id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	92	300	443	1542	1542	300	ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين----- ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت--- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	1	214	6	1133	1567	300	ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته قرن والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابع في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ادعج ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين اعل--ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال قلت له صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح	4	-8954363365357289711	1044	1930.0	843	1163	89.7678451538086	177	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	75	0	381	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول----------- فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض--- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر	1215	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms004	true	3835742046878591633	214	300	1133	1567	1567	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضولا ولا قصيرا فيه---------- دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا ---يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها اذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اشار بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض من طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	4	-8954363365357289711	329	565.5	264	476	69.11764526367188	56	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	75	300	381	1534	1534	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن------------ فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فس--------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجز-ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا ي---------------دخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم وال-----امة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون---ي حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم -------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	0	230	0	1169	1529	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها--- الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عمن سالته فوجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسين بن علي ------سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر او قال لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني في حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون زوارا ولا ي-فرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة----- فقهاء قال فسالته م-ن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما	5	-8954363365357289711	1009	1793.0	811	1270	79.44882202148438	168	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	72	0	371	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر و-------------لا يوطن الاماكن	1216	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms005	true	-4927768633639162882	230	300	1169	1529	1529	300	في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الاسر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظ-هم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله جل اسمه ولا يوطن الاماكن-	5	-8954363365357289711	335	613.0	270	390	85.8974380493164	55	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	72	300	371	1547	1547	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم---------------- متعاطفون بالت-------------قوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمو--------------ن الغريب قال فسالته عن--- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي من--------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	0	238	0	1216	1544	300	وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان لهم ابا وصاروا عنده في ا----------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون او قال يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت س-------------------يرته مع جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصير للغريب علي الجفوة في --منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	6	-8954363365357289711	1030	1862.0	819	1310	78.6259536743164	177	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1217	false	-1061163436275011598	0	63	0	332	1686	300	حتي يتجاوزه فيقطعه بانتهاء او قيام---- قلت له كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت---------ه صلي الله عليه و-----سلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء يستفز-----ه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح	1217	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms006	true	-608053487081612460	238	300	1216	1544	1544	300	حتي يجوز--- فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته -------------------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح-	6	-8954363365357289711	290	486.5	235	360	80.55555725097656	44	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1176	false	-1347425569677308788	172	248	883	1249	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية ف-----------------------------------------------ادركه اعرابي فجبذ برداء------ه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال--- يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثم ضحك ثم امر له ب----------------------------عطاء رواه البخاري وقالت عاءشة رضي ال-----له -عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1176	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms008	true	9161433419465886437	160	259	752	1215	1410	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجل قط فقام حتي يقوم عن انس بن مالك قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ادركه اعرابي فاخذ برداءه فجبذه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عنق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال له يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --فضحك و--امر له بعطاء عن ابي سعيد الخدري يقول كان رسول الله حي-يا لا يسءل شيءا الا اعطاه وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	8	-8954363365357289711	291	441.0	224	468	62.17948532104492	49	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1207	false	1092037995433663975	72	117	363	573	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده ------رواه ابو يعلي وقال اسامة بن زيد ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1207	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms011	true	8149228809091229856	46	88	228	421	1454	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له و----ان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده عن جابر بن عبد الله -قال غزا--------- رسول الله--------------- صلي الله عليه واله	11	-8954363365357289711	167	268.0	128	222	75.22522735595703	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0477	false	2263459210955431040	208	236	1081	1228	1555	300	استفتح وبك--- استنجح وبمحمد صلي الله علي-----ه وسلماليك اتوجه اللهم -----------------ذلل لي--- صعوبته وسهل لي حزونته وارزقني من الخير---- اكثر مما ارجو واصرف عني من الشر اكثر مما	477	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms200	true	-25473445426310949	97	129	464	622	1452	300	استفتح وبالله استنجح وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم---- اتوجه اللهم سهل لي كل حزونة وذلل لي كل صعوبة واعطني م-----------------ن الخير كله اكثر مما ارجو واصرف عني من الشر اكثر مما	200	-8954363365357289711	115	178.5	92	179	64.24581146240234	18	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2402	false	-6395201940344216233	67	99	342	485	1544	300	اول ما خلق----- الله------- العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم ع--لي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	2402	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms381	true	-6325779797815380836	117	151	571	723	1462	300	اول--- خلق خلقه الله عز وجل العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ف--قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	381	-8954363365357289711	131	228.0	102	157	83.43949127197266	26	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0915	false	-5764273652335364151	147	181	770	964	1591	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	915	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms386	true	7041258439339937892	125	159	645	839	1552	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	386	-8954363365357289711	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0929	false	-6331404555771846950	229	256	1146	1284	1486	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	929	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms386	true	7041258439339937892	193	218	1011	1140	1552	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف---- النار ترك--- الشهوات ومن ترقب الموت اعرض عن-- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	386	-8954363365357289711	119	210.0	94	138	86.23188781738281	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1859	false	1584347901361574266	103	140	509	718	1518	300	قال الله تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1859	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms386	true	7041258439339937892	122	159	630	839	1552	300	قول الله تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	386	-8954363365357289711	208	415.0	171	209	99.52153015136719	36	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1860	false	4970678227261952257	206	251	1072	1326	1582	300	الكهف وقال تع-----الي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد وقال تعالي ---------------------------------------------------	1860	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms386	true	7041258439339937892	42	86	196	443	1552	300	الدنيا قال الله تعالي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شد---------------------------------------------------------------يد وقال تعالي واتيناه الحكم صبيا يعني الزهد في الدنيا وقال تعالي	386	-8954363365357289711	184	354.0	151	310	59.35483932495117	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2872	false	-5986505934667045004	251	282	1340	1514	1609	300	الله تعالي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد	2872	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms386	true	7041258439339937892	44	75	207	381	1552	300	الله تعالي اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد	386	-8954363365357289711	174	348.0	143	174	100.0	31	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1427	false	-3215483561400010239	49	72	288	416	1651	300	اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1427	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms391	true	-3331188571070815311	105	128	564	692	1520	300	اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	391	-8954363365357289711	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2225	false	-3951476864587733263	164	191	824	955	1480	300	اياك ان تدركك المصرعة عند الغ-رة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	2225	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms399	true	-2095687473131326307	185	212	849	980	1380	300	اياك ان تدركك ال-صرعة عند العثرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	399	-8954363365357289711	129	247.0	102	132	97.7272720336914	25	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0428	false	-5609976703614376494	6	40	29	221	1591	300	ان الل---------ه ليدخل خلقا الجنة فيعطيهم حتي يملوا وفوقهم ناس في الدرجات العلي فاذا نظروا اليهم عرفوهم فيقولون يا ربنا اخواننا كنا معهم---------- فبم فضلتهم علينا فيقال هيهات هيهات انهم كانوا يجوعون حين تشبعون	428	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms400	true	-4433067951236331054	262	299	1234	1442	1448	300	ان الله جل ثناءه ليدخل قوما الجنة فيعطيهم حتي يملوا وفوقهم قوم في الدرجات العلي فاذا نظروا اليهم عرفوهم فيقولون--- ربنا اخواننا كنا معهم في الدنيا فبم فضلتهم علينا فيقال هيهات هيهات انهم كانوا يجوعون حين تشبعون	400	-8954363365357289711	183	336.0	150	211	86.7298583984375	29	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	219	274	1110	1375	1530	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل ف------ي الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	842	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms401	true	5892620049570672469	166	220	823	1083	1476	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك في-----قول اخي فلان كنا نعمل جميعا في الدني------ا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	401	-8954363365357289711	249	477.0	196	271	91.88191986083984	49	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0880	false	4671940949443524743	58	113	283	548	1544	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك فلان فيقول اخي فلان كنا نعمل ف------ي الدنيا جميعا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	880	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms401	true	5892620049570672469	166	220	823	1083	1476	300	الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والارض وان العبد ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال هذا نور اخيك في-----قول اخي فلان كنا نعمل جميعا في الدني------ا وقد فضل علي هكذا فيقال له انه كان افضل منك عملا ثم يجعل في قلبه الرضا حتي يرضي	401	-8954363365357289711	249	477.0	196	271	91.88191986083984	49	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1729	false	-3280786779181096856	7	49	32	231	1536	300	ان الله------------- خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر ولم يكن احد من بني ادم ياتي شجرة--------------- الا اصاب-- منها خيرا او كان له خير فلم تزل ال-------شجر كذلك حتي تكلمت فجرة بني ادم بالكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا ف-----------اقشعرت الارض	1729	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms406	true	-7111311458496474172	198	242	921	1142	1419	300	ان الله جل ثناءه لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر -لم يكن في الارض----------- شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا منها منفعة------------- فلم تزل الارض والشجر كذلك حتي تكلم- فجرة بني ادم بالكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا فلما قالوها اقشعرت الارض	406	-8954363365357289711	160	237.0	126	247	64.77732849121094	28	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms0923	false	-4798736245953701454	77	114	399	567	1459	300	الجنة قلت بلي يا رسول الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قلت --فالصلاة يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت فالصوم يا رسول الله	923	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms412	true	-6712547121870487593	189	288	917	1384	1437	300	الجنة قلت بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه واله وسلم كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره قال ابو ذر رضي الله عنه ودخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في المسجد جالس وحده فاغتنمت خلوته فقال صلي الله عليه واله وسلم يا ابا ذر ان للمسجد تحي-------------------------------------------------ة قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركعهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله امرتني بالصلاة فما الصلاة قال صلي الله عليه واله وسلم الصلاة خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت------- يا رسول الله	412	-8954363365357289711	105	10.5	80	523	20.07648277282715	22	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	23	146	139	764	1544	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهي------------م قال----- امثال- كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر لم ابعثك لج--مع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ---------------------------------------كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------------------عة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا لها------------- وعلي العاقل ان ي----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	1054	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms413	true	7443985832528683847	157	291	764	1431	1475	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي اني---- لم ابعثك لتجتمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر فجوره علي نفسه وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه------- فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال -----------------------------------------------------------من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	413	-8954363365357289711	452	773.0	357	820	55.121952056884766	76	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms2601	false	-2972222651850536892	0	45	0	223	1562	300	يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته م----------ن المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لقمة في غير محرم	2601	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms413	true	7443985832528683847	213	262	1047	1289	1475	300	يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها رب-----------------------------ه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان--- يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذ-ة في غير محرم	413	-8954363365357289711	185	325.5	147	276	67.02898406982422	30	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	148	223	773	1142	1544	300	عبرا كلها عجبت لمن ايقن--------------------------- بالموت ثم- يفرح ---ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم---------------- يطمءن اليها ---ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي---------------------------------- قال----------------------------- يا ابا ذر نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا---------------------------- لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	1054	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	0	93	0	454	1422	300	عبرا كلها عجب- لمن ايقن بالنار ثم ضحك عجب لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجب لمن ابصر الدن------------------------يا وتقلبها باهلها حالا بعد حال ثم هو يطمءن اليها عجب لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم لم يعمل قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء -------مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام مما انزله الله عليك قال صلي الله عليه واله وسلم اقرا يا ابا ذر---- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكره هذه الاربع الايات لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	414	-8954363365357289711	283	421.5	222	515	54.95145797729492	50	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	185	291	956	1469	1512	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له---------- اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله وعلي--------------------------------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي ام-ر دينك-------------------------------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا --------------------------------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما	1460	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms414	true	-7143579659255142618	93	300	454	1422	1422	300	قلت يا رسول ال--------------------------له اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس امرك- كله فقلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور ف---ي الارض قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امور دينك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسل--م انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم صل قرابتك وان قطعوك واحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال صلي الله عليه واله وسلم يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجر عليهم فيما-	414	-8954363365357289711	404	630.0	313	1001	40.359642028808594	75	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1
Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	0	28	0	127	1431	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه----------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف -----------ولا حسب كحسن الخلق	1461	7794056748816612670	Shia001340-ara1.ms415	true	3953354517841824951	4	37	22	171	1622	300	ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويجر عليهم فيما ياتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن المحارم ولا حسب كحسن الخلق	415	-8954363365357289711	98	156.0	75	149	65.77181243896484	21	Sham19Y0014592-ara1	Shia001340-ara1