id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1427	false	-3215483561400010239	0	72	0	416	1651	300	والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة------------------------------------------------------------------------------------------ والخيل المسومة------------------- والانعا--------------------م والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الم-اب ال عمران ولا شك ان قوله تعالي والله عنده حسن الماب تحريض علي استبدال ما عنده سبحانه وتعالي من اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات-------- الفانية الدنيوية ثم قرر ذلك بقوله تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم------------------------------------------------- للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة--------------------- ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1427	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0293	true	-4095683278825280846	67	159	372	910	1675	300	والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة القنطار ملا مسك ثور ذهبا كذا في المجمع عنهما والمقنطرة ماخوذة منه للتاكيد كقولهم الف مءلف والخيل المسومة المعلمة او المرعية والانعام الابل والبقر والغنم والحرث ذلك متاع الحيات الدنيا والله عنده حسن المءاب ال--مرجع وهو-------------------------------------- تحريض علي استبدال ما عنده من-------------- اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات المخدجة الفانية-------------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم يريد به تقرير ان ثواب الله خير من مستلذات الدنيا للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة مما يستقذر من النساء ورضوان من الله والله بصير بالعباد	293	652948406254590413	323	532.5	268	624	51.762821197509766	48	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1949	false	-8601233754720482479	72	187	400	1020	1619	300	سمعنا جهرا وعصينا -سرا وكانوا يقولون له اسمع غير مسمع وهو يحتمل وجهين ان يكون ذما والمعني غير مسمع كلاما ترضاه او غير مجاب الي ما تدعو اليه او مدعوا عليك بلا سمعت او يكون مدحا اي غير مسمع ما تكره او ما يسوءك وكانوا يقولون له راعنا وهو يحتمل وجهين ايضا الذم فان راعنا كلمة كانو---------------------------------------------------------------------------------ا يتسابون ب-----------------------------------------------------------------------------------ها بالعبرانية او السريانية او المعني راعنا لا رعيت والمدح اي راعنا نكلمك ونسمع لكلامك والحاصل انهم كانوا يتكلمون بما يحتمل وجهين ينوون الشتيمة والاهانة والدعاء ويظهرون ما يحمل علي التوقير والاحترام لو عوتبوا عليه قال الله تعالي-------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم----------- ولكن لعنهم الله----------------------- بكف-----------رهم فلا يءمنون الا قليلا	1949	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0416	true	-8657963588962203019	77	188	418	1006	1565	300	سمعنا قولك وعصينا امرك و----------------اسمع غير مسمع يعنون اسمع منا ندعو عليك بلا سمعت او اسمع غ------------------ير مجاب الي ما تدعو اليه وراعنا انظرنا نكلمك او نفهم كلامك يعنون به السبب-------------------------------------------------------------------- فان راعنا سب في لغتهم ليا بالسنتهم فتلا بها وصرفا للكلام الي ما يشبه السب حيث وضعوا راعنا المشابه لما يتسابون به موضع انظرنا وراقبنا وغير مسمع موضع لا اسمعت مكروها او فتلا بها وضما ما يظهرون من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعاء و-------------------التوقير الي ما يضمرونه من الشتم والتحقير نفاقا وطعنا في الدين استهزاء به وسخرية ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم واعدل واسد ولكن لعنهم الله خذلهم وابعدهم عن الهدي بكفرهم بسبب كفرهم فلا يءمنون الا قليلا	416	652948406254590413	208	135.5	165	862	24.12993049621582	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1754	false	-1923309883521263681	58	141	318	754	1641	300	الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا الماءدة قيل كان اذا نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة وقام اليها المسلمون قالت اليهود قاموا لا قاموا صلوا لا صلوا ركعوا لا ركعوا سجدوا لا سجدوا استهزاء وضحكوا فنزلت هذه الاية فيهم اخرج البيهقي في الدلاءل نحوه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وروي ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي رحمه الله تعالي انها نزلت في رجل من النصاري بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد	1754	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0517	true	7077941075820398613	275	300	1438	1582	1582	300	الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا اتخذوا الص-----------------------------------------------------لاة والمناداة مضحكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان نصرانيا----------------------------------------------------------------- بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد-	517	652948406254590413	114	169.0	94	436	26.14678955078125	17	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1500	false	7185348837049789557	224	293	1181	1557	1598	300	وجعلوا لله -----------------مما -------------ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم-------------------- وهذا لشركاءنا-------------------------------------------------------------- فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام-- روي انهم كانوا يعينون شيءا من الحرث والنتاج لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيء------ا لالهتهم وينفقونه علي سدنتها ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها	1500	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0620	true	-8555614830539929563	136	229	730	1221	1580	300	وجعلوا لله يعني مشركي العرب مما ذرا مما خلق الله من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم من غير ان يءمروا به وهذا لشركاءنا اصنامهم التي اشركوها في اموالهم وقرء بضم الزاي وكذا فيما ياتي فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون حكمهم هذا روي انهم كانوا يعينون شيءا من --حرث و--نتاج لله ويصرفونه الي الضيفان والمساكين وشيءا منهما لالهتهم وينفقون- علي سدنتها ويذبحون عندها ثم ان راوا ما عينوا لله ازكي بدلوه بما لالهتهم وان راوا ما لالهتهم ازكي تركوه لها	620	652948406254590413	361	646.5	292	496	72.78225708007812	63	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1694	false	-3730268029416882332	145	182	781	976	1569	300	فاستكبروا----------- وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد ع-----------ندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل --------------------------هم بالغوه اذا هم ينكثون	1694	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0680	true	-4731360896761951196	50	134	270	701	1564	300	فاستكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز العذاب العياشي عن الرضا عليه السلام الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز وفي المجمع عن الصادق عليه السلام انه اصابهم ثلج احمر لم يروه قبل ذلك فماتوا فيه وجزعوا واصابهم ما لم يعهدوه قبله قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك بعهده عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بلغوه الي حد من الزمان هم بالغوه اذا هم ينكثون	680	652948406254590413	195	344.5	158	431	45.24361801147461	37	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1333	false	4265266437178593206	20	106	98	538	1548	300	اني برء منكم اني اري ما لا ترون الانفال وقال الكلبي رحمه--- الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما التقوا كان ابليس في صف المشركين علي صورة سراقة اخذا بيد الحارث بن هشام فنكص علي عقبيه فقال له الحارث افرارا من غير قتال وجعل يمسكه----------------------------------------------------------- فدفع في صدره----- وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قالوا---- هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فو الله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم فقالوا ما- اتيتنا--- يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	1333	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0750	true	6207912874540875868	180	296	984	1566	1588	300	اني برء منكم اني اري ما لا ترون يعني جنود الملاءكة اني اخاف الله ان يصيبني مكروها والله شديد العقاب قد مضي لهذه الاية بيان في سورة ال عمران في قصة بدر وفي المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام انهم لما التقوا كان ابليس في صف المشركين--------------- اخذا بيد الحارث بن هشام فنكص علي عقبيه فقال له الحارث يا سراقة اتخذلنا علي هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون فقال والله ما تري الا جواسيس يثرب فدفع في صدر الحرث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قال الناس هزم سرا------قة فبلغ سرا----قة فقال والله----------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغن-ي هزيمتكم فقالوا انك اتيتنا في يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	750	652948406254590413	309	496.5	243	643	48.05598831176758	57	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1301	false	-2757209262146413056	82	110	409	555	1510	300	النب-ي صلي الله علي-----ه وسلم قال ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	1301	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0767	true	-3660373165283144233	67	95	397	544	1657	300	النبوي صلي الله عليه واله وسلم---- ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد -يقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	767	652948406254590413	141	259.5	114	152	92.7631607055664	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0076	false	1833298757916410303	211	251	1086	1325	1591	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون التوبة اي لهم منافع الدارين------ النصرة والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	76	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0801	true	2401536396647911079	34	85	179	476	1566	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات--------------------------------- منافع الدين والدنيا النصر- والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها ف-ي الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	801	652948406254590413	192	333.5	159	332	57.83132553100586	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1569	false	-5214674450027041610	9	41	53	215	1540	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد هود فنص علي ---انهم اتبعوا اكابرهم فهلكوا وابعدوا كما قال -----------------------------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1569	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0880	true	-6040602556607380260	227	283	1198	1488	1581	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد -------يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	880	652948406254590413	120	166.0	93	297	40.4040412902832	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0087	false	-217921486254292059	102	133	561	711	1577	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	87	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms0993	true	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	149	274.0	119	211	70.6161117553711	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0601	false	7337576704761568608	29	63	124	286	1456	300	يا عدتي عند كربتي ولا صاحبي عند شدتي ويا ول---ي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقت------------------------------------------------رب من الشر واتباعد من الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	601	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	66	110	323	527	1486	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي في نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	1154	652948406254590413	144	234.5	112	215	66.97674560546875	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	113	146	570	728	1488	300	عدتي في- كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول---ي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقت------------------------------------------------رب من الشر واتباعد عن الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	2812	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	67	110	326	527	1486	300	عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي في نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من الشر وابعد م--ن الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	1154	652948406254590413	135	215.5	105	212	63.67924499511719	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1712	false	-6776302809405081227	158	234	789	1157	1467	300	اذهب انت واخوك باي---------اتي ولا تنيا-------------------- في ذكر--------------------------------------------------------ي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري طه 42 وهو مع تعريفه اياهما انه معهما بالحفظ والكلاة امرهما بالانة القول له اشارة الي ان الرفق حتي مع الاعداء له فعل وتاثير وقد قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله فقولا له قولا لينا	1712	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1164	true	-5391891897290380689	140	213	718	1080	1500	300	اذهب انت واخوك باياتي بمعجزاتي ولا تنيا ولا تفترا ولا تقصرا في ذكري لا تنسياني حيثما تقلبتما وقيل في تبليغ ذكري والدعاء الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا مثل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فانه دعوة في صورة عرض ومشورة حذرا ان تحمله الحماقة علي ان يسطو عليكما لعله يتذكر او يخشي في العلل عن الكاظم عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما----------------------------- قوله فقولا له قولا لينا	1164	652948406254590413	132	148.0	104	566	23.32155418395996	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1614	false	484232653536704787	144	166	778	904	1642	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث------------------------------ انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1614	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	185	212	980	1136	1619	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1199	652948406254590413	126	243.0	104	156	80.76923370361328	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2259	false	1708134512777524389	37	155	196	783	1541	300	صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي لادم عليه السلام ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قا------------ل من كل الف تسعمءة -وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فانشا------- المسلمون يبكون فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانها لم تكن نبوة قط ال--------ا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال وارجو ان تكو---------------------------------نوا ربع اهل الجنة ف-كبروا ثم قال -----ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال---- وارجو ان تكونوا -نصف اهل الجنة	2259	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1212	true	902251957306616598	104	228	548	1140	1485	300	صلي الله عليه واله---------------- اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي لاد------------م ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كم كم فيقول عز وجل من كل الف تسع ماة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا فقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال ابشر---------------------وا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم----------------------------- في ذراع ال-بكر او ك--شامة في جنب البعير ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة	1212	652948406254590413	348	509.5	270	673	51.70876693725586	58	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1018	false	1639329730532772544	153	191	797	1010	1573	300	واقبل بوجهه يمنا وشاما وشرقا وغربا وبدا بشق الايمن فقال ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجابوه من تحت البحور السبعة وم----ن المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اقطار الارض كلها ل-------------------------------------------بيك اللهم لبيك	1018	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1224	true	-348256998743287578	0	41	0	230	1580	300	واقبل بوجه -------------شرقا وغربا يقو----------------ل ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجابوه من تحت البحور السبع- ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطراف الارض كلها ومن اصلاب الرجال ومن ارحام النساء بالتلبية لبيك اللهم لبيك	1224	652948406254590413	175	301.5	143	260	67.30769348144531	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1613	false	838209416812328424	111	155	573	794	1585	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم رب---------------كم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1613	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1330	true	-336390038742151730	116	162	623	859	1585	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1330	652948406254590413	220	433.0	176	236	93.2203369140625	42	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2507	false	-3421376674247184810	32	69	158	342	1559	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر---------- ان وعد ال---------------------------------له حق---------------- ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2507	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1410	true	7554224999946765891	228	286	1202	1502	1584	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من انجازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1410	652948406254590413	184	309.5	147	300	61.33333206176758	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	115	285	589	1469	1555	300	صلي الله عليه وسلم ان لقما-------------------------------ن كان عبدا كثير التفكر حسن الظن كثير الصمت احب الله فاحبه الله فمن عليه بالحكمة نودي بالخلافة قبل داود عليه السلام فقيل له يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق --قال لقمان ان اجبرني ربي قبلت-------------------------------------------------- فاني اعلم انه ان فعل--- ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اسال البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراه---م يا لقمان لم قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاهم الظلم من كل مكان فيخذل او يعان فان اصاب فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون---------- شريفا ضاءع-----------ا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة ف-غط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم -----نودي داود عليه السلام بعده بالخلافة فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فاهوي في الخطيءة فصفح الله عنه وتجاوز وكان لقمان يءازره بعلمه وحكمته فقال د---اود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة فصرفت عنك البلية	990	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1413	true	3195244054120294985	16	175	71	869	1443	300	صلي الله عليه واله انه قال حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين--------- احب الله فاحبه و-----من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لق---------مان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان -خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلا وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك--- اعانن-------ي وعصمني -------------------------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يريهم لم يا لقمان ق---ال لان الح-كم -اشد المنازل واكد-ها يغشاه- الظلم من كل مكان ان وفي---------------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخت-ر الدنيا علي الاخرة تف-ته الدنيا ولا يصيب الاخ--------رة فعجبت الملاءكة من حسن منطقة فنام نومة فاعطي الحكمة---- فانتبه يتكلم بها ثم كان يوازر داود عليه السلام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------حكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي	1413	652948406254590413	571	867.0	450	1016	56.20078659057617	86	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0990	false	-6870300775926499413	142	242	730	1234	1555	300	فقيل له يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق قال لقمان ان اجبرني ربي قبلت فاني اعلم ------انه ان فعل ذلك بي اعانني----- وعلمني وعصمني وان--- خيرني ربي قبلت العافية ولم اسال البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم يا لقمان لم ق--------ال لان الحاكم--------- باشد المنازل واكدرها ------------------------------------يغشاهم الظلم من كل مكان فيخذل او يعان ف------ان اصاب--------- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا خير --------------------------من ان يكون-------------- شريفا ضاءعا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة----- فعجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	990	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1414	true	-7046590659104362303	121	239	669	1268	1595	300	فقال-وا يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس فق-----ال لقمان ان ا-مرني ربي بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل بي ذلك اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني ق----بلت العافية ----------------فقالت الملاءكة يا لق--------------مان لم قلت ذلك قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء ما يخذل ولا يعان ويغشاه- الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريف------ا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتاهما تزول هذه ولا يدرك تلك قال فعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	1414	652948406254590413	358	520.0	283	648	55.24691390991211	57	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2230	false	-8302251789295821908	184	236	951	1195	1545	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	2230	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1439	true	-7741104346885924678	112	202	599	1026	1583	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	1439	652948406254590413	242	455.0	191	428	56.542057037353516	50	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	213	289	1025	1413	1467	300	وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها-------------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ان-----------------------------------ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	796	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1595	true	-8232150850370460185	161	300	805	1544	1544	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله سبحانه ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه وجرم بمعني حق ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	1595	652948406254590413	378	650.5	304	741	51.01214599609375	71	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1689	false	787681144639143992	40	104	220	555	1568	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه-------------------------------------------------------------- قال يا-قوم اليس لي ملك مصر الزخرف 46 الاية وهذه	1689	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1641	true	242996377525228292	151	265	786	1392	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه في مجمعهم وفيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر---------------- وهذه	1641	652948406254590413	319	548.0	258	622	51.28617477416992	61	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1730	false	-4820710325764721473	1	161	6	856	1554	300	ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال عز من قاءل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الساعات الثلاثة الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الافة علي كل شء ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	1730	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1710	true	-4280755127378427922	145	226	719	1171	1553	300	ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلا------------------ثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح---- فغضب النبي صلي الله عليه واله غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات -الاية---------------------------------------- فاصبر علي ما يقولون	1710	652948406254590413	426	776.0	349	861	49.477352142333984	71	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1541	false	4189302950649528360	54	107	273	550	1510	300	انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر----------------------- تنزع الناس---------------------------------------------------------------------------------------- كانهم اعجاز نخل منقعر----------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عذابي ونذر القمر 18 وانما كرر هذه الجملة للتهويل وقيل الاول لما حاق بهم في الدنيا والثاني لما يحيق بهم في الاخرة كما قال----- في قصتهم ايضا لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي	1541	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1740	true	1431977571996603993	53	138	256	714	1586	300	انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وفي الكافي ما في معناه تنزع الناس تقلعهم روي انهم دخلوا في الشعاب والحفر وتمسك بعضهم ببعض فنزعتهم الريح منها وصرعتهم موتي كانهم اعجاز نخل منقعر اصول نخل منقلع عن مغارسه ساقط علي الارض قيل شبهوا بالاعجاز لان الريح طيرت رءوسهم وطرحت اجسادهم فكيف كان عذابي ونذر كرره------------------------- للتهويل وقيل الاول لما حاق بهم في الدنيا والثاني لما يحيق بهم في الاخرة كما قال ايضا في قصتهم----- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي	1740	652948406254590413	243	422.5	196	488	49.795082092285156	45	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2164	false	5014891589698501302	33	130	181	698	1573	300	وتجعلون رزقكم اي شكر رزقكم انكم تكذبون الواقعة ورو-----------------------------------------ي الامام احمد والترمذي وحسنه ع-ن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال شكركم يقولون مطرنا بنوء كذا وبنجم كذا وقال عبد الرحمن السل----مي قرا علي رضي الله تعالي عنه الواقعة في الفجر فقال وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قراها هكذ--------ا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كذلك -كانوا اذا -مطروا قالوا -مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله تعالي وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم تكذبون	2164	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1760	true	-8732017708727756363	42	111	239	615	1617	300	وتجعلون رزقكم اي شكر رزقكم انكم تكذبون اي بمن انزله عليكم ورزقكم اياه حيث تنسبون الاشياء الي الانواء القمي عن امير المءمنين عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام انه قرا الوا-----------------------قعة--------- فقال -تجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قر--ا هكذا قراءتها اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقرءها كذلك وكانوا اذا امطروا قالوا امطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله------ وتجعلون شكركم انك----------م تكذبون	1760	652948406254590413	277	417.5	223	574	48.25783920288086	40	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0272	false	5538511388954056905	124	193	642	988	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لجبر-يل عليه السلام ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين التكوير فما كانت قوتك وما كانت امانتك -قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع مءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء-- اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهم فقلبتهن واما امانتي	272	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1884	true	6793920441931294054	233	300	1236	1568	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لجبرءيل ------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين-------- فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن -في كل مدينة اربع ماة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماوات اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي-	1884	652948406254590413	319	582.0	254	354	90.11299133300781	56	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2004	false	-2577743307872366817	48	158	243	804	1452	300	فبينما هو كذلك اذا اتي ذات يوم علي----------------- دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال الغلام اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر---- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي لك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس فاخبر الراهب بذلك------- فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام ----------يبرء الاكمه وساءر الادواء ويشفيهم وكان--- جليس الملك اعمي فسمع به فاتاه واتاه بهداي--ا كثيرة فقال اشفني ولك ما ها هنا فقال م----ا اشفي انا احدا انما----- يشفي الله فان امنت بالله دعوت الله فشفاك---- فامن فدعا الله	2004	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1895	true	-5895468179644051303	209	300	1090	1551	1551	300	فبينما هو------------- ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم داب------ة عظيمة فقال-------------------------------------------- اليوم اعلم امر الساحر افضل-------- ام امر الراهب فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك----------------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس فاخبر------- بذلك الراهب فقال يا بني --------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي قال وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي جليس للملك------------- فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما ها-هنا فقال انا لا اشفي---- احدا ولكن الله يشفي----- فان امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن فدعا الله-	1895	652948406254590413	327	439.5	256	617	52.99837875366211	49	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	204	0	1040	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ------------ثلاثين صحيفة وعلي ابراهي------------م عشر-- صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفر----قان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----------------- امثال- كل----------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما صنع وسا-----------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقل-ب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم---- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم- يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم- يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم- ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل------ انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي --------------قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي	1054	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1901	true	-771664728365250798	38	254	176	1282	1511	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس عليه السلام ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عليه السلام عشرين صحيفة-------------------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله وما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للقلوب وتوديع- لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب لم لا يعمل قال قلت فهل في ايدينا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي	1901	652948406254590413	920	1597.0	730	1165	78.96995544433594	154	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1534	false	2026717955313064552	149	271	762	1395	1522	300	عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عاد كما يقال لبني هاشم هاشم ثم قيل للاولين منهم عاد الاولي وارم تسمية لهم باسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدهم ولمن بعدهم عاد الاخرة قال ابن الرقيات من المنسرح مجدا تليدا بناه اوله ادرك عادا وقبلها ارما ثم قال وروي انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلاثمءة سنة وكان عمره سبعمءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم امرها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة ارسل الله تعالي عليهم صيحة من السماء فهلكوا	1534	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1905	true	3130456210932307771	39	135	182	646	1544	300	عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام قوم هود سموا------------------------------------------------- باسم ابيهم كذا قيل ارم عطف بيان لعاد علي تقدير مضاف اي سبط ارم او اهل ارم ذات العماد ذات البناء الرفيع او القدود الطوال التي لم يخلق مثلها في البلد قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماه ارم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم------ سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث- الله ------عليهم صيحة من السماء فهلكوا	1905	652948406254590413	259	281.5	202	789	32.82636260986328	45	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2120	false	-8585950777213271726	183	274	924	1382	1523	300	هل يعفر محمد وجهه الا بين اظهركم قالوا نعم قال واللات والعزي- لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فج-ءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك ف------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله تعالي كلا ان الانسان ليطغي العلق الي اخر السورة يعني ابا جهل فليدع ناديه العلق يعني	2120	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1921	true	-6950766482506040569	2	82	8	407	1518	300	هل يعفر محمد وجهه---- بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق------------------------------------- ليطا علي رقبته---- فما فجاءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا- ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي---------- الي اخر السورة ارايت ان كان علي-------- الهدي يعني	1921	652948406254590413	291	413.0	223	472	61.65254211425781	47	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1083	false	-7008599548260365210	126	183	626	911	1561	300	يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة-- وفي ----------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه اخبارها	1083	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1927	true	6713768983042850664	175	219	894	1116	1536	300	يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث وفي المجمع جاء في الحديث ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه واله ق-------------------------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا و--يوم ك-----ذا فهذا اخبارها	1927	652948406254590413	183	282.0	145	304	60.19736862182617	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2231	false	-5753295895215070849	0	36	0	198	1609	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم	2231	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms1964	true	255167735469653441	204	241	1030	1230	1529	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم	1964	652948406254590413	197	383.0	161	201	98.00994873046875	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1435	false	8788599878633870487	245	289	1234	1482	1540	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1435	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2018	true	5366029708979578319	43	86	218	463	1619	300	ذلك جزيناهم بما كفروا بكفرانهم النعمة----- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا ب-عد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2018	652948406254590413	227	430.0	186	251	90.43824768066406	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1435	false	8788599878633870487	0	29	0	147	1540	300	فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1435	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	211	240	1087	1234	1514	300	فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2117	652948406254590413	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0642	false	-4071720254654664326	256	292	1326	1500	1539	300	اولي ثم قال- الله تعالي----- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	642	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2121	true	6364465643309540296	166	203	886	1066	1569	300	الله لا يخلف الله الميعاد 20 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	163	304.5	127	180	90.55555725097656	32	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1864	false	4095095417215097779	269	300	1373	1518	1518	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما-	1864	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	229	261	1167	1316	1513	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما	2128	652948406254590413	145	279.0	115	149	97.31543731689453	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	150	208	736	1004	1467	300	بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد ويا-----------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم يوم التناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	796	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2145	true	7008875863839333278	75	169	381	842	1466	300	بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه------------ ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2145	652948406254590413	239	406.0	187	473	50.528541564941406	50	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0796	false	8832627332064384380	213	299	1025	1462	1467	300	وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وا----------------------ن الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا--قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم	796	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2146	true	-4445081210041078408	142	236	711	1190	1528	300	وقال الذي امن يق-وم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يق-وم انما هذه الحياة الدنيا متع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويقوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم	2146	652948406254590413	420	775.0	336	483	86.9565200805664	76	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0797	false	3167542370088805242	1	29	6	144	1466	300	فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد--- فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب غافر 38 هذا م---ا قصه الله	797	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2147	true	7111507745073120039	66	94	341	479	1575	300	فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوق-ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب----- 45 وان مردنا الي الله	2147	652948406254590413	124	216.0	97	144	86.11111450195312	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0915	false	-5764273652335364151	112	147	582	770	1591	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم------------------------ اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	915	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2196	true	3367250694587936249	2	41	14	225	1575	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين من احدي القريتين مكة والطاءف اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2196	652948406254590413	183	346.0	148	212	86.32075500488281	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1487	false	6074506384976384160	237	272	1199	1387	1542	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم------------------------ اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1487	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2196	true	3367250694587936249	2	41	14	225	1575	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين من احدي القريتين مكة والطاءف اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2196	652948406254590413	183	346.0	148	212	86.32075500488281	33	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0076	false	1833298757916410303	160	182	813	942	1591	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين	76	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2261	true	-7668733975228250803	47	70	251	383	1591	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين	2261	652948406254590413	129	252.0	107	132	97.7272720336914	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1730	false	-4820710325764721473	1	161	6	856	1554	300	ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال عز من قاءل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الساعات الثلاثة الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الافة علي كل شء ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	1730	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2284	true	-128910126268365706	203	285	1003	1462	1532	300	ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلا------------------ثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح---- فغضب النبي صلي الله عليه واله غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات والارض الاية---------------------------------- فاصبر علي ما يقولون	2284	652948406254590413	431	792.0	353	861	50.05807113647461	72	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2164	false	5014891589698501302	33	130	181	698	1573	300	وتجعلون رزقكم اي شكر رزقكم انكم تكذبون الواقعة ورو-----------------------------------------ي الامام احمد والترمذي وحسنه ع-ن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال شكركم يقولون مطرنا بنوء كذا وبنجم كذا وقال عبد الرحمن السل----مي قرا علي رضي الله تعالي عنه الواقعة في الفجر فقال وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قراها هكذا --------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كذلك -كانوا اذا -مطروا قالوا -مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله تعالي وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم تكذبون	2164	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2343	true	6991672085142376144	121	190	639	1015	1611	300	وتجعلون رزقكم اي شكر رزقكم انكم تكذبون اي بمن انزله عليكم ورزقكم اياه حيث تنسبون الاشياء الي الانواء القمي عن امير المءمنين عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام انه قرا الوا-----------------------قعة--------- فقال -تجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قر--ا هكذا قراتها لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقرءها كذلك وكانوا اذا امطروا قالوا امطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله------ وتجعلون شكركم انك----------م تكذبون	2343	652948406254590413	277	417.5	223	574	48.25783920288086	40	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1925	false	7868965152525454855	45	79	275	478	1671	300	وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1925	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	261	296	1434	1637	1656	300	وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2353	652948406254590413	202	403.0	168	203	99.50739288330078	35	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1925	false	7868965152525454855	49	79	297	478	1671	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء---------------------------------- رضوان الله فما رعوه------------------ا حق رعايته-----------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1925	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2354	true	6276774098144886518	72	184	408	1028	1637	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي للمبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب في الكافي والفقيه والعيون عن ابي الحسن عليه السلام قال صلاة الليل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم 28 ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله كذا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2354	652948406254590413	181	308.5	151	620	29.19354820251465	27	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0272	false	5538511388954056905	124	174	642	879	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لجبر-يل عليه السلام ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين التكوير فما كانت قوتك وما كانت امانتك -قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع م-ءة الف مقاتل سوي	272	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2493	true	3376160805376895143	252	300	1296	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لجبرءيل ------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين-------- فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن -في كل مدينة اربع ماءة الف مقاتل سوي-	2493	652948406254590413	213	373.5	167	244	87.29508209228516	39	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0272	false	5538511388954056905	174	199	879	1017	1519	300	الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء-- اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهم فقلبتهن واما امانتي ف----لم اءمر بشء فعدوته الي غيره	272	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2494	true	-188212272375103255	0	26	0	144	1501	300	الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماوات اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فاني لم اءمر بشء فعدوته الي غيره	2494	652948406254590413	136	258.0	111	144	94.44444274902344	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2004	false	-2577743307872366817	48	159	243	810	1452	300	فبينما هو كذلك اذا اتي ذات يوم علي----------------- دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال الغلام اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر---- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي لك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس فاخبر الراهب بذلك------- فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء---------- الاكمه وساءر الادواء ويشفيهم وكان--- جليس الملك اعمي فسمع به فاتاه واتاه بهداي--ا كثيرة فقال اشفني ولك ما ها هنا فقال م----ا اشفي انا احدا انما----- يشفي الله فان امنت بالله دعوت الله فشفاك---- فامن فدعا الله فشفاه	2004	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2506	true	-2543308803678227781	205	297	1074	1542	1555	300	فبينما هو------------- ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم داب------ة عظيمة فقال-------------------------------------------- اليوم اعلم امر الساحر افضل-------- ام امر الراهب فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك----------------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس فاخبر------- بذلك الراهب فقال يا بني --------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي قال وجعل يداوي الناس فيبرا الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي جليس للملك------------- فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما ها-هنا فقال انا لا اشفي---- احدا ولكن الله يشفي----- فان امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن فدعا الله فشفاه	2506	652948406254590413	330	455.5	257	623	52.96950149536133	51	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	204	0	1040	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفر----قان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----------------- امثال- كل----------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما صنع وسا-----------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقل-ب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم---- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم- يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم- يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم- ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل------ انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي --------------قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي	1054	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	15	227	71	1153	1511	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للقلوب وتوديع- لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب لم لا يعمل قال قلت فهل في ايدينا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي	2513	652948406254590413	921	1621.0	731	1141	80.71866607666016	156	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1534	false	2026717955313064552	149	271	762	1395	1522	300	عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عاد كما يقال لبني هاشم هاشم ثم قيل للاولين منهم عاد الاولي وارم تسمية لهم باسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدهم ولمن بعدهم عاد الاخرة قال ابن الرقيات من المنسرح مجدا تليدا بناه اوله ادرك عادا وقبلها ارما ثم قال وروي انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلاثمءة سنة وكان عمره سبعمءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم امرها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة ارسل الله تعالي عليهم صيحة من السماء فهلكوا	1534	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2517	true	-6627100275932793314	203	299	1017	1481	1486	300	عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام قوم هود سموا------------------------------------------------- باسم ابيهم كذا قيل ارم عطف بيان لعاد علي تقدير مضاف اي سبط ارم او اهل ارم ذات العماد ذات البناء الرفيع او القدود الطوال التي لم يخلق مثلها في البلد قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماه ارم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم------ سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث- الله ------عليهم صيحة من السماء فهلكوا	2517	652948406254590413	259	281.5	202	789	32.82636260986328	45	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2120	false	-8585950777213271726	181	258	916	1298	1523	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه الا بين اظهركم قالوا نعم قال واللات والعزي- لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته قال فما فجءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك ف------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله	2120	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2535	true	-1617275770068511910	227	297	1162	1506	1523	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه---- بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل -ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق------------------------------------- ليطا علي رقبته---- فما فجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا- ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله	2535	652948406254590413	263	405.5	203	399	65.91478729248047	43	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1083	false	-7008599548260365210	126	183	626	911	1561	300	يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة-- وفي ----------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه اخبارها	1083	7794056748816612670	Shia002382Vols-ara1.ms2543	true	-7865150264643948732	34	78	180	402	1485	300	يومءذ تحدث اخبارها اياي تحدث وفي المجمع جاء في الحديث ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه واله ق-------------------------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا و--يوم ك-----ذا فهذا اخبارها	2543	652948406254590413	183	282.0	145	304	60.19736862182617	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia002382Vols-ara1