id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0900	false	9151277420270891442	267	296	1324	1509	1529	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	900	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms005	true	922879083040556114	113	138	612	778	1602	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا------------ افلا ننابذهم------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	5	-9181714112286777537	163	307.5	138	185	88.10810852050781	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2764	false	-182276745348871057	246	273	1279	1444	1586	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	2764	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms005	true	922879083040556114	113	138	612	778	1602	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا------------ افلا ننابذهم------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	5	-9181714112286777537	143	264.5	120	185	77.29729461669922	20	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	54	178	277	884	1495	300	والثاني كقول العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فيما اخرجه الحاكم وغيره عن خريم بن اويس رضي الله عنه قال سمعت العباس يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اريد ان امتدحك -قال قل------------------------- لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله عنه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم- نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زان-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نحترق	1117	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms014	true	-7398292744750765895	110	211	546	1049	1491	300	والمغازي قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اريد ان ام-دحك فقال صلي الله عليه واله وسلم هات لا يغضض الله فاك فانشد شعرا------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا-بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجمت نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	14	-9181714112286777537	453	802.5	360	635	71.33858489990234	80	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0126	false	7353947499556499540	106	251	533	1239	1461	300	وروي البزار عن علي رضي الله تعالي عن-------ه قال لما اراد الله تعا-------لي ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل عليه السلام بدابة يقال لها البراق فذهب يركبها فاستصعبت----- فقال لها جبريل عليه السلام اسكني فوالله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه و-----سلم فركبها حتي انتهي ال--ي الحجاب الذي يلي الرحمن------------- فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا جبريل- من هذا قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته قط منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم -------قال الملك اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي--------- لا اله الا انا فقال الملك------------------------ اشهد ان محمدا رسول الله فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا	126	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms021	true	-867751865232724191	125	290	646	1434	1478	300	وذكر البزار عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال لما اراد الله تبارك وتعالي ان يعلم رسوله الاذان جاءه جبرءيل----------- بدابة يقال لما البراق فذهب يركبها فاستصعبت عليه فقال لها جبرءيل----------- اسكني فوالله ما ركبك عند اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه واله وسلم فركبها حتي اتي بها الي الحجاب الذي يلي الرحمن تبارك وتعالي فبين-ا هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جبرءيل من هذا قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته--- منذ خلقت الي ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر من كل شء فقال الملك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا فقال الملك اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي ان------- محمدا	21	-9181714112286777537	628	1099.5	493	821	76.49208068847656	116	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	87	300	427	1563	1563	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال-- العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن-----------ا واشار بيده الي صدره علما---------- لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	1	249	4	1325	1604	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال و العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما بها واشار بيده الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له- حملة بل- اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	32	-9181714112286777537	982	1591.5	788	1397	70.29348754882812	153	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	75	300	370	1575	1575	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال-- العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن-----------ا واشار بيده الي صدره علما---------- لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	1	259	4	1391	1604	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال و العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما بها واشار بيده الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له حملة بل اصيب لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------------علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره--- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	32	-9181714112286777537	1029	1668.5	827	1467	70.14315032958984	158	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1523	false	-6308589879605132468	238	259	1192	1299	1512	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1523	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms059	true	-5432701617204936439	3	24	14	122	1419	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	59	-9181714112286777537	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0849	false	7761183293609668265	104	135	555	708	1562	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	849	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms147	true	-6179515918839017911	197	225	1062	1200	1603	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله -يرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل-------------- ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	147	-9181714112286777537	138	259.5	110	153	90.19607543945312	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2304	false	-2795828730967241109	53	107	274	543	1517	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي بن مريم عليهما السلام ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزل الذي ليس به الا وانه ليهلك في اثنان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان- يبهتني	2304	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms148	true	-4709814855626602851	119	166	633	860	1564	300	عن علي رضي الله------ عنه قال قال لي النبي--- صلي الله عليه واله وسلم-------- فيك مثل- من عيسي---------------------- ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه ب--منزل----ه ليست له ثم قال --يهلك في رجلان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي انه يبهتني	148	-9181714112286777537	195	301.0	154	275	70.90908813476562	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0793	false	-7297837379971390231	253	300	1235	1470	1470	300	نعيم وابن عساكر والديلمي-------------------------- عن ابي ليل----------------------ي رضي الله عنه-- قال -قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الصديقون ثلاثة حبيب النجار ------مءمن ال يس الذي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين يس وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر وعلي بن ابي-	793	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms167	true	-5125432926015325341	29	82	152	437	1520	300	نعيم وابن المغازلي وموفق الخوارزمي اخرجوا بالاسناد عن ابي ليلي وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصديقون ثلاثة حبيب النجار وهو المءمن الذي ------قال يا قوم اتبعوا المرسلين--- وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله----- وعلي بن ابي	167	-9181714112286777537	204	336.5	165	299	68.22742462158203	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0492	false	-6123403376607263347	108	167	566	901	1557	300	قوله تعالي ما يعلمهم الا قليل الكهف يعني اصحاب الكهف ق----ال انا من اولءك القليل مكسلمينا ويملخاء وه----و المبعوث بالورق الي المدينة و--------مرطولس وبتيونس ودردونس وكفاشطيطوس ومنطواسبي-وس وهو الراعي والكلب اسمه قطمير دون الكردي وفوق القبطي قال ابو شبيل-------------- بلغني انه من كتب هذه الاسماء في شء يعني اسماء اهل اصحاب الكهف واسم كلبهم وطرحه في حريق سكن الحريق	492	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms190	true	-2116326204998858933	155	213	796	1098	1524	300	قوله تعالي ما يعلمهم الا قليل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انا من اولءك القليل وهم سبعة رجال يمليخا وهو المبعوث بالورق الي المدينة مكسلمينا مرطولس -يتبونس در دونس -كفاسطيطوس -منطيو سيسوس وهو الراعي والكلب اسمه قطمير قا-----------------------ل ابو عبد الرحمن قال ابي بلغني انه من كتب هذه الاسماء في شء-------------------------------------- وطرحه في حريق سكن الحريق	190	-9181714112286777537	216	339.0	173	366	59.01639175415039	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0256	false	-2791129482090422296	188	279	992	1444	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق ان السلام والرد من اعمال الملاءكة وفي-------------------------------------------------- هذا الحديث انهم يرسلون السلام الي اهل الخير ويذكرون عند اهل الخير اهلهم بخير وفي ذلك ادخال السرور عليهم وروي مسلم عن ابي------------------ هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------------ وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وروي الحكيم الترمذي	256	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms235	true	176115626811115032	147	235	774	1195	1506	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول خير نساءها خديجة وخير نساءها مريم بنت عمران قال الترمذي وفي الباب عن انس وابن عباس هذا --حديث حسن صحيح وفي صحيح البخاري و-----------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي زرعة قال سمعت ابا هريرة قال اتي جبراءيل------ النبي صلي الله عليه واله وسل-----------------------م فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب و--------في الترمذي	235	-9181714112286777537	263	377.0	202	532	49.43608856201172	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1222	false	-8334348062046957043	126	174	655	879	1501	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال خط لنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	1222	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms260	true	-6952373965905116827	182	223	909	1101	1491	300	ابن مسعود -------------------قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا------------- وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	260	-9181714112286777537	182	329.5	143	229	79.47598266601562	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2304	false	-2795828730967241109	104	137	529	694	1517	300	علي ان يبهتني--- الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله علي-----ه وسلم ما استطعت فما امرتكم--- من طاعة الله------ فحق عليكم طاعتي فيما احببتم و--كرهتم	2304	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms300	true	8194272143705649041	188	226	924	1106	1484	300	علي انه كان يقول الا -اني لست بن-ي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم ما استطعت فما امرتكم به من طاعة الله تعالي فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم	300	-9181714112286777537	156	264.0	124	184	84.78260803222656	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0677	false	-7635483362432094620	65	111	314	542	1499	300	يا علي ان الله قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة-- احب الي الله منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما ويروي	677	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms302	true	1922332084362801658	137	179	712	921	1531	300	يا علي ان الله قد زينك بزينة لم ي-زين --عباده بها هي احب اليه و--------هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدني-----ا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووصب لك--- المساكين فجعلك ترضا--هم اتباعا ويرضون بك اماما اخرجه	302	-9181714112286777537	192	330.5	153	230	83.47826385498047	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1023	false	-5115779199905565683	6	56	24	261	1467	300	خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسم--ك الا احب الخلق اليك فقال الله------ صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذ-- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك وقال	1023	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms374	true	-4229643808002715645	0	51	0	245	1525	300	خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تصف الي اسماءك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه -قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك -قال	374	-9181714112286777537	230	428.0	180	247	93.1174087524414	44	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0849	false	7761183293609668265	104	199	555	1027	1562	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ق------------------ال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم الطور قال ابو مجلز في الاية يجمع الله له ذريته كما يحب ان يجتمعوا له في الدنيا رواه ابن المنذر وقال------------------------------------------------------- سعيد بن جبير رحمه الله يدخل الرجل الجنة فيقول اي--------ن امي اين ولدي اين زوجتي فيقال-------- لم يعملوا مثل عملك فيقول كنت اعمل لي ولهم ثم -----------------------قرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح الرعد يعني من امن بالتوحيد بعد هءلاء من اباءهم وازواجهم وذرياتهم	849	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms382	true	-8156416671616701071	161	261	905	1419	1615	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي الحقنا بهم ذريتهم قال ان الله -يرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم --------------قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم يقول وما نقصناهم اخرجه الحاكم في صحيحه---------- وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم NoteV02P356N17 و عن سالم عن سعيد بن جبير قال ------يدخل الرجل الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوج-ي فيقال له انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول كنت اعمل لي ولهم فيقال لهم ادخلوا الجنة ثم قرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح -------------------------------------من اباءهم وازواجهم وذرياتهم	382	-9181714112286777537	311	474.5	244	584	53.25342559814453	51	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2304	false	-2795828730967241109	49	124	251	625	1517	300	احمد والبزار وابو يعلي-------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال ان فيك مثلا من عيسي بن مريم عليهما السلام ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزل- الذي ليس به الا------------- وانه ليهلك في اثنان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهت-------------------------------------------ني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم	2304	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms402	true	-3122895517924800179	82	156	419	808	1537	300	احمد والبزار وابو يعلي والحاكم عن علي -------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان فيك مثلا في عيسي---------------------- ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي -نزلوه بالمنزلة التي ليس فيها ثم قال علي الا وانه ليهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني الحديث الحادي والعشرون NoteV02P396N30 اخرج الطبراني ------في الاوسط عن ام سلمة قا-------لت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	402	-9181714112286777537	274	439.0	214	444	61.71171188354492	42	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2514	false	7438410214682870533	0	40	0	223	1551	300	علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيت-------------------هم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله	2514	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms411	true	1987365968810298542	247	287	1532	1754	1821	300	علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم -------------------تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا يتباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل -يغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله	411	-9181714112286777537	201	378.0	164	242	83.05785369873047	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0677	false	-7635483362432094620	65	110	314	536	1499	300	يا علي ان الله قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة احب الي الله منها هي زينة الابرار عند الله------ الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	677	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms442	true	-7971577914559033674	242	286	1365	1582	1648	300	يا علي ان الله قد زينك بزينة لم ي-زين العباد بزينة احب الي----ه منها هي زينة الابرار عند الله تعالي الزهد في الدنيا ج-علك لا ترزا من الدني-----ا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بد اماما	442	-9181714112286777537	209	388.5	166	228	91.66666412353516	38	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0340	false	1668617083423486698	148	217	750	1096	1523	300	حتي يردا علي الحوض وروينا في طبقات ابن السبكي وغيرها عن الربيع بن سليمان رحمه الله تعالي قال خرجنا مع الشافعي رضي الله تعالي عنه من مكة نريد مني فلم ننزل واديا ولا نصعد شعبا الا وهو يقول من الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني	340	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms499	true	4887132960581241746	173	217	909	1133	1564	300	حتي اوسد في الرمل- وروي البيهقي ايض----------------ا عن الربيع بن سليمان---------------- قال انشد نا- الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحر- اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني	499	-9181714112286777537	193	318.5	153	346	55.78034591674805	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2668	false	-4434298738895778055	153	179	736	863	1496	300	يعادوا شيعتي من لم يهر هرير الكلب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس وان مات جوعا وان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجر------------ه شيعتي	2668	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms576	true	-7421312791514489809	65	94	367	505	1507	300	يا نوف شيعتي من لم يهر هرير الكلب ولم يطمع طمع الغراب ولم يسال الناس ولو مات جوعا -ان راي مءمنا اكرمه وان راي فاسقا هجره هءلاء والله شيعتي	576	-9181714112286777537	120	220.0	94	139	86.3309326171875	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0539	false	4847313238959714352	109	202	572	1042	1558	300	الاربعين التي جمعها في المهدي عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويح هذه الامة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويحيفون المطيعين الا من اظهر طاعتهم فالمءمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه واذا اراد الله تع-------الي ان يعيد الاسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر علي ما يشاء ان يصلح الامة بعد فسادها يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي تجري الملاحم علي يديه ويظهر الاسلام------ لا يخلف وعده وهو	539	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms612	true	6617886440045732898	117	199	564	980	1462	300	الاربعين اخرج---------------- عن حذيفة بن اليمان--------- قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول ويح هذه الامة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون المسلمين الا من اظهر طاعتهم فالمءمن التقي يمانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فاذا اراد الله تبارك وتعالي ان يعيد الاسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر علي ما يشاء وا--صلح الامة بعد فسادها يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي -----------------------يظهر الاسلام والله لا يخلف وعده وهو	612	-9181714112286777537	380	681.5	301	483	78.6749496459961	69	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0340	false	1668617083423486698	188	218	947	1102	1523	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاء----------------------------------------------------ض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	340	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms641	true	4940845686245239584	203	243	937	1142	1442	300	يا راكبا نحو المحصب من مني -اهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمنحل- الفرات الفاءض واخبرهم اني من النفر الذي لولاء اهل البيت ليس بناقض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	641	-9181714112286777537	143	260.0	114	207	69.08212280273438	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0539	false	4847313238959714352	129	170	673	891	1558	300	ويح هذه الامة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويحيفون المطيعين الا من اظهر طاعتهم فالمءمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه واذا اراد الله تعالي ان يعيد الاسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر علي ما يشاء ان يصلح الامة	539	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms661	true	-8939616974039725987	261	300	1283	1489	1489	300	ويح هذه الامة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردو---------ن الا من اظهر طاعتهم فالمءمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فاذا اراد الله تعالي ان يعيد الاسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر علي ما يشاء وا--صلح الامة-	661	-9181714112286777537	200	380.5	162	218	91.74311828613281	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0539	false	4847313238959714352	170	204	891	1054	1558	300	بعد فسادها يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي تجري الملاحم علي يديه ويظهر الاسلام------ لا يخلف وعده وهو سريع الحساب	539	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms662	true	-6959772907371266284	0	34	0	163	1470	300	بعد فسادها يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيت-----ي الملاحم ف-ي يديه ويظهر الاسلام والله لا يخلف وعده وهو سريع الحساب	662	-9181714112286777537	156	291.5	123	169	92.30769348144531	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	185	215	901	1027	1453	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms698	true	1478874750589582584	152	182	752	880	1505	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	698	-9181714112286777537	116	212.0	86	128	90.625	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	156	300	800	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ --------------علي بن ابي طالب رضي-- الله عن-ه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله	753	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	214	298	1123	1562	1569	300	كميل بن زياد---- اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق------------------------------------------------------------ وصنيع- المال يزول بزواله	701	-9181714112286777537	364	585.5	289	542	67.1586685180664	58	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	47	144	243	743	1575	300	كميل بن زياد قال اتيت ---------علي بن ابي طالب رضي-- الله تعالي عنه فاخذ-ني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله	2588	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	214	298	1123	1562	1569	300	كميل بن زياد اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق------------------------------------------------------------ وصنيع- المال يزول بزواله	701	-9181714112286777537	354	555.5	279	538	65.79925537109375	56	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	138	300	697	1563	1563	300	العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن--------ا واشار بيده الي صدره علما -----------لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس---- من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي-------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	1	182	6	992	1606	300	الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له- حملة بل- اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار هما ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحججه اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	702	-9181714112286777537	731	1146.0	587	1042	70.15354919433594	107	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	126	300	640	1575	1575	300	العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن--------ا واشار بيده الي صدره علما -----------لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ---وليس- من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	1	192	6	1058	1606	300	الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له حملة بل اصيب لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------------علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار هما ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحججه اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره--- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	702	-9181714112286777537	783	1223.0	632	1113	70.35040283203125	112	Sham19Y0014592-ara1	Shia003754Vols-ara1