id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0317	false	-540687814045383289	184	224	958	1148	1527	300	عن علي رضي- الله عنه قال قلت يا رسول الله اوصني فقال قل ربي الله ثم استقم -قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب -قال ليهن-ك العلم يا ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا	317	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms038	true	2143962008276607653	159	197	791	981	1492	300	عن علي عليه السلام قا--ل قلت يا رسول الله اوصني فقال قل ربي الله ثم استقم فقلتها وزدت-- وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فقال ليهنءك العلم يا ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا	38	6736372145846083694	170	305.0	134	194	87.62886810302734	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2294	false	5824208319926353605	205	291	1040	1466	1512	300	له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود -احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي خير قرية من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	2294	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms170	true	3888416088359594742	128	237	620	1152	1460	300	له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه- يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافته فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود واحدي ثدييه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعته--- من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان علي بن ابي طالب عليه السلام-------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه واله الذي	170	6736372145846083694	384	670.0	303	553	69.43942260742188	66	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2515	false	6267966889056180498	193	280	1014	1442	1538	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسل-مفي المسجد---------------------- اقبل علي رضي الله تعالي عنه----- فسلم ثم وقف----------------------------- ينظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلمفي وجوه اصحابه انهم يوسعوا له وكان ابو بكر رضي الله عنهعن يمينه ف------------------------------قال هاهنا يا ابا الحسن فجلس علي رضي الله عنهبين النبي صلي الله عليه وسلموبين ابي بكر رضي الله تعالي عنه فعرف- السرور في وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال يا ابا بكر انما يعرف الفضل لاهل الفضل ذ-و الفضل	2515	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms199	true	-2047834661324984433	202	289	968	1374	1427	300	عن انس بن مالك -----------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد وقد اطاف به اصحابه اذ اقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فسلم ووقف قرب النبي في المسجد وجعل النبي ي--------------------نظر ال-----------------------ي وجوه اصحابه ايهم يوسع-- له وكان ابو بكر ------------عن يمين رسول الله فتزحزح له عن مجلسه ثم قال هاهنا يا ابا الحسن فجلس بينه ---------------------------------------وبين رسول الله قال انس--------- فعرفت السرور في وجه رسول ال-له صلي الله عليه واله ثم قال يا ابا بكر انما يعرف الفضل لاهل الفضل ذوو الفضل	199	6736372145846083694	247	320.5	192	524	47.13740539550781	41	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0206	false	-6353131507537094662	204	300	1031	1517	1517	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اصابت فاطمة رضي الله تعالي عنها صبيحة يوم العرس رعدة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة لما اراد الله عز وجل ان يملكك --بعلي رضي الله تعالي عنه امر الله سبحانه وتعالي جبريل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم فزوجتك من علي ثم امر الله تعالي شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ غيره افتخر-	206	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms230	true	682737723046554741	135	207	672	1029	1498	300	عن عبد الله بن مسعود رض قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله يا فاطمة زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين--------- لما اراد الله ان ا-------ملكك من علي امر الله جبرء--------------------------------يل عليه السلام فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم فزوج-ك من علي ثم امر الله------ شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم امرها فنثرت- علي الملاءكة فمن اخذ منهم------ شيءا اكثر مما اخذ غيره افتخر	230	6736372145846083694	325	557.5	259	489	66.46216583251953	57	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	103	297	515	1563	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي ف----اخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد-------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة	753	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms252	true	1378056378441829698	262	300	1340	1529	1529	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ----------------------------- بيدي علي واخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها---------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة-	252	6736372145846083694	161	252.5	129	238	67.64705657958984	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	46	91	240	458	1575	300	عن كميل بن زياد -------قال ا----تيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد-------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة	2588	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms252	true	1378056378441829698	262	300	1340	1529	1529	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي علي واخرج------------------------------ني الي ناحية الجبانة فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها---------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة-	252	6736372145846083694	153	225.5	121	239	64.01673889160156	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	103	300	515	1563	1563	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حيا------------------------------------------------------------------------------------ته وجميل الاحدوثة بعد موت------------------------------ه وصنيعة المال تزول بزوال----------------------------------------------------------ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات------------------------------------------- سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار وليس من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم ب------------------------------------------------------------------لي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms253	true	-3529794172753012774	0	243	0	1299	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -محبة العالم دين يدان بها -----يتكسب------ه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واومي بيده الي صدره علما لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحجته علي كتاب-----------------ه او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول-------- شبهة لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والاذخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء-لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر- منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون	253	6736372145846083694	969	1751.5	785	1358	71.35493469238281	157	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	91	300	458	1575	1575	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حيا------------------------------------------------------------------------------------ته وجميل الاحدوثة بعد موت------------------------------ه وصنيعة المال تزول بزوال----------------------------------------------------------ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي -----------علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات------------------------------------------ سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم ب------------------------------------------------------------------لي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله وتبيانه اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms253	true	-3529794172753012774	0	253	0	1365	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -محبة العالم دين يدان بها -----يتكسب------ه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واومي بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحجته علي كتاب-----------------ه او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول-------- شبهة لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والاذخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء--لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله------- عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله	253	6736372145846083694	1025	1846.0	833	1425	71.92982482910156	163	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2297	false	4956689504245118476	0	49	0	257	1471	300	اشتكاها قال فقلت له ----تخوفنا عليك----------------- في شكواك هذه فقال ولكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم-------------- يقول انك ستضرب بضربة ه--نا وضربة هاهنا واشار الي صدغ-ه فيسيل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2297	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms263	true	8125064638394732297	169	224	844	1132	1523	300	اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذه فقال ولكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله----- صلي الله عليه واله الصادق المصدق يقول انك ستضرب -ضربة هاهنا وضربة هاهنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تخ-ضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	263	6736372145846083694	239	417.0	191	295	81.01695251464844	42	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1570	false	973293798332085819	13	81	64	411	1486	300	امراة من تيم الرباب يقال لها قطام بنت الشحنة وقد قتل علي رضي الله تعالي عنه اباها واخاها يوم النهروان وكانت فاءقة في الجمال فلما راها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء لها فخطبها فابت عليه الا ان يجوز اليها--------------------- ثلاثة الاف وعبدا وقينة ويقتل علي--ا رضي الله تعالي عنه وقالت -----------------------------------------------------------------ان اصبته شفيت ---نفسك ونفسي ونفعك معي العيش---- وان قتلت فما عند الله خير------ من ال------------دنيا فقال	1570	7794056748816612670	Shia003697-ara1.ms264	true	-6408591711231207856	218	299	1151	1562	1567	300	امراة من تيم الرباب يقال لها قطام----------- وقد كان علي قتل--------------- اباها واخاها------------- وكانت فاءقة--- الجمال فلما راها الت-ست بعقله ونسي حاجته التي جاء لها فخطبها فقال لا اتزوجك حتي تشفي قلبي قال وما تشاءين قالت ثلاثة الاف وعبد- وقينة و-قتل علي بن ابي طالب فقال هو مهرك فاما قتل علي فلا اراك تدركينه قالت تريدني قال بلي قالت فالتمس غرته فان اصبته انتفعت بنفسك ونفسي وتحفد---- العيش معي وان هلكت فما عند الله خير وابقي من الدنيا وزبرج اهلها فقال	264	6736372145846083694	233	298.0	182	460	50.65217208862305	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia003697-ara1