id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0340	false	1668617083423486698	188	218	947	1102	1523	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	340	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00018	true	-7986325700316351281	246	276	1267	1421	1556	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمرفض- الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	18	6285539770954004589	148	285.0	118	155	95.48387145996094	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2324	false	-3883929069330315535	156	185	793	944	1530	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج ال----ي فيضا كملتطم الفرات العارض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	2324	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00018	true	-7986325700316351281	246	276	1267	1421	1556	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمرفض- الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	18	6285539770954004589	142	265.0	113	155	91.61289978027344	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1739	false	-4589003732075212133	118	209	607	1080	1582	300	عن الشعبي رحمه الله تعالي انه قال---------------- احذروا------- المضلة وشرها الروافض ان منهم يهود يغمسو----------ن الاسلام ليتجاوزوا ضلالتهم كما يغمس طولس بن شاول ملك اليهود لم يدخلوا--- الاسلام رغبة ولا رهبة من الله تعالي ولكن مقتا لاهل الاسلام وطعنا عليهم فا--حرقهم علي بن ابي طالب بالنار ونفاهم من البلدان منهم عبد الله بن سبا نفاه الي ساباط وعبد الله بن شباب نفاه الي حازر وابو الكروش وابنه وذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يصلح الملك الا في ال علي	1739	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00138	true	-6323516657382470929	233	299	1235	1583	1585	300	عن الشعبي-------------------- قال لمالك بن معاوية احذرك الاهواء المضلة وشرها الر-افضة فانها- يهود هذه الامة يبغضون الاسلا------------------م كما يبغض اليهود النصرانية و------لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله------ ولكن مقتا لاهل الاسلام وبغيا عليهم وقد حرقهم علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون الملك الا في ال علي	138	6285539770954004589	263	402.5	207	511	51.467708587646484	41	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	129	233	628	1136	1465	300	فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة------------ حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن ----------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد وا-------حسنه من قريب------------------------------ ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	1212	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00585	true	-8176600192469821639	54	162	264	796	1474	300	فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء و-----------------------------كان منطقه خرزات نظم يتحدرن اجهر الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر ربعة لا تشنءه من طول ولا تق-حمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	585	6285539770954004589	456	818.5	361	575	79.3043441772461	83	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	65	198	318	1002	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول	1214	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	true	-5155123815000112916	188	300	934	1508	1508	300	الحسن بن علي -------ع انه-- سال- خاله هند بن ابي هالة التميمي----- عن حلية رسول الله ص----------------- وكان وصافا ف--------------------------------------قال كان رسول الله ص----------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية---------------- ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول-	586	6285539770954004589	552	965.5	442	689	80.1161117553711	91	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	198	299	1002	1537	1542	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت	1214	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	true	5077632793857600840	0	78	0	437	1555	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية------------------------------------------------- خافض الصوت نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق------------- من لقيه بالسلام ويبدر اصحابه بالمصافحة------------------------------ داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت	587	6285539770954004589	392	689.0	319	554	70.75812530517578	63	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	4	79	29	398	1534	300	بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	1215	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	true	5077632793857600840	79	157	443	827	1555	300	بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا ----------------يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي---------ضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	587	6285539770954004589	305	541.0	242	444	68.69369506835938	54	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	137	294	681	1499	1534	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ---------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره	1215	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00589	true	1557888668480562483	225	300	1062	1452	1452	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان---------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره-	589	6285539770954004589	355	620.5	287	845	42.01183319091797	60	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	300	0	1547	1547	300	في- الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه --من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلس--------اءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم متعاطفون بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	true	-6903670583359207852	7	189	39	972	1490	300	فيه الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهنه افضل الناس عن---------------ده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده----------------------------------------------------------- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته---------- يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان---------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب------------------------------------------ قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ول---------------ا يتنازعون عنده------- من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرع ------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته ول---------------------------------------------------------------ا يقطع علي احد حديثه	590	6285539770954004589	850	1503.0	676	1567	54.243778228759766	147	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	30	129	148	628	1465	300	فتفاجت ودرت واجترت---------------- فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال فسقاها وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا قال فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد----------------------------------------------- يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي اللبن عجب وقال من اين اللبن يا ام معبد ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب	1212	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	true	8142721084181742788	133	217	665	1080	1488	300	فتفاحت ودرت واجترت فدعا باناء كبير فحلب فيه-------------------- فسقاها وسقي اصحابه حتي رويت ورو----------------وا وشرب اخرا و-قال ساقي القوم اخرهم----- ثم حلب فيه ثانيا حتي امتلا وترك----ه عندها و--ارتحلوا---- فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا----------------------------------- فلما راي اللبن عجب وقال من اين لكم هذا--------- ولا حلوبة في البيت --------------قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -كان من حديثه كيت وكيت -قال اني ل------------------اراه صاحب قريش الذي يطلب	639	6285539770954004589	304	441.0	240	545	55.779815673828125	49	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	233	300	1136	1465	1465	300	قال هذا والله صاحب قريش الذي يطلب ولو صاد----فته لالتمست اني اصحبه ولاجهدن ان وجدت ال---------------------------------------ي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه ولا يرون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	true	8142721084181742788	210	270	1046	1337	1488	300	قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد واسلمت ويقال بل اسلمت يومءذ وبايعت وهاجر زوجها واسلم وفي ذلك -------------------------------------------------------------------------------يقول الشاعر--- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي	639	6285539770954004589	196	321.0	152	373	52.54691696166992	37	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	60	113	306	558	1612	300	قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتد- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد	1213	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00640	true	544581354836703511	0	53	0	253	1494	300	قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد	640	6285539770954004589	251	496.0	198	253	99.20948791503906	51	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2788	false	8558484363314302358	169	199	882	1059	1585	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2788	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00848	true	-2630391021358855464	175	204	878	1050	1525	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير---- من ظهرها	848	6285539770954004589	172	332.5	143	177	97.17514038085938	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1440	false	7745404564604001930	57	152	291	758	1510	300	قال لابنته فاطمة رضي الله تعالي عنها اي شء خير للمراة قالت ان لا تري رجلا ولا يراها---- فضمها اليه وقال ذرية بعضها من بعض ال عمران ورواه ابن الجوزي في كتاب النساء علي وجه اخر ولفظه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وجماعة من الصحابة عما هو خير للنساء فلم يدروا ما يقولون فانصرف علي الي فاطمة رضي الله تعالي عنهما وذكر لها ذلك ---------فقالت ان خير النساء اللاءي لا يرين الرجال ولا يرونهن----- فاخبر علي رضي الله تعالي عنه بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما فاطمة بضعة مني	1440	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00917	true	6188974129852158354	138	250	669	1191	1436	300	قال ل------فاطمة ع------------------ اي شء خير للمراة قالت ان لا تري رجلا ولا يراها رجل فضمها اليه وقال ذرية بعضها من بعض وروي ابو نعيم الاصفهان--ي في حلية الاولياء بسنده عن انس ق---ال رسول الله ص ما خير للن--------------------------------------------ساء فلم ندر-- ما نقول فسار عل----ي الي فاطمة فاخبرها --------------------------فقالت فهلا قلت له خير لهن ا-------ن لا يرين الرجال ولا يرونهن فرجع فاخبر----------------------ه بذلك فقال --له من علمك هذا قال فاطمة قال انها بضعة مني قال ورواه سعيد بن المسيب عن علي نحوه ثم روي بسنده عن سعيد بن المسيب عن علي انه قال لفاطمة ما خير للنساء قالت لا يرين الرجال ولا يرونهن فذكر ذلك للنبي ص فقال انما فاطمة بضعة مني	917	6285539770954004589	225	269.0	170	658	34.19453048706055	38	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0677	false	-7635483362432094620	53	107	259	520	1499	300	الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يا علي ان الله------- قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة احب الي الله منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي---------- بهم اتباعا	677	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00997	true	2829140291708901747	23	70	113	336	1478	300	الله ص يقو-------ل لعلي بن ابي طالب------------------- يا علي ان الله عز وجل قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة احب الي----ه منها------------------------- الزهد في الدنيا فجعلك لا تنال من الدنيا شيءا ولا تنال الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين ورضوا بك اماما ورضيت بهم اتباعا	997	6285539770954004589	187	307.0	145	278	67.26618957519531	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0076	false	1833298757916410303	72	111	366	555	1591	300	قال الله تعالي وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	76	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01401	true	-327429115925074031	254	293	1275	1464	1499	300	قال الله تعالي وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1401	6285539770954004589	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	85	137	455	713	1516	299	يا ضربة من كمي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميز---------------------------------------------------------انا لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا وقد عارض ابن حطان جماعة من العلماء منهم بك-ر بن حماد	2296	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01630	true	2287902354350470431	17	78	88	397	1551	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا وقد ------رد عليه جم-لة من الشعراء منهم طاهر بن محمد	1630	6285539770954004589	231	421.5	180	316	73.10126495361328	42	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	144	197	749	1024	1516	299	البسيط ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن ----كان شيط------------------------------------------------------انا كعاقر الناقة الاولي التي حلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازما-نا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	2296	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01631	true	-5864244118619066482	66	130	347	673	1475	300	اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر كلا-------- ولكنه قد كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية اشقاها وقد كانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	1631	6285539770954004589	246	454.0	195	334	73.65269470214844	44	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0645	false	4373858799946956934	264	291	1489	1609	1654	300	تمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت به-- لم يرعه لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا	645	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01685	true	7428801256225611750	104	131	527	648	1506	300	يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم يرع- لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا	1685	6285539770954004589	117	221.5	90	122	95.90164184570312	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	134	171	658	841	1467	300	امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وياقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	796	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01850	true	-5385446219885615475	207	245	1035	1215	1497	300	----يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد يا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	1850	6285539770954004589	176	344.0	140	184	95.65217590332031	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2801	false	-1627110039069548144	127	156	634	778	1445	300	تعالي من اعطي الخلق والرفق فقد اعطي الخير ----والراحة وحسن حاله في دنياه واخرته ومن حرم الرفق والخلق كان ذلك--- سبيلا الي كل شر وبلية الا من عصمه الله	2801	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02007	true	-6245477111360431863	152	183	756	906	1488	300	وقال- من اعطي الخلق والرفق فقد اعطي الخير كله والراحة وحسن حاله في دنياه واخرته ومن حرم الرفق والخلق كان ذلك له سبيلا الي كل شر وبلية الا من عصمه الله	2007	6285539770954004589	141	262.5	112	151	93.37748718261719	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1734	false	-7474733015463922292	205	233	1020	1145	1450	300	--اذا بلغك عن اخيك شء يسوءك فلا تغتم فانه ان -كان كما يقول كانت عقوبة عجلت وان كان علي غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها قال وقال	1734	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02047	true	-7383357802823931270	47	75	230	354	1512	300	ع اذا بلغك عن اخيك شء يسءوك فلا تغتم فانه اذا كان كما يقول كانت عقوبة عجلت وان كان علي غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها---- وقال	2047	6285539770954004589	117	216.0	91	128	91.40625	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2537	false	6444435775684887618	254	290	1309	1479	1532	300	اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محل- من العلا هويت اذا حلما وصفحا عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي رايت له حق التقدم والفضل	2537	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02154	true	8953569762161619096	203	239	1096	1265	1584	300	اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل-- عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	2154	6285539770954004589	148	270.0	113	171	86.5497055053711	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2537	false	6444435775684887618	242	290	1249	1479	1532	300	قال له انشدني احسن ما قالته العرب في الحلم فانشده من الطويل -------------------------------اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محل- من العلا هويت اذا حلما وصفحا عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي رايت له حق التقدم والفضل	2537	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	true	-7901842065896861920	201	253	1031	1282	1539	300	قال--- انشدني احسن ما رويته ف------ي الحلم فانشدته وتقدم نسبة ابن شهراشوب ذلك الي انشاءه ع اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان تقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل-- عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	2155	6285539770954004589	182	308.0	140	262	69.46565246582031	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0539	false	4847313238959714352	114	204	602	1054	1558	300	عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ويح هذه الامة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويحيفون المطيعين الا من اظهر طاعتهم فالمءمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه واذا اراد الله تعالي -ان يعيد الاسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر علي ما يشاء ان يصلح الامة بعد فسادها------- يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي تجري الملاحم علي يديه ويظهر الاسلام لا يخلف----- وعده وهو سريع الحساب	539	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02222	true	-3832083615622810822	155	245	744	1189	1451	300	عن حذيفة----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ويح هذه الامة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويخيفون المطيعين الا من اظهر طاعتهم فالمءمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فاذا اراد الله عز وجل ان يعيد الاسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر علي ما يشاء ان يصلح --امة بعد فسادها فقال ع يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك رجل من اهل بيتي تجري الملاحم علي يديه ويظهر الاسلام لا يخلف الله وعده وهو سريع الحساب	2222	6285539770954004589	419	785.5	335	470	89.14893341064453	79	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1293	false	108497841651170669	165	203	820	1018	1526	300	ابي الصقر الواسطي احد اصحاب ابن اسحاق الشيرازي من الخفيف كل رزق ترجوه من مرزوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الل ه مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	1293	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02858	true	-7121011804616069154	239	272	1229	1401	1536	300	ابن الصقر الواسطي واورد له قوله------------------------- كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الل-ه مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	2858	6285539770954004589	156	282.0	125	198	78.78787994384766	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2156	false	-1837459420074038553	192	220	995	1126	1548	300	كان مع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر الا قطعت	2156	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02917	true	5740050782602907682	0	29	0	138	1498	300	كان مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره فارسل زيدا مولاه والناس في مقيلهم فقال-- لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر الا قطعت	2917	6285539770954004589	96	149.0	73	141	68.0851058959961	19	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1173	false	-7185164809376587445	115	159	589	815	1508	300	انس رضي الله عنه قال قالت ام حبيبة رضي الله عنها يا رسول الله رايت المراة مهما يكون لها زوجان في الدنيا ف--تموت ويموتان ويدخلان الجنة ------------لايهما هي قال----------------------- لاحسنهما خلقا كان عندها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير- الدنيا والاخرة	1173	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04145	true	1054321203131898653	159	205	823	1055	1541	300	انس بن مالك ا-نه قال قالت ام حبيبة-------------- يا رسول الله----- المراة من-ا يكون لها زوجان في الدنيا ثم تموت فتدخل---------- الجنة هي وزوجاها فلايهما تكون للاول او للاخر فقال تكون لاحسنهما خلقا كان مع-ها في الدنيا يا ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة	4145	6285539770954004589	173	255.5	137	264	65.53030395507812	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	194	297	1005	1563	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال--- يا كميل بن زياد الق-------لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و---------------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا	753	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	true	-2713393851615734772	22	175	100	894	1545	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي----- الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة الا ان ه-هنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا	4626	6285539770954004589	591	974.5	472	861	68.64111328125	98	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	45	182	235	946	1575	300	نعيم عن كميل بن زياد -------قال اتيت ------------------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال--- يا كميل بن زياد الق-------لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و---------------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا	2588	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	true	-2713393851615734772	21	175	95	894	1545	300	خديج عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي----- الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة الا ان ه-هنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا	4626	6285539770954004589	584	949.0	464	865	67.51445007324219	97	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2042	false	-1314413063720089992	273	300	1386	1517	1517	300	الحيوان روي في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال--- لو علمت ان-	2042	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04839	true	-6407358012696086203	229	257	1203	1338	1566	300	الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال له لو علمت ان	4839	6285539770954004589	123	227.0	98	135	91.11111450195312	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2307	false	7600399309566319178	89	130	438	637	1504	300	كثير عزة وقال في ذلك من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربل------------------------------------------------اء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2307	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	true	4616569532625651631	148	196	751	987	1488	300	كثير انه -قال في ذلك---------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	5012	6285539770954004589	182	337.5	143	247	73.68421173095703	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2750	false	-897334622310134738	7	30	34	147	1540	300	قد ضيع الله ما جمعت من ادب بين الحمير وبين الشاء والبق--------------------------------------------------ر اقول ان سكتوا انس وان نطقوا قلت الضفادع بين الماء والشجر	2750	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05033	true	-4266335613446434308	225	258	1148	1311	1515	300	قد ضيع الله ما جمعت من ادب بين الحمير وبين الشاء والبقر لا يسمعون الي قول اجء به وكيف تستمع الانعام للبشر اقول ما سكتوا انس فان نطقوا قلت الضفادع بين الماء والشجر	5033	6285539770954004589	110	214.0	87	163	67.48466491699219	20	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0911	false	7935240420715768675	4	50	27	233	1441	300	عن اسود بن اصرم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اوص-ني قال -تملك يدك قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال -تملك لسانك قال قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا	911	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05095	true	-3409880948163094183	194	236	967	1160	1491	300	عن اسود بن اصرم المحاربي --------قلت يا رسول الله اوصيني قال اتملك يدك قلت فم--ا املك اذا لم املك يدي قال اتملك لسانك---- قلت فم--ا املك اذا لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا	5095	6285539770954004589	183	318.0	141	209	87.55980682373047	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2848	false	5787957803553870435	0	47	0	212	1496	300	عن اسود بن اصرم ال-حاربي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اوص-ني قال اتملك يدك قلت فما املك ا-ن لم املك يدي قال اتملك لسانك قال فما املك ا-ن لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا	2848	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05095	true	-3409880948163094183	194	236	967	1160	1491	300	عن اسود بن اصرم المحاربي -----------------------قلت يا رسول الله اوصيني قال اتملك يدك قلت فما املك اذا لم املك يدي قال اتملك لسانك قلت فما املك اذا لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا تقل بلسانك الا معروفا	5095	6285539770954004589	185	334.0	143	216	85.64814758300781	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0030	false	-8836780266894402546	0	41	0	202	1420	300	مضغة ومخة وزبدة وكبرا------------------------هن مضغة وكانت اسن من بشر وماتت قبله فتوجع--- عليها توجعا شديدا وبكي بكاء كثيرا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد اذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه----- كانت انيستي في الدنيا	30	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05520	true	1570259480282691634	116	159	566	781	1445	300	مضغة ومخة وزبدة وكن زاهدات عابدات ورعات واكبرهن مضغة ------------------ماتت في حياته فحزن عليها حزن-ا شديدا وبكي بكاء كثيرا فقيل له في ذلك فقال قرات في بعض الكتب ان العبد اذا قصر في خدمة ربه سلبه انيسه وهذه اختي كانت انيستي في الدنيا	5520	6285539770954004589	168	282.0	132	234	71.79486846923828	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	65	133	338	696	1516	299	عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه من البسيط __________ انظر الملل والنحل للشهرستاني 118 يا ضربة من كمي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميز---------------------------------------------------------انا لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا وقد عارض ا-------بن حطان جماعة من العلماء	2296	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05552	true	-7487501766379497575	199	269	1008	1359	1519	300	عبد الرحمن بن ملجم ومدحه علي قتله عليا ع فقال----------------------------------------------------------------------- يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا وقد رد علي عمران بن حطان جماعة من الشعراء	5552	6285539770954004589	251	458.0	198	422	59.47867202758789	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	134	296	696	1494	1512	300	الله عليه وسلم انه قال عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان وروي الطبراني في الكبير عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------- اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعلي-------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السماء ونور لك في ال--ارض وعليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور ا--------------------------لوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك----------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان	1460	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06479	true	-5227475460984407846	39	181	180	840	1417	300	ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران---------- فان- نور لك في ال-ارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال----------------------------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني يا رسول الله قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله تعالي لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال يرد---ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي به---- عيبا ان	6479	6285539770954004589	375	571.0	289	1024	36.62109375	65	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2225	false	-3951476864587733263	164	191	824	955	1480	300	اياك ان تدركك المصرعة عند الغ-رة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	2225	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	true	2414623889131813490	72	99	339	470	1428	300	اياك ان تدركك ال-صرعة عند العثرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	6481	6285539770954004589	129	247.0	102	132	97.7272720336914	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0428	false	-5609976703614376494	6	51	29	288	1591	300	ان الل---------ه ليدخل خلقا الجنة فيعطيهم حتي يملوا وفوقهم ناس في الدرجات العلي فاذا نظروا اليهم عرفوهم فيقولون يا ربنا اخواننا كنا معهم---------- فبم فضلتهم علينا فيقال هيهات هيهات انهم كانوا يجوعون حين تشبعون ويظمءون حين تروون ويقومون حين تنامون ويسبحون حين تختصمون وقال الله	428	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06482	true	205832155059596996	110	158	545	818	1552	300	ان الله جل ثناءه ليدخل قوما الجنة فيعطيهم حتي يملوا وفوقهم قوم في الدرجات العلي فاذا نظروا اليهم عرفوهم فيقولون--- ربنا اخواننا كنا معهم في الدنيا فبم فضلتهم علينا فيقال هيهات هيهات انهم كانوا يجوعون حين تشبعون ويظماون حين تروون ويقومون حين تنامون ويشخصون حين تحفظون جع--ل الله	6482	6285539770954004589	236	429.0	193	278	84.89208984375	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	232	274	1180	1375	1530	300	فيلمع له برق يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل------ في الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	842	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06483	true	1798317047846125993	0	41	0	190	1508	300	فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك في-----قول اخي فلان كنا نعمل جميعا في الدني------ا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	6483	6285539770954004589	179	334.0	139	201	89.05472564697266	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0880	false	4671940949443524743	71	113	353	548	1544	300	فيلمع له برق يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل------ في الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	880	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06483	true	1798317047846125993	0	41	0	190	1508	300	فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك في-----قول اخي فلان كنا نعمل جميعا في الدني------ا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضي حتي يرضي	6483	6285539770954004589	179	334.0	139	201	89.05472564697266	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0335	false	-7132122487287594484	97	158	507	807	1596	300	ابي نعيم ان حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنه كان قد ذهب بصره فاتخذ خيطا من مصلاه الي باب حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر فكان اذا جاء المسكين فسلم فاخذ من ذلك المكتل ثم اخذ بطرف الخيط حتي يناوله وكان اهله يقولون له نحن نكفيك فقال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول مناولة المسكين تقي ميتة السوء	335	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06890	true	247344228907767636	95	151	462	740	1461	300	ابو عمر كان حارثة بن النعم-----------------------ان قد ذهب بصره فاتخذ خيطا من مصلاه الي باب حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر فكان اذا جاء المسكين يسال -اخذ من ذلك المكتل ثم اخذ بطرف الخيط حتي يناوله وكان اهله يقولون--- نحن نكفيك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول مناولة المسكين تقي ميتة السوء	6890	6285539770954004589	264	496.0	210	305	86.55738067626953	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2566	false	-5551865912760866236	93	116	475	590	1584	300	ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي من دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجي هلكن اذا من جهلهن البهاءم	2566	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07055	true	8990807487448527732	202	225	1012	1126	1499	300	ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي في دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجي هلكن اذا من جهل-ن البهاءم	7055	6285539770954004589	112	217.0	89	115	97.39130401611328	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2987	false	-3081434265663872522	74	133	390	674	1556	300	عن بعض حكماء الفرس قال اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي انتهي ذلك بي الي الكلب والهرة والخنزير والغراب فقيل له فما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه قيل فما اخذت م--------------------------------------------------------ن الهرة قال حسن تانيها وتانقها عند المسالة قيل فما اخذت من الخنزير قال السكون في حواءجه قيل فما اخذت من الغراب قال	2987	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07183	true	-1534241423708074008	183	230	915	1139	1496	300	عن بزر جمهر انه ق---ال اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي انتهيت------ الي الكلب والهرة والخنزير والغراب -قيل--- وما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن حريمه قيل فمن الغراب قال شدة حذره قيل فمن الخنزير قال بكورة في ارادته قيل فمن الهرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------	7183	6285539770954004589	144	229.5	111	340	42.35293960571289	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2246	false	5644776911934566107	177	269	902	1384	1539	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في اليوم في المجلس عشر مرات وروي ابن ابي شيبة عن ابي الزناد قال خرجت مع مولاي وانا غلام فسمعت حذيفة رضي الله عنه وهو يقول ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيصير منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله------ بعذاب جميعا او ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2246	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07501	true	-5315285689866771985	127	176	623	893	1526	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب ا------و ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	7501	6285539770954004589	257	486.0	210	494	52.0242919921875	43	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0859	false	1100675312718219422	217	285	1163	1517	1595	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالي قال انطلقت الي الجمعة مع ابي بالمداءن وبيننا وبينها فرسخ وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه علي المداءن فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بالفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق قال فقلت لابي ما يعني بالسباق فقال من سبق الي الجنة اي	859	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07503	true	4633507695050407722	42	101	210	521	1476	300	عن ابي عبد الرحمن السلم----------------ي قال انطلقت الي الجمعة مع ابي بالمداءن وبيننا وبينها فرسخ وحذيفة بن اليمان------------- علي المداءن فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وق--ال اقتربت الساعة وانشق القم------ر الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت ب--فراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق---- فقلت لابي ما يعني بالسباق فقال من سبق الي الجنة اه	7503	6285539770954004589	308	575.5	249	354	87.00565338134766	52	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	148	178	726	869	1467	300	والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	796	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09728	true	2222604095385706965	0	31	0	144	1485	300	والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	9728	6285539770954004589	143	281.0	113	144	99.30555725097656	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2365	false	-8390879431207024662	20	44	94	201	1533	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لاطبق عيني ثم- افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	2365	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10198	true	-4383396357695141956	80	104	396	503	1466	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	10198	6285539770954004589	101	187.0	77	108	93.51851654052734	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2099	false	-2586056124933393346	205	287	1101	1529	1592	300	بن عبد الرحمن المعروف بدحيم في تفسيره عن الجارود------------------ قال كان رجل------------ يقال له ----ابن وثيل شاعرا نافر------ ابا الفرزدق الشاعر غالبا علي ان يعقر هذا مءة من ابله----- وهذا مءة من ابله----- اذا وردت الماء فلما وردت الماء قام-ا اليها باسيافهما فجعل-ا ينسفان عراقيبها فخرج الناس علي الحم-رات والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله تعالي عنه بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانما اهل بها لغير الله	2099	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10267	true	7432002703406113234	11	90	57	459	1447	300	بن عبد الله ب--------------------------ن الجارود سمعت الجارود يحدث قال كان رجل من بني رباح يقال له سحيم بن اثيل------ نافر غالبا ابا الفرزدق بظهر الكوفة ع-لي ان يعقر هذا---- من ابله ماءة وهذا---- من ابله ماءة اذا وردت الماء فلما وردت الماء قاموا اليها بالسيوف-- فجعلوا يضربون عراقيبها فخرج الناس علي الحميرات والبغال يريدون اللحم وعلي ع----------------- بالكوفة فجاء علي بغلة رسول الله ص-- الينا----------------- وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانما اهل بها لغير الله	10267	6285539770954004589	314	479.0	248	481	65.2806625366211	52	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2448	false	-8653734190038198402	260	300	1324	1517	1517	300	زر بن حبيش رحمه الله تعالي كتب الي عبد الملك بن مروان كتابا يعظه وكان في اخره ولا يطمعك يا امير المءمنين في طول الحياة صحة بدنك و-------انت اعلم بنفسك واذكر ما تكلم به الاولون من الرجز اذا الرجال ولدت-	2448	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10490	true	2009907349275240498	126	162	666	838	1493	300	زر بن حبيش-------------------- الي عبد الملك بن مروان كتابا يعظه وكان في اخره ولا يطعمك يا امير المءمنين في طول الحياة ما يظهر من صحتك فانت اعلم بنفسك واذكر ما تكلم به الاولون--------- اذا الرجال ولدت	10490	6285539770954004589	152	267.0	121	201	75.62188720703125	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2449	false	2024078879441589655	0	23	0	120	1523	300	اولادها وبليت من كبر اجسادها وجعلت اسقامها تعتادها تلك زروع قد دنا حصادها فلما بلغ عبد الملك الكتاب بكي حتي بل طرف ثوبه	2449	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10490	true	2009907349275240498	162	185	838	958	1493	300	اولادها وبليت من كبر اجسادها وجعلت اسقامها تعتادها تلك زروع قد دنا حصادها فلما قرا عبد الملك الكتاب بكي حتي بل طرف ثوبه	10490	6285539770954004589	117	231.0	94	120	97.5	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1769	false	-6845354310112499080	0	41	0	231	1575	300	عند اوان ذهاب العلم قلت-- يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا وتقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل -لا	1769	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10556	true	-17733039642050763	46	75	220	379	1476	300	عند----- ذهاب العلم قالوا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ويقرءه ابناءنا ----------------------------------------قال ثكلتك امك ابن ام لبيد او ليس------------------------------ اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل ولا	10556	6285539770954004589	136	205.5	110	234	58.119659423828125	19	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1438	false	1933485190137376225	168	214	860	1071	1534	300	عن سعيد بن المسيب قال ما يءس الشيطان من ولي الا اتاه من قبل النساء ورواه ابو نعيم عن علي بن زيد عنه وزاد فيه وقال ل---نا سعيد وهو ابن اربع وثمانين سنة وقد ذهبت احدي عينيه وهو يعشو بالاخري ما شء اخوف عندي من النساء	1438	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11067	true	5724816374020541852	243	278	1177	1344	1450	300	عن سعيد بن المسيب ما اي----س الشيطان من شء- الا اتاه من قبل النساء------------------------------------------ وقال اخبرنا سعيد وهو ابن اربع وثمانين سنة وقد ذهبت احدي عينيه وهو يعشو بالاخري ما شء اخوف عندي من النساء	11067	6285539770954004589	157	286.5	123	214	73.36448669433594	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0455	false	9065630170478866654	245	300	1175	1453	1453	300	ابي وداعة رحمه الله تعالي قال كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقدني اياما فلما جءته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال الا اخبرتنا فشهدناها قال ثم اردت ان اقوم فقال هل استحدثت امراة فقلت يرحمك الله ومن يزوجني و---املك---- درهم-----------------ين او ثلاثة فقال انا فقلت -وتفعل قال نعم ثم تحمد----------- وصلي علي-	455	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11068	true	-8899179583310227809	162	219	789	1079	1466	300	ابي وداعة --------------------كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقدني اياما فلما جءته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال الا اخبرتنا فشهدناها---- ثم اردت ان اقوم فقال هل استحدثت امراة فقلت يرحمك الله ومن يزوجني ولا املك الا درهمين وفي نسخة دينارين او ثلاثة فقال انا فقلت اوتفعل قال نعم ثم -حمد الله تعالي وصلي علي	11068	6285539770954004589	253	444.0	204	315	80.31745910644531	45	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0456	false	-2830314321980941894	0	93	0	459	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين او قال ثلاثة قال فقمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ وممن استدين فصليت المغرب وانصرفت الي منزلي واسترحت وكنت وحدي صاءما فقدمت عشاءي افطر وكان خبزا وزيتاف-اذا بات--- يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه لم ير اربعين سنة الا بين بيته والمسجد فقمت فخرجت فاذا سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد الا ارسلت الي فاتيك فقال لا انت احق	456	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11068	true	-8899179583310227809	219	300	1079	1466	1466	300	النبي ص----------------- وزوجني علي درهمين او قال ثلاثة ف----قمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ وممن استدين--------------------------------------- وكنت وحدي صاءما فقدمت عشاءي----- وكان خبزا وزيتا فاذا بالباب يقرع فقلت من هذا قال سعيد---- فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه لم ير اربعين سنة الا بين بيته والمسجد----- فخرجت فاذا سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد الا ارسلت الي فاتيك -قال لا انت احق-	11068	6285539770954004589	380	693.0	301	463	82.07343292236328	71	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0456	false	-2830314321980941894	93	300	459	1477	1477	300	ان تءتي قلت فما تامر قال انك كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت ان ابيتك الليلة وحدك فهذه امراتك فاذا هي قاءمة من خلفه في طوله ثم اخذ-- بيدها فدفعها في الباب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمتها الي القصعة التي فيها -------الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكي لا تراه ثم صعدت الي السطح فرميت الجيران فجاءوني فقالوا ما شانك قلت ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم وقد جاءني بها علي غفلة قا-لوا سعيد بن المسيب زوجك قلت وهي ذا- هي في الدار قال ونزلوا هم اليها وبلغ امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام قال فاقمت ثلاثا----- ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واذا هي احفظ الناس لكتاب الله عز وجل واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم بحق --زوج قال فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتيه فلما كان قرب الشهر اتيت سعيدا وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتي تقوض اهل المجلس اي تفرقوافلما لم يبق غيره قال ما حال ذلك الانسان قلت خير- يا ابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء فالعصا فانصرفت الي منزلي فوجه الي بعشرين الف درهم قال ابو نعيم قال عبد الله-	456	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11069	true	4468595636675682140	0	189	0	944	1460	300	ان تءتي قلت فما تامر قال انك كنت رجلا عزبا -تزوجت فكرهت ان تبيت- الليلة وحدك وهذه امراتك فاذا هي قاءمة من خلفه في طوله ثم اخذها بيدها فدفعها بال--باب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم -قدمت------ القصعة التي فيها الخبز والزيت------- فوضعتها في ظل السراج لكي-لا تراه ثم صعدت الي السطح فرميت الجيران فجاءوني فقالوا ما شانك قلت ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم وقد جاء --بها علي غفلة فقالوا سعيد بن المسيب زوجك قلت نعم وها هي في الدار ف----نزلوا--- اليها وبلغ امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها الي ثلاثة ايام---- فاقمت ثلاثة ايام ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس و-------احفظ الناس لكتاب الله------- واعلمهم بسنة رسول الله ص----------------- واعرفهم بحق الزوج---- فمكثت شهرا لا ياتيني سعيد ولا اتيه فلما كان قرب الشهر اتيته----- وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتي تقوض اهل المجلس ف---------لما لم يبق غيري قال ما حال ذلك الانسان قلت خيرا يا ابا محمد علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء فالعصا فانصرفت الي منزلي فوجه الي بعشرين الف درهم -------------قال عبد الله	11069	6285539770954004589	906	1650.5	721	1038	87.28323364257812	163	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0457	false	2613712414240884727	0	56	0	270	1601	300	بن سليمان يعني الاشعث احد رواته و---------كانت بنت سعيد بن المسيب خطبها عبد الملك بن مروان لابنه الوليد بن عبد الملك حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه م-ءة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء والبسه جبة صوف --انتهي ونظير قصة سعيد --بن المسيب في	457	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11069	true	4468595636675682140	189	246	944	1220	1460	300	بن سليمان ابن- الاشعث احد رجال سند الحديث كانت بنت سعيد بن المسيب خطبها عبد الملك بن مروان لابنه الوليد بن عبد الملك حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه ماءة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء والبسه جبة صوف وبسنده------- قال سعيد دخلت المسجد في	11069	6285539770954004589	247	441.0	193	284	86.97183227539062	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0680	false	-1571333113636225386	222	299	1110	1461	1468	300	عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي قال لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حله يعطي منه حقه ويكف به وجهه عن الناس وفي رواية لا خير فيمن لا يحب هذا المال يصل به رحمه ويءدي به امانته ويستغني به عن خلق ربه وعن يحيي بن سعيد -عن سعيد بن المسيب انه ترك الفين او ثلاثة الاف دينار وقال ما تركتها الا لاصون بها دين------ي وفي رواية ترك م-ءة دينار وقال اصون بها ديني وحسبي	680	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11072	true	-1269204510258388697	205	275	991	1317	1436	300	عن سعيد بن المسيب-------------------- لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حلة يعطي منه حقه ويكف به وجهه عن الناس وفي رواية لا خير فيمن لا يحب هذا المال يصل به رحمه ويءدي به امانته ويستغني به عن خلق ربه و----------بسنده مات سعيد بن المسيب و---ترك الفين او ثلاثة الاف دينار وقال ما تركتها الا لاصون بها ديني وحسبي وفي رواية ترك ماءة دينار وقال اصون بها ديني وحسبي	11072	6285539770954004589	310	564.5	241	359	86.3509750366211	62	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	98	178	489	884	1495	300	العباس رضي الله عنه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا -مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زان-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نحترق	1117	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11526	true	-7344947624379951236	131	200	674	1013	1537	300	العباس -في النبي ص------------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفير وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا امضي عالم بذا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاقت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق	11526	6285539770954004589	322	597.0	255	397	81.10831451416016	56	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	1	31	7	153	1520	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي------------------------------------------------------------------------- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي----------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع	2723	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11721	true	-5747759900501193704	41	97	238	523	1604	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي كما ابتعت العلاء بغير سوم واحللت التكال بغير قوم ردي كاس الغناء بغير لوم فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل----- لك لم تطاعي فكم ارغمت انف الضد قسرا وافنيت العدي قتلا واسرا وانت محيطة بالدهر خبرا فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع	11721	6285539770954004589	139	245.0	110	290	47.931034088134766	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1435	false	8788599878633870487	208	283	1044	1455	1540	300	تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان	1435	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11838	true	8483670445217897711	31	106	155	566	1614	300	تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان	11838	6285539770954004589	411	822.0	336	411	100.0	75	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2937	false	-8470434784671860025	161	190	826	972	1563	300	الوافر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	2937	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13359	true	4310851017248378914	126	155	632	778	1537	300	الشاعر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	13359	6285539770954004589	144	286.0	115	146	98.63013458251953	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1763	false	-609124344194777884	2	30	8	159	1503	300	الطبيب هبة الله بن صاعد ---------ابن التلميذ النصراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه ابن الجواليقي----- وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي ما	1763	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14650	true	-690018560944919201	232	299	1226	1578	1580	300	الطبيب هبة الله بن صاعد المعروف بابن التلميذ واقعة عنده وهي انه لما حضر اليه للصلاة به ودخل عليه اول دخلة فما زاده علي ان قال السلام علي امير المءمنين ورحمة الله تعالي فقال له ابن التلميذ وكان حاضرا قاءما بين يدي المقتفي وله ادلال الخاصة والصحبة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا سيخ فلم يلتفت اب-----ن الجواليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو	14650	6285539770954004589	134	210.5	107	357	37.53501510620117	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms1763	false	-609124344194777884	30	87	159	445	1503	300	جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال له يا امير المءمنين لو حلف حالف ان يهوديا او نصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المعتبر لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم----ه الا -الايمان فقال--- صدقت واحسنت ف----------كانما القم ابن التلميذ بحجر	1763	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14651	true	-1155619190187854637	0	56	0	274	1509	300	جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال--- يا امير المءمنين لو حلف حالف ان كافر------------ا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي- لما --------------حنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا بالايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر	14651	6285539770954004589	248	431.5	196	304	81.57894897460938	45	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	109	211	549	1040	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	765	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	true	-3489422927867438093	25	59	153	318	1594	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	15173	6285539770954004589	162	315.0	128	491	32.99388885498047	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	179	245	910	1238	1521	300	عبد العزيز الجرجاني القاضي انه انشد لنفسه من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل اهل الارض ارضاه منعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	2526	7794056748816612670	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	true	-3489422927867438093	20	59	117	318	1594	300	عبد القادر الجرجاني بابياته الساءرة---------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	15173	6285539770954004589	180	329.5	142	328	54.878047943115234	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress