id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	191	298	961	1585	1595	300	تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو ---------------------------------------الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين- عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ا-فعالهم و----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و-----------كل رطب ويابس لهم يستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلب من العمي ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف -يبلغ--- العبد به منازل الاخيار والدرجات العلي	751	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms036	true	-7199362580561419739	155	243	797	1324	1655	300	تعلموا العلم فان تعليمه حسن----ة وطلبه عبادة--------------- والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه علم الحلال والحرام وسبيل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخلاء------------------------------------- يرفع -----------به اقواما فيجعلهم لل---خير قادة واءمة و-----------------------تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس--------------------------------------------------------------------- لان العلم حياة القلوب ومصابيح -----الابصار من الظلم- وقوة الابدان من الضعف ويبلغ به العب--اد منازل الاخيار والدرجات العلي	36	7579514814465940897	420	674.0	347	697	60.25825119018555	55	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	300	300	1563	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا------------------------- واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من---- قاءم لله بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه------------ حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms039	true	-3560498385633576202	5	268	25	1423	1594	300	كميل بن زياد---- اخذ----------------------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به و------يكسب صاحبه- الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان هاهنا علما جما لو اصيب له حملة واشار -----الي صدره ----------------------بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله---------- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	39	7579514814465940897	1025	1616.0	824	1556	65.87403869628906	157	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	300	231	1575	1575	300	ابو نعيم عن كميل بن زياد قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذ-----------------------------------------------------ني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي------------------ غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من---- قاءم لله بحجة ل---------------------------------كي لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه------------ حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان م---------علقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms039	true	-3560498385633576202	1	278	8	1490	1594	300	--------------------------------------------------رضي الله------ عنه قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به و------يكسب صاحبه- الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان هاهنا-------------------- علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله---------- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	39	7579514814465940897	1057	1627.0	849	1662	63.59807586669922	157	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0751	false	7219782910316140400	188	261	948	1367	1595	300	الله ع-نه قال -تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذل-ه لاهله قربة وهو ----------------------------------------الانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والمقرب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يهتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم--- وترغب الملاءكة في خلتهم	751	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms044	true	-5183544849974409043	237	301	1257	1636	1636	301	الله عليه واله تعلموا العلم فان تعليمه لله حسن------------ة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وتذكره لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقربة عن-------------------د الغرباء ف----------------يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم يق--------------------تدي بهم ويقتص ب------------اثارهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم-	44	7579514814465940897	288	461.0	237	466	61.802574157714844	38	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1787	false	4612539712022001584	39	92	185	430	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من----------------------------------- لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله و------------------------لا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير ----------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا--- علم ليس فيه تفهم	1787	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms051	true	-3919810274159290532	153	223	786	1105	1557	302	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي يا رسول الله قال ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يءيس الناس ------------------------من روح الله ولا يءمنهم--- مكر الله ولا يقنطهم من رحمة الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه تفهم	51	7579514814465940897	204	356.5	158	346	58.959537506103516	38	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	131	164	652	828	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا------------- الاخفياء الاتقياء الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض	996	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms069	true	2615968583142853764	268	302	1463	1642	1642	302	النبي صلي الله عليه واله قال اقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا وهم الاتقياء الاخفيا---------ء الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض-	69	7579514814465940897	164	307.0	133	189	86.7724838256836	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	164	252	828	1306	1555	300	وتحف بهم ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا ونعموا بطاعة الله تعالي افترش الناس الفرش وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس صنع النبيين واخلاقهم- وحفظو-ا هم------------------ تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتكالبوا علي الدنيا تكالب الكلاب علي الجيف اكلوا الفلق ولبسوا الخرق شعثا غبرا يراهم الناس يظنو---ن بهم داء وما بهم--- داء -------------------يقال قد خولطوا وذهبت عقولهم--------- ولكن نظر القوم بقلوبهم الي امر اذهب عنهم الدنيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول---------- عقلوا حيث ذهبت عقول الناس لهم الشرف في --	996	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms070	true	3462985998852943371	0	93	0	490	1547	300	وتحف بهم ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا ونعموا بطاعة الله------ افترش الناس الفرش وافترشوا الجباه والركب ضيع الناس اوقاتهم في لهو الدنيا وحفظوها هم في الجد والاجتهاد تبكي الارض لفقد----هم ويسخط الله علي كل بلدة ليس فيها منهم احد لم يتك-لبوا علي الدنيا تك-لب الكلاب علي الجيف----------------------------------- يراهم الناس يظنون ان بهم داء وما بهم من داء الا الخوف من الله ويقال قد خولطوا وذهبت عقولهم وما ذهبت ولكن نظروا---- بقلوبهم الي امر اذهب عنهم الدنيا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول وهم الذين عقلوا ---وذهبت عقول من خالفهم وروي ان في	70	7579514814465940897	383	627.0	310	544	70.40441131591797	61	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0579	false	-2968040095145118598	123	185	606	926	1463	300	عليه وسلم------ ان الله تعالي اوحي الي يا اخا--------------- المرسلين ويا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بي---------------------------------------------------------------------------وتي ولاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واخصا-ءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة- وروي ابن	579	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms081	true	114469290855119948	166	244	803	1217	1483	300	عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي يا اخا النبيين يا اخا المرسلين -يا اخا المنذرين انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وروي عن -	81	7579514814465940897	298	548.5	239	418	71.29186248779297	53	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2241	false	-7098484401250032125	127	250	638	1226	1481	300	الايمان ان من اخلاق المءم--ن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وع-ملا في فاقة وتحرجا عن طبع وكسبا في حلال وبراء في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا ينابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مس-رعا في البلاء وقورا وفي الرخاء شكورا قانعا بالذي له --لا يدعي ما ليس له ----------------لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي -----------يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له يطبع	2241	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms082	true	-5683246142636576031	49	171	239	825	1536	300	الدي--ن ان من اخلاق المءمنين قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في حكم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا من حلال وبرا -في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ---------------ان المءمن عواذ ب--الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يط---------عن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا ينابز بالالقاب في الصلاة متخشع والي الزكاة مسارع وفي الزلات وقور- وفي الرخاء شكور- قانع- بالذي عنده لا يدعي ما ليس له لا يجمع في قنط ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس ليعلم ويناطق ليفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن--- الذي ينتصر له وقال	82	7579514814465940897	524	938.0	413	621	84.38003540039062	93	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2668	false	-4434298738895778055	112	146	538	703	1496	300	الشامي مولاه وهو معه علي -سطح يا نوف اناءم---- ام نبهان قال نبهان ارمقك يا امير المءمنين قا---ل تدري من شيعتي قال لا والله قال شيعتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا	2668	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms082	true	-5683246142636576031	204	296	997	1515	1536	300	الشامي------ وهو معه في السطح يا نوف ارامق انت ام نبهان قال نبهان ارمقك يا امير المءمنين قال هل تدري من شيعتي قال لا والله قال شيعتي الذبل الشفاه والخمص البطون الذين تعرف الرهبانية والربانية في وجوههم رهبان بالليل اسد بالنهار الذين اذا اجنهم الليل اتزروا علي اوساطهم وارتدوا علي اطرافهم وصفوا اقدامهم وافترشوا جباههم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء وعلماء كرام نجباء ابرار اتقياء يا نوف شيعتي الذين اتخذوا الارض بساطا والماء طيبا والقران شعارا ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يف-قدوا	82	7579514814465940897	151	251.5	119	525	28.761905670166016	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2668	false	-4434298738895778055	154	193	743	948	1496	300	شيعتي من لم يهر هرير الكل-ب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس وان مات جوعا وان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره------------------- شيعتي الذين هم في قبورهم يتزاورون وفي اموالهم يتواسون وفي الله يتباذلون خفيفة -انفسهم عفيفة	2668	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms083	true	-1698944768153487268	15	52	84	281	1600	300	شيعتي من لم يهر هرير الكلاب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس ولو مات جوعا -ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره هءلاء والله يا نوف شيعتي شر------------ورهم مامونة وقلوبهم محزونة وحواءجهم---------------- خفيفة وانفسهم عفيفة	83	7579514814465940897	142	218.0	112	226	62.83185958862305	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	123	144	611	712	1525	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تش----------------------------------------------------اء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	378	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms092	true	5240786934789470376	243	274	1204	1357	1481	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء يعيش المرء ما استحيي بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	92	7579514814465940897	98	187.0	77	153	64.05228424072266	19	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0776	false	-7330795086589011523	210	234	1069	1166	1496	300	عليه وسل-------م انكم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان---------- من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه	776	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms093	true	937563370938496034	261	286	1370	1477	1545	300	عليه واله السلام انكم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وس-ياتي علي الناس زمان من عمل----- بعشر ما امر به نجا ومن -	93	7579514814465940897	79	130.5	58	114	69.29824829101562	17	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0971	false	-4387132369062939047	225	273	1102	1345	1502	300	الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت وقال صلي الله عليه وسلم من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس ---------------وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء كما- رواه الامام	971	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms093	true	937563370938496034	193	234	1026	1236	1545	300	--الله انا ن---ستحي فقال ليس كذلك -----------------------من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي--------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء وقال عليه السلام	93	7579514814465940897	171	305.5	135	259	66.02316284179688	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0428	false	-5609976703614376494	6	52	29	294	1591	300	ان الل---------ه ليدخل خلقا الجنة فيعطيهم حتي يملوا-------- وفوقهم ناس في الدرجات العلي فاذا نظروا اليهم عرفوهم فيقولون يا ربنا اخواننا كنا معهم---------- فبم فضلتهم علينا فيقال هيهات هيهات انهم كانوا يجوعون حين تشبعون ويظمءون حين تروون ويقومون حين تنامون ويسبحون حين تختصمون وقال ا-------لله تعالي	428	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms118	true	-5957426060516867343	66	118	292	583	1420	300	ان الله جل ثناءه ليدخل قوما الجنة فيعطيهم حتي تنتهي امانيهم وفوقهم قوم في الدرجات العلي فاذا نظروا اليهم عرفوهم فيقولون--- ربنا اخواننا كنا معهم في الدنيا فبم فضلتهم علينا فيقال هيهات ف-----انهم كانوا يجوعون حين تشبعون ويظماون حين تروون ويقومون حين تنامون ويشخصون حين تخفضون يا ابا ذر ان الله تعالي	118	7579514814465940897	230	397.5	188	299	76.92308044433594	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	219	274	1110	1375	1530	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلا--ن فيقول---- اخي فلان كنا نعمل ف------ي الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	842	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms119	true	3448714719095987287	43	98	233	501	1461	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك المءمن فيقول هذا اخي فلان كنا نعمل جميعا في الدني------ا وقد فضل علي هكذا فيقال--- انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	119	7579514814465940897	249	461.0	196	277	89.89169311523438	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0880	false	4671940949443524743	58	113	283	548	1544	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلا--ن فيقول---- اخي فلان كنا نعمل ف------ي الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	880	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms119	true	3448714719095987287	43	98	233	501	1461	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك المءمن فيقول هذا اخي فلان كنا نعمل جميعا في الدني------ا وقد فضل علي هكذا فيقال--- انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	119	7579514814465940897	249	461.0	196	277	89.89169311523438	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1729	false	-3280786779181096856	7	49	32	231	1536	300	ان الله---------- خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر ولم يكن احد من بني ادم ياتي شجرة--------------- الا اصاب منها خيرا او كان له خير فلم تزل الشجر------- كذلك حتي تكلمت فجرة بني ادم---- بالكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا ف-----------------اقشعرت الارض	1729	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms124	true	964099446116043691	26	70	124	352	1436	300	ان الله تعالي لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر -لم يكن في الارض----------- شجرة ياتيها بنو ادم الا اصاب---وا فيها منفعة-------- فلم يزل الشجر والارض كذلك حتي تكلم- فجرة بني اسراءيل بالكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا سبحانه فلما قالوا اقشعرت الارض	124	7579514814465940897	155	217.0	121	252	61.507938385009766	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0923	false	-4798736245953701454	77	114	399	567	1459	300	الجنة قلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت فالصلاة-- يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت فالصوم يا رسول الله	923	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms129	true	5266962595385305060	179	258	887	1256	1466	300	الجنة قلت بلي يا رسول الله قال كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره قال ابو ذر ودخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد وحده جالس فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركعهما ثم التفت اليه فقلت يا سول الله امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت------- يا رسول الله	129	7579514814465940897	111	136.5	83	376	29.521276473999023	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	23	222	139	1136	1544	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهي------------م قال----- امثال- كل------ها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي الع---------------------------------اقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------------------عة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا--------- لها وعلي العا-----------------------------------------------------------------------------------قل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بال--موت ثم يفرح و-----لمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدن-----------يا وتقلبها باهلها ثم-------------- يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال------------------------- يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم	1054	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms130	true	8755829501249122945	68	286	329	1467	1539	301	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه------- فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحلال ف-------------------------------------------------------ي المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من علمه -قل --كلامه الا فيما ي-----------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا رسول الله -ما كانت صحف موسي قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر الدنيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا------------------------------------------------------ليها قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء------- مما كان في صحف ابراهيم وموسي فيما انزل الله عليك قال اقرا يا ابا ذر---- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكر الاربع ايات a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم8787 target_blank titleالاعلي 87لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم	130	7579514814465940897	695	1131.5	544	1354	51.32939529418945	113	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2601	false	-2972222651850536892	0	45	0	223	1562	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لقمة في غير محرم	2601	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms130	true	8755829501249122945	125	173	619	857	1539	301	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها رب-----------------------------ه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذ-ة في غير محرم	130	7579514814465940897	184	323.0	146	271	67.89668273925781	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	197	292	1011	1474	1512	300	الله فانه راس الامر كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول ---------------------الصمت الا من --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك-------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك ف------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان----- مرا --------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي	1460	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms131	true	1626784598798673514	2	137	8	630	1392	300	الله زدني قال عل-----------يك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي	131	7579514814465940897	361	574.5	280	667	54.12294006347656	67	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1122	false	7596079969311235319	176	294	889	1492	1515	300	الليل بتحزي مسرتي واظمء لي نهارك لليوم الذي- عند--------ي نافس في الخيرات جهدك ولتعرف بالخير اين-ما توجهت و-------احكم في عبادي بالنصيحة واقم في الخلاءق بعدلي فقد انزلت عليك شفاء من وساوس الصدور ومن مرض الشيطان وجلاء للابصار ومن عشا الكلال ولاتك كانك حلس مقبور وانت حي تتنفس يا عيسي بن مريم----------------------- حقا اقول ما امنت في خليقة الا خشعت--- ولا تخشعت--- الا رجت نوال------ي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم-------- تبدل او تغير سنني يا عيسي بن مريم ابن البكر البتول------ ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من قد ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها من بعده وارتفعت رغبته فيما عند الهه وكن علي------ ذلك تلين الكلام وتفشي السلام وكن يقظان اذا نامت عيون الابرار حذ-را	1122	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms148	true	-4794985983461176810	26	138	127	664	1465	300	الليل لتحري مسرتي واظم---- نهارك -ليوم حاجتك عندي يا عيسي نافس في الخير-- جهدك -لتعرف بالخير حيث ما توجهت يا عيسي احكم في عبادي بنصحي و----قم فيهم بعد -----لي فقد انزلت عليك شفاءا لما في- الصدور -من مرض الش----------------------------------------------------------------يطان يا عيسي لا تكن جليسا لكل مفتون يا عيسي حقا اقول ما امنت لي خليقة الا خشعت لي وما -خشعت لي الا اوجبت لها ثوابي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل-------- سنتي يا عيسي ---------بن------ البتول البكر ابك علي نفسك------------ بكاء من قد ودع الاهل وقلا الدنيا وتركها----- لاهلها وصار----------ت رغبته فيما عند الهه يا عيسي كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام---- يقظان اذا نامت عيون الا-نام حذارا	148	7579514814465940897	400	572.5	313	676	59.17159652709961	59	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1690	false	3801558156511425855	115	206	589	1079	1572	300	ولا تعجبكما زينته ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه------ عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مواقع الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العمرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا	1690	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms158	true	5785849012292587648	100	167	532	901	1637	300	ولا يعجبكما---------- ما متع به من---------------------------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ف----لو شءت زينتكم-------------ا بزينة يعرف فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز عنها لكني------------------ ارغب بكما عن ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي------- غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوكها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن موارد الع-رة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا	158	7579514814465940897	329	536.5	264	496	66.33064270019531	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1797	false	8270092060492958935	164	209	824	1047	1511	300	جابر--- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجلسو----ا عند كل عالم الا عالما يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد وم-ن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي النصيحة	1797	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms184	true	-2137590935322811154	66	108	347	550	1725	303	جابر بن عبد الله------ عنه--------- صلي الله عليه واله انه قال لا تجلسوا الا عند كل عالم---------- يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الرهبة ومن الكبر الي التواضع ومن الغش ال---ي النصيحة	184	7579514814465940897	180	318.0	142	231	77.92208099365234	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0350	false	1363923491472729606	77	114	418	590	1507	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن الي الضرع و----لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري عبد- ابدا وروي	350	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms187	true	6019604683469677167	185	219	985	1143	1558	300	الله تعالي يحب كل قلب حزين وانه لا يدخل------------------- النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن الي الضرع وانه لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مءمن ابدا واذا	187	7579514814465940897	123	212.0	95	177	69.49152374267578	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0510	false	4624584580827996304	129	180	660	927	1585	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة----- تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمال- قراءها امراءها ولم يزك صلحاءها فجارها وما لم ينم ---خيارها اشرارها فاذا فعلوا ذلك رفع الله الكريم--- عنهم يده ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب وضربهم بالفقر والفاقة------- وملا قلوبهم رعبا	510	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms192	true	8424888650991677461	190	241	1044	1315	1604	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تزال هذه الامة بخير تحت يد الله وفي ك-فه ما لم يمالء قراءها امراءها ولم يزك صلحاءها فجارها و---لم يمالء اخيارها اشرارها فاذا فعلوا ذلك رفع الله تعالي يده عنهم---- ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب وضربهم ب-------الفاقة والفقر وملا قلوبهم رعبا	192	7579514814465940897	242	428.0	195	286	84.61538696289062	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	117	168	609	879	1656	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة----- تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمالء قراءها امراءها ولم يزكي صلحاءها فجارها وما لم ينم ---خيارها اشرارها فاذا فعلوا ذلك رفع الله الكريم يده عنهم ثم سلط عليهم جبابرتهم يسومونهم سوء العذاب وضربهم بالفقر والفاقة------- وملا قلوبهم رعبا	2813	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms192	true	8424888650991677461	190	241	1044	1315	1604	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تزال هذه الامة بخير تحت يد الله وفي ك-فه ما لم يمالء قراءها امراءها ولم يزك- صلحاءها فجارها و---لم يمالء اخيارها اشرارها فاذا فعلوا ذلك رفع الله تعالي- يده عنهم ثم سلط عليهم جبابرتهم فسامو-هم سوء العذاب وضربهم ب-------الفاقة والفقر وملا قلوبهم رعبا	192	7579514814465940897	245	434.0	197	285	85.96491241455078	40	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0581	false	-2326687559640289550	117	286	611	1551	1612	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون لعيسي بن مريم عليهما السلام من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين -نظر الناس الي عاجلها واماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير حق- وضعوه -خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحبونها--- يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره يستضيءون بنوره لهم الخبر العجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا ليسوا يرون ناءلا مع ما نالوا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما	581	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms234	true	-9112891740059646943	129	238	605	1170	1490	300	عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله---- من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال----------------- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فا-----هتموا ---باجل-----ها حين اهتم الناس ب---عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرض له---م منها عارض ال--------------------------------------------------------------------ا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا وضعوه اخلقت الدنيا عندهم فم---ا يجددونها وخربت بينهم فم---ا يعمرونها وماتت في صدورهم ف---ما يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم نظروا ا---------------------------------------------------------لي اهلها صرعي قد حلت به-م المثلات فم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرون---------------------- امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما	234	7579514814465940897	475	731.5	376	952	49.89495849609375	72	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2416	false	8624458149482324302	123	300	619	1480	1480	300	عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا----------------لا احدثكم عن الخضر عليه السلام قالوا بلي -------------قال بينما هو ذات يوم يمشي في سو---------ق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما -شاء الله من امر يكون ما عندي--- شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني عرفت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر عليه السلام امنت بالله--------------------- ما عندي--- شء اعطيكه الا ان تاخذني وتبيعني فقال المسكين وهل تسو--م هذا قال نعم- اقول ل---قد سالتني بامر عظيم----------------------- اما اني ل--اجيب------نك بوجه ربي -بعني قال فقدمه---------- فباعه باربع م-ءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك اشتري---------------تني التماس خير عندي ما وصيتني بعمل قال---- اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال -قم فانقل هذه الحجارة---- وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال----- احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه قال ثم عرض للرجل-	2416	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms244	true	7954167423081764113	31	213	162	1045	1460	300	عن ابي امامة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ذات يوم لاصحابه الا احدثكم عن الخضر------------ قالوا بلي يا رسول الله قال بين-ا هو-------- يمشي في سوق من اسواق بني اسراءيل ابصره---- مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك -قال الخضر امنت بالله ما يقضي الله------- يكون ما عندي من شء اعطيكه -قال المسكين ب------وجه الله لما تصدقت علي -اني رايت الخير-- في وجهك ورجوت الخير- عندك -قال الخضر------------ امنت بالله انك سالتني بامر عظيم ما عندي من شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني -قال المسكين وهل يستقيم هذا قال الحق اقول لك انك سالتني بامر عظيم سالتني بوجه ربي عز وجل اما اني لا اخيبك مسالتي بوجه ربي فبعني---- فقدمه الي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال الخضر عليه السلام انما ابتعتني التماس خدمتي فمر-------ني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير----- قال لست تشق علي قال فقم فانقل هذه الحجارة قال وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فقام ف-----------------------------نقل الحجارة في ساعته فقال له احسنت واجملت واطقت ما لم يطقه احد -قال ثم عرض للرجل	244	7579514814465940897	670	985.0	524	1006	66.60039520263672	110	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2417	false	3378152744438583324	0	79	0	389	1493	300	سفر -قال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس يشق علي قال فاضرب من اللبن لنبني---------- حتي اقدم عليك---- فخرج الرجل لسفره قال فرجع من السفر وقد شيد بناءه فقا---------ل اسالك بوجه الله ما سبيلك وما امرك قال---- سال----------تني بوجه الله------- ووجه الله------- اوقعني في العبودية -ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت بي سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله------- فامكنته من	2417	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms244	true	7954167423081764113	213	300	1045	1460	1460	300	سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة وا-------------------ني اكره ان اشق عليه قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن شيءا او قال لبن حتي ارجع اليك قال فخرج الرجل لسفره ورجع------------- وقد شيد بناءه فقال له الرجل اسالك بوجه الله ما حسب-ك وما امرك قال انك سالتني بامر عظيم بوجه الله عز وجل ووجه الله عز وجل اوقعني في العبودية وساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة ولم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله عز وجل فامكنته من-	244	7579514814465940897	331	546.5	260	449	73.71937561035156	57	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0778	false	-2982026850875543145	84	128	417	638	1533	300	صلي الله عليه وسلم سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ولا من الاسلام الا اسمه يتسمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة---------- وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود	778	7794056748816612670	Shia004021-ara1.ms280	true	8097325960646615116	10	56	57	286	1639	301	صلي الله عليه واله سياتي علي امتي- زمان لا يبقي من القران الا رسمه ولا من الاسلام الا اسمه ي-سمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة من البناء وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود	280	7579514814465940897	214	403.5	170	231	92.64069366455078	41	Sham19Y0014592-ara1	Shia004021-ara1