id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	true	-8476882393769406899	0	59	0	325	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	1054	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms232	false	6589038475819555082	248	300	1218	1506	1506	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال كلها ايها الملك------- المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر-	232	8767573943245360272	281	536.5	230	328	85.67073059082031	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	true	-8476882393769406899	59	223	325	1142	1544	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقل-ب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال ك-------------------انت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم- يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل----------------- انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	1054	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms233	false	4256499523305143512	0	164	0	808	1456	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيها صنع ربه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال صلي الله عليه واله كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم بنصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل لك في الدنيا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصل------------------------------------------ي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	233	8767573943245360272	742	1413.0	589	861	86.17886352539062	140	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1117	true	-73987741414505162	80	178	409	884	1495	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اريد ان امتدحك قال قل لا يفضض الله فاك فقال------------------------------ ال---------------عباس رضي الله عن------ه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب -----الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زانها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نحترق -----	1117	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms082	false	3181447583409220991	74	176	389	902	1466	300	صلي الله عليه واله قا----م اليه واستقبله وقبل بين عينيه ورحب به واجلسه الي جانبه وجعل يفديه بابيه وامه فانشده العباس قوله فيه يمدحه صلي الله عليه واله----------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وخضت نار الخليل مكتتما نجول فيها وليس تحترق----- من ص-لب طاهر الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خذف- عليا تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نحترق فقال	82	8767573943245360272	389	657.5	302	536	72.57462310791016	70	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	true	4880898722665004109	65	209	318	1058	1542	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما سالت خالي هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين----- ضليع الفم اشنب----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي	1214	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms411	false	-5283586814999177797	165	300	809	1508	1508	300	الحسن بن علي ع انه قال----- سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي------------------------------------------ وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ادعج ضليع----- اشنب الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد ريمة في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي-	411	8767573943245360272	629	1106.5	504	780	80.64102935791016	108	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	true	4880898722665004109	209	300	1058	1542	1542	300	ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي-- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت--- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms412	false	6812965861587537874	0	93	0	492	1502	300	ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي ال-رض اطول من نظره الي ا السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت له صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح	412	8767573943245360272	448	803.0	363	520	86.15384674072266	70	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	true	-3188187942466678466	0	96	0	484	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير---- دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا----------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض--- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن-- فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه	1215	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms412	false	6812965861587537874	93	196	492	1009	1502	300	الكلام ويختمه بابتداء ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول و----لا تقصير فيه دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا ---يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعاطي الحق ولم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها فاذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدت اشار لها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن ع فكتمتها ---الحسين ع-------------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه	412	8767573943245360272	407	705.5	324	575	70.78260803222656	69	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	true	6251426720146387439	185	300	956	1512	1512	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------- اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر- كله وعلي-------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعل------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال-	1460	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms233	false	4256499523305143512	164	263	808	1285	1456	300	قلت يا رسول ال--------------------------له اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين -لامرك كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال------------------ احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجرك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال	233	8767573943245360272	354	543.5	279	639	55.3990592956543	59	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms1461	true	3170128225589714553	0	29	0	133	1431	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم م-ما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق----------- وانما	1461	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms233	false	4256499523305143512	263	299	1285	1450	1456	300	ان يعرف من الناس ما يجهل عن نفسه ويستح-ي لهم مهما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق قال المءلف وانما	233	8767573943245360272	131	230.0	102	166	78.91566467285156	24	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2029	true	-4083100532431047442	1	30	4	157	1487	300	ثم قال هذا وقومه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمفخذ سلمان فقال هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	2029	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms207	false	-1736151599468711724	187	243	947	1227	1520	300	ثم قال هذا وقومه وفي رواية قال قال ناس من اصحاب رسول الله يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله تعالي ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا قال وكان سلمان يحب رسول الله فضرب رسول الله ------------------فخذ سلمان -قال هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رج-ل من فارس	207	8767573943245360272	133	230.5	107	300	44.33333206176758	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2307	true	7600399309566319178	92	130	452	637	1504	300	في ذلك من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربل------------------------------------------------اء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2307	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms567	false	6539922942534694692	215	261	1087	1314	1512	300	في ذلك وهو------ الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بينه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	567	8767573943245360272	171	320.5	134	233	73.39055633544922	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2717	true	1501695248250382621	153	211	763	1085	1578	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مرير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيصرف--------------------------------------------ه الصغير بكل وجه ويحبسه علي الحشف الخبير	2717	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms561	false	-3630312834769074374	184	243	921	1241	1526	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور و---------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلا يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يجرره الصبي- بكل سهب ويحبسه علي الخسف الجرير	561	8767573943245360272	248	453.0	198	366	67.75955963134766	37	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0014592-ara1.ms2982	true	-4662143583907472534	131	277	664	1370	1495	300	عتبة بن ابي -------------------------------------------------------------------------------لهب فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد وروي البيهقي في الدلاءل عن قتادة ان عتبة بن ابي لهب تسلط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اني اسال الله ان يسلط عليه كلبه فخرج في نفر من قريش حتي نزلوا بمكان- من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد----------- فجعل عتبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا---- محمد علي قتلني ---------وهو بمكة وانا بالشام فعدا عليه الاسد فقتله من بين القوم واخذ براسه فضغمه ضغمة فذبحه وفي حديث اخر اخرجه ابن عساكر كان ابو لهب وابنه عتبة قد تجهزا الي الشام فقال عتبة والله لاذهبن الي محمد فلاذينه في ربه فاتاه وهو في الحجر فقال-------------------- هو يكفر بالذي دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني ---------فقال-------- رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اللهم ابعث عليه كلبا من كلابك	2982	7794056748816612670	Shia002958-ara1.mARkdown.ms190	false	6772008595112583900	119	278	600	1352	1457	300	عتبة بن ابي لهب بن عبد المطلب كان النبي صلي الله عليه واله زوج ابنته رقية اباه عتبة بن ابي لهب ففارقها قبل دخوله بها ---------------------------روي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال له كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه وهو خارج الي الشام تاجرا فقال له النبي اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبا فخرج في نفر من قريش حتي نزلوا -مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام فعدا عليه الاسد------ من بين القوم فاخذ براسه فصرعه وعن عروة ---------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير ان عتبة لما اراد الخروج الي الشام اتي رسول الله فقال يا محمد هو يكفر بالذي دني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني ثم تفل ورد التفلة علي رسول الله قال صلي الله عليه واله اللهم -سلط عليه كلبا من كلابك	190	8767573943245360272	366	439.0	283	997	36.71012878417969	63	Sham19Y0014592-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown