073414	114	148	577	738	1515	300	عن عمر بن الخطاب--------- انه قال ايما كتاب لم يكن مختوما فهو اغلف و---في الحديث كرم الكتاب ختمه وقال بعض الادباء هو ابن المقفع من كتب الي اخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به	4354	-6198253677468548428	112	187.5	85	173	64.73988342285156	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1569	false	-5214674450027041610	115	136	606	724	1540	300	تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الل-----------ه فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة	1569	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4373	true	6205583560007838662	153	212	773	1086	1560	300	تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله تقدم معناه فاذا هم فريقان يختصمون قال مجاهد اي مءمن وكافر قال والخصومة ما قصه الله تعالي في قوله اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه الاعراف الي قوله كافرون الاعراف76 وقيل تخاصمهم ان كل فرقة قالت نحن علي الحق دونكم قوله تعالي قال ي-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة	4373	-6198253677468548428	117	216.0	96	314	37.261146545410156	19	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1583	false	-1584808409605428937	131	298	717	1637	1647	300	وان كان صادقا كنا عجلناه قبلنا وشفينا نفوسنا فذلك قوله تعالي قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله النمل اي ما حضرنا قتلهم وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون النمل قال ابن عباس -رضي الله عنه --------------------------------------------اتي التسعة رهط الي دار صالح عليه السلام شاهرين سيوفهم فقتلتهم الملاءكة عليهم السلام رضخا بالحجارة فكانوا يرون الحجارة ولا يرون من يرميها وقال قتادة خرجوا مسرعين الي صالح عليه السلام فسلط الله عليهم ملكا بيده صخرة فقتلهم وقال السدي --------------------------------------------------------------------------------في قوله فانظر كيف------------------------------ كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم النمل بالحجارة او بالصخرة او بالخسف وقومهم اجمعين النمل اي بالصيحة التي اهلكتهم صاح جبريل عليه السلام بهم صيحة فخمدوا وكان ذلك ضحوة يوم الاحد وكان عقر الناقة يوم الاربعاء فقد اشتملت قصة هءلاء الرهط التسعة علي قباءح زيادة علي ما تقدم من اعمال ثمود ليتعين اجتنابها علي كل مسلم AUTO 1 فمنها المكر والفتك قال الله تعالي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	1583	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4376	true	-826673575969035298	0	96	0	527	1610	300	وان كان صادقا كنا عجلناه قبلنا وشفينا نفوسنا قاله مجاهد وغيره ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ارسل الله تعالي الملاءكة تلك الليلة فامتلات بهم دار صالح فاتي التسعة-------- دار صالح------------ شاهرين سيوفهم فقتلتهم الملاءكة------------- رضخا بالحجارة فيرو------ن الحجارة ولا يرون من يرميها وقال قتادة خرجوا مسرعين الي صالح------------ فسلط عل-----يهم ملك- بيده صخرة فقتلهم وقال السدي نزلوا علي جرف من الارض فانهار بهم فاهلكهم الله تحته وقيل اختفوا في غار قريب من دار صالح فانحدرت عليهم صخرة شدختهم جميعا فهذا ما كان من--- مكرهم ومكر الله مجازاتهم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	4376	-6198253677468548428	315	349.5	254	1075	29.302326202392578	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1672	false	2652238057668407555	185	249	938	1255	1498	300	ابن ابي حاتم عن----------- قتادة قال كان فرعون اول من طبخ الاجر وصنع له الصرح قال في الكشاف روي انه لما امر------------------ ببناء الصرح جمع هامان العمال حتي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير فشيدوه حتي بلغ ما-------------- لم يبلغه بنيان احد من الخلق و---------------كان الباني لا يقدر ان يقوم علي راسه يبني فبعث الله	1672	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4439	true	140184538310859319	226	289	1191	1521	1576	300	ابن عباس رضي الله عنه وقال قتادة هو----------- اول من صنع الاجر وبني به و---------------------------لما امر فرعون وزيره هامان ببناء الصرح جمع هامان العمال قيل خمسي------ن الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص ونشر الخشب وضرب المسامير فبنوا ورفعوا البناء وشيدوا بحيث لم يبلغه بنيان منذ خلق الله السموات والارض فكان الباني لا يقدر ان يقوم علي راسه -حتي اراد الله	4439	-6198253677468548428	213	317.5	163	375	56.79999923706055	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1721	false	569982600269838230	233	295	1285	1594	1620	300	الصحيحين--- عن ابي موسي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين وفي لفظ لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران ورجل كان له امة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوج بها فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله------- وحق سيده فله اجران	1721	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4446	true	-7321306557069095676	249	295	1297	1518	1541	300	--صحيح مسلم عن ابي موسي ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتي------------------ن رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجر-----------------------------------------------------------------ان وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران	4446	-6198253677468548428	203	356.5	161	323	62.848297119140625	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0341	false	-1359969005731108468	2	49	9	256	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ان الله عز وجل اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة ابو----- بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فهءلاء خير اصحابي واصح---ابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم	341	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4453	true	-4177538132390519444	105	152	537	798	1508	300	صلي الله عليه وسلم ويختار الانصار لدينه قلت وفي كتاب البزار مرفوعا صحيحا عن جابر ان الله تعالي- اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصح-----------------ابي وفي اصحابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم	4453	-6198253677468548428	171	280.0	138	284	60.21126937866211	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2325	false	-560001542903376511	75	111	364	564	1530	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- ان الله تعالي اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة----- ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فهءلاء خير اصحابي واصح---ابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم	2325	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4453	true	-4177538132390519444	105	152	537	798	1508	300	صلي الله عليه وسلم ويختار الانصار لدينه قلت وفي كتاب البزار مرفوعا صحيحا عن جابر ان الله تعالي اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصح----ابي وفي اصحابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم	4453	-6198253677468548428	181	331.5	147	270	67.03704071044922	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0962	false	-7146607955407671474	259	296	1281	1457	1475	300	الطويل توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر متي ما يرد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه امنه وينجو لعمر الله من حيث يحذر وروي	962	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4454	true	3760752594254547789	246	283	1236	1412	1498	300	الوراق توكل علي الرحمن في كل حاجة اردت فان الله يقضي ويقدر اذا ما يرد ذو العرش امرا بعبده يصبه وما للعبد ما يتخير وقد يهلك الانسان من وجه حذره وينجو بحمد الله من حيث يحذر وقال	4454	-6198253677468548428	160	304.0	123	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1852	false	4501460695607375067	2	52	10	262	1502	300	القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن قال----------------------------------------------------------------------------------------------- واحسن كما احسن الله اليك اي اطع-----------ه كما انعم عليك ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تبغ الفساد في الارض اي-------- بالمعاصي ان الله لا يحب المفسدين قا----------------ل انما اوتيته علي علم عندي	1852	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4462	true	-5294405108534437206	114	260	590	1338	1548	300	القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن قال ابن العربي وابدع ما فيه عندي قول قتادة ولا تنس نصيبك الحلال فهو نصيبك من الدنيا وياما احسن هذا واحسن كما احسن الله اليك اي اطع الله واعبده كما انعم عليك ومنه الحديث ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه وقيل هو امر بصلة المساكين قال ابن العربي فيه اقوال كثيرة جماعها استعمال نعم الله في طاعة الله وقال مالك الاكل والشرب من غير سرف قال ابن العربي اري مالكا اراد الرد علي الغالين في العبادة والتقشف فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب الحلواء ويشرب العسل ويستعمل الشواء ويشرب الماء البارد وقد مضي هذا المعني في غير موضع ولا تبغ الفساد في الارض اي لا تعمل بالمعاصي ان الله لا يحب المفسدين 2878 قوله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي	4462	-6198253677468548428	248	452.5	198	748	33.15507888793945	48	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1850	false	6502138262426334104	0	37	0	212	1597	300	بصنعة الذهب قال القرطبي واشار الي علم الكيمياء وحكي النقاش ان موسي عليه السلام علمه الثلث من صنعة الكيمياء ويوشع الثلث وهارون الثلث فخدعهما قارون وكان علي ايمانه حتي علم ما عندهما وعمل الكيمياء فكثرت امواله وروي	1850	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4463	true	4701021497295559494	40	75	198	398	1583	300	بصنعة الذهب------------ واشار الي علم الكيمياء وحكي النقاش ان موسي عليه السلام علمه الثلث من صنعة الكيمياء ويوشع الثلث وهارون الثلث فخدعهما قارون وكان علي ايمانه حتي علم ما عندهما وعمل الكيمياء فكثرت امواله وقيل	4463	-6198253677468548428	197	380.5	162	212	92.92453002929688	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0916	false	8150959850546453769	50	117	250	589	1509	300	قال قتادة في زينته في حشمه ذكر لنا انهم خرجوا علي اربعة الاف دابة عليهم ثياب حمر منها الف بغلة بيضاء وعلي دوابهم قطاءف الارجوان وقال زيد بن اسلم خرج في سبعين الفا عليهم المعصفرات وكان ذلك اول يوم في الارض رءيت المعصفرات فيها وقال ابن جريج خرج علي بغلة شهباء عليها الارجوان ومعه ثلاث مءة جارية علي --بغال --شهب عليهن --ثياب --حمر وقال ا--لسدي خرج في	916	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4464	true	5168783665181698381	82	122	413	617	1543	300	قال قتادة خرج ع--------------------------------لي اربعة الاف دابة عليهم ثياب حمر منها الف بغل ابيض عليها قطف حمر قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج خرج علي بغلة شهباء عليها الارجوان ومعه ثلاثماءة جارية علي البغال الشهب عليهن الثياب الحمر وقال ابن زيد خرج في	4464	-6198253677468548428	164	265.5	131	349	46.99140548706055	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1852	false	4501460695607375067	147	217	718	1071	1502	300	قال ابن جريج رحمه الله تعالي خرج علي بغلة شهباء عليها الارجوان ومعه ثلثم--ءة جارية علي البغال الشهب عليهن الثياب الحمر وقال ا--لسدي خرج في جواري بيض علي سروج من ذهب عليهن ثياب حمر وحلي ذهب وقال عطاء خرج في ثوبين احمرين وقال الحسن في ثياب صفر وحمر رواها ابن ابي حاتم وقال الكلبي خرج في ثوب اخضر كان الله تعالي انزله علي موسي عليه السلام من الجنة فسرق----ه قارون	1852	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4464	true	5168783665181698381	99	141	494	716	1543	300	قال ابن جريج ----------------خرج علي بغلة شهباء عليها الارجوان ومعه ثلاثماءة جارية علي البغال الشهب عليهن الثياب الحمر وقال ابن زيد خرج في سبعين الفا عليهم المعصفرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبي خرج في ثوب اخضر كان الله------ انزله علي موسي------------ من الجنة فسرقه منه قارون	4464	-6198253677468548428	184	281.0	146	361	50.96952819824219	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1853	false	2644196662065210778	156	221	771	1128	1546	300	تعالي وقال الذين اوتوا العلم اي النافع------------------------------ ويلكم ثواب الله خير----------- لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص الضمير في يلقاها يعود الي الثواب بمعني المثوبة او السيرة التي هي الايمان والعمل الصالح- او هو من قول ال------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي مقطوعا عن قول اهل العلم وعليه فالضمير عاءد الي الكلمة التي قالوها ويلقاها بمعني يلقنها ويلهمها قال تعالي فخسفنا به وبداره الارض القصص قال	1853	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4464	true	5168783665181698381	213	270	1074	1385	1543	300	تعالي وقال الذين اوتوا العلم وهم احبار بني اسراءيل للذين تمنوا مكانه ويلكم ثواب الله خير يعني الجنة لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون اي لا يءتي الاعما-------------------------------------------------------------------ل الصالحة او لا يءتي الجنة في الاخرة الا الصابرون علي طاعة الله وجاز ضميرها لانها المعنية بقوله ثواب الله 288182 قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فخسفنا به وبداره الارض------ قال	4464	-6198253677468548428	144	203.0	114	489	29.447853088378906	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2006	false	6558974950654603490	210	282	1039	1401	1505	300	عن خباب ابن الارت رضي الله --عنه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------- كان الرجل قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيه و-يجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين --------------------------------ما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وروي الامام احمد وابو داود عن ابي هري------رة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه	2006	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	177	269	943	1402	1548	300	عن خباب -بن الارت ---قالوا شكونا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من--- قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وخرج ابن ماجه------------- عن ابي سعيد الخدري قال دخل--ت علي------- النبي صلي الله عليه	4470	-6198253677468548428	288	433.5	225	489	58.89570617675781	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0481	false	3465007667649083814	139	196	766	1046	1599	300	سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة وروي	481	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	34	87	176	429	1542	300	سعد -بن ابي وقاص قال قلت يا----------- رسول الله اي----------------------- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة وروي	4471	-6198253677468548428	232	411.5	182	288	80.55555725097656	45	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1123	false	8984369499294877017	167	200	800	957	1482	300	وهب قال قرات في كتاب رجل من الحواريين اذا سلك بك طريق او سبيل اهل البلاء فطب نفسا ف-قد سلك بك طريق الانبياء والصالحين واذا سلك بك طريق اهل الرخاء --------------فقد خولف بك	1123	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	137	168	683	835	1542	300	وهب---- قرات في كتاب رجل من الحواريين اذا سلك بك سبي------------ل البلاء فقر عينا فانه سلك بك سبيل الانبياء والصالحين واذا سلك بك سبي----ل الرخاء فابك علي نفسك فقد خولف بك	4471	-6198253677468548428	123	196.0	95	172	71.51162719726562	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1099	false	4168924551375850679	213	300	1129	1556	1556	300	------------------عليه السلام فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي العنكبوت قال النخعي وقتادة وقال يعني ابراهيم اني مهاجر -------------------------------قال قتادة هاجر من كوثي وروي ابن ابي حاتم عن كعب في قوله اني مهاجر الي ربي العنكبوت قال الي حران وروي ابن عساكر عن قتادة في الاية قال الي الشام كان مهاجره وكوثي قرية من سواد الكوفة هاجر منها ابراهيم عليه السلام الي حران ثم الي الشام ومعه ابن اخيه لوط------------------ وامراته سارة وقال الكلبي هاجر من ارض حران الي فلسطين وهو اول من هاجر من ارض-	1099	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4483	true	-7576748165182791896	194	260	1030	1343	1532	300	وكان ابن اخته وامنت به سارة وكانت بنت عمه وقال اني مهاجر الي ربي قا---------ل النخعي وقتادة --الذي------- قال اني مهاجر الي ربي هو ابراهيم عليه السلام قال قتادة هاجر من كوثا وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قرية من سواد الكوفة الي ح------------------------------ران ثم الي الشام ومعه ابن اخيه لوط بن هاران ابن تارخ وامراته سارة قا-ل الكلبي هاجر من ارض حران الي فلسطين وهو اول من هاجر من ارض	4483	-6198253677468548428	209	322.5	162	495	42.22222137451172	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1623	false	3402526323953352749	148	194	788	1016	1549	300	وروي الثعلبي عن- معاوية رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان قوم لوط كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيها --حصي------ فاذا مر بهم عابر سبيل حذفوه فايهم اصابه كان اولي به و---------------------ذلك قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر	1623	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4485	true	-569861389152532861	205	249	1119	1343	1622	300	وذكر الثعلبي قال معاوية قال------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان قوم لوط كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل----- قصعة فيها الحصي للخذف فاذا مر بهم عابر ق-----ذفوه فايهم اصابه كان اولي به يعني يذهب به للفاحشة فذلك قوله------ وتاتون في ناديكم المنكر	4485	-6198253677468548428	184	295.0	145	258	71.31783294677734	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1629	false	8098026275199650732	194	235	1056	1288	1673	300	مكحول قال عشرة في هذه الام-----ة من اخلاق قوم لوط مضغ العلك وتطريف الاصابع بالحناء وحل الازار وتنقيض الاصابع اي تفقيعها والعمامة التي تلف بها علي الراس والسكينية ورمي الجلاهق والصفير والخذف واللوطية وروي الديلمي بسند واه عن ابن عباس رضي	1629	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4486	true	6545712634515004781	13	46	65	256	1675	300	مكحول--------- في هذه الامة عشرة من اخلاق قوم لوط مضغ العلك وتطريف الاصابع بالحناء وحل الازار وتنقيض الاصابع----------- والعمامة التي تلف حول---- الراس والتشابك- ورمي الجلاهق والصفير والخذف واللوطية و---------------------عن ابن عباس قال	4486	-6198253677468548428	175	286.5	143	237	73.83966064453125	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1157	false	2894310333228678911	169	221	921	1199	1630	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء عليهم السلام لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1157	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	187	237	1027	1291	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ن الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء------------- لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4500	-6198253677468548428	264	514.0	214	278	94.96402740478516	48	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	111	265	571	1360	1555	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------ن لقما----------ن كان عبدا كثير التفكر حسن الظن كثير الصمت احب الله------ فاحبه الله فمن عليه بالحكمة نودي بالخلافة قبل داود عليه السلام فقيل له يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق -قال لقمان ان اجبرني ربي قبلت فاني اعلم انه ان فعل ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خير-ني ربي قبلت العافية ولم اسال البلاء -----------------------------------------------------------------فقالت--- الملاءكة بصوت لا يراه---م يا لقمان لم قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاهم الظل--م من كل مكان فيخذل او يعان فان اصاب فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا----- خير من ان يكون----- شريفا ضاءعا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة ف-غط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود عليه السلام بعده بالخلافة فقبلها -------------ولم يشترط شرط لق------مان فاهوي في الخطيءة	990	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4555	true	-5008627080018124239	166	299	836	1527	1530	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين--------- احب الله تعالي فاحب-----ه فمن عليه بالحكمة وخيره في -------------------------------------------------ان يجع-----له خليفة ي---------حكم ----------بالحق فقال رب ------------------------------------------------------------------------ان خيرتني ق----بلت العافية وتركت--- البلاء وان عزمت علي فسمعا وطاعة فانك ستعصمني ذكره ابن عطية وزاد الثعلبي فقالت له الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان ق---ال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه- المظلوم من كل مكان ان يعن---------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا فذلك خير من ان يكون فيها شريف------ا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة نف-ته الدنيا ولا يصيب الاخ--------رة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة---- فانتبه يتكلم بها ثم نودي داود------------ بعده--------- فقبلها يعني الخلافة ولم يشترط ما اشترطه لقمان ف-هوي في الخطيءة	4555	-6198253677468548428	510	721.5	407	920	55.434783935546875	72	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2110	false	1064127330414301565	143	210	745	1083	1516	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل بادلني امر----اتك وابادلك امراتي اي انزل لك عن امراتي وتنزل لي عن امراتك فانزل الله تعالي- ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الاحزاب قال فدخل عيينة بن حصن الفزاري علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة رضي الله تعالي عنها ودخل بغير اذن فقال له رسول الله صلي الله	2110	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4695	true	7387104256338931466	244	300	1230	1503	1503	300	ابي هريرة قال--------------- كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وان-----------------زل لك عن امراتي وازيد------------ك فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قالف---------دخل عيينة بن حصن الفزاري علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة ف--------------------دخل بغير اذن فقال له رسول الله صلي الله-	4695	-6198253677468548428	233	377.0	183	348	66.95402526855469	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2110	false	1064127330414301565	210	282	1083	1422	1516	300	عليه وسلم ----------اين الاستءذان -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استاذنت علي رجل من الانصار منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال افلا انزل لك عن احسن الخلق -قال يا عيينة ان الله--- حرم ذلك---- فلما خرج قالت عاءشة ----رضي الله تعالي عنها من هذا قال احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد في قومه	2110	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4696	true	-2443320378222946119	0	69	0	321	1486	300	عليه وسلم يا عيينة فاين الاستءذان فقال يا رسول الله------------------- ما استاذنت علي رجل من مض----ر منذ ادركت ---قال من هذه الحميراء الي جنبك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال يا عيينة ان الله قد حرم ذلك قال فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله م-----------ن هذا قال احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد--- قومه	4696	-6198253677468548428	292	495.0	228	362	80.6629867553711	54	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0742	false	2984768429182731752	219	290	1116	1466	1518	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر من استخلفت علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال رجل- من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال انه -قارء لكتاب الله تعالي عالم بالفراءض قاض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	742	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4708	true	6268881498970412877	13	70	63	345	1470	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر----------------------- بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال---- من استعملت علي هذا الوادي -قال-------------- ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال---- فاستخلفت عليهم مولي قال انه لقارء لكتاب الله وانه لعالم بالفراء----ض قال---- اما ان نبيكم قد قا----------------ل ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	4708	-6198253677468548428	261	441.5	206	352	74.1477279663086	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1807	false	6594610635973222008	181	215	892	1063	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر	1807	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4718	true	-2370519921949443588	61	96	314	490	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر	4718	-6198253677468548428	171	335.0	137	176	97.15908813476562	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1596	false	-270762870849104298	130	155	683	816	1521	300	النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر و-المصورين	1596	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4738	true	879997916688805562	0	25	0	133	1529	300	النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	4738	-6198253677468548428	132	254.0	107	134	98.50746154785156	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	211	254	1152	1368	1588	300	النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق فيقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وروي ابن ابي شيبة عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2232	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4738	true	879997916688805562	0	50	0	249	1529	300	النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق -يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح وفي البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد	4738	-6198253677468548428	155	267.0	123	251	61.752986907958984	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0829	false	6211963390894966937	185	251	966	1326	1594	300	قدم الظالم لءلا ييءس من فضله قال وال-----سابق مقدم لكن اظهر لطفه بتقديم الظالم ليعرفوا كرمه ويرجعوا اليه وقال جعفر--------------- الصادق رضي الله عنه بدا بالظالمين اخبارا انه لا يتقرب اليه الا بصرف كر-------مه وان الظلم لا يءثر في الاصطفاء------------------ية ثم ثني بالمقتصدين لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد مكر----ه وكلهم في الجنة ببركة كلمة الاخلاص وقال ابو الحسن الفارسي رحمه الله	829	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4801	true	-6732163578578949277	143	214	791	1151	1626	300	قدم الظالم لءلا ييءس من رحمة الله واخر السابق لءلا يعجب بعمل-------------------------------------------ه وقال جعفر بن محمد بن علي الصادق رضي الله عنه قدم -الظالم ليخبر--- انه لا يتقرب اليه الا بصرف رحمته وكرمه وان الظلم لا يءثر في الاصطفاءية اذا كانت ثم عناية ثم ثني بالمقتصدين لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد مكر الله وكلهم في الجنة بحرمة كلمة الاخلاص --لا اله الا الله محمد رسول الله	4801	-6198253677468548428	258	418.0	203	409	63.080684661865234	42	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2122	false	-4049662523102222427	65	133	348	692	1527	300	تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله ----------------------قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس قال في الكشاف نزلت في مشركي قريش حين قال لهم فقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطونا مما زعمتم من اموالكم انها لله يعنون قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الانعام فحرموهم وقالوا لو شاء الله اطعمكم	2122	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4841	true	-6362597813176929491	198	253	977	1276	1518	300	تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله اي تصدقوا علي الفقراء قال الحسن يعني اليهود امروا باطعام الفقراء وقيل هم المشركو-------------------------------------------------------------ن قال لهم فقراء اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطونا -ما زعمتم من اموالكم انها لله وذلك- قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الانعام فحرموهم وقالوا لو شاء الله اطعمكم	4841	-6198253677468548428	230	370.5	184	366	62.841529846191406	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1412	false	-269098202578999650	173	260	862	1302	1503	300	والذي نفسي بيده ما طلعت شمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله فياتيها ملك وتستقل لضياء بني ادم فياتيها الشيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله------ تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيط----------------------------ان وما غربت الشمس قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله------ تحتها----------------- وذ---------------------لك قول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4865	true	4777811397185676857	154	257	761	1276	1491	300	والذي نفسي بيده ما طلعت شمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فيستقل لضياء بني ادم فياتيها --شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها فذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان ولا غربت الا بين قرني شيطان وما غربت------ قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها لفظ ابن الانباري وذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4865	-6198253677468548428	426	775.5	340	523	81.45315551757812	78	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1021	false	1635484887000849712	31	81	148	379	1476	300	-------الخضر والياس عليهما ال-----------------سلام في كل عام --في الم---------------وسم فيحلق كل واحد منهم راس صاحبه ويتفرق----------------------ان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا------------ الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كا-------------ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا	1021	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4911	true	-4916180849130702502	177	242	898	1204	1492	300	الياس والخضر------- عليهما السلام يصومان شهر رمضان في كل عام ببيت المقدس يوافيان الموسم في--- كل عام وذكر ابن ابي الدنيا انهما يقولان عند افتراقهما عن ---الموسم ما- شاء الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله ما	4911	-6198253677468548428	170	218.0	126	320	53.125	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1140	false	6164326123855592567	95	145	453	683	1450	300	-------الخضر والياس عليهما ال-----------------سلام في كل عام --في الم---------------وسم فيحلق كل واحد منهم راس صاحبه ويفرق-----------------------ان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا------------ الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كا-------------ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا	1140	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4911	true	-4916180849130702502	177	242	898	1204	1492	300	الياس والخضر------- عليهما السلام يصومان شهر رمضان في كل عام ببيت المقدس يوافيان الموسم في--- كل عام وذكر ابن ابي الدنيا انهما يقولان عند افتراقهما عن ---الموسم ما- شاء الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله ما	4911	-6198253677468548428	170	221.5	126	320	53.125	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0093	false	-4145592300638165730	78	261	400	1314	1514	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا وعليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون الصافات وروي محمد بن نصر وابن عساكر عن العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون الصافات وقال ابو طالب المكي يقال ان المصلين من الملاءكة يسمون في السماوات خدام الرحمن ويفخرون بذلك علي ساءر المرسلين من الاملاك AUTO 9 ومنها كثرة السجود لله تعالي قال الله سبحانه وتعالي ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل وروي الامام احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ا-ن السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	93	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4931	true	1141137197616755218	171	229	893	1156	1514	300	عاءشة رضي الله------ عنها قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا -عليه ملك ساجد او قاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	4931	-6198253677468548428	245	412.5	188	916	26.74672508239746	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0228	false	592427252148198965	97	156	523	821	1622	300	اخر كلامه ----من مجلسه سبحان ربك رب العزة عفا يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين و------------روي ابن ابي حاتم عن الشعبي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل في اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين	228	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4935	true	-2223883264502210647	86	142	452	741	1561	300	اخر صلاته او حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين قال المارودي روي---------------- الشعبي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل--- اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين	4935	-6198253677468548428	263	476.5	210	314	83.75796508789062	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3044	false	-6656846365125110941	27	136	136	684	1388	270	اخر كلامه من مجلسه---- سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين الصافات 180 وروي ابن ابي حاتم عن الشعبي رحمه الله تعالي مرسلاقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل في اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وروي سعيد بن منصور في الصلاة وابو يعلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان------------------------------------ اذا اراد يسلم من صلاته قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب	3044	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4935	true	-2223883264502210647	86	193	452	1012	1561	300	اخر صلاته او حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين قال المارودي روي---------------- الشعبي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل--- اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين ذكره الثعلبي من حديث عل--------------------------------------------------------ي رضي الله عنه مرفوعا الرابعة قوله تعالي وسلام علي المرسلين اي الذين بلغوا عن الله تعالي التوحيد والرسالة وقال انس ----قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا سلمتم علي فسلموا علي المرسلين فانما انا- رسول من -------المرسلين ---------وقيل معني---- وسلام علي المرسلين اي امن لهم من	4935	-6198253677468548428	340	515.0	266	689	49.34687805175781	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1009	false	-1593062910148925841	134	187	700	948	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت امر بهذه الاية يسبحن بالعشي والاشراق ص فما ادري ما هي حتي حدثتني ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فدعا بوضوء فتوضا ثم صلي----- الضحي ثم قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق	1009	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4950	true	5868506245543635773	249	291	1252	1451	1489	300	عن ابن عباس انه -----------قال كنت امر بهذه الاية------ بالعشي والاشراق ول--ا ادري ما هي حتي حدثتني ام هانء ان رسول الله صلي ال-----------------------له عليه وسلم دخل عليها---------- فدعا بوضوء فتوضا ثم صلي صلاة الضحي و--قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق	4950	-6198253677468548428	177	290.0	137	253	69.9604721069336	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0492	false	-6123403376607263347	208	242	1119	1274	1557	300	ايوب عليه السلام---- يغتسل عريانا -خر عليه رجل--- جراد من ذهب فجعل يحثي---------- في ثوبه فناداه الله تعالي----------- الم اك- اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك وصحح	492	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4973	true	-3838485395133462209	87	126	444	619	1495	300	ايوب عليه السلام كان يغتسل عريانا فخر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي منه ويجعل في ثوبه فقال-- الله تعالي له يا ايوب الم اكن اغنيتك-------- قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك وقال	4973	-6198253677468548428	140	219.5	108	185	75.67567443847656	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2960	false	3080415058367242313	101	300	533	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم كتبت عنده سورة النجم فلما------------------------------------- بلغ السجدة سجد وسجدنا معه وسجدت الدواة والقلم وروي الترمذي و---------------------------------------------ابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم في صحيحه وغيرهم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء-------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني في هذه الليلة فيما يري الناءم كاني ----اصلي عند شجرة وكاني قرات سجدة وفي لفظ سورة السجدة وسجدت فرايت الشجرة كانها سجدت لسجودي وكاني اسمعها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك ذكرا و-ضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود قال ابن عباس فقرا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- السجدة فس-----معته يقول في سجوده كما----- اخبره الرجل عن قول الشجرة والرجل المذكور في هذا الحديث يحتمل انه هو ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ويحتمل انه غيره روي ابو يعلي عن ابي سعيد رضي الله عنه قال رايت فيما يري الناءم كاني تحت ش--------جرة تقرا ص فلما اتت علي السجدة سجدت ف---------قالت--- في سجدتها اللهم اغفر لي بها اللهم حط عني بها وزرا واحدث لي بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال سج------------------------------دت انت يا-	2960	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4975	true	982846045536094916	17	187	99	950	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل يستتر بشجرة وهو يقرا ص والقران ذي الذكر فلما بلغ السجدة سجد وسجدت- معه الشجرة فسمعها وهي تقول اللهم اعظم لي بهذه السجدة اجرا وارزقني بها شكرا قلت خرج ابن ماجه في سننه ع-----------------------------------ن ابن عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال------------------------------------------ اني رايت البارح--------ة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة ف-----------------------قرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة----------- لسجود------ي فسمع---تها تقول اللهم احطط ---بها عن-ي وزرا واكتب لي بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا ق-----------------------------------ال ابن عباس ف-رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة ذكره الثعلبي عن ابي س--------------------------عيد الخدري قال قلت يا رسول الله رايتني في النوم ك-------------------------------------------------------------اني تحت شجرة والشجرة تقرا ص فلما ---بلغت السجدة سجدت فيها فسمعتها تقول في سجودها اللهم اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا وا-رزقني بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجد-----------------------------------------------ته فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم افسجدت انت يا	4975	-6198253677468548428	468	618.5	362	1158	40.41450881958008	71	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1429	false	-2373453407730920579	47	110	221	524	1559	300	وقال ال------------له تعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله---- ان الذين يضلون عن سبيل الله ص قال ابن عباس رضي الله عنهما في الاية اذا ارتفع اليك الخصمان فكان لك في احدهما هوي فلا تشتهي في نفسك الحق له فيفلج علي صاحبه فامحو-------- اسمك من نبوتي ثم لا تكون خليفتي ولا ----	1429	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4980	true	-4074634466384752867	176	230	922	1179	1518	300	-قال ابن عباس في قوله تعالي ي--داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله قال ان-------------------------------------------------------------------- ارتفع ل--ك الخصمان فكان لك في احدهما هوي فلا تشته- في نفسك الحق له ليفلج علي صاحبه فان فعلت محوت اسمك من نبوتي ثم لا تكون خليفتي ولا اهل	4980	-6198253677468548428	223	388.5	176	331	67.3716049194336	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1972	false	-6183878766997856336	124	300	591	1400	1400	300	وبينه علما اذا هو قضي بالحق عرف ذلك فاذا هو قصر عن الحق عرف ذلك فقيل له ادخل منزلك فمد --يدك في جدارك ثم انظر كيف تبلغ اصابعك من الجدار فاخطط عندها خطا فاذا انت قمت من مجلس القضاء فارجع الي ذلك الخط فامدد يدك اليه فانك متي ما كنت علي الحق فانك ستبلغه وان قصرت عن الحق قصر بك فكان يغدو الي القضاء وهو مجتهد فكان لا يقضي الا بحق واذا قام من مجلسه وفرغ لم يذق طعاما ولا شرابا ولا يفضي الي اهله بشء---------- حتي ياتي ذلك الخط فاذا بلغه حمد الله وافضي الي كل ما احل الله له من اهل و--مطعم و--مشرب فلما كان ذات يوم وهو في مجلس القضاء اقبل اليه رجلان يريدانه فوقع في نفسه انهما يريدان ان يختصما اليه وكان احدهما له صديقا وخدنا فتحرك قلبه عليه محبة ان يكون الحق له فيقضي له به فلما ان تكلما كان الحق علي صاحبه فقضي عليه فلما قام من مجلسه ذهب الي خطه فا-------------------------------------ذا الخط قد ذهب وتشمر الي السقف واذا هو لا يبلغه فخر ساجدا وهو يقول يا رب شيءا لم-	1972	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4981	true	406275201223619363	0	187	0	851	1397	300	وبينه علما اذا هو قضي بالحق عرف ذلك واذا هو قصر عرف ذ--------لك فقيل له ادخل منزلك ثم مد يدك في جدارك ثم انظر حيث تبلغ اصابعك من الجدار فاخطط عندها خطا فاذا انت قمت من مجلس القضاء فارجع الي ذلك الخط فامدد يدك اليه فانك متي ما كنت علي الحق فانك ستبلغه وان قصرت عن الحق قصر بك فكان يغدو الي القضاء وهو مجتهد فكان لا يقضي الا بحق واذا قام من مجلسه وفرغ لم يذق طعاما ولا شرابا ولم يفض ا-لي اهله بشء من الامور حتي ياتي ذلك الخط فاذا بلغه حمد الله وافضي الي كل ما احل الله له من اهل او مطعم او مشرب فلما كان ذات يوم وهو في مجلس القضاء اقبل اليه رجلان يريدانه فوقع في نفسه انهما يريدان ان يختصما اليه وكان احدهما له صديقا وخدنا فتحرك قلبه عليه محبة ان يكون الحق له فيقضي له فل---ما ان تكلما دار الحق علي صاحبه فقضي عليه فلما قام من مجلسه ذهب الي خطه كما كان يذهب كل يوم فمد يده الي الخط فاذا الخط قد ذهب وتشمر الي السقف واذا هو لا يبلغه فخر ساجدا وهو يقول يا رب شيءا لم	4981	-6198253677468548428	776	1506.5	607	863	89.91888427734375	163	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1973	false	-7737554209269529555	0	37	0	173	1481	300	اتعمده ولم ارده فبينه لي فقيل له اتحسبن ان الله------ لم يطلع علي جور-- قلبك حيث احببت ان يكون الحق لصديقك فتقضي له به قد اردته واحببته ولكن الله قد رد الحق الي اهله وانت لذلك كاره	1973	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4981	true	406275201223619363	187	224	851	1027	1397	300	اتعمده ولم ارده فبينه لي فقيل له اتحسبن ان الله تعالي لم يطلع علي خيانة قلبك حيث احببت ان يكون الحق لصديقك لتقضي له به قد اردته واحببته ولكن الله قد رد الحق الي اهله وانت----- كاره	4981	-6198253677468548428	164	304.0	128	181	90.60773468017578	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1074	false	-1641727211504036953	183	259	937	1304	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي مءة ام--راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته وفي رواية لو قالها لجاهدوا في سبيل الله ركبانا اجمعون	1074	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms4991	true	8513052118525947372	221	286	1134	1447	1514	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان------------ لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله-------------------------------------------- لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4991	-6198253677468548428	273	486.5	213	377	72.4137954711914	52	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1864	false	4095095417215097779	267	296	1362	1502	1518	300	قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا---------------------------------- ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل هي فتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------ قد قالها--------------------- الذين من قبلهم	1864	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5047	true	5992457463717556676	152	277	741	1346	1458	300	قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا قيل انها نزلت في حذيفة بن المغيرة ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم قال قتادة علي علم عندي بوجوه المكاسب وعنه ايضا علي علم علي خير عندي وقيل علي علم اي علي علم من الله بفضلي وقال الحسن علي علم اي بعلم علمني الله اياه وقيل المعني انه قال قد علمت اني اذا اوتيت هذا في الدنيا ان لي عند الله منزلة فقال الله بل هي فتنة اي بل النعم التي اوتيتها فتنة تختبر بها قال الفراء انث هي لتانيث الفتنة ولو كان بل هو فتنة لجاز النحاس التقدير بل اعطيته فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يعلمون ان اعطاءهم المال اختبار قوله تعالي قد قالها انث علي تانيث الكلمة الذين من قبلهم	5047	-6198253677468548428	140	213.0	111	605	23.14049530029297	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2992	false	-2975048117854923435	242	300	1170	1464	1464	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا وتنقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس-	2992	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5065	true	-7295283218000776169	60	101	325	535	1587	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا و-نقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس	5065	-6198253677468548428	194	342.5	156	295	65.76271057128906	34	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0960	false	6444947173174153045	233	287	1179	1441	1505	300	ثابت البناني رحمه الله قال كنا----------- في مكان لا تنفذ--ه الدواب فقمت وانا اقرا هءلاء الايات غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب غافر قال----------------------------------------------- فمر -بي شيخ علي بغلة شهبا--------------ء قال قل يا غافر الذنب اغفر--- ذنبي--------------------------- يا قابل التوب اقبل توبتي---------------------------- يا شديد العقاب اعف عني عقابي------------------- يا ذا الطول طل علي بخير	960	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5068	true	-5462695749819003612	3	77	14	360	1470	300	ثابت البناني كنت الي سرادق مصعب بن الزبير في مكان لا تمر فيه الدواب --------------------------------------------------------------------قال فاستفتحت حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم فمر علي رجل علي دابة فلما قلت غافر الذنب قال قل يا غافر الذنب اغفر لي ذنبي فلما قلت قابل التوب قال قل يا قابل التوب تقبل توبتي فلما قلت شديد العقاب قال قل يا شديد العقاب اعف عني فلما قلت ذي الطول قال قل يا ذا الطول طل علي بخير	5068	-6198253677468548428	158	195.5	118	414	38.164249420166016	30	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0795	false	9125002070198750594	61	148	294	724	1476	300	البخاري وغيره عن عروة ----------قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بمنكبيه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	795	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5083	true	6060463285493838660	107	190	552	961	1506	300	البخاري ومسلم عن عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص--------------- اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو------------- بكر فاخذ بمنكب-ه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم لفظ -	5083	-6198253677468548428	375	673.0	297	448	83.70536041259766	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1713	false	4469169821630960459	124	216	624	1083	1493	300	البخاري ------عن عروة ----------قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفعه ثم -----------------------------قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر ورويت القصة من طريق انس واسماء بنت ابي بكر و-------------------------------علي رضي الله تعالي عنهم قال	1713	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5083	true	6060463285493838660	107	210	552	1058	1506	300	البخاري ومسلم عن عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص--------------------- اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم لفظ البخاري خرجه الترمذي الحكيم في نوادر الاصول من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله------ عنه- قال	5083	-6198253677468548428	375	653.0	297	538	69.70259857177734	69	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1147	false	-3331446085291417221	111	194	549	941	1478	300	عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم يعطها الا الانبياء كان الله------ اذا بعث النبي قال له ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حر-----ج وكان الله اذا بعث النبي جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس وروي	1147	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5099	true	-7947218951943422459	12	92	53	435	1506	300	عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعطيت امتي ثلاثا لم تعط-- الا للانبياء كان الله تعالي اذا بعث النبي قال--- ادعني استجب لك وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم وكان الله اذا بعث النبي قال--- ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الامة وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج وكان الله اذا بعث النبي جعله شهيدا علي قومه وجعل هذه الامة شهداء علي الناس ذكره	5099	-6198253677468548428	365	681.0	287	403	90.57071685791016	71	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0620	false	675201576604449719	55	122	350	692	1629	300	تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قا---ل ابن عباس رضي الله تعالي عنهما علي شهادة لا اله الا الله رواه البيهقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاسماء والصفات وروي الترمذي والنساءي واخرون عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قال قد قالها الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام	620	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5123	true	-6617947489743908032	2	90	12	452	1527	300	تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذ-----------------------------ه الاية---------------- في ابي بكر الصديق رضي الله عنه وذلك ان المشركين قالوا ربنا الله والملاءكة بناته وهءلاء شفعاءنا عند الله فلم يستقيموا وقال ابو بكر ربنا الله وحده لا شريك له ومحمد صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله فاستقام وف---------------------ي الترمذي عن انس بن مالك---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا -----قال قد قال-- الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام	5123	-6198253677468548428	206	338.5	162	547	37.65996170043945	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0497	false	7199725743882079125	89	213	454	1085	1514	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصر-------ا ويدا ومءيدا ------------------ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه ان لا يدخل عليه ----------عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذل--ك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو	497	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5161	true	-4203665579082055008	21	121	97	625	1576	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا فان سالني اعطيته وان دعاني اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته وان من عبادي المءمنين -من يسالني الباب من العبادة واني عليم ان لو اعطيته اياه لدخله العجب فافسده---- وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده الفقر وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده الغني واني لادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير ثم قال انس اللهم اني من عبادك المءمنين الذين لا يصلحهم الا الغني فلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5161	-6198253677468548428	340	453.5	272	795	42.767295837402344	55	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0905	false	-2529542343225117481	0	23	0	130	1554	300	شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظاهرها	905	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5169	true	-5730825775623106752	145	168	799	927	1609	300	شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظ-هرها	5169	-6198253677468548428	128	246.0	105	130	98.46154022216797	21	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2788	false	8558484363314302358	154	199	806	1059	1585	300	وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2788	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5169	true	-5730825775623106752	125	168	688	927	1609	300	وروي الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم---- اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5169	-6198253677468548428	226	420.0	184	253	89.32806396484375	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1608	false	7580622380385783641	18	118	91	626	1580	300	اول----و جءتكم باهدي----------------------- مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون الزخرف انما قال باهدي علي وجه ارخاء العنان للخصم ليظهر عليه الحجة كان يقول هب ان ما انتم ع--------------------------------ليه واباءكم من قبلكم هدي وان كان ليس من الهدي في شءفلو جءتكم باهدي منه اكنتم --------تتبعونه وتءمنون به وفيه دليل علي ان الاهدي والاصح اولي بالعمل به بل لا يعدل------------ عنه قالوا انا بما ارسلتم به كافرون الزخرف وهذا غاية العناد ونهاية الامتناع عن قبول الحق واغراق في الحمية وغلو في التهالك والضلال فلذلك عوجلوا بالعقوبة بالقحط والقتل كما قال تعالي فانتقمنا منهم--------------------- فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	1608	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5202	true	-7137216944886918208	84	176	421	904	1521	300	اوليس قد جءتكم من عند الله باهدي يريد بارشد مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون يعني بكل------------------------------------------------------------------------ ما ارسل به الرسل فالخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم ولفظه لفظ الجمع لان تكذيبه تكذيب لمن سواه وقرء قل وقال وجءتكم وجءناكم يعني اتتبعون اباءكم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم قالوا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه وان جءتنا بما هو اهدي وقد مضي في البقرة القول ف------------------------------------------------------------ي التقليد وذمه فلا معني لاعادته 4325 قوله-------------------- تعالي فانتقمنا منهم بالقحط والقتل والسبي فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	5202	-6198253677468548428	168	103.0	127	635	26.456693649291992	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1681	false	-8806835841384188960	131	223	667	1130	1516	300	تعالي ونادي فرعون في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه --------------قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون الزخرف قال ابن جريج رحمه الله تعالي ليس هو المنادي بنفسه ولكن امر ان ينادي اخرجه ابن المنذر يعني ان معني قوله ونادي امر بان ينادي بذلك في قومه كما يقال قتل السلطان فلانا اي امر بقتله وضرب اللص اي امر بضربه ويحتمل انه نادي بذلك في عظماء القبط وهم عنده ثم نشروا ذلك عنه وقوله------------------ وهذه الانهار تجري من تحتي يعني انهار النيل ومعظمها اربعة انهر نهر الملك ونهر طولون ونهر دمياط ونهر	1681	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5222	true	-2019326349738188955	137	234	715	1199	1534	300	تعالي ونادي فرعون في قومه قيل لما راي تلك الايات خاف ميل القوم اليه فجمع قومه فقال فنادي بمعني قال قاله ابو مالك فيجوز ان يكون عنده عظماء القبط فرفع صوته بذلك فيما بينهم ثم ينشر عنه في جموع القبط وكانه نودي به بينهم وقيل انه امر من ينادي في قومه قاله ابن جريج قال ي-قوم اليس لي ملك مصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا ينازعني فيه احد قي------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه ملك منها اربعين فرسخا في مثلها حكاه النقاش وقيل اراد بالملك هنا الاسكندرية وهذه الانهار تجري من تحتي يعني انهار النيل ومعظمها اربعة----- نهر الملك ونهر طولون ونهر دمياط ونهر	5222	-6198253677468548428	162	240.5	127	715	22.6573429107666	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1681	false	-8806835841384188960	242	293	1233	1486	1516	300	الرشيد انه لما قرا هذه الاية قال لاولينها اخس- عبيدي فولاها الخصيب وكان علي وضوءه وعن عبد الله بن طاهر انه وليها فخرج اليها فلما شارفها -وقع عليها بصره قال اهي- القرية التي افتخر بها فرعون حتي قال اليس لي ملك مصر والله له-----ي اقل عندي من ان ادخلها فثني عنانه	1681	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5223	true	565564203316620957	88	137	478	726	1494	300	الرشيد انه لما قراها --------قال لاولينها احسن عبيدي فولاها الخصيب وكان علي وضوءه وعن عبد الله بن طاهر انه وليها فخرج اليها فلما شارفها ووقع عليها بصره قال اهذه القرية التي افتخر بها فرعون حتي قال اليس لي ملك مصر والله لهي عندي اقل----- من ان ادخلها فثني عنانه	5223	-6198253677468548428	235	430.5	188	261	90.03831481933594	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0269	false	-2554982581810957043	74	110	378	578	1495	300	في الكشاف-- وقيل يبدا في استنساخ ذلك من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة يعني ليلة النصف من شعبان ويقع الفراغ في ليلة القدر قال فيدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبريل وكذلك الزلازل والصواعق	269	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5247	true	-2007128547032986210	271	300	1315	1484	1484	300	---الزمخشري وقيل يبدا في استنساخ ذلك من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة------------------------- ويقع الفراغ في ليلة القدر فت----دفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبريل وكذلك الزلازل والصواعق-	5247	-6198253677468548428	161	293.0	133	202	79.70297241210938	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	133	207	670	1055	1513	300	حذيفة بن اسيد رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه قال فاطلع------------------------- علينا------------ فقال ما تذكرون قلنا الس------اعة قال الساعة لا تقوم حتي يكو------ن عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياجوج وماجوج---------------------- ونار تخرج من قعر عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	3022	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	28	167	146	880	1571	300	حذيفة بن اسيد الغفاري قال -----------------------------------------------------------------------اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن-- تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم في رواية عن حذيفة ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الثعلبي ايضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات خروجا الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	5250	-6198253677468548428	269	415.0	218	807	33.33333206176758	44	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0424	false	-4522565913164012061	149	175	756	880	1546	300	عطاء الخراساني رحمه الله تعالي قال ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت	424	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5258	true	-8564369583531340209	200	223	1010	1118	1504	300	عطاء الخراسان----------------ي قال ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت	5258	-6198253677468548428	108	210.0	85	124	87.09677124023438	22	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1558	false	-7631389470319198344	155	244	810	1250	1525	300	الشيخين عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يبتسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا----- ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد اتي قوما العذاب وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1558	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	7	86	36	423	1488	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قا--------لت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم- العذاب ف----------------------------------------------------------------قالوا هذا عارض ممطرنا	5311	-6198253677468548428	339	591.5	267	475	71.36842346191406	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2304	false	-2795828730967241109	240	282	1200	1409	1517	300	رجال تن-قصوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا----- هذه الاية محمد رسول الله والذين معه حتي بلغ------------ ليغيظ بهم الكفار الفتح وقال م-----ن اصبح من الناس في قلبه غيظ علي------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابت----ه الاية	2304	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5384	true	-1125473333352711324	180	228	918	1153	1527	300	رجلا ينتقص-- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه حتي بلغ يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ف------قال مالك من اصبح من الناس في قلبه غيظ علي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابته هذه الاية	5384	-6198253677468548428	197	333.0	156	243	81.06996154785156	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2170	false	-4377049622684437112	185	242	958	1248	1577	300	عن ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة وكان اذا دعي احدهم باسم من تلك الاسماء قالوا------------- يا رسول الله انه يكره ---هذا الاسم فانزل الله تعالي ولا تنابزوا بالالقاب	2170	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5412	true	4706044320003117778	108	218	583	1135	1536	300	عن ابي جبيرة بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الاسمين والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب قال هذا حديث حسن وابو جبيرة هذا هو اخو ثابت بن الضحاك بن خليفة الانصاري وابو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي ثقة وفي مصنف ابي داود عنه قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم ف-نزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5412	-6198253677468548428	210	281.5	160	562	37.366546630859375	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0618	false	7786546533497792264	3	81	19	413	1600	300	الترمذي وغيره عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان---- بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير	618	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5425	true	-8983813115366053384	110	179	558	912	1498	300	الترمذي------ عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ب-------------مكة فقال ي--ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي ي--ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير	5425	-6198253677468548428	347	646.5	279	398	87.18592834472656	62	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0452	false	-3562267843326772405	33	113	169	517	1531	300	صحيح البخاري عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب -لا ينكح وان شفع -لا يشفع وان قال -لا يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	452	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	93	164	471	786	1483	300	صحيح الب------------------------------------------------خاري --ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل فقال ما تقولون في هذا فقالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب الا ينكح وان شفع الا يشفع وان قال الا يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	5430	-6198253677468548428	291	534.0	223	365	79.72602844238281	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0899	false	7272887143816229915	153	256	758	1207	1424	300	عليه وروي الشيخان عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال -لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	899	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	85	164	440	786	1483	300	عليه ايضا ما روي---- سهل بن سعد في صحيح البخاري ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل فقال ما تقولون في -هذا فقال---------------------وا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال الا يسمع------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	5430	-6198253677468548428	225	350.5	169	474	47.468353271484375	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0928	false	-8344264358945476541	243	284	1208	1406	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من حافظين يرفعان الي الله عز وجل ما حفظا من ليل او نهار فيجد الله في اول الصحيفة----- وفي اخرها خيرا الا قال ل----------لملاءكة عليهم السلام اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة وروي --------	928	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5441	true	-1277526457316963183	1	40	6	197	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من حافظين يرفعان الي الله------- ما حفظا فيري ا---------------لله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته------------ اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة وقال علي رضي	5441	-6198253677468548428	150	242.0	118	225	66.66666412353516	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0267	false	8669706997702565885	136	184	666	896	1457	300	المدثر وفي حديث الاسراء ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح -------------------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهي------------م مسند- ظهره الي البيت المعمور فاذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا	267	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5482	true	1181622438815254675	246	300	1226	1487	1487	300	ال---------حديث وفيه--- ثم عرج بنا الي------- السابعة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا-	5482	-6198253677468548428	204	345.0	160	281	72.59786224365234	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0168	false	5300526626724331872	86	122	436	616	1509	300	المعمور الطور هو الكعبة البيت الحرام الذي هو معمور من الناس فيعمره الله تعالي في كل سنة بست مءة الف فان عجز الناس عن ذلك اتمه الله تعالي بالملاءكة وهو اول بيت وضع------ للعبادة في الارض	168	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5483	true	2459968658087085152	27	59	150	314	1597	300	المعم------ور هو الكعبة البيت الحرام الذي هو معمور من الناس -يعمره الله--------- كل سنة بستماءة الف فان عجز الناس عن ذلك اتمه الله------ بالملاءكة وهو اول بيت وضعه الله للعبادة في الارض	5483	-6198253677468548428	156	273.5	125	186	83.87096405029297	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0849	false	7761183293609668265	104	148	555	766	1562	300	عن ابن عباس -رضي ---------الله عنهما قال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر بهم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه ثم قرا والذين -امنوا واتبعتهم ذري-تهم الطور ق------ال ابو مجلز في الاية يجمع الله له ذريته كما يح--------------------ب ان	849	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5487	true	-3809641201599046940	175	268	967	1427	1579	300	عن ابن عباس اربع روايات الاولي انه-- قال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه وتلا هذه الاية ورواه مرفوعا النحاس في الناسخ والمنسوخ له عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كان لم يبلغها بعمله لتقر بهم عينه ثم قرا والذين ءامنوا-واتبعنهم ذرياتهم بايمن الاية قال ابو جعفر فصار الحديث مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا يجب ان	5487	-6198253677468548428	165	257.5	125	463	35.637149810791016	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2086	false	-7149328024522600838	28	117	145	598	1590	300	-ف-تح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي---------------------- نخلة وكانت بها العزي فاتاها خالد وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم الذي كان عليها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع خالد فلما ابصرته السدنة امعنوا في الحيل وهم يقولون يا عزي يا عزي فاتاها خالد----------------------------------------------------------------------------------- فاذا امراة عريانة ناشرة شعرها تحفن التراب علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسها فغمسها بالسيف حتي قتلها ثم رجع ال--------ي رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي واما مناة فق----ال ابن	2086	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5516	true	-7366504453100878822	114	228	592	1167	1545	300	افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد رضي الله عنه فقال ايت بطن نخلة فانك تجد----------------------------- ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها----------------------------------------------------------------------------------- فلما ---جاء اليه قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافش---ة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية السلمي وكان سادنها فقال يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق را-------سها فا---ذا هي -حممة ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا وقال ابن	5516	-6198253677468548428	179	184.5	133	704	25.426136016845703	28	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1937	false	6778837938231152864	195	242	1022	1276	1583	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1937	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5522	true	8747063571609407499	65	107	331	567	1500	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	5522	-6198253677468548428	233	436.0	191	255	91.37255096435547	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1112	false	8165254960510599492	42	101	214	505	1464	300	وفي عم----ل يومه باربع ركعات في اول النهار وروي الامام احمد وغيره عن سهل بن معاذ بن انس التابعي عن ابيه معاذ بن انس الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- الا اخبركم لم سمي الله------ خليله ابراهيم الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم الاية	1112	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5528	true	-7996681191313996729	9	60	43	298	1527	300	وفي عمله كل يوم- باربع ركعات في صدر النهار رواه الهيثم عن ابي امامة عن النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وروي سهل بن سعد الساعدي عن ابيه الا اخبركم لم سمي الله تعالي خليله ابراهيم الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم الاية	5528	-6198253677468548428	183	294.5	144	329	55.62310028076172	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1095	false	-2811010945921944785	186	245	924	1219	1516	300	قالت مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فنزل----- جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تعالي يقول لك وانه هو اضحك وابكي النجم فرجع اليهم فقال ما خطوت اربعين خطوة حتي اتاني جبريل عليه السلام فقال اءت هءلاء فقل لهم ان الله------ يقول	1095	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5530	true	4997089227752843419	245	300	1222	1491	1491	300	قالت مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فنزل عليه جبريل ف------------قال يا محمد ان الله ي------قول لك وانه هو اضحك وابكي------ فرجع اليهم فقال ما خطوت اربعين خطوة حتي اتاني جبريل ف------------قال ايت هءلاء فقل لهم ان الله تعالي يقول-	5530	-6198253677468548428	254	457.5	202	306	83.00653839111328	47	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2270	false	-7538894614207477932	90	168	472	854	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة ليقم خصماء الله وهم القدرية-------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما تبر-------------------ا من معبد الجهني واصحابه القاءلين بان الامر انف وانه لا قدر وقال والذي يحلف عليه عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر روي اللالكاءي عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2270	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5557	true	-5181245112157968796	32	124	162	612	1503	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- القدرية الذين يقولون الخير والشر بايدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب ولا انا منهم ولا هم مني وفي صحيح مسلم ان ابن عمر--------------------- تبرا منهم ولا يتبرا الا من كافر ثم اكد هذا بقوله-------------------------------------- والذي يحلف ب--ه عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن با-----------------------------لقدر وهذا مثل قوله تعالي في المنافقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله التوبة54 وهذا واضح وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	5557	-6198253677468548428	208	279.0	157	583	35.677528381347656	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2164	false	5014891589698501302	145	210	777	1100	1573	300	مطرنا بنوء كذا رواه عبد بن حميد-------------------------------- وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله تعالي وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الايات فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2164	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5622	true	-5492033600649429663	3	70	14	340	1491	300	مطرنا بنوء كذا رواه علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ---------------------قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة------ الله------ وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية- فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	5622	-6198253677468548428	276	470.5	218	365	75.61643981933594	50	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2763	false	-1566563688187360688	155	211	753	1053	1493	300	مالك رضي الله تعالي عنه انه بلغه ان عيسي بن مريم عليه السلام كان يقول -لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله------ فتقسوا قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا في ------------ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس -------------مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية وهذا	2763	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5640	true	-4265095407324035961	124	181	642	947	1551	300	مالك بن انس قال بلغني----------- ان عيسي-------- عليه السلام قال لقومه لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالي فتقسو- قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا فيها او قال في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس رجلان معافي ومبتل-------ي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية وهذه	5640	-6198253677468548428	251	434.0	205	332	75.60240936279297	40	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1925	false	7868965152525454855	179	265	1036	1506	1671	300	التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا ---------------------------------------------لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة دعونا نسيح في الارض ونهيم وناكل -ما تاكل منه الوحوش فان----------- قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة----- ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونح-رث البقول ولا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا -له حمي-----م ففعلوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فانزل الله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان	1925	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5651	true	-4624660607343542412	153	270	835	1480	1664	300	التوراة والانجيل ويدعون الي دين الله تعالي فقال اناس لملكهم لو قتلت هذه الطاءفة فقال المءمنون نحن نكفيكم انفسنا فطاءفة قالت ابنوا لنا اسطوانة--- ارفعونا -فيها و--اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة دعونا نهيم في الارض ونسيح ونشرب كما تشرب---- الوحوش في البرية فاذا قدرتم علينا--------- فاقتلونا و-----طاءفة قالت ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا تروننا--------------- وليس احد من -هءلاء- الا وله حميم منهم ففعلوا فمضي اولءك علي منهاج عيسي وخلف قوم من بعدهم ممن قد غير الكتاب فقالوا نسيح ونتعبد كما تعبد اولءك وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان من تقدم من الذين اقتدوا بهم فذلك قوله تع----------الي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان	5651	-6198253677468548428	330	504.5	267	696	47.41379165649414	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1926	false	-158676127794233784	0	39	0	238	1614	300	شركهم لا علم لهم بايما-----------ن الذين اقتدوا بهم قال فذلك قوله تعالي ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------- الاية مقولة ابتدعها هءلاء الصالحون فما رعاها المتاخرون----------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم يعني الذين ابتدعوها اولا ورعوها وكثير منهم فاسقون يعني المتاخرين ولما بعث	1926	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5651	true	-4624660607343542412	248	298	1360	1654	1664	300	شركهم لا علم لهم بايمان من تقدم من الذين اقتدوا بهم---- فذلك قوله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله الاية يقول ا-بتدعها هءلاء الصالحون فما رعوها المتاخرون حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم يعني الذين ابتدعوها اولا ورعوها وكثير منهم فاسقون يعني المتاخرين فلما بعث	5651	-6198253677468548428	228	402.5	191	299	76.25418090820312	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1927	false	8375225690923384854	258	300	1229	1413	1413	300	احمد عن------------- ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية من سراياه -قال فمر رجل بغار فيه شء من ماء فحدث نفسه بان يقيم في ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء-	1927	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5652	true	2596349433343631934	138	183	742	942	1515	300	احمد بن حنبل من حديث ابي امامة الباهلي رضي الله------ عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية من سراياه فقال -مر رجل بغار فيه شء من ماء فحدث نفسه بان يقيم في ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء	5652	-6198253677468548428	176	309.0	136	207	85.02415466308594	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1928	false	-7693134620371031990	0	89	0	444	1478	300	ويصيب مما حوله من البقل ويتخلي من الدنيا قال لو---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فان اذن لي فعلت والا لم افعل فاتاه فقال يا نبي الله اني مررت بغار فيه ماء يقوتني من الماء والبقل فحدثتني نفسي -ان اقيم فيه واتخلي من الدنيا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكن- بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم ب--الصف الاول خير من صلاة- ستين سنة	1928	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5652	true	2596349433343631934	183	274	942	1393	1515	300	ويصيب -ما حوله من البقل ويتخلي عن الدنيا قال لو اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فان اذن لي فعلت والا لم افعل فاتاه فقال يا نبي الله اني مررت بغار فيه ما- يقوتني من الماء والبقل فحدثتني نفسي بان اقيم فيه واتخلي من الدنيا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدهم في الصف الاول خير من صلاته ستين سنة	5652	-6198253677468548428	438	835.0	349	453	96.6887435913086	82	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0042	false	3692754651639129498	86	180	419	918	1574	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- انما بقاءكم فيمن سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس ا-تي اهل التو--------راة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم ا-تي اهل الان--------جيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال هو-- فضلي اوتيه من اشاء	42	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5656	true	2491339552282408003	13	104	58	536	1523	300	عمر قال سمعت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي ال--شمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5656	-6198253677468548428	374	594.5	295	547	68.37294006347656	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0742	false	2984768429182731752	219	290	1116	1466	1518	300	ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال عمر من استخلفت -علي اهل الوادي فقال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال ومن ابن ابزي قال رجل- من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله تعالي عالم بالفراءض قاض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قا---ل ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	742	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5685	true	8503774955251437	49	111	235	540	1540	300	ان نافع بن عبد الح-رث لقي عمر----------------------- بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال---- من استعملته علي اهل الوادي فقال-------------- ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال---- فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله وانه- عالم بالفراء----ض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	5685	-6198253677468548428	287	506.5	227	356	80.61798095703125	49	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2979	false	7585242987490162567	106	157	521	768	1506	300	ابي يزيد البسطامي رحمه الله تعالي ما علمني احد ما علمني شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال لي يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم فقلت اذا وجدنا اكلنا واذا فقدنا صبرنا فقال هكذا كلاب بلخ عندنا -قلت وما حد الزهد عندكم قال اذا فقدنا شكرنا داذا وجدنا اثرنا	2979	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5717	true	5708983891847617897	191	239	937	1165	1504	300	ابو يزيد البسطام----------------ي ما غلبني احد ما غلبني شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال لي يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم فقلت ا-ن وجدنا اكلنا وان فق-دنا صبرنا فقال هكذا كلاب بلخ عندنا فقلت وما حد الزهد عندكم قال ان فق-دنا شكرنا وا-ن وجدنا اثرنا	5717	-6198253677468548428	211	393.0	165	248	85.08064270019531	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1740	false	1102026779328733457	44	116	251	649	1609	300	اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلتين سءلت اليهود من خير اهل امتكم -قالوا اصحاب موسي عليه السلام وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم -قالوا حواري عيسي عليه السلام وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم -قالوا حواري محمد صلي الله عليه وسلم امروا بالاستغفار لهم فسبوهم فالسيف------ مسلول عليهم الي يوم القيامة لا يثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية و-----------------لا تجتمع لهم كلمة دعوتهم مدحوضة وجمعهم متفرق كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	1740	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5721	true	-2985761554427231996	233	293	1264	1593	1636	300	اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلة-- سءلت اليهود من خير اهل ملتكم فقالوا اصحاب موسي وسءل------------ت النصاري من خير اهل ملتكم فقالوا اصحاب عيسي وسءل------------ت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا اصحاب محمد------------------- امروا بالاستغفار لهم فسبوهم فالسيف عليهم مسلول------ الي يوم القيامة -----------------لا تقوم لهم راية ولا تثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة--------------------------- كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	5721	-6198253677468548428	282	477.5	227	424	66.50943756103516	41	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1249	false	-4954205250476425383	103	145	519	722	1508	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال في هذه الاية كان راهب في الفترة يقال له برصيصا قد تعبد في صومعته سبعين سنة لم يعص الله فيها طرفة عين حتي اعيا ابليس فجمع ابليس مردة الشياطين فقال -لا احد منكم--- يكفيني	1249	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5724	true	8546754696258877947	261	300	1311	1502	1502	300	ابن عباس في قو-له تعالي كمثل الشيطان-------------- كان راهب في الفترة يقال له برصيصا قد تعبد في صومعته سبعين سنة لم يعص الله فيها طرفة عين حتي اعيا ابليس فجمع ابليس مردة الشياطين فقال الا اجد منكم من يكفيني-	5724	-6198253677468548428	169	301.0	134	207	81.64250946044922	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1249	false	-4954205250476425383	145	300	722	1508	1508	300	امر برصيصا فقال الابيض وهو صاحب الانبياء وهو الذي قصد النبي صلي الله عليه وسلم في صورة جبريل ليوسوس اليه علي وجه الوحي فجاءه جبريل عليه السلام فدخل بينهما ثم دفعه بيده حتي وقع باقصي الهند فذكر قوله تعالي ذي قوة عند ذي العرش مكين التكوير-- فقال انا اكفيكه فانطلق فتزيا بزي الرهبان وحلق وسط راسه حتي اتي صومعة برصيصا فناداه فلم يجبه وكان لا ينفتل من صلاته الا في كل عشرة ايام يوما ولا يفطر الا في كل عشرة ايام وكان يواصل العشرة اي--ام والعشرين والاكثر فلما راي الابيض انه لا يجيبه اقبل علي العبادة في اصل صومعته فلما انفتل برصيصا من صلاته راي الابيض قاءما يصلي في هيءة حسنة من هيءة الرهبان فندم حيث لم يجبه فقال ما حاجتك قا-ل ان اكون معك فاتادب بادابك واقتبس من علمك ونجتمع علي العبادة فقال اني في شغل عنك ثم اقبل علي صلاته واقبل الابيض كذلك علي الصلاة فلما راي برصيصا شدة اجتهاد--------ه قال--- ما حاجتك-	1249	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5725	true	4167702954171040080	0	152	0	776	1538	300	امر برصيصا فقال الابيض وهو صاحب الانبياء وهو الذي قصد النبي صلي الله عليه وسلم في صورة جبريل ليوسوس اليه علي وجه الوحي فجاء- جبريل------------ فدخل بينهما ثم دفعه بيده حتي وقع باقصي الهند فذلك قوله تعالي ذي قوة عند ذي العرش مكين التكوير20 فقال انا اكفيكه فانطلق فتزيا بزي الرهبان وحلق وسط راسه حتي اتي صومعة برصيصا فناداه فلم يجبه وكان لا ينفتل من صلاته الا في كل عشرة ايام يوما ولا يفطر الا في كل عشرة ايام وكان يواصل العشرة الايام والعشرين والاكثر فلما راي الابيض انه لا يجيبه اقبل علي العبادة في اصل صومعته فلما انفتل برصيصا من صلاته راي الابيض قاءما يصلي في ه-------------يءة الرهبان فندم حين لم يجبه فقال ما حاجتك فقال ان اكون معك فاتادب باد-بك واقتبس من عملك ونجتمع علي العبادة فقال اني في شغل عنك ثم اقبل علي صلاته واقبل الابيض ايضا علي الصلاة فلما راي برصيصا شدة اجتهاده وعبادته قال له ما حاجتك	5725	-6198253677468548428	747	1432.5	598	803	93.02615356445312	138	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1250	false	-8783665678043161016	1	133	4	693	1577	300	ان ---------ارتفع اليك فاذن له فاقام الابيض معه حولا لا يفطر الا في كل اربعين يو----------------------------------------------------ما وربما مد الي الثمانين فلما راي برصيصا اجتهاده تقاصرت اليه نفسه ثم قال الابيض عندي دعوات يشفي الله بها السقيم والمبتلي والمجنون فعلمه اياها ثم جاء---- ابليس فقال قد والله اهلكت الرجل ثم تعرض لرجل فخنقه ثم قال لاهله وقد تصور في صورة الادميين ان بصاحبكم جنونا افاطبه قالوا نعم قا-ل لا اقدر علي جنيته ولكن اذهبوا--- الي برصيصا فان عنده اسم الله الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب فجاءوه فدعا بتلك الكلمات فذهب عنه الشيطان ثم جعل الابيض يفعل ذلك بالناس---- ويرشدهم الي برصيصا فيعافون فانطلق الي جارية من بنات الملوك بين ثلاثة اخوة وكان ابوهم ملكا فمات واستخلف اخاه وكان عمها ملكا في بني اسراءيل فعذبها وخنقها ثم جاء اليهم	1250	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5725	true	4167702954171040080	153	300	781	1538	1538	300	ان تاذن لي فارتفع اليك فاذن له فاقام الابيض معه حولا لا يفطر الا في كل اربعين يوما يوما واحدا ولا ينفتل من صلاته الا في كل اربعين يوما وربما مد الي الثمانين فلما راي برصيصا اجتهاده تقاصرت اليه نفسه ثم قال الابيض عندي دعوات يشفي الله بها السقيم والمبتلي والمجنون فعلمه اياها ثم جاء الي ابليس فقال قد والله اهلكت الرجل ثم تعرض لرجل فخنقه ثم قال لاهله وقد تصور في صورة الادميين ان بصاحبكم جنونا افاطبه قالوا نعم فقال لا اقوي علي جنيته ولكن اذهبوا به الي برصيصا فان عنده اسم الله الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب فجاءوه فدعا بتلك الدعوات فذهب عنه الشيطان ثم جعل الابيض يفعل---- بالناس ذلك ويرشدهم الي برصيصا فيعافون فانطلق الي جارية من بنات الملوك بين ثلاثة اخوة وكان ابوهم ملكا فمات واستخلف اخاه وكان عمها ملكا في بني اسراءيل فعذبها وخنقها ثم جاء اليهم-	5725	-6198253677468548428	677	1305.5	547	762	88.84514617919922	124	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1250	false	-8783665678043161016	133	298	693	1569	1577	300	في صف-ة رجل متطبب ليعالجها فقال ان شيطانها مارد لا يطاق ولكن اذهبوا ----الي برصيصا فدعوها عنده فاذا جاء شيطانها دعا لها فبرات فقالوا لا يجيبنا الي هذا قال فابنوا صومعة الي جانب صومعته ثم ضعوها فيها وقولوا هي امانة عندك فاحتسب فيها فسالوه ذلك فابي فبنوا صومعة ووضعوا فيها الجارية فلما انفتل من صلاته عاين الجارية وما بها من الجمال فوقعت في قلبه واسقط في يديه فجاءها الشيطان وخنقها فدعا بتلك الكلمات ف-------ذهب عنها الشيطان فلما اقبل علي صلاته عاد اليها الشيطان------- وكان يكشف عنها ويتعرض---- لبرصيصا ثم جاءه الشيطان وقال ويحك واقعها فما تجد مثلها ثم تتوب بعد ذلك فلم يزل به حتي واقعها فحملت وظهر حملها فقال له الشيطان ويلك قد افتضحت فهل لك ان تقتلها ثم تتوب ولا تفتضح فان جاءوك وسالوك فقل جاءها شيطانها فذهب بها فقتلها برصيصا ودفنها ليلا فاخذ الشيطان طرف ثوبها حتي بقي خارجا من التراب ورجع برصيصا الي صلاته اذ جاء------------ اخوتها يتعاهدون اختهم فلم يجدوها فقالوا يا برص-------------------------------------------------------------يصا ما فعلت اختنا -قال -قد جاء شيطانها	1250	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5726	true	-2573966070648856532	0	180	0	953	1569	300	في صورة رجل متطبب ليعالجها فقال ان شيطانها مارد لا يطاق ولكن اذهبوا بها الي برصيصا فدعوها عنده فاذا جاء شيطانها دعا لها فبرءت فقالوا لا يجيبنا الي هذا قال فابنوا صومعة ف-ي جانب صومعته ثم ضعوها فيها وقولوا هي امانة عندك فاحتسب فيها فسالوه ذلك فابي فبنوا صومعة ووضعوا فيها الجارية فلما انفتل من صلاته عاين الجارية وما بها من الجمال ف--------------اسقط في يد-ه فجاءها الشيطان فخنقها فانفتل من صلاته ودعا لها فذهب عنها الشيطان ثم-- اقبل علي صلاته ---فجاءها الشيطان فخنقها وكان يكشف عنها ويتعرض بها لبرصيصا ثم جاءه الشيطان فقال ويحك واقعها فما تجد مثلها ثم تتوب بعد ذلك فلم يزل به حتي واقعها فحملت وظهر حملها فقال له الشيطان ويحك قد افتضحت فهل لك ان تقتلها ثم تتوب فلا تفتضح فان جاءوك وسالوك فقل جاءها شيطانها فذهب بها فقتلها برصيصا ودفنها ليلا فاخذ الشيطان طرف ثوبها حتي بقي خارجا من التراب ورجع برصيصا الي صلاته ثم جاء الشيطان الي اخوتها في المنام فقال ان برصيصا فعل باختكم كذا وكذا وقتلها ودفنها في جبل كذا وكذا فاستعظموا ذلك وقالوا لبرصيصا ما فعلت اختنا فقال ذهب بها شيطانها	5726	-6198253677468548428	783	1434.5	628	974	80.39014434814453	135	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1251	false	-5145939157750078027	7	210	39	1088	1594	300	جاء الشيطان اليهم في منامهم فقال لكل من اخوتها--------------- ان برصيصا فعل باختكم كذا وكذا وقتلها ودفنها في جبل -----كذا فقالوا هذا حلم فتتابع عليهم ثلاث ليال فانطلقوا اليه وقالوا يا برصيصا ما فعلت اختنا فقال اليس قد اعلمتكم بحالها فكانكم اتهمتموني فقالوا لا والله لا نتهمك واستحيوا منه وانصرفوا ف--جاءهم الشيطان ----------وقال ويحكم انها المدفونة في موضع ك-----ذا وان طرف ازارها خارج من التراب فانطلقوا فراوا اختهم علي ما راوه في المنام فمشوا وغلمانهم معهم المساحي والفءوس فهدموا صومعة برصيصا وانزلوه منها ثم ذهبوا به الي الملك فاقر علي نفسه فامر الملك بقتله وصلبه علي خشبة فلما صلب اتاه الابيض فقال يا برصيصا اتعرفني قال لا قال ------انا صاحبك الذي علمتك الكلمات فاستجيب لك اما اتقيت الله في امانة خنت اهلها وانك زعمت انك اعبد بني اسراءيل اما استحييت فما زال يعيره ويعنفه حتي قال في اخر ذلك الم يكفك ما صن-عت حتي -----------اقررت علي نفسك وفضحت نفسك واشباهك من الناس فان مت علي هذه الحالة لم يفلح احد من نظراءك ------قال فكيف اصنع فقال تطيعني في خصلة واحدة حتي اخلصك مما انت فيه فاخذ باعينهم واخرجك من مكانك قال وما هي ق-ال تسجد لي قال---------------- افعل فلما سجد له -------------قال يا برصيصا هذا الذي اردت منك صار عاقبة امرك ان كفرت	1251	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5726	true	-2573966070648856532	150	300	791	1569	1569	300	جاء الشيطان الي------------------------ اخوتها في المنام فقال ان برصيصا فعل باختكم كذا وكذا وقتلها ودفنها في جبل كذا وكذا فاستعظموا ذلك --------------------------------------وقالوا لبرص--يصا ما فعلت اختنا فقال ذهب بها شيطانها فصدقوه------------------------------------------------------- وانصرفوا ثم جاءهم الشيطان في المنام وقال------ انها --مدفونة في موضع كذا وكذا وان طرف رداءها خارج من التراب فانطلقوا فوجدوها-------------------------------------------------------------- فهدموا صومعته------ وانزلوه وخنقوه وحملو---ه الي الملك فاقر علي نفسه فامر------ بقتله ف---------------لما صلب -قال الشيطان-------------- اتعرفني قال لا والله قال انا صاحبك الذي علمتك الدعوات ا-----------ما اتقيت الله اما استحيت وانت----------------- اعبد بني اسراءيل ثم --------------------------------------------------لم يكفك--- صنيعك حتي فضحت نفسك واقررت عليها--- وفضحت ------اشباهك من الناس فان مت علي هذه الحالة لم يفلح احد من نظراءك بعدك فقال -كيف اصنع ق-ال تطيعني في خصلة واحدة وانجيك منهم و----------اخذ باعينهم ق----------------ال وما ذاك قال تسجد لي سجدة واحدة فقال انا افعل فس----جد له من دون الله فقال يا برصيصا هذا----- اردت منك كان عاقبة امرك ان كفرت-	5726	-6198253677468548428	570	779.0	450	1140	50.0	82	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2330	false	2600455932971284786	146	182	777	970	1608	300	نسوا حق الله فانساهم حق انفسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل نسوا الله تركوا امره فانساهم انفسهم الحشر ان يعملوا خيرا بل قال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالي نسوا الله عند الذنوب فانساهم انفسهم عند التوبة	2330	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5730	true	1416840074100473822	251	288	1324	1523	1579	300	نسوا حق الله فانساهم حق انفسهم قاله سفيان وقيل نسوا الله بترك شكره وتعظيمه فانساهم انفسهم بالعذاب ان يذكر بعضهم بعضا حكاه ابن عيسي و----------------------------------------------------------------------قال سهل بن عب------------------د الله------ نسوا الله عند الذنوب فانساهم انفسهم عند التوبة	5730	-6198253677468548428	98	161.0	79	293	33.44709777832031	16	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0823	false	-6305526607879400918	33	140	189	744	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا	823	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5772	true	-7491058120993297462	199	300	976	1511	1511	300	عن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال-وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا-	5772	-6198253677468548428	533	1027.0	433	556	95.86331176757812	95	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2566	false	-5551865912760866236	206	295	1104	1557	1584	300	التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله--------------------------------------------------------------------------- لا يهدي القوم الظالمين الجمعة قال القرطبي --في هذا تنبيه من الله تعالي لمن حمل الكتاب ان يتعلم معانيه ويعلم ما فيه لءلا يلحقه من الذم ما لحق هءلاء انتهي قال ميمون بن مهران رحمه الله تعالي ان الحمار لا يدري سفر علي ظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او زبل وقال الشاعر من البسيط ان الرواة علي جهل بما حملوا مثل الحمير عليها يحمل الودع لا الودع ينفعه حمل الحمار له ولا الحمار بحمل الودع ينتفع وقال	2566	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5773	true	3497556391272762088	66	186	345	953	1510	300	التوراة-------------- كمثل الحمار يحمل اسفارا -----------------------------------هي جمع سفر وهو الكتاب الكبير لانه يسفر عن المعني اذا قرء قال ميمون بن مهران الحمار لا يدري اسفر علي ظهره ام زبيل فهكذا اليهود وفي هذا تنبيه من الله تعالي لمن حمل الكتاب ان يتعلم معانيه ويعلم ما فيه لءلا يلحقه من الذم ما لحق هءلاء وقال الشاعر زوامل للاسفار لا علم عندهم بجيدها الا كعلم الاباعر لعمرك ما يدري البعير اذا غدا باوساقه او راح ما في الغراءر وقال يحيي بن يمان يكتب احدهم الحديث ولا يتفهم ولا يتدبر فاذا سءل احدهم عن مسالة جلس كانه مكاتب- وقال الشاعر ا----------ن الرواة علي جهل بما حملوا مثل الجمال عليها يحمل الودع لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع وقال	5773	-6198253677468548428	276	440.0	217	668	41.31736373901367	46	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0626	false	-321590210909789941	32	95	174	518	1547	300	لما ادعت اليهود الفضيلة وقالوا نحن ابناء الله واحباءه الماءدة قال الله تعالي ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس الجمعة فللاولياء عند الله الكرامة فتمنوا الموت الجمعة-------- لتصيروا الي ما يصير اليه اولياء الله ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم اي اسلفوه من تكذيب محمد صلي الله عليه وسلم فلو تمنوه لماتوا فكان في ذلك بطلان قولهم وما ادعوه من الولاية	626	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5774	true	3423618763515000969	14	77	67	404	1531	300	لما ادعت اليهود الفضيلة وقالوا نحن ابناء الله واحباءه-------- قال الله تعالي ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس------- فللاولياء عند الله الكرامة فتمنوا الموت ان كنتم صادقين لتصيروا الي ما يصير اليه اولياء الله ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم اي اسلفوه من تكذيب محمد صلي الله عليه وسلم فلو تمنوه لماتوا فكان في ذلك بطلان قولهم وما ادعوه من الولاية	5774	-6198253677468548428	324	618.0	263	352	92.04545593261719	58	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2139	false	6953774242260697630	167	201	888	1060	1601	300	ابو داود عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية رضي الله تعالي عنها قالت طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله تعالي- حين طلقت -------العدة للطلاق	2139	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5822	true	5336563528852591734	165	195	863	1019	1567	300	ابي داود عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها ط--------------------لقت علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله سبحانه حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق	5822	-6198253677468548428	131	228.0	103	180	72.77777862548828	23	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0959	false	6854190388119550605	0	55	0	280	1536	300	قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اقللن و---الارضين السبع وما اظللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما -ذرين ا----سالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها وروي ابو داود والترمذي وحسن----------------------------ه عن------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	959	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5845	true	948359131784492941	52	124	233	582	1470	300	قال حين يراها-اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها قال- ابو نعيم هذا حديث ثابت من حديث موسي بن عقبة تفرد به عن عطاء روي عنه ابن اب-----ي الزناد وغيره وفي صحيح مسلم عن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	5845	-6198253677468548428	224	356.5	176	357	62.74509811401367	36	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2781	false	-8961185573274932694	233	281	1153	1397	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما -ذرين ا----سالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	2781	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5845	true	948359131784492941	40	89	178	426	1470	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها-اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	5845	-6198253677468548428	237	442.5	190	250	94.80000305175781	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1176	false	-1347425569677308788	0	43	0	202	1493	300	كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من ا-صحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك فلذلك انزل الله تعالي وانك لعلي خلق عظيم القلم رواه ابو الشيخ وقالت -كان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	1176	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5888	true	4597877151409392895	159	201	784	979	1488	300	كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من الصحابة ولا من اهل بيته الا قال لبيك ولذلك قال ا-لله تعالي وانك لعلي خلق عظيم --ولم يذكر خلق محمود --الا وكان ------للنبي صلي الله عليه وسلم	5888	-6198253677468548428	169	286.0	128	206	82.03883361816406	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1538	false	6711457370811243606	266	299	1387	1568	1575	300	كانوا سبع ليال وثمانية ايام احياء في عذاب الله--------- فلما امسوا--- اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قوله------- فهل تري لهم من باقية الحاقة وقوله------- فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	1538	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5916	true	6469337669814590832	33	72	158	358	1596	300	كانوا سبع ليال وثمانية ايام احياء في عذاب الله من الريح فلما امسوا في اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قوله عز وجل فهل تري لهم من باقي-------ة وقوله عز وجل فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	5916	-6198253677468548428	174	310.0	142	207	84.05796813964844	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1542	false	-8206331800422383870	156	200	834	1079	1633	300	يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فقيل له------- ما رايناك استسقيت -قال---- طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا هود وفقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	1542	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5947	true	-8589501970123132441	146	179	785	972	1599	300	يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فامطروا فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا------- استغفروا ر---------------------------------------------------------------بكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	5947	-6198253677468548428	169	307.5	138	257	65.75875854492188	27	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1324	false	-2404988407209548627	157	273	804	1393	1526	300	محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي قال كان لادم عليه السلام خمسة بنين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر وكانوا عبادا فمات رجل- منهم فحزنوا عليه حزنا شديدا فجاءهم الشيطان فقال هل لكم في ان اصور لكم في قبلتكم مثله اذا نظرتم اليه ذكرتموه فقالوا نكره ان نجعل في قبلتنا شيءا نصلي اليه قال فاجعلو-----ه في مءخر المسجد قالوا نعم فصور لهم ثم مات اخر فصوره لهم قال ف--------------تنقصت الاشياء كما تنتقصون اليوم واقاموا علي ذلك ما شاء الله ثم تركوا عبادة الله -------عز وجل ف--اتاهم الشيطان فقال ما لكم لا تعبدون شيءا قالوا من- نعبد قال هءلاء الهتكم والهة اباءكم الا ترون انها مصورة في مصلاكم قال فعبدوها من دون الله تعالي حتي بعث الله	1324	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5951	true	4119433966225138452	214	300	1159	1598	1598	300	محمد بن كعب--------------------------- كان لادم عليه السلام خمس- بنين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر وكانوا عبادا فمات واحد منهم فحزنوا عليه----------- فقا--ل الشيطان انا-------------- اصور ل----------كم مثله اذا نظرتم اليه ذكرتمو---------------------------------------------ه قالوا افعل فصوره في----- المسجد من صفر ورصاص------ ثم مات اخر فصوره حتي ماتوا كلهم فصورهم وتنقصت الاشياء كما تتنقص-- اليوم الي ان------------------------ تركوا عبادة الله تعالي بعد حين فقال لهم الشيطان----- ما لكم لا تعبدون شيءا قالوا وما نعبد قال------ الهتكم والهة اباءكم الا ترون -----------في مصلاكم---- فعبدوها من دون الله ------حتي بعث الله-	5951	-6198253677468548428	360	515.0	285	619	58.158321380615234	51	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1325	false	-2748575368603321971	172	209	835	1039	1545	300	لال -ذي الكلاع- اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا ويسمونها باسماءهم------------ ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1325	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	143	181	755	963	1574	300	قال هذه الاصنام اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا و-سمو-ها باسماءهم تذكروهم بها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	5952	-6198253677468548428	182	308.5	147	223	81.61434936523438	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1511	false	408061142994702389	145	180	751	942	1567	300	لال -ذي الكلاع- اسماء رجال صالحين من قوم نوح ولما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم------------ ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلكت اولءك ونسخ العلم عبدت	1511	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	143	181	755	963	1574	300	قال هذه الاصنام اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم تذكروهم بها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك- اولءك ونسخ العلم عبدت	5952	-6198253677468548428	181	321.0	146	210	86.19047546386719	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	13	46	62	226	1513	300	وسالوه الزاد ف---------------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفي ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال---------- صلي الله عليه وسلم -لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	1233	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	252	291	1258	1455	1497	300	وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	5959	-6198253677468548428	162	293.5	129	197	82.23350524902344	29	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0218	false	6513374686285591427	154	292	803	1483	1527	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه فر---مي بنجم فاستنار قال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول------------- يولد عظيم او يموت عظيم قال ف------------انها لا يرمي بها لموت احد ولا -حياته ولكن ربنا ا--------------ذا قضي امرا ---------يهيج حملة العرش ثم يسبح -----------------------------------------------------اهل السماء فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما --قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفون ويزيدون فيه قال معمر قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ للزهري اكان يرمي بها في الجاهلية قال معمر قال ا-رايت------------ وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا الجن قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	218	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5968	true	5321004978807196815	24	185	126	911	1495	300	عن ابن عباس-------------------- قال بين---ما النبي صلي الله عليه وسلم جالس- في نفر من اصحابه اذا رمي بنجم فق-------ال ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا سبحانه وتعالي اذا قضي امرا في السماء سبح حملة العرش ثم -سبح اهل كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء ويستخبر اهل السماء----------------- حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل----- سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه فتت------خطف الجن------ فيرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم --------يزيدون فيه وهذا يدل علي ان الرجم كان قبل المبعث وروي الزهري نحوه عن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب عن ابن عباس وفي اخره قيل للزهري اكان يرمي---- في الجاهلية قال نعم- قلت افرايت قوله سبحانه وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا -----قال غلظت وشدد امرها حين بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم	5968	-6198253677468548428	507	763.5	397	904	56.08407211303711	82	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2679	false	-4314299205452785735	86	131	441	659	1496	300	اخر انسر لقمان العادي --------------------تزعم العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم ليست-قي لها فلما -هلكوا خير لقمان بين بقاء سبع بقرات سمر مر-اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر --وبقاء سبعة انسر كما- هلك نسر خلف بعده نسر فاختار	2679	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms5977	true	5245106766109673411	252	300	1343	1574	1574	300	اخر نسور لقمان وهو ينصرف لانه ليس بمعدول وتزعم العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم -يستسقي لها فلما اهلكوا خير لقمان بين بقاء سبع بعرات سمر من اظب عف-----------ر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار-	5977	-6198253677468548428	190	316.5	150	244	77.86885070800781	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0740	false	-2879115911784967397	192	268	965	1341	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من جالب يجلب طعاما -------الي بلدان المسلمين فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله بمنزلة الشهيد- ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله المزمل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر--- رضي الله عنه ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وعليه بين شعبتي رحلي وانا ابتغي من فضل الله	740	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6003	true	-435781909071691378	173	274	912	1412	1550	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من جالب يجلب طعاما من بلد الي بلد----------- فيبيعه بسعر يومه الا كانت منزلته عند الله -منزلة الشهداء ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله وقال ابن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان له عند الله منزلة الشهداء وقرا واخرون يضربون في الارض الاية وقال ابن عمر ما خلق الله موتة اموتها-------------------- بعد ال-موت في سبيل الله احب الي من الموت---------- بين شعبتي رحلي----- ابتغي من فضل الله	6003	-6198253677468548428	295	465.0	230	548	53.832115173339844	56	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1365	false	454480449118103059	109	205	567	1036	1515	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان ورواه ابن خزيمة من حديث-------- جابر رض---------ي الله تعالي عنه وزاد فيه في رواية فحلوا عقد الشيطان ولو بركعة وروي الشيخان عن ا----------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل -نام ليلة حتي اصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه --------	1365	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6004	true	-5497705563887647102	164	263	811	1308	1507	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وذكر-------------- حديث سمرة بن جندب عن النبي صلي الله --علي---ه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وحديث عبد الله بن مسعود ق-------------ال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل ينام الل----يل كله فقال ذلك رجل بال الشيطان في اذنيه --فقال ابن العربي فهذه	6004	-6198253677468548428	342	555.5	268	541	63.21626663208008	61	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0267	false	8669706997702565885	137	167	673	812	1457	300	وفي حديث الاسراء ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح -------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا	267	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6105	true	-4593144380351191774	58	88	340	478	1618	300	وفي حديث الاسراء ثم عرج بنا الي السماء-------- فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا	6105	-6198253677468548428	128	236.5	99	146	87.67123413085938	26	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2690	false	-55245345369016597	214	254	1042	1256	1492	300	اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشرت الدواب والبهاءم والوحوش ثم يجعل القصاص بين الدواب- حتي تقتص للشاة الجماء من------ القرناء تنطح-ها فاذا فرغ من القصاص قا------ل لها كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2690	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6115	true	8499480470776404027	257	298	1264	1489	1497	300	اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر- الدواب والبهاءم والوحوش ثم يوضع القصاص بين البهاءم حتي يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء بنطحتها فاذا فرغ من القصاص بينها قيل لها كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا	6115	-6198253677468548428	201	359.5	162	228	88.15789794921875	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2622	false	-8387133274101763656	225	275	1153	1379	1502	300	وروي الامام احمد-- عن الضحاك بن سفيان رضي الله عنه ان--- النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما قد علمت -قال فان الله تعالي ضرب مما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	2622	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6142	true	2759107945814062134	42	90	219	437	1473	300	وروي ابن ابي خيثمة عن الضحاك بن سفيان الكلابي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم------- يا ضحاك ما طعامك قلت يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قلت الي ما قد علمته قال فان الله------ ضرب -ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	6142	-6198253677468548428	185	316.5	143	232	79.74137878417969	35	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1083	false	-7008599548260365210	129	183	645	911	1561	300	الزلزلة وفي حديث------ ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو--------م كذا وكذا---- فهذه اخبارها	1083	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	123	175	664	923	1592	300	القيامة وفي الترمذي عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	6197	-6198253677468548428	232	419.5	184	284	81.69013977050781	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2004	false	-2577743307872366817	49	260	250	1257	1452	300	هو كذلك اذا اتي ذات يوم علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال الغلام اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر -----فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي لك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه و-----------------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان جليس الملك ا------عمي فسمع به فاتاه واتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ها---------------------- هنا فقال---- ما اشفي انا احدا انما يشفي الله فان---- امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات---ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك قال ربي قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال نعم فلم يزل به يعذبه حتي دل علي الغلام فبعث اليه الملك فقال اي بني قد بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا ما يشفي غير الله قال انا قال لا قال وان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب فلم يزل ---به حتي دل عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرا------------هب فقال له ارجع عن دينك فابي-------------- فوضع الميشار علي مفرق راسه -----حتي وقع شقاه	2004	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6199	true	7975400905708204842	0	197	0	959	1465	300	هو كذلك اذ- اتي --------علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فقال الي------------------------------وم اعلم الساحر افضل------------ ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب ---------اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي ب----------ني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان- ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع-------- جليس للملك كان قد عمي-------- فا------تاه بهدايا كثيرة فقال---------- ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي---- احدا انما يشفي الله فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك قال ربي قال ----------------ولك رب غيري قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي وربك الله فاخذه------------- فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني اقد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار ف-ي مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه	6199	-6198253677468548428	596	914.5	468	1315	45.32319259643555	94	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	199	269	936	1276	1418	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وروي-- ابن جرير	191	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6211	true	-6551695104696315406	182	226	925	1147	1522	300	ابو امامة قال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ما------ءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل--- الذباب و-----------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وقراءة ابن عامر	6211	-6198253677468548428	197	332.5	155	342	57.60234069824219	33	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0097	false	7423092078153837413	140	265	778	1387	1558	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال ان لله تعالي ملكا يقال له حزقياءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح مسيرة خمس مءة عام فخطر له خاطر هل يقدر ان يبصر العرش جميعه فزاده الله اجنحة مثلها فكان له ستة وثلاءون الف جناح------------------------------------- ثم اوحي الله اليه ايها الملك--- طر فطار مقدار عشرين الف سنة فلم يقطع راس قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الاجنحة والقوة وامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف سنة اخري فلم يصل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق عرشي فقال الملك سبحان ربي الاعلي فانزل الله تعالي سبح اسم ربك الاعلي الاعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	97	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6218	true	315598029643007973	104	235	550	1192	1508	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال ان لله تعالي ملكا يقال له حزقياءيل له ثمانية عشر الف جناح ما بين الجناح الي الجناح مسيرة خمسماءة عام فخطر له خاطر هل تقدر ان تبصر العرش جميعه فزاده الله اجنحة مثلها فكان له ستة وثلاثون الف جناح ما بين الجناح الي الجناح خمسماءة عام ثم اوحي الله اليه ايها الملك ان طر فطار مقدار عشرين الف سنة فلم يبلغ راس قاءمة من قواءم العرش ثم ضاعف الله له في الاجنحة والقوة وامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف سنة اخري فلم يصل ايضا فاوحي الله اليه ايها الملك لو طرت الي نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق عرشي فقال الملك سبحان ربي الاعلي فانزل الله تعالي سبح اسم ربك الاع-------لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	6218	-6198253677468548428	594	1148.0	471	649	91.52542114257812	117	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	23	203	139	1035	1544	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ك-لها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من--- ك----------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما--- صنع وسا-----------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا لها------------ وعلي العا-------------------------------------------------------------------------------قل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من -غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح و-----لمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن ير------ي الدنيا وتقلبها باهلها ثم- يطمءن اليها و-----لمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم------- لا ي----عمل قلت يا رسول الله هل----------------------------------------------- انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم قد افلح من	1054	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	120	300	592	1476	1476	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ي--فكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من ال--------------------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل----امه من عمله -قل --كلامه الا في--------------------------------------------------------------------------ما يعينه قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم هو لا يعمل قال قلت يا رسول الله فهل في ايدينا شء مما كان في يدي ابراهيم وموسي مما انزل الله عليك قال نعم اقرا------------------------- يا ابا ذر---- قد افلح من-	6228	-6198253677468548428	597	960.0	469	1116	53.494625091552734	98	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1536	false	2261845050128317565	44	84	222	417	1503	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع من حجارة ولو اجتمع عليه خمسم-ءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان يقلوه وان كان احدهم ليدخل قدمه في الارض فتدخل فيها رواه عبد ال--------------له ابن	1536	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6244	true	-4766639272190332628	177	218	934	1129	1511	300	ابي هريرة قال--------------- ان كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراع من حجارة ولو اجتمع عليه خمسماءة من هذه الامة لم يستطيعوا ان يقلوه وان كان احدهم ليدخل قدمه في الارض فتدخل فيها وارم قيل هو سام بن نوح قاله ابن	6244	-6198253677468548428	167	295.5	130	210	79.52381134033203	31	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1534	false	2026717955313064552	147	194	752	977	1522	300	وقيل لعقب عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عاد كما يقال لبني هاشم هاشم ثم قيل للاولين منهم عاد الاولي وارم تسمية لهم باسم جدهم ولمن بعدهم عاد الاخ-رة قال ابن الرقيات من المنسرح مجدا تليدا بناه اوله- ادرك عادا وقبلها ارما ثم قال	1534	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6245	true	-6100317620952769062	24	68	118	331	1564	300	فقيل لعقب عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عاد كما يقال لبني هاشم هاشم ثم قيل للاولين منهم عاد الاولي وارم تسمية لهم باسم جدهم ولمن بعدهم عاد الاخيرة قال ابن الرقيات----------- مجدا تليدا بناه اولهم ادرك عادا وقبله- ارما --وقال	6245	-6198253677468548428	209	386.5	165	227	92.07048797607422	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1534	false	2026717955313064552	194	277	977	1421	1522	300	وروي انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثم-ءة سنة وكان عمره سبعم-ءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم امر-ها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة ارسل الله تعالي عليهم صيحة من السماء فهلكوا قال وعن عبد الله بن قلابة	1534	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6246	true	-5017328878411812686	218	299	1065	1501	1504	300	وروي انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة -بعث الله------ عليهم صيحة من السماء فهلكوا---- وعن عبد الله بن قلابة	6246	-6198253677468548428	425	808.0	344	447	95.07830047607422	75	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1535	false	8458042585819006036	2	47	10	233	1510	300	فاستحضره فقص عليه فارسل الي كعب رحمه الله تعالي فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	1535	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6247	true	8545674477524255215	16	58	70	276	1548	300	فاستحضره فقص عليه فبعث- الي كعب---------------- فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة وقال هذا والله ذلك الرجل	6247	-6198253677468548428	202	383.5	160	223	90.58296203613281	39	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0183	false	-46626310198758383	49	120	247	605	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد فيه الا وملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه ان---------------------------------------------------------------- ملكا بباب من ابواب الجنة ورواه الطبراني بباب من ابواب السماء يقول من يقرض ا-ليوم يجز غدا وملك بباب اخر ---يقول اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا	183	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6276	true	-6811811753518212860	196	264	1020	1363	1545	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم- يصبح العباد فيه الا وملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وروي من حديث ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم غربت شمسه الا بعث بجنبتها--------------------------------------------------------------- ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا	6276	-6198253677468548428	213	338.0	167	426	50.0	37	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0774	false	-6968014298712460889	225	293	1150	1509	1545	300	ابي هارون العبد-------------------ي قال كنا ناتي----- ابا سعيد يعني الخدري رضي الله تعالي عنه فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض تتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا ورواه الخطيب ولفظه سياتيكم شباب من اقطار الارض يطلبون الحديث فاذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا وفي رواية له سياتي	774	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6292	true	-4314486699547549463	233	281	1180	1422	1533	300	ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كنا اذا اتينا ابا سعيد --------------------------------يقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهو---------ن فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خي-------------------------------------------------------------------------------------------را وفي رواية ---------	6292	-6198253677468548428	213	380.5	170	383	55.61357879638672	38	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1083	false	-7008599548260365210	127	183	632	911	1561	300	تحدث اخبارها الزلزلة وفي حديث------ ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا---- فهذه اخبارها	1083	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	52	104	270	529	1565	300	تحدث اخبارها متعجبا- وفي الترمذي عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	6330	-6198253677468548428	234	408.0	185	293	79.86347961425781	43	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2625	false	-7886640192500907238	135	171	691	871	1554	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثلك- كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	2625	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6343	true	1195085086652078539	8	41	44	211	1617	300	عن جابر قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	6343	-6198253677468548428	143	239.0	113	189	75.661376953125	25	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3041	false	-1805547868382708456	136	178	698	913	1526	300	مسلم وغيره عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب ا---------------------------------------------------------------------------------ليه فقال خيرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده واستغفر	3041	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6398	true	-4903703428701699928	246	300	1243	1516	1516	300	مسلم------ عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر من قول سبحان الله وبحمده -استغفر الله واتوب اليه قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده -استغفر-	6398	-6198253677468548428	190	344.0	153	296	64.1891860961914	32	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0484	false	6412625895774543589	37	138	204	713	1538	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي صعد علي الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد -----صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا---------------- فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وتب	484	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6399	true	3836822257316968315	123	222	644	1128	1499	300	عن ابن عباس ---------------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي صعد---- الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل------- اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا ----قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ام-------------ا جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	6399	-6198253677468548428	340	525.0	269	612	55.55555725097656	60	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1875	false	8782304425901093290	189	285	932	1417	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي صعد علي الصفا فهتف يا صاحباه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطيع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فق--------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا---------------- فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وتب	1875	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6399	true	3836822257316968315	123	222	644	1128	1499	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد---- الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل------- اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا ----قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ام-------------ا جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	6399	-6198253677468548428	336	525.5	266	531	63.27683639526367	59	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0149	false	-7003071057312124581	195	289	995	1458	1511	300	-قال---- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء وش---عاع ونور لم ارها طلعت فيما مضي------------- فاتي جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اري الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم ارها طلعت----- فيما مضي ----قال ذاك -ان معاوية بن معاوية الليثي مات- بالمدينة اليوم فبعث الله اليه سبعين الف ملك يصلون عليه قال وفيم ذاك قال كان يكثر قراءة قل هو الله احد الاخلاص بالليل و-----النهار وفي ممشا-------ه وقعوده فهل لك------------- ان اقبض لك الارض فتصلي عليه قال نعم فصلي عليه	149	7794056748816612670	Tafsir01005-ara1.ms6413	true	-6914584094804165433	153	254	728	1213	1440	300	وقال انس كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بيضاء لها شعاع ونور لم ارها----- فيما مضي طلعت قط كذلك فاتي جبريل فقال --------له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا جبريل ما لي اري الشمس ط------لعت بيضاء بش-----عاع لم ارها طلعت كذلك فيما مضي قط فقال ذلك لان معاوية بن معاوية الليثي توفي بالمدينة اليوم فبعث الل-----ه سبعين الف ملك يصلون عليه قال ومم ذل-ك قال كان يكثر قراءة قل هو الله احد اناء ----الليل واناء النهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك يا رسول الله ان اقبض لك الارض فتصلي عليه قال نعم فصلي عليه	6413	-6198253677468548428	395	648.0	309	525	75.23809814453125	67	Sham19Y0014592-ara1	Tafsir01005-ara1