id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms2984	false	3157092988968126978	130	175	641	891	1515	300	لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم دعاء- الحمام وجارتم تجءر المتبتل الرهبان ثم خرجتم الي الله تعالي من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصاها كتبت-----------ه لكان قليلا فيما ارجو لكم من جزيل ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه	2984	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms027	true	2463421270218324268	102	145	550	791	1615	300	لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم بهديل الحمام وجارتم جءار --متبتل الرهبان و--خرجتم الي الله م------ن الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبه وحفظها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من----- ثوابه واخا-ف عليكم من----- عقابه	27	-9042860522088198324	216	372.5	175	262	82.4427490234375	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	248	299	1315	1620	1624	300	---راي اهل النار في النار معذبين قلوبهم محزونة وسرورهم مامونة حواءج----------------هم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصارا تعقب--- راحة طويلة-------------------------------------------------------------------------------- اما الليل فصاف-ة اقدامهم تسيل دموعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -خدودهم فيجارون لبارءهم ربنا ربنا-------------------------------------------------------- واما النهار فحلماء علماء بررة- اتقياء كانهم------------- القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم--- مرض او------ خولطوا ولقد	2377	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms130	true	4038013283325391303	1	125	4	740	1629	300	قد راها فهم فيها--------- معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجبابهم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله تعالي في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد	130	-9042860522088198324	232	317.5	187	745	31.140939712524414	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2241	false	-7098484401250032125	178	249	882	1221	1481	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ول----------------------------------ا ينابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا ف---------ي البلاء وقورا وفي الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	2241	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms131	true	4060226082749196494	38	99	197	475	1583	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب -----------------------------------------------يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان------------------------------------------------------- بغي عليه صبر حتي يكون الله-- هو الذي ينتقم له	131	-9042860522088198324	132	162.5	98	382	34.55497360229492	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0265	false	8971389245279979671	103	152	559	810	1571	300	عليه ثم قال يا ايها الناس انما الدنيا دار بلاع والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم ف--------------------------------------------------------------------------------ان العبد اذا هلك ------------------قالت الملاءكة ما قدم وقال بنو ادم ما خلف فقدموا لانفسكم بعضا تجدوه قريب-ا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	265	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms137	true	-1177832136476002443	105	165	532	854	1584	300	عليه السلام--- ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم لله اباءكم--------- فقدموا-------- بعضا يكن لكم قرضا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	137	-9042860522088198324	188	291.0	149	350	53.71428680419922	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms3040	false	-6570535685823191040	249	296	1217	1450	1468	300	يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك و---تباهي الناس في عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله تعالي و لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة ورجل يسارع في دار الاخر-ة وقلت --من السريع لا	3040	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms214	true	-1731679396681731646	0	43	0	227	1594	300	يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس ب--عبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله و-------لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في---- الخيرات وقال عليه السلام لا	214	-9042860522088198324	200	338.5	159	240	83.33333587646484	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	201	300	1043	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العا--------------------------------------------------لم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي	753	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	148	299	807	1603	1610	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال الم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي	219	-9042860522088198324	606	979.0	481	862	70.30162048339844	96	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	47	190	243	990	1575	300	كميل بن زياد قال اتيت --------------علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العا--------------------------------------------------لم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي	2588	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	148	299	807	1603	1610	300	كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرج-------ني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال الم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله------ علي عباده وبحججه علي	219	-9042860522088198324	591	942.0	467	863	68.48204040527344	94	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	202	300	1049	1563	1563	300	او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	0	109	0	588	1555	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	220	-9042860522088198324	448	702.5	361	625	71.68000030517578	67	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	191	300	996	1575	1575	300	او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	0	119	0	654	1555	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	220	-9042860522088198324	501	788.5	404	691	72.50361633300781	70	Sham19Y0014592-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown