id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	193	298	974	1585	1595	300	فان تعلمه لله خشي------ة وطلبه عبادة ومدارست----ه تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الاني-------------------------------------------------س في الوحشة والصاحب في --------الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم و-----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و----------------------------------كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القل-ب من العمي ونور -الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ -العبد به منازل الاخي---------------ار والدرجات العلي	751	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms073	true	612282283532998580	161	270	803	1447	1629	300	فان تعلمه لله تعالي حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعمل ب-ه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزبن عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله------ به اقواما ويجعلهم في الخير قادة تقتبس----------------------------- اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تبارك عليهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس----------- حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه ان -----------------العلم حياة القلوب من الجهل وضياء الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعبد--- منازل الاخيار ومجالس الابرار والدرجات العلي	73	-2125008485497998276	465	762.0	381	749	62.08277893066406	64	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	190	232	930	1153	1483	300	عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها الاعراف الاية وصنف اجسادهم اجساد يني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف---------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1467	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms103	true	-3124540200013777772	68	109	399	611	1648	300	عليه واله وسلم -------خلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها و--------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	103	-2125008485497998276	191	349.5	154	233	81.97425079345703	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2458	false	-5948522161067052527	272	300	1352	1489	1489	300	ما يغلب علي---- الصبي- شره الطعام فينبغي ان يءدب فيه ف---يءمر ان لا ياخذ الطعام الا بيمينه ويقول ب-سم ال---------له وياكل مما يليه ولا يبادر الي الطعام قبل-	2458	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms191	true	7524547344911511137	47	77	248	396	1610	300	ما يغلب عليه من الصفات شره الطعام فينبغي ان يءدب فيه بان يءمر با-لا ياخذ------- الا بيمينه ويقول باسم الله عند اكله وياكل مما يليه ولا يبادر الي الطعام قبل	191	-2125008485497998276	124	201.5	99	156	79.4871826171875	20	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1466	false	-3412183545097450366	219	300	1156	1559	1559	300	لما ولد عيسي عليه السلام اتت الشياطين يعني الي ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا-------- حدث مكانكم فطار حتي جاب خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طار ايضا فوجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا الملاءكة عليهم السلام قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي--- ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايءسوا ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من-	1466	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms195	true	-9219708122807750742	177	248	959	1311	1587	300	لما ولد عيسي عليه السلام اتت الشياطين--------- ابليس فقالت- اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا حادث قد حدث مكانكم فطار حتي جاء خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم ----------------------------------------وجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا الملاءكة -------------قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فاياسوا ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من	195	-2125008485497998276	337	614.0	270	415	81.20481872558594	62	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2568	false	-5313814394179011466	127	171	639	863	1514	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور---- كما يدور الحمار في الرحا فيطوف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه قلت ----	2568	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms235	true	7399594238291741808	223	261	1113	1307	1514	300	قال----- رسول الله ص---------------------- يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----------ه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وقد مثل	235	-2125008485497998276	177	295.5	141	233	75.96566772460938	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	45	83	217	419	1488	300	الله عليه وسلميقول---------------------- يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون له مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2812	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms235	true	7399594238291741808	218	259	1088	1299	1514	300	الله عليه في العلم ولذلك قال رسول الله ص يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----------ه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما --لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	235	-2125008485497998276	174	305.0	139	225	77.33333587646484	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0248	false	3551174008668742896	99	131	513	687	1557	300	ان الله يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه في الدنيا يقول انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا ف-----تركهما اشهدكم يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة	248	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms267	true	-7367778315103695696	5	38	25	204	1606	300	ان الله يباهي الملاءكة بمن قل مطعمه في الدنيا يقول انظروا الي عبدي ابتليته بالطعام والشراب في الدنيا فصبر وتركهما اشهدوا يا ملاءكتي ما من اكلة يدعها الا ابدلته بها درجات في الجنة	267	-2125008485497998276	172	335.0	140	179	96.08938598632812	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1289	false	4573837623175516761	89	111	436	532	1439	300	لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا رجل بامراة لا تحل له الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها	1289	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms269	true	-5710530098184129130	227	249	1187	1283	1541	300	لا تخل بامراة لا تحل لك فانه ما خلا رجل بامراة لا تحل له الا كنت صاحبه دون اصحابي حتي افتنه بها	269	-2125008485497998276	96	192.0	74	96	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	130	176	689	908	1548	300	علي اصحابه فقال-- هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي قال الا انه من رغب في الدنيا واطال فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله----- اعطاه الله غني ب-غير تعلم وهدي بغير هداية	808	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms280	true	4439518412060017179	55	99	272	478	1506	300	علي------ه وقال ص هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا-------------- الا انه من رغب في الدنيا و-طال فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	280	-2125008485497998276	192	342.5	151	227	84.58149719238281	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1967	false	-3780635367501420262	159	207	804	1032	1530	300	فقال-- هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا قالوا بلي يا رسول الله قال الا انه من رغب في الدنيا واطال----- امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله----- اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	1967	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms280	true	4439518412060017179	56	99	277	478	1506	300	وقال ص هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا--------------------------- الا انه من رغب في الدنيا و-طال فيها امله----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	280	-2125008485497998276	188	324.0	148	240	78.33333587646484	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2571	false	-974370601474360021	119	152	607	785	1547	300	--ليجيءن------ يوم القيامة اقوام واعمالهم كجبال تهامة فيءمر بهم الي النار قالوا يا رسول الله -مصلين قال نعم كانوا يصلون ويصومو-------ن وياخذون وهنا م-ن الليل فاذا عرض لهم من الدنيا شء وثبوا عليه	2571	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms280	true	4439518412060017179	22	56	96	277	1506	300	ص لتجيءن اقوام يوم القيامة------ واعمالهم كجبال تهامة فيءمر بهم الي النار فقيل- يا رسول الله امصلين قال نعم كانوا -------يصومون ويصلون وياخذون هنيءة من الليل فاذا عرض لهم من الدنيا شء وثبوا عليه	280	-2125008485497998276	153	263.0	123	195	78.46154022216797	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	239	300	1270	1624	1624	300	عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين ---------------قلوبهم محزونة وسرورهم مامونة حواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما ق------صار-ا تعقب- راحة طويلة اما الليل فصافة اقد-امهم تسيل دموعهم علي خدودهم ف---يجارون -لبارءهم ربنا ربنا----------- واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم--- مرض او خولطوا ولقد خالط-	2377	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms283	true	-911814619380781666	137	209	732	1137	1573	300	عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة و-حواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقوامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول-- مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط	283	-2125008485497998276	295	474.5	241	423	69.73995208740234	43	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0582	false	5797070728487037233	217	287	1064	1449	1514	300	ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما -فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه--- عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في امور الدنيا فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم---- سكونها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موف-را	582	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms285	true	5161675991589744988	0	59	0	327	1570	300	بزينة-- من الدنيا يعرف------ فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز ع------ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب لكما عن ذلك وازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لازوي----------------------------------هم عن نع--------يمها كما يزوي الراعي الشفيق غنمه عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم عيش سلوتها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مواقع الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا	285	-2125008485497998276	289	504.0	233	395	73.16455841064453	42	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1690	false	3801558156511425855	137	206	701	1079	1572	300	ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما -فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه--- عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم---- سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العمرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موف-را	1690	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms285	true	5161675991589744988	0	59	0	327	1570	300	بزينة-- من الدنيا يعرف------ فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز ع------ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب لكما عن ذلك وازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي اني لازوي--------------------------هم عن نع--------يمها كما يزوي الراعي الشفيق غنمه عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم عيش سلوتها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مواقع الغ-رة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا	285	-2125008485497998276	286	487.0	230	388	73.71134185791016	40	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	169	240	873	1237	1548	300	الله غني ب-غير تعلم وهدي بغير هداية الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفجر والبخل ولا المحبة الا باستجرام في الدنيا واتباع الهوي الا -من ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغن-ي وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	808	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms304	true	-1789816786386200092	4	113	17	582	1528	300	الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا وقال ص ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس وقال ص لامير المءمنين عليه السلام يا علي من عرضت له دنياه واخرته فاختار الاخرة وترك الدنيا فله الجنة ومن اختار الدنيا استخفافا باخرته فله النار وقال ص سيكون بعدي- قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب-------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغناء وصبر ل----لبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله------ اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	304	-2125008485497998276	319	566.0	255	595	53.61344528198242	55	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1967	false	-3780635367501420262	199	264	990	1326	1530	300	الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيكون----- قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني و-صبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله-اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	1967	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms304	true	-1789816786386200092	4	113	17	582	1528	300	الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا وقال ص ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس وقال ص لامير المءمنين عليه السلام يا علي من عرضت له دنياه واخرته فاختار الاخرة وترك الدنيا فله الجنة ومن اختار الدنيا استخفافا باخرته فله النار وقال ص سيكون بعدي قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغناء وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	304	-2125008485497998276	321	599.5	259	571	56.2171630859375	60	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0066	false	7612402114511794989	22	79	94	366	1467	300	ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهه-----ا والصبر ع-ن محمودها --ولم يرض مني الا ان ي-كلفني---- ما كلفهم -قال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل الاحقاف واني لا بد لي من طاعته واني والله لاصبرن كما صبروا -جهدي ولا قوة الا بالله	66	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms305	true	5129161120091630678	24	82	129	405	1445	300	ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد ان الله لم يرض ل--اولي العزم من الرسل الا -الصبر علي مكروه الدنيا والصبر علي محبوبها ثم لم يرض ل-ي الا ان يتكلفني مثل ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل والله ما لي بد------- من طاعته واني والله لاصبرن كما صبروا بجهدي ولا قوة الا بالله	305	-2125008485497998276	240	410.0	188	287	83.62369537353516	43	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0929	false	-6331404555771846950	229	256	1146	1284	1486	300	--من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	929	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms305	true	5129161120091630678	122	149	594	727	1445	300	ص من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف -من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك------ اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	305	-2125008485497998276	124	231.5	99	140	88.57142639160156	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2606	false	-1008987499345639494	134	156	696	799	1510	300	الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	2606	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms316	true	-9064276092089554465	224	246	1150	1253	1539	300	الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	316	-2125008485497998276	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1040	false	8801692987816587862	178	203	903	1037	1538	300	العجلة من الشيطان الا في خمسة------ فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	1040	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms373	true	3683492596305316027	110	133	579	701	1542	300	العجلة من الشيطان الا في خمسة اشياء فانها من سنة رسول الله ص----------------- اطعام الضيف- وتجهيز البيت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	373	-2125008485497998276	112	196.0	90	140	80.0	19	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1267	false	5464917108999367828	106	132	522	661	1528	300	العجلة من الشيطان الا في خمس------- فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنوب	1267	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms373	true	3683492596305316027	110	134	579	708	1542	300	العجلة من الشيطان الا في خمسة اشياء فانها من سنة رسول الله ص----------------- اطعام الضيف وتجهيز البيت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنوب	373	-2125008485497998276	121	221.5	98	146	82.876708984375	20	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1963	false	-4140675041393160162	82	252	405	1306	1534	300	اعظم الناس خطايا يوم القيامة اكثرهم خوضا في الباطل ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت باسناد رجاله ثقات عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال حجة الاسلام في الاحياء واليه الاشارة بقوله تعالي وكنا نخوض مع الخاءضين --------------------------------------المدثر وحقيقة الخوض في الباطل الكلام في المعاصي كحكاية احوال النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتنعم الاغنياء وتجبر الملوك ومواسمهم المذمومة واحوالهم الكريمة وذكر محظورات سبق وجودها وتدبر في التوصل اليها من غير حاجة دينية الي ذكرها وذكر ما يتحدث الناس فيه من الوقاءع والحوادث المشتملة علي ذكر مسلم بسوء كما ذكر مما كان يقال في حق الامة المذكورة في الحديث سرقت زنت وروي الترمذي وقال حسن صحيحوابن ماجه عن بلال بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة -قال	1963	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms392	true	1830207851320997638	1	73	2	368	1531	300	اعظم الناس خطايا يوم القيامة اكثرهم خوضا في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه الاشارة بقوله تعالي وكنا نخوض مع الخاءضين وقوله تعالي فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في -----------------------حديث غيره وقال ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة وقال	392	-2125008485497998276	310	364.5	245	944	32.83898162841797	54	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1863	false	140693053748101318	215	300	1063	1494	1494	300	قال اوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام يا موسي لا تحسد- الناس علي ما اتيتهم من فضلي ونعمتي------------------------------- فان الحاسد عدو لنعمتي مضاد لقضاءي ساخط---------- لقسمي الذي قسمته بين عبادي ومن يك كذلك ف---------ليس مني ولست منه وروي ابن ابي الدنيا في كتاب ذ-------------------------------------------------------------------------م الحسد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب العقوبات والطبراني في الاوسط باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيصيب امتي داء الامم قبلهم قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في-	1863	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms399	true	-5162057559603271800	84	211	417	1058	1528	300	قال----- الله عز وجل لموسي بن عمران يا بن عمران ل-ا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد----------------------- ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت- بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني وقال ص لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا وقال ص دب اليكم داء الامم من قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت ذلك لكم افشوا السلام بينكم وقال ص كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر وقال ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيصيب امتي داء الامم------ قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في	399	-2125008485497998276	203	105.0	160	797	25.47051429748535	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2664	false	-7048528856722440125	218	257	1138	1350	1561	300	--دب اليكم داء الامم--- قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت---- لكم ذلك افشوا السلام بينكم	2664	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms399	true	-5162057559603271800	142	183	700	917	1528	300	ص دب اليكم داء الامم من قبلكم الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت ذلك لكم---- افشوا السلام بينكم	399	-2125008485497998276	205	382.5	167	221	92.76017761230469	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0851	false	7278279600100371350	238	276	1103	1292	1414	300	موسي عليه السلام نجيا ابصر----------- في ظل العرش رجلا فغبطه بمكان--------------------------ه فسال عن--------------ه فلم يخبر- باسمه واخبر ب-------عمله فقال له هذا رجل كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله بر بال------والدين ولا يمشي بالنميمة وروي -	851	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms413	true	7156870696558013242	37	87	188	427	1524	300	موسي عليه السلام لما تعجل الي ربه راي في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه فسال ربه ان يخبر باسمه فلم يخبره باسمه وقال احدثك عن عمله---------------- كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة وغاية	413	-2125008485497998276	147	204.5	117	255	57.64706039428711	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	170	220	865	1100	1510	300	موسي عليه السلام--------- الي ربه عز وجل راي في ظل العرش رجلا فغبطه لمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه فسال ربه عز وجل ان يخبره باسمه فلم يخبره وق------ال احدثك عن امره بثلاث كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله و----لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	1951	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms413	true	7156870696558013242	37	86	188	421	1524	300	موسي عليه السلام لما تعجل الي ربه------- راي في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه فسال ربه------- ان يخبر- باسمه فلم يخبره باسمه وقال احدثك عن عمله------ كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	413	-2125008485497998276	209	367.5	164	254	82.28346252441406	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1951	false	4350269319540083770	105	157	533	798	1510	300	اصاب بني اسراءيل قحط فاستسقي موسي عليه السلام مرات فما اجيب فاوحي الله تعالي اليه---- لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام وقد اصر علي النميمة فقال موسي عليه السلام من هو يا رب حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاكم عن النميمة واكون نماما فتابوا كلهم عن النميمة فسقوا وروي	1951	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms455	true	-1830918143555855374	162	209	797	1033	1503	300	اصاب بني اسراءيل قحط فاستسقي موسي------------ مرات فما اجيب فاوحي الله تعالي اليه اني لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام -قد اصر علي النميمة فقال موسي يا رب------ من هو------ حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاكم عن النميمة واكون نماما فتابوا باجمعهم-------- فسقوا وروي	455	-2125008485497998276	221	387.0	176	269	82.15613555908203	40	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2187	false	-6516626660376588332	31	74	176	397	1553	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال هلم هلم فياتيه بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق د--------------------------------------------------------------------ونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فلا ياتيه وروي الامام احمد وغيره عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي	2187	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms462	true	2902079335574721582	246	298	1377	1627	1636	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال هلم هلم في--جء بكربه وغمه فاذا ات-ي اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق دونه فما يزال كذلك حتي يفتح---------- له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه وقال اب-----------------ن عباس في قو------------له تعالي	462	-2125008485497998276	160	266.5	126	292	54.79452133178711	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	180	215	879	1027	1453	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms464	true	-6939866019725565444	105	140	557	705	1490	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	464	-2125008485497998276	144	284.0	109	148	97.29729461669922	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0202	false	-7382351363339597746	2	34	10	179	1559	300	لابن -ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر الرجل ---المسلم اخاه بخير قالت الملاءكة -لك مثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عورته اربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر	202	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms483	true	3047307756873775464	161	193	803	969	1502	300	-لبني ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر احد اخاه المسلم----- بخير قالت الملاءكة ولك مثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عورته اربع علي نفسك واحمد الله اذ-- ستر	483	-2125008485497998276	153	276.5	124	174	87.93103790283203	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2214	false	7132782786777090392	69	99	364	523	1535	300	يقولون-- ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبره بقلبه ثم امضاه بلسانه وان لسان المنافق امام قلبه فاذا هم بالشء امضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه وروي --	2214	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms503	true	1777796948922463393	43	74	230	383	1449	300	--وقال ص ان لسان المءمن وراء قلبه فاذا اراد ان يتكلم بشء تدبر------ه ثم امضاه بلسانه وان لسان المنافق امام قلبه فاذا هم ب--شء امضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه وقال ص	503	-2125008485497998276	143	262.5	114	163	87.73006439208984	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0278	false	4925554403088639745	148	300	802	1660	1660	300	بامراة عجوز سمعت ان الشجعان والابطال من المقاتلين تثبت اساميهم----------- ويقطع -كل واحد منهم قطرا من اقطار المملكة فتاقت نفسها الي ان يقطع لها مملكة فلبست درعا ووضعت علي راسها مغفرا وتعلمت من رجز الابطال ابياتا وتعودت ايراد تلك الابيات بنغماتهم حتي تيسرت عليها وتعلمت كيف هيءة تبخترهم في الميدان وكيف تحريكهم الايدي وتلقفت جميع شماءلهم في الزي والمنطق والحركات والسكنات ثم توجهت الي المعسكر ليثبت اسمها في ديوان الشجعان فلما وصلت الي المعسكر انفذت الي ديوان العرض وامر- بان تجرد عن المغفر والدرع وينظر ما تحته---- وتمتحن بالمبارزة مع بعض الشجعان ليعرف قدر عنا-ءها في الشجاعة فلما جردت -اذا هي عجوز-------- ضعيفة زمنة لا تطيق حمل الدرع والمغفر فقيل لها اجءت للاستهزاء بالملك ولاستحماق اهل حضرته والتلبيس عليه خذوها فالقوها الي- الفيل فالقيت اليه قال حجة الاسلام وهكذا يكون حال المدعين للتصوف في--------- القي-مة اذا كشف عنهم الغطاء------- وعرضوا علي القاضي الاكبر الذي لا ينظر الي الزي والمرقع بل الي سر-	278	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms574	true	-1028741330556270757	107	239	602	1344	1701	300	بامراة عجوز سمعت ان الشجعان ---------من المقاتلين تثبت اسماءهم في الديوان ويقطع لكل واحد منهم قطر -من اقطار المملكة فتاقت نفسها الي ان تكون مثلهم---- فلبست درعا ووضعت علي راسها مغفرا وتعلمت من رجز الابطال ابياتا وتع--------------------------------------------------لمت كيف---ية جولانهم في الميدان-------------------- وتلقفت جميع شماءلهم في الزي والمنطق والحركات والسكنات و--توجهت الي المعسكر ليثبت اسمها في ديوان الشجعان فلما وصلت اليه------- انفذت الي ديوان العرض وامرت بان تجرد عن المغفر والدرع وينظر الي حقيقتها وتمتحن بالمبارزة مع بعض الشجعان ليعرف قدر شجاعتها ف-----------لما جردت فاذا هي عجوز ذات منة ضعيف-----ة لا تقدر علي شء----------- فقيل لها اجءت للاستهزاء بالملك و---------اهل حضرت--------------ه خذوها والقوها قدام الفيل فداسها ونحتها ف--------------هكذا يكون حال المدعين للتصوف والعرفان في القيامة اذا كشف عنهم الغطاء وصفاته وعرضوا الي القاضي الحق-- الذي لا ينظر الي الزي واللباس بل الي سر	574	-2125008485497998276	633	1035.5	511	904	70.02212524414062	92	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1196	false	-1716595400463731971	204	259	1023	1293	1492	300	وليدة بم-ءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ---------------------------------------ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من ا-------------------------------------------------------لموت- والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات- وما انتم بمعجزين	1196	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms579	true	-5307646433834822465	112	180	542	870	1441	300	وليدة بماءة دينار الي شهر---------------------------------------- ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرقت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون الان وما انتم بمعجزين	579	-2125008485497998276	226	419.0	179	368	61.41304397583008	43	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms3022	false	-4978441928493198071	45	83	241	413	1513	300	ان الله تعالي لما لعن ابليس ساله النظرة فانظره الي يوم الدي--ن فقال وعزتك لا اخرج- من جوف او قلب -بن ادم ما دام فيه الروح -قال و-----------عزتي لا احجب- عنه التوبة ما دام فيه الروح وحدث به	3022	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms603	true	-6948883301662639086	149	185	746	924	1537	300	ان الله تعالي لما لعن ابليس ساله النظرة فانظره الي يوم القيامة فقال وعزتك ل--اخرجت من------- قلب ابن ادم ما دام فيه الروح فقال الله تعالي بعزتي ل--احجبت عنه التوبة ما دام فيه الروح وورد في	603	-2125008485497998276	153	243.5	119	189	80.95237731933594	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0874	false	-250004059632575600	61	137	316	695	1529	300	من النيران قال مخلوقا خفتم وحقا علي الله ان يءمن الخاءف ثم جاوزهم الي ثلاثة----- فاذا هم اشد تغير الوان واشد نحول-- ابدان فقال---- ما الذي بلغ بلغكم ما اري -قالوا الشوق الي الجنان فقال مخلوقا اشتقتم وحقا علي الله ان يعطيكم ما -رجوتم قال ثم جاوزهم الي ثلاثة اخرين فاذا هم اشد نحول ابدان واشد تغير ابدان كان علي وجوههم المراة- من النور فقال ما الذي بلغ--كم ما اري قالوا الحب -لله --------قال انتم المقربون	874	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms666	true	-754400629307166112	0	70	0	332	1431	300	من النار- فقال -------------حق- علي الله ان يءمن الخاءف ثم جاوزهم الي ثلاثة اخري فاذا هم ----------------اشد نحولا وتغيرا فقال لهم ما الذي بلغ ب--كم ما اري فقالوا الشوق الي الجن-ة فقال ---------------حق- علي الله ان يعطيكم ما ترجو-----ن ثم جاوزهم الي ثلاثة اخري- فاذا هم اشد نحولا وتغيرا-------------- كان علي وجوههم المرايا من النور فقال ما الذي بلغ بكم ما اري قالوا --حب الله عز وجل فقال انتم المقربون	666	-2125008485497998276	287	420.0	225	404	71.03960418701172	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2862	false	-451318969836517314	128	200	638	1002	1503	300	الوفاء---- الثبات علي الحب-------- وادامته الي الموت معه اي مع الاخ او الخليل وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب انما يراد للاخرة فان انقطع بعد الموت ------------حبط العمل وضاع السعي------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الحاكم وصححه علي شرط الشيخين قال العراقي وليس له علة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكرم عجوزا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان حسن العهد من	2862	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms695	true	3061134744281848114	16	112	79	577	1535	300	الوفاء وهو الثبات علي الحب ولوازمه وادامته الي الموت------------------------- وبعده -----مع اولاده واصدقاءه وضده الجفاء وهو قطع الحب او بعض لوازمه في ايام الحياة او بعد الموت بالنسبة الي اولاده واحبته ولولا الوفاء في الحب لما كانت فيه فاءدة اذ الحب انما يراد للاخرة فان انقطع قبل الموت لضاع السعي وحبط العمل ولذلك قال رسول الله في السبعة الذين يظلمهم الله يوم القيامة واخوان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه وروي انه ص كان يكرم بعض العجاءز كلم-----------------------------------------------------------------------------------------ا دخلت عليه فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان كرم العهد من	695	-2125008485497998276	193	288.5	154	617	31.2803897857666	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1149	false	-301032135070826623	0	133	0	649	1584	300	اسراءيل------- قحطوا سبع سنين فخرج موسي عليه السلام ليستسقي لهم في سبعين الفا فاوحي الله------- اليه كيف استجيب لهم وقد اظلمت عليهم ذنوبهم سراءرهم خبيثة يدعونني علي غير يقين ويامنون مكري ارجع الي عبد من عبادي يقال له برخ فقل له يخرج حتي استجيب له فسال عنه موسي عليه السلام فلم يعرف فبين-ا موسي ذات يوم يمشي في طريق اذا بعبد اسود قد استعلاه بين عينيه تراب من اثر السجود في شملة قد عقدها علي عنقه فعرفه موسي بنور الله تعالي- فسلم عليه وقال--- ما اسمك فقال اسمي برخ قال فانت طلب-نا منذ حين اخرج فاستسق- لنا فخرج فقال في كلامه ما هذا من فعالك ولا هذا من حلمك وما الذي بدا لك انقصت عليك غيوثك ام عاندت الرياح عن طاعتك ام نفد ما عندك--- اشتد غضبك علي المذنبين الست كنت غفارا قبل	1149	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms697	true	8633297099219814096	165	299	854	1490	1493	300	اسراءيل بعد ان قحطوا سبع سنين وخرج موسي------------------------ في سبعين الفا فاوحي الله عز وجل اليه كيف استجيب لهم وقد اظلت -عليهم ذنوبهم سراءرهم خبيثة يدعونني علي غير يقين ويامنون مكري ارجع الي عبد من عبادي يقال له برخ فقل له يخرج حتي استجيب له فسال عنه موسي------------ فلم يعرف فبينما موسي ذات يوم يمشي في طريق اذا بعبد اسود قد استقبله بين عينيه تراب من اثر السجود في شملة قد عقدها علي عنقه فعرفه موسي بنور الله عز وجل فسلم عليه وقال له ما اسمك فقال اسمي برخ قال فانت طلبتنا منذ حين اخرج فاستسقي لنا فخرج فقال في كلامه ما هذا من فعالك ولا هذا من حلمك وما الذي بدا لك اتعصت عليك غيومك ام عاندت الرياح عن طاعتك ام نفذ ما عندك ام اشتد غضبك علي المذنبين الست كنت غفارا قبل	697	-2125008485497998276	597	1105.0	471	673	88.70728302001953	114	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0349	false	5253415032970906796	142	280	731	1349	1435	300	اتي علي بن الحسين رحمهم- الله تعالي ف--------انتهي به الي حاءط له فقال له يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا بن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه وحسن الثياب ينظر في----- وجهي ثم قال لي يا علي يا بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا هو رزق--- حاضر ياكل منه البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن---- هو كما تقول فقال اعلي الاخرة هو وعد صادق تحكم فيه ملك ق-----اهر قلت ما علي هذا احزن لانه -كما تقول -قال وما حزنك يا علي يا بن الحسين قلت في الخوف من فتنة ابن الزبير فقال لي يا علي-------------------------------- هل رايت ا-------------------------------------------------------------------------------------------حدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي هذا الخضر ع-----------ليه السلام وقول--------ه فخاف الله	349	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms718	true	4658738390244318970	115	251	553	1188	1417	300	وعن علي بن الحسين عليهما السلام قال خرجت حتي انتهيت-- الي هذ--------------------------------ا الحاءط ف--------------------------------اتكات عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان---- ينظر في تجاه وجهي ثم قال--- يا علي--- بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر ل---------لبر والفاجر -قلت ما علي هذا احزنت وانه لكما تقول -قال فعلي الاخرة ف--وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم- حزنك قلت مما نت-------------------خوف من فتنة ابن الزبير وما فيه للناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت------------------------------ لا ثم غاب عني ولعل الرجل كان هو- الخضر علي نبينا وعليه السلام وقال الصادق ع اوحي الله	718	-2125008485497998276	372	517.5	283	790	47.08860778808594	54	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1151	false	8985688764100506198	102	183	529	950	1529	300	ان موسي عليه السلام اعتل -علة فدخل عليه بنو اسراءيل فعزموا عليه فقالوا--- لو تداويت بكذا لبرءت فقال لا اتداوي حتي يعافيني---- من غير دواء فطالت عليه فقالوا له ان دواء هذه العلة معروف مجرب وانا نتداوي به فنبرا فقال لا اتداوي فدامت عليه فاوحي الله اليه وعزت-------ي لا ابراتك حتي تتداوي بما ذكروه فق---ال لهم داووني بما ذكرتم فداووه فبرا فاوجس في نفسه من ذلك فاوحي الله ال------يه اردت ان تبطل حكمتي بتوكلك علي -من اودع العقاقير منافع الاشياء غيري	1151	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms723	true	5237567810854977776	181	251	958	1316	1559	300	ان موسي بن عمران ع- اعتل بعلة فدخل عليه بنو اسراءيل فعرفوا علته فقالوا له لو تداويت بكذا لبرءت فقال لا اتداوي حتي يعافني الله من غير دواء فطالت علت--------------------------------------------------------------------------------------ه فاوحي الله اليه وعزتي وجلالي لا ابرء-ك حتي تتداوي بما ذكروه لك فقال لهم داووني بما ذكرتم فداووه فبرء فاوجس في نفسه من ذلك فاوحي الله تعالي اليه اردت ان تبطل حكمتي بتوكلك علي فمن اودع العقاقير منافع الاشياء غيري	723	-2125008485497998276	310	553.5	247	446	69.50672912597656	51	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0808	false	-1554157982344204792	192	240	992	1237	1548	300	والبخل ولا المحبة الا باستجرام في الدنيا واتباع الهوي الا من ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	808	7794056748816612670	Shia004042Vols-ara1.ms769	true	2535023702026666288	0	38	0	199	1481	300	والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين---- واتباع الهوي ف---من ادرك ذلك الزمان----- فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغض-ة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز ات---------------------------------اه الله ثواب خمسين صديقا	769	-2125008485497998276	188	339.0	150	245	76.73469543457031	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia004042Vols-ara1