id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	256	297	1319	1563	300	عن كميل بن زياد ق-------ال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ------ان ها-هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما با-لذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة	753	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	88	299	462	1539	1542	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصخر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا علما و شار -----الي صدره----- لو اصبت له- حملة بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه يق-دح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات --ومغرم بالجمع-------- والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به --الانعام كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم---- بحجة	48	-1105566009978994410	840	1350.5	670	1199	70.05838012695312	132	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	46	246	240	1272	1575	300	عن كميل بن زياد------- قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما صحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ------ان ها-هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل -اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي --كتابه وينعم----ه علي عباد-ه او منقاد لاهل الحق--- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك ا----و منهوم باللذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة	2588	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	88	299	462	1539	1542	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ -علي بن ابي طالب بيدي فاخرج-------------ني الي ناحية الجبان فلما اصخر-------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا علما و شار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله------ علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه يق-دح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القياد الي الشهوات --ومغرم بالجمع-------- والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به -الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم---- بحجة	48	-1105566009978994410	815	1290.0	650	1210	67.3553695678711	130	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2786	false	8757983206622098	146	195	729	975	1511	300	الله تعالي عنه قال سياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي من التقوي خراب ومن الهدي خاوية علماء-هم شر من تحت اديم السماء منهم تخرج- الفتنة واليهم تعود ولا يشكل عليك ما تجده من قيام صورة الدين	2786	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms50	true	6499856406614610180	66	111	340	560	1548	300	الله ولا مكان وقال سياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وه----------ي خراب م-ن الهدي------ علما وهم شر من تحت اديم السماء منهم -خرجت الفتنة وف-يهم تعود وقال رضي الله عنه لا يزال--------- الدين	50	-1105566009978994410	187	304.5	148	248	75.40322875976562	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	185	215	901	1027	1453	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms51	true	-1950333819203398889	135	162	657	771	1445	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه وقل حي------------اءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	51	-1105566009978994410	103	197.0	76	126	81.74603271484375	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2294	false	5824208319926353605	141	296	747	1488	1512	300	عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتبسم تبسما اذ اتاه ذو الخو----------------يصرة فقال يا رسول الله------------------- اعدل قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل--- خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل --------------------------------------------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي خير قرية من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعت- و---روي ابن ابي شيبة	2294	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms64	true	-101134598442842559	81	278	390	1309	1413	300	عن ابي سعيد الخدري ------------قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم ق--سما--- اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعدل قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ا-ن لم---- اعدل قال ويليك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال------------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال له دعه---------------------- فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه ثم ينظر الي نضه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس في القتلي فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن يزيد بن ابي زياد	64	-1105566009978994410	601	1005.5	470	1013	59.32872772216797	110	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2295	false	2097077251576682166	136	181	699	919	1580	300	ابي شيبة عن ابي غالب قال كنت في مسجد دمشق فجاءوا بسبعين راسا من رءوس الحرورية فنصبت علي درج المسجد فجاء ابو امامة رضي الله تعالي عنه فنظر اليهم فقال كلاب جهنم شر قتلي قتلوا تحت ظ-ل السماء ومن قتلوا خير قتلي تحت ظ-ل السماء	2295	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms65	true	3697203155093776953	76	117	365	566	1428	300	ابي قال نا ابو- غالب قال كنت في مسجد دمشق فجاءوا بسبعين راسا من رءوس الخوارج- فنصبت علي درج المسجد فجاء ابو امامة------------------- فنظر اليها فقال كلاب جهنم شر قتلي قتلوا تحت ظلل السماء ومن قتلوا خير قتلي تحت ظلل السماء	65	-1105566009978994410	184	333.0	145	222	82.88288116455078	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2296	false	-8796248960207921138	85	197	455	1024	1516	299	يا ضربة من كمي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا وقد عارض ابن حطان جماعة من العلماء منهم بكر بن حماد الشاهرتي فقا--------------------------------------------------------------------ل من ابيات اجاد فيها من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيط------------------------------------------------------انا كعاقر الناقة الاولي التي حلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	2296	7794056748816612670	Shia003444-ara1.ms68	true	4877117321051246811	99	254	489	1297	1503	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا بسيط كذب ابعده الله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر بن حماد التاهرتي مناقضا له قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي عدم قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما اسن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا	68	-1105566009978994410	404	696.5	320	922	43.817787170410156	74	Sham19Y0014592-ara1	Shia003444-ara1