id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	248	297	1284	1563	300	عن كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت لها حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم	753	7794056748816612670	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	300	603	1522	1522	300	عن كميل بن زياد -ال----نخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه -------------------------------------------------قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به-- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل---------------- مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له- حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده او منقادا ل-----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم-	129	-7843894319576080941	764	1252.5	612	1066	71.66979217529297	124	Sham19Y0014592-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	46	238	240	1237	1575	300	عن كميل بن زياد قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما صحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل- اصبت--ه لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم	2588	7794056748816612670	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	300	603	1522	1522	300	عن كميل بن زياد -ال-----نخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه ------------------------------------------------قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به-- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل---------------- مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله --علي خلقه وب-----نعمه علي عباده او منقادا ل----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم-	129	-7843894319576080941	756	1240.0	606	1069	70.72029876708984	119	Sham19Y0014592-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	248	300	1284	1563	1563	300	بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي-----------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	58	0	327	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	130	-7843894319576080941	235	360.5	192	354	66.3841781616211	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	238	300	1237	1575	1575	300	بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي ----------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	68	0	393	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله	130	-7843894319576080941	288	445.0	235	420	68.57142639160156	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Sham19Y0014592-ara1.ms2484	false	8711983995446320230	178	216	884	1075	1492	300	ابي جعفر الطبري قبيل موته وتوفي بعد ساعة او اقل منها فذكر له هذا الدعاء عن جعفر بن محمد-------------- فاستدعي بمحبرة وصحيفة فكتبها------------------- فقيل له اوفي هذه الحال فقال ينبغي للانسان ان لا يدع اقتباس العلم حتي يموت	2484	7794056748816612670	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0673	true	-8688967863050332159	13	50	60	248	1589	300	ابي جعفر الطبري انه ----------------------------------ذكر له هذا الدعاء عن جعفر بن محمد عليهما السلام فاستدعي -محبرة وصحيفة فكتبه وكان قبل موته بساعة فقيل له ا-في هذه الحال فقال ينبغي للانسان ان لا يدع اقتباس العلم حتي يموت	673	-7843894319576080941	150	248.0	120	224	66.96428680419922	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed